PRUTUL

* REVIST DE CULTUR * HUI *

Serie nou, Anul I (X), Nr. 2 (48) / 2011 * Fondator Costin CLIT

SPONSORI: Tehnoutilaj Hui Sergiu Marian

ISSN 1582 618X

COLECTIVUL REDACIONAL: Redactor ef: Costin CLIT Redactor ef adjunct: Gheorghe GHERGHE Referent tiinific: prof. univ. dr. Mircea CIUBOTARU Tehnoredactor: Constantin VASILIC E-mail: costinclit@yahoo.com

CUPRINS

O evaluare de parcurs Costin CLIT Tradiii i vestigii la Armeni Muncel de cteva milenii Vicu MERLAN Descendena claudian a lui Constantin cel Mare: o minciun genealogic reexaminat Nelu ZUGRAVU Tezaurul de la Schinetea. Relaii genealogice Mircea CIUBOTARU Schitul Grjdeni din inutul Brlad, metoh (alternativ) al mnstirilor Golia i Mira (ambele nchinate la Vatoped) Florin MARINESCU Dou schituri disprute de pe valea Brladului Mircea CIUBOTARU Mnstirea Rchitoasa Laureniu CHIRIAC Evoluia comunitilor umane din zona satului Reti n perioada secolelor XVII-XIX Tiberiu DOGARIU Documente privitoare la moiile lui Constantin Cantemir Costin CLIT O privire asupra structurii, numrului i mobilitii populaiei satului Phneti, inutul Flciu, n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea Adrian BUTNARU Catagrafia supuilor austrieci din inutul Hui din anul 1834 Silviu VCARU, Sorin GRIGORU

5 7

11 17 21 27 33 37 43

55 65 87 91 97

Un tablou statistic inedit despre economia mnstirii Cpriana, judeul Lpuna, ctre 1 ianuarie 1935 tefan PLUGARU
Contribuii documentare la istoria neamului Armau Sergiu BACALOV Testamente i imobile huene Lucian CLIT A. C. Cuza i micrile studeneti din anii 1922-1923. Constituirea i activitatea Ligii Aprrii Naional-Cretine n primul deceniu interbelic Corneliu CIUCANU Aspecte inedite privind comportamentul armatei sovietice n judeul Mehedini, n toamna anului 1944 Valetin MURE Aciuni anticomuniste n liceele din Vaslui i Hui n primii ani postbelici Nicolae IONESCU Caragiale, Eminescu i Moftul Theodor CODREANU In memoriam: Ion Alexandru Anghelu 25 Lina CODREANU O lmurire, o scrisoare i un discurs fr curs Lina CODREANU Iarna ca un gnd Ion IANCU VALE

103 129 135 141 143 147 153

O EVALUARE DE PARCURS Costin CLIT n peisajul publicistic vasluian, revista Prutul i-a configurat specificul, de-a lungul anilor, prin varietatea tematic a articolelor, dar mai ales prin documentele inedite publicate de diveri autori. nc de la primul numr al revistei, aprut n ianuarie 2001, ne pronunam pentru promovarea cercetrii trecutului istoric, direcie editorial dominant i astzi. Scopul revistei este de a trezi interesul intelectualilor, crturarilor i oamenilor cu preocupri i competene foarte diferite, pentru istoria i trecutul nostru. Revista a promovat valorile locale, numeroi tineri au debutat n paginile sale, iar spiritul de emulaie a generat noi publicaii. Numai n municipiul Hui au aprut Lohanul (din noiembrie 2007), editat de profesorul Vicu Merlan, i Maluri de Prut (din decembrie 2008), editat de profesorul tefan Plugaru, Gheorghe Ghibnescu(din 2009), editat de Costin Clit.Diversitatea i multitudinea revistelor culturale n plan local nu pot fi dect benefice actului de creaie i cercetrii. Evoluia revistei Prutul a fost sinuoas, att n ceea ce privete coninutul, formatul i periodicitatea, dificulti de tot felul impunnd de cteva ori regndirea soluiilor pentru continuitatea apariiei sale. ncepnd cu numrul 1 (47) din 2011, revista este editat ntr-un nou format i cu un numr mai mare de pagini. Ne propunem tiprirea a dou numere anual, diversificarea tematic, precum i sporirea exigenelor tiinifice, astfel nct rezultatele s slujeasc culturii regionale i naionale. Varietatea publicistic i tiinific rmne un deziderat al politicii noastre editoriale, dar paginile Prutului vor gzdui, cu prioritate, comunicrile cu subiecte istorice, opiune motivat de formaia i preocuprile redactorului revistei. Prioritate absolut vor avea, ca i pn acum, comunicarea documentelor inedite, fr de care nu poate fi scris sau rescris, cu noi argumente, istoria acestor locuri i a neamului romnesc. Cu sprijinul domnului profesor Mircea Ciubotaru, cruia i mulumim i pe aceast cale, am promovat cu consecven spiritul tiinific, selectnd mai riguros textele propuse pentru publicare i acordnd mai mult atenie formei academice. Vom strui pentru sensibilizarea autoritilor locale ntru susinerea actului cultural i imaginm noi direcii i teme ale cercetrii, neabordate sau mai puin cunoscute, cum ar fi arhitectura, patrimoniul cultural local, etnografia, problemele etnice i religioase, genealogia, politologia, fr a evolua totui spre o structur compozit, de magazin cultural, al revistei. ncepnd cu numrul viitor, ne propunem s oferim cititorului avizat un repertoriu bibliografic, ce va cuprinde toate apariiile editoriale cri, reviste, studii referitoare la localitile de pe actuala arie teritorial a judeului Vaslui. Scurte note i referine critice vor atrage atenia asupra valorii sau utilitii acestora, astfel nct revista Prutul s fie i un instrument de lucru pus la dispoziia tuturor celor interesai de micarea i nivelul vieii culturale actuale.

Rmnem, ca i pn acum, adversarii plagiatului, imposturii i amatorismului, tare evidente i n continu expansiune generat de noile criterii, norme i condiii de evaluare profesional, care apreciaz cantitatea n dauna calitii, raportarea numrului de pagini tiprite i a prezenelor fizice la congrese, simpozioane, dezbateri i ... excursii bine punctate, toate cntrind greu n dosarul personal, dar care aduc grave deservicii scrisului i statutului tiinelor umaniste ndeosebi. Asemenea practici nu au fost strine unor autori prezeni i n paginile revistei noastre, dar au fost dezavuate i eliminate n msura identificrii lor. Mulumim colaboratorilor care ne-au atras atenia n acest sens. Sponsorilor revistei, fr de care nu ar fi posibil editarea cu periodicitatea asumat, le aducem calde mulumiri pentru generozitatea susinerii unei preocupri culturale autentice, tot mai puternic subminat astzi de fenomenele subculturii mediatice i de precaritatea instruciei publice.

TRADIII I VESTIGII LA ARMENI MUNCEL DE CTEVA MILENII Vicu Merlan Situl din dealul Muncel, de la est de satul Armeni, comuna BunetiAvereti, judeul Vaslui, dei are mai multe nivele de civilizaie, cel mai bine reprezentat este cel aparinnd civilizaiei Precucuteni Cucuteni, estimat ntre 5000 4000 .H. Ceramica bine ars, corespunztor unei tehnologii de ardere foarte avansat pentru acea vreme, prezint o serie de avantaje n descifrarea i aducerea la zi a unor informaii ce nu au rmas nregistrate temporal dect prin intermediul acestor artefacte. Spturile sunt realizate miglos datorit tehnicilor de sptur specifice arheologiei, fiind trecut prin sit fiecare centimetru ptrat. Pentru a aduce la suprafa astfel de vestigii, este necesar s dispunem de autorizaie de sptur, eliberat de Ministerul Culturii, i sponsorizri pentru plata muncitorilor ce trudesc la nlturarea tonelor de pmnt dintr-o seciune decopertat la o singur campanie. n cadrul campaniei anului 2011, s-a realizat o seciune standard, care, dei a avut o suprafa relativ mic, a adus la zi numeroase obiecte i ceramic ce au completat unele goluri informaionale despre comunitatea eneolitic ce a locuit pe acel promontoriu cu mii de ani n urm. Cod RAN: 162942.01 Obiective: Decopertarea integral a seciunii S6/2011. Descriere: Seciunea S6/ 2011 a fost trasat n prelungirea S1/2006, pe direcia NNV, SSE, avnd urmtoarele dimensiuni: L = 15 m, l = 2m. Pe ntreaga suprafa cercetat nu au fost intersectate locuine, ci doar un col al gropii G1/2006, n partea de sud a seciunii S6 (m15, - 0, 60 1, 20 m). n schimb au fost descoperite numeroase unelte din silex i piatr, statuete din lut ars, topoare etc. Plastic: - fragment statuet antropomorf feminin, descoperit la m14/ - 0,50 m; pstreaz piciorul drept, de la coapse la genunchi, una din fese mai pstreaz incizii paralele ce se prelungesc pe partea din fa (L = 3,5 cm, l = 1,5 cm); - fragment statuet feminin (m6/ - 0,50 m) din lut ars, de culoare crmizie; se pstreaz piciorul drept de la ombilic pn la genunchi; are incizii paralele i n zig-zag pe toat suprafaa statuetei; L = 4 cm, l = 1,5 cm; - fragment statuet masculin (m13/-0,50 m) ce se pstreaz din zona ombilicului pn la genunchi; sexul este schiat printr-o aplic, iar picioarele se deprteaz mult din zona coapselor (L = 2 cm, l = 2 cm); 7

- fragment statuet feminin (m14/-0,50 m) ce se pstreaz din zona snilor pn la bazin; att pe partea dorsal ct i pe fa statueta este incizat cu romburi i linii paralele (L = 3,5 cm, l = 2,5 cm); - fragment de statuet masculin din lut ars, ce se pstreaz din zona bazinului pn la genunchi doar piciorul stng; sexul este schiat printr-o aplic (L = 2,8 cm, l = 1,6 cm); - statuet zoomorf din lut ars, de calitate bun; are decapitat capul, iar picioarele de la genunchi n jos lipsesc; coada este uor schiat; pe burt, n apropiere de picioarele din spate, prezint 2 proeminene ce schieaz ele, fiind simbolizat probabil o capr (L = 5 cm, l = 2,2 cm, h = 2,5 cm); - fragment de corn de taur din lut ars, descoperit la m4/-0,90 m, de culoare crmizie cu diametrul de 1 cm la baz i lungimea de 3 cm; - idol zoomorf fragmentar (m12/ - 0,40m) din lut ars, de culoare galbencenuiu, cu ardere bun; pstreaz partea mijlocie din fa (trunchiul, piciorul drept, jumtate din cap, cornul drept) (L = 5,5 cm, l = 2,5 cm, h = 4,5 cm); - fragment statuet zoomorf din lut ars, ce se pstreaz de la ceaf pn la coad doar piciorul stng din spate; piciorul drept este rupt din old, iar picioarele din fa lipsesc (L = 6 cm, l = 1,5 cm, gr. = 2,5 cm); - falus schematic tip pionez (m11/-1 m), din lut ars, cu baza circular, de form conic; diametrul 1,8 cm, cu nlimea de 1,5 cm; - fragment de coad de polonic (m8/-0,50 m), din lut ars, pstrat n zona median (L = 7,5 cm, l = 3,5 cm); - idem, (L = 6 cm, l = 2,5 cm); - fragment de coad de lingur (m2/-0,80 m), pstrat la partea superioar, din lut ars de culoare crmizie. (L = 9 cm, l = 1,5 cm); - fragment coad de lingur, pstrat n zona median, din lut ars de culoare crmizie. (L = 4,5 cm, l = 2 cm). Unelte i arme: - achie cu urme de uzur, neregulat, descoperit la m3/ -0,40 m, cu o latur ce pstreaz o crust de calcit i un mic accident petrogenetic (L = 6,5 cm, l = 2,5 cm); - idem, care pstreaz pronunat bulbul de percuie i un fragment din talon; - achie silex calcinat, cu urme de retue i o mic crust de cortex; talonul de percuie este destul de vizibil (L = 2,5 cm, l = 2 cm); - achie din silex calcinat, cu retue i urme de uzur (m3/-0,90 m); (L = 2,8 cm, l = 2,6 cm); - achie din silex patinat, de form cvasicircular cu retue, ce pare a fi o ncercare de realizare a unui gratoar (L = 4,6 cm, l = 3,5 cm); - gratoar pe fragment de lam carenat (m11, -0,50 m) din silex de Prut de culoare neagr, cu partea activ convex i cu retue abrupte; lateral prezint urme de uzur; (L = 4 cm, l = 3 cm); - fragment de lam carenat patinat, cu urme de uzur, rupt din vechime, cu seciunea triunghiular (L = 2,5 cm, l = 1,2 cm); - lam plat subire, cu urme de uzur descoperit la m13/-0,60 m) (L = 4,5 cm, l = 2,5 cm); 8

- gratoar pe achie, cu partea activ convex(m3/-0,90 m). Partea activ este subiat i ascuit. (L = 3 cm, l = 3,5 cm); - gratoar pe achie (m10/-0,85 m), cu partea activ aproximativ dreapt, dar cu retue abrupte; pstreaz bulbul de percuie i unda de oc pe partea ventral (L = 3,4 cm, l = 3 cm); - gratoar pe achie (m12/-1 m) lat, cu burin pe partea dreapt a prii active; are partea activ aproximativ dreapt, cu urme de uzur pe partea stng; partea dorsal prezint o desprindere plat, iar partea ventral pstreaz pronunat bulbul de percuie i undele de oc. - topor cvasidreptunghiular din lemn fosilizat, cu tiul uor convex i tocit, iar muchia distrus din vechime; este fasonat stngaci (L = 10 cm, l 6 cm, gr. 3,5 cm). Campania din anul 2011 a continuat n aval de seciunea S1/2006, cu o nou seciune, care nu a surprins dect resturi menajere, statuete aruncate la ntmplare, toate decapitate, arme i unelte din silex i piatr, fapt ce ne indic c deja am ieit din perimetrul locuibil al comunitii eneolitice. n schimb, numrul relativ mare de statuete, descoperit ntr-o seciune mic de circa 30 m2, indic o spiritualitate naintat a comunitii din Dealul Muncelului.

10

DESCENDENA CLAUDIAN A LUI CONSTANTIN CEL MARE: O MINCIUN GENEALOGIC REEXAMINAT Nelu ZUGRAVU Odat se spune n Historia Augusta , Aurelianus cerea sfatul druidelor gallice, ntrebndu-le dac titlul de mprat se va transmite urmailor si (eius posteros imperium permaneret) i ele au rspuns c nici un nume nu va fi mai strlucit n statul roman (nullius clarius in re p. nomen) dect acela al urmailor lui Claudius (Claudii posterorum). i, ntr-adevr continu anecdota , exist astzi, din acelai snge (eiusdem uir sanguinis), mpratul Constantius, ai crui urmai vor ajunge la acea glorie pe care au prezis-o druidele. Una dintre multiplele ntmplri inventate de autorul anonim al scrierii care au fcut din biografia lui Aurelianus une apologie de la falsification historique, dup opinia lui Andr Chastagnol, i, totodat, una dintre piesele paisprezece la numr, inventariate recent de Franois Chausson ale dosarului pe care aceast culegere de biografii imperiale din apropierea anului 400 le conine cu privire la descendea claudian a dinastiei constantiniene i care au stat la baza unei tradiii istoriografice ce a depit veacul cea despre frauda genealogic pe care ar fi comis-o Constantin i cercul su de intelectuali oportuniti revendicndu-l drept auctor generis (ntemeietorul neamului) pe mpratul Claudius II Gothicus (268-270). Nimeni, n Antichitate, nu a pus la ndoial aceast filiaie. Abia n 1889, ntr-un articol intitulat ber Zeit und Persnlichkeit der S.H.A. [Despre epoca i personalitatea scriitorilor Istoriei auguste] publicat n nr. 24 al revistei Hermes (p. 337-392), Hermann Dessau a produs o adevrat revoluie n studierea culegerii de viei mprteti cunoscute sub titlul convenional Scriptores Historiae Augustae, susinnd c aceasta a fost compus de un singur autor camuflat sub ase pseudonime n ultimul deceniu al secolului al IV-lea, iar nu la sfritul veacului al III-lea i n prima treime a celui urmtor, cum mrturisete redactorul. Printre argumentele aduse n sprijin de Dessau pentru a demonstra c avem de-a face cu o oper de mistificare realizat de un Flscher (falsificator, msluitor, plsmuitor), cum l numete el, se numr falsurile i anacronismele care apar la tot pasul, printre care i ascendena claudian a lui Constantin, semnalat de mai multe ori, n special n Vita Diuii Claudii, biografie pretins scris ntre 293 i 305, conform creia Constantius I, tatl lui Constantin I, ar fi fost nepos al lui Claudius II dup o fiic pe nume Claudia a unui frate pe nume Crispus. Denunnd inadvertena cronologic, Dessau a indicat i sursa acestei ficiuni genealogice, anume un panegiric rostit n cinstea lui Constantin la 25 iulie 310 la Augusta Treuerorum (Trier) de un orator pgn gallo-roman anonim (Pan., VII [6]). Prezentnd divinitatea (numen) aflat la originea familiei (origo) suveranului, numit, nc din exordium, sacratissimus imperator, panegiristul accentueaz asupra unui fapt pe care spune el muli nu-l cunosc (quod plerique adhuc fortasse nesciunt), dar l tiu bine cei ce-l iubesc pe mprat (sed qui te amant plurimum sciunt), anume c legturile de snge l unesc de divinul Claudius, strmoul su (ab illo enim Diuo Claudio manat in te auita cognatio); acest fondator al neamului a transmis mpratului elogiat destinul imperial (ab illo generis auctore in 11

te imperii fortuna descendit); chiar tatl lui Constantin, Constantius, datoreaz acestei vechi preeminene a casei imperiale ascensiunea la onoruri (quin immo ipsum patrem tuum uetus illa imperatoriae domus praerogatiua prouexit) i astfel Constantin nsui a putut accede la rangul suprem i la o condiie mai presus de cea a destinelor umane (ut iam summo gradu et supra humanarum fata consisteres), fiind al treilea mprat dintr-o familie care a dat deja doi principi (post duos familiae tuae principes tertius imperator) (Pan., VII [6], 2, 1-4). n concluzie, pentru Hermann Dessau originea claudian a lui Constantin era un malversaie genealogic i dinastic fabricat cu acordul acestuia de propaganda sa legitimist nu mai devreme de 310. Autoritatea tiinific incontestabil a lui Dessau a transformat opinia sa ntr-o dogm, istoriografia ulterioar nsuindu-i-o aproape la unison, fr a ncerca vreodat s-o supun serios unei examen amnunit. n sprijinul ei s-au pronunat i ali savani binecunoscui (Otto Seeck, Andr Piganiol, Timothy D. Barnes .a.), printre care o somitate a studiilor clasice i a cercetrii riguroase a Historia-ei Augusta, Ronald Syme, care, n special ntr-un articol din 1974 intitulat The Ancestry of Constantine, vorbea despre the fraud of the year 310, surs a legitimitii constantiniene i a unor fabulaii i ficiuni de-a dreptul absurde n literatura ulterioar despre originea eroic a lui Claudius II Gothicus, despre ascendena i descendena lui, despre mprejurrile ocuprii tronului, despre statutul su de suveran ce a mbinat Traiani uirtus, Antonini pietas, Augusti moderatio et magnorum principum bona sic fuerunt (virtutea lui Traianus, pietatea lui Antoninus, cumptarea lui Augustus i tot ce era bun la marii mprai), despre sfritul su exemplar (prin deuotio). Astfel, posibila nrudire dintre Claudius II i neoflavieni a fost calificat de diferii istorici ca falsificare genealogic la mode (A. Piganiol), une fable (J. Hellegouarch), fable... official (R. Syme), ascendance fictive (R. Turcan, T. D. Barnes), ascendence controuve inspirait aux laudateurs inconditionnels de Constantin et de sa dynastie (R. Turcan), mythe de la propagande constantinienne, parent fictive (S. Ratti), invention de la propagande constantinienne (F. Paschoud); drept urmare, pe lng duplicit religieuse i fausset politique, Constantin poate fi acuzat i de mensonge gnalogique (F. Chausson). Abia n 2007, Franois Chausson, profesor de istorie roman la Universit Paris 1 Panthon-Sorbonne, a publicat la Editura LErma di Bretschneider din Roma o monografie la origine, parte component a unei teze de doctorat susinute n 1999 la cole Pratique des Hautes tudes intitulat Stemmata aurea: Constantin, Justine, Thodose. Revendications gnologiques et idologie impriale au IVe sicle ap. J.-C., a crei prim seciune trateaz Les origines claudiennes de la dynastie constantinienne (p. 25-95). Scopul rndurilor de fa este de a prezenta opinia istoricului francez. Autorul crii este recunoscut pentru contribuiile extrem de minuioase din domeniul prosopografiei i genealogiei imperiale i senatoriale din secolele II-IV, prin care a adus puncte de vedere cu totul noi, chiar revoluionare, n domeniul istoriei familiale a dinastiilor imperiale ascendene ndeprtate sau colaterale, nrudiri prin femei (rolul dinastic al femeilor), arbori genealogici care unesc prin 12

ncrengturi aproape nebnuite case aristocratice i imperiale, frecvena i difuziunea unor nume (Anastasia/Anastasius, Constantius/Constantia, Galla/Gallus, Orfitus, Eutropia .a.) ca jaloane ale apartenenei la un cerc imperial sau la o gens patrician, ca mrci ale conservrii unui patrimoniu spiritual familial i, n consecin, importana lor pentru trasarea sau reconstituirea unor filiaii, elementele posibil veridice care se ascund sub anumite revendicri genealogice de sorginte legendar .a. Relund discuia asupra originii claudiene a neoflavienilor, Franois Chausson a procedat, ca i n alte studii ale sale, sistematic, apelnd la o metodologie bazat pe principii i mecanisme epistemologice simple, deduse din cunoaterea nemijlocit a surselor, nu preconcepute. Cel mai important dintre ele este reluarea ntregii discuii de la zero, ncepnd prin a inventaria i prezenta detaliat, complet, sistematic, clar, cronologic, toate piesele dosarului care nfieaz mai mult sau mai puin explicit legtura de rudenie dintre Claudius II i dinastia constantinian; a rezultat astfel un catalog de testimonia epigrafice, numismatice, literare contemporane Constantinizilor (panegirice, creaii poetice, istoriografie) sau ulterioare (SHA, Zonaras) care justific numai el nsui importana relurii demersului. Pornind de la dosarul ntocmit, Chausson a deconstruit pas cu pas raionamentele scepticilor moderni, conchiznd, aa cum a artat i Franois Paschoud ntr-o recenzie la Stemmata aurea..., nu att c linia genealogic claudiano-constantinian este de necontestat, ci c e posibil ca ea s nu fie fals. Autorul a procedat dialectic, opunnd fiecrui argument al curentului tradiionalist contraargumentele care i s-au prut cele mai convingtoare: 1) Constantin ar fi comis o minciun genealogic i dinastic urmnd o tradiie deschis de mpraii Severi. ntr-adevr, Septimius Severus s-a declarat fiul lui Marcus Aurelius i fratele lui Commodus iar Heliogabalus i Severus Alexander au trecut drept fiii adulterini ai lui Marcus Aurelius Antoninus (Caracalla) fapte atestate literar i epigrafic. Toi autorii antici (Dio Cassius, Herodianus, SHA) au considerat aceste revendicri fictive i ideologice. Dimpotriv, nici un izvor din secolele IV-VI nu-l acuz pe Constantin de fraud genealogic, nici chiar pgnul Zosimos, care i-a fost ostil aproape visceral. Dac, aa cum cred Dessau i continuatorii si, Historia Augusta minte, atunci trebuie suspectai de minciun i panegiritii, Eutropius, Origo Constantini, Iulianus i Hieronymus, ceea ce e greu de crezut. Si une mention gnalogique ne se trouve que dans lHA, on peut la rigueur en suspecter lauthenticit; mais si elle se trouve dans dautres sources, il faut convaincre de mensonge aussi ces autres auteurs du moment que lon affirme que lHA ment (Stemmata aurea..., p. 77). Or, mult mai rezonabil e a crede c, de vreme ce filiaia respectiv se regsete n mai multe surse, unele anterioare Historia-ei Augusta, ea nu este o creaie a acesteia, ci produsul unei culturi i al unui mediu social i politic particular, pe care culegerea de biografii imperiale nu face dect s-l reproduc. Pe de alt parte, dosarul complet al problemei i-a ngduit lui Chausson s aduc n discuie un aspect neobservat pn acum i anume: chiar dac natura exact a nrudirii dintre Constantin i Claudius difer n izvoare, varianta cea mai bine atestat insist pe o legtur atipic, respectiv una ndeprtat, indirect, 13

colateral, pe cale feminin, opus filiaiei simple, directe, patriliniare prezente n cazul Severilor; Constantius, tatl lui Constantin, este numit nepos per filiam al lui Claudius (Eutropius, Hieronymus), nepos ex fratre al lui Claudius (Origo Constantini), fiu al unei fiice al unui frate al lui Claudius (HA), thygatridous (nepot de fiic) (Zonaras), Constantin este desemnat n sursele epigrafice nepos al lui Claudius, iar fiii si pronepotes sau abnepotes ai aceluiai mprat, adic descendeni ndeprtai. O invenie propagandistic ar fi privilegiat un model de nrudire mai simplu i convingtor, respectiv pe linie direct. Pourquoi se ntreab autorul Constantin serait-il all chercher une parent aussi sinueuse? (Stemmata aurea..., p. 78); complexitatea pledeaz n favoarea verosimilitii ei. 2) Ideea descendenei lui Constantin din Claudius II ar fi aprut trziu, n 310, sursele anterioare nemenionnd nimic n acest sens; nici chiar panegiricul n cinstea lui Constantius I din 297 i nici cel rostit n onoarea lui Constantin n 307 no pomenesc. Explicaia este simpl i o recunoate nsui Dessau: ideologia specific tetrarhiei insista pe filiaia simbolic i adoptiv (iure adoptionis) i pe descendena herculean sau iupiterian a augutilor i cezarilor. Abia cnd sistemul constituional introdus de Diocletianus a intrat n faliment iar Constantin a nceput s se elibereze de colegialitatea tetrarhic i de ideologia specific acesteia, a fcut cunoscut legitimitatea dinastic, claudian, fundamentat pe o alt ideologie religioas apollinico-solar. n legtur cu momentul apariiei n surse a acesteia, Chausson formuleaz un principiu valabil pentru orice investigaie genealogic, indiferent de epoc: ce nest pas parce quune revendication gnalogique apparat un certain moment dans notre documentation quelle est labore ce momentl (Stemmata aurea..., p. 79, subl. Aut.). Pe de alt parte, nainte de 310, nu dispunem de nici o surs literar cu excepia celor dou panegirice menionate, iar argumentul ex silentio nu este de acceptat. n sfrit, judecnd ad absurdum, dac acceptm c nrudirea dintre Claudius II i Constantin a fost creat n chiar momentul consemnrii, atunci ar trebui s fim de acord c la fel s-a ntmplat i cu cea dintre Traianus i Hadrianus, care nu apare nainte de Eutropius, Historia Augusta, Epitome de Caesaribus i Orosius, deci ntr-un interval ntins ntre a doua jumtate a secolului al IV-lea i nceputul secolului al V-lea; ar fi o generalizare abuziv. 3) Alegndu-l pe Claudius II Gothicus ca strmo fictiv, Constantin ar fi cutat s se prevaleze de prestigiul unui mprat ilustru; Why Claudius?, se ntreba Ronald Syme; deoarece, rspunde el, what Constantine needed to discover and publish was an imperial ancestor of excellent repute and glorious in war (Historia Augusta Papers, Oxford, 1983, p. 70). Dimpotriv, spune Chausson, suveranul amintit nu s-a remarcat prin nimic deosebit: a domnit doar doi ani (septembrie 268 puin nainte de 28 august 270), i-a nvins pe goii care devastau provinciile balcanice n 269 i 270, care i-a adus titlul de Gothicus Maximus n sfrit, a murit de cium la Sirmium. Constantin nu a luptat mpotiva goilor dect dup anul 310, cnd s-ar fi elaborat pretinsa descenden claudian, primind cognomen-ul ex uirtute Gothicus Maximus abia n 315 i, din nou, n 328/9. Apoi, este improbabil ca, nainte de 310, domnia lui Claudius s se fi aflat n aa obscuritate, nct Constantin s-i fi ngduit s-o modifice n interesul su. Prin urmare, conchide Chausson, nu

14

exist nici o raiune pentru care Constantin l-ar fi ales pe Claudius II ca strmo simbolic, pentru simplul motiv c acesta aparinea efectiv ascendenei sale. 4) Termenii de nrudire ce definesc legturile care unesc pe Constantin de Claudius variaz de la o surs la alta, ceea ce este un semn de ficiune. ntr-adevr, sursele contemporane relative la Constantius i Constantinizi (inscripii, monede, panegirice, Iulianus) sunt vagi (parens, nepos, progonoi), cele posterioare (Eutropius, Origo Constantini, Hieronymus, Zonaras, SHA) nu concord. Dar este interesant de subliniat c dou izvoare diametral opuse ca valoare cel mai serios (Origo Constantini) i cel mai fantezist (HA) susin o versiune apropiat (vezi supra). Erorile privitoare la nrudiri sunt frecvente. De exemplu, Epitome de Caesaribus meniona c Antoninus Pius ar fi fost ginerele lui Hadrianus, ceea ce este o confuzie cu maniera de nrudire dintre Antoninus i Marcus Aurelius. De asemenea, dup autorii trzii (Eutropius, autorul anonim al HA, Pseudo-Aurelius Victor, Orosius), Hadrianus este consobrinus (vr), filius consobrini (fiul vrului) sau filius consobrinae (fiul verioarei) al lui Traianus, fapt care nu poate duce la o negare a legturii de rudenie dintre Traianus i Hadrianus. i n legtur cu acest aspect, Chausson formuleaz un principiu valabil pentru orice tip de cercetare genealogic: une erreur commise sur la nature exacte dun degr de parent ne permet pas ncessairement de conclure labsence de parent, tant que la matire gnalogique est chose complexe et de transmission difficile (Stemmata aurea..., p. 81-82). n concluzie, Franois Chausson consider c, n ciuda opiniei seculare nrdcinate n istoriografie i a tendinei de a relativiza revendicrile genealogice, ideea c descendena claudian a lui Constantin este fictiv, o minciun politic i genealogic est une hypothse dont vrai dire la dmonstration irrfutable manque, dosarul ntocmit fiind unul embarrassant (stnjenitor, incomod) pentru adepii punctului de vedere tradiional.

Bibliografie selectiv: F. Chausson, Stemmata aurea : Constantin, Justine, Thodose. Revendications gnalogiques et idologie impriale au IVe sicle ap. J.-C., Roma, 2007; H. Dessau, ber Zeit und Persnlichkeit der S.H.A., Hermes, 24, 1889, p. 337-392; B. Mller-Rettig, Der Panegyricus des Jahres 310 auf Konstantin den Grossen, bersetzung und historisch-philologischer Kommentar, Stuttgart, 1990; F. Paschoud, n revista Antiquit tardive, 15, 2007, p. 363; R. Syme, Historia Augusta Papers, Oxford, 1983.

15

16

TEZAURUL DE LA SCHINETEA. RELAII GENEALOGICE* Mircea CIUBOTARU

n cazul tezaurelor medievale ascunse, cu o bun datare, tentaia de a identifica pe proprietari i de a imagina scenarii credibile ale tinuirii comorii este mare i, uneori, nu fr anse de reuit. Chiar dac, n absena unor mrturii sau informaii precise, astfel de tentative vor avea pentru totdeauna doar valoarea unor ipoteze, anumite detalii reduc n mod semnificativ numrul variantelor posibile ale reconstituirilor istorice. Un exemplu bun este acela al tezaurului de la Schinetea, descoperit n primvara anului 1982, ntr-o fost livad a C.A.P.- ului din comuna Dumeti, judeul Vaslui. Piesele (monede i obiecte de podoab) au fost recuperare de la stenii care le-au gsit n brazda arturii cu tractorul i le-au mprit, dup un vechi obicei ilustrat i de celebrul Tezaur de la Pietroasa, au fost preluate de Muzeul Judeean din Vaslui, cercetate i restaurate. Astzi, rezultatele studiului pot fi comunicate i publicate. Cel mai valoros tezaur de acest fel din Moldova cuprinde piese care l dateaz ntre sfritul secolului al XIV-lea i, ca termen ad quem, anul 1481. Pentru temeinicia identificrilor urmtoare avem n vedere cteva informaii sigure. Mai nti, tezaurul nu putea aparine dect unei familii importante din acele vremuri. Monedele indic o acumulare ndelungat i o transmitere familial cert, pe parcursul a cel puin trei generaii. Locul ngroprii tezaurului este extrem de important pentru reconstituirea propus aici. Deprtarea de drumul principal de pe valea Brladului face puin probabil o tinuire ntmpltoare, care ar putea fi atribuit unor cltori, n veci neidentificabili, silii s pun la adpost o avere ameninat, cu sperana unei recuperri viitoare. Tezaurul a fost ascuns la circa 30 35 m de marginea unui drum lturalnic, care era i hotar ntre moii, aproape de o jidogin ce putea fi i un reper pentru localizarea comorii la nevoie. Este, de aceea, foarte probabil c un localnic i nu un strin i-a pus la adpost lucrurile cele mai de pre, ntr-o mprejurare primejdioas. _________________________
* Acest text a fost citit ca introducere la comunicarea Tezaurul de la Schinetea. Relaii genealogice i sigilografice (12 februarie 2002, Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie - Ia i), urmnd ca doamna Ruxandra Alaiba s prezinte, ca arheolog, piesele tezaurului sub aspecte ce intereseaz sigilografia i civilizaia medieval. Cercetarea noastr avea rostul identificrii fotilor proprietari ai tezaurului, iar textul trebuia s fie inclus, conform unui acord explicit, n studiul integral consacrat acestei probleme, menionndu-se autorul i marcndu-se cu caractere distincte sau ntre ghilimete. Spre surprinderea noastr, am constatat c, n Tezaurul de la Schinetea, jud. Vaslui, publicat n volumul Arheologia Medieval, IV, 2002, Cluj-Napoca, 2002, Ruxandra Alaiba a inclus comunicarea noastr (p. 151153), cu notele aferente (nr. 364375), n propriul su text, fcnd anterior doar meniunea c subsemnatul presupune acest tezaur ca fiind tot boieresc (p. 151). Considerm acest gest ca lipsit de onestitate tiinific i l calificm ca furt intelectual.

17

Dou planuri de moii, un original i o copie1, datate 1830 n fia de inventar, dar executate n anul 1801, cnd s-au fcut mai multe cercetri hotarnice n zon, arat c tezaurul s-a aflat pe vechea moie Hodoreni (anterior numit Baicui), desprit la sud, prin drumul amintit, de fostele moii Leucueni i Marcoviceni, acestea contopite nc de la sfritul veacului al XVIII-lea n imensa moie Dumeti a Epitropiei Spitalului Sf. Spiridon din Iai. Pornind de la premisa c era firesc ca un localnic s-i ascund bunurile pe propria sa moie i nu aiurea, ne apare clar faptul c sarcina de a identifica pe proprietarul comorii echivaleaz cu aflarea unui stpn al moiei Baicui de pn la anul 1481, cel mai trziu. Cteva documente faciliteaz acest demers. La 22 ianuarie 14892, tefan cel Mare ntrea fiilor i fiicelor lui Ptru Brudur, anume Danciul, Giurgiu, Mrinca i Oltea, jumtate din satul Baicui, unde a fost Hodor vtman, pe prul Suholeilor, partea de jos, cumprat cu 180 zloi ttrti de la boierii Toma i sora lui, Soria, fiii Mrinei, fiica lui iban. Partea vndut, aceea pe care a fost gsit tezaurul, era ocin dreapt i fusese a bunicii [= strbunicii ?] vnztorilor, Ileana, fiica lui iban cel btrn, cu un uric, astzi necunoscut, de la Alexandru voievod [cel Bun]. Satul Baicui va fi numit, din veacul al XVI-lea, Hodoreni (atestat cu acest nume ncepnd cu anul 16213 i pn n secolul al XIX-lea). Din secolul al XVIII-lea, moia Hodoreni are i denumirea, printr-o sinonimie parial, Rngoaia (1772), trup de moie pe care s-a format satul Schinetea (menionat din anul 18244). Vnzarea din anul 1489 s-a fcut probabil ntre rude prin alian, oricum ntre vecini de moie. Cumprtorii erau i ei stpni de cteva generaii pe sate din apropiere. La 9 februarie 14695, tefan cel Mare ntrise frailor Petrea, Oan i Duma mai multe moii, ntre care Bruduretii, unde le este casa, adic Daga de mai trziu, Beretii, mai jos de Soholei, i selitea de pe Racov [= Grbov], unde a fost casa bunicului lor Oan Giuratul. Cel dinti beneficiar al uricului, Petrea [Brudur], este tatl cumprtorilor din 1489. Prin urmare, tezaurul de la Schinetea a aparinut, foarte probabil, familiei lui iban cel btrn, credincios slujitor al lui Petru voievod, tefan voievod i Iuga voievod, din ultimul sfert al veacului al XIV-lea. Lui iban i se ntreau, la 28 noiembrie 13996, dou sate pe Grbov i pe Brlad, numite mai trziu ibnetii Buhlei i, respectiv, Armeni. Fiica sa, Ileana, a avut, dup anul 1400, i Baicuii,

1 2

Biblioteca Academiei Romne, Hri, D LXXV 12 i D LXXVI 6. DRH, A, III, nr. 47, p. 88. 3 DIR, A, XVII/5, nr. 1, p. 1. 4 Arhivele Naionale Bucureti, Planuri, jud. Vaslui, nr. 2. 5 DRH, A, II, nr. 156, p. 231. 6 DRH, A, I, nr. 9, p. 1112. iban, cu copiii si, mai este menionat ntre boierii lui Alexandru cel Bun ca martor, la 11 februarie 1400 (Ibidem, nr. III, p. 419, fals din secolul al XVI-lea, dar cu componena sfatului exact), la 29 iunie 1400 (Ibidem, nr. 10, p. 15) i la 4 august 1400 (Ibidem, nr. 11, p. 17). Nu mai face parte din sfatul boierilor ntrunit la 7 ianuarie 1403. Va fi murit n anii 14011402.

18

sat motenit de fiii, nepoii i strnepoii si pn n anul 14897. Unul dintre acetia a ngropat tezaurul n marginea acestui sat, dup anul 1470 (data ultimei monede) i nainte de 1489, anul vnzrii menionate, poate n mprejurrile dramatice ale confruntrii cu turcii din 1475 i 1476. Moartea sa neateptat ar explica i faptul c bunurile au rmas ascunse ntr-un loc tiut numai de el. ntr-o scurt not, Sergiu tefnescu consider c tezaurul de la Schinetea a aparinut foarte probabil lui Ptru Brudur sau unuia dintre fiii si8. Aseriunea se sprijin, desigur, pe localizarea satului disprut Bereti9, al neamului Brudur n veacul al XV-lea, tocmai n apropierea locului unde a fost gsit comoara. Or, acest sat, cu puine atestri, identificat, din eroare, cu Armenii10 sau chiar considerat pe Grbov, lng Tansa11, a avut moia la nord de Baicui (Hodoreni) i mai jos de Soholei, acesta avnd vatra veche acolo unde planurile mai sus citate indic o silite, localizat i n ancheta noastr toponimic. Precizarea din documentul din 1469 nu mai poate fi altfel interpretat12.

O genealogie a neamului descendent din iban cel btrn a ncercat C. Cihodaru, n nceputurile cancelariei domneti din Moldova, din vol. Civilizaia medieval i modern romneasc. Studii istorice, Cluj-Napoca, 1985, p. 189193. Surprinztor, autorul a considerat c un iban, menionat n anul 1608 ca nainta al unor rzei de la Boetii de pe Stavnic (DIR, A, XVII/2, nr. 231, p. 177) i care trebuie s fi trit n timpul lui Petru voievod [Rare], a fost identificat cu iban cel btrn i plasat cronologic n vremea lui Petru I [Muat], rezultnd succesiunea generaiilor descendenilor si la intervale de 40 de ani. 8 Cercetri arheologice i istorice n zona median a bazinului superior al rului Brlad, n AMM, XVXX, 19931998, p. 229, nota 370. 9 Ibidem, p. 183. 10 C. Cihodaru, Cteva constatri n legtur cu proprietatea feudal, n SCI, ist., XII, fasc. 1, 1961, p. 50; Al. I. Gona, Documente privind istoria Romniei. A. Moldova. Veacurile XIVXVII (13841625). Indicele numelor de locuri, Bucureti, 1990, p. 31 (s. v. Bereti); Mircea Ciubotaru, recenzie la Repertoriul arheologic al judeului Iai, III, 1984 1985, de Vasile Chirica i Marcel Tanasachi, n AIIAI, XXIII, 1, 1986, p. 458459. 11 DRH, A, II, p. 466 (indice) i V. Chirica, M. Tanasachi, op. cit., II, p. 678. 12 Editorii DRH, A, II, p. 232, nota 9, ncearc s corijeze textul original slavon, propunnd leciunea i, mai jos, Soholeii, n loc de i Beretii, mai jos de Soholei, care viciaz informaia istoric, fiindc nici un sat nu putea fi mai sus de Suhule.

19

20

SCHITUL GRJDENI DIN INUTUL BRLAD, METOH (ALTERNATIV) AL MNSTIRILOR GOLIA I MIRA (AMBELE NCHINATE LA VATOPED) Florin MARINESCU Atena La rugmintea colegului i prietenului Costin Clit prezint cititorilor revistei cteva date, multe inedite, referitoare la schitul Grjdeni din inutul Brlad. Datele inedite provin din arhiva mnstirii athonite Vatoped, unde aa cum am scris i mai demult se pstreaz pese 11.500 de documente romneti (n sens larg), Vatopedul fiind probabil una dintre cele mai bine organizate mnstiri nu numai din Sfntul Munte. Dat fiind c ea a deinut din vechime i pn n anul 1863 peste 60 de metoace n Moldova (mai ales), ara Romneasc (mai puine), Basarabia (destule metoace indirecte, biserici aflate ndeosebi pe moiile mnstirii Golia) i Transnistria (unul, Racov), mnstirea i-a organizat din fericire pentru mine i sper i pentru colegii din Romnia crora le transmit ncet-ncet informaiile pe care le adun eu o arhiv deosebit de eficient, demn de invidiat. Exist i alte mnstiri cu arhive bine organizate dar Vatopedul le depete pe toate. E destul s informez cititorii c acolo se pstreaz dou cataloage cuprinznd fiecare 1.000 de pagini, unul n limba romn i cellalt n limba francez, n care sunt transcrise sau traduse din slavon documente vechi (poate astzi deteriorate de umezeal) sau mai noi referitoare la multe metoace ale mnstirii i la averile acestora. Aadar date despre cunoscutul schit din inutul Brlad. Grjdeni13, aflat la 8 km. Est de Brlad, pe drumul Trestiana-Brdeti. S-a construit de ctre Crstea vornicul i de ctre Roca nainte de 1689 pe un teren care mai trziu a fost ncorporat n oraul (trgul) Brlad. Ulterior, la 21 septembrie 1689, Vasile Costache mare vornic, tefan Cerchez mare comis, Costache mare medelnicer, tefan Scrlet mare arma, i Dabija Scrlet al doilea logoft, rude cu primii, nchin n calitate de noi ctitori schitul la mnstirea Mira14. Egumenul ultimei avea s numeasc pe viitor pe noul egumen al schitului. nainte de 1773 schitul a ars15. n 1824 se afla n situaie precar. n 1828 s-au efectuat reparaii la biseric16. n 1811, n 1813, n 1846 dar i n 1863 schitul era metoh al

13

Bibliografia nu e ampl. Amintim nti Nicolae Stoicescu, Repertoriul bibliografic al localitilor i monumentelor medievale din Moldova, Bucureti 1974, pp. 334-335, unde se afl i tot ce s-a scris pn la apariia crii autorului. Cteva date succinte i n Indrumtor n Arhivele Centrale, Vol. I, partea I-a, Ediia a II-a, Bucureti 1972, p. 383. n plus preotul Th. Lifciu a publicat un articol sub titlul Mnstirea Grjdeni, o ctitorie a voievodului Petru Rare n Mitropolia Moldovci i Sucevei, nr. 4/1987, pp. 110-114. Precizez c i n documentele vechi noiunile de schit i de mnstire pentru Grjdeni nu sunt foarte distincte 14 Vezi la Vatoped documentul cu nr. 1642, semnat i de Patriarhul Constantinopolului Iacob 15 Aceeai colecie, documentul nr. 224 16 Amnunte despre reparaii n aceeai colecie, doc. nr. 7847

21

mnstirii Golia din Iai17. n anul 1862 a nceput construcia noii biserici a schitului18. Conform cu cele scrise de preotul Th. Lificiu noua biseric, cu hramul Sfntul Nicolae s-a ridicat (sau s-a terminat de construit) n 1870 de ctre vldica Anania, cu metanie la mnstirea Hrjauca din judeul Lpuna i s-a sfinit n 1872. Civa egumeni ai schitului Grjdeni 1. 2. 3. 4. Athanasie la 169619 Athanasie (Tnase) ntre 1757-1765)20 Iosif ntre 177221-177822 Mitrofan n 179123

17

Vezi pentru anul 1811 Arhiva Basarabiei, IV, nr. 2, 1932, p. 91. Pentru anul 1813 documentul nr. 244. Pentru anul 1846 documentul nr. 7950. n sfrit pentru anul 1863 vezi Arhiva Basarabiei, IV, nr. 2, 1932, p. 91 Aflm ns din aceeai revist, acelai an, p. 294, c n perioada n care la Golia era egumen Mitrofan (1781-1795) iar la Mira Arsenie (1786-1801), cele dou mnstiri au fcut schimb de schituri. Grjdeni, ce aparinea Mirei, a fost cedat Goliei iar Crania, ce inea de Golia, a fost dat Mirei. Cum a ajuns n posesia mnstirii Mira aflm tot din Arhiva Basarabiei, IV, nr. 2, din 1932. n 1811 egumenul acesteia Grigorie a scos la iveal un act din anul 7198, septembrie 21 unde se scrie c cei cinci noi ctitori gsind schitul pustiu i neputnd s-l repare l-au nchinat mnstirii Mira, nchinare aprobat i de Dicasteria exarhiceasc i de mitropolitul Gavriil. 18 Cteva amnunte. Din acel an, 1862, se pstreaz la Vatoped (cu nr. 6066) i data 20 aprilie 1862 contractul dintre mnstirea Golia i Arsenie Stoianovici. n plus, vezi n documentul nr. 6195 numele meterilor. n acelai an I. Varlaam se nelegea cu arhimandritul Anania s construiasc catapeteasma vezi documentul cu nr. 6073. La 4 ianuarie 1863 Vasile Gheorghiu din Brlad se nelegea cu arhitectul bisericii schitului, Arsenie Stoianovici, pentru tencuiala pe dinuntru i pe din afar a bisericii i a clopotniei n schimbul sumei de 70 de galbeni. Urma s nceap lucrarea la 10 aprilie vezi documentul cu nr. 10289. La 20 ianuarie 1863, reprezentantul mnstirii Brboi dar i al schitului, Dimitrie Hristodor, ncredineaz lui Aaron Fingher sarcina de a construi ferestrele i strana n biseric, n schimbul sumei de 1.000 de lei vezi documentul nr. 10281. La 27 aprilie conform documentului nr. 10282, fierarul Hercu va construi toate lucrrile de fierrie la noua biseric.. La 20 iunie ns meterii bulgari nc nu se apucaser de lucru vezi documentul nr. 10362. Lucrrile au avansat imediat dup aceea pentru c la 14 iulie mil fiul lui Leiba i Ilie Solomon, evrei din Focani, se neleg cu Stoianovici s tencuiasc i nuntru i pe din afar noua biseric, dar i clopotnia vezi documentul nr. 10290. 19 Vezi documentul nr. 5094. 20 Vezi documentele nr. 225 i, respectiv, 2471. 21 Vezi documentul nr. 2443. n 1774 epistat (ajutor?) al su era fostul dicheu al mnstirii Golia, ieromonahul Grigore vezi documentul nr. 235. 22 Vezi documentul nr. 214. n 1796 e menionat ca epistat al schitului vezi documentul nr. 2434. 23 Vezi documentul nr. 8354.

