Canto Columpio Leyenda Tiempo Bambera

Del canto de columpio andaluz a La Leyenda del tiempo de Camarn de la Isla
Guillermo Castro Buenda

Musiclogo especializado en Flamenco
a Elena Serrano
Abstract La Leyenda del tiempo de Camarn de La Isla, tema y lbum homnimo de 1979, supuso una arriesgada apuesta por renovar los elementos artsticos que hasta entonces definan al flamenco, sentando las bases de una nueva y moderna concepcin esttica, influenciada sobre todo por la cultura del rock. Los elementos musicales, sin embargo, hunden sus races en la tradicin popular Andaluza, en concreto en las canciones de columpio o bambas, cantos que se vienen practicando dentro del acervo popular desde tiempo inmemorial. Este trabajo pretende mostrar la base folklrica de la que se nutre el flamenco para reinventarse y seguir evolucionando por medio de las aportaciones de los artistas de cada poca.
Palabras clave La leyenda del tiempo, Camarn de la Isla, bamba, bambera, canto de columpio, bulera, jota, jaleo, Lzaro Nez Robres, Eduard Toldr, Nia de los Peines, Guillermo Castro Buenda
Introduccin La Historia del flamenco est llena de prstamos musicales; idas y venidas de melodas que se transforman de mano de los artistas del cante. El ejemplo que aqu traemos demuestra lo que ms de una vez se ha venido afirmando sobre los orgenes de los cantes flamencos: su base popular. Cantos de columpio con aires de jota, sirvieron a Ricardo Pachn y Camarn de la Isla para legar a la posteridad una de las composiciones ms importantes de la Historia de Flamenco: La Leyenda del tiempo. Tema y lbum de 1979 que, en un principi pas desapercibido con menos de 6000 copias vendidas en 13 aos, y que el tiempo est poniendo en su sitio.
Sinfona Virtual. Revista Gratuita de Msica y Reflexin Musical/ www.sinfoniavirtual.com N 22, Enero, 2012 / ISSN 1886-9505
I. La jota, el jaleo y la bulera Podr parecer descabellado para algunos, pero el caso es que el gnero musical espaol ms difundido por la pennsula: La Jota, da para mucho, y es que, es muy flamenca nuestra jota. Su aire rpido y estructura en 6/8 pudo ser la base de algunos cantos flamencos. Ya demostramos en un trabajo anterior la relacin entre ciertos aires de jota y las alegras gaditanas1; ahora haremos lo propio con un ejemplo de jaleobulera. No discutiremos aqu las mutaciones del nombre de los cantos populares al convertirse en flamencos, pues lo que realmente interesa son los elementos musicales y la transmisin de los mismos que podemos encontrar y rastrear en muchos ejemplos. El gnero jotesco ha sido estudiado con profundidad por Miguel Manzano 2. Este importante musiclogo establece para la jota la escritura en comps de 6/8, ms correcta que la tradicionalmente utilizada en 3/8, sugiriendo como alternativa la forma ternaria de agrupacin binaria3; para ello analiza la construccin meldica de los cantos, su estructura y acentos naturales:
De forma similar creemos nosotros que se pueden escribir ciertos cantos flamencos, como los jaleos, indicando en algunos casos un comps alterno (6/8-3/4). La forma de comps alterno ser ya comn y habitual en las alegras y las buleras actuales, no tanto en las primeras en surgir. Antes de que se codifique de forma general la interpretacin rtmica de 6/8-3/4 en palos como las alegras y las buleras lo que nosotros llamamos comps flamenco de alegra o bulera4 , se vino practicando una forma intermedia en 3/8 6/85, formndose frases cada 6 semicorcheas o cada 12, con posibilidad de hemiolia:
