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10A. B. C.

a. Elabor una sinopsis de: Libro Facundo de Domingo F. Sarmiento Pelcula La Misin Pelcula "Apocalipto

b. Redact un comentario de 200 palabras vinculando cada uno de los elementos con H3/P4
La misin es una pelcula britnica de 1986, dirigida por Roland Joff, protagonizada por Robert De Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally y Aidan Quinnen los papeles principales, ganadora de varios premios cinematogrficos internacionales. Para darle un hilo conductor al drama de una poca toma como fuente de inspiracin la intensa vida del sacerdote jesuita, misionero y escritor peruano Antonio Ruiz de Montoya (Lima, 1585 Lima, 11 de abril de 1652), si bien desdobla su personalidad en dos personajes y sita el desarrollo en un tiempo posterior.

Argumento
El largometraje britnico de Roland Joff, tiene como teln de fondo el tratado hispano-luso de 1750, por el que se dirimi momentneamente la disputa por la Colonia del Sacramento en la desembocadura de Ro de la Plata y la lucha entre las monarquas absolutas europeas y el poder detentado por laIglesia hasta la poca centrado en la Compaa de Jess; sta ejerca gran influencia en los mbitos cultural, econmico y en alguna medida poltico, agudizada esta ltima por la cuestin de su cuarto voto religioso a favor de la figura del pontfice. Por entonces observaban, los reyes catlicos europeos, la figura papal ms como un prncipe soberano que la de un pastor de almas, con lo que los jesuitas eran vistos como los representantes de un estado dentro de sus dominios. La pelcula comienza junto a las Cataratas del Iguaz, donde los misionerosjesuitas intentan atraer a la fe y la civilizacin a los indios guaranes, que vivan en la selva. Tras el fallecimiento, como mrtires, de algunos religiosos de la Compaa, el P. Gabriel (Jeremy Irons), encabezar la labor pastoral en solitario acompaado de una Biblia y un oboe. Poco a poco su labor va adquiriendo cuerpo hasta que, pasado el tiempo apoyado por otrossacerdotes y hermanos jesuitas logra crear las reducciones o misiones en la zona. Estas fueron una especie de comunidades auto suficientes donde los indios eran evangelizados apartndolos de sus temores paganos y enseados en las destrezas tcnicas y culturales europeas en el uso de herramientas para la agricultura, la msica, etc. adems de protegerlos de los tratantes de esclavos. Esta ltima prctica estaba prohibida por las Leyes de Indias dictadas por los reyes de Espaa, pero, en aquel lugar tan apartado del mundo y con la sustanciosa compra-venta que hacan los vecinos portugueses de los indios capturados (en territorio luso s

estaba permitido), las autoridades locales espaolas no slo hacan caso omiso de la ilegalidad de estas prcticas, sino que se lucraban con ello. En el medio de esta labor misional, surge el personaje de un cazador furtivo de indios, el capitn Rodrigo Mendoza (Robert De Niro), que la traicin nacida entre su amante y su hermano, arrastrar a una confrontacin fratricida con resultado de muerte, fruto del duelo librado entre ellos. Mendoza se derrumba fsica y psicolgicamente, siendo acogido por la orden jesuita en la ciudad. Sin embargo no se perdona a s mismo el fratricidio que ha desembocado este tringulo amoroso. El P. Gabriel le invita a la reconciliacin con Dios, con los indios guaranes y consigo al proponerle ir con l a la selva y ayudar a la labor que llevaban a cabo en una de sus reducciones. El capitn acepta, cargando voluntariamente con sus armas y bagajes, por un territorio accidentado, hasta donde viven libremente los guaranes. All es perdonado por estos que lo reconocen y liberado espiritualmente de toda carga pasada. La labor misional va viento en popa, hasta que la situacin geoestratgica internacional nubla aquel paraso en la tierra. Elnuncio de Su Santidad, cardenal Altamirano (Ray McAnally), es enviado a aquellas tierras para hacer desaparecer las reducciones jesuitas a travs de la va diplomtica y no soliviantar a las potencias de Espaa y Portugal. La supervivencia de la Compaa est en juego en todo el orbe catlico. A pesar de todo ello, los misioneros, le ensean la magnfica obra realizada que en la pelcula es magistralmente elevada al xtasis con la msica de Ennio Morricone con el objetivo de hacerle desistir de sus propsitos. El corazn y la inteligencia, la labor pastoral y las exigencias polticas de la poca harn dudar al Nuncio que, sin embargo, ceder ante las presiones recibidas creyendo, de este modo, salvar a la Orden y cumplir con su servicio a la Iglesia. Craso error. Aos ms tarde, estall la Guerra de los Siete Aos (17561762), un conflicto armado a escala mundial que se desarroll tanto en Europa, como en Amrica y Asia. Poco ms tarde (1767), la Compaa de Jess fue expulsada de todas las posesiones de la Monarqua Hispnica hecho que ya se haba dado con anterioridad en otros reinos cristianos como los de Portugal o Francia y que, en conjunto, fue un desastre para los virreinatos americanos. Al final del largometraje se dar la lucha que afrontarn ahora los jesuitas de las misiones guaranes y que ser de dos tipos. Tanto pacfica y espiritual (padre Gabriel), como violenta y mundana (hermano Mendoza), ante la poltica de hechos consumados que resultar, de la incorporacin, de aquel hermoso territorio a la Corona de Portugal, por la va de las armas.

