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Auto-retrato em fuga

Os desenhos so uma espcie de assunto. s vezes, figuras. s vezes, manchas, marcas fortes, restos apagados. E neste gesto simples eles se revelam como abismos: que salto poltico esse que me garante a apreenso de uma imagem? Retida na pele, deslizando e planando dentro de mim? Bruta, a ponto de querer sair a qualquer custo? Carlo Mlo 1

Se oferecer ao artista um tempo para entregar-se ao pensamento de sua obra, em dilogo com um outro de sua preferncia, constitui de fato um prmio, Carlos Mlo estendeu este privilgio ao interlocutor escolhido. O movimento de nosso encontro no se deu em mo nica, mas em mo dupla ou melhor, num entre dois. Tateamos juntos seu percurso artstico de modo a ir aos poucos encontrando uma zona sensvel onde se moviam ambas investigaes, um certo campo problemtico comum. A instalamos nossa conversa que, por reverberao e contgio, proporcionou um adensamento do nossos respectivos trabalhos. O que segue no a concluso deste processo, mas apenas uma de suas possveis atualizaes. Abismo foi o nome que nos ocorreu para o estado que buscvamos circunscrever, cada qual no meio que lhe prprio: imagens e gestos, de um lado, palavras, de outro. Um abismo que nada tinha de dramtico, j que drama coisa do ego e tem a ver com a obsesso por seu reflexo no espelho. O movimento, aqui, foi exatamente o oposto: o abismo dizia respeito quilo que se instaura quando irrompe um plus de sensibilidade que abre acesso a algo do real at ento inapreensvel. Um algo que se apresenta como pura sensao, excede o vivido, tornando-o insuficiente, estreitos os seus limites. E o espelho embaa; j no reflete imagem alguma. Abismo de si, abismo de sentido. Uma espcie de estado de suspenso espera que este algo se encarne enfim em obra. Quando isso acontece como um n que se desata
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o vivo se expande, encontra um novo contorno,

alarga-se a percepo, toma corpo um novo equilbrio. Mas se a arte de algum modo esta teraputica do vivo, diferente e complementarmente clnica, seu alvo
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MLO, Carlos, texto do artista publicado no folder da exposio Ondas: corpo sensvel / lugar profundo: ondas. Galeria Mariana Moura, Recife, 17 de abril a 17 de maio de 2008.

Conversa telefnica com o artista em 28/09/08.

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no pesquisar estes estados de desconforto, e muito menos trat-los, mas inventar uma sada, dar corpo a este algo que transborda e insiste, traz-lo flor da pele. Esta a obra propriamente dita. Com ela, um terreno se oferece onde podero (ou no) germinar outros mundos neste mundo. O esforo conjunto para descrevermos esta zona sensvel e, mais do que isso, nome-la e nela instalarmos nossa colaborao ativou no artista uma certa potncia pensante da mo. O desenho foi seu ponto de partida, o mais bsico, o mais simples: lpis preto no branco do papel. Uma espcie de auto-retrato um tanto estranho comeou ento a se esboar e logo proliferou, formando uma srie que no por acaso Carlos M. batizou de Abismo. O auto-retrato no novidade na obra deste artista; insiste a tal ponto que parece indicar que talvez nele se encontre o nervo central de sua potica pensante. So muitos e diversos os auto-retratos: resultam das reiteradas imerses neste estado sensvel as quais se plasmam de mltiplas maneiras. Usando a seu favor a liberdade da arte contempornea em extrapolar os gneros e espaos em que se move tradicionalmente o artista, Mlo explora o auto-retrato em diferentes suportes, que manipula com igual desenvoltura e talento: desenho, foto, vdeo, performance e instalao. Porm, no isso o que mais chama a ateno ou sinaliza sua singularidade, e sim uma qualidade presente em cada um eles: so todos autoretratos paradoxalmente em fuga de si mesmos. Nada a ver com traar a forma do rosto face externa, extensiva, representvel, identificvel de uma auto-imagem igual a si mesma; ao contrrio, nestes retratos tal forma se esquiva, esconde, desaparece de cena ou at se dissolve. E o gesto no se esgota aqui: dissolver o rosto apenas o meio para retratar um corpo entregue ao mundo, sua face intensiva. E tal face , por princpio, no identificvel, pois nela que germinam os devires deste corpo, impulsionados pelas marcas das foras da alteridade de que portador, seus afetos. Na cartografia do afeto a geografia outra , pontua o artista; e ele prossegue: descobri que apagar desenhar tambm, e como uma ausncia muito forte uma presena, inevitavelmente esse lugar instvel se revela , Assim, descreve a experincia desta revelao tal como ele prprio a viveu: o auto-retrato ento se diluiu porque no era mais eu; eram eus, eus, eus... .
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Em outras palavras, auto aqui no designa a interioridade psicolgica que um rosto possa expressar e muito menos seus sentimentos; tampouco designa a exterioridade de sua existncia mundana enquanto conjunto de signos a serem
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MLO, Carlos, in entrevista a Suely Rolnik na primeira publicao do II Prmio CNI SESI Marcontonio Vilaa para Artes Plsticas, 2006/07. Braslia: CNI SESI, 2008; p.19.

