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EL ARTE CLSICO: EL ARTE GRIEGO

El contexto histrico

EL IDEAL DE BELLEZA PLATNICO

Qu es lo que te impresiona cuando al mirar una cosa sientes inters, atraccin, desbordante placer? La opinin general, atreverame a decir, es que la relacin de las partes entre s y de aqullas con el conjunto constituye la belleza sensible; es decir, que la belleza de las cosas que vemos, como la belleza de todo lo dems, se compone de simetra y proporcin. Segn este criterio, nada simple y desprovisto de partes puede ser bello, slo un compuesto. PLOTINO

EL ARTE GRIEGO
CONDICIONANTES HISTRICOS: QUINES ERAN LOS GRIEGOS? EL ESPACIO GEOGRFICO EL TIEMPO HISTRICO CLAVES DE LA CIVILIZACIN GRIEGA

EL CONCEPTO DE CLSICO

MANIFESTACIONES ESTTICAS

ARQUITECTURA

ESCULTURA

CARACTERSTICAS GENERALES: EL ORDEN ARQUITECTNICO

CARACTERSTICAS GENERALES

PRINCIPALES OBRAS ARQUITECTNICAS

EVOLUCIN Y OBRAS MS REPRESENTATIVAS

LOS CONDICIONANTES HISTRICOS: QUINES ERAN LOS GRIEGOS?


EL ESPACIO GEOGRFICO (LA HLADE)
LA HLADE LA COLONIZACIN GRIEGA EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO LOS REINOS HELENSTICOS

ANTECEDENTES HISTRICOS (II - I Milenio a.n.e.): LA CIVILIZACIN CRETENSE LA CIVILIZACIN MICNICA LAS INVASIONES INDOEUROPEAS (dorios, rodios y aqueos)

EL TIEMPO HISTRICO: LA POLIS ARCAICA (ss. VIII - VI a.n.e.) LA POLIS CLSICA (ss. V-IV a.n.e.) LA ETAPA HELENSTICA (ss. IV-II a.n.e.): del Imperio de Alejandro Magno a los reinos helensticos

LA INFLUENCIA DE EGIPTO Y EL PRXIMO ORIENTE

EL ESPACIO DE LAS CIVILIZACIONES CRETENSE Y MICNICA

El origen histrico de los griegos se remonta a los grandes movimientos de pueblos que se produjeron en la llamada Edad del Bronce (entre el II y el I milenio antes de nuestra era). Las llamadas invasiones indoeuropeas trajeron a la pennsula Balcnica a estas tribus, los aqueos.

LA CIVILIZACIN CRETENSE (II MILENIO a.n.e.)

Palacio de Cnossos

Diosa de las serpientes Culto al toro

LA CIVILIZACIN MICNICA

Mscara de Agamenn (1500 a.n.e.) Crculo A, Fosa V, Micenas Oro, 26,5 x 26 cm Museo de Atenas Puerta de los Leones (Micenas, ca. 1250 a.n.e.)

EL PERODO ARCAICO:
TIEMPO HISTRICO Y EXPANSIN DEL ESPACIO ORIGINARIO

El perodo arcaico ( 700-500 a.n.e.) es una poca de formacin, de tanteo y concrecin de algunas de las formas que culminarn en la siguiente etapa.

En estos primeros tiempos afloran y se perfeccionan, sobre el sustrato propio, las diferentes influencias que concurren en el arte griego: la de la civilizacin cretense, la civilizacin micnica y, sobre todo, las grandes civilizaciones orientales, especialmente la egipcia.
Es una poca en la que el arte evoluciona desde el geometrismo y la abstraccin de raz oriental hacia el naturalismo expresivo. Kours griego arcaico

EL PERODO CLSICO (ss. V-IV a.n.e.)


El perodo clsico (s. V-IV a.n.e.) representa la culminacin y perfeccionamiento de todas las manifestaciones artsticas griegas, tanto a nivel formal como tcnico. El siglo V a.n.e. es el verdadero siglo de oro de la cultura griega. Coincide con el apogeo poltico, econmico y cultural de las polis griegas, en especial Atenas. En estos aos nace la democracia como forma de organizacin poltica del Estado. La decadencia poltica de las polis a lo largo del s. IV a.n.e., consecuencia directa de las guerras del Peloponeso, marca un cambio fundamental en el arte, que evoluciona hacia nuevas formas de expresin.

EL PERODO HELENSTICO:
EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO

El imperio creado por Alejandro Magno (336-323 a.n.e.) har posible la difusin de la cultura griega por un amplsimo espacio geogrfico. Con la cultura griega viajaron sus formas artsticas y soluciones tcnicas, que desde entonces se convirtieron en el referente esttico indiscutible en toda la cuenca mediterrnea. Para muchos historiadores, esta etapa est ya fuera de los lmites cronolgicos del arte griego, por considerar que sus resultados estticos son distintos del arte griego clsico.

EL PERODO HELENSTICO:
Los reinos helensticos

Tras la prematura muerte de Alejandro Magno, el imperio se fragment en varios reinos donde la cultura griega sigui floreciendo en contacto con las culturas originarias de los territorios helenizados. El progresivo avance de Roma por el Mediterrneo oriental acabar integrando los reinos helensticos en el vasto imperio romano. Con la fusin de estas dos grandes corrientes surge lo que se conoce como cultura clsica, fundamento de la civilizacin occidental.

EL MUNDO HELENSTICO EN EL s. I a.n.e.


El resultado es, sin embargo, una civilizacin con caracteres y resultados unitarios. Y es el arte el mejor testimonio de ese pasado griego. Hoy, cuando viajamos, podemos encontrar un templo griego en la isla de Sicilia, un teatro en las costas de Turqua, o restos de la bella ciudad de Alejandra, en Egipto. Todos ellos son el mejor testimonio de aquella civilizacin que leg a la Humanidad un ideal de belleza que hoy, casi veinticinco siglos despus, seguimos considerando clsico.

