UNA REVOLUCIN JUDO-REPUBLICANA EN EL SIGLO XII

*UN PAPA JUDO: ANACLETO II. Desde este momento la influencia aumenta sin cesar. Hijo de LEO, PETRUS LEONIS ha recibido del Papa URBANO II (1088-1099) la guarda del castillo San-Angelo; anima al partido pontifical de PASCUAL II (1099-1108) y muere cnsul de los Romanos el 2 de junio de 1128. Mientras su hija se casa con el normando ROGELIO o ROGERIO de Sicilia, su segundo hijo, PIERLEONI II, discpulo de ABELARDO, de tendencias arrianas, en Pars; nombrado cardenal por PASCUAL II en 1116, y luego en Francia y en Inglaterra pretende la tiarade Papa*.

Varios Papas anteriores haban permitido generosamente el acceso de los judos a la Corte Pontificia, brindndoles amistad y utilizndolos como banqueros, lo cual haba conducido a la Santa Iglesia al CISMA de PIERLEONI, que estuvo a punto de hundirla. La generosidad del Papa INOCENCIO II con la familia de judos conversos de GIORDANO PIERLEONI (JORDN), IBA A

AMARGAR LOS LTIMOS DAS DEL BONDADOSO PONTFICE y a causar estragos al Papado, amenazndole ahora en el terreno poltico. Cinco despus de la muerte del Antipapa judo, su hermano GIORDANO, aprovechando las posiciones valiosas y los recursos que le haban permitido conservar la bondad de sus adversarios, organiz en la sombra e hizo luego estallar una REVOLUCIN, que de haber progresado, hubiera sido de incalculables alcances. Los conspiradores, mostrando gran genio poltico, supieron elaborar un programa de lucha, atractiva hasta el mximo para el pueblo romano, nico quiz suficientemente atractivo para arrastrar a la nobleza y pueblo romano en un movimiento contra el Sumo Pontfice de la Catolicidad, en tiempos en que la religiosidad era intensa. Con este plan o plataforma de lucha, como la llamaran en nuestros das, los PIERLEONI demostraron ser capaces de sentar escuela y fijar normas para el futuro a la quinta columna juda infiltrada en la Cristiandad, no slo en el terreno religioso, sino tambin en el poltico. El movimiento acaudillado por GIORDANO PIERLEONI, fomentaba en los moradores de la Ciudad Eterna los recuerdos gloriosos de la antigua Repblica. En que ROMA era gobernada por sus patricios y su pueblo y no por autcratas; y haba llegado as a convertirse en la primera nacin del mundo antiguo. Se hizo intensa labor personal, recordando las glorias del antiguo Senado Romano y sealando el contraste de ese esplendor glorioso de tiempos de la Repblica, con el estado de postracin en que se encontraba en el siglo XII. Era urgente que los Romanos hicieran un esfuerzo por salir de la decadencia y volver a los tiempos en que ROMA era la primera ciudad del mundo, la ms poderosa en el orden poltico, en el militar y en econmico, poca en que los romanos dictaban su voluntad y su ley a todo el orbe. Desgraciadamente el poder temporal del Papa era un estorbo. Todos como cristianos respetaban al SANTO PADRE, pero ste no deba no estorbar el resurgimiento y engrandecimiento de ROMA, debiendo para ello reducirse a sus funciones religiosas y dejar que la ciudad hiciese un esfuerzo por recuperar los esplendores del pasado y volver a las formas de gobierno que le permitieron gozar de ese pretrito glorioso. La nobleza Romana, muy minada como hemos visto por los entronques judaicos, as como los habitantes de la ciudad, se emborracharon con tales prdicas y se fueron adhiriendo al movimiento acaudillado por GIORDANO o JORDN PIERLEONI, hasta que ste adquiri en el ao 1143 tal fuerza, que pudo dar una especie de golpe de Estado, suprimiendo la Prefectura Urbana, convertida en odiosa por la propaganda de los conspiradores, los cuales adems desconocieron el poder temporal del Papa sobre la ciudad, constituyeron el Senado, instalndolo en el antiguo CAPITOLIO y proclamaron la REPBLICA ROMANA bajo la direccin del ilustre Patricio GIORDANO PIERLEONI. As se

