Ao de la consolidacin Econmica y social del pas

ESCUELA ACADMICO-PROFESIONAL DERECHO

Gracias a todos los profesores por habernos apoyado, si no fuera por ellos y su orientacin no hubiramos logrado acabar con este trabajo.

INTRODUCCIN

Se sabe que en la actualidad no se ha tomado en cuenta las diferentes nociones de los principios generales del derecho y de su importancia.

Por eso se ha empezado a analizar la importancia de los principios del derecho. Acerca de las teoras y orgenes que lo conforman, y nos preguntamos Qu debe hacer el ser humano con respecto a este tema?

Es as que en el presente trabajo explicaremos las diversas nociones y funciones acerca de los principios generales del derecho, adems tambin desarrollaremos el ordenamiento jurdico y los valores que lo conforman.

Esperamos que esta monografa, sea de buen uso para la sociedad y que sirva como fuente y motivacin en el estudio de los diferentes principios generales del derecho.

NDICE
PORTADA ..............................................................................................................I DEDICATORIA ........................................................................................................II INTRODUCCION ....................................................................................................III CAPITULO 1 ORIGEN Y TEORAS EN RELACIN A LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO .........5 1.1. Origen .............................................................................................................6 1.2. Teoras ............................................................................................................9 CAPITULO 2 NOCIONES Y FUNCIONES DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO .................. 12 2.1. Nociones ..................................................................................................... 13 2.2. Funciones .................................................................................................... 14 2.2.1. Funcin creadora ............................................................................... 14 2.2.2. Funcin Interpretativa ........................................................................ 15 2.2.3. Funcin Integradora ........................................................................... 15 2.3. La operacin de los principios del Derecho de la Integracin Jurdica 15 2.3.1. Generacin de normas a partir del contenido propio de los principios del Derecho ................................................................. 16 2.3.2. La analoga Iuris ............................................................................... 17 CAPITULO 3 PRINCIPIOS QUE REGULAN EL ORDENAMIENTO JURDICO ........................ 19 3.1. Principio de Respeto ........................................................................... 20 3.2. Principio de Solidaridad ...................................................................... 21 3.3. Principio de Efectividad ....................................................................... 21 3.4. Principio de la Inviolabilidad ............................................................... 22 3.5. Principio de la Autonoma ................................................................... 22 3.6. Principio de la Dignidad ..................................................................... 23 3.7. Principio de Diferencia ........................................................................ 24 3.8. Principio de Mayor Felicidad ............................................................... 25

CONCLUSIONES................................................................................................. 26 BIBLIOGRAFA .................................................................................................... 27 4

CAPTULO 1

ORIGEN Y TEORAS EN RELACIN A LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

1.1

ORIGEN

Los principios generales han tenido un largo dominio en la creacin del derecho. En los ltimos 200 aos la legislacin ha arrasado progresivamente la concepcin de lo jurdico, imponindose sobre ellos. Histricamente es ms correcto decir que el verdadero intruso es la primaca de la norma aprobada por el estado, frente al tradicional habitante llamado principios generales. Desde las culturas antiguas podemos apreciar que todos los grandes pensadores que se ocuparon de la poltica y el derecho consideraron que el corazn de este ltimo era el logro de los principios generales (o valores) de la categora de la justicia, la equidad y, eventualmente, la igualdad. Los grandes pensadores se ocuparon de las disquisiciones de la justicia, dando testimonio de la importancia que tomaron hacia el derecho. El derecho Romano fue una creacin paciente y creativa a partir de los casos concretos: casi durante 3 siglos el Colegio de Pontfices elaboro soluciones que se convirtieron en normas a partir del texto de la Ley de las XII Tablas. Cuando este conjunto de normas devino obsoleto, el Pretor hizo modificaciones en el derecho, a fin de adaptarlo en nuevas circunstancias, y lo hizo en virtud de los principios generales. Ocho de los aproximadamente diez siglos en los que floreci el Derecho Romano fueron conducidos por los principios generales. Fue en los ltimos dos o tres siglos en codificacin. que empez la tarea de sistematizacin y

La historia es considerada como un aporte de consolidacin y, por tanto, ya no creativo. Como punto final fue la codificacin del Emperador Justiniano en el siglo VI despus de Cristo, que reconoce la codificacin de la transcendencia de la justicia y de los grandes principios para el derecho. Al estallar la revolucin liberal en Europa, los grandes principios polticos que la inspiraron (libertad, igualdad, propiedad, etc.) fueron incorporados en los textos legislativos bsicos. Uno de los fundamentales es la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, aprobada a menos de dos meses de establecerse la Asamblea Nacional francesa en Versalles. La codificacin napolenica, en especial el Cdigo Civil, se operaron en un sistema normativo dictado por el estado, tal que muchos entendieron que se produjo la simbiosis entre los

grandes principios y las normas escritas: Los principios del derecho haban sido incorporados al derecho positivo.

