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Cul es la voluntad de Dios y cmo la hacemos?

Romanos 12:12 | Conociendo la Voluntad de Dios Romanos: La Carta ms Grandiosa Jams Escrita Romanos 12:12 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2Y no os adaptis a este mundo, sino transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, para que verifiquis cul es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. Romanos 12:1.2. El objetivo de Romanos 12:1-2 es que toda nuestra vida se vuelva una adoracin espiritual. El versculo 1 dice: [] que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. El propsito de la vida humana, ante los ojos de Dios, es que refleje a Cristo tan valioso como realmente es. Adoracin significa usar nuestras mentes, nuestros corazones, y nuestros cuerpos para expresar el valor de Dios y todo lo que l es para nosotros en Cristo Jess. Hay una forma de vivir (una forma de amar) que refleja el valor de Cristo. Hay una forma de realizar nuestro trabajo de manera que exprese el verdadero valor de Dios. No poder encontrar esa forma de vivir puede significar que probablemente necesitemos cambiar de oficio. O puede significar que el versculo 2 no est ocurriendo como debiera. El versculo 2 es la respuesta de Pablo a cmo tornamos toda nuestra vida en una adoracin. Necesitamos ser transformados. Necesitamos ser transformados no solo en nuestra conducta externa, sino tambin en la forma de sentir y de pensar (en nuestras mentes). Transformaos mediante la renovacin de vuestra mente (versculo 2). Convirtmonos en Lo Que Somos Aquellos que pertenecemos a Cristo Jess ya somos nuevas criaturas en Cristo, compradas con su sangre: si alguno est en Cristo, nueva criatura es (2da a los Corintios 5:17). Pero ahora debemos convertirnos en lo que somos. Limpiad la levadura vieja para que seis masa nueva, as como lo sois, sin levadura (1ra a los Corintios 5:7). Colosenses 3:10 nos dice: Y os habis vestido del nuevo hombre, el cual se va renovando hacia un verdadero conocimiento, conforme a la imagen de aquel que lo cre. En Cristo hemos sido renovados; y ahora estamos siendo renovados da a da. Ese fue el tema que tratamos la semana pasada. Ahora nos enfocaremos en la ltima parte del versculo 2, especficamente, en el objetivo de la mente renovada: Y no os adaptis a este mundo, sino transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, [y aqu viene el objetivo] para que verifiquis cul es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. As que en nuestro enfoque del da de hoy est el trmino voluntad de Dios, y el tema de cmo la verificamos. Las Dos Voluntades de Dios En la Biblia encontramos dos significados bien claros y diferentes para el termino voluntad de Dios. Necesitamos conocerlos para despus decidir cul de ellos est siendo usado aqu, en Romanos 12:2. Incluso, conocer las diferencias entre estos dos significados de la voluntad de Dios es importante para poder comprender una de las verdades ms grandes y complejas de toda la Biblia, especficamente, que Dios es soberano por encima de todo y sin embargo no aprueba todo. Lo cual significa que Dios no aprueba todo lo que l mismo orden que ocurriera. Es decir, l censura algunos sucesos que l mismo

origina Y ordena ciertos eventos que no aprueba. O para expresarlo de un modo ms paradjico: En cierto sentido, Dios aprueba algunos eventos que, en otro sentido, no aprueba. 1. La Voluntad de Dios Respecto a Su Decreto, o Respecto a Su Soberana Veamos el pasaje de las Escrituras que nos hace pensar de esta manera. Primero consideremos los pasajes que describen la voluntad de Dios como el control soberano de todo lo que ocurre. Uno de los pasajes ms claros es el que relata la forma en que Jess habl sobre la voluntad de Dios cuando estaba orando en Getseman. En Mateo 26:39 l dijo: "Padre mo, si es posible, que pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t quieras. A qu se refiere la voluntad de Dios en este versculo? Se refiere al soberano plan de Dios que tendra lugar unas horas despus. Recordemos cmo dice Hechos 4:27-28: Porque en verdad, en esta ciudad se unieron tanto Herodes como Poncio Pilato, juntamente con los gentiles y los pueblos de Israel, contra tu santo siervo Jess, a quien t ungiste, 28para hacer cuanto tu mano y tu propsito haban predestinado que sucediera. De modo que la voluntad de Dios era que Jess muriese. Este era su plan, su decreto. No haba cambios, por lo que Jess se inclin y dijo: Aqu est mi peticin pero haz lo que sea mejor. Aqu tenemos la voluntad soberana de Dios. Y no perdamos aqu el tema ms esencial, que incluye