Universidad Del Valle. Facultad de Humanidades. Departamento de Filosofa.

Curso de tica.

Estudiante: David Alejandro Valencia Gutirrez cdigo: 1023038

Relativismo Moral y el Aborto en la repblica de Colombia.

En este texto trabajaremos el tema del relativismo moral aplicado a la discusin sobre la legalidad del aborto en casos especficos, adems plantearemos que el relativismo metodolgico impide tericamente el consenso que se requiere para alcanzar la formulacin correcta de polticas en un estado como el colombiano, intentaremos llegar a el argumento que uso la corte constitucional colombiana a la hora de evaluar la legalidad del aborto y como este supera el relativismo moral y establece en juicio de valor. Veremos cmo es indispensable superar el relativismo para disear las polticas que afectan de una u otra forma la vida de los individuos, sin coartar su libertad pero estableciendo acuerdos que permitan al individuo reconocerse y decidir sobre su cuerpo y en este caso si es posible decirlo una parte de su cuerpo que es el feto (esto segn algunos planteamientos feministas). Antes de abordar el tema coyuntural que trabajaremos en este escrito definiremos el concepto de Relativismo en cuestiones ticas, de forma que nos permita aplicarla la teora del relativismo moral al caso coyuntural del aborto en la repblica de Colombia, despus de hacer esta relacin entonces pasaremos a analizar el resultado desde una postura crtica y reflexiva. Relativismo metodolgico y no metodolgico.

El relativismo moral, es una corriente de pensamiento que dice que no se pueden establecer juicios de valor en postulados ticos que se contraponen, dado que cada individuo tiene razn en su juicio moral dada sus diferencias formativas, culturales etc. Al interior del relativismo existen dos clases el relativismo metodolgico y el relativismo no metodolgico, el primero establece que en ningn caso se puede establecer que un juicio de valor moral es mejor que otro, el segundo el relativismo no metodolgico propone que aunque no se pueden emitir juicios de valor en la mayora de los casos, estos acuerdos si deben darse en casos especficos en los que existe un acuerdo universal como ejemplo podemos ver el acuerdo universal sobre los derechos humanos El aborto en Colombia. En la repblica de Colombia se desato una polmica por la decisin que la corte constitucional tomo al emitir una sentencia que establece, que el aborto ser legal en tres casos especiales de modo humanitario con las madres permitiendo a ellas tomar la decisin de interrumpir o no su embarazo como muestra de su reconocimiento personal, los tres casos son Malformaciones en el feto, el caso en que la vida de la madre se encuentre en peligro por complicaciones en el transcurso del embarazo y en el momento del parto y por ltimo los casos en los que el embarazo se da producto de una violacin. en otras palabras, el relativismo era en s mismo un vstago de una forma de individualismo, cuyo principio es algo parecido a esto: todo el mundo tiene derecho a desarrollar su propia forma de vida, fundada en un sentido propio de lo que realmente tiene importancia o tiene valor. Se les pide a las personas que sean fieles a si mismas y busquen su autorrealizacin La tica de la autenticidad, charles Taylor, capitulo 2 pg., 49 Estableceremos un caso hipottico en el que la corte constitucional de Colombia, enfrento al momento de tomar esta decisin el relativismo moral, diremos en primer lugar que la sentencia de una u otra forma respeta un relativismo moral, dado que la corte no obliga a las mujeres que se encuentre en los casos especiales a abortar solo

abre el espacio jurdico para que estas tomen su decisin, respondiendo a la tica de la autenticidad que establece Taylor, en el que el individuo en reconocimiento de si mismo y en busca de su ideal de realizacin personal intenta alcanzar este y la funcin de la legislacin o las sentencias emitidas en este caso serian solo la posibilidad jurdica de respetar esta decisin de realizacin personal y del ideal de vida buena. El debate la posicin que establecieron los sectores conservadores que representan los intereses de la moral catlica, rechazaron esta sentencia considerndola como violatoria de la moral, las buenas costumbres y una violacin al derechos universal a la vida. Estos sectores polticos de corte conservador no consideran que se deba respetar el ideal de vida buena que puedan tener las personas, de una manera autoritaria intentan imponer sus pensamiento en la forma de proceder de todos y en algunos casos este objetivo se logra con el adoctrinamiento religioso, pero cabe aclarar que las personas que se sientan que la moral cristiana sea un paradigma de vida buena, deben seguirlo y buscar su autenticidad y auto realizacin. Por otra parte sectores feministas y liberales apoyaron la sentencia, ya que se respeta el derecho a la intimidad y el respeto por el cuerpo que tiene cada individuo y solo es este quien debe decidor sobre l, claro est, en los casos establecidos por la corte pero como vemos esta es una propuesta relativista y que respeta la tica del reconocimiento que defiende el respeto a las decisiones individuales. Relativismo y Liberalismo. si pensamos en el liberalismo como un piso jurdico para el desarrollo de los ideales individuales, nos encontramos con el hecho que el relativismo es necesario para los postulados liberales y es que una legislacin de corte liberal establece unos acuerdos, en los que se abre la posibilidad a una seria de acciones que estn justificadas en su propio ideal de vida buena, buscando de esta manera que los individuos alcancen estos objetivos personales, ya sean econmicos, laborales, personales incluso en

