LAS CARAS DE CLIO 5.- A LA SOMBRA DE RANKE: I.

- LA ESCUELA HISTORIOGRAFICA GERMANICA Y SU IMPRONTA DEL HISTORICISMO Durante el siglo xix Alemania fue el escenario del surgimiento ciencia de la historia. Puede afirmarse que la historia era racionalizada y documentada y comenz a suplantar la mera crnica de mayor o menor complejidad compositiva narrativa o erudita. La cristalizacin de la historia cientfica germana se produjo en plena fase de la crisis sociopoltica europea iniciada con la revolucin francesa. El historiador pionero en esta mutacin B.G Niebuhr fillogo que inauguro el uso del mtodo histrico critico en donde sus trabajos estaban bajo el examen y el anlisis crtico filolgico y documental de las fuentes histricas materiales y su posterior utilizacin sistemtica como base de una narracin que debe revelar como mnimo alguna probabilidad de conexiones generales entre los acontecimientos (establecer conexiones significativas entre acontecimientos y estructuras) Esta senda abierta por Niebuhr fue empleada y recorrida por otro experto en la filologa clsica Leopold Von Ranke cuya influencia dentro y fuera de Alemania es bien conocida. En todas esas obras de Ranke estaba presente el llamado primado de la poltica exterior (idea que el estado y sus gobernantes son los principales agentes del devenir histrico y constituan el material esencial de la investigacin histrica) ->Ranke es conocido tambin por sus innovaciones didcticas con la inauguracin de la practica seminario donde los estudiantes aprendan a estudiar crticamente las fuentes histricas Ranke practico y propugno la bsqueda exhaustiva de documentos archivsticos originales como testigos oculares del pasado (metodologa emprica positivista) Esta metodologa era solidaria con la concepcin de la ciencia histrica de tipo descripcionista. -Archivos objetivos establecen hechos que hablan por s mismos con los cuales se procede a reconstruir una imagen real objetiva y verdadera del pasado tal cual y como realmente sucedi, libre de juicios valorativos independiente y ajena de opiniones. La concepcin empirista de la practica historiogrfica se fundamentaba en una filosofa de la historia que ha venido a llamarse HISTORICISMO en donde los hechos y situaciones pasadas son nicos e irrepetibles y no pueden comprenderse en virtud de categoras universales si no en virtud de sus contextos propios y particulares, esta nueva escuela histrica alemana, con Niebhur y ranke, fund la idea de la historicidad radical de todos los fenmenos humanos fuesen individuos o instituciones culturales todos ellos nicos e irrepetibles en el tiempo y en el espacio evolucionaba de acuerdo con sus propios principios y por lo tanto deban ser comprendidos hermenuticamente en su singularidad no explicado mediante leyes universales.contrario al racionalismo tradicionalista universalista de los liberales ilustrados. Este nfasis en la singularidad choco con la corriente positivista de Comte. (El tema del positivismo historiogrfico).