En Los otros Fandangos, el Cante de la Madrug y la Taranta. Orgenes musicales del Cante de las minas. Revista de Investigacin de Flamenco La Madrug. N 4. Junio de 2011. Pgs. 102-4 y Anexo con las transcripciones. http://revistas.um.es/flamenco 2 MANZANO ALONSO, Miguel, La jota como gnero musical. Ed. Alpuerto, 1995. 3 Ob.Cit. Pg. 45. 4 Para ms informacin ver el captulo Fundamentos de la msica flamenca de mi libro Las Mudanzas del Cante en Tiempos de Silverio, Ediciones Carena, Barcelona 2010. Pgs. 27 y ss. 5 Tenemos que decir que est casi ultimado un estudio sobre la bulera y sus orgenes musicales, trabajo que ver la luz seguramente en el 2012, ya dentro de mi tesis doctoral sobre el cante flamenco en el siglo XIX. Sin embargo incluimos ya algunos de nuestros descubrimientos en este artculo.
Esto es algo tpico de la msica andaluza, aunque no exclusivo de ella, pues la jota y otros gneros populares lo cultivan; podemos verlo en muchos ejemplos diseminados por toda la pennsula6:
Esta posibilidad del uso de la hemiolia, la podemos observar tambin en el ejemplo de Camarn, donde el primero de los cantos recoge la forma popular de interpretacin en 6/8 (jota-jaleo), siendo el segundo de ellos ms cercano a la bulera con la forma alterna 6/8-3/4.
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Lo explican tanto Manzano, Ob.Cit, pgs. 117, 415-6, como el profesor Matos en Lrica popular de la Alta Extremadura, p. 40 y ss. Miguel Manzano explica que es la plantilla rtmica ms extendida, con 144 casos, y la califica como tipo petenera.
II. Sobre los cantos de columpio o bambas Dice Sebastin de Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana o espaola de 1611: COLUMPIO. Lat. oscillum, oscilatio, pensilis motio, es una soga fuerte y doblada que se echa sobre una viga del techo y subindose en ella una persona, las dems la bambolean de una parte a otra parte, y en el Andaluca es juego comn de las mozas, y la que se columpia est taendo un pandero y cantando. Es juego muy antiguo, del cual hacen mencin algunos autores, y en especial Julio Plux lib.4.7
Jos Bisso, en su Crnica de la provincia de Sevilla, describe as la costumbre de las vampas o bambas: Las Vampas son un doble columpio que se suspende de un corpulento rbol, por lo ordinario nogal, y se atraviesa con una tabla bastante resistente; colcase en ella la pareja que se mece mientras le hacen el corro y cantan e impulsan la vampa. Regularmente cada copla de uno de los del corro es contestada por otra de los del columpio; pero lo original es que para estas ocasiones guardan los amantes todas sus quejas, sus celos, desdenes, y, con una imaginacin viva y perspicaz, improvisan expresivas canciones, de un momento en que median reconvencin y ternezas, galanteras o resentimientos, desaires o desahogos de contenida pasin8 Completan Blas Vega y Ros Ruz: El Padre Luis Coloma, en su Cuadro de Costumbres populares, tambin hace alusin a la manera de cantar en torno al columpio con acompaamiento de guitarra, y en un patio, durante las fiestas de Carnaval, tradicin que igualmente citan otros autores, entre ellos Blanco White Cartas inglesas y Armando Palacio Valds Los majos de Cadiz, dndoles una ambientacin urbana.9
II. 1. El canto de columpio de Nez-Robres Lzaro Nez Robres (Almansa, 1827), segn Celsa Alonso10 fue un compositor que se decant por el populismo andalucista. Alumno de Carnicer, Pedro Albniz y Baltasar Saldoni, en 1852 intent triunfar en el gnero de la zarzuela. Public la Msica
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Pg. 225. Julio Plux (siglo II) fue un retrico y lexicgrafo alejandrino que ense en Atenas. BLAS VEGA, Jos y ROS RUZ, Manuel: Diccionario enciclopdico ilustrado del flamenco, Ed. Cinterco, Madrid 1990 (2 ed.). Tomo I, pg. 91. 9 Datos extrados del anterior diccionario flamenco. 10 La cancin lrica espaola en el siglo XIX, Msica Hispana, Textos Estudios, Publicaciones del Instituto Complutense de Ciencias Musicales, Madrid, 1998. Pg. 259.
