EL JUDASMO El judasmo es una alianza entre una tierra, un dios y un pueblo.

Es la religin de los que se sienten herederos de una tierra escogida por Dios y elegida por ese pueblo segn lo dicho anteriormente no se puede comprender al judasmo sin conocer el pasado de ese pueblo: su geografa e historia. Este pasado son pastores nmadas guiados por sus padres. Toda la historia de los judos transcurre entre el Tigris y el Eufrates en la denominada media luna frtil que es una tierra muy reducida. La vida de este pueblo y esta religin se caracteriza en que siguen adorando a su dios despus de las muchas penurias y hambrunas que pasan por culpa de las personas e ideologas que no dejaban vivir a los judos tranquilos con sus familias y amigos. Los orgenes y sus fundadores. Moiss y Abrahn La religin de los judos comienza con la destruccin de templo de herodes el grande (70 d,c). La raz de esta nueva expresin de la religiosidad de los hebreos arraiga en el retorno de la cautividad Babilnica, la fomentaron los hechos histricos que privaron al pueblo definitivamente de su independencia. Abran - Abrahn Es el fundador de la religin juda. Este personaje fue elegido por Dios para que fuera el patriarca de su pueblo y transmitiera su posteridad a observar los caminos del eterno mediante la practica de la virtud y la justicia. Ese honor lo consigue haciendo distintos actos de Fe, como cuando Dios le ordena matar a su hijo Isaac en un sacrificio, Abrahn lo va a matar para demostrar su devocin pero en l ultimo momento se le aparece un ngel mandado por Dios y le dice que no lo haga que solo era una prueba para comprobar su Fe en l, en cambio le manda matar un cordero. Respecto al cambio de nombre Dios se lo manda cambiar al elegirle como patriarca de los judos. Moiss Este personaje fue el liberador del pueblo judo de la opresin Egipcia y el receptor de los diez mandamientos de la ley de Dios. Moiss, azotando a Egipto con diez plagas enviadas por el Seor, forz al faran que gobernaba que dejase partir a los hebreos, que formaron desde entonces el pueblo de Israel o pueblo elegido por Dios. Al poco de salir de Egipto (entre 1440 y 1220), recibieron el decgono, dado por el altsimo sobre el Sina, en la pennsula del mismo nombre. Dirigindose a continuacin hacia el pas de Canan (actual Israel), tierra elegida por Dios que prometi a los patriarcas para que sus hijos se asentasen y la pudieran tomar como herencia para que formasen ellos tambin sus familias, pero antes de entrar en ella tuvieron que permanecer cuarenta largos aos en el desierto. Durante este periodo moiss les enseo las creencias y preceptos de la religin juda. Pasados estos cuarenta aos entraron en Canan y pudieron tomar la tierra que Dios les haba prometido a travs de moiss. (Moiss muere a los 150 aos en el desierto). La dispora y expulsiones a la largo de toda su historia. El judasmo hoy. Las dos grandes tendencias actuales, principales en claves de judos en el mundo La dispora es la dispersin de judos por el mundo. Una dispora por ejemplo es la salida de Egipto hacia Canan, otra podra ser la huida de Alemania o el rgimen nazi aunque hay son mas bien expulsados y discriminados por sus opresores. Excluidos de las ciudades, los judos tienden a dispersarse hacia las poblaciones ms pequeas. Hubo una sostenida corriente de emigracin en direccin al este, a Polonia, a donde los judos se haban sentido atrados por la menor opresin. Tambin estuvieron las disporas espaolas con los sefarditas, pero por Europa tuvieron lugar muchas mas, a pesar de que las dos comentadas anterior mente hayan sido las mayores de todas las disporas. En estos momentos hay unos 17.000.000 de judos repartidos todos ellos por el mundo. Ahora hay un ministerio de religiones en Israel que controla y fomenta las actividades religiosas, protege el reposo de la tradicin sabtica y el de las prescripciones alimenticias y registra los matrimonios efectuados por la tradicin juda. El judo ortodoxo es el practica todas las normas el que lleva todas las leyes y todas las tradiciones al pie de la letra. Este judo es de los pocos que cumple las prescripciones alimenticias y el reposo sabtico. Es el modelo de

