CENTRO DE PROGRAMAS INTEGRADOS BOLSA FUNARTE DE REFLEXO CRTICA E PRODUO CULTURAL PARA INTERNET CATEGORIA REFLEXO CRTICA

NOVAS CARTOGRAFIAS ON LINE: Arte, espao e tecnologia.

Ana Gabriela Leirias

CURITIBA 2011

NOVAS CARTOGRAFIAS ON LINE: Arte, espao e tecnologia.

Ana Gabriela Leirias

CURITIBA 2011

Ao compartilhar do conhecimento, este que se tece coletivamente e colaborativamente.

AGRADECIMENTOS Para a realizao deste trabalho alguns apoios foram fundamentais e merecem meu profundo agradecimento.

Agradeo a FUNARTE que com a Bolsa de Produo Crtica em Mdias Digitais apoiou e tornou possvel esta pesquisa.

A Larcio Furquim Jr. que alm do compartilhar a vida, fez a reviso final do trabalho. A Giordani Maia que com muita pacincia orientou e fez contribuies pesquisa. A Pedro Giongo que auxiliou na parte grfica do blog Cartografias on line, na oficina e no vdeo documentrio de registro. Apoios fundamentais ao longo da pesquisa que contriburam com ideias, referncias e entrevistas, Newton Goto, Claudia Washington, Lcio Arajo (e/ou), Faetuza Tesseli, Elisa Dassoler, Julia Andrade, Juca Coelho Barbosa, Gisele Girardi (UES), Ana Maria Preve (UDESC), Cynthia Farina (CEFET RS) Andr Mesquita, Denise Bandeira (FAP). Aos artistas pesquisadores Lcia Leo (PUC SP), Yara Guasque (UDESC), Lilian Amaral (UNESP), Hermes Renato Hildebrand (UNICAMP), Thiago Franklin Lucena (UNB), Suzete Venturelli (UNB), Karla Brunet (UFBA) Cleomar Rocha (UFG), Patrcia Gouveia. A Ins Moura, Sofia Costa Pinto e Juliana Froehlich (Projeto ndex), Eliezer Muniz dos Santos (Neka) (Canal Motoboy).

Aos que apoiaram a oficina Cartografias on line Tatiana e Valrio (espao ACASA), Gustavo Bittencourt (Cafofo Couve-flor), Ana Gonzalez (Fundao Cultural de Curitiba). A Anah Santos, Silveria e Andressa Santos. A Equipe-famlia da Escola Portflio. Aos apoios incondicionais da famlia Miriam, Teresinha, Larcio, Tnia, Sheila, Fernando, Felipe. A famlia estendida Valria, Gabi, Flora, Anah Santos, Camila Gauditano, Leco, Kohout, Janana, Vanessa, Silveria e Andressa Santos. A Rud e Denise. A Flvia Esteves (FUNARTE)

A todos os participantes da oficina Cartografias on line que ajudaram a por a pesquisa em movimento. Agradeo as amizades e trocas que se iniciaram com este projeto. Aos meus filhos, Lia e Caetano, que vieram para esta vida para serem meus amigos e professores.

SUMRIO Lista de figuras........................................................................................................ Apresentao............................................................................................................ Introduo................................................................................................................ Captulo 1. Relaes arte e espao: um percurso, um olhar..................................... Captulo 2. Arte, tecnologia e geografia: um caminho para pensar o espao na contemporaneidade................................................................................ Captulo 3. A cartografia e as cartografias: representaes e apresentaes do/no espao....................................................................................... Captulo 4. Neocartgrafos? Estratgias cartogrficas para problematizar a relao com o espao............................................................... Captulo 5. Novas cartografias online no Brasil...................................................... Consideraes Finais............................................................................................... Bibliografia............................................................................................................... Anexo 1 Glossrio..................................................................................................... Anexo 2 Sobre o blog Cartografias on line............................................................... Anexo 3 Entrevistas.................................................................................................. 64 76 95 97 103 106 107 40 16 6 7 8 10

LISTA DE FIGURAS: Figura 1: Mapa Amrica Latina Rebelde. Autoria coletiva Iconoclasistas......................... Figura 2: Cartaz Operaes Urbanas e Gentrificao do coletivo Bijari................................ Figura 3: Shapolsky et al. Manhattan Real Estate Holdings de Hans Haacke...................... Figura 4: The Remotest Place On Earth. Figura 5: Planisfrio noite.................................................................................................... Figura 6: Mapa de fluxo de dados pela internet...................................................................... Figura 7: Borderxing Guide, fotografia de Heath Bunting..................................................... Figura 8: Projeto The Region of the Transborder, Torolab............. Figura 9: Transborder Immigrant Tool................................................................................... Figura 10: Tiras de HQ da Mafalda, Quino............................................................................ Figura 11: Visualizao de dados de Chris Harrison.............................................................. Figura 12: Projeto Rafah de Pablo Del Soto........................................................................... Figura 13: Internet Mapping Project....................................................................................... Figura 14: Mapa do Projeto ID Bairro Bom Retiro................................................................ Figura 15: Naked City de Guy Debord e Asger Jorn.............................................................. Figura 16: Mapa surrealista do mundo................................................................................... Figura 17: Upside-down Map, Joaquim Torres Garcia.......................................................... Figura 18: Livro Grapfruit de Yoko Ono................................................................................ Figura 19: Mapa Recartgrafos Coletivo e/ou........................................................................ Figura 20: Imagens do Projeto ndex...................................................................................... Figura 21: Projeto Sticker Map............................................................................................... Figura 22: Projeto Degree Confluence Project....................................................................... Figura 23: Projeto Yellow Arow............................................................................................ Figura 24: Projeto Amsterdam Realtime................................................................................ Figura 25: Visualizao do Projeto Plural Maps.................................................................... Figura 26: Projeto Hermenetka............................................................................................... Figura 27: Projeto Mapeando Lenis.................................................................................... Figura 28: Projeto Canal Motoboy......................................................................................... Figura 29: Projeto Lugar......................................................................................................... Figura 30: Projeto Aqi............................................................................................................ Figura 31: Projeto ArtSatBr.................................................................................................... Figura 32: Projeto WIKINARUA........................................................................................... Figura 33: Software que utiliza RUA (Realidade Urbana Aumentada)................................. Figura 34: Mapa do Projeto Mar memorial Dinmico........................................................... Figura 35: Projeto GPSart....................................................................................................... Figura 36: Imagem dos traados do Locative Painting........................................................... Figura 37: Mapa do Projeto 2346........................................................................................... Figura 38: Traado no Projeto Geoplay.................................................................................. 22 23 26 29 30 30 33 34 35 42 42 47 51 53 57 58 58 59 62 63 66 72 73 74 78 80 80 82 84 86 87 89 89 91 92 93 94 95

APRESENTAO

Este trabalho foi realizado com o auxlio da Bolsa FUNARTE de Reflexo Crtica e Produo Cultural para Internet na Categoria Reflexo Crtica e faz parte da monografia de concluso do curso de Especializao em Histria da Arte Moderna e Contempornea da Escola de Msica e Belas Artes do Paran (EMBAP/PR)

O propsito desta pesquisa investigar usos e estratgias cartogrficas utilizadas pelos artistas e desenvolver pontes tericas j que, como diz Anne Cauquelin (1993), a Arte Contempornea no se baseia apenas no universo esttico, mas cultural, que se relaciona, se mistura e colabora com outras reas do conhecimento, como a Antropologia, a Psicanlise, e (por que no?) com a Geografia.

Nesse sentido, pretende-se aqui articular e hibridizar contribuies da Geografia, como as de Milton Santos, para pensar em prticas artsticas contemporneas, em especial, as que se utilizam de cartografias colaborativas e mdias digitais.

Segundo Cauquelin (1993), a arte contempornea se inscreve no regime da comunicao, onde a relao pblico-obra-artista no se d de forma linear, mas circular, afinal o artista-produtor tambm se torna receptor da obra, pois est imerso na grande rede tecida pela sociedade da comunicao na qual diversos atores participam. A obra de arte no tem autonomia, nem o artista, ele se insere, se submete, mas tambm subverte, impe, dialoga, participa, negocia.

Neste trabalho usamos como ferramenta, forma de registro e compartilhamento o blog Cartografias on line (WWW.cartografiasonline.wordpress.com). Nele h uma srie de informaes adicionais da pesquisa, que no puderam compor o texto escrito, bem como entrevistas/conversas feitas com alguns artistas e coletivos de artistas brasileiros que trabalham com cartografias.

INTRODUO

O espao como categoria de anlise conquistou um novo significado dentro das Cincias Humanas e da sociedade como um todo. Afinal, atualmente, mais do que nunca a tcnica est presente no cotidiano modificando a relao dos sujeitos com o espao. Modificaes estas que impulsionam outras sensibilidades: a acelerao contempornea, o encurtamento das distncias, o comprometimento ambiental (o meio ambiente no mais algo distante, os recursos no so mais infinitos), a simultaneidade, a fluidez, a imaterialidade. Dinmicas que se intensificam com o fenmeno da globalizao.

A reflexo sobre o espao visivelmente necessria e est presente no repertrio de muitos artistas contemporneos. Em alguns casos se expressa na utilizao de estratgias de representao cartogrfica inspiradas no situacionismo e nas cartografias alternativas (tticas, crticas, afetivas, relacionais...) que geram experincias artsticas que desenvolvem mapeamentos online de carter colaborativo. Sendo que as mdias digitais e a internet constituem suporte, meio, inspirao para realiz-lo.

Foram priorizados, ento, projetos que envolvem a produo de mapas e propostas de cartografias na internet, seja como princpio norteador do trabalho, estratgia para pens-lo, ou como resultado da experincia. Buscou-se apontar artistas, grupos e coletivos de artistas que se utilizam de mapas em seu trabalho e cuja discusso do espao vital sua potica.

Tais prticas artsticas partem de aes e intervenes e se utilizam de mdias locativas (aparatos de localizao e posicionamento digital, GPS, Wi-fi) e de jogos pervasivos (jogos que pretendem envolver a comunidade atravs da construo, participao e explorao do ambiente concreto) para a construo dos mapas utilizando-se da web para documentar, desenvolver e divulgar suas aes. Ou seja, so mapeamentos que tem aspectos colaborativos e buscam a democratizao dos processos de realizao de um trabalho de arte. vlido pontuar que pensar as cartografias com uso de mdias digitais como arte em mdias digitais, terminologia defendida em Arantes (2005), refora as questes que
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sero levantadas no trabalho. Afinal, a autora considera arte em mdias digitais as formas de expresso artstica que se apropriam de recursos tecnolgicos desenvolvidos pelas indstrias eletrnico-informticas e que disponibilizam interfaces udio-ttilmoto-visuais propcias para o desenvolvimento de trabalhos artsticos, seja no campo das artes baseadas em rede (on-line e wireless), seja na aplicao de recursos de hardware e software para a gerao de propostas estticas off-line. (ARANTES, 2005:25) Desta forma, mostra-se importante contextualizar conceitos geogrficos e estratgias cartogrficas to amplamente usadas na arte com mdias digitais, para assim, identificarmos propsitos e formas de pensamento dos artistas.

Inicialmente, o trabalho se apoia nas concepes defendidas pelo gegrafo Milton Santos que se preocupou em sistematizar metodologias e propor uma epistemologia estritamente espacial. Suas questes sempre partem do espao, da em alguns momentos denominar seu campo de trabalho de espaciologia, a cincia do espao ou a cincia das tcnicas. Suas proposies tericas se aproximam das preocupaes dos artistas contemporneos ao tratar as implicaes da globalizao nas aes dos sujeitos. Cria categorias como psicoesfera para tratar do universo simblico, afetivo, essencialmente imaterial, que atravs das aes dos sujeitos produz e transforma o espao geogrfico.

Parte-se, ento, de algumas questes: Como as novas tecnologias modificam a relao com o espao? Neste sentido, como tm funcionado as novas estratgias cartogrficas realizadas pelas prticas artsticas? Visto que estes propem uma subverso da cartografia oficial atravs de projetos colaborativos que incitam um olhar e uma apropriao sobre o espao pblico. Como as proposies artsticas geram novas prticas e conscincia do espao? Como relacionar geografia e arte digital?

CAPTULO 1 RELAES ARTE E ESPAO: um percurso, um olhar.

O espao categoria bsica da existncia. J dizia Aristteles: Tudo que existe, existe em algum lugar. Claramente pode-se afirmar que as concepes de espao interferem e condicionam a construo de uma obra de arte. Modificaes na percepo do espao e em sua representao trazem profundas transformaes na arte. o caso, por exemplo, da perspectiva artificialis ou euclidiana, desenvolvida durante o Renascimento, que gerou outra relao com a representao, com a fruio e com a ideia de verdade. Um quadro nada mais era do que uma janela, um espelho do real, construdo dentro de uma lgica geomtrica.

Hoje sabe-se, graas ao desenvolvimento da arte, da tcnica e da filosofia (e a filsofos como Kant), que a arte ganhando autonomia e sendo reconhecida no mais como mmese - j que no apenas reproduz a natureza e o belo uma construo, uma expresso do pensamento plstico1 do artista inserido num determinado contexto. Ao produzir, o artista contemporneo se v imerso e em interao num mundo de problemticas, onde o espao no mais se apresenta como uma materialidade esttica e geomtrica, mas como pulso, no mais como suporte e palco das aes, mas campo de relaes objetivas e subjetivas, materiais e imateriais, com temporalidades e espacialidades.

Desta forma, prope-se entender o conceito de espao na arte contempornea, no apenas relacionado ao espao geomtrico, perspectiva, a aspectos formais da obra bidimensional ou tridimensional, mas como campo de foras.

interessante pensar que a discusso sobre o espao na arte sofreu modificaes substanciais nas ltimas dcadas. Pode-se considerar, obviamente, que no incio do sculo XX a Arte Moderna j rompe com uma concepo de espao, o espao naturalista, que reinou por sculos.
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Pensamento plstico um conceito desenvolvido por Pierre Francastel (1987) que diz respeito ao modo pelo qual o homem informa o universo. uma construo mental e que implica nas formas construdas, uma estrutura de pensamento prpria do momento coerente com o contexto da poca, com a ephisteme estrutura mental de uma poca.

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A Arte Moderna, em especial movimentos como o Cubismo e o Construtivismo, prope uma abordagem diferenciada em relao representao do espao. Sim j observamos no Impressionismo uma quebra, no com o naturalismo necessariamente, mas ali as pesquisas se pautavam no instante, no olhar e na natureza da percepo. A quebra no era necessariamente conceitual, mas da aparncia das obras.

O Construtivismo tem uma preocupao com o espao e com suas possibilidades de expanso, vide os trabalhos de El Lissitzky e Tatlin com suas proto-instalaes na parede. Segundo Tassinari (2001), Picasso inaugura com a colagem uma desconstruo do espao perspectivo, mas ainda no com a figurao. O espao neste momento tem temporalidade, os objetos e sujeitos so representados em diferentes ngulos, propondo uma passagem do tempo ao olhar.

Mostra-se fundamental acompanhar a discusso no mbito da filosofia e da teoria da arte traada por alguns autores, como o supracitado Alberto TASSINARI 2, que sistematiza por meio da Histria da Arte uma teoria pautada na perspectiva do espao, considerando-o vital para o entendimento da Arte Moderna. Parte das experincias modernistas de novas constituies espaciais, de rupturas no interior da obra at o momento contemporneo em que os limites entre obra e espao dissolvem-se. Rosalind KRAUS (1984), tambm discute a questo da espacialidade da arte a partir da noo de escultura no campo ampliado (ou expandido).

Mas, a discusso do espao situa-se (ainda) no interior da obra de arte, at que se considere a ruptura de Marcel Duchamp com o que Anne Cauquelin (1993) denomina de gesto enunciativo. Tal gesto que indica um projeto de pensamento sobre a arte e prope um novo paradigma que se realizar efetivamente aps a dcada de 1960. A arte no mais retiniana (e somente) concernente ao sistema das artes plsticas e, nesse sentido, aos preceitos das Belas Artes, mas, est imersa no mundo da cultura. No se discute arte apenas a partir de seus atributos estticos, percebendo sua autonomia dos outros meios, mas a arte como parte da vida.

Que inclusive se prope de alguma forma a responder a questo formulada anteriormente no seu livro O Espao Moderno.

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Estes aspectos vo desencadear na arte conceitual que chega a desmaterializao da obra de arte (Luci Lippard). A aparente desmaterializao da obra de arte trata, a nosso ver, de uma reespacializao do trabalho, j que ela vai ocorrer na experincia, no corpo, num lugar, num ambiente. A suposta imaterialidade tambm faz parte do e gera espao, ou seja, gera materialidades. Expe os mecanismos subjetivos da produo do espao. Num extremo, pensamento arte e independe de sua materialidade para acontecer, da as aes, performances, intervenes ganharem tanto espao.

A questo que a partir do momento em que a obra de arte sai do museu e o artista vai s ruas, est imerso no cotidiano, vivenciando-o e problematizando-o. Constri um material riqussimo que contribui com a reflexo dos gegrafos. Mas, tambm, os artistas tm suas percepes retroalimentadas pelas reflexes da Geografia. Especialmente nos ltimos anos visvel a presena de Milton Santos como referncia para os artistas, algumas explcitas, outras implcitas, como base para reflexo.

O artista pensa e sente o presente e, para articular suas significaes hoje, a Geografia tem contribudo fortemente para uma viso complexa e profunda. Afinal, o artista no se contenta apenas com os processos visveis, como tambm com aqueles que no se evidenciam num rpido olhar. Arte processus de representao dialtica entre o percebido, o real e o imaginado; ela no jamais analgica, mas sempre constelada por numerosos elementos que associam lugares e tempos no homogneos. Ela no remete a um absoluto mais a devires humanos. (FRANCASTEL,1982:17)

Nessa busca por entender as relaes entre arte e espao ou arte e geografia, o que mais visvel como referncia terica para os artistas, ou pelo menos como estratgias de ao, so os conceitos situacionistas. Estratgias como o deturrnement, o desvio e a deriva, aparecem no apenas nas Artes, como nas Cincias Humanas e na Educao. So formas de investigao do espao que implicam numa ao e consideram complexidades e subjetividades. Assim como a psicogeografia, efeito do meio geogrfico sobre o comportamento afetivo, os Mapas subjetivos, esto no vocabulrio dos artistas contemporneos. Tornam-se referncias importantes para a compreenso das aes e intervenes no espao pblico, bem como da constituio dos coletivos de arte que se intensificam na dcada de 1990.

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Outro caminho de pensamento e proposio, talvez este mais explcito e frequente no mundo da arte so as contribuies de Felix Guattari e Gilles Deleuze, em especial as noes de cartografias e micropolticas. Adotam uma abordagem diferente (da Geografia) para a noo territrio, considerando-o como ordem de subjetividade individual e coletiva, onde h a possibilidade dos grupos manifestarem articulaes territoriais de resistncia.

Os artistas hoje so pesquisadores, sempre foram, mas a ideia que se tem que estariam muito atentos realidade sensvel e fenomenolgica do mundo. O que tem se fortalecido (segundo autores como Hal Foster e Cristina Freire) o vnculo intrnseco das prticas artsticas com a realidade e com o cotidiano, com o presente e com o futuro.

Nunca demais citar Duchamp e sua obra seminal que estabeleceu novos paradigmas para a arte: o anonimato, o ready made, objeto industrial de uso cotidiano que sofre um deslocamento de lugar, a discusso espao expositivo e de espao institucional... Arte no fruto de um fazer artesanal, mas de uma ideia, no se pauta mais no universo do belo, esttico, mas do campo artstico, o artista no mais um gnio, mas aquele que escolhe e encaminha o objeto/obra. Rompe com a noo romntica de arte e do artista, este agora um manipulador de signos, objetos, situaes. Considera em seu ato criador dois momentos de criao, primeiro o do artista, segundo o do expectador, sendo este fundamental para que a obra acontea.

Numa reflexo mais recente, Nicolas Bourriaud (2009) percebe a arte contempornea como ps-produo3, que juntamente com a noo de Esttica relacional nos d uma chave de entendimento para o que so as prticas artsticas contemporneas. Estas que se fortalecem a partir da dcada de 1990 e que tem como ponto de partida o espao mental mutante que a internet, instrumento central da era da informao em que ingressamos, abriu para o pensamento. (BOURRIAUD, 2009b:8).

Enquanto a ideia de Esttica relacional diagnostica os caminhos (conceituais) que os artistas tm percorrido ao se inserirem no espao cotidiano e provocarem pequenos

termo tcnico usado no mundo da televiso, do cinema e do vdeo. Designa o conjunto de tratamentos dados a um material registrado: a montagem, o acrscimo de outras fontes visuais ou sonoras, as legendas, as vozes off, os efeitos especiais. (BOURRIAUD, 2009:7)

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curtos-circuitos no fluxo normal dos acontecimentos - descontinuidades significativas que propem novos modelos de sociabilidade4, a Ps-produo diz respeito s formas de saber geradas pelo surgimento da rede (internet) e em como se orientar no caos cultural para deduzir novos modos de produo.