Apocalypto (2006) es una pelcula de ficcin, ambientada en la cultura mayay rodada con dilogos en maya yucateco. Producida por los estudios Icon Entertainment y Touchstone Pictures, la pelcula fue dirigida por Mel Gibson, estrenada el 8 de diciembre de ese mismo ao y nominada al Globo de Oro a la Mejor pelcula de habla no inglesa. Se rod en el estado de Veracruz: San Andrs Tuxtla, Catemaco y Paso Ovejas.

Sinopsis

Ambientada antes de la llegada de los conquistadores espaoles, la historia narra una guerra florida, en la cual un pueblo captura a un grupo de prisioneros para sacrificarlos ritualmente. Una vez all tiene lugar un eclipse de sol, hecho que es interpretado como una seal de los dioses para que finalice el sacrificio. Lejos de dejarlos con vida, los prisioneros debern luchar por su vida en plena selva si no quieren morir de la manera ms salvaje posible, pero el protagonista de esta cinta se describi como el rey del bosque quien sobrevivi al ataque de sus enemigos ocultndose en el bosque y plantando trampas para eliminarlos y as encontrar a sus dos hijos y a su esposa.

Polmica
El filme desat una furiosa polmica entre los estudiosos del mundo maya. Despus, activistas indgenas de Guatemalapidieron al pblico que no acudiera a las salas. El 25 de enero de 2007 el peridico Reforma public la defensa de Gibson ante estos ataques:
No mostr ni la mitad de las cosas que le. Le acerca de una orga de sacrificios: en cuatro das sacrificaron 20 000 personas. Tambin tenan aficin por empalar genitales y por torturar a personas durante aos. Por ejemplo, si capturaban a un rey o a una reina de algn otro lugar, lo humillaban durante una dcada. Le cortaban los labios, le arrancaban la lengua, lo dejaban sin ojos ni orejas. Ah, y le coman los dedos. El tipo quedaba vivo, pero en un infierno sobre la Tierra, una masa balbuceante de terminales nerviosas. Despus de nueve aos de esto, lo enrollaban y lo dejaban caer por las escaleras del templo, y se haca pedazos.
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Mel Gibson se refiere a la Relacin de las cosas de Yucatn (1566), del sacerdote catlico franciscano Diego de Landa(1524-1579), donde afirma haber sido testigo de sacrificios humanos y de las costumbres de los mayas. El texto de Landa contradice las opiniones del padre Bartolom de las Casas (1474-1566), quien en su Breve resumen del descubrimiento y destruccin de las Indias (1542) cuenta acerca de la naturaleza y costumbres de los pueblos originarios de Amrica Central. Algunos estudiosos del mundo maya estn en desacuerdo con la visin romntica que persiste sobre los mayas. Los primeros investigadores trataron de hacer una distincin entre los pacficos mayas y las brutales culturas de Mxico central, escribi David Stuart en un artculo de 2003. Decan incluso que el sacrificio humano era raro entre los mayas. Sin embargo, tanto en las tallas en piedra como en las pinturas murales, afirma Stuart:
hemos encontrado ms y ms similitudes entre los aztecas y los mayas,

