A presente carta foi endereada a algum que acabara de tornar pblica sua homossexualidade.

Caro (fulano),
a famlia se deparou com a notcia sobre sua orientao sexual. Confesso que fiquei surpreso, mas, graas viso que o Espiritismo me proporciona, assimilei-a com certa serenidade.

Recentemente

mesmo, saber que expectativa voc tem da vida aps a morte. No se assuste. Isso apenas para ajud-lo a entender o meu ponto de vista e lhe dar bases para que voc possa decidir sobre a oportunidade e convenincia de promover os ajustes que se coadunam com as linhas mestras traadas pelo Criador. Ento, antes de adentrarmos no assunto central, qual seja, a meu ver, a de demonstrar o equvoco de sua orientao sexual, cabe um breve passeio nos fundamentos do tema vida, alicerado pela afirmao de um Esprito de escol quando afirma que a existncia como precioso tecido de que os olhos mortais apenas enxergam o lado avesso.

difcil entender e conhecer nossos prprios

limites e potenciais, quanto mais os do nosso prximo, contudo, essa doutrina, com seu rico acervo de orientaes sobre a moral e o intelecto, me ajuda muito nesse ponto e procura preparar-me para compreender o meu prximo com vista a estabelecer entre ns uma relao de fraternidade, ensino e aprendizado mtuos.

No razovel que se analise ou se pretenda

sugerir mudanas em uma conduta presente, sem que se apresente os justos motivos desse ajuste e sem que se comprove que os efeitos benficos dessas mudanas, desde a vida presente, possam se estender a um segundo plano de vida. Portanto, cabe indagar se voc acredita que a vida da pessoa (o Esprito) cessa com a vida biolgica ou cr que aps essa vida biolgica a pessoa (o Esprito) prossegue em outra dimenso? que se no houver nada aps a morte, a conduta uma. Se houver algo alm, a conduta ser outra. Se nada houver do outro lado dessa vida, nada se far pensando em outra, dai, vale tudo na vida atual, no haver limites, no haver escrpulos, no haver leis, nem tem, nesse exato instante, nenhuma utilidade da minha parte na apreciao do presente assunto. Em contrrio, se algo nos reserva aps a morte, a conduta de agora influenciar a vida futura, seguindo-se da o respeito aos limites e s leis, sejam elas humanas ou divinas. pois, focar na certeza de que haver o prosseguimento da vida da pessoa (do Esprito) em outra dimenso, para asseverar que as aes e as reaes de agora, ms ou boas, que determinaro a construo da felicidade ou da dor, a ser sentida na presente vida ou na que suceder.

com base nisso que passo a refletir sobre o

assunto, sondar seus contornos e deduzir as implicaes futuras para o decorrer de sua vida, relativamente s pessoas com as quais voc se relaciona. Perdoe-me o tom didtico que imprimirei ao meu ponto de vista e perdoe-me se me estenderei alm do que voc mensuraria como ideal, mas, difcil para mim, falar sobre um assunto complexo, sem espao necessrio para clarificar os pensamentos. Por isso, peo sua carinhosa ateno para refletir no que tenho a dizer (quase um compndio) e acompanhar atentamente cada enfoque abordado. O objetivo no o de imposio, longe disso, mas, de assegurar clareza na exposio e contribuir para voc escoimar possveis dvidas, no quanto sua opo, visto que pode ter sido fruto de deciso pacfica, mas, quanto ao que dela resultar, ou seja, quanto s consequncias advindas dessa opo, pois, os murais da vida nos contam que protagonistas de situaes semelhantes, perceberam-nas mais tarde sempre atreladas a preos altos, cobrados sem avisos nem postergao.

