Para a Escola Teolgica, o Direito era a vontade de Deus, escrito por Ele e entregue aos homens.

A Escola Jusnaturalista acreditava que existiam regras na natureza, no escritas, e que todos os indivduos nasciam com determinados direitos que eram inalienveis, imprescritveis, irrenunciveis, impenhorveis, intransferveis e imutveis. Para a escola Contratualista ou Racionalista o Direito fruto da razo humana, onde os homens fizeram um pacto social para viverem sob o imprio da lei. Esta seria elaborada por representantes escolhidos que teriam, entre outras atribuies, a de garantir os Direitos Naturais. Outra escola a Positivista, cujo principal representante Hans Kelsen, onde o Direito tem origem no Estado, no sendo admissvel a sua interpretao pelo magistrado, que deve decidir segundo a lei em vigor. A Escola Histrica, cujo maior representante foi Savigny, que acreditava ser o Direito um produto da histria dos povos, ou seja, que o Direito no tem origem na razo humana, mas sim na histria, de acordo com as tradies de cada povo. A Escola Marxista afirma que o Direito um pressuposto do Estado burgus, que tem a finalidade de manter as desigualdades sociais, sendo orientado pelas relaes econmicas. Escola Sociolgica atribui a origem do Direito s transformaes sociais dos povos. Durkheim afirmava que o Direito fato social. Segundo o autor, fato social consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem poder de coero sobre o indivduo. As relaes sociais do-se entre os indivduos, onde, toda e qualquer convivncia gera normas de conduta. O Direito, ento, seria proveniente das relaes sociais, entre indivduos e grupos de uma determinada sociedade, ou seja, o Direito fato social. O valor que cada sociedade atribui a cada conduta humana um importante aspecto que vai ser expresso na norma posta, nos fatos sociais e nos costumes, e esta

combinao de fato, valor e norma, que esto inseridos no Direito, que fundamenta a Teoria Tridimensional do Direito, que Miguel Reale aprimorou onde quer que haja um fenmeno jurdico, h, sempre um fato subjacente; um valor, que confere determinada significao a esse fato; e, uma norma, que representa a relao ou medida que integra o fato ao valor. O Direito seria, ento, um conjunto de normas de conduta abstratas, universais, obrigatrias e mutveis, que tem a funo de prevenir e compor os conflitos oriundos das relaes entre os indivduos e entre grupos de indivduos, num dado momento histrico, e seguindo a uma ideologia dominante. Daqui podemos extrair a funo social do Direito, que a de exercer o controle social, atravs da preveno e da composio de conflitos. H vrios tipos de controle social, exercidos por diferentes instituies existentes dentro de uma sociedade, como a famlia, a escola, a religio, o Estado, a Justia e as instituies econmicas. No entanto, o Direito o que se caracteriza como o de maior poder em consequncia da coero, ou seja, a sano que inibe que as condutas sejam contrrias s determinaes legais. Dentro da funo social preventiva do direito, podemos destacar as funes educativas, conservadora e transformadora do Direito. A funo educativa manifestada atravs do condicionamento que o Direito exerce sobre determinados grupos sociais que introduzem as noes de bem e mal, justo e injusto etc., que orientam os indivduos a agir de acordo com as determinaes legais, fazendo com que acreditem ser a melhor, a mais justa forma de agir. Ao manter os interesses das classes dominantes, o Direito assume a sua funo conservadora, que pode ser associada, algumas vezes, funo educativa. A funo transformadora est associada ao desenvolvimento tecnolgico das sociedades, s transformaes culturais, s normas reguladoras da economia. A eficcia da lei um dos objetos de estudo da Sociologia Jurdica. Uma lei vlida aquela que foi elaborada segundo todas as formalidades tcnicas e de acordo com o processo legislativo. A vigncia da norma est ligada ao tempo, ou seja, ao momento

em que ela comea a produzir os seus efeitos. Os requisitos de validade e de vigncia da norma so importantes para a compreenso da eficcia da lei, que abordada sob dois aspectos: o aspecto da eficcia jurdica da norma que est relacionada qualidade de produzir efeitos jurdicos. E o aspecto da eficcia social da norma que est relacionado sua observncia pelos destinatrios.