Leyendas Ecuatorianas

UNIDAD EDUCATIVA A DISTANCIA MARIO RIZZINI
RECOPILACIN DE LEYENDAS ECUATORIANAS
Las leyendas son historias inverosmiles, creadas a travs del tiempo por el ingenio popular, en las que se refleja un poco de folklor, mitos y costumbres de un pueblo, por lo general son de dos tipos, las que aluden a los tiempos remotos o primigenios y las que se refieren simplemente a los tiempos histricos pasados. Los protagonistas de las leyendas son por lo general de cualidad heroica.
ESTUDIANTES DE LOS SEGUNDOS AOS DE BACHILLERATO DE LA UNIDAD EDUCATIVA A DISTANCIA MARIO RIZZINI
AVENIDA DON BOSCO Y FELIPE II
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2011
MITOS LEYENDAS Y CUENTOS
Por los segundos aos de bachillerato Unidad Educativa a Distancia Mario Rizzini Ao Lectivo 2010 - 2011 Coordinado por Msc. Pablo Farfn P.- Rector Msc. Segundo Tapia A.- Vicerrector
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INTRODUCCIN
Las leyendas son historias inverosmiles, creadas a travs del tiempo por el ingenio popular, en las que se refleja un poco de folklor, mitos y costumbres de un pueblo, por lo general son de dos tipos, las que aluden a los tiempos remotos o primigenios y las que se refieren simplemente a los tiempos histricos pasados. Los protagonistas de las leyendas son por lo general de cualidad heroica. La mayora de leyendas ecuatorianas, tienen su origen en las pocas de la conquista espaola y republicana. No obstante, a quienes sostienen que, al ser Ecuador un pas multicultural, en las que se destaca la cultura Shuar de la Amazona, y que es a esta cultura, a la que pertenece la primera leyenda ecuatoriana. Las leyendas ecuatorianas nacen de ancdotas y experiencias de clebres personajes de ese tiempo, que al ser transmitidos de una a otra persona, el ingenio popular va dejando huellas hasta convertirla en una historia un tanto real y un tanto ficticia. Las leyendas constituyen solo una de las posibilidades de comunicacin travs de los mensajes lingsticos tradicionales, ya que estos comprenden muchas formas: diferentes de expresin, romances, coplas, refranes, las propias leyendas y otros. Las principales razones que nos han llevado a la realizacin del presente trabajo bibliogrfico podemos destacar:
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Las races, las costumbres y tradiciones de un pueblo, debemos conocerlas y trasmitirlas de unas generaciones a otras, ya que constituyen parte de nuestra identidad, de nuestra idiosincrasia. En los actuales momentos, nuestra sociedad, en general y sobre todo nuestros jvenes, se hallan alienados por culturas de otros pases, sin dar el valor que tiene nuestra cultura ecuatoriana, que como ya comentamos, es una de las ms ricas del mundo, por ser multicultural y multitnica. Pensamos equivocadamente que todo lo que viene de afuera (exterior), es mejor, sin embargo, no hay nada ms lejos de la realidad. Es importante rescatar y divulgar entre la sociedad la importancia que tienen los mitos, las leyendas, los juegos tradicionales y ancestrales, etc., que hablan de nuestras vivencias cotidianas, entre otras podemos destacar: Cantua, la caja ronca, el padre Almeida, el gallito de la catedral, el cura sin cabeza, la capa del estudiante, el duende, las brujas sobre Ibarra, la viuda del farol, etc. De ah que, recobre importancia este pequeo trabajo, ya que, con su informacin queremos llegar a los jvenes para que comprendan y se den cuenta de la riqueza cultural con la que contamos, slo as podremos rescatar nuestra identidad y sentirnos orgullosos de quienes somos. Por ltimo, hemos elaborado este trabajo, como uno de los requerimientos solicitados por el Ministerio de Educacin, previo a la obtencin de nuestro ttulo de Bachiller.
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INDICE
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Contenido
INTRODUCCIN2 Cantua....6 El Gallito de la Catedral.........................................................8 Brujas sobre Ibarra. 10 La capa del estudiante. 15 El sapo Kuartam se transforma en tigre..16 Hasta cundo Padre Almeida?.........................................17 La Caja Ronca 1..22 La Caja Ronca 2..24 El Duende..27 Las velas de Amador..29 La Piedra Encantada...32 Los Gagones.33 Los hijos del Padre Chimborazo.35 El Chuzalongo....37 La Dama Tapada-..43 La Bruja...48 El lago del Diablo..50
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UNIDAD EDUCATIVA A DISTANCIA MARIO RIZZINI La leyenda del cedrn......52 En busca de un tesoro a travs de los ojos de mi princesa..54 Una Madre es sagrada en la vida..56 El Cura sin Cabeza 1...58 El Cura sin cabeza 2...59 Ni para Dios ni para el diablo61 El diablo del retamal..62 El huambra ocioso..63 Encuentro con el diablo..64 El perro encadenado.65 La mujer del velo..66 Amigas para siempre.68 El hijo del Diablo..71 El penacho de Atahualpa...72 El regreso del ms all.73 El diablo enamorado.74 El farol de la viuda..............................................................76 La mujer que enga al diablo.......................................... 79 La leyenda del mishqui y los raposos81 Enigma y seduccin en las lagunas.85 BIBLIOGRAFA.....86
Cantua
Famosa es la leyenda que cuenta cmo el convento de San Francisco de Quito fue construido por Cantua mediante pacto con el diablo. sta relata cmo Cantua contratista, atrasado en la entrega de las obras, trans con el maligno para que, a cambio de su alma, le ayudara a trabajar durante la noche. Numerosos diablillos trabajaron mientras dur la oscuridad para terminar la iglesia. Al amanecer los dos firmantes del contrato sellado con sangre: Cantua por un lado, y el diablo por el otro, se reunieron para hacerlo efectivo. El indgena, temeroso y resignado, iba a cumplir su parte cuando se dio cuenta de que en un costado de la iglesia faltaba colocar una piedra; cul hbil abogado arguy, lleno de esperanza, que la obra estaba incompleta, que ya amaneca y con ello el plazo caducaba, y que, por lo tanto, el contrato quedaba insubsistente. Ahora bien, la historia, a pesar de haber contribuido al mito, es algo diferente. Cantua era solamente un guagua de noble linaje, cuando Rumiahui quem la ciudad. Olvidado por sus mayores en la historia colectiva ante el inminente arribo de las huestes espaolas, Cantua qued atrapado en las llamas que consuman al Quito incaico. La suerte quiso que, pese a estar horriblemente quemado y grotescamente deformado, el muchacho sobreviva. De l se apiad uno de los conquistadores llamado Hernn Surez, que lo hizo parte de su servicio, lo cristaliz, y, segn dicen, lo trat casi como a propio hijo. Pasaron los aos y don Hernn, buen conquistador pero mal administrador, cay en la desgracia. Aquejado por las deudas, no atinaba cmo resolver sus problemas cada vez ms acuciantes.
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Estando a punto de tener que vender casa y solar. Cantua se le acerc ofrecindole solucionar sus problemas, poniendo una sola condicin: que haga ciertas modificaciones en el subsuelo de la casa. La suerte del hombre cambi de la noche a la maana, sus finanzas se pusieron a tal punto que llegaron a estar ms all que en sus mejores das. Pero no hay riqueza que pueda evitar lo inevitable: con los aos a cuestas, al ya viejo guerrero le sobrevino la muerte. Cantua fue declarado su nico heredero y como tal sigui gozando de gran fortuna. Eran enormes las contribuciones que el indgena realizaba a los franciscanos para la construccin de su convento e iglesia. Los religiosos y autoridades, al no comprender el origen de tan grandes y piadosas ofrendas, resolvieron interrogarlo. Tantas veces acudieron a Cantua con sus inoportunas preguntas que ste resolvi zafarse de ellos de una vez por todas. El indgena confes ante los estupefactos curas que haba hecho un pacto con el demonio y que ste, a cambio de su alma, le procuraba todo el dinero que le pidiese. Algunos religiosos compasivos intentaron el exorcismo contra el demonio y la persuasin con Cantua para que devuelva lo recibido y rompa el trato. Ante las continuas negativas, los extranjeros empezaron a verlo con una mezcla de miedo y misericordia. A la muerte de Cantua se descubri en el subsuelo de la casa, bajo un piso falso, una fragua para fundir oro. A un costado haba varios lingotes de oro y una cantidad de piezas incas listas para ser fundidas. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
El Gallito de la Catedral...
En los tiempos en que Quito era una ciudad llena de imaginarias aventuras, de rincones secretos, de oscuros zaguanes y de cuentos de vecinas y comadres, haba un hombre muy recio de carcter, fuerte, aficionado a las apuestas, a las peleas de gallos, a la buena comida y sobre todo a la bebida. Era este don Ramn Ayala, para los conocidos "un buen gallo de barrio". Entre sus aventuras diarias estaba la de llegarse a la tienda de doa Mariana en el tradicional barrio de San Juan. Dicen las malas lenguas que doa Mariana haca las mejores mistelas de toda la ciudad. Y cuentan tambin los que la conocan, que ella era una "chola" muy bonita, y que con su belleza y sus mistelas se haba adueado del corazn de todos los hombres del barrio. Y cada uno trataba de impresionarla a su manera. Ya en la tienda, don Ramn Ayala conversaba por largas horas con sus amigos y repeta las copitas de mistela con mucho entusiasmo. Con unas cuantas copas en la cabeza, don Ramn se exaltaba ms que de costumbre, sacaba pecho y con voz estruendosa enfrentaba a sus compinches: "Yo soy el ms gallo de este barrio! A m ninguno me ningunea!" Y con ese canto y sin despedirse bajaba por las oscuras calles quiteas hacia su casa, que quedaba a pocas cuadras de la Plaza de la Independencia.
El Gallito de la Catedral...
Como bien saben los quiteos, arriba de la iglesia Mayor, reposa en armona con el viento, desde hace muchos aos, el solemne "Gallo de la Catedral". Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec

Pero a don Ramn, en el xtasis de su ebriedad, el gallito de la Catedral le quedaba corto. Se paraba frente a la iglesia y exclamaba con extrao coraje:- "Qu gallos de pelea, ni gallos de iglesia! Yo soy el ms gallo! Ningn gallo me ningunea, ni el gallo de la Catedral!". Y segua as su camino, tropezando y balancendose, hablando consigo mismo. - "Qu tontera de gallo!" Hay personas que pueden acabar con la paciencia de un santo, y la gente dice que los gritos de don Ramn acabaron con la santa paciencia del gallito de la Catedral. Una noche, cuando el "gallo" Ayala se acercaba al lugar de su diario gritero, sinti un golpe de aire, como si un gran pjaro volara sobre su cabeza. Por un momento pens que solo era su imaginacin, pero al no ver al gallito en su lugar habitual, le entr un poco de miedo. Pero don Ramn no era un gallo cualquiera, se puso las manos en la cintura y con aire desafiante, abri la boca con su habitual valenta. Pero antes de que completara su primera palabra, sinti un golpe de espuela en la pierna. Don Ramn se balanceaba y a duras penas poda mantenerse en pie, cuando un picotazo en la cabeza le dej tendido boca arriba en el suelo de la Plaza Grande. En su lamentable posicin, don Ramn levant la mirada y vio aterrorizado al gallo de la Catedral, que lo miraba con mucho rencor. Don Ramn ya no se sinti tan gallo como antes y solo atin a pedir perdn al gallito de la Catedral. El buen gallito, se apiad del hombre y con una voz muy grave le pregunt: - Prometes que no volvers a tomar mistelas? - Ni agua volver a tomar, dijo el atemorizado don Ramn. - Prometes que no volvers a insultarme?, insisti el gallito. - Ni siquiera volver a mirarte, dijo muy serio. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
- Levntate, pobre hombre, pero si vuelves a tus faltas, en este mismo lugar te quitar la vida, sentenci muy serio el gallito antes de emprender su vuelo de regreso a su sitio de siempre. Don Ramn no se atrevi ni a abrir los ojos por unos segundos. Por fin, cuando dej de sentir tanto miedo, se levant, se sacudi el polvo del piso, y sin levantar la mirada, se alej del lugar. Cuentan quienes vivieron en esos aos, que don Ramn nunca ms volvi a sus andadas, que se volvi un hombre serio y muy responsable. Dicen, aquellos a quienes les gusta descifrar todos los misterios, que en verdad el gallito nunca se movi de su sitio, sino que los propios vecinos de San Juan, el sacristn de la Catedral, y algunos de los amigos de don Ramn Ayala, cansados de su mala conducta, le prepararon una broma para quitarle el vicio de las mistelas. Se ha escuchado tambin que despus de esas fechas, la tienda de doa Mariana dej de ser tan popular y las famosas mistelas de a poco fueron perdiendo su encanto. Es probable que doa Mariana haya finalmente aceptado a alguno de sus admiradores y vivido la tranquila felicidad de los quiteos antiguos por muchos aos. Es posible que, como les consta a algunos vecinos, nada haya cambiado. Que don Ramn, despus del gran susto, y con unas cuantas semanas de por medio, haya vuelto a sus aventuras, a sus adoradas mistelas, a la visin maravillosa de doa Mariana, la "chola" ms linda de la ciudad y a las largas conversaciones con sus amigos. Lo que s es casi indiscutible, es que ni don Ramn, ni ningn otro gallito quiteo, se haya atrevido jams a desafiar al gallito de la Catedral, que sigue solemne, en su acostumbrada armona con el viento, cuidando con gran celo, a los vecinos de la franciscana capital de los ecuatorianos. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Brujas sobre Ibarra