Teodor Mommsen fue heredero de la metodologa rankeana pero luego abandono la tesis rankeana de la imparcialidad absoluta y tomo palco con el deber de la pedagoga poltica de un historiador (el tema de unir aspectos culturales del pasado para crear una conciencia en comn y el nacionalismo bla bla bla, este tambin fue el caso de otro weon que se llama treitschke) Valor de la escuela alemana: posibilita una diferenciacin radical respecto de los dogmas pseudo-historicos de matriz mstica religiosa legendaria novelstica. Haber alcanzado ese nivel de conocimiento histrico critico autnomo y racional es un merito indudable en la escuela alemana y es que permite precisamente discriminar en ella lo verdadero y a un valioso para la disciplina y lo ideolgico e imprescindible II.- PROFESIONALIZACION Y NACIONALIZACION EN LAS ESCUELAS HISTORICAS DECIMONICAS A partir de ranke y la escuela alemana la historia se vuelve una disciplina cientfica cuyo mtodo ha de ser enseado de mtodo regulado a los aprendices. En Francia se convirti en asignatura obligatoria, pero por el contrario en Gran Bretaa la tradicin histrica literaria resisti los embates del empirismo positivista. La tendencia a la profesionalizacin derivada del surgimiento de puestos en las universidades dio origen al gremio profesional de los historiadores, se crean las primeras revistas especializadas (revista que solo reciba trabajos originales y estrictamente cientficos) Salieron los primeros manuales docentes de introduccin al trabajo histrico. Si bien esta institucionalizacin y profesionalizacin de la historia fue un fenmeno general en Europa y Norteamrica, la expansin del mtodo empirista o documental historicista no dejo de ser paralelo el surgimiento de nebulosas escuelas internaciones de historia. Es el caso del a historiografa inglesa o francesa donde encontramos a Macaulay y Michelet, en ambos casos la predica rankeana del objetivismo y la neutralidad no fueron totalmente asumidas y se mantuvo la tesis de la participacin interpretativa de la construccin del relato histrico. Se suprime el sujeto: Historiador. Macaulay es el mayor exponente del a llamada interpretacin liberal de la historia los cuales no se reducen al a historia poltica y diplomtica al modo germano sino que se extendera a lo que hoy en da llamaramos historia social cultural y de las mentalidades. Este mismo tambin fue adelantado en la perspectiva histrica feminista en donde afirma que las relaciones entre los dos sexos son almenos tan importantes como la relacin entre dos gobiernos del mundo de esta misma forma tambin tiene una conciencia histrica sobre la conducta cvica y poltica que serian fuentes para el descubrimiento y la formacin de identidades nacionales o locales y clave explicativa del origen funcionamiento y evolucin de las diversas estructuras y procesos sociales(conciencia histrica popular de los britnicos) La obra de Jules Michelet de modo similar a los britnicos, entendan su labor comn tarea pedaggica poltica en esa tarea de explicacin y legitimacin del triunfo revolucionario de la burguesa francesa, la escuela francesa inaugur el anlisis de las luchas polticas e ideolgicas como fenmenos y procesos en absoluto arbitrarios o autnomos, sino que directamente relacionados con la existencia de diversos grupos sociales definidos por su condicin econmica. De esta forma otorgo el protagonismo de la revolucin a un agente histrico que se configuraba

como el pueblo de Francia, esto sera la primera irrupcin de este protagonista popular en la historia nacional de Francia. El nacionalismo romanticista de Michelet contribuyo tambin al desarrollo de historiografas nacionalistas en toda Europa, unida a la conciencia de identidad de grupo nacional desarrollada bajo la expansin de la economa industrial, el crecimiento demogrfico y urbano etc. En este proceso de construccin de las nuevas identidades nacionales, las historiografas correspondientes cumplieron una funcin socio poltico y cultural inexcusable. La constitucin revolucin francesa establecera la funcionalidad poltica de la historia nacional al establecer que la educacin debera formar es espritu de fraternidad entre los ciudadanos, apegarlos a la constitucin, su pas, y sus leyes. III.- LA INFLUENCIA DEL MARXISMO Constituye bsicamente una filosofa materialista de clara implantacin poltica y decidida vocacin revolucionaria. Lenin apuntara con precisin a las tradiciones intelectuales que se combinaron con la gnesis del pensamiento marxiano. Dentro del contexto de la industrializacin y sus secuelas econmicas, migraciones, la extensin de la miseria social urbana y la generacin de una nueva clase social obrera. Marx hace su anlisis crtico filosfico desde el plano intelectual y poltico hasta el mbito de los fundamentos econmicos y de las consecuencias sociales de la implantacin del nuevo orden burgus y capitalista. Marx parte de la base de que la mera supervivencia del hombre y la sociedad humana exiga beber comer disponer de vivienda etc. Con esto conclua que el hecho histrico fundamental era la produccin de medios que pudiese satisfacer estas necesidades la produccin de la vida material en s. La labor bsica, entonces, para las sociedades era por medio de determinadas fuerzas de productivas y dentro de un marco determinado por las relaciones sociales de produccin, vale decir, segn la naturaleza de la divisin social del trabajo. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de vida social, no es la conciencia de los hombres lo que determina la realidad; si no, la realidad social es la que determina su conciencia. El anlisis dialectico marxiano no pretenda ceirse a una comprensin terica o cientfica de la realidad histrica sino que se conceba como instrumento para la accin revolucionaria que diera al traste con la organizacin capitalista y el dominio de la burguesa era un programa de accin, no un diagnostico de la realidad efectiva y comprobada.