CLAVES DE LA CIVILIZACIN GRIEGA (1)


UNA COMUNIDAD DE CIUDADANOS

LA POLIS O CIUDAD-ESTADO. EL CIUDADANO LIBERTAD INDIVIDUAL E ISONOMA. LA DEMOCRACIA. IMPORTANCIA DEL INDIVIDUO
Escuelas locales (poca helenstica)

CONCIENCIA DEL ARTISTA ANTROPOCENTRISMO


El Hombre es la medida de todas las cosas (Protgoras)

Figura reconocida Trabaja en su polis, fundamentalmente Tcnica e investigacin, al servicio del arte

Pericles

CLAVES DE LA CIVILIZACIN GRIEGA (2)


UNA RELIGIN HUMANIZADA

DIOSES Y HROES HUMANIZADOS


(los griegos crean a sus dioses a su imagen y semejanza)

NO HAY UN CLERO PROFESIONAL:


Libre albedro La religin es un elemento cohesionador de la ciudad

LA MITOLOGA:
Fuente de inspiracin para el arte Vnculo entre los griegos

Estatua de la diosa Afrodita

ICONOGRAFA Y PROGRAMA TEMTICO DEL ARTE


Dioses y hroes El mito

CLAVES DE LA CIVILIZACIN GRIEGA (3)


LIBRE EJERCICIO DEL PENSAMIENTO

LA NATURALEZA ES CUESTIONADA A TRAVS DE LA OBSERVACIN, EL RAZONAMIENTO Y LA EXPERIENCIA (nacimiento de la Ciencia)

EL NMERO, CLAVE ORDENADORA DEL MUNDO (Pitgoras)

LA BELLEZA ES ARMONA Y PROPORCIN (Platn)


La diosa Atenea, pensativa

EL ARTE CLSICO: EL ARTE GRIEGO

La arquitectura

DECIR ARQUITECTURA GRIEGA ES DECIR TEMPLO Qu podemos deducir sobre la arquitectura griega, a partir de esta imagen?

LA ARQUITECTURA GRIEGA
ARQUITECTURA GRIEGA: EL URBANISMO

FUNDAMENTOS DE LA ARQUTECTURA GRIEGA

SISTEMAS CONSTRUCTIVOS EL TEMPLO GRIEGO

Tipologas

Orden drico

RDENES ARQUITECTNICOS

Orden jnico Orden corintio

Las grandes obras de la arquitectura griega: la ACRPOLIS DE ATENAS

ANTECEDENTES DE LA ARQUITECTURA GRIEGA


Palacios y ciudades Arquitectura arquitrabada Importancia de la columna

Civilizacin minoica (Creta)

Civilizacin micnica

Paredes decoradas con pinturas de rico colorido


Plano urbano ortogonal. Uso de grandes sillares. Columna con basa, fuste, equino y baco. Representaciones naturalistas Frisos adornados con relieves. Fortificacin de las ciudades (acrpolis).

Precedente de la columna drica

Muros ciclpeos. Entradas adinteladas a las ciudades. Casa micnica: megaron (casa rectangular con prtico de columnas).

Modelo para el templo griego

RASGOS GENERALES DE LA ARQUITECTURA GRIEGA

Medida Proporcin

Equilibrio Simetra Armona

Escala humana

BELLEZA

El ser humano y su cuerpo son la base del arte griego.

ARQUITECTURA Y CIUDAD: EL URBANISMO


La ciudad griega era concebida como una obra de arte. Atencin a las perspectivas, relacin con la naturaleza y topografa (ejemplos: Acrpolis de Atenas y santuario de Delfos). El edificio es concebido como parte de un conjunto: lo que importa son sus valores plsticos dentro de ese conjunto. Estaba organizada y diseada para el disfrute de sus habitantes. Escala humana. El arte ocupaba un lugar preferente en el bienestar ciudadano.
Acrpolis de la ciudad griega

Funcin pblica (civil y religiosa): progresivamente se adecuar a las necesidades de la democracia.


En la polis podemos distinguir diferentes zonas:
Ruinas del gora de Atenas

La ACRPOLIS era la parte alta de la ciudad, un recinto fcilmente defendible donde destaca el templo, dedicado a la divinidad protectora de la polis, y donde se guardaba sus tesoros.

EL GORA, plaza principal de la ciudad dedicada a la actividad pblica (funcin poltica y comercial), en la que se hallan:
Los edificios oficiales Ecclesiastern Bouleuterin

Sto
Prytaneion Las construcciones recreativas (oden, estadio, gimnasio, palestra, teatro) para el disfrute de los ciudadanos.

Reconstruccin del gora de Atenas. A su alrededor, junto a las casas de los aristcratas, vivan artesanos y comerciantes.

EL URBANISMO GRIEGO
En la poca helenstica muchas ciudades nuevas adoptaron el plano hipodmico u ortogonal, con el fin de racionalizar el espacio urbano. La ciudad se desarrolla en cuadrcula, es decir, con una trama ortogonal o con las calles en damero. Los modelos ms antiguos fueron planificados por Hipodamos de Mileto en Grecia, de ah que este plano se conozca como trazado hipodmico: un trazado caracterizado por la regularidad y claridad, modelo difundido desde el urbanismo helenstico y romano hasta nuestros das.

viviendas

centro cvico

Plano de la ciudad de Mileto (s. V a.n.e.)