Permita-me,

Pensar que no h a continuidade da vida do

Esprito, admitir que Deus cria pessoas para, ao final de suas vidas biolgicas, sem nenhuma distino, sem considerar se foram ricas ou pobres, felizes ou sofredoras, boas ou ms, laboriosas ou ociosas, serem extintas, desaparecerem no nada, em uma mesma vala comum, sem

Basicamente o assunto centrado na vida, na

sua vida e na direo que voc est dando a ela. Quando se fala em vida, mais do que saber viv-la importa saber interpret-la, descobrir seu valor no presente e sua utilidade em face do futuro. Portanto, de fundamental importncia,

a apreciao de mrito, sem corrigendas ou recompensas. Admitir tal atitude ao nosso Deus uma afronta Sua sabedoria, querer humaniz-lo, acredit-lo parcial, falvel, injusto e insensvel. Se houver essa admisso, certo que se fala de outro ser, no de um Deus verdadeiro. O Deus que conhecemos, o de infinita bondade, de inabalvel justia e de incomensurvel amor sua criao.

Sendo assim, no h o que se falar do nada,

pois o porvir nos reserva a continuidade da vida, seja aqui ou l (em outra dimenso). Ento, se sabemos que a vida do Esprito continua aps cessar a vida biolgica, percebemos que nossa conduta atual deve ser norteada pela universalidade das aes, sejam elas de ordem moral ou intelectual.

A informao basilar que deve emergir como

fonte de inspirao para a construo de uma vida futura desprovida de dores, culpas e remorsos, provida de paz, felicidade e equilbrio, a de que devemos adotar os preceitos das Leis Divinas, estatudas pelo Magnnimo. Este Ser Supremo, que rege nossas vidas, estabeleceu, quando nos criou em igualdade de recursos e oportunidades, que a observncia da lei de causa e efeito fundamental para nossa conduta. O fato de que para cada ao haver sempre uma reao, nos adverte que a garantia do ingresso no cu, ou a passagem provisria no inferno, tal como idealizado aqui na Terra, vai depender da conduta tecida dia aps dia, da bondade ou da maldade que imprimirmos aos sentimentos e aos pensamentos. o cerne dos meus argumentos com vistas a contribuir para que sua viso sobre a vida de relao seja mais consentnea com os valores expressos nas Leis Divinas. Esteja certo: a vida continua. Levamos ou trazemos conosco a riqueza dos conhecimentos e dos sentimentos (eivados ou no de vcios). Isso fato. Se fosse diferente, a cada nascimento o Esprito teria que recomear tudo do zero, de nada adiantaria angariar conhecimentos nas escolas e incuo seria educar os sentimentos nos templos religiosos. frisar que a qualidade dos conhecimentos e dos sentimentos, levados daqui ou trazidos de outra dimenso, so determinadas pelo correto uso que fazemos do nosso livre arbtrio. Seu uso inteligente

se faz alinhado s Leis de Deus, que so perenes, do contrrio, h transgresso e a necessria reparao deve ser processada ao longo do tempo. Assim sendo, urge que o tempo no seja desperdiado. O tempo, bom lembrar, em regra, s existe aqui na Terra em face da conjuno e posio dos planetas, feito que, se nos transpusermos bem mais acima do nosso solo, perceberemos que mensurar tempo, massa, peso e espao, perde substncia. Tempo para o Esprito algo abstrato no contexto universal. No entanto, no contexto da vida em nosso planeta, essa abstrao passa a ter relevncia, pois, nos servimos do tempo como instrumento de orientao e organizao, para termos a noo de que uma nica existncia aqui na Terra, por exemplo, um perodo muito curto para algum corrigir tantos erros, tantas mazelas ou para algum concluir grandes projetos ligados s diversas reas do conhecimento humano. A lentido das pessoas no aprendizado e as naturais associaes e dissociaes celulares da matria (morrer e renascer) fazem com que necessitemos de seguidas incurses nesse mundo ou desse para aquele para chegarmos perfeio. Somente custa de muito trabalho e perseverana que poderemos alcanar o grau de progresso a que chegou Albert Einstein, como expresso do intelecto, Madre Tereza de Calcut, como expresso da moral ou, correndo a escala de progresso a uma velocidade superior, apenas para espiar quem est quase em seu topo (pois no topo est Deus), chegaremos ao modelo mais perto da perfeio que Jesus, ntegro em moral, intelectualidade e amor.