6.- CRISIS Y RENOVACION: LAS CIENCIAS HISTORICAS EN EL SIGLO XX

I.- LOS DESAFIOS DE LA HISTORIA EN LOS ALBORES DEL SIGLO Siglo XX modelo emprico positivista (con su principio de objetivismo y neutralidad) e historicidad (pretensin de comprenderlo nico e irrepetible) haba surgido en Alemania 100 aos antes. Establecer hechos descubrir verdades bajo las ciencias. Mediados del siglo XIX habran surgido crticos notables en esta tradicin como Burckhardt el que haba rechazado la ctedra de Ranke ya que estaba en desacuerdo con la eliminacin del sujeto y encontraba que su metodologa era fra, este retomo la idea volteriana de una historia de la cultura y la civilizacin. En EE.UU F.J Tuner tambin se alejaba del campo poltico diplomtico y se habra a la historia hipottico deductivo de las otras ciencias sociales recin cristalizadas: debe tenerse en cuenta todas las esferas de la actividad del hombre, ningn mbito de la vida social puede comprenderse aislado de los dems. La crisis finisecular del paradigma histrico rankeano era coetnea con la extensin de una visin social de las tesis evolucionistas de Darwin, donde se era necesario hallaren los organismos humanos leyes de evolucin social. El darwinismo social ofreci un fundamento pseudocientfico a las nuevas teoras racistas que se extendieron en Europa y el mundo occ. durante la expansin imperialista tericos racista decimononos sostuvieron que los rasgos fsicos raciales determinaban las caractersticas culturales y las virtudes morales e intelectuales de cada grupo esto trae nefastas consecuencias para la historiografa que se ve reducida a un punto de vista moral simplista que reduce la cultura a la biologa. A la sombra de estos mitos que envolvan la historiografa occidental, el filosofo Dilthey pone en cuestin las pretensiones rankeanas de que el conocimiento histrico era cientfico y que era posible neutralizar al historiador en su investigacin y narracin resultante. Estas dudas se esparcen y hacen que, siguiendo los pasos de Turner, el norteamericano J.H Robinson acue la primera demanda sobre la Nueva Historia en 912 definindola por la superacin de la historia poltica, unindola con los mtodos y resultados de las ciencias sociales modernas y conectndola con el pasado y el presente de un modo pragmtico. Corriente progresista conectada con la economa y la sociologa. De esta misma forma tb se va expandiendo el marxismo dado su atractivo en su capacidad para dar cuenta global y racional del curso efectivo de los procesos histricos sujetos a anlisis. Apareca as como un verdadero modelo racional interpretativo en donde la existencia de una conexin hermenutica era necesaria para la existencia de una virtualidad operativa, superando el agotamiento del modelo descriptivo emprico-historicista