del pueblo en 186711, con 50 cantos populares recopilados entre 1866 y 1867. Dentro de esta coleccin, figura un canto de columpio, ejemplo que posteriormente aparece en otra coleccin: Doce canciones populares espaolas, revisadas y adaptadas por Eduardo Toldr con el ttulo de La Bamba (el Columpio) y que este otro autor sita en Mlaga12. Aunque armonizado en Fa Mayor y con un acompaamiento ms elaborado y letras diferentes, las melodas del canto de este ltimo ejemplo son las mismas que las recogidas por Lzaro Nez-Robres. Al respecto del criterio de Nez Robres en la recogida de los cantos populares, el compositor se preocup de escribir las melodas de la forma ms fiel posible: Mirando a estos fines y resultados, recoger y presentar en esta coleccin los cantos antiguos y modernos de todas las provincias, desde el romance hasta el zorcico, desde el villancico hasta la soledad, desde el aire guerrero hasta el religioso rosario, respetando escrupulosamente la meloda original y la letra a ella unida hasta en esos defectos que el arte oficial condena, aunque en su misma imperfeccin ofrezcan particulares atractivos. Tal es el objeto que me propongo.
No as su acompaamiento, que es aportacin del autor. No debemos tener en cuenta su adaptacin al piano, pues es ms una forma elemental de reduccin y armonizacin de los mismos, que la verdadera realidad interpretativa. El modelo meldico de tres tercios ms repeticin ABCABC que aparece en este canto, se corresponde con ejemplos de jota encontrados por Miguel Manzano en Cceres. La estrofa realiza la forma interpretativa abb/cdd. Al respecto del ritmo, coincide por completo con un ejemplo de jota palentino, del que dice Manzano: [] es una buena muestra de alternancia de ritmo normal con ritmo sincopado, uno de esos ejemplos en los que sin duda alguna aparecen vestigios y supervivencias de los ritmos poticos grecolatinos, en este caso la alternancia de yambo y troqueo13
Comparemos el ejemplo de Manzano con los nuestros:
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Edicin consultada de la BNE M/2133: La msica del pueblo. Coleccin de cantos espaoles recogidos, ordenados y arreglados para piano por D. Lzaro Nez-Robres, Madrid. En esta biblioteca sealan el ao de 1866 para su publicacin, fecha que extraen de La msica en el Boletn de la Propiedad Intelectual, 1847-1915, Biblioteca Nacional, 1997. 12 Ed. Seix & Barral Hnos. 1941? 13 Ob.Cit. Pg. 193.
La nica diferencia en el ejemplo de Camarn es el comienzo anacrsico convertido en corcheas en el tercio 1, no as en el resto de la meloda (tercios 2 y 3). II. 2. La Bamba de Eduard Toldr Eduard Toldr naci en 1895 y falleci en 1962. Aunque la editorial no indica fecha de publicacin, la recopilacin donde aparece este ejemplo pudo empezar a escribirse a finales de 1940 o principios de 1941, cuando Toldr recibi el encargo de Seix & Barral para escribir unas armonizaciones de canciones tradicionales espaolas, con la intencin de tener una buena acogida entre los nios de las escuelas del pas y de Latinoamrica14. La publicacin fue muy atractiva, con ilustraciones de Juan Palet, y debi tener mucha difusin, ya que hoy se puede encontrar en muchas libreras de segunda mano en todo el mundo. La editorial Unin Musical Espaola las volvi a publicar tres aos despus de la muerte del compositor, en 1965. En todo caso, la publicacin pensamos que es anterior a 1946, ya que se interpretaron algunos nmeros en pblico el 8 de octubre de ese mismo ao, dentro del segundo concierto correspondiente al Ciclo de Msica Catalana Contempornea, dedicado ntegramente a las obras de Toldr. Las canciones fueron interpretadas por Lola Rodrguez de Aragn (soprano) y Alfredo Romero (piano), en el Ateneo de Madrid. De los tres nmeros elegidos, precisamente La Bamba fue uno de ellos, los otros fueron El pjaro verde y La perrita chica15. Esta fecha es cercana a la grabacin de Pastora16, aunque no pensamos que su modelo salga del canto difundido por Toldr, ya que el patrn meldico es distinto.