Luego de muchos siglos de monarqua y alrededor de tres de absolutismo (segn los casos), de pronto el poder soberano fue otorgado al pueblo, se estableci el sistema democrtico y la representacin de los ciudadanos por los gobernantes. De por s, esto signific una profunda transformacin de las

estructuras y concepciones de las poltica (Rubio 2009:283)

Los Principios generales no han perdido su fuerza dentro del derecho y hay pruebas que demuestran su importancia, an dentro del positivismo

predominante.

Por ejemplo el juicio de Nremberg, al final de la segunda Guerra mundial, en el cual las potencias vencedoras decidieron que ningn formalismo podra impedir castigar los crmenes de la humanidad cometidos por el nazismo en el Mundo.

La historia nos muestra que la experiencia jurdica presupone ciertas constantes valorativas que, una vez impregnadas en la conciencia social, se revelan como rutas ticas que, aun (sic) antes de ser captadas por el intelecto, condicionan y dan sentido al comportamiento humano ().Toda la experiencia jurdica y, por tanto, el Derecho escrito (legal o jurisprudencial) y el consuetudinario que la integran, descansan sobre la base de los principios generales. (Torres 2006:489)

En la actualidad se da un renacer de principios en muchos aspectos del derecho. Los derechos Humanos, la paz, el desarme, la democracia, el desarrollo, etc. Son materializaciones contemporneas de los mismos principios, que han sufrido una metamorfosis permanente a travs del tiempo y las circunstancias, guardando una esencial identidad. Los principios generales del derecho siempre tuvieron un lugar preponderante en el derecho y hechos recientes dan a conocer que no lo han perdido. Pero se ha de considerar que han pasado a un segundo plano de efectividad frente a la Ley.

1.2 TEORAS 1.2.1 Teora del Jusnaturalismo

El Jusnaturalismo es una escuela de pensamiento que identifica a los principios generales del derecho con los principios del derecho natural .Se toman en cuenta los fundamentos de otras leyes anlogas, tambin se tienen que tener en cuenta las circunstancias reunidas y medidamente apreciadas. Segn el artculo 16, todo hombre posee derechos innatos reconocibles mediante la mera razn. Dentro de esta concepcin Jusnaturalista, por principios generales del derecho debe entenderse como los principios superiores de justicia, innumerables de valor absoluto, permanente y universal, cuya fuente inagotable esta constituidas por la naturaleza misma de las cosas, la cual puede ser aprehendida por medio de la razn, por ejemplo los deberes absolutos de la personalidad, la libertad de la igualdad ante la Ley, la divisin de los poderes, la obligatoriedad de los contratos, la legitima defensa y el principio de que nadie se pueda enriquecerse indebidamente a costa de otro. El derecho natural fijo los grandes principios rectores de la organizacin social, y sus reglas estn por encima del derecho positivo; este debe ajustarse a aquel. Para el derecho natural, la justicia es un elemento necesario del derecho, la cual se basa en negar la categora jurdica a las leyes injustas. Las reglas del derecho natural se deriva de la naturaleza humana y de las cosas, y presiden de la s acciones de los seres humanos con anterioridad a toda Ley positiva, tambin aclara que los seres humanos deben vivir en conformidad la naturaleza y la razn (Torres 2009:488)

1.2.2 Teora del Positivismo

La Tendencia positivista considera que los principios generales son los inspirados del derecho positivo los creadores o los acogidos por la ciencia del derecho, o que resulten de la conciencia social: para su reconocimiento como tal deben encajar en el sistema del derecho positivo y estn reconocidos, tambin se reconocen en la doctrina y en la jurisprudencia. Los principios generales del derecho estn implcitos en el derecho positivo del cual se extraen mediante un proceso de induccin y de abstraccin en este sentido se habla de los principios generales del derecho nacional y del derecho comparado. La objecin principal que se puede formular contra la corriente positiva es el sentido de que no solo son principios generales del derecho positivo de generalizacin y abstraccin. El contrato constituye una categora fundamental del derecho y no es una casualidad que ocupe un puesto central en las doctrinas del derecho naturales de la poca moderna (Torres 2009:490)

1.2.3 Teora del Historicismo

Esta teora considera que los principios deben ser estrados del sistema del derecho romano. En la mayora de las cosas habr derecho romano modernizado, invocado en un aspecto, que pugnan con las condiciones sociales de hoy; o de los principios naturales, que nacido del derecho romano torna a el haciendo crecer en lo profundo ideas y conceptos generales.