22

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Theodosie ntre 179824-180025 Parthenie n 180726, dar i n 180927 Arsenie Goliatul nacialnic ntre 181128-181329 Nathanail ieromonah ntre 181630-181731 Daniil ieromonah, egumen (sau nacialnic) ntre 181832-182033 Ghedeon ieromonah n 182434. Nacialnic pn n ianuarie 1828 cnd a adormit35. Dionisie adormit n 182836 Epifanie monahul, nacialnic din 1828 ncolo, desemnat de mnstirea Golia 37 Grigore Irinupoleos, mitropolit, responsabil n 183538. Grigore Vatopedinul, ieromonah, egumen sau nacialnic ntre 183839184240 tefan sau Stupan Vatopedinul, arhimandrit, egumen al schitului Grjdeni i econom al mnstirii Golia n 184641 i ntre 184842-185843

24 25

Vezi documentul nr. 240. Vezi documentul nr. 242. In 1811 semneaz ca fost nastavnic al schitului vezi documentul nr. 2436. 26 Vezi documentul nr. 2469. 27 Vezi n Arhiva Basarabiei, nr. 2, 1931, pp. 73-90 articolul lui Const. N. Tomescu, tiri catagrafice din Biseerica Moldovei n 1809. La p. 86 este menionat la schitul Grjdeni, cu hramul Sfntul Nicolae, ieromonahul Parthenie, nacialnic, srb (mpreun cu un preot i doi monahi). Conform cu documentul nr. 5792 Parthenie, fost nacialnic, numit la dou metoace ale mnstirii Golia, Grjdeni i Ftciuni, a adormit n aprilie 1811. 28 Vezi documentul cu nr. 5739 i cel cu nr. 2423. 29 Vezi cel de-al doilea document. 30 Vezi documentul nr. 1664. Apare i ca nacialnic vezi documentul nr. 5774. n acelai an e menionat n documentul nr. 2462 ca nlocuitor (?) al su, ieromonahul Athanasie. 31 Vezi documentul nr. 226. 32 Vezi documentul nr. 2419. 33 Vezi documentul nr.. 2448. 34 Vezi documentul nr. 2445. 35 Vezi documentul nr. 7843. 36 Vezi documentul nr. 9006. 37 Vezi documentul nr. 7845. Cerea ca n cazul n care comportarea sa va fi demn, s rmn egumen pn la adormirea sa vezi documentul nr. 7934. 38 Despre uriaa personalitate a Mitropolitului de Irinupolis, Grigorie, am publicat recent mpreun cu colegul din Chiinu Vlad Mischevca, dou cri una n limba romn, cu titlul Mitropolitul Grigore Irinupoleos (1764-1846). Studii i documente referitoare la egumenul grec al Goliei, Iai 2010 i alta n limba greac cu titlul (1764-1846) , Atena 2011. 39 Vezi documentul nr. 209. 40 Vezi documentul nr. 2437. 41 Vezi documentul nr. 7950. 42 Vezi documentul nr. 9277.

23

16. Dimitrie Hristodor, nlocuitor al arhimandritului Anania, egumen al mnstirii Brboi i al schitului Grjdeni, n 186344. Preoi la schitul Grjdeni In 1828 funciona ca preot Constantin Lazor45. n 1862 erau preoi acolo Neofit Cioban i Gheorghe Chitic46. n 1931 ca preoi funcionau Parthenie, ieromonah srb, care era i nacialnic, Gheorghe, Ioanichie i Maxim, ultimii trei moldoveni47. Clugri la schitul Grjdeni Conform documentelor de la Vatoped ntlnim ca i clugri nainte de 1828 pe Ioil48, n 1828 pe Epifanie49, pe Silvestru, pe Sofronie i pe Bonifate. nainte de 1828 erau acolo zece clugri, n timp ce sub egumenia lui Ghedeon rmseser doar patru50. Averea schitului51 (moii, pri de moie, locuri de cas sau de crm, vii), aa cum rezult din documente Prin cumprri, schimburi, confiscri pentru datorii sau n urma judecilor, schitul i-a format de-a lungul veacurilor o important avere imobil, la care ne vom referi doar parial, din lips de spaiu tipografic. Referirile la aceste moii sau locuri de cas sunt multe n documentele de la Vatoped i sper s revin ulterior cu un text mai amplu i mai bogat n amnunte. Precizez aici doar c unele dintre moii sau terenuri le nchiria. Prima moie despre care deinem date este Grjdeni din inutul Tutova, pe care o deinea deja n 165952. n 1757 deinea urmtoarele moii sau pri din acestea Docani, Grjdeni, Poiana Crlilor, Blneti, Vinderei53, Susneti i

43

Vezi documentul nr. 574. A fost un timp i epitrop al mitropolitului Iacob Traianupoleos, egumen al mnstirii Golia. 44 Vezi documentul nr. 10281. 45 Vezi documentul nr. 7846. n aceeai perioad, un Constantin, preot al satului, avnd un fiu tot preot, era propus de locuitori s funcioneze i la schit, unde adormise egumenul Dionisie vezi documentul nr. 9006. 46 Vezi documentul nr. 6184. 47 Vezi Arhiva Basarabiei, 2, 1931, p. 86. 48 Vezi documentul nr. 7847. 49 Vezi documentele cu nr. 7843 i respectiv 7934. Epifanie i-a lsat toat averea schitului, unde se afla i mormntul prinilor si. 50 Vezi documentul nr. 9087. 51 Acte legate de averea schitului ntre 1659-1852 n documentul nr. 9245. 52 Vezi documentul nr. 206. 53 In documentul nr. 2470 moia apare ca dar din partea monahului Gherasim Nicoar.

24

Ciortolomul54. n 1778 averii i se aduga Dumbrvia55. n 1784 primea cadou de la Casian (ca mirean Constantin Domniorul) 15 stnjeni n Tihuleti56. n 1787 avea i o alt bucat de moie la Fruntieni57. n 1791 deinea dou locuri de crm n Brlad, dintre care unul n marginea podului domnesc58. n 1798 avea n stpnire i moia Brdeti din inutul Tutova 59. n 1814 deinea i moia Dealul Mare60, dar i 111 stnjeni n trgul Brlad61, cum i un loc de construit han la Casa Obtei62. n 1819 mai avea un teren n Brlad, n Ulia Veche63. n 1829 deinea i satul Balomireti64. n 1835 stpnea i o (alt) bucat din trgul Brlad, unde mai avea i un loc de crme (crme ce au ars n incendiul din 1 aprilie 1851)65. n 1853 stpnea i moia Zorleni66, cum i o alta n Valea Trestianei67. Bineneles c aceste moii le-a deinut n totalitate sau parial pn n anul 1863, anul secularizrii averilor mnstireti. Mile ctre schitul Grjdeni n 1768 Grigore Calimachi n ntrete moia din jurul schitului ca i dreptul de a primi zeciuiala din toate produsele ce se produceau acolo68. n 1772 folosea ase poslunici, scutii de impozite69. n acelai an comandantul trupelor ruseti ordona subalternilor s nu supere schitul, scutit de orice dri i angarii70. n 1785 domnul Alexandru Mavrocordat Delibei l scutete de impozite pentru 30 de stupi, 100 de vedre de vin i pentru doi slujbai strini71. n 1789 autoritile ruse, n urma unui ucaz al arinei Ecaterina, scutesc schitul de orice dri i angarii72.
54 55

Vezi documentul nr. 225. Vezi documentul nr. 215. 56 Vezi documentul nr. 2476. 57 Pentru ea exista hotrnicie din 1659 vezi documentul nr. 2416. 58 Vezi documentele nr. 1661 i respectiv 8355. 59 Vezi documentul nr. 2452. O parte din moia Brdeti fusese druit schitului n 1716 de ctre Acsia, soia rposatului fost comis tefan Cerchez vezi Ioan Antonovici, Documente brldene, vol. III, Brlad 1913, pp. 166-167. 60 Vezi documentul nr. 218. 61 Vezi documentul nr. 1664. 62 Vezi documentul nr. 8358. 63 Vezi documentul nr. 8356. 64 Vezi documentul nr. 9170. 65 Vezi documentele nr. 5759 i respectiv 8357. 66 Vezi documentul nr. 5754. 67 Vezi documentul nr. 5755. 68 Vezi documentul nr. 2450. 69 Vezi documentul nr. 2443. 70 Vezi documentul nr. 5679. 71 Vezi documentul nr. 2449. 72 Vezi documentul nr. 5767.

25

n 1817, la 9 iunie, Scarlat Callimachi scutete schitul de impozite pentru 200 de oi, 150 de stupi, pentru 300 de vedre de vin, ca i pentru 10 slujitori strini73 n 1818 mnstirea e scutit de impozite pentru 300 de vedre de vin74. n 1820, la 6 iunie, Mihail Gr. uu ntrete schitului mila lui Scarlat Calimachi, scutindu-l de impozite pentru 150 de stupi, 200 de oi i pentru vinul ce se va produce acolo. Ii mai acord dreptul de a folosi zece posunici, scutii de orice impozite i angarii75. n1824 poslunicii ajung la numrul de 1576. Acestea sunt doar cteva date pe care am vrut s le fac cunoscute cititorilor revistei,cele mai multe provenind, ca i multe alte nc neexpuse aici, din arhiva mnstirii athonite Vatoped repetnd promisiunea c voi reveni cu un text mai larg ntr-un viitor (sper) apropiat.

13. 1. 2012 , - , C.D. 1775 . . . G. Sotiriou, Guide du Musee Byzantin d Athenes, 1932, . 132, . 34-35 60 11364 . 2108623492 6977259957

73 74

Vezi documerntul nr. 2441. Vezi documentul nr. 8348. 75 Vezi documentul nr. 18. 76 Vezi documentul nr. 2445.

26

DOU SCHITURI DISPRUTE DE PE VALEA BRLADULUI Mircea CIUBOTARU Schitul Mera Studiile documentare realizate cu minuie de Costin Clit, privitoare, ndeosebi, la lcaurile de cult din judeul Vaslui (nglobnd i pri din fostele judee Flciu i Tutova), au meritul de a pune n circulaie tiinific numeroase informaii inedite, mbogind astfel considerabil cunotinele despre viaa spiritual din Eparhia Huilor. Accesul la arhiva Episcopiei, precum i investigaiile n alte arhive publice asigur apropierea continu de ceea ce obinuim s numim adevr istoric. Dar fiindc cercetarea de acest fel nu poate fi niciodat ncheiat, adaosurile documentare, precizrile sau corecturile apar inevitabil i cu necesitate. Propunem, n continuare, cteva asemenea contribuii referitoare la fostul schit Mera de pe valea acovului (afluent al rului Brlad). Istoria acestui lca, disprut n secolul al XIX-lea, a fost reconstituit de Costin Clit n dou studii1, ultimul mult mbogit cu informaii gsite mai ales n fondul Mnstirii Socola de la Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale din Bucureti. n aceeai arhiv se afl i o preioas spi a neamului descendent din Mera Marmure uricarul, pus ntr-un pachet al Schitului Mira [sic!] , confundat, desigur, cu Mnstirea Mira din judeul Vrancea. Aceast genealogie, rezumat n ultimul studiu, a fost folosit i de noi pentru lmurirea descendenei din uricarul Ieremia Bseanul i pentru clarificarea unor dispute de cteva decenii dintre rzeii de la Todireti, Iurceti (moie nglobat n Negreti) i Rceti, n preajma anului 18002. Spia este important i pentru c documenteaz coborrea rzeilor Mera de la Todireti din Mera Marmure, uricarul de la nceputul veacului al XVII-lea. O danie a unei ocine din moia Rceti (fost ntre Todireti i Dumeti), parte a unei strnepoate a uricarului, Nooroaia (soia lui Nour, rze de la Oeti), ctre Mnstirea Rafaila a complicat litigiile cu rzeii din Todireti, procese de unde provin i numeroasele referine la preteniile mnstirii asupra unor pmnturi din Rceti, fapt bine documentat i n monografia consacrat acestui aezmnt, semnat tot de Costin Clit 3. Cteva precizri i completri trebuie reinute pentru eventualele reveniri asupra istoriei schitului Mera. Mai nti, alte fonduri arhivistice aduc informaii de detaliu despre procesele menionate, Mnstirea Socola posednd copii ale hotrrilor diverselor instane, fiindc Mnstirea de la Rafaila a fost o vreme metoc al acesteia. Astfel, dosarul privitor la judecile dintre epitropul schitului Mera, Dimitrie Rizu, i nacealnicul schitului Rafaila, ncepute n anul 1836 i ncheiate n
1

Contribuii la istoricul schitului Mera, judeul Vaslui, n Est. Revist de cultur, Vaslui, serie nou, 2004, nr. 7, p. 2324, i Schitul Mera din judeul Vaslui, n Acta Moldaviae Meridionalis, XXX, 2009. 2 Mircea Ciubotaru, O strveche aezare de pe valea Brladului : Negreti (jud. Vaslui) (II), n AIIAI, XXI, 1984, p. 411 i 412. 3 Mnstirea Rafaila, Brlad, Editura Sfera, 2007.

27

1862, se afl la Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai (DJANI), fond Divanul Domnesc, 170/1836, iar situaia litigiului n primii trei ani este rezumat ntr-o anafora din 28 februarie 1839, pstrat n fondul Ministerul de Justiie, Tr. 1785, op. II, 2036, condica nr. 24, f. 123r i 127v. n timpul cercetrii pricinii i actelor vechi, s-a acreditat ideea c schitul Miera uricariul ar fi fost ctitorit de Mera Marmur (f. 124r), informaie perpetuat apoi cu alte prilejuri, de pild n timpul unor cercetri i mrturii din 1852 i 1853 4. Aceasta este, de altfel, cea mai important rectificare documentar ce trebuie fcut, anume c nu exist nicio dovad c schitul ar fi avut vechimea ce i se atribuia n anul 1852 (peste 300 de ani, iar ctitorul ar fi fost Toma [sic!] Marmure uricariul, indiciu clar c aceste date erau simple presupuneri). Dimpotriv, tim acum c schitul a fost ctitorit n prima jumtate a secolului al XVIII-lea de rzeii Mera din Todireti, ntre care erau Neculai Mera, Ioni Mera5 i monahul Isaiea Meera6. Ctitorii schitului triau nc n anul 1799, cnd se nregistreaz informaia7, aadar sursa este sigur. Pentru precizia localizrii fostului schit Mera, semnalm dou planuri de moie, din anul 18388 i, respectiv, 18449, pe care lcaul, fr nume, este reprezentat printr-o cruce. Dup desfiinarea unor schituri, n anul 1860, pmnturile acestora au intrat n proprietatea statului, fiind arendate (nchiriate) prin licitaie public. Exist o ultim informaie despre situaia din anul 1883 a bunului statului, numit Mera, nainte de dispariia definitiv a schitului. Acesta consta n 8 flci i 79 de prjini de teren, pe care se mai aflau trei csue, un bordei i mai muli pomi10. Acolo mergea copilul N. Iorga, poate chiar n acel an, n timpul vacanelor colare petrecute la moul su Costache Arghiropol, arenda la Negreti, amintindu-i nostalgic, n O via de om, aa cum a fost, de eremitul care i atepta cu fagurii de miere n poiana de la Mera. n privina datei incendierii schitului Mera, nu poate fi o controvers11, anul 1868 neavnd vreun suport documentar acceptabil. ntmplarea a avut loc, desigur, cu puin timp nainte de 3 iunie 1885, iar n tradiia oral a satului Todireti (anchet, 1993) s-a pstrat i numele fptaului (un Moroanu). Motivul, probabil o rzbunare sau un conflict ntre vecini, poate i dorina unui boier localnic interesat de acapararea terenului aflat n proprietatea schitului12. Ultima ipotez este imprecis formulat, cci statul era atunci proprietarul locului, ns venise timpul vnzrii bunurilor mici ale acestuia, dup o lege din 1881, iar persistena schitului Mera pe acel teren putea ncurca anumite interese funciare.
4 5

Costin Clit, Schitul Mera din judeul Vaslui, p. 4 (extras). Theodor Codrescu, Uricarul, XXI, Iai, 1892, p. 414 (document din 20 martie 1783). 6 Ibidem, p. 414 ( menionat la 9 iulie 1743). 7 DJANI, Litera K, nr. 378, f. 270. 8 Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale (DANIC), Planuri, judeul Vaslui, nr. 34 (locul este notat: Schitul). 9 Ibidem, Documente istorice, MCCXCIII/190. 10 DJANI, Prefectura judeului Iai, dos. 93/1883, f. 68r. 11 Costin Clit, op. cit., p. 16 (extras). 12 Ibidem.

28

Schitul Mera este o amintire istoric. Aflat la o distan de cca 1,5 km fa de locul fostului lca, actualul schit de pe teritoriul satului Todireti, construit ntre 1999 i 2006, cu biserica sfinit n anul 2007, nu reia n vreun fel viaa monahal de la Mera. Nici locul nu este acelai, nici hramurile bisericilor (Intrarea n Biseric i, respectiv, Pogorrea Sfntului Duh) nu probeaz o continuitate, nici vreun bun din inventarul de la Mera nu s-a pstrat pentru a fi preluat de noul aezmnt. Confuzia nu mai poate persista dup studiul lui Costin Clit i aceste precizri. Mnstirea Buhiescului / Larwe Un toponim evident deformat, dar foarte precis localizat pe hrile Plans der Moldau, Bessarabien und Wallachey, nebst angrntzenden Theilen von Pohlen und Bulgarian (cca 1773; Larve)13, Carte de la Moldavie pour servir lHistoire militaire de la guerre entre les Russes et les Turcs, Amsterdam (1781; Larwe), editat de F.G. de Bawr, i, mai trziu, n 1815, n Generalcharte von der Moldau de I. Riedl (1815; Larwe)14, ne-a aprut ca obscur, iar ncercarea de explicare a sa a fost prudent. ntr-o lucrare anterioar15, am considerat c ciudatul nume ar putea fi o deformare prin metatez din Lawre, aceast form fiind o traducere aproximativ, adic inexact, n rus (prin Lavra), a toponimului (La) Mnstire. Cartografii rui care au executat ridicrile topografice puteau afla denumirea la Negretii din inutul Vasluiului, fiindc exact pe locul indicat pe hri s-a aflat Mnstirea Buhiescului. Aceasta era, de fapt, un schit fcut nainte de 1686 de vornicul de poart Vasile Buhiescu, stpn al unei pri din moia Buhieti. n 1759, locul se numea La Mnstire16. O alt explicaie avea n vedere existena unui eventual stare Lavre, cu nume posibil scurtat din Lavrentie. ncercnd o interpretare proprie a toponimului, Drago Moldovanu calific drept neverosimile ipotezele noastre, apreciind c doar n stil emfatic o mnstire moldoveneasc (ex. Lavra Dragomirnei, n secolul al XVIII-lea) putea fi considerat o lavr, iar schitului de lemn al Buhiescului i s-ar fi putut spune lavr doar n derdere. Despre cea de a doua etimologie, autorul aprecia c nu este plauzibil o denumire ad hoc, de la un imaginar stare (= preot!)17. ntr-adevr, prima ipotez ni s-a prut i nou fragil, dei ne ntrebm de ce, totui, umilele schituri de prin pduri erau numite popular (n derdere ?) mnstiri (ca i Putna, Neam i altele cteva, mari i vechi centre monahale din Moldova). Ct despre imaginarul stare18 Lavre, observm, mai nti, c nimic nu era neverosimil n
13

Drago Moldovanu, Tezaurul toponimic al Romniei. Moldova, volumul I, Partea a 4-a, Toponimia Moldovei n cartografia european veche (cca 1395-1789), Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2005, s.v. Poiana11. 14 Biblioteca Academiei Romne, Hri, D-XXVII-3. 15 Comuna Vultureti, I, Editura Demiurg, Iai, 2003, p. 208 209. (n text, dintr-o eroare de corectur apare forma Lawre). 16 Mircea Ciubotaru, O strveche aezare de pe valea Brladului : Negreti (jud. Vaslui) (II), n AIIAI, XXI, 1984, p. 420. 17 Op. cit., p. LXXIX. 18 Precizm c identificarea stare = preot nu este o presupunere hazardat. Un preot Toader slujea n 1710 la Mnstirea Buhescului, dar nu la acesta ne-am referit ca fiind la originea toponimului Larwe.

29

presupunerea noastr, de vreme ce numeroase lcauri au conservat numele ctitorilor, refugiai acolo la btrnee, pentru rugciune i pregtirea obtescului sfrit, sau al unor clugri singuratici, eventual starei, de mai trziu, care au vieuit mult vreme n asemenea mrunte schituri. Exemplele sunt la ndemn i chiar din imediata apropiere a locului controversat, anume Schitul Mera i mnstirea zis Rafail (1599)19, numit mai trziu, n 16351636, Mnstirea Rafail20 i Mnstirea Rafaila21, desigur dup numele unui clugr, sau mnstirea lui Bisan, acesta fiind cunoscutul uricar al vremii, ctitor al lcaului22. n Tezaurul toponimic al Romniei. Moldova, volumul I, partea a 4-a, numele n discuie a fost considerat ca un oiconim desemnnd un sat de lng actualul Poiana (sat component al oraului Negreti) sau identic cu acesta. Consecvent cu aceast presupunere, Drago Moldovanu a continuat n aceeai direcie tentativa sa de explicaie a obscurului Larwe, dei n discuii personale am ncercat s-l conving c denumirea nu putea fi a unui sat (de altfel nemarcat pe hrile menionate), fiindc Poiana s-a format abia dup anul 1800, iar alt sat n imediata vecintate este de neconceput23. Ca urmare a ignorrii acestor informaii, criticul nostru reconstituie un, cu adevrat imaginar, * Lared, adic La Redi, ipotetic nume al satului Rediul Mogldetilor (azi, Poiana), prezentat sub voce Poiana11, localitate care nu exista ns n anul primei apariii a toponimului Larve (cca 1773)24. Mnstirea Buhescului fusese fcut n codru, n marginea de vest a moiei Buhieti. Lng schit, pe moia Negreti, pe la 1700, a fost deschis o curtur numit Poiana Olarului25, care s-a unit apoi cu locul schitului. Un monah de acolo era n anul 1746 Gherasim Olariul. n 1772, la Olari, erau dou gospodrii, cu trei locuitori26, acesta fiind satul mai sus menionat. Casele, cte vor fi existat
19 20

DANIC, Mnstirea Socola, V/1. DRH, A, XXIII, p. 404, nr. 360 (1636 martie 15), i p. 404405, nr. 361 (1636 martie 15 iulie 9). 21 Ibidem, p. 511, nr. 450 (nainte de 1636 iulie 9), i p. 512, nr. 451 (1636 iulie 9). 22 Mircea Ciubotaru, Un homo novus al secolelor XVIXVII: uricarul Ieremia Bseanul, n Arhiva Genealogic, I (VI), 1994, nr. 34, p. 712. 23 Pentru istoria proprietii i aezrilor de pe moia Negretilor, vezi studiul nostru O strveche aezare de pe valea Brladului : Negreti (jud. Vaslui) (III), n AIIAI, XX, 1983, p. 317331, i XXI, 1984, p. 411424, cu o foarte bogat informaie, care lmurete pn la detalii numeroase probleme de cronologie i identific persoanele implicate activ n viaa social a timpului lor (pn la 1864). 24 S-ar putea obiecta c, de fapt, pe harta din cca 1773 era numit rediul (fr vreun simbol) i nu satul aprut mai trziu, Rediul Mogldetilor. O asemenea situaie nu este acceptabl, fiindc nu exist niciun motiv ca nite cartografi deplasai la faa locului s fi reinut o nensemnat pdurice, n timp ce, din cauze obscure, nu apar pe aceeai hart satele Buhieti i Vultureti, existente n acel moment. Apoi, trebuie observat c n aceste hri nu sunt, de regul, numite pdurile, cu excepia ctorva din Bucovina, fapt constatat de nsui Drago Moldovanu (op. cit., p. CVIII) i, ca urmare, cu att mai puin este posibil ca n Larwe s se recunoasc un nume Lared. 25 Mircea Ciubotaru, Comuna Vultureti, I, p. 216. 26 Moldova n epoca feudalizmului, VII, 1, Chiinu, 1975, p. 181.

30

apoi, s-au risipit nainte de 1814, dar biserica schitului a dinuit pn pe la 1864. Un document traneaz controversa etimologic acum rezumat. n anul 1830, se pltea un srindar pentru Catinca (Caraca) de la Buhieti, de curnd rposat, la biserica din Poiana Olarului27. Cu aceast nou informaie, putem acum explica fr ezitri toponimul Larve (Larwe), care apare n hrile citate28. Relaia dintre fosta mnstire a Buhiescului i numele Olaru nu a aprut ca cheie a controversatei etimologii dect atunci cnd a fost, pentru noi, explicit. Aadar, Larve (Larwe) este o deformare a numelui Olaru al unui deloc imaginar clugr din vremea cartografierii ruseti a zonei. Tipul distorsionrii este surprins chiar de Drago Moldovanu n alte cteva nume de sate: Berscheni, Bersini, Bereni etc., pentru Obreni1 i Obreni2, Tschlobin, n loc de Olobeni, i Sajacule, pentru Osiacul, ca urmare a unei false analize morfologice n mintea ofierilor rui care au interpretat sunetul o iniial din aceste denumiri romneti ca prepoziia ruseasc o despre, pe au omis-o n scrierea oiconimelor de mai sus29. Adugm acum al patrulea exemplu: Olaru > Larve (Larwe).

27

Arhivele Naionale Iai, Documente, 416/148. Documentul a fost publicat de LucianValeriu Lefter, n Izvoade funerare, I, din Anuarul Muzeului Etnografic al Moldovei, IV, 2004, p. 307-314. 28 Textul de fa dezvolt argumentaia pentru clarificarea numelui Larwe deja schiat ntrun paragraf din monografia semnat de Mircea Ciubotaru i Nicolae Gr. Ciubotaru, Comuna Vultureti, II, Vremuri noi (1864-1975), Iai, Editura Kolos, 2008, p. 213. 29 Drago Moldovanu, op. cit., p. CXIV, CXXV.

31

32

MNSTIREA RCHITOASA Laureniu CHIRIAC Rchitoasa (care a mai purtat i numele de Rchiti, comuna Rchitoasa, judeul Bacu, fostul inut Tutova) este un sat strvechi, atestat la 21 decembrie 14521, fiind situat la 36 kilometri nord-vest de Brlad i fcnd parte la un moment dat i din inutul Tecuci. Abia la 15 aprilie 1607 apare satul Rchitoasa de sinestttor, cci atunci se desprinsese de Rchiti2, fiind amintit deseori cu acest nume n tot veacul al XVII-lea.3 Schitul (apoi, mnstirea) Rchitoasa de pe valea Zeletinului era n secolele XVII XVIII unul dintre cele mai bogate aezminte din Moldova. Prima biseric a sa cu hramul Cuvioasa Paraschiva- a fost construit din lemn pe la 1677 de ctre marele clucer Enache Cunupi, ajutat fiind de familiile boiereti Palade i Cantacuzino. Acest lucru reiese din actul de la 19 iunie 1677, atunci cnd Andonie (fiul lui Ilie, nepotul lui Ignat) i alii (strnepoii lui Ignat din Rchitoasa) i-au dat clucerului Enache un loc pentru zidirea unei mnstiri, cu pomei, cmpuri, pmnturi de arat, fna, vad de moar, rmnic de pete i pdure, partea unchiului lor (Istrate i Mihul).4 Clucerul Enache a fcut i alte cumprturi din satul Rchiti de la Simion i de la cumnatul acestuia, Ursu.5 n orice caz, la 6 aprilie 1678 schitul exista, cci tocmai atunci primea o danie din partea lui Gavril (fiul Mariei, fata popii din Rchitoasa), iar la 23 aprilie acelai an era menionat clucerul Enache ca ctitor al bisericii de pe valea Rchitoasei.6 Acest loca din lemn a fost adus de ctre clucer de la Volov (judeul Suceava) i a fost strmutat, n 1923, din incinta mnstirii n cimitir, devenind n timp capela acestuia.7 n fine, ntre 1968 i 1969, bisericua de lemn a fost reparat de mai multe ori.8 A doua biseric de la Rchitoasa cu hramul Adormirea- era din zid, construi la 1697 de ctre marele sptar Ilie Enache-ifescu Frige Vac, n condiiile creterii puterii economice a mnstirii. Astfel, la 16 mai 1704, Ilie Enache i soia sa (Tofana) mrturiseau c fac danii pentru o bisericu care din munca i osteneala noastr am fcut-o de piatr, unde nti i din nceput au desclecat i au fcut biseric de lemn tat meu, Ianachi, ce au fost clucer mare.9 Motivul transformrii locaului din lemn ntr-unul din zid a fost acela c lemnul petrece via mai scurt, iar piatra via mai lung.10 ntruct Ilie Enache era bolnav la acea dat, el n-a mai terminat construcia, aa nct i-a poruncit soiei sale (Tofana) s fac zidul nconjurtor (terminat la 1704), dar i cteva chilii, obligndo a istovi zidul la mnstire i un rnd, dou sau cte o putea s fie nevoitoare s fac chilii de piatr.11 Biserica Adormirea se ncadreaz tipului de biserici de sintez moldomuntean, cu turnul-clopotni alipit, cu gropni i pridvor nchis. Construit din piatr i crmid, ea a avut iniial un plan trilobat i o faad specific munteneasc, n timp ce absidele laterale erau scobite n zid, iar boltirea se fcuse pe sistemul arcelor etajate moldoveneti. Avea un pridvor de form dreptunghiular, tratat n nlime cu o semicalot. Se observa o tendin baroc de diversitate i n acelai timp o zugrveal geometric sculptat, mbinat armonios cu ceramica cu stelue 33

i motive florale. Naosul avea o turl ridicat pe sistemul de arce n consol i arce piezie.12 Exista i o uoar tendin de fortificare a edificiului, prin construirea sa pe un platou nalt i prin renunarea la pictura exterioar. Aceast cetate mnstireasc avea un zid de incint fortificat, prevzut cu metereze i cu turnuri la cele patru coluri. Pe poarta de intrare exista naltul turn-clopotni, cu gang boltit la parter i cu pori masive din stejar, iar la etaj exista camera clopotelor. Cldirile i anexele mnstirii erau adaptate la planul patrulater relativ regulat, cci chiliile, casele egumeneti, clisiarnia, trapeza, cuhniile, anexele gospodreti se gseau de-a lungul zidului de incint, n timp ce biserica era construit n mijlocul acestuia i era amenajat ca un fort.13 Decorul exterior se concretiza prin mprirea celor dou registre de arcade oarbe cu arhivolte adncite de un bru median din crmid (compus dintr-un tor prins ntre dou benzi de zigzaguri), dar i prin suprapunerea unui al treilea rnd de arce mici (patru n pronaos i opt n naos) peste arcele piezie, pentru a da nlime i monumentalitate edificiului. De asemenea, ornamentele sculptate se armonizau cu liniile principale ale arhitecturii: pilatrii cu bazele, corniele cu consolele, frontoanele triunghiulare cu capitelurile, faadele fuite cu dantelria de ornamente sculptate n tehnica reliefului plat i pe loc, iar toate acestea nu numai c trdau vdite influene orientale, dar artau i o tent puternic de baroc.14 Locaul avea i o tendin decorativ popular, reliefat printr-un decor de ceramic smluit, combinat cu o zugrveal ce imita crmida aparent. La toate acestea se adugau unele ornamente compuse din rozete i zigzaguri noi specifice sculpturii n lemn, dar reproduse pe elemente din piatr, sub forma ramelor de ui i ferestre.15 Pe baza daniilor fcute de trgoveii din Brlad i de ctitori, mnstirea Rchitoasa a avut n ora numeroase prvlii, dughene, pivnie, hanuri, pmnturi, participnd activ la comercializarea produselor din acest trg i la viaa sa economic. Spre exemplu, Nastasia Gurioae (fata lui Simion Duca) face danie n 1708 acestei mnstiri o cas cu dou dughene i o pivni n oraul Brlad, danie primit de egumenul Veniamin, dup care a fost ntrit de Dimitrie Cantemir la 2 ianuarie 1711, cnd egumen la Rchitoasa era Neofit.16 Conflictele ivite cu urmaii donatoarei s-au rezolvat n favoarea mnstirii, n sensul c ispravnicul Ion de Brlad a trebuit s-i aleag acesteia, la 29 august 1730, o cas construit pe un loc domnesc.17 Aceeai situaie se va repeta i cu dania din august 1795, cnd ispravnicii de Tutova dau porunc mai multor trgovei s aleag trei locuri n Brlad drept danie a Ctei Ungureanca ctre mnstirea Rchitoasa.18 La rndu-i, mnstirea fcea schimb cu fostul logoft Iordache Cantacuzino, n 1783 dndu-i acestuia un vad de moar de pe apa Brladului i primind o dughean cu cmar n trgul Tecuci.19 De asemenea, aceast mnstire a beneficiat deseori de scutiri din partea domniei. n orice caz, spre finele veacului al XVII-lea i la nceputul celui urmtor, mnstirea Rchitoasa avea 20 de moii ntregi i 51 pariale, iazuri de pete, vaduri de moar pe apele Brlad i Zeletin, stupine, dughene, case i prvlii. Ulterior, biserica din piatr de la Rchitoasa s-a drmat la cutremurul din 1738 cnd mnstirea a fost risipit - i a trebuit s fie refcut n urmtorul an de ctre egumenul Daniil. Pentru nvelirea ei, egumenul a fost ajutat de Toader 34

Palade vistier i Iordache Cantacuzino.20 La 4 iulie 1767, printele tefan dichiu dela Rchitoasa semna un act de vnzare cumprare de la Dracsini.21 Mai trziu, pe la 1836, biserica a fost reparat de egumenul Iacov, dup care ea apare n catagrafiile din 1860 i 1863 ca fiind metoh al mnstirii Vatoped.22 Din pcate, pe la 1885 mnstirea era transformat n cmin de btrni i penitenciar, mai ales c era n stare proast, aproape drmat.23 Astzi ea i-a recptat rolul iniial i apare restaurat complet. n fine, pe lng numeroasele obiecte de cult pe care le-a avut mnstirea, rein atenia dou inscripii de pe pietrele de mormnt. Una din pietre se afla n biserica de lemn i pe ea scria: Aceast piatr o au fcut i o au nfrumuseat giupneasa Anna, mare vornoceas, fiului su Irimie n zilele lui Ioan Duca voievod anul 7188 (1680 subl. Ns.), iar pe cealalt de la biserica din zid scria: Aceast piatr o au nfrumuseat dumnealui Iane, mare stolnic, cuconilor si Alexandru i Sata n zilele lui Ioan Duca voievod anul 7207 (1699 subl. N.).24
________________________________________________

1 Documenta Romaniae Historica (DRH), A. Moldova, vol. II, doc. 23. 2 Caietul Documentelor Moldoveneti (CDM), Iai, 1982, vol. I, nr. 1320. 3 Documente privind Istoria Romniei (DIR), A. Moldova, veacul al XVII-lea, vol. III, doc. 261; vol. IV, doc. 106, vol. V, doc. 247. CDM, vol. II, nr. 81, nr. 601 i nr. 1140; vol. III, nr.76. DRH, A. Moldova, vol. XXII, doc. 170. Arhivele Statului Bucureti, Mrea Rchitoasa, III / 7. 4 CDM, vol. IV, nr. 188. 5 Ibidem, vol. IV, nr. 147. 6 Arhivele Statului Bucureti, manuscris 573, foile 53 i 56. 7 Voica Maria Pucau, Actul de ctitorire n ara Romneasc i Moldova, Buc., 2005, p. 487. 8 Arhivele Statului Bucureti, M-rea Rchitoasa, VII / 42. 9 Academia Romn, CXCV / 223. 10 Uricarul, nr. IX, Bucureti, 1892, p. 149 152. 11 Academia Romn, CXCV / 224 (actul din 8 ianuarie 1729). 12 George Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile XV-XVII, Buc., 1921, p. 236. 13 Ibidem, p. 237. 14 Constantin Calmuschi, M-rea Rchitoasa Tecuci, n Universul, nr. 226, Bucureti, 1935, p.6. 15 Ibidem, p. 7. 16 Iacov Antonovici, Documente brldene, vol. II, p. 18 20 i 78 79. 17 Ibidem, vol. II, p. 21 22. 18 Ibidem, vol. II, p. 87. 19 Ibidem, vol. II, p. 63. 20 Arhivele Statului Bucureti, Condica Asaki, manuscris 628, foaia 281. 21 Iacov Antonovici, op. cit., vol. III, p. 189. 22 Arhivele Statului Bucureti, Min. Instr. Moldova, dosar 698 / 1860 i Min. Cult. i Instr. Moldova, dosar 1104 / 1863. 23 Ibidem, manuscrisele 572 575. 24 Melchisedec tefnescu, Notie ist. i arh. Adunate de la 48 m-ri i biserici antice din Moldova, Bucureti, 1885, p. 296 i 308.

35

36

EVOLUIA COMUNITILOR UMANE DIN ZONA SATULUI RETI N PERIOADA SECOLELOR XVII- XIX Tiberiu DOGARIU Pe lng descoperirile arheologice odat cu formarea i consolidarea Moldovei (secolele XIV - XV), apar primele documente cuprinznd informaii despre aezrile i oamenii acestor locuri, este vorba de acte de danie, de ntrire, de proprietate date de domnitori boierilor, mnstirilor, rzeilor. Toate satele comunei Drnceni i au actul de natere n Evul Mediu, unele suferind n decursul timpului schimbri n denumirea lor, alteori n ce privete vatra de locuire din cauza unor rzboaie, epidemii, inundaii, etc.. Satul Reti apare menionat pentru prima dat ntr-un uric al lui Ieremia Movil, domn al Moldovei, n perioada 1595-1600; 1600-1606. Acesta druia Episcopiei Huilor, nou nfiinat, o serie de sate, printre care i Retii: am dat i am miluit a noastr sfnt rug, ce fcut noao <de> sfnt episcopie Hu<u>lui, unde este hramul a sfinilor ntru totu ludailor apostoli Petru i Pavel cu aceste sate: satul Plopeni i satul Czecii i Rtii i elite Cretii i Sprieii, ce snt la in<u>t<ul> Flciului i Cccenii la in<u>t<ul> Lpunii i mori de vnt la Pnoasa ce snt la grla Prutului1. Data la care apare menionat acest document a strnit o serie de controverse. Astfel, Melchisedec tefnescu, considera c documentul este din anul 7100, era bizantin, adic 1592. Acesta n lucrarea sa, Cronica Huilor i a Episcopiei cu asemenea numire, ncearc s elucideze dilema, deoarece n anul 1592 domn era Aron Tiranul (septembrie 1591-iunie 1592; octombrie 1592-aprilie 1595) i nu Ieremia Movil (25 august/4 septembrie 1595-8/18 mai 1600; 6/16 septembrie - 30 iunie/10 iulie 1606). Melchisedec tefnescu considera c fondarea Episcopiei Huilor s-a fcut n 1592, urmnd ca ea s fie nzestrat ulterior cu moii. Din anumite motive nzestrarea cu moii a fcut-o Ieremia Movil ajuns domn n anul 15952. Istoricul Gheorghe Ghibnescu explic faptul c Melchisedec a fost indus n eroare de faptul c s-a ters din anul vechi slova care reprezint cifra 4 i au rmas numai dou slove , adic anul 7100, n loc de , adic 7104 (1596 )3. Autorii volumului I din colecia Documente privind Istoria Romnilor, dateaz documentul n anii 1602-1604, avnd drept reper componena divanului domnesc i pe mitropolitul Gheorghe Movil4. Considerm plauzibil varianta propus de autorii D.I.R - ului i facem precizarea c aceast scurt analiz era necesar deoarece cei care au abordat aceast problem, nu au trecut n revist
1

Documente privind Istoria Romniei A. Moldova ( n continuare vom cita D.I.R. ), veacul al XVII-lea, vol. I, doc. 42, p. 28-29. 2 Melchisedec tefnescu, Cronica Huilor i a Episcopiei cu asemenea numire, Bucureti, 1863, p. 95-96. 3 Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade, vol. XVII, Iai, 1927, p. XI. 4 D.I.R ,XVII, vol. I, doc. 42, p. 29.

37

toate ipotezele, pronunndu-se pentru una dintre ele fr s aduc argumentele necesare. Odat Retii devenii moie a Episcopiei, aceasta i-a scos urice de ntritur. Astfel n anul 1619 ( 7127 ) domnul Moldovei Gapar Graiani (5/15 aprilie 1619- 15/25 septembrie 1620) poruncea ureadnicilor de Hui i Stnileti: s lsai foarte n pace aceste sate anume Retii i Podenii i Coziacii i Crligaii i Plopenii i Creetii i Hrubenii, ca s nu avei nici o treab, nici s intrai n aceste sate, ci toate aceste sate mai sus zise s asculte de sfnta episcopie de Hui, cum a fost i mai nainte de aceast vreme5. n anul urmtor, 1620 ( 7129 ), domn al Moldovei era Alexandru Ilia (10/20 septembrie 1620-septembrie 1621; 5/15 decembrie 1631-aprilie 1633). Acesta poruncete oltuzului, prgarilor i dbilarilor din trgul Hui: s lase foarte n pace satele sventei episcupie de Hui, de podvoade, de joldu, de cai, de olacu, de alte angherii, de toate s hie n pace6. Nu trece mult timp i un alt domn al Moldovei, Alexandru Coconul(septembrie 1629-29 aprilie/9 mai 1630) poruncea n anul 1629 ( 7138 ) dregtorilor din inutul Flciu: s lase n pace satele Reti, Hrubeni, Podeni, Coziaci, Crligai, Plopeni i Creeti c sunt ale Episcopiei Huilor7. Aceste ntriri sunt dovada c Episcopia se confrunta des cu nclcri ale hotarelor de ctre megiei. Aa se explic hrisovul lui Eustratie Dabija (19/29 septembrie 1661- 11/21 septembrie 1665) din anul 1663 (7171 ): s-i apere Episcopia, moia sa Retii despre alte moii megiee de nclcare8. Dac la sud de Reti au existat Hrubenii, pe din sus aa cum precizeaz documentele au fost Orzetii, Blnetii iar peste Prut Negetii i Tudorcenii, sate ntregi cu patru desclectorii: Orz, Blan, Neg, Tudor. Orzetii i Blnetii au intrat n secolul al XVIII-lea sub stpnirea marelui proprietar al moiilor Rbia i Albia, Toader Jora care avea 4 sate ntregi i un pod peste apa Prutului9. Cea mai veche meniune a podului de la Rbia o avem din anul 1730 mai precis din 11 septembrie, ntr-un document de la Grigore al II-lea Ghica (26 septembrie 1726-5 aprilie 1733). Acest pod a suferit stricciuni n dese rnduri, fiind reparat de Toader Jora, care l arendeaz unor negustori din Hui, dar i Episcopiei. n acelai document, Toader Jora, primete dreptul s iie vin n crma sa pe moia Tudorceni, la captul podului umbltor peste Prut10. Dup cum am amintit, Toader Jora stpnea n secolul al XVIII-lea moia Rbia, care sub acest nume cuprindea Orzetii i Blnetii n dreapta Prutului, Negetii i Tudorcenii n stnga Prutului. Acesta se va mprumuta de la hatmanul V. Roset cu 650 de lei punnd zlog satele mai sus amintite. Toader Jora nu a putut
5 6

D.I.R, XVII , vol. IV, doc. 396, p. 318. D.I.R, XVII, vol. IV, doc. 636, p. 508. 7 Tezaur Arhivistic Vasluian. Catalog de documente ( n continuare vom cita TAV ), Bucureti, 1986, p. 39. 8 Gh. Ghibnescu, op. cit., p. XI. 9 Ibidem, p. XV. 10 Ibidem, doc. 25, p. 19.

