EL MTODO MARXISTA SEGN LUKACS I.IDEA CENTRAL.

En el presente ensayo el autor intentar explicar como el filsofo marxista y hegeliano Gyrgy Lukcs (Georg Luksc, segn otros artculos) hace una interpretacin humanista del marxismo, diseada por l como una reaccin al determinismo econmico, pretendiendo integrar las races subjetivas planteadas por Hegel, a travs de la superacin de las limitaciones del determinismo econmico. Se tratar de reflejar el pensamiento de Lukcs sobre lo que para l era el mtodo marxista, como una base de conocimiento del mundo y como se logra el cambio, por medio de su pensamiento revolucionario; y el aporte que hizo a la teora marxista, partiendo de la base del concepto de reificacin y conciencia de clase, el cual realiza reconstruyendo el pensamiento de Marx a partir del idealismo fundamentalmente Hegeliano y de la idea marxista del fetichismo de la mercanca". II.DESARROLLO. A. KARL MARX Karl Marx fue un filsofo, historiador, socilogo, economista, escritor y pensador socialista alemn. Padre terico del socialismo cientfico y del comunismo. Marx es respetado como una imagen histrica clave para entender la sociedad y la poltica. Los que se dedicaron al estudio del marxismo y de Marx a principios del siglo pasado, se concentraron principalmente en las ltimas obras Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 1 de 13

de l, los cuales tenan relacin principalmente con aspectos econmicos, como "El capital", desconociendo sus primeras obras, las que se encontraban influidas por el subjetivismo hegeliano1. El mtodo de Marx es materialista, pues va de la existencia a la conciencia y no en el orden inverso. El mtodo de Marx es dialctico2, pues observa cmo evolucionan la naturaleza y la sociedad y la misma evolucin como la lucha constante de las fuerzas antagnicas. El mtodo marxista es transformar las estructuras, pensando en el mundo y as contribuir a cambiarlo.3 El marxismo es sobre todo un mtodo de anlisis, no del anlisis de textos sino del de las relaciones sociales.4 Existen dos caracterizaciones sobre lo especfico del mtodo marxista en ciencias sociales. Especialmente en el rea de la economa, una recalca particularidades y la otra caracterizacin destaca puntos de coincidencia con los procedimientos usuales de investigacin5. El mtodo marxista tiene dos cimientos: el materialismo, el cual postula la existencia objetiva de los fenmenos econmicos y descifra su progreso cmo consecuencia de las relaciones sociales capitalistas; y la dialctica, que contribuye con criterios para estudiar estos procesos en su progreso contradictorio y en su transformacin constante. Estos dos fundamentos permiten investigar la dinmica del modo de produccin preponderante, en funcin de contradicciones objetivas (fuerzas productivas versus relaciones de produccin) y confrontaciones subjetivas (conflictos de clases).6 Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 2 de 13

B. GYRGY LUKCS Uno de los ms importantes e influyentes filsofos marxista del siglo XX fue el filsofo marxista y hegeliano y crtico literario nacido en Hungra Gyrgy Lukcs. Con respecto al mtodo marxista, ste es para Gyrgy Lukcs la dialctica, la razn o comprensin del mundo como cambio, como campo para la revolucin. "Porque el mtodo marxista, la dialctica materialista en cuanto conocimiento de la realidad, slo es posible desde el punto de vista de clase, desde el punto de vista de la lucha del proletariado. Si abandonamos ese punto de vista, nos alejamos del materialismo histrico, lo mismo que, por otro lado, s nos elevamos a ese punto de vista, entramos directamente en la lucha del proletariado"7. "La posibilidad del mtodo marxista es, un producto de la lucha de clases, y un resultado de naturaleza poltica o econmica".8 Por otra parte, el marxismo de dogmas significaba para Lukcs el equivalente al marxismo que proclamaban Bernstein9 y Hilferding10. Este tipo de marxismo era despreciado por Lukcs, porque ve que sus recolecciones del conocimiento marxista sobre la historia y la economa no confluyen en ningn impulso revolucionario. Hasta en su etapa senil Lukcs estuvo orgulloso de esa caracterizacin del marxismo, que pone a ste en otro plano que el de los conocimientos cientficos ordinarios, puesto que stos pueden cambiar sin alterar la ortodoxia marxista.