pagaba este cristiano cripto-judo, el perdn recibido del Papa INOCENCIO II y de SAN BERNARDO, y el permiso de conservar riquezas y posiciones sociales, que ahora empleaba para hacer triunfar tan novedosa REVOLUCIN. Pero as es la ley de la vida, toda generosidad y tolerancia que se tenga con el lobo, equivale a darle facilidad para que devore a las ovejas. El heroico y benemrito Papa INOCENCIO II muri amargado, sin haber podido triunfar contra esta dolorosa REVUELTA. Y su sucesor CELESTINO II, slo dur cinco meses de Pontfice, REFUGIADO EN LA FORTALEZA DE LOS FRANGIPANI, mientras la nobleza y el pueblo de Roma INCREPABAN al Papa, vitoreaban a la Repblica, al Senado y al nuevo amo de la situacin, GIORDANO PIERLEONI. El siguiente Papa, LUCIO II, intent salir del cautiverio con la ayuda de algunos nobles fieles a la Iglesia para tratar de apoderarse del Capitolio, pero fue herido mortalmente de una pedrada por las turbas de PIERLEONI y su pandilla, CONSOLIDARON SU PODER SOBRE LA NUEVA REPBLICA.

En tan difciles circunstancias, fue electo y consagrado Papa un humilde monje, que estando retirado del mundo en un convento en un convento ubicado a la salida de Roma, fue elevado al Pontificado con el nombre de EUGENIO III, el ao 1145. En cuanto fue electo, las fuerzas revolucionarias lo instaron a que diera su aprobacin a la Constitucin Republicana y a que reconociera al Senado, cosas

ambas a las que se neg el Papa, por lo que tuvo que huir de Roma para ser consagrado en VIERBO, donde dio muestras de gran energa, excomulgando al caudillo revolucionario GIORDANO PIERLEONI y a los miembros de su Senado Romano, mientras el populacho, con la proteccin de stos, asaltaba los Palacios y las fortalezas de los Cardenales y de los Nobles partidarios del Sumo Pontfice y cometa crueles asesinatos en las personas de los cristianos fieles a la Santa Sede. Este generoso perdn que el glorioso Papa INOCENCIO II haba brindado a los PIERLEONI, haba permitido a stos acumular una fuerza poltica, que no slo amenazaba ya gravemente a la Santa Iglesia, sino que se traduca en grave peligro para la vida y bienes de los Cardenales y se manifestaba en proditorios asesinatos de fieles hijos de la Iglesia. Es indudable que la generosidad con los perversos, puede convertirse en gravsimo peligro para los buenos, sobre todo cuando se ejerce a favor de los hebreos. El Papa contaba sin embargo con la fidelidad de los CAMPESINOS, logrando con el apoyo de stos y de algunos nobles del campo, asediar a la ciudad, e impedir la entrada de vveres, hasta obligar a los revoltosos a entrar en tratos con el Pontfice reconociendo su autoridad, a cambio del reconocimiento papal a la Constitucin Republicana y al Senado, cuyas facultades quedaran limitadas a las municipales. Mediante esta transaccin, pudo el Papa entrar en Roma e instalar su Corte en la Ciudad Eterna en el ao 1145. Pero esta tregua fue solo la precursora de una nueva tormenta, ya que como de costumbre, el Judasmo aprovecha las treguas nada ms para REORGANIZAR sus fuerzas en la sombra, ADQUIRIR mayor poder y dar luego una nueva EMBESTIDA. Al estallar otra vez la INSURRECCIN, en la que tom parte tambin un nuevo caudillo de las masas populares, llamado ARNALDO DE BRESCIA, el Santo Padre tuvo que huir de ROMA otra vez, sin que una nueva intervencin de SAN BERNARDO en su favor, ante el pueblo de ROMA, recibiera atencin de una multitud enloquecida por los revolucionarios. ARNALDO DE BRESCIA, apoyando el movimiento organizado por GIORDANO PIERLEONI, lo desviaba del terreno meramente poltico en que se haba iniciado, al RELIGIOSO, acusando a los Cardenales de avaros, soberbios, enriquecidos a costa de los sudores del pueblo, y al Papa de ser un ente sanguinario, verdugo de las Iglesias, cuyo arte consista en llenar sus bolsillos y vaciar los ajenos, diciendo tambin que la Santa Iglesia, lejos de ser tal, era una cueva de ladrones. Afirmando adems que ni la Iglesia ni los clrigos deberan poseer riquezas, las cuales pertenecen en legitimidad propiedad a los seglares y fundamentalmente al Prncipe, con lo que hbilmente incitaba la codicia de los monarcas y de los nobles para inclinarlos a expropiar los bienes del clero.