II.- NUEVAS ESPECIALIDADES: LA HISTORIA ECONOMICA Y LA HISTORIA SOCIAL Una de las influencias indirectas del marxismo fue la historia econmica y la social. Siempre haba habido una seccin econmica en los estudios histricos previos, pero desde finales del XIX el estudio de la economa de tiempos pretritos paso a constituirse en disciplina autnoma y reconocida dentro del gremio historiogrfico esto dado a la transformacin capitalista y la difusin econmica marxiana. Historia econmica ocupa los precios rentes etc. todas las magnitudes cuantificables en series de estadsticas susceptibles de anlisis con mtodos hipottico deductivos y posibilitadores de generalizaciones empricas se presenta como estructuras y procesos annimos y masivos donde la individualidad queda sumida y recogida en configuraciones sociales que eran reflectables en tablas y grficos. La historia social como estudio de los grupos sociales sus interrelaciones y sus funciones en las estructuras y procesos econmicos y culturales, antes haba sido aplicado a los relatos histricos que trataban meramente de los pobrescomo macualay no se si lo escrib bien. Aqu lo nuevo seria la forma metdica de anlisis. Al igual que la historia econmica, la social refutaba sus temas, mtodos y resultados de las tesis rankeanas sobre trabajo histrico. Como Max Weber que utilizaba mtodos comparativos e hipotetico deductivos. III.- ESCUELA FRANCESA DE LOS ANNALES Ofrece una alternativa que supere al enfoque poltico, diplomtico y militar, a favor de la apertura de otros campos de investigacin, aplicando los avances metodolgicos ofrecidos por la sociologa superacin del documento rankiano. En una primera etapa encontramos a Henri Berr y Henri Pirenne y a Lucien Febvre el que abordara el anlisis histrico de las representaciones ideolgicas colectivas, la historia llamada de las mentalidades. El triunfo d esta escuela tuvo lugar despus de la segunda guerra mundial dado que fue el triunfo de los aliados lo que le puso dar a esta escuela historiogrfica la supervivencia de su tradicin. la cual ciertamente era contraria a la tradicin totalitarista de la historia fundada en los regmenes fascistas de entonces, donde ms que hacer una verdadera historia, hacan ms que nada el uso de mitologas y acusaciones racistas para hacer ms que nada una historiografa descaradamente propagandista. A pesar de este rechazo a estas caractersticas fascistas, Bloch llama la atencin del caso diciendo que no hay que descuidar el anlisis histrico de los fenmenos fascistas ya que estos tambin serian parte del estudio histrico dado el tema de la amplia gamas de temas etc. Con el mediterrneo (el que toma aspectos del clima, la demografa etc.) de Braudel se hace un tipo de historia total por as decirlo, la cual luego en la segunda generacin de los anales se vuelve ms hacia la micro historia tomando en cuenta.

La historia cultural bajo la rbrica de las mentalidades hace la diferencia entre la ideologa (como creencias elaboradas que explican el mundo a quien los sustenta) y mentalidad (que esta bajo las opiniones y creencias religiosas menos deliberadas y reflexivas que las primeras y populares) De esta forma el privilegio de la historia econmica y social fue cediendo paso a una historia de las mentalidades concebida casi como antropologa del mbito cultural material y simblica de las sociedades. Temas y tpicos como la actitud ante la muerte, los gustos de los lectores de libros, la infancia etc.. Le goff , Duby etc