Desde arriba del Torren, la ciudad, en las noches de luna, pareca una maqueta parda llena de tejados, que guardaban jardines atiborrados de buganvillas, nogales e higos. Ms arriba, en cambio, se distinguan las palmeras chilenas: enjutas y lustrosas, pese a la intensidad nocturna y las exiguas farolas, alumbradas con mecheros que de cuando en cuando- eran revisados por el farolero, envuelto en un gabn descolorido que no impeda apreciar su silueta recorriendo esa luz mortecina que golpeaba las paredes de cal. Ms arriba, an, el parque de Ibarra era un minsculo tablero de ajedrez sin alfiles, donde destacaba el afoso Ceibo, plantado tras el terremoto del siglo XIX y que segn decan- sus ramas haban caminado una cuadra entera. La noche caa plcida sobre las enredaderas y la luna pareca indolente a las sombras que pasaban, pero que no podan ser reflejadas en las piedras. Quines miraban a Ibarra dormida? Quines tenan el privilegio de contemplar sus paredes blanqusimas engalanadas con los fulgores de la luna? Quines pasaban en un vuelo rasante como si fueran aves nocturnas? Quines se sentaban cerca de las campanas de la Catedral a mirar los tejuelos verdes y las copas de los rboles? No es fcil decirlo: unas veces eran las brujas de Mira, otras las de Pimampiro y muchas ocasiones las de Urcuqu. Eran una suerte de correos de la poca, acaso a inicios de siglo, que viajaban abiertas los brazos, por los cielos estrellados de Imbabura. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Por eso no era casual que las noticias que por lo general se tardaban en llegar cuatro das desde Quito- se conociera ms aprisa en los corrillos de estas tres poblaciones unidas por un tringulo mgico: que ha iniciado la revolucin de los montoneros alfaristas, que el Congreso ha sido disuelto, que llegaron las telas de los libaneses o que fulano ha muerto. Todas noticias importantsimas que de no ser por las voladorashubieran llegado desgastadas. Pero, a diferencia de lo que se cree de las brujas, que van en escoba, llevaban un traje negro y tienen la nariz puntiaguda, las del sector norteo ecuatoriano posean trajes blanqusimos y tan almidonados que eran tiesos. Por eso cuando las voladoras pasaban los pliegues de sus vestidos sonaban mientras cortaban el viento. Algunos las tenan localizadas. Por eso cuando pasaban por encima de las casas, existan los atrevidos que se acostaban en cruz y con esta frmula las brujas caan al suelo. Otros, en cambio, preferan decirles que al otro da vayan por sal y de esta manera conocan su identidad. Pero las voladoras de Mira tambin tenan sus hechizos. Quienes se burlaban de las brujas terminaban convertidos en mulas o gallos. Y eso, al parecer, le sucedi a Rafael Miranda, un conocido galeno de Ibarra, de inicios de siglo. Cuentan los abuelos que el doctor Miranda desapareci un da sin dejar rastro. Sus amigos lo buscaron por todos lados infructuosamente. Sus familiares estaban desesperados. El tiempo pas. Una tarde, un conocido del doctor Miranda recorra unas huertas por Mira y mir a un hombre desaliado con un azadn. Crey reconocerlo. Al acercarse comprob con estupor que se trataba del famoso doctor Miranda. Lo sac del lugar y tras curaciones prodigiosas el galeno volvi a su estado normal y nunca ms se sinti gallo. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Otra historia, en cambio, sirvi para que Juan Jos Meja, el popular y primer sacamuelas de Carchi e Imbabura, justificara una parranda de tres das. Cuando le preguntaron porque no haba llegado a la casa contest sin inmutarse: Estuve en Mira amarrado a la pata de una cama, convertido en gallo y recin me escapo de las brujas. Claro que estuvo en Mira y, acaso, le brindaron como a muchos- el famoso tardn, que es una bebida que basta un solo trago para que el confiado visitante termine por los suelos, en un remolino de carcajadas. Por eso los polticos de turno o las autoridades, que siempre ofrecen solucionar todos los problemas, se dan cuenta de los fatdicos brebajes demasiado tarde: quedan arrumados en las sillas de madera, con un olor imperceptible a aguardiente, que es uno de los ingredientes del tardn, elaborado de papa y de secretsimos compuestos que ha sido imposible develar. Cuando alguna autoridad trataba de levantarse caa en cuenta que sus honorables posaderas estaban como pegadas a la silla. Cules eran las palabras mgicas para volar? De boca en boca ha llegado hasta estos das lo que decan las brujas ecuatorianas: De villa en villa y de viga en viga, sin Dios ni Santa Mara y tras pronunciar este conjuro levantaban vuelo. Y hasta haba quienes intentaron realizar una aventura area. Cuentan que un mireo insisti a una maga para que le iniciara en su arte. Tras las splicas decidi confiarle el secreto. Lo primero que le indic es que tena que utilizar uno de sus trajes nveos. Aguardaron la noche y subieron a la chimenea de un horno... -Tienes que repetir esta frmula, le dijo la encantadora. Tras decir de villa en villa, de viga en viga, sin Dios ni Santa Mara, extendi sus brazos y sali disparada por el cielo. Nuestro personaje se emocion, pero al repetir el conjuro lo hizo de esta manera: de villa en villa, de viga en viga, con Dios y Santa Mara. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
Brujas sobre Ibarra
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Dicho esto, desplomase cuan largo era en el patio de la casa, en medio de los ladridos de los perros y de los vecinos que lo encontraron magullado y vestido de traje blanco, con cintas y encajes. Aunque pidi discrecin, al otro da toda Mira conoci esta historia y su nico argumento fue, se enred en la vestimenta. Obviamente, no pudo aclarar qu haca subido en la chimenea y con un vestido de dama. Hay quienes dicen que las brujas an pasan por los tejados de Ibarra. Es posible. Mas, nunca se han caracterizado como lo eran acusadas en la Inquisicin Espaola- de artilugios malvolos. Su nico delito, podra decirse, es volar para conocer tierras lejanas o para visitar a algn amante venturoso que abre su puerta antes que la maga tope el suelo. Hay quienes dicen haberlas visto reunidas practicando iniciaciones antiqusimas, en medio de un prado. Con suerte, si levantamos a mirar el cielo en una noche de luna es posible que localicemos a una bruja que regresa del sur y pasa por encima del pequeo Ceibo, del parque Pedro Moncayo, que ha empezado a brotar sus hojas.
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La capa del estudiante

Comenz cuando un grupo de estudiantes se preparaban para rendir los ltimos exmenes de su ao lectivo. Uno de ellos, Juan, estaba muy preocupado por el estado calamitoso en el que se hallaban sus botas y el hecho de no tener suficiente dinero para reemplazarlas. Para l era imposible presentarse a sus exmenes en semejantes fachas; sus compaeros le propusieron vender o empear su capa, pero para l eso era imposible. Finalmente le ofrecieron algunas monedas para aliviar su situacin, pero la ayuda tena un precio; sus amigos le dijeron que para ganrselas deba ir a las doce de la noche al cementerio del Tejar, llegar hasta la tumba de una mujer que se quit la vida, y clavar un clavo. Juan acept. Casualmente aquella tumba era la de una joven con la que Juan tuvo amores en el pasado y que se quit la vida a causa de su traicin. El joven estaba lleno de remordimientos, pero como necesitaba el dinero, acudi a la cita. Subi por el muro y lleg hasta la tumba sealada, mientras clavaba, interiormente peda perdn por el dao ocasionado. Pero cuando quiso retirarse del lugar no pudo moverse de su sitio porque algo le sujetaba la capa y le impeda la huida, sus amigos le esperaban afuera del cementerio, pero Juan nunca sali. A la maana siguiente, preocupados por la tardanza se aventuraron a buscarlo y lo encontraron muerto. Uno de ellos se percat de que Juan haba fijado su capa junto al clavo, no hubo ni aparecidos ni venganzas del ms all, a Juan lo mat el susto. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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El sapo Kuartam se transforma en tigre

Un shuar iba de cacera e incrdulo imit el canto del sapo Kuartam, que vive en los rboles. Kuartam-tan, Kuartam-tan, lo ret en medio de la noche, pero nada paso. Kuartam-tan, Kuartamtan, a ver si me comes, dijo y ri. No lo hagas, le haba dicho su mujer, porque puede transformarse en un tigre. No le carey, Kuartam, el sapo, se convirti en felino y lo comi. Nada se escuch de su ataque, pero la mitad del cuerpo del shuar haba desaparecido. Al alba, la muchacha decidi matar a Kuartam. Lleg hasta el rbol donde el batracio cant la noche anterior. Tumb el rbol que al caer mat a Kuartam, que se haba convertido en sapo con un estmago inmenso. La mujer cort rpidamente la panza de Kuartam y los pedazos del shuar rodaron por los suelos. La venganza no le devolvi la vida al shuar, pero su mujer pudo contar que nunca es bueno imitar a Kuartam. A lo lejos de la tupida floresta se escuch un nuevo Kuartam-tan, Kuartam-tan, sin saber si era un sapo o un shuar a la espera de un tigre.
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Hasta cundo Padre Almeida?