LA ARQUITECTURA GRIEGA: FUNDAMENTOS (I) Se rige por los mismos principios que hemos visto para el urbanismo: Conjuntos proporcionados. Arquitectura (el templo) para ser vista, contemplada. El edificio se concibe como una escultura. La belleza es, ante todo, proporcin y medida (la anttesis del colosalismo egipcio). Armona visual. A esa importancia de la armona se debe la aparicin de los rdenes. Concebida desde la dimensin humana (por y para el hombre), aunque pueda servir para honrar a los dioses.

El edificio fundamental y materializacin de los ideales estticos griegos es el Templo, concebido como residencia del dios, no como un lugar de oracin o recogimiento para los fieles; de ah que su concepcin del espacio interior carezca de relevancia arquitectnica: lo que importa es la concepcin del espacio exterior, su volumen.

LA ARQUITECTURA GRIEGA: FUNDAMENTOS (II) El modo en que estaban organizadas las polis griegas no facilit el desarrollo de una arquitectura palaciega. S permiti, sin embargo, el desarrollo de otros edificios: teatros, santuarios, gimnasios, etc., que combinan los ideales de belleza con soluciones prcticas de primer orden.

Teatro de Epidauro

Teatro de Atenas

Reconstruccin del gora de Atenas

SISTEMAS CONSTRUCTIVOS

Adintelada o arquitrabada, de apariencia equilibrada y serena (aunque conocan el arco y la bveda). La columna (stylo) es el elemento plstico caracterstico; su tratamiento (como una forma esttica, ms que de sustentacin) determina la creacin de los tres rdenes arquitectnicos griegos. Los materiales constructivos utilizados fueron la piedra arenisca, la caliza y, en la poca clsica, el mrmol blanco del Pentlico. Las construcciones se policromaban de rojo, azul, dorado

ERECTEION

TEMPLO DE ATENEA NIK

El Templo griego
Los orgenes: el megarn prehelnico, construido de madera.
La fachada es el elemento principal del templo, donde se crean los llamados rdenes arquitectnicos.

El templo griego: Los rdenes clsicos

JNICO

DRICO

CORINTIO

PLANTA TIPO DE UN TEMPLO GRIEGO

Planta rectangular. Disposicin interior: de una a tres naves. Pronaos (vestbulo abierto); naos o cella (la capilla del dios) ; opistdomo (vestbulo anlogo en el lado opuesto, que poda servir para guardar el tesoro del dios).

El edificio sola estar levantado sobre un basamento escalonado, esterebato o crepidoma, que contribuye a realzar el edificio sobre su entorno y enaltece su contemplacin.

estilbato

esterebato

Los rdenes arquitectnicos


En los templos griegos no hay dimensiones fijas, sino relaciones fijas de proporcin entre las diferentes partes del edificio.
La bsqueda de la armona visual del edificio, basada en la medida y la proporcin, condujeron a los griegos a la creacin del ORDEN ARQUITECTNICO. El orden es la articulacin de las partes fundamentales del edificio en una serie de elementos, dotados de funcin y formas determinados, unidos por reglas fijas de proporcin.

Cada orden consta de tres partes:

Entablamento: es la Parte sustentada del edificio

Soporte: el elemento Vertical de sustentacin Es la columna (stylo).

Basamento: es la parte inferior y se divide en escalones, el superior de los cuales es el estilbato.

EL ORDEN DRICO

Cornisa Friso, dividido en triglifos y metopas Arquitrabe o dintel (liso) Capitel sencillo (compuesto por un baco y un equino)

Fuste estriado y con arista viva. No es un bloque monoltico, sino que est dividido en piezas, cada una de las cuales se llama tambor. Sin basa (el fuste descansa sobre el estilbato).

ORDEN DRICO

estras

EL ORDEN JNICO
Las columnas son ms altas y delgadas que las dricas. Cornisa de menos vuelo que la drica y decorada con dentellones, vulos y otras molduras. El frontn est coronado por acrteras. Friso decorado con bajorrelieves. Arquitrabe dividido en 3 franjas (platabandas) horizontales escalonadas. Capitel formado por un cuarto bocel, decorado con una lnea de ovas y un cordn de perlas y dos grandes volutas a cada lado, en espiral. Fuste cilndrico estriado. Es monoltico (de una pieza). A veces se observa ntasis.

Basa tica. Consta de dos toros separados por una escocia. A veces se apoya en un pedestal cuadrado llamado plinto.

ORDEN JNICO

Dimensiones m = mdulo = medida del radio en la base de la columna (donde es mayor).

Capitel jnico.

baco

Volutas

EQUINO

Astrgalo

Fuste de la columna

Origen del orden corintio

ORDEN CORINTIO
El orden corintio tiene basa y el fuste es muy esbelto. El capitel tiene pequeas volutas, y entre ellas presenta hojas de acanto. Se acentan los elementos decorativos en el friso y la cornisa. Es el ms ornamental de los cinco rdenes clsicos; desarrollado por los griegos en el siglo IV a.n.e., fue empleado con mayor profusin en la arquitectura romana. Es similar en muchos aspectos al orden jnico, pero generalmente de proporciones ms estilizadas y caracterizado especialmente por un capitel en forma de campana profunda, decorado con hojas de acanto y un baco con lados cncavos.
Templo de Zeus Olmpico (Atenas)

ORDEN CORINTIO

Capitel Corintio

baco Caulculos EQUINO Hojas de acanto

Astrgalo

La Acrpolis y el Partenn
Altar de Atenea

Atenea Promachos

Altar de Zeus

Propleos

Templo de Atenea Nik Partenn

Erecteion

Propileos de la Acrpolis: Plano de conjunto

Sobre los restos de los propleos levantados en poca de Pisstrato, Pericles le encarga al arquitecto Mnesikls la construccin de un nuevo acceso a la Acrpolis. Mnesikls supo resolver magistralmente el problema de la topografa. Dos terrazas superpuestas, divididas por un corredor transversal con columnas jnicas, daban lugar a cuatro estancias rectangulares.

