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Dicas de estudos William Douglas Apedrejando os outros. Algumas observaes sobre o PLC 122 20/05/11 Apedrejando os outros. Algumas observaes sobre o PLC 122 William Douglas Incmodo ou no, os cristos falam sobre pecado, um dos temas abordados por Jesus. Quando lhe apresentaram uma pecadora que, por conta de suas aes, contrrias lei mosaica, deveria ser apedrejada, o Messias tambm falou sobre violncia. Grande revolucionrio, Cristo impediu o apedrejamento sugerindo que aquele que no tivesse pecado lanasse a primeira pedra. Contudo, em desfecho esquecido pelos mais liberais, aps proteger aquela mulher, e com amor, disse: "Vai, e no peques mais". Eis Jesus: sem pedras, sem acomodaes; com amor, mas sem pecado. Socialmente, existe violncia contra os homossexuais, fato. E um bom cristo no assiste a um apedrejamento, seja de um pecador ou no, sem fazer o que pode para impedi-lo. Por fora de suas crenas, os cristos devem se mobilizar contra a homofobia e a violncia. Afinal, evitar pedras dever cristo. Anote-se que existem trs tipos de apedrejamento: o fsico, o verbal e o moral. Explico. Homicdios e leses corporais so exemplos do primeiro; a fala agressiva, do segundo; e a imposio de ideias fora, do terceiro. No caso da fala e do discurso, temos de ter cuidado, pois o direito de expressar opinio uma conquista da democracia e compe o quadro dos direitos humanos. Assim, lamenta-se a fala inflamada, mas ainda assim ela h de ser admitida, posto que sua limitao censura, tirania, mordaa. Preferia no ver pedras verbais na boca de um cristo, mas s vezes difcil distinguir onde comea e termina a opinio e onde comea o, sempre lamentvel, uso de pedras, mesmo verbais. preciso haver liberdade para expressar a opinio. Isso inclui o direito de um religioso dizer que a homossexualidade pecado, e o direito de um homossexual dizer que o religioso antiquado. Cada um com sua f, e todos respeitando, democraticamente, o diferente. Esta a ideia. A ndole crist pacfica, tanto que a violncia contra homossexuais no vem partindo de grupos religiosos. bom dizer isso para no confundir as eventuais pedras verbais de alguns religiosos com as agresses fsicas dos skinheads e neonazistas, por exemplo. Claro que ainda prefiro os religiosos com discurso mais amoroso, mas no confundamos os tipos de pedras, e no sou eu quem vai dizer o que o outro pode ou no falar. Ao lado disso, no nos esqueamos que pedras, de todos os tipos, esto sendo arremessadas de ambos os lados. O PLC 122, na forma como foi aprovado pela Cmara dos Deputados, tem um contedo de apedrejamento moral, ao querer impedir que os religiosos digam que segundo seu ponto de vista a homossexualidade pecado. Isso pode incomodar a alguns, mas um direito constitucional. Em suma, no justo interesse de combater a homofobia, parte do movimento gay tambm tem suas pedras verbais e morais. E lamento por alguns artigos de lei de interesse de todos no serem editados com a urgncia necessria a fim de combater a violncia no s contra os homossexuais, mas tambm contra negros, ndios e pessoas pobres. Isso tem que ser combatido, e logo. Como cristo e cidado, quero combater a homofobia, como tambm quero que seja respeitado o direito de expresso de quem, por motivo religioso ou filosfico, tem opinio contrria homossexualidade. Querer que um religioso, cristo, judeu, muulmano, seja processado por suas crenas, impedir a manifestao do

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pensamento e da religio. querer usar a lei como pedra para acertar os religiosos. Erra quem usa a lei para impedir os direitos dos homossexuais e erra quem quer calar os religiosos usando a lei como veculo da mordaa. O que mais me incomoda que esse cabo de fora da expresso da opinio impea a edio de lei que criminaliza as pedras fsicas. O resultado que, sendo interesse de ambos os lados, projetos necessrios, contrrios violncia, esto demorando mais do que o necessrio. Nesse passo, vale dizer: a maioria esmagadora dos cristos contra a violncia, contra a homofobia, e se alguns segmentos se opem ao PLC 122 porque ele erra na mo e inverte a discriminao ao invs de elimin-la. Nesse cenrio lamentvel, o Senador Marcelo Crivella sugeriu bancada evanglica um novo Projeto de Lei em substituio ao PLC 122. Este substitutivo tem o mrito de atacar a violncia sem desrespeitar a Constituio, bem como de mostrar que os cristos so contra qualquer violncia, inclusive a violncia contra a manifestao do pensamento. Em suma, finalmente h um projeto moderado, com inteligncia e sabedoria para atacar o problema social da violncia resolvendo os grandes defeitos do PLC em sua forma original. A proposta feita por Crivella, com o apoio de expressiva parcela dos evanglicos, contrrios a qualquer tipo de violncia, pode at ser apedrejado pelos radicais dos dois lados, mas, certamente, o primeiro projeto que segue o caminho do meio, compondo os interesses dos dois lados sem ferir a Constituio. Um bom cristo contra a violncia. Alerta sobre o pecado, mas no compactua com apedrejamentos fsicos ou morais, e evita os verbais. Considerando que o movimento gay tambm prega o amor, espera-se que respeite o direito discordncia. Assim, os dois grupos podem se unir para editar uma lei capaz de combater as piores pedras, e que ajam de forma mais serena e respeitosa entre si, como s uma boa democracia, cristianismo ou arco-ris, pode permitir.

* William Douglas juiz federal/RJ, professor e escritor. Mestre em Direito e Especialista em Polticas Pblicas e Governo.

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