Ainda para demonstrar porque devemos primar

pelas qualidades dos conhecimentos e dos sentimentos, podemos comparar a figura de Albert Einstein com a do Adolf Hitler, ambos tendo alcanado um expressivo progresso no campo intelectual, no entanto, com a diferena de que o primeiro direcionou seu arbtrio em prol da Humanidade e o segundo em prejuzo dela. Rememorando o que foi dito bem no incio sobre a vida futura, tem-se agora uma boa oportunidade de se fazer a seguinte indagao: H justia em que ambos (Einstein e Hitler), a considerar por suas histrias e feitos, aps a cessao de suas vidas biolgicas, sejam tratados de igual forma ou seria lgico dar a cada um segundo suas obras? Resta bvia a resposta. Os homens quando se despedem do mundo, chegam no alm como so. Porque hajam desencarnado, o louco no adquire o juzo de um dia para outro, nem o ignorante obtm a sabedoria por osmose.

Este

Importante

Depois da morte, somos o que fizemos de ns, na realidade interna, por isso, continuemos a trilhar os primeiros nveis da escala de base do progresso, seguros e conscientes de que nossa conduta deve guiar-se pelos bons exemplos, pautada no s pelo intelecto, mas, tambm pela moral, pois isso nos afastar do primitivismo e nos levar condio de seres divinos.

Vendo a vida com essa amplitude, munido do

embasamento acima, creio ser agora mais fcil dimensionar para voc a importncia do correto uso do sexo em nossas vidas. Reproduo, num conceito limitado, a misso do sexo e visa perpetuar a espcie. No entanto, em sentido mais elevado, o sexo um atributo divino dado ao Esprito e se presta a tarefas sublimes. Mesmo no sentido restrito, percebe-se que seu papel auxiliar a humanidade em sua caminhada evolutiva, contanto que o homem e a mulher no o desvirtue da sua misso. Deus foi o artista que instituiu as espcies e materializou o homem e a mulher para que eles fossem instrumentos de Sua vontade. A julgar pelo desvirtuamento das relaes sexuais observado na sociedade moderna, pode-se cogitar que Deus se equivocou na gnese humana? Enveredar com tal proposio rastejar tristemente sob o peso da ignorncia.

que essa informao sobre a assexualidade do Esprito fosse analisada exclusivamente sob a vida de relao aqui na Terra, ainda assim, o desvirtuamento das relaes sexuais revelar-se-ia incongruente com o objetivo traado por Deus para o ato sexual entre um homem e uma mulher. Isso porque, sendo Deus perfeito e tendo Ele criado o gnero masculino e o feminino, conclui-se, sem sombra de dvida, que Sua vontade era a de que o ato sexual entre o homem e a mulher fosse a representao do cumprimento do seu planejamento original. que em sua realidade intrnseca o Esprito assexuado, sem preferncia ou psicologia especfica para uma ou outra experincia na organizao fsica, entretanto, em se considerando o incessante progresso da humanidade na busca da felicidade, os ideais lentamente vo suprindo, na rea das emoes superiores, os prazeres que decorrem das sensaes mais fortes. Significa que, na espiritualidade superior, o sexo no considerado unicamente por baliza morfolgica do corpo de carne, distinguindo macho e fmea, ele categorizado por atributo divino na individualidade humana, qual ocorre com a inteligncia, com o sentimento, com o raciocnio e com faculdades outras. Para o gnero de criaturas situado nessa faixa de conscincia, a unio reconfortadora e sublime no se acha circunscrita emotividade de alguns minutos, mas constitui a integrao de alma com alma, atravs da vida inteira. eles acrescentando, ciosos do assunto, que os sinais fsicos que diferenciam o homem da mulher no definem a realidade integral de cada um, porquanto, nsitos na condio de assexuados e trazendo consigo (de outras existncias) a soma de experincias reencarnatrias complexas (ora como homem, ora como mulher), obriga a prpria Cincia terrena a proclamar, presentemente, que masculinidade e feminilidade totais so inexistentes na personalidade humana, do ponto de vista psicolgico. Homens e mulheres, em Esprito, em face dos atavismos, apresentam certa percentagem mais ou menos elevada de caractersticos viris e feminis, da a impossibilidade de comportamento ntimo normal para todos, segundo a conceituao de normalidade que a maioria dos Homens estabeleceu para o meio social.