En su huida, Su Santidad tuvo que ir a refugiarse a FRANCIA, que en esa poca era, junto con el Sacro Romano Imperio, el ms generoso sostn de la Santa Iglesia Catlica y el baluarte principal de sta, en la lucha contra el Judasmo. All el combatido fraile, convertido en Papa, obtuvo el apoyo del rey LUIS VII de Francia y organiz un ejrcito, al frente del cual penetr en Italia, llegando hasta las puertas de ROMA, donde recibi el ofrecimiento inesperado de ROGERIO DE SICILIA, consistente en toda clase de apoyo para restablecer su autoridad. En realidad, en estos aos, el magnate normando ROGERIO haba cambiado mucho. Casado con una hermana de los PIERLEONI, lo vemos volcando toda su fuerza a favor del Anti-papa judo, al mismo tiempo que abra su Corte a los israelitas y a los musulmanes, cuya influencia fue muy grande en ella. Pero los hebreos abusaron como siempre de la proteccin que se les brind y del encumbramiento que al amparo de ella lograron, hasta que, al fin de cuentas, ROGERIO DE SICILIA abri los ojos al peligro judo. Entonces vari su poltica hacia los israelitas, tratando de destruir al Judasmo, pero recurriendo al ya gastado y fracasado recurso de obligarlos a convertirse al Cristianismo, para lo que promulg unas leyes. En cualquier forma, cuando ofreci su apoyo al Santo Padre, ROGERIO DE SICILIA haba ya dado un viraje con respecto a su anterior poltica y el Papa acept desde luego su respaldo, entrando en ROMA apoyado por las tropas del Normando, el 28 de noviembre de 1149. Desgraciadamente los revolucionarios manejaban ya a su antojo al pueblo de ROMA, presentndose ahora como redentores de l; y slo siete meses despus, tuvo Su Santidad que huir de nuevo precipitadamente de la ciudad, refugindose en ANAGNI donde muri, el mismo ao en que falleci el gran SAN BERNARDO DE CLARAVAL

Despus del efmero reinado de ANASTASIO IV, fue electo Papa el Cardenal ingls NICOLS BREASKSPEARE, obispo de ALBANO. Cuando este ilustre y enrgico Papa subi al Trono de San Pedro, la SITUACIN DE LA IGLESIA EN ROMA ERA CATASTRFICA. La fuerza revolucionaria que organizara y dirigiera el judaica GIORDANO PIERLEONI, era duea de la ciudad y autora de los ms proditorios asesinatos, que alcanzaban incluso a los peregrinos llegados a la capital del mundo catlico a impulsos de su Fe. ARNALDO DE BRESCIA instigaba con sus prdicas los progresos de la revolucin que empezaba a extenderse amenazadoramente a otros lugares de ITALIA. La osada de los revoltosos lleg al extremo de herir de gravedad a GUIDO, Cardenal de Santa Pudenciana, lo que colm la medida, haciendo que el Papa deba poner remedio radicalmente. Empez por lanzar un entredicho por primera vez en la historia contra la ciudad de ROMA, por el cual se suspendieron las ceremonias del culto; y el pueblo romano, que aunque engaado por los jefes de la revuelta segua siendo intensamente RELIGIOSO, abandon en su mayor parte a los agitadores. Al mismo tiempo, con gran maestra, Su Santidad aprovech el apoyo que le brindaba el nuevo Emperador de Alemania, FEDERICO BARBARROJA, como condicin para coronarlo, que sofocara la revuelta y le entregara a ARNALDO DE BRESCIA, cosa que cumpli en cuanto entraron sus tropas a ROMA. Como de costumbre, se movi el engranaje de la judera para gestionar que el Papa perdonara la vida a ARNALDO DE BRESCIA, pero ante este combativo Papa, consciente del peligro, de nada valieron todas las intrigas, que de haber tenido xito, hubieran permitido a los conspiradores reanudar en el futuro su revolucin, como ya lo haban hecho en anteriores ocasiones. De acuerdo con el Papa, el Emperador, despus de arrestar a ARNALDO, lo entreg al Prefecto de ROMA, quien lo mand ahorcar, quemando su cadver y lanzando sus cenizas al Ro TIBER. Ante tan inesperada como enrgica actitud del Papa los revoltosos de ROMA se espantaron y por fin se restableci y consolid la anhelada paz en la ciudad y en sus alrededores. (L. DUCHESNE Liber Pontificalis. Tomo II. J. M. WATTERRICH. Vitae Romanorum Pontificarum. Tomo II. Rabino LOUIS ISRAEL NEWMAN: Jewish Influence on Christiam Reform Movements. Gregorovius; GESCHISCHTE DER STAD ROM IN MITTEL ALTER. Vol. II. Tomo II. LLORCA-GARCA VILLOSLADA-MONTALBN, S. J. Historia de la Iglesia Catlica, Tomo II. OTTO DE FRESINGA, crnica. Tomo VII. ) La Santa Iglesia se haba resistido a emplear la violencia en contra sus enemigos, pero stos haban abusado de su bondad y haban sembrado la anarqua, causando grandes estragos y cometiendo infinidad de crmenes. El enrgico Papa ingls, comprendi que para salvaguardar la vida y los derechos de los BUENOS, era necesario aplastar a los MALOS, aunque el empleo