IV.- EL IMPACTO DE LA HISTORIOGRAFIA MARXISTA BRITANICA La historiografa marxista empez a brillar en Gran Bretaa, en la poca de la guerra fra, esta era muy distante de la historiografa generada en la URSS como ideologa del estado doctrinario y propagandstico esto en contraste obviamente de los annales, donde sus investigaciones empricas combinaron la aplicacin de mtodos disponibles de otras ciencias humanas con el tratamiento dialectico de asuntos estructurales tanto como episdicos okk????? Uno de los autores ms importantes seria E. P. Thompson, tb Hobsbawm, el que arremeti contra el estructuralismo althusseriano (el loco deca que el materialismo histrico es una teora cientfica) volvindose ms a la idea del marxismo como una filosofa critica. esta escuela britnica marxista tendr influencia en las escuelas marxistas de occ. V.- LA CLIOMETRIA EN NORTEAMERICA Continuando mis queridos les cuento que la ltima de las grandes corrientes de investigacin historia despus de la guerra seria en EE-UU, trata de una Nueva Historia Econmica, llama tambin CLIOMETRIA o historia cuantitativa ya podrn imaginarse de que se trata lindos nmeros y cifras que entrete La investigacin de este tipo consiste meramente en la utilizacin exhaustiva de un mtodo cuantitativo u la aplicacin de unos modelos tericos matemticos explcitos en el tratamiento de datos recogidos. Las fuentes estadsticas son sometidas a distintas y exhaustivas tcnicas de anlisis matemtico. Critica al respecto: Stone: progresiva dificultas de los historiadores para leer y comprender unas obras donde el anlisis matemtico prima por sobre el racionamiento discursivo y el texto lingstico. De todas formas la bsqueda de la cantidad fue unas de las ms poderosas tendras en historia en la dcada del 70. VI.- TRADICION Y RENOVACION EN LAS DISCIPLINAS HISTORICAS. Desde los 50 se fue produciendo esta renovacin en los presupuestos y mtodos de las especialidades histricas ms que nada en contra del positivismo decimonico., pero al final la historia poltica antes condena tambin alcanzo estas nuevas tendencias vanguardistas de

renovacin terica y metodolgica. como dice Le Goff mis querubines: la historia poltica ya no es el esqueleto de la historia, pero sin embargo es su ncleo. Las nuevas corrientes surgidas despus del 45 fueron reflejando la ampliacin temtica y cuantitativa. En este proceso de reorientacin hacia la cultura popular es donde sale Carlitos Ginzbur con el queso y los gusanos como la llamada microhistoria, donde la historia de este molinero reflejaba mucho ms sobre la sociedad y la cultura renacentista en Italia que las historias sociales que se limitaban a elaborar largas series de datos cuantificables. Presupuesto de que la mirada cercana permite atrapar cualquier cosa que escapa a visin en conjunto. Bueno tambin hay un acercamiento a la historia de la mujer, y tambin al acercamiento de mtodos y tcnicas de los estudios antropolgicos y literarios historia cultural de las leyendas detrs de una nuevo estado africano donde ha que recogerse su tradicin oral como para hacer una historia cultural de ella bueno se entiende :p

7.- EL DEBATE SOBRE EL SER Y EL HACER DE LA HISTORIA ANTE EL CAMBIO DE MILENIO

I.- AIRES DE CRISIS DISCIPLINAR EN TIEMPOS DE LA INCERTIDUMBRE 79 sr Stone publica en la revista past and present (marxista si lo recuerdo bien) publica en ella el surgimiento de la narrativa: reflexiones sobre una nueva historia vieja, Stone aprecia el agotamiento de los tres tipos de historia cientfica que serian las ms vanguardistas... 1.- paradigma econmico-social de inspiracin marxista 2.- el proyecto ecolgico-demogrfico de los annales el mediterrneo 3.- metodologa cliometrica gringa La razn del agotamiento pareca ser la comn incapacidad para producir su pretendida explicacin coherente y cientfica del cambio histricoporque el cuantitativismo y el determinismo econmico haban dejado de lado las dimensiones polticas ideologas y culturales.. es entonces cuando Stone seala a la nueva historia aleja de los enfoques analticos y estructurales.. Cuyo uso de la narrativa e inters por los temas polticos y culturales le daban a la historia tradicional el grueso de la profesin a pesar de las vanguardias historiogrficas. Cambio problemas estudiados: de lo econmico y demogrfico a lo cultural y emocional Fuentes principales de influencia: de la sociologa, economa y demografa a la antropologa y psicologa Cambio en el sujeto: del grupo al individuo

Cambios explicativos mutacin histrica: de lo estratificado y unicausal a lo interconectado y multicausal