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Se toma como punto de partida no de una ley, sino el conjunto de ordenamiento jurdico positiv a fin de extraer una regla aplicable a un caso concreto para cuya solucin no hay Ley; el juez debe encontrar la norma jurdica que sea fiel aplicacin de los principios informantes del orden jurdica, esto es, la norma que representa una consecuencia del espritu del sistema vigente.

Es como si se extrajeran consecuencias homogneas de las premias del legislador, las cuales formuladas o no constituyen por cierto la presuposicin de las normas de la Ley.

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CAPTULO 2

NOCIONES Y FUNCIONES DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO

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2.1 NOCIONES
Son las ideas postulados ticos, o criterios fundamentales bsicos positivizados o no, que condicionan y orientan la creacin e integracin del ordenamiento jurdico escrito (legal y jurisprudencial) y consuetudinario. Los principios generales informan el ordenamiento jurdico y nos ofrecen los medios mas adecuados para una mejor interpretacin y aplicacin de la norma legal. Ellos constituyen las bases tericas y las razones lgicas que le dan al ordenamiento jurdico su sentido tico (Torres 2009:483) Para algunos autores, los principios generales del derecho son verdades jurdicas universales dictados por la recta razn (Jusnaturalismo); por tanto, se hallan fueran del ordenamiento escrito y consuetudinario de un pas; por lo tanto (se hallan fuera del ordenamiento jurdico) tiene un carcter previo y exterior al derecho positivo. Para otros, esos principios los criterios que sirven de fundamentos e informacin del derecho positivo de cada pas (postura Juspositivista), por tanto ellos no se pueden deducir a priori, sino que deben ser conocidos mediante una labor de abstraccin de las normas que integran el ordenamiento jurdico vigente de una nacin. Son nociones o proposiciones de naturaleza axiolgica o tcnica, que informan la estructura, la forma de operacin y el contenido mismo de las normas y del propio derecho como totalidad. Pueden tener contenido axiolgico como justicia y el de proposiciones que dan aplicaciones de un criterio de equidad, adems tiene contenido tcnico como la primicia de la Ley especial.

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2.2 FUNCIONES DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO

Los principios generales tienen diversas funciones dentro del derecho, de la cual se considera que cumplen tres funciones principales: creativa, interpretativa e integradora del ordenamiento jurdico. Por eso se ha dicho que los principios generales son "la causa y el fin, el origen y el trmino, el alfa y la omega del derecho

2.2.1 Funcin Creadora

Los principios generales creativos sealan las pautas que deben acatarse en la elaboracin de la normal. Los principios son los postulados ticos que informan, inspiran y orientan la actividad del rgano constituyente, legislador, ejecutivo, jurisdiccional y dems rganos menores de produccin jurdica, as como del derecho consuetudinario.

2.2.2 Funcin Interpretativa

Los principios generales son pautas o criterios de interpretacin de las nomas jurdicas. Tales principios llegan a ser fuente formal de derecho de ah que sea correcto tambin afirmar que estos principios poseen principios informadores del ordenamiento jurdico y como normas aplicables subsidiariamente a falta de Ley y costumbres. Los principios generales se utilizan en casos de interpretacin para llevar a cabo el mtodo sistemtico por comparacin con otras normas ().Tambin intervienen en el mtodo sistemtico por ubicacin de la norma en el sistema porque, a travs de el, aclaramos el sentido normativo, recurriendo entre otros medios, a los principios generales del grupo normativo. (Rubio 2009:287)

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2.2.3 Funcin Integradora

Los principios generales irrumpen en el movimiento codificador como un remedio ideal para llenar las lagunas del derecho legislado. El legislador no puede prever todas las peculiaridades, caractersticas de los hechos sociales, que con la Ley regular, y si no puede prever todos los casos que surgen en la vida social, menos puede prever todo los que todava no se han presentado, pero que se presentaran en un futuro prximo o lejano. Los principios generales sirven para llenar las lagunas de que adolece el derecho, es decir, son fuente formal de aplicacin subsidiaria a falta de Ley y de costumbre.