Una mueca se desvaneci leve cuando el joven cura Manuel de Almeida diviso la altura de una de las ventanas y la mnima distancia de los muros, que a l en su primer da en el conventole resultaron tentadores. El joven acababa de egresar del noviciado y atrs le pareci a l- haba quedado las cuitas de amor doblegadas por las oraciones y los pasajes bblicos. Ahora, entraba en la abada franciscana de San Diego, construida como una suerte de retiro casi a las faldas del Pichincha y de amplias estancias donde el silencio era el dominante, ante el susurro de los rezos. Hijo de Toms de Almeida y Sebastiana Capilla, el muchacho lo primero que hizo al entrar en su oscura celda fue guardar bajo la estera sus naipes y extrajo de su habito franciscano una carta perfumada. La abri y reley una caligrafa preciosa de evocadoras palabras de a un tiempo que pareca no pertenecerle ms. Suspir y tuvo la sospecha que est an enamorado... Pero ese amor que antao le haba empujado a entrar al convento se haba transformado en un amor a los deleites mundanos. A l le ocurri que esa expansin amatoria le prevena de los peligros de ciertos ojos que casi haba olvidado. Pero se enfrentaba a dos realidades: ya no era novicio y ahora se encontraba en una casa de clausura y la puerta tena unos goznes infranqueables, pero record el muro. El tonsurado se pase muchos das por los jardines del convento hecho para msticos, fundado en 1597 por fray Bartolom Rubio con el nombre de los Descalzos de San Diego de Alcal, para que no quedara duda de que el monasterio no era solamente de retiro sino de clausura, donde los cilicios, que lastimaban sus carnes, y penitencias eran habituales. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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El encapuchado iba cabizbajo, con el cejo duro, y estaba tan ensimismado que los otros religiosos se contuvieron de importunarlo por temor a distraer a un santo en ciernes. Una noche se encontraba en sus meditaciones, en las afueras de su celda. La Luna caa grave sobre el huerto y entre el movimiento de las ramas alcanz a divisar a un monje que trepaba el paredn. Lo sigui despus de procurarse una capa. Detuvo al cura en fuga y comprob que era fray Tadeo, quien tena fama de taciturno y que exhalaba un olor a rosas debido a su candidez. El descubierto no tuvo ms que aceptar que ira primero a la Cruz de Piedra. Mas, con los das de parranda que siguieron a esa notable noche, el fray Almeida supo que su conjurado acompaante tena una manceba denominada Percherona, que viva cerca del Sapo de Agua. Fue en esa casa donde el padre Almeida armado de una guitarra sac ms de un suspiro a las damas de la noche, especialmente segn los rumores- a Catalina: Mujercita tan bonita Mujercita ciudadana, que sales de maanita al toque de la campana. Mujercita tan bonita. A dnde vas tan temprano? Quin fuera el feliz curita que te ve junto al manzano. La animada concurrencia estaba integrada por una nutrida delegacin de dominicos, agustinos y los representantes franciscanos que tenan un acto ms: fray Tadeo era un intrprete del arpa y con los fragores del licor sus melodas tenan la virtud de llevar a todos los religiosos y las muchachas a una apoteosis que pareca derramarse por el zagun hasta inundar las callejuelas oscuras de Quito, la ciudad de las campanas. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Un amanecer fatal, los parranderos tardaron ms de la cuenta en regresar al convento de San Diego y cuando franquearon la tapia fueron sorprendidos por el padre guardin quien puso el grito en el cielo y hasta all acab la fama de santo de fray Tadeo y fray Almeida fue conducido de las orejas a su celda. Despus de entregarles sus respectivos ltigos, los tonsurados permanecieron en sus celdas por ocho das mientras el resto de la congregacin escuchaba los azotes de los curas penitentes. Las tapias del jardn fueron levantadas al mismo tiempo que el padre Almeida colocaba masas de pan para despistar las huellas que dejaron los latigazos en las patas de su maltrecha cama. El franciscano no se avena a la soledad, pero an cuando recordaba los ojos de su Catita como l la llamaba-, perdidos entre los talanes de la urbe. Una tarde, mientras se entonaban las loas en la capilla, el cura jaranero tuvo una inspiracin: divis el enorme Cristo y dedujo que por su cuerpo de madera poda alcanzar el alfeizar de la ventana y de all escabullirse, desde el Coro, hasta llegar a la Capilla hasta respirar la humedad de la calle. Fray Tadeo termin sus das de juerguista cuando le dijo que una cosa era el premio de las noches junto a la Percherona pero otra muy distinta condenarse a los infiernos por profanar la figura de Nuestro Seor Jesucristo subindose por sus costados y que por nada del mundo aceptara semejante pretensin, aunque en honor a viejas noches de parranda- le prometi no abrir la boca eso s augurndole un castigo que se cernira sobre el cura Almeida por irse de jolgorio por el busto del Crucificado. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Fray Almeida lo tent advirtindole sobre ese Dios benigno y piadoso que perdona a las pobres criaturas en sus deslices y flaquezas y que no hay oracin que no pueda ablandar a Cristo, aunque tenga que servir de escalera. Fray Tadeo se qued pensando en el sacrilegio del cura en el mismo instante en que el padre Almeida trepaba por el Cristo doliente para alcanzar el goce de bailar, jugar las cartas, cantar, zapatear y rer junto con los otros curas y ciertos ojos de una muchacha. El Cristo le prestaba su hombro cada noche, aunque el fraile procuraba no mirarle a los ojos hasta llegar a sus citas clandestinas, en medio de abundante licor. Una madrugada, el monje lleg tan borracho que se descolg por los brazos del Cristo y estuvo a punto de caer. Cristo aydame!, le dijo balbuceando mientras su cuerpo se abrazaba a la imagen, llena de llagas y de ojos de vidrio, que no le impedan reflejar su ternura. Cerca al hombro del Crucificado escuch una voz trmula: - Quosque tandem pater Almeida? Qued suspendido el cura en los brazos de madera y yeso, y supuso que se trataba de una broma de algn hermano que al descubrirle lo retaba en latn. Hubo silencio. Mir los ojos de la imagen y los labios de la figura se movieron: - Quosque tandem pater Almeida? Esas palabras en latn parecan repetirse en un eco que sala del Coro y que avanzaba sigiloso hasta contener toda la bveda y despus concentrarse en el embriagado cuerpo del cura Almeida, que logr bajarse del Crucificado para contestarle en el mismo idioma que serva no slo para las misas. - Usque ad rediveam Domine... Manuel de Almeida amaneci en su resaca y record el suceso pero dedujo que no era otra cosa que el producto de su borrachera. Una y otra vez volvi a descolgarse de la cruz y escuchar las quejas del Cristo y su misma respuesta se sucedi Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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en varias noches, porque el cura pareca pertenecer ms al mundo de los goces que de las constantes penitencias que sus hermanos enclaustrados. El Cristo tampoco desfalleci en su intento y lo ret en castellano: - Hasta cundo padre Almeida? - Hasta la vuelta Seor, fue la contestacin del fray que muy contento se dirigi a una noche ms de aventuras deliciosas. Ms, cerca de la Plaza de San Francisco encontr un cortejo fnebre y curas encapuchados que se dirigan lentamente, con cirios en sus manos. El squito avanzaba por la noche quitea en medio de lamentos espectrales y el atad pareca deslizarse de las manos de los franciscanos, que no mostraban su rostro. El padre Almeida se acerc a un sacerdote y le inquiri sobre el nombre del muerto. Es el padre Almeida, le replico. No puede ser verdad, se dijo, y espera que pasara otro encapuchado quien le contest que era el padre Almeida quien se encontraba en el atad.
Desconfiado an pregunt a otro: quien ha muerto?, hermano. Y la respuesta fue contundente: el padre Almeida del convento de San Diego. No quiso saber ms y se acerc al fretro descubierto y levant la capucha para comprobar con pavor que su rostro demacrado era el que tena entre sus manos. Regres a mirar slo para confirmar que el cortejo fnebre era conducido por esqueletos, con hbitos de franciscanos, que se movan con sus cirios, dejando a su paso un olor a Muerte y cipreses gastados. Despavorido lleg el padre Almeida hasta el Cristo de madera y le pidi perdn por todas sus faltas y corri a encerrarse en su celda para comprobar, entre rezos, que otra vez volva la maana. El da lleg y el cura arrepentido entr a un proceso de ayuno y penitencia que le dur largos aos, ms all de su designacin de Visitador General. Vivi, ahora s, una vida entregada a la contemplacin y rezos, a esa misma imagen que alguna vez lo transport a los esplendores de la noche y de la parranda, cuando se deslizaba por el Crucificado convertido en escalera.
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La Caja Ronca 1
Haba una vez en San Juan Calle un chiquillo curioso que quera saber en qu suean los fantasmas. Pues este pequeo haba escuchado sobre unos aparecidos que merodeaban en las noches de Ibarra, sin que nadie supiera quines eran, pero que de seguro no pertenecan a este Mundo. -Ay Jess!, deca Carlos, ojal no salgan la noche en que tengo que regar la chacra. Sin embargo, este muchacho de 11 aos era tan preguntn que se enter que las almas en pena vagaban a medianoche para asustar a todos los que salan. Estos seres, segn decan, penaban porque dejaron enterrados fabulosos tesoros y hasta que alguien los encontrara no podan ir al cielo. Estos entierros estaban en pequeos bales de maderas duras para que resistieran la humedad de las paredes. Carlos mora de ganas de conocer a esas almas en pena, aunque sea de lejos y fue a la casa de su amigo Juan Jos para que lo acompaara al regado. -Qu ests loco!, dijo Juan Jos. Yo estaba en el barrio cuando hablaron de la Caja Ronca, que era como haban denominado a esa procesin fantasmal.
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-No seas malito, le dijo Carlos. Y luego de insistir, los dos chicos caminaron hasta el barrio San Felipe. Empezaron a regar los sembros y despus prendieron una fogata y esperaron que el tiempo transcurriera, eso s evitando hablar de la temible Caja Ronca. Atrados por la magia del fuego no tardaron en dormirse, mientras un ruido pareci entrar por el portn del Quiche Callejn. Despertaron y el sonido se hizo cada vez ms fuerte. Entonces se acercaron a la hendidura y lo vieron todo: Un personaje extrao rodeado de fuego daba rdenes a sus fieles, que caminaban lentamente como arrepintindose. Los curiosos estaban pegados al portn como si fueran estatuas. Y entonces la puerta son. A su lado se encontraba un penitente con una caperuza que ocultaba sus ojos. Les extendi dos enormes velas an humeantes y se esfum como haba llegado. A Juan Jos le pareci que una carroza contena la temible Caja Ronca, que no era otra cosa que algn bal lleno de plata perdido en el tiempo y el espacio y que buscaba unas manos que lo liberaran de su antiguo dueo. Ni cuenta se dieron cuando se quedaron dormidos, ni an en el momento en que sus pies temblorosos los llevaron hasta sus casas de paredes blancas.
En San Juan Calle, las primeras beatas que salieron a misa los encontraron echando espuma por la boca y aferrados a las velas fnebres. Cuando fueron a favorecerles comprobaron que las veladoras se haban transformado en canillas de muerto. Fue as como, de boca en boca, se propagaron estos sucesos y los chicos fueron los invitados de las noches cuando se reunan a conversar de los sucesos de la Caja Ronca...
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La Caja Ronca 2
El nio sali de casa y, con la cabeza cada sobre el pecho, fue a sentarse en una piedra detrs del muro. Ah se qued sumido en negreces de pensamientos. Estaba triste. Haba visto hace poco en la casa, entrar al padre Arenas para administrar los santos leos a su hermano mayor. De seguro que no iba a recuperarse. Ahora mismo era nicamente un montn de huesos sobresaltados con unos ojos de borrego agonizante. Ya no reconoca a nadie. Los hechos haban empezado haca poco ms de un mes. Una noche haba estado junto con su hermana en la casa de la abuela. Ella saba de aquellos espantables cuentos de almas y aparecidos, de muertos .que se enderezan en las tumbas y caminan arrastrando cadenas. Segn se supo despus, por boca de su hermana, aquella noche la abuela Alegra se haba esmerado particularmente contando la historia de la caja ronca. Ms tarde haban bajado hasta la casa. Su hermana haba entrado a acostarse directamente, mientras su hermano, con lo valiente que era, haba decidido alejarse unos cuantos metros hacia el sur para orinar. Fue en ese momento cuando en el interior escucharon un grito largo, que al principio era de su hermano y a medida que se alargaba dejaba de ser cristiano y se asimilaba ms al bramido de un animal. Un grito de loco.
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Todos salieron de casa y corrieron orientndose por el clamor que, para ese momento, era ya un rugido bronco. Lo encontraron paralizado de miedo, orinado en los pantalones y sin poder articular una palabra, lo llevaron como a una estatua hasta el interior. Lo arroparon. Lo abrigaron con muchas cobijas. Le dieron aguas de toronjil y manzanilla. Solamente a la madrugada la fiebre que lo incendiaba le permiti en delirios contar lo que haba ocurrido. Con una voz spera, que no era propia, dijo que haba estado mirando al frente de la quebrada, en la parte ms funesta. Que haba odo y visto la caja ronca: un carro de madera como los que usan los chicos para divertirse; pero que era de llamas, ardiente. En la mitad iba un alma llorando y gritando sus pecados; que de nada le serva porque detrs iban los diablos empujando el carro, corriendo para llevarla ms pronto. Al amanecer no tena fiebre; pero nunca ms volvi a hablar. Abra los ojos como si no conociera nada de este mundo y todo le asustara. No poda vestirse por s mismo. No se mova de un rincn del cuarto donde pasaba acurrucado y con la cara escondida. No poda comer. Todo vomitaba, y slo alcanzaba a pasar un poco de agua.
Trajeron a mama Nati, la curandera, quien dijo que el muchacho estaba brujeado, que haba que hacer una limpia con montes y agua bendita. Se la hicieron. Despus vino de Gualantambo un doctor. Lo vio y dijo que ya no era cuestin suya arreglar eso, que estaba en un tris del otro lado. Que l no se meta. Se fue.
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Por eso trajeron al padre Arenas, para que le de los santos leos. Es lo nico que se puede hacer en tales casos. Pero su hermano est triste. La noche en que se oy el grito tambin l sali corriendo y puede jurar que vio por all, por el costado ms oscuro del camino, unas chispas que se desvanecan. Todo era verdad. l lo vio y le ocurrir igual. (Osvaldo Encalada V.)
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El Duende
El duende es uno de los personajes del que se tiene referencia en todo pas, sin embargo lo describiremos segn la versin de la provincia de Manab: Este duende es travieso por excelencia, coqueto, mirn y enamoradizo. Sea para tratar de llevarse a muchachas jvenes de cabellos largos o grandes ojos para embarazarlas; sea para echar a perder los guisos arrojando sal o ceniza, o sea para esconder los objetos ms queridos de seoras y seoritas, lo cierto es que este personaje condensa las ms profundas inquietudes y temores, deseos y curiosidades de los hombres con respecto al mundo femenino, que es el universo favorito del duende para hacer gala de su ingenio ambiguo y peligroso. Es un personaje chiquito con los tobillos torcidos atrs, se viste de rojo; otra descripcin habla de una especie de animal pequeo y feo. Sea como fuere su apariencia cuando se enamora 'lo hace de verdad' y empieza a desplegar estrategias como molestar haciendo travesuras o impidiendo que el novio se acerque, es muy celoso. Se dice de un secreto para protegerse del duende, que consiste en colocar una guitarra desafinada y un espejo en el cuarto de la mujer. La idea es que se enoje cuando quiera tocar la guitarra y se refleje en el espejo su rostro horrible, entonces se aleja avergonzado de su fealdad.
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Se dice tambin que existen 'duendas' que persiguen a los hombres solteros o casados, que son objeto de sus amores. De su apariencia se sabe que son gorditas, chiquitas y de pies virados. Un rasgo importante de estos seres del imaginario popular, es que se no se tratara de duendes aislados, sino de toda una 'nacin' dispersa en cuevas, huecos, barrancos, quebradas, que son sus sitios preferidos para vivir y recrear sus costumbres y formas de procreacin similares a las de los humanos.
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Las velas de Amador