Se abandonaron las problemticas de los modos de produccin, de las luchas de clases, de la cliometria como ciencia pero donde ms se noto el agotamiento fue en la escuela de los annales. Ya que casi la totalidad de esos historiadores renegaron el proyecto braudeliano de una historia total estructurada en planos y tiempos diferentes, si no que ahora estaran a favor de una historia de suerte antropolgica retrospectiva multifactica y heterognea historia de las mentalidades en su pretensin de no ser mera historia popular. Se aprecia el modo narrativo descriptivo tejido sobre acontecimientos particulares, en promocin de la individualizacin del sujeto histrico en sus concepciones simblicas, de experiencia vital y cotidiana con abandono de lo pblico colectivo. - microhistoria pequeas subdisciplinas autnomas. Caben relatos diferentes y paralelos sobre las ilimitadas partes de la realidad atomizada. El dominio histrico no tiene limites, todo conocimiento es digno de historia

II. LA CRISIS COGNITIVA Y EL PENSAMIENTO DBIL DE LA POSTMODERNIDAD La llamada crisis de la disciplina es una de las facetas ms notables del debate historiogrfico en el curso del mundo occidental, pero no es la nica ni probablemente, la ms decisiva. en paralelo con ella se ha abierto una llamada crisis cognitiva que impugna la posibilidad de todo tipo de conocimiento histrico cientfico, ya sea trivial, importante o esencial. Impugnacin no deja de ser una variante de la negacin y puesta en duda de todo conocimiento racional, por influencia directa del llamado pensamiento dbil de la Postmodernidad. En el plano historiogrfico, los efectos de esta corriente filosfica se han hecho sentir esencialmente sobre la disciplina de Historia intelectual, la ms proclive por su propia naturaleza a reflexionar tericamente sobre su actividad y campo temtico. Fue en el mbito de la Historia intelectual donde comenzaron a hacer mella las corrientes filosficas de orientacin lingstica que pretenden cuestionar o destruir los fundamentos racionales y operativos sobre los que se apoya la prctica historiogrfica desde principios del siglo XIX. Y en este proceso (a veces denominado el giro lingstico) La influencia suprema ha correspondido al pensador francs Jacques Derrida y a su estrategia general de deconstruccin como mtodo de lectura de textos lingsticos. En esencia, la deconstruccin es un procedimiento de lectura textual que pretende descomponer las estructuras lingsticas que sostienen el discurso escrito como racional y coherente, revelando las antinomias,

contradicciones, disonancias, paralogismos y faltas de sentido unvoco que estn presentes en el llamado plano literal tanto como en el metafrico. Se hace imposible la determinacin del significado preciso del texto en cuestin, porque ste resulta incapaz de transmitir su mensaje sin incertidumbre y coexisten mltiples lecturas en conflicto del mismo y todas totalmente legtimas. Incertidumbre esencial que estribara en que el signo lingstico es arbitrario, es una institucin inmotivada y no guarda ninguna relacin necesaria ni natural con lo que pretende significar. Cada signo no representa, no esta por un objeto, sino que cada signo repite o prefigura otro signo

El sentido del signo es siempre ambiguo y siempre ser imposible decidir con certeza su significado (tesis de la indecibilidad del sentido del signo). De ah se deriva, a efectos de crtica literaria y todo tipo de lectura textual, la imposibilidad de buscar el sentido exacto del texto, su interpretacin precisa y la intencin del autor, porque no existen de hecho y porque, si existieran, seran incognoscibles, indecidibles e imposibles de verificar y comprobar.

