DOCUMENTRIO ENTRE A DOR E A FANTASIA1 Mrcio Paulo Gonalves Tibrcio Edilmara Kayt Silveira Fernandes

O projeto tem como objetivo discutir de forma visual a pesquisa sobre o ldico como forma de diminuio da dor causada pela doena e pela estadia do internamento hospitalar infantil na Santa Casa de Misericrdia de Sobral. Esta instituio faz parte de um conjunto de entidades de carter filantrpico onde padres e freiras esto na direo ou ocupando cargos.( Acho bom retirar isso) . A Santa Casa de Misericrdia de Sobral atualmente um hospital de referncia para a populao da regio norte do Cear, compreendendo cerca de 1,6 milho de habitantes, mais de sessenta municpios segundo o site oficial da Santa Casa2. Como muitas outras instituies da cidade de Sobral, a Santa Casa foi fundada pelo bispo Dom Jos Tupinamb da Frota, em 1925. O hospital tem ainda 92% de sua rea instalada a servio do Sistema nico de Sade SUS. A rea escolhida para o estudo corresponde pediatria da Santa Casa de Misericrdia de Sobral, estendendo-se tambm rea que diz respeito ao tratamento quimioterpico infantil. As principais indagaes da pesquisa so: compreender a utilizao de instrumentos ldicos para a amenizao da fadiga causada pela estadia das crianas internadas ou em tratamento; como se d a socializao das mesmas atravs destes instrumentos, visto que o hospital possui ambientes para isso - na pediatria a Cidade Feliz que um espao construdo e mantido atravs de doaes e utilizado para brincadeiras e atividades ldicas, alm de festas organizadas pelos profissionais do hospital e voluntrios da sociedade civil, bem como pequenas oficinas de artesanato para as mes e acompanhantes e distribuio de brinquedos para as crianas. J na ala da Quimioterapia Infantil existe uma brinquedoteca -; e analisar como so construdas as memrias naquele ambiente. Dentro do espao hospitalar so feitas diversas atividades ldicas (visitas de palhaos, desenho e pintura, festas de confraternizao em datas comemorativas) onde o principal objetivo a promoo da conscincia de que as crianas tm de continuar sendo crianas com suas brincadeiras e brinquedos.
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Projeto apresentado como requisito de avaliao final da disciplina Memria e Cultura ministrada pelo professor Dr. Nilson Almino de Freitas no Curso de Cincias Sociais da Universidade Estadual Vale do Acara 2 Ver site: www.stacasa.com.br

Procurando, pois, discutir a experincia de contao de histrias e interpretaes sobre o tema proposto na construo de um documentrio para ser apresentado no IV Visualidades como forma de compreender a cultura particular que existe dentro do hospital, e compreender como as pessoas pensam sobre o que esto vivendo, o que pensam as crianas acerca das figuras coloridas nas paredes da pediatria? O que pensam as mes acerca da doena dos filhos? O que pensam as terapeutas ocupacionais de suas terapias? Quais as emoes trazidas pelas pessoas que levam alegria s crianas internadas e as que fazem tratamento quimioterpico? O que essas pessoas levam? O que enfermeiros, psiclogos e mdicos acham dos brinquedos e das brincadeiras dentro do hospital como forma de ajuda no tratamento das crianas? Qual o papel da Cidade Feliz na Santa Casa? Dentro desse contexto a contao de histrias um esforo para que as mes e crianas se lembrem de momentos vividos e compartilhados ali. Construindo uma memria. (Dentro desse contexto a pesquisa um esforo para que as mes e crianas se lembrem de momentos vividos e compartilhados ali. Construindo uma memria.) Vale ressaltar que a memria possui relaes no s com o passado, mas tambm com o presente, na medida em que as lembranas passadas se adaptam as percepes do presente. Ressaltando que os relatos apesar de serem apresentaes de memrias individuais so uma construo que diz respeito ao memento em que esto sendo relatados, e mostra apenas um recorte de uma realidade que o entrevistado quer mostrar ao entrevistador de acordo com interesses e convenincias particulares. Assim, um relato de memria no apresenta apenas o passado, mas um fragmento do passado embutido de um contexto social, cultural e psicolgico do presente com as influencias do espao, das pessoas que esto envolvidas no momento em que se relata fragmentos de memrias. Os relatos de memrias so apenas fragmentos, recortes de uma realidade que quem relata quer apresentar, so, pois, uma construo que se refere a interesses particulares. O conceito de memria ser aprofundado no decorrer do texto. JUSTIFI CATIVA 1. Justificativa social (porque importante a sociedade conhecer esse tema atravs de sua pesquisa e sua expresso visual), individual (porque esse tema importante para voc) e acadmica (porque esse tema importante para sua rea acadmica e porque necessria a expressa visual). Seria importante ressaltar a os motivos que levaram a voc escolher como repercusso de sua pesquisa a expresso visual.

