JUEVES, 12 DE NOVIEMBRE DE 2009 Zamba de Argamonte: De la letra a la msica La cancin popular es una historia musicalizada.

Desde los tiempos del Medioevo europeo, cuando trovadores y troveros recorran castillos y cortes cantando y contando a su manera los sucesos de los cuales testificaban poticamente hasta nuestra poca y lugar, cambiaron en algo las formas, los instrumentos, el lenguaje, los medios y tal vez quizs los oyentes, pero la finalidad en su esencia es la misma: unir la palabra a la msica para dar testimonio de un hecho o un personaje. Si esa cualidad testimonial no se cumple es simplemente una letra vaca con un sonido vano, algo trivial, cosa que comprobamos a menudo. Sin embargo hay y hubo en nuestra historia reciente, poetas y msicos que hicieron honor a tal desafo y lo lograron de un modo exquisito. Manuel J. Castilla y Gustavo "Cuchi" Leguizamn desde su Salta originario fueron precisamente algunos de esos creadores que llevaron la simple cancin popular a un rango artstico maravilloso y magnfico. Entre tantos personajes lugareos que supieron retratar en sus canciones hay uno que, es curioso, sale de una ficcin literaria, de una novela. O en este caso de una realidad ficcionalizada (permtaseme el trmino, pues, como aqu, es no fingida ni ficticia). Federico Gauffin (1887-1937) fue un periodista y escritor salteo apenas hoy conocido en su medio provinciano. Slo lleg a publicar cuentos y poemas en revistas y diarios, y muy pocos libros, entre ellos la novela "En tierras de Mag-Pel", con la gua y ayuda literaria, anmica y monetaria del pionero de la literatura de aquella regin, Juan Carlos Dvalos. Esa primera edicin costeada por el autor y la solidaridad de sus amigos se hizo en 1932, luego hubo una segunda reedicin, esta vez a cargo de sus familiares, en 1954, y finalmente una fundacin saltea concret una tercera en 1975. En esta ltima una interesante introduccin escrita por Roberto Garca Pinto nos da cuenta de la amistosa relacin de Dvalos con el autor, sus consejos, contribuciones y su ayuda. Sus palabras certeras: "comprenda poeta Gauffin lo viviente de los temas, el color con que relatar escenas verdaderas, vividas en una poca y entre unos hombres cuya psicologa brbara, si usted no las novela, se perder para siempre. Usted tiene en su corazn y en su cabeza un tesoro espiritual inexplotado, original y profundamente interesante" Si el artista no la plasma en su obra, esa realidad se perder para siempre, le dice con aguda intuicin su amigo Dvalos. As surge esta narracin de un joven en un viaje, que es una huida, hacia el norte salteo, hacia las tierras del cacique Mag-Pel, el jefe de todos los matacos, a orillas del ro Pilcomayo, a principios del siglo XX, cuando los dueos de esas tierras eran aquellos pueblos originarios. All aparece, entre tantas desdichas y aventuras, el gaucho Pancho Argamonte, quien ser el amigo y gua de quien hace el relato, tambin l huyendo, pero de la justicia y la injusticia que lo persigue. ZAMBA DE ARGAMONTE
LEGUIZAMON Y CASTILLA

La noche que ande Argamonte tiene que ser noche negra, por si lo vienen siguiendo y le brillan las espuelas.

Su pasado enfrentado a la ley y al orden establecido, quizs como aquel otro Martn Fierro, lo oprime, lo hostiga, por ello busca refugio en el monte y la tierra gobernada por otros hombres. Argamonte por el monte pasa despacio a caballo, los lazos de su memoria al aire van cuatrereando. El recuerdo de su mujer y sus hijos que han quedado a merced de un comisario prepotente y autoritario golpea en su conciencia y el autor del relato, su amigo, sabr entenderlo y ayudarlo. Cuando Argamonte se acuerda que andaba por esos chacos la luna le pone encima la sombra del contrabando. La pena de Argamonte por su exilio se abre en un canto dolido expulsado hacia el fluir del ro en su torrente. Y si canta una baguala a orillas del Pilcomayo, el agua se lleva un toro cuando lo estn despenando. (sacrificando) Argamonte pasa as a ser la figura sobresaliente de la novela, aquel que adems de ser un buen cazador de fieras, hecho a la vida de la selva y, como todo gaucho, diestro para el caballo y el cuchillo, es por sobre todo el que ser su fiel amigo y sabio consejero en las cosas de la vida. Es la historia de esa amistad el eje del relato. Puede la msica cargar por si sola con este contenido? La obra del Cuchi Leguizamn, salvo un par de excepciones intrascendentes, est compuesta en su totalidad por canciones con letras. En una versin guitarrstica que intento hacer de alguna de ellas, recordando su perfil recortado frente al piano en su casa saltea de la calle Balcarce, con el fondo del cerro San Bernardo a sus espaldas, viene a mi memoria cmo me haca el relato de la historia(???), lea luego algo de la letra y despus se explayaba a sus anchas sobre el teclado, sin canto. As espero que llegue al oyente, recordando aquel personaje, el amigo perseguido, como lo dice el estribillo de la cancin. El gaucho que anda escapando no desensille; no vaya que andando el vino me lo acuchille. Nstor Guestrin