Derrida sostiene una tesis ontolgica del mismo carcter negativo: pensamos y vivimos con signos y no hay esfera conocida de la actividad humana fuera del lenguaje y la praxis lingstica. Sencillamente, no hay manera extralingstica de determinar si el mundo tiene una naturaleza estable o consistente que la lengua pueda reflejar. En su conjunto, y al margen de su virtualidad crtico-literaria, la deconstruccin derridiana aparece como una forma de duda nihilista (ms que puramente escptica) que significara la reintroduccin de un grado de desorden y desorientacin en el pensamiento occidental (palabras de E. M. Henning). Y en este sentido, cabra situarla como un eslabn ms en la tradicin intelectual del pensamiento negativo que parece arrancar de la crtica de Friedrich Nietzsche (1844-1900) a la racionalidad occidental y al estilo de pensamiento meta-cientfico decimonnico (inspirado en el reduccionismo positivista). Nietzsche el rechazo de este pensador a la razn cientfica llevaba pareja una crtica de la nocin de verdad que la equiparaba a la ficcin potica y literaria. Puesto que todo lo mundano careca de estructura racional y racionalizable, lo nico que restaba era la vida, lo fluyente, concreto y espontneo, donde no haba sentido vectorial ni progreso, donde todo era siempre lo mismo: el eterno retorno. Y dado que todo era ficcin e intuicin vital, puesto que nada haba estable y verdadero (Conocimiento y devenir se excluyen), slo quedaba el ingenio, la agudeza y el placer esttico, el deleite en el arte y la palabra: un juego en el que se va la vida del hombre y en el que Nietzsche lleg a su apacible locura. tesis nihilista nada hay, nada tiene valor y nada es conocido complementario solipsismo radical: slo existe y slo puede ser conocido el propio yo. El llamado pensamiento dbil tiende ms al escepticismo metdico y promueve un relativismo sistemtico. Consistira, en palabras de Fernando Savater, en un dudar de la absoluta necesidad del texto establecido del mundo, hallar fallos en el tejido de la realidad y llevar las contradicciones

de la llamada sabidura occidental hasta su punto ms alto. Y en su pretensin de reducir el valor de la verdad cientfica, de reintroducir el azar y romper la categora de causalidad (piedra angular de la racionalidad, segn Savater), invoca como demostracin palpable (si es que fuera necesario) el principio de indeterminacin exigido por el desarrollo de la fsica cuntica (olvidando que ste se aplica a un campo y nivel especfico de la propia dimensin fsica: las manzanas siguen cayendo del rbol como establece la ley de gravitacin universal) en la actualidad el filsofo Gianni Vattimo predique para la postmodernidad un pensamiento capaz de articularse (y, en consecuencia, razonar) a media luz, un pensamiento dbil capaz de abrirse a una concepcin no metafsica de la verdad, que la interprete, no tanto partiendo del modelo positivo del saber cientfico [...] como partiendo de la experiencia del arte y del modelo de la retrica, por ejemplo214. En definitiva, la propuesta postmoderna significa para la historiografa una recomendacin de abandono de sus ilusiones cienti-fistas, de su denodado esfuerzo, al parecer baldo, para generar un conocimiento racional, causal, determinado, demostrativo y verdadero. Ante todo porque la realidad es tan mltiple, tan devenir inasible e inefable, que lo impedira: [...] no hay una historia nica, hay imgenes del pasado propuestas desde diversos puntos de vista, y es ilusorio pensar que haya un punto de vista supremo, comprensivo, capaz de unificar todos los restantes (tal sera el de la Historia que englobara a la Historia del arte, de la literatura, de las guerras, de la sexualidad, etc.). La Historia y los historiadores se redimiran en la postmodernidad creando arte narrativo, proporcionando puro placer esttico y literario, explotando el hondo poder evocativo y sugestivo de los tiempos pasados que puede activar la imaginacin y relato histricos. Acaso no es ms divertido y placentero leer los Annales de Tcito que las investigaciones de Mommsen o los trabajos de epigrafa de los latinistas actuales? Al respecto, cabra volver a recordar la cruda advertencia del matemtico Euclides a un rey Tolomeo II quejoso de la dificultad de aprender la ciencia: No hay caminos reales para la Geometra. La Historia profesional, por mucho que mejorase su narratividad y finura de estilo e incorporase fotos y dibujos en sus productos, seguira estando en franca desventaja frente a la literatura, la pintura y el cine para evocar sugestivas situaciones pretritas, generar placer esttico y hacer revivir el pasado cotidiano e intimista en su potente inmediatez. Sobre todo si pretendiera seguir hablando de hechos y personas verdaderas, que no fueran meros entes de ficcin arbitraria, atenindose a lo comprobable y verificable con pruebas y que fuera coherente con otros relatos y el conocimiento acumulado sobre el asunto. Unos breves ejemplos: Qu obra histrica sobre la Restauracin postnapolenica de 1815 podra reactualizar el ambiente de la poca mejor que las peripecias vitales de Julin Sorel en la obra Rojo y Negro de Stendhal? Podra haber algn historiador que se atreviera a hacer una biografa de algn personaje renacentista italiano que emulara la vivacidad y penetracin del duque de Bomarzo inventado por Manuel Mjica Lanez? No sera un insensato el historiador que quisiera reflejar la vida cotidiana en el Oviedo de la Restauracin decimonnica con la intencin de superar el friso que traz Leopoldo Alas Clarn en La Regenta? Sera concebible un relato historiogrfico que nos presentara al obispo ovetense Martnez Vigil con la misma intensidad e introspeccin con la que Clarn nos descubre al Magistral de Vetusta, un ente de ficcin cuya figura para nada exige pruebas verificables? III. ULTIMAS REFLEXIONES RACIONALISTAS SOBRE UNA DISCIPLINA CENTENARIA CON PLENA VIGENCIA E INELUDIBLE FUTURO