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associados a imagens pr-estabelecidas que permitam identific-lo na cartografia de representaes em uso. No lugar disso, auto para Carlos M. remete ao mtuo atravessamento sem fronteiras entre o corpo humano e o corpo do mundo que o rodeia a gerar as formas inconstantes que em ambos vo se delineando. No por acaso o artista diz que sempre fugiu do auto-retrato como o diabo foge da cruz... esta confessionalidade .4 Nesta fuga, o que ele estaria buscando so efmeros auto-retratos da dissoluo do eu-planar cercado por um mundo-fundoneutro, para reencontrar-se em processo no atrito sensvel com o entorno. E os entornos so os mais variveis: o mais esperado, o museu, em seu espao tanto interno, quanto externo (como em Carnos)5, mas tambm a paisagem rural (como em Editorial do gesto simples)6 ou os rastros um tanto abandonados da paisagem urbano-industrial (como em Inter-ao), ou ainda o auditrio de um estabelecimento pblico (como em Vspera)7, ou o dormitrio do prprio artista (como em Nova arte moderna)8 e tantos outros. So vrias igualmente as mscaras por meio das quais se traam estes auto-desretratos: evidentemente, a imagem de si mesmo (como em Cosme & Cosme, Nova Arte Moderna, Abismos, Carnos, Inter-ao, etc), mas tambm de outro(a)s, duplos que ele empresta, para fazerem por ele ,9 como diz o artista, quando no dispe de recursos fsicos para faz-lo ele mesmo. Da a freqncia, em suas performances ao vivo ou em vdeo, de bailarinos e/ou atores, capazes que so de dar corpo ao gesto pretendido. Eles ora caem (Oua), ora choram e riem sucessivamente (Vspera), ora apontam para uma certa direo (Editorial do gesto simples), sem que se saiba porque nem para onde, j que so os prprios verbos cair, chorar/rir e apontar para o que aqui posto em cena. Alm deste, so muitos outros os procedimentos, estratgias e operaes utilizados para realizar seu intento; vrios deles retornam igualmente em novos trabalhos, como a presena de seu prprio corpo-obra, a romper fora a suposta neutralidade das coisas que insiste em nossa cartografia imaginria (como em Carnos). Ao referir-se a estes inslitos auto-retratos tal como aparecem em Carnos, Moacir dos Anjos chama a ateno para o ttulo hbrido que o nomina , o qual funde
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Conversa telefnica com o artista em 28/09/08.

Fotos e performance no Museu de Arte Moderna Alosio Magalhes (MAMAM). Recife, 22 de maio a 31 de agosto de 2003. 6 Performance fotografada no Sitio da Trindade.
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Performance fotografada no Auditrio Joaquim Cardoso, da Fundao Joaquim Nabuco, em Recife. Trata-se de uma instituio federal criada em 1949, por iniciativa de Gilberto Freyre, voltada para pesquisa, documentao, cultura e formao. 8 Vdeo em que o artista se fez filmar em seu dormitrio, aps a ingesto de um ch alucingeno cerimonial. 9 Conversa telefnica com o artista em 28/09/08.