incluida una ceremonia maya en que un sacerdote grotescamente ataviado le saca las entraas a 2 3 una vctima aparentemente viva durante un sacrificio e incluso sacrificios de nios. De hecho, en los rituales mayas los prisioneros de guerra eran sacrificados en la cima de la pirmide [] sosteniendo sus brazos y piernas mientras un sacerdote les abra el pecho con 4 un cuchillo sacrificial y arrancaba el corazn como una ofrenda. En la misma prensa mexicana, en un artculo de Reforma, Juan E. Pardinas escribi:
La mala noticia es que esta interpretacin histrica tiene alguna dosis de realidad []. Los personajes de Mel Gibson se parecen ms a los mayas de los murales de Bonampak que a los que aparecen en los libros de laSEP.
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El debate entre los especialistas contina hasta hoy da. Desde que se descifraron los jeroglficos la visin del mundo maya ha cambiado. Michael Coe explica el gran cambio producido por los nuevos estudios de la civilizacin maya:
Ahora es sorprendentemente claro que los mayas de la poca clsica, y sus antecesores del preclsico, eran gobernados por dinastas hereditarias de guerreros, para quienes el autosacrificio y el derramamiento de la sangre, y el sacrificio de la decapitacin humana, eran obsesiones supremas.
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Anacronismos y errores
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La pelcula mezcla algunos escenarios reales, pero de manera anacrnica. Fotografa de Palenque, en medio de la selva mexicana.

Aunque se muestran vestimentas y ciudades de la poca clsica maya de los siglos V y X, parecidas a Palenque, la pelcula finaliza con la llegada de los descubridores espaoles. Es curioso, pues esto sucedi en el cuarto viaje de Coln 1502, entre once y cinco siglos despus. La poblacin maya mexicana cay drsticamente en el siglo X, unos 600 aos antes de la llegada de los conquistadores. nicamente quedaron algunos cientos en la regin que ocupaban antao y estaban desperdigados en pequeas ciudades. Pero a la llegada de los espaoles an existan ciudades considerablemente grandes en la pennsula de Yucatn como Mayapn, Cob,Can Pech y Chetumal y en Guatemala Utatln. En el minuto 78 tiene lugar el eclipse de sol y 19 minutos ms tarde el protagonista mira al cielo y contempla la Luna llena. Todo en el mismo da. Algo imposible, pues los eclipses de Sol 7 tienen lugar en Luna nueva y la nueva fase lunar empieza 14 das despus.

