Hacer or y hacer hablar a toda persona para que se incluya en el proceso de construccin que Mxico necesita Homila de Fray

Ral Vera, O.P., Obispo de Saltillo Saltillo, Coah., 9 de septiembre del 2012 Calma, sean fuertes, no teman: Ah est su Dios! l viene en persona; los desagraviar y los salvar (Is. 35,4) Estas palabras del Profeta Isaas significan que Dios, por medio de la redencin, es decir, la salvacin que realizara nuestro Seor Jesucristo, convertira a los seres humanos, mujeres y hombres, en sujetas y sujetos constructores de la historia humana, de acuerdo a lo que Dios ha dispuesto en todo lo que se refiere a la edificacin del mundo con sus instituciones de servicio para el bien de la humanidad. Esto es lo que indica el cambio profundo en la persona humana, cuyos ojos ciegos se despegarn, y cuyos odos sordos se abrirn. La lengua del mudo se desatar (Cf. Is. 35,5-6). Es una manera figurada con la que el profeta indica que, como sujetos activos en la construccin social, todas y todos tendremos discernimiento y buen juicio para ver las cosas como son, y no dejarnos engaar por los abusivos que estn utilizando el poder que tienen para controlar los medios de comunicacin y, con engao, ocultar sus verdaderas intenciones de despojo de nuestros derechos ciudadanos. Porque entre otros, tenemos el derecho a vivir sin violencia, con seguridad para el futuro, cubriendo nuestras ms elementales necesidades en el orden de la salud y la educacin, del desarrollo integral y la vida digna, el salario suficiente para una alimentacin y vivienda dignas. Todas y todos tenemos derecho a un trabajo en condiciones salariales y prestaciones, que respondan a la dignidad humana de las y los trabajadores. Esto es por lo que el profeta, tambin en sentido figurado, anuncia un cambio total en la vida del pueblo: Entonces saltar el cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzar gritos de jbilo. Pues sern alumbradas en el desierto, aguas y torrentes en la estepa, se trocar la tierra abrasada en estanque, y el pas rido en manantial de aguas (Is. 35,6b-7a). sta es una obligacin que deben cumplir las personas que estn encargadas de toda la accin poltica, porque el principal objetivo de la poltica en cualquier pas del mundo, es garantizar a la ciudadana el disfrute de todos sus derechos, de acuerdo a su dignidad humana y a la libertad que les corresponde. Con ello una persona puede participar de manera activa en la construccin social de todas nuestras instituciones, sin manipulacin y sin engao, como sujetos que en un ambiente respetuoso de la justicia, organizan pacficamente la vida de la sociedad. En una comunidad poltica en la que se respetan la justicia y el derecho, todas y todos crecemos como personas plenas y libres, de acuerdo a la
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dignidad que se nos reconoce como individuos y como pueblo en la Constitucin Poltica de este Mxico que es nuestra patria. Es posible lograr esta nueva condicin del pas, si todos nos convertimos en sujetos constructores de la historia, libres de todo lo que destruye al ser humano y a la sociedad, y superando todo lo que Jess llama intenciones perversas que surgen del interior del corazn, aunque por fuera se quiera aparentar otra cosa (Cf. Mc. 7,20-23). Jess nos ense que por los frutos que se den, conoceremos esencia y procedencia. Cualquiera conoce los frutos que en Mxico estn dando, tanto el sistema poltico, como el econmico; por sus frutos sabemos lo que en realidad estn haciendo, an cuando tratan de esconderlo (Cf. Mt. 7,15-20). El da de hoy tambin la palabra de Dios nos previene de no asumir dentro de la comunidad cristiana, actitudes que no tienen que ver nada con el Evangelio, como es el hacer acepcin de personas, a partir de las desigualdades que surgen de los sistemas injustos en el orden social (Cf. St. 2, 1-4). Santiago apstol en el fragmento de su carta, que se ha proclamado en la segunda lectura de esta misa, nos advierte que ofende a Dios el que los pobres que surgen de las injusticias que se multiplican en sistemas como en el que vivimos actualmente, sean tratados como personas inferiores y despreciables, y nos advierte que en la mente y