Explicam

No rastejemos ento e alceemos voo a mais

alta compreenso da vida do Esprito relativamente sua existncia aqui na Terra, a fim de colhermos preciosos ensinamentos acerca do assunto aqui tratado. Nesse voo, consideremos nosso planeta como sendo uma usina de trabalho, entre tantos outros no universo, onde o Esprito pode desenvolver seu potencial rumo perfeio. Visto assim, as ideias preconcebidas devem desaparecer, dado que j do nosso saber que a ignorncia dos Homens obstculo ao conhecimento integral das Leis da Natureza. Como as nobres almas compartilham suas experincias conosco atravs dos livros, vou tentar, agora, aps ler alguns, sintetizar e dividir com voc alguns tpicos guardados em minha memria.

Prosseguem

Os grandes mestres do alm nos ensinam que

o Esprito no tem sexo. ba! Bradam assim os ignbeis, com a cegueira que lhe caracterstica. Eis a a pea que sustenta nossa opo dizem eles, referindo-se sua tese pfia de que, a considerar assim, provvel que a homossexualidade uma opo pacfica e natural. Mesmo

leigo, sobretudo o incauto, acostumado viso corriqueira do assunto, pode amesquinhar o raciocnio e concluir que esteja havendo um paradoxo nessa orientao, no entanto, manda o bom senso que se detenha com esmero no que est sendo dito para obter o significado exato da informao. exemplo que tipifica normalidade (uso equilibrado da funo sexual) quando os Espritos requerem, quando esto no mundo espiritual, uma reencarnao na masculinidade ou na feminidade, vivendo uma sexualidade global (dentro do gnero solicitado), sem conflitos nem posses, destituda de paixes e de mpetos descontrolados. So aqueles que poderamos denominar heterossexuais, calmos e seguros, capazes de transitar, se for o caso, por toda a existncia na Terra com autossuficincia, sem maior esforo, auxiliado, inclusive, pelo fato de que no tem compromissos negativos com vidas passadas nesse campo. Espritos, cabe explicar, necessitamos reencarnar ora como homem, ora como mulher (reencarnaes inversivas), porque precisamos adquirir as experincias de ambos os gneros, a fim de complementarmos o campo do saber e nos aperfeioarmos. Mas, essas condies inversivas devem ser fieis ao seu gnero, ou seja, se o Esprito reencarna como mulher, sua relao ntima dever ser com homem, se ele reencarna como homem, sua relao ntima dever ser com mulher. Do contrrio, foge do planejamento divino e descamba no gozo de paixes e mpetos descontrolados da libido. Foge da normalidade na conceituao espiritual aplicada ao uso e misso do sexo aqui na Terra. acontecer de um Esprito, aps reencarnar tantas vezes como mulher, em vidas passadas, ao passar a reencarnar como homem, carregue consigo trejeitos prprios do gnero, os quais ficam impregnados no seu comportamento atual, agora na qualidade de homem. Nos primeiros anos de vida, isso pode causar certa confuso em seu ntimo. Durante um perodo curto ou longo, a depender do grau de atavismo, ele sentir algum incmodo na adaptao dos novos propsitos at que obtenha o equilbrio dentro do gnero vivido.

Mas, h ocorrncias que se configuram como

anormalidades (no patolgicas) e so oriundas de abusos cometidos em vidas passadas e que provocam algum tipo de sofrimento para o Esprito. Quando as diretrizes estabelecidas pelos cdigos soberanos da vida so desrespeitadas, produzem resultados concordes com a gravidade da rebeldia.