de la violencia repugnara al Vicario de Cristo. Una nueva poltica se iniciaba en la Iglesia de Roma, consistente en aniquilar a los lobos para poder salvar a las ovejas. La responsabilidad de este cambio de poltica, no recae sobre el Papado como se han dicho los escritores judos y sus secuaces, sino sobre la SINAGOGA DE SATANS, que con sus conspiraciones, sus movimientos herticorevolucionarios, sus crmenes y con la anarqua provocada, oblig a la SANTA IGLESIA A BUSCAR MEDIOS DE DEFENSA MS EFECTIVAS. Para terminar es preciso aclarar que ARNALDO DE BRESCIA, siendo muy joven, se fue a Francia donde fue discpulo del heresiarca ABELARDO, del que recibi sus ponzoosas enseanzas. Respecto de ABELARDO, podemos decir que fue adepto a la hereja del israelita ARRIO y condenado por ello. El Rabino JACOB S. RAISIN, dice que ABELARDO, el profesor ms popular en esos das, sostena entre otras cosas que: LOS JUDOS NO DEBAN SER CULPADOS POR LA CRUCIFIXIN DE CRISTO. ABELARDO atacaba adems la autoridad de los Padres de la Iglesia. (Rabino JACOB S. RAISIN. OB. CIT. Captulo XVII). Y era en general favorable a los hebreos. Por otra parte, es indudable que si el Papa INOCENCIO II no hubiera limpiado al clero de la SANTA IGLESIA de quintacolumnistas, con la degradacin de todos los clrigos, incluyendo Obispos y Cardenales adictos al anti-papa judo PIERLEONI o consagrados por l, la Iglesia quiz hubiera sucumbido ante el empuje del movimiento revolucionario, o ante el ataque insidioso de las sociedades secretas herticas, que cual amenazadora red haban tendido por toda la Cristiandad los FALSOS CRISTIANOS, practicantes en secreto del Judasmo. Si en los momentos decisivos de esta lucha, los quinta-columnistas hubieran conservado en el Cuerpo Cardenalicio y en los Obispados sus posiciones, hubieran combinado su accin a la fuerza revolucionaria de las sectas herticas para lograr la desintegracin de la Iglesia en sus ms altas jerarquas. La depuracin hecha por S. S. INOCENCIO II, salv a la Cristiandad de una inminente catstrofe en las siguientes dcadas. Con respecto al Judasmo subterrneo de la familia PIERLEONI, italiana y aristocrtica, un documento oficial de la Sinagoga, Enciclopedia JUDAICA CASTELLANA, en su vocablo PIERLEONI dice textualmente: PIERLEONI, familia romana prominente desde el siglo XI hasta el siglo XIII. BARUJ LEONI, financiero del Papa acept con el nombre de BENEDICTO CRISTIANO. Su hijo LEN fue del Partido papista que favoreca a GREGORIO VII. El hijo de LEN, PEDRO LEONIS (PIERLEONI), fue tambin jefe del partido papal y defendi a PASCUAL II contra el Emperador alemn ENRIQUE V. Su hijo PIERLEONI II, fue nombrado Cardenal en 1116 y elegido Papa en 1130, adoptando el nombre de ANACLETO II. LUCREZIA PIERLEONI mand registrar al pie de su busto sus relaciones de parentesco con las casas reales de AUSTRIA y ESPAA. PESE A LOS BAUTISMOS Y MATRIMONIOS MIXTOS, LOS PIERLEONI MANTUVIERON DURANTE SIGLOS SUS