Propileos de la Acrpolis

Fachadas policromadas

Vista del Partenn desde los Propileos

Vista del Partenn desde el camino hacia los Propileos

Planta del Partenn

El templo griego: Partes y elementos principales

Crepidoma

Pronaos

Prtico de entrada

Opistdomos

Naos

Peristilo (columnata)

El Partenn. Ictino y Calcrates, 447-432 a. C. Acrpolis de Atenas. La obra fue dirigida por Fidias. Dimensiones: 30,88 x 69,50 m sobre el estilbato. Altura de las columnas: 10,43 m. Mrmol blanco del Pentlico.

Cules son sus caractersticas?

Cules son sus caractersticas?


Dedicado a Atenea Prthenos. Presenta un peristilo (columnas alrededor de la cella) drico. Es amfiprstilo (con dos prticos) y octstilo (con 8 columnas en las fachadas), con 17 columnas laterales. Construido con mrmol del Pentlico y policromado.

En el templo se mezclan los rdenes drico y jnico.


El orden jnico decora el friso panatenaico que circunda la cella, mientras que el drico est presente en los dems elementos del templo.

El acceso a su interior se efectuaba por la pronaos o atrio, que daba paso a la cella, dividida en tres naves por dos hileras de columnas entre las cuales estaba colocada la estatua criselefantina (de oro y marfil) de Atena.
La sala propiamente llamada Partenn, situada tras la cella, estaba reservada nicamente al servicio de las sacerdotisas ("parthnos").

La decoracin escultrica de las metopas presenta la gigantomaquia y la amazonomaquia, la destruccin de Ilin y la centauromaquia.
El friso jnico de la cella muestra la procesin de las Panateneas. Los frontones, tambin atribuidos a Fidias, presentan el nacimiento de Atena y su lucha con Poseidn por la posesin del tica.

El PARTENN, reconstruido en Nashville (EEUU)

El Partenn. Interior

Correcciones pticas

Estas alteraciones permitan corregir los defectos pticos que perturban toda creacin articulada sobre lneas horizontales y verticales, como era el templo griego. Curvatura del entablamento y del estilbato hacia arriba, para evitar el efecto de pandeo.

Inclinacin de las columnas hacia adentro para impedir la sensacin de cada, creando un efecto piramidal.

ntasis del fuste de las columnas, para reducir el efecto de concavidad que producen las columnas de lados rectos.

Mayor anchura de las columnas de los lados (que se recortan ntidamente en el horizonte), para anular el achatamiento ptico que se produce en ese punto.

Desigual distancia de los intercolumnios: disminuan hacia las esquinas para evitar la sensacin de agrupamiento en el centro.

Templo de Zeus en Olimpia y Zeus Olmpico de Fidias (ca. 457 a.n.e.)

Templo de Atenea, en el gora de Atenas

Templo de Poseidn

Templos de la Magna Grecia

Templo de Hera

Templo de Poseidn o de Hera II (ca. 450 a.n.e.) Paestum (Pesto), Sicilia

La Acrpolis: el Erecteion (424 a.n.e.)

Es un templo compuesto, dedicado a tres dioses: Poseidn, Ccrope y Atenea. Su disposicin es de planta rectangular, con un prtico de orden jnico hexstilo. Destaca el prtico de las Caritides. Su constructor fue Mnesikls.
N

Cella de Atenea Polis

Caritides

Cella de Poseidn Erecteo

Erecteion. Caritides

Atlante de Agrigento (Sicilia)

La Acrpolis: templo de Atenea Nik


Kalcrates, 424 a.n.e.

Es un templo Anfiprstilo

Tetrstilo
De orden jnico

Olimpeion, templo dedicado a Zeus Olmpico. Atenas, s. II a.n.e.

Tesoro de los Atenienses, Delfos, s. VI a.n.e.

El teatro y el estadio
El teatro era el edificio ms importante de la ciudad, junto con los templos. Era el espectculo predilecto de los helenos. Estadio de Delfos (s. V a.n.e.)

Teatro de Epidauro (350 a.n.e.) El estadio era el otro gran centro cvico. De planta rectangular y con una cvea sobre el desnivel del terreno, serva para realizar diferentes juegos atlticos. Los griegos crearon el concepto de deporte.

Estadio de Delfos

El teatro de Epidauro

Planta
El teatro griego tuvo un gran desarrollo en la poca helenstica. Se construa en espacios abiertos, aprovechando la falda de una montaa para, en ella, excavar la grada. El teatro consta de: orchestra, un rea circular en torno a la cual se organiza el teatro; en ella cantaba y bailaba el coro. La escena o proscenio es una plataforma en la que se situaban los actores. Los accesos laterales reciban el nombre de prodos; por ellos entraba el pblico.

Stoa, gimnasio y palestra


La stoa la formaban los prticos cubiertos que rodeaban el gora; daban cobijo a la gente y all se situaban los comercios. Estas stoas porticadas continuaban por las calles principales de la ciudad. El gimnasio y la palestra: lugares de ocio y esparcimiento, para ejercicios fsicos y utilizados como centros de reunin cvicos, a modo de paseos decorados con columnas a ambos lados. Se situaban en los mrgenes de la ciudad.

Stoa de Delfos

Palestra de Olimpia

Gimnasio de Delfos

Altar de Zeus (Prgamo)

Esta construccin en mrmol, atribuida a la escuela de Prgamo, destaca por su sentido teatral.
Los fragmentos hallados en Prgamo permitieron su reconstruccin en el Pergamonmuseum de Berln. Sus dimensiones son de 36,44 x 34,29 m, aproximadamente la mitad del edificio original. Est datado en el s. II a.n.e., hacia el ao 188 a.n.e.

