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Patria y Masonera

Desde el fondo del tiempo, cuando recin el hombre primitivo alzaba su estatura asombrado frente al inmenso entorno que rodeaba su existencia, decidi hacer de esos lugares el centro de sus pasos. En ese instante naci el sentido de hogar, familia, clan, terruo y territorio propio, que defendi de la naturaleza salvaje, inhspita y fiera que le rodeaba, y lo reconoci como distinto a otros sitios en que existan otros seres como l. Cuando los asentamientos permanecieron por milenios defendiendo intereses comunes, adoptaron conductas favorables para el bienestar de todos, lo que les permiti crecer y sobrevivir. Este sentimiento se transform lentamente en lo que podramos definir como el nacimiento del amor a la patria con todos los ingredientes que conforman un idioma comn, un territorio permanente para desarrollarse y una naturaleza que reconocer, domear, adaptarla a sus necesidades y dar la vida por ella si fuere necesario. En este punto, debo recordar ahora versos de La Araucana escritos por don Alonso de Ercilla y Ziga, nacido en Espaa en 1533, y que conociera nuestro pas sobre el cual escribi: Chile, frtil provincia y sealada / en la regin antrtica famosa, / de remotas naciones respetada / por fuerte, principal y poderosa. / La gente que produce es tan granada, / tan soberbia, gallarda y belicosa, / que no ha sido por rey jams regida ni a extranjero dominio sometida. Mirando los hechos ocurridos a lo largo de los tiempos, debemos reconocer que la historia no es simplemente el estudio de los sucesos pasados -como habitualmente se sostiene- por cuanto no todos estn registrados en la bitcora

del hombre, especialmente aqullos que ocurrieron cuando no existan documentos investigacin. Se debe aadir aquellos hechos relatados por otros y no por quienes directamente los realizaron. Estos ltimos dejaron incluso las huellas de su personalidad cambiando el numeno de tales acciones. Se debe estudiar al mismo tiempo los hechos pblicos de una sociedad humana y las instituciones creadas por ella. En el caso de nuestra patria, no podemos dejar de destacar especialmente la historia de la Masonera en Chile, que desde el inicio de nuestra repblica ha estado presente en el sentido, direccin , objetivos y desarrollo de ella. Conocido es por todos que una distinguida y numerosa nmina de Primeros Mandatarios chilenos ha pertenecido a la Masonera, como as mismo, importantes personalidades en los ms diversos y destacados cargos pblicos, todos ellos con extraordinarios resultados en sus diversas actividades. La historia de nuestra patria guarda relatos minuciosos y detallados de sus logros y acciones legislativas polticas. No existe para el hombre algo ms noble que reconocer, amar, defender, honrar y llevar como una estrella en su corazn el respeto y amor a su patria; especialmente cuando se atraviesan situaciones conflictivas que dificultan el trnsito por el diario existir de la vida ciudadana, cuando las pasiones, intereses individuales entorpecen la visin. En estas circunstancias el ejemplo de Miranda y OHiggins, que en 1798 en Londres, ambos librepensadores e independientes de concepciones metafsicas o de cualquier otro orden, impulsaron la educacin como el nico medio para ampliar el mbito del pensamiento en miras de la Independencia de Amrica. Hay numerosos documentos que acreditan en forma fehaciente la calidad masnica del Libertador, quin en su condicin de Jefe escritos de ninguna naturaleza como fuentes seguras de

Supremo, debi asumir la responsabilidad de todos los sucesos polticos de la poca, incluido el asesinato de Manuel Rodrguez. Por aquellos aos, y dada la urgencia de crear leyes que dieran respaldo y seguridad a la naciente Repblica de Chile frente a la conciencia del resto del mundo y muy especialmente de los pueblos latinoamericanos atentos a los sucesos del lejano cono sur del continente, emerge la egregia figura de Diego Portales -de sobresaliente inteligencia- y con l, la gnesis de la constitucin chilena de 1833 que sirvi de base a los diversos cambios legislativos posteriores, siempre buscando mejorar la malla legal, an en aquellos tiempos en que las diferencias sociales eran crueles y decididamente protectoras de la aristocracia existente, tanto espaola como criolla. El pensamiento masnico nos permite reconocer y enorgullecernos de quienes sin serlo, han hecho suyos nuestros postulados bsicos en torno a la patria que nos da abrigo, territorio, montaas, cielos y un poderoso mar que cubre nuevas riquezas para el futuro. Es entonces cuando imbuido por la tolerancia, verdadero smbolo de nuestra hermandad, acuden a mi mente los versos de Neruda: Oh Chile, largo ptalo / de mar y vino y nieve/ ay cundo / y cundo / ay cundo / me encontrar contigo, / enrollars tu cinta / de espuma blanca y negra en mi cintura, / desencadenar mi poesa / sobre tu territorio. Hay hombres / mitad pez, mitad viento, / hay otros hombres hechos de agua. / Yo estoy hecho de tierra. / Voy por el mundo / cada vez ms alegre: /cada ciudad me da una nueva vida. / El mundo est naciendo. / Pero si llueve en Lota, sobre m cae la lluvia, / si en Lonquimay la nieve / resbala de las hojas / llega la nieve donde estoy. Llevamos el peso de todos los que forjaron nuestro pasado. Es una

responsabilidad enorme que no debe agobiarnos, sino que darnos ms fuerzas para realizar nuestro quehacer, porque amar a la patria es amar tambin la diversidad de nuestros pueblos, proteger el entorno, estudiar las diferentes

manifestaciones artsticas que nacen junto a los cambios generados con el paso del tiempo, pensar en el futuro y asumirlos; pero sobre todo, preparar a las nuevas generaciones para que puedan tomar determinaciones que respeten el pasado, asuman el presente y estn dispuestos a colaborar con lo suyo y abrir los senderos que les lleven a transitar con seguridad, dignidad y orgullo los caminos del futuro de la patria, iluminados por los claros pensamientos y el honrado accionar de la Gran Logia de Chile.

S F U Miguel Trigo Valle. Grado Primero. Resp. Logia Luz y Verdad N175 Antofagasta, Septiembre 2005