Don Juan Tenorio haba llorado sobre la tumba de Doa Ins. Al final, acaso, haba entendido que el Amor era una expiacin. Por eso, en la escena del teatro se develaba una estatua. En medio de las sombras Doa Ins sale de su tumba y exclama: Don Juan mi mano asegura/esta mano que a la altura/tendi tu contrito afn/y Dios perdona a Don Juan/al pie de la sepultura. Cuando el relato de Don Juan Tenorio, de Jos Zorrilla, cruz el mar desde Espaa, el actor lleg tan maltrecho que se lo confundi con cualquier personaje entregado a los lances amorosos. Y haba una diferencia: los donjuanes de Amrica no sufren por amor. Sin embargo el personaje se haba convertido en sinnimo de buscador de aventuras amatorias y por eso no fue casual que en San Miguelito, en Tungurahua, el cazador de fragancias del pueblo sea conocido como Don Tenorio, olvidndose el de Juan, porque hasta el nombre no haba podido desembarcar de Espaa. Este mozuelo llevaba una mxima: la empresa amatoria ms ardua lo catapultara a ser la admiracin de todas las muchachas del pueblo. Por este motivo eligi a una hija de Mara, como se conoca a las doncellas que estaban con la profesin de beatas en el cuello. La joven llegaba temprano a la iglesia envuelta en una chalina negra y su cara cubierta de un velo casi imperceptible, aunque se poda intuir su cabellera larga. Don Tenorio la espera con paciencia. Saba que no hay diligencia mejor que la realizada con cautela. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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La damisela declin, al inicio, la invitacin pero ante los ruegos acept encontrarse en las primeras sombras de la tarde. Los jvenes parecieron entenderse con las miradas. La mujer lo condujo hasta una casa apartada. Al cerrar la puerta, una habitacin mnima se devel ante la insistencia de un escaso fuego producido por siete velas. Las siluetas se proyectaron en las paredes speras con olor a tierra. Las sombras parecan disiparse y cuando Don Tenorio se acerc el leve resplandor se consumi. Las palabras se quedaron flotando en el aire. El joven llam tiernamente a su futura amada pero no obtuvo respuesta. Despus a tientas intento localizar una cerilla pero fue intil. Palp la pared y tampoco encontr la salida. Fue all que comenzaron los fatigosos gritos envueltos en un eco bronco, en medio de una estancia oscura. Su cuerpo cay al suelo slo para comprobar que la tierra era ms hmeda que antes. Para el tercer da Don Tenorio tenia la garganta lacerada y sus leves quejidos eran cada vez ms distantes. Pero no dio tregua y sigui gritando mientras sus manos araaban la pared, con rastros de sangre. Ese da el sepulturero del pueblo lleg ms temprano y escucho unas voces que salan de una tumba. Antes de que el aliento se le termine llego hasta la casa del teniente poltico con la inesperada noticia y la cara desencajada como un mal agero. Cuando los dos hombres se dirigieron al cementerio ya les acompaaba una muchedumbre ansiosa por escuchar las voces que salan del cementerio. El panteonero, junto con algunos vecinos, cav rpidamente la fosa y en medio de terrones negruzcos apareci la cabeza de Don Tenorio, con los ojos lastimados por la luz.
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Fue sacado al vilo y antes que pudiera decir nada se arrodill delante de medio pueblo y pidi perdn por su nico delito: burlador de mujeres. Los viejos de San Miguelito aun no se ponen de acuerdo en las versiones del hecho. Hay quienes aseguran que Don Tenorio entr en un convento; otros dicen que una alma del otro mundo se enamoro del mozuelo. Ms, en los textos de Zorrilla se puede encontrar una alegora de lo sucedido en San Miguelito y es cuando la sombra de Doa Ins exclama: Ms tengo mi purgatorio en este mrmol mortuorio que labraron para m. Yo a Dios mi alma ofrec en precio de tu alma impura y Dios, al ver la ternura conque te amaba mi afn espera a Don Juan en tu misma sepultura.
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La Piedra Encantada
Esta leyenda cuenta que en el Barrio Obrero haba una gran piedra que obstaculizaba el paso a una parte de la ciudad que era considerada alejada, oscura y pantanosa. Esta piedra encantada tena el poder de conceder el deseo que uno quisiese, sea dinero, amor, trabajo, bienes materiales o capitalizar venganzas. La piedra no hablaba con nadie y nadie escriba sobre ella. Decan que tena memoria y que todo lo almacenaba en su interior. Adems tenia el poder para castigar a los nios que eran desobedientes con sus padres por lo cual era de respeto por los traviesos menores de edad. Los adultos mantenan esta leyenda para mantener alejado a los nios de este sitio por tratarse un lugar para encuentros amorosos.
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Los Gagones
Los gagones son unas criaturas imaginarias que tienen forma de un perrito faldero de pequeo tamao y de color blanco. Estos animales, que aseguraba la gente que los vea, aparecan solo por la noche, cuando personas con grado de familiaridad tenan relaciones prohibidas y los asustaba al dar gemidos que imitaban a los lloriqueos de un beb recin nacido. Por eso se cantaba: Compadre que a la comadre No le mece las caderas No es compadre de a deveras
Se crea que si se atrapaba al Gagn y se tiznaba la frente con un carbn, las personas que haban sorprendido a este animal, al otro da vean que apareca la tizne en la frente de los individuos que vivan en estas condiciones, es decir mantenan relaciones prohibidas siendo compadres o tenan lazos familiares cercanos (primos, sobrinos, etc.).
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No pocas veces, sobre todo el habitante pueblerino estigmatizaba a varias personas, llamndoles gagones y por esto se hizo muy popular. Un seor que dizque guardaba relaciones maritales con su hermana y apodado El carne asada, al que todos pugnaban por conocerlo, cuentan que, estos animalitos que eran tan blancos como un copo de nieve, pululaban ordinariamente por las veras de los acueductos que conducan las aguas que movan los molinos de Mama Miche Machuca, lugar en el que se escondan o mejor desaparecan, luego de sus andanzas por los barrios en donde se albergaban ciertas parejas, para sus fines sensuales. La casa y los molinos de la aludida seora estaban situados casi al terminar la Calle Larga de la ciudad de Cuenca. Cuentan los vecinos del barrio, que la mencionada seora era pariente cercana del Gran Machuca y Vargas, por lo que ella tambin se las daba de muy brava y por esto siempre mantena rias con sus clientes ya que los mismos reclamaban por el peso de los granos que le entregaban para su trituracin. Decan tambin que su esposo era calmado, comunicativo, un caballero de apellido Alvarado, que se preciaba de ser descendiente directo del primer molinero espaol, de ese apellido que viniera a nuestras tierras.
(Leyenda cuencana)
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Los hijos del Padre Chimborazo

Esos nios tan rubios, de pelo casi blanco, esos nios que tienen dificultad de mirar la luz, porque sta parece hacerles dao, los albinos, ustedes los conocen, verdad? Pues, los albinos eran considerados por los primitivos pobladores del Ecuador, sobre todo por los de las regiones centrales del pas, como seres de origen divino. Veamos por qu. Nuestros antepasados crean que el sol, la luna, las montaas, los ros y muchos otros elementos de la naturaleza eran dioses y, tal como muchos otros pueblos de la antigedad, daban caractersticas humanas a la relacin entre esos seres. As por ejemplo inventaron un matrimonio entre el padre Chimborazo y la madre Tungurahua. En esta divina unin, se deca, las cosas no siempre eran muy armoniosas. La madre Tungurahua parece que tena amores con el monte Collay, (al que hoy conocemos con el nombre de Altar), este enfureci de tal manera al padre Chimborazo que, golpendole ferozmente, le dio la forma caprichosa y llena de picos y aristas que tiene ahora. La diosa montaa se senta bella y estaba muy orgullosa de su aspecto y del de su esposo, pero le molestaba mucho que sus hijos, los montes cercanos y no muy altos, carecieran de sus cumbres nevadas, de su brillo y blancura, reprochndosele siempre de manera muy agria al Chimborazo. Imaginemos el divino reclamo: - T eres el Apu, el seor de la nieve, y yo, fjate cmo brillo con la luz del padre Sol, pero mira, ninguno de nuestros hijos es como nosotros. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Y deba ser una queja constantemente repetida, tantas veces, que el dios, fastidiado, decidi vengarse de las recriminaciones de su compaera, teniendo un hijo blanco como la nieve en alguien que no fuese la madre Tungurahua. Por entonces, una hermosa y joven pastora andaba con su rebao por las faldas del Chimborazo. El padre de los montes la vio y se enamor eligindola para que fuera la madre de su hijo blanqusimo. Con tal fin, dej caer a los pies de la muchacha un diminuto frjol blanco. - Un porotito. Dijo ella. Y recogindolo lo guard en su cintura, entre la faja y la piel. Como ustedes lo habrn adivinado ya, era una semilla prodigiosa y extendi sus races basta el vientre de la muchacha. Entonces sta empez a sentir que algo extrao ocurra en su cuerpo. Estaba embarazada del seor de las nieves. Pasado el tiempo de gestacin la pastora dio a luz a un nio blanqusimo, de cabellos blancos como la cumbre del Chimborazo, cuyo hijo era. La madre Tungurahua debe haber tenido tanta ira como tuvo el padre de los montes cuando ella coqueteaba con el Collay. Y los descendientes del hijo del Apu de la nieve, los albinos, fueron semejantes a l.
Por eso nuestros imaginativos antepasados prevenan a las hijas y nietas jovencitas contra los peligros de andar solas por los montes, de repente alguno se enamoraba de ellas, les decan. Adaptacin literaria de Jorge Dvila Vzquez
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El Chuzalongo
Juan iguez Vintimilla
En la Sierra, como en la Costa, es general la creencia de que existe un ser misterioso y malfico, fruto de los amores clandestinos de padres con hijos o hermanos con hermanas, al que le dan el nombre de Chuzalongo. El nombre obedece a la descripcin que de l hacen campesinos y montaeses. Traza de racional, no ms alto que un nio de dos aos, rostro blanco y chapudo, labios gruesos morados, nariz chata de hornilla, orejas grandes y vencidas hacia fuera, a modo de sopladores, ojos verdes pequeos, con un punto negro de fuego en el centro, y pelo corto, ralo y tieso de color rojo de braza de candela. El cuerpo, segn unos, lleva cubierto de escamas de pescado, y, segn otros, que aseguran haberle visto de cerca, lo tiene del color de la cara, pareciendo moreno por el carate y la suciedad. Lo monstruoso de este extrao personaje, a quien da existencia la imaginacin popular, est en los atributos sexuales, tan descomunalmente desarrollados, queusando las propias palabras de la indgena que me referalos lleva migllados, tajallishcas y cargados. ***
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Me ha dicho que ella le ha visto, en una maana de sol, a eso de las once, ir por la carretera que cruza los montes de Copzhal, en las alturas de Paute, balancendose, paso entre paso, y me ha referido, como ocurrida en esos montes, la tragedia, siguiente. S, amo doctorcito! existe ese jueyo animal. Santo Dios! Las gentes dicen que nace del machinamiento del padre con la hija, del hermano con la hermana... Asco de gente! Como si no hubiera tantas mujeres en el mundo para ms de eso! Pero qu mal puede hacer esa criatura? All ver, patroncito! Para mi es el mismo enemigo malo. Mata a la gente hacindole zhungazhca. Y qu es eso de Zhunguazhca? Cmo tan ser!... Porque tiene tan largo ser... Todos dicen... Ya le voy a contar... Dios misericordioso! lo que pas con las hijas de Andrs Gmez, y con el mismo Andrs. Y no pueden matarlo? Cuento de viejas! No-muere, amito!... ! Dios nos guarde! Cmo fue eso de las hijas de Gmez?
Andrs Gmez era hombre de jortunidad, casado y buen