Altar de Zeus. Prgamo, s. II a.n.e.

EL ARTE GRIEGO ARCAICO

La escultura: rasgos generales y perodo arcaico

EL PERODO ARCAICO (s. VII-VI a.n.e.)


Las creaciones ms representativas de este perodo don los llamados KOUROI (sing. kours): jvenes atletas desnudos; y las KORAI (sing. kor): mujeres vestidas, sacerdotisas. Unidad de estilo, a pesar de la diversidad de centros artsticos.

El desnudo masculino es uno de los convencionalismos bsicos del arte griego, al representar el ideal de belleza antropomrfica.
El desnudo femenino no aparece claramente hasta el clasicismo tardo, en el s. IV a.n.e.

Kouroi

Descripcin de un KOURS (convencionalismos)

Punto de partida: la concepcin egipcia. Rigidez y frontalidad. Monumentalidad.


Brazos pegados al cuerpo. Son como bloques cerrados, de donde la figura humana apenas puede desprenderse. Simetra en la composicin, evitando torsiones y giros de la figura. Sonrisa arcaica.

Kours de Samos

Pierna izquierda ligeramente adelantada. Simetra en la composicin, evitando torsiones y giros de la figura. Disposicin geomtrica de los cabellos. Ojos almendrados y globulares. Rigidez de las articulaciones. Representacin naturalista de la figura humana: modelado de los msculos; tratamiento de las rodillas.

Kours de Anavyssos

Vista lateral del kours del Museo Arqueolgico de Tebas

KOURS del Museo Arqueolgico Nacional de Atenas

KOURS (M.A.N. de Atenas)

Kleobis y Bitn

El joven del becerro (Moscforo). Museo de la Acrpolis de Atenas, 575-550 a.n.e.

Kours de Anavyssos (ca. 540-515 a.n.e.). Mrmol policromado Atenas, M.A.N.

El Jinete Rampn Museo Nacional de Atenas

Estatuaria votiva (figurillas de terracota o piedra que se depositaban en la tumba a modo de ofrenda), de pequeas dimensiones. El cuerpo humano casi se reduce a un tablero de mrmol, con un leve estrechamiento a la altura de las caderas y un ligero abultamiento en el pecho. El carcter de bloque cerrado es an ms evidente.

Descripcin de una KOR

Son figuras poco expresivas, con una tendencia a la idealizacin esttica.


Su cabellera est formada por rgidas guedejas. Sigue la moda egipcia de representar la cabellera en diferentes pisos. El geometrismo es, como en el caso de las figuras masculinas, el rasgo ms caracterstico de estas imgenes. Las doncellas que presentan el peplo drico (pao de lana decorado que cubre las figuras a modo de toca), se conciben de forma simtrica y escasez de pliegues. Tienen un aspecto ms rgido. Las que portan el peplo jnico (asimtrico), muestran mayor dinamismo, por el uso de las diagonales y los pliegues abundantes.

DAMA DE AUXERRE Escultura realizada en piedra caliza, de 0,65 m de altura, fechada pocos aos despus del 650 a.C. Conservada en el Museo del Louvre

"Hera," de Samos. C. 570 - 560 aC. Mrmol Kor con peplo drico. C. 530 aC. Mrmol Kor, de Chos (?). C. 520 aC. Mrmol

LA KOR DEL PEPLO. MRMOL POLICROMADO. 530 A. C.

KOR DE KOS, 530 A.C. MRMOL POLICROMADO

KORS DEL MUSEO DE LA ACRPOLIS DE ATENAS

Recreacin de una Kor policromada

Los Barbazules Figuras del templo de Hekatompedon (Acrpolis Museum, Atenas) c 560 AC Piedra caliza policromada

Guerreros del tmpano este, Templo de Atenea en la Acrpolis. (Atenas, Acrpolis Museum), c. 520 aC. Mrmol de Paros

Efebo critio (c 480 a.C). Mrmol (Atenas, Acrpolis Museum)

Evolucin: los artistas, preocupados e interesados por la vida, buscan nuevas maneras de representar lo que ven con los ojos. No se trata de representar un concepto (como en Egipto), sino aquello que nuestros ojos ven; de ah la inevitable evolucin naturalista que se aprecia. Cada artista quiere representar el cuerpo humano como lo ve: por eso, esta bsqueda permanente culminar en el s. V a. C., en la poca del clasicismo griego, alcanzando la perfeccin tcnica y esttica.

Frontn del templo de Afaia (isla de Egina)

Frontn del templo de Afaia (isla de Egina). Reconstruccin coloreada

EL ARTE GRIEGO CLSICO

La escultura
La plenitud clsica (ss. V-IV a.n.e.)

LA TRANSICIN AL PERODO CLSICO


EL CAMINO HACIA LA PERFECCIN

Impulsada por los relieves que se realizan en torno al ao 500 a de C. en los frontones de los templos de Egina y Olimpia.
Son muestras de escultura compositiva, donde las figuras comienzan a acoplarse al espacio arquitectnico. Son un ejemplo del avance hacia formas naturalistas, la representacin moderada de los sentimientos, con integracin de ritmos compositivos.

En ellos las figuras adoptan actitudes naturales, pero an rgidas, contrarrestadas por los primeros apuntes de movimiento. Esta mayor flexibilidad se completa con una mayor variedad temtica.

Representacin de ninfa. Trono Ludovisi (Roma)

Nacimiento de Afrodita. Trono Ludovisi (Roma)


Realizado en mrmol griego. De 1,02 m de alto, 1,44 m de ancho y 0,73 m de profundidad. En el llamado TRONO LUDOVISI apreciamos ya la prdida de la rigidez arcaica: los cuerpos se doblan y adquieren una ondulacin flexible. Los paos ofrecen suaves transparencias que dejan ver el cuerpo femenino

AURIGA DE DELFOS Escultura realizada en bronce, de 1,82 m de altura, fechada en el 478 474 a.n.e., conservada en el Museo de Delfos.