Assim, os artistas:
J no lidam com uma matria-prima. Para eles, no se trata de elaborar uma forma a partir de um material bruto, e sim de trabalhar com objetos atuais em circulao no mercado cultural, isto , que j possuem uma forma dada por outrem. Assim, as noes de criao (fazer a partir do nada) esfumam-se nessa nova paisagem cultural, marcada pelas figuras gmeas do DJ e do programador, cujas tarefas consistem em selecionar objetos culturais e inseri-los em contextos diferentes. (BOURRIAUD, 2009b:8)

Segundo Bourriaud (2009b), diante de um universo de produtos venda, de formas preexistentes, de sinais j emitidos, de prdios j construdos, de itinerrios balizados por seus desbravadores, os artistas no consideram mais o campo artstico (e poderamos acrescentar a televiso, o cinema a literatura) como um museu com obras que devem ser citadas ou superadas, como pretendia a ideologia modernista do novo, mas sim como uma loja cheia de ferramentas para usar, estoques de dados para manipular, reordenar e lanar. (BOURRIAUD, 2009b:13) Os artistas que se apropriam das novas tecnologias para criar cartografias tem muitas vezes tal postura de programador. Mas um programador (hacker) que se utiliza da tecnologia para usos que se submetem a potica e a conceitos que quer trabalhar. Ento, este ps-produtor articula formas pr-existentes (dados, softwares, aplicativos, programas, bases cartogrficas) para trabalhar em e na rede. Articulado com a rede mundial, o trabalho se abre e depende, muitas vezes, de participao. A obra no impe um ponto final um momento nas muitas possibilidades de contribuies. 5

Hoje a comunicao encerra os contatos humanos dentro de espaos de controle que decompem o vnculo social em elementos distintos. A atividade artstica, por sua vez, tenta efetuar ligaes modestas, abrir algumas passagens obstrudas, pr em contato nveis de realidade apartados. As famosas autoestradas de comunicao, com seus pedgios e espaos de lazer, ameaam se impor como os nicos trajetos possveis de um lugar a outro no mundo humano. (BOURRIAUD, 2009a:11) 5 Assim, a obra de arte contempornea no se coloca como trmino do processo criativo (um produto acabado pronto para ser contemplado), mas como um local de manobras, um portal, um gerador de atividades. Bricolam-se os produtos, navega-se em redes de signos, inserem-se suas formas em linhas existentes. (BOURRIAUD, 2009b:16)

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Como bem coloca Christine Mello (2002):

O contexto de trabalho a rede e o contedo, o modo como a obra construda nesse ambiente virtual. O artista se firma como provedor de contedo e sua ao denota uma performance coletiva. Ele no est isolado no processo criativo, na co-presena e na troca com o outro que a obra se realiza. Deslocamentos da autoria, trnsitos contnuos.

Assim, partimos da ideia de que os artistas ps-produtores so operrios qualificados dessa reapropriao cultural (Bourriaud). Apropriam-se, inserem seu trabalho no dos outros, criam a partir do trabalho dos outros e abolem a distino tradicional entre produo e consumo, criao e cpia, ready made e obra original. O ato de escolher suficiente para fundar a operao artstica.

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CAPTULO 2 ARTE, TECNOLOGIA E GEOGRAFIA: um caminho para pensar o espao na contemporaneidade.

Deveramos falar agora no de pessoas fazendo sua prpria histria, mas de pessoas fazendo sua prpria geografia. (John Urry, Social relations and spatial structures.)

Contribuies para pensar espao, arte e contemporaneidade. Neste trabalho pretende-se construir um caminho de reflexo sobre o espao na contemporaneidade expondo as ideias que contribuiro para um debate que se expande tambm no interior das artes visuais e da arte em mdias digitais. Trata-se de um olhar que busca discutir o espao, considerando-o alm do que se apresenta na superficialidade, e que intenta traar dilogos com a produo dos artistas contemporneos. O fenmeno da globalizao desde o incio das primeiras teorizaes e especulaes na dcada de 80 acerca de suas origens, razes e desdobramentos gerou toda uma gama de significaes, inclusive, da ordem do imaginrio. Estas se detm muitas vezes aos aspectos imediatos e visveis dos acontecimentos. O que seria a globalizao? Seria ela uma aldeia global? Um mundo sem fronteiras, sem estados nacionais, em que inexiste um governo forte? Um mundo cujo territrio e fronteira so conceitos obsoletos e em desuso? Se for assim, agora os homens, numa sociedade globalizada, no teriam uma identidade local ou regional, mas mundializada. Esse fato geraria uma homogeneizao da cultura. Uma cultura ditada pelas novas mdias e tecnologias, uma cibercultura do tempo-espao digital que no percebe barreiras, nem fronteiras para se desenvolver. Afinal, vivemos numa cultura imersa na virtualidade e na fluidez6. A cibercultura, assim, torna-se o novo paradigma (FERRARA, 2009:75).

A comunicao desses dados, imagens e notcias imediata, simultnea e sem canais intermedirios. Agora, o espao global e o tempo, real, ou seja, sem a medida cronomtrica que o submetia preciso de calendrios ou relgios: o espao de l est aqui e o tempo de ontem hoje, presente. Convergem o ontem e o hoje, o passado e o futuro, o tempo e o espao. As tcnicas das telecomunicaes, o satlite, o laser, a fibra tica engoliram a distncia, banalizaram definitivamente o deslocamento: a acelerao a

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Sim, talvez alguns destes aspectos sejam uma das realidades do mundo de hoje, e a que vemos a possibilidade de contribuio da Geografia para um pensamento crtico da contemporaneidade. Pensamento este que se tece em vrias reas e que tm encontrado nesta disciplina uma fonte para estruturar uma anlise. Sem cair em maniquesmos ou exageros, tal como a morte da geografia ou a morte do territrio. Como comenta Rogrio HAESBAERT (2011):
Para muitos autores, os processos dominantes de globalizao teriam feito imperar o mundo desenraizado, mvel, dos fluxos e das redes, principalmente aquele das grandes corporaes transnacionais, em detrimento do mundo mais controlado e mais enraizado dos Estadosnaes e dos diferentes grupos culturais. Virilio (1982) chegou a afirmar que a grande questo deste final de sculo era a desterritorializao e que, mais do que um fim da Histria, como afirmou Fukuyama, tratava-se, com a abolio das distncias de um fim da geografia (VIRILIO, 1997; OBRIEN, 1992). (HAESBAERT, 2011:129)

Para aqueles atentos a outras dimenses do espao, atentos aos seus aspectos materiais e imateriais, a Geografia uma cincia que contribui fortemente a pensar o presente e o projeto de um futuro. Hoje, (...) talvez seja mais o espao do que o tempo que oculta de ns as consequncias, mais a construo da geografia que a construo da histria que proporciona o mundo ttico e terico mais revelador. (SOJA, 1993:7) David HARVEY (1989) enfatiza como as teorias sociais gestadas no sculo XIX por Marx, Adam Smith, Weber e Marshall, privilegiavam formulaes do tempo que supunha uma ordem espacial preexistente na qual operavam processos temporais, ou que as barreiras espaciais fossem reduzidas a tal ponto que tornaram o espao um aspecto contingente, em vez de fundamental, da ao humana:
A teoria social sempre teve como foco processos de mudana social, de modernizao e de revoluo (tcnica, social, poltica) O progresso seu objeto terico, e o tempo histrico, sua dimenso primria. Com efeito, o progresso implica a conquista do espao, a derrubada de todas as barreiras espaciais e a aniquilao [ltima] do espao atravs do tempo. A reduo do espao a uma categoria contingente est implcita na prpria noo de progresso. Como a modernidade trata da experincia do progresso atravs da modernizao, os textos acerca dela tendem a enfatizar a temporalidade, o processo de vir-a-ser, em vez de ser, no espao e no lugar. (HARVEY, 1989: 190)

nova medida da velocidade. (...) Nesse eterno presente, a acelerao simultnea ao tempo e ao espao. (FERRARA, 2009:74)

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A questo aqui, entretanto, no definir qual categoria mostra-se mais importante na contemporaneidade, mas valorizar uma abordagem em que tempo e espao so indissociveis j que a Geografia a histria do espao no presente e a Histria o espao materialmente acumulado.7 Entendemos aqui o espao geogrfico como acumulao desigual de tempos, como diz Milton Santos, em que se expressam diferentes temporalidades, onde as aes humanas se materializam e criam espao. Como ento pensar um mundo sem relevar o espao (ou sem a Geografia)? David HARVEY nos lembra de que o modo como representamos o espao e o tempo na teoria importa, visto afetar a maneira como ns e os outros interpretamos e depois agimos com relao ao mundo (HARVEY, 1989: 190).

Tal percepo no restrita disciplina geogrfica, como tambm fortemente presente em diversos autores que pensam, mesmo que diferentes abordagens, cultura e arte contempornea (ORTIZ, 1994; FERRARA, 2008; TASSINARI, 2001; ARGAN, 2005), inclusive, o campo da arte que enfocamos neste trabalho arte e mdia digital (ARANTES, 2005; BRUNET & FREIRE, 2008; LEMOS, 2010). Para Milton Santos h que diferenciar espao do espao geogrfico para melhor caracteriz-lo, afinal, no se trata de qualquer espao, mas do espao relacionado ao ser humano. Para ele o espao geogrfico um conjunto (indissocivel, solidrio e contraditrio) de sistemas de objetos e sistemas de aes. Sendo objetos aqui entendidos como tudo o que resulta de trabalho humano: objetos manipulveis, de uso cotidiano, mveis e imveis, objetos de escalas muitos variveis, como um celular, uma casa, uma barragem, as estradas. Inclusive, objetos da ao do pensamento como o smbolo e o signo.

Vista do alto, nas relaes com o homem, a Geografia no outra coisa a no ser a Histria no espao, do mesmo modo que a Histria a Geografia no tempo Elise Reclus apud SOUZA, 1996:21.

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A determinao de objetos importante para diferenciar das coisas, que so fruto de uma elaborao natural. A partir do momento em que so utilizadas pelo homem, considerando um conjunto de intenes de ordem social, passam a ser objetos. 8
Para os gegrafos, os objetos so tudo o que existe na superfcie da Terra, toda herana da histria natural e todo resultado da ao humana que se objetivou. (...) isso que se cria fora do homem e se torna instrumento material de sua vida, em ambos os casos uma exterioridade. (SANTOS, 1996b:59)

Como os objetos no tm funo isoladamente considera-se sua vida sistmica (assim como das aes). Os objetos so a referncia material do espao geogrfico esto interconectados e funcionam, tambm, a partir de suas relaes com os outros objetos, animados pelas aes humanas. J a ao considerada pelo autor como a execuo de um ato (ou conjunto de atos) que supe uma situao. Sendo que ato identificado como um comportamento orientado para atingir fins ou objetivos.
As aes resultam de necessidades, naturais ou criadas. Essas necessidades: materiais, imateriais, econmicas, sociais, culturais, morais, afetivas, que conduzem os homens a agir e levam a funes. Essas funes, de uma forma ou de outra, vo desembocar nos objetos. Realizadas atravs de formas sociais, elas prprias conduzem criao e ao uso de objetos, formas geogrficas. Parafraseando Whitehead (1938, p139-140), podemos dizer que fora do espao, no h realizao, o espao sendo produzido por uma conjuno particular de processos materiais e de processos de significao (LAGOPOULOS, 1993:275 apud SANTOS, 1996b:67)

Desta forma, a ao o aspecto imaterial do espao, mas que surge a partir da interao com ele e, a sua realizao, o seu movimento, resulta no espao e cria espao. Milton Santos conclui que a ao o prprio homem, pois s ele tem objetivo e finalidade. A ao um processo dotado de propsito, segundo Morgenstern
(1960, p.34), e no qual um agente, mudando alguma coisa muda a si mesmo. Esses dois movimentos so concomitantes. Trata-se, alis, de uma das ideias de base em Marx e Engels. Quando, atravs do trabalho, o homem exerce ao sobre a natureza, isto , sobre o meio, ele muda a

No comeo era a natureza selvagem, formada por objetos naturais, que ao longo da histria vo sendo substitudos por objetos fabricados, objetos tcnicos, mecanizados e, depois, cibernticos, fazendo com que a natureza artificial tenda a funcionar como uma mquina. Atravs da presena desses objetos tcnicos: hidroeltricas, fbricas, fazendas modernas, portos, estradas de rodagem, estradas de ferro, cidades, o espao marcado por esses acrscimos, que lhe do um contedo extremamente tcnico. (SANTOS, 1996:51)

19

si mesmo, sua natureza ntima, ao mesmo tempo em que modifica a natureza externa. (SANTOS, 1996b:64)

Objetos e aes so entendidos em seu conjunto, sistemas de objetos e sistemas de aes, que interagem de forma dialtica e constante. Afinal, elementos materiais que compem o espao condicionam as aes humanas (no necessariamente determinam) da mesma forma que as aes, o sistema de aes, se realizam sobre os objetos e tambm criam novos. Esta interao constante que promove a dinmica do espao, o constri e o transforma. Antes da elaborao desta noo de sistema de objetos e sistema e sistema de aes, Milton Santos utilizou j no seu livro de 1978, Por uma Geografia Nova, a ideia de fixos e fluxos. Hoje entendemos que os fixos seriam o sistema de objetos - que nesta determinao percebe-se que no so necessariamente fixos, mas mveis, manipulveis - e os fluxos, o sistema de aes. Tais conceitos, embora tenham sido superados so interessantes para gerar uma visualizao da dinmica espacial.
Fixos e fluxos juntos, interagindo, expressam a realidade geogrfica e desse modo que conjuntamente aparecem como um objeto possvel para a geografia. Foi assim em todos os tempos, s que hoje os fixos so cada vez mais artificiais e mais fixados ao solo; os fluxos so cada vez mais diversos, mais amplos, mais numerosos, mais rpidos. (SANTOS, 1996b:50)

Aes racionais e distantes e objetos tcnicos

A ao sofre limitaes que se apresentam aos sujeitos, seja mobilizada pela inteno e que resulta nas prticas dirias, seja pelos propsitos, que so os projetos e a ambies em longo prazo:
As aes so cada vez mais estranhas aos fins prprios do homem e do lugar. Da a necessidade de operar uma distino entre a escala de realizao das aes e a escala do seu comando. Essa distino se torna fundamental no mundo de hoje: muitas aes que se exercem num lugar so o produto de necessidades alheias, de funes cuja gerao distante e das quais apenas a resposta localizada naquele ponto preciso da superfcie da Terra. (SANTOS, 1996b:65) 9

A ao subordinada s normas, escritas ou no, formais ou informais e realizao do propsito reclama sempre um gasto de energia. A noo de atuao liga-se diretamente ideia de prxis e as prticas so atos regularizados, rotinas ou quase rotinas que participam da produo de uma ordem. (...) A prpria escolha e uso da energia que vai mover as aes depende parcialmente das normas, desde a fase inicial das tcnicas do corpo, fase atual das tcnicas da inteligncia. (SANTOS, 1996b:64)

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As aes so cada vez mais precisas e tambm cegas, porque obedientes a um projeto alheio. Em virtude do papel dos objetos tcnicos, a ao cada vez mais racional, mas a sua razo , frequentemente, tcnica. Racionalidade do meio, no do sujeito. Desta forma, as possibilidades de escolha do homem comum so limitadas, seja por uma dificuldade de discernimento num mundo enganoso, seja porque a formas de ao so limitadas. (SANTOS, 1996b)

Milton Santos chama a ateno para tal processo que cria distanciamento e esquizofrenia no processo criador dos eventos, capaz de gerar uma alienao regional ou local, criando (curiosamente) um lugar fantasmagrico. Afinal, as decises das aes humanas se concentram nos interesses dos governos, das empresas multinacionais, das organizaes internacionais, das grandes agncias de notcias, dos chefes religiosos... Porm, como existencialista, tambm acredita na capacidade das aes conscientes e desobedientes como veremos mais adiante.

Trabalhos de artistas e coletivos tm denunciado o que Milton Santos expe em teoria. o caso do coletivo argentino Iconoclasistas 10 que em suas cartografias crticas, expem a lgica corporativa sobre as classes populares. Abaixo (figura 1) um mapa produzido coletivamente, com a participao de diferentes representantes de movimentos populares latino-americanos, gera uma cartografia complexa do territrio e de seus campos de fora.

Trata-se de uma visualizao dos agentes hegemnicos e suas aes que buscam controlar todo o territrio (mega projetos de desenvolvimento como o IIRSA Iniciativa de Integrao da Infraestrutura Regional Sul-americana-, agrobusiness, indstria extrativista) e da resistncia solidria, aqui chamaremos de aes racionais e desobedientes. Uma cartografia do coletivo Bijari11 (figura 2) denuncia o processo de gentrificao do espao pblico que gera a expulso da comunidade local da rea em que vive para contemplar interesses das grandes empresas. Esta parceria com o poder pblico obriga a populao a ir viver nas periferias em piores condies de moradia e mais distantes do
10 11

http://iconoclasistas.com.ar/. Blog do coletivo http://www.bijari.com.br/art/gentrificado/.

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seu local de trabalho. Tal cartografia aqui considerada cognitiva exposta em espao pblico (no caso, no largo da Batata, no municpio de So Paulo). Numa ao que denuncia os responsveis e a lgica por trs dos processos de transformao social urbana.

Figura1: Fragmento do mapa Amrica Latina Rebelde. Autoria coletiva - participantes listados no site do coletivo Iconoclasistas. Fonte: http://iconoclasistas.com.ar/2011/04/14/mapa-colectivo-de-america-

latina/

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Figura 2: Cartaz Operaes Urbanas e Gentrificao, do coletivo Bijari. Fez parte da ao em que colaram cartazes explicativos nas ruas. Fonte:

http://reverberar.wordpress.com/category/2006/ritmos-da-urgencia-seminario/praticasartisticas/por-bijari/

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Psicoesfera e tecnoesfera A cincia, a tecnologia e a informao so a base tcnica da vida atual 12. Nesse sentido, Milton Santos atribui ao meio tcnico-cientfico-informacional duas categorias que pertencem ao espao geogrfico: a tecnoesfera e a psicoesfera. Estas so dimenses do espao geogrfico, uma material, fsica, tcnica e tecnolgica, outra, da ordem do imaterial, do simblico, dos valores, das intencionalidades, dos desejos como tambm das normas.

Nas palavras de Milton Santos:

A tecnoesfera trata do conjunto de tcnicas presentes no espao geogrfico o resultado da crescente artificializao do meio ambiente. Nesse sentido, a esfera natural crescentemente substituda por uma esfera tcnica, na cidade e no campo. J a psicoesfera o aspecto imaterial e psicolgico resultado das crenas, desejos, vontades e hbitos que inspiram comportamentos filosficos e prticos, as relaes interpessoais e a comunho com o Universo. (SANTOS, 1994:32)

A tecnoesfera , portanto o ... reino das ideias, crenas, paixes e lugar da produo de um sentido, tambm faz parte desse meio ambiente, desse entorno da vida, fornecendo regras racionalidade ou estimulando o imaginrio. (SANTOS, 1996b:204)

A relao entre ambas intrnseca, uma dimenso mobiliza a outra e vice versa. A psicoesfera pode acomodar os acontecimentos gerados pela tecnoesfera, o

desenvolvimento tecnolgico, por exemplo. Pode preparar para acolh-lo no bojo cultural da sociedade, seja pelo marketing, pela mdia, criando empatia e tornando-o aceitvel e desejvel. Como tambm pode gerar a partir dela inquietaes que apontam para novos usos e ressignificaes da tecnoesfera. 13 Esta uma dinmica em constante movimento. Irredutveis, so dois pilares com os quais o meio cientfico e tcnico introduz a racionalidade, a irracionalidade e a contra racionalidade, no prprio contedo do territrio. Se expressam no lugar, so locais, mas sua inspirao e leis tm dimenses mais amplas e mais complexas. (SANTOS, 1996b:204)
12

O casamento da tcnica e da cincia, longamente preparado desde o sculo 18, veio reforar a relao que desde ento se esboava entre cincia e produo. Em sua verso atual como tecnocincia, est situada a base material e ideolgica em que se fundam o discurso e a prtica da globalizao. (SANTOS, 1996b:141) 13 Essa psicoesfera, (...) consolida a base social da tcnica e a adequao comportamental interao moderna entre tecnologia a valores sociais e por isso mesmo que apoia, acompanha e, por vezes, antecede a expanso do meio tcnico cientfico. (SANTOS, 1996b:204)

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 necessrio apontar que a tecnoesfera no se expande para todos os lugares com a mesma intensidade, s pensarmos no caso do Brasil e suas diferenas regionais. Estes so alertas para as supostas tendncias da contemporaneidade, que se creditam homogeneizantes, porm num mundo to desigual. O mundo contemporneo vive um enorme descompasso entre o que ocorre em sua dimenso concreta, material, e sua dimenso ou esfera cultural, no sentido mais amplo de simblico. (HAESBAERT, 2011: 61) Muitos artistas atuando neste campo simblico apropriam-se da engrenagem da rede propondo experincias e criaes coletivas. Os artistas manipulam e criam novos significados para o espao representado, como tambm, a partir da experincia no espao geram novos contedos.