2.3 LA OPERACIN DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO EN LA INTEGRACIN JURDICA

Aun cuando se trata sobre la integracin jurdica, conviene inicialmente distinguir la manera de operar de los principios del derecho. Las principales son: a) Los principios generales inspiran al legislador. Al elaborarse las leyes, los autores usualmente toman en cuenta para el diseo normativo los principios que consideran mas adecuados y, as, los introducen en el sentido de las normas. Es por ello que su transliteralidad permite descubrir en muchos casos. b) Los principios generales se utilizan en caso de interpretacin para llevar a acabo el mtodo sistemtico por comparacin con otras normas. Tambin intervienen en el mtodo sistemtico por ubicacin de la norma en el sistema por que, a travs de el, aclaramos el sentido normativo,

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recurriendo, entre otros medios, a los principios generales del grupo normativo respectivo. c) Muchos principios del derecho estn contenidos en los apotegmas jurdicos de interpretacin y, por consiguiente, asumen dicha funcin. d) Ciertos principios generales, sobre todo los de contenido valorativo, influyen en la definicin de la posicin axiomtica de interpretacin. Ya en el campo especfico de la integracin jurdica los principios generales operan, fundamentalmente, de dos maneras: una, generando normas aplicables a las lagunas a partir de sus contenidos la otra llamada analoga Iuris. Tratemos cada uno por separado.

2.3.1 GENERACIN DE NORMAS A PARTIR DEL CONTENIDO PROPIO DE LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
Esa forma de operacin funciona cuando la laguna del derecho es de tal naturaleza que su ocurrencia no esta prevista en ninguna otra norma o grupo normativo del sistema, lo cual no podemos recurrir a ninguna clase de interpretacin ni de analoga. Es claro como ejemplo de la manera como se puede solucionar una situacin de laguna del derecho mediante la exclusiva recurrencia a los principios generales. Histricamente, los hechos no dieron tiempo a que el proceso electoral decretado en dicha oportunidad se llevara a cabo pues el golpe de estado vino antes. Sin embargo, de ocurrir, hubiera sido una solucin tcnica y tericamente impecable desde el punto de vista jurdico, recurriendo a la integracin mediante uso exclusivo de los principios generales del derecho.

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Contemporneamente, el tribunal constitucional ha desarrollado y aplicado extensamente los siguientes principios constitucionales: Bien comn Estado democrtico Estado descentralizado Estado representativo Estado social Estado unitario Orden publico Separacin de poderes Solidaridad Seguridad jurdica

2.3.2 LA ANALOGA IURIS

Consiste en aplicar analgicamente a una situacin que no tiene principios expresamente previstos, los que si resultan aplicables a una situacin similar. Se combinan, as, la analoga y los principios generales. La analoga iuris se

diferencia de la analoga pura por que esta recurre a los principios generales aplicables a un caso de dichas caractersticas en relacin a la laguna que se pretende solucionar. El mtodo de recurrencia a los principios generales tiene una continua y solida existencia en el derecho. En los ltimos dos siglos ha sido desplazado parcialmente por la preeminencia del derecho positivo pero aun guarda mucha

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importancia. Admite dos modalidades: la recurrencia a los contenidos intrnsecos de los principios y a la analoga iuris. Otros autores identifican a los principios generales del derecho con la analoga de derecho (analoga Iuris), considerada en contraposicin a la analoga de la Ley, se toma como punto de partida a no una Ley, sino el conjunto del ordenamiento jurdico positivo, a fin de extraer una regla aplicable a un caso concreto para cuya solucin no hay Ley. La analoga jurdica reside "en que no se crean principios nuevos, si no que hallados los que dieron nacimiento a la resolucin de algunos casos se le reconoce que poseen la virtud de regular caso afines.es como si se extrajeran consecuencias homogneas de las premisas del legislador, las cuales, formuladas o no, constituyeron, por cierto, la preposicin de las normas de Ley. As, la analoga es el remedio natural de la imposibilidad, reconocida siempre por los legisladores, de que las leyes abarquen todos los casos de la vida real y de la insuficiencia de las mismas ante la produccin de casos nuevos" Del vecchio critica esta posicin, diciendo que la analoga funciona "de lo particular a lo particular coordinado", adems no recuerda con los propsitos del legislador, que distingue entre analoga y principios generales. Es errneo "el suponer que la analoga pueda extenderse indefinidamente.