cristiano. Tena dos hijas solteras, la una de 25 y la otra de 18 aos; gordas, buenas mozas... Qu les iba a faltar muertos de hambre a la pata? Pero diga, patroncitol... Ya as sera de ser. Pobres criaturas!
Vivan en Copzhal. Ya volteaba el mes de Julio. No alcanzndose con la cosecha de su posesin de abajo, les mando el padre a las dos solteritas a cuidar la posesin del cerro, all tan estaba ya todo amarillando, y acababan los daos la mazorca.
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Haba buena casa, con corral para que no lleve el raposo a los borregos, ni los moras-maqui al ganado. i Puh! Quin como 1...Era rico, rico mismo el Gmez! Las chiquillas subieron haciendo adelantar a los animales: vacas con leche, yuntas, borregos y chivos. De la posesin de abajo estaba alairito la de arriba. Todo el da les vio el taita estar all, hasta las seis de la tarde, que metieron los animales. Despus de apicotarles en el corral, cuyas puertas atrancaron, entre las dositas se pusieron a cocinar. Haban entresacado parugs para mote y tortillas. Mientras la mayor atizaba la candela, haciendo hervir el mote y calentando el tiesto tortillero, la menor mola el grano, preparaba la masa y amasaba el quesillo para el zhungo; ponindose luego ambas a las tortillas que asaban en el tiesto. Entretenidas en eso, no se haban dado cuenta del paso de las horas, cuando, a eso de las nueve, estando en lo ms fino, oyeron en las cercanas de la casa un silbo triste, muy triste. No hicieron caso. Ms tarde, otra vez el silbo. Ni juicio tampoco. Pasado un buen rato, nuevamente el silbo...Entonces, levantndose la Manuela, que era la mayor, sali a ver. Qu pena! encontrndose con un guagto, suquito, tiritando de fro. Le hizo entrar con cario dndole un puestito cerca del fogn para que se abrigue; pero l, calladito se acomod en un banco que haba en un rincn, buscando lo ms oscuro. No haban comido todava. Cuando lleg la hora, le dieron tambin a l su plato. Lo recibi, y durante todo el tiempo que estuvo con ellas, hasta la hora de acostarse, haba estado calladito y humilde en su rincn. Slo en los ojitos, dizque le brillaba un punto de candela, como una cabeza de alfiler.
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Estaban convencidas de que el inocente husped haba estado muerto de hambre, pero no haba sido as, sino que cuanto le dieron botaba atrs del banco en que estaba sentado, devolviendo los trastos vacos. Lavados los platos y arreglado todas las cosas, las solteritas se acostaron a dormir, dndole tambin al guagua un cuerito y una pollera para cama. Y apagaron la luz. Qu noche para el pobre Gmez! Sacuda el viento las ramas, aullaban los perros, chillaban las lechuzas y lloraba el cuzcungo. Todo anunciaba desgracias en el vecindario. Los padres de las chiquillas haban pasado, de claro en claro, sobrecogidos y temblando por sus hijas. Algo muy grave estaba pasando en los alrededores. -Amaneci. Desde el primer momento Andrs Gmez era todos ojos, observando su posesin del cerro. De ver que siendo ya las once del da, los animales permanecan en la picota, tuvo corazonadas de que algo haba sucedido con las hijas, y, dejando de todo, subi a verlas. Taita diosito del cielo! Sangre. . . sangre desde los umbrales de las puertas. . . Y las puertas cerradas. . . Qu misterio era ese!...Llam... estruj... Estaban aldabadas por dentro. Le iba creciendo la cabeza, y se le ponan los pelos de punta, Eso no era cosa de malhechores! All no haba crimen. Eso era obra del Enemigo! Gmez era hombre de esfuerzo. Meti hombro a todo pulso. Salt la aldaba, y se le present el ms aterrador y doloroso espectculo. Sus hijas violadas, muertas, nadando en sangre y derramando tambin sangre por la boca... Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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La una yaca sobre la cama, con el present el ms aterrador y doloroso espectculo. Sus hijas violadas, muertas, nadando en sangre y derramando tambin sangre por la boca... La una yaca sobre la cama, con el medio cuerpo colgando fuera de ella, y la otra, en el suelo sobre la estera de desvestirse, que haba delante del catre... Ya no quedaba sino la venganza. Loco de desesperacin y de clera, tom Andrs su machete montaero, con que poda hacerse la barba, y, siguiendo el rastro de la sangre se intern en el monte, en busca del monstruo. Iba como la tempestad con las tinieblas de la noche en el alma y el rayo del furor en las entraas Le buscara a la sangrienta fiera hasta encontrarla. Y no sera hombre, si no lo trajese al matador de sus. Hijas, vivo o muerto. El da era claro. Un sol canicular haca vibrar el aire. Las aves acurrucadas entre las ramas, le vieron pasar por el bosque, y, dando chillidos, como cuando cruza un enemigo, saltando de rama en rama, suban a refugiarse en lo ms espeso. Anduvo Andrs largo de una hora, por senderos que jams haba trajinado, siguiendo la huella de sangre, y al fin, lleg a una llanada circuida de boscaje, que serva de paradero a los venados y otros animales silvestres. Qu era lo que vea? Cmo imaginar barbaridad semejante! No vindole nadie hubiese dado crdito! All estaba tendido descansando el diminuto monstruo de cabeza roja, con los rganos de la generacin extendidos sobre la grama, en zigzag, como un cable o una serpiente de muchas brazas, hacindolos secar al sol. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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A l!... A l! Fue directamente sobre el Maligno, con el machete en alto y el corazn resuelto. La perversa bestia ni si quiera tom una actitud defensiva. Se par tranquilamente, sin que alce su cuerpo ms de una cabeza de arado sobre el suelo. Slo los ojos dizque le relampagueaban, y del punto de tinta de sus pupilas verdes, dizque escapaban dos flechas luminosas y azuladas, que quimbliaban como la lengua de una vbora. Le ech el tajo mortal en la cabeza, como para dividirle en dos, con toda la fuerza de su brazo de chacarero bien comido; y el machete pas como si fuera un espantajo de humo o de niebla; cayendo Andrs de bruces a los pies del enemigo, arrastrado por el peso de su propio cuerpo. De tarde, bajaron tres cadveres. Pero esto es cierto? Pregunt con incredulidad. Tan cierto, seor, patroncito, como que estamos aqu. Andrs Gmez era mi vecino y acompa a la viuda en el velorio. Cuando termin Victoria Yupangui su relacin, dirigindome a un joven que estaba conmigo, y que haba vivido mucho tiempo en las montaas de la provincia de El Oro, le dije: Qu le parece? En cuanto a que el Chuzalongo existeme contestes lo ms cierto. Yo lo he visto en las montaas de Santa Rosa. Suquito de pelo colorado y tieso, tal como dice la Victoria. Se lo mira con pavor tal, que cuando se le encuentra o se advierte su pisada en los senderos del bosque, no se hace sino regresar, o cambiar de rumbo, tomando la direccin opuesta. Me han dicho que mata con la mirada, y que muchas montubias doncellas han perecido vctimas de su lascivia. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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La Dama TapadaNo se ganaba en Guayaquil el rumboso ttulo de TUNANTE, por los aos 1700, quien no haba seguido siquiera una vez a la TAPADA, en alta noche por los callejones y vericuetos por los cuales llevaba ella a sus rijosos galanes.
Nunca se la vea antes de las doce ni jams nadie oy, en la aventura de seguirla, las campanadas del alba, a las 4 de la madrugada. De dnde sala la tapada? Nunca se supo; pero el trasnochador de doce y pico que se entretuviese por alguno de los callejones de Alonzo o la Cruz, del Ahorcado o la Velera, el Descomulgado o la Curtiembre, por Chnguere o la Encrucijada, y pasando las ruinas de la Muralla por donde hoy Junn, tomase hacia el Bajo, de seguro que el rato menos pensado tena andando delante de s, a dos varas invariables, siempre como al alcance de la mano pero nunca alcanzable, a una mujer de gentilsimo andar, cuerpo esbeltsimo, y que aunque siempre cubierta la cabeza con mantilla, manta o velo, revelaba su juventud y su belleza, y a cuyo paso quedaba un ambiente de suavsimo perfume a nardos o violentas, reseda o galn de noche. Todo galanteador, fuese viejo verde o joven sarmiento, sentase irresistiblemente atrado como medianmicamente inspirado para dirigirle los piropos. Y ella delante y l detrs, camina y camina, sin que ella alterara su ritmo pero sin dejarse nunca alcanzar ni disminuir la distancia de una vara a lo sumo; pues bajo no se saba qu influencia, el acosador no poda avanzar a franquear esa distancia. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Y camina, camina, la damita cruzaba clere con la pericia de una buena conocedora de los vericuetos, siempre por callejones y encrucijadas, sin franquearse a calles anchas. Zas... zas... las almidonadas arandelas de su pollera unas veces. Suas... Suas... suas... los restregos de sus sayas de tafetn, otras, pues nunca se repetan sus trajes, salvo la manta o el velo.
Slo pequeos esguinces de su gallarda cabeza, como animando a seguirla: slo algo as como el eco imperceptible de una ahogada sonrisa juvenil, eran los acicates del galn que se empecinare en seguir a caza tan difcil. Y cosa curiosa: a su paso los rondines dorman, si alguno estaba en la calle; y nadie que viniera de frente pareca verla: la visin era slo para el persecutor, que ya perdida la cabeza y el rumbo, segua inconsciente, hipnotizado, cruzando callejas y callejas sin saber por dnde ni hacia donde le llevaban su curiosidad o malicia y el irresistible imn que lo preceda.
...Cuando de pronto... la tapada se detena a raya... Daba media vuelta de precisin militar, y levantndose el velo que cubra su faz, no decas sino estas frases:
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-Ya me ve usted cmo soy... Ahora, si quiere seguirme, siga... Y el rostro tan lindamente supuesto, se mostraba en verdad, bellsimo, fino, aristocrtico, blanco, sonrosado, fresco, griego, magnfico... pero todo era una visin de un segundo. Inmediatamente, como hoy podemos ver en las combinaciones de la pelcula esas transformaciones entre sombras y disfumaciones... todas las facciones iban desapareciendo como en instantnea descomposicin cadavrica: a los bellsimos ojos sucedan grandes cuencas que a poco fosforecan como en azufre; a los lindos labios las descarnadas encas, a las mejillas los huesos; hasta que totalizada la calavera, un chocar macbrico de crtalos eran las mandbulas de salteados dientes... Y un creciente olor de cadaverina reemplazaba la cauda de aromas anteriores...
Otra media vuelta de la dama... y el que alcanzara a verla la hubiera visto como evaporarse al llegar a la vieja casa abandonada de don Javier Matute, calle del Bajo, junto al callejn del Mate, despus Roditi... El que no alcanzaba a ver esto, all quedaba, paralizado y tembleque, pelipuntiparado, sudorifro y baboso, o loco o muerto... Slo el que haba visto a la TAPADA poda adquirir el rumboso ttulo de TUNANTE.
Y agrega la leyenda que el alma en pena era de una bella que en vida haba abusado del comercio de la carne, sin ser carnicera
Guayaquil, Trascripcin: Modesto Chvez Franco Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Un testimonio
Yo descubr a Dios por medio de lgrimas. Muri mi tierno hijo de 11 aos de edad, Santiaguito, cuando yo tuve 40 hasta que el momento, Quin era Dios para mi? Nada ms que un seor con el que deba manejarme con obligacin de vez en cuando iba a misa los domingos, siempre de pie al fondo de la iglesia mirando el reloj.
Sin embargo una maana de diciembre la iglesia de la medalla milagrosa de Loja , se convirti para mi el templo donde se celebraron las exequias de mi hijo, las tristes exequias de aquel ngel que yo amaba m{as que a mi vida. Ese da renuncie a ser hombre y me qued como tonto, humillado de sobrevivir, perfectamente cobarde e infeliz . Dios me vio perdido y Dios vino hacia m. Despus de tantos aos de segura espiritual tuvo lugar la revelacin de la muerte y resurreccin de Jess que me llevara a la ma y a la de mi hijo.
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Conoca a medias palabras de Jess, las conoca pero l vino hacia mi a tocar con su pulgar mi corazn dicindome ABRELO y ahora que tengo el pelo gris y otros ngeles en mi hogar, miro hacia atrs y miro el don de Dios para de rodillas decirle, Gracias seor, yo te amo! Ahora ya s por qu te lo llevaste
Santiaguito, aunque poco disfrut de tu amor me siento feliz porque s que estas disfrutando del amor de Dios, ese amor del que espero merecrmelo algn da.
Camina hacia la luz, donde los que llegaron antes que t, te guardan ansiosos de sentir tu presencia. te recibieron con los abrazos abiertos, llenos de amor , risas y sentimientos , ms felices de lo que puede llegar alguien a ser en el cielo o en la tierra. No exista el dolor ni el sufrimiento. La tristeza es una imposibilidad absoluta. Los que seguimos en la Tierra te extraamos mucho y te envidiamos ms Yo tu padre en vez de pensar de pensar que te rendiste, admiro tu valor y coraje que por fin escogiste la libertad. Mi corazn nunca perder el amor que te guardo y si de pronto ves en la luz al final del tnel; una sombra que te abre los abrazos, acude a ella, por que ser la ma la que ansiosamente estar a tu lado.
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Lo que cuentan.. La Bruja
Un joven se enamora y se casa con una seorita, cuando ya estaban casados, en la noche l se daba cuenta que ella sala cuando el reloj marcaba las doce esto se repeta los martes y los viernes l se preguntaba a dnde se iba ella y un da decide hacerse el dormido y vigilar a dnde iba; de repente ella se levanta se arregla y sale, l se dirige hacia la terraza y escucha que ella repite tres veces SIN DIOS Y MARIA y volaba. El decide hacer lo mismo y repite las mismas palabras porque pensaba que l tambin poda volar y no funcion, vuelve a su habitacin y espera que su esposa regrese y le dijo que le lleve a donde iba ella, la mujer le dijo, bueno. Le arregla, le advierte que iban a un lugar en donde l no poda repetir la palabra Jess. Cuando llegan, l mira en la llanura mucha gente y dice Jess y Mara y si deca Jess todos desaparecen y se dio en cuenta que en el lugar que l estaba no era una llanura era un tanque muy hondo que estaba encantado y qued atrapado y l deca que nunca ms podra salir de ah. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Pasaron unos das cuando un buitre lleg hacer su nido en ese lugar, l se alimentaban de las migajas de los alimentos que el buitre traa para sus cras, los pequeos buitres crecieron y se fueron. l se dijo as mismo, ahora ya no voy a tener de dnde comer entonces, al segundo da, el buitre regres y l se agarr de sus patas logrando salir del tanque, cuando lleg a su casa se encontr con la sorpresa que su mujer ya haba estado con otro hombre y que tuvo un hijo, el decidi irse a vivir en otro lugar, el cual conoci a una mujer muy sincera y humilde y se enamor de ella, y su vida comienza lleno de felicidad con su nueva familia, por otro lado la bruja se qued sola ya que su nuevo marido la abandon sin dejar rastro.
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El lago del Diablo

En un pueblo haba cierto anciano llamado Pedro, el mismo que tena un hijo llamado Juan. Un da, al cumplir los 20 aos, su padre le dijo: -Hijo mo, he guardado este secreto hasta que cumplas 20 aos: atrs de esta llanura hay un lago que llaman del Diablo, en el centro hay un rbol de manzano que da manzanas de oro, el que coge una de stas inmediatamente se secar el agua y quedar a la vista un hermoso palacio. Juan pregunt a su padre por qu el palacio asoma en el lago. l le contest: -Antiguamente haba un rey degenerado que no se preocupaba por su pueblo y, en castigo, el diablo inund el palacio.
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Al da siguiente, Juan sali en busca del rbol de los frutos de oro. Pas por la llanura y cuando estaba en el camino ms peligroso oy una carcajada. Regres a ver y no vio nada. Se subi a un rbol en el cual estaba un pajarito de bello plumaje. Nuevamente oy la carcajada y se preguntaba quin era? Entonces; vio al pajarito que bata las alas y que, con una voz dulce, le dijo:
-Juan, no desmayes. Sigue hasta encontrar el lago del diablo. Enseguida el pajarito emprendi vuelo. Juan sigui avanzando y nuevamente oy la carcajada del diablo y dijo Dios mo, dame fuerzas. Hasta que al fin vio el lago del diablo y en el centro el rbol de las manzanas de oro. Cuando se dispona cogerlas un dragn de dieciocho cabezas lo iba a devorarlo; entonces Juan dijo Dios mo, no me abandones. Se arm de valor, cogi su espada y se dispuso a combatirlo. Cuando la primera cabeza iba a devorarlo, de un solo golpe la cort y as sucedi con las dems. Luego cogi una manzana de oro y en ese momento las aguas se secaron y apareci el famoso castillo. Entr a ste y vio a su padre con una hermosa doncella, el cual le dijo: -Por valiente, te casars con esta doncella y sers rey de este pueblo. Juan fue rey del pueblo y vivi feliz con su querida esposa. Quito, 1962
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La leyenda del cedrn