los pecados del hombre. Herodes, Poncio Pilato, los soldados, los lderes judos (todos pecaron al cumplir la voluntad de Dios respecto a que su Hijo fuere crucificado (Isaas 53:10). As que tengamos bien claro lo siguiente: Es la voluntad de Dios que ocurran ciertos eventos que l aborrece. Aqu tenemos un ejemplo en 1ra de Pedro. En 1ra de Pedro 3:17 Pedro escribe: Pues es mejor padecer por hacer el bien, si as es la voluntad de Dios, que por hacer el mal. En otras palabras: Puede ser la voluntad de Dios que los cristianos suframos por hacer el bien. Dios tiene en mente la persecucin para los cristianos. Pero perseguir a los cristianos, quienes no merecen ser perseguidos, es pecado. De modo que, nuevamente, Dios desea que sucedan eventos en los que est incluido el pecado (Es mejor padecer por hacer el bien, si as es la voluntad de Dios). En Efesios 1:11 Pablo expone, a modo de resumen, una afirmacin devastadora, sobre esta verdad. l dice: Tambin hemos obtenido herencia habiendo sido predestinados segn el propsito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad. La voluntad de Dios es su gobierno soberano de todo lo que ocurre. Y hay muchos otros pasajes de la Biblia, que muestran que la providencia de Dios en el universo alcanza hasta los ms pequeos detalles de la naturaleza, y de las decisiones humanas: Mateo 10:29: No se venden dos pajarillos por un cuarto? Y sin embargo, ni uno de ellos caer a tierra sin permitirlo vuestro Padre. Proverbios 16:33: La suerte se echa en el regazo, mas del Seor viene toda decisin Proverbios 16:1: Del hombre son los propsitos del corazn, mas del Seor es la respuesta de la lengua. Proverbios 21:1: Como canales de agua es el corazn del rey en la mano del Seor. Aqu tenemos el primer significado de la voluntad de Dios: Es el control soberano de Dios sobre toda su creacin. Diremos que esta definicin identifica su voluntad soberana o su voluntad decretada. Esta voluntad no puede ser quebrantada. Siempre se cumple. El acta conforme a su voluntad en el ejrcito del cielo y entrelos habitantes de la tierra; nadie puede detener su mano, ni decirle: Qu has hecho? (Daniel 4:35). 2. La Voluntad de Dios Respecto a Sus Mandamientos Ahora bien, el otro significado de la voluntad de Dios en la Biblia se refiere a lo que llamamos sus mandamientos. La voluntad de Dios es lo que l nos manda a hacer. Esta es la voluntad de Dios que nosotros podemos desobedecer y dejar de hacer. La voluntad de Dios respecto a su decreto la cumplimos, creamos en ella o no. Pero respecto a sus mandamientos es posible que fallemos y no los cumplamos. Por ejemplo, Jess dijo: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que

hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos (Mateo 7:21). No todos hacen la voluntad de su Padre. As lo dice Jess: no todos entrarn en el reino de los cielos Por qu? Porque no todos hacen la voluntad de Dios. Despus, Pablo dice en 1ra a los Tesalonicenses 4:3: Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificacin; es decir, que os abstengis de inmoralidad sexual. Aqu tenemos un caso muy especfico de lo que Dios nos ordena: santidad, santificacin, pureza sexual. Aqu tenemos su voluntad en cuanto a sus mandamientos. Pero, hay tantos que no la obedecen! Luego, en 1ra a los Tesalonicenses 5:18, Pablo dice: Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jess. Aqu tenemos, nuevamente, un aspecto especifico de la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos: dad gracias en todo. Pero muchos no cumplen esta voluntad de Dios. Un Ejemplo ms: Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano en necesidad y cierra su corazn contra l, cmo puede morar el amor de Dios en l? (1ra de Juan 2:17). No todos permanecen en el amor de Dios por siempre. Algunos lo hacen. Otros no A qu se debe esta diferencia? A que algunos hacen la voluntad de Dios y otros no. La voluntad de Dios, en este sentido, no siempre se cumple. Entonces, teniendo en cuenta estos y muchos otros pasajes de la Biblia, concluyo que hay dos formas de hablar acerca de la voluntad de Dios. Ambas son verdaderas e importantes, y para nosotros es esencial comprenderlas y creer en ellas. Por tanto, podramos referirnos a la voluntad de Dios como: la voluntad decretada de Dios (o su voluntad soberana), o: la voluntad de sus mandamientos. La voluntad de sus decretos, siempre se cumple, ya sea que creamos en ella o no. La voluntad de sus mandamientos puede ser quebrantada, y ocurre todos los das. Lo Precioso de la Verdad de Dios Antes de relacionar este tema con Romanos 12:2, permtanme comentarles acerca de lo preciosa