38

plti datoria i dup moartea acestuia, satele zlogite de acesta au intrat n proprietatea hatmanului Roset. Impresionat de starea precar a vduvei lui Toader Jora, hatmanul i d acesteia napoi moiile pierdute de soul ei. Curios este ca nu mai amintete acum cele patru nume de sate ntregi, ci scurt: pentru moie me Rbia cu pod n Prut i cu tot hotarul ce au cumprat-o de la unchiul Toderau Jora stolnic11 . Acest fapt va face ca moia Rbia cu cele patru trupuri de moie s rmn n stpnirea Joretilor pn mai trziu, mai precis, pn n secolul al XIX-lea, cnd va intra n stpnirea familiei Cerchez, aspect pe care l vom prezenta n capitolul urmtor. Secolul al XVIII-lea a nsemnat pentru rile Romne instaurarea domniilor fanariote (1711 n Moldova i 1716 n ara Romneasc ), dar i un lung ir de rzboaie n cadrul aa numitei Probleme Orientale, ntre rui i austrieci pe de o parte i turci pe de alt parte. Aceste rzboaie ncepute dup asediul Vienei din 1683, s-au desfurat de multe ori pe teritoriul rilor Romne, acestea devenind cmp de btlie pentru marile puteri. Retiul, datorit amplasrii pe valea Prutului i n vecintatea Movilei Rbia, a fost martorul tcut a ctorva episoade din aceste rzboaie. Astfel dup asediul Vienei, cnd polonezii condui de regele Ioan Sobieski reuesc despresurarea acesteia, ncepe declinul lent al Imperiului Otoman, cretinii prelund ofensiva. Regele polonez, Ioan Sobieski, organizeaz n anul urmtor asediului, o campanie contra otomanilor, prilej cu care ajunge n zona noastr, la Movila Rbia: iar n ziua de Mercuri 4 septembrie, oastea regal se oprete n esul dela Movila Rbii. Polonezii impresionai de mrimea movilei, dup cum povestete Dupont, au msurat-o12. Un episod deosebit de interesant la care Retiul a fost martor este rzboiul ruso-otoman din 1710-1711. Domnul Moldovei, marele nvat Dimitrie Cantemir(18/28 martie-aprilie 1693; 23 noiembrie/4 decembrie 1710-11/22 iulie 1711), a ncheiat cu arul Rusiei, Petru I, o alian antiotoman fapt care a dus la riposta otomanilor. n drum spre locul btliei, ruii, avndu-l n fruntea lor pe arul Petru I, au petrecut o noapte n preajma Movilei Rbia, suferind o mare ntrziere la trecerea tieturii nguste din Dealul de jos de Ghermneti i Drnceni13. Dup acest rzboi n zona noastr urmez o perioad de relativ linite. Avem informaii c n aceast perioad a funcionat la Rbia o fabric de silitr. Aceasta funciona la 1717 i va continua activitatea pn la moartea proprietarului, Mustafa Aga, n 1739. Afacerea era profitabil deoarece fiul acestuia dorea s continuie expoatarea: Cantitatea de silitr extras la Rbia este att de mare nct scutete nalta Poart de a mai cuta aiurea, ba nc rmne i un prisos14.

11 12

Ibidem, doc. 63, p.71. C. D. Vasiliu, Movila Rbii. Contribuii istorico-arheologice, Bucureti, 1933, p. 31. 13 Ibidem, p. 39. 14 Cltori strini despre rile Romne, vol.IX, volum ngrijit de Maria Holban, M.M. Alexandrescu Dersca Bulgaru, Paul Cernovodeanu, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1997, p. 419-420.

39

De mare valoare sunt i relatrile cltorilor strini. Unul dintre acetia, Adam Golarlowski, care a ndeplinit funcia de secretar a soliei contelui Iosif Podoski din anul 1759 catre Poart, a ajuns la Movila Rbia i a msurat-o cu pasul. Potrivit acestuia movila are la baz apte sute optzeci de pai, la mijloc este spat i are guri adnci15. Conflictul ruso-otoman din anii 1768-1774, finalizat cu pierderea nordului Moldovei n favoarea austriecilor i cu impunerea neoficial a protectoratului rusesc, a atins zona noastr, la Rbia, aflndu-se n prima faz a rzboiului o armat otoman iar n a doua faz o armat ruseasc16. Urmtorul rzboi, cel desfurat ntre anii 1787-1791 ( 1792 ), a fcut din Rusia vecina Moldovei. La acest rzboi particip, pe lng prinul Nassau, i un belgian Charles Joseph de Lign, care ne-a lsat informaii preioase despre Moldova acelor ani i despre lupta care s-a dat la Movila Rbii17. Toate aceste evenimente au afectat viaa locuitorilor din zon, ns acetia au continuat s triasc n ritmul obinuit chiar dac timpurile erau tulburi. Multe documente fac referire la jalbe, procese, certuri de la hotarele moiei. Amintim n acest sens hotarnica din 23 octombrie 7263 ( 1754 ), prin care se delimita domeniul Episcopiei de moia Suleni: satul Hrubeni ce este la inutul Flciului, la malul Prutului a Episcopiei Huului de Suleni, cari moie este a Lupului Costachi18. n aceasta zon n esul Prutului exista un plop mare i o piatr de hotar care desprea Sulenii de Hrubeni. i zic hotarnicii din 25 iulie 7264 ( 1756 ) : i deacolo la vale tot spre rsrit peste esul Prutului n dreptul unui plop i malul Prutului n gios prin apa Prutului, unde se face un cot mare ntre Prutee i ntre apa Prutului, care se numete cotul Cruului, este tot din hotarul Retilor; i de acolo apa Prutului n gios pn la gura Pruteului, ce se numete Purcea, i de acolo malul Pruteului n gios pn la mijlocul Pruteului, unde s-a pus o piatr de hotar de stolnic Ilie Costachi, care hotrte ntre Hrubeni i Suleni19. Aceste nentelegeri ajung i la domnie, astfel c voievodul Moldovei, Constantin Racovi(20 august 1749-22 iunie 1753; 8 februarie 1756-martie 1757), ntrete n 9 septembrie 7265 ( 1756 ) printr-un hrisov stpnirea Episcopiei Huilor asupra moiilor Hrubeni i Reti din inutul Flciului, crora le stabilete i hotarele20. n 1806 Prutul s-a revrsat i a necat Retiul care a fost sute de ani amplasat n albia major a rului n zona Balta Bisericii. Din cauza revrsrii prea mari a Prutului, tot satul Reti este mutat de episcopul Meletie al Huului (27 martie 1803-26 mai 1826) pe moia Blneti de lng Rbia. Strmutarea satului duce la nclcarea hotarelor moiei Rbia a lui Iordache Fote, fapt care l face pe
15 16

Ibidem, p. 419-420. C. D. Vasiliu, op. cit., p. 48-65. 17 N. Iorga, Istoria Romnilor prin cltori strini, Ed. Mihai Eminescu, Bucureti, 1981, p. 398. 18 Gh. Ghibnescu, op. cit., doc. 150, p. 128-130. 19 Ibidem, p. XII. 20 Ibidem, doc. 39, p. 37.

40

acesta s se jeluiasc lui Vod contra Vldici de Hui pentru nclcare21. n acelai an, Episcopul Huilor adresa o jalb domnului n care cerea s dea porunc lui Iordache Fote ban s restituie Episcopiei prile de moie din Hrubeni, Reti, Orzeti i Blneti, pe Prut, n inutul Flciu. Se preciza faptul c banul a ctigat judecata cu Matei Roset hatman, proprietarul moiei oprleni, dar s-a ntins cu hotarele i peste prile de moie ale Episcopiei22. Un fapt deosebit de interesant se petrece n anul 1811. Stenii din Reti rzvrtindu-se i nemulumindu-s s-au ridicat cu toat pojjia caselor lor i s-au mutat pe moia rzeasc Alghia. Nu peste mult timp stenii plecai cer Episcopiei acordul de a se ntoarce n sat pe motiv c moia Albia este mic i nu au hran pentru ei i pentru animalele lor: dar moia Alghia fiind mic, neavnd loc nici de hrana noastr, nici a dobitoacelor i viind n cin pentru strmutare ce niau fcut am czut iar n rugminte la sf. Episcopie ca s ne primasc iar pe moe Rtii.nelegerea dintre cele dou pri are semnturile a 29 de steni dintre care amintim: Nistreanu, Glodianu, Hatmanu, Pnzariu, Ol, Bor, Trifan, Cire, Stoica, Mocanu, Negru,23 .a. Stenii revin n Resti n mai 1813 prilej cu care Episcopia face i un recensmnt din care aflm c la acel moment erau 200 de suflete din care 30 rzei24. Disputele dintre Episcopie i Iordache Fote ginerele lui Toader Jora se nmulesc n aceast perioad. Astfel n 1812, Divanul Moldovei cere lui Meletie, episcop de Hui, trei documente: un ispisoc de la 1592 ( este vorba de cel datat de fapt n 1602-1604 ), hotarnica din 1755 a lui Ilie Costache stolnic i a lui Grigora Rizu pitar i hotarnica din 1756 a lui Mihalache Cehan medelnicer, referitoare la moiile Reti i Hrubeni ale Episcopiei, necesare n procesul pe care aceasta l are cu Iordache Fote25. Rspunsul lui Iordache Fote se las ateptat, deoarece patru ani mai trziu acestea trimite o scrisoare Logofeiei cele Mari prin care confirm primirea ntiinrii n legtur cu procesul pe care l are cu Episcopia Huilor pentru moiile Reti, Hrubeni i Orzeti, artnd c documentele prezentate de Episcopie sunt false26. Problemele Episcopiei cu Iordache Fote continu i n perioada mediat urmtoare. Acest fapt l face pe voievodul Moldovei Scarlat Callimachi (27 august 1812-20 iunie 1819) la 13 iulie 1818, s porunceasc Isprvniciei inutului Flciu ca tot venitul moiei Reti al lui Iordache Fote s fie vndut la mezat, iar banii s fie dai negustorului Dimitrie Almazi pentru o datorie de 1800 de galbeni. De asemenea, veniturile prii stpnit pe nedrept de Episcopia Huilor s fie date aceluiai negustor. nvoielile urmau s fie ncheiate ntre Episcopia Hui i Iordache Fote, urmnd a fi semnate de vornicul Constantin Catargiu i epitropul Fote27. Fr
21 22

Ibidem, doc. 132, p. 123. T.A..V., doc. 399. p. 116. 23 Gh. Ghibnescu, op.cit., doc. 147, p. 127. 24 Ibidem, p. XIII. 25 T. A. V., doc. 426, p. 122. 26 T.A.V., doc. 458, p. 129. 27 T.A.V., doc. 485, p. 136.

41

discuie c aceast msur aspr a avut rezultate deoarece l vedem pe Iordache Fote trei zile mai trziu, pe 16 iulie 1818, druind printr-un zapis Episcopiei 125 de stnjeni, pentru a nu srci n procese28. Aceste dispute dintre Episcopie i megiei erau frecvente, vina de cele mai multe ori aparinnd ambelor pri care se chemau rnd pe rnd n judecat. Despre stenii din Reti, clcai ai Episcopiei, tim puine lucruri, documentele existente referindu-se mai mult la aceste nclcri de proprietate. tim ce-i drept c erau scutii de anumite dri, c prestau clac Episcopiei i c au fost martorii unor mari evenimente din istoria naional. Vorbim aici de rzboaiele otomano-polone din secolul al XVII-lea, dar mai ales de rzboaiele otomano-rusoaustriece din secolul al XVIII-lea i de la nceputul secolului al XIX-lea. La Rbia, deasupra Retilor au poposit printre alii: sultanul Mehmed al IV-lea, regele Ioan Sobieski, domnul crturar Dimitrie Cantemir, arul Petru I, dar i alte personaliti ale istoriei naionale i universale.

Biserica din satul Reti

28

T.A.V., doc.486, p.136.

42

DOCUMENTE PRIVITOARE LA MOIILE LUI CONSTANTIN CANTEMIR Costin CLIT Despre Constantin Cantemir se tie c s-a nscut din prinii Teodor Cantemir i Maria, n satul printesc zis Siliteni, aezat pe rul Ilan n inutul Flciului1. Au fost doi frai i o sor. Macrina a mbrcat haina monahal i a murit rpus de btrnee n anul Domnului 1677 i a fost astrucat cu cinste de fraii ei Constantin i Nistor n mnstirea printeasc numit Urlai, n cimititul strmoilor ei2. Pe la 16273 dup moartea ttne-su i dup cumplita pustiire a moiilor sale, Constantin-vod, prsindu-i patria, s-a strmutat n ara Leeasc, la Cazimir craiul4, unde slujete ca mercenar, de unde revine la moie n 16445, ns gsind ara hruit nc de silniciile ttreti i turceti, trece la domnitorul muntean Grigore6 Ghica, care l numete ceau sptresc7. n 1664 este trimis n misiune n Bugeac de ctre domnul muntean i trecnd noaptea n Moldova peste apa Siretului, ajunge, nainte de rsritul soarelui, la casa printeasc din satul Siliteni. Acolo o gsete pe sor-sa Macrina i pe frate-su Nistor, dar acetia abia l cunoscu i nici el nu se grbi s se lase cunoscut. Dup rpirea unui ttar din Bugeac Constantin Cantemir ajunge, n mers iute, nainte de zorii zilei n satul lui Siliteni i l nchide pe ttarul legat n odaia din fa. Frailor si le poruncete ca, ncuind porile, s nu lase pe nimeni s intre n cas i s pun pe slugi s spun c nu snt acas8 Revine n Moldova n vara anului 1664 n timpul domniei lui Istratie Dabija (septembrie 1661-septembrie 1665) i deine o serie de demniti. Potrivit biografiei sale, n timpul domnului Antonie Ruset se lepd de caftan i sttu fr dregtorii acas la el vreme de aproape doi ani9.

Dimitrie Cantemir, Viaa lui Constantin Cantemir, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1960, p. 1. 2 Ibidem, p. 1-2. 33 Perioada polonez se ntinde de fapt ntre anii 1643-1660; Vezi tefan Gorovei, Cantemiretii. Eseu genealogic, n Revista Arhivelor, An L, vol. XXXV, nr. 3/1973, p. 486; Despre Cantemireti a se vedea: Emanuel R. Bogdan, Originea i nrudirile primilor Cantemireti, n Arhiva Genealogic, IV (IX), 1997, nr. 1-2, p.202-205; Ion T. Sion, S-a nscut Cantemir btrnul n anul 1612? n Ibidem, p.207-214. 4 Dimitrie Cantemir, op. cit., p. 3. 5 1660; Potrivit istoricului tefan Gorovei, op. cit., p. 486. 6 Gheorghe Ghica (20/30 noiembrie 1659-p. 26 aprilie/6 mai 1660); Constantin erban (1/11 mai a. 25 mai/4 iunie 1660; Gheorghe Ghica (21/31mai p. 1/11 septembrie 1660); Grigore Ghica (p. 6/16 decembrie 1660- p. 20/30 noiembrie 1664). 7 Dimitrie Cantemir, op. cit., p., 5, respectiv p. 6. 8 Ibidem, p. 8-9. 9 Ibidem, p. 24.

43

Cariera lui Constantin Cantemir a fost etapizat de tefan Gorovei: mercenar n oastea polon (1627-1660), comandant de unitate (1643-1660); ceau sptresc n ara Romneasc (1660 1664); vornic de Brlad (1664-1668); arma (1668-1672); serdar (1672-1681); mare clucer (1681 1684); voievod al Moldovei (15/25 iunie 1685- 16/26 martie 1693)10. Constantin Cantemir a reuit ca boier i domn, s ntregeasc patrimoniul funciar de la Siliteni prin acte de danie sau de vnzare cumprare. Publicm mrturia hotarnic din 25 noiembrie 1689 pentru satele Siliteni, de pe apa Elanului i Glodeni, de pe apa Srii, din inutul Flciului. Satul Siliteni, astzi disprut, era situat la Nord de actualul sat Urlai, comuna Dimitrie Cantemir, judeul Vaslui, ceva mai la deal de confluena praelor Rcea i Elan.11Gheorghe Ghibnescu amintete existena a trei btrni ce umbla satul Siliteni: Morarul, Petea i Ptru Siliteanul12. Unde se afla situat satul Glodeni de pe Srata? tefni Vod(1517-1527) ntrete la 23 aprilie 1520 lui Tatul Plotun, Sima, Costea, Anuca, Sora, Neaga, Micae, copii lui Stan Plotun, ocinele lor drepte, satele pe Srata, anume Plotuneti i mai jos In Glod. n document se amintete ntrirea dup hotarul vechi, pe unde din veac au folosit13. Satul Plotuneti este situat astzi n comuna Dimitrie Cantemir. Probabil c In Glod, amintit n documentul din 1520, nu poate fi dect Glodenii din mrturia din 25 noiembrie 1689. Hotarul Glodenilor ncepea din Gura Berhoese<i> piste Saca. La 14 mai 1484 tefan Cerntescul vindea cu 37 de zloi selitea Berivoetii, pe Srata mai jos de Plotuneti, lui Ion Parava i Tatul Berivoescul14. Hotarnica moiilor domnului Constantin Cantemir, adeverit de boieri la 15 decembrie 1689, l arat stpnind moii n Viltoteti, Jindani, Buburuzi, Morari, Lungeni, Plotuneti, Tabra, Furchieni i Urlai, inutul Flciu. Satul Viltolteti se afl la confluena praelor Elanul i Bujorul(Cla). Astzi pe aceste meleaguri ntlnim satul Guiei15. Moia Jindanii (Jidanii) se ntindea ntre matca prului Porceana (situat la rsrit de satul Hurdugi), spre Berehoiasca, apoi la confluena prului Srata cu Frijenii. La 1672 este atestat satul Jindanii (Jidanii). Documentele amintesc pe Roman Blndu dar i alt jumtate de btrn din partea din sus unde a zut Husul 16. O hotarnic din 1784
10 11

tefan Gorovei, op. cit., p. 488. Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade (Documente slavo-romne), vol. VII, Tipografia Dacia P. & D. ILIESCU, Iai, 1912, p. XVII. 12 Ibidem, p. XXI. 13 Idem, Istoria unei moii din secolul al XV-lea i pn astzi, n Arhiva Societii tiinifice i Literare din Iai, I, 1880, p.386-388; Mihai Costchescu, Documentele moldoveneti de la tefni Voevod (1517-15279, Institutul Romnesc de Arte Grafice <<Brawo>>, Iai, 1943, p. 177-180; Documente privind istoria Romniei, Veacul XVI, A. Moldova, vol. I, Bucureti, p.160-161, nr. 145. 14 Documenta Romaniae Historica, A. Moldova, vol. II, Bucureti, 1976, p. 400-401, nr. 261. 15 Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade, VII, P. LXIII-LXVII. 16 Idem, Istoria unei moii, p. 405-407; Idem, Surete i izvoade, VII, p.XXXIII.

44

amintete locul mpresurat dinspre Srata i de la un loc cu Buburuzii, ce se numete acum Ivneti17Satul Furchieni era situat pe Srata, ns moia atingea Elanul.18Satul Urlai este situat pe valea Elanului, astzi n comuna Dimitrie Cantemir.19 1. -1689 (7198) noiembrie 25. Mrturie hotarnic pentru satele Siliteni, pe apa Elanului, inutul Flciu i Glodenii, pe apa Srii. V<>le<a>t 7198 noem<brie> 25: O mrturie de la Tudosie Dubu vel log<oft> i Miron Costin biv vel logoft, i Vas<i>le Costac<h>e vor<nic> de ara de Gios, i Ionaco Bale vel vor<nic> de ara de Sus, i Alexandru Ramandi biv vel vor<nic>, i Velicico Costin hat<man>, i Alexandru vel post <elnic>, i Costantin biv vel post<elnic>, i Lupul Bogdan vel spt<ar>, i Dediul biv vel spt<ar>, i Costantin vel pah<arnic>, i Andronac<h>e Cerc<h>ez biv vel pah<arnic>, i Iordac<h>e Rust vel vist<iernic>, i tefan oldan vel stol<nic>, i Dumitraco Ceaurul biv vel stol<nic>, i tefan Cerc<h>ez vel comis, i Lupul Costac<h>e vel med<elnicer>, i Ilie vel clucer, i Panait vel sulger, i Vasilie vel jt<nicer>, i G<h>eorg<h>ii biv vel jt<nicer>, i tefan Scrlet vel arma, i tefan Frtia biv vel arma, i Mihil aga, i Dabije vtor logoft, i Ion Paladi vtor post<elnic>, i Neculai Costin trete logoft, i Neculai Antiohie vtor spt<ar>, i Ion Racovi<> vtor ph<arnic>, i Strtul Iuraco vtor med<elnicer>. Scriind c socotind mria sa domnul lor Constantin Vod<>, ca s-i aliag cu hotarnice moiile mrii sale, i cumprturi i danii, ce-au avut nc din boierie mrii sale, cum i n domnie, cteva pri cumprnd, precum au vzut dumn<e>alor i ncredinate zapise, ntru care ntrunele s-au aflat i ei isclii, care zapise scriind pre sat, pre Sliteni20, ce snt la inutul Flciului, pre apa Elanului. Dintr-un zapis de la Pavl, i de la Costantin, i de la Savin, i de la Cula Deini din sat din Sliteni, fcut nainte a boiari i a oameni buni, scriind i mrturisind cum sint 3 btrni n tot hotarul satului Sliteni. Deci, un btrn au fostu de moie a mrii sale, iar 2 btrni au fostu a altor rzei. Apoi mria sa vod<> s-au sculat cu voe rzeilor <i>-au mai cumprat 3 pri dintr-un btrn de la Onciul i de la fetele Morariului, i a patra parte dintr-acel btrn, din btrnul lui Ptru, iar<i> au cumprat mria sa de la G<h>eorg<h>i<>, ficiorul Cocii din Sliteni, drept <spaiu gol N.A.>, i giumtate de btrn au cumprat de la Alexandru Ramandi vor<nicul>, ce i-au fost lui danie de la Mursoae. Iar giumtate de btrn i-au vndut mrii sale ei aceia carei s-au scris mai sus, Pavl, i Costantin, i Savin, i Neculai Deini, drept <spaiu gol-N.A.>, cari cu acel btrn de moie a mrii sale i cu cumprturile ce-au mai cumprat de la rze<i> s-au fcut deplin <spaiu gol N.A.>, acei trei btrni a mrii sale lui vod<>. Deci, din socotiala sfntului21 ri noastre socotitu-s-au i s-au trimis hotarnici pe Crstiia vornicul de poart ca s m<e>arg acolo la sat la Sliteni i s
17 18

Idem, Istoria unei moii, p. 409-410. Idem, Surete i izvoade, VII, p. XXXI. 19 Ibidem, p. XII. 20 Siliteni. 21 Sfatului

45

strng oameni rzei de acolo i megiai de p<r>in pregiur, i s-au dat i zapisele celi de cumprturi pe mn ca s le arate i lor i megiailor, i s aliag i s hotrasc cu acei oameni buni rzei i megiai, toate prile mrii sale lui vod<>, dintr-acel sat pe zapisele mrii sale, i cum vor afla mai cu dreptul cu sufletile lor. Deci, dac<> au mersu acolo strn-s-au pe rzeii din Siliteni, i megiai de p<r>in pregiur, anume Nec<h>ita clugrul de la m<>nstire<a> Silitenilor, i Pavl ficiorul lui Romaco de Vri, i Ptraco fratele lui Pavl, i Necula Deiini de acolo, i Savin zet Godinac, 22 i Marco zet Godinac, i Marko sin Godinac de Vri, i Costantin zet Romaco ot tam, i Toader Plotunescul de Plotuneti, i Groze de Rzlogi, i Gavril ot tam, i Ionaco de Plotuneti, i Gligorie sn Froine din Plvieni23, i Ioni zet Froine ot tam, i Tohilat de Grumezoae, i Gligenco brat lui, i Ioni Hurduc de Plopeni24. i aa au socotit cu sufletile lor, <i>-au ales <i>au hotrt pe zapisele mrii sale lui Vod<>, de cumprturi, i fiind mria sa i moena ntr-acel sat, tot aa au aflat cum au fostu 3 btrni n tot satul Siliteni, i s-au ales tustrei acei trii btrni deplin a mriei sale, cu acel btrn de moie i cumprturile ce-au cumprat de la rzei pre bani gata, <i>au fcut tot un hotar. i s ncepe din gios, de unde s npreun cu locul Urlailor din matca Elanului, unde s-au pus un stlpi vec<h>iu, la capul iazului Morariului dispre rsrit, i s-au pus i alt piatr n rspintele drumur<i>lor a Berhoetilor i a Plotunetilor, i dintr-acela stlpu drept la vale, i pi din sus de coada rpii drept la dial la o movil spat la capul poianii din gios, unde s-au pus iar un stlpu de piatr, i de acolo n sus zare<a> dialului n prvlitul apelor, iar<i> la o movil spat, unde s-au fcut un buor 25, de acole n sus tot muc<h>e<a> dealului pn la movila Vciiu, unde s-au fcut alt buor, i s-au pus i stlpu de piatr, i de acole tot n sus pn n drumul ce merge p<r>in capul poianii de sus, unde s-au pus 2 buore, i de acole tot n sus pe dial n prvlitul apelor, tot din buor n buor pn la doi buori ce s-au pus ntre poiana Tomii i <>ntre poiana Rcii, i de acole tot n sus pn n piscu deasupra Mioarei26, i pe piscu la vale pn n izvorul Mioarei, unde s-au pus 3 buore, i de acole la dial pre muc<h>e tot din buor n buor pn n sus de fntna Rcii, unde s-au fcut trii buore, i de acole dreptu la vale pn unde s-au aflat buor vec<h>i, i ntr-aceiai copaci s-au mai fcut buore noao. i de acole drept pist<e> vale<a> Rcii, p<r>in capul poianii din sus de stlpul lui Ionaco, ficiorul lui Jalob, la drumul ce vine dispre Lohan, s-au pus buor lng drum, i de acole la dial unde s-au mai gsit un buor vec<h>iu, i iar<i> de acole zare<a> dialului pe diasupra fundului Lohanului tot din buor n buor, i de acole n gios zare<a> dialului alture cu locul Cretilor, i piste fundul vii Cretilor pn unde s ntmpin cu hotaru<l> Grumezoae, i de acole tot n gios pe diasupra Pstiiatilor i la dial, i la dial pn n rspntiile drumului unde s
22

Godinat la Gheorghe Ghibnescu, op. cit., p. XXII (Hotarnica Silitenilor din 27 decembrie 1690). 23 Plvieni sau Plvieti, situat pe cursul Elanului, la Nord de Urali i la Sud de Mneti. 24 Mahala a satului Grumezoaia. 25 Bour. 26 Mioara, afluent al prului Rcea, care se vars n Elan la Nord de satul Urlai.

46

npreun cu drumul Cretilor i cu drumul Lozniii, unde s-au fcut patru buore, i de acole tot zare<a> n prvlitul apelor pn la locul diasupra Rogozului, de acole pe la stanite n gios, tot din buor n buor, pn unde s-au fcut iar 4 buore n cruci n 4 copaci, i ntre copaci s-au fcut o groap mare unde s-au tmpinat cu hotarul Plvienilor, i de acole vale<a> pe diasupra vlcelilor i diasupra unui izvor unde s-au fcut 2 cruci mari n 2 copaci, i pe din gios de izvor pn la iazul lui Bivol, unde s-au pus o piatr n matca Elanului, i de acole Elanul n gios pn la stlpul de unde s-au nceput hotarul ntiu, din capul iazului Morariului. Aijdere<a>, mai avnd mria sa apte zapise de cumprturi i de danii n sat n Glodeni, ce sint la inutul Flciului, pe apa Srii: Un zapis de la Arsenie, ficiorul lui Marco, nepot Vasci, i de la Axintie brat lui Arsenie, i de la Toader sn Gluc, nepot popii lui Fenie, strnepot Vasci, i de la C<h>irila sn Tudosie, strnepot Vasci, fcut dinainte a muli oameni buni; Scriind precum s-au nvoit acei frai cu toii i <i>-au vndut a lor driapt ocin toat parte<a> lor din sat din Glodeni, din patru pri ce sint n sat n Glodeni a patra parte din tot locul, parte<a> moaei lor Vasci, i cu vad de moar, drept 20 lei; i altu zapis de la Costantin Burlamet din Guzari, scriind precum au dat <i>au druit mrii sale lui vod<>, toat parte<a> lui din Glodeni, cu vad de moar i din tot hotarul ce i s va vini, parte<a> moaei sale Vasci; i alt zapis de la Dumitraco Pparce sn Doc<h>ii, nepot lui Hrtianie, cum iar<i> de a lui bun<> voe au dat danie mrii sale nc fiind n bo<i>erie, toat parte<a> lui de ocin, din sat din Glodeni, ce i-au fost lui de la prinii lui, din tot locul cu tot venitul. Care i aceste zapise s-au dat pe mna lui Crstiian i a Butei, vornicii de poart, ca s m<e>arg acolo la sat la Glodeni i s strng rzeii de Glodeni i megiaii de p<r>in pregiur, i s le arate zapisele mrii sale carile s-au scris mai sus, de cumprturi i de danii, i npreun cu dnii s socotiasc, s-i aliag mrii sale cumprturile i daniile pe zapise. Deci mrgnd acolo strn-s-au rzeii i megiaii de p<r>in pregiur, anume Arc<h>irie sn Gligorie de Guzari, i pe Maftei sn Vreme cpit<an> ot tam, i Vasilie sn Sfer ot Rnceni27, i Tofilat sn Froin ot Plopeni, i Ioni<> Hurduc ot tam, i Groze din Rzlogi, i Costantin zet Romaco din Vri, <i> alt Vasilie din Izvoreni, i npreun cu acei oameni iar<i> au socotit cu bun dreptate, <i> au ales mrii sale un btrn ntreg, ce-au fostu a lui Vascu vnzare i danie, ce-au avut mria sa de la nepoii i strnepoii lui Vasco, <i>-au aflat cum acel btrn a lui Vascu au fost a lor acelora ce-au vndut <i>-au druit mrii sale. i msura acestui btrn s-au msurat de 19 fun<i>i bez un stnjin, i fun<i>e cte de 12 stnjini. Aijdere<a> au mai ales mrii sale i un btrn de danie de la Dumitraco Ppare, ns netiind bine rzeii i megiaii, ae au artat la hotrt, unde s-or mai afla cndva niscaiva semini dintr-acel btrn, s nu fie vndut, nici s fie dat<e> prile lor dintr-acel btrn, de or vre<a> a vinde iar la mria sa vod<> s m<e>arg, iar de or vre<a> s-<i> ie prile lor ce li s-ar vini s aib voe a ine i a celor doi btrni. S-au ales n curmeziul locului 215 stnjini, i socotind i hotarul satului Glodenilor npregiur pe semnele ce scriu la uricul cel vec<h>iu, nceptura hotarului de la un stlpu vec<h>iu din Gura Berhoese<i> piste Saca
27

Sat n comuna Berezeni.

47

drept la dial la alt stlpu vec<h>iu, i de acole drept la vale pn n Saca, i din Saca n gios la un stlpu ce s-au pus n mijlocul locului, i de acole la dial spre Srata la drumul vec<h>iu, ce merge n curmeziul locului, iar s-au pus o piatr, i de acole drept n Srata s-au pus alt stlpu de piatr la giumtate de loc. Ae au socotit <i>au hotrt acei hotarnici i cu acei oameni buni, <i>au adus i mrturie. Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale, Fond Manuscrise, 628 (Condica Gheorghe Asachi) f. 260-263. EDIII: Catalogul documentelor moldoveneti din Direcia Arhivelor Centrale, vol. IV, 1676-1700, Bucureti, 1970, p. 276, nr. 1222. 2. -1689 (7198) decembrie 15. Marii boieri adeveresc hotarnica moiilor lui Constantin Cantemir Voievod din Viltoteti, Jindani, Buburuzi, Morari, Lungeni, Plotuneti, Tabra, Furchieni I Urlai pe Elan, cu vaduri de moar n apa Elanului, cumprturi i danii din boierie i din domnie. Zapisele i mrturiile hotarnice i a boiarilor celor mari pe cteva pri de moie de la inutul Flciului, anume Viltotetii, i Jindanii, i Buburuzii, i Morarii, i Lungenii, i Plotunetii. V<>l<ea>t 7198 dec<embrie> 15: O mrturie hotarnic de la toi boiarii cei mari, i al doile<a> de pe vreme<a> aceia, scriind i mrturisind cu acea adevrat mrturie a lor, c socotind mria sa domnul lor Costandin Vod<>, ca s<i> aliag cu hotarnici moiile mrii sale, i cumprturi, i danii, ce-au avut nc din boierie mrii sale, cum i acmu n domnie cteva pri cumprnd cu bani gata, precum au vzut ncredinate zapise a mrii sale, fcute nainte<a> a boiar<i> de curte i a altor oameni de frunte, scriind pe cteva pri de ocini din cteva siliti de la inutul Flciului, anume Vitoltetii, i Jindanii, i Buburuzii, i Morarii, i Lungianii, i Plotunetii, avnd mria sa pe toate zapise; Socotindu-s-au din socotiala sfatului rii noastre, i s-au ales pre sfinia sa Mitrofan, Episcopul de Hui, i pre Buta vornicul de poart, ca s m<e>arg acolo pre la acele slite i s strng oameni buni rze<i> i megiai de p<r>in pregiur, i li s-au dat zapisele pe mn ca s le arate tuturor, i pe dreptate cum vor socoti cu sufletul lor i cu oameni s aliag toate prile mrii sale pre zapise din toate locurile, i s hotrasc i s stlp<e>asc despre alte hotar. Deci, mrgnd acolo, strns-au oameni buni rzei i megiai, anume Gligenco, i Ion Huebanul, i Marco, Arg<h>irie, i Enac<h>e Penioar, i Darie, i Savin, i Ivan, i Toader Slceanul, i Tohilat, i Ifrim, i npreun cu aceti oameni buni au mrsu la sat la Vitoltiati <i>-au socotit pe zapisele mrii sale. Un zapis ce-au avut de la Avrintie, i de la nepoii lui Tudosie, i Melintie, feciorii lui Vas<i>lie Vnagiu, i de la ali nepoi a lui, i de la Ursul, frate<le> su, i de la Bejan, ficior Petrii Delian, cum de a lor bun voe au dat i au druit mrii sale lui vod<>, parte<a> din Viltoteti, i din vad de moar dintr apa Elanului, ct s va alege parte<a> lor. 48

i alt zapis de la Tudosie, ficior Vnagi, nepot Dronii, cum au dat danii parte<a> din vad de moar din Viltotiati ce s<e> va allege parte<a> ttne su, ns cu prile frailor lui, iar ali frai a lui ca s ie la cmpu moia, iar el triab s n-aib . i alt zapi<s> de la Gavril i cu frate<le> su Ciuhul, ficior<i> Savei, nepoi Gradii, cum au vndut din patru btrni ce sint n Viltoteti, giumtate de btrn, care este a opta parte de sat, ce le este de la prinii lor, din tot locul, i din vad de moar, drept 7 lei. i alt zapis de la Bejan sn Petrii Delian i de la frate<le> su Ursul, cum <i>-au dat danie prile lor din Viltoteti de la prinii lor, dintr-un btrn a opta parte, i din vad de moar. i alt zapis de la Froine i de la fmeia lui Irodie, fata igancii, cum au dat daanie parte<a> de la prinii lor ct s va allege din Vitolteti, i din vad de moar. i alt zapis de la Aftenie sn Dronii, nepot lui Vasilie Vnagi, cum au dat danie parte<a> lui ct s va allege din Viltoteti, i din vad e moar. i alt zapis de la Ioni, ficior Piatrului din Givoeti, cum au vndut parte<a> lui ct s va allege din Vitolteti, i din vad de moar dintr apa Elanului, drept <spaiu gol N.A.> lei. i alt zapis de la Gligorie, ficior Macarie cpitan, cum au dat danie parte<a> lui din vad de moar din Vitolteti, din btrnul Piatrului, ct s va alege. i alt zapis de la Anasie i de la frate<le> su G<h>eorg<h>i, ficiori lui Ion Iaan, cum au vndut giumtate de sat de Vitolteti, ce este parte i de la unc<h>iul lor Zvatie, cu a patra ce i s-au vinit din tot satul, drept 30 lei gata. i alt zapis de la Stahie, ficior Andrioae, din Giivoeti, nepot lui Tanasie, cum au dat danie toat parte<a> lui din Vitolteti, i din vad de moar. i alt zapis de la Orac, ginerele lui Ion ican, i de la Mrie, fata lui Ion, cum au dat danie toat parte<a> lor de la prinii lor din Vitolteti, i din vad de moar. i din toate acesti cumprturi i danii de pre zapise au ales mrii sale <i>au hotrt, <i>au stlpit, ncepnd hotarul din gura Bujorului28 spre apus pn n zare<a> dialului, unde au pus un stlp de piatr, de acolo n gios pn n locul lui Petran n costie despre apus au pus alt stlpu de piatr, de acole n drept spre rsrit n malul vii de gios de iaz 12 stnjini, au pus altu stlpu de piatr. De acolo n drept piste vale<a> Ialanului spre rsrit n vrvul dialului au pus altu stlpu de piatr, din vrvul dialului n gios podiul n obrie Botii29 au pus alt alt stlpu de piatr, de acole n gios unde s npreun locul Sohuleailor30 n capul locului n margine<a> drumului au pus alt stlpu de piatr, de acole drept pe drum spre rsrit pn n locul Gorunetilor31, unde s-au aflat stlpu<l> veac<h>iu de piatr, de acole n sus p<r>in hoatarele Gorunetilor pe margine pe din sus, iari pn n Bujor de
28 29

Prul Cla ca se vars n Elan n satul Guiei. Toponim situat ntre satele Guiei i Stuhulei. 30 Stuhulei. 31 Sat pe Elan, format din btrnul Petre Micin, ntemeietorul satului Deleni, comuna Hoceni; Vezi Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade, VII, p. LXVII-LXX.

49

unde s-au nceput hotarul ntiu. i cuprinde acel loc 46 de funi<i> cte de 12 stnjini. Aijdere<a>, cu acei oameni buni au mersu la sat la Jindani, <i>-au socotit pe zapisele mrii sale. Un zapis de la Ionaco i de la fraii lui, ficiorii lui Grigorie Zgre Brnz din Jindani, cum au vndut a lor drepte ocini din 2 sate unde au ezut Roman Blndu pe Srata, i alt silite unde au ezut Nuzul, dintr-un btrn a tree parte, care s-au ales as funii pol, i fun<i>e cam de 16 stnjini, drept 18 lei btui. i alt zapis de la Timoftie, ficiorul lui Vreme, i de la Strtulat de Crstinici, cum au dat danie parte<a> lor din slite de unde au fost Roman Blndul, dintr-un btrn a tree parte, i de unde au fost Nuzul, iari dintr-un btrn a treia parte. i alt zapis de cumprtur de la Ion, ficior Blai, nepot lui Toader Jindan, cum au vndut din Jindani, din parte<a> din gios din trii btrni giumtate, i giumtate de btrn au vndut din parte<a> de sus, unde au ezut Nuzul, din cinci btrni se face a zece<a> parte de sat dintr-amndou prili s face a esa parte de sat. Aceste pri cu tot venitul li-au vndut mrii sale drept 50 lei gata. i iari socotind cu bun dreptate s-au nceput hotarul acelui sat din matca Porceanii, 32 din margine<a> drumului n malul vi au pus stlpu de piatr, de acole spre soare rsare n vrvul dialului au pus alt stlpu de piatr, de acole vale<a> spre Berhoiasca n malul vii au pus altu stlpu de piatr, de acole drept spre soare rsare au pus alt stlpu de piatr, de acole n gios vale<a> Srii pn unde s npreun cu locul Frijnilor, i cuprinde acest loc n frunte 836 stnjini, cu locul lui Ionaco Zgre Brnz, ce s-au vndut la hotrt. Aijdere, cu acei oameni buni au mersu la sat la Buburuzi i la Morari, i iar<i> au socotit cu dreptate pe zapisele mrii sale. Dintr-un zapis de la Pna, fmei<a> lui Nec<h>ifor Iuzbae, fata Parasci, cari au fost nnae de botezu mrii sale lui Vod<>, i de la nepotul ei G<h>eorg<h>i, ficiorul popei Crstei, cum au dat mrii sale danie giumtate de sat de Buburuzi din ispisoc de ntritur de la Ptru Vod<>. i alt zapis de la Foce imboi, i de la Ion, ficiorul lui Costantin, i Vasilie, frate<le> su, i de la ali frai ai lor, precum s-au nvoit <i>au ales giumtate de sat n parte<a> de gios, n Buburuzi, pentru parte<a> din sus ce iaste danie de la Pna, fmeia lui Nec<h>ifor. i altu zapis de la Albu, ficior lui Costac<h>e de Deliani33 cum au vndut parte<a> lui care face 8 funi<i> pol i fun<i>e de 12 stnjini, drept 12 lei bani buni. i alt zapis de la G<h>eorg<h>i, i de la frate<le> su Agapie, ficior<i> popii Trelii, cum <au> vndut parte<a> lor din Buburuzi, iar mai avnd ei un vr primar, anume Albul rze cu dnii, i-au glcevit pentru parte <a> lui. Deci ei au czut cu rugminte la mria sa Vod<> de i-au ales parte<a> lui din Buburuzi, i sau aflat 8 funi<i>, i dintr-o fun<i>e a trie parte, i fun<i>e de 12 stnjini, <i>-au
32

Toponim situat la Est de satul Hurdugi. Din Porceana se poate ajunge pe zarea dealului spre Urlai (la Ulmi). 33 Deleni

50

dat ei pentru acele 8 funi<i> i a trie parte dintr-o fun<i>e loc, drept loc, mrii sale la Tabr. <i> alt zapis de la Log<h>in, ficior Crstei, nepot lui Balo, i cu nepotul su Iordac<h>e, ficior lui G<h>eorg<h>ie, i cu nepotul su Ion, ficior Uleac<h>ii, cum au vndut parte<a> moului lor lui Balo, giumtate de sat de Morari drept 26 lei bani gata. i alt zapis de la Ion, ficior lui Ionaco Oae Blnd, i de la alt Ion, ficior lui Samoil, i d ela Grigorie, ficior lui Griasm, i de la Irina, fata lui Costantin Viniag, i d ela Mircorie, ficiorii Cozmoae, nepoi lui Pcurar i lui Vtcea, cum <i>-au vndut prile de la prinii lor, giumtate de sat de Morari, <i>-au socotit locul acestor seliti tot ntr-un hotar Buburuzii i cu Morarii. <i>au nceput hotarul din vale<a> Timirlenilor34 spre rsrit, din sus de Perji n costie au pus un stlpu de piatr. De acole n vrvul dialului au pus stlpu de piatr, de acole n malul Srii au pus alt stlpu de piatr, de acole n gios vale<a> Srii, unde s npreun vile au pus alt stlpu de piatr, de acole n sus vale<a> Timirlenilor, iar n hotarul cel din sus de Perji, de unde s-au nceput hotarul dintiu. Aijdere, cu acei oameni buni au mersu la sat la Lungeni, <i>-au socotit pe zapisele mrii sale. Dintr-un zapis de la igna, ficiorul lui tefan Vicol din Lungeni, i de la fmeia lui Tudosca, i d ela feciorul lui Vasilie, cum au vndut parte<a> lor din Lungiani ct s va aliage, drept 20 lei gata. <i>-au socotit <i>-au ales prile mrii sale din Lungiani, <i>-au nceput hotarul pe matca Porceanii, din locul Jindanilor n sus, pn s-au plinit n frunte 150 stnjini, a trie parte din locul Lungianilor, din matca Porcenii spre soare rsare n malul vi<i> au pus stlp de piatr. De acole spre soare rsare n vrvul dialului n faa dispre apus au pus stlp de piatr, de acole piste vale <a> Berhoiasc n costie dispre rsrit au pus stlp de piatr, de acole n gios piascul, iar<i> pn n locul Jindanilor n costie au pus altu stlpu de piatr, de acolia piste vale<a> Berihoiasci spre apus n vevul dialului au pus alt stlpu de piatr, de acole spre Porciana pn n matca Porcianii, n malul vii au pus stlpu de piatr, de unde s-au nceput hotarul dintiu. Aijdere, au mrsu la sat la Plotuneti <i>-au socotit pe zapisele mrii sale. Un zapis de la Vasilie Deini, ficiorul lui Ion Deini, cu frate<le> su Mic<h>iu, cum au vndut parte<a> lor din Plotuneti, dintr-un btrn 2 pri din btrnul Deini, drept 40 lei bani buni. <i>-au nceput hotarul din drum din locul Berehoetilor, din margine<a> drumului, unde s-au pus un stlpu de piatr, de acolo la vale spre Berhoiasca, un rnd de pmnturi n costie, s-au pus un stlpu de piatr, de acole n sus costie la mijlocul locului s-au pus stlpu de piatr, de acole n sus la obria vi<i> n costie s-au pus alt stlpu de piatr, de acole tot n sus pn unde s-a npreuna cu locul Slitenilor.

34

Moie i sat disprut, situate ntre chiopeni (Vleni) i Ivneti, comuna Pdureni.