Llova torrencialmente en la estancia del cedrn, como adorando al fogn estaba tuita la gente, dijo un viejo de repente: -Os voy a contar un cuento, ahora que el agua y el viento, traen ala memoria ma algo que nadie saba y que yo dir al momento.. -Alcnceme un amargo, pa` suavizar mi pecho, por que voy a entrar derecho, al asunto porque es largo, har fuerza sin embargo pa`llegar hasta el final, y si escucha cada cual con espritu sereno, vern como un hombre bueno lleg a ser criminal. All por mis aos de mozo, y perdonen la distancia, sucedi en esta estancia un crimen misterioso. En un alazn precioso, lleg aqu un desconocido; mozo lindo y bien cumplido que al hablar con el patrn qued en la estancia de pen, siendo despus muy querido. Al poco tiempo no ms el amor lo picote y el mocito se cas con la hija del capataz. Todo marchaba al comps de la dicha y del amor y pa`grandeza mayor, Dios, les mand con cario un blanco y hermoso nio, ms bonito que una flor. As, pasaron los aos, muy felices en su choza, ella alegre y buena moza, l fuerte y sin desengaos; pero motivos extraos, vinieron; y la traicin deshizo del mocetn, sus ms preciados anhelos, y el fantasma de los celos, se meti en su corazn. Aguant el mozo callado, hasta dar con la evidencia, y un da fingi una ausencia, que jams haba pensado dijo que, tena un ganado que llevar pa`la tablada pa ganarse algunos pesos, que era una buena volada y as, entre risas y besos, se despidi de su amada. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Y al otro da , a la una de la maana justamente, volvi el hombre de repente , convertido en fiera humanade un golpe , ech la ventana, al suelo, hecha mil pedazos , y avanzando a grandes pasos lleno de rabia y furor , vio que su nico amor descansaba en otros brazos Con un sordo movimiento en seguida se sinti; luego un cuerpo cay y otro cuerpo en el momento. Ni un gemido, ni un lamento, sali de la habitacin; y cuando cumpli su misin y los vio a los difuntos, los enterr a los dos juntos, all donde est el cedrn. en la estancia se sabia que la ingrata le engaaba, pero a l nadie le contaba de la desgracia en que viva, por eso la polica no hizo caso mayormente, pues dijeron: la inocente se fue con su gaviln! En cambio los dos estn descansando eternamente
Ahijuana! grito un paisano, si es verdad lo que habla el
viejo, ese era un macho conejo, yo le besara la mano! y yo, fui mijo; yo fui mijo el que mat a tu madre desgraciada por que en la cama abrazada con otro hombre la encontr ! hizo bien tata querido, dijo el hijo sin encono. Venga viejo le perdono, por lo mucho que ha sufrido; pero ahora tata le pido, que no la maldiga ms, que si fue mala y audaz, por mi perdnela padre, que una madre siempre es madre... Djela que duerma en paz!
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En busca de un tesoro a travs de los ojos de mi princesa
Cuenta la historia que un joven llamado Santiago, sali de su casa con su rebao en busca del sueo que haba tenido, el cual consista en un tesoro muy valioso. Camin por largos das junto a su rebao por las montaas de la ciudad desorientada y sin saber a dnde ir decidi acampar cerca de un pueblo, mientras descansaba sus ovejas se alimentaban, volvi a tener el sueo con su tesoro y mir que el camino que tena que coger era a travs de los ojos de su princesa, asustado y un poco tembloroso despert retomando nuevamente el camino, se encontr con una mujer llamada Martha quien lo hosped en su cabaa y tena una hermana llamada Mara, quien siempre permaneci escuchando las enseanzas que deca el seor DIOS; pero Santiago no se sinti cmodo, agradecindoles se retir y as pasaron los das encontrndose con un vendedor de piedras preciosas a quien le haba contado su sueo. Este sonri y dijo: hijo se ve que el sol y el polvo le ha hecho mal.
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Sin embargo, Santiago continu con su camino sin saber que ms adelante le tocara vivir una de las mas grandes tristezas al haber perdido todas sus ovejas a cambio de un burro, el cual estaba enfermo y no tena mucho tiempo de vida; pero sin embargo nada de eso le impidi que siga su camino encontrndose un poco ms tarde con una bella joven llamada Sheccid de la cual se enamorara por primera vez, a la cual no le llamara por su nombre sino como Los ojos de mi princesa Recorriendo as juntos largos das de caminos en busca de su gran tesoro y agotados de caminar tanto decidieron tomar un descanso. l volvi a soar con su tesoro y los ojos de su princesa, en el sueo le decan que tiene que escoger entre su princesa y el tan anhelado tesoro Si escoga el tesoro l vivira rodeado de lujos y de palacios pero seria infeliz durante toda su vida; en cambio si escoga a su princesa, l seria el hombre ms feliz de la Tierra no por el dinero sino por el amor de su princesa. Despertando de esa manera con lgrimas en sus ojos mir que an tenia a su princesa junto a l la abraz y con palabras entrecortadas le coment del sueo que acab de tener y manteniendo su voz y mirada firme dijo pues si para recobrar lo recobrado tuve que haber perdido, si para conseguir lo conseguido tuve que soportar lo soportado, tengo por bien sufrido lo sufrido tengo por bien llorado y lo llorado porque despus de todo he comprobado que lo que tiene el rbol de florido, vive de lo que tiene sepultado y no podrs irte nunca por que eres mi novia eternamente.
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Una Madre es sagrada en la vida
Una hija ordenaba a su mam que haga todo lo que ella quera, su mamacita lo haca, pero a veces le faltaba el tiempo y no alcanzaba hacerlos, cuando su hija regresaba y no encontraba hecho lo que le haba ordenado, le gritaba y le golpeaba, su mam le deca que no deba hacerlo, que no sea majadera; ni una hija rebelde y que le iba a llevar el diablo. Su mam de mucho sufrimiento, muri su hija se qued muy sola, y hacia todo lo que ella quera ya que fue un favor la muerte de mam, no acuda a misa y se portaba mal con todas las personas que le rodeaban, el diablo siempre le persegua hasta que un da se la llev, y haba dejado su sombrero en un rbol de nogal, sus vecinos estaban preocupados porque ella no apareca y ellos le buscaban y solo miraban su sombrero colgado en aquel rbol.
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Pasaron 15 das y la encontraron gracias a unos perros, porque ella haba estado en una quebrada boca arriba toda rasguada y maltratada, sus vecinos pidieron auxilio hacan todo lo posible por sacarla; pero todo era en vano en el lugar que ella estaba llova y caa rayos, llamaron al cura, el bendijo el lugar y calm toda esa tempestad con la gracia de Dios la sacaron y le dieron eterna sepultura.
Informante: Luis Morocho Quinde 56 aos Valle Salado
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El Cura sin Cabeza 1

La leyenda del Cura sin cabeza, nace en el seno de la cultura popular; transmitidas va oral; sus pasajes han sido corregidos, aumentados u omitidos, de acuerdo al encanto y carisma de sus narradores. Estos personajes que se caracterizaban por ser estrafalarios no dudaban en poner en juego todas sus habilidades caso teatrales y su verbo suelto para captar ms la atencin de los ms incautos, llegando en ocasiones a transformase ellos mismo en parte del cuento. Muchos de estos hombres se encuentran en la memoria de los abuelos recordndolos con simpata, como al famoso Taita Chazna- Cacho, cuyo apodo naca de la palabreja quichua chazna que significaba as y cacho que equivala a sea; es decir; as sea, que era la frase a la que contestaba a cualquier pregunta.
No se quedaba atrs el Mocho Alfaro, ardiente admirador del General Eloy Alfaro y padrino de uno de sus vstagos, que en reconocimiento al Viejo Luchador durante el periodo revolucionario haca un alto en las esquinas para gritar Viva Alfaro, mueran los Frailes. Otro ilustre de la poca era Luis Villavicencio, mejor conocido como Atacocos, versado en cuestiones bblicas, se paraba en la esquina de las actuales calle Larga y Benigno Malo para regalar a los transentes en Semana Santa su fina capacidad de orador con su Sermn de las Tres Horas. Cuando el estiaje azota y las noches cuencanas se vuelven fras y oscuras, la luz de una vela alumbrar la imaginacin de los nios bajo el macabro relato de sus padres, que incapaces de mentir contarn la pura verdad acerca del Cura sin Cabeza.
Realizado por Luis Quituizaca Segundo de Ciencias Bsicas El Valle
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El Cura sin Cabeza 2

Un da, mientras un hombre del pueblo, en el siglo diecinueve, narra una hazaa pica y describe, por ejemplo, El caballo alado con el cual un hroe peleaba y viajaba, llega un poeta culto pero de imaginacin ms viva, sabe muy bien que no hay caballos alados, pero al mismo tiempo piensa que sera muy bello ver volar a los caballos, siguindoles con las miradas cuando despegan del suelo recogiendo las patas, bajo el vientre y suben golpeando el aire con sus alas enormes. Cmo sera de bello y sorprendente ver a una persona que se ha vuelto invisible, y ms todava, como en el caso del Cura sin cabeza o de cabeza invisible, verle no correr sino volar tras la ilusin que tena en su pensamiento. Parece que este sacerdote, que con hbil maniobra colocaba sobre su solideo, parte del manteo tan largo como sus deseos sensuales, para atemorizar al pueblo que en las sombras de la noche transitaba por los barrios desolados de Cuenca. Cuando algunos valientes seguan sus pasos, lo vean descansar en los amplios jardines de la casa de una dama.
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Yo no s por qu pero decan los vecinos que de preferencia iba al barrio de San Roque, que aseguraban era el lugar de sus idilios, pero al fin, como no hay cosa que no se descubra, como deca la comadre Chepita, se le identific plenamente, y, una maana cuando las campanas taan, algunos feligreses que acudan a la misa del gallo a las cinco de la maana, ele pues, este taita curita s estaba con cabeza........
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Ni para Dios ni para el diablo
Cuentan que haba una vez en un pueblito del Valle, una mujer que nunca se acordaba de Dios, nunca se iba a misa ni nombraba al Seor, tampoco peda perdn por los malos actos que cometa. Un da se enferm gravemente y no pudo recuperar la salud. Se quejaba y estuvo largo tiempo en agona. El diablo que conoca toda su vida, lleg, la coloc en un atad y cuentan que... le llevaba por los angostos caminos del pueblo; en el trayecto ella se quejaba y al llegar a la orilla de la laguna el diablo asent el atad... Ella se quej Ayyyyy.... Jess! El diablo le dijo: - ahora si te acuerdas de Jess -y de una patada bot el atad a la laguna, donde el alma no es ni para Dios ni para el diablo. Relato de Miguel Collaguazo El Valle
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El diablo del retamal
Cuando yo era nia mi padre sali de la casa a las tres de la maana para ir a pie a Cuenca, siempre llevaba amarrados a la cintura: un machete y un chicote de Tucumn para ahuyentar a los animales que le encontraban. Lleg a Ucubamba, en un sitio en que haba un retamal y muchas piedras, en una de ellas estaba acostado alguien quien pareca ser el diablo, entonces hizo sonar el chicote, camin un poco ms y vio al diablo que llevaba a un blanquito hacia el camino y a un negrito hacia la quebrada. Luego solt al blanquito que pareca ser un alma en vida (es decir un alma que sale de un cuerpo vivo), entonces, mi pap le fue siguiendo al almita que iba adelante, pas el puente de Monay, luego lleg a Perezpata y entr a una casa, perdindose. l por curiosidad se acerc al patio en donde vio a un hombre que hablaba con otra persona y le deca que un negro intent llevarse su alma, porque tena dolor de su cuerpo. Relator: Sra. Rosa Elena Chalco. Paccha Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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El huambra ocioso
Jirucho Llivisaca era un joven muy inquieto, un da su mam le dijo: - Jirucho anda a ver los borregos y los traes a la casaComo el muchacho no obedeca, los taitas le han mandado a dormir afuera por ocioso y desobediente. l se ha subido a dormir en una planta de higo y a la madrugada estaba la nube baja, cuando...la mam oye que Jirucho est gritando y el taita dijo: -deja pues que duerma afuera huambra desobediente... Cuando grit de nuevo Ayyyyyyyyyy- y el taita le dijo a la mam anda a ver que pasa con el huambra, cuando la mam sali, vio que le estaba llevando a guicupones la guaca y regres corriendo a llevar cosas benditas para perseguir y quitarle a la guaca el huambra, sali con rosarios, quemando ramos benditos para traerle de regreso a la casa. Desde ese momento persona. Jirucho cogi escarmiento para ser mejor
Relato de Zoila Adela Tacurio

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Encuentro con el diablo

Haba una vez un hombre llamado Alfredo Sinchi que era borracho y mocero. Cierto da se emborrach y vena a pegarle a Chana, que era su mujer, y a sus hijos. Coga lo primero que se le cruzaba y les pegaba, luego agarraba el machete que siempre pasaba en el umbral de su casa. Hasta que un da lleg borracho a pegarles y Chana se dio en cuenta, cuando Alfredo estuvo parado en la puerta su esposa ya no tuvo tiempo de esconder el machete, l buscaba y buscaba pero el machete estuvo ah mismo, le peg a su mujer y montado en su caballo sali de su casa. Cuando al pasar por una quebrada del pie de un zigsal grande se abri una puerta y sali el diablo y le dijo: -A dnde vas? Por qu vienes pegndole a tu mujer?, yo escond el machete por eso no lo encontraste, ahora vuelve a tu casa y pdele perdn a tu mujer y no vuelvas a tomar donde tu moza y... peor a pegarle a tu mujer o a tus hijos,... ya que advierto si no haces caso regresar y te llevar en cuerpo y alma para mi.... El hombre regres asustado a su casa y se compuso, pidi perdn a su mujer e hijos y nunca ms volvi a portarse mal con su familia.
Relato de Cruz Quizhpe Guncay el Valle.