LAZOS CON LA COMUNIDAD JUDA. (Enciclopedia Judaica Castellana, Edicin citada. Tomo VIII. Vocablo PIERLEONI, p. 452). En unos cuantos renglones, una obra de autoridad indiscutible, y sobre todo insospechable de antisemitismo, nos revela que los falsos cristianos criptojudos DE LA FAMILIA PIERLEONI, establecieron hace ms de ochocientos y ochenta aos (1130-2010) un conjunto de normas de estrategia, que vemos repetirse a menudo, y que han sido decisivas en los triunfos hebreos tanto de esos tiempos como de los siglos posteriores: I) Introducirse y adquirir influencia con los jerarcas eclesisticos y polticos, por medio de la ayuda bancaria. II) Infiltrarse en los Partidos Catlicos y en los Conservadores, para aduearse de su jefatura y despus llevar a la ruina la causa cuya direccin lograron obtener. III) Engaar con un tan falso como aparente cristianismo incluso a Papas no slo inteligentes, sino a geniales como GREGORIO VII, por aadidura, era enemigo radical y enrgico del Judasmo. IV) Hacer mritos tan valiosos como defender al Pontfice PASCUAL II del EMPERADOR, de quien luego obtuvieron LEYES favorables a los hebreos, y el Capelo Cardenalicio para uno de los PIERLEONI, que despus haba desgarrar a la Santa Iglesia con el espantoso CISMA estudiado. V) Y finalmente, inventar fbulas de un pretendido parentesco con las Casas Reales de ESPAA y AUSTRIA, fbulas que han venido utilizando constantemente para engaar a incautos gobernantes, con el fin de lograr de ellos proteccin y valiossimas ventajas polticas, que siempre han reanudado en perjuicio de naciones cristianas, o de la causa de la defensa de la humanidad en contra del IMPERIALISMO JUDAICO. Tambin nos revelan que en ITALIA como en el resto del mundo, una FAMILIA DE ORIGEN HEBREO, a pesar de los repetidos bautismos, de los matrimonios mixtos, y de su aparente CRISTIANISMO, sigue durante siglos ligada a las organizaciones hebreas.

*Bibliolibros: - RICARDO C. ALBANES, Los judos a travs de los siglos, Mxico, 1937. - Cardenal HERGENRTHER, Compendio de Historia de la Iglesia, Trad. Francisco Daz Carmona, Tomo II, Madrid, p. 32 Lucha de los Papas con Los Republicanos. Cisma de Pedro Leone. San Bernardo y varios Snodos Se declaran por Inocencio II. - JEAN LOMBARD, La cara oculta de la Historia Moderna, Tomo I, Editorial Solar, Bogot, 1989, Captulo VI, p. 73, p. 74: Hildebrand y los normandos, instrumentos de los judos PIERLEONI contra el Emperador; p. 75: Un papa judo: ANACLETO II; p. 76: y una Repblica en Roma.

- MAURICE PINAY, Complot contra la Iglesia, Traduccin espaola del Dr. LUIS GONZLEZ, Organizacin San Jos, Buenos Aires, 1968, Captulo XXVII, p. 587595, UNA REVOLUCIN JUDIO-REPUBLICANA EN EL SIGLO XII. - JUAN REGL CAMPISTOL, Historia de la Edad Media, Tomo II, Montaner y Simn, Barcelona, 1960, p. 88: Religiosidad popular y manifestaciones herticas; p. 289: La inquietud social en el campo; 271; Antagonismos sociales en las ciudades. EDIT-, gabrielsppautasso@yahoo.com.ar DIARIO PAMPERO Cordubensis. INSTITUTO EMERITA URBANUS. Crdoba de la Nueva Andaluca, 19 de mayo del Ao del Seor de 2010. SAN PEDRO CELESTINO Papa y Confesor y SANTA PUDENCIANA. SOPLA EL PAMPERO. VIVA LA PATRIA! LAUS DEO TRINITARIO! VIVA HISPANOAMRICA! Gratias agamus Domino DEO nostro. gspp. YA HA LLEGADO LA LTIMA HORA DE LA PROFECA DE CUMAS. UN GRAN PERODO DE SIGLOS NACE DE NUEVO; YA LA VIRGEN VUELVE A LA TIERRA, Y CON ELLA EL REINO DE SATURNO; UNA RAZA NUEVA DESCIENDE DE LO ALTO DE LOS CIELOS. T, ENTRETANTO, CASTA LUCINA, FAVORECE EL NACIMIENTO DE ESTE NIO, QUE VIENE A ANUNCIAR AL MUNDO EL FIN DEL SIGLO DE HIERRO Y EL RETORNO A LA EDAD DE ORO. VERGELIUS. (gloga IV, 5-10) SANTA MARA IN ARA COELI: (SANTA MARA DEL ALTAR DEL CIELO).