O contato com o campo partiu de uma parceria com o Servio Social do Comrcio (SESC) no projeto desenvolvido pela Biblioteca Aurlio Cavalcante Ponte intitulado O Conto pela Cura, no qual a contao de histrias na ala peditrica da Santa Casa seria uma forma de diminuir as dores (as psicolgicas, emocionais) causadas pela estadia/rotina de um hospital e tambm como forma de estar levando a essas crianas e aos seus possveis acompanhantes, um pouco de fantasia e literatura. Apesar de o brincar no hospital atualmente venha a caracterizar um aliado para o tratamento e a cura, esse brincar ainda acontece em um hospital e, por mais ldico que o espao para as brincadeiras possa ser, existiro coisas que faro com que a criana lembre-se que est doente, hospitalizada e, por algumas vezes, sem prazo para o trmino do tratamento. O acesso preso nalguma parte de seu corpo por esparadrapos, as enfermeiras circulando, o silncio, os mdicos, a sua doena e das outras crianas que ali compartilham um espao de tempo e diversos outros quadros expostos na parede de memrias da criana a faro lembrar que ali um hospital e no um campo de futebol, o quarto de sua casa com seus brinquedos, a casa de um coleguinha, a sala de aula. Franois Laplantine (1991) em seu livro Antropologia da Doena, dedica uma parte para o aprofundamento no tema, discutindo as relaes existentes entre a doena e o sagrado. Como estamos localizados numa regio do Brasil bastante crente nas foras da f religiosa e no poder que estas foras tm sobre a cura de doenas o aprofundamento nestes questionamentos far-se- necessrio sem sombras de dvidas, tentando mostrar as percepes de meus interlocutores acerca da fora da f sobre a doena, j que se pode perceber entre algumas mes de crianas em tratamento quimioterpico frequentes conversas sobre a igreja, a f etc. Abordando-as sobre a religio duas delas disseram ser evanglicas, uma da Igreja Pentecostal Deus Amor e outra da Igreja Assembleia de Deus. O ldico est presente em todos os cantos, desde a recepo da ala peditrica, passando pelas enfermarias at a ala de quimioterapia. Desenhos pelas paredes, personagens que remetem infncia, as cores alegres sempre vista. Alm dos inmeros brinquedos existentes na Cidade Feliz e em uma brinquedoteca na quimioterapia. Airs (1981) ao falar da contribuio histria dos jogos e brincadeiras nos mostra que

(...) os jogos e os divertimentos estendiam-se muito alm dos momentos furtivos que lhes dedicamos: formavam um dos principais meios de que dispunha uma sociedade para estreitar seus laos coletivos, para se sentir unida (AIRS, 1981, p. ).