Los descubridores espaoles que aparecen al final de la pelcula recuerdan al desembarco de Hernn Corts en tierrastotonacas, donde fue fundado el actual puerto de Veracruz, antao Villa Rica de la Veracruz. La distancia que hay entre dicho lugar y Tikal (Guatemala), ciudad donde parece desarrollarse la pelcula, es de 1000 kilmetros, una distancia imposible de [cita requerida] recorrer en un da a pie. El paisaje que se muestra en la pelcula no se parece en nada al de la pennsula de [cita requerida] Yucatn , la cual no tiene montaas ni ros superficiales debido a ser una tierra que emergi hace pocos millones de aos. Las corrientes de agua corren por ros subterrneos, que de vez en cuando provocan los cenotes. Las facciones de los actores y actrices principales no son mayas, sino de nativos [cita requerida] estadounidenses. Los actores mexicanos indgenas tienen facciones duras y narices prominentes y huesudas, que los asemejan ms bien a los aztecas. Pocos de estos actores poseen el fenotipo quich, uno de los grupos indgenas guatemaltecos que descienden directamente de los mayas, de rostros ms redondos, con ms tejido adiposo, narices chatas y redondeadas. Aun as, el uso [cita requerida] de indgenas para la realizacin de esta pelcula es un hito de la historia del cine. Para la llegada de los espaoles, tanto Palenque como de Tikal se encontraban ya abandonadas. En la escena donde se est realizando la venta de las mujeres se puede ver a uno de sus habitantes comiendo un mango; incluso se aprecia un puesto de venta de este fruto. Es un anacronismo ms, pues el mango es originario de la India y fue trado al Nuevo Mundo por los portugueses. En otra de las escenas es posible ver en uno de los puestos un crneo de caballo, animal que no exista en Amrica hasta la llegada de los espaoles. Sin embargo, podra tratarse de un fsil de caballo americano extinto alrededor del 8000 A.P. En una de las escenas de la pelcula se ve lo que parecen ser cabezas reducidas. Ni los mayas ni ninguna civilizacin aledaa del entorno mesoamericano practicaron nunca la reduccin de cabezas. El nico pueblo en el mundo que lo practica es la cultura Shuar, o jbaros, que viven en la selva amaznica de Ecuador. Es decir, a cientos de kilmetros al sur del entorno maya. En la pelcula, los prisioneros para el sacrificio son capturados en una guerra florida, un tipo de batalla donde los prisioneros eran sacrificados. Esto era ms tpico de las culturas aztecas u olmecas. Los mayas, en cambio, eran autosacrificadores, es decir, no haca falta atrapar a prisioneros para sacrificarlos, sino que ellos mismos se ofrecan en sacrificio. Por otro lado, en la cultura maya no solo se sacrificaba mediante la cardiotoma, como puede verse en la pelcula y que tambin era ms propio del antiplano azteca, sino que tenan otros

muchos mtodos, como el de arrojar a las mujeres y los nios a los cenotes sagrados hasta que acababan ahogndose, entre otras muchas maneras de sacrificio. Cuando las mujeres mayas bailan alrededor de los prisioneros pueden apreciarse sus peinados, los cuales estn totalmente fuera de lugar ya que ellas usaban peinados menos preparados y diferentes de los que se observan en el film. Al subir a los prisioneros a la pirmide se observa que suben por una escalera secundaria hecha de madera, eso es totalmente falso ya que esa escalera nunca fue necesaria para subir a la pirmide.

[editar]Curiosidades El trmino griego apocalipto () es la forma de primera persona del presente del verbo que significa yo revelo, yo descubro. Este verbo es el mismo del que procede la palabra apocalipsis, que en griego significa simplemente revelacin. La cascada que se muestra en la escena de la persecucin es la de Salto de Eyipantla, localizada en San Andrs Tuxtla(Veracruz).

Facundo Autor: Domingo Faustino Sarmiento Gnero: Clsicos Universales / Literatura Latinoamericana Idioma: Espaol / Idioma Original: esp Resumen: "El que muere en esas ejecuciones del capataz no deja derecho a ningn reclamo, considerndose legtima la autoridad que lo ha asesinado. As es como en la vida argentina empieza a establecerse el predominio de la fuerza bruta, la preponderancia del ms fuerte, la autoridad sin lmites y sin responsabilidad de los que mandan, la justicia administrada sin formas y sin debates", afirma Sarmiento en Facundo. Personalidad compleja y llena de contrastes, la escritura fue para l un instrumento permanente de combate. Facundo, es una novela biogrfica, que narra la vida del caudillo riojano Facundo Quiroga y las diferencias entre los federales y unitarios. Es una descripcin de la vida social y poltica del pas que tiene alcances sociolgicos e histricos, pues ofrece en l una explicacin del pas fundada en el conflicto entre la "civilizacin" y la "barbarie", personificadas respectivamente en los medios urbano y rural. Forzado por el calor febril, aquel libro result una creacin extraa, que participa de la historia de la novela, de la poltica, del poema y del sermn. Facundo constituye todo el programa de Sarmiento. Sus ideas literarias, su propaganda poltica, sus planes de educador, su concepto histrico, estn all.

Es nuestra gran novela poltica y un gran estudio constitucional: una obra cclica.

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