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carne substantivo comum com o nome prprio do artista ; e o curador da exposio desenvolve seu argumento propondo uma certa definio de ambos, bem como de sua fuso.10 Em dilogo com esta leitura, sugerimos sobre o nome prprio, carlos, que este marcaria a esfera representacional identitria que o fixa numa forma e, junto com ela, na forma de uma subjetividade; e sobre a carne que nele se inseriu, a mesma marcaria a esfera das potncias deste corpo enquanto vivo. Se isso faz sentido, o gesto potico que o ttulo designa estaria afirmando a diferena irredutvel entre extensivo e intensivo; representao e afeto; particular/geral e singular e a inelutvel co-existncia inclusiva de cada um destes pares. E mais: a pulsao desta disparidade paradoxal o motor da criao de um si em processo, precisamente o si que o artista busca captar com seus autoretratos em fuga. Passamos assim da particularidade do nome, para a singularidade dos afetos de que capaz um corpo em sua imerso no meio. A obra de Mlo busca afirmar o singular, o intensivo, o afetivo. O prprio artista assim formula o processo que a permeia: so trabalhos cuja prtica, silenciosa, como tatear para dentro e isto implica em um estado permanente de relao, no apenas com as aes sutis de um corpo sob os estmulos do mundo, mas tambm com um planar interno. Ou seja: corpo oco. Cujo interior no s meu, visto que pertence ao mundo. 11 Carlos Mlo no parece preocupar-se em apagar a forma externa do corpo para escapar priso da representao, onde a criao artstica esteve por tanto tempo confinada. Este passo j foi dado antes dele e faz parte do legado que o constitui como artista; repeti-lo seria chover no molhado; pior que isso, o gesto se reduziria limpeza do terreno sem que nele germinasse coisa alguma. Distante da mera oposio ou combate representao, o alvo aqui ativar e dar forma a uma outra dimenso do real do corpo: carnos que se revela sob carlos, como o designou o prprio artista. Abismos se inscrevem na migrao do auto-retrato para outro suporte, agora o desenho como j havia acontecido na srie Cosme & Cosme, mas com outros procedimentos. Aqui, os traos do rosto so esmaecidos, por esfumaamento ou apagamento; ou ento, velados, encobertos por espessa mancha de grafite, criando zonas pictricas que parecem ganhar volume e se desprenderem do plano: uma quase-pintura que de to densa chega a ser quase-escultura. Por exemplo, os
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ANJOS, Moacir, Lugar que o artista encarna. In: folder da exposio Carlos Melo / Carnos no Museu de Arte Moderna Alosio Magalhes (MAMAM). Recife, 22 de maio a 31 de agosto de 2003; s/p. 11 MLO, Carlos, texto do artista no folder da exposio Ondas: corpo sensvel / lugar profundo: ondas, op. cit. O texto refere-se Nova arte moderna, mas pode estender-se grande parte de sua obra.

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cabelos. Estes abandonam sua condio de representao para torna-se chumao pictrico preto-luz a dissolver as qualidades identificatrias do lugar onde se alojam, de modo que sua outra face se revele. E os cabelos migram: do rosto para o dorso da cabea; eles podem eventualmente tambm alojar-se em diferentes partes do esqueleto, ou mesmo sobre o corpo todo como uma negra e impenetrvel batina a isolar seus afetos; podem ainda espalhar-se pelo ambiente, formando espessa cortina a impedir a passagem da luz. Nestes desenhos, os reinos vegetal e animal se desterritorializam. No corpo humano, at o esqueleto, seu elemento mais estrutural e mais duro, tem a imagem deslocada de sua organizao funcional, extensiva, para que nele se libere o acesso sua processualidade intensiva. A composio das diferentes partes do esqueleto, bem como do esqueleto com os demais componentes do corpo cabelos, por exemplo est totalmente fora da ordem. Igualmente fora da ordem, est sua relao com o exterior do corpo: flores atravessam ossos numa inesperada mistura entre reinos. Apenas esboadas, as flores parecem emergir de uma resistncia do gesto, tensionado entre dois vetores. De um lado, o inerte conforto do vcio de fazer-se sob a forma de desenho para fins cientficos ou pedaggicos (ilustrao das coisas pelo lado de fora, o mais bvio); de outro, o necessrio desconforto da recusa a submeter-se ordem oficial do mundo, para atingir as coisas em sua densidade sensvel, o menos bvio. Por mais supostamente figurativos, tudo foge nestes retratos do invisvel: a flora, a anatomia, suas espcies, suas categorias... Tampouco se pode depreender qualquer narrativa de sua inslita composio: mais um procedimento da operao potica que nos desloca da representao e nos lana no intensivo. Reforando a incontornvel disjuno, aparecem os microfones. Tambm eles so elementos recorrentes na obra do artista. Colocados onde menos se espera, eles funcionam como uma espcie de apelo nossa escuta da vibrao do mundo que teria se tornado invisvel e inaudvel. Em diferentes tamanhos e posies, aqui eles ora amplificam tal vibrao no corpo das flores, ora no corpo do homem, como que a insinuar que por impacto da dissoluo de um territrio e seu universo de signos o abismo , as vsceras tivessem que cegar-se momentaneamente em sua potncia retiniana e coubesse prtica artstica reativar o desejo visceral de encontrar o mundo, convocando para isso sua outra potncia, a vulnerabilidade s foras. A obra de Carlos Mlo demarca um territrio, ou melhor, o instaura. Como fazem os animais, a instaurao aqui feita de dispositivos sempre ritualizados, que so, mais do que tudo, ritmos. Porm, diferentemente dos animais no humanos, nestes

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trabalhos, o ritual e seu ritmo esto constantemente mudando; eles se inventam a cada vez em funo do meio onde se fazem e do campo problemtico que buscam enfrentar. Para isso o artista instala-se na imanncia do mundo, ao p do real vivo, s apreensvel por afeto. Um exmio retratista do irretratvel. Suely Rolnik, outubro 2008