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Lukcs insertaba su tesis sobre la ortodoxia marxista, la tesis del marxismo como dialctica, en la filosofa idealista de tradicin hegeliana en que se constituy su propia autonoma filosfica respecto de sus primeros maestros, los filsofos neo kantianos de las ciencias de la cultura. "El marxismo ortodoxo no implica aceptar sin crticas los resultados de las investigaciones de Marx. No es la "creencia" en esta o aquella tesis, ni la interpretacin de un texto "sagrado". Por el contrario, segn seala Lukcs en su libro "Historia y conciencia de clase", la ortodoxia se refiere nicamente al mtodo"11. Esta oferta es ms formal ya que considera la necesidad de desarrollar la teora, teniendo una verdad trascendental, ya que el mtodo dialctico es irrefutablemente fundamental para el marxismo. "Sin embargo, no es una respuesta adecuada a nuestro planteamiento. No es posible establecer una lnea tan rgida entre el mtodo de Marx y sus otros anlisis, ni tampoco reducir los contenidos esenciales del marxismo a una mera cuestin de mtodo. Esto se comprueba en el ejemplo que Lukcs mismo da para ilustrar su posicin: Supongamos que investigaciones recientes comprueben ms all de toda duda que todos los postulados de Marx son falsos. Aun si esto se comprobase, todo marxista "ortodoxo" serio podra aceptar tales pruebas sin reserva alguna y por lo tanto descartar la totalidad de las tesis marxistas sin tener que renunciar a su ortodoxia en absoluto."12 Lukcs busca en Marx la confirmacin de la lectura de Hegel como pensador revolucionario, y no le es difcil encontrar en Marx la confirmacin de su tendencia Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 4 de 13

idealista revolucionaria. Marx enuncia claramente las condiciones de la citada relacin entre la teora y la prctica, donde Lukcs aseveraba de "que el mtodo marxista es el nico elemento insustituible de la teora".13 Lukcs no recoge simplemente la doctrina hegeliana, sino que la adapta, intentando invertirla en un sentido por lo menos realista ms que en un sentido materialista, ya que el pensamiento de Lukcs es menos idealista de lo que se aprecia en su libro "Historia y conciencia de clase."14 Para Lukcs la unidad dialctica de la teora y la prctica requiere la identidad del sujeto o proletariado con l mismo como objeto. Extraamente se entiende el significado de esto con que el conocimiento se consuma con la prctica, lo que slo ocurre, segn Lukcs, con el conocimiento privilegiado, es decir, el revolucionario, y con un sujeto que se pueda identificar con su propio objeto. "Esto slo puede pasarle a un sujeto que al auto conocerse se constituya a la vez como sujeto y como objeto, en un mismo acto. La implicacin idealista es que con eso quedara consumada la revolucin".15 La motivacin revolucionaria del idealismo de la ortodoxia marxista de Lukcs es muy notoria, lo que se logra ver en los artculos revisados y donde se detallan pasajes de sus obras. Durante su vida Lukcs produjo una gran teora sociolgica. Le preocupaba la relacin dialctica entre estructuras, fundamentalmente las econmicas, del capitalismo; los sistemas de ideas, sobre todo las que denotan las conciencias de clases; el pensamiento individual y la accin individual. Su perspectiva terica Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 5 de 13

vincula de modo significativo a los deterministas econmicos y a los marxistas ms modernos.16 C. APORTE DE GYRGY LUKCS A LA TEORA MARXISTA Finalmente, quiero sealar, con respecto a la teora marxista, que el principal aporte de Lukcs a sta se basa principalmente en dos ideas 17: la reificacin18 y la conciencia de clases. Lukcs no objetaba totalmente el trabajo de los marxistas orientados hacia la economa con respecto a la reificacin, sino que sealaba que slo intentaba ampliar las ideas de stos. Lukcs parti del concepto marxista de mercanca, que es una relacin entre las personas que adopta la naturaleza de una cosa y desarrolla una forma objetiva19. Lukcs construye una teora de la cosificacin necesaria a la epistemologa marxista, reconstruyendo el pensamiento de Marx a partir del idealismo