51

Aijdere, au mersu Buta vor<nicul> cu acei oameni buni la Tabr <i>-au socotit <i>-au ales mrii sale de la G<h>eorg<h>i, i d e la Agapie, frate<le> su, ficior<i> popii Trelii, de acolo din Tabr, 8 funi<i>, i dintr-o funie a trie parte, i fun<i>e ct de 12 stnjini ci-au dat ei pentru parte<a> ce-au fost vndut ei a vrului lor a Albului din Buburuzi, cu care ei triab n-au avut. i alt zapis de la Toader, ficiorul lui Grigorie, vr primare lui G<h>eorg<h>i, i lui Agapie, cum au vndut 3 funi<i> i 3 frtae, iar<i> din Tabr. Denpreun cu cele optu funii i a trie parte dintr-o funie ce sint de la G<h>eorg<h>i, i de la frate<le> su Agapie, din locul lui Frteiu, i msurnd locul n frunte s-au aflat 150 de stnjini. i s-au pus un stlpu de piatr, de acole spre rsrit, piste dial pn n locul clugrescu, i s-au pus alt stlpu de piatr, de acole n gios pn unde s npreun<> cu locul lui Hlibau, i s-au pus stlpu de piatr, i de acole spre apus pn n malul Srii, ce s npreun cu locul Buburuzii, i s-au pus alt stlpu de piatr. i mria sa Vod<> li-au fcut plat pe aceli 3 funi<i> i trei frtae 10 lei btui n mnule lui Toader, ficiorul lui Gligorie. Aijdere, mai avnd mria sa nite zapise pe sat pe Furc<h>ieni . Un zapis de la Toader, ficior Foltii de Urlai, cum au vndut a patra parte de sat de Furc<h>ieni, de pe apa Elanului, cu vad de moar, ce i-au fostu cumprtur de la Ilia i de la fraii lui, drept 20 lei gata. i alt zapis de la Gligenco, i de la frate<le> su Tohilat, cum au dat danie a patra parte de sat de Furc<h>ieni pentru bini ce i-au fcut mria sa, nc cndu au fostu srdar, scoindu-l de la moarte pentru furtuag ce-au fostu fcut. Apoi, mai pe urm iar<i> au vndut Gligenco <i> alte pri a lui ce-au avut de cumprtur, din niti zapis<e>. Deci, iar<i> s-au trimis acolo la Furc<h>ieni pe Costantin, vornicul de Siliteni <i>-au strnsu oameni buni megiai, pe Gingir de Berhoeti, i Arc<h>irie sn Gligorie din Guzari, i Andronac<h>e, frate<le> su, i Timoftie, ficiorul lui Vreme cpitan, i Mihlac<h>i Penioar de Hurdugi, i Neculai urc<h>i de Plotoneti, i Savin ce-au fostu hotnog, i Tanasie Hrc biv hotnog, <i>-au socotit cu sufletele lor pe dreptate, <i>-au ales acele pri a mrii sale. i msurnd locul n frunte s-au aflat parte<a> mrii sale 268 de stnjini cumprtur de la Toader a Foltii, i de la Toader Plotunescul, i d ela C<h>iriac, ficiorul Prciului, i de la Gligenco, i s-au vinit aceli pri tot la un btrn. Iar n locul lui Gligenco ce-au fostu vndut mai pe urm au ales 175 stnjini <i>-au stlpit i aceste pri lng celelalte, <i>-au aflat c mbl n gios pn n locul Lecanilor, i din matca Elanului spre apus un rnd de pmnturi, pn s npreun cu locul Grumzoae35, unde s-au pus un stlpu de piatr, i din matca Elanului spre rsrit pn n muc<h>e<a> dialului un rnd de pmnturi, i s-au pus stlpu de piatr. De acole spre rsrit un rand de pmnturi pn s npreun cu locul Plotunetilor, ce este cumprat iar de mria sa Vod<>, i s-au pus stlpu n marginia din gios. Aijdere, li-au mai artat mria sa Costantin Vod<> un zapis de la Vasilie Coscul, i de la fmeia lui Burdua, i de la fetele lor Mria i Safta, i Gligorie, ficior Mcarie cpitan, cum au vndut giumtate de sat de Frijeni, ce-au avut
35

Grumezoaia

52

cumprtur de la Alejanda, sora lui Penioar vis., cu vad de moar n Srata, drept 70 lei gata. i alt zapis de la Vasilie Friji, cum iar<i> au vndut giumtate de sat de Frijeni36 drept 30 lei gat<a>, care s-au fcut satul ntreg de mria sa Vod<>. Aijdere, i alt zapis de la Toader, i de la frate<le> su Ion, ficior<i> Ursii de Plotuneti, cum au dat mrii sale danie parte<a> lor din Urla<i>, de pe Elan, parte<a> mnesa Ursii, ct s va allege. i alt zapis iar<i> de la C<h>iriac, ficior popii Prului, cum au dat danie parte<a> lui i a surorilor lui din Urla<i>, ct s va alege parte<a> ttne su. Iar cu surorile lui s-au nvoit de li-au dat ntr-alte locuri. Deci, i vzind acele adevrate mrturii cu isclitura vldici Mitrofan, i a Butei vor<nic>, i altor oameni buni megia<i> ce s-au prilejit la acel hotrt crezut-au i ei cu toii <i>-au isclit ca s fie de bun credine. Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale, Fond Manuscrise, 628 (Condica Gheorghe Asachi) f. 240-245v. EDIII: Catalogul documentelor moldoveneti din Direcia Arhivelor Centrale, vol. IV, 1676-1700, Bucureti, 1970, p. 277, nr. 1225; Meniune n Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade (Documente slavo-romne), vol. VII, Tipografia Dacia P. & D. ILIESCU,Iai, 1912, p.XVI.

Constantin i Antioh Cantemir

36

Situat pe Srata; Gheorghe Ghibnescu, Istoria unei moii, p. 401-404

53

54

O PRIVIRE ASUPRA STRUCTURII, NUMRULUI I MOBILITII POPULAIEI SATULUI PHNETI, INUTUL FLCIU, N SECOLELE AL XVIII-LEA I AL XIX-LEA
Adrian BUTNARU

Cea mai veche catagrafie din care putem afla care era numrul locuitorilor din satul Phneti, inutul Flciu, este cea din anii 1772-1773, cunoscut generic sub numele de Recensmntul rusesc. Aceasta reprezint o lucrare statistic realizat de trupele ruseti de ocupaie, pstrat acum n arhivele de la Moscova. n ea sunt prezentai numai capii de familie (care erau rspunztori de ndeplinirea obligaiilor legale), iar btrnii, copiii i numrul femeilor sunt omise (situaia se referea, la un moment dat, la numrul locuitorilor de sex masculin)1. Potrivit acesteia, n satul Phneti locuiau 36 de oameni, 1 n pustiu 2, adic un total de aproximativ 180 de locuitori (pentru acea perioad, pentru a afla numrul de persoane, se nmulete numrul capilor de familie cu cifra 5, care reprezenta, de regul, numrul mediu al persoanelor dintr-o familie n secolele al XVII-lea i al XIX-lea). O a doua catagrafie este din anul 1774, cnd se nregistreaz un pop, un mazil, trei vduve i 26 de birnici. Categoriile inventariate, dar care nu apar la Phneti, erau: puntai, diaconi, copii de cas, clrai postelniceti, paneri din inut, voluntari dui la oaste, slugi, potai, mazilie srace, nevolnici, oameni pentru podul de la Flciu, oameni pentru magazia de la Flciu, negustori strini, oameni venii de peste Dunre3. Pentru a nelege mai bine datele prezentate mai sus, trebuie s afirmm c ierarhizarea aezrilor rurale din inuturile care au format actualul jude Vaslui, la 1774, dup numrul de locuitori, era urmtoarea: 57 de aezri foarte mici (sub 50 de locuitori), 75 de aezri mici (ntre 51-100 loc.), 76 aezri mijlocii (ntre 101300 loc.), situaie n care se ncadreaz i Phneti, 21 sate mari (301-700 loc.) i patru sate foarte mari (cu peste 700 loc.). Numrul mediu de locuitori pe sat era de 224,64. Deoarece n acea perioad populaia era nscris n catagrafii doar n scopul unei evidene clare asupra birnicilor, vom vorbi n continuare doar despre acetia, nelegndu-se de fapt un cap de familie ce are alturi pe soia sa, alturi de patru cinci copii. Despre birnicii de la Phneti aflm nc mai nainte de aceste catagrafii. Astfel, dintr-un document din 27 martie 1742 aflm de o porunc a domnului Constantin Mavrocordat, trimis zlotailor din inutul Flciu, prin care li se cerea s cerceteze i s scoat din bir o vduv din Phneti5.
Moldova n epoca feudalismului, vol. VII, partea I, alctuire, cuvnt nainte i comentarii de P. G. Dimitriev, Chiinu, 1975, p. 14. 2 Ibidem, p. 154. 3 Ibidem, partea a II-a, p. 212. 4 V. Bican, Drago Nica, Populaia judeului Vaslui n documentele cartografice i statistice de la sfritul sec. al XVIII-nceputul sec. al XIX-lea, n Prutul, anul V, nr. 1 (38), ianuarie 2005, p. 6. 5 Corneliu Istrati, Condica lui C. Mavrocordat, vol. II, Iai, 1986, p. 152.
1

55

La 1816, n sat, proprietate a comisului Matei Roset, ce deinea acolo livezi i vii, loc de hran ndestul, se nregistreaz 55 locuitori birnici (liuzi-capi de familie), care aveau de dat ctre stat 190 de lei ca sum a banilor birului unui cifert. Pe lng acetia, mai sunt consemnai i 5 locuitori fr bir, scutii de ctre comis6. Prima catagrafie realizat n Moldova din seria celor efectuate de Vistieria Moldovei este cea nceput n toamna anului 1819 i terminat n iulie 18207. Ordonat de ctre domnul Moldovei, Mihail Grigore uu, reprezint primul recensmnt n care apar detaliat, pe sate, numrul locuitorilor, starea acestora i, lucru foarte important, numele capilor de familie. Acetia din urm sunt nregistrai cu nume i prenume, dovad a unui proces avansat de constituire a numelor de familie n structurile de jos ale populaiei Moldovei. Din cuprinsul ei aflm c numrul populaiei la acea dat, pentru satul Phneti, era de 43 de birnici, 9 mazili ruptai i rupti, 10 slugi a dumisali Mateiu Roset (dup legislaia vremii, casele boiereti aveau dreptul de a excepta de la bir un numr de slujitori ai curii), 14 bejenari venii cti de un an plugari i pdurari, 12 bejenari venii cti de doi ani, a dumisali cocon Matei Roset, 3 postelnicei, 3 preoi, un diacon, 2 ertai de bir, o vduv, un sudet, orndtoriul moiei i un evreu, la care se mai adaug un locuitor, dar fr a i se specifica calitatea sa8. Bejenarii erau persoane strine, venite de peste hotare, poate chiar de peste Prut sau din alte sate, i care i prseau casa, provincia, din cauza invaziilor, a persecuiilor sau a asupririi9. Pentru a-i atrage, Vistieria le acorda anumite avantaje i o scutire general de dri, pe termen de 5 ani. De aceea, n catagrafie apar mai multe categorii de bejenari la Phneti, grupai dup numrul de ani de cnd erau venii. Dup expirarea termenului, acetia intrau n categoria birnicilor i urmau condiia acestora, dar pn atunci erau slugi n sat10. Stabilirea acestor bejenari la Phneti poate fi pus n legtur cu faptul c valoarea economic a unei moii, ntro perioad de foarte slab dotare tehnic, nu consta n mrimea ei, ci depindea de numrul oamenilor care o lucrau. Condiiile de trai, asigurate, n parte, i de proprietar, erau bune, cci altfel nu ar fi venit aici bejenarii, proprietarii avnd interesul s aduc i nu s izgoneasc pe locuitorii satelor lor. La acea dat apare ca evident creterea semnificativ a numrului locuitorilor n satul aflat n studiu. Faptul se poate explica, desigur, prin sporul natural al populaiei. Starea material a locuitorilor era determinat, n msur
Idem, Condica Vistieriei Moldovei din anul 1816, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Supliment I, Iai, 1979, p. 82. 7 Gh. Ungureanu, Documente statistice din anii 1820-1859 aflate n pstrarea Arhivelor Statului de la Iai, n Revista arhivelor, nr. 1/1963, p. 209. 8 Adrian Butnaru, Catagrafia locuitorilor satului Phneti, inutul Flciu, la 1820, n Elanul, nr. 88, iunie 2009, p. 5. 9 Gh. Platon, Istoria modern a Romniei, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1985, p. 57. 10 Idem, Populaia trgului Hui n prima jumtate a secolului XIX, n Studii i articole privind istoria oraului Hui, vol. I, coordonat de Costin Clit i Mihai Rotariu, Editura Sfera, Brlad, 2005, p. 197.
6

56

hotrtoare, de ocupaia lor i de mijloacele i uneltele de munc. n satele de clcai, de regul, pmntul era ndestultor, adesea pe o moie deficitul fiind al forei de munc, nu al suprafeelor cultivabile, fapt ce motiveaz continua preocupare a stpnilor de a atrage i a aeza oameni din alte pri, bejenari strini, sau fugari din alte sate, nclcnd, n acest mod, legea 11. O alt categorie menionat n catagrafii este cea a mazililor, care erau un fel de boiernai de provincie, descendeni, cu acte doveditoare sau cu martori, din boierii de pn la rangul al III-lea, care plteau o dare personal, numit dajde mazileasc, nefiind inclui n repartizarea birurilor pe liuzi. n organizarea fiscal nfptuit de ctre Constantin Mavrocordat i de domnii care i-au urmat, mazilii au avut un regim special. Fiecare mazil primea o carte mazileasc, n care i se stabilea, dup avere, valoarea dajdiei, care era pltit tot n sferturi sau n dou rate anuale12. Intrarea n categoria mazililor se fcea la cerere i cu aprobarea domnului, pe baza unor dovezi i numai dup o prealabil cercetare a marilor boieri. Domnul trimitea cererea solicitanilor isprvniciilor, care controlau starea neamurilor, dac fuseser mazili sau ruptai, dac prinii sau moii lor fuseser mazili vechi sau ruptai i cnd anume13. La inutul su, fiecare mazil era nscris cu dajdea la tabla inutului, ca marele vistiernic s cunoasc rnduielile ce vor fi pe mazili i s-i poat orndui dup tabla inutului. Dar exista i posibilitatea ca unii dintre mazili, n special cei mai btrni, s fie scutii de dri. Mergnd, n continuare, pe explicarea categoriilor de rani menionai n catagrafia de mai sus, mai trebuie spus c, n conformitate cu obiceiul respectat de dispoziiile Vistieriei, boierii, n raport cu rangul, aveau dreptul s scuteasc un numr de oameni sub denumirea de scutelnici i slugi. De asemenea, acelorai boieri, n funcie de ntinderea moiilor, li se afecta i un numr corespunztor de slugi ale moiilor i de breslai. n schimbul unor scutiri de natur fiscal, variabile n raport cu calitatea, indivizii respectivi care, n mod legal, trebuiau recrutai exclusiv din categoria birnicilor de starea a II-a i a III-a, erau obligai s presteze anumite servicii persoanei n favoarea creia era acordat scutirea14. Conform unor principii moderne de administraie, dup 1831, Regulamentul Organic va desfiina acest privilegiu al boierilor de a avea oameni scutii de bir. Consecina a fost att mrirea veniturilor statului, dar i asigurarea unei ordini n ncasarea acestuia. Pentru a prentmpina nemulumirile boierilor, s-a dispus, totui, ca proprietarii care beneficiau n trecut de scutelnici s aib dreptul de a se folosi de un numr de clcai scutii de bir i de obligaii osteti. Acetia erau numii slujbai volnici, aa cum vor apare n catagrafia din anul 1852.

Lucian Lefter, Silviu Vcaru, Catagrafiile Vistieriei Moldovei, 1820-1845, I. inutul Romanului. Partea I (1820), cu o introducere de Mircea Ciubotaru, Editura StudIS, Iai, 2008, p. XIII. 12 N. Grigora, Privilegiile fiscale n Moldova (1741-1821) n AIIAI, XIV, 1977, p. 41. 13 Ibidem, p. 42. 14 Gh. Platon, Populaia trgului Hui n prima jumtate a secolului XIX, p. 196.

11

57

La Cotul Phneti, la 1820, se nregistreaz cinci birnici, 2 slugi a dumisali banului Dimitrachi Iamandi, patru pdurari, cinci mazili ruptai i rupti, trei diaconi, un sudet russc, orndtor al moiei, alturi de o slug a cminarului Ilii Koglniceanu15. Urmtoarea catagrafie cunoscut este cea din 1832, unde categoriile fiscale sunt mult difereniate i bine precizate, fiind realizat potrivit art. 97 din Regulamentul Organic (pus n aplicare n Moldova ncepnd cu 1 ianuarie 1832). Potrivit acestui articol, nscrierile se vor face la fitecare apte ani i dup chipul aezat i fitecare nou nnoire a lor ntru al aptelea an se vor pzi ntocmai regulile pomenite16. Recensmntul locuitorilor a nceput practic n anul 1831 i a fost finalizat n anul 1832, reprezentnd documentul de baz pentru toate catagrafiile ulterioare din perioada regulamentar. O cunoatere mai exact a numrului i situaiei locuitorilor din satele Moldovei, inclusiv pentru cei din Phneti, avea drept scop s nlture haosul financiar din trecut n cadrul categoriilor fiscale. Din cuprinsul acestei catagrafii aflm c la Phneti erau 91 locuitorilor birnici i hrisovolii, doi preoi, un diacon, doi dascli, doi privilegiai i aprai cu crile ocrmuirii (unul era polcovnicel iar altul vtaf de mazili), 10 btrno-nevolnici, 13 vduve. Birnicii menionai erau pltitori capitaiei, cti treizeci i ase lei unu cu altul17. Numrul mare de vduve se explic prin aceea c brbaii rmai singuri se cstoreau, de regul, cu fete btrne i nu cu vduve. La 1836, potrivit unei situaii ecleziastice, se nregistrau 128 de locuitori18, iar n 1840 satul Phneti, al crui proprietar era tot Smaranda Roset, numra 81 de locuitori birnici19. Diferena provine din modul n care erau percepui stenii: ca enoriai sau contribuabili. Din 1845 avem o nou catagrafie, care ne prezint urmtoarea situaie: tagma bisericeasc, la biserica cu hramul Sf. Voievozi, format din doi preoi i doi dascli, un vtjel de la moiile boiereti, vinit din Cozmeti, din birnicii de acolo, 15 btrno-nevolnici, un locuitor aprat cu crile ocrmuirii, venit de la Pogneti, de pe Valea Prutului, n inutul Flciu, 10 vduve, 90 birnici i 11 cptieri20. Dup cum se poate observa, acest gen de catagrafii oferea o imagine mai exact asupra numrului locuitorilor din sate, avnd n vedere c nu se refer strict numai la birnici sau la liuzi, ci le include i pe vduve - care mai puteau avea i copii, btrni - ce nu erau impui la bir, toi fiind scutii. Cptierii, de multe ori, treceau de la o localitate la alta, etapele durnd ani de zile. Reveneau n sate, se
Adrian Butnaru, Catagrafia locuitorilor satului Phneti, inutul Flciu, la 1820, n Elanul, nr. 88, iunie 2009, p. 5. 16 ndrumtor n Arhivele Statului Iai, Iai, 1947, p. 87. 17 Adrian Butnaru, Catagrafia satului Phneti la 1832, proprietate a vornicului Scarlat Roset, n Lohanul, an III, nr. 3 (9), iulie 2009, p. 7. 18 Costin Clit, O vidomostie ecleziastic din 1836 privitoare la inutul istoric al Flciului, n Lohanul, anul IV, nr. 5 (15), decembrie 2010, p. 18. 19 Clit Costin, O vidomostie inedit cu slujitorii bisericilor din judeul Flci la 1840, n Elanul, nr. 35, ianuarie 2005. 20 Adrian Butnaru, Catagrafia satului Phneti, inutul Flciu, la 1845, proprietate a vornicului Costachi Aslan, n Elanul, nr. 90, august 2009, p. 17.
15

58

cstoreau i iari plecau n cutarea ctigului. Muli dintre acetia, plecai cu gndul de a se rentoarce, rmneau definitiv n orae21. Aceast categorie de oameni era definit de Regulamentul Organic ca avnd o petrecere nestatornic i care n alte locuri vreaz i n alte ierneaz22. Aceeai catagrafie mai menioneaz existena a 9 birnici fugii, n localiti precum Hui, Reti, Fundtura etc. n ceea ce privete fuga locuitorilor, cauza principal era lipsa pmntului de hran i a posibilitilor de trai. Prevederile legale stipulau c, n urma unei verificri, dac se dovedea adevrat, Vistieria era obligat s accepte strmutarea stenilor, dac acetia nu plecaser deja. Lipsa de pine, provocat de secet i lcustele care au bntuit n anii 1847-1848, era curent invocat. Era un fenomen general. Ispravnicul inutului Flciu, n raportul adresat Departamentului Dinluntru, la 16 mai 1848, arat c locuitorii din inut se strmutau ntr-un numr att de nsemnat din lipsa pinii, din lipsa nutreului pentru hrana vitelor i din mplinirea banilor birului precum i din nmolul datoriilor n care lipsa pinii i-au supus. Dregtorul arat c ranii rmai n sate, fiind impui s plteasc i datoriile celor fugii, au ajuns n cea de istov srcie i n neputin de a-i putea plti mcar singur birul lor, i prin lips de pine i nutre23. ranii nu-i prseau cu uurin vechile lor aezri. Actul era dictat de mprejurri deosebit de grele24. Casele, cu tot ce era n jurul lor, precum i eventualele plantaii de pomi, ceruser ani grei de munc. Cnd mprejurrile o permiteau i fuga era minuios pregtit n prealabil, locuitorii i lichidau n ntregime bunurile de care dispuneau. n majoritatea cazurilor, i ncrcau puinele lucruri pe care le aveau ntr-un car i plecau, iar pentru a li se pierde urma, i schimbau i numele. Sarcina principal de gsire a fugarilor, de ncasare a birului acestora, cdea la urm pe umerii locuitorilor rmai n sat. Acetia erau constrni s procedeze astfel deoarece, potrivit sistemului de strngere a birului, erau obligai s rspund solidar la plata sumelor ce reveneau statului. Vornicii i paznicii satelor, n special, i locuitorii, n general, pentru a scpa de ndeplinirea sarcinilor ce reveneau asupra fugarilor, mergeau prin ar n cutarea acestora, dar, dintre fugari, puini mai doreau s se rentoarc acas. Dup numai un an, n 1846, la Phneti figurau 72 liuzi, iar n Fundtura Phneti - 25 liuzi25, pentru ca n anul 1858 statisticile bisericeti s nregistreze 166 familii. Ulterior, o cifr cu mult mai mare apare n anul reformei agrare a domnitorului Alexandru Ioan Cuza, 1864, cnd, potrivit tot unei statistici

Irina Livezeanu, Cultur i naionalism n Romnia Mare, Editura Humanitas, Bucureti, 1998, p. 303. 22 Ibidem. 23 Gh. Platon, Contribuii la cunoaterea frmntrilor rneti din Moldova n preajma i n timpul anului revoluionar 1848-1849. Strmutarea locuitorilor, n SAI, IV, 1962, p. 138. 24 Ibidem. 25 Th. Codrescu, Populaia Moldovei la anul 1846 n Uricariul, nr. 15/1889, p. 398.

21

59

bisericeti, erau nregistrate 186 familii26. Pentru anul 1869 sunt nregistrai 220 locuitori27. Peste ali civa zeci de ani, la 1887, conform unei noi situaii, parohia Phneti avea n componena sa 204 familii28, pentru ca n anul 1893 s numere 154 de familii, cu 617 suflete i 133 de contribuabili29. * Din analiza catagrafiilor din secolul al XIX-lea se poate observa c ntre satele din zona Depresiunii Huilor, printre care i Phneti, era o continu pendulare a locuitorilor, care mergeau i se stabileau n alte sate dect cele de natere, mutaii determinate de cstoria lor, fuga sau ndatoririle obteti. Pentru a ne face o idee ct mai apropiat cu privire la acest fenomen, trebuie s artm, pe baza sistemului de numire a persoanelor, c n satul aflat n studiu, n 1820, erau consemnai Antohi Dudean i Ghiorghi Dudean30; n localitatea Cotul Phneti, n acelai an, locuiau doi birnici din alte sate, Pricopi Gherasm, de la Duda, i Toader Purici, de la Novaci31; la Phneti, n 1845, erau menionai birnicii Ioan sn Antohi Dudean i Ioan sn Iordachi Dudean, nsurat din 183932. Observm astfel c un locuitor, cnd trecea n alt aezare, primea un supranume, pentru a-i desemna aria geografic din care provenea. n cazul nostru, dac venea de la Duda, i s-a spus Dudean. Probabil c n acest mod s-a pstrat pn n timpurile noastre, la Duda, familia Dudeanu (ca persoan care a plecat din sat, a cptat numele, dup care a revenit fie el, fie descendeni ai si). Dar catagrafiile Phnetilor i surprind i pe Ion Roman al Ghermnetilor i Pavl Blnar al Corniului33 n prezent cartier al oraului Hui. La 1845 i regsim pe Costachi sn Ioan Muntean cu carti di la ocrmuiri din 823 vinit din sat Pogneti, de pe Valea Prutului, vtjelul Onofreiu Betan
Clit Costin, Un tablou statistic eclesiastic inedit al judeului Flciu din 1864, n Prutul, anul 1, nr. 6, iunie 2001. 27 Idem, Documente inedite privind colile steti din judeul Flciu (1864-1869), n Prutul, anul IV, nr. 6 (37), noiembrie 2004, p. 4. 28 Ziarul Prutu, Hui, nr. din 10 noiembrie 1887. 29 C. Chiri, Dicionar geografic al judeului Flciu, Iai, 1893, p. 147. n perioada interbelic, potrivit datelor oferite de Recensmntul general al populaiei din 29 decembrie 1929, n acest sat erau 175 cldiri, 184 gospodrii, 734 locuitori i patru nteprinderi (Indicatorul statistic al satelor i unitilor administrative din Romnia, Bucureti, 1932, p. 162). Potrivit unor date pe care le-am luat de pe site-ul Poliiei Romne, n comuna Arsura, avnd un numr de locuitori de 1991, situaia este urmtoarea: sat Arsura 864 loc., sat Fundtura 351 loc., sat Mihail Koglniceanu 109 loc., sat Phneti 667 loc. 30 Adrian Butnaru, Catagrafia locuitorilor satului Phneti, inutul Flciu, la 1820, n Elanul, nr. 88, iunie 2009, p. 5. 31 Ibidem. 32 Idem, Catagrafia satului Phneti, inutul Flciu, la 1845, proprietate a vornicului Costachi Aslan, n Elanul, nr. 90, august 2009, p. 17. 33 Idem, Catagrafia locuitorilor satului Phneti, inutul Flciu, la 1820, n Elanul, nr. 88, iunie 2009, p. 5.
26

60

 vinit din Cozmeti, din birnicii de acolo, birnicii Neculai sn Lupu Petre - vinit din sat Grozeti, Neculai Psat din Boeti, Vasli sn Gheorghi i Ioni sn Gheorghi, ambii de la Oeleni, Ioan sn Neculai Panhili din Fundtura Phneti, precum i cptierii Vasli Popa, vinit din Berezeni, Petre sn Gheorghi din Bohotin, Iordachi Pandeli di la Gura Bohotinului34, Lupu sn ..., vinit din Hui, acest inut, cioban la oile lui Toader din Hui, Dumitrachi a Vdnii, din Creti, acest inut, cioban la oile lui Toader din Hui, Ioan sn Vasli Srb, de la Fereti, inut Vaslui, cioban la oile lui Toader din Hui, Ioan uuian Baciu, di pisti hotar (probabil din Basarabia, n.a.), cioban la oile lui Toader din Hui, Costachi sn Ilii, din Bobeti, acest inut, cioban la oile lui Toader din Hui 35. Mai pot fi semnalai i locuitorii care se stabiliser, din aceleai motive invocate mai sus, n alte sate apropiate, precum la Epureni, lng Hui, n aceast situaie aflndu-se Alicsandru sn Maria lui Toader Ioan, din Fundtura Phneti36. ranii erau obinuii atunci s circule, dar nu numai acele categorii lipsite de obligaii de boieresc, ci i clcaii care, sub un motiv sau altul, se deplasau n regiunile apropiate i uneori mai ndeprtate, fie n cutarea unor ctiguri suplimentare cu munca braelor, fie cu sarcini impuse de nevoile administrative sau cu interese familiare. Aceste deplasri, de o durat mai mult sau mai puin ndelungat, nu nsemnau o separare definitiv de pmnt, de cas sau de familie. Muli nu plecau dect pentru cteva sptmni sau luni i nu abandonau meseria agricol 37. Aceste migraii temporare au avut consecine foarte importante n stabilirea contactelor ntre orae i sate i ntre diferitele regiuni ale rii. Aceste contacte au fost cu att mai importante cu ct circulau nu numai oamenii, dar i bunurile materiale, banii i mai ales cunotinele, ideile. Deplasrile aveau ca motive principale fie angajarea la diferite munci i servicii, fie interese comerciale sau familiale. De exemplu, la Cotul Phneti, la 1820, apar consemnai 4 pdurari ai moiei Ghermneti38. ranii sraci, care munceau cu braele i aveau familii grele, erau bucuroi s obin un ctig suplimentar ca tietori de lemne, paznici, hamali, ciobani sau vcari n trgul Hui. Dar se nregistra i situaia unor locuitori care veneau la Phneti doar sezonier. Este cazul bulgarilor, venii de la Hui, n fiecare an, de la nceputul primverii, pentru a organiza grdini de zarzavat i legume, dup care plecau la finele toamnei. Aa se poate explica toponimul Dealul Bulgarului, situat n zona sudic a satului, n apropierea localitii Duda. Este tiut faptul c n
34

La Duda, n 1832 era consemnat Pintilii Bohotineanu (Idem, Novaci i Duda. Pagini de istorie, Editura Pim, Iai, 2007, p. 350). 35 Idem, Catagrafia satului Phneti, inutul Flciu, la 1845, proprietate a vornicului Costachi Aslan, n Elanul, nr. 90, august 2009, p. 17. 36 Idem, Epureni. Timpuri i oameni, Editura Pim, Iai, 2010, p. 316. 37 Ecaterina Negrui, Despre migraiile temporare n mediul urban din Moldova n prima jumtate a secolului al XIX-lea, n AIIAI, XIV, 1977, p. 301. 38 Adrian Butnaru, Catagrafia locuitorilor satului Phneti, inutul Flciu, la 1820, n Elanul, nr. 88, iunie 2009, p. 5.

61

Hui au venit numeroi bulgari, crend chiar un cartier - Bulgresc39 - n care locuitorii se ocupau cu grdinritul. Btrnii din Duda amintesc i acum de existena, pe esul din Valea Duzii, a unor grdini cultivate cu legume, pn la colectivizarea din anul 1962. De asemenea, bulgari au locuit i la Novaci, unde n secolul al XIX-lea este menionat i aezarea Novacii Bulgari, ca parte a satului, cu rani care au avut descendeni pn n prezent, purtnd numele Bulgrau40. Ulterior, o alt ocazie care a permis mobilitatea ranilor a fost cea oferit de Legea rural, promulgat de Alexandru Iaon Cuza la data de 14 august 186441. Articolul 5 al legii stipula c acei locuitori de pe moiile particulare care nu au fcut clac (boieresc) i s-au bucurat de cas i grdin n sat, nu au dreptul la alt loc de hran de la proprietarii respectivi, ci urmau s primeasc pmnt pe moiile statului42. Articolul 6 al aceleeai legi prevedea c vor avea drept s se strmute pe moiile statului cele mai apropiate: a) stenii crora din dou treimi ale moiei pe care se aflau n momentul aducerii la ndeplinire a legii rurale, nu li se putuse ndeplini ntinderea locurilor legiuite; b) nsureii ce nu aveau locuri atribuite lor n momentul aplicrii legii rurale. Timp de 12 ani, aceste articole nu au fost aduse la ndeplinire. Situaia s-a schimbat dup 27 octombrie 1876, cnd a intervenit ministrul de finane Ion Brtianu. Ca urmare, s-a decis c fiecare stean care intra n cele dou categorii s aib dreptul de a-i cumpra terenuri nvecinate ale statului (n cazul nostru la Valea Grecului i Hui) pn la 5 flci n Moldova, cu pre de 5 galbeni pogonul, pltibil n 15 ani. Regulamentul de aplicare a fost decretat n cursul anului 1878 i prevedea c, n comunele noi, cu locuitori puini i pmnt ntins, loturile s fie egale pentru fiecare stean, o parte n aezare i alte pri n arin. Dac un locuitor mproprietrit nu venea s-i ocupe locul ntr-o perioad de 2 ani, el pierdea orice drept la acel loc i statul devenea liber s dispun de dnsul n
Satul Plopeni (actual cartier), situat n sudul oraului Hui i strbtut de prul Drslv, a fost moie a Episcopiei Hui. Aceasta a adus n mai multe rnduri numeroi coloniti bulgari, astfel nct se constituie o colonie numeroas de srbo-bulgari (Melchisedec tefnescu, Chronica Huilor i a episcopiei cu aseminea numire, Bucureti, 1869, apud Istoria Huilor, p. 67). Deplasri la nord de Dunre vor avea loc i dup pacea de la Sitov (1791), dup tratatele de la Bucureti (1812) i Adrianopole (1829). Cartierul bulgresc s-a extins spre nord i est. Bulgarii s-au aezat ntre praiele Drslv i Turbata, apoi au trecut mai sus, pe Dric. Aveau gospodrii modeste i se ocupau cu legumicultura. 40 Adrian Butnaru, Novaci i Duda, p. 87-89. 41 Aceast reform a dezvoltat sentimente puternice pentru ranii din Phneti, care, mpreun cu cei de la Duda, Novaci, Bohotin, Creeti, Isaia, Pogneti, Rducneni i Reti, au trimis o telegram domnitorului Al. I. Cuza, n august 1864, n care precizau: Fapta pe care Mria-Voastr ai isprvit, sloboznd neamul romnesc de boieresc, munc silit, ce era mai rea dect robia, este att de mare c nu o poate scrie nimeni. Dumnezeul prinilor notri pstreze zilele Mriei-Tale ferice, nebntuite, l rugm s ia din zilele noastre i a copiilor notri i s le adauge pe ale Mriei-Voastre Rugmu-te, cu nespus veselie n inim, d-ne voie ca de acum nainte s te numim printele cel binevoitor i slobozitorul neamului rnesc (Vasile Folescu, Creeti. Istorie i actualitate, Casa Editorial Demiurg, 2003, p. 292). 42 Radu Rosetti, Pentru ce s-au rsculat ranii, Editura Eminescu, Bucureti, 1987, p. 300.
39

62

folosul altui stean43. Ca urmare, n 19 aprilie 1879, un ran din Phneti, pe nume Luca Butnariu, a primit pmnt, n suprafa de 3 flci i 40 de prjini, conform Regulamentului de aplicare pentru executarea articolelor 5 i 6 din Legea rural (1864), pe moia statului Hussy (Hui - compus din Valea Grecului, Valea lui Ivan, Galbena i Gura Vii, cu movila Pescarului)44. Ulterior, la 24 aprilie 1880, un numr de 12 rani din satul Phneti au fost mproprietrii pe moia Stnileti45. * Catagrafia satului Fundtura Phneti la 1846 Numele i porecla locuitorilor birnici i hrisovolii: Nistor Ursanu Vasile Ursanu Radu sn Constantin Drgan Ghiorghi zt46 .... Ghiorghi sn Sofroni c Toadir sn tefan Tudorachi Vasli sn Stoica Ghiorghi sn Pavel Brnz Grigori sn Roman Ghiorghi a Tbcriei Marin sin Stoica Ioni sn Ioni Stoica Smion Ursanul Ghiorghi sn Andrunachi Toader zt diacon Ioan Vasli sn diacon Ioan Ioan sn Mihalachi Vrn Pavel a Tbcriei Neculai sn Enachi Enachi Brc Toader sn Mihalachi Brc Neculai sn tefan Taracliu Pavel sn Postu Boran tefan sn Toader Zota

Ibidem, p. 301. Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Vaslui, Prefectura judeului Flciu, 1/1879 lucrrile comisiei ad-hoc pentru mproprietrirea clcailor, f. 250. 45 Ibidem, f. 334 v. Numele acestora era Alexandru Oteu, Grigore Surugiu, Dumitru Bordea a Marghioalei, Dumitra Condurachi, Vasile Gh. Andrunachi, Ioana, soia dasclului C. Andoni, Dumitru Ciocoiu, Maranda Bejenariu, Teodor Deaconu, Ni Cojanu, Gheorghe Radu, Nastasia Dumitru Enachi. 46 Ginere.
44

43

63

Btrno nevolnici: Ion sn diacon Mihlachi Pavl Blnari Ghiorghi Roman Vduve: Maria Maria Acsnia Maria Casandra Paraschiva Tudora Adic dou zeci i patru locuitori birnici pltitori capitaiei, cari socotindus cti tri zci lei unul cu altul pi an banii birului i c s lei pintru nere slujitorilor s vini s dei pisti tot 864 lei, cari bani s-ar plti n patru trimenii cti 216 lei la un sfert47.

Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai, Vistieria Moldovei, 424/1846, f. 102v103.

47

64

CATAGRAFIA SUPUILOR AUSTRIECI DIN INUTUL HUI DIN ANUL 1834 Silviu VCARU Sorin GRIGORU O mai veche preocupare a noastr, aceea de a publica recensmintele nominale ale supuilor strini aflai n Moldova la nceputul veacului al XIX-lea1, ne-a determinat s ntreprindem o cercetare sistematic n arhivele ieene pentru depistarea ctor mai multe informaii, care s ne ajute n demersul nostru tiinific. Un prim recensmnt sistematic al strinilor din Moldova s-a fcut din porunca lui Ioni Sandu Sturza, domnul Moldovei, n anii 1824-1825. Acesta a poruncit ispravnicilor de inuturi s ntocmeasc liste cu toi supuii strini i s le nainteze ctre Vistierie. Aici, la Vistierie, au fost centralizate toate tabelele primite de la isprvnicii, aprnd astfel n anul 1825 o catagrafie consacrat sudiilor 2 cea mai detaliat, mai ampl i mai veridic surs documentar despre supuii strini din Moldova3, din prima jumtate a secolului al XIX-lea. Potrivit acestui recensmnt, suma total a sudiilor din Moldova era de 2282 capi de familie din care 510 sudii legali i 1772 sudii ilegali4, provenii din rndul autohtonilor sau strinilor venii de mai muli ani. Dac n catagrafia din anul 1824-1825 avem consemnate numele i prenumele, naionalitatea, locul naterii, legea (religia), de cnd este venit n Moldova, actul prin care dovedete c este sudit, date despre fizionomia sa, portul, starea civil, starea material, ocupaia i rezoluia celui care a ntocmit chestionarul n care se recunoate sau nu starea de sudit, catagrafia pe care o vom publica n continuare ne ofer mai puine informaii. Ele se refer la numele i prenumele (sau porecla) celui recenzat, vrsta, date referitoare la fizionomia sa (statul, obrazul, prul, ochii i nasul), locul de natere, localitatea n care s-a stabilit, starea civil (cstorit, necstorit, numele soiei i al copiilor, vrsta acestora), meseria pe care o practic i actul n baza cruia este declarat ca fiind sudit.

Silviu Vcaru, Sudiii din inutul Bacu n anul 1825, n Acta Bacoviensis, V, Bacu, 2010, p. 179-196; idem, Populaia trgului Bacu n anul 1820, n Acta Bacoviensis, IV, Bacu, 2009, p. 24-25. Despre numrul i onomastica strinilor din trgurile moldoveneti, vezi i Catagrafiile Vistieriei Moldovei (1820-1845). I. inutul Romanului. Partea 1 (1820), volum editat de Lucian Valeriu Lefter i Silviu Vcaru, cu o Introducere de Mircea Ciubotaru, Iai, 2008, p. 213 i urm.; Catagrafiile Vistieriei Moldovei (1820-1845). I. inutul Romanului. Partea a 2-a. Supliment. Trgul Romanului (1831), volum editat de Mircea Ciubotaru i Silviu Vcaru, Iai, 2011. 2 Despre modul cum s-a ntocmit catagrafia, vezi C. Turcu, Observaii asupra catagrafiei sudiilor din Moldova pe anii 1824-1825, n ndrumtor n Arhivele Statului Iai, vol. II, Bucureti, 1956, p. 129-150. 3 Stela Mrie, Supuii strini din Moldova n perioada 1781-1862, Iai, 1985, p. 110-111. 4 Ibidem, p. 112.

65

Cu toate c au aprut mai multe studii dedicate populaiei trgurilor din Moldova n care se analizeaz i structura etnic a lor5, pn n prezent nu avem cunotin ca pentru trgul Hui6 s se fi publicat un recensmnt nominal al strinilor aflai aici7. Dac inem cont de catagrafia din 1832 n care la Hui sunt nregistrai 2421 capi de familie, aproximativ 6.000-7.000 de suflete8, la nivelul populaiei trgului numrul supuilor austrieci este destul de redus, 69 de familii cu 241 de suflete. Cei mai muli sudii austrieci aflai n trgul Hui i inutul Flciu 9 erau venii, aa cum era i normal, din teritoriile aflate sub stpnirea Imperiului Habsburgic. Astfel, din totalul de 53 de localiti din care erau venii, 25 de localiti sunt din Transilvania 10, zece din Bucovina, nou din Galiia 11, i trei din Banat. Tot ca supui austrieci mai erau venite persoane din Valahia12, Turcia13, Ungaria14 i Tirol15. Unii dintre cei care aveau statutul de sudit erau nscui chiar la Hui16.
5

Leonid Boicu, Despre structura social a oraului moldovenesc la mijlocul secolului al XIX-lea, n Studii, VI/1963, nr. 2, p. 281-305; Gh. Platon, Populaia trgului Hui n prima jumtate a secolului al XIX-lea. Observaii privind structura social i proveniena, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza din Iai (serie nou), seciunea III, a. Istorie, tomul XI, 1965, p. 43; idem, Observaii cu privire la populaia trgului Brlad la mijlocul secolului al XIX-lea, n Studii i articole de istorie, VIII, 1966, p. 269-279; E. Negrui, Noi contribuii la cunoaterea situaiei demografice a oraelor din Moldova n prima jumtate a secolului al XIX-lea, n Revista de Istorie, 1977 (XXX), nr. 10, p. 1829-1836; Dan Dumitru Iacob, Valentin A Constantinov, Catagrafia oraului Vaslui din 1828, n Historia Urbana, tom XI, 1-2/2003, p. 215-231. 6 Despre sudiii din Iai, Bacu, Botoani, Galai, Moineti, Roman i Tg. Ocna, vezi Leonid Boicu, Despre structura social a oraului moldovenesc la mijlocul secolului al XIX-lea, n Studii, VI/1963, nr. 2, p. 295-296. 7 Singurele recensminte nominale ale strinilor aflai n trgurile din Moldova rmn cele publicate de Ioan Caprou i Mihai-Rzvan Ungureanu, Documente statistice privitoare la oraul Iai, I (1755-1820), Iai, 1997; ibidem, II (1824-1828), Iai, 1997 i Silviu Vcaru, Sudiii din inutul Bacu n anul 1825, p. 179-196. 8 Gh. Platon, Populaia trgului Hui n prima jumtate a secolului al XIX-lea. Observaii privind structura social i proveniena, p. 48. n acelai an trgul Roman avea 1281 de familii supuse la dri (i nu 1300 cum a calculat recenzorul, vezi Catagrafiile Vistieriei Moldovei (1820-1845). I. inutul Romanului. Partea a 2-a. Supliment. Trgul Romanului (1831), p. 59), la care se adugau 52 de familii nesupuse la dri (ibidem, p. 64) 9 Chiar dac n catagrafie se vorbete de inutul Hui, n realitate informaiile se refer la localiti din inutul Flciu. 10 Nominal sunt menionate 22 de localiti, la altele trei spunndu-se doar c sunt din Ardeal. 11 Doar ase sunt menionate nominal. 12 Brila i Craiova. 13 Rasciuc (Rusciuc). 14 Debrein. 15 Firghen. 16 Cinci persoane.

66

Cel mai mare numr de familii erau venite din Semlin (Zemun, n apropiere de Belgrad), 14 familii, Braov, 11 familii, Voivodenii Mari, 7 familii, Suceava, 7 familii, Sibiu, 6 familii etc. Alturi de cei 112 capi de familie de sudii din inutul Hui, care aveau documente de edere n Moldova, se mai aflau alte 386 de persoane (soii, copii, frai, servitori). Sudiii din acest inut se ocupau mai mult cu meteugurile dect cu comerul. Astfel nregistrm un numr de 16 meserii practicate de sudii: argintar (1), bacal (1), blnar (2), butnar (1), casap (1), chetrar (?1), cioban (3), ciubotar (5), crmar (15), croitor (1), grdinar (3), morar (2), rotar (1), ufar (13), uuian (6) i zugrav (1). Acestora li se adugau: 20 de negustori, zece slugi, doi posesori de moie, un econom i 15 gospodari. Deoarece nu ne-am propus s facem un studiu asupra populaiei strine aflate n inutul Flciu, am prezentat aceste scurte observaii pentru a arta ct de importante sunt aceste statistici ale populaiei pentru cei ce vor s studieze istoria oraelor de la est de Carpai.

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

UN TABLOU STATISTIC INEDIT DESPRE ECONOMIA MNSTIRII CPRIANA, JUDEUL LPUNA, CTRE 1 IANUARIE 1935 tefan PLUGARU (Hui) Mnstirea Cpriana reprezint un vechi lca religios cu valoare de patrimoniu universal, situat astzi pe teritoriul Republicii Moldova, n raionul Streni, ntemeiat nc din perioada medieval a rii Moldovei. Istoria i evoluia n timp din punct de vedere spiritual a complexului monahal au fcut obiectul mai multor studii i articole redactate n cursul timpului, aa c ne vom limita doar la a afirma c cercetarea asupra subiectului este nc n curs i extrem de controversat, mai ales n privina lcaurilor de cult care alctuiesc ansamblul mnstiresc1. n materialul de fa prezentm un tablou statistic al averii ntocmit n baza unui chestionar - pe care aceasta o deinea n perioada interbelic, cnd s-a aflat sub jurisdicia Mitropoliei Basarabiei, pendinte de Patriarhia Ortodox Romn, document aflat de noi n Arhiva Naional a Republicii Moldova.