La analoga Iuris se da cuando no existe disposicin legal concreta aplicable analgicamente y se hace preciso hallar una regla o principio general de carcter lgico o sistemtico y aplicarlo en defecto de regulacin legal o consuetudinaria. Es un procedimiento que enlaza directamente el caso regulado y el no regulado a travs de una idea o principio superior (Lpez 2006:67)

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CAPTULO 3

PRINCIPIOS DEL ORDEN JURDICO

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3.1 PRINCIPIO DEL RESPETO

El principio de respeto supone un respeto general que se debe a todas las personas. Ademas consiste en el principio de respeto a los derechos humanos fundamentales, a fin de mantener la autonoma conceptual y la especificidad del contenido de cada uno. Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces de efectuar elecciones, deben ser tratados como fines, y no nicamente como meros medios. En otras palabras: los hombres no deben ser utilizados y tratados como objetos. Las cosas pueden manipularse y usarse, pero la capacidad de elegir propia de un ser humano debe ser respetada. El Derecho es la condicin lgica de la ciencia social, lo que se hace patente especialmente en lo que se llama el Derecho justo, esto es, el Derecho que posee propiedades objetivas no basadas en condiciones histricas dadas o en propsitos que tiene una comunidad con respecto al futuro. Esta idea del Derecho es la nica que puede hacer posible la unidad jurdica de una comunidad y aun la visin de todas las comunidades sociales como un todo sometido a normas objetivamente vlidas. Sobre este cimiento, menciona dos principios: el de respeto y el de solidaridad. El respeto como principio de un Derecho justo tiene dos facetas: a) Una voluntad no debe quedar a merced de lo que otro arbitrariamente disponga; y b) Toda exigencia jurdica deber ser de tal modo que en el obligado se siga viendo al prjimo.

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 El principio del derecho constituye el principio del sistema del derecho fundamental y libertad pblica, sino tambin el principio eminente de la propio biotica (Azuela 1995:298) Si biotica es la tica de la vida, parece razonable sostener que debe orientarse esencialmente a asegurar el respeto de lo que constituye su objeto la salvaguarda de la vida humana.

3.2 PRINCIPIO DE LA SOLIDARIDAD

El principio de la solidaridad es teido por cierto representantes de la sociologa catlica como el principio caracterstico por ello han escogido para designar su sistema social el hombre del solidarismo. El principio de la solidaridad se anuncia as: es la cooperacin efectiva, regulada por las leyes y garantizada la por la autoridad de los distintos miembros de la sociedad para la consecucin del bien comn, o tambin, colaboracin de las formas subordinadas de conveniente comn de la forma superior. El principio de la solidaridad es la cooperacin efectiva, regulada por las leyes y garantizada por la autoridad de los distintos miembros de la sociedad. (Montalvo 2009:209)

3.3 PRINCIPIO DE EFECTIVIDAD.

Desde el punto de vista del derecho, la constitucin de un estado nicamente es vlido si el orden jurdico establecido sobre esa base de tal constitucin es, en general, es eficaz (kelsen, 1995:143)

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El principio de que un orden jurdico tiene que ser eficaz para ser vlido, constituye, por si mismo, una norma positiva. Tratase del principio de efectividad del derecho internacional. De acuerdo con este principio internacional, una autoridad realmente establecida constituye el gobierno legitimo ; el orden coercitivo establecido por este gobierno, es un orden jurdico, y la comunidad integrada por tal orden es un estado en sentido internacional, solo cuando dicho orden tiene en su totalidad eficacia. Toda norma tiene un mximo de cumplimiento en la comunidad para que sea una norma verdadera.

3.4 PRINCIPIO DE LA INVIOLABILIDAD

Consiste en el impedimentos de sacrificios a una persona, solo en razn de que ello beneficia a otras personas, es decir, las personas son fines en s mismas y no pueden ser utilizadas como medios para beneficio de otros; los individuos son independientes, lo que hace que no se puedan tratar los deseos e intereses de diferentes personas como si fuera los de una misma persona, aunque se deban sacrificar intereses en aras de otros, ms importantes.