el corazn de Dios, los pobres tienen un lugar privilegiado, pues son personas a las que, de un modo muy especial, va dirigido el mensaje del Evangelio (Cf. Ibid 2, 5). En la Iglesia que formamos cada una de nosotras y nosotros, no los podemos ver con el desdn con el que los mira el poder econmico y poltico. Si nosotros tambin los vemos como despreciables y personas de desecho a quienes hay que excluir, entonces estamos anulando la voz de la Iglesia que tiene que clamar por la justicia, por la verdad y por el amor entre todas y todos los hombres y las mujeres de esta tierra. Con respecto a lo que hemos venido reflexionando sobre la construccin social, para quienes nos confesamos discpulas y discpulos de Jess, tanto los pobres como las vctimas, son de las personas que ms entienden de justicia, amor, y respeto a la dignidad humana y, por lo tanto, ellas y ellos de una manera muy especial, han de ser convocadas y convocados como artfices privilegiados de la nueva sociedad que debemos ser. En la tercer lectura que escuchamos, del Evangelio de Marcos, Jess cura a un sordo, que como consecuencia de su sordera, aprendi apenas a comunicarse con mucha dificultad. Jess realiza para curarlo dos signos: toca con su saliva la lengua del sordo mudo y pone sus manos en las orejas de ste, y as cerca de la mente y del corazn de quien fue sealado y excluido, elevando su rostro al cielo, clama por medio de un gemido y ordena: brete!. Con lo que el sordo empez a escuchar, y su tartamudez desapareci, logrando comunicarse perfectamente.

Ambos gestos tienen un significado profundo, que es el enorme esfuerzo que debemos hacer para integrar como sujetos de la construccin histrica, a las personas atadas por los sistemas totalitarios en el orden poltico y econmico, como est sucediendo en este momento y como suceda en tiempos de Jess con el Imperio Romano. Estas personas obstaculizadas en su crecimiento, son entre otras muchas, los pobres, las mujeres, los mineros, las y los migrantes, las y los campesinos, las y los jvenes, las y los estudiantes, las personas marginadas por sus convicciones polticas, y quienes pudieran representar una competencia econmica. Para liberarnos y liberar a otras personas de su sordera y su dificultad para defender sus derechos, requerimos de una sabia organizacin. Esta emancipacin de los pobres que estn sumergidos en esa condicin, por un sistema que adems de explotarlos, manipula su pobreza para que le den el voto, y as seguir viviendo a costa de ellos dentro un crculo vicioso que no les deja escapar, como se hizo con la compra-venta del voto en las elecciones ms recientes, nos reclama seguir el camino que Jess nos muestra en el Evangelio de hoy: Promover a los pobres para que se incorporen activamente en el proceso de reconstruccin de Mxico. Si en ocasiones nos desalentamos y estamos en medio de rias e incertidumbres, por intentar no corrompernos y mantenernos libres de la deshonestidad ante las condiciones en que vive el pas, tenemos el consuelo y la fuerza de quien nos fortalece y anima a adherirnos a la justicia y al respeto al derecho, Jess. l nos ensea que tenemos un Padre en el cielo a quien l invoc para sacar a aquel sordomudo de su frustracin, y unido a l, pronunci la palabra brete. As nosotros el da de hoy, recordamos lo que l nos dijo en su Evangelio, que cualquier cosa que pidiramos en su nombre al Padre Dios, l nos lo obtendra. Nuestra fe nos da la certeza de que Jess est sentado a la derecha de Dios Padre, y que junto con l, conduce la historia a travs de cada una y cada uno de nosotros, quienes buscamos la paz por la prctica de la justicia. Para vencer nuestros miedos y la resistencia de quienes se oponen a la justicia y a la verdad, contamos con el apoyo de quien nos ense tambin que la verdad nos hara libres (Cfr. Jn 8,31-32). No hay tiempo ni lugar para la cobarda, ensanchemos el corazn para ir al encuentro de los pobres y las vctimas, y descubriremos en ellas y ellos, la levadura de la paz que fermentar a la sociedad para corregir su rumbo. Encomendmonos a la intercesin de la Santsima Virgen Mara de Guadalupe ante su Hijo, para que l nos acompae en la tarea de devolverle a Mxico, la paz y la verdad.