IV SEMANA POLTICO PEDAGGICA SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAO/BARRA DO GARAS OFICINA: ARTE POPULAR

Docentes: Marcelo Ruiz e Benone Jardim ARTES POPULARES

Manifestao espontnea da arte Brasileira. o que o prprio nome indica: arte feita pelo povo. Mas toda arte no feita pelo povo? Todo artista no tambm gente, tambm povo? Ento arte popular feita por artistas que permanecem sempre ligados a seus ambientes de origem, e que basicamente consumida por sua comunidade, em seu meio social. Trata-se, por exemplo, de: objetos de cermica ou de tecelagem, manifestaes feitas na rua, ditos populares ou ainda histrias contadas e inventadas em rodas de conversa e passadas pelas pessoas atravs dos tempos. A percepo de que a arte popular abrange os grandes temas da vida social religio, costumes, aspectos do imaginrio, da vida psquica e festiva tem permitido, inclusive, sua afirmao como uma arte representativa do pensamento e da filosofia de vida de uma parcela significativa do povo brasileiro. Na condio de arte viva, que continua a ser feita contemporaneamente, a arte popular aborda temas que podem estimular discusses acerca das principais questes da atualidade: a relao do homem com o trabalho e o emprego; as solues econmicas alternativas, encontradas pelos membros das camadas menos favorecidas da populao; as relaes de gnero, o papel social da mulher na sociedade tradicional e nas comunidades urbanas; a questo populacional; a ocupao do espao urbano; a tica na vida social; as relaes com o sagrado, a lei e a justia. Analisar essas obras permite, portanto, apreender o ponto de vista e a prtica dos grupos historicamente marginalizados, abrindo espao para novas e revigorantes leituras da realidade atual do Brasil. Considerando o tema deste laboratrio, iremos trabalhar com uma das manifestaes artsticas mais importantes da nossa cultura: A CIRANDA. Histria, dana, relao homem/cultura de uma arte popular que est sendo esquecida diante o mundo altamente tecnolgico e pronto em que vivemos.

CIRANDA

A ciranda uma dana tpica das praias, mais precisamente daquelas situadas ao norte de Pernambuco em particular, as de Olinda, Itamarac e Igarassu. Porm, sua origem no se restringe ao litoral. Verificou-se que seu surgimento ocorreu, simultaneamente, tanto na zona litornea quanto em certas reas, mais interioranas, da Zona da Mata Norte. Nos primrdios, o ambiente de apresentao restringia-se aos locais populares como as beiras de praia, os terreiros de bodega, pontas de rua, etc. Seus participantes eram basicamente trabalhadores rurais, pescadores, operrios de construo, biscateiros, entre outros. uma manifestao bastante comunitria, no tendo nenhum preconceito quanto ao sexo, cor, idade, condio social ou econmica dos participantes. Etimologicamente, a palavra "ciranda" foi alvo de muitas interpretaes. Para o padre Jaime Diniz, pioneiro no estudo do tema, ela proveniente do vocbulo espanhol Zaranda, que um instrumento de peneirar farinha daquele pas e que teria evoludo da palavra rabe arand, como afirma Caldas Aulete no seu Dicionrio Contemporneo da Lngua Portuguesa. O ganz, o bombo e o caixa formam o instrumental bsico de uma ciranda tradicional. s vezes, encontram-se ainda a cuca, o pandeiro, a sanfona, ou algum instrumento de sopro. As msicas cantadas pelo mestre podem ser aquelas j decoradas (dele ou de outros mestres), improvisaes, ou at mesmo canes comerciais de domnio pblico transformadas em ritmo de ciranda. Os passos da dana variam com a prpria dinmica da manifestao, no sendo, portanto definitivos. Pode-se, porm, destacar os trs mais conhecidos dos cirandeiros: a onda, o sacudidinho e o machucadinho. No existe limite numrico para esta brincadeira. Geralmente comea com uma pequena roda de poucas pessoas, que vai aumentando medida que outros chegam para danar. Os cirandeiros e cirandeiras danam numa grande roda girando em sentido anti-horrio, tendo o mestre cirandeiro, ao meio, como figura principal, juntamente com os msicos, na maioria com instrumentos de percusso. De mos dadas, os participantes mesclam passos simples com o movimento das mos, como que imitando as ondulaes do mar. A grande roda vai absorvendo sem qualquer impedimento de idade, raa, cor, religio, sexo ou classe social, as pessoas que se prontificarem a participar e quando atinge um tamanho superior ao espao, abre-se uma nova roda no interior. Sair ou entrar na roda fica a critrio de cada um, no havendo limite em