fundamentalmente Hegeliano y de la idea marxista del fetichismo de la mercanca, entendindola como el ncleo duro de la teora marxista. La interpretacin de que el sujeto es reflejo del objeto, que la cultura es reflejo de la estructura econmica, y por tanto, "que la teora es copia de la praxis, es reinterpretada como la propia cosificacin en el pensamiento marxista".20 En la sociedad capitalista las personas producen diversos productos o mercancas mientras interactan con la naturaleza, pero dejan de lado que son ellas las que producen y proporcionan el valor, y no como piensan que es el mercado, independiente de los actores o fuentes de produccin. Como se seala en el prrafo precedente, Marx usaba el concepto de fetichismo de la mercanca, el cual se Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 6 de 13

entenda "como el proceso por el que los actores otorgan a las mercancas y al mercado creado para ellas una existencia objetiva e independiente en la sociedad capitalista"21. Este concepto es la base para Lukcs en el concepto de reificacin. "La solucin se vislumbr en el proletariado como sujeto-objeto del

conocimiento y de la historia, pues objetivado, cosificado, radicalmente alienado, marginado, de su propia produccin, la sociedad entera, posee el punto de vista de la totalidad, externo y trascendente"22. Se logra reconocer de esta forma la parte activa del conocimiento, el sujeto transformando el objeto en el que l mismo se desenvuelve, siendo la posicin de una clase la elaboracin de su propia situacin de clase. Mientras la accin cognitiva de la burguesa solamente puede ser ideologa y aparente conciencia, el proletariado, como sujeto es el nico capaz de tener conocimiento verdadero, pues es el productor en la economa y en la produccin y a la vez es alienado de ella, siendo por esto apto para concebir todo ntegramente. 23 "As, como producto de la totalidad y como productor de la totalidad, el proletariado es sujeto-objeto idntico, es la nica clase capaz de comprender y llevar a cabo la revolucin como prctica de la transformacin de la realidad".24 El segundo aporte de Lukcs es sobre la conciencia de clases, que se refleja en su obra "Historia y conciencia de clase", donde refleja creencias o dogmas compartidos por lo que ostentan la misma posicin de clase en la sociedad, concentrndose principalmente en la conciencia de clases de la burguesa, pero sobre todo y especialmente en el proletariado; aprecindose un vnculo muy claro,

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en la obra de Lukcs, "entre la posicin econmica objetiva, la conciencia de clase y los pensamientos psicolgicos reales de los hombres sobre sus vidas"25. El concepto de de conciencia de clase, desde la perspectiva capitalista, implica una condicin de falsa conciencia, ya que las clases estn falto de un verdadero y claro sentido de cules son sus reales intereses en su respectiva clase. La capacidad para desarrollar la conciencia de clase caracteriza sobre todo a la sociedad capitalista y ms especficamente en el proletariado, ya que ste tiene la capacidad de ver la sociedad tal como es. III.CONCLUSIN. A travs del presente trabajo se ha desarrollado una visin de Lukcs sobre su entendimiento del mtodo marxista y su aporte a la teora marxista. Se ha sealado sobre la insercin de la tesis de Lukcs sobre la ortodoxia marxista, donde se seala que esta ortodoxia no implica aceptar sin crticas los resultados de las investigaciones de Marx. Tambin se ha podido ver que Lukcs buscaba en Marx la confirmacin de la lectura de Hegel como pensador revolucionario, para as poder adaptarla hacia un sentido ms realista que materialista Por otra parte, se seala que Gyrgy Lukcs hace dos aportes a la teora marxista los cuales estn basados en el concepto de la reificacin y la conciencia de clases, donde no objetaba del todo el trabajo de los marxistas econmicos con respecto a la reificacin, sino que sealaba que slo intentaba ampliar las ideas de Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 8 de 13

stos.Lukcs construye una teora de la cosificacin necesaria a la epistemologa marxista, reconstruyendo el pensamiento de Marx a partir del idealismo