Mnstirea Cpriana n perioada interbelic 2

1

Bibliografia referitoare la acest subiect este extrem de vast, dar, ntre lucrrile cercetate care trateaz istoria i evoluia mnstirii, ne limitm la a meniona lucrarea lui Visarion Puiu, Mnstirile din Basarabia, Chiinu, 1919, p. 18 -21, care prezint cteva elemente cu caracter istoric, legende care stau la baza nfiinrii acestui lca religios i o list a stareilor care au condus mnstirea ntre a doua jumtate a sec. XVIII - prima parte a secolului XX; ct i excelenta lucrare a istoricului moldovean, Vlad Ghimpu, Biserici i mnstiri medievale n Basarabia, Editura Tyrageia, Chiinu, 2000, p. 109 132, care ofer lectorului un studiu amplu din punct de vedere istoric i arhitectural al ansamblului mnstiresc. 2 Imagine preluat din Anuarul Arhiepiscopiei Chiinului pe anul 1930, p. 34.

87

A. Cantitatea pmntului 1.Arabil 50 hectare stnjeni ptrai De case (de gospodrie) 5 hectare stnjeni ptrai Pdure parc 25 hectare Livezi, vii 25 ha Iazuri 3 ha Total 108 ha. B.1) Ce anume moii a avut mnstirea i din cte hectare se compunea fie care moie Numirile moiilor ce lea avut mnstirea sunt Leoveni, endreni, Horodca, Prjolteni, Sadova, Cpriana, Dobrovi, Lazova, Pacani, Todiceti, Vorniceni, Odaia Prjolteni, Miclueni, Purcari Autonovca, Srturi, Gura Viei i epova. ntinderea lor aa cum a fost trecut n aceste tablouri civa ani n ir nu corespundea realitii ce se stabilete la msurtoarea definitiv, de exemplu moia Todireti a fost gsit mai mare cu 500 hectare, iar moia Vorniceni mai mic. De aceia mai ateptm cu aceast pn la msurtoare definitiv. 2) Care anume moii au acte de proprietate i care nau? Actele moiilor se pstrau la mnstirea Zugraful din sft. Munte Atos. 3) Ct pmnt lucreaz mnstirea i ce folos a avut ea n anul despre care se face darea de seam? 30 hectare 10 semnat cu secar, fasole, hahut, bot etc necesare pentru alimentaia personalului, iar restul de 2o ha e es i coast care se cosesc pentru vitele mnstirei 4) Ce pmnturi sunt expropiate. Care anume pmnt i din care moie? Toate moiile sunt expropiate afar de cele dela litera A. 5) Cu ce pre? Preul a variat ntre 300 i 1500 lei hectarul 6) Ci bani are de primit mnstirea pe pmntul expropiat? Se va putea ti precis abia dup msurtoara definitiv a moiilor 7) Ct pdure sa exopropiat, cu ce pre i ci bani are de primit mnstirea? i aici e valabil rspunsul dela punctul 6. C.1. Are mnstirea case, mori prvlii i alt ceva; din care proprieti mnstirea are vre un folos i cum sunt dobndite de mnstire prin jertv sau prin cumprare? Mnstirea are una cas cumprat n Chiinu str. Mihaiu Viteazu No. 43, un metoc la Streni, altul la Bucovi, una moar la Zpeni i una cas simpl la Monastire care deasemenea au fost construite de m-re. 2) Care case, prvlii se dau n arend? Cassa din Chiinu, metocul din Streni, din Bucovi, casa din marginea satului Cpriana, ct i casa din faa Mnstirei. 3) Cui? Cassa din Chiinu D-lui A. Bergher, metocul din Streni D-lui Crlan, metocul din Bucovi se sper la o nou contractare, ntruct fostul chiria a plecat 88

din Bucovi, casa din fa M-rei D-lui A. Pavlov i ferria lui Ion Coca. 4) Pe ct timp? Casa din Chiinu pn la 10 aprilie 1935, metocul Streni pn la 1 August 1935, metocul Bucovi nc nu e nchiriat, casa din fa lunar iar ferria anual. 5) Cu ce pre? Casa din Chiinu cu 68.000 lei anual, metocul Streni Lei 1200 anual, metocul din Bucovi nc nu e arendat, casa din fa m-rei 100 lei lunar iar covalia cu 900 lei anual. 6) La ce timp trebue s se plteasc banii de arend? Casa din Chiinu e achitat pn la 10 Aprilie 1935, dela metocul Bucovi sa primit tot, iar dela Streni i covalia din Cpriana sunt n restan, ct privete casa din fa M-rei achit lunar. 7) Cu ce contract sau dat n arend? Casa din Chiinu i Streni au contract autentic, iar casele din com. Cpriana cu nvoial comun, afar de Bucovi care nu e nchiriat. 8) Ci bani sau primit de pe arend? 89.993 Optzeci i nou mii nou sute nouzeci i trei lei. 9) Arendaul pltete banii regulat, ori are datorie i dac are, care anume? Singurul arenda care ne achit chiria la timp este cel din Chiinu, din com. Cpriana, cel din Streni nc na nceput desfacerea comerului, casa Bucovi de o lun n urm nu este nchiriat iar ferarul I. Coca, srac fiind cu greu. 10) Na fost acaparare din partea cuiva, nu este intentat aciune la Tribunal? n ce stare se afl ea? Acaparat na fost nici una, aciune intentat la tribunal M-rea na fost i se afl toate casele n stare bun. Stare Igumen Paisie Membrii Consiliului Economic: Duhovnic - Arhim.(andrit) Gherasim Casier - Protos.(inghel) Zosim Vesmntar - ...3 Gherasim Blagocin - Ierom.(onah) Pavel Ieconom - Ierodiacon Nicon (Arhiva Naional a Republicii Moldova, Fond 1135, inventar 1, dosar 138, filele 7 8 verso)
3

Lecturaie incert.

89

90

CONTRIBUII DOCUMENTARE LA ISTORIA NEAMULUI ARMAU Dr. Sergiu BACALOV Cteva documente identificate recent n Arhiva Naional a Republicii Moldova ne permit s elucidm pagini necunoscute din istoria unor neamuri nobile ale rii Moldovei i ale Basarabiei, n cazul nostru neamul Armau. Primul este un document din 12 martie 1573 (vezi: Anexa 1), a mai fost publicat anterior de Aurel V. Sava, care ns l-a datat cu anul 15731. n continuare, editorul menioneaz c documentul respectiv reprezent o traducere dup traducerea ruseasc a unui suret, cu precizarea c originalul (probabil se are n vedere suretul i nu originalul slavon n.n.), cu textul rusesc, n colecia d-lui A. Iaroevici, proprietar din comuna Vadul lui Vod, judeiul Lpuna. Traducerea identificat de noi, dei conine acela mesaj informativ, ns ca form se deosebete de cea publicat de Aurel V. Sava. Probabil, ne confruntm cu diferite traduceri ale aceluiai document. Ambele copii conin detalii care se completeaz reciproc, de aceea credem c este necesar s publicm i variant de traducere a crii domneti proaspt depistat. Diferenele se reflect asupra lexicului i formulrilor. Semnalm multe deosebiri, n unele cazuri erori, la transcrierea numelor boierilor mrturisitori din sfatul domnesc. Documentul respectiv reprezint o carte domneasc, de danie, de la Ioan vod cel Cumplit, prin care domnul druiete, pentru dreapt i credincioas slujb, unor slugi domneti, anume lui Dumitru armaul i frailor si, un loc de pustie la gura Bocanei, la confluena cu Ichelui. Este vorba de moia i actualul sat Bocana, din inutul Orheiului, actualmente n raionul Criuleni, Republica Moldova. Este interesant faptul c, din varianta textului documentului publicat de Aurel V. Sava, reiese c Dumitru armaul era frate doar cu Andrucu, fr a se preciza gradul de rudenie cu celelalte personaje. n traducerea identificat de noi, toate aceste slugi domneti sunt calificate ca frai ai lui Dumitru armaul. Este un aspect foarte important, deoarece, dintr-o carte domneasc inedit, din 22 iunie 1800, cunoatem cei patru btrni ai Bocanei i anume: Iordchescul, Vlas, Burc i Frimu2. Astfel, constatm c nu totdeauna numele btrnilor moiei corespundeau cu cele ale primilor stpni ai moiei i desclectori ai satului. mprirea moiei pe btrni putea sa se efectueze i n cea de a doua sau a treia generaie. Presupunerea este confirmat de faptul c, unul dintre cei patru fii ai lui Dumitru armaul s-a numit Iordache, din care descinde neamul Donic - Iordchescu, stpnitor n Bocana 3.
1

Aurel V. Sava, Documente privitoare la trgul i inutul Orheiului, Bucureti, 1944, nr. 8, p. 15-16. 2 Ibidem, nota de la p. 16. 3 Ibidem, nr. 351, p. 433-434. Dintr-o mrturie pentru mprirea moiei Bocana, din 27 noiembrie 1807, aflm c Dumitru armaul I fratile lui Andrucu I tefan Uurelul I Macsm I radul, ci snt stpnitori din vechi. Dar osbit, din Dumitru armaul au avut ficiori pi Iordachi i pi Uliian i pi Zahariia i o sor a lor Roculeas; vezi i Gheorghe Bezviconi, Boierimea Moldovei dintre Prut i Nistru, vol. II, Bucureti, 1943, p. 106.

91

ns cine au fost Vlas, Burc i Frimu i n ce relaii de rudenie erau cu primii stpni ai moiei deocamdat nu cunoatem. S-ar putea, ca i n cazul lui Iordache, s avem de a face cu fii sau nepoii primilor stpni. Din Dumitru armaul, n secolul al XIX-lea, i pretind originea mai muli stpni (rzei) ai Bocanei, care purtau diferite nume de neam: Iordchescu, Cimcan, Petic, Petcu, Lefeciu, Mlai etc. 4 Printre acetea se evideniaz o ramur care a meninut n numele de neam denominaia dregtoriei strmoului lor: Arma. Avem n vedere pe fraii Vasile, Costantin i Mihalachi Arma, fiii lui Mardare Arma, i pe verii lor drepi, Ioni Arma i Platon Arma. Despre existena lor aflm dintr-un document din 6 iulie 1816, de asemenea identificat n Arhiva Naional a Republicii Moldova (vezi: Anexa 2). La acest dat, un grup de descendeni din Dumitru armaul, d mrturie (necesar pentru recunoaterea nobleii n.n.) Armetilor despre faptul c sunt rude drepte i c descind din vechea boierime a rii Moldovei. Cu acest prilej, aflm c Mardare Arma, mpreun cu un frate al su, impui de ntmplare vremilor turburtoari i nepacinici au prsit ara Moldovei i s-au stabilit cu traiul n stnga Nistrului, n satul Bobrina, gubernia Herson, iar fii lor i acum s afl lcuind acolo. Rubedeniile basarabene ale Armetilor recunosc proveniena acestora din Dumitru armaul ns, fr a preciza curgerea viei. Astfel, mai rmne loc, n perspectiv, pentru o nou investigaie genealogic. Un alt element important, reflectat n mrturia din 6 iulie 1816, reprezint menionarea faptului c Dumitru arma i fraii si au intrat n stpnirea moiei Bocana graie faptului c au slujit mult vreme la poarta mrii sale tefan vod rii Moldoviei, i dup multe credincioas slujbe ce au svrit sau fcut mil, asupra slujbilor ce au fcut, nsu clari. Astfel, nectnd la faptul c rzeii de Bocana stpneau moia n temeiul unei danii fcute strmoilor lor de Ioan vod cel Cumplit, totodat dispunnd i carte de danie de la acelai domn ns, n mrturia eliberat rudelor lor, pretind c dania le-a fost fcut de tefan vod cel Mare! Putem explica aceast inconsecven prin faptul c rzeii de Bocana nu cunoteau limba slavon, pentru a citi textul crii de danie. Cu toate acestea, dup cum am artat ceva mai sus, dispunem, pn n prezent, de dou copii a crii de danie, fcute la nceputul secolului al XIX-lea. n acest caz, ar fi firesc, totui, s admitem c rzeii de Bocana erau familiarizai cu coninutul documentului, deci tiau foarte bine c autorul daniei este nu tefan vod, ci fiul su, Ion vod. S se fi produs oare confuzie la interpretarea sintagmei Ioan voevod fiiul lui tefan voevod? Important este faptul c, aa cum am admis anterior, cu ocazia examinrii politicii funciare promovate de tefan cel Mare, n secolele XVIII-XIX, muli stpni de cri ntrire de la tefan cel Mare, sau cri de danie i urice posterioare domniei acetia, necunoscnd coninutul, ad litteram, al acestor acte, i revendic

Aurel V. Sava, op. cit., nr. 351, p. 433-434; ANRM, fond 88, inv.1, dosar 32, fila 212-212 verso, 213.

92

dreptul de stpnire asupra moiilor nc din tipul domniei marelui voievod5. Astfel, n mediul micilor stpni de moii, au luat natere o serie de legende despre rzeii lui tefan cel Mare, proces la care s-au alturat i rzeii de la Bocana.

Andrucu

tefan uurelul

Dumitru armaul

Macsm

Radul

Legtura de rudenie a Armetilor din secolul al XIX-lea cu Dumitru armaul

Iordachi

Uliian

Zahariia

Roculeasa

Mrdari Arma

Vasle Arma

Costandin Arma

Mihalachi Arma

Ionii Arma

Platon Arma

Anexe Nr. 1. 1573 [7081] martie 12. Domnul Ion vod cel Cumplit face danie lui Dumitru armaul i frailor si un loc din pustie, la vrsarea prului Bocana n Ichel, cu loc de moar n Ichel. Mrture di pi uricu srbsc Noi Ioan voevod fiiul lui tefan voevod, cu mila lui Dumnezu domn rii Moldavii. Facem tire cu acest hrisov al nostrum, tuturor celor ci or cuta pre dnsu sau cetindus vor auzi, c iat pi aceti adivraii slugii noastre arma Dimitrie i fraii si, Andrucu, Stefan [Uurelu, Maxim]6, i Radul, cari au slujt noo cu drepte credin, dreptatea i noi pentru credincioasle slujbile lor ctr noi, iam miluit cu deosbit mila noastr i liam druit n pmntul nostru Moldavii un loc de pustiu la Ustia i Bocovana, unde cade n ustia Ichelului i un loc de moar n Ichel pi cari locuri c aib s fac pentru sne sat, asupra criia druire liam dat i acest uric n niamul lor, copii lor, nepoilor i strnepoilor, i la tot niamul lor, cari vor fi mai di
5

Sergiu Bacalov, Pentru dreapt i credincioas slujb. Aspecte referitoare la procesul de druire i ntrire a moiilor ctre mica boierime n domnia lui tefan cel Mare // ara Moldovei pe harta Europei n timpul domniei lui tefan cel Mare, materialele conferinei tiinifice din 5 decembrie 2009, consacrat jubileului de 80 de ani a Universitii de Stat din Tiraspol, Chiinu, 2010, p.84-92. 6 n paranteze ptrate redem textul reconstituit dup varianta publicat de Aurel V. Sava.

93

aproapi neruiit i ne strmutat nici odinioar n veci, pi cari acel numit loc de pustii la ustia Bocovana unde cade n ustia Ichelului i locul de moar pe Ichel, liam dat lor att ct trebui pentru lcuina unui sat ntreg, i spre aceasta esti credina nsu domniia me mai sus numit domn Ioan voevod fiiul lui tefan voevod, i credina tuturor boerilor notri, i credina preiubitului fiiul nostrum, Petru voevod, credina Dumbrav vornicu de ara de Sus, [Pcurar vornicul rii de Jos], Cozma Corbul7, a Iorga Caraghiuzl8, [i]... Lupa Hiru9, prclabii de Hotin, Plena Mesui10, [i] Veromaco11 prclabii de Neami, Todor i opi12 prclabii din Novograd, Greta13 portari de Suceava, Costi14 i Dancio prclabii de Orheiu, Mlai Petre, Irimia postelnic, Grigori sptari, i Iani visternic, i Beluha15 pharnic, Goli16 stolnic, i Necora comis, i credina tuturor boerilor notri din Moldova, mari i mici, iar dup viiaa noastr cini va fi domn n pmntul nostrum Moldaviei, din fii notri sau din niamul nostrum, i ori pi cini va alegi Domnul Dumnezu a fi domn n pmntul Moldaviei s nu strice sau s strmute aceast a noastr druire i ntritur, iar mai ales s ntreasc, c noi am miluit pe numiii pentru credincioas slujbile, drept aceiia pentru mai bun ntrire acestui am poroncit credinciosului boerului nostru [Ioan] Golii logoft ca s scrie i s le di pecetia noatr, ctr acest adevrat uricul nostrum. Sau scris de Luca i la anul de la zdiria luimii 7081, iar de la Hristos la anul 1573 mart 12 zle. ntru acest adevrat isclii Ioan voevod i naslednic fiiul su Petre. ANRM, fond 88, inv.1, dosar 32, fila 209-209 verso, 210, (copie). Ediii: Aurel V. Sava, Documente privitoare la trgul i inutul Orheiului, Bucureti, 1944, nr. 8. p. 15-16. Nr. 2. 1816, iulie 6. Mrturie privind originea comun, din boierii rii Moldovei, dat de mai muli descendeni ai lui Dumitru armaul, rudelor lor, copii i nepoi lui Mardari Armaul le locuiau n stnga Nistrului, n satul Bobrina, gubernia Herson. Mrturie Noi, mai gios numiii lcuitori din n(u)t(ul) Orheiului, gubernia oblastului Basarabiei, ncredinm prin aceast mrturie ctr nepoii notri, anume Vasle Arma, Costandin brat, i Mihalachi brat sn Mrdari Arma, Ionii Arma, Platon
7 8

Cozma Murgul (dup A.V. Sava). Ioan Caraghiuzel (dup A.V. Sava). 9 Lupu (dup A.V. Sava). 10 Maxim (dup A.V. Sava). 11 Romaco (dup A.V. Sava). 12 opa (dup A.V. Sava). 13 Grlea (dup A.V. Sava). 14 Cristea (dup A.V. Sava). 15 Bucium (dup A.V. Sava). 16 Bili (dup A.V. Sava).

94

Arma, veri primari Mrdretilor, ce lcuesc n satul Bobrina, din uezdu Levopolin, din gubernia Hersonului17, cari au i pmntul lor, i din cini snt ei ei i arat uricu ce esti de fai i hotrti cum c Dumitru Arma, btrn Mrdretilor, au slujit mult vreme la poarta mrii sale tefan vod rii Moldoviei, i dup multe credincioas slujbe ce au svrit sau fcut mil, asupra slujbilor ce au fcut, nsu clari au nut pmntul acesta i pentru aceasta liam dat aceast mrturie la mna pomeniilor de sus cum c snt drept niam cu noi. Precum tiut s fii c pomeniii mai sus strnepoii lui Dumitru Arma, cari au fost din numrul boerilor mari a pmntului Moldaviei i Valahiei precum snt tiu i acum de boeri i vii de famelii mari, iar numiii mai sus din ntmplare vremilor turburtoari i nepacinici ci au urmat n pmntul acesta, sli au fost prinii lor i nsu ei spre mntuire veii a s sllui la pacinic loc i sau dus la locul unde i acum s afl lcuind. Drept aceia noi, ca unora ci ne snt adevra i famelii de boeri ai pmntului acestuia, i rz n feliuri de moii, liam dat aceast mrturie la cari s poat fi cunoscui i la locul acela de familii supt iscliturili nostril i ntrire locului de giudictorii. Anul 1816, iuli 6. Eu, Pahomi Cimcanu boeri, ncredinzi. Eu, Straton Donic boeri, ncredinzi. Eu, Ioan Petcu boeri tot din Arma, ncredinzi. Eu, preutul Ioan Iordchescu, ncredinzi. Eu, Andrii Petic boeri, ci m trag tot din Dumitru Arma, ncredinzi. Eu, Pavl Iordchescu boeri, tij din Dumitru Arma, ncredinz. Eu, Vasli Iordchescu boeri, tij din Dumitru Arma, ncredinz. Eu, Pavl Leficiu boeri, tij din Dumitru Arma, ncredinz. Eu, Isai Lefeciu boeri, tij din Dumitru Arma, ncredinz. Eu, Ioan Mlai boeri, tij din Dumitru Arma, ncredinz. Eu, Vasli Mlai boeri, tij din Dumitru Arma, ncredinz. Isclit cpit(anul) de mazli Nistor Cimcanu, ncredinaz. ANRM, fond 88, inv.1, dosar 32, fila 212-212 verso, 213.

17

Satul Bobrinca, iniial n uezdul Olviopol, apoi inclus n uezdul Elizavetgrad, gubernia Herson. Actualmente, satul Bobrinka (cu 411 locuitori n 2001) se afl n raionul Bobrine, regiunea Kirovograd, Ucraina. Localitatea este situat n apropiere de oraul Bobrine, pe prul Bobrine, afluient de dreapta al rului Ingul, ntre satele Viteazevka, Marinevka i Boliaia Sorocenova. Trebuie s menionm c familia Arma se ntlnete i n prezent n regiunea Kirovograd, Ucraina.

95

96

TESTAMENTE I IMOBILE HUENE Lucian CLIT Cele dou imobile, Eforia Sanitar i Casa parohial a Bisericii Sfinii Voevozi, ambele situate n oraul Hui, sunt evaluate de comisia format din Ilie Diaconescu, C. Spiridon, Antonovici Vasile i G. Tuleac. Aceast comisie funcioneaz sub egida Ministerului Inventarului Avuiilor Publice. Evaluarea evideniaz donaiile fcute de tefan C. Stoianovici i de Ancua Coeru, aciuni menionate n testamentele celor doi. tefan C. Stoianovici, n baza testamentului nregistrat la Tribunalul Flciu, datnd din data de 12 Iunie 1898, hotrte ca averea sa att mobil ct i imobiliar s fie ncredinat Spitalului Comunal din Hui, urmnd ca din venitul averii, spitalul s fie suplimentat cz un numr de paturi necesar. Donaia este condiionat de plata unei rente ctre mtua sa, Paraschiva C. Ciulei, n valoare de 50 lei lunar i de acordarea sumei de 1000 lei lui Gabriel A. tefnescu, o rud apropiat. Administrarea averii urmeaz a fi ncredinat Primriei Comunei Hui, care imediat dup moartea lui tefan C. Stoianovici, urma s ndeplineasc obligaiile prevzute n testament. n urma donaiei, imobilul donat de tefan C. Stoianovici va deveni proprietatea spitalului, unde i va desfura activitatea Eforia sanitar a Spitalului de Stat. Evaluarea va avea loc n baza procesului verbal realizat la data de 1 februarie 1945 i const n dobndirea de informaii privitoare la apartenena imobilului sau a modalitii de dobndire. De asemenea cuprinde detalii de ordin tehnic, cum ar fi materialul din care este construit cldirea, detalii ce privesc valoarea ntregului complex. Se constat c imobilul situat n Hui, strada Ghica Vod, nr. 6, se afl pe o suprafa ce nsumeaz 300 m2, suprafaa cldit reprezentnd 100 m2 din total. Cldirea este contruit din crmid acoperit de tabl, fiind compus din 7 ncperi: la subsol 2 ncperi, n timp ce la parter 4 camere, 2 sli i un vitraj. Este dat n folosin din data de 1 Noiembrie 1939, fiind utilizat de Dr. Tiberiu Mcelaru, sub titlul de chiria. Valoarea complexului se ridic la 420 000 lei. Se menioneaz i c nu exist litigii, ipoteci sau privilegii. Cel de al doilea imobil pus n discuie devine proprietatea bisericii Sfinii Voevozi n urma donaiei realizate de Ancua Coeru. Donaia este confirmat n testamentul respectivei, ntocmit la data de 12 decembrie 1867 i nregistrat la Tribunalul Flciu la 19 ianuarie 1868. Aceste cldiri urmau a fi nchiriate iar banii obinui a fi folosii pentru reparaii i pentru plata slujitorilor bisericii. n urma acestei aciuni, biserica se ndatora s se ocupe de nmormntarea Ancuei Coeru, numele ei, al fiului i al prinilor si urmnd a fi nscris n catalogul bisericii epitropilor. Biserica nu putea realiza nstrinarea caselor. Evaluarea are loc n baza procesului verbal din 20 ianuarie 1945. Comisia constat c imobilul situat pe strada tefan Stoianovici, nr. 9, aparine de Ministerul Cultelor i este folosit de Parohia Sfinii Voevozi din anul 1867, deinnd titlu de proprietate. Cldirea este construit din piatr i crmid acoperit cu tabl, fiind 97

alctuit din 5 ncperi, aflate sub administrarea i rspunderea parohiei. Construcia ocup 140 m2, iar terenul pe care este situat nsumeaz 920 m2. Valoarea ntregului spaiu se ridic la 285 000 lei. Nu exist privilegii, ipoteci sau litigii privind acest spaiu. Anex -1867 decembrie 12. Ancua Coeru face danie bisericii Sfinii Voievozi din Hui o cas. Testament De vreme ce ntmplarea cea viitoare este netiut i nsui ngerilor necunoscut pentru c numai la Dumnezeu sunt toate cunoscute. Drept aceia eu subscrisa Ancua Coeru nscut Sachilaru Neculai Folescu vieuitoare n politia oraului Huii, am socotit mai nainte pn mi sunt minele ntregi i sntoase s fac testamentu i s dobndescu gndul meu ctre motenitorii mei cei alei care doresc eu ca s moteneasc ei averea mea ce o amu n acestu orau Hui, dup svrirea mea din via, ce mai nti m rog milostivului Dumnezeu, ca unui ziditor al tuturor ca s-mi erte mulimea pcatelor mele ce am fcutu n aceast lume ca un omu, m rog i tuturor cretinilor s m earte cu ce voi fi greitu i orice le-am fcutu i nc de mine s fie erttori care mi vor fi greitu i orice ru mi-ar fi fcutu. Mai ntiu artu starea mea toat ce se mrginete ntr-o cas din nou fcut n mahalaua Sf. Voevozi a bisericii, cu cuprinsul ogrzii nmegieit cu casele Dsale Ecaterina Constandache din Huii, care aceast cas o lasu dup a mea svrire bisericii Sf. mai mari Voevozi n a cruia periferie a poporului se afl casa ngrdit dup cuviin potrivit actului de stpnire ca epitropia zisei biserici n unire cu Primria Oraului Huii, dup a mea svrire din via s-mi fac pogrebaniile cuvenite dup legea cretian n costu di cei zece galbeni zm austreiecete, ajderea milele, srindarele s se deie, ajderea podu i fntna smi fac i grijele s mi se fac pn la 7 ani, scrindu-mi-se numele meu i a fiului meu Neculau Coeri i a prinilor mei n catalogul bisericii epitropilor n a crue intirim se afl rposai fii i prinii mei nmormntai, ntru care dup trecerea de 7 ani dela nmormntarea mea s mi se fac desgroparea cu pomenirile cuvenite dnd i neamurilor mele celoru de aproape zece galbeni zim spre pomenirea mea i a totu neamului nostru i dup svrirea mea precum artu epitropia bisericei artate mai sus, va dispoza cu casele nchiriindu-le din a crui chirie va unelti mai ntiu reparaia caselor i prisosul jimtate va trage epitropia bisericei zis mai sus i jumtate se va da servitorilor bisericei adic preoii i dasclii i din partea ce va trage epitropia din chiria caselor va da cte un stnjen lemne pe fiecare an i prisosul se va ntrebuina n nuntru di lemn i ciar pentru biseric. ns casele zise mai sus s nu aib a se vinde niciodat de epitropia bisericei sau de orice autoritate competin spre a nu mi se uita numele meu i a fiului meu Nicolai i a prinilor, ns a mea pojojoae rmne ca s o ntebuinezu cum voi vroi aproape de svrirea mea, acestea au a se urma dup svrirea mea, fiindc cu dreptate minii am 98

gnditu i cu limba am gritu i prin punerea degetului eu am isclit pe semnul sfintei cruci nainte a marturi vrednici di credin i a duhovnicescului meu printe i oarecare din neamure. Sau judectori politiceti sau duhovniceti va strica aceasta s fie neertatu de Dumnezeu i de mine, s aib a da seam i rspuns n ziua aceia a rspltirei naintea dreptului judector Domnului nostru Iisus Hristos Dumnezeul cel adevrat. Eu Ancua Coeru nscut Sachelarul Neculai Folescu adevereu. 1867 Decembrie 12 zile De numita Ancua testamentar poftit fiind <ss> Marin Andronescu La acestu testamentu poftii fiind de D-ei testatoare am auzit n viu graiu c este prin a sa voin i isclitu de marturi. N. B. urmeaz cteva isclituri indiscifrabile. Preoii bisericei Sf. Voevozi din Hui. Testatoarea Ancua Coru nscut Sachelaru Neculai Folescu artndu-se naintea noastr i artnd dreapta sa voin isclete prin testamentul de fa dup cerere ce niau fcut-o cu adeveritu i noi iscliturile cuvenite i punerea peceii parohiei. 1867 Decembrie 12. <ss> Alexandru Iconomu, ss. Iconomu Vasile, ss. Irodi Vasile, ss. Srbu cntreul bisericei P. Conformitate, Paroh, ss. C. Bounegru Acest act este transcris la Trib. Flciu sub Nr. 1 din 19 Ianuarie 1868. Romnia Primria oraului Hui Prezenta copie fiind conform cu originalul se certific de noi pentru exactitate. - 1898 iunie 12. Testamentul lui tefan C. Stoianovici din Hui. Testament Subsemnatul tefan C. Stoianovici dispun cele ce urmeaz: Toat averea mea mobil i anume: n numerar, obligaiuni, polii, bunuri (n care s cuprind i garania depus la Societatea de Asigurare Naional din Bucureti pentru Agenie) mrfuri ce mi-au mai rmas din desfacerea dughenii mele, mobilierul casei mele ntreg, toate bijuteriile deoarece femeia mea are trusoul de fr. 4000 compus din lingerie i efecte de mbrcminte, un inel cu briliant estimat fr. 100, una icoan, dou sfenice i mi s-a numrat de nzestrtor lei 614

99

ase sute paisprezece, pentru completarea unor lucrri ce au lipsit pn la mplinirea sumei de fr. 4000 patru mii. Deci i se va restitui lucrrile sale n natur i ce nu va ajunge i se va plti n numerar dup estimaiunea lor ce o am ntr-o list pus n actul dotal aflat n lada mea i care list e extras din condica nzestrtorului. Averea imobiliar compus din una cas parter n acest ora Str. Grigorie Ghica Vod. Toate acestea de mai sus le estimez la suma de una sut zece mii lei. Aceast avere o testez n mod absolut pe veci i de a mea bun voie Spitalului Comunal din Hui, i anume ca cu venitul averii acestuia s se ntrein attea paturi ct va fi suficient venitul i care paturi va purta numele meu. Din averea de mai sus fac urmtoarele legturi: testez Doamnei Paraschiva C. Ciulei mtue de a mea o rent de 50 cinci zeci lei lunar, aceast sum i se va plti la fiecare nceput de lun pe tot timpul vieii sale i va nceta din momentul morii sale fr ca succesorii (motenitorii) si s poat avea cel mai mic drept sau preteniune. Deci acei 50 lei lunar de la moartea mtuei mele vor reveni i vor spori venitul Spitalului. Testez nc suma de una mie lei care se va numra odat pentru totdeauna Domnului Gabriel A. tefnescu rud cu mine. Aceste dou legturi le fac numitelor persoane ca semn de recunotin pentru iubirea sincer ce mi-au artat n orice ocaziune i cred de cuviin c acest sentiment (att de rar astzi) trebuie apreciat. Frailor i sorei mele le las sfatul de a munci cu cinste, cu statornicie i a fi economi. Soia mea are o dot suficient (dou zeci mii lei) plasat n bunuri la Casa de Depunei i afar de acesta tatl su este destul de bogat spre ai asigura un mariaj conform cu sentimentul i aspiraiunilor sale, tot ce o sftuesc este c dac crede c fericirea o gsete n viaa conjugal apoi s-i iubeasc sincer brbatul, s-l crue i s caute ai fi credincioas din toate punctele de vedere. Administraia acestei averi precum i executarea ziselor legturi le las Primriei Comunei Hui, care imediat dup ncetarea mea din via va intra n posesiunea zisei averi, va proceda la casarea Obligaiunilor s pue la lichidarea i transformarea i n numerar. Mai autorizez pe Primrie s vnd i vorbita mea cas prin licitaie public ncepnd preul de la 16 000 (aisprezece mii). Spre mai bun fructifare Primria va putea plasa aceast avere n cele mai sigure valori (scrisuri rurale sau titluri de rent) va putea plasa banii n ipoteci de moii i care se vor constata ca absolut sigure. Va putea cumpra la rigoare i pmnt pn la acoperirea acestei averi ns aceast cumprare se va face cu privigherea a trei ceteni fruntai din Hui sau din jude. Toate lucrrile de administraie mai sus artate Primria le va face sub a sa rspundere pentru orice atingere sau periclitare a averii mele sau venitului. Pentru ntocmai executare a celor de mai sus las supraveghetor ns n mod gratuit pe Domnul Gabriel A. tefnescu i care va avea dreptul de control. Scris i subscris de mine astzi 12 (dousprezece) Iunie anu una mie opt sute nou zeci i opt n Hui. 100

<ss> tefan Stoianovici Romnia Grefa Tribunalului Flciu legalizeaz prezenta copie fiind conform cu originalul aflat la depozitul acestei grefe. Nr. 1730 1940 Ianuarie 11 Prezenta copie fiind conform cu originalul se certific de noi.

101

102

A. C. CUZA I MICRILE STUDENETI DIN ANII 1922-1923. CONSTITUIREA I ACTIVITATEA LIGII APRRII NAIONAL-CRETINE N PRIMUL DECENIU INTERBELIC dr. Corneliu CIUCANU Anul acesta se mplinesc 155 de ani de la naterea profesorului A. C. Cuza i, totodat, 65 de ani de la trecerea sa la cele venice Universitar de prestigiu, om de cultur, jurnalist de talent, spirit polemic de excepie, redutabil parlamentar i om politic, A. C. Cuza s-a impus n peisajul cultural-politic al Romniei - nainte i dup Marea Unire - prin atitudini i idei politice intransigente care au atras, nc din epoc, o serie de critici i adversiti inexorabile, i care nc mai fac obiectul ocultrii/tabuizrii n buna tradiie a politicii corecte, instrumentat de noii directori de opinie i contiin lansai n societatea romneasc dup 1990. Numele lui A. C. Cuza este strns legat de ntemeierea Ligii Aprrii Naional - Cretine, formaiune politic aprut pe fondul micrilor studeneti declanate la sfritul anului 1922 eveniment de la care anul acesta marcm 90 de ani micri revendicative puse sub egida lozincii numerus clausus, tem lansat, argumentat, n viaa public romneasc tot de omul politic, doctrinarul i parlamentarul A. C. Cuza1. Dup primul rzboi mondial societatea romneasc s-a confruntat cu o serie de probleme rezultate ale procesului complex de adaptare democratic legislativ i administrativ a noilor realiti teritoriale, sociale, economice i etnice survenite dup Marea Unire. Integrarea noilor provincii a impus, ntr-o prim etap, depirea greutilor i consecinelor rzboiului dar mai ales relansarea procesului de dezvoltare/modernizare a rii2. Societatea romneasc greu ncercat de efortul de rzboi, dar mai ales, soldaii ntori de pe front cu o nou contiin de sine, ateptau cu nerbdare reformele promise n vara lui 19173. Scpat de ororile rzboiului societatea visa la o nou Romnie n care s nu mai existe abuz, corupiei i politicianism, la un nou cadru legislativ care s anuleze vechile inegaliti, la un nou organism statal bazat, n primul rnd, pe sentimentul de apartenen, participare efectiv i solidaritate naional4. Reforma agrar i introducerea sufragiului
11

Vezi A. C. Cuza Micrile studeneti i cauzele lor, Bucureti, Tipografia i legtoria de cri Deliormanul, 1925, passim; idem, Numerus clausus, Bucureti, Editura Ligii Aprrii Naional Cretine, 1924, p. 2 i urm. De referin rmne i discursul profesorului universitar ieean, rostit de la tribuna Parlamentului i care argumenteaz necesitatea aplicrii principiului numerus clausus n universitile romneti, dup modelul practicat n Ungaria, nc din septembrie 1920 ( Minoriti naionale din Romnia. 1918-1925. Documente, coord. Ioan Scurtu i Liviu Boar, Bucureti, 1995, pp. 721-723). 2 Istoria Romnilor, vol. VIII, Romnia ntregit (1918-1940), coordonator prof. univ. dr. Ioan Scurtu, Bucureti, 2003, p. 31. 3 Ne referim la modificrile Constituiei din iunie 1917 cnd s-a statuat votul universal i s-a promis o dreapt mproprietrire ranilor - soldai. 4 Ioan Scurtu, Gheorghe Buzatu, Istoria Romnilor n secolul XX (1918-1948),Bucureti, Editura Paideia, 1999, pp.23 i urm.

103

universal au determinat modificri substaniale n fizionomia social-politic i economic a rii, accelernd ritmul de desfurare a procesului de modernizare i dezvoltare a structurilor instituionale democratice ale Romniei interbelice. Att reforma agrar, care s-a fcut n baza unei masive exproprieri, ct mai ales acordarea votului universal au permis intrarea n viaa politic a unor noi segmente sociale, ignorate pn atunci, care au erodat temelia economic i politic a marilor proprietari funciari grupai, cu precdere, n partidele conservatoare. Cele dou reforme contribuie esenial la reconfigurarea vieii noastre social-politice i produc serioase mutaii la nivelul dinamicii vieii politice romneti, respectiv, asupra regimului politic dintre cele dou rzboaie mondiale5. De asemenea, gruprile politice trebuiau s se plieze pe noile realiti, s redirecioneze mesajul politic ctre categorii mai largi ale populaiei, trebuiau s-i modifice discursul politic s promit lichidarea corupiei n administraie, pedepsirea profitorilor de rzboi i stabilirea rspunderilor 6. Dup Marea Unire, ateptrile i speranele romnilor erau considerabile i acut reclamate/vehiculate n pres, ntruniri politice, societi culturale i asociaii civice. Totodat, cu elanul i idealismul specific vrstei, aceste credine ntr-un viitor mai bun erau mult mai vehement exprimate n rndurile tineretului ntors de pe front sau intrat, nu de mult timp pe bncile facultilor 7. Universitile din Iai i Bucureti aveau s se confrunte cu un numr record de studeni provenii din provinciile alipite n anul 1918. La cea mai veche universitate romneasc, la Iai numrul studenilor a crescut, ajungnd de la 335 n anul 1914 8, la peste 3.000 n anul universitar 1918-19199. La Universitatea bucuretean s-a nregistrat, de asemenea, o cretere a numrului de studeni de peste 600% n mai puin de dou decenii10. Ptrunderea n universiti a mai multor studeni ce aparineau minoritilor naionale, n special, celei evreieti, dar mai ales faptul c n diferite situaii acetia manifestau pe fa simpatiile comuniste, a determinat diverse reacii la nivelul studenilor romni. Totodat, statistice consultate demonstreaz c, minoritatea evreiasc deinea o pondere relevant din totalul doctorilor, liceniailor i diplomailor universitari. Anuarul Statistic al Romniei arat c n anul universitar 1935/1936, dintr-un total de 4.700 de doctori, liceniai i diplomai universitari, 468 erau evrei, adic aproape 10%, iar n 1936/1937, dintr-un total de
5

Corneliu Ciucanu, Dreapta romneasc interbelic. Politic i ideologie, Iai, Editura Tipo Moldova, 2009, pp. 227-229. 6 Alexandru Averescu, Rspunderile, Iai, Editura Ligii Poporului, 1918 (ediia a II-a, C. Schifirne, Bucureti, 1919), passim; Ioan Scurtu, Din viaa politic a Romniei. ntemeierea i activitatea Partidului rnesc, 1918-1926, Editura Litera, Bucureti, 1975, p. 28. 7 Ioan Scurtu, Gheorghe Buzatu, op. cit. pp.29-32. 8 Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai (n continuare D.J.A.N.I.), fond. Universitatea Iai - Rectorat, dosar. 1003/1922, f. 428. 9 Ibidem, dosar. 893/1918, f. 85. 10 Armin Heinen, Legiunea Arhanghelul Mihail.Micare social i organizaie politic. O contribuie la problema fascismului internaional, Bucureti, Humanitas, 1999, p. 110 (ediia original, Mnchen, 1986).

104

5.073 de absolveni, 521 erau evrei, ceea ce reprezint mai mult de 10%. n ceea ce privete numrul studenilor, n anul universitar 1933/1934, dintr-un numr total de 29.907 studeni, 9.981 erau evrei, adic, 33,3%. Anul 1934 reprezint maximul de referin al prezenei elementului universitar evreiesc deoarece dup anul universitar 1934 s-a nregistrat o scdere a numrului studenilor evrei, astfel c, n 1936/1937, dintr-un numr de 25.650 de studeni, doar 2.141 erau evrei, adic 8,3%. Cele mai populate centre universitare cu evrei au fost Iai i Cernui11. O. statistic ntocmit de Em. Vasiliu-Cluj la 1920 indica numrul mare de studeni de la aceste dou universiti. Astfel, la Universitatea din Cernui, la Facultatea de Farmacie, n semestrul de var erau 174 de romni i 574 de studeni evrei, iar la Facultatea de Drept funcie de religia declarat erau 237 de ortodoci (romni i ruteni); 98 catolici; 26 luterani; 506 mozaici i 31 studeni de alte religii12. La Universitatea ieean, numrul de studeni evrei era, de asemenea, considerabil. La Facultatea de Medicin: 547 romni i 831 evrei; la Farmacie: 97 romni i 299 evrei; la Facultatea de Litere: 351 romni i 100 evrei; la Drept: 1743 romni i 370 evrei, iar la Facultatea de tiine: 722 romni i 321 evrei13. Radiografia de mai sus era ngrijortoare pentru oamenii politici cu vederi naionaliste, deoarece n opinia lor, coala era un laborator de formare al elitei de mine a Romniei Mari. n acest sens A. C. Cuza i Ion Gvnescu, profesori universitari ieeni, trgeau un semnal de alarm asupra compoziiei etnice i a sentimentelor patriotice viitoarei clase conductoare i asupra culturii naionale a statului naional-unitar, rod al sacrificiilor seculare a poporului romn14. Situaia etnic a celor dou universiti moldoveneti explic geneza curentului naionalist cretin n mediul studenesc i considerentele micrii, puse sub egida lozincii numerus clausus, din decembrie 192215. Raportul organelor de Siguran subliniaz faptul c studenii naionaliti provin, cu precdere, de la Facultatea de Drept i de la Facultatea de Medicin. Reinem, n acest context, statistica privind apartenena regional i etnic a studenilor de la Facultatea de Medicin din Iai. Astfel, n anul nti, din 456 de studeni nscrii, 342 erau din noile provincii, i marea lor majoritate din Basarabia i Bucovina. Dintre acetia, o mare parte erau evrei. n anul doi erau 207 studeni, din care mai muli de jumtate 144 -erau din afara Vechiului Regat; n anul al treilea din 266 de studeni, 160 erau din Basarabia i Bucovina; n anul patru din cei
11 12

Ibidem, p. 264. Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari, vol. I, Sibiu, Editura Partidului Totul pentru ar, Tipografia Vestemean, 1936, pp.97-100. n cartea sa, Corneliu Codreanu analizeaz problema colii romneti apelnd la datele statistice publicate de Em. Vasiliu-Cluj n Situaia demografic a Romniei, Bucureti, 1923. 13 Ibidem. 14 Ibidem, pp. 102-106. 15 Vezi A. C. Cuza Micrile studeneti i cauzele lor, Bucureti, Tipografia i legtoria de cri Deliormanul, 1925, passim; idem, Numerus clausus, Bucureti, Editura Ligii Aprrii Naional Cretine, 1924, p. 2 i urm.; G. Asandului,,A. C. Cuza. Politic i cultur, Iai, Editura Fides, 2007, p. 137.

105

49 de studeni doar 8 erau din noile teritorii (din Basarabia); n anul cinci, din cei 75 de studeni, 22 erau din Basarabia, unul din Bucovina i trei din Transilvania 16. n acest context descris de creterea numeric a studenilor evrei s-a produs o acutizare a ostilitii studenilor romni fa de cei evrei, muli dintre ei cu declarate simpatii de stnga i chiar bolevice. Studenii romni s-au plasat instinctiv la dreapta, mbrind ideile naionaliste i sub influena unor profesori naionaliti de la Universitatea ieean17. Activitatea Cercului Studenilor Basarabeni de la Universitatea ieean asociaie condus de Timotei Marin, Th. Vscueanu, d-ra Cernueanu, fraii Derevici, d-ra Matievici, Ceaico-Ceaicovski18 socialist i apoi afiliat deschis la Internaionala a III-a de la Moscova a provocat prima ciocnire serioas cu elementele studenimii naionaliste romne, reorganizat de C. Codreanu19. Alturi de documentele existente n arhiva Universitii din Iai, fondul Rectorat, glisatul spre stnga bolevic a unui segment important al studenimii de peste Prut a fost perceput i clasat de organele informative ntr-o sintez a Biroului General de Siguran din Basarabia din 24 noiembrie 1931. Materialul informativ, conceput n urma agitaiilor naionaliste i antievreieti de pe parcursul anilor 1930 i 1931, face un scurt istoric al nceputurilor micrii naionaliste la Universitatea ieean i modul n care a penetrat curentul cuzist (Liga Aprrii Naionale Cretine) i mai apoi Legiunea Arhanghelul Mihail n Basarabia. Documentul arat c:...micarea condus de Dl. Profesor A. C. Cuza prinde rdcini tot mai temeinice n Vechiul Regat i prin intrarea n micarea lui a lui Corneliu Codreanu cu o serie ntreag de colegi de la Universitatea din Iai [fapt care] ntrete simitor organizaia i ea se transform n 1923 n Liga Aprrii. Astfel, universitile, dar, n special, facultile de Drept i Medicin au devenit centre de agitaie naionalist, antibolevic20. Totodat, resuscitarea naionalismului n mediul universitar romnesc s-a dovedit a fi n strns legtur cu micrile similare din statele vecine. n Ungaria, dup rsturnarea regimului Bela Kun, care ameninase cu bolevizarea rii, n septembrie 1920, a fost adoptat n nvmnt principiul numerus clausus21, iar n Cehoslovacia ca reacie la numirea unui rector evreu n fruntea Universitii din Praga, studenimea praghez a manifestat zgomotos, reuind n cele din urm demiterea acestuia de ctre minister. Astfel de micri apar dup primul rzboi mondial i n Austria, Polonia i Lituania 22.
16 17

DJANI, fond,Rectorat,dosar. 1000/1922, f. 286. Corneliu Ciucanu, Micarea legionar n Basarabia, n Europa XXI, vol. XIIIXIV/2004 2005, Romnii ntre rui i sovietici , pp. 121-124. 18 Lista cu numele liderilor Cercului Studenilor Basarabeni, consemnat de documentul amintit a fost completat conform procesului verbal nr. 51 a edinei Senatului Universitii din Iai din 13 decembrie 1919 prin care se validau alegerile Comitetului Cercului Studenilor Basarabeni. Vezi DJANI, fond Rectorat, dosar. 897/1919 , f. 492. 19 Arhiva Naional a Republicii Moldova (ANRM), fond 680, Inv.1, dos. 3457 (II), f. 672. 20 Ibidem. 21 Nicolas M. Nagy-Talavera, Fascismul n Ungaria i Romnia, Bucureti, Editura Hasefer, 1996, p. 96 22 Armin Heinen, op. cit., p. 111.