Um

Se o desalinho foi cometido em vida anterior

recente, na condio de mulher, o uso desregrado da libido requer corrigenda atravs da inverso reparadora, na condio de homem. Porque essa inverso? Tendo ele causado mal ao sexo oposto, a inverso faz com que ele sinta na pele o infortnio sofrido por sua vtima. Quando o mal causado a si prprio, pelo uso irrefreado da funo sexual, a inverso serve de parmetro para que ele reavalie valores e atribua limite a futuras aes dessa ordem. As unies sexuais que se efetuem distncia dos sublimes imperativos, transformam-se em causas geradoras de sofrimento e perturbao. Ento, quando nessa faixa o Esprito no consegue a devida adaptao e equilbrio necessrio e cede s suas fraquezas, pode adotar comportamento de homossexualidade ou intersexo.

Ns

Outros Espritos, conscienciosos e receosos de

repetirem as faanhas prejudiciais de antes, solicitam e conseguem formas neutras, o que equivale possuir uma anatomia tipificadora de um ou outro gnero, com uma psicologia e uma emoo destitudas de interesse por tal ou qual manifestao, digamos, ertica. Constituem a larga faixa onde esto as pessoas brandas, cuja aparncia inspira sentimentos nos outros, sem que se deixem enredar pelos apetites correspondentes, por serem psiquicamente assexuadas, embora possuam todo o mecanismo gensico perfeito e sejam portadores dos hormnios correspondentes sua fisiologia. Assim, mais facilmente executam os misteres que abraam nos diferentes setores da existncia, normalmente afeioados em profundidade aos seus programas de enobrecimento, mediante os quais se elevam e promovem a humanidade. devemos esquecer que o sexo, na existncia humana, pode ser um dos instrumentos do amor, sem que o amor seja o sexo. Por isso mesmo, os homens e as mulheres, cuja alma se vai libertando dos cativeiros da forma fsica, escapam, gradativamente, do imprio absoluto

Pode

No

das sensaes carnais. (fulano), que cada caso um caso, portanto, bom saber que tanto a reencarnao que visa complementar conhecimentos e executar tarefas mais elevadas quanto a que objetiva correo de condutas deplorveis, exige duras disciplinas por parte daqueles que as solicitaram ou que as aceitaram.

Seria lcito praticar atos ilcitos sob a alegao

de que essa ilicitude traz a felicidade? O pivete comemora um furto, disso se infere que sua felicidade legtima? Voc pode at retrucar, salientando que h diferena: a felicidade do pivete a desgraa de sua vtima, enquanto no seu caso no h vtimas nem danos, s felicidade (ser?). Que seria do mundo se a sociedade fosse guiada por essa viso egosta e imediatista da felicidade? Pitgoras, o grande pensador, disse: Eduquem-se as crianas e no ser necessrio castigar os homens e as vozes do cu exortam: Homens, irmos, ainda que no possais viver santamente, face dos instintos inferiores que nos atenazam as almas, animalizadas ainda por duros gravames do passado culposo, reduzi, quanto puderdes, as quedas de conscincias!. (fulano), quando a alma reencarna, nessa ou naquela circunstncia, para executar tarefas enobrecedoras e aperfeioar-se, nunca sob a destinao diferente do planejamento que Deus traou. Isso nos leva a reconhecer que os delitos, sejam quais sejam, em quaisquer posies, correm por conta de cada infrator e o grau de culpabilidade ser proporcional ao conhecimento que a pessoa tem da ao delituosa. Quanto mais se eleva a criatura, mais se conscientiza de que o uso do sexo demanda discernimento pelas responsabilidades que acarreta. voc pode notar, no da ndole de Deus apoiar a intolerncia, no entanto, no permite Ele, jamais, que sua bondade, justia e misericrdia sejam confundidas com mimos descabidos e assumam o condo de incentivo a permanecermos indefinidamente nos erros. A tolerncia dada proporcionalmente ao interesse da pessoa em querer melhorar-se, em fazer bom uso do seu livre arbtrio, por isso, ela deve cuidar para que as oportunidades de se redimir dos erros no sejam desperdiadas. A vida fsica puro estgio educativo, dentro da eternidade, e a ela ningum chamado a fim de candidatar-se a parasos de favor e, sim, moldagem viva do cu no santurio do Esprito, pelo mximo aproveitamento das oportunidades recebidas no aprimoramento de nossos valores mentais, com o desabrochar e evolver das sementes divinas que trazemos conosco.