A partir disso, Rosa Maria A. Mitre e Romeu Gomes (2004) estudaram a promoo do brincar no contexto hospitalar e dizem que
(...) o brincar surge como uma possibilidade de modificar o cotidiano da internao, pois produz uma realidade prpria e singular (...). Nesse sentido, o brincar passa a ser visto como um espao teraputico capaz de promover no s a continuidade do desenvolvimento infantil, como tambm a possibilidade de, atravs dele, a criana hospitalizada melhor elaborar esse momento especfico em que vive (MITRE & GOMES, 2004, p. ).

Acerca da existncia de espaos ldicos no interior dos hospitais Martha Moreira e Aline Macedo (2009) em seu estudo sobre a criana e a sociabilidade dentro do hospital, colocam que
um dos sinais da transformao do espao hospitalar a partir da presena da criana pode ser indicado na valorizao da expresso ldica, com a adequao desse espao para a criana, com cores, mobilirio, prticas e profissionais habilitados a valorizar sua presena e construindo canais para a expresso de sua experincia enquanto criana, e nos espaos de sua vida. A expresso ldica o mecanismo por excelncia do processo de construo de si e de significao da criana como ser no mundo e como um sujeito digno de expressar-se. Assim, (...) o hospital torna-se um lcus de construo de relaes sociais, de expresso sobre sua experincia com a doena (MOREIRA & MACEDO, 2009, p. ).

Os brinquedos e as brincadeiras existentes num ambiente como o hospitalar fazem com que a pesquisa torne-se mais interessante. As crianas no deixam de ser crianas s por estarem doentes, elas necessitam de brinquedos, necessitam de brincadeiras, e essa necessidade, como sabemos, caracterstica social e historicamente construda acerca da criana. Para Viviam Carvalho de Arajo (ano), as discusses acerca do valor da brincadeira vm sendo atualmente cada vez mais debatido, pois a partir da brincadeira que a criana se expressa e conhece o mundo. Para Walter Benjamim (1986) a transformao dos brinquedos aps a industrializao promoveu certo distanciamento entre pais e filhos, que antes os construam juntos. A proximidade do adulto com a criana para as brincadeiras de importncia essencial na construo social do conceito de brincadeira.

A maneira com que as crianas que fazem quimioterapia lidam com a dor compartilhada entre elas. Como se pode perceber, existe sempre uma reao quando as enfermeiras se aproximam com a bandeja de medicamentos. Outra reao observada a da tristeza que esboam os olhares e semblantes das crianas. Mesmo apesar de terem feito amigos l, mesmo tendo as mes ao lado sempre, por mais que as enfermeiras e os outros profissionais com quem as crianas se relacionam durante o perodo em que ficam no hospital sejam amveis, carinhosos, por mais que existam inmeros brinquedos e que o ldico esteja estampado nas paredes, as crianas sabem que esto doentes e sabem tambm a gravidade de suas doenas. Le Breton (1999) nos fala em sua introduo do livro Antroplogia del dolor que
Los hombres, segn su condicin social o su historia personal, no reaccionan de la misma manera frente a una herida o endermedad idnticas; no tienen el mismo umbral de sensibilidade. No existe una actitud establecida em relacin con el dolor, sino una probable, pero incierta, reveladora a veces de resistencias insospechadas, o a la inversa, de unas debilidades inesperadas, una actitud que tambin se modula segn las circunstancias.

Como coloca Le Breton, os homens reagem de maneira diferente quando esto doentes. Imaginemos ento como reage uma criana que se v portadora de uma doena enigmtica e tem de estar passando por um tratamento doloroso sem saber at quando, certamente que muito diferente de um adulto ou de um adolescente, porm ratificando o que nos disse o autor, cada um reage de maneira distinta.