Representa a un atleta que venci en las carreras de carros de los Juegos Pticos. Fue donada por Polyzalos, tirano de Gela, en Sicilia. Se han conservado algunos vestigios de las bridas y de uno de los caballos El artista logra crear una tensin entre los elementos arcaizantes, estticos, y elementos nuevos. La postura inmvil y la rigidez de los pliegues verticales de la parte inferior recuerdan al fuste drico. Pero muestra aspectos de una viveza indita: la simetra queda rota por el brazo que se proyecta hacia adelante sosteniendo las riendas del carro. La cabeza, esfrica, gira levemente a la derecha.

El rostro expresa toda la fuerza interior a travs de los ojos (incrustados de esmalte y nix), llenos de vida, acentuada por la policroma de los labios, aunque dentro del idealismo caracterstico de la estatuaria griega.

Es la Edad de Oro del arte griego, la poca de plenitud, en la que se elaboran los tipos ms representativos del ideal de belleza clsico.

LA PLENITUD CLSICA (S. V IV a.n.e.)


El ideal de belleza no presenta slo una dimensin fsica sino, sobre todo, una profunda dimensin espiritual. La proporcin y el equilibrio son el fundamento de la virtud ciudadana que alcanza su mejor expresin en el triunfo del sistema democrtico ateniense.

Es el siglo de Pericles, el arconte que gobern Atenas en su esplendor poltico y econmico, y que traslad al arte la grandeza de la Polis capital del tica. Como en arquitectura, ser la acrpolis ateniense la que mejor canalice el talento de los grandes escultores griegos de esta poca, que acuden a la ciudad atrados por las oportunidades que brinda el programa edilicio del estado ateniense.

Poseidn (o Zeus) del Cabo Artemision. Bronce, ca 460-450 AC

Guerreros de Riace [bronce] 460 - 450 a.n.e. Annimo [Pitgoras de Reggio?] Museo Nazionale di Regio di Calabria (Italia)

JOVEN GUERRERO DE RIACE BRONCE 460-450 a.n.e.

El discbolo o lanzador de disco, desarrolla su movimiento en un instante fugaz. El estudio anatmico: msculos perfectamente definidos, aunque algo planos. A pesar del dinamismo compositivo, la obra es bastante inexpresiva, no hay relacin alguna entre la tensin muscular y el esfuerzo fsico que se le supone al atleta en el momento de mxima concentracin y la expresin del rostro, que parece ajeno a lo que el cuerpo ejecuta. Es la expresin del inters por la representacin del cuerpo humano en movimiento. La figura humana se representa ya por s misma, no como un exvoto o representacin de la divinidad.

Policleto: Dorforo Copia romana de mrmol. Hacia 440-430 a.n.e. Altura: 212 cm.. Museo Nacional de Npoles

POLCLETO,
terico de la anatoma humana Su mxima preocupacin son las proporciones del cuerpo humano y la ponderacin de sus masas en las actitudes. Teoriza sobre ello en su obra: El Kanon (La Norma). Para este gran escultor la belleza reside en la armona (Symetria) del cuerpo humano. La representacin del cuerpo humano alcanza su plenitud. El joven es un perfecto estudio de la anatoma humana (idealizada), en estado de perfeccin y plenitud.

La belleza es un juego sutil de proporciones (canon): las dimensiones de la cabeza representan 1/7 del cuerpo. La geometra determina ciertos criterios en la representacin y composicin de la figura humana: el pliegue inguinal (un semicrculo) y el trax, son sendos segmentos de circunferencia cuyo centro sera el ombligo.

POLICLETO, Diadmeno

hacia el 430 a.n.e. 186 cm. Mrmol (copia romana) Museo Arqueolgico Nacional de Atenas

Atleta vencedor que lleva en la frente la corona del triunfo

FIDIAS
Es el creador de los prototipos que representan el ideal de belleza clsico. El escultor de los dioses

La obra y vida de Fidias est ligada a Pericles y al esplendor de Atenas. Dirige las obras del Partenn y es el responsable de los conjuntos escultricos que decoran los frisos de los muros, los conjuntos escultricos de los frontones y las metopas. Su fama se basa en la grandeza de su escultura de la diosa Palas Atenea, de tipo crisoelefantino, las obras del Partenn y una representacin de Zeus olmpico, TODAS PERDIDAS.

UBICACIN DE LOS RELIEVES EN LOS FRISOS DEL PARTENN

En su obra destaca: la belleza serena de los rostros, la flexibilidad y transparencia de los paos, la combinacin de equilibrio y vida. La serena grandiosidad de las figuras, exquisitas en sus proporciones. La tcnica de los paos mojados se aprecia en el tratamiento de las tnicas que cubren los cuerpos de las jvenes atenienses de la Procesin de las Panateneaso de Victoria atndose la sandalia (que algunos atribuyen a Calmaco).

VICTORIA ATNDOSE LA SANDALIA

FIDIAS: Procesin de las panateneas 447-432 a.n.e. Mrmol. Altura: 102 cm. Procede del friso del Partenn. Muse du Louvre, Pars

Poseidn, Apolo y Artemisa

FIGURAS DEL FRONTN DEL PARTENN

Los frontones destacan por su sabia composicin y la belleza y grandiosidad de las actitudes

Relieve de una metopa del Partenn: la lucha de los lapitas y los centauros

Estela funeraria (Museo de Atenas)

EL CLASICISMO TARDO (mediados del s. IV a.n.e.)