Veja,

Por isso, os missionrios de luz, movidos de

uma misericrdia e de um amor incondicional, nos recomendam cautela e tolerncia para com os irmos reencarnados, tanto em condies normais quanto em condies julgadas anormais, afirmando que eles merecem ser tratados em p de igualdade, no mesmo nvel de dignidade humana, numa referncia direta s injustias sofridas, h sculos, contra aqueles que renascem sofrendo particularidades anmalas, porquanto a perseguio e a crueldade com que so batidos pela sociedade humana lhes impedem ou dificultam a execuo dos encargos que trazem existncia fsica, quando no fazem deles criaturas hipcritas, com necessidade de mentir incessantemente para viver, sob o Sol que a Bondade Divina acendeu em benefcio de todos. que as situaes relacionadas acima possam colaborar para que voc identifique nelas alguma similaridade com a situao que atualmente voc est vivendo. Caso no se identifique com o panorama comportamental apresentado, sugiro que a inquirio ntima seja renovada at que obtenha a resposta prxima realidade, isso o ajudar a prever as implicaes de sua escolha nas duas faces da vida. O que no aceitvel sustentar a tese simplista e comodista de que sua orientao sexual lhe traz felicidade, que voc de maior e dono da sua vida. A imaturidade desse argumento no prospera ante a razo e o bom senso. De cara, evoco em socorro o autor mor de sua vida e criador do universo: Deus. Ele, sim, dono e provedor de nossas vidas e de nossos destinos. A seu planejamento devemos obedincia, e a utilizao da libido como atributo divino, como auxiliadora do homem e da mulher na manuteno da vida, deve ser feita de maneira fiel, vez que se destina a sublimes propsitos na edificao do Esprito e a expresso de sua Vontade.

Espero

Como

tolerncia que os formadores de opinio pregam nos meios de comunicao em favor do grupo de pessoas que, estando margem da heterossexualidade, so incompreendidas e humilhadas, somada campanha inflamada dos missivistas dos direitos humanos em defesa da dignidade dessas pessoas, colaborada pelo Estado, no pode ser confundida jamais com uma chancela, com uma aprovao da mudana propositada da orientao sexual de quem quer que a adote. A noo de tolerncia est sendo distorcida e uma confuso que est se generalizando. Os beneficirios diretos da tolerncia, regidos pelos seus interesses imediatos, deturpam-na, interpretam-na a seu pleito como um resgate de uma conduta, considerada normal por eles, da qual foram privados e que atualmente esto conquistando o direito de usufru-la livremente, contudo, enfatizo, esse no o verdadeiro sentido empregado tolerncia dispensada causa. A tolerncia defendida a que visa acabar com a discriminao s pessoas que, vidas por se desvencilharem de conflitos (inatos) que as prejudica, que as incomoda (transexualidade, por exemplo), necessitam e buscam apoio, sem subjugao, para a resoluo dos seus conflitos. Um exemplo que demonstra a malversao dessa tolerncia e o resultado negativo que sua prtica acarreta, pode ser obtido nas estatsticas referentes aos dados da Tailndia, onde o percentual de tolerncia altssimo tanto quanto altssimo o comrcio do sexo fcil e barato naquele pas. Jos Saramago nos lembra da responsabilidade de termos olhos enquanto os outros os perderam. No caos da cegueira, o obscurecimento branco dos valores inversamente proporcional iluminao virtuosa advinda das qualidades de alguns poucos. passado o STF decidiu em favor dos adeptos da unio homoafetiva, objetivando por fim discriminao no tocante s mulheres e aos homens que co-habitavam o mesmo lar de seu parceiro mas no possuam os mesmos direitos patrimoniais inerentes ao casamento. Originalmente, o pedido foi negado em instncia menor do judicirio, por considerarem no haver possibilidade jurdica para atend-lo, por isso, os autores do processo apelaram para o Supremo, sustentando, mesmo assim, que se no existe impedimento no ordenamento jurdico para o casamento entre pessoas do mesmo sexo, ento, deveria ser aplicada ao caso a regra de direito privado de que aquilo que no expressamente vedado

