Conclusin: Nosotros y ellos, los que pertenecemos al grupo y los forneos, derivamos nuestras respectivas caractersticas, como tambin

nuestros matices emocionales, de nuestro mutuo antagonismo. Podramos decir que cada lado saca su identidad del hecho mismo de que lo vemos comprometidos en un antagonismo con el lado opuesto. Lo forneo, lo que esta afuera, es precisamente esa oposicin imaginaria que el grupo necesita para tener identidad, cohesin, solidaridad interna y seguridad emocional. (autor) La construccin- reconstruccin del otro cultural indgena esta vinculada en gran medida a la agenda poltica del estado y sus necesidades de legitimar sus acciones mediante la reivindicacin histrica de los pueblos originarios, detrs de dichas practicas reivindicatorias se esconde una invisibilizacin en relacin construcciones simblicas que caracteristizan a los pueblos originarios desde una perspectiva de inclusin en una categora de otros/ellos en oposicin a un nosotros. El estado representa al mundo indgena con elementos exotizados y pertenecientes al pasado e instala marcas identitarias que contribuye a definirse/definirlos a representarse/representarlos otorgando a las culturas indgenas una mirada escencialista sobre su identidad. La existencia de diferencias culturales dentro de las denominadas sociedades civilizadas, constituye la base de la disciplina que paulatinamente se ha autodefinido como folklore. En estos trminos es posible identificar que los indgenas son reconocidos en mayor medida culturalmente, pero este reconocimiento se reduce al mbito de lo simblico y lo material encerrando en practicas comunes, diversas comunidades que coexisten generando descripciones tericas y estereotipadas ( la utilizacin de ciertos elementos musicales y el idioma como parte de tradiciones comunes) sumergiendolos en una nica categora, la de indgena La memoria es otro elemento que interviene en los procesos de construccin identitaria y las comunidades hacen uso de ella de variadas formas, revalorizndola o incluso negndola, a travs de recuerdos o del pasado historico. Algunas comunidades en la actualidad niegan una relacin con el pasado indigena, no identificandose como descendientes de las mismas. Existen otras ocasiones en las que la memoria colectiva presenta agujeros para explicar la historia que se quiere recuperar,

frente a lo cual apelan a elementos del pasado que nada tienen que ver con el pasado que intentan reivindicar. Es as como vemos que la utilizacion de la memoria y el pasado para la revalorizacion de la historia y las identidades va claramente ligado a los intereses e imperativos del presente. El reclamo indigena sigue vigente no es solo una cuestion de reconocimiento civil, si no de puntos concretos como el acceso a la tierra, los medios para producirla, la concepcin de la propiedad comunal y el respeto de sus constumbres ancestrales. El gobierno actual parece sensible al reclamo indigena, debido a su politica de derechos humanos pero una cosa es el apoyo en el discurso y otra la practica.