A PALAVRA DIREITO No convm iniciar uma discusso sobre o conceito de Direito, sem antes fazer pelo menos uma

breve incurso na histria da origem do vocbulo que qualifica o objeto de estudo, ou seja, a palavra direito, at porque isso constitui de certo modo apontar o prprio conceito, numa de suas facetas: a gramatical. Nesse tema, so primorosos os registros de Levaggi, conquanto se deva advertir para o fato de que existem pequenas variantes dessa sua mesma tese, a que se faz referncia nas linhas seguintes. Ensina o prestigiado mestre argentino que a palavra Direito, com o sentido jurdico atual, no foi sequer conhecida por gregos e romanos. O Direito destes ltimos formou-se a partir dos mores, definidos por Ulpiano como Ao tcito acordo do povo, arraigado por um largo costume.@ Os mores constituam-se em condutas dos antepassados, realizadas de uma s vez. Esses antepassados foram divinizados porque tinham bondade unanimemente reconhecida (boni mores), de modo que suas condutas deviam ser respeitadas. A justia ou injustia dos atos das pessoas passou a ser medida, para as geraes que se seguiram, segundo sua conformidade ou desconformidade com os mores. Estes, por no estarem formulados em preceitos concretos, foi necessrio determin-los em cada caso que se apresentava. Os pontfices j discerniam, primitivamente, quando um mos no era lesivo a outro homem, ou seja, quando era jurdico (ius est). O mesmo fizeram os juzes e prudentes, desde a Lei das XII Tbuas, pois, cabia-lhes A descobrir a soluo justa que estava contida nos dados de cada situao litigiosa. Porque as declarao desses julgadores eram vlidas para todos os atos semelhantes que ocorriam na cidade, o ius adquiriu valor normativo, tornando-se o ius da cidade, ou seja, o ius civile. Ius uma palavra que provm do ndio-irnio yaus, que significa Ao timo@ ou Ao mximo@, com relao a uma coisa ou pessoa. A lei (lex) tem uma origem distinta. Era a norma imposta pelo povo reunido em comcios ou por um magistrado. A Lei das XII Tbuas (450 a.C.) quebrou o monoplio da criao do Direito que tinham os pontfices (Patrcios) e deu lugar apario da nova fonte do Direito. Essa diferena entre ius e lex subsistiu durante a fase do Imprio em Roma. Conclui, assim, o referido mestre, que a palavra Adireito@ no procede do Direito romano. Foi ela introduzida no vocabulrio jurdico pelo Direito cannico, que a tomou da cultura judia-crist. Tanto a lei de Moiss como a lei de Cristo dirigiam a conduta pelo reto caminho (directum). Por extenso, se aplicou esse vocbulo norma jurdica. Antes de ser aceito pela lngua erudita, se usou na fala popular para nomear o Direito consuetudinrio. Desse modo foi como ius e direito se converteram em sinnimos. Ao se formarem as lnguas latinas, conservou-se a voz Adireito@ para designar o ordenamento jurdico. Ius desapareceu, porque expressava um ato de declarao que no se realizava mais. Em troca, mantiveram a vigncia seus derivados: o ato de declarar ou constituir o Direito em juzo (iudicare = julgar), quem o fazia (iudex = juiz), a faculdade de faz-lo (iurisdictio = jurisdio). Como sinnimo de direito se empregou, em cada poca, a palavra que expressou a forma habitual de estabelec-lo: foro, costume, lei.