permitido. Esse argumento de estarrecer e prova que a inteno dos apelantes no a de reclamar a tolerncia necessria ao ajuste de conduta, mas, a de exigir uma aprovao, uma chancela continuidade dela. Infelizmente, numa questo como essa que envolve valores de mais alta significncia, o judicirio se apega to somente letra fria da lei. Resta aguardar que a humanidade avance mais alguns passos, no sentido de que tanto o legislativo, quanto o judicirio, legislem e administrem conflitos, respectivamente, em consonncia com as Leis de Deus. Tudo o que concebido e edificado fora das leis superiores se constri na areia e afunda, sentenciou assim um avatar dos bons costumes.

Aps todo esse relato, careo de sua licena,

em nome do carinho que nutrimos reciprocamente, na condio de (parentesco), para eu ser mais austero com voc, para incentiv-lo a repensar sua linha de conduta. Ento, de incio, sem querer ofender meu (parentesco), at para achar um ponto de partida que explique e que tenha contribudo para essa mudana inesperada de comportamento, arrisco a imaginar que sua beleza tenha aguado sua vaidade e que esta tenha afetado de tal modo sua personalidade, que o deslumbre passou a limitar os horizontes da razo. Frequentar novo crculo de amizade no s lhe conferiu satisfao e encanto, mas, proporcionou-lhe tambm atrativos que o conduziram, subrepticiamente, a armadilhas para as quais voc no contava nem estava preparado. A empolgao datada das baladas, o torpor causado pelo falso domnio emprestado pelo lcool, aliados fora cega da libido, talvez tenham levado voc a essa situao, confundindo o impulso dos primeiros passos com o arranque de uma corrida. que digo obra de delrio? De repente viajei? (fulano), que essa deduo seja mesmo um flash inslito do meu raciocnio a esvair-se por insubsistente, mas, na dvida, deixo que a lupa de sua conscincia detecte o que disso pertinente.

Ano

Sejam quais for os ingredientes emocionais que

o tenham levado a essa situao, se sairmos da rbita acanhada dos parcos conceitos da vida e adotarmos a fruio de uma felicidade plena, desprovida de egosmo e de limitado valor, tudo leva a crer que a influncia que eles exerceram em sua psicologia afetiva no foi positiva. Basta

fazer uma rpida sondagem entre as pessoas de sua intimidade familiar para perceber que h unanimidade quanto a esse posicionamento. Novamente, realce-se que a tolerncia (que nunca prenunciar incentivo) sua opo sexual advm do carinho que nutro por voc, do imenso amor de seus pais, do desvelo de suas tias e da amizade sincera dos seus verdadeiros amigos e que tem o nico propsito de garantir-lhe oxignio necessrio para desobstruir as vias que impedem o ar da razo circular sem pruridos. Lembre-se de que, pelo fato de ningum querer ferir a quem se ama, h dificuldade em opinar, pois, se di criticar, igualmente di omitir-se. Nesse ponto, queles que dessem do muro e resolvem dar sua contribuio em forma de opinio, cabe a voc, tambm, dedicar a eles merecida tolerncia, pois, voc no pode esperar aprovao pacfica a um comportamento que, no entendimento deles, fere os princpios insculpidos por Deus. (fulano), seria demasiada presuno da minha parte, prever nesse momento, alguma inteno ou disposio sua em rever algum ponto relativo sua nova conduta, pois sei que a natureza no d saltos e voc precisa de tempo para ruminar seus prprios erros. Cnscio disso, apenas alimento a esperana de que alguma dessas palavras, pelo menos uma, doravante, a cada abrir e fechar de olhos seus, possa penetrar no mago do seu ser, e num timo da influncia divina, ela, a palavra, desencadeie em seu corao um processo lento, porm, perseverante, de remoo da mancha que no momento lhe