106

Disputa dintre studenii romni i cei evrei s-a radicalizat n mediul studenilor mediciniti. Tensiunile acumulate n slile de curs, la seminarii i n slile de disecie ameninau s declaneze un conflict deosebit de violent. Scnteia acestui conflict ntre studenii romni i evrei a aprut n condiii cu totul spontane la Cluj, la Institutul de Anatomie al Facultii de Medicin, n data de 29 noiembrie 1922. Disputa a pornit de la aducerea i expunerea n sala de disecie a cadavrului unui evreu. La vederea acestuia studenii israelii s-au revoltat i au prsit sala de disecie, solicitnd predarea cadavrului comunitii locale. 23. Comportamentul sfidtor al studenilor evrei a determinat imediat reacia colegilor lor cretini, care au declarat c refuz s intre n sala de disecie fr o reglementare clar privind originea i confesiunea cadavrelor supuse diseciei, ca material didactic24. n acest sens studenii mediciniti au adresat i un memoriu rectorului I. Iacobovici, cernd respectarea proporionalitii cadavrelor destinate diseciei25. Vestea incidentului de la Cluj26, s-a rspndit n ntreaga ar strnind reacii virulente n rndurile studenilor romni, dar, practic, micarea studeneasc va cpta amploare i consisten prin implicarea studenimii ieene i a unor cadre universitare de la Iai. Sub impresia evenimentelor de la Cluj, n capitala Moldovei, tulburrile studeneti au demarat la 5 decembrie 1922, cnd sediile ziarelor Opinia i Lumea, de orientare comunist, au fost devastate i ziarele arse27. La 6 decembrie, n Sala Pailor Pierdui, o adunare a studenilor ieeni a formulat o serie de cereri adresate Rectoratului28. Petiia studenilor prevedea introducerea principiului numerus clausus n universitate, sli de disecie destinate special studenilor evrei, eliminarea acestora din cmine29. La ntrunirea studeneasc a participat i rectorul Universitii care a ncercat domoleasc spiritele agitate ale studenilor 30. Dei disputa a nceput la Universitatea din Cluj, numrul mare al studenilor evrei de la Universitatea ieean, lipsurile materiale, spaiul limitat de cazare, insuficiena slilor de curs i a materialului didactic, au creat o stare de nemulumire n rndurile studenilor romni de la Facultatea de Medicin din Iai, unde acetia au fost sprijinii i consiliai n aciunile lor revendicative de ctre profesorul Corneliu umuleanu31. De asemenea, aceeai situaie o ntlnim i la celelalte instituii de nvmnt superior din ar. Micarea studeneasc aprut la Cluj i continuat n toate centrele universitare ale Romniei Mari a fost ndrumat, instrumentat i, ulterior, captat de formaiunea politic grupat n jurul lui A. C. Cuza i N. C. Paulescu. De la nlimea catedrei universitare profesorul Cuza, prin intermediul unor studeni
23 24

Ibidem, p. 111-112; nfrirea, Cluj, an III, nr. 671, 30 noiembrie 1922, p. 2. nfrirea, Cluj, an III, nr. 671, 30 noiembrie 1922, p. 2. 25 Ibidem. 26 Aurora din 2 decembrie 1922. 27 Opinia, Iai, an XIX, nr. 4662, 8 decembrie 1922, p. 4. 28 Lumea din 9 decembrie 1922. 29 DJANI, fond Rectorat, dosar. 1000/1922, f. 120, 187. 30 Lumea din 9 decembrie1922. 31 Idem, 10 decembrie 1922.

107

naionaliti fideli ideilor sale, a reuit s se situeze n fruntea micrii studeneti i s-i confere chiar o titulatur programatic32. Astfel, tulburrile studeneti din decembrie 1922, rmn cunoscute sub denumirea de micarea numerus clausus. Independent de influena - categoric de altfel - exercitat de A. C. Cuza i Uniunea Naional - Cretin (n frunte cu profesorul ieean i N. C. Paulescu, profesor la Facultatea de Medicin din Bucureti)33 asupra micrii studeneti ieene, reprezentanii studenilor din toate centrele universitare, s-au ntlnit la 10 decembrie 1922, n aula Facultii de Medicin din Bucureti. La a aceast ntrunire studeneasc, au participat peste 1.000 de studeni, care au dezbtut problematica studeneasc i ultimele evenimente, legate de incidentele de la Cluj. n acest cadru, au avut loc discuii aprinse ncheiate cu alegerea unui comitet de aciune i votarea unei moiuni. Comitetul de aciune a fost constituit, n special, din studenii mediciniti: Ion Simionescu, Constantin Dnulescu, Titus Jipescu, Dumitru Marinescu-Slatina, Titus Cureleanu, Richard Ttaru, Sergiu Bcescu, Mircea Constantinescu 34. Moiunea votat n acest cadru, a constituit actul de natere al generaiei 22 i, totodat, manifestul-program al micrii studeneti, n care se specifica faptul c, revendicrile studeneti nu se bazeaz pe considerente antisemite, de ordin rasial sau religios, i c obiectivul principal al micrii studeneti era asigurarea ntietii elementului romnesc n universiti i rezolvarea unor probleme de ordin superior cultural naional35. Micrile studeneti din decembrie 1922 i revendicrile explicite n vederea aplicrii principiului numerus clausus, constituie momentul i argumentul fondator al generaiei de la 1922, dup cum aveau s se defineasc mai trziu reprezentanii studenilor, devenii lideri ai micrii naional cretine din anii 30. Prin aceste micri studeneti, s-a parcurs o etap semnificativ n geneza i evoluia Dreptei n Romnia interbelic. n primul rnd s-a creat un profund sentiment de solidaritate studeneasc, iar evenimentele legate de organizarea studenimii la nivel naional, au fcut posibil contactul nemijlocit ntre liderii studenilor din toate centrele universitare. n primul rnd, ne referim la ntlnirea lui Corneliu Zelea Codreanu, liderul Asociaiei studenilor cretini36, cu Ion I. Moa, preedintele Centrului Studenesc Petru Maior din Cluj, ntlnire, credem noi, determinant n ecuaia evoluiei curentului naional-cretin din perioada interbelic37. Astfel, n august 1923, se desfoar congresul conductorilor i
32 33

Corneliu Z. Codreanu, Pentru legionari, vol. I, pp.112-116. Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea Unire, vol. II/1, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1986, p. 144. 34 Maria Somean, Micarea studeneasc din 1922, n Anuarul Institutului de Istorie Recent, vol. I, Bucureti, 2002, p. 196; G. Asandului, op. cit., p. 147 35 Ibidem. 36 DJANI, fond Rectorat, dosar 1026/1923, f. 45-47. 37 Corneliu Zelea Codreanu, Pentru Legionari, vol.I, p. 115. Secondat de Al. Ghica, fostul su coleg de la Liceul Militar de la Mnstirea Dealu, Codreanu a plecat la Cluj pentru a lua legtura cu liderii micrii studeneti i pentru a-i recruta/nscrie n noua organizaie naionalist pe cale de a se constitui (L. A. N. C.). La Cluj ntlnete Codreanu pe I. Moa i Corneliu Georgescu, viitorii fondatori ai Legiunii.

108

delegaiilor studeneti din Romnia. Autoritile au interzis Congresul, dar lucrrile i dezbaterile se desfoar la Mnstirea Cetuia, n condiii de clandestinitate, prezidate de Ion. I. Moa. Discuiile au urmrit evaluarea situaiei studenimii romne dup aproape un an de activitate protestatar i luarea deciziilor privind organizarea micrii studeneti. Totodat, Congresul a declarat ziua de 10 decembrie zi oficial a studenimii romne i s-a pus problema interveniilor necesare pentru a fi recunoscut de organismele statului i ndeosebi de ctre Ministerul Instruciunii. n acest moment, micarea studeneasc tinde s depeasc limitele unei micri sindicale i s se implice politic. Acum se hotrte oficial nceputul luptei mpotriva partidelor politice i se formeaz un comitet de aciune alctuit din Ionel Moa, Tudose Popescu, Ilie Grnea i Corneliu Zelea Codreanu, adic viitorii lideri implicai n complotul studenesc din septembrie 192338.Ei sunt cei care au primit numele generic de Vcreteni, dup locul de detenie n care au fost ntemniai de autoriti, respectiv Mnstirea Vcreti. Un alt fapt semnificativ este, de asemenea, modul n care profesorul universitar ieean, A. C. Cuza a reuit captarea principalilor lideri ai studenilor. Rolul lui A.C. Cuza n continuarea aciunilor revendicative de pe parcursul anului 1923 i n organizarea micrii numerus clausus, a fost cu siguran hotrtor. n primul rnd prin cursurile sale de Economie politic, predate pe parcursul unui sfert de secol, profesorul ieean a propvduit ncurajarea elementului romnesc n toate domeniile, dar mai ales n Universitate. Discursurile sale au ntreinut o atmosfer rezistent a studenilor fa imixtiunile autoritilor n viaa studeneasc i n universitate, fa de presa de stnga i filosemit, pregtind, astfel, micarea de la finele anului 1922. Chiar dac nu s-a implicat direct n declanarea evenimentelor de la Cluj, A. C. Cuza a susinut pe parcurs cauza protestatarilor, cum, de altfel, au fcut i ali profesori universitari. Acetia au recunoscut condiiile precare din nvmntul romnesc i ascensiunea continu a elementului evreiesc, pe toate planurile, dar n special n mediul universitar39. Cert este c A. C. Cuza a reuit pe parcursul anului 1923 deturnarea micrii studeneti de la obiectivele specifice sindicale, spre obiective radical-politice. Argumentaia profesorului ieean asupra principiului numerus clausus i insistena cu care l-a propvduit, a determinat atragerea unui segment important al studenimii ctre formaiunea sa politic, nfiinat chiar n toiul turbulenelor studeneti din anul 1923. Constituirea i activitatea formaiunii politice intitulate Liga Aprrii Naional - Cretine a depins, indiscutabil, de personalitatea complex a profesorului universitar A. C. Cuza. Acesta s-a nscut la 8 noiembrie 1857, la Iai i era fiul lui Constantin Gh. Cuza i al Sevastiei Coroi, fiica postelnicului Ioni Coroi. Tatl su era vr primar cu Domnul Unirii, Alexandru Ioan Cuza, iar n anul marelui act de la 24 ianuarie a fost numit, mai nti judector, iar la 19 mai 1859, prefect de Ismail,
38

Grigore Traian Pop, Micarea legionar . Idealul izbvirii i realitatea dezastrului, Bucureti, Editura Ion Cristoiu, 1999, pp. 174-182; Armin Heinen, op. cit., p. 114. 39 A. C. Cuza Micrile studeneti i cauzele lor, passim; idem, Numerus clausus, p. 2 i urm; Ion Gvnescu, Imperativul momentului istoric,apud Corneliu Z. Codreanu, Pentru legionari, pp. 104-106

109

probabil i graie faptului c fcea parte din familia Domnitorului. n toamna anului 1859 a fost ales candidat al Curii de Apel din Iai, n locul lui Damaschin Bojinc, ca mai apoi, n 1861, s fie numit membru al Curii de Apel. Din 1863, Constantin Gh. Cuza a practicat avocatura n Bucureti, pe lng Curtea de Casaie. Din cstoria lui Constantin cu Sevastia se nasc doi copii, Petru i Alexandru, care rmn orfani de timpuriu, ntruct tatl moare prematur, n 1866, la vrsta de 48 de ani, iar mama lor moare la scurt timp, n anul 187040. Rmas orfan de ambii prini la doar 13 ani, tnrul Alexandru face studiile primare la Iai, la Institutul privat al lui Anton Frey, pentru ca mai trziu, n 1873, unchiul i epitropul su Panaite Cazimir s hotrasc continuarea studiilor nepotului su, la Dresda. Marele Mihail Koglniceanu a avut i el un rol determinant n cluzirea primilor pai ctre nalta nvtur pentru tnrul Cuza, ntruct la recomandarea expres a acestuia, adresat profesorului Julius Zachller, A. C. Cuza a fost declarat admis la Institutul Krause din Dresda41. nconjurat cu toat atenia pedagogic de ctre profesorul Albert Meesner, A. C. Cuza studiaz cu pasiune literatura german i greaca veche42. Timpul petrecut n oraul german, atmosfera propice studiului i grija aproape printeasc artat de profesorii, si sunt elemente definitorii, cu un caracter cvasi-iniiatic n procesul de educare i formare a personalitii lui A. C. Cuza. ntr-un interviu acordat fostului su student i fidel admirator, ziaristul Alexandru Cusin, Profesorul avea s declare cu nostalgie, peste ani, c mediul cultural german i-a pus hotrtor amprenta asupra sa i c timpul petrecut la Dresda, a fost cel mai fecund sub aspectul conduitei intelectuale i morale43. n 1877, la Paris, Alexandru i d bacalaureatul, obinnd licena n litere i filosofie n 1881, dup care se nscrie la Facultatea de tiine Juridice de la Paris. n perioada 1882-1886, A. C. Cuza a studiat la Facultatea de Drept de la Bruxelles, unde i d doctoratul n tiine politice i administrative (27 iulie 1882), iar n 29 ianuarie 1886, obine i titlul de doctor n drept 44. Revenit n ar va fi ales ajutor de primar, n 1890 i deputat de ctre Colegiului al II-lea, din partea faciunii Tinerilor Conservatori pe perioada 18921895. Integrat n cercul junimitilor, A. C. Cuza cunoate pe Eminescu, Creang i pe Miron Pompiliu. Dei un apropiat al mediilor politice conservatoare de la Iai, A. C. Cuza a parcurs i o etap socialist n devenirea sa politic i literar. Prieten cu socialitii Vasile Gh. Morun i Constantin Mille, nc din timpul studeniei derulate n capitala Belgiei, tnrul Cuza este introdus n anturajul literar al revistei Contemporanul, considerat n epoc tribuna oficial a ideilor democratice i socialiste. n mai 1885 i face debutul literar cu poezia Ideal, n prestigioasa revist Convorbiri literare45. Ca membru al Junimii politice dar i a celei literare, A. C.

40 41

Gheorghe Ghibnescu, Cuzetii,, Bucureti, 1912, p. 150-151. Porunca Vremii, Bucureti, an V, Nr. 417 din 8 iunie 1936, p. 45. 42 Grigore V. Coban, Fenomenul A. C. Cuza, Iai, 1939, p. 9. 43 Porunca Vremii, Bucureti, an V, nr 417, p. 49. 44 A. C. Cuza, Memoriu asupra lucrrilor, Iai, 1900, p. 4. 45 Vezi poezia Ideal, n Convorbiri literare, Bucureti, an XIX, nr. 2 din 1 mai 1885.

110

Cuza a gsit spaiu de exprimare n paginile revistei Convorbiri literare. A publicat poezii, epigrame, studii i articole politico - economice, iar n perioada 1902-1905 a fost cooptat n comitetul de redacie al revistei, alturi de P. P. Negulescu, Grigore Antipa, Dimitrie Onciu, C. Rdulescu-Motru, P. Missir, Al. Philippide, Simion Mehedini, Ludovic Mrazec46. A. C. Cuza s-a opus iniiativei exprimate de Iacob Negruzzi de a transfera revista Convorbiri literare de la Iai n Capital. Disputa este tranat prin intervenia liderului junimist P. P. Carp, care a menionat dreptul lui Negruzzi de a dispune de soarta revistei ntruct aceasta era proprietatea sa. Din aceast nenelegere,Cuza reine ndemnul lui Carp de a se fonda n Iai o nou publicaie, care s menin linia ideologic i inuta literar junimist. n consecin peste civa ani, n 8 octombrie 1889, va aprea primul numr al revistei Era Nou, graie unui comitet de iniiativ format din A. C. Cuza, Petre Missir, N. Volenti47. Sub acest aspect, remarcm nc o dat dinamismul dovedit de A. C. Cuza n a lansa proiecte publicistice i a contribui cu perseveren i talent la reuita acestora. Astfel, n vara anului 1895, integrat fiind formaiunii conservatoare, tnrul Cuza a nfiinat ziarul Vocea Iailor,n perspectiva alegerilor parlamentare din toamna aceluiai an48. Anul 1895 coincide i cu ndeprtarea lui A. C. Cuza de gruparea conservatoare, fapt ce va avea consecine i sub aspectul colaborrii acestuia cu revista Convorbiri literare, care l-a publicat din ce n ce mai rar. Odat cu publicarea unor articole cu un explicit caracter antiiudaic n ziarul Romnia jun, n paginile cruia se regseau nume prestigioase ale culturi romne ca Alexandru Vlahu, C. Rdulescu-Motru, Ovid Densuianu, Simion Mehedini, P. Dragomirescu, ncepe aventura naionalist a lui A. C. Cuza. Dei taxat de unii drept un capriciu dialectic, noua orientare avea s-l defineasc doctrinar toat viaa i s-i marcheze implacabil ntreaga carier politic49. Datorit educaiei primite n Germania i Frana, A. C. Cuza a cunoscut de timpuriu frmntarea de idei

46 47

Gabriel Asandului, op. cit., p.78. A. C. Cuza, Amintiri de la Junimea din Iai, n Convorbiri literare, Bucureti, anul LXX, nr.5-7, 1937, p. 29-40. 48 Ibidem, p. 38. 49 Opiunea naionalist-cretin a lui A. C. Cuza a fost criticat din cauza etapei socialiste i atee parcurs de ctre acesta la nceputul carierei sale publicistice i politice din anii deceniului nou ai secolului XIX. Contemporanii i reproau amiciia strns cu socialitii din perioada studiilor de la Bruxelles i articolele i monologuri sociale de stnga publicate n Contemporanul. Adaptarea doctrinar de mai trziu a cretinismului i a Evangheliilor pentru combaterea iudaismului, a Thorei i a Talmudului a creat confuzie printre cei care lau cunoscut i citit n tineree n ipostaza de ateu convins. A rmas emblematic ciclul de epigrame dedicat printelui Damaschin, n care vitupereaz cu talent i ironie defectele slujitorilor Bisericii: Damaschin stul la Athos de-a bea vutc cu stafide O pornit n fuga mare cocoat pe un biet mgariu; i optise egumenul c-n Moldova se deschide Facultatea de Cotnariu (Contemporanul, Bucureti, an II, 1982-1983, p. 15.

111

specific sfritului de secol XIX i a achiesat rnd pe rnd la socialism i mai apoi la naionalism. Eugen Weber observa c A. C. Cuza a nceput prin a fi ateu i socialist, evolund ulterior ctre un naionalism conservator, populist, tradiionalist, ostil liberalismului economic i democraiei50. Dei semnat sub pseudonim, primul su articol a aprut n decembrie 1899 i s-a intitulat Chestia evreiasc. Acest articol avea s-l lanseze pe o nou orbit ideologic, una mai radical, care impunea un angajament social-politic mult mai potrivit temperamentului su vulcanic i talentului oratoric de excepie. El a preluat i continuat tezele gnditorilor naionaliti ai secolului al XIX-lea - Dionisie Pop Marian, P. S. Aurelian, B. P. Hadeu i A. D. Xenopol - teze care argumentau ncurajarea spiritului ntreprinztor romnesc, educarea romnilor n direcia meseriilor i comerului, combaterea alcoolismului, considerat adevrat plag social i formarea unei burghezii autohtone puternice, capabil s abordeze cu succes concurena neloial a agenilor alogeni ai capitalismului i chiar s realizeze izolarea legislativ a acestora, ntruct blocau ascensiunea elementului autohton. 51 Un alt moment foarte important al carierei politice a lui A. C. Cuza a fost, desigur, activitatea sa n Partidul Naionalist Democrat, alturi de marele istoric Nicolae Iorga. Din cauza deosebirilor de vederi asupra conduitei politice a formaiunii menionate, dar i a divergenelor existente ntre cei doi privind problema evreiasc, A. C. Cuza, adeptul unei atitudini mai tranante, dup mai multe tentative de separare a prsit definitiv partidul n 1920. n paginile ziarului Naionalistul din 1 octombrie 1922 se relateaz momentul 7 aprilie 1920, cnd A. C. Cuza s-a separat politic de N. Iorga. Dup o perioad de espectativ n care cei doi oameni politici au avut contacte sporadice i au sondat diverse alternative politice ( profesorul ieean a contribuit la naterea Ligii Poporului), faciunea de la Iai l-ar fi proclamat preedinte al partidului pe A. C. Cuza i l-ar fi exclus pe marele istoric52 Dup cum consemnam mai sus, nfiinarea Ligii Poporului n aprilie 1918, l-a gsit pe A. C. Cuza printre membrii fondatori alturi de Alexandru Averescu, Constantin Argetoianu, Matei Cantacuzino i Grigore Filipescu, dar micile friciuni dintre profesorul ieean i Argetoianu, ca i lipsa de atitudine politic a generalului, l-au ndeprtat destul de repede de aceast formaiune foarte popular, de altfel, dup terminarea rzboiului. nc din timpul luptei politice alturi de reputatul istoric N. Iorga, n jurul lui A. C. Cuza se formeaz un nucleu de intelectuali cu vederi naionaliste i cu reale caliti propagandistice. Amintim, n acest cadru, pe profesorul de la Facultatea de Medicin, Corneliu umuleanu, pe profesorul de Etic i Pedagogie, Ion Gvnescul, pe profesorul de german de la Hui, Ion Zelea Codreanu, pe inginerul Bejan, arhitectul-ef al oraului Iai. Dup ruptura politic dintre cei N. Iorga i A. C. Cuza, gruparea de la Iai coordonat de A. C. Cuza, a urmat linia
50

Hans Rogger, Eugen Weber (coord.), Dreapta european. Profil istoric, Bucureti, Editura Minerva, 1995, p. 391. 51 Ibidem. 52 Vezi Naionalistul, Iai, an IX, nr. 7 din 1 octombrie 1922.

112

politic relevat de acesta din urm i au nfiinat Partidului Naionalist Democrat Cretin53. Totui, gruparea naionalist democrat-cretin era o organizaie mai mult regional, cu simpatizani doar din Iai i alte orae i trguri ale Moldovei. Pentru a da o alt dimensiune programului su politic naionalist-cretin, n ianuarie 1922, mpreun cu profesorul N. C. Paulescu, Cuza a pus bazele Uniunii Naional Cretine54. Programul noii grupri, organizate la nivel naional, prevedea lupta cu toate mijloacele legale pentru sprijinirea intereselor economice, politice i culturale ale romnilor55 i denuna marea eroare a guvernanilor cu privire la acordarea de drepturi ceteneti populaiei evreieti. Totodat, se sublinia c simpla mproprietrire fr acordarea mijloacelor de munc a pmntului i fr o baz sigur de desfacere a produselor favorizeaz specula intermediarilor evrei. De asemenea, se meniona faptul c votul universal folosete numai evreilor i c aceast problem extrem de important pentru Romnia ( problema evreiasc) se putea rezolva doar prin expulzarea israeliilor din ar56. n fruntea Comitetului de conducere al Uniunii se aflau: A.C. Cuza, N. C. Paulescu, Ion. Z. Codreanu, C. umuleanu, Alex. Naum i principesa Constana Ghica (mama lui Grigore i Alexandru, colegi ai lui Corneliu Zelea Codreanu la Liceul Militar de la Mnstirea Dealu i mai apoi la Facultatea de Drept din Iai). Se observ c n Comitetul respectiv apar toi prietenii politici ai lui A. C. Cuza, foti partizani ai acestuia din perioada coabitrii politice alturi de N. Iorga57. Peste cteva luni, n aprilie 1922 s-a lansat organul de pres al Uniunii Naional Cretine. Oficiosul de partid purta titlul de Aprarea Naional, fiind principalul ziar al naionalismului-cretin i prima publicaie din Romnia care a avut pe frontispiciu svastica. Finanarea ziarului era asigurat de N. C. Paulescu, copreedinte al formaiunii naional-cretine58. Gruparea politic condus de A. C. Cuza avea i o component studeneasc redutabil. Odat cu micrile studeneti naionaliste, aprute la Universitatea ieean pentru a contracara organizaiile comuniste, mai mult sau mai puin camuflate sub forma unor asociaii studeneti, n prim - planul aciunilor studeneti, se va situa studentul de la Facultatea de Drept, Corneliu Zelea Codreanu59. A. C. Cuza era naul de botez al lui Corneliu, fiul profesorului Ion Zelea Codreanu, vechi combatant naionalist din perioada mariajului politic dintre Iorga i Cuza. Corneliu Zelea Codreanu a constituit iniial Cercul studeneasc tefan Vod, apoi devenise preedintele Societii Studenilor n Drept, iar mai

53

Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Viaa politic n Romnia 1918-1921, Editura Politic, 1971, p. 270. 54 Aprarea naional, Bucureti, an I, nr. 1, 1 aprilie 1922, p. 1; 55 Ibidem. 56 Ibidem. Vezi i Jean Ancel, Contribuii la istoria Romniei, vol.I/1, Editura Hasefer, Bucureti, 2001, p. 24. 57 Vezi G. Asandului, op. cit., p. 190-191. 58 Ibidem, p. 191. 59 Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea Unire, vol. II/1, p. 144-145.

113

trziu, la 20 mai 1922, cu scopul de a fortifica micarea naionalist, discipolul lui A. C. Cuza, Corneliu Zelea Codreanu, a pus bazele Asociaiei Studenilor Cretini. Noua organizaie i propunea s-i adune pe toi studenii care manifestau o atitudine naionalist, antibolevic. n activitatea sa de organizare a studenilor, Codreanu a fost, sprijinit i ndrumat de ctre Cuza i umuleanu care, de pe poziia lor de profesori universitari, puteau acorda girul moral-patriotic tuturor manifestrilor derulate n cadrul acestor asociaii studeneti60. Dup spusele lui Codreanu, dup o scurt perioad de timp, toat activitatea studeneasc va gravita n jurul noii societi, care s-a impus prin dinamism i consecven naionalist n faa vechii structuri a Centrului Studenesc Iai. Conducere Centrului Studenesc Iai era, de altfel, monopolizat de un grupuscul compus din studeni cu vederi de stnga (Timotei Marin, Th. Vscueanu, Mihail i Ipolit Derevici), susinui de Rectorat61. n condiiile anului 1923, dup declanarea micrilor studeneti sub lozinca numerus clausus i n strns conexiune cu dezbaterile Adunrii Constituante de la Bucureti, unde se discuta acordarea de drepturi politice lrgite minoritii evreieti, A. C Cuza a hotrt nfiinarea unei noi formaiuni politice, care s creeze cadrul general de exprimare a tuturor asociaiilor i gruprilor naionaliste. Constituit la 4 martie 1923, Liga Aprrii Naionale Cretine i datoreaz existena i doctrina, discursului naionalist i notorietii politice a lui A. C. Cuza i sprijinului politic substanial acordat de o serie de personaliti universitare (Corneliu umuleanu, Ion Gvnescul, Traian Brileanu, N. C. Paulescu, Ion Ctuneanu). nfiinarea propriu-zis a parcurs mai multe etape. ntr-o prim faz, n cadrul unui serviciu religios desfurat la Mitropolie s-au sfinit 70 de steaguri ale noii formaiuni n faa unei asistene formate din 10 000 de oameni venii din toat Moldova 62. A doua faz s-a derulat la Universitatea din Iai unde, cu prilejul cinstirii memoriei unor mari personaliti culturale (Simion Brnuiu, M. Koglniceanu), n aula Universitii, a avut loc edina solemn de constituire a Ligii63. A treia faz s-a petrecut n sala Bejan, cnd adunarea prezidat de generalul n rezerv Ion Tarnovschi, l-a ales preedinte al noii formaiuni politice pe profesorul universitar A. C. Cuza64. Noua grupare politic a avut de la nceput concursul unui segment important al studenimii, fapt ce a asigurat un spirit activ, radical. Odat cu sfinirea celor 70 de steaguri (pe fundal negru, chenar tricolor i zvastic la mijloc), a aderat la Lig ntreaga studenime naionalist din Bucovina,

60 61

Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari, vol. I, p. 49 i urm. Ibidem, p. 60-61. 62 G. Asandului, op. cit., p.191-192. 63 Ibidem. 64 Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari..., pp. 118-120. Vezi i nota Serviciului Special de Siguran din 5 martie 1923 n Totalitarismul de dreapta n Romnia. Origini, manifestri, evoluie, (coord., Ioan Scurtu), vol. I, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, 1996, p. 113.

114

Basarabia i Moldova65. Actul constitutiv al Ligii Aprrii Naionale Cretine era, de fapt, un jurmnt de credin fa de elementele definitorii i de consisten istoric ale naiunii romne (Biseric i Monarhie), fa de simbolurile distincte ale noii formaiuni. Organele de Siguran au urmrit cu interes procesiunea organizat la Catedrala Mitropoliei din Iai, sfinirea drapelelor i legmntul depus de membrii fondatori: Act de jurmnt n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh Astzi, duminic 4 martie 1923, n catedrala Sfintei Mitropolii a Moldovei din Iai, asistnd la oficierea serviciului divin, a parastasului ntru pomenirea ostailor romni czui pe cmpul de lupt pentru aprarea naiei i pentru libertatea i unirea naiei romneti. Subsemnaii profesori i studeni ai celor patru Universiti: Iai, Bucureti, Cluj, Cernui i ceteni delegai ai judeelor Romniei unite, ne-am constituit n Liga Aprrii Naionale Cretine i dup sfinirea drapelului am depus acest jurmnt n faa altarului. Jurm credin sfintei Biserici a lui Iisus Christos, pe a crui nvtur divin se va putea stabili pacea ntre naii. Jurm credin regelui Romniei, care este ntruchiparea dreptului la via a naiei romneti i simmntului strmoesc. Jurm credin drapelului Ligii Aprrii Naionale Cretine cu semnul zvasticii, care este simbolul strvechii noastre dinuiri, a voinei noastre de a ne pstra legea fr atingerea naiei, fr amestec i pmntul, fr mprirea lui cu nimeni. Aa s ne ajute Dumnezeu!66 A. C. Cuza i L. A. N. C. se impun n peisajul politic de dup primul rzboi mondial, n prima decad interbelic, drept vectorii principali ai naionalismului romnesc. Oficiosul formaiunii a rmas ziarul Aprarea Naional, iar programul gruprii cuziste, denumire atribuit Ligii n epoc, formula teze cu caracter general specifice, de altfel, i altor grupri politice. Elementul de noutate consta n abordarea virulent a chestiunii evreieti67, considerat vital pentru societatea romneasc i de rezolvarea creia depindea propirea i viitorul statului romn68.
65

Totalitarismul de dreapta n Romnia, p.113. Dac raportul agenilor de Siguran vorbete de sfinirea a 70 de steaguri i, deci, nfiinarea a tot attea uniti judeene ale L. A. N. C., Codreanu n Pentru legionari, indic doar 40 de steaguri. n consecin, nclinm s acordm credit lucrrii memorialistice semnate de liderul legionar i considerm c raportul Siguranei Generale este uor exagerat. 66 Ibidem; Armin Heinen, op.cit. p.112. Istoricul german confirm faptul c Liga a reunit profesori i studeni ai celor patru universiti i delegaii din 42 de judee; Dana Beldiman, Corneliu Beldiman, Dreapta romneasc. Elemente de organizare militar, n Arhivele totalitarismului, Bucureti, an VIII, nr. 1-2, 2000, p. 34-35. Autorii expun jurmntul depus de membrii L. A. N. C.. 67 Dimitrie P. Pascu, A. C. Cuza, economist i doctrinar al naionalismului, Bucureti, 1937, p. 33-34. 68 Armin Heinen, op. cit., p. 112.

115

Principiile de baz ale noii formaiuni vizau: aprarea regalitii i a monarhiei constituionale, educaia naional i cretin, recunoaterea ortodoxiei ca principal religie n statul romn , combaterea luptei de clas i rezolvarea problemei evreieti, preconizat prin eliminarea complet i nentrziat a acestora din viaa politic, social i, mai cu seam, economic a rii. Programul L. A. N. C. prevedea revenirea la articolul 7 din vechea Constituie, limitarea locurilor unde se puteau aeza evreii, numerus clausus raportat la toate domeniile de activitate, soluionarea revendicrilor micrii studeneti i redeschiderea universitilor69. Liga propunea, totodat, o serie de aciuni ale maselor prin organizare de conferine la orae i sate, de manifestri religioase, culturale i sportive, nfiinarea de asociaii cooperatiste i bnci rurale, ncurajarea nfiinrii de coli profesionale de comer i meserii, sprijinirea ntreprinderilor romneti prin aciuni politice i parlamentare, prin publicaii, pentru trezirea contiinei i energiilor naionale-morale i religioase70. L.A.N.C. a afiat i dezvoltat o simbolistic aparte, absolut original n peisajul propagandistic al vremii. O analiz atent a recuzitei cuziste, ne ntrete convingerea c ntregul arsenal de steaguri, icoane, insigne, prapori etala un sincretism naional - religios cu valene att cretine ct i pgne. Svastica a fost adoptat ca simbol oficial al Ligii n 1923, dar n scrierile doctrinare ale lui A. C. Cuza, nc de la 1910, aflm explicaii oarecum hazardate i forate - referitoare la vechimea i conotaiile magico-religioase ale zvasticii pe teritoriul carpato danubiano - pontic. Interesul profesorului ieean privind zvastica, a devansat n timp adoptarea de ctre naziti a acestui semn distinctiv. El arta c semnul zvasticii apare pe patrafirul preoilor, pe acopermntul sfintelor moate i chiar la icoana Maicii Domnului de la Mitropolia din Iai. A. C. Cuza arta c: Svastica este n legtur cu cultul solar i apare n acele ri n care a trit rasa pelascic, pe care o gsim la nceputuri n arile noastre i c este semnul distinctiv al rasei arice i n special al ramurei tracilor, din care ne tragem prin daci. Pentru a anula orice eventual acuzaie de mimetism sau legtur cu naional-socialismul german, profesorul ieean preciza c prin vechimea ei pe meleagurile noastre Svastica este, dar, n primul rnd a noastr, romneasc, prin descenden din arii, traci i daci, iar faptul c L.A.N.C. a adoptat acest simbol, subliniaz legtura cu trecutul dar i imperativul pstrrii identitii naionale pe viitor71. Conducerea L.A.N.C. era asigurat de Consiliul Central, Marele Consiliu i Marea Adunare Naional (organisme la nivel central); de Inspectoratul regional i Adunarea regional (organe ale partidului cu autoritate asupra unitilor teritoriale mari, provincii i regiuni); organele la nivel judeean (Preedintele organizaiei pe jude, sprijinit de un Consiliu judeean i o Adunare judeean); organe comunale

69 70

Ibidem. A. C. Cuza, Cluza bunilor romni, ed. a III-a, Iai, Institutul de Arte Grafice i Editur Presa Bun, 1927, p. 27. 71 Idem, nvtura lui Iisus, Iudaismul i teologia cretin, Iai, Editura Ligii Aprrii Naionale Cretine, 1925, p. 33-34. Vezi i G. Asandului, op. cit., p. 193.

116

formate din Preedinte, Consiliu i Adunare, toate cu atribuii locale.72 Pentru a rspndi cu succes dezideratele noii formaiuni politice, liderii i susintorii Ligii au organizat un adevrat aparat propagandistic, format din ziare i reviste dar i un bine pus la punct sistem de distribuie, n special la sate, unde presa ajungea mai greu. n primul rnd subliniem activitatea publicistic i doctrinar a ziarului Aprarea naional (Bucureti), oficiosul central al L.A.N.C., dar menionm i alte organe de pres, care au contribuit la afirmarea politic a noii grupri naionaliste: Naionalistul (Iai); nfrirea romneasc (Cluj); Unirea (Craiova); Deteapt-te romne (Ploieti); Solidaritatea cretin (Brila); Lupta naional, LANCEA, Sentinela (Focani); Chemarea (Botoani) Fria cretin (Galai); Strlucitorul (Constana); Ogorul nostru (Turnu Severin); Voina poporului (Arad). 73 Aa cum s-a exprimat nc de la constituire, L.A.N.C. se dorea o tovrie freasc, de lupt i nu de partid74 i realiza cadrul politic pentru eventuale colaborri sau fuziuni. n ideea consolidrii noii formaiuni, s-au fcut eforturi pentru a se apropia de alte grupri cu ideologie apropiat. Marea notorietate politic de care se bucura A. C. Cuza, l recomanda drept liderul cel mai indicat pentru reunirea tuturor gruprilor naionaliste, n cadrul unui organism politic mult mai vizibil n peisajul vieii publice romneti. Astfel, la 10 septembrie 1925, conducerea L. A. N. C. a demarat negocieri cu liderii unor grupri naionaliste apropiate ca ideologie. La 18 septembrie 1925 a avut loc fuziunea prin absorbie dintre L. A. N. C, Aciunea Romneasc (grup politic transilvnean de tendin maurrasian), Fascia Naional Romn75 i Societile Arceti din Bucovina 76. Formaiunile care au fuzionat cu L.A.N.C. avuseser o existen efemer i erau slab reprezentate n teritoriu. ntreaga activitate se baza pe conferinele i ntrunirile publice organizate de cteva grupuri de iniiativ, dar fr prea mare impact asupra
72 73

Idem, Cluza bunilor romni, p. 27. Vezi i Gabriel Asandului, op.cit., p. 196. Aprarea naional, Bucureti, an III, nr. 1, 15 noiembrie 1925, p. 1. Vezi i G. Asandului, op.cit., p.199. 74 Naionalistul, Iai,, an XIII, nr.1 din 15 noiembrie 1925. 75 G. Asandului, op. cit., p. 200. 76 Ibidem. Cooptarea liderilor arcailor bucovineni de ctre Liga cuzist i mai apoi de ctre Legiune este consemnat i de preotul Ion Dumitrescu-Bora n lucrarea sa memorialistic Cal troian intramuros, Bucureti, Editura Lucman, 2005, p. 42. De altfel, Sebastian Erhan, cpitan de arcai bucovineni este unul din liderii legionari de frunte ai Micrii(cf. Petre Pandrea, Jurnal de filozofie politic. Memorii penitenciare, Bucureti, Editura Vremea, 2001, p. 204. Vezi i Dana Beldiman, Corneliu Beldiman, op. cit., p. 34-35. De asemenea prezena societilor arceti bucovinene n cadrul manifestrilor legionare este semnalat i de poetul Dumitru Leontie. Cu prilejul unei vizite a lui Corneliu Codreanu la Cmpulung, pentru primirea Cpitanului s-au adunat cteva sute de legionari, n frunte cu eful judeului, avocat i comandant legionar- ajutor Lazr Sagin, avnd lng el pe comandant-ajutor Sebastian Erham, un ran ct un munte, eful arcailor din judeul Cmpulung i figur legendar (cf. Dumitru Leontie, Cum l-am cunoscut pe Cpitan n Mrturii despre Legiune. Patruzeci de ani de la ntemeierea Micrii Legionare (19271967), Rio de Janeiro, Editura Dacia, 1967, p. 106.

117

opiniei publice. Dup absorbia lor, A. C. Cuza a fost recunoscut ca preedinte, iar funciile de vicepreedini au fost ocupate de prof. dr. Nicolae Paulescu, prof. dr. Corneliu umuleanu i prof. dr. Valer Pop77. Ca numr de membri, organizare i distribuie n teritoriu, Fascia Naional Romn a fost cea mai important grupare din cele care au fuzionat prin absorbie cu L. A. N. C. nainte de celebrul mar asupra Romei, fascismul a devenit surs de inspiraie i pentru un grup de intelectuali clujeni, care nfiineaz o asociaie numit Movimento nazionale fascista italo-romeno, graie eforturilor susinute a Elenei Bacaloglu, o ziarist stabilit n Italia. La sfritul anului 1922 s-a constituit F. R. N., care a avut iniial mai multe nume: Liga Naional sau Salvatorii Patriei. Adepii Elenei Bacaloglu au aderat la organizaia Salvatorii Patriei i mpreun au ntemeiat Fascia Naional Romn.78. Fondatorii formaiunii erau: dr. D. Pdeanu, ziaristul Titus Panaitescu Vifor, maiorul Gh. Bgulescu de la coala de rzboi, Gh. Lungulescu, ofier n rezerv, Vasile Sptaru, ing. D. Rdulescu 79. Publicat n 1924, programul Fasciei prevedea un standard de via mai ridicat, loialitate fa de Monarhie, expulzarea strinilor intrai n ar dup 1914, eradicarea corupiei, msuri de instruire i nfiinarea de cooperative agricole pentru creterea randamentului n agricultur80. Adoptarea modelului italian, bazat pe dinamica autoritii de stat81, i-a condus pe liderii Fasciei romne la concluzii antiparlamentare i antidemocratice. Ei militau pentru desfiinarea Parlamentului i instituirea unei dictaturi naionaliste, din cauz c att forul legislativ, ct i puterea executiv erau nfeudate grupurilor de interese, care au sprijinit obinerea mandatelor i a majoritilor i c ntreaga politic de partid era substituit intereselor imediate, electorale82. Fascia Naional Romn a avut filiale n mai multe orae din ar: Bucureti, Timioara, Arad, Cluj, Focani, Iai i Cmpulung Moldovenesc i numra n jur de 1.500 de membri, recrutai, mai cu seam dintre studeni, funcionari i militari83. n 1919 s-a constituit la Cluj organizaia naionalist Fria de cruce, condus de avocaii Amos Frncu i Liviu Ghilezan84. Tot la nceputul deceniului trei s-a ntemeiat n oraul de pe Some Aciunea Naional-Cretin, din iniiativa profesorilor universitari I. Ctuneanu, A. Ciortea, Iuliu Haieganu, a avocatului Em. Vasiliu-Cluj i a unui grup de studeni n frunte cu Ion Moa, preedintele Centrului

77

G. Asandului, op. cit., p. 200. Vezi i Actul de unire, semnat de cei 26 de reprezentani ai Fasciei, Aciunii i ai Ligii, care hotraucontopirea Fasciei i Aciunii n cadrul L. A. N. C., sub conducerea profesorului Cuza (Gh. T. Pop, Caracterul antinaional i antipopular al activitii Partidului Naional Cretin, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1978, p. 52. 78 Totalitarismul de dreapta n Romnia..., p. 316; Armin Heinen, op. cit., p. 107-108. 79 G. Asandului, op. cit. ,p. 200. 80 Armin Heinen, op. cit., p. 1008. Vezi i Drago Zamfirescu, Legiunea Arhanghelul Mihail de la mit la realitate, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997, p. 51. 81 Drago Zamfirescu, op. cit., p. 46 82 Ibidem. 83 Armin Heinen, op. cit., p. 201.G. Asandului, op. cit., p. 201. 84 Totalitarismul de dreapta n Romnia, pp. 181-185.

118

Studenesc Petru Maior85. n 1922, Fria de Cruce a fuzionat prin absorbie cu Aciunea Naional Cretin. Noua formaiunea ncerca s imite ntr-o form extrem de clar modelul dreptei franceze, statuat doctrinar de contribuiile lui Ernest Renan, Maurice Barrs, Ch. Maurras, Georges Valois86. Apropierea Aciunii Naionale de la Cluj de formaiunea cuzist, a fost sprijinit i de grupul de studeni naionaliti clujeni, n frunte cu Ion. I. Moa. Tnrul lider de la Cluj intr n contact cu organizaiile ieene i n special cu profesorul Cuza i cu eful studenilor naionaliti, Corneliu Codreanu, n timpul micrii numerus clausus. Unii dintre liderii studenimii clujene se vor transfera la Universitatea din Iai, pentru a continua activitatea politic n noile structuri: L. A. N. C. i mai trziu Legiunea Arhanghelul Mihail (Corneliu Georgescu, Ion Banea, Ion Eremeiu). Evoluia formaiunii cuziste n anii 20, se racordeaz, sub aspectul activismului politic, la frmntrile i micrile studeneti aprute la Iai i Cluj, organizate, mai apoi, de un grup de tineri energici i foarte hotri n frunte Corneliu Codreanu, Ion I. Moa, Ilie Grnea, Corneliu Georgescu, Radu Mironovici, Ion Banea . a. Mediatizarea aa-numitului complot studenesc, soldat cu arestarea i detenia grupului lui Codreanu la nchisoarea Vcreti, procesul i achitarea conspiratorilor, a contribuit la creionarea unei aure de erou i de nempcat lupttor naionalist lui Codreanu, dar s-a realizat, evident, i un transfer imens de popularitate ctre profesorul A. C. Cuza i formaiunea sa, recunoscut fiind rolul de mentor i de doctrinar al Profesorului. n aceast perioad se ia hotrrea construirii unui cmin studenesc pentru studenii naionaliti. Necesarul de crmizi avea s fie asigurat prin munc voluntar prestat de studenii organizai de Codreanu. Astfel iau fiin crmidria de la Ungheni i tabra de munc de la grdina doamnei Ghica din Copou-Iai, care avea rolul s deserveasc tabra de la Ungheni. Supravegheai ndeaproape de prefectul de poliie Constantin Manciu, provocai permanent de ageni, supui la tratamente vexatorii (arestri, bti, umiline), studenii intr n conflict deschis cu Manciu, considerat artizanul tuturor ingerinelor. Tensiunile dintre tineri i autoriti au declanat o anchet a ministrului de Interne, care a confirmat abuzurile prefectului i n consecin, se atepta demiterea lui. Atmosfera a fost ns inflamat de decorarea i numirea onorific a prefectului drept Comandor al Coroanei i avansarea subalternilor si pentru merite deosebite. Conturndu-se ideea complicitii guvernului la actele de samavolnicie ale autoritilor locale ieene, i mai ales zvonul c Manciu nu va plti pentru abuzurile sale, n timpul procesului studentului Comrzan, constituit n parte vtmat mpotiva prefectului, Corneliu Codreanu, avocat al acuzrii, l mpuc pe Manciu pe treptele Tribunalului, n urma unei altercaii verbale violente ntre cei doi. Incidentul de la Iai, contrar ateptrilor, conduce spre creterea simpatiilor populare la adresa lui Codreanu i a notorietii acestuia i nicidecum la oprobriul public. Cauzele acestui tragic deznodmnt, motivaiile complexe expuse de inculpat n timpul procesului, mutat de la Iai la
85 86

Corneliu Z. Codreanu, Pentru legionari, p. 123. Vezi Guy Hermet, Istoria naiunilor i a naionalismelor n Europa, Iai, Institutul European, 1997, pp. 157-163 (ediia original, Paris, Editions de Seuil, 1996).