judo que todos vemos desde el exterior y el cual se considera judo en religin y en ciudadano o habitante de Israel. El judo laico es el que vive en Israel y solo es ciudadano, puede o no puede practicar la religin o la practica por su cuenta y a su manera. No tiene una ley fija y cambia tanto que hasta las mujeres que en el judo ortodoxo no se les permite ser rabino, pero en el judo laico si porque se las discrimina menos. Rasgos ms importantes de la religin: rituales, el rabino, las fiestas ms importantes, Jerusaln, la muerte, la sinagoga, prescripciones alimenticias, el sbado, la oracin. Sacrificio: tiene como sentido que Dios ha dado todo a su pueblo y tienen que devolvrselo de alguna manera la gente y el pueblo no son ms que administradores de los bienes de Dios. En estos tiempos hay tres tipos de sacrificios: 1) Holocausto: se quema toda la victima para Dios. 2) Oblacin: se ofrecen alimentos y viandas para Dios. 3) Circuncisin: el barn judo a sido designado por Dios para formar parte de su pueblo y por eso se le hace esa pequea incisin en el pen. Sinagoga: es el lugar de reunin para ensear el judasmo, tambin es para reunirse y orar a Dios. Una caracterisca de las sinagogas es que estn orientadas hacia Jerusaln y los hombres tiene que llevar el talit que es una prenda textil que es muy parecida a la bufanda corriente. Prescripciones alimenticias: las leyes relacionadas con la alimentacin de los judos estn tambin vinculadas al culto del templo. Los judos no comen la carne de ciertos animales considerados impuros. Dentro de esta categora estn: los cerdos y los peces que no tienen escamas como las ballenas y los delfines. Los animales comestibles son aquellos con pezuas hendidas y rumiantes como las vacas y las ovejas. Estos animales tienen que ser sacrificados por expertos mataderos porque hay que matarlos de una forma especial debido a su religin. Otra tradicin sobre lo comestible es que se les debe sacar la sangre a los animales antes de ser ingeridos y no se puede mezclar la leche con la carne. El rabino: es el profesor y ministro del culto, al mismo tiempo tambin representa a la comunidad ante las autoridades civiles del pas. La mayora de los rabinos son ortodoxos porque para ser rabino hay que cumplir todas las leyes pero a veces se suele hacer algn rabino laico. El sbado: este da hace referencia a que Dios descanso el sptimo da de la creacin del universo as que los judos lo conmemoran abstenindose de hacer cualquier trabajo y acudiendo a la sinagoga a orar y para adquirir nuevas enseanzas sobre su Dios. La conmemoracin del sbado comienza el viernes a partir de las doce de la noche y acaba el sbado a las doce de la noche. La oracin: en la sagrada oracin se recita pasajes de la tora que supone la adhesin a la ley de Dios. Tambin significa la presencia del Altsimo en la vida ordinaria. Se devuelve parte del tiempo que Dios nos a regalado en tres oraciones que se hacen durante el da: I. Sahrit: esta oracin represente la salida de los judos de Babilonia. II. Mishna: significa la libertad perdona III. Arbit: este tipo de oracin sirve para que los practicantes del judasmo puedan entrar en la paz nocturna Jerusaln: Jerusaln a ocurrido muchos sucesos a lo largo de la historia pero el ms grande a sido el de los judos. Para ellos Jerusaln es la tierra prometida por su Dios a los patriarcas y a moiss. All en estos momentos tienen fundada toda su religin sinagogas templos mataderos otros de los hechos de que este pueblo este asentado en Jerusaln es el muro de las lamentaciones que es donde la mayora de los seguidores de esta religin va a ejercer sus oraciones. Fiestas: el judasmo tiene cinco grandes fiestas: todo comienza con la fiesta de la primavera (pesaj) que marca el comienzo de dicha estacin y de la cosecha. Cincuenta das mas tarde se celebra el shavout que conmemora la revelacin de las tablas a moiss. Pasado un tiempo se celebra el sokut que es la cosecha de otoo. Las otras dos fiestas se celebran en un periodo de diez das de penitencia que proceden a el sokut, se inicia con la celebracin del ao nuevo, el Rosh ha-shana y termina con el Yon kipur, el da de la expiacin.

La Biblia juda: el Pentateuco. Los primeros profetas. Los segundos profetas. ketubin. la mishna. Guemara. El talmud. La Biblia tiene unos pasos para que nosotros la podamos leer como lo estamos haciendo hoy en da: lo primero fueron los acontecimientos o hechos bblicos que se transmiten por va oral de padres a hijos. Luego se recogieron en distintas versiones escritas pero se recopilan todos en un libro solo, escrito en hebreo y arameo. En el s. III se diversificaron las traducciones en griego y en hebreo, del griego pasa al latn y de hay hasta nuestros das. Despus de todos estos pasos se vio que la Biblia es el libro por excedencia, tiene el estilo de la poca y de un lugar; las imgenes; la poesa del oriente antiguo perteneciente a diversos gneros literarios que estn marcados por la personalidad de sus autores. Hay diferencias segn el ambiente de aquellos al que va destinado: libros de historia, testimonios de una cultura pasada, como literatura de un pueblo en particular. Es un texto sagrado por el que Dios manifiesta su persona y su ley. Para los judos solo cuenta la escritura en hebreo. Pentateuco a) Gnesis: relata poticamente la creacin del mundo y las historias de los patriarcas. Dios elige a un grupo de personas por amor, es el triunfo del amor sobre la nada y el mal. b) xodo: es a la vez un relato histrico y un libro de leyes. La salida de Egipto (pascua), marcha hacia el monte de Sinai. c) Levtico: fija instituciones y los ritos. Regula la vida social de los judos y de la religin para que no all malos altercados en su vida. d) Nmeros: relata la emigracin del pueblo, las leyes y las tradiciones. Cuando el pueblo desobedece muestra la severidad de Dios. e) Deuteronomio: nuevo cdigo de leyes. Mensaje de moiss: Dios es nico, es padre para el pueblo y enseara el camino de la felicidad Primeros profetas a) Josu: cuenta la conquista de la tierra prometida, el pueblo se sienta respetado por su Dios. b) Jueces: es un periodo de agitacin sienten que Dios esta presente en su vida en lo bueno y en lo malo. c) Samuel y reyes: reinado de David hasta Sedecias. Expresan la paciencia de Dios en la educacin de su pueblo. Segundos profetas a) Isaas: anima a los desterrados de Babilonia. Dios esta en el dolor con su pueblo y recuerda la promesa de la liberalizacin y la vuelta de Jerusaln. b) Jeremas: denuncia la corrupcin de su pueblo por eso es encarcelado, pero esta denuncia la hace desde la esperanza. c) Ezequiel: anuncia la ruina y la llegada de un nuevo David. d) seas: l dice que el amor de Dios se acabara imponiendo siempre ante todo lo que se le ponga por en medio. e) Amos: denuncia las injusticias sociales Bibliografia http://www.laespiral.es/web/pdf/contenidos/SALAS%20DE%20LA%20RELIGI%D3N%20Y%20LA%20% C9TICA/ELENA%20ROMERO,%20La%20religion%20judia.pdf