Superado el momento de plenitud del clasicismo, se produce una tendencia a la barroquizacin de las formas escultricas, a la estilizacin de los cnones, y la prdida de la frrea ortodoxia del absoluto equilibrio, armona y proporcin. Este fenmeno es paralelo al momento histrico que vive Grecia y, singularmente, Atenas. La crisis de la Democracia ateniense y el preludio de las Guerras del Peloponeso, se anuncian ya en el dramatismo expresivo que la escultura muestra en esta poca de mediados del s. IV a.n.e.

Efebo, atribuido a Praxteles

EL CLASICISMO TARDO

El creciente realismo se manifiesta en el mayor cultivo del retrato como gnero. Existe un mayor afn por expresar los sentimientos humanos. Los temas religiosos se tratan de forma ms cotidiana, con mayor escepticismo. Aunque perdura el idealismo clsico, los escultores buscarn nuevas formas o prototipos de belleza ideal. De esta poca destacan los escultores: Praxteles, Scopas y Lisipo. El ideal de belleza masculino, encarnado en un joven atleta viril de cuerpo proporcionado, encarnacin de los valores de la polis en la poca clsica, se complementa con la representacin, por primera vez, del desnudo femenino, que encarnar un ideal de belleza afeminado, para el cual los valores del arte y del pensamiento cuentan ms que los atlticos.

PRAXTELES
En sus obras, los dioses aparecen como seres humanos de formas graciosas y blandas, desprovistos de la majestad y la seriedad de pocas anteriores. Sus figuras tienen una expresin vaga y soadora. El autor se sirve de la llamada curva praxiteliana que proporcionan languidez al cuerpo al apoyar indolentemente el brazo mientras la cadera se curva. En el rostro utiliza el sfumato, puliendo la superficie del mrmol, sobre todo las cejas y los ojos. Estos dioses nos transmiten estados melanclicos del alma, la intensa nostalgia, o el mundo de ensueo en que stos habitan. Sus obras ms destacables: Hermes de Olimpia, Afrodita de Cnido, Venus de Arls.
PRAXTELES, Hermes con Dionisos Nio

PRAXTELES, Venus de Cnido (copia romana)

PRAXTELES, Venus de Arls

LISIPO
Con su obra APOXIOMENOS, crea un nuevo canon de belleza masculina, ms alargado, ms esbelto que el de Polcleto. La cabeza es ahora 1/8 del cuerpo. Alargamiento de las piernas y menor volumen de la cabeza. En cuanto al asunto o tema representado: ya no es el atleta triunfador, ni recoge el instante de mxima accin, como el Discbolo: es un momento posterior a la competicin, nada heroico, cuando el atleta se limpia con un strigilo el polvo de la palestra que ha quedado pegado a su piel, recubierta previamente de aceite. Se crea una nueva dimensin espacial, al avanzar los dos brazos. La frontalidad ha desaparecido totalmente y la escultura parece invitar al espectador a girar en torno suyo, para verla desde diferentes puntos de vista.

Otras obras de LISIPO: Hrcules Farnesio y Ares Ludovisi

SCOPAS
Su obra supone la crisis de la serenidad de Fidias. Sus figuras se contorsionan con violencia. Destacan: Mnade furiosa Estatua de Mausolo

Mnade furiosa [copia romana en mrmol] 350-340 a.n.e.

Kunstsammlungen Dresden

LEOCARES
En sntesis, podemos afirmar que se ha producido una evolucin hacia el abandono de la serenidad y el equilibrio de la poca de Pericles. El arte se adentra en el mundo ms sensible y menos racional de los sentimientos, las emociones y los estados de nimo, en una tendencia que culminar en el perodo helenstico.

Apolo de Belvedere. Copia romana (130-140 d.C.), a partir de un original en bronce de 330320 a.n.e., probablemente obra de Leocares. Escultura hallada en el siglo XVI.

EL ARTE GRIEGO HELENSTICO

La escultura helenstica
ss. IV-I a.n.e.

LA ETAPA HELENSTICA
(ss. IV- I a.n.e.)

Perodo de gran amplitud cronolgica y geogrfica, donde la tradicin griega se impregnar e impregnar, a su vez, de la cultura de los territorios que formaron parte del Imperio de Alejandro Magno.
Tradicin clsica y orientalismo se fundirn para crear y expresar, a travs del arte, una nueva concepcin de la vida. Se pierde, adems, la unidad estilstica de la poca clsica. Nuevos focos y escuelas artsticas se suman a Atenas, como Rodas, Alejandra o Prgamo.
Retrato de Alejandro Magno

LA ETAPA HELENSTICA (s. IV- I a.n.e.)

Principales caractersticas:

Abandono del canon de proporcionalidad Se acenta el movimiento Se abandona la idealizacin expresiva Varan los temas hacia lo cotidiano e intrascendente Se sustituye el ethos por el pathos Skiagrapha (sombreado) y Skenographa (perspectiva)

EL PATHOS HELENSTICO
Un profundo realismo lo impregna todo. Se prefiere el desequilibrio de los cuerpos retorcidos a las serenas superficies clsicas; el dramatismo de las expresiones a los rostros tranquilos; la fealdad, a veces monstruosa, a la belleza clsica.
Predominan las obras barrocas, caracterizadas por un intenso movimiento y tensin, aunque algunos artistas repiten y conservan los ideales clsicos. Pathos ethos

LOS TEMAS DE LA ESCULTURA


La variedad temtica desborda los asuntos tradicionales de la estatuaria anterior (dioses, atletas, hroes, etc.).
Los artistas se inspiran en la explosin de vida que les rodea. Sobresale, por su tratamiento realista y profundidad psicolgica, el retrato, descarnado y sincero, sin idealizacin. Se trata de individualizar al retratado

