1931-1936. San Julin de Almeiras (Culleredo). Libro parroquial pro Culto y Clero. Archivo Parroquial. Una Revolucin.- Un panorama.

- Un hombre 1931-1933 A mis sucesores. Por los tristes tiempos en que atravesamos, pude observar caractersticas, que en tiempo normal resultara difcil adivinar; y con el objeto de que sean conocidas por los Sres. que han de sucederme en el desempeo del Alto Ministerio Parroquial, las traslado aqu; porque, como siempre resulta interesante conocer lo pretrito, mxime, si se desarroll en momentos importantes de la Historia, por eso digo, determino dejar lo que era secreto para m, pblico para mis dignos sucesores. Quiso el Seor que viviese en estos crticos momentos! Sea siempre bendito y loado su Nombre! Amn. Proclamada la Repblica espaola el da 14 de abril de 1931, la revolucin social, o, mejor dicho, socialista, que antes apenas se haba notado, comienza ahora a dejar sentir sus tristes efectos. La clase obrera soliviantada e impregnada de falsos conceptos antirreligiosos, e impos, negacin absoluta de los tan repetidos postulados, lanzados a todos los vientos: fraternidad, igualdad, libertad, ronda en grupos amenazadores, henchidos de odio y amenaza, contra la Religin y todo lo que Ella encarna; contra la Iglesia y sus Ministros; fruto malvado de predicaciones anteriores, llegndose a afirmar en algunas de esas conglomeraciones, que llamaban mtines, por uno de los cabecillas segn testimonio de testigos presenciales:Las iglesias quemadas; y los curas matarlos. La humilde figura del Sacerdote resulta para ellos, causa subjetiva, en su enloquecida imaginacin, de fantsticas antiguas vejaciones. Su presencia, o de algn smbolo religioso, lo toman como una provocacin. As se explica que al verlo, prorrumpan en groseros insultos, llegndose en algunos casos a la agresin. Al saludo del Sacerdote, o de personas bien-educadas, que llaman ellos seoritos, burgueses, rara vez responden, torciendo la cabeza, dando la vuelta, murmurando entre si, y terminando, al distanciarse unos metros, por insultos soeces, impropios de gente civilizada, y an de gente salvaje Pobre Espaa! Hasta cuando, Seor, te olvidars de nosotros! Cese, Seor, cese prueba tan dura! Cuan cierto era lo que pasaba por nuestra imaginacin, el da mismo, en que se proclam este Rgimen de oprobio y de vergenza para Espaa; de persecucin y tirana para la Iglesia! Yo he visto con mis propios ojos alborozada la chusma, que corra de ac para all, lanzando gritos de terror al aparecer en las pizarras, en la Corua estas noticias: El Rey march; Catalua Cantn independiente; Espaa, Repblica Federal preludio aciago de lo que ahora vemos y sufrimos Vi un borracho que inclinndose ante la bandera mancillada, que enarbolaba un coche al pasar, y comprend que deca: T eres la nuestra Ya dejaba de ser de Espaa!

As las cosas el Estado se proclama laico, y pronto se oye de labios de los que rigen los destinos de la Nacin: Espaa ha dejado de ser Catlica En virtud de esto, y ante la precaria situacin econmica, en que se vea la Iglesia espaola y su Clero, tenan que surgir las Juntas Parroquiales, con fin humanitario, justo y cristiano de proveer la congrua sustentacin del Clero, y sostenimiento del Culto divino. Pero esto que antes era una obligacin del estado, en mnima compensacin de lo que injustamente arrebat a la Iglesia, ahora resulta carga exclusiva para los que todava llevan en su alma la Fe de Cristo, y en su pecho la caridad cristianas, para los catlicos; que ahora ha de conocerse quienes son los verdaderos [] 1936.- Primer Ao Triunfal Este ao memorable en la Historia Patria, Ao de Reconquista y de epopeya, ao de herosmos y triunfos, este ao glorioso en que el Salvador Ejrcito de Espaa asistido por el elemento civil, por los hijos de una Patria inmortal, al grito de Viva Espaa!se alza en armas contra el llamado gobierno de la Repblica, constituido por masones, sectarios y judaizantes. Este Movimiento cvico-militar, encarna el ms alto concepto de Dios y Patria, que al comenzar la Segunda Reconquista, se inicia la lucha de los de Dios contra los sin Dios; los de Patria, contra los sin Patria; del ser contra el no ser; de construccin, contra la destruccin; de vida, o muerte; Ya lo haba repetido, cuando conoci tramaban su asesinato el Protomrtir de la Patria, Calvo Sotelo: Ms vale morir con honra, que vivir con vilipendio. As surgi el providencial Movimiento el 18 de Julio de este ao, de 1936! Y al surgir pareci virilmente exclamar: Basta de atentados, asesinatos y crmenes; basta de burlas, escarnios y persecuciones a la Religin, a sus Ministros, al Ejrcito, y a los espaoles bien nacidos; basta de proteccin al vicio, y desamparo y sarcasmos a la virtud; basta sobre todo, basta de quemas e incendios [de] iglesias, Conventos y Casas de Dios! Ao de 1936, el ms trgico y feliz; el ms sectario y creyente; el ms perseguidor y protector; ao antagnico; tus primeros calificativos pertenecen al Frente Popular; tus segundas cualidades son la realidad del Movimiento Nacional Diez y ocho de Julio Dios te bendiga, como tu prometes defender los altsimos intereses y valores de Dios y Patria! En este ao trgico, trgico hasta el 18 de Julio, tambin sobre esta parroquia resbal la baba inmunda de la sierpe judo-masnica; tambin sobre ella clav sus garras destructoras la bestia marxista. El 26 de Abril de 1936, poco despus de las elecciones, en que amenaza de pistoleros impidi ejercer su derecho de sufragio a los ciudadanos de orden, siendo cambiadas las papeletas a los que tuvieron el valor de votar, falsificando las actas que acusaban mayora de las Derechas, el 26 de Abril, repito, apareci totalmente quemada la iglesia parroquial de esta, quedando slo las paredes, y apareciendo ms tarde, el cuadro de Viacrucis, en que J.C. consuela a las piadosas mujeres que le seguan llorando: No lloris mi suerte; llorad ms bien sobre vosotras y sobre vuestros hijos; siempre profticas palabras de El que mataron y pretendan quemarle.