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El perro encadenado
Este monstruo sobrenatural, para la era de nuestros relatos tradicionales, no era ms que segn la beatas de entonces, que en todo vean duendes y fantasmas, la encarnacin del demonio, porque era un perro con cuernos y de sus ojos nacan ascuas, que encandilaban en las tinieblas, y que Dios haba consentido que saliera del infierno, para ver de morigerar un tanto a frailes y curuchupas, que entonces eran el azote de la incipiente sociedad cuencana y que, eran los transentes de la noches, en sus andanzas amorosas. Este enorme fantasma transformado en perro, arrastrando una pesada cadena pululaba las noches, por ciertos barrios non sanctos haciendo cabriolas y produciendo un gran estruendo al arrastrar la cadena por las calles llenas de guijarros y de altibajos, adems de tiempo en tiempo emitan aullidos, no ladridos, eran tan funestos o mejor funambulescos, tales aullidos que a veces coincidan con el graznido de un bho, eran de mal augurio, sobre todo para los campesinos o indgenas de nuestros lares; pues seguro que quien los perciba estaba para morir muy pronto, por lo que un jocoso e ilustre bardo deca:
El bho grazne, El perro alla, El indio muere; Parece chanza Pero sucede
Realizado por Luis Quituizaca Segundo de Ciencias Bsicas El Valle
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La mujer del velo

Uno de los donjuanes ms grandes de la historia segn mi abuela, fue en su da un seor llamado Lus, conquistador, embaucador, mentiroso y aprovechado, que sacaba el dinero de su vctima y aun as da a da ganaba la confianza y amor de la mujer que se propusiera, pues era una belleza e inteligencia suprema y tena ese don enamoradizo que levantaba pasiones por all donde fuera. Cualquiera que se encontrara en su camino caera rendida en sus brazos... Lus enamoraba con poemas, con miradas insinuantes y detalles exquisitos que solo l saba calar y dejar mella en sus enamoradas... Pues bien, Ana, como otras tantas se enamor locamente de l, de tal forma que cuando Lus perdi el inters en ella, Ana se suicid por amor, por ese amor verdadero que crea haber vivido. No sin antes jurar que se lo llevara con l para estar juntos en la eternidad. Dicen que el da de los muertos, Lus llevaba unas copas de ms debido a que haba tomado en un lugar de dudosa reputacin cuando de pronto vio en las sombras a una mujer de un cuerpo divino y de belleza sobrehumana, solo que en el rostro llevaba un velo negro en seal de luto. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Lus quera acercarse a ella, y ella se iba alejando ms y ms, hasta desaparecer... y todas la noches suceda lo mismo; l pensaba que iba a morir de amor y pas una semana; fecha que iba a cumplir un ao difunta su amante suicida.
Al pasar por el panten, de nuevo vio a la misma silueta de aquella bella mujer dentro del panten pidiendo a gritos ayuda, y l, caballero, apresur el paso en busca de la dama, Ana, al verlo dijo: - gracias al cielo, alguien me ha escuchado- el caballero le dijo por qu estaba en el panten, - respondi:
- Vena a ver a mi hermana que hoy cumple un ao de muerta, un mal hombre la enamor y ella se mat por l. Qu crees que se merece? por quedar bien con la hermosa dama contest merece ser enterrado vivo con la mujer a la que hizo sufrir para que ella lo pueda amar- y ella respondi - pues esto ha de pasar- lo agarr de la cintura y l sumamente emocionado le quit el velo y al ver horror, la amante estaba all carcomida por los gusanos que se vean en su boca y ojos! lo hundi sumergindole en la tierra, cumpliendo as su deseo. Mi abuela dice que le han dicho, que por esos das se escuchan los gritos desgarradores de un hombre mientras una mujer canta.
Realizado por Luis Quituizaca
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Amigas para siempre
Ao 1982. Alicia y Sara eran dos chicas, ambas de 15 aos, e ntimas amigas desde la ms tierna infancia. Vivan en el mismo barrio, estudiaban en el mismo instituto, iban a la misma clase... en fin, eran inseparables. Sin embargo, tenan caracteres muy diferentes. Alicia era alegre y extrovertida, mientras que Sara era muy tmida y callada. Cierto da, Sara le propuso a Alicia: - Por qu no hacemos un juramento de sangre? -Qu? - Mira, por si algn da perdemos el contacto, juramos que la que muera antes de nosotras dos, ir a avisar a la otra. - Qu tontera, Sara, nosotras siempre estaremos juntas. Ante la insistencia de Sara, y entre asombrada y divertida, Alicia al final acept la propuesta. Ambas se practicaron un corte con una navaja en el dedo ndice de la mano derecha, y sellaron el pacto a la luz de unas velas. Pasaron los aos. Alicia haba terminado sus estudios de derecho, tena un buen trabajo, una casa preciosa y un marido y un hijo maravillosos. Haca mucho que no vea a Sara, la amiga de su juventud, aunque a veces se acordaba de ella cuando se vea la cicatriz de su dedo ndice. Al final, la vida les haba llevado por caminos distintos y no haban vuelto a verse desde que acabaron el instituto. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Una noche, Alicia tuvo una horrible pesadilla: iba conduciendo, cuando de repente un camin invada su carril y chocaba con su coche. Se despert empapada en sudor, y justo en ese momento, oy llamar al timbre de la casa. Eran las 3 de la madrugada. Mir a su marido, que dorma profundamente a su lado, en ese momento, el timbre volvi a sonar con insistencia. Maldiciendo por lo bajo y preguntndose quin podra ser a esas horas, Alicia se levant y fue a abrir la puerta. Cuando abri la puerta y vio a la mujer que estaba en el porche, abri la boca, totalmente anonadada. Aunque haba cambiado bastante, la reconoci enseguida. All, terriblemente plida, ojerosa y con una enorme herida sangrante en la cabeza, estaba su antigua amiga Sara. - Por Dios, Sara! Qu ha ocurrido? Entra, te curar esa herida. - Cunto tiempo sin vernos! Sara no se movi de donde estaba. - He venido a cumplir mi promesa, Alicia. He muerto y vengo a decrtelo. Alicia se qued sin habla. - Ya que la vida nos ha separado, estaremos juntas en la muerte. Te estar esperando...- dijo Sara levantando el dedo ndice. Acto seguido, desapareci. Alicia empez a notar un dolor persistente en su propio dedo ndice, al mirrselo descubri que lo tena empapado en sangre, como si se le hubiera vuelto a abrir el corte que se hiciera aos atrs... Lanz un alarido estremecedor y cay desvanecida al suelo. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Al da siguiente, despert en su cama y pens que todo haba sido un mal sueo. Encendi el televisor para desayunar, y lo que vio la dej helada: la noche anterior, a las 3 de la madrugada, haba habido un accidente de trfico: un camin haba chocado con un coche, y la conductora del mismo haba fallecido en el acto. A partir de aqul da, su vida se convirti en un autntico infierno. No coma, se olvidaba de recoger a su hijo en el colegio, no renda en el trabajo... Y todas las noches tena el mismo sueo, en el cual oa llamar a la puerta, y al abrir vea a Sara levantando el dedo ndice y diciendo "te estar esperando", tras lo cual siempre se despertaba con un dolor insoportable en su dedo lleno de sangre. Su marido no entenda lo que le estaba pasando, los mdicos no encontraban ninguna explicacin, y finalmente internaron a Alicia en un psiquitrico. All no hizo sino empeorar, ahora en sus pesadillas vea a Sara junto a su cama. Una noche, un celador del psiquitrico oy un espantoso ruido de cristales rotos que provena de la habitacin de Alicia. Al entrar en la habitacin vio que la ventana estaba rota, se asom y vio a Alicia tirada sobre la acera en medio de un charco de sangre. Tena una gran herida en la cabeza y a su lado, en el pavimento, alguien haba escrito con su sangre: "AMIGAS PARA SIEMPRE".
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El hijo del Diablo

Hace mucho tiempo, no s la fecha exacta, ni si es verdad, en el municipio de Calera, cuentan que una seora perdi a su esposo en un accidente, qued sola con su nico hijo, que era un beb. Esta seora se empez a volver loca porque no poda sacar adelante sola a su nio, y lleg un momento en el que prcticamente estaba loca de remate, ese da tir al nio en el arroyo que pasa por el centro del municipio, donde no haba nadie, el nio muri de hambre y fro. Despus de varios das unos seores encontraron el cuerpo del beb y lo enterraron, pero el llanto de ese nio sigue en el arroyo, incluso se dice que se aparece por las noches flotando en el agua. El rumor segua corriendo y un seor que venia en una bicicleta de trabajar, escuch un llanto de un nio en un rbol de ese arroyo, se acerc al rbol y vio a un beb que estaba abandonado, lo levant y lo destap para verlo, y al destaparlo era un beb muy hermoso y el seor dijo, que nio tan bonito, y al terminar el beb le contest con voz de ultratumba:
- No!, ya hasta tengo colmillitos. El seor se asust tanto que tir al nio y se subi a la bicicleta gritando atemorizado ya que crea que haba visto al mismo diablo, al cabo de unos das este seor muri en extraas circunstancias. Las personas que viven por ese arroyo an siguen escuchando el llanto, y les creo, porque yo lo he odo, muchos tienen miedo de pasar por el lugar y encontrarse al nio abandonado, presagio de su muerte. Luis Quituizaca Segundo de Ciencias Bsicas El Valle
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El penacho de Atahualpa
Cuenta la leyenda que muerto el ltimo Shyri, los jefes del Reino de Quito proclamaron como legtima duea de la corona a la joven y bella Pacha, hija nica del ltimo jefe Shyri. Huayna Cpac, el conquistador inca, fue donde la reina Pacha a ofrecerle su amistad. La soberana escuch con orgullo sus promesas de paz. Sin embargo, la inteligencia y hermosura de Pacha conquistaron el corazn de Huayna Capac, que desde aquel da slo quiso agradarla. La princesa acept ser su esposa. Pacha y Huayna Cpac vivieron en un hermoso palacio llamado Incahuasi. All naci el futuro soberano, el prncipe Atahualpa, quien desde muy pequeo aprendi la importancia de acatar y cumplir las leyes y las decisiones que imparta su padre. Un da que practicaba con su lanza, le llam la atencin una linda guacamaya de hermosos colores. Al instante sac su arco, dispar con certeza y la mat. Con la guacamaya muerta corri en busca de su madre. Pacha no lo recibi contenta, al contrario, le hizo notar que haba incumplido con la ley. Le record el mandato de su tribu: "Se mata al enemigo solamente en la guerra, porque l tambin posee armas para defenderse. No as a las aves, que adornan la naturaleza con sus colores y la llenan de encanto con sus trinos". Pacha arranc una pluma de la guacamaya y la puso en el penacho del pequeo, para que no olvidara nunca la leccin aprendida.
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El regreso del ms all