3.5 PRINCIPIO DE LA AUTONOMA

Es un derecho natural que implica el respeto a las personas y a sus decisiones, es decir tiene derecho a realizar actos que no perjudiquen a terceras personas.

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Este principio es considerado como la autodeterminacin del sujeto, podra definirse como la capacidad de hacer una eleccin libremente y de actuar, segn esta eleccin requiere las siguientes capacidades: Pensar o reflexionar Comprender la informacin Imaginar las consecuencias de las posibles decisiones Decidir lo que hay que hacer o no hacer Transformar las decisiones en actos Comunicar las decisiones

3.6 PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD

La dignidad se describe como cualidades merecedoras de respeto, buen concepto, decoro, excelencia, normas de conducta recta y proba, buena f, etc. El principio de la dignidad humana es el fundamento de los derechos humanos que reconoce a la dignidad de la persona como valor supremo del ordenamiento jurdico. La dignidad humana es absoluta, no solo en su sentido estricto de no disolverse en nada y no estar ligada a otra realidad sino tambin en el de ser fundamento para todos los dems (Hoyos 2005:174) La dignidad humana es la apropiacin y el despliegue de las mejores posibilidades de afirmacin de si mismo, por lo tanto implica cierta bondad perfeccin y jerarqua de una realidad, pero en su sentido estricto se refiere al ser de la personas que deben ser tratadas para ciertos fines, sobre la base de sus

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acciones voluntarias y no segn otras circunstancias, como raza, nacionalidad, sexo, clase social, creencias, etc.

3.7 PRINCIPIO DE DIFERENCIA

El principio de diferencia expresa una concepcin del beneficio equitativo. Es decir ninguna persona, rica o pobre, puede tener una vida satisfactoria sin un mecanismo de cooperacin social. Las desigualdades deben contribuir al mximo beneficio de los miembros menos aventajados de la sociedad, de la cual se debe asegurar que la actividad de los ms talentosos pueda tambin aprovechar a los menos talentosos. Por lo tanto se considera lo siguiente: a) Cada persona debe tener un derecho igual al sistema total ms extenso de

libertades bsicas (de conciencia, de palabra, contra decisiones arbitrarias, de voto, etc.), que sea compatible con un sistema similar de libertades para todos. b) Las desigualdades sociales y econmicas deben ser dispuestas de modo tal que ellas satisfagan dos condiciones: - Para el mayor beneficio de los que se encuentren en la posicin social menos aventajada. - Adjudicarse a funciones y posiciones abiertas a todos bajo condiciones de una equitativa igualdad de oportunidades.

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3.8 PRINCIPIO DE MAYOR FELICIDAD

Se basa en utilitarista, que pertenece a una teora tica normativa que defiende este solo principio. La correccin moral de un acto est determinada por la contribucin de sus consecuencias a la felicidad (entendida como suma de placeres, o satisfaccin de deseos, intereses, etc.), de todos quienes estn afectados por tales consecuencias. Es un principio intelectual normativo para interpretar formalmente la direccin de la accin. El criterio pblico de la publicidad se forma negativamente considerando los actos y decisiones que pueden coartar la accin humana, y si la coercin de la ley en ese supuesto es o no beneficiosa de ah la importancia de la doctrina de las sanciones en su utilitarismo (Daz 1993:29)

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CONCLUSIONES
CAPITULO 1 Los principios tienen un lugar que predomina en el derecho y se evidencia que no lo han perdido, sin embargo, se considera que han pasado a un segundo plano de existencia frente a la Ley. El Jusnaturalismo es una escuela de pensamiento que identifica a los

principios del derecho; estos estn implcitos en el derecho positivo, ademas el Historicismo es la norma que representa una consecuencia del espritu del sistema vigente.

CAPITULO 2 Los principios generales del derecho son verdades jurdicas universales que cumplen diversas funciones, por ello se dice que son la causa y el fin del derecho. La analoga Iuris se da cuando no existe disposicin legal concreta aplicable y se hace preciso hallar una regla o principio general de carcter lgico o sistemtico.

CAPITULO 3 Como principios necesarios para el orden jurdico se expresa que la persona es libre y que es un individuo jurdicamente vinculado que no debe nunca ser excluido de la comunidad por la arbitrariedad. La persona humana no debe ser utilizada como medio para beneficio de otros, de la cual es independiente con cualidades merecedoras de respeto, adems se debe expresar el beneficio equitativo y la correccin moral.

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BIBLIOGRAFA

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