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2. ANGUSTIA: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento". 3. ARROGANCIA: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por encima de los otros. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como verdad absoluta.
4. AVARICIA La avaricia es una seal de que se tiene una visin estrecha y mezquina del mundo y
un escaso desarrollo social y humano. El afn de acumular riquezas y guardarlas, caracterstico de los avaros, es el triste resultado de una mentalidad egosta, cruel y a la larga estpida, que obliga a quien la prctica a vivir de manera miserable con tal de no gastar su dinero, ni mucho menos compartirlo con otras personas. COBARDA La cobarda es un vicio que comnmente se considera como la degeneracin de la prudencia, degeneracin que lleva a toda anulacin del valor. La cobarda se puede considerar como un exceso de prudencia tal, que es incapaz de encarar consecuencias. La cobarda generalmente es vista con desprecio en la mayora de las culturas, -si no es que en todas- mientras que lo contrario, el valor, se recompensa y se anima.
8. DESCONTROL Falta de control, orden disciplina: hay mucho descontrol en este equipo. 9. DESDICHA Desgracia, infelicidad o suerte contraria: tuvo la desdicha de quedarse sin trabajo.
10. DESHONESTIDAD: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona.
11.DESIGUALDAD: Podra ser lo referido a una situacin en la que no todas las personas y
ciudadanos de una misma sociedad, comunidad o pas, tienen iguales derechos y obligaciones.
14.DISCRIMINACIN separacin o maltrato de una persona por su raza, sexo, religin, ideologa o
condicin social.
16.DUREZA falta de blandura, falta de sensibilidad, ausencia de suavidad. Tratndose del carcter
o del trato inconsiderado que dispensa una persona: tratar con dureza a alguien. 17. EGOSMO El egosmo moral, o egosmo tico afirma que las personas deben tener la normativa tica de obrar para su propio inters, y que tal es la nica forma moral de obrar, sin embargo permite realizar acciones que ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos d un beneficio propio tomndolo como un medio para lograr algo provechoso.
19. ENVIDIA la envidia es el deseo de obtener algo que posee otra persona y que uno carece. Se
trata, por lo tanto, del pesar, la tristeza o el malestar por el bien ajeno. 20. ESCLAVITUD: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.
23. FRACASO Un fracaso es, por lo tanto, un suceso lastimoso, inopinado y funesto, el concepto
permite nombrar a la cada o ruina de algo con estrpito y rompimiento. 24. GUERRA: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de relacin entre estados. Supone el
enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser guerras civiles).
30.INCONCIENCIA Falta de juicio, sensatez y cuidado que una persona demuestra en sus acciones.
Estado en que el individuo no se da cuenta de las impresiones que recibe; falta de conciencia.
32.INDIFERENCIA Indiferencia, del latn indifferenta, es el estado de nimo en que una persona no
siente inclinacin ni rechazo hacia otro sujeto, un objeto o un asunto determinado. Puede tratarse de un sentimiento o una postura hacia alguien o algo que se caracteriza por resultar positivo ni negativo.
33.INEFICACIA Falta del provecho, resultado o inters adecuado al que era de esperar. 34.INEQUIDAD El concepto de inequidad se refiere as a la insuficiencia de justicia distributiva en el
concepto aristotlico de igualdad entre iguales, y en el concepto de Rawls a la desigualdad de oportunidades de acceso proporcional a determinados servicios o prestaciones.
35.INESTABILIDAD La inestabilidad de carcter suele ser a menudo sntoma de una deficiencia, todo
depende de la intensidad y de la causa. El estudio de la inestabilidad forma parte del estudio del caracter.El nio inestable es poco constante, indisciplinado, vengativo y muestra mucha aficin a hacer novillos.El adulto inestable se ver dominado por el afn de aventura
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INFIDELIDAD la infidelidad es aquello que se produce cuando un individuo no respeta la
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fidelidad que le debe a alguien o algo. Una persona fiel es quien se comporta con lealtad, mantiene un compromiso asumido o desarrolla algo con precisin. El individuo infiel, por lo tanto, hace exactamente lo contrario. IGNORANCIA es la falta de conocimientos en particular o de cultura en general. La persona que ignora algo no lo conoce o no lo comprende. Ms all de la ausencia de conocimiento, la ignorancia tambin puede estar dada por la imperfeccin en los contenidos del saber o por la falta de validez de la informacin que se maneja.
41.INTOLERANCIA SOCIAL: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada
y no acepta las ideas de los dems. 42. INTRANSIGENCIA: Es cuando se es incapaz de tolerar o aceptar la opinin o deseos de otra persona en contra de los propios. INTRANSIGENTE Que es incapaz de tolerar o aceptar la opinin o deseos de otra persona en contra de los propios.
43.IRRESPETO: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el
mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta, los convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos. 44. IRRESPONSABILIDAD La irresponsabilidad como accin, lleva consigo, el no cumplimiento de un acto u obligacin asumido de manera voluntaria u obligatoria, pero en cada caso, supone el desarrollo de una tarea o labor que compromete de nosotros una determinada funcin esperada o determinada previo acuerdo.
45.JUZGAR Dar una opinion de algo o alguien sin conocerlo!!, es basicamente una opinion sin
justificacion! 46. MENTIRA El hombre constat los buenos resultados que le otorga inventar cosas . Como primer ejemplo tenemos el invento de los cultos alas diferentes deidades que se inventaba el hombre como tambin los fenmenos naturales y otros mas.
48. ODIO: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia. 49. ORGULLO Se dice orgullo cuando esta presente en los hombres y vanidad en las mujeres; est se requiere para representar una supremaca del ser.El orgullo disfraza una anomala personal dndose una categora de personaje, sin tenerlo.
52. PREJUICIO El prejuicio es la accin y efecto de prejuzgar (juzgar las cosas sin tener cabal
conocimiento o antes del tiempo oportuno). Un prejuicio, por lo tanto, es una opinin previa acerca de algo que se conoce poco o mal. Los prejuicios, por lo tanto, se elaboran a partir de opiniones que surgen antes de juzgar la determinacin de las evidencias. En otras palabras, un prejuicio es una crtica que se realiza sin tener los suficientes elementos previos para fundamentarla.
58.VIOLENCIA La violencia es el uso de la fuerza para resolver los conflictos. En la mayora de los
casos aparece como resultado de la intolerancia y el desconocimiento entre personas, de ideas, razas, clases sociales, culturas o religiones diferentes. Incapaces de escuchar o aceptar opiniones o puntos de vista distintos de los suyos, los violentos se niegan a toda forma de dilogo o entendimiento y tratan de imponerse a como d lugar, no importa si para ello tienen que amenazar, maltratar, aterrorizar e incluso asesinar a los que se les oponen.