fundamentalmente Hegeliano y de la idea marxista del fetichismo de la mercanca, entendindola como el ncleo duro de la teora marxista. Con respecto al segundo aporte de Lukcs, el cual es sobre la conciencia de clases, ste se concentra especialmente en el proletariado; donde se logra apreciar un vnculo muy claro entre la posicin econmica objetiva, la conciencia de clase y los pensamientos psicolgicos reales de los hombres sobre sus vidas. La capacidad para desarrollar la conciencia de clase caracteriza sobre todo a la sociedad capitalista y ms especficamente en el proletariado, ya que ste tiene la capacidad de ver la sociedad tal como es. Finalmente, Gyrgy Lukcs comprendi o entendi el mtodo marxista como la dialctica, la razn o comprensin del mundo como cambio, como campo para la revolucin, siendo posible ese cambio por medio de la lucha de clase, por la lucha del proletariado. Si se abandona ese punto de vista se aleja del materialismo histrico, lo mismo que, por otro lado, s se eleva a ese punto de vista, se entra en la lucha del proletariado.

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I. NOTAS 1.-El hegelianismo es el sistema filosfico, fundado por Hegel, segn el cual, lo absoluto, que l llama idea, se manifiesta evolutivamente bajo las formas de naturaleza y de espritu 2.- La dialctica es un mtodo de razonamiento, de cuestionamiento y de interpretacin, que ha recibido distintos significados a lo largo de la historia de la filosofa. Algunos de estos significados son:

Arte del dilogo y la discusin. Lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la Historia. Tcnica de razonamiento que procede a travs del despliegue de una tesis y su anttesis, resolviendo la contradiccin a travs de la formulacin de una sntesis final. Arte de ordenar los conceptos en gneros y especies. Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de universalidad y racionalidad. Teora y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su desarrollo y automovimiento, ciencia que trata de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano que surge en oposicin a la metafsica

3.- Explicacin dada por Don Augusto Merino Medina, MCPI 2008 4.-Trotsky, Resultados y perspectivas, en 1905 tomo 2 (Ruedo ibrico, Paris, 1971), p.172, sealado en Qu es el marxismo?, http://www.ucm.es/info/bas/utopia/html/actual22.htm 5.Claudio Katz. "Materialismo y dialctica revisitados". http://www.filo.uba.ar/contenidos/carreras/historia/catedras/historiadelossist emaseco/sitio/ec2001/Materialismo.htm 6.- Ibd 7.- Georg Lukcs. "Historia y conciencia de clase".La Habana, Cuba. Editorial de Cs. Sociales del Instituto del Libro. 1970. Pg. 55 8.- Ibd. Pg. 56 9.- Eduard Bernstein seala en su obra Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia (1899), cree que las predicciones del marxismo son errneas. Los obreros ya viven mejor, el capitalismo est ms fuerte, hay legislacin social. Esto lleva a la revisin de los clsicos, no a la crtica. Tambin tiene una parte liberal en su pensamiento que poda enriquecer al socialismo. Dice que la burguesa actual no es la que criticaba Marx y Engels. Est mucho ms fragmentada (grande, pequea y nuevas clases medias). Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 10 de 13

Quiere atraer su mensaje a determinados sectores burgueses. Para ello el sufragio universal es la gran arma del proletariado. Donde existe, los obreros tienen ms poder y pueden hacer ms presin y nacionalizar industrias, hacer cambios sociales. No se ve en Bernstein el camino de la revolucin sino un cambio gradual. El socialismo llega despus de una serie de xitos. Los socialistas han de ser el partido del proletariado pero no la dictadura del proletariado. (http://es.wikipedia.org/wiki/Eduard_Bernstein) 10.- Rudolf Hilferding se presentaba al principio como marxista, pero luego sus errneas concepciones le condujeron al revisionismo. Comparta la idea de que es el cambio, y no la produccin, el factor decisivo de la economa. Partiendo de este principio, empieza a investigar el capital financiero por el desarrollo del crdito y no por el anlisis de las transformaciones habidas en la produccin, por el proceso de concentracin de esta ltima y el nacimiento de los monopolios, (http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/h/Hilferding.htm) 11.Qu es el http://www.ucm.es/info/bas/utopia/html/actual22.htm 12.- Ibd. 13.Craig Brandist. "El marxismo y el nuevo http://www.herramienta.com.ar/varios/14/14-9.html#* giro tico". marxismo?,