119

Focani i mai apoi la Turnu Severin (considerat drept un fief electoral al guvernului liberal, ar fi trebuit s asigure influenarea judectorului i a jurailor n sensul condamnrii), amplele demonstraii de solidaritate cu acuzatul, depoziiile vehemente ale martorilor aprrii i n final achitarea lui Codreanu, toate aceste elemente au determinat declanarea unui puternic val de simpatie pentru micarea politic a profesorului Cuza, beneficiarul imediat al turbulenelor tinerilor si adepi. Pe fondul popularitii crescnde a lui A. C. Cuza i a formaiunii sale n urma ultimelor evenimente, n septembrie 1925, dup cum am relatat mai sus, are loc fuziunea L. A. N. C. cu dou grupri naionaliste cu program i ideologie asemntoare: Aciunea Naional Romn i Fascia Naional Romn. Tot n toamna lui 1925, ns, au loc primele friciuni ntre Codreanu i profesorul Cuza, pe fondul unor divergene privind tactica i strategia de organizare, funcionare dar mai ales de exprimare i activitate politic efectiv a Ligii. n esen, diferendurile ntre mentor i discipol, se circumscriu disputei privind locul i rolul doctrinarului i confereniarului n raport cu organizatorul i activistul. Dac A. C. Cuza era admirabil ca ideolog al micrii, Codreanu era un excelent organizator de teren. Dac profesorul Cuza dorea afirmarea ideii naionale n limitele descrise de Constituia de la 1923 i n cadrul luptei parlamentare, utiliznd metodele tradiionale confirmate de confruntrile politice antebelice (ntruniri publice, conferine, constituirea de asociaii i societi cultural-religioase i sportive, sprijinirea nfiinrii de bnci i ntreprinderi romneti), Codreanu afia frecvent rezerve privind regimul parlamentar i era un vehement acuzator al carenelor democraiei romneti87. El voia o micare structurat cvasi-cazon, cu o ierarhie bine stabilit i liber asumat, o micare rezultat n urma unui proces interior de contientizare a pericolelor ce pndesc societatea romneasc i, totodat, un curent novator i regenerator al vechilor virtui romneti. Este foarte adevrat c i instrumentele de propagand preconizate de A. C. Cuza au fost larg utilizate mai trziu de Micarea Legionar, cu precdere n anii 30 (ntruniri publice, pres, conferine organizate n special de intelectualii grupai n cuiburile Grupului Rzlei, sau n cuibul Axa, Comerul Legionar, Cooperativa de Consum Legionar, ntreprinderea frailor Manoilescu de la orecani cu personal muncitor eminamente legionar .a). Diferenele constau n maniera de abordare a acestor probleme. Iniiativele legionare depesc stadiul de proiect i confirm, n cele mai multe cazuri seriozitatea asumrii programului i finalitii sociale (construirea de coli, cantine, sanatorii i biserici). Participarea L. A. N. C. la alegerile parlamentare din 25 mai 1926, a confirmat n principiu, existena unui electorat predispus acordrii voturilor curentului naionalist-antisemit. Pe ntreaga ar, Liga obine 124 778 de voturi, reprezentnd 4,76 % i zece locuri de deputat88. Majoritatea voturilor este recoltat din judeele din Moldova, unde s-a fcut simit propaganda cuzist i unde exista o minoritate evreiasc apreciabil i destul de activ, fapt care ar explica frustrrile populaiei
87 88

Corneliu Z. Codreanu, Pentru legionari, pp. 282-291. Ibidem, p. 273.

120

romneti i n replic, receptarea la scar larg a mesajului naionalist-cretin i deci canalizarea votului spre L. A. N. C.. Dei au fost depuse liste n toate judeele basarabene, n condiiile existenei unei comuniti evreieti poate mult mai active n comer, industrie, activiti bancare dect n Vechiul Regat, aspect care la prima vedere ar acredita o acut sensibilizare a populaiei romneti la retorica antievreiasc, totui, gruparea cuzist a obinut rezultate irelevante. Cauzele popularitii precare a Ligii, ineau n primul rnd de slaba organizare i propagand a filialelor basarabene, dar i de neglijarea evident a activitii politice din partea forurilor conductoare de la Iai. Totodat, minoritatea evreiasc mult mai bine organizat n societi cultural-religioase i sportive, gen Liga Cultural Evreiasc, He Halutz i Maccaby Chiinu, era capabil de rezisten i chiar contraofensiv la aciunile de propagand naionalist. Posibil ca n aceast faz, populaia s fi fost timorat de unele aciuni de intimidare-provocare orchestrate de minoritarii evrei. Astfel, menionm tulburrile ivite la finele anului 1926, cnd o delegaie studeneasc din toate centrele universitare ia hotrrea s viziteze Basarabia i Chiinul la invitaia expres a . P. S: Arhiepiscop Gurie, ntruct la 8 noiembrie acelai an se nfiinase Facultatea de Teologie la Chiinu89. n acest context, dup cum informeaz o not-sintez a Direciei de Poliie i Siguran, remis Ministerului Afacerilor Externe, mai muli tineri evrei, membri ai organizaiilor amintite, au ateptat garnitura de tren cu studeni n grile de pe traseul IaiChiinu, profernd injurii la adresa studenilor naionaliti. Raportul sesizeaz caracterul periculos, paramilitar al Asociaiei Maccaby care sub form de asociaie sportiv pregtete tineretul evreiesc pentru rezisten, agitaie i chiar lupt mpotriva populaiei cretine i c, realmente reprezint chiar puterea armat a evreilor iar Liga Cultural Evreiasc are un caracter conspirativ i c ascunde idei, planuri i aciuni subversive, fiind implicat n toate aciunile teroriste i comuniste care s-au fcut n decurs de nou ani n aceast provincie90. Nota informativ mai arat c: Atitudinea provocatoare i agresiv a evreilor se datorete i faptului c au fost ncurajai chiar de elementele subversive de peste Nistru care au gsit un nou prilej de agitaie, prezentnd ca argument capturarea, la 9 decembrie 1926, a unui transport de arme i muniii fcut cu barca peste Nistru, din Ucraina sovietic. Armamentul uor, specific luptelor de strad i activitii n clandestinitate (revolvere i cartue), era destinat elementelor subversive evreieti din Chiinu, care se pregteau n vederea unor eventuale ciocniri cu studenii anunai a reveni n Chiinu, n ziua de 10 decembrie 192691. La Chiinu, dup oficierea slujbei religioase i dup dineul oferit de mitropolit, delegaia studeneasc a vizitat mai multe instituii publice din ora, fiind continuu apostrofat de grupuri de evrei, iar la plecare, n gara Chiinu au fost

89

Arhiva Serviciului Romn de Informaii (ASRI), fond Diverse, dosar 8441, f. 238-239, n Totalitarismul de dreapta n Romnia, p 585-586. 90 Ibidem. 91 Ibidem.

121

atacai i chiar rnii92. Incidentele au continuat pe drumul de ntoarcere spre Iai. n gara Vistierniceni, un alt grup de tineri evrei a tras cu revolverele n vagoanele ocupate de studeni, iar n gara Clrai, ora eminamente evreiesc, a izbucnit o adevrat ncierare, ntre un grup de evrei narmai cu ciomege i bolovani i studeni care au cobort din tren i au ripostat. Busculada a avut drept urmri spargerea unor geamuri ale prvliilor probabil evreieti din gara Clrai i rnirea a patru studeni i doi evrei i este tratat n nota informativ ca reacie a studenilor la atitudinea permanent ostil a evreilor, de modul cum au fost ntmpinai n Chiinu, unde prima dat veniser n vizit la fraii lor, indignai de atacul de la Vistierniceni, de rnirea nsi a conductorului lor i de manifestrile provocatoare a evreilor din Clrai att la venirea, ct i la napoierea lor prin aceast localitate. Actele ostile au continuat i dup plecarea studenilor. Minoritarii evrei cutreierau n grupuri compacte strzile i terorizau pe locuitorii cretini iar doi nvtori originari, se pare, din Vechiul Regat au fost apostrofai cu lozinca Jos Romnia i cu ndemnul de a pleca din Basarabia cu tot cu Ferdinand al vostru, c altfel v dm noi afar. La Chiinu, evreii s-au dedat la o serie de acte de violen contra studenilor din localitate, pe care i pndeau noaptea pe la rspntiile strzilor i chiar n faa localului Facultii de Teologie, narmai cu boxuri, cuite, bastoane etc93. Documentul emis de organele informative romneti arat cu lux de amnunte, atitudinea provocatoare i violent a unor minoritari evrei, indicnd numrul i numele victimelor, profesia, domiciliul i contextul n care au fost agresai. Rigurozitatea cu care este conceput aceast not-sintez i rostul ei propriu-zis (servea Ministerului Afacerilor Strine, pentru o bun informare asupra situaiei, n condiiile unei puternice campanii externe de discreditare a Romniei, n baza unor ridicole dezinformri referitoare la atrocitile antisemite din Basarabia), impune o discuie mai ampl privind atitudinea diasporei i a organizaiilor evreieti fa de evenimentele din decembrie 1926 i fa de pretinsul antisemitism al autoritilor romne interbelice. i n cazul semnalat la sfritul anului 1926, s-a fcut o intens propagand privind antisemitismul, violenele i pogromurile antievreieti94. La o analiz mai atent, mediul electoral dintre Prut i Nistru, datorit minoritii evreieti bine reprezentate, oferea cadrul propice infiltrrii i aciunii propaganditilor naionaliti. Permeabilitatea societii romneti basarabene la infiltrarea discursului antisemit i existena unui orizont de ateptare bine conturat, grefat pe chestiunea evreiasc, a suscitat interesul formaiunilor radicale de dreapta. Este adevrat c o abordare mai hotrt a organizrii de filiale n judeele de peste Prut, s-a efectuat dup 1930, poate i din cauza crizei statutarilor, cu care s-a confruntat L. A. N. C. n anul
92

Ibidem, p. 588-589. Altercaiile din gara Chiinu s-au soldat cu doi rnii din tabra studenilor. Printre victime i Ilie Grnea, eful delegaiei, un vechi camarad al lui Codreanu, participant la toate agitaiile studeneti de la nceputul anilor 20 i la aa numitul complot studenesc, viitor membru fondator al Legiunii, i din 1936 comandant al Bunei Vestiri, alturi de ceilali Vcreteni. 93 Ibidem, p. 592 94 Minoriti naionale din Romnia. 1918-1925, pp.582-584

122

1927.Acesta este momentul n care, o serie de personaliti ale partidului au fost excluse din Lig de ctre A. C. Cuza, sau i-au dat demisia, constituind aa numita L. A. N. C. - Statutar. Acest grup politic ntrunea vechi naionaliti i tovari de lupt i de idei ai lui A. C. Cuza: vicepreedintele L. A. N. C., profesorul Corneliu. umuleanu, Ion Zelea Codreanu, Valeriu Pop, dr. Haralamb Vasiliu, prof. Gh. Crlan. Cei enumerai mai sus au protestat mpotriva excluderii colegului lor, deputatul de Cmpulung, Paul Iliescu. Printre susintorii grupului protestatar s-au situat de la nceputul crizei generalul I. Macridescu, profesorul Traian Brileanu de la Universitatea din Cernui, Hristache Solomon, profesorul I. Ctuneanu de la Universitatea clujean95. Procentajul obinut de L. A. N. C. n alegerile din 1926, a fost considerat un real succes, dar n loc s-i ambiioneze pe liderii formaiunii n activitatea de organizare i propagand, mai mult i-a demobilizat. Obinerea mandatelor de deputat, a condus la transformarea Ligii ntr-o formaiune parlamentar, oarecum mpcat cu noile perspective i cu noile arme politice pe care le oferea parlamentarismul. A. C. Cuza a revenit n Parlament, dup o absen de civa ani, regsindu-i fora i verva retoric obinuit, dar neglijnd activitatea organizatoric. Faptul c s-a uitat radicalismul iniial, c s-a renunat la retorica vehement anti-politicianist, putea s determine, diluarea discursului politic i n consecin o criz de proporii a Ligii, din perspectiva pierderii simpatiilor electorale din fiefurile sale politice. Drept dovad, n anul urmtor, 1927, gruparea avea s nregistreze un vizibil recul electoral prin pierderea a peste 50% din sufragiile obinute n 1926. Dac n 1926, Liga obinuse 124.778 de voturi, n anul urmtor s-a reuit recoltarea a doar 52.481, respectiv 1,9% din sufragii96. Faptul c nu s-a reuit nici mcar atingerea pragului electoral de 2%, a accentuat tensiunile din cadrul Ligii. Nenelegerile din snul gruprii existau demult n stare latent. Liderii partidului aveau opinii diferite n raport cu modul i mijloacele de organizare i propagand. A.C. Cuza era omul politic tipic perioadei n care s-a format i educat. Era fidel democraiei parlamentare i se pronuna pentru lupta de idei, bazat pe propagand i pe agitarea treptat a maselor. Ali lideri i reprezentani ai L. A. N. C., au susinut necesitatea radicalizrii micrii97. Momentul de criz este accentuat i de desprinderea tinerilor Vcreteni, n frunte cu Corneliu Z. Codreanu, care vor constitui, la 24 iunie 1927, Legiunea Arhanghelul Mihail, decis a pstra o poziie echidistant n raport cu cele dou faciuni din Lig. ntemeierea Legiunii, consemna distanarea nucleului dur, studenesc n frunte cu Corneliu Codreanu. Conflictul dintre generaii, deosebirile de ordin tactic, neimplicarea lui A. C. Cuza n problemele organizatorice ale L. A. N. C., au creat o stare de nemulumire i frustrare, peste care s-au suprapus rezultatele dezastruoase nregistrate la alegerile din 1927. Tinerii adereni au fost
95 96

Corneliu Z. Codreanu, Pentru legionari, pp. 286-290. Marcel Ivan, Evoluia partidelor noastre politice n cifre i grafice 1919-1932, Sibiu, Editura i tiparul Trafft&Drotleff, 1932, tabelul VII. 97 Gabriel Asandului, op. cit., p. 202; Corneliu Ciucanu, Dreapta romneasc interbelic..., pp. 127-132.

123

primii care au sesizat carenele de organizare ale profesorului Cuza. Corneliu Zelea Codreanu fusese trimis la studii doctorale n Frana, la Grenoble, unde a aflat din epistolele vechilor camarazi de criza prin care trece L. A. N. C. Revenit n ar, Codreanu a ncercat reconcilierea celor dou grupri, iniiativ euat dup cum el avea s afirme mai trziu, n cartea Pentru legionari. Modul cum a fost primit i tratat de ctre A. C. Cuza, i-a ntrit convingerea lui Codreanu c, sciziunea s-a produs ca urmare a slbiciunilor lui Cuza, a proastei comunicri dintre liderii Ligii, a lipsei coeziunii sufleteti (lipsa de unitate sufleteasc), fundamental pentru existena unei organizaii care era nconjurat din toate prile de ochi inamici, care ncearc s profite de orice nenelegere intern98. Aadar, Codreanu l acuza pe profesorul Cuza de proasta gestionare politic a crizei, fiindc nu a fcut fa acestei provocri, nu a reuit s elaboreze un plan de lupt coerent, fiind incapabil de organizare, incapabil de educaie tehnic i eroic, incapabil de a conduce fore99. Tinerii activiti naionaliti condui de Codreanu i reproau profesorului Cuza neimplicarea organizatoric i educaional, dei acesta era inegalabil sub aspect doctrinar i tiinific. Totodat, ei observau c A. C. Cuza n-a emis directive n materie de aciune i nu a fost destul de abil s netezeasc nenelegerile i nepotrivirile inerente oricrei organizaii100. Ulterior nenelegerile de ordin tactic, ivite n 1927 i care au determinat retragerea Vcretenilor din Lig, au evoluat spre adversiti ireconciliabile n urmtorul deceniu interbelic. n Crticica efului de cuib, considerat adevrat catehism al vieii legionare, Codreanu indica formaiunea cuzist drept principal vinovat de toate ingerinele i prigoanele la care au fost supui legionarii101. Diminuarea influenei politice a L. A. N. C. i a profesorului Cuza dup disoluiile anului 1927, sunt confirmate i n plan electoral prin insuccesele nregistrate la alegerile generale din 1927 (52 481 voturi, respectiv 1, 90 %) 102 i la alegerile din 1928 (32 273 voturi, adic 1, 14%)103. De exemplu, rezultatele electorale obinute de L. A. N. C. n circumscripiile basarabene, arat c mesajul naionalist antisemit nu a fost bine receptat de populaia votant. Liga a depus liste n cinci judee, adjudecnd procente precare, dei n trei judee a trecut de pragul electoral de 2%. La o prim analiz a distribuirii voturilor cuziste, n alegerile parlamentare din 1927, se observ o disproporie a voturilor acumulate de Lig n judeele din nordul i centrul Basarabiei (Bli 3 634 i aproximativ 8%, Orhei 2 797, respectiv 6, 72%, Lpuna 1,119 adic 2, 16%, Tighina 912 voturi, cu 2,12%), fa voturile adjudecate n sud, la Ismail, jude cu o configuraie etnic amalgamat

98

Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari, pp. 260-263; idem, Circulri i manifeste, 1927-1938, Mnchen, Colecia Europa, 1981, p. 2. 99 Idem, Pentru legionari, pp. 257-263. A se consulta ndeosebi subcapitolele Primejdii ce pndesc o micare politic i Critica Conductorului. 100 Ibidem. 101 Idem, Crticica efului de cuib, Bucureti, 1933, p. 114. 102 Monitorul Oficial, nr. 153, din 14 iulie 1927. 103 Monitorul Oficial, nr. 283, din 19 decembrie 1928.

124

(389 votani i 1, 10 %)104. Aceiai proporie se pstreaz i n anul electoral urmtor. Alegerile generale din decembrie 1928 reliefeaz o situaie relativ bun a L. A. N. C. n judeele nordice, (Orhei cu 4,18% i Bli cu peste 7%), n raport cu scorurile electorale, n scdere, realizate n judeele Tighina (1, 33%) sau Soroca (0,5%), jude cu o organizaie cuzist foarte slab fa de filiala naional-rnist, de exemplu. De altfel, Partidul Naional - rnesc a fost principalul beneficiar electoral al alegerilor parlamentare din 1928, obinnd o majoritate de excepie n contextul luptelor electorale interbelice. Tot n 1928 are loc defeciunea organizaiilor cuziste din Chiinu i din judeele Lpuna i Cetatea Alb, fapt ce accentueaz momentul de criz prin care trecea Liga cuzist. Autorul sciziunii, Nicolae Negru, cel ce aderase la L. A. N. C. cu anumite rezerve, dup cum arta nota-sintez, avea s declare, mai trziu, c oamenii de ncredere din Basarabia ai profesorului Cuza au mbriat antisemitismul doar ca mijloc de cptuial.105 n acest sens, N. Negru reconstituie Liga Cretinilor Basarabeni sub sloganul: Jidanii n Palestina, hoii la pucrie i nebunii la balamuc106. Diferendurile i sciziunile apar i n condiiile n care autoritile de poliie, siguran i jandarmerie urmresc pas cu pas, micarea naionalist-cretin, mpiedicnd-o s-i susin activitatea de propagand i organizare a filialelor. Schimbrile politice de anvergur de la nceputul anilor `30 (revenirea pe tron a lui Carol al II-lea i marea criz economic) au fost de ru augur pentru L. A.N. C., care nu a mai reuit s obin rezultatele din 1926. Participarea la alegerile parlamentare din 1932 avea s readuc Liga ntr-o situaie mai favorabil pe plan electoral i parlamentar. Liga cuzist a reuit s-i depeasc rezultatele din 1926, obinnd 159.107 voturi, adic 5,32%, dup ce, n 1931, obinuse doar 113.863, adic 3,89% din numrul total de voturi107. Cu toate aceste succese electorale, L.A.N.C. a continuat s fie o formaiune insignifiant pe scena politic romneasc, fr o influena determinant n societatea romneasc. Abia dup fuziunea L. A. N. C. cu Partidul Naional - Agrar, condus de Octavian Goga (14 iulie 1935), noua formaiune, numit Partidul Naional Cretin, va cunoate o anumit resurecie doctrinar i organizatoric, ba chiar va accede la putere n contextul alegerilor indecise din decembrie 1937. Dei clasat doar pe locul IV dup P. N. L., P. N. . i Partidul Totul pentru ar (Micarea Legionar), Partidul Naional - Cretin a nregistrat el un real succes electoral, obinnd 9,15% din sufragii i 36 de mandate. Vechiul discurs naionalist al profesorului A. C. Cuza a fost reactivat i reactualizat, cu mai mult vehemen, de ctre poetul O. Goga, devenit, dup fuziunea din iunie 1935, preedintele executiv al P.N.C.. n urma alegerilor din 1937 s-a demonstrat c naional-cretinii au fost puternici n Basarabia unde au obinut 213% din voturi i
104

Moniatorul Oficial, nr. 153, din 14 iulie 1927.

105 106

Cf. Scutul Naional, Chiinu, nr. 47, din 25 octombrie 1931. Vezi Actul Constitutiv, Statutele i Programul Ligii Cretinilor Basarabeni, Chiinu, 1928. 107 Marcel Ivan, op. cit., tabelul VII.

125

n Moldova unde au primit 17,l %. Un numr important de voturi a fost acordat P. N. C. de vechile bastioane cuziste din nordul Basarabiei i din Moldova, unde populaia romneasc se confrunta cu problema evreiasc. n consecin, electoratul a fost sensibilizat de mesajul antisemit al partidului condus de A. C. Cuza i O. Goga. n celelalte provincii istorice, mesajul electoral naional cretin a fost mai slab perceput de electorat, obinndu-se n medie sub10 %108. Pe lng formaiunile politice amintite, doar trei partide au mai reuit s depeasc pragul de 2%. Partidul minoritii maghiare a obinut 4,43%, recoltnd voturi din judeele Satu Mare Slaj, Cluj, Mure i din secuime. Liberalii georgiti au obinut 3,89 %, iar rnitii radicali ai lui Grigore Iunian, 2,25 %109. La alegerile din 20 decembrie 1937, numrul de alegtori a depit pentru prima oar cifra de 3 milioane, fapt ce demonstreaz interesul politic sporit al corpului electoral i participarea contient a unor pturi tot mai largi ale populaiei110. Orientarea corpului electoral ctre partidele de dreapta este o alt realitate ce transpare din rezultatele nregistrate la alegerile generale din decembrie 37. Blocul formaiunilor politice de dreapta (legionarii, naional-cretinii, georgitii), au obinut n total 28,63% din sufragii. Acest procent dovedete receptivitatea electoratului pentru mesajul naionalist i apariia unei noi elite politice, care concepe altfel exerciiul guvernrii dect partidele ante i interbelice. Receptivitatea electoratului pentru discursul naionalist la determinat pe Carol al II-lea s ncredineze mandatul formrii unui nou guvern de alegeri lui O. Goga, liderul P.N.C.111 Manevra regal urmrea s satisfac curentul naionalist, dar n acelai timp s-l nvrjbeasc. n cabinetul Goga a intrat i Armand Clinescu, recunoscut n toate mediile politice ca mare adversar al Grzii de Fier112. A.
108 109

C. Enescu, op. cit., p. 13. N. N. Petracu, Evoluia politic a Romniei n ultimii douzeci de ani (1919-1938), Bucureti, Editura Bucovina I. E. Torouiu, 1939 p. 168. 110 C. Enescu, op. cit., p. 13. 111 Vezi Carol al II-lea, ntre datorie i pasiune. nsemnri zilnica., vol I, 1904-1939, ediie Marcel Ciuc i Narcis Dorin Ion, Bucureti, Editura Silex, p. 234. Trecnd n revist ultimile evenimente, respectiv rezultatele electorale, regele a hotrt formarea unui cabinet naional-cretin dei era contient c o guvernare cu aceste elemente hotrt antisemite nu va putea fi una de lung durat i c dup aceea voi fi liber s pot lua alte msuri mai forte, msuri care s m desctueze att ara ct i pe mine de tirania, adesea att de nepatriotic a meschinelor interese de partid. Cum era de ateptat atta a ateptat Goga, era mplinirea ambiiilor sale, umflndu-se ca un broscoi, primete a forma guvernul n condiiile care i leam impus. Aceste condiii au constat practic n introducere n guvern a unor oameni politici fideli intereselor Palatului. Scopul acestei infiltraiuni democratice era de a obine o frn pentru anumite excese ce erau de temut. Totodat, regele fixeaz cinic i rolul ce trebuia jucat de Armand Clinescu n postura de ministru de Interne:Acuma mai este un punct important. Goga, mai ales, i Cuza sunt dumani de moarte ai garditilor i hotri de a ntreprinde orice pentru exterminare lor; n aceasta, vor fi secondai perfect de Clinescu, care este complet de acord cu ei. 112 Ibidem.

126

Clinescu a primit portofoliul Ministerului de Interne cu misiunea expres de a supraveghea pe Goga 113, ce manifestase interes pentru o nelegere politic cu Zelea Codreanu. Rolul Ministerului de Interne era capital n situaia nou creat, deoarece abuzurile ale aparatului poliienesc i jandarmilor aveau rolul de a aduce Micarea Legionar i P. N. C. pe poziii ireconciliabile114. n urma unei ntrevederi ntre Goga i Codreanu115, ultimul i retrage formaiunea politic din campania electoral116. Acordul Goga - Codreanu l-a determinat pe Carol al II-lea s cear demisia cabinetului Goga, instaurnd regimul personal autoritar prin lovitura de stat din 10 februarie 1938117. n planurile Palatului, guvernul condus de O. Goga a avut rolul s compromit ideea unei guvernri naionaliste i s niveleze drumul instaurrii dictaturii carliste, vizate de rege i camaril, nc de la nscunarea lui Carol al IIlea n iunie 1930. Instituirea dictaturii regale n februarie 1938, dup acel scurt intermezzo de 44 zile, ct a durat guvernul Goga, era o consecin a degenerrii democraiei parlamentare interbelice, confundat din ce n ce mai mult cu politicianismul vulgar, realitate pus pregnant n lumin de evenimentele politice desfurate la sfritul anului 1937 i mai ales de alegerile parlamentare din 20 decembrie 1937118. Lovitura de stat de la 10 februarie , ca reflex a scrutinului, a determinat inevitabil evenimentele anului 1938 : abrogarea Constituiei din 1923, dizolvarea partidelor, cenzura i starea de asediu i, evident, instaurarea regimului autoritar carlist119.

113 114

Francisco Veiga, op. cit., p. 191. Kurt W. Treptow, Politica regal i alegerile din 1937-1938 n Europa XXI, vol. IIIIV (1994-1995), p. 182. Utilizarea pe scar larg a violenei mpotriva Micrii Legionare n timpul campaniei electorale a fcut parte din planul conceput de ministrul de interne Armand Clinescu (vezi Armand Clinescu, op. cit., pp. 308-373). 115 Mihail Sturdza, Romnia i sfritul Europei. Amintiri din ara pierdut, Alba Iulia, Paris, Editura Fronde, 1994, p. 125. 116 Ibidem, p. 126. 117 Ioan Scurtu, Gheorghe Buzatu, op. cit., p. 337; Gheorghe.T. Pop, op. cit. , p. 199. 118 Corneliu. Ciucanu, Electoratul din Romnia interbelic, n Istorie i societate, vol. III, coordonatori Gheorghe Buzatu, Stela Cheptea, Marusia Crstea, Bucureti, Editura Mica Valahie, 2006, pp.89-93. 119 Idem, Dreapta romneasc...,p.349 i urm.

127

128

ASPECTE INEDITE PRIVIND COMPORTAMENTUL ARMATEI SOVIETICE N JUDEUL MEHEDINI N TOAMNA ANULUI 1944 Valetin MURE Cnd, n seara zilei de 23 August 1944 populaia romneasc exalta ascultnd la aparatele de radio mesajul regelui Mihai I, care anuna schimbarea decisiv a orientrii politice, puini bnuiau ce va urma. Chiar i n zilele urmtoare ara respira o atmosfer de bucurie i speran, c n curnd rzboiul se va sfri i totul va reveni la normal. Pn i unii factori de decizie politic se lsaser nelai de aparene. Nu declarase oare V. M. Molotov, ministrul de externe al U. R. S. S. n martie 1944 c Armata Roie este garantul stabilitii politice i c va veghea la desfurarea unor alegeri libere i corecte n teritoriile pe care le va elibera? Nimeni nu i pusese ns problema ce nsemn libere i corecte n optica sovietic. n acest context, al euforiei generale, semnalele de alarm referitoare la comportamentul armatei sovietice fa de cea romn trec aproape neobservate. n toat ara predomin o stare de spirit antigerman dar mai ales antimaghiar, romnii considernd c s-a revenit. la o stare de lucruri normal: alturarea Romniei taberei Naiunilor Unite. Aceste semnale le gsim i n judeul Mehedini, att n rndul oamenilor simpli ct i al autoritilor locale. i aici se dorea revenirea la o normalitate, dar mai ales fiecare dorea s elimine orice urm de colaboraionism cu trecutul regim antonescian sau cu vreun cetean maghiar sau german, fie ea i o simpl conversaie pe teme nu neaprat politice. Noile autoriti ale judeului trec la intocmirea de tabe1e cu bunuri rmase, aparinnd cetenilor germani sau maghiari din oraul Turnu Severin ca i de pe raza judeului Mehedini1, cu toate c muli dintre acetia avuseser un comportament corect n perioada anterioar. Dar simplul fapt c era etnic gerrnan sau maghiar constituia un argument suficient pentru deportare, muli prefernd n consecin s plece spre vest. Era i acesta un semnal al noilor vremuri ce aveau s vin: totul se fcea fr discernmnt. n efortul lor de a demonstra comportamentul barbar al armatei germane n retragere, tocmai cu scopul de a justifica propriile vicii de comportament, autoritile sovietice instalate n Romnia cereau factorilor de decizie romni s ntocmeasc tabele centralizate cu distrugerile provocate de inamic pe teritoriul rii dup 23 August i pn n momentul prsirii ei definitive. n acest scop, Prefectura Judeului Mehedini se adresa celor 8 prefecturi ale plaselor din subordine cu adresa nr. 6184 din 5 aprilie 1945, cerndu-le ntocmirea tabelelor respective2. Dar notele de rspuns ale acestora semnalau invariabil absena oricror distrugeri cu toate c zona fusese una din direciile importante de retragere ale Wehrmacht-ului spre Banat, putnd fi considerat de acetia ca teritoriu inamic. Nu vom face aici o pledoarie referitoare la corectitudinea de comportament a armatei germane (excese au existat), ci vom marca eecul ncercrii oficialitilor sovietice de a arunca vina exclusiv pe seama dumanului, pentru numeroasele abuzuri comise. Aceast tendin de a prezenta imagini deformate ncerca s acopere o trist realitate: abuzurile armatei i

129

administraiei sovietice pe teritoriul romnesc, abuzuri cu att mai greu de imaginat pentru populaie cu ct acetia se socoteau drept eliberatorii notri i purttori ai ideilor de dreptate i libertate. n realitate romnii au ocazia de a reedita pe viu experiena strmoilor confruntai cu valurile migratiilor barbare din secolele III-IX sau cu invazia ttar din secolul al XIII-lea. Nu este locul aici pentru o ncercare de explicare a complexitii fenomenului relaiilor romno-ruse, relaii ce dateaz concret din secolul al XVIII-lea si care nu ne-au avantajat niciodat. Putem avansa o ipotez mai simpl: n concepia Armatei Roii, chiar i dup momentul 23 August, Romnia era socotit o zon inamic iar populaia ca una ostil i deci tratate ca atare. De aceea aici totul era permis: jafuri, rechiziii, cotizaii, aprovizionri n contul unei convenii de armistiiu nrobitoare i a crei liter era nclcat flagrant tot n detrimentul nostru. Toate acestea vor fi semnalate de autoritile romne de resort, care rmn neputincioase n faa acestor abuzuri i se vor repercuta asupra unei populaii nfricoate, incapabil de rezisten. Aceste consideraii generale sunt valabile i pentru judeul Mehedini, prin studierea documentaiei ntocmit de autoritile de aici, care pe alocuri capt accente dramatice3. Avangarda trupelor sovietice atinge zona mehedinean n prima decad a lunii septembrie 1944. Ateptai cu speran de o parte a populaiei, cu team de alta, ei nu-i vor dezmini renumele. n sensul venirii lor, autoritile locale (Prefectura i Primria oraului Turnu Severin), de comun acord cu Comandamentul Corpului 7 Teritorial al Armatei Romne, pregtesc o primire ct mai clduroas Armatei Roii4. Totui din corespondena acestora transpare ingrijorarea fa de comportamentul celor ce vor veni, semn c anumite zvonuri circulaser mai repede dect sosirea iminent a sovieticilor. n aceste condiii se ncearc luarea unor msuri prin care s se evite, pe ct posibil, excesele. Vom vedea c ele rmn numai pe hrtie5. Putem distinge dou etape ale trecerii sovietice prin jude. O prim etap este legat de prezena trupelor de pe front care urmresc un inamic n retragere i ea va dura toat luna septembrie 1944. Este primul contact i cel mai dureros al populaiei locale cu aa zisa armat eliberatoare, cnd toat averea cumulat ntro via era pus sub semnul ntrebrii. n drumul lor sovieticii rechiziioneaz rapid, fr nici o form legal ci doar n baza dreptului celui mai tare, o serie de bunuri cu diverse ntrebuintri ca si alimente de prim necesitate. Efectul este cu att mai dureros resimtit, cu ct populaia putea face o comparaie ntre noii venii i vechii ocupani (germani) care timp de patru ani avuseser un comportament mai rezervat i mai demn, nerecurgand la asemenea brutaliti n relaiile cu localnicii. Mrturiile documentare sunt reve1atoare, ele semnalnd tot felul de ilegaliti comise mpotriva mehedinenilor, indiferent de condiia lor social. Cuvntul de ordine care circula printre oameni n acele vremuri, poate muli dintre prinii i bunicii notri i-l amintesc, era ascunde totul i fugi pn trece urgia (urgia = termenul cu care poporul romn a desemnat fenomenul sosirii Armatei Roii). Se fura absolut tot ce se putea transporta, chiar dac unele obiecte nu erau folositoare iar altora jefuitorii nu le cunoteau prea bine ntrebuinarea. Este interesant de semnalat c armata eliberatoare se ocupa i cu trocul (vnzri n natur), tot ceea ce constituia bunuri 130

mobile jefuite ntr-o localitate se vindea n alta la preuri ridicate, ajungndu-se la situaii paradoxale cnd oamenii furai i recunoteau obiectele sustrase la vecinii din alt sat sau din orae invecinate6 Sunt jefuite i devastate proprieti particulare sau publice, gospodrii trneti7 sau locuine din orae8, instituii cu diverse profiluri: culturale9, administrative10, economice11 chiar i unele cu caracter militar12. n unele cazuri ruii nu se dau napoi de la a jefui legal, deghizndu-se cu uniformele jandarmeriei romne (dealtfel i acestea furate) i vorbind stlcit limba localnicilor, ei se prezintau n faa acestora pretextnd diferite motive de a le controla locuina. Pn ce bieii oameni s neleag ceva, tot ceea ce aveau de valoare disprea13 Orice mpotrivire era inutil i putea duce n unele cazuri la situaii tragice. n toate aceste cazuri autoritile locale reacionez tardiv (nici nu puteau face ceva) ele semnalnd abuzurile comise ctre forurile superioare romnesti i sovietice. ns, de comun acord cu Bucuretiul, ele trec la ntocmirea de tabele i statistici cu bunurile ridicate de la persoane fizice sau instituii publice, att din oraul Turnu Severin ct i de pe pe raza judeului Mehedini. Nu s-a reuit o centralizare a datelor, dar cifrele sunt impresionante, valoarea rechiziiilor fcute numai n luna septembrie 1944 cifrndu-se la cteva zeci poate chiar sute de milioane de lei. Bunurile ridicate sunt de valori i utilizri diverse, de la produsele de prim necesitate mergnd pn la obiecte ce puteau fi revndute mai departe. ncercnd o clasificare a lor dup intrebuinri, le vom mpri n: a) produse agroalimentare, aici fiind incluse cereale, animale, legume, fructe; b) produse industriale preluate din unitile de profil; c) produse i obiecte de uz zilnic, aici fiind incluse mainile, cruele, lemnele, fnul dar i unele obiecte din inventarul unor case devastate (lenjerie, mbrcminte, vesel); d) obiecte cu valoare cultural i sentimental (aici incluzndu-se i obiecte de valoare), ele mergnd de la piane, cri, documente, tablouri pn la ceasuri, inele, brri i alte bijuterii de aur sau argint14. Dac unii locuitori sunt mai prevztori reuind s-i ascund o parte din avere, alii, mai puin norocoi, se vd jefuii de tot ce-au acumulat ntr-o via, fr posibiliti de recuperare. Sovieticii reuesc i cteva lovituri spectaculoase, la civa oameni cu condiie social bun, din care amintim doar dou sesiznd ns amploarea fenomenuluiI. Doamnei Elena M. Nicoar din comuna Jiana i erau sustrase dousprzece kilograme de argintrie fr nici o forma legal15, n timp ce domnului Mita Cristea din Turnu Severin i erau furate din cas trei ceasuri de aur i mai multe inele, brri, verighete i lnioare16. n unele cazuri devastrile nu au nici o motivatie sau, poate doar dorinta de a. distruge, cum este cazul jefuirii Arhivei colii Primare Mixte a Comunei Dobra17, cnd practic totul este, ars. n aceste condiii plngerile populaiei devin tot mai numeroasel8, n timp ce autoritile rmn neputincioase ilustrnd perfect natura relaiilor ce se instaurau ntre localnici i eliberatori. n cteva situaii exasperarea conducea la ciocniri 131

violente cu sovieticii care jefuiau, dar acestea au fost rare i ntodeauna solutionate brutal n favoarea ocupantului. Treptat pe msur ce frontul se ndeprta, lucrurile preau s se calmeze. Distingem astfel o a doua etap n relatia cu sovieticii, ea mergnd din luna octombrie 1944 i pn la sfritul rzboiului, etap inaugurat de aplicarea conveniei de armistiiu (12 septembrie 1944) i n special de art. 10 din cuprinsul acesteia, articol care reglementa oficial rechiziionarea unor bunuri materiale necesare purtrii rzboiului19 Aceast etap marca i instalarea autoritilor militare sovietice n judeul Mehedini, precum i primele ncercri de a stopa abuzurile deja att. de frecvente, nct populaia aproape c nu mai reaciona. n acest sens, prefectul judeului semnala Primriei oraului Turnu Severin cu adresa nr. 3514 din 14 sectembrie 1944 c pe viitor orice cerere a ruilor de orice natur nu mai este soluionat dect dac are aprobarea scris a colonelului tefanovici Sidorov (mputernicitul comandamentului forelor sovietice de pe teritoriul Romniei)20. Cu toate acestea lucrurile nu evoluau n bine, metodele de perchiziionare ilegal i chiar de jaf armat continund. Drept urmare se face o revenire n ncercarea de a soluiona problema, emindu-se un nou ordin circular nr, 794900 din 25 noiembrie 1944, surveinit ca urmare a unei ntelegeri ntre generalul Nicolae Rdescu i colonelul Sidorov21, n scopul stabilirii noilor modaliti de efectuare a rcchiziiilor. Chestiunea rmne nerezolvat, dovad fiind numrul mare de reclamaii adresate autoritiior i n anul 194522. Noi credem c aceast problem nici nu putea fi rezolvat echitabil, din dou considerente, primul este legat de starea de inerie i chiar de reavoin a autorittilor militare ale Armatei Rosii instalate n jude, care nu se grbeau s solu:ioneze reclamaiile, chiar dac n unele cazuri acestea nu au nici un temei legal, ba uneori ncalcnd pn i reglementrile stabilite de comun acord cu partea romn. Drept mrturie stau o serie de achiziionri de bunuri necesare subzistenei, date conform unor aprobri, dar pentru care Comandamentul Sovietic din Turnu Severin refuz s semneze i s aplice tampila, astfel c ele nu mai puteau fi trecute n contul prevederilor conveniei de armistiiu23. Cel de al doilea considerent era legat de haosul i debandada provocate de uniti militare sovietice care trec prin jude mergnd spre front i care refuz s se supun orcrei autoriti locale, fie ea i a Armatei Roii. Acetia nelegeau. c orice le era permis, deoarece autoritiile lor competente nu manifestau un zel deosebit n ceea ce privete reprimarea unor astfel de cazuri, iar din partea celor romne, timorate i incapabile de msuri energice, nu se ateptau la vreo reacie. Era vehiculat de ctre autoritile noastre scuza conform creia ,,frontal i macin nervii i c acest comportament este normal pentru oameni care luptaser vreme ndelungat. Nimic mai fals dect acreditarea dat de istoriografia comuist, ideii de colaborare freasc romno - sovietic i a entuziasmului populaiei la vederea eliberatorilor. Frica, teama, panica, acestea sunt sentimentele rspndite n populaie de prezena invingtorului. O dovad n plus, o reprezint nota din 17 septembrie 1944 a Garnizoanei Turnu Severin ctre Primrie prin care i cerea acesteia s solicite populaiei s nu mai fug din case sau magazine la intrarea ofiterilor sovietici, pentru c acetia erau mnai de cele mai bune intenii24, 132

simindu-se jignii de acest tip de comportament al localnicilor. Ct despre colaborarea solicitat autoritilor locale, aceasta sufer attea friciuni nct la un moment dat se transform ntr-o subordonare efectiv deoarece la cel mai mic semn de opunere (i el nu a lipsit), sovieticii amenin cu folosirea forei. Acest prim contract cu Armata Roie, din toamna anului 1944, considerm c este elocvent i pentru judeul Mehedini, el denotnd noile relaii care se instalau i anunnd noile vremuri ce aveau s vin. Se contura astfel rolul pe care U.R.S.S. l rezervase Romniei: acela de ar vasal, supus la tot felul de rechiziii legale sau ilegale (ultimele predominnd) necesare refacerii economiei vecinului de la rsrit. La acest efort era chemat s-i aduc tragicul aport i judeul Mehedini alturi de celelalte judee ale rii.
NOTE 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. Fond Primria ora Turnu Severin, dos. 67/1944 f. 1 i urmtoarele. Fond Prefectura Jude Mehedini, dos 16/1945, f.85. Ibidem, f. 86,88,89,91,92,93,94,95. Fond Primria ora Turnu Severin, dos. 12/1944 f.45. Ibidem f.45. Vezi fond Prefectura Jude Mehedini, dos 54/1994, f 1 i urmtoarele. Ibidem f 2 i urmtoarele. Vezi Fond Primria ora Turnu Severin, dos. 53/1944 f.1-2 i fila 8-f, 20. Fond Prefectura Jude Mehedini, dos 53/1994, f 1-2, i fila 8-f..20 Idem, dos. 59/1944, f.5 i urmtoarele Idem, dos. 53/1944, f. 3-7 Idem, dos. 59/1944, f. 3-4. Fond Primria ora Turnu Severin, dos. 12/1944 f. 232 Pentru tabele vezi fond Primria ora Turnu Severin, dos. 12/1944 , dos 67/1944,i dos. 68/1944 i Prefectura Jude Mehedini dos. 53/1944, dos. 54/1944. Fond Prefectura Jude Mehedini, dos 56/1945, f. 171. Ibidem, f 128-129 Idem, dos 52/1944, f 46 Referitor la natura plngerilor vezi fond Prefectura Jude Mehedini, dos 54/1994, f 1 i urmtoarele. Vezi textul integral reprodus al Conveniei de armistiiu n fond Primria ora Turnu Severin, dos. 12/1944, f 4-6. Fond Primria ora Turnu Severin, dos. 12/1944 f.8. Ibidem, f,192 Vezi fond Prefectura Jude Mehedini, dos 56/1945, f 1 i urmtoarele. Fond Primria ora Turnu Severin, dos. 27/1945 f. 13, f. 22, f.25, f.34 Idem dos 12/1944, f. 9.