que son estas dos verdades. Ambas corresponden a una necesidad profunda que todos tenemos cuando estamos profundamente heridos, o experimentamos una gran prdida. Por un lado, necesitamos tener la seguridad de que Dios es quien tiene el control y que por tanto, es capaz de hacer que todo nuestro dolor obre para nuestro bien y para el bien de todos los que aman a Dios. Y por otro, necesitamos saber que Dios se identifica con nosotros y no se deleita en el pecado ni en el sufrimiento que este ocasiona. Estas dos necesidades humanas se corresponden con la voluntad de Dios decretada y con la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos. Por ejemplo, si una persona fue terriblemente abusada en su niez, y alguien nos pregunta: Cree usted que fue voluntad de Dios que ocurriera ese incidente? Entonces ahora podemos comprender con un sentido bblico todo lo antes expuesto, y podemos dar una respuesta que no contradiga la Biblia. Podramos decir: No, no fue la voluntad de Dios; porque l manda que no seamos abusivos, sino que nos amemos los unos a los otros. El abuso quebrant su mandamiento y por tanto provoc ira y dolor en su corazn (Marcos 3:5). Pero en otro sentido, pudiramos responder: S, fue la voluntad de Dios (su voluntad soberana), porque hay cientos de formas en las que pudo detener aquel abuso. Pero por razones que todava no logro comprender del todo, no lo hizo. Y usted, en correspondencia a estas dos voluntades, necesita que se cumplan dos condiciones.: Una es un Dios que sea lo suficientemente fuerte y soberano como para convertir esta situacin en un bien; y la otra es un Dios que sea capaz de identificarse con nosotros. Por un lado, Cristo es el Rey Supremo y Soberano, y nada ocurre sin su consentimiento (Mateo 28:18). Por otro lado, Cristo es nuestro Sumo Sacerdote y se identifica con nosotros en nuestras debilidades y en nuestro dolor (Hebreos 4:15). El Espritu Santo, cuando quiere, nos conquista conjuntamente con nuestros pecados (Juan 1:13; Romanos 9:15-16); y cuando quiere, permite que lo apacigemos, lo agraviemos, y que lo enojemos (Efesios 4:30; 1ra a los Tesalonicenses 5:19). Su voluntad soberana es invencible, y su voluntad respecto a sus mandamientos puede ser dolorosamente quebrantada.

Necesitamos estas dos condiciones (estas dos interpretaciones de la voluntad de Dios) no solo para encontrarle sentido a la Biblia, sino tambin para aferrarnos firmemente a Dios en el sufrimiento. A Cul de Estas Dos Voluntades Est Haciendo Referencia Romanos 12:2? Ahora bien, a cul de estas dos voluntades se refiere Pablo en Romanos 12:2 (Y no os adaptis a este mundo, sino transformaos mediante la renovacin de vuestra mente, para que verifiquis cul es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto)? De seguro que la respuesta es que Pablo se refiere a la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos. Hay, al menos, dos razones para esta respuesta: Una es que Dios no tiene la intencin de que conozcamos mucho de su voluntad soberana antes de tiempo. Las cosas secretas pertenecen al Seor nuestro Dios, mas las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros (Deuteronomio 29:29). Si queremos conocer los detalles futuros de la voluntad de Dios en cuanto a lo que l decreta, lo que deseamos no es una mente renovada, sino una bola de cristal; lo cual no se llama transformacin ni obediencia, sino adivinacin o pronstico del futuro. La otra razn por la que digo que Romanos 12:2 se refiere a la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos, es que la frase para que verifiquis implica que primero debemos aprobar la voluntad de Dios, y despus obedientemente hacerla. Pero de hecho, no debemos aprobar el pecado, ni practicarlo, aunque sea parte de la voluntad soberana de Dios. El significado de Romanos 12:2 (al que Pablo se refiere) aparece parafraseado, casi exactamente en Hebreos 5:14, donde dice: Pero el alimento slido es para los adultos, los cuales por la prctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal (En Filipenses 1:9-11 tambin encontramos otra parfrasis). Aqu est el objetivo de este versculo: no debemos escudriar cul es la voluntad secreta de Dios que l planea hacer, sino discernir cul es la voluntad revelada de Dios que nosotros debemos cumplir. Tres Etapas para Conocer y Hacer la Voluntad Revelada de Dios Hay tres etapas en el hecho de conocer y hacer la voluntad revelada de Dios, o sea, lo que Dios nos manda hacer; y todas ellas requieren una mente renovada, con el discernimiento que mencionamos anteriormente, el cual es otorgado por el Espritu Santo. Primera Etapa