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IGREJA BATISTA MINISTRIO VIDA NOVA

PASTOR AMILTON GOMES ESCOLA BBLICA

Tema: A Vontade de Deus Veremos neste estudo como descobrir a vontade de Deus em nossas vidas em 03 aspectos principais:
Como saber e fazer a vontade de Deus? , Mt 21.23-32, Mt 7.23-32 I Aceitando a autoridade de Cristo como palavra final 1. "Com que autoridade fazes tu estas coisas? e que te deu tal autoridade?", Vs. 23. 2. No presente texto, podemos observar que a autoridade do Senhor est sendo questionada. Dentro da sociedade judaica, o direito de ensinar era somente conferido pelos escribas, ou por um de seus principais representantes, e somente era concedido a algum que tivesse completado os estudos exigidos, geralmente aos ps de algum instrutor ou instrutores reconhecidos. Este exemplo podemos observar na vida de Paulo: a) At 5.34, "Mas, levantando-se no conselho um certo fariseu, chamado Gamaliel, doutor da lei, venerado por todo o povo, mandou que por um pouco levassem para fora os apstolos". b) At 22.3, "Quanto a mim, sou judeu, nascido em Tarso da Cilicia, e nesta cidade criado aos ps de Gamaliel, instrudo conforme a verdade da lei de nossos pais, zeloso de Deus, como todos vs hoje sois". 3. Normalmente quando o curso era terminado, havia uma cerimnia, onde o diplomado recebia uma chave, smbolo da interpretao da lei. Ora, o profeta Jesus de Nazar no possua esta credencial, o que acontecia tambm com o profeta Joo Batista, aceito pelo povo e "engolido" goela abaixo pelos lderes religiosos, que tinham medo de desagradar o povo. 4. Da a pergunta inteligente de Jesus: "O batismo de Joo dos cus ou dos homens?", Vs. 25. Esta pergunta esbarraria em duas pressuposies: a) Se os escribas e fariseus dissessem "dos cus", Jesus lhes perguntaria: "Ento por que no crestes?". Evidentemente, se Joo fosse reconhecido por eles como enviado de Deus, tinham eles, o obrigao de receber suas profecias e seus ensinos. b) Se eles respondessem "dos homens", provocariam o povo, uma vez que o povo considerava Joo um profeta por excelncia. O medo destes escribas de fariseus de serem reprovados pelo povo, os levava agora a uma encruzilhada sem sada, um beco sem volta. 5. A grande verdade que Cristo a palavra final na revelao da vontade de Deus. Sua autoridade no se fundamenta na razo, mas na alma que aceita a sua vontade. Cristo deve ser nossa fonte de ensino e revelao de Deus pela natureza de sua Palavra.

Alguns pontos sobre o ensino de Jesus: a) O ensino de Jesus era confirmado com curas e milagres, Mt 4.23, "E percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e molstias entre o povo". b) O ensino de Jesus era com autoridade, Mt 7.29, "Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e no como os escribas". Enquanto que os escribas ensinavam pelo conhecimento da letra, Jesus ensinava pela autoridade do Esprito de Deus. c) O ensino de Jesus era com sabedoria, Mt 13.54, "E, chegando sua ptria, ensinavaos na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam, e diziam: De onde veio a este a sabedoria, e estas maravilhas?" 5. Por estas e por outras razes que o ensino de Cristo inquestionvel. Sua autoridade a palavra final em termos da verdade de Deus.

II No se limitando apenas inteno de fazer 1. "Filho, vai trabalhar hoje na vinha. Ele respondeu: Sim, senhor, mais no foi", Vs. 28. 2. Algum j disse que "de boas intenes o inferno est cheio". As vezes a distncia entre as boas intenes e as boas aes maior do que parece primeira vista. Quando no h verdadeira disposio de fazer a vontade de Deus, de nada vale a cortesia nas palavras, que podem esconder uma hipocrisia que Deus condena. 3. Deus quer mais ao de seu povo. De nada adianta elaborarmos planos, meditar neles, colocar at mesmo no papel, se nos faltar as aes correspondentes. A Palavra de Deus clara em muitos textos que precisamos ter boas intenes, mas coroadas com aes equivalentes: a) 1 Jo 3.16-18, "16 Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por ns, e ns devemos dar a vida pelos irmos. 17 Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmo necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estar nele o amor de Deus? 18 Meus filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obra e em verdade". b) Tg 2.14-17, "14 Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f, e no tiver as obras? Porventura a f pode salv-lo? 15 E, se o irmo ou a irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, 16 E algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e no lhes derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito vir da? 17 Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma". c) Tg 4.17, "Aquele, pois, que sabe fazer o bem e no o faz, comete pecado". 4. Pelos texto que lemos na Palavra de Deus, podemos ver o valor das obras em relao s boas intenes. Deus quer que seu povo seja operoso, que trabalhe com todo amor, I Co 15.58, "Portanto, meus amados irmos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho no vo no Senhor".