OBJETIVOS Pretendemos mostrar, atravs da linguagem audiovisual, como so construdas as lembranas das crianas, acompanhantes e profissionais de sade que compem o espao da Cidade Feliz e da rea da quimioterapia na Santa Casa de Misericrdia de Sobral no desenvolvimento de atividades ldicas como forma de aliviar tristezas, dores e angstias do internamento peditrico oncolgico. METODOLOGIA

1. Atividades j realizadas: pode ser a que desenvolveu na disciplina,

mostrando o que j descobriu sobre o tema. Aqui pode transpor a discusso que fez na introduo dos outros AP's que entregou para a disciplina. Como tratar a memria individual? Como vai analisar (mtodo)? Qual a sua postura diante desse tipo de fonte? 2. Como pretende continuar sua atividade: essa a parte principal. Fale das tcnicas, dos recursos e dos problemas que vai enfrentar ao transformar essa pesquisa em documentrio, exposio fotogrfica ou outra forma de expresso visual, assim como as possveis solues para resolver esses problemas. 3. Identificao dos membros da equipe e as funes de cada um na produo da obra, listando as vrias atividades prticas seguindo o seguinte modelo (exemplo): Atividade: Roteiro Responsvel: Fulano de tal Membros Vinculados: cicrano e ...... 1. Informar disponibilidade efetiva de infra-estrutura e de apoio tcnico para o desenvolvimento do projeto

Quando falamos em memria muitas pessoas associam a ela a imagem de um ba recheado de coisas velhas, guardado em um cmodo, pouco visitado, afastado dos outros cmodos da casa. Como se guardssemos em nossa memria, recortes do passado que ficam empoeirados e envelhecidos com o passar do tempo. No entanto a memria est presente sempre, no envelhece e nem pega poeira. Podemos considerar a memria como sendo uma grande parede onde ficam expostos inmeros quadros, lembrando-nos do que vivemos com os outros e at recortes de coisas do que fazemos sozinhos. Cada quadro de lembranas, como uma fotografia ou uma imagem pintada, est ali, ao alcance de nossas mos e de nossos olhares, para serem relembradas, revividas. Esto facilmente acessveis, ao contrrio da imagem do ba onde a memria est em frangalhos, perdida em infinitos pequenos objetos velhos, sendo parte de um enorme quebra-cabeas. O pesquisador esse pequeno esforo para a lembrana. Em campo necessria essa ajuda para que nossos interlocutores se lembrem de certos fatos, contando-nos e relembrando-os com seus iguais, mesmo quando estes esto ausentes. Portanto atravs da pesquisa procuro entender tambm esses no ditos dos interlocutores, ajud-los a lembrar do recente e buscar em suas paredes de memrias os

quadros estranhos, procurando, junto aos outros associar a eles uma histria. Para as crianas os no ditos estariam relacionados dor do tratamento, os processos dolorosos que so necessrios para se obter a cura. Para Pais (2003) os contextos em que os indivduos se movem so histricos, o prprio cotidiano possui uma historicidade, uma temporalidade definida conjugando o presente com o passado sem o eliminar. Para Le Goff (1984, p. 366) a memria a propriedade de conservar certas informaes, onde se pode atualizar impresses ou informaes passadas, ou que se representa como passadas. Assim, os relatos obtidos em depoimentos so representaes da memria dos depoentes, onde narram suas experincias. uma reconstruo seletiva do passado, com dados do presente e referncias coletivas, j que o indivduo est inserido em um contexto histrico-social do qual retira as suas experincias. (FREITAS, 2006, p. 26) No entanto acredito ser a memria uma construo constante, pois a cada momento estamos criando junto com outros indivduos e tambm sozinhos, as nossas memrias. Nesse sentido, os relatos de memria no so impresses literais do passado dos indivduos, pois estes selecionam, intencionalmente ou no, recortes desse passado de acordo com os interesses em jogo. Para Machado Pais (2001) a memria algumas vezes expressa por silncios, lacunas, no-ditos. Girando em torno de percursos perdidos no passado e na memria desse passado, onde os relatos de vida so construes de realidades desaparecidas, ausncias presentes apenas na memria (PAIS, 2001, p. 87). Para o autor, no mtodo biogrfico o que est em jogo a recuperao de memrias narradas do ponto de vista de quem as evoca (idem, p. 107). Ao relatar memrias os indivduos no as recuperam em sua genuinidade inicial, esta est perdida para sempre, o que se apresenta so apenas substitutos, tentativas de recuperar o perdido atravs de uma imaginao recompositria que presenteia um passado esvanecido. (id. p.341) Os relatos so contedos de vida que a memria tenta recuperar em fragmentos. Para Pollak (1989, p. 6) nas lembranas existem zonas de sombra, silncios, no-ditos, que podem expressar tanto a angstia de no encontrar uma escuta, de ser punido por aquilo que se diz, ou, de se expor a mal-entendidos Este mesmo autor conceitua memria enquanto
uma operao coletiva dos acontecimentos e interpretaes do passado que se quer salvaguardar, se integra em tentativas mais ou menos conscientes de definir e reforar sentimentos de pertencimento e fronteiras sociais entre