El desatino imposible que plantea el proyecto historiogrfico postmoderno es la razn principal de la alarma sembrada en el gremio profesional y de las fuertes crticas vertidas contra sus cultivadores y proponentes220. No cabe olvidar que la propuesta postmoderna, en su formato lgico de reductio ad extremum, significara renegar y disolver la disciplina histrica cristalizada con Niebuhr y Ranke como tradicin gremial necesaria para la existencia de la sociedad y la cultura humana en nuestro grado de civilizacin y desarrollo intelectual. La Historia es, en todo caso, una novela verdadera y no una verdadera novela

el lenguaje humano, como conjunto de smbolos, dice relacin originaria a realidades exteriores al propio lenguaje: las palabras remiten a cosas y no slo a otros lenguajes y ni siquiera a meros significados, pensamientos o imgenes mentales. Los lenguajes articulados fonticamente son indisociables de las acciones y operaciones prcticas de los hombres sobre el mundo exterior material circundante; y el mismo lenguaje es en parte una tecnologa comunicativa adquirida en un grado determinado de la evolucin del gnero humano: el homo loquens, como homo sapiens, es tambin y sobre todo un homo faber y por eso las palabras no se reducen a las cosas ni viceversa. Asumimos la necesidad de considerar la Historia (en su sentido de Res Gestae) como el proceso evolutivo de las formas de sociedad humanas desarrollado sobre el espacio geogrfico y a lo largo del tiempo secuencial. Esas sociedades humanas cabe entenderlas como sistemas dinmicos y complejos cuyos componentes bsicos son individuos operativos que mantienen entre s relaciones e interacciones de naturaleza social y supra-subjetiva. De este modo, la refutacin de la idea de una Historia en migajas y desmenuzada posibilitara que la enseanza e investigacin histricas siguieran cumpliendo su necesaria labor de pedagoga, ilustracin y filtro crtico y catrtico para la edificacin y supervivencia de la conciencia histrica y racionalista de los individuos y sociedades de nuestra poca actual. Los historiadores profesionales no deben tratar de escapar a su responsabilidad de formar la conciencia histrica de un pblico amplio y sera muy lamentable que abandonaran esa labor por completo a los productores de televisin. [...] tanto si estamos escribiendo Historia nacional, microhistoria, Historia de los negros, de las mujeres u otra, debemos escribir Historia de tal modo que alguien ms que nuestros propios competidores profesionales puedan querer leerla.