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CAPDEVILA I ROVIRA, Manuel. Eduard Toldr, msic. Editorial Aedos, Barcelona 1964, pg. 175. El ciclo completo de las 12 canciones se estren el 9 de Agosto de 1947 en el Real Club Nutico de Gran Canaria por la Coral de la Escuela de Canto de Lola de la Torre, acompaados por Pilar Puiggar al piano. Fuente: CALMELL I PIGUILLEM, Csar. Eduard Toldr. No.5 Collecci Compositors catalans. Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura/Editorial Boileau, 1995, pg. 138. 16 20 de Julio de 1949 en Barcelona. Fuente: Estudio de la discografa de 78 r.p.m. por Fonotrn S.L. En el Cd-i Anlisis de los documentos sonoros de la edicin La Nia de los Peines, Patrimonio de Andaluca, Junta de Andaluca, Consejera de Cultura, Centro Andaluz de Flamenco-Fonotrn, Sevilla 2004.
Por otro lado, volviendo a Toldr, fue su bigrafo y amigo personal Manuel Capdevila i Rovira quien a parte de revisar y re-escribir los textos de algunas de las canciones muy posiblemente le facilit las fuentes primeras (cancioneros, etc.), de donde Toldr selecciono la msica de las 12 canciones17. II. 3. La Bambera de la Nia de los Peines Jos Manuel Gamboa menciona como precedente para este cante de Pastora, uno anterior de los aos treinta grabado por Pepe Pinto18 y basado en una meloda aprendida en la villa sevillana de Aznalczar, tambin apunta que estos cantos se practicaban en Huelva, Cdiz y Mlaga19. La Nia de los Peines desarrolla su cante en la menor sobre un acompaamiento de fandango por arriba (Mi frigio C.VI) a medio camino entre el de Huelva y el libre. Utiliza cinco coplas con similar patrn meldico de 6 tercios, donde el 3 y el 5 estn basados ms o menos en el 2: 1/2/3(2)/4/5(2)/6. La ltima de las coplas incorpora una estrofa de 5 versos con una leve variacin estructural meldica: 1/2/3(2)/4(1)/5(2)/6. Comparando el cante de Pastora con el de Camarn, observamos que los tres primeros tercios son meldicamente similares, si bien el cante de Camarn puede estar ms cercano al modelo popular, por su rtmica y desnudez. Transportamos el modelo de La Nia de los Peines (la menor/mi frigio) al mismo tono que el de La Isla (do menor/sol frigio) para facilitar su comprensin:
Una de las letras que usa Pastora Eres palmera y yo dtil, est recogida por Francisco Rodrguez Marn en Cantos Populares espaoles20, con el nmero 2275, dentro del grupo Ternezas. Se suele cantar por Soleares eliminando el primer verso; Paca Aguilera la canta as21:
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Agradezco a Albert Carbonell la informacin facilitada sobre los aspectos biogrficos de Toldr y su localizacin en fondos bibliogrficos. Web de Eduard Toldr: http://sites.google.com/site/eduardtoldra/ 18 Tambin Pepe Marchena parece que lo cant, aunque sin atribuirle ningn nombre concreto. GAMBOA, Jos Manuel: Una historia del flamenco, Espasa Calpe, Madrid, 2005. Pg. 286. 19 Nosotros por nuestra parte no hemos localizado en ningn cancionero la meloda original que pudo servir de base. 20 RODRGUEZ MARN, FRANCISCO: Cantos Populares espaoles, edicin de Enrique Baltans. Ediciones Espuela de Plata, Editorial Renacimiento, 2005. Pg. 204. 21 As yo me enreo, guitarra Salvador Romn 1907. En Antologa de cantaores malagueos, Antequera Records S.L. Cd. 9, pista 11, cante segundo.
T eres zarza y yo me enredo t eres la rosa fragante del jardn de mi recreo
Rafael Romero hace esta variante al repetir la meloda de los versos 2 y 3:
T eres zarza y yo me enredo y eres la rosa fragante y el jardn de mi deseo eres la luz de mis ojos y el jardn de mi recreo22 Otras dos coplas de la bambera aparecen en la anterior coleccin: Entre sbanas de Holanda (n. 508, p. 110) en el grupo Adivinanzas (la cebolla), y los cuatro primeros versos de Eres una y eres dos (n. 3797, p. 277) en Celos quejas y desavenencias. Posteriormente, estas melodas fueron adaptadas por Naranjito de Triana y Paco de Luca23 al comps de sole por bulera, forma rtmica que ha permanecido hasta la actualidad.
II. 4. El jaleo-bulera de Ricardo Pachn y Camarn de la Isla Grabado en 1979 con las guitarras de Tomatito y Raimundo Amador24, parece ser que en su momento no se etiquetaron los estilos25. Aunque en diversas fuentes consultadas hemos visto la indicacin de jaleos, en ediciones posteriores en disco compacto aparece como buleras. A nosotros el ritmo nos parece el de un jaleo muy rpido en 3/8 6/8, con algunos momentos de toque de bulera. La semejanza con el canto del columpio sevillano que aparece en la coleccin mencionada de Nez Robres26 es tal, que no cabe pensar ms que en una copia, mxime cuando el fraseo rtmico que aparece en el rgano Moog (14), es exactamente igual a la parte de piano que all aparece. Nez Robres presentaba el canto en La Mayor y comps de 6/8, sin embargo aqu la meloda que sirve de estribillo se desarrolla una 3 ms aguda, y armonizada en la menor en lugar de Do Mayor, que hubiese sido la misma armonizacin en este otro registro27.
22
Leccin de Cante Jondo RCA CAS-275, 1973. Fuente: GAMBOA, Jos Manuel Rafael RomeroCantes de poca!, Ed. El Flamenco Vive, Madrid, 2010. Se puede encontrar la grabacin en el disco compacto Grands Cantaores Du Flamenco - Volumen 18, Le Chant du Monde 2741027, 1997. Corte 11. 23 Homenaje a la Nia de los Peines (Aires de bamberas) Antologa Cantaora Cd.1 pista 7. BMG, 2002. 24 838 832-2 Polygram Ibrica, Madrid. Se puede escuchar en Youtube. 25 Lo cuenta Faustino Nez en la edicin en disco compacto. Usa como fuente La Crnica de una obra completa de Jos Manuel Gamboa 26 Tambin al de Toldr. 27 Pensemos en que si los cantos de columpio se hacan a voz sola, su armonizacin depender del criterio del artista que lo utilice, no existiendo una nica forma.
Aunque la meloda de Camarn no es exactamente igual hay leves cambios en el final del tercio 2, y un comienzo anacrsico ms acorde con el aire de la bulera en el tercio 1, est claro que un modelo sale del otro. Habra que saber si usaron para esta creacin, el referente de Nez Robres, el de Toldr, o la tradicin oral. El segundo modelo meldico, utilizado para las estrofas, est construido en sol frigio, con un patrn cercano al comps de bulera debido a su rtmica de comps alterno: 6/8-3/4. Se parece bastante a los giros meldicos que la Nia de los Peines tiene grabados en la bambera de 1849, si bien en este caso el cante de Camarn est menos elaborado, y slo utiliza los tres primeros tercios, no apareciendo el cierre en el relativo menor (do menor en este caso)28. Sus coplas son de cuatro versos octoslabos. Aunque en este segundo patrn meldico es clara la prctica de la hemiolia, tambin es posible en el estribillo, podemos verlo en el fraseo del bajo del tercio 3:
Guillermo Castro Buenda

Murcia, 20 de noviembre de 2011
http://www.guillermocastrobuendia.es/
Transcripciones completas:
28
Gamboa apunta que partiendo de la bambera se compuso el ejemplo de Camarn, que califica de jaleo. Ibd.
10
11
12
13
14

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Guillermo Castro Buenda

Comparemos el ejemplo de Manzano con los nuestros:

T eres zarza y yo me enredo t eres la rosa fragante del jardn de mi recreo

Rafael Romero hace esta variante al repetir la meloda de los versos 2 y 3:

Guillermo Castro Buenda

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