coletividades. (...) A referncia ao passado serve para manter a coeso dos grupos e das instituies que compem uma sociedade, para definir seu lugar respectivo, sua complementariedade, mas tambm as oposies irredutveis. (POLLAK, 1989, p. 7)

Pollak (1989) trata da memria, mas tambm do esquecimento. Decerto os sobreviventes excluem de sua memria estes recortes de sofrimento. Acerca disso ele nos mostra que Atravessar dado momento de nossas vidas no qual somos submetidos dolorosos processos, como o tratamento de uma doena, pode vir a ser algo to constrangedor que por vezes pensamos em retirar de nossa parede de memrias aqueles quadros. Assim o esquecimento da memria faz-se presente, mesmo que essa memria no seja esquecida, apenas no lembrada e no dita. Alm da seletividade presente na memria, para Halbwachs (2006) h tambm um processo de negociao que concilia a memria coletiva e as memrias individuais. Para Halbwachs (2006) os indivduos possuem memrias coletivas (externa, social, histrica) e memrias individuais (interna, pessoal, autobiogrfica). Aquelas contm estas sem se confundir com elas. No h, para o autor, especificamente uma memria individual, esta seria determinada pela memria coletiva, pois para evocar seu prprio passado uma pessoa precisa recorrer a pontos de referncias exteriores, determinados pela sociedade. Halbwachs adota uma noo determinista da sociedade perante o indivduo e acaba por deixar de lado a subjetividade. Para ele, a memria individual recebe ajuda da memria histrica. Nossa memria se apoia na memria vivida e no na memria aprendida. (HALBWACHS, 2006, p. 78) Para Halbwachs (2006) os indivduos carregam uma bagagem de lembranas histricas, onde memrias tomadas de emprstimo de outros (conversas, leituras) podem ser complementares. As lembranas so imagens introduzidas em outras imagens, uma imagem genrica transportada ao passado. (idem, p. 93) Segundo Halbswachs (2006) a memria no teria um carter estritamente individual. a mesma no somente nossa pois sempre fomos instrudos, pelos adultos, a no fazer coisas sem que pudesse acarretar riscos nossa sade. Portanto, mesmo que uma criana em tratamento seja submetida a diversos acontecimentos quando adulta lembrar destes, pois sua memria no apenas sua. Os fragmentos de memria apresentados nos relatos devem ser compreendidos associando as experincias passadas e o contexto do momento do relato, pois as experincias no esto dissociadas de um contexto, no so isoladas. O ato de entrevistar, para Machado Pais (2001), implica ousadia ao retalhar sentimentos, lembranas que obriga o entrevistado a revisitar, pondo no mesmo plano o que se oculta, o que se pensa e o que se faz. (PAIS, 2001, p. 207) Dando relevncia ao comportamento narrativo enquanto funo social de comunicao da memria. Para ele

a acumulao de elementos da memria faz parte da vida cotidiana. A memria importante tambm porque evocam e transmitem as recordaes que os indivduos julgam merecer ser conservadas porque retm do passado as confirmaes do presente. BIBLIOGRAFIA