Atentados personales ha tenido que sufrir tambin el que suscribe, sobre todos el ltimo aniversario de aquella vil repblica anti Espaola, cuando unos desalmados, pistola en mano, le exigan lo que no tena: armas; ms tarde el ltimo Gobernador del Rgimen de oprobio, haba de dar orden de detencin sin que se llevase a cabo, por motivo providencial. Pero pongamos alto [] Y para que conste lo firmo en Almeiras, 1 de Septiembre de 1936 [] Inventario de todo lo concerniente a la iglesia. Prenotanda: Esta iglesia parroquial antes de haber sido totalmente quemada por sus enemigos, sufri tres atentados de robo y profanacin. Primero apareci barrenada la puerta mayor, con lo cual no pudieron entrar, sin embargo. En la segunda vez hicieron un gran bocarn, por la pared de la sacrista, por donde entraron; y despus de robar la limosna que contenan las boetas de nimas y San Antonio (recuerdo que no contenan ms de 080 pts. por la costumbre que, desconfiando, tena de recoger y anotar el importe), hicieron algn destrozo, sin que les fuera posible abrir la puerta, que da entrada a la iglesia, dejando colillas de mata-quintos, y una novela marcadamente comunista. La tercera vez fue una profanacin judaico-masnica resultante de un plan preconcebido o cumplimiento de rdenes concretas, a alguien, o algunos impuesta. La suposicin obedece a los hechos: Desaparecieron las Sdas. Formas del Sagrario, y forzada la puerta; al misal, tirado en el suelo, le faltaban las hojas que contenan las palabras de la Consagracin; el velo que cubra la piedra de ara, rasgada, en forma de tringulo, sobre las Sdas. Reliquias; el Baptisterio abierto, puerta y tapa de la pila, y tirados los vasitos de los Santos leos; las puertas de la iglesia cerradas, porque debieron escalonar por el tejado de la Sacrista pasando al campanario, por cuya portezuela entraron y salieron Cul fue el mvil que les impuls? Sin duda, exclusivamente, la profanacin, ya que nada se llevaron. Poco ms tarde unos enmascarados (el mismo da del 5 aniversario de la Repblica) al anochecer se presentaron al Prroco, pistola en mano, pidindole, digo, exigindole la entrega de imaginadas armas. Mis armas, dije, slo son espirituales; no obstante, procedan al registro de la casa, y comprobarn la verdad. Este atentado personal, que no es para contallo, tuvo por finalidad, segn ca ms tarde en la cuenta, cerciorarse de que ya nadie podra defender la iglesia. Tenemos un plan, dijeron, y hemos de imponerlo por la accin; eran comunistas de accin, como se llamaban. Das despus apareci la iglesia quemada, y grupos de jovenzuelos impidiendo a los nios de Catequesis que me ayudaban a salvar algo que quedaba en la sacrista, cuya puerta estaba medio quemada. Hay que recordar que la cmoda, donde se guardaban los ornamentos, estaba desvalijada, con lo cual el inventario ya no responda a una realidad desgraciadamente! Gracias a Dios, por donacin de las buenas almas, ya podemos hacer inventario de ornamentos, objetos y vasos sagrados, con todo lo perteneciente a la iglesia []