III- Reexaminando honestamente as decises j tomadas anteriormente 1. "No quero, mas depois, arrependendo-se, foi", Vs. 30. 2. Pode dar-se o caso de algum ter conscincia de que no esta fazendo a vontade de Deus. hora de refletir melhor, arrepender-se e reencontrar o caminho certo. A mudana de atitude mostra reflexo, humildade e desejo de agir acertadamente no futuro. So qualidade que agradam a Deus e elevam o crente. 3. Devemos ter a hombridade suficiente para mudar quando percebemos que estamos trilhando um caminho que desagrada ao Senhor. Os "turres", os "teimosos", os "resistentes", no chegaro a lugar algum. Esto lutando contra Deus. Foi o que Gamaliel disse a alguns judeus resistentes e teimosos, At 5.39, "Mas, se de Deus, no podereis desfaz-la; para que no acontea serdes tambm achados combatendo contra Deus". 4. Queremos ilustrar este ponto utilizando dois exemplos, um negativo (que resiste a mudanas) e um positivo (que sofre mudanas): a) Exemplo negativo: Os judeus que apedrejaram Estevo, At 7.57-60, "57 Mas eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram unnimes contra ele. 58 E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas capas aos ps de um jovem chamado Saulo. 59 E apedrejaram a Estvo que em invocao dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito. 60 E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu". a.1) Nos versculos anteriores observamos Estevo reconstituindo a histria de seu povo, mostrando a proviso de Deus para cada fase da histria, culminado com o ato histrico que estavam vivenciando, naquela ocasio, ou seja o evento Jesus Cristo, que mesmo sendo o Messias de Deus, fora crucificado. a.2) Com isto, Estevo estava dando a oportunidade daqueles judeus se arrependerem de seus pecados e do pecado de haverem condenado Jesus morte atravs de Pncios Pilatos. Deus sempre d oportunidades para que o homem mude sua vida, atravs da pregao da Palavra de Deus. a.3) O que aconteceu? Ao invs deles se arrependerem de seus pecados, acabaram por cometer mais um homicdio, que foi o assassinato de Estevo por apedrejamento. Podemos ver a que ponto podemos chegar quando somos rebeldes Palavra do Senhor! b) Exemplo positivo: A converso de Saulo de Tarso, At 9.15-16, "15 Disse-lhe, porm, o Senhor: Vai, porque este para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel. 16 E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome". b.1) Vendo os versculos anteriores, podemos ver quem era Saulo de Tarso. Era ele, um perseguidor implacvel da Igreja de Cristo. Estava se dirigindo a Damasco, capital da Assria, com credenciais das autoridades judaicas, dando-lhes plenos poderes para

perseguir, maltratar e prender os crentes em Cristo. b.2) Quase chegando a Damasco, Saulo de Tarso teve uma experincia com o Senhor Jesus, que o jogou por terra, atravs do brilho de uma forte luz, o que provocou tremenda mudana em sua vida. b.3) Chegando ao texto lido, encontramos um outro discpulo do Senhor apreensivo em obedecer voz do Esprito de Deus no sentido de que acolhesse a Saulo. Mas o Esprito de Deus lhe revela que Saulo havia sido transformado pelo poder de Deus e que de "perseguidor da Igreja", seria agora o seu "grande promotor", o que lhe custaria no a glria dos homens, mas o sofrimento e at mesmo a morte dele. 5. Nestes dois exemplos, podemos ver como podemos reagir diante de mudanas que so necessrias para corrigir nossos caminhos. Muita gente diz: "Eu no mudo, porque estou certo em minha posio". Lembre-se o que diz a Palavra de Deus, Is 55.8-9, "8 Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. 9 Porque assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos". Concluso: 1. Vimos neste estudos trs maneiras pelas quais podemos fazer a vontade de Deus: a) Aceitando a autoridade de Cristo, sabendo que ele aquele que exerce de fato toda a autoridade. Ele disse " me dado toda a autoridade, no cu e na terra", Mt 28.18; b) No se limitando inteno. De nada adianta sermos "bem intencionados". Precisamos estar dispostos a trabalhar no Reino de Deus em tudo o que for preciso. Devemos fazer "tudo como ao Senhor", Cl 3.23, "E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor, e no aos homens"; c) Examinando honestamente as decises. Se em qualquer momento de nossa vida descobrirmos que estamos trilhando um caminho em desacordo com a vontade de Deus, precisamos estar disposto a mudar nossa rota, para nos ajustar vontade de nosso Deus.