133

134

ACIUNI ANTICOMUNISTE N LICEELE DIN VASLUI I HUI N PRIMII ANI POSTBELICI Nicolae IONESCU Liceul Mihail Koglniceanu Vaslui n anii 1945 -1948, cnd a nceput procesul de comunizare a rii, n cadrul liceelor din Vaslui i Hui s-a dezvoltat o semnificativ micare legionar, de rezisten naional, anticomunist, caracteristic mai tuturor liceelor din ar. Se iniiau aciuni antitotalitare, multe dintre acestea fiind n strns legtur cu organizaiile legionare, Friile de Cruce ( F.D.C - 46 ). Prin adresa Tribunalului Militar Iai nr. 17.688 din 27 februarie 1948 erau judecate elevele Horga Cornelia, Nestor Annie, Cristea Maria i Tomozei Eugenia. Acestea se fceau vinovate de ruperea tablourilor membrilor Guvernului R.P.R - Ana Pauker i Gh. Gheorghiu Dej, precum i ai marilor ideologi, Lenin i Stalin. Ruperea tablourilor a avut loc la Liceul Teoretic de Fete din Vaslui, n ziua de 6 februarie 1948. Existau bnuieli c tablourile lui Ana Pauker i Gh. Gheorghiu-Dej din sala clasei a-III-a au fost distruse de numita Horga Cornelia, elev n clasa a-VI-a, iar tablourile lui Lenin i Generalissimului Stalin au fost rupte din sala clasei a-VIII-a de numita Nestor Annie, elev n clasa a-VI-a1. Distrugerea tablourilor de Horga Cornelia a fost adus la cunotina elevilor Nestor, Tomozei, Ghinea, i Roiu, iar numita Maria Cristea se face vinovat de instigare a colegilor mpotriva celor vinovai. nvinuita Horga Cornelia, de 19 ani era fiica lui Grigore i a Mariei cu domiciliul n Vaslui, str. M. Viteazul nr. 4, iar Nestor Annie, de 15 ani i 8 luni, din Vaslui, str. tefan cel Mare, nr.55 era fiica lui Petru, director al Bncii Naionale din ora i Clemena, profesoar. Iuracu Elisabeta, de 16 ani, elev n clasa a-VI-a relateaz c ntregul colectiv a fost de prere s se ntocmeasc un memoriu care s cuprind, rugmintea clasei de micorare a pedepsei elevei Annie Nestor, deoarece era considerat ca o elev i o prieten foarte bun. Acest memoriu trebuia s se nainteze unei Comisii a profesorilor Liceului. Memoriul nu a mai fost ntocmit deoarece mprejurrile numai permiteau acest lucru2. n rechizitoriu, Inspectoratul Regional de Siguran Iai, propune ca n afar de msurile disciplinare ce s-au luat n cadrul colii, elevele s fie arestate i dosarul lor naintat Tribunalului Militar Iai, pentru a fi sancionate, n raport cu culpa pe care au comis-o , n conformitate cu legile n vigoare. Elevele au fost acuzate pentru delictul de instigare public, conf.art.327 din Codul Penal (pentru Horga Cornelia i Nestor Annie) i de favorizare la delictul de instigare public, conf. art.

CNSAS (Consiliul de Studiere a Arhivelor Securitii) - Fond Eleve de la Liceul Teoretic de Fete,1948- Vaslui,P-.962, vol.1-II, dos 1, f.3. 2 Ibidem, f.5. 3 Ibidem, f. 11.

135

284 din C.P combinat cu art.327 C.P3. Aprarea face apel la generozitatea i spiritul de nelegere printeasc a instanei i ar fi pcat ca aceti copii s fie trimii n nchisoare pentru un gest necugetat, solicitnd achitarea lor. Ele au avut nainte de aceste aciuni o atitudine democratic. nvinuitele, Horga Cornelia i Nestor Annie, n cuvntul lor final-regret faptele comise i n viitor se angajeaz c vor fi exemple pozitive la nvtur sau purtare i roag s fie iertate de instan. Eleva Tomozei Eugenia se declar nevinovat i roag s fie achitat. Totui, elevele Nestor Annie-Marie i Horga Cornelia au fost pedepsite cu ndeprtarea lor din toate colile de stat i particulare din ar4. Aceast msur a produs o mare tristee printre colegele clasei fiindc erau apreciate de colectivul de elevi. Dar instana interpreteaz ca o aciune premeditat ndreptat mpotriva formei de guvernmnt democratic din ara noastr5 Tribunalul Militar Iai condamn pe eleva Horga Cornelia la un an nchisoare corecional, iar pe Nestor Annie-Marie la patru luni nchisoare corecional n unanimitate de voturi. Dup ispirea pedepsei, n 1949, sunt puse n libertate, dar sunt supravegheate de Securitate. Inspectoratul colar i Ministerul Educaiei Naionale au dispus nlocuirea directoarei i admonestarea diriginilor respectivi. Ruperea tablourilor ar fi fost influenat de vorbele rele pe care le auzise de la lumea nconjurtoare6. n anii 1949-1950 era o grupare subversiv anticomunist i la Liceul Teoretic Mixt din Hui n frunte cu Netian Valeriu - elev n clasa a X a. Potrivit Direciunii Generale a Securitii Poporului, gruparea avea ca scop aciuni de spionaj, sabotaj i rezisten, ndreptate mpotriva regimului de democraie popular7 Gruparea clandestin era format din elevi condui de numitul Netian Valeriu, de origine social mic-burghez, nscut la 19 februarie 1932, n oraul Hui, fiul lui Constantin i al Valeriei Netian, membru U.T.M. cu domiciliul n oraul Hui, str. M. Koglniceanu, nr.13. nc din vara anului 1949, auzind c n mai multe orae au fost descoperite organizaii subversive de elevi, s-a gndit s nfiineze o asemenea grupare n liceul n care nva. Astfel, n noiembrie 1949 ia legtura cu elevul Moraru Victor i formeaz Grupul clandestin anticomunist. i recruteaz n gruparea sa pe elevii Otparliuc Gheorghe, fiu de moier i pe Fren Traian. ine o edin de constituire a grupului, la 11 decembrie 1949, la locul zis pe dric. Gruparea voia s saboteze activitatea organizaiei U.T.M din liceu, s mpiedice desfurarea edinelor acesteia.. Trebuiau s spioneze aciunile U.T.M. Se cerea ca fiecare membru din
3 4

Ibidem, f. 11. Ibidem, f. 14. 5 Ibidem, f. 17

6

Ibidem, f. 28

136

grupare s-i fac rost de armament i s opun rezisten cnd vor fi descoperii. La edin se cade de acord ca Netian Valeriu s rmn eful gruprii, iar Moraru Victor s fie ajutorul efului care s recruteze noi membri i s strng informaii. Otparliuc George era numit responsabil cu sabotajul, iar Fren Traian cu recrutarea de noi membri. Organizarea grupului subversiv era n sistem piramidal, adic un element s conduc ali 3, care la rndul lor s aib sub conducerea lor alte trei elemente. De asemenea, Valeriu Netian recomand ca membrii recrutai s fie curajoi i combativi8. El a mai racolat pe elevii Murgulescu Octavian, Racovi Mihai i pe Chiriac Liviu-fost elev la acelai liceu. Se cerea membrilor grupului s frecventeze edinele U.T.M. pentru a cunoate activitatea organizaiei, de a rupe articole de la gazetele de perete, lozincile, graficele i tablourile acesteia. Netian Valeriu le spunea c personal a sabotat inerea unei edine plenare U.T.M. prin arderea siguranei de la firele electrice. Concepe un manifest antidemocrat mpreun cu Fren Traian i-l mprtie n ora. El pe lng aceste acte de sabotaj, a rupt i articole de la gazeta de perete din liceu. Netian Valeriu este arestat i evadeaz de la Penitenciarul din Hui. n legtur cu evadarea susnumitului dau declaraii separat Pericle Penioar, Gh. i Valentina Penioar, C. Netian, Ochiu Grigore i Virgil Ilie El trece la recrutarea de noi elemente ca : elevii Blan Mihai, Enciu Nicolae, Romila Jean,, Penioar Viorel, Moisina Constana i Surpanu Grigore. A mai recrutat n grupare i pe elevii Parfeni Traian, de la coala tehnic de administraie economic Hui, Benea Vasile de la coala de vinificaie i Carp Cezar de la Liceul Teoretic Mixt din Hui. Lui Benea Vasile i d sarcina s fie eful unei grupe i s aib sub conducerea sa pe elevii Penioar Viorel, Carp Cezar i Rpeanu Alecu. Otparliuc George a evadat i el din Penitenciarul Hui n noaptea de 15/16iunie 1950. Inteniona s plece spre Timioara, pentru c inteniona s treac n Iugoslavia, dar nu reueste i e prins 9.Fren Traian, de origine socialist, i-a procurat un pistol automat i la percheziie s-au gsit 16 focoase i o carte a lui Titel-Petrescu intitulat, Socialismul n Romnia. Parfeni Traian - elev n clasa a IX - a la coala tehnic de admninistraie economic mixt din Hui, formeaz un grup subversiv, prin recrutarea de noi membri. i-a procurat i un pistol de la Benea Vasile. La interogatoriu, elevul Racovi Mihai din clasa a-X-a de la Liceul teoretic Mixt Hui, de origine social mic-burghez, nscut la 23 iulie 1932, accept n 1950, propunerea lui Netian de a face parte din aceast grupare subversiv i de a spiona activitatea U.T.M. Moisina Constana, elev tot la Liceul Teoretic Mixt din Hui, devine membr a organizaiei i a sustras de la o elev un articol ce urma s fie

CNSAS - Fond Elevi de la Liceul Teoretic Mixt Hui, P-1340, vol.1-2,dos.2, f.2. Ibidem, f. 3.

Ibidem, f.10
Ibidem, f. 21. Ibidem, f.23.

10 11

137

trimis la Scnteia Tineretului10. La fel i Enciu Nicolae din clasa a X a ader la grupare i trece la sabotarea activitii U.T.M. n luna februarie a anului 1950 - elevul Otparliuc George i propune lui Balan Mihai s fac parte din Grupul clandestin anicomunist de spionaj asupra organizaiei UTM. Acesta accept i avea sarcina de a informa pe Otparliuc tot ce se discutata i hotra la edinele organizaiei U.T.M, el fiind membru al acesteia 11. Dosarul Liceului Mixt din Hui de la Consiliul de Studiere a Securitii Statului cuprinde i Declaraia lui Netian Valeriu, fiul lui Constantin i Valeriu, tatlprofesor, mama casnic, avnd ca avere o cas n comuna Vutcani, judeul Flciu. Tata, n prezent este membru P.M.R. Nu are frai. n Declaraie se descrie modul de constituire a grupului n sistem piramidal, de zece oameni prin care s ne strigm ntre noi cu titlul de camarad12 .Se recunoteau ntre ei cnd unul cnta melodia lng tine vreau s ncep o via nou, iar rspunsul c s-a neles cu pieptnatul. Apoi au pornit spre Dric c era frig. Era la 11 decembrie 1949. Din grup fceau parte: Moraru Victor, Fren Traian, ce se ocupau de sabotarea U.T.M, la fel i Otparliuc George.. Deviza grupului era: spionaj, sabotaj i rezisten. Valeriu Netian a btut la main manifeste care au fost rspndite n ora. Pe 26 februarie Romila Jean i Balan Ion, elevi n clasa a-IX-a. au fost prini rupnd articole de la gazeta de perete. Prin sentina din 9 aprilie 1951 Tribunalul Militar Galai, 19 elevi din Hui sunt nvinuii pentru delictul de uneltire contra ordinii sociale, conf. art.209 din C.P. Cu unanimitate de voturi Netian Valeriu este condamnat la 5 ani nchisoare i trei ani interdicie corecional pentru uneltire contra ordinii sociale 13 n cadrul Liceului teoretic Mixt din Hui, s-a semnalat existena unei organizaii subversive, conductor fiind Otparliuc George. Din organizaie fcea parte i eleva Moisuc Constana14 Dosarul mai cuprinde i Fiele personale ale inculpailor Valeriu Netian,Vasile Benea,, Chiriac Liviu, Moraru Victor, Otparliuc George, Murgulescu Octavian, Moisuc Constana etc. Exista i Angajamentul lui Chiriac Liviu de a furniza tiri n legtur cu Securitatea poporului din 7 martie 1950. Se afl i Procesulverbal din 6 iulie 1950 cu privire la evadarea din Arestul Serviciului Judeean de Securitate Flciu a elevilor Otparliuc George,Netian Valeriu, Fren Traian, Benea Vasile i Parfene Traian. Ei au profitat de lipsa de vigilen a miliianului Bejan Radu. Netian Valeriu i Fren Traian au plecat la Oeleni la nvtorul Pericle Penioar, care i-a primit , le-a dat de mncare i le-a

10 11

Ibidem, f. 21. Ibidem, f.23. 12 Ibidem,f.32. 13 Ibidem, f.63-64. 14 Ibidem,f.67.

138

cutat gazd n sat.15 n concluzie i azi, unii nu au abandonat idealurile tinereii i, din pcate, chiar n anii de dup 1989 se consider, pe nedrept, c micarea legionar este un pericol public, de aceea aprecierile asupra ei trebuie nuanate, deoarece tineretul legionar a avut idealul rezistenei mpotriva comunismului, dup cum cei dinainte au avut de luptat pentru realizarea idealului independenei i desvririi unitii naionale, spre deosebire de tinerii de azi, care triesc o criz de ideal. Desigur, unele din investigaiile realizate asupra acelor ani trebuie adncite i nuanate prin cercetri ulterioare care s releve situaia dramatic prin care trecea ara, deoarece consecinele rzboiului i ale instaurrii comunismului s-au resimit mai puternic n aceast zon, iar oraul Vaslui, inclusiv Moldova, au reprezentat n acei ani ntruchiparea durerilor nbuite i a experimentelor comuniste cu tot cortegiul de suferine ce se desfurau n Romnia i n lume.

15

Ibidem, f.127.

139

140

CARAGIALE, EMINESCU I MOFTUL Theodor CODREANU Gndirea n antiteze este veche de cnd lumea. Ea corespunde simetriei fundamentale C, deci are legitimitate ontologic. Anticii greci i-au intuit importana, dar profitul ontologic maxim l-au tras chinezii prin complementaritatea principiilor yin i yang. n Europa, complementaritatea antitezelor a fost ridicat la rang de doctrin, dup ncercrile anticilor, de ctre Nicolaus Cusanus (coincidentia oppositorum). Antitezele capt o importan covritoare la Hegel, care vede mainria lumii n lupta dintre ele prin sintez, care constituie i un salt calitativ n evoluie. De aici s-a nscut, n Europa, mitul progresului, al crui adept nfocat este i Caavencu (voi progresul cu orice pre, el fiind ultraprogresist). La Hegel, antitezele nu se mpac prin complementaritate, ca n taoism, ci prin anularea lor reciproc n sintez, rezultatul nemaifiind nici una dintre vechile antiteze. Distincia hegelian, mprtit cu entuziasm de marxism, care i-a asumat orgoliul s pun dialectica cu capul n sus, creznd c la Hegel este viceversa, pare contrazis la orice pas de realitate, fiindc antitezele sunt constante ale fiinei, care, deci, nu dispar prin sintez. Dificultatea aceasta i-a pus pe filosofii Europei n faa unei dileme, silindu-i s opteze ntre Cusanus i Hegel. Marxitii au degradat teoria confruntrii antitezelor n descoperirea luptei dintre clase, n care numai una dintre antiteze trebuie s nving, ca purttoare a noului, a progresului, de unde i draconicul principiu: cine nu e cu noi e mpotriva noastr. Desigur nu doar marxitii sunt bolnavi de maladia antitezelor euate, existnd un spirit schizoid european care a cuprins adesea i religia cretin, care e una a iubirii, a mpcrii, iar nu a excluderii, a nimicirii celuilalt. Din nenorocire, schizoidia european submineaz nsei temeliile Europei cretine. Resurecia principiului coincidentia oppositorum s-a produs anevoie n Europa faustic. La noi, un prim pas l-a fcut Ion Heliade Rdulescu prin doctrina echilibrului ntre antiteze, preluat i mbogit de Eminescu, apoi continuat, n secolul al XX-lea, de Mircea Eliade i tefan Lupacu, creator nu al logicii dinamice a contradictoriului (cum a propus un traductor al sau, Vasile Sporici), ci al antiteticii (Basarab Nicolescu), considerat un filosof pentru mileniul al treilea. Lupacu a avut marele avantaj c a mbinat organic marea tradiie mitic a Europei cu descoperirile majore ale tiinei secolului al XX-lea, ntre care i principiul complementaritii lui Niels Bohr. Aadar, prelupascian, Eminescu i centreaz gndirea, ntr-un sens nehegelian, pe enunul fundamental: antitezele sunt viaa. A transforma contrariile n antiteze nempcate nseamn a le goli de fiin, a le deforma pn la a deveni monstruoase sau ridicole, cum le calific poetul. Meritul excepional al lui Caragiale este de a-l fi urmat pe Eminescu n abordarea simetriei de contrast. Ceea ce remarc poetul e c graba sincronizrii neorganice cu civilizaia european duce la exacerbarea antitezelor euate, nct, n loc de sincronizare, aceast maladie ontologic duce la accentuarea decalajului dintre noi i Occident. Ajuns la Berlin n 141

exilul voluntar, Caragiale chiar asta i constat. Dac n alte pri eecul antitezelor e un impas efemer, la romni, observ Eminescu, boala tinde s se cronicizeze i s devin component a specificului naional. Eminescu o numete moft. n mss. timpuriu 2258, datat de specialiti pe la 1867-1868, gsim aceast nsemnare plin de surprize, dintr-o vreme cnd Caragiale nici nu exista ca scriitor: Cea mai comic noiune romneasc e moftul antitez nempcat i n sine att de ridicol dintre aparena esterioar i fondul intern. Cel mai antitetic i mai comic caracter e moftangiul. Tartuffe e moftangiu. Comica escelent a postulanilor din Millo director (pies de V. Alecsandri, n. n.) consist ntru aceea c sunt moftangii. Toi suspin pentru patrie cu fizionomia cea mai plngtoare de pe lume i toi nu vor binele, ci numai posturile patriei1. n acest text, l descifrm integral pe Caragiale, dovedindu-se din nou c poetul a fost un semntor de arhei n cultura noastr, pe care i-au transformat n noi universuri cei mari de dup dnsul. Miracolul e c I. L. Caragiale este cea dinti creaie major a eminescianismului. Pe Slavici i pe Creang, poetul i catalizeaz n sens blagian; pe Caragiale deja l eminescianizeaz, dar geniul acestuia este att de puternic, nct devine antiteza complementar a eminescianismului. nsemnarea lui Eminescu despre moft i moftangii e arheic, fiindc ea condenseaz o experien spiritual deja prefigurat n folclor, n limb, n precursori ca Dimitrie Cantemir, Ion Budai-Deleanu i V. Alecsandri. Ba chiar n Mioria. Cci acolo e vorba de o antitez euat, aceea dintre ciobanul moldovean i fraii si nematurizai, rmai ntr-un stadiu narcisiac al existenei i care izbucnete, maladiv, ca invidie, nct nematurizarea lor provoac o mors immatura. Maturizat spiritual, ciobanul moldovean i iart pe neisprviii si frai, dndu-le splendida imagine a mpcrii ca nunt cosmic. Este interesant c acest mesaj cifrat al Mioriei n ritm cosmic continu s rmn i azi inaccesibil multor intelectuali romni, denaturnd, cu o suficien nmrmuritoare, realitatea estetic a baladei, reducnd-o la o ideologie de doi bani, adic la un moft, ar spune Caragiale. l recunoatem aici pe Mitic, erijat n administrator al naiei i al spiritului naional. nelegerea lui Caragiale trece prin Mioria.

Mihai Eminescu, Fragmentarium, ediie de Magdalena D. Vatamaniuc, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981, p. 140.

142

IN MEMORIAM: ION ALEXANDRU ANGHELU 25 Lina CODREANU Caietul poetului Nici nu simim cum curge vremea pe lng oameni i se rotete-n jurul statuilor. De la plecarea lui Ion Alex. Anghelu, n lumea tcuilor, de la desprirea de noi, pe 19 iulie 1986, au curs peste 25 de ani. Urmaii i-au adus, dup datin, omagiul cretinesc. Ar fi mplinit n prima margine de octombrie 74 de ani, dar, din nefericire, poetul are dureroas dreptate cnd prin vlul metaforei observ tragica desprire nspre dincolo: Plecm mereu dincolo, pe-ndelete, nsoii de umbre i regrete, Ca pstorii n transhuman nsoii de veted speran Ne facem pmnt al rii mereu Fr prere de ru Numai iarba plnge cteodat, Din inima noastr crescut curat. (Tren, vol. Drumul cuvntului, 1980, p. 29) Rmne aici doar frma de hum ncadrat etern ntr-un dreptunghi de rn i iarb la care, din cnd n cnd, se depun florile recunotinei. Poetul Ion Alex. Anghelu a mpietrit n statuia amintirilor din ansamblul monumental al culturii huene, la care cei care l-au cunoscut sau l descoper n stihuri pun achii de stele, ntregindu-i imaginea, niciodat aceeai. Sunt nc multe necunoscute despre scriitor i opera sa, cci n-a avut rgaz s-i pun totul n ordine, aa cum i era deprinderea. Prin bunvoina doamnei ing. Nicoleta Rotariu, care-l primise de la cumnatul dumneaei Sorin Rotariu, a ajuns la noi un caiet cu manuscrise cuprinznd consemnri profesionale, cteva creaii lirice i fie de lectur, aparinnd scriitorului Anghelu. Tot caietul e ntr-o form foarte organizat, cu un scris ngrijit, de-o aleas lizibilitate, cred, rarisime astzi. Grafologic, scrisul uniform, spre dreapta, cu litere mici dezvluie un autor cu stil, cu noblee sufleteasc, ordonat i discret la vedere, rebel i vulcanic n adncurile fiinei. Aa a fost poetul?!

Ion Alex. Anghelu (Desen de Lina Codreanu) 143

Consemnrile profesionale nsumeaz observaii, note despre activiti metodice n urma unor inspecii colare, probleme organizatorice, planificri colare, schia coninutului revistei Zorile pentru semicentenarul liceului etc., toate din perioada 1967-1978. Poeziile au datri riguroase ncepnd cu 24 februarie 1968 i sfrind cu 1969. Poeme din tinereea poetului! Pentru unele poezii e precizat perioada de elaborare, de la o lun la 4 ani, ceea ce ilustreaz migala, harul i contiina de artist, convins c ntr-o creaie literar orice cuvnt conteaz, orice imagine trebuie ndelung lefuit pn cnd s cunoasc srbtoarea apariiei sub atenia cititorului. n total sunt 25 de poeme, dintre care, dup tiina noastr, numai vreo 13 n-au fost cuprinse n nici un volum de versuri, celelalte fiind deja publicate sau doar variante de text poetic. Fiele de lectur (cuprinznd mai ales selecii de citate, dar i impresii de cititor) de pe cele 107 pagini (numerotate) de caiet sunt rezultatul studierii atente, nu lecturrii de voie a Jurnalului literar (director G. Clinescu) de la nr. 23 (4 iunie 1939) pn la nr. 42 (15 octombrie 1939) inclusiv. Avea pe-atunci pe masa de lucru proiectul pentru monografia Jurnalului literar al lui G. Clinescu. Lectura i nsemnrile au fost executate ntr-un termen relativ scurt, dac avem n vedere fiarea dens i minuioas, conform precizrii din final a autorului: 25 dec. 1969 12 ianuarie 1970. De aici par a fi selectate fragmentele n serial, publicate n presa literar a vremii sub titulatura Indiscreii i anecdote. Suntem datori s amintim acum, la peste 25 de ani de cnd Ion Alex. Anghelu nu mai este printre noi, volumele editate n regie proprie (cu sacrificii bneti), urmare a ctigrii concursului pentru debut n volum al Editurii Junimea (1980), prin subvenii oficiale ori, postum, prin grija prietenilor i a instituiilor locale: Nunile focului (1971), Ambrozie i nectar (n colaborare cu A.D. Tudosie, 1978), Drumul cuvntului (1980), Jurnal de idei (1980), Pnda de sear (1983), Cumprtorul de bufnie (1985), Cai de lut (1992), Prin i labirint n crepuscul. Poem simfonic (1998), Nunile focului (volum antologic, 2006). Toate aceste reuite editoriale rmn argumente pentru statuarea lui Ion Alex. Anghelu drept poetul urbei Huilor, cel puin pentru secolul al XX-lea. Publicm aici dou dintre creaiile lirice inedite, nscrise n caietul poetului Ion Alex. Anghelu, prezentat mai sus. Totodat, adugm i o cerere cu caracter autobiografic a profesorului, care clarific unele date despre viaa i activitatea acestuia, ceea ce, credem, ar nlesni munca de cercetare a unui viitor monografist al scriitorului. Notm c cererea este unul din exemplarele dactilografiate, originalul semnat i datat fiind naintat ctre conducerea inspectoratului, de aceea acesta nu are nici semntura i nici data, dar se deduce c este autentic i, socotind, ar avea datarea: noiembrie 1967.

144

A. Poeme inedite: Autumnal Lui B. Fundoianu Trgul cu scaiei i cu doruri ca erpii Cer cu soare palid i haine cernite. A intrat toamna pe strzi ntr-un car cu ceruri i-a rsturnat un bra de stele Din copaci i din cer. Ferestrele s-au nchis Ca nite cortine albastre. Cnt un nuc un cntec ciudat. Transcriu un refren: Cerul mn oile Ramurile ploile, Inimile sorb Fiorul ierbii orb i-l ascund n prund Lng ape reci n vifor de teci. Ploaia Auzi cum jelete ploaia Dansnd cu mii de picturi! Auzi, Pmntul plnge, plnge Pe harfe resfirate peste zri. i plnsul hohotitor Bate n ferestre i ferestrele plng E un cor de lacrimi n grdin l neleg cu inima i degetele M ptrunde ca sunetul greierilor n linitea verii auzi cum plng: i cerul i pmntul Caiii, piersicii i nucii Pare un plns universal i-n el Cu iarba rde rodu-n plnsul lumii Nu e o iluzie O dat cu ploaia Plnge bucuria Rsul nostru strlucitor. Mai 1968, Hui

10.XI.1967 7.VII.1968, Hui

B. Cerere adresat Inspectorului ef al Inspectoratului colar din judeul Vaslui: Tovare Inspector ef, Subsemnatul, ANGHELU ALEX. IOAN, nscut la 1 octombrie 1937 n comuna Merii-Petchii, raionul Urziceni, regiunea Bucureti; Absolvent al Facultii de filologie, secia romno-istorie de 5 ani, posesor al Diplomei pentru examenul de stat eliberat sub numrul 143598 de Universitatea Bucureti; 145

Profesor titular la Liceul Cuza-Vod din Hui numit prin ordinul Ministerului nvmntului nr. 2.502/1964 i posesor al gradului didactic definitiv, atestat cu Adeverina Nr. 2470 din 31.VII.1964 emis de Institutul Interregional de Perfecionare a cadrelor didactice Iai; V rog prin prezenta s avizai favorabil schimbarea categoriei de salarizare a subsemnatului din grupa cadrelor cu o vechime de la 5 la 10 ani, n grupa celor cu o vechime de la 10 ani la 15 ani. V aduc la cunotin c am funcionat dup cum urmeaz: 1. La coala general Merii-Petchii ntre 15 septembrie 1955 i 12 februarie 1957 1 an i 5 luni; 2. La c. gen. Ciolpani ntre 7 aprilie 1957 i 10 noiembrie 1957 7 luni; 3. La c. Avereti ntre 15 oct. 1959 i 15 dec. 1959 2 luni; 4. La Casa raional de cultur Hui n calitate de profesor-ndrumtor metodist ntre dec. 1959 i 31 septembrie 1961 1 an i 10 luni; 5. La coala Epureni ntre 20 septembrie 1961 i 1 octombrie 1962 1 an i 10 zile; 6. La Liceul Cuza-Vod ntre 10 octombrie 1962 i pn n prezent 5 ani i o lun. Pentru susinerea afirmaiilor din prezenta cerere anexez n copie legalizat: diploma de licen, adeverina pentru acordarea gradului definitiv i adeverinele pentru vechime. Fa de cele artate, rog dispunei. ..................... Hui, . . . . . . . . . . . . . . . .

146

O LMURIRE, O SCRISOARE I UN DISCURS FR CURS Lina CODREANU Renumele unei instituii sporete prin raportare la oamenii ei i prin faptele acestora. Aa se face c n bncile prestigioasei instituii de educaie i nvmnt, Liceul Teoretic Cuza-Vod, acum Colegiul Naional Cuza Vod, din pitorescul orel Hui, s-au pus bazele temeinice formrii unor personaliti marcante ale vieii tiinifice i culturale, care i-au confirmat valoarea cu elaborarea de opere literarculturale, lucrri tiinifice ori prin fapte. n acest celebru lca de instrucie i educaie au predat profesori de elit unor discipoli care, prin ceea ce au devenit ei nii, aduc o lumin substanial asupra instituiei i orelului. Cine i arunc privirea pe Galeria personalitilor de pe holurile colii, citete documentrile acribioase (semnate de Costin Clit, Theodor Codreanu, Vasile Calestru, Vicu Merlan, tefan Plugaru) i micro-dicionarele despre hueni ori ascult legende transmise prin memoria colectiv, acela va fi ispitit s afle mai mult despre scriitori, plasticieni, muzicieni, actori, chimiti, ingineri, medici, psihologi, oameni politici .a. ntlnirile ample de la semicentenarul Liceului Cuza Vod (septembrie 1968), de la srbtorirea centenarului Gimnaziului Anastasie Panu (noiembrie 1989) precum i la a XC-a aniversare a liceului (toamna lui 2008) au dat curs unor profunde triri emoionale, generate de revederea lcaului instituional i a trguorului, a profesorilor i a colegilor. mprtirea impresiilor i a emoiilor se ntrevede n paginile Crii de Onoare a liceului, n revista Zorile (anul II, numr festiv, nr. 3-4, octombrie 1968), n volumul Din lumina unui veac (1989) i n vol. Alma mater hussiensis (Iai, Ed. tefan Lupacu, 2008). Toi vorbitorii sesiunilor aniversare au adus elogiul colii o real cetate de rezisten n formarea generaiilor adolescentine, au evocat figuri de dascli-model (cu harul didactic, cu puterea nelepciunii, cu slbiciunile lor), au depnat amintiri dintr-un veac trecut al cror izvod pornea din incinta colii i din zona pitoreasc a Huilor. Rmn pentru valoarea documentar paginile scrise care, mai accentuat sau mai palid, vor ntregi tabloul unei atmosfere de nobil generozitate, specifice Huilor dintotdeauna. Cele spuse pn aici ne motiveaz s creionm cnd i cnd cte un gnd despre realizrile naintailor, cte un crochiu asupra unor figuri aureolate de har i voin, cte o documentare asupra unor fapte i atitudini ce salveaz trecutul din tenebrele uitrii n lumina prezentului. ntrunirea centenar a Gimnaziului Anastasie Panu, din 1989 a generat o efervescen mobilizatoare specific i din partea gazdelor oficialiti, profesori i elevi activi, i din partea oaspeilor foti profesori i elevi. Spirit fr stare, responsabil i apsat de importana unei asemenea ntruniri, directorul, profesorul de matematic Gheorghe Hoha, a ncercat (cu putina vremii ce sttea s se schimbe, cci doar peste aproximativ dou luni nvlea avalana evenimentelor revoluionare) s creeze un cadru srbtoresc att n coal ct i n ora. Slile de curs aveau inuta de srbtoare. Strduele oraului erau cutreierate de grupuri de absolveni nini de ani, care-i cutau dovezile vii ale anilor trecui, oprindu-se n 147

dreptul unor instituii, a unor case gzduitoare, zbovind la o rscruce, pind cu emoie pe aleile prculeelor noastre, stnd de vorb cu oamenii pe care sau care i recunoteau, orbecind ca nite ppui vii prin amintiri, reascultnd cu plcere o ntmplare, ntrerupndu-se fr suprare unii pe ceilali n holul Cinematografului Dacia au fost aduse vechile i greoaiele corpuri de bibliotec ale colii i s-a amenajat o expoziie de carte avnd (co)autori hueni. Primisem sarcina s veghez la amenajarea i securitatea vitrinelor cu cri, reviste i alte materiale i s dau explicaiile necesare, fapt care m-a mobilizat n cercetarea documentar. Atunci mi s-a confirmat existena Academiei de la Hui (dup fericita metafor a lui P. Popescu-Neveanu), atunci i-am vzut i i-am ascultat pe celebrii Petre Pogngeanu (semiotician), Ion Gugiuman (geograf), Paul Popescu-Neveanu (psiholog), Constantin Toma (biolog), George Vintil (dirijor), Elena Chirica (profesoar) n sala mare a Cinematografului Dacia au rsunat vocile tinere ale corului dirijat de prof. Lieselotte Vrn i armonii orchestrale, deoarece George D. Vintil nsui, aflndu-se la pupitrul dirijoral, a fcut efortul de a aduce orchestra Filarmonicii Moldova din Iai pentru un concert cum nu vzuse Huii n vremile acelea. Tot atunci, o doamn a literelor romneti a crei carte era aezat n vitrina realizrilor editoriale, Adriana Niculiu, profesoar de limba i literatura romn la vestitul Liceu Gheorghe Lazr din Bucureti, a artat nspre volumul expus, spunndu-mi c dumneaei este autoarea i triete cu adnc emoie sentimentul de mndrie c a fost eleva Liceului Elena Doamna (ulterior desfiinat) fost Andriescu Adriana-Veronica i c nu a fost uitat de organizatori i nici de coautorii volumului aniversar. Numele Adrianei Niculiu l inclusesem n capitolul Dicionarul personalitilor huene din volumul omagial Din lumina unui veac, aprut n 1989, cu acel prilej. Exegeza monografic de natur istoric-literar a prof. Adriana Niculiu Gala Galaction, omul i scriitorul prin el nsui, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1971 a constituit tema tezei de doctorat. Avea pregtit un discurs, ns ntr-o asemenea aglomerare de personaliti, a pregetat s-l susin. Pe la mijlocul lui noiembrie, am primit de la doamna profesoar o scrisoare, creia, n vrtejul evenimentelor care au bulversat sfritul anului 1989, nu i-am mai rspuns. Mea culpa! Dei am alturat unui material trimis la o alt revist (Baaadul literar) coninutul epistolei, o consider a fi de mare interes pentru cititorii publicaiei Prutul, pentru fia bibliografic a autoarei, pentru istoria cultural a oraului, nct ataez interveniei mele scrisoarea mpreun cu discursul, rmas fr curs, al doamnei Adriana Niculiu. 15 XI 989 Stimat Doamn Codreanu, Sunt nc sub impresia evenimentelor da la Hui centenarul liceului i mai ales a lecturii Din lumina unui veac. Totdeauna mi-am iubit oraul natal pentru locurile pitoreti i oamenii si, contemporanii mei .

148

Nu mi-am dat seama de attea lumini ale trecutului, care strbat prin negura timpului graie muncii migloase i devotate a dumneavoastr i a celorlali autori. ndrznesc s altur cteva pagini cu care venisem s le citesc, dar nu mai era timp i loc pentru ele. M-a surprins c dup atia ani de la terminarea gimnaziului Elena Doamna (1938), a crui arhiv probabil era n al doilea tren, distrus la bombardament (4 aprilie) mai tia cineva de eleva Andriescu Adriana-Veronica. Pentru c sunt foarte legat de nvmnt, cariera mea principal fiind la catedr, e de datoria mea s fac unele precizri. Dup terminarea colii primare de fete nr. 1, am urmat patru clase la Liceul Elena Doamna, care s-a desfiinat n 1938. Am continuat la Iai, Liceul Oltea Doamna (seria 1942). La Bucureti: Facultatea de Filosofie i Litere (Filologie modern) 1947. Facultatea de Drept 1946 , Facultatea de Filologie (Limba romn) 1952 . Doctor n tiine Filologice 1970 , Monografia Gala Galaction Omul i opera. Studii i articole de specialitate n revistele: Limb i literatur, Limba i literatura romn, Revista de pedagogie, Viaa romneasc, Interferene (revista Societii literare Relief romnesc). Participare la volumul omagial Mihai Eminescu (1889-1979) i Alexandru Dima (volum al Universitii Al.I. Cuza, Iai). Uitasem ce era mai important: Profesoar de limba i literatura romn la liceul Gh. Lazr din Buc. 1951-1980. Cu mulumiri i urri de spor la munc, Adriana Niculiu P.S. Vrul meu Popescu A. Anton, promoia Liceului Cuza Vod (1938), sublocotenent, a czut n luptele din Transilvania, la 17 sept. 1945.

Despre oraul meu Oraul meu exist pe harta rii, dar pentru mine nu are latitudine i longitudine geografic. Este punctul luminos interior, acel cristal cu faete multe, simbol al contiinei aducere aminte . Cristalul reflect pitorescul aezrii oraului, cu dealuri ondulate ce se pierd n zare adevrat spaiu mioritic matrice a contiinei romnului, dup Lucian Blaga. B.P. Hasdeu, numete Huul Sinaia Moldovei n monografia Ioan Vod cel Cumplit. Nume ilustre sunt legate de acest spaiu mioritic. tefan cel Mare a ctitorit aici un loca. Dimitrie Cantemir i are obria prin tatl su, Voievodul Constantin Cantemir, n Flciu. Cuza-Vod, cum spune legenda, s-a nscut ntr-o csu de pe

149

strada ce-i poart numele. Mihail Koglniceanu ndrgea mai ales moia Rpi din judeul nostru. Faetele cristalului ce-l port n mine mi lumineaz mai ales imaginile copilriei i ale adolescenei, care sunt n fiecare om cele mai persistente, genernd filmul ulterior, cu reveniri de laitmotiv. Oraul meu, dei cu caracteristicile trgurilor din creaia lui Sadoveanu, i avea doar aparent stagnarea din Locul unde nu s-a ntmplat nimic. Faetele cristalului meu suprapun imagini tumultuoase, un univers ntreg, o nou facere a lumii cu locuri ce se contureaz intens, cu oameni ce se aglomereaz spre focare de prim plan. Ulia copilriei mi revine cu imaginea unei case albe cu cerdac. Casa lui Zaharia era n spatele hotelului actual1. Din grdin priveam minunat cum se crau n copaci i pe garduri vecinii mei: bieii Codrescu unul, actorul de azi2. Mutrile tradiionale din oraul interbelic mi-au fost cunoscute. De pe strada tefan cel Mare, pe strada Cuza-Vod, apoi la crezuta stabilitate pe strdua de lng Parcul Central. Schimbarea peisajului aduce implicit i pe cea a oamenilor. Primele colege de la grdini plutesc n lumea fabulosului: Florentina, Selina, Bianca, Rene. Idolina mi spunea vezi c mine Mo Crciun i aduce o jachet roie cu bumbi poleii, pe care mama i-a cumprat-o ieri. Cristalul i ordoneaz imaginile n bnci. Bagheta magic este a ndrgitei mele nvtoare Aglia Popescu. Constelaii izvorau i strluceau odat cu micarea cerceilor ei. Rubinele nconjurate de sclipirile micilor diamante aveau for magic. Fiecare cuvnt al Doamnei era plin de verv i inteligen sclipitoare, m avnta n universuri infinite. Imaginea Doamnei directoare a colii noastre nr. 1 (pe locul hotelului3) este cea a unei figurine delicate, cu cocul alb supranlat, cu al alb ca o pelerin i cu zmbetul cald. Bncile se nmulesc. Imaginile se suprapun: colege noi, profesor la fiecare obiect Liceul Elena Doamna, 1934-1938, cnd s-a desfiinat i am plecat la Iai la Liceul Oltea Doamna. Cea care ar fi strlucit n fruntea generaiei noastre, o inteligen cu sclipiri de geniu, Yolanda Bltenoiu, nu mai este. Sfritul ei a nsemnat pentru mine o tripl ruptur: de fiin drag a copilriei, de coala de aici i de ora. Galeria profesorilor se ordoneaz pe faetele cristalului meu, capricios, subiectiv. Desprind figurile doamnelor Maria Cociu, Elena Hurmuzachi, Georgeta Cristea, Virginia Gdei, personaliti ce se impuneau.

1 2

Referire la Hotelul Cantemir, situat pe strada General Teleman. E vorba despre Constantin Codrescu, renumit actor, nscut la Hui, pe 5 septembrie 1931. 3 n 1989 nc mai exista cldirea hotelului vechi de pe strada tefan cel Mare din Hui, dar autoarea are n vedere noul hotel (pe-atunci!) Cantemir.

150

coala i lrgea nvmintele n aciuni organizate. Dumineca n sala de gimnastic a Liceului Cuza-Vod aveau loc conferine i spectacole literare i muzicale. in minte pe profesorul de istorie Gavriil Holban, ca un voievod, cu barb i atitudine distins, nvia, cu vorbirea lui cald i inspirat, paginile ndeprtatelor cronici. Doamna Georgeta Cristea, profesoara noastr de Limba romn, n aceeai sal a recitat Luceafrul, parc dintr-o suflare olimpian. Noi, elevele, urmream s nu cumva s se opreasc vraja naripat a universului eminescian. Tot la eztorile de duminic, din sala de gimnastic a Liceului Cuza-Vod, i luau zborul sunele inspirate ale viorilor unor elevi sau ale interpretrilor la pian ale elevelor. Emoiile noastre, ale micilor asculttori, erau att de mari, nct priveam mai mult n jos, ca s nu plngem. Prin cristalul lacrimilor reinute vedeam cel mai frumos parchet, galben, lustruit, cum cred c n-am mai vzut de atunci nicieri, nici n cele mai mari muzee ale lumii. n schimb, pe scndurile abia geluite ale scenei, ce scria la fiecare micare, la cinematograful Copilovici, nu acestea s-au pstrat n amintire, ci evenimentele petrecute pe acest podium. Aici se plimba nervos Ionel Teodoreanu, povestind Cum am scris Medelenii. Pe lng dilema de a omor sau nu pe Olgua, frmntare n care scriitorul era dublat de psihologul i avocatul penalist, mi-a rmas n minte mai ales justificarea minciunii la copii semn al viitoarei imaginaii creatoare. Exemplele erau referitoare le cei doi gemeni ai lui: Gogo i Afani, dar ne satisfceau: greelile noastre deveneau dintr-o dat caliti. Pe acelai podium, linitit la mas, conferenia Cezar Petrescu despre Trilogia eminescian: Luceafrul, Nirvana, Carmen Saeculare. Scena era nencptoare pentru paii lui Gala Galaction, cu cismuliele lui vrjite, anteriu de iac i ochi sfredelitori. Acelai cinematograf ne-a perindat pe ecran filmele mute, nsoite de acompaniamentul la pian al doamnei Clinescu, acelai languros i monoton, indiferent de aciunea derulat. Ea parc era proiectat n semintuneric, cu aceeai plriu, privind mai mult ecranul dect pianul. Primul film sonor Titanicul ne-a uimit n sala Corlteanu. Instantanee de basm snt imaginile colindtorilor, pluguorului cu urturile, Irozii, semntorii[,] caprele. Totul pe fundal de zpad strlucitoare. Alte instantanee sunt ale iarmarocului cu cluei, scrnciobul cu lanuri ale lui Iuju, pocnitorile, gogoile mbietoare, amestecndu-se sinestezic imaginile vizuale cu cele auditive, olfactive, ntr-un caleidoscop modern. Imaginea unei jucrii reale este cea a trenului-miniatur: Crasna-Hui. Poetul Barbu Nemeanu l prezint miniatural i umoristic: O, trenior de Crasna-Hui, Locomotiva ta e-un samovar, Iar tu, ntreg, pari un tramcar, O jucrie de ppui. 151

n acelai timp, poetul i recunoate trenului-jucrie valoarea de simbol al unui univers real: Tu nu eti jucrie de ppui, Tu oglindeti o lume! ..................... Locomotiva ta infim, Aducea atia oameni pe la vetre! ..................... Mai trage i vagoane ntregi cu pietre Mai ales trenul-jucrie strbate un traseu real, ntr-un peisaj de mare frumusee. Dar drumu-i! erpuiete printre vii, i-i plin de cotituri i de popasuri! Oraul este cucerit treptat, fiecare cotitur cu alt unghi al perspectivei. Cristalul cu faetele lui mi-aduce mereu oameni, strzi, case. Un personaj de basm Doamna Mardari, cu rochie lung, gri deschis, irag de perle, coafur nalt, baston. Se plimba pe cerdacul oloit rocat al casei albe, cu coloane, de pe strada Cuza-Vod. Grdina din fa avea peluze ntinse, verzi, cu flori schimbate la fiecare anotimp. Lcrmioarele i lalelele poate pentru c erau primele n an mi plceau cel mai mult. Apariia lui Mihai Ralea, la casa de la Podul lui Ralea sau la cea de la Dobrina, era fascinant prin silueta i aureola profesorului i scriitorului eseist. Strzi, parcuri, mprejurimi strbtute de tineretul de acum o jumtate de veac, adunat n vacane, ddeau oraului ritmul optimist al continuitii. Azi, la o sut de ani de la nfiinarea Liceului Cuza-Vod (gimnaziul Anastasie Panu4), momentul concentreaz o istorie ce pulseaz de atta via, nct ieri se apropie de mine. Adriana Niculiu

Gimnaziul Anastasie Panu din Hui a fost nfiinat n 1889 i, din 1918, s-a transformat n Liceul Cuza Vod, astzi Colegiul Naional Cuza Vod.

152

IARNA CA UN GND Ion IANCU VALE E iarn se aude ngrondu-se gheaa sub lumina ce se sparge n cioburi cenuii. Aerul vibreaz i taie ca sfrcul de bici iar copacii , sfenice cu luminile stinse, se aplec icnind peste sngele limpede al pmntului ncremenit n izvoare. Cerbii i pierd fr soroc podoabele amestecndu-i mugetul disperat cu cel fr de margini al zpezii. Corbii i frng zborul, pete negre pe omtul mototolit de vnt i puii lor mor n oule plesnite de ger. Iarba ncolete invers Cutnd, in van, alt cer. Au degerat pn i cuvintele strivite sub copita despicat a iernii, iar versurile scrise pe zpad le acoper o alt zpad Si e frig, i e frig, i e frig ...

153

154