turva a viso da vida escorreita. Possa essa nova viso, livre da ndoa que impede o cristalino de refestelar-se com a luz do discernimento e com o amor integral, convid-lo a fazer, virtualmente, mas com efeito real, o caminho de volta a uma nova conduta, partindo do ventre daquela que o ama mais que a si prprio, para recomear seus caminhos sem se afastar, desta feita, dos clares que emanam do farol divino.

Recomece pela correo do conceito de prazer

e felicidade. No ser fcil, pois nenhum trabalho edificante conquistado sem suor, sem dor e determinao. Sobre isso, Andr Luiz acalanta-nos dizendo: Quem de ns, meu amigo, poder apreender toda a significao do sofrimento? Indagas a razo por que permitiu o Senhor atravessasses to dura prova. No ser o mesmo que interrogar o oleiro pelos motivos que o compelem a cozer o delicado vaso em calor ardente, ou inquirir do artista os propsitos que o levam a martelar a pedra bruta, para a obra-prima de estaturia? Leon Denis complementa a assertiva: Assim como o mineral grosseiro, quando sob a ao do fogo e da gua, transforma-se pouco a pouco em metal puro, tambm a alma humana, sob os pesados martelos da dor se transforma e fortifica. meu ponto de vista sobre sua orientao sexual, servindo-me dos inteligentes conselhos de Manoel Philomeno:

Encerro

A vida do Esprito, no gnero feminino como no masculino, oportunidade para aquisio de particulares conquistas de acordo com os padres ticos que facultam a um ou a outro gnero. Quando so conseguidos resultados positivos numa expresso do sexo, pode-se avanar, repetindo-se a forma at que, para diferente faixa de aprendizagem, o Esprito tenta o outro gnero. No momento da mudana, em razo dos fortes atavismos e das continuadas realizaes, pode ocorrer que a estrutura psicolgica difira da organizao fisiolgica, sem qualquer risco para o aprendiz, porquanto h segurana de comportamento e nenhum desvio da libido por ausncia de matrizes psquicas decorrentes da degenerao imposta aos hbitos anteriores. Quando, porm, o indivduo se utiliza da funo gensica para o prazer continuado sem responsabilidade, derivando para os estmulos que as aberraes da luxria a convidam, incide em gravame que convidado a corrigir, na prxima oportunidade da reencarnao, sob leses da alma enferma, que se exteriorizam em disfunes gensicas, em anomalias e doenas do aparelho genital, ou na rea moral, mediante os dolorosos conflitos que maceram, nos quais o ser ntimo difere in totum do ser fsico. Seja, no entanto, qual for a ocorrncia regularizadora, ela deve ser enfrentada com elevao moral e conscincia tranquila, recompondo, atravs dos atos corretos, a paisagem mental e emocional afetada. No h, para essas marcas da alma, outro tratamento que eu conhea, seno a superao do problema mediante a abstinncia, canalizando-se as foras sexuais para outros labores e aspiraes, igualmente propiciadores de gozo profundo e estmulo constante para mais altos voos e conquistas.

(fulano), toda ascenso exige esforo, adaptao e sacrifcio, enquanto toda queda resulta em prejuzo, desencanto e recomeo. A mudana para melhor urgente, mas, compete a voc decidir a partir de quando e como essa mudana se dar.

Que Deus lhe ilumine.

Gilferxim (ago/2012)

Obs: No marquei no texto, os trechos transcritos de obras consultadas, mas, essa carta foi subsidiada por livros de Manoel Philomeno de Miranda, Andr Luiz e Leon Denis.