nmero de pessoas.O mestre cirandeiro quem puxa o ritmo, tirando cantigas, as cirandas, improvisando versos, tocando o ganz e organizando a brincadeira, para tanto ele faz uso de um apito. O contra-mestre, geralmente com o bombo ou a caixa, o substituto natural do mestre quando se faz preciso. A mais ilustre cirandeira Lia de Itamarac, da praia de Jaguaribe, sendo tambm muito conhecida a cirandeira Dona Duda, Vitalina Albertina de Souza, da praia do Janga.. Durante as dcadas de 60 e 70, Dona Duda tornou-se febre para todos os residentes do grande Recife que desejavam cirandar a beira-mar do Jnga, litoral norte, confundindo-se com a prpria histria do bairro de veraneio.
(Fonte: www.recifeguide.com - Ciranda Histria e Arquivos)

LABORATRIO MUSICAL

1 DISCOTECA DE PRACINHA Me convidaram Pra cantar nessa festinha No meio dessas mocinhas Bonitinhas e bacanas Elas danam rock, Cocot, Discoteque e Samba Agora vo dar um breque Para poder danar ciranda 2 JANANA Minha ciranda no minha s Ela de todos ns A melodia principal quem Guia a primeira voz Pra se danar ciranda Juntamos mo com mo Formando uma roda Cantando uma cano

3 SOMOS IRMOS Ciranda saiu na avenida Chamando todos pra danar A roda formou-se to linda Mil versos a desabrochar Ciranda, cirandinha Vamos todos cirandar Ciranda cirandinha No paro pra descansar Ciranda cirandinha Vamos todos dar as mos Ciranda nos recorde que somos todos irmos que somos todos irmos 4 JANANA Eu estava na beira da praia Vendo o balano do mar Eu estava na beira da praia Vendo o balano do mar

Quando vi uma linda sereia E eu comecei a cantar Quando vi uma linda sereia E eu comecei a cantar Janana vem ver Janana vem c Receber as flores Que eu vou te ofertar 5 PRAIA DO JNGA / MAME OXUM / TAMBOR E PEMBA Eu fui na Praia do Jnga Pra ver a ciranda Do cu cirandar O mar estava to belo E um peixe amarelo Eu vi navegar No era peixe, no era Era Yemanj, Rainha Danando a ciranda, Ciranda Na beira do mar -/-/-/-/-/-/-/Eu vi Mame oxum na Cachoeira Sentada na beira do rio Colhendo Lrio, lrio-! Colhendo Lrio, lrio-! Colhendo Lrio pra enfeitar O seu Conga -/-/-/-/-/-/-/Eu vi chover Eu vi relampear Mas mesmo assim O cu estava azul Tambor e Pmba Folha de Jurema

Oxossi rema de Norte a Sul 6 VITALNO Boto a Cangia No meu burro de barro Sou cirandeiro Cangaceiro, seu Senhor Num caoar Trago a Casa de Farinha Coloquei Mariazinha Pra que eu no me sinta s Sou Vitalno, Severino Sou menino do Serto Sou Vitalno, Virgulino O Serto nas minhas mos 7 CIRANDINHA Ciranda, Cirandinha Vamos todos cirandar Vamos dar a meia volta Volta e meia vamos dar O anel que tu me destes Era vivo e se quebrou O amor que tu me tinhas Era pouco e se acabou Por isso essa (e) menina (o) Entre dentro desta roda Diga um verso bem bonito Diga adeus e v se embora.