temas como la salud y el estado del cuerpo, siendo pues el individuo quien decide si se realiza una operacin necesaria para seguir viviendo o no. Relativismo y Constructivismo Poltico Relacionando este hecho de la vida poltica colombiana con el relativismo moral, nos encontraramos entonces con que es posible emitir un juicio de valor, por ejemplo aunque sea posible que las mujeres en casos especiales aborten, las leyes colombianas condenan el asesinato o el robo, y rechazar estas acciones no es ms que emitir un juicio de valor sobre ellos. Si aplicramos el relativismo metodolgico a la decisin de la corte, las dos posiciones conservadora y liberal son validas, dado que en el marco del relativismo no podramos emitir un juicio de valor. Frente al enfrentamiento de las posiciones morales pasara algo como lo que hara un escptico pirrnico, ante no poder definir qu juicio es mas valido simplemente se suspende el juicio y los dos juicios o argumentos quedan siendo igualmente validos. Aunque el debate se da en torno a la vida de un ser, esto se evade con el argumento de que el feto hace parte del cuerpo de la mujer, adems tambin sera un atentado a la vida de la embarazada arriesgar su vida por el parto. A travs del relativismo metodolgico no es posible escribir una legislacin que atae a las acciones de las personas, pero con el No metodolgico la situacin es diferente, por lo menos en los estados liberales, ya que permite establecer unos lmites a las acciones correctas dentro de un estado, pero abre la posibilidad a la autorrealizacin en los casos en los que decidir son moral y jurdicamente aceptable. permtasenos decir lo siguiente. Las convicciones polticas (que son tambin, obvio es decirlo, convicciones morales) son objetivas realmente fundadas en un orden de razones- si es el caso que personas razonables y racionales, lo suficientemente inteligentes y conscientes a la hora de ejercer sus facultades de razn prctica- y cuyo razonamiento est libre de los habituales defectos del razonar-, pueden llegar a aceptar esas convicciones, o amenguar significativamente sus diferencias acerca de

ellas, en el supuesto de que esas personas conocen hechos relevantes y han examinado suficientemente las razones pertenecientes en condiciones favorables a la debida reflexin el constructivismo poltico. Pg. 150 y 151. Argumentos de la corte constitucional En este caso la corte constitucional opto por darle importancia a una suerte de reconocimiento y apropiacin del cuerpo de la mujer como lo propone Taylor , aunque claro est condicionado, pero esto es muestra de que es posible emitir juicios morales que abren la posibilidad a la autorealizacion de las personas, en este caso la corte lo hizo frente al aborto, aun cuando este interviene en temas tan complejos y susceptibles a debate como el derecho a la vida . Como superar el relativismo para establecer leyes. principios prcticos son aquellas proposiciones que contienen una determinacin universal de la voluntad subsumiendo bajo ellas diversas reglas practicas. Dichos principios son subjetivos, o mximas, cuando la condicin sea considerada vlida solo para la voluntad del sujeto en cuestin, o leyes practicas, si dicha condicin es reconocida como tal objetivamente, es decir, cuando vale para la voluntad de cualquier ente racional demostracin 1, critica de la razn prctica, alianza editorial, Pag 77, A35. Esta es una forma de evadir el relativismo, dado que si una mxima alcanza la validez para cualquier ente racional, entonces se convertir en un juicio de valor sobre un hecho moral. En el caso de la legislacin colombiana referente al aborto, pienso, que se aplico este principio de Kant, y es precisamente que se profiri un juicio de valor sobre la objetivizacion de un accionar o una proposicin moral emitida por los grupos feministas y liberales que impulsaron, el aborto en estos casos, atendiendo a establecer unos lmites razonables para el aborto, pero siendo Colombia un estado liberal no escapa del relativismo aunque sea No metodolgico, las decisiones que se toman al emitir juicios de valor estn enfocadas a la aceptacin legal de ciertos comportamientos y acciones que no alcanzan un consenso nacional, pero que

individualmente pueden determinar la realizacin personal, de modo que se establece la posibilidad de eleccin para que las personas tomen decisiones morales pero amparados en la ley. Consideraciones. Atendiendo al caso expuesto podemos entonces a referir, un corto anlisis de la aplicabilidad del relativismo a casos prcticos. Por mi parte considero que el escenario del relativismo moral, nos deja en una especia de haga lo que quiera, Cuando quiera y cuando pueda, este estadio no es admisible en una sociedad que debe establecer normas, las sociedades se rigen por valores, como en una sociedad capitalista, los valores son el consumo y la cantidad de posesiones, tambin se distinguen por tradiciones morales y aunque no soy moralista considero que el relativismo en su forma ms dura, sera incompatible con la teora normativa y el constructivismo poltico, que realizan el proceso de transformar juicios morales a legislacin. Conclusiones. Temas como el aborto deberan ser abiertos a la posibilidad de decisin personal sin interferir con el ideal de vida buena, la legislacin en los estados liberales cobija la posibilidad de que las personas desarrollen su ideal de vida buena en busca de su autenticidad, pero esto se limita por acuerdos universales y valoraciones morales de actos que no son aceptados. El relativismo no metodolgico tiene una conexin con el liberalismo al igual que el relativismo metodolgico impide que se establezcan limites y tiende a abrir espacio para una especie de anarquismo legal. La aplicacin prctica de la filosofa moral y del relativismo son importantes a la hora de establecer polticas y leyes que afecten o regulen el comportamiento de los individuos de la sociedad o pas en el que se legisla.