En una apuesta dos amigos coterrneos de este pueblo, consolidaron un trato; el primero que muera tendra que regresar al da siguiente del ms all y todas las noches, cuando el otro duerma, a hacerle cosquillas en las plantas de los pies como seal de que exista vida despus de la muerte, y que ha solicitado la eternidad en este mundo para el amigo que quede con vida. Todo este convenio de alguna forma fue producto un poco de la mofa, la irona y de la risa. Con el transcurrir de los aos result que uno de los amigos falleci, para sorpresa del colega, que haba olvidado la apuesta, entonces cuentan y dan testimonio en el pueblo de que el amigo muerto regres del ms all como se haba condicionado en el pacto, para hacerle cosquillas en los pies al compaero, todas las noches, eternamente. Desesperado el compaero que se haba quedado rezagado en esta vida, busc toda oportunidad para evadir el sueo y desde ese entonces contaban en el pueblo que a la media noche, se oa el caminar atormentado de un sonmbulo o la risa incesante y explosiva, despus de orse un cosquilleo. Hay quienes aseguran, que en el parque Caldern, hasta estos das, hay noches que se encuentra a un hombre misterioso, angustiado y con profundas ojeras, que evita a toda costa conciliar su sueo, o caso contrario, se oye hasta en las ltimas casas del pueblo el sonido interminable de una risa, que se confunde con el llanto.
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El diablo enamorado
Cuentan que una distinguida dama de la localidad, lleg a amasar una inmensa fortuna, en la forma ms extraa e inimaginable, capaz de concebir mente de mortal alguno. De acuerdo a la leyenda, conocedora de su hermosura, la mujer aprovechando que el diablo se encontraba de visita en el pueblo, por las inmediaciones de su casa, cerca del cuarto que resida, escondido detrs de la puerta, espiando desde alguna rendija; comenz a enamorarle al diablo. En el tocador de su alcoba, sentada frente al espejo, todas las noches, ante los ojos ocultos del diablo, se peinaba y maquillaba vanidosamente, resaltando su belleza; mientras el diablo observaba, curioso y coqueto. El diablo como todo un caballero correspondi con galanteras; comenz a visitar la recmara de la dama, vestido con terno y corbata. Por doquier, al da siguiente se encontraban regadas bolas redondas, pequeas, de carbn de piedra, levitando; en hileras, acompaadas de un olor a nogal y a azufre. La mujer se pas das enamorando al diablo. Con toda la fama de mujeriego, audaz y suspicaz, el diablo llegaba perfumado, de etiqueta y con tabaco, dispuesto a emprender la conquista, para declarar a la bella dama su amor.
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La mujer reluca los ms variados abrigos de pieles, zapatos y alhajas, mandados a traer de lugares distantes y exticos, para impresionar a tan siniestro galn. As pasaron los acontecimientos, copiosamente. Hasta que la dama pudo enamorar al inesperado visitante de las profundidades. Se dice, que en el momento de entregarle sus encantos, la mujer le propuso al diablo, antes, que se metiera en un bal, para ella despojarse de sus vestiduras. El diablo accedi, ansioso, sin perder tiempo. Entr en el bal, acomodando los hombros, el rabo y su joroba, con dificultad y para sorpresa del impvido personaje, la mujer cerr el bal, con candado, hasta darse cuenta el diablo se encontr en una situacin difcil y humillante. Dicen que la mujer se qued embarazada, solamente con las miradas y por el deseo del diablo; este fue el costo de la atrevida aventura. Comentan incluso que despus de algunos meses, tuvo un hijo, con dos cuernos en la frente. Segn el relato, desde el instante que ingres el diablo en el bal, la mujer le haca promesas de soltarlo, con la condicin de que le entregue joyas, oro, propiedades, casas y dinero. Lucifer complaca siempre sus caprichos y exigencias, sin retribuir la dama nunca lo ofrecido, as lo engaaba todos los das. El diablo imploraba a la mujer para que le dejara salir, llegando hasta llorar. La dama nunca abri el bal, acumulando una desproporcionada fortuna y refundiendo el bal como tesoro, en el lugar ms recndito del pueblo. Aseguran que hasta estos tiempos, todava se oye hablar que se encuentra a personas que conocen del antiguo acontecimiento; buscando el bal, desesperadamente, en silencio, en todos los lugares de esta ciudad. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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El farol de la viuda
En los das en los que la energa elctrica era un extrao y raro fenmeno, dcadas atrs, pasadas las altas horas de la noche, cuenta el vulgo qu, metido en la oscuridad, en medio de las callejuelas angostas y adoquinadas de Cuenca, apareca a lo lejos el resplandor de la luz vida, intermitente de un farol. Movindose con insistencia, lujuria, de un costado a otro, agarrado de las manos bellas, plidas y misteriosas de la "Viuda del farol". Cubierta de un traje negro caminaba seductoramente, dispuesta a lograr una nueva conquista para el camino a la locura o a la muerte. Los jvenes de aquel tiempo temerosos se escondan o corran Aseguran que la viuda del farol era un alma en pena, que en su vida terrenal haba dado malos pasos. Luego de enviudar, antes de su deceso, tuvo una vida pecaminosa llena de infidelidad, razn por la que fue expulsada del purgatorio, del ms all. Enviada de regreso a la vida, posiblemente para cumplir una misin o sedienta de venganza. Desde entonces iba buscando en el camino a caballeros, jvenes, hombres casados; impvidos, para seducirles con el menear incisivo de la luz de su farol. Los caballeros hipnotizados la seguan, atrs, ablicos, por la calle Bolvar, por San Blas, San Sebastin, los chaquianes.
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Ella se insinuaba, ante los ojos y odos escondidos de los testigos, que se encontraban asombrados tras las rejas de las ventanas y balcones. Se iba por las casas, llegaba a las puertas grandes, barrocas, desproporcionadas, coloniales, de dos hojas, que se encontraban aseguradas con puntales de madera, resguardadas de la viuda del farol. Ella tocaba las puertas, llamaba a los maridos de cada pocilga, con cnticos, melodas seductoras, con lamentos, voces obscenas. El sonido y la luz del candelabro ingresaban por las rendijas de las ventanas, por debajo de las puertas. La familia, la esposa, se encargaban de proteger, y sobre todo de guardar al marido, al padre de familia para que no caiga en la seduccin de la viuda. Les amarraban en los cuartos ms distantes, en los stanos. Oraban, hasta que la viuda buscara otra casa, por lo general con voces de angustia era frecuente or: Busque otra puerta! Una vez que caa en tentacin algn caballero, ante la provocacin de la dama, esta la llevaba, hacindole recorrer por todas las calles del pueblo, avergonzndoles, en presencia de las miradas solapadas y la burla de la gente; para luego guiarles a los barrancos del ro Tomebamba, a los despeaderos y acantilados del Vado y San Sebastin. Entonces, a solas, asentaba el farol en un costado y se desvesta, se sacaba el abrigo y el vestido negro, poco a poco.
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El caballero observaba ansioso, la luz del farol iba desvanecindose conforme la mujer iba despojndose de sus vestiduras, mientras al hombre, en una metamorfosis, le nacan cuernos en la cabeza, en la frente: "igualitos a los que luce Lucifer". La viuda se destapaba pausadamente, hasta que al final, un instante antes de apagarse el farol y de descubrirse por completo el rostro, la viuda alegre desapareca. El hombre caa inconsciente al barranco, algunos moran, otros quedaban locos y heridos, pero todos con dos cuernos en la frente deshonrados. La gente del pueblo aseguraba haber visto en ese tiempo, esconderse en los portones de las pocilgas de las casonas, de vez en cuando en conflictos, a hombres convertidos en diablos, con unos extraos cuernos y con un rabo en las posaderas, que se quedaba a veces atascado en las rendijas de las puertas que dan a la calle, que se cerraban en el apuro. Contaban que los familiares de algn caballero desaparecido, acostumbraban buscarlo en los despeaderos, para luego refundirle en algn lugar recndito de la casa, para siempre
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La mujer que enga al diablo

En esta Cuenca maravillosa, afortunada por su entorno y su gente, viva una mujer, propietaria de una cantina apartada, a quin llamaban Mama Guada.
Sin duda representa nuestro motivo de orgullo y complacencia, debido a que de acuerdo a lo que cuentan nuestros abuelos, fue la nica persona que ha existido en este mundo que pudo engaar al diablo. Ante la incredulidad de las personas y segn la leyenda, el diablo siempre est detrs de cada persona. A nuestras espaldas, acechndonos, astuto y rpido para esconderse y desaparecer, cuando nos damos la vuelta; burlndose de esta manera de cada mortal. Este personaje siniestro, por doquier acuda a este mundo, para llevarse las almas de los pecadores. Mama Guada, que sospechaba de las habilidades del diablo y que conoca sus intenciones, un da se dio cuenta que el mismo se encontraba cerca de su cantina; en bsqueda del alma perdida de un hombre que ya beba aguardiente algunos das y que haba abandonado su casa. La mujer esper el momento oportuno y para sorpresa del diablo, sali de su escondite, sin darle tiempo a que reaccione. El diablo exhausto y asustado, interrog a la mujer, que cmo se llamaba?, que quin era?, contestando la misma Mam Guada! No poda salirse del asombro!, nadie antes haba conseguido engaarle y descubrirle. Mam Guada no contenta, aprovech la oportunidad para reprocharle, humillarle y hacerle ver lo mal que se haba portado y las maldades que cometa, para que reflexionara. Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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El diablo agach la cabeza, se sent en una silleta, avergonzado y cabizbajo, estaba sudando y enrojecido.
Se cubri el rostro con las manos, casi lloraba, hasta que implor para que Mam Guada, callara en sus acusaciones. Mam Guada, hbilmente le hizo prometer al diablo que desde ese instante tendra que ser ms benevolente, un poco ms comprensivo y que slo as poda irse y regresar al infierno con un poco de calma El diablo apenas pudo, sali a carreras. Desde ese entonces, cuentan que el diablo es menos malo y que no se le ha vuelto a ver ms rondando por las inmediaciones del pueblo.
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La leyenda del Mishqui y los raposos

Me haba contado mi abuelo cuando era nia, una hermosa leyenda que siempre la guarde en mi corazn como regalo precioso y hoy quiero compartir con todos ustedes.
Abuelo, le pregunt, Por qu nos dicen raposos?, l con su calma y cario de siempre me relat de la siguiente manera: Hace unos cien aos atrs en un sector de nuestra comarca, se dio una sequia de muchos meses. No haba agua para el ganado, los borregos; las hierbas se secaron murieron los cuyes, conejos; la sementera no dio frutos, no haba que comer, las gallinitas sucumbieron de hambre todo era desolado, desierto, el viento soplaba y llevaba las hojas secas de las chamanas, shadanes, capules y todas las plantas. Abuelito me da miedo le dije, mientras l segua contndome, as dicen que pas!
Toda estaba seco, los habitantes moran cada da de sed, hambre, enfermedades, nadie haca nada; una maana apareci en medio de la faldada una planta grande, sus hojas eran colosales, haban salido de la nada; el panorama cambiaba, pero nunca nadie haba visto aquellas plantas que sus hojas terminaban en puntas afiladsimas.
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Los hombres y mujeres se preguntaban como sobrevivan, no hay agua; otros decan son un regalo del creador. Un buen da tres hombres salieron para analizar la planta, buscaron la ms grande y comenzaron a cavar, mientras ms cavaban las races crecan, crecan hasta encontrar agua que les daba vida; regresaron a sus casas y contaron lo sucedido Al da siguiente en las primeras horas decidieron arrancar una hoja de la planta, mientras Sebastin trabajaba sus amigos miraban como una baba una a la hoja con el tronco y lo llamaron siso; la hoja se resista a salir y Gutn que era bien fornido tomo en las manos la hoja que le llamo rapla y con la ayuda de Pamar desprendieron el cogollo, pero se escucho un sonido que deca penco, y as le llamaron a la nueva planta. Al da siguiente en las primeras horas decidieron arrancar una hoja de la planta, mientras Sebastin trabajaba sus amigos miraban como una baba una a la hoja con el tronco y lo llamaron siso; la hoja se resista a salir y Gutn que era bien fornido tomo en las manos la hoja que le llamo rapla y con la ayuda de Pamar desprendieron el cogollo, pero se escucho un sonido que deca penco, y as le llamaron a la nueva planta. Muy por la maana del siguiente da encontraron en el hueco realizado lleno de un lquido dulce y agradable que bebieron intensamente hasta saciar la sed; ese da huequieron cientos de plantas, mientras ms plantas agujereaban ms aparecan. A los pocos meses regaban las sementeras con este bendito lquido, las hiervas y todo comenzaba a surgir en abundancia. Pasaron algunos meses y las plantas iban escaseando pero las lluvias iban llegando y la vida retorn a la normalidad. Mi abuelo call y yo le pregunt que porque nos decan raposos, ah, me olvidaba, respondi! Telf. 2888141 www.mariorizzini.edu.ec
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Pasaron algunos aos y las plantas escaseaban, un buen da Gutn sali a recoger el pulcre o mishqui que as lo llamaron al lquido dulce y nutritivo, le fueron siguiendo dos perros guaguas un cari y una hembra, regresaron todos felices a la casa. Al otro da cuando taita Gutn fue a extraer el pulcre no encontr nada y vio como sus dos perros se alejaban por el monte, estos grandsimos han aprendido a tomarse el pulcre!, tom el machete y les sigui, les alcanz en la cumbre, pero no los poda coger, alzo su machete y al caer corto la cola al perro y de otro machetazo a la perra; los dos maldijeron su suerte y juraron venganza para siempre mientras se perdieron a lo lejos , decidieron vivir en una cueva. Desde ese momento se convirtieron en salvajes, sus cras tenan el rabo en forma de soto.
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Los descendientes de estos perros salvajes se les llamo raposas, les lleg a gustar el pulcre tanto que se convirti en su bebida preferida; los habitantes de la comarca tapaban con piedras pero nada impeda que estos cumplan su cometido, ms an cuenta la leyenda que siempre que ellos ven primero al ser humano les atonta y les roba las gallinas, especialmente los borregos, son vivsimos, astutos y muy intrpidos; cada vez que roban el pulcre o un animal dice que se ren mientras descansan plcidamente en su cueva. Los lugareos salieron a vivir en el pueblo y los puebleos les apodaron de raposos porque les gusta el mishqui y el borrego al igual que el animal del soto, pero eso no es nada; mientras taita Gutn camina por las calles siempre le vean acompaado de dos perros con el rabo cortado, todos les vean menos l, y cuando le deca raposo se rea por no explotar, mientras manifestaba que triste suerte de haber cortado el rabo a sus perros; al momento se llenaba de orgullo de ser del puente de Jerusaln a la banda cruzando la montaa, es que all vio la luz del alba con la meloda del ruiseor y el chirote. A todos los habitantes de ese lugar y otros cercanos nos llaman as, ser por la leyenda o quizs por molestar; pero los perros y sus descendientes an viven en las cuevas de los territorios aledaas de esta breve leyenda. Agradec a mi abuelo y me siento feliz de ser de ese lugar.
Por: Elvia E. Morocho B.
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ENIGMA Y SEDUCCION EN LAS LAGUNAS

La fascinacin que ejercen en los hombres los lagos, lagunas, quebradas y corrientes de agua es constante en todas las culturas; en Imbabura las lagunas tienen numerosas leyendas. En tiempos inmemoriales vivi en la laguna de Cunrro un gigante orgulloso que consideraba que todas las lagunas de la provincia eran slo charcos, sin suficiente profundidad para baarse en ella. Fue as como: Lleg primero a la laguna de San Pablo y se meti en sus aguas. En pocos pasos recorri todo el lago y en el lugar ms profundo el agua apenas le lleg a las rodillas. Pas enseguida a la laguna de Mojanda y el agua all no le lleg sino a los tobillos. Pas luego a la laguna de Cuicocha y el agua de ese lago hermoso y agreste le lleg hasta los muslos. Lleg finalmente a la laguna de Yahuarcocha y el agua all apenas le cubri los pies. Con esto, el gigante acab por convencerse que, en verdad, en toda la provincia no haba un solo lago suficientemente profundo... alcanz a divisar, arriba del Imbabura, una pequea laguna... y una vez all, no slo con confianza sino con arrogancia, se meti en sus aguas fras y negras. Pues, sinti que el piso y que todo su inmenso cuerpo se hunda, desesperado trat de sostenerse y al asirse de la roca ms prxima, la perfor, formndose as la Ventana del Imbabura.
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BIBLIOGRAFA

Leyendas y tradiciones quiteas. En Monografas.com Garca Edgar. Dos leyendas ecuatorianas. Imaginaria, N 35, oct., 2000 Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA. En http://www.cuco.com.ar/ El Diccionario de Mitos y Leyendas es una produccin del Equipo NAyA. En http://www.naya.org.ar/ www.edufuturo.com www.inquito.com www.quitovende.com www.quito.gov.ec www.teletica.com
www.guatelinda.com/foro/viewtopic.php?f=7&t=1645
quesabesdecuenca.blogspot.com/
http://www.ecuazona.com/verdetallesdelanoticia.php?no ticia=261 http://www.ecuazona.com/verdetallesdelanoticia.php?no ticia=262 http://www.ecuazona.com/verdetallesdelanoticia.php?no ticia=259 http://www.padulcofrade.com/monograficos/leyendas_y_ tradiciones/cruz_del_diablo.html http://lanaveva.wordpress.com/2009/04/19/paseo-encuenca-puerta-san-juan-a-plaza-de-las-angustias-y-laleyenda-del-diablo/ http://www.dibujosparapintar.com/cuaderno_de_dibujodibujo.php?id=8173&v=1
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