Primero, la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos est revelada con una autoridad suprema y decisiva, solo en la Biblia. Y necesitamos tener una mente renovada para comprender y aceptar lo que Dios ordena en las Escrituras. Sin una mente renovada, distorsionremos las Escrituras para evitar sus radicales mandamientos acerca de la abnegacin, el amor, la pureza, y la suprema satisfaccin que solo hay en Cristo. La voluntad autoritaria de Dios respecto a sus mandamientos, se encuentra solamente en la Biblia. Pablo dice: Toda Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir, para instruir en justicia (2da de Timoteo 3:16). No solo es til para preparar al hombre para algunas buenas obras sino para toda buena obra. Cunta energa, tiempo, y devocin debemos emplear, los cristianos, en la Palabra escrita De Dios! Segunda Etapa La segunda etapa de la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos, es nuestra aplicacin de la verdad bblica a situaciones nuevas, que pueden o no aparecer referidas en la Biblia. La Biblia no nos dice con quin casarnos, o qu auto manejar, o si debemos adquirir una casa, o dnde pasar nuestras vacaciones, qu telfono celular debemos comprar, o qu clase de jugo de naranja tomar. Y as, otras miles de decisiones que debemos tomar. Lo que necesitamos tener es una mente renovada, que est tan moldeada y que sea tan gobernada por la voluntad de Dios revelada en la Biblia, que seamos capaces de ver y valorar toda circunstancia relevante

con la mente de Cristo; y discernir qu es lo que Dios nos est llamando a hacer. Esta actitud es muy diferente a estar constantemente tratando de escuchar la voz de Dios dicindonos qu debemos hacer. Las personas que tratan de guiar sus vidas escuchando voces, no estn en concordancia con Romanos 12:2. Existe una enorme diferencia entre: orar y trabajar por una mete renovada que discierna cmo aplicar la Palabra de Dios (por un lado) y el hbito de pedirle a Dios que nos d una nueva revelacin sobre qu debemos hacer (por otro lado). La adivinacin no requiere transformacin. Lo que Dios quiere que tengamos es una mente renovada, una nueva forma de pensar y juzgar, y no simplemente informacin nueva. Su objetivo es que seamos transformados, santificados, libertados, por medio de la verdad de su Palabra revelada (Juan 8:32; 17:17). De modo que la segunda etapa de la voluntad Dios respecto a sus mandamientos, es el discernimiento necesario para aplicar las Escrituras a las nuevas situaciones de la vida, mediante una mente renovada. Tercera Etapa Finalmente, la tercera etapa de la voluntad de Dios respecto a sus mandamientos se refiere a la gran mayora de las veces que actuamos en la vida sin una reflexin consciente antes de actuar. Me arriesgara a decir que un buen 95 % de nuestro comportamiento no es premeditado. O sea, la mayora de nuestros pensamientos, actos, y acciones son espontneas. Son simplemente un desbordamiento de lo que tenemos dentro. Jess dijo: [] Porque de la abundancia del corazn habla la boca. El hombre bueno de su buen tesoro saca cosas buenas; y el hombre malo de su mal tesoro saca cosas malas. Y yo os digo que de toda palabra vana que hablen los hombres, darn cuenta de ella en el da del juicio (Mateo 12:34-36). Por qu hago referencia a esta parte de la voluntad de Dios en cuanto a los mandamientos? Por una razn. Porque Dios dice mandamientos tales como: No se enoje. No sea orgulloso. No codicie. No est ansioso. No sea celoso. No envidie. Y ninguna de esas acciones (la ira, el orgullo, la codicia, la ansiedad, los celos y la envidia) son premeditadas, simplemente salen del corazn sin reflexin o intencin consciente. Y a causa de ellas, somos culpables. Esas acciones quebrantan la voluntad de Dios. Por tanto, ahora queda claro que tenemos una gran tarea en la vida cristiana: Ser transformados mediante la renovacin de nuestras mentes. Necesitamos nuevos corazones y nuevas mentes. Hagamos que el rbol sea bueno, y sus frutos sern buenos (Mateo 12:33). Aqu tenemos el gran desafo. Dios nos est llamando a ser transformados de esa manera. No podemos lograrlo por nosotros mismos. Necesitamos a Cristo, quien muri por nuestros pecados. Y necesitamos al Espritu Santo para que nos gue a la verdad que exalta a Cristo, y para que obre en nosotros la humildad que nos permite aceptar esta verdad. Entregumonos a esta realidad. Sumerjmonos en la Palabra escrita de Dios; saturemos nuestras mentes en ella. Y oremos para que el Espritu de Cristo nos haga tan nuevos que nuestro crecimiento sea bueno, agradable, y perfecto (para que sea conforme a la voluntad de Dios).