No se sabe con seguridad a quin retrata esta magistral cabeza. Hay quien apunta que podra tratarse de Eurpides o Sneca; otros creen que representa a Calmaco, un matemtico de Alejandra. Sea lo que fuere, esta cabeza nos muestra la tendencia realista que se da en el arte rodio del siglo II. En ella, se representa la crudeza de la vejez con un intenso expresionismo.
Sneca Autor: desconocido Fecha: 150 a.n.e. Bronce

LAS AFRODITAS HELENSTICAS


La diosa del amor (AFRODITA / VENUS) consume gran parte de la inspiracin artstica. Destaca la Venus de Milo, por su clasicismo eclctico. La divinidad aparece humanizada. No obstante, las afroditas helensticas carecen, sin embargo, del tono majestuoso de la de Milo, presentndonos a la diosa en las ms variadas actitudes.
Venus de Milo Mrmol, 2,02 m de altura Atribuida a Agesandro o Alexandro Museo del Louvre (150 -100 a.n.e.)

La Venus de Milo presenta la grandiosidad majestuosa de la que carecen la mayora de las Afroditas helensticas. Esta Afrodita es el ejemplo mximo de este arte eclctico, sublimado aqu por la serenidad y la armona de las proporciones. Combina, as, la serenidad y grandiosidad del estilo de Fidias y la armona de Praxteles.

OTRAS AFRODITAS HELENSTICAS

Victoria de Samotracia

200 a.n.e. Mrmol, 2,4 m de altura. Museo del Louvre, Pars. Originalmente era parte de un monumento ms grande, que represent una proa de barco. La diosa alada aparece como un cuerpo femenino azotado por el viento, de modo que el tejido se adhiere al cuerpo mostrando su belleza. Es muy efectista.

Los escultores abandonan a los dioses como tema exclusivo y se entregan a la observacin de personajes, acciones y gestos cotidianos. Los temas son humildes o grotescos, pero expresivos: La vejez; lo feo, como imperfeccin; la niez. Todos estos temas habran sido considerados indignos durante la poca clsica.

Espinario, ca. 200 a.n.e.

EL CUERPO HUMANO
Se mantiene el profundo inters por la anatoma que caracteriza al arte griego, desde un punto de vista tcnico.
La insistencia en delimitar cada uno de los msculos en tensin produce desnudos con un claroscuro indito en la escultura griega.

Apolonio de Atenas, Torso de Belvedere.

Jinete del Museo Arqueolgico de Atenas

Grupo de Laocoonte y sus hijos


Mrmol, 2,42 m 175-150 a.n.e. Escuela de Rodas: Agesandro, Atenodoro y Polidoro Museo Vaticano.

EL TEMA Una serpiente enviada desde el mar por la diosa Atenea ataca al sacerdote troyano Laocoonte y a sus hijos.

LOS ELEMENTOS FORMALES

Los cuerpos se retuercen, los msculos se exageran, los rostros expresan dolor y sufrimiento.
El movimiento es exagerado e impetuoso, con un sentido expresivo hasta la agona. Complicacin formal y dinmica: la verticalidad se rompe totalmente. Nos hallamos ante un estilo alejado del clasicismo, que ya no es su modelo. Es un estilo vigoroso, con fuertes contrates, con grupos contorsionados y expresiones de un gran dramatismo y emocin, propio de la Escuela de Rodas o de Prgamo. Se expresa la violencia y el desequilibrio que caracteriza ya al helenismo tardo. El grupo fue concebido para ser contemplado de frente. Los tres escultores que intervienen en la ejecucin del grupo contrarrestaron la tremenda convulsin de los msculos de Laoconte con el mayor clasicismo de las anatomas de sus hijos, que estn concebidos en un menor tamao, lo que acenta el desequilibrio y dinamismo compositivo.

Es una obra de gran barroquismo que ejerci una poderosa influencia tras su descubrimiento en 1506, sobre todo en Miguel ngel.

Apolonio de Tralles,
Toro Farnesio (copia romana del bronce original) 130 a.C.

Museo Arqueolgico de Npoles Mrmol, 3,70 m de altura

Aqu la accin, las expresiones, las actitudes, son de gran fogosidad y de un gran estilo griego; la ejecucin tiene, por lo dems, algo de rudeza y de grosera que desagrada. Si se la coloca en la primera clase de las esculturas antiguas es ms bien por el tamao de la obra y por su ejecucin prodigiosa que por cualquier otra razn.
Presidente de Brosses (siglo XVIII)

Epgono (?), de la Escuela de PRGAMO Galo moribundo

El galo se est desangrando de la herida mortal que tiene abierta en el pecho e intenta levantarse. Hay un evidente inters por describir las caractersticas raciales de los galos, que eran altos, de espesa cabellera y fuertes msculos, diferentes en su aspecto fsico a los mediterrneos. Se trata de una obra conmemorativa de las victorias del rey de Prgamo sobre los galos.

Galo Ludovisi o Glata suicida (s. III a.C.)

Construido sobre una terraza, el altar de Prgamo sigue un esquema poco habitual; en lugar de un friso bajo con columnata, nos encontramos un enorme podio, con un fabuloso friso de altsimo relieve y una majestuosa escalera. En lo alto del todo, domina la columnata jnica de escasa altura.
Dentro del friso se desarrolla la gran escena de la lucha del principio del tiempo: los dioses, representantes del orden, contra los gigantes, fuerzas del desorden y del caos (Gigantomaquia). Todos los artistas que trabajaron en el relieve, procedentes de diferentes ciudades (Prgamo, Atenas, Tralles, Rodas), consiguieron mantener la unidad de estilo en toda la obra.

Altar de Zeus en Prgamo, 180 a.n.e.

Gigantomaquia (detalle)

Gigantomaquia (detalle)