El doctor Craig Brandist es investigador en el Centro bajtin del Departamento de Estudios Rusos y Eslavnicos de la Universidad de Sheffield. Es autor de Carnival Culture and the Soviet Modernist Novel (1996); coeditor, con Galin Tihanov, de Materializing Bakhtin: the Bakhtin Circle and Social Theory (1999). Tambin es autor de numerosos artculos sobre literatura y teora social aparecidos en publicaciones en Gran Bretaa, los Estados Unidos y Rusia. Actualmente est trabajando en una nueva edicin y traduccin crtica electrnica del trabajo del Crculo de Bajtin. 14.- Manuel Sacristn, "Sobre el marxismo ortodoxo de Gyrgy Lukcs" http://archivo.juventudes.org/textos/Manuel%20Sacristan/Sobre%20el %20marxismo%20ortodoxo%20de%20Gyorgy%20Lukacs.pdf 15.- Ibd. 16.- George Ritzer. "Teora sociolgica contempornea". McGraw-Hill. Pg. 161. ao 1993 17.- Ibd. Pg. 159 18.Reificacin (Idioma alemn: Verdinglichung, literalmente "sobrecosificacin") es la concepcin de una abstraccin u objeto como si fuera humano o poseyera vida y habilidades humanas; tambin se refiere a la cosificacin de las relaciones sociales. Este concepto est vinculado a las nociones de Marx de alienacin y fetichismo de la mercanca. Es un concepto Elaborado por M.Ojeda M. Pg. 11 de 13

en la teora marxista; designa una forma particular de alienacin en el modo de produccin capitalista. Este concepto fue desarrollado por Lukcs y trabajado tambin por los integrantes de la Escuela de Frankfurt. La alienacin es un concepto que caracteriza tanto el proceso como los resultados de transformar, en determinadas condiciones histricas, los productos de la actividad humana y de la sociedad (productos del trabajo, dinero, relaciones sociales, etc.), as como las propiedades y aptitudes del hombre, en algo independiente de ellos mismos y que domina sobre ellos. 19.- George Ritzer. "Teora sociolgica contempornea". McGraw-Hill. Pg. 159. ao 1993 20."La teora de Lukcs". http://www.emagister.com/frame.cfm? id_centro=58571070052151576752556869654566&id_curso=840769232734 31357942602396037646&url_frame=http://www.wikilearning.com/lukacswkc-12563.htm 21.- George Ritzer. "Teora sociolgica contempornea". McGraw-Hill. ao 1993. Pg. 159. 22."La teora de Lukcs". http://www.emagister.com/frame.cfm? id_centro=58571070052151576752556869654566&id_curso=840769232734 31357942602396037646&url_frame=http://www.wikilearning.com/lukacswkc-12563.htm 23.- Ibd 24.- Ibd 25.- George Ritzer. "Teora sociolgica contempornea". McGraw-Hill. ao 1993. Pg. 160. II. BIBLIOGRAFA marxismo?, 1.-Qu es el http://www.ucm.es/info/bas/utopia/html/actual22.htm

2.Claudio Katz. "Materialismo y dialctica revisitados". http://www.filo.uba.ar/contenidos/carreras/historia/catedras/historiadelossist emaseco/sitio/ec2001/Materialismo.htm 3.- Georg Lukcs. "Historia y conciencia de clase".La Habana, Cuba. Editorial de Cs. Sociales del Instituto del Libro. 1970. 4.- http://es.wikipedia.org/wiki/Eduard_Bernstein 5.- http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/h/Hilferding.htm 6.Craig Brandist. "El marxismo y el nuevo http://www.herramienta.com.ar/varios/14/14-9.html#* giro tico".

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7.- Manuel Sacristn, "Sobre el marxismo ortodoxo de Gyrgy Lukcs" http://archivo.juventudes.org/textos/Manuel%20Sacristan/Sobre%20el %20marxismo%20ortodoxo%20de%20Gyorgy%20Lukacs.pdf 8.- George Ritzer. "Teora sociolgica contempornea". McGraw-Hill. Ao 1993 9."La teora de Lukcs". http://www.emagister.com/frame.cfm? id_centro=58571070052151576752556869654566&id_curso=840769232734 31357942602396037646&url_frame=http://www.wikilearning.com/lukacswkc-12563.h

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