Um artista que inspirou prticas neste sentido foi Hans Haacke em trabalhos como "Shapolsky et al. Manhattan Real Estate Holdings" (figura 3) desafia o prprio sistema da arte e o prprio financiador da exposio. Ele expe a engrenagem do sistema em que est inserido e assim cria uma mobilizao que envolve artistas, meios de comunicao, pblico, agentes financiadores, poder pblico e privado.

No trabalho o artista faz um levantamento das propriedades do Sr. Shapolsky que descobriu ser um grande proprietrio de imveis de populao de baixa renda na cidade de Nova York. So diversas fotografias de prdios, documentos de transaes, mapas do Harlem e do lado leste da cidade. Descobriu-se que tal proprietrio estava envolvido em vrios negcios fraudulentos, mas nunca era descoberto por ser muito bem relacionado. A exposio deste trabalho no Museu Guggenheim foi cancelada poucas semanas antes do seu incio, e tudo indica que em funo do envolvimento do personagem ttulo do trabalho com a instituio de arte que a sediaria. Este um procedimento que Hans Haacke repetir em outros momentos, no qual o trabalho de arte revelador das foras que agem sobre o sistema e se operacionaliza pelo debate que a mdia ajuda a disparar.

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Figura 3: Shapolsky et al. Manhattan Real Estate Holdings, a Real-Time Social System, 1971. Hans Haacke. Fonte:http://evictionart.blogspot.com/2008/12/name-of-artist-title-of-piece_2831.html

A radicalizao da atividade artstica est em se apropriar da tecnoesfera, da materialidade, das engenharias das tecnologias de informao com usos diferentes do que foram projetados, seja para a cincia, seja para o mercado. Criam intencionalidade diferente da proposta pelo consumo, manipulando contedos tcnicos, simblicos e poticos (psicoesfera).

Globalizao Aps a conceituao do espao como dinmico e composto no apenas pela sua configurao territorial, como tambm pela vida que o anima - considerando sua materialidade e imaterialidade de um campo de relaes e foras objetivas e subjetivas vejamos novamente a noo de Globalizao. A globalizao pode ser vista como um aprofundamento da experincia da internacionalizao do mundo iniciado no perodo das grandes navegaes. Porm, h na segunda metade do sculo XX, a convergncia de uma srie de transformaes produtivas, financeiras, demogrficas e tecnolgicas que, reforando umas as outras de modo cumulativo, produzem uma interdependncia no s maior, mas tambm distinta da obtida no perodo da colonizao europeia do Novo Mundo. Onde ocorre a

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transnacionalizao da produo de mercadorias, a constituio de mercados financeiros, a generalizao dos deslocamentos populacionais de longa distncia, a revoluo tecnolgica de transmisso de dados pela internet... (ANJOS, 2005:8) Assim, a globalizao constitui o estgio supremo da internacionalizao, a interao de todos os lugares e de todos os indivduos, amplificao em sistema-mundo, embora em graus diversos. Com a unificao do planeta, a Terra torna-se um s e nico mundo e assiste-se a uma refundio da totalidade-terra. (SANTOS, 1994:48) Milton Santos estabelece uma periodizao que define que, aps a Segunda Guerra Mundial, a intensificao da experincia da modernidade (para alguns uma ruptura que vai definir a ps-modernidade) o incio do perodo tcnico cientfico informacional. Neste perodo o espao geogrfico considerado como meio tcnico cientfico informacional, a resposta geogrfica ao processo de globalizao 14. Acontece que a presena da tcnica, da informao e da cincia est fortemente voltada para a produo capitalista. A cincia aqui direcionada para os interesses do desenvolvimento do mercado e da comunicao que dinamizam o modo de produo. importante afirmar que o campo da arte no se exclui desta dinmica que imposta a todos as instncias sociais. H a convergncia do mundo da cultura e do mundo dos negcios, o que Guy Debord profeticamente nomeou Sociedade do Espetculo, a generalizao da forma mercadoria, da lgica capitalista, que se estende inclusive na produo de subjetividades. Segundo Otlia Arantes hoje em dia a cultura no o outro ou mesmo a contrapartida, o instrumento neutro de prticas mercadolgicas, mas ela hoje parte decisiva do mundo dos negcios e o como grande negcio. (ARANTES, 2005) atual apoteose do dinheiro se deve o mpeto peculiar de trs setores (em termos de acumulao), o financeiro, o de tecnologia de ponta (informtica, telecomunicaes,
14

O meio geogrfico em via de constituio (ou de reconstituio) tem uma substncia cientficotecnolgico-informacional. No nem um meio natural, nem um meio tcnico. A cincia, a tecnologia e a informao esto na base mesma de todas as formas de utilizao e funcionamento do espao, da mesma forma que participam da criao de novos processos vitais e da produo de novas espcies (animais e vegetais). a cientificizao e a tecnicizao da paisagem. , tambm, a informatizao, ou, antes, a informacionalizao do espao. A informao tanto est presente nas coisas como necessria ao realizada sobre essas coisas. Os espaos assim requalificados atendem, sobretudo, a interesses dos atores hegemnicos da economia e da sociedade, e assim so incorporados plenamente s correntes de globalizao. (SANTOS, 1994:51)

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aeroespacial, etc.) e justamente o da cultura mercantilizada, dita multimdia: ou seja, o triunfo da economia de mercado redundando numa brutal concentrao e financeirizao da riqueza. A cultura tornou-se um grande negcio - da indstria cultural de massa (clssica) ao passo mais recente da intermediao cultural e correspondente consumo gentrificado (quando as prprias administraes das cidades lanam mo da cultura como polo de sinalizao para as elites de que se trata de um lugar seguro para morar e fazer negcios). (ARANTES, 2005)

Os fixos e os fluxos A grande caracterstica deste perodo em que vivemos , ento, o aumento da velocidade e da fluidez de informaes, de objetos, de pessoas (fruto da evoluo tcnica e tecnolgica) que encurtam as distncias entre os pontos fsicos, propiciam o rpido deslocamento e trazem dinamizao para tudo o que necessrio na prtica cotidiana. A acelerao do tempo gera a compresso do espao, que no tende a ser suprimido, fica mais denso (densidade tcnica). O sistema tcnico hegemnico criado instaurou a unicidade tcnica que possibilita a globalizao. Podemos falar de uma unicidade das tcnicas resultante da unificao do espao em termos globais e da unificao do tempo em termos globais. O fenmeno da globalizao parece propor uma iluso de interconexes fludas entre todos os lugares. De fato, os lugares se mundializaram e cada lugar tem a potncia de comunicar o mundo, porm, os lugares no se globalizam da mesma forma, tm suas especificidades e esto submetidas a dinmicas de ordem prxima (as caractersticas do lugar, do territrio) e distante (a sua posio em relao ao centro do sistema). 15

Nesse sentido, Rogrio Haesbaert alerta:

Essa anulao do espao (das distncias) pelo tempo, como j prenunciava Marx, acabou se tornando um mito que as novas tecnologias de comunicao e transporte da ultramodernidade (termo utilizado por BOSI, 1992) tentam nos impor. Um simples mapeamento das reas de acesso difcil ou praticamente nulo para a maioria dos habitantes do planeta revela que podemos no s reconhecer um mundo capitalista, moderno, de globalizao altamente elitizada, com uma massa de expropriados reclusa em territrios desconectados das redes
15

O espao se globaliza, mas no mundial como um todo, seno como metfora. Todos os lugares so mundiais, mas no h espao mundial. Quem se globaliza, mesmo, so as pessoas e os lugares. (SANTOS, 1994:31)

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da modernidade global, como tambm o fato de que a prpria elite que dispe do acesso aos meios de transporte mais sofisticados no tem a liberdade de deslocar para onde bem entender. (HAESBAERT, 2011:58)

O mapa abaixo (figura 4) mostra os lugares mais conectados (em amarelo claro) e mais isolados (em vermelho escuro) do mundo. Apresenta informaes de tempo mdio para deslocar-se para grandes centros urbanos. Tais dados informam que reas remotas (reas escuras) do planeta esto at cinco dias de viagem da cidade mais prxima e que coincidem com lugares cuja natureza mais inspita, como tambm mais preservada. Apesar disso, o mapa demonstra como o deslocamento fludo entre pontos de maior concentrao urbana 16.

Figura 4: The Remotest Place On Earth. Fonte: http://newscientist.com/galery/small-world.

O centro do sistema est relacionado com os atores hegemnicos e consequentemente com os espaos hegemnicos, estes so espaos em que h grande concentrao de cincia, de tecnologia e de informao, de grande densidade tcnica, capital e racionalidade. Fato este que constitui no mapa do mundo reas de alta densidade tcnica que seriam as zonas luminosas, as zonas intermedirias (mdia densidade tcnica) e as reas vazias ou de baixa densidade tcnica, que seriam zonas opacas. Interessante notar que tais noes de reas luminosas e opacas algo facilmente visualizvel no mapa abaixo (figura 5), afinal a densidade tcnica dos lugares coincide com a macia presena
16

O mapeamento foi realizado por pesquisadores do Centro Comum de Investigao da Comisso Europeia (Itlia) e do Banco Mundial numa composio de outros mapas e dados. Fonte: http://ecoarte.info/

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da energia eltrica. A imagem realizada por pesquisadores da NASA foi feita a partir de fotografias noturnas do planeta. Observamos assim as reas luminosas concentradas nos EUA, Europa e Japo, com menos intensidade e mais dispersas na ndia e China e pontos nas principais capitais e centros urbanos na Amrica do Sul, frica, Oceania e sia.

Figura 5: Planisfrio noite. Mapa desenvolvido a partir de dados de Marc Imhoff da NASA GSFC e Elvidge Christopher de NOAA NGDC. Imagem criada por Craig Mayhew e Robert Simmon da NASA GSFC. Fonte: http://earthobservatory.nasa.gov/Features/Lights/

Figura 6: Mapa de fluxo de dados pela internet.17 Fonte: http://mundi.net/maps/maps_008/

17

Mapa de 1996i desenvolvido pelo grupo de pesquisa dos Laboratrios Bell Lucent Technologies Information Visualization. Illinois, EUA. Base de dados foram medidos pelo backbone NSFNET em 1993. (LEO, 2002).

30

As zonas opacas correspondem a lugares em que pouca ou quase nula a densidade tcnica, seja em funo do difcil acesso, reas remotas onde a natureza prevalece, seja por serem reas economicamente deprimidas. Tal visualizao interessante, pois, aparentemente, percebemos como a ocupao humana mal distribuda nos continentes, mas o fato que a concentrao de pessoas nem sempre coincide com a concentrao da tcnica, dos sistemas de engenharia e da infraestrutura do territrio. As reas luminosas coincidem com o centro do sistema, com as reas hegemnicas do mundo. Representao igualmente interessante (figura 6) diz respeito a um mapa criado a partir dos fluxos de conexo da internet. Nele, fica claro como a comunicao se d entre pontos do planeta que formam uma rede, cujas conexes acontecem de forma desigual no espao. Um espao em que a distncia deixa de ser um conceito relevante, como era para a geografia e para a cartografia tradicional, e que relativizada em funo da conectividade. Isto , a vizinhana dos pases deixa de ser apenas uma questo de proximidade geogrfica para passar a ser analisada luz de suas ligaes comunicacionais, telemticas, etc. O que aproxima um pas de outro a facilidade e possibilidade de transporte e comunicao entre ambos e no necessria e exclusivamente a sua proximidade geogrfica. (GOUVEIA, 2004:8) As cidades da frica e de parte da sia apareceriam desconectadas e, por isso, invisveis nesta representao. Interessante notar que sob esta perspectiva, as relaes de proximidade ocorrem em funo das facilidades comunicacionais e de fluxos de informao entre as cidades. Os mapas nos ajudam a refletir sobre o fato do homem ter o aparato tecnolgico necessrio para acessar as reas do mundo no corresponde uma real possibilidade de acesso. Ou seja, esta uma conquista tecnolgica, no social. Se considerarmos as reas de conflito e de segregao social e econmica, percebemos que a fluidez tem outro ritmo. Os acessos, as fronteiras e limites tm uma conotao muito mais rgida do que queremos supor. Moacir dos Anjos nos chama a ateno que,
essas assimetrias esto tambm presentes na prpria forma de entrelaamento da rede de comunicaes que torna possveis as trocas culturais, baseada mais em relaes radiais a partir dos centros do que transversais entre espaos da periferia, apondo, sobre as potenciais zonas de contato que a globalizao ativa, vazios de interlocuo entre

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localidades as mais diversas sejam fisicamente prximas ou distantes, as quais Gerardo Mosquera chama de zonas de silncio. (ANJOS, 2005:18)18

Estas zonas de silncio, estes vazios, tais zonas opacas, so reas que no participam da mesma festa tecnolgica da globalizao. Este estudo nos lembra de que todo discurso homogeneizante , no mnimo, arriscado. Nesse sentido,
considerando um todo, o espao o teatro de fluxos com diferentes nveis, intensidades e orientaes. H fluxos hegemnicos e fluxos hegemonizados, fluxos mais rpidos eficazes e fluxos mais lentos. O espao global formado de todos os objetos e fluxos. A escala dos fluxos materiais e imateriais tanto mais elevada quanto seus objetos do prova de maior inovao. (SANTOS, 1994:53)

Uma srie de projetos artsticos procuram problematizar a questo dos fluxos, das fronteiras, das instituies e suas consequentes tenses polticas, econmicas e os diferentes agentes sociais envolvidos. Os projetos que citaremos a seguir tm forte componente ativista: primam pela denncia e envolvimento poltico do trabalho. Dessa forma, se denominam artivistas (contrao de artista e ativista). Em especial, projetos que envolvem novas mdias e mdias locativas apresentam a postura e a tica hacker no sentido de se infiltrar em instituies e nos seus sistemas publicizando estratgias e lgicas do poder corporativo e governamental. O sentido do termo se deve partilha do conhecimento. Assim, tais projetos questionam o acesso tecnologia e a mobilidade, que se mostra limitada a um grupo privilegiado. O projeto Lugares que no existem (Google Earth 1.0) de Isaki Lacuesta e Isa Campo 19 um timo exemplo de projeto artstico que revela estes vazios no espao do mundo. O projeto busca revelar lugares que no Google Earth esto ocultos ou no possuem detalhes de informaes. Estes podem ser reas militares, campos de batalha, praias de nudismo, prdios governamentais, que sugerem que so reas desconhecidas ou zonas proibidas cuja visibilidade controlada por um pequeno grupo, seja do governo ou demais agentes econmicos.

18

Outra manifestao das estruturas hierarquizadas de poder que presidem os processos de transculturao encontrada no carter assimtrico dos fluxos de informao mundializados, muito mais volumosos no sentido das regies centrais paras as perifricas do que na direo oposta, o que faz com que as formas culturais criadas nas regies que possuem a hegemonia do processo de globalizao sejam melhor difundidas e afirmadas mundialmente do que as ressignificaes que delas so feitas a partir de culturas locais e, evidentemente, do que criaes somente nestas assentadas.. ANJOS, 2005:17 19 http://www.nnexperiences.com/tag/isa-campo/

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Os artistas ento mapeiam tais reas ocultadas em lugares como Espanha, Colmbia, Equador, Rssia. Se dirigem ao local onde realizam um vdeo no nvel da rua mostrando a paisagem e a vida no lugar. Tal trabalho foi exposto como uma vdeo instalao projetando de um lado as reas no Google Earth de outro as imagens captadas: o lugar da experincia vivida pelos artistas em contraponto ao olhar frio vertical e supostamente neutro do Google Earth. O projeto Borderxing Guide 20(2002) dos artistas ingleses Heath Bunting e Kayle Brandon um guia on line com instrues para atravessar ilegalmente as fronteiras de pases da Unio Europeia sem ser detectado. Acompanha uma base de dados com informaes de rotas entre os pases, mapas, lista de equipamentos necessrios, bem como registros fotogrficos dos percursos e a histria das tentativas das travessias. uma experincia artstica na migrao ilegal.

Figura 7: Borderxing Guide Perimeter Footpath, Fronteira. Fotografia de Heath Bunting. Acima logo do projeto. Fonte: http://www.tate.org.uk/intermediaart/borderxing.shtm

20

Para mais informaes acessar www.tate.org.uk/intermediaart/borderxing.shtm ou o site do projeto em que a pesquisadora no conseguiu acesso http://irational.org/cgi-bin/border/xing/list.pl.

33

Conceitualmente o trabalho se dirige a ativistas que procuram asilo e aos que precisam burlar a burocracia nas fronteiras. Afinal, os artistas limitam o acesso do site apena s para utilizadores autorizados, provocando um distrbio na nossa concepo da internet como um espao de livre acesso. O acesso informao controlado, assim como o livre trnsito entre as fronteiras. O artista nesta provocao questiona o princpio bsico da internet: o aparente acesso a todas as informaes que desejarmos. Como tambm subverte a ideia de fronteira como limite atravs do acesso ao espao fsico.

The

region

of

the

transborder

trousers

(La

regin

de

los

pantalones

transfronterizos) 21 um projeto do coletivo multidisciplinar de artistas Torolab de Tijuana, encabeado por Ral Crdenas Osuna. Como uso de tecnologias locativas (GPS), exploram a fronteira de San Diego (EUA) e Tijuana (Mxico), sua dinmica e seus fluxos, tornando visvel a mobilidade transnacional da regio. Por cinco dias membros do coletivo transitaram pela fronteira transportando GPS e roupas desenhadas pelo grupo (com bolso secreto para o passaporte) se colocando aos riscos e as violncias que as pessoas comumente passam nestas regies.

Figura 8: Dados coletados no projeto The region of the transborder trousers apresentados em exposio na ARCO, feira de arte contempornea em Madri (2005).

21

http://www.torolab.org

34

Foram coletados dados de combustvel e de localizao de cada membro do grupo. Para a visualizao dos dados projetaram as imagens de rastreamento e demais informaes sobre um mapa da regio (figura 8).

Figura 9: Transborder Immigrant Tool.Cartaz que divulga e explica o uso do aplicativo no site dos artistas. Fonte: http://bang.calit2.net/xborderblog/

35

Outro projeto artstico nas fronteiras entre EUA e Mxico o Transborder Immigrant Tool22(Ferramenta Para Imigrantes Transfronteiras) desenvolvido por Brett Stalbaum e Ricardo Domingues. Os artistas desenvolveram o software Walking Tools e produziram um aplicativo para celulares que pode ser utilizado por imigrantes ilegais. Alm da localizao o software informa onde se pode encontrar gua na travessia do deserto. Segundo os artistas, a ferramenta adicionaria uma nova camada de agenciamento a essa geografia virtual emergente, permitindo a segmentos da sociedade global que geralmente esto fora dessa grade emergente de hiper geopoder de mapeamento ganhar acesso rpido e simples a sistemas GPS. (...) No pretende fornecer acesso apenas a essa economia emergente de mapeamento total, mas acrescentaria um agente algoritmo inteligente que discriminaria as melhores rotas e trilhas naquele dia e hora para os imigrantes cruzarem aquela paisagem vertiginosa com maior segurana possvel. 23

Este projeto teve grande repercusso na mdia e dividiu a opinio pblica, por um lado foram criticados como irresponsveis por contribuir com a imigrao ilegal, por outro, foram parabenizados por aqueles que poderiam usufruir do trabalho.

Os projetos artsticos acima problematizam a categoria de territrio em seu entendimento mais clssico. Afinal, exposto todo seu aspecto poltico e estratgico de dominao e apropriao de uma dada rea que, inclusive, conforma identidades. Evidenciam que em tempos de globalizao o territrio uma categoria mais atual do que nunca. E refora o que diz Milton Santos quando afirma que o territrio caracterizado mais pelo uso que a ele dado do que por suas fronteiras fixas controladas por um Estado.

Espao de redes

A noo de rede fundamental para pensar as novas configuraes espaciais. Consideremos, portanto, a rede nas suas horizontalidades e verticalidades. As verticalidades agrupam reas ou pontos, muitas vezes ao servio de atores hegemnicos

22 23

http://bang.calit2.net/xborderblog/ STALBAUM e DOMINGUES. Transborder Immigrant Tool: um projeto artstico de perturbao da fronteira Mxico/EUA. In BAMBOZZI, ET all., 2010: 184.

36

no raro distantes. J as horizontalidades so o alicerce da vida cotidiana, as relaes que se do em espaos contguos, relaes prximas de solidariedade e troca. 24

As redes verticais so compostas por lugares/vetores da integrao hierrquica global, essenciais para que a produo globalizada ocorra e possa, inclusive, ser controlada distncia (facilmente visualizvel nas figuras 4 e 5). Impe-se a dissociao entre produo, controle e consumo na geografia do mundo que ocasiona a separao entre a escala da ao e a do ator. Nesse sentido, os sujeitos e suas aes se submetem a uma racionalidade (fundamental para o motor da globalizao) que no controlam e desconhecem. No so donos das suas aes, elas esto limitadas e restritas a ordens de carter distante.

So estes descompassos que geram o conflito global/local, cuja coexistncia dialtica tem o processo de globalizao gerando a fragmentao. A fragmentao do espao que se expressa no lugar.

A verticalidade e a horizontalidade se opem ao espao banal, que o espao de todos, afinal, as redes constituem apenas parte do espao e o espao de alguns. (SANTOS, 1996a:16).25 As redes, entretanto, na sua potncia agregadora podem produzir uma solidariedade organizacional, como a existente num grande banco, como a solidariedade orgnica existente numa associao de produtores locais, por exemplo.

A crtica que Milton Santos tece globalizao se refere s caractersticas do global como processo racionalizador do territrio com contedo ideolgico de origem e agentes distantes e que chega a cada lugar com objetos e normas estabelecidas para servi-los. Um bom exemplo a indstria alimentcia, as imposies do mundo mercado, do FMI e Banco Mundial, e de outras organizaes internacionais.

24

O espao hoje, pode ser formado de lugares contguos e de lugares em rede. So, todavia, os mesmos lugares que formam redes e que formam o espao banal. So os mesmos lugares, os mesmos pontos, mas contendo simultaneamente funcionalizaes diferentes, qui divergentes ou opostas. (SANTOS, 1996:16) 25 Na economia de mercado, o territrio o suporte de redes que transportam regras e normas utilitrias, parciais, parcializadas, egosticas (do ponto de vista dos atores hegemnicos), as verticalidades, enquanto as horizontalidades hoje enfraquecidas so obrigadas, com suas foras limitadas a levar em conta a totalidades dos atores. (SANTOS, 1996a:19)

37

Claro que no estamos aqui, como bem coloca Moacir dos Anjos, desconsiderando a complexidade dos mecanismos de reao e adaptao das culturas no-hegemnicas ao impulso de anulao das diferenas que a globalizao engendra, promovendo formas novas e especficas de pertencimento ao local e criando, simultaneamente, articulaes inditas com o fluxo global de informaes. (ANJOS, 2005:11)

Mas, o fato que tal processo racionalizador do/no espao reduz as possibilidades de afirmao da sociedade baseada na contiguidade. Na periferia observa-se que a ausncia do Estado e da densidade tcnica, constri outra sociabilidade, onde as relaes precisam se dar na proximidade e na solidariedade.

Nesse sentido, o lugar a escala onde se exercita a resistncia da sociedade civil, a criao e o fortalecimento de redes horizontais na prtica cotidiana. Trata-se da contraposio do acontecer homogneo e do acontecer solidrio. pelo lugar que revemos o mundo e ajustamos nossa interpretao, pois, nele, o recndito, o permanente, o real triunfam, afinal, sobre o movimento, o passageiro, o imposto de fora. (SANTOS, 1994:37)

A partir do lugar e do cotidiano percebe-se um campo de estudo e um campo de ao. no cotidiano que o espao se constri e se transforma. Melhor dizendo, no cotidiano que nossas aes gestadas a partir da relao com o espao, o produzem. Ento a partir dele que se pode atuar em vista de transformao social. No por menos que se torna uma categoria de anlise fundamental para se pensar o espao urbano. Vide Henri Lefebvre, Agnes Heller, Michel De Certeau, entre outros.

O espao banal, cotidiano, o do acontecer solidrio, da revoluo desejada. Espao da emoo. Espao da resistncia, da criao e da conscincia de outro devir. Espao da existncia. Neste contexto, as prticas artsticas contemporneas produzem aes no espao que desvirtuam a lgica racionalizante imposta. Tm um papel fundamental, ao lado de outras mobilizaes, na criao de novas redes que tem se criado no mundo.

Os artistas tm a potencialidade e habilidade (se assim o desejarem) de criar e mobilizar redes verticais para fortalecer as horizontais. Muitos trabalhos so acionados por pontos (lugares) no espao e criam outra forma de rede ou, ainda, se apropriam de redes
38

estabelecidas. Geram aes no lugar considerando suas especificidades ou no, mas estabelecendo um curto-circuito no continuum da lgica racionalizante. So eventos, aes simblicas que geram descontinuidades nas aes normatizadas, contrrios s definies homogeneizantes do espao e do ser.

A arte que trataremos aqui tem seu aspecto poltico-existencial, mesmo quando no explcito e/ou consciente. Os artistas atuam nas redes diferenciais e aplicam utopias26. Assim, o futuro mostra-se como um conjunto de possibilidades e de escolhas (psicoesfera). Os eventos transformam as possibilidades em existentes.

Em tempos de globalizao podemos ter um olhar para suas maravilhas e seus aspectos amplos de revoluo nas aes humanas: Esse acontecer simultneo, tornado possvel graas aos milagres da cincia, cria novas solidariedades: a possibilidade de um acontecer solidrio, malgrado todas as formas de diferena, entre pessoas, entre lugares. (SANTOS, 1996a:16)

Propomos, ento, este olhar para o espao na contemporaneidade em sua complexidade atentos aos seus riscos e suas potencialidades e em como os artistas, muitos atentos e sensveis a estas dinmicas espaciais, propem outras formas de ao, outra visualidade, outras solidariedades atravs da arte.

A seguir a abordaremos projetos de arte contempornea que se apropriam de cartografias, em especial com o uso da internet e das mdias digitais. So tentativas de interaes para alm das formas estabelecidas criando outra possibilidade de rede.

26

Como diria o psicanalista Ricardo Goldenberg a utopia uma orientao, uma direo que d sentido existncia.

39

CAPTULO 3 A CARTOGRAFIA E AS CARTOGRAFIAS: representaes e apresentaes do/no espao

O que quer o cartgrafo? O que o cartgrafo quer se envolver com a constituio de amlgamas de corpo-e-lngua. Constituio de realidade. (Suely ROLNIK, 2007) Maps are pictures Maps are self-portraits Maps are manifestations of perceptions Maps are portraits of the world in the manner in which those preparing them would like the world to be understood Maps are subjective Mapping is an act of power (Sen, 2007)

Definio e cartografia crtica Como aqui procuramos dialogar com campos do conhecimento e articular contribuies para construir um pensamento crtico e sensvel, iniciamos esta reflexo com uma definio aceita na disciplina cartogrfica: a cartografia entendida como a arte de conceber, de levantar, de redigir e de divulgar mapas 27. O mapa constitui uma representao parcial e simplificada do terreno numa relao de similitude denominada escala, que no apenas uma relao matemtica, mas uma aproximao do terreno com significaes tcnicas e cientficas. (JOLY, 1990), como tambm simblicas28.

O mapa uma construo (aparentemente) confivel - assim, como foi a fotografia por muitos anos - atribudo um senso de verdade, digno de f. Num momento histrico em que se privilegia a imagem e a visualidade, o mapa visto como forma de visualizao instantnea dos lugares, percursos, fenmenos, tornou-se um artefato amplamente utilizado no cotidiano. Os mapas esto to presentes, como se correspondessem a uma demanda de visualizao, ou melhor, de espacializao e identificao. uma demanda
27

Pela definio adotada pela Associao Cartogrfica Internacional, a cartografia: compreende o conjunto dos estudos e das operaes cientficas artsticas e tcnicas que intervm a partir dos resultados de observaes diretas ou da explorao de uma documentao, em vista da elaborao e do estabelecimento de mapas, planos e outros modos de expresso, assim como de sua utilizao. Ela engloba, portanto, todas as atividades que vo do levantamento do campo ou da pesquisa bibliogrfica at a impresso definitiva e publicao do mapa elaborado. Nesse contexto, a cartografia ao mesmo tempo uma cincia, uma arte e uma tcnica. (JOLY, 1990:9) 28 Neil SMITH trata escala como instncias do espao geogrfico, so outras dimenses possveis de anlise como o corpo, o bairro at o mundo. Em trabalho anterior desenvolvemos uma pesquisa que trabalho do corpo cidade (LEIRIAS, 2007).

40

social (intelectual, acadmica, artstica, enfim, cognitiva) que busca sempre um referenciamento no lugar para os fenmenos, quando no um georeferenciamento. O mapa, desta forma, prope num s olhar a dimenso de um fenmeno e sintetiza informaes de forma objetiva. Porm, h muito se sabe que o mapa no neutro. Ele transmite uma certa viso do planeta, inscreve-se num certo sistema de conhecimento e prope uma certa imagem do mundo, quer ser trate da Terra inteira ou do meio ambiente imediato. (JOLY, 1990:10) A imagem abaixo (figura 10) uma tira da conhecida personagem Mafalda que com clara ironia aborda como a predominncia de um tipo de representao sobre o nosso imaginrio e tem as implicaes geopolticas e ideolgicas. Interessante para pensarmos como a representao do espao pode determinar nossa percepo sobre ele e como a cartografia hegemnica impe uma viso nica do mundo. A figura 11 exemplo interessante de como as formas de representao cartogrfica hegemnicas esto fixadas no nosso imaginrio. No trabalho de visualizao de dados de Chris Harrison se confirma como nossa visualizao do mundo se baseia na projeo de Mercator, conveno cartogrfica do sculo XVI. Afinal, os dados so inteligveis mesmo com uma representao to plstica que evidencia fluxos de informao. A cartografia uma das mais antigas manifestaes de cultura, e corresponde a uma inscrio comensurvel no caso dos inventrios e levantamentos terrestres, elaborados escala e atravs de convenes regulamentadas. Incomensurvel, no caso dos mapas e narrativas do imaginrio, dos guias de orientao e das perspectivas na primeira pessoa, dos artistas, designers e cientistas. (GOUVEIA, 2004:3)

Acerca do papel da imagem na contemporaneidade, as cartografias so uma expresso da tendncia de visualizar os fenmenos, mesmo aqueles que so invisveis...
La ciudad contempornea est cada vez ms caracterizada por un aumento de espacios mixtos o hbridos en los que elementos materiales y flujos de informacin (en su mayora invisibles) convergen. Ms que nunca, el mapa se convierte as en un instrumento orientado a la visualizacin de fenmenos invisibles o que simplemente son de naturaleza no visual. Si estamos de acuerdo en que one of the most striking features of the new visual culture is the growing tendency to visualize things that are not in themselves visual (Mirzoeff 1999:5), el mapa pasa a ocupar una posicin central en la cultura visual contempornea junto a otras estrategias de visualizacin abstracta que

41

son adoptadas desde diversos mbitos sociales. (FREIRE & ONRUBIA, 2010:12)

Figura 10: tiras de HQ da Mafalda, de Quino.

Figura 11: Visualizao de dados de Chris Harrison. O mapa foi construdo a partir de dados de conectividade no mundo. Fonte: http://www.chrisharrison.net/index.php/Visualizations/InternetMap

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Nos

ltimos

anos,

questionamentos

epistemolgicos

internos

cartografia

problematizam a elaborao de mapas, como tambm sua utilizao. Muitos se inspiram em vertentes ps-estruturalistas que do outra dimenso ao papel do cartgrafo e do fruidor. Ampliam-se horizontes para apreender o fenmeno crescente de produes cartogrficas no hegemnicas.29 Afinal, os mapas, em especial os da cartografia hegemnica, tm comprometimentos polticos e ideolgicos, tm um segundo texto que deve ser considerado e podem mentir (como tambm diz a gegrafa Massey, 2008) ou oferecer uma histria seletiva (Dodge & Kitchin, 2007). Eles representam o espao a partir de uma intencionalidade, de um contexto e de um objetivo. Porm, deve-se enfatizar (recorrendo a Foucault e Heidegger) o mapa como algo prximo do mundo e no distante dele.

Autores como Dodge e Kitchin (2007) trazem uma importante contribuio ao fazer uma reviso bibliogrfica das produes recentes que contriburam para um olhar crtico em relao cartografia. Tais posicionamentos crticos, apesar de questionarem o estatuto cientfico e de verdade da cartografia contribuem para enriquecer e complexizar tal campo do conhecimento na contemporaneidade. Inmeros autores (como Harley, 1989; Crampton, 2003; Pickles, 2004), repensam a cartografia e consideram o mapa como construo social incapaz de evidenciar uma viso neutra e objetiva da realidade, livre de carga ideolgica (Harley, 1989). Questionam as bases ontolgicas da cartografia considerando os aspectos contextuais e contingentes a que esto sujeitos na sua produo e fruio, incapazes de refletir uma verdade (Crampton, 2003). Apontam a necessidade de uma cartografia ps-representacional, em que o mapa no reflete a realidade, mas a produz. Desta forma, valorizaram as cartografias alternativas com a mesma seriedade que a cartografia cientfica (Pickles, 2004). 30

Segundo Crampton & Krygier (2008) definies como as de Harley & Wodward (1987) que consideram mapas como representaes grficas que facilitam uma compreenso espacial de coisas, conceitos, condies, processos ou acontecimentos no mundo
29

Al margen de lo que podramos considerar como unas prcticas cartogrficas hegemnicas, minoritarias, elitistas, al servicio del poder y/o de la ciencia, en las que el mapa funciona como un instrumento creado por profesionales de acuerdo con protocolos altamente definidos y con un relativamente restringido programa de usos y finalidades; tambin han existido otras cartografas alternativas: heterogneas, radicales, tcticas, ciudadanas, participativas, colaborativas, ambiguas, abiertamente subjetivas, cotidianas. FREIRE & ONRUBIA, 2010:3 30 FREIRE & ONRUBIA (2010) tambm fazem uma leitura desta trajetria e nos auxiliam nesta sntese.

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humano, enfatizam o papel do mapa na experincia humana e ampliam as possibilidades para se pensar mapas no ocidentais e no tradicionais. Conforme tais autores, se a crtica terica abriu espao conceitual para modos alternativos de mapeamento, coube a uma variedade de praticantes, fora da academia, explorar na prtica o seu significado. Destacam a notvel experimentao com mapas realizada pela comunidade artstica, especialmente a representao e o papel dos mapas na criao de uma concepo de significado geogrfico. (Crampton & Krygier, 2008)

Nesse sentido, a cartografia no apenas entendida como um investimento cientfico que busca aperfeioar a representao dos espaos do mundo, preocupada com a preciso e as caractersticas formais. Mas , na contemporaneidade, a busca de solues de representao (no necessariamente pictricas) para resolver problemas espaciais e relacionais. (Dodge & Kitchin, 2007). John Pickles explica: Em vez de procurar como podemos mapear o objeto [poderamos] nos preocupar com os meios pelos quais o mapeamento e o olhar cartogrfico codificaram objetos e produziram identidades (Pickles 2004:12 apud CRAMPTON & KRYGIER, 2008).

Lembrando nosso primeiro captulo, com a contribuio de Milton Santos, toda produo simblica do espao cria e transforma o espao. Um mapa no uma produo da verdade, mas trata-se de uma expresso da experincia no espao. J que mapear criar, no simplesmente revelar conhecimento. As cartografias no s representam o territrio como criam um territrio, todo mapa uma reterritorializao (no sentido de afirmao de um processo de territorialidade, de apropriao do espao) e tem a potencialidade de refazer-se e atualizar-se a cada fruio do sujeito 31.

Os mapas so processuais, mais que objetos, so eventos e uma materialidade inacabada. Enfatizando, o mapa no como uma representao externa do mundo, mas algo que participa e o afeta. Ao invs de reproduzir a realidade a produz. Gera argumentos, gera discursos. Necessita de contextualizao e recontextualizao

31

Maps are of-the moment, brought into being through practices (embodied, social, technical), always remade every time they are engaged with; mapping is a process of constant reterritorialization. As such, maps are transitory and fleeting, being contingent, relational and context-dependent. Maps are practices they are always mappings; spatial practices enacted to solve relational problems. (Dodge e Kitchin, 2007: 336)

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constantes. Como simplesmente no se limita a descrever e explicar o mundo, parte de um jogo entre o mundo e ns mesmos. O Grupo de Arte Callejero (GAC), coletivo de artista argentino, traz fortes contribuies para problematizar a cartografia, considerando seu contedo poltico, estratgico e simblico. A cartografia como forma consciente de produo do conhecimento e de ao:
1.Imgenes gatilladas por la palabra mapa: mapa de la guerra del petrleo del agua de la biodiversidad de las bases militares del Riachuelo/Frontera/Cloaca Capital mapas lingsticos de distribucin socioeconmica de empleo/desempleo mapas de territorios con distintas escalas con informaciones superpuestas mapas sin la dimensin espacio mapas de relaciones mapas temporales mapas totalizadores mapas esclavizantes mapas libertadores mapas del deseo mapas de la opresin mapas del cuerpo y de cuerpos de una situacin mapas fijos o dinmicos muchos mapas posibles, muchas aproximaciones alternativas elijamos desde y hacia la accin 2. el mapeo es una actividad de reconocimiento: puede ser una ampliacin del saber, una herramienta de apropiacin y dominacin, una denuncia, un plano para el sabotaje, una forma de ocultamiento u otros.32
32

CREISCHER, Alice; SIEKMANN, Andreas; MASSUH, Gabriela. Pasos para huir del trabajo al hacer. Ex Argentina. Buenos Aires, Interzona Editora S.A., 2004.

45

O trabalho do espanhol Pablo del Soto Cartografiando Gaza33, que se inscreve na chamada cartografia ttica, so cartografias que denunciam uma situao social crtica de injustia. o uso da cartografia como estratgia artstica e ativista para entender e comunicar o mundo. Expe as tenses e complexidade da fronteira, fazendo uma cronologia, dados de populao, eventos histricos, bem como detalha as condies de vida e os conflitos na cidade de Rafah onde a populao construiu tneis de comunicao e comrcio de mercadorias para a sobrevivncia.
Este proyecto en construccin se propone el estudio de la extraordinaria singularidad de la geografa fsica y humana de Rafah como un caso de urbanismo subterrneo antagonista a un espacio de excepcin. Podemos entender que Palestina es un territorio ajeno con caractersticas nicas o como un laboratorio urbano donde mecanismos de exclusin y asimetra son despus exportados a otras geografas. Es por ello por lo que es necesario dar testimonio de esa realidad, estudiarla, comprenderla y transmitirla.34

Figura 12: Projeto de Pablo Del Soto sobre o conflito na Faixa de Gaza e a cidade fronteiria de Rafah. Fonte: http://rafah.hackitectura.net

Mas, se como disciplina a cartografia se flexibilizou e se abriu para concepes psmodernas que contemplam as subjetividades dos sujeitos que a produzem, assim como dos que fruem, vejamos tambm outros caminhos que contribuem para pensar a prtica cartogrfica.

33 34

http://rafah.hackitectura.net Inestabilidade permanente de la estructura territorial de un lugar cuyas fronteras experimentan constantes alteraciones debidas a conflictos entre sociedades por el derecho de ocupacin de un territrio.

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Cartografia afetiva e mapas subjetivos

O termo Cartografia se tornou uma referncia para alm do uso tradicional estabelecido pela disciplina geogrfica. Mais recentemente, encontra-se tambm presente em diversas reas do conhecimento para designar no uma carta ou um mapa, propriamente, mas uma forma de representao quantitativa e qualitativa de determinado fenmeno no espao. E os fenmenos podem ser elementos fixos na paisagem, fluxos, aes, acontecimentos, relaes sociais, polticas, econmicas que se materializam ou no. Materialidades e imaterialidades que se espacializam, como at, e inclusive, os afetos.

A cartografia dos afetos (assim nos permitimos denominar) vai ser desenvolvida por Felix Guattari e Gilles Delleuze, trabalhada como um mtodo para o conhecimento e o desvendar de uma experincia. Refere-se ao traado de mapas processuais de um territrio existencial 35.

Suely Rolnik, interlocutora brasileira desta abordagem, aponta:

Para os gegrafos, a cartografia diferentemente do mapa: representao de um todo esttico um desenho que acompanha e se faz ao mesmo tempo que os movimentos de transformao da paisagem. Paisagens psicossociais tambm so cartografveis. A cartografia, nesse caso, acompanha e se faz ao mesmo tempo que o desmanchar de certos mundos sua perda de sentido e a formao de outros: mundos que se criam para expressar afetos contemporneos, em relao aos quais os universos vigentes tornaram-se obsoletos". (ROLNIK, 2007:23)

Cartografar nesta perspectiva sugere a identificao de afetos e relaes nos contextos psicossociais. Prope uma srie de terminologias que do visualidade para fenmenos subjetivos que podem ser individuais e/ou coletivos. Trata-se de um espacializar, contextualizar no tempo e no espao, a experincia. Nesse sentido, as cartografias construdas sob esta abordagem so emergncias da psicoesfera, contemplam as materialidades, fatos, aspectos objetivos, mas seus cdigos, legendas, escalas so traos de uma construo simblica que tm suas especificidades, intenes, afetos e potica.
35

Um territrio desse tipo coletivo, porque relacional; poltico, porque envolve interaes entre foras; tem a ver com uma tica, porque parte de um conjunto de critrios e referncias para existir; e tem a ver com uma esttica, porque atravs dela como se d forma a esse conjunto, constituindo um modo de expresso para as relaes, uma maneira de dar forma ao prprio territrio existencial. Por isso, podese dizer que a cartografia um estudo das relaes de foras que compem um campo especfico de experincias. (FARINA, 2007:9)

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Para Deleuze e Guattari o conceito de mapa filosfico, atento as possibilidades e multiplicidades, mais preocupado com a dinmica e o movimento do fenmeno, o processo, do que com um produto acabado.
O mapa aberto, conectvel em todas as suas dimenses, desmontvel, reversvel, suscetvel de receber modificaes constantemente. Ele pode ser rasgado, revertido, adaptar-se a montagens de qualquer natureza, ser preparado por um indivduo, um grupo, uma formao social. Pode-se desenh-lo numa parede, conceb-lo como obra de arte, constru-lo como uma ao poltica ou como uma meditao. (DELEUZE & GUATTARI, 2000:21).

O projeto Arte/cidade, que iniciou em 1998 em So Paulo, parte destas premissas para desenvolver um trabalho multidisciplinar em espao pblico. As aes dos artistas convidados, muitas efmeras, ocorrem em lugares no artsticos, envolvendo a populao local e expondo problemticas urbanas e humanas que ampliam possibilidades de sentidos e aes na cidade. Proporcionam novas possibilidades de reflexo e interveno no espao pblico, abertos aos diferentes aspectos da espacialidade, marcados pela fluidez, pela instabilidade e pelo inacabamento.
Intervenes em megacidades colocam a questo da percepo de grandes reas urbanas, que escapam por completo ao mapa mental de seus habitantes, aos parmetros estabelecidos pelo urbanismo, gramtica da arte para espaos pblicos 36.

A pretenso indicar
estratgias alternativas para a reestruturao global da cidade, para polticas urbanas descentralizadas, baseadas na ativao destes espaos intersticiais, na dinamizao sem concentrao excludente e na heterogeneidade espacial. (...) cartografia urbana intensiva, que evidencie a complexidade e a dinmica da rea, a diversidade da ocupao e a potencialidade das operaes em curso 37.

A representao do mapa, segundo Delleuze e Guattari, tem como forma o rizoma, estrutura no hierarquizada e potencialmente libertria, em movimento e no fluxo constante dos acontecimentos. Quando o movimento cessa e a estruturas se cristalizam, a representao torna-se decalque38. "Se o mapa se ope ao decalque por estar

36
37

Site do projeto http://www.pucsp.br/artecidade/novo/urbanismo01.htm http://www.pucsp.br/artecidade/novo/urbanismo01.htm 38 O decalque a forma reprodutiva ao infinito, recalcar o que j est feito, repetido, cristalizado. O decalque age como um modelo, enquanto o mapa age como processo, revertendo o modelo e criando sua

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inteiramente voltado para uma experimentao ancorada no real. O mapa no reproduz um inconsciente fechado sobre ele mesmo, ele o constri." (DELEUZE & GUATTARI, 2000:20).

Parte-se de uma concepo de espao preocupada com as territorialidades (na terminologia geogrfica), ou seja, nas apropriaes afetivas e simblicas do espao, que considera grupos, indivduos e suas subjetividades com campos de ao que no esto orientados para a noo clssica de territrio, mas atentos a outras formas de agenciamento poltico e simblico no espao. Percebendo que a organizao do espao se d de forma rizomtica e descentralizada, cada n um centro. Atuam numa esfera poltica-existencial e investem em aes que se do na escala prxima do lugar e do vivido.

Dessa forma, tal atuao contempla as micropolticas que so

Capazes de forjar resistncias menores mas no menos relevantes -, em que territrios alternativos tentam impor sua prpria ordem, ainda minoritria e anrquica, verdade, mas talvez por isso mesmo embrio de uma nova forma de ordenao territorial que comea a ser gestada. (HAESBAERT, 2011:15).

Tal abordagem cartogrfica, no privilegia uma materialidade, mas uma visualidade no sentido de buscar decifrar a experincia dos sujeitos no espao com as implicaes do modo de produo capitalista e suas restries aos acontecimentos simblicos, afetivos de uma sociabilidade desejante.
Sendo tarefa do cartgrafo dar lngua para afetos que pedem passagem, dele se espera basicamente que esteja mergulhado nas intensidades de seu tempo e que fique atento s linguagens que encontra, devore as que lhe parecerem elementos possveis para a composio das cartografias que se fazem necessrias. O cartgrafo , antes de tudo, um antropfago. (ROLNIK, 2007:23)

estrutura. Trata-se ento de um modelo que se entranha, e do processo que se alonga, rompe e retoma. A partir dessa diferena entre mapa e decalque, Deleuze nos prope um jeito novo de olhar para a representao no mundo atual, englobando o movimento constante e um tempo simultneo e mais veloz. Para ele, representar algo no fixar imagens, mas deixar que elas contenham o seu prprio movimento e processo. O mapa, portanto, constri estruturas abertas e no algo sobre ele mesmo, ele se constri, contribuindo assim para a conexo e para sua abertura mxima sobre o espao.(Neves, 2008:7)

49

Nesse sentido, se constri cartografias muitas vezes coletiva e processualmente, pela articulao de espaos, afetos, intencionalidades. Caminho que interessa para construir cartografias e mapas (literalmente ou metaforicamente) que se opem s hegemnicas e questionam estruturas de poder e hierarquias presentes nesta forma de representao. Os cartgrafos compreendem o espao criticamente, atentos aos sujeitos e suas pulses que mobilizam espaos e relaes. A cartografia um mtodo em processo de criao, coerente com a processualidade daquilo que investiga, j que estuda as relaes, os encontros com o mundo, as foras em movimento desprendidas nesses encontros, enquanto eles acontecem. 39 (FARINA, 2007:10).

Figura 13: Mapa da internet do Internet Mapping Project. 1998. Fonte: http://www.cheswick.com/ches/map/gallery/index.html

39

A cartografia tem sido entendida por seus praticantes como um modo de pesquisar objetos processuais, como os modos de subjetivao e os processos de formao, por exemplo. Quando um investigador tem um objeto processual e quer aceder poltica de suas formas e funcionamentos, ele pode se valer de um mtodo de trabalho como esse, afinado com a processualidade daquilo que investiga. No obstante, a cartografia no depende de um plano a executar, de um conjunto de competncias a adquirir ou de uma lista de habilidades a aplicar em determinado campo pelo pesquisador. Em outra direo, o mtodo cartogrfico questiona o modelo explicativo da realidade na produo de saberes, abrindo mo da linearidade e da causalidade em suas prticas discursivas. (FARINA, 2007:9) grifo nosso.

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Curiosamente, o rizoma, como visualidade, ser recorrente para pensar numa concepo de rede, inclusive, da internet. Mas, percebe-se (como discutido no captulo 1) que inmeras redes no tm construes espontneas, mas esto vinculadas a racionalidade tcnica do territrio. Tomemos como exemplo algumas visualizaes de dados de conexes a internet (figura 13). Por mais que privilegiem os fluxos, no so caotizadas, tm base numa rede vertical que se constri a partir de lugares (grande centros) com maior densidade tcnica.

O rizoma procede por variao, expanso, conquista, captura, picada. Oposto ao grafismo, ao desenho ou fotografia, oposto aos decalques, o rizoma se refere a um mapa que deve ser produzido, construdo, sempre desmontvel, conectvel, reversvel, modificvel, com mltiplas entradas e sadas, com suas linhas de fuga. (DELEUZE & GUATTARI, 2000:32)

Com todos os cuidados necessrios ao lidar com um mtodo extremamente interessante traar aproximaes, sem pretenses conclusivas, sobre as possibilidades de conexo entre a espaciologia de Milton Santos e o mtodo cartogrfico de Delleuze. Aproximaes cuidadosas, por que, como j discutimos, a Geografia problematiza as materialidades e as imaterialidades, j a cartografia de Delleuze tem na subjetividade a matria prima de seu estudo. Este considera e questiona aspectos existenciais como os mapas processuais de um territrio existencial em tempos de globalizao. Ou seja, h o embate com esta forma de produo (capitalista) da vida que produz as sensibilidades. No deixa de existir a relao intrnseca com o espao, aqui pensado na escala do sujeito em seus aspectos de pertencimento que caracterizam a territorialidade. De forma que tal cartografia busca tornar visveis os aspectos subjetivos das relaes com os sujeitos no espao. Elemento que deixa uma margem para pensarmos a psicoesfera, tal dimenso imaterial que tambm constitui o espao.

Delleuze sustenta que a arte tem uma funo que tornar visvel o visvel. A arte tem o poder de dar a ver e indagar os modos de funcionamento que constituem as formas da nossa experincia esttica, tica e poltica. A arte torna visveis as foras com as quais se configuram as formas da nossa percepo e do nosso pensamento. Tem o poder de problematizar esteticamente as formas daquilo que somos, para que possamos, com essa viso, agir politicamente sobre nossas prprias formas. A arte pode agir como criao e
51

resistncia nos processos de formao. E essa ao de criao e resistncia pode constituir as formas do conhecimento que produzimos. (FARINA, 2007:14)

Uma srie de cartografias tm sido propostas pela artista Lilian Amaral. Uma das verses que teve uma etapa expositiva h pouco tempo foi ID Bairro Bom Retiro. Projeto internacional de arte urbana (criado pelo Idensitat
40

) que procura estimular a

criao coletiva e o intercmbio cultural como possibilidade de desenvolvimento e transformao social, bem como pensar as funes que a arte pode exercer em um contexto sociopoltico especfico e as perspectivas da cidade performativa. Este trabalho de mltiplas colaboraes busca, por meio de proposies artsticas, construir uma cartografia da ao, em movimento, do bairro em questo. Expondo seus atores, histrias, territorializaes 41.

Figura 14: mapa do bairro Bom Retiro localizando pontos de referncia para a diferentes culturas e etnias que coexistem neste espao.

40 IDENSITAT es un proyecto artstico que investiga formas de incidir en el espacio pblico a travs de propuestas creativas en relacin al lugar y al territorio desde una dimensin fsica y social. Idensitat se establece como un espacio de produccin e investigacin en red que, desde el arte, experimenta nuevas formas de implicacin e interaccin en el contexto social. http://idensitat.net/index.php 41 Contedos do site http://idensitat.net/idbairrosp/

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Situacionismo e psicogeografias contemporneas

Quando se pensa em cartografia nas artes visuais as estratgias situacionistas so referncias vitais, j que impulsionam os artistas para pensar uma relao crtica e singular com o espao, com as instituies e com o cotidiano. Problematizam a cidade, o urbano, a arquitetura, a vida cotidiana, e constituem prticas coletivas de criao artstica como exerccio de novos modos de experienciar os espaos urbanos. 42

O olhar que este grupo prope - veiculado na publicao Potlatch (1954-57) e na pessoa de Guy Debord - investe sobre uma crtica economia poltica no sentido de perceber, a partir do urbanismo e do cotidiano, as armadilhas a que os indivduos esto sujeitos. Em especial, no livro A sociedade do espetculo Debord denuncia com acidez a ideia de que a sociabilidade torna-se cada vez mais espetacularizada. A realidade mediada pelas imagens, pelo simulacro, e h o incentivo constante ao consumo, verdadeiro motor do modo de produo capitalista, como forma de promover a felicidade.

A viso e a atuao dos situacionistas rompem com barreiras disciplinares e serve como inspirao nas Cincias Humanas, inclusive na Geografia (ver Silva, 2004), e nas Artes Visuais. Propem, alm de um mtodo de investigao uma ao transformadora 43 e apelam para uma conscincia (social, poltica, existencial), para a celebrao da vida e do prazer. Sem distinguir arte e vida, negam o entretenimento, ideia burguesa de felicidade que para Debord era arriscado e emburrecedor. O cotidiano , ento, onde nasce a alienao, mas onde pode crescer a participao 44. O lazer pode ser ativo, criativo e envolver a participao popular, desta forma o tempo livre seria para o prazer e no para a alienao. Vaneigem afirma, em outra obra seminal situacionista, que:

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O interesse dos situacionistas pelas questes urbanas foi uma consequncia da importncia dada por estes ao meio urbano como terreno de ao, de produo de novas formas de interveno e de luta contra a monotonia, ou a ausncia de paixo, da vida cotidiana moderna. (...) o principal antdoto contra o espetculo seria o seu oposto: a participao ativa dos indivduos em todos os campos da vida social, principalmente na cultura. (BERENSTEIN, 2003:13) 43 Escritos situacionistas como as do livro Sociedade do espetculo foram tema de pichaes em maio de 68. 44 (...) para os gegrafos o comum reconhecido apenas como campo de anlise, nos Situacionistas meio para a atividade, no sentido da revoluo. Para tanto, o cotidiano no pode ser s fonte de informao, e sim campo de batalha. (SILVA, 2004)

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O imperativo econmico converte cada homem em cronmetro vivo, com o sinal distintivo no punho. Este o tempo do trabalho, do progresso, do rendimento, o tempo da produo, do consumo, do planning; o tempo do espetculo, o tempo de um beijo, o tempo de uma chapa, um tempo para cada coisa (time is money). O tempo da mercadoria. O tempo da sobrevida. (VANEIGEM, 1974: 239)

Desta forma, o grupo prope que por meio da construo de situaes 45 se chegaria transformao revolucionria da vida cotidiana:
A construo de situaes comea aps o desmoronamento moderno da noo de espetculo. fcil ver a que ponto est ligado alienao do velho mundo o princpio caracterstico do espetculo: a noparticipao. Ao contrrio, percebe-se como as melhores pesquisas revolucionrias na cultura tentaram romper a identificao psicolgica do espectador com o heri, a fim de estimular esse espectador a agir, instigando suas capacidades para mudar a prpria vida. A situao feita de modo a ser vivida por seus construtores. O papel do pblico, se no passivo pelo menos de mero figurante, deve ir diminuindo, enquanto aumenta o nmero dos que j no sero chamados atores mas, num sentido novo do termo, vivenciadores. (DEBORD apud
BERENSTEIN, 2003:21) 46

O objetivo mximo do grupo seria gerar uma revoluo cultural pela criao global da existncia contra a banalidade do cotidiano. Assim criaram um mtodo, a psicogeografia e uma prtica ou tcnica, a deriva. A psicogeografia o estudo dos feitos exatos do meio geogrfico, conscientemente planejados ou no, que agem diretamente sobre o comportamento afetivo dos indivduos (Debord, 1955). Como forma de conhecimento um mtodo para investigar a cidade para alm do planejamento. Utilizado como estratgia de criao artstica, revela aspectos no mapeados pelos rgos responsveis, d visibilidade a fenmenos perceptveis na vivncia do espao cotidiano. Como diz o fazedor de mapas John Krigier em seu divertido blog Making Maps:

Na prtica, psicogeografia inerentemente resiste a quaisquer definies estreitas. Ela engloba diversas atividades de sensibilizao para o ambiente natural e cultural, est atenta aos sentidos e emoes como
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Henri Lefebvre, importante socilogo prximo ao grupo, tambm faz uma proposio semelhante acerca da construo de momentos. 46 Relatrio sobre a construo de situaes e sobre as condies de organizao e de ao da tendncia situacionista internacional.

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eles se relacionam com lugar e ambiente, muitas vezes poltico e crtico do status quo, e deve ser ao mesmo tempo muito srio e divertido47.

A deriva uma prtica experimental psicogeogrfica que oportuniza a investigao da realidade urbana partindo de uma experincia no espao cotidiano. Seria uma apropriao do espao urbano pelo pedestre atravs da ao de andar sem rumo. (BERENSTEIN, 2003:22). Comportamento ldico construtivo em que se dispe a criar um trajeto (ao acaso?) para interagir com as caractersticas do terreno e da morfologia social. Atravs de tal interao emergem contedos do lugar no mapeados, no presentes em dados quantitativos. Evidencia, inclusive, os limites das disciplinas para contemplar a complexidade do espao reconhecendo seus aspectos materiais objetivos e a dinmica da vida cotidiana. Em resumo, a psicogeografia seria ento uma geografia afetiva, subjetiva, que buscava cartografar as diferentes ambincias psquicas provocadas basicamente pelas deambulaes urbanas que eram as derivas situacionistas. (BERENSTEIN, 2003:23)

Tudo indica que as cartografias produzidas por este grupo so mapas construdos a partir das derivas, fruto da vivncia nos terrenos e as conexes e afetos gerados a partir dela. Os mapas no trazem cdigos padronizados e facilmente interpretveis, mas, so fruto de uma apropriao do espao urbano na inteno primeira dos situacionistas de sair da banalidade cotidiana e torn-lo criativo.

O mapa psicogeogrfico Naked City (figura 15) feito por Guy Debord e Asger Jorn composto por recortes do mapa de Paris, unidades de ambincia (lugares), dispostos em posies aleatrias, que no respeitam seu local original. As setas vermelhas conectam os lugares e indicam a organizao do espao afetivo, a partir dos referenciais subjetivos, campos de fora e de atrao. Percebe-se, ento, que as fotocolagens eram vistas como mapas. A deriva e o deturnement, o desvio, so como pequenas subverses, apropriaes do espao cotidiano. Com tais estratgias possvel

47

In practice, psychogeography inherently resists any narrow definitions. It encompasses diverse activities that raise awareness of the natural and cultural environment, is attentive to senses and emotions as they relate to place and environment, is often political and critical of the status quo, and must be both very serious and fun. Fonte: http://makingmaps.net/2009/06/22/making-psychogeography-maps/

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cartografiar el mundo y de identificar los flujos implcitos de capital y poder bajo la superficie de la ciudad. (PARASKEVOPOULOU ET alli, 2008:9).

Figura 15: Naked City de Guy Debord e Asger Jorn, 1957. Fonte: http://www.intelligentagent.com

As origens do nomadismo, a errncia voluntria pelas ruas da cidade, tem uma tradio que passa por Baudelaire, na figura do dndi, por Walter Benjamin e o flaneur, e as deambulaes Dadastas e Surrealistas48. Estes ltimos tambm questionam a lgica do espao buscando outras possibilidades de experincia. S que para os situacionistas a errncia era de fato uma prtica revolucionria e consciente, no somente investigaes poticas, mas um projeto para um novo urbano 49.

Um mapa igualmente inspirador, o Mapa surrealista do mundo (figura 16), representa as dimenses dos pases com distores extremas. As potncias imperialistas desaparecem, e com isso h uma inverso dos lugares de importncia do mundo. Um jogo irnico com as representaes que desnaturaliza a cartografia. To arbitrrias quanto a que os europeus realizaram nos primrdios da cartografia em que deixavam os pases do norte do hemisfrio maiores e com maior destaque. Em oposio

48 49

Sobre esta relaes dos artistas e a cidade ver ARANTES, 2010. interessante notar as relaes possveis entre tais posturas e o que Milton Santos chama de Homens do tempo lento. Estas relaes podero ser desenvolvidas num prximo trabalho.

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racionalidade dos modos oficiais de representao, tais cartografias privilegiam espaos marginalizados e provocam o questionamento ao que se tornou naturalizado.

Figura 16: Mapa surrealista do mundo, 1929. Fonte: http://arquitecturaexpandida.org/blog/

Figura 17: Joaquim Torres Garcia. Mapa de Cabea para baixo (Upside-down Map), 1943.

Artistas exploraram e exploram o aspecto poltico dos mapas e como eles podem ser um ato poltico. A cartografia foi sempre poltica e os artistas podem criar diferentes

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organizaes do espao, como Joaquim Torres Garcia no seu Mapa de Cabea para baixo (Upside-down Map), de 1943 (figura 17). um mapa que desafia a hierarquia que foi imposta (tambm nas projees hegemnicas do mundo) nas relaes entre os hemisfrios Norte e Sul. Nele, o Norte que est de cabea para baixo, a linha do Equador na parte inferior.

Figura 18: Livro Grapfruit de Yoko Ono, 1964.

Yoko Ono, que foi membro do grupo Fluxus, fez proposies no livro Grapefruit, um Livro de Instrues e Desenhos. Nele encontramos propostas prximas a procedimentos dadastas e surrealistas como "Map piece: Draw a map to get lost" (Desenhe um mapa para se perder) em 1964 e Draw an imaginary map of your dreams (Desenhe um mapa imaginrio dos seus sonhos), em 2001 (figura18).

Este convite para perder-se nas ruas cidade para propor outra possibilidade de fruio sobre a experincia do urbano, como tambm das criaes do imaginrio, uma proposta que parece reverberao de prticas situacionistas. O Grupo Fluxus, inclusive, j na dcada de 60 antecipa a noo de criao em redes colaborativas com trocas internacionais utilizando a arte postal. O sistema postal, forma de comunicao barata, utiliza a tecnoesfera para produzir arte. Era um grupo com membros espalhados em todo o mundo, que inclusive trocaram muito com artistas brasileiros como Paulo Bruscky e os membros do Grupo Rex.

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A Arte correio (Mail Art), Arte por Correspondncia, Arte a Domclio ou qualquer outra denominao que receba, no mais um ismo e sim a sada mais vivel que existia para a arte nos ltimos anos e as razes so simples: antiburguesa, anticomercial, antissistema, etc. (BRUSCKY, 2006:374)50

A arte postal tratou pioneiramente como arte a comunicao em rede e em grande escala abriu novas possibilidades para trocar trabalhos de arte em uma rede livre e paralela ao mercado oficial das artes. Segundo Julio Plaza em um artigo de 1981,
A arte hoje no pode mais ser pensada em termos diacrnicos, pois a prpria velocidade de mudana acabou mudando at as formas de produo. O que vemos agora no mais uma sucesso de ismos, escolas ou tendncias como h bem pouco tempo, mas uma interveno sincrnica de eventos artsticos e a-artsticos que explodem precisamente com a ideia linear de tempo, tida tanto pela tradio como pela vanguarda. Pode-se pensar a arte contempornea como uma formidvel bricolagem sincrnica da histria (passada, recente e presente) em contradio no-antagnica. (PLAZA, 2006:452)

O artista como catgrafo O trabalho Descartgrafos, de 2008, do coletivo e/ou51 de Curitiba (Claudia Washington, Lcio Arajo e Newton Goto), uma desconstruo da cartografia convencional. Cria novos signos e smbolos, possveis somente pela experincia cotidiana do/no espao.

O projeto surge a partir da vontade de trabalhar diretamente com as pessoas e de compartilhar experincias de pertencimento no/do espao. Os artistas percebem que Curitiba uma cidade com grande produo de cartografias oficiais, mas entendem que o mapa insuficiente para pensar o territrio e o que as pessoas projetam no territrio. Propuseram, ento, a construo coletiva e popular de uma cartografia da regio do bairro Pinheirinho.

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O mailartista (como estratego cultural) est mais interessado no mundo dos signos e das linguagens como forma de interagir no mundo do que na manipulao de objetos, pois a passagem do mundo das coisas para o mundo dos signos oferece uma maior operacionalidade com um custo mnimo. Opera-se aqui uma desmaterializao da arte. O uso das vrias linguagens leva o artista a abandonar a funo potica ou esttica da linguagem (como dominante), enfatizando outras funes, como a referencial, documentria, a expressiva e tambm a impressiva (da propaganda), onde desenvolve uma forte tendncia linguagem retrica para veicular sua ideologia artstica. (PLAZA, 2006:454) 51 http://e-ou.org

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A partir de uma plataforma convencional - uma carta topogrfica da regio feita pelo IPPUC (Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano de Curitiba) - exposta a livres intervenes na galeria subterrnea do Terminal de nibus do Pinheirinho, foi construdo um mapa coletivo com inscries dos sujeitos que transitam e habitam este lugar de passagem. Tais intervenes no mapa constroem uma memria coletiva do lugar e evidenciam diferentes contextos sociais e subjetividades.

Emergem da psicoesfera contedos ntimos e pessoais socializados na materialidade do mapa. Um mapa em processo, em movimento. Uma segunda etapa do trabalho levou os artistas do e/ou a campo para investigar-mapear espaos anotados na descartografia realizada pelos sujeitos passantes. Recartgrafos, projeto realizado em 2010, uma cartografia de uma realidade pulsante, dinmica, e no mapeada, que torna visvel o invisvel. Surgiram anotaes de lugares como o Pequeno Espao, lugar no mapeado no mapa oficial, mas onde residem (descobriram os descartgrafos depois) quase 300 pessoas, uma pequena comunidade. Esta cartografia processual, relacional e coletiva, neste caso, tornou visveis aquelas existncias. Segundo o coletivo52 o artista pode pensar cartografias e pode pensar o urbanismo, acrescentando contedos e contribuindo para uma reflexo sobre o espao, j que esto abertos a outros referenciais simblicos e subjetivos. O mapa, nesse sentido, no um registro grfico somente, mais do existir. Construir conhecimento a partir do lugar e do cotidiano que oportuniza o empoderamento. A funo do mapa de sntese no fotogrfica do humano, encontro e lugar de subjetivao. Lugar-encontro de ampliao do territrio subjetivo e afetivo.

Uma questo importante sobre este projeto que ele assume as relaes entre arte e geografia. Convidam para esta segunda etapa um artista do Rio de Janeiro, Giordani Maia - que tem no seu trabalho o uso de mapas como estratgia de negociao no espao pblico (em especial com comerciantes) - para desenvolver um trabalho que se chamou Seu traado em que solicita s pessoas que desenhem numa folha em branco o percurso de como chegar a determinado lugar

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Entrevista/conversa com o coletivo e/ou disponvel no blog Cartografias on line.

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Participa tambm o gegrafo lvaro Luiz Heindrich (da UFRGS Universidade Federal do Rio Grande do Sul) especialista em territorialidades para tecer trocas e reflexes sobre o processo cartogrfico do grupo e Tnia Bloomfield que artista e, tambm, mestre e doutora em Geografia. Realizaram um encontro53 histrico com todos presentes onde ficou claro como ambas as reas tm muito que trocar e aprender entre si.

Figura 19: Coletivo E/Ou. Mapa produzido nas galerias subterrneas do Terminal do Pinheirinho, regio sul do municpio de Curitiba. Fonte: catlogo http://e-ou.org/.

O projeto ndex de Ins Moura, Juliana Froehlich e Sofia Costa Pinto (de julho de 2011) ocorre a partir da criao de mapas com localizaes de obras, pontos de localizao de elementos visuais (pequenas singularidades) contidos no espao da cidade de So Paulo, em especial nos bairros do Bom Retiro, Santa Ceclia e Barra Funda. No mapa so propostas trs sugestes de trajetos com distncias e abordagens diferentes: trajeto romntico, idealista, trovador, belo e sublime (percurso de 2800m); o trajeto racionalista, intelecto, poca moderna (3700m) e trajeto onde a cor habita, formas, paleta (3800m). O participante sai busca das preciosidades no espao
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a Mesa Redonda Recartgrafos ocorreu no dia 14 de abril de 2010 no auditrio da UFPR Departamento de Artes Visuais integrando o Projeto Artista na Universidade . A gravao da mesa pode ser acessada no site http://e-ou.org/?p=103.

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detectadas pelo olhar das artistas, que so identificados com placas semelhantes as que so usadas em museus. So 22 pontos que convidam a apreciar o banal na cidade, sutilezas ignoradas nos tempos rpidos da cidade. Expande as fronteiras do museu e prope a cidade como suporte e as pequenas construes cotidianas como aventuras para o olhar. Os pontos contm nomes poticos como o Alfama, muro azul com azulejos portugueses cobertos com uma camada de tinta azul, que remete ao bairro de Alfama, em Lisboa, que possui azulejos parecidos.

Figura 20: Imagens do projeto Index. Mapas no Instituto Pensarte/SP onde houve a exposio; detalhe do Alfama e interao do pblico em trajeto orientado pelos bairros. Fonte: Imagens cedidas pelas artistas.

Algo interessante do projeto, que as artistas se recusaram a registrar os pontos, as obras, justamente para levar os participantes a esta experincia no espao. Estes fizeram registros diferentes do imaginado pelas artistas como tambm encontraram

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novas obras em lugares prximos. O registro do trabalho foi feito a partir do olhar dos participantes e da interao destes com os bairros da cidade. Segundo as artistas: A ideia do projeto que as pessoas saiam da sua rotina e realizem percursos exercitando um olhar mais atento. Coisa que no esto acostumadas a fazer. O mapa induz as pessoas a manter o olhar atento paisagem urbana. Trata-se de uma cartografia sensvel, pois acaba por ser um registro de um processo que conta histrias sobre o bairro, sobre suas particularidades e habitantes. tambm uma cartografia da memria, pois implica a vivncia do percurso 54. Elas definem o projeto como uma explorao potica e visual da paisagem urbana. Ele no apenas uma viso do artista sobre o lugar, mas uma viso partilhada e uma viso que precisa do outro para existir, na medida em que o ndex se desdobra nas vises do outro sobre a mesma cidade 55. A proposta do trabalho de forma leve e ldica questiona um estatuto de museu e de obra de arte, ou seja, qual o lugar da obra de arte? A obra, podemos dizer assim, participativa e construda coletivamente, fruto da experincia proporcionada pelo trajeto.

54 55

Entrevista com as artistas no anexo e no blog Cartografias on line. idem

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CAPTULO 4 NEOCARTGRAFOS? Estratgias cartogrficas para problematizar a relao com o espao. Temos desenvolvido a ideia de que cartografia um termo (e uma prtica) transdisciplinar e apontamos algumas estratgias artsticas para elaborar mapas. Neves (2008) sugere que os diversos entendimentos de mapas se intensificaram com a noo de rede:
Essa diversificao de significados para uma mesma palavra teve seu auge no momento em que o mundo trouxe cena o conceito de rede. Esse conceito imps uma rediscusso do espao e das relaes existentes, tornando-se extremamente relevante discutir tambm como as pessoas esto tecendo novas formas de mapear o mundo que habitam. (NEVES, 2008:2)

DIgnacio (2009) em seu texto Art and Cartography aponta como a relao com os artistas e os mapas antiga, e que nos ltimos 100 anos observa-se seu uso de forma irnica, propondo um jogo para desnaturalizar as concepes cartogrficas e provocar estrategicamente o espectador. Mas, a utilizao de mapas por artistas se intensificou nos ltimos 30 anos com diversas denominaes como psicogeografia, locative media, geografia experimental, site-specific art, new genre public art, cartografia crtica (prtica artstica que se diferencia da acadmica) e prticas espaciais crticas. (DIgnacio, 2009:190). Cultura digital e Neogeografia56 Atualmente est ao alcance das pessoas a possibilidade de elaborar mapas com bases digitais em poucas etapas. cada vez mais frequente a criao de mapas personalizados, muitos gerados a partir de plataformas do Google, do Flickr, Yahoo!. Com a criao de mashups (aplicaes hbridas da web) gerados a partir de uso de APIs (Interface de Programao de Aplicativos) de livre acesso, possvel alterar e criar mapas sem ser um especialista em cartografia 57. Inclusive, ferramentas como o Open
56 57

No Anexo 1 h um glossrio para termos trabalhados neste captulo. Consistem numa prtica de explorar aplicaes de mapeamento livre ou combinaes da funcionalidade de um site com a de outro (conhecida s vezes como mashups). Essas exploraes so possveis devido linguagem XML e interfaces de applicationsprogramming(API). APIs definem o modo pelo qual uma parte de um software conecta-se com outra. Quando elas so livres [open-source] (e.g., aquelas oferecidas sob a licena da Fundao GNU de Software Livre), significa que os programadores independentes podem conectar seu software com outros como Yahoo!, Google e Flickr. A API do Google aceita a introduo de outros dados e sua exibio como um mapa do Google. (Crampton e Krygier, 2007:93.)

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Street Map - considerado por muitos como modelo paradigmtico para os princpios e lgicas da web 2.0 e o cdigo aberto - pode-se realmente criar o prprio mapa, sem aplicar contedos em uma plataforma pr-existente. Tal processo foi identificado como emergncia da Neogeografia 58, no bem vista por muitos gegrafos e engenheiros cartgrafos, j que prope, alm de novas reflexes e posicionamentos dos profissionais da rea, uma crise da mesma.

Figura 21: Visualizao do projeto Stickermap no flickr. Com mapeamento georeferenciado dos stickers na cidade de So Paulo. Abaixo QR code do projeto no farol. Fonte: http://www.flickr.com/photos/stickermap
58

termo cunhado em 1977 por Franois Dagonet (CLAVAL, 2010)

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Os neogegrafos, que no necessariamente tm formao especfica, so aqueles que elaboram mapas a partir de bases pr-existentes (com o uso dos mashups e de APIs). Podem ter intenes puramente comerciais para gerenciar estratgias de marketing, desejar mapear inmeros elementos do espao rastreando acontecimentos da vida cotidiana, como tambm criar produes artsticas colaborativas. o caso do projeto Red Bull Street Art View 59, que mapeia arte de rua, ao mesmo tempo em que difunde a marca. Ou do projeto Stickermap60 (figura 21) que mapeia stickers na cidade de So Paulo e, desta forma, acaba criando uma rede colaborativa para identificar os stickers e promover trocas e dilogos entre os artistas de rua.

Este fenmeno prope novas cartografias que redesenham o espao de acordo com sua apropriao pelos sujeitos para alm das representaes institucionais e oficiais que tem seus limites, interesses e ideologias. Faz parte do inevitvel processo de insero da tecnologia e da internet na vida das pessoas. Democratiza o acesso a informaes geogrficas e disponibiliza as ferramentas tecnolgicas que permitem articular e manipular contedos.

Os termos so variados para as cartografias alternativas: cartografias tticas, crticas, radicais, popular, mapeamento livre, open-source, hackeamento de mapas. 61 Mas, vamos conceituar a partir de algo comum:

Cartografia colaborativa um termo recente surgido a partir de propostas coletivas de grupos artsticos ou culturais, muitas vezes veiculadas em redes mundiais de computadores ou em meios de comunicao miditicos. No contexto das redes computacionais, como espao cbrido, encontra-se a possibilidade de construo em tempo real de uma poderosa cartografia de movimento nos meandros dos processos de subjetivao contemporneos, com elementos vindos de toda parte do planeta, no importando onde se esteja (ROLNIK, 2009 apud VENTURELLI,2009)

Outra ferramenta cada vez mais comum so as mdias locativas62, dispositivos tecnolgicos que possibilitam a localizao e o posicionamento no espao. So
59 60

http://www.streetartview.com/ http://stickermap.wordpress.com/ 61 En el contexto de la cultura digital, los procesos de representacin territorial y las diversas actividades desarrolladas en torno a stos estn cambiando de tal forma que adjetivos como participativo, colaborativo, comunitario o ciudadano(...). FREIRE & ONRUBIA, 2010:5 62 BRUNET, 2008. Mdia locativa (Locative media) expresso proposta por KARLIS KALNINS, foi criada por artistas para se diferenciarem de projetos comerciais.

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telefones celulares, rede wi-fi, bluetooth, GPS (Global Positioning Systems), computadores portteis de bolso (PDAs), GSM (Global Systems for Mobile Communications). Lemos (2010) acrescenta que so dispositivos, sensores e redes digitais sem fio e seus respectivos bancos de dados, atentos a lugares e contextos.(...) significa que reagem informacionalmente a eles, compostos, por sua vez, de pessoas, objetos e/ou informao, fixos ou em movimento. As diversas tecnologias de mapeamentos tm lugar central na cultura digital imersa na mobilidade e ubiquidade crescentes, afinal, redes, mdias locativas, mdias mveis, so enfim, cones da chamada cibercultura. Como diz Lemos (2010) novas mdias produzem novas espacialidades. Para ele a cibercultura promove uma desmaterializao da cultura em sua subida ao ciberespao. Gera novas utilizaes e relaes com o espao, o que ele chama de territrio informacional. O autor coloca que a crescente fuso do espao eletrnico com o espao fsico tem recebido diferentes denominaes, espao hbrido, bolha ou territrio digital (BESLAY E HAKALA, 2007); espao intersticial (SANTAELLA, 2008); realidade hbrida, aumentada ou cellspace (MANOVICH, 2005); parede ou muro virtual (KAPADIA ET AL, 2007). As mdias locativas e a internet (nas coisas), por meio das trocas informacionais no espao urbano, criam novos sentidos de lugares. Aqui, mobilidade informacional, aliada mobilidade fsica, no apaga os lugares, mas os redimensionam. (LEMOS, 2010:162). Em relao ao papel do lugar para os projetos artsticos que temos trabalhado aqui, Bulhes (2011) comenta:
Ao transitar no ciberespao como em um mundo paralelo, os indivduos podem se afastar dos territrios geogrficos especficos, emergindo em um espao virtual fluido, onde a obra transportada e exposta, substituindo o espao fsico de referncia. Entretanto, muitos artistas buscam, a partir da rede, estabelecer relaes concretas com determinados territrios. Alguns deles usam a cartografia como possibilidade investigativa para explorar novas relaes com o entorno, com as questes sociais locais e com o global planetrio, revitalizando os fluxos e as transaes. (BULHES, 2011)

Mas, que espao este a que chamamos ciberespao? Uma definio genial de William Gibson j em 1984 percebe o ciberespao como

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uma alucinao consentida diariamente por bilhes de operadores legtimos, em cada nao, por crianas aprendendo conceitos matemticos.... Uma representao grfica de dados abstrados de bancos de cada computador do sistema humano. Complexidade inimaginvel. Raios de luz em faixas do no-espao da mente, aglomerados e constelaes de dados. Como luzes da cidade, piscando... (GOUVEIA, 2004:4)

um espao que existe graas ao fluxo de informao, cuja virtualidade e imaterialidade tm base fsica (tecnoesfera). Milton Santos um dos tericos que questiona se h mesmo um espao virtual, j que reconhece o espao como polissmico, o espao virtual existe apenas como metfora: a realidade do espao supe trabalho, por isso ele no apenas material ou fsico e est sempre ganhando novas definies substantivas com as mudanas histricas. Alis, o espao supe um trabalho que sempre multidimensional. 63 Nesse sentido, necessrio distinguir o conceito da metfora.

Um dado interessante que atualmente pode-se ter acesso a uma descrio detalhada, racional e matemtica do espao. Afinal, vlido lembrar que as tecnologias de informao (TIs), a Cartografia Digital, os Sistemas de Informao Geogrfica, o Sensoriamento Remoto Orbital e o Posicionamento Global por Satlite, so informaes precisas e racionais, mediadas por instrumentos tecnolgicos altamente sofisticados. Compem uma imagem (fotogrfica) da paisagem, mas tais informaes, ou seja, mapear o espao, por si s, no produz conhecimento. uma frao esttica do espao num dado instante. (CASTILLO, 2009).

A paisagem assim compreendida como materialidade congelada e parcial do espao geogrfico, como frao da configurao territorial (Santos, 1988 apud CASTILLO, 2009:65). Isso autoriza dizer que imagens como as de satlite, nada mais so do que uma matematizao da paisagem. A paisagem, esta frao do espao que se apresenta aos sentidos, como tambm aos sensores digitais, apresenta aspectos parciais do espao. O risco serem tomadas como uma totalidade. Nesse sentido, geometrias no so geografias. (CASTILLO, 2009: 69).

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O espao virtual em si mesmo no trabalho, mas pode ser sua condio. O espao virtual apenas permite comunicar o resultado de um trabalho real, multidimensional. Condio imutvel do trabalho, portanto unidimensional, apenas autoriza o trabalho, mas no o constitui. Sem dvida, ele se apoia no espao real, genuno, de nossa definio como gegrafo, mas ele prprio no espao. (SANTOS, 2000)

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Tecnologias de informao so bases geomtricas para que se possa inserir contedos e gerar interpretaes, cuja experincia no espao vem acrescentar. Tais formas de representao imediata, verticais, distantes, so instrumentos de anlise, no um fim em si.

E estas novas prticas cartogrficas so uma composio de meios da tecnoesfera, apropriaes de tecnologias que, no seu princpio, tinham fins estratgicos e militares, para controle das pessoas e do territrio. Agora, nestas mos criativas, os usos podem se tornar imprevistos. Acreditamos aqui que os artistas e neogegrafos podem se apropriar destes meios tecnolgicos para criar geografias atravs de suas cartografias crticas.

Cartografia como performance Hoje vemos como estas novas prticas artsticas inspiradas em prticas subversivas e crticas de um passado prximo (como vimos nos captulos anteriores) se utilizam de bases geomtricas (imagens de satlite e referncias cartogrficas) e mdias locativas para criao. Tm se instrumentalizado com estes novos suportes para questionar as relaes e apropriaes do espao, seja do lugar (na escala prxima), seja do territrio. Colocam tambm em questo na escala do lugar no espao urbano e a importncia da experincia, reatualizam o lugar como dimenso do espao a ser vivido e o cotidiano como espao da experincia artstica. 64

Nesse sentido,
el arte con medios locativos surgi como respuesta a formas previas de arte digital, como el net art, que utilizaban el espacio virtual como contexto figurativo. Las prcticas artsticas basadas en la localizacin suelen adoptar un enfoque crtico respecto a la experiencia en la pantalla de cuerpo ausente, y reivindican que el mundo fsico es su territorio. PARASKEVOPOULOU, O.; CHARITOS, D.; RIZOPOULOS, C. 2008:6.

Para criticar e para apropriar-se o mapa conserva seu domnio sobre o territrio que representa. O mapa no se limita descrever o territrio fsico que representa, mas o
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los proyectos artsticos basados en la localizacin buscan nuevas maneras de interpretar el entorno urbano, la geografa fsica se revaloriza. En estas tcnicas cartogrficas alternativas el territorio se vuelve visible y sugiere que el mapa ya no coincide con el territorio, sino que ms bien el territorio coincide con el mapa. Este enfoque jerrquico ascendente para cartografiar la experiencia vivida se aproxima ms a las sugerencias de Jameson y ha motivado la creacin de mapas subjetivos y participativos y cartografa de base. PARASKEVOPOULOU, O.; CHARITOS, D.; RIZOPOULOS, C. 2008:8

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territrio que serve de inspirao para a criao artstica que os mapas podem expressar, criticar ou ressaltar aspectos distintos da vida urbana. (PARASKEVOPOULOU, O.; CHARITOS, D.; RIZOPOULOS, C. 2008:5)

Como explica Lucena (2009) trata-se, no campo artstico, de uma nova modalidade que surge da relao entre a participao de colaboradores na construo de poticas cartogrficas e da composio de mapas (visuais, ntimos, polticos, topogrficos), valendo-se muitas vezes das representaes de mapas presentes no ambiente virtual da web. Os colaboradores participam na insero de dados que so linkados a certos locais do processo que chamamos de taggeamento. Assim, esta informao no diz respeito a qualquer lugar, mas sim quele em que o usurio designa como tal. (LUCENA, 2009:6)
Uma vez que vivemos nossas vidas em mundos comuns de mobilidade (Roush 2005), essas capacidades performativas de mapeamento so intrigantes (Laurierand Philo 2003, 2004). O mapeamento livre significa que a cartografia est nas mos dos usurios, e no mais nas de cartgrafos e cientistas de SIG. (Crampton e Krygier, 2007:94.)

Nesses trabalhos o expectador em potencial torna-se participante do projeto, ou seja, algum que mobiliza contedos para os trabalhos e parte fundamental do mesmo (interator), por fornecer dados, por mobilizar dados, por experienciar proposies. H uma expanso para a produo em rede em colaborao que enfatiza seu carter performativo. Inclusive, em muitos projetos, o anonimato (seja do proponente, seja dos participantes) valoriza-o como uma ao em e na rede que se potencializa na internet. Fortalece os propsitos de uma construo coletiva, colaborativa e descentralizada, no hierrquica. Perde-se o controle do fenmeno que Anne Cauquelin (1993) denominou de anelao. O produtor torna-se consumidor da sua prpria obra, que em essncia tem mltipla autoria, pois ela entra no circuito da comunicao.

Reconhecendo que existe uma produo acadmica crescente sobre arte, mdias digitais e cartografias colaborativas (Lemos, 2010; Brunet, 2008; Santaella, 2008; Venturelli, 2008; Freire & Onrubia, 2010), vamos aqui nos deter em alguns trabalhos que apresentam aspectos interessantes para articular nossas proposies.

Cartografias com mdias locativas Para esclarecer estratgias das prticas artsticas com o uso de mdias locativas, mdias digitais e mapa, pesquisadores tm experimentado tipologias. A criada por Marc Tuters
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e Kazys Varnelis (2006) se tornou uma referncia para inmeros pesquisadores. Diferencia mapeamentos colaborativos (mapas fixos) entre mapeamento anotativo, e fenomenolgico. No primeiro caso, os mapeamentos funcionam como uma e etiquetao do mundo cujas informaes geolocalizadas so acrescentadas em pontos especficos do mapa, o chamado geottaging65. Um projeto internacional j icnico desta tipologia o Degree Confluence Project66 (fig. 22) em que a proposta fotografar todas as convergncias de latitude e longitude no mundo. No site do projeto so postadas as fotografias bem como as narrativas e aventuras das pessoas que participam.

Figura 22: Visualizao do site Degree Confluence Project. Cada imagem selecionada corresponde a uma convergncia e traz as histrias de quem a fez. Fonte: http://confluence.org

Outro projeto interessante o Yellow Arrow Project 67em que so taggeados no mapa virtual do mundo lugares que tm acesso livre internet. colocado um sticker da seta amarela para identificar o lugar no espao fsico, dialogando com a linguagem urbana e da arte de rua. (Fig. 23). Poderamos elencar outros projetos com tais caractersticas como o Wikimapia68, Urban trapestries 69,PDPal70.

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Estas podem ter fins comerciais, para localizao de estabelecimentos e servios, como intimistas, os geotags subjetivos, que podem ser consideradas aquelas onde o usurio estabelece uma relao pessoal e ntima com o item e local taggeado.(Lucena, 2009:1271). 66 http://confluence.org 67 http://yellowarrow.net 68 http://wikimapia.org

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Figura 23: Projeto Yellow Arrow. Visualizao do mapa do mundo com as setas amarelas indicando reas de internet livre e o sticker no espao urbano. Fonte: http://yellowarrow.net

Estes projetos expandem o espao ao vincular informaes adicionais, as geoetiquetas, e modificam nossa relao com entorno atribuindo significados e potencializando a comunicao. No se preocupam somente em representar o espao, como tambm, convidam a participao ao fomentar as redes sociais. Redefinem a maneira como percebemos o processo de criao de mapas e seus usos.

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http://www.urbantapestries.net/ http://www.o-matic.com/play/pdpal/

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O mapeamento fenomenolgico corresponde a um rastreando da ao e dos fluxos de sujeitos e/ou de objetos no mundo. Apresentam outras possibilidades de ver a cidade, sua estrutura e relaes. So projetos que estimulam a ateno a aspectos cotidianos que esto desaparecendo, tais como apropriar-se da cidade e do espao pblico, caminhar, derivar. Tem uma referncia clara a estratgias situacionistas e, desta forma, atualizam a psicogeografia, pois so projetos que se utilizam do espao para produzir novos sentidos sobre o urbano e estimular a compreenso da nossa relao com o espao. Usando as tecnologias mveis propem experincias espaciais hbridas do mundo fsico e da internet. Evidenciam o fluxo, movimento e carter efmero da paisagem, sem se preocupar com uma representao da base cartogrfica convencional. Mapa s como fluxo, s sistemas de aes sem materialidade. Um bom exemplo o projeto Amsterdam Realtime71(2002) da Waag Society em que vrias pessoas na cidade de Amsterdam tm seus percursos cotidianos rastreados por GPS num perodo de dois meses (fig. 24). Parte-se da ideia de que toda pessoa tem uma mapa mental da cidade, um mapa dos seus trajetos cotidianos, e isto o que os artistas gostariam de tornar visvel: os fluxos das aes.

Figura 24: Visualizao do Projeto Amsterdam Realtime em espao expositivo. Fonte http://www.waag.org/project/realtime

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http://www.waag.org/project/realtime

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So inmeros o projetos no exterior com esta abordagem, citaremos aqui Milk Project72, Drift 73, Cabspotting74,You are not here75. Para finalizar com os exemplos de projetos estrangeiros citamos o Biomapping76 de Christian Nold, artista que busca nos seus projetos fazer mapeamentos a partir de referenciais sensveis, correspondem a mapas de emoo. O artista criou um dispositivo que faz leituras da resposta galvnica cutnea (quando o corpo recebe descargas de eletricidade devido a uma emoo) dos participantes. Para cada intensidade de emoo cria cores que impressionam no mapa por evidenciarem as reas de maior comoo.

O uso de tecnologias de localizao afeta a representao do espao fsico e em decorrncia a percepo da vida cotidiana. Estes projetos se concretizam como um mapa dinmico produzido colaborativamente. Embora seja impossvel reduzi-los a uma nica perspectiva, o efeito desses trabalhos desafiar fundamentalmente as noes recebidas de espao, conhecimento e poder. (CRAMPTON & KRYGIER, 2008:103)

Neogeografia e Notopia Reconhecemos que as prticas cartogrficas contemporneas que se utilizam de mapas so novas formas de apropriao do espao, propem um trabalho aberto e participativo que democratiza o que antes era um conhecimento que se mantinha restrito a urbanistas, gegrafos, arquitetos, e outros profissionais. Como tambm so prticas que prope possibilidades de pertencimento e de expresso de subjetividades, novas formas de contar histrias sobre o espao. H possibilidade de acesso e articulao de contedos e experincias para construir um pensamento sobre o espao cotidiano, sobre a cidade, sobre os territrios, sobre o mundo.

Por outro lado, o fato de muitos projetos artsticos terem bases cartesianas para a elaborao cartogrfica nos leva a questionar se no haveria outras possibilidades de visualizao e construo de mapas a partir da criao de outras plataformas, assumidamente mais livres e criativas. Afinal, h a possibilidade de uma relao fria com a tecnologia de forma a se distanciar das estratgias subversivas. Bem como,
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http://www.milkproject.net http://www.terirueb.net/drift 74 http://cabspotting.org 75 http://www.youarenothere.org/tours/about 76 http://www.biomapping.net

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possveis comprometimentos dos trabalhos visto os envolvimentos, em especial no uso de mdias locativas, com as indstrias e os governos.

So campos a serem explorados e discutidos com ateno aos riscos e as possibilidades de uso. Afinal, trata-se de uma tendncia a tudo (e a todos) mapear. So estratgias de visualizao do uso do espao, mas, tambm, uma forma de controle do espao e das pessoas.

Fivos PAPADIMITRIOU (2010) teoriza a Notopia (de no + topos = no lugar) e relaciona a Geografia com ciberespaos desconhecidos. A Notopia seria uma das reas indefinidas no mapeadas do ciberespao, que so usadas por hackers "hacktivistas" (= hackers + ativistas), que so pessoas envolvidas no roubo de dados de indstrias, empresas e autoridades do estado, "maphackers", ciber-guerreiros. (PAPADIMITRIOU, 2010: 7). Jana e Tribe (2010) diferenciam a atitude hacker da de cracker, onde o segundo teria posturas ditas criminosas para benefcios pessoais. J os hackers solidarizam-se (no de forma homognea) numa tica de compartilhamento de informaes e tecnologias, atentos a democratizao e outras formas de sociabilidade que podem surgir a partir de uma organizao social descentralizada.
Enquanto os neo-gegrafos desejam declarar a sua presena (e localizao geogrfica) no ciberespao, os Notopians desejam ocultar sua presena. (...) Enquanto os neo-gegrafos esto mapeando o entorno e o mundo que lhes rodeia, os Notopians esto "des-mapeando"o.(PAPADIMITRIOU, 2010: 8)

A noo de Notopia aparece ento como um contraponto e uma resistncia ao fenmeno da Neogeografia. Nesse sentido, no deixar-se mapear uma ao intencional de hackativistas numa busca de criticar este mapeamento de tudo no mundo. Comportamento nmade e desobediente que se recusa a fixar-se fsica e/ou virtualmente, no se submetendo a possveis formas de controle.

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Captulo 5 NOVAS CARTOGRAFIAS ONLINE NO BRASIL Cartografias colaborativas com mdias digitais e locativas

Plural maps: lost in So Paulo 77 (fig. 25) um projeto da artista e pesquisadora Lucia Leo idealizado para a Bienal de So Paulo de 2002. Trata-se de um hbrido de cartografia e net art colaborativa. A plataforma do projeto baseada em labirintos construdos em VRML (Virtual Reality Modeling Language, Linguagem para Modelagem de Realidade Virtual), software para criaes grficas em 3D que possibilita navegao e insero de dados. A artista uniu questes que envolvem a cidade em que vive e o fascnio pela esttica do labirinto. Remete ao labirinto do ciberespao, como tambm a forma labirntica da metrpole e suas possibilidades de acontecimentos, conexes, informaes e trocas de sensibilidades. O labirinto como uma noo aberta de mapa, conectvel e mvel, rizomtica e em rede, como sugere Delleuze. H links que levam a pontos especficos da cidade em que h contribuies dos participantes com sons, imagens, audiovisual, textos, etc. Estes tambm podem interagir com web cams espalhadas pela cidade. A cartografia construda colaborativamente sobre a cidade de So Paulo revela olhares sobre seus habitantes, como tambm algo do imaginrio de participantes estrangeiros. Durante o perodo da Bienal a participao foi intensa e alteraes no mapa-labirinto foram constantes. Como projeto aberto e participativo teve muita adeso do pbico, visto tambm seu carter pioneiro no cenrio da arte e tecnologia no Brasil. Como diz a artista em seu site: Plural maps um convite para que o participante tornese o prprio cartgrafo, seja contribuindo para o mapa construdo colaborativamente (com imagens, sons, textos, vdeos) seja percorrendo o trajeto do mapa. Esta ideia antecipa muito do que vivemos hoje, e do que discutimos no captulo anterior: a noo de que qualquer pessoa com acesso a internet pode contribuir na produo de informaes sobre um dado espao, tornando-se cartgrafo da sua prpria realidade.
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http://www.lucialeao.pro.br/pluralmaps

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Estes Mapas Plurais so mapas de uma subjetividade ampliada e compartilhada pelo uso da rede virtual e real. O projeto, segundo a curadora Christine Mello, oferece a conscincia da desorientao, a necessidade de mapas que subvertem noes tradicionais de cartografia e refletem um novo tipo de configurao do tecido pblico imaginrio. (MELLO, 2004:29)

Figura 25: Visualizao do site Plural Maps, labirinto de dados por onde o participante navega. Fonte: imagem cedida pela artista.

Hermenetka78 outro projeto criado pela artista multimdia Lcia Leo em 2005. Parte da ideia, ou melhor, do conceito de Mediterrneo como um espao de troca de cultura e de fluxo, em permanente mutao. Nele coabitam vrias pocas da civilizao humana. 79 Desta noo de Mediterrneo, em que h perspectiva histrica, conceitual e imaginria deste lugar-conceito, pode-se enviar imagens poticas (a partir da pergunta o que Mediterrneo para voc?) com os temas que so indexados com tags. H, assim, a colaborao direta do pblico colocando imagens e textos no banco de dados do projeto. Outra forma de participao, esta digamos, involuntria, se d pela busca feita no Image na internet, ou seja, imagens postadas na internet entram no projeto por meio de busca pelo Google (fig. 26).
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http://www.lucialeao.pro.br/hermenetka/ Entrevista com Lcia Leo disponvel no blog Cartografias on line.

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Cria-se, assim, um mapa dinmico como uma videoarte colaborativa que opera com mltiplas imagens de mltiplos usurios com buscas randmicas no ciberespao. Em tais cartografias a imagem gerada composta por sobreposies randmicas de imagens e textos que compem o banco de dados do sistema. Mapeando Lenis 80, foi realizado durante o evento Submidialogia#381, em Lenis/Bahia em 2008. Trata-se de uma cartografia colaborativa elaborada com mdias locativas proposta pela pesquisadora e artista Karla Brunet. Neste trabalho foi construdo um mapa com participantes do evento e a comunidade local, em especial crianas. O mapeamento fenomenolgico (que descreve os fluxos e os trajetos no espao) foi construdo a partir de uma deriva pela cidade com anotaes analgicas (diretamente no mapa) e digitais (enviando fotografias, dados de udio e vdeo para o site do projeto). Desta forma,
O projeto uma mistura de low e high tech. O projeto utilizava precrios mapas fotocopiados em papel A3, onde o errante podia desenhar o seu caminho com canetas coloridas. (...) A motivao veio do interesse em misturar estas prticas situacionistas com tecnologias como o celular e internet, em um lugar com pouca infraestrutura. Em uma cidade pequena, mesclando experincias dos visitantes de fora, de grandes centros urbanos, e habitantes da cidade.82

A deriva, como mtodo de criao e de conhecimento dos espaos, prope outra relao com o lugar. Percorrer o espao sem objetividade, atento s outras possibilidades de interao com o urbano que se apresenta. Trata-se de uma forma de (re) conhecer a cidade, de se permitir a experincia e contaminar-se pelo acaso e pelas relaes. Alm do mapa construdo colaborativa e coletivamente, em trabalhos como este se tem tambm a riqueza da experincia dos participantes (fig. 27).

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http://lencois.art.br/blog http://submidialogia.descentro.org 82 Texto no site do projeto http://www.lencois.art.br

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Figura 26: Visualizao do Projeto Hermenetka. Fonte: Imagem cedida pela artista.

Figura 27: Visualizao do mapa no site do projeto Mapeando Lenis. Fonte: http://lencois.art.br/blog

Acima vemos na figura o mapa com os trajetos sobrepostos com seus respectivos dados.

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Segundo Brunet interessante um projeto como este num lugar em que h vrios pontos ainda no mapeados (invisveis no mapa oficial) e cuja tecnologia no est presente no cotidiano. O celular, tecnologia razoavelmente barata, foi usado como dispositivo que permite registro e publicao via SMS e bluetooth no blog. Para os participantes um fator importante foi ver-se on line, ao publicar uma produo prpria na internet. Um trabalho interessante que envolve mapeamento colaborativo e tambm demonstra uma apropriao do espao o projeto Canal*Motoboy83 do artista catalo Antoni Abad, do grupo Zex. (Fig. 28). So vrios os projetos pelo mundo que em sua verso paulista abre um campo de dilogo e trocas com os motoboys e os demais cidados. Profisso que nesta cidade tem uma profunda contradio: a necessidade da rapidez de fluxos dos objetos e a viscosidade dos seus trajetos. Sofrem de grande incompreenso, quando no desprezo, por parte da populao, assim como outros atores que Abad trabalha, como os taxistas na Cidade do Mxico.

No site, partindo de uma base cartogrfica do Google, foi criada uma plataforma para o projeto. Assim, os motoboys emissores (como so chamados os participantes do projeto) adicionam imagens capturadas por celular dos seus trajetos cotidianos. Estas informaes so organizadas nas categorias ambiental, dia-a-dia e palavras, como tambm acessadas por tags. uma forte visualidade do cotidiano e dos riscos da profisso. Como tambm demonstra que eles tm relao e fruio diferenciada com a cidade, em velocidade constante.

O projeto durou alguns meses no ano de 2007 (iniciou em 2003 com as visitas de Antoni Abad a So Paulo) e mobilizou um grupo de motoboys que, em reunies regulares se organizaram para gerar aes de valorizao e de visibilidade da profisso. Como a Semana de Cultura Motoboy e o livro Coletivo Canal Motoboy - O Nascimento de uma Categoria. Bem como um blog para a comunicao da categoria 84

Segundo Eliezer Muniz dos Santos (o Neka) ex-motoboy, emissor e colaborador do projeto canal*MOTOBOY, o projeto foi uma experincia de transformao da opinio pblica em relao aos profissionais motociclistas, com o uso das mdias mveis e
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http://megafone.net/SAOPAULO http://www.culturamotoboy.com.br

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internet por meio de uma plataforma de comunicao entre a comunidade e a sociedade. A vontade de expressar e o direito a informao, mas principalmente a relao com uma nova percepo sobre o uso das tecnologias mveis possibilitando a divulgao de fotos, vdeos, textos, etc., diretamente na WEB sem qualquer mediao, ou seja, os motoboys emissores, perceberam o enorme potencial que eles tinham em mos ao levarem suas questes para o espao pblico digital, divulgando diretamente suas ideias, imagens do dia-a-dia na cidade, do espao de lazer, comunitrio, da famlia e os problemas mesmo vividos pela categoria, como discriminao, violncias, da polcia, trnsito, natureza, trabalho, etc 85

Figura 28: Mapa visualizado no site do projeto Canal Motoboy com uma imagem em destaque. Fonte: http://megafone.net/SAOPAULO

Para Eliezer esta rede social telemtica propicia uma apropriao do espao urbano na convergncia que concilia a mobilidade da tecnologia mvel do celular com a da mobilidade da motocicleta.

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Entrevista com Neka disponvel em Anexo e no blog Cartografias on line.

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Lugar (2008) trabalho proposto pelo curitibano por Tom Lisboa. O trabalho tem como prerrogativa o desenho da letra L (de Lugar) no mapa da cidade (Tquio, So Paulo, Curitiba, entre outras). A partir deste traado pr-definido proposto um mapeamento do trajeto como uma experincia do olhar naquele espao. As fotografias realizadas pelos participantes ampliam sutilezas, intimidades do lugar. So interaes com objetos, pessoas, situaes, uma cartografia do trajeto que parte do mapa (fig. 29). Nas palavras do artista: LUGAR uma espcie de jogo que (como qualquer jogo) orientado por um conjunto de regras. O objetivo "desenhar", caminhando, a letra L (de lugar) na planta de determinado espao urbano e, ao mesmo tempo, desenvolver um ensaio fotogrfico neste trajeto. A ao urbana LUGAR surge a partir deste jogo perceptivo, de transformar espaos vazios em lugares fundados por um artista. 86

Aqui parte-se das tramas do mapa para criar um desenho singular, que muitas vezes evidencia caractersticas do lugar e da cidade. Traados geomtricos que evidenciam planejamento, ou mais confusos de lugares que se constroem com dinmicas orgnicas. Os Ls dizem algo do lugar, demonstra especificidades que so explicitadas no olharfragmento dos participantes.

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http://www.sintomnizado.com.br/lugarlugares.htm

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Figura 29: Projeto Lugar. Mapa com o traado do L do Japo e duas fotografias que fazem parte de um dos pontos do percurso. Fonte: http://www.sintomnizado.com.br/lugarlugares.htm

Trivilialidades do ser urbano (2009) um projeto experimental que se utiliza do Wikimapia como plataforma colaborativa de criao. Neste trabalho o artista e

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pesquisador Tiago Franklin Lucena prope uma reflexo sobre as geotags subjetivas, considerando que estas se contrapem as geotags comerciais cujos referenciais so orientados para o consumo no/do espao cotidiano. Nele, foram mapeados acontecimentos banais do cotidiano, trivialidades como, diz o nome do projeto, como tambm dados ficcionais que compartilham intimidades.

Este projeto evidencia que cartografias colaborativas construdas por esta plataforma precisam ter dados consensuais para que existam. Para que uma tag fique permanente no mapa precisa ser aprovada por mais de cinco usurios. Se no for relevante para mais de duas pessoas, a informao excluda.

Desta forma, o artista mobilizou um grupo para que suas intervenes no mapa persistissem e fossem consideradas como relevantes. Percebe-se que se trata de um trabalho efmero, uma interveno na web, visto que os itens taggeados, podem parecem uma vandalizao para alguns olhares, j que do relevncia para o que absurdamente banal, como o lugar onde meu cachorro fez coc. O artista questiona o carter colaborativo destes mapeamentos na internet, cujos referenciais vo sumindo quando no so consideradas relevantes para um grande numero de pessoas. O projeto Aqi87, lanado em abril de 2011, coordenado por Tiago Lucena, uma criao de plataforma computacional que une plataforma web e aplicativo para celular. Vinculado ao Projeto Narrativas Emergentes em Vida Urbana Misturada, integrante do Projeto Wikinarua, o projeto foi desenvolvido no LART- Laboratrio de Pesquisa em Arte e Tecnocincia do FGA-Gama, sob a orientao de Diana Domingues e financiamento do MINC XPTA Lab Cinemateca. Tem a base do Google, maplink e aplicao mvel desenvolvida para celulares com plataforma Android.

Por meio deste o usurio pode inserir contedos produzidos no prprio espao urbano que so geolocalizados e inseridos no site. A partir destes contedos, que podem ser textos, vdeos, fotografias, outros usurios podem acrescentar informaes

colaborativamente. A inteno permitir a criao de narrativas urbanas, fruto da experincia no espao com o suporte web e as ferramentas das tecnologias mveis. As

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http://aqi.unb.br/

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pessoas que tiverem este aplicativo no celular sero avisadas quando estiverem em lugar prximo a um ponto do mapa, assim tm acesso informao inserida no mapa e podem interferir, acrescentar, interagir com ela. Tal caracterstica evidencia um aspecto caro arte e tecnologia hoje: a integrao entre espao fsico e ciberespao, o que chamado de espao cbrido, hbrido ou intersticial, que corresponde a esta conexo entre o espao e as camadas de informao presentes no ciberespao. Como exposto no site: Lugares possuem histrias. Cada esquina, cada rvore e cada prdio podem guardar um elemento importante na vida de alguma pessoa. Passear pela cidade contando suas histrias, inventando outras, lembrando dos fatos ocorridos em determinadas ruas, criticando problemas no seu bairro so aes que podemos fazer usando um aparelho celular.

Figura 30: Projeto Aqi. Fonte: http://aqi.unb.br/

O projeto ArtSatBr de 2008, foi desenvolvido pelo Laboratrio de Pesquisa em Arte e Realidade Virtual do departamento de Artes Visuais da Universidade de Braslia (UNB) coordenado por Suzete Venturelli, Mario Maciel e com a programao de Sidney Medeiros.

Tal projeto cria um espao de disponibilizao e troca de informaes sobre temas sociais crticos. Tem uma filiao em trabalhos de ativismo social no sentido de proporcionar um espao de crtica e denncia social. Nesta cartografia colaborativa, os

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participantes podem adicionar dados (fotos, vdeos, sons, textos) sobre temticas sociais e ambientais que so organizadas em cinco categorias: queimadas, poluio, pastos irregulares, desmatamento e misria. Elas so identificadas com cones caractersticos para auxiliar a navegao no mapa e a visualizao das informaes. Os participantes (os interatores) identificam no mapa aproximadamente a localizao do evento, a situao, a comunidade, etc., e adicionam a informao. Compartilha-se, desta forma, no apenas no Brasil, mas no mundo, questes urgentes em tempo real (Fig. 31).

O projeto referencial para as possibilidades do uso das mdias mveis e digitais para a construo coletiva e democrtica de informao. Uma alternativa para saber (em tempo real) de acontecimentos na sociedade (em todo mundo) que podem ser ignorados ou pouco divulgados na mdia convencional.

Figura 31: Projeto ArtSatBr. Fonte: www.artsatbr.unb.br

Wikinarua88 um projeto inovador que utiliza software com GPS e bssola criado na Universidade de Braslia. Mostra-se uma ferramenta muito eficaz na mobilizao de comunidades (fig. 32). Configura-se como uma rede social que pode ser acionada com dispositivos mveis, celulares com tecnologia de Realidade Urbana Aumentada (RUA) (fig. 33). Segundo a coordenadora do projeto na UNB, Suzete Venturelli:

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http://www.wikinarua.com/

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Por definio uma rede social um conjunto de entidades sociais tais quais indivduos ou organismos sociais conectados por relaes criadas a partir de interaes sociais. Com o advento da Web 2.0, novas possibilidades surgiram e a mais importante nesta proposta que o usurio participa da sua construo, com novos contedos que levaro formao de novos grupos. As redes sociais, como a wikinarua, dialogam entre si e permitem a importao de contedos multimdia, fotos Flickr, vdeos Youtube ou Myspace, de redes sociais de sucesso. Wikinarua significa que valoriza-se a mobilidade em conexo, como principal fator na constituio do sujeito da atualidade, que vive seu tempo. (VENTURELLI, 2010:424)

possvel baixar facilmente este software com uso do aplicativo Android, vinculado ao Google. Assim, permite-se que as pessoas em qualquer lugar do pas possam participar desta comunidade virtual organizando contedos no mapa como imagens, sons, textos, audiovisual, inclusive rdio. Pode-se criar uma rdio, escolhendo a programao e os contedos.

A tecnologia de Realidade Aumentada traz contedos on line para o espao real. Ou seja, apontando o celular para determinado ponto na cidade (demarcado no mapa wikinarua) o software funde numa mesma imagem, dados reais e informaes computacionais, em tempo real. A ideia que o projeto oportunize a comunicao entre comunidades, inclusive as que podem estar isoladas, como indgenas e quilombolas, e fomenta a participao no contexto urbano. Uma rede social que cria uma cartografia colaborativa com enfoque direcionado para arte e comunicao, extremamente original. Pode-se elencar alguns objetivos do projeto 89: 1. Criar um conjunto inovador de softwares, que transformam o celular e computador convencionais em um celular e um computador especfico para Incluso Artstica, no disponvel no mercado mundial at o momento (Inovao).

2. Criao de diversos contedos computacionais (animaes, vdeos, jogos, exerccios, msicas e arte interativa), que possam transferir o conhecimento artstico (cultura) equivalente para redes sociais, construdo com base em um mtodo prprio e inovador denominado Wikinarua. A inovao do produto Wikinarua, em cadeia, alm de suas caractersticas tcnicas, visou como potica artstica ativista tentar contribuir como soluo cultural para grande parte dos problemas de excluso social existentes,
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Segundo VENTURELLI, 2010: 425

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diminuindo as diferenas, e deve revolucionar uma gerao de milhes de pessoas, utilizando a arte e a cultura brasileira como agente de transformao. (VENTURELLI, 2010:425)

Figura 32: visualizao do Wikinarua. Fonte: http://www.wikinarua.com/

Figura 33: Divulgao do software do projeto que utiliza RUA (Realidade Urbana Aumentada) Fonte: http://artetecnociencia.blogspot.com/2010/02/sistema-biocibrido-interativo-na.html

Selecionado pelo programa Laboratrios de Experimentao e Pesquisa em Tecnologias Audiovisuais XPTA.LAB do ministrio da Cultura, uma parceria entre a Universidade de Braslia (UNB), a Universidade Federal de Gois (UFG) e a Universidade Federal do Piau (UFPI). um projeto interessante que tem uma abertura

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para outros que envolvem jogos e aplicativos para celular, PC e que podem se utilizar do sistema Wikinarua.

Navegando no site do Wikinarua, percebe-se que neste momento o projeto se restringe a Braslia e regio. Como demonstrado na figura 32,colaboramos com o mapeamento inserindo uma geotag da ACASA, espao de arte de rua localizado em Curitiba/PR, em que foi realizada a oficina Cartografias on line.90

Estao Carijs, de 2008, um projeto coordenado por Yara Guasque e teve colaborao de Hermes Renato Hildebrand, Silvia Regina Guadagnini e Fabian Antunes Silva. um projeto de arte e tecnologia que estimula a coleta de dados sobre manguezais da regio de Florianpolis, o Manguezal Ratones, na Estao Ecolgica Carijs e a Reserva Olandi (fig. 34),.O que se projetou em teoria bem mais amplo do que de fato ocorreu, pois ao lidar com novssimas tecnologias (a ideia de um sistema embarcado para coleta de dados fsicos), reas de preservao e participao comunitria, uma srie de acontecimentos ao longo do projeto geraram novas configuraes.91 O projeto convida a participao pela internet de grupos interessados em levantar os dados da regio e prope aes performativas no mundo fsico, a pretenso de tornar os participantes mais conscientes da regio onde vivem. (...) O projeto uma chamada para a conscincia e apropriao do espao, paisagem que no considerada pela populao e tem sofrido muitos danos ambientais. 92

proposto ento um jogo pervasivo para a coleta de dados com a possibilidade de uso de mdias locativas e tecnologias mveis. Usa-se a internet como repositrio das coletas no espao concreto ampliando o espao de socializao da informao. O aspecto do projeto que gostaramos de ressaltar a criao de um mapa que usou plataformas e referncias diferentes para a visualizao de dados coletados como a cartografia convencional, o Google Earth, anotaes de campo etc. As fotografias, udios e vdeos
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A oficina Cartografias on line, ocorrida entre os dias 23 e 25 de setembro. Consistiu de um compartilhar dos contedos trabalhados durante a pesquisa, bem como a criao de uma cartografia colaborativa potica com os participantes. Mais detalhes em anexo. 91 Para mais informaes ver a entrevista com Yara Guasque no blog Cartografias on line. 92 http://ciberestuariomanguezais.ning.com

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realizados no Manguezal Ratones construram um mapeamento da regio em que podese acessar atravs da navegar no mapa.

Figura 34: Visualizao do mapa no site do projeto. Fonte: http://www.tecnologiadormente.com/carijos

Geografias do Mar 93, trata-se de uma projeto multidisciplinar coordenado por Karla Brunet do grupo ECOARTE (UFBA) que teve uma etapa de pesquisa que envolveu dados sobre o mar em seus aspectos diversos, biolgicos, socioeconmicos, ambientais, como tambm, espirituais e estticos. Afinal, alm de trabalhar com dados cientficos buscou-se no desvencilhar o mar dos seus aspectos simblicos que envolvem o imaginrio.

Na interseco entre arte e tecnologia, o projeto abrange tambm uma srie de trabalhos audiovisuais e instalaes interativas e teve vrias etapas expositivas (arte.mov, MAAC) que podem ser acompanhadas no site do projeto. A base material deste projeto se constitui de dados fsicos do mar, entrevistas com pescadores e imagens estticas geradas pelos artistas-pesquisadores da regio da costa Bahia.

No projeto, explorou-se a visualizao dos dados numa instalao interativa em que a navegao se deu num mapa projetado no cho. Nele eram acionados os vdeos, grficos, textos, udios e fotos a partir do deslocamento do fruidor sobre o mapa, acionando um contedo ao pisar num disparador eletrnico. Ao se movimentar, ento, o participante, constri geografias.

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http://geomar.ecoarte.info

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Algumas Cartografias computacionais abertas colaborao No GPSart Porjeto Own Ways 94, o usurio (interator, na terminologia da artetecnologia) que tenha um telefone celular com GPS, pode instalar o software GPSart desenvolvido por Cicero Silva e Marcos Khoriati. Este software, que necessita do Android para funcionar, localiza o usurio por GPS e registra com um traado o caminho enquanto este se desloca no espao. Tal registro-rastreio inserido no Google Maps (fig. 35) e possibilita, segundo os autores, uma interveno criativa do homem real na nova cartografia do espao representacional. clara a influncia de projetos, j histricos de mdia locativa e mapas como o GPS Drawing de Jeremy Wood, que neste rastreio do deslocamento no espao gera escrituras no mapa.

Figura 35: projeto GPSArt. Fonte: http://www.gpsart.net/#projects

Locative Paintings 95, um projeto de Martha Gabriel que consiste na criao de um mapa essencialmente artstico na internet com a interao do internauta. Este participa inserindo um CEP e escolhendo uma cor. A partir desta ao, o software cria uma trajetria num espao fsico em potencial e gera um traado no mapa com um resultado plstico e ldico (fig. 36).

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http://www.gpsart.net/#projects www.locativepainting.com.br

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Figura 36: Imagem dos traados do Locative Painting. Fontewww.locativepainting.com.br

Tracemap (2008) de Karla Brunet, um mapeamento fludo de percursos com o uso de PDAs com GPS e o software do projeto. Trata-se de uma experincia de percorrer o espao urbano (que pode ser uma deriva) e, ao invs de desenh-lo fisicamente no mapa, o traado gerado no dispositivo tecnolgico. Cria-se a visualizao de um deslocamento no espao fsico por meio de um mapa.

2346, do coletivo LAT-23 (formado por Cludio Bueno, Denise Agassi, Marcus Bastos e Nacho Durn), um mapeamento colaborativo de lugar especfico: a Rua Augusta, na cidade de So Paulo (fig. 37). Nele as pessoas podem participar, atravs do site96 do grupo, contando histrias (reais ou fictcias) sobre o lugar. No mapa gerado so inseridos dados com relevncia discutvel, numa provocao que desconstri as formas tradicionais de cartografia. Tambm so espalhados pela Rua Augusta QR-CODES com os dados levantados/inventados.

Segundo o grupo, cartografias so sempre imprecisas. E o projeto discute a impossibilidade de mostrar num mapa tudo sobre um lugar. Cartografar propor pontos-de-vista sobre espaos (na paisagem otimista de usurios de mapas abertos e coletivos) ou delinear marcas em territrios (no cenrio pessimista da cartografia clssica de vis militar). Mesmo sobrepondo formas de ver a rua, 2346 s mostra a Augusta em fragmentos de um mosaico incompleto. Histrias que se entrelaam contando dias e noites particulares ou genricos, fatos e dados inteis ou inusitados,
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http://lat23.net

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casos e coisas viscerais ou desnecessrias. Ao ficcionalizar relatos e selecionar estatsticas de forma arbitrria, 2346 conta tanto narrativas saborosas e histrias ardidas como a impossibilidade de mostrar um lugar a partir do que ele tem de especfico.

Figura 37: mapa do projeto 2346. Fonte:http://lat23.net

Geoplay97 uma aplicao web que se apropria de imagens postadas no panoramio (WWW.panoramio.com) aplicativo do Google maps, no qual o internauta posta fotografias georeferenciadas. O participante define um trajeto e as imagens sero selecionadas pelo software para criar um audiovisual em tempo real (fig. 38). O trabalho, que se apropria da plataforma web 2.0, cria representaes do espao urbano com imagens annimas e de intencionalidades diversas, so olhares mltiplos sobre a paisagem. A representao do espao envolve uma coletividade, um imaginrio, imagens coletivas ao mesmo tempo em que fatos particulares e intimidades so revelados. Afinal, tudo o que postado aparece, desde uma festa de famlia, um encontro ntimo a uma cena banal da rua. Pode-se passear pela cidade atravs destes
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http://www.geoplay.info

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trajetos ficcionais e imagticos e descobrir outras camadas de significao e valores atribudos ao urbano.

Figura 38: traado no projeto geoplay. Fonte: http://www.geoplay.info

Neste captulo procurou-se fazer um levantamento de projetos propostos por artistas que se utilizam de mdias digitais e locativas para a criao de mapas. importante ressaltar que h um nmero crescente de projetos cartogrficos, muitos de carter experimental, desta forma, tal levantamento tem carter parcial. Enfocamos tambm as produes realizadas por artistas brasileiros por perceber que as produes estrangeiras tem grande visibilidade, como tambm, por um esforo de visualizar certa produo

contempornea.

Percebe-se, assim, que apesar de teoricamente as propostas cartogrficas na internet tenham carter democratizante, os projetos artsticos citados no so muito conhecidos e a participao neles mostra-se restrita a um pequeno grupo que domina ou tem acesso a determinados softwares.

Nesse sentido, um grupo que expe as contradies e trazem tal discusso para o uso de softwares livres que se inserem numa discusso mais ampla sobre cultura digital. Fato este que percebemos como um campo de discusso e ao, mas a ser desenvolvidos em momento oportuno.

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CONSIDERAES FINAIS

A inteno de aproximar arte contempornea e geografia se deu pela percepo de como muitas proposies artsticas pareciam questionar, na prtica, pontos exaustivamente discutidos na academia, teoricamente. Ver o mundo com esta profundidade e com esta complexidade o que a geografia nos prope e os artistas, que compartilham este olhar (que buscam, pesquisam, investigam sobre o mundo, a sensibilidade, a subjetividade e suas relaes materiais e simblicas), tm ido ao embate, experimentao, ao risco de propor gestos de diferentes escalas e alcances para injetar novas formas de ao e novas formas de pensamento.

Os artistas atuam simbolicamente no mundo (psicoesfera) com o instrumental do mundo (tecnoesfera). A arte relacional, processual e cartogrfica propem prticas que se inserem no sistema e tm esse potencial de ressignificar, subverter a ordem racionalizante imposta pelos atores hegemnicos.

Acreditamos que os artistas so timos para testar novas tecnologias e apontar novos caminhos. E eles, na maior parte, esto antenados, mobilizados e participando ativamente do devir da histria.

As prticas artsticas cartogrficas tornam-se uma radicalizao desta interao entre tecnoesfera e psicoesfera, afinal se apropriam da tecnoesfera (das tcnicas e da tecnologia, das engenharias de informao) e geram usos diferentes daqueles aos quais foram projetados (seja para a cincia, seja para o mercado). Subvertem seus usos e funes e criam novas formas de entendimento da realidade a partir deles. Ampliam possibilidades diferentes da publicidade, que tambm articula as duas esferas (tcnica e contedos simblicos), mas, tem uma funcionalidade clara, restritiva e direcionada ao consumo e engrenagem do modo de produo. A tcnica a grande banalidade e o grande enigma, e como enigma que ela comanda nossa vida, nos impe relaes, modela nosso entorno, administra nossas relaes com o entorno. (SANTOS, 1994:20)

Nesse sentido, como afirma Milton Santos, a tecnoesfera, por sua materialidade, est mais prxima ao reino da necessidade, ao passo que a psicoesfera, que constitui um dado emprico, mas no material, pertence ao reino da liberdade. A psicoesfera o

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campo fludo dos artistas e dos homens lentos e daqueles que procuram outra sociabilidade.
A fora dos lentos e no dos que detm a velocidade (...). Quem, na cidade, tem mobilidade e pode percorr-la e esquadrinh-la acaba por ver pouco da Cidade e do Mundo. Sua comunho com as imagens, frequentemente pr-fabricadas, a sua perdio. Seu conforto, que no desejam perder, vem exatamente do convvio com essas imagens. Os homens lentos, por seu turno, para quem essas imagens so miragens, no podem, por muito tempo, estar em fase com esse imaginrio perverso e acabam descobrindo as fabulaes. A lentido dos corpos contrastaria, ento, com a celeridade dos espritos? (SANTOS, 1994:84)

Deixemos claro que, quando usamos a categoria genrica artistas, no consideramos que todos tenham a mesma postura e compromissos. Enfatizamos, aqui, a possibilidade dos artistas agirem na contra racionalidade, na ao desobediente, na produo de novas solidariedades, afinal, as cartografias so apropriaes do espao num processo de empoderamento e de conscincia do espao. Nas descontinuidades do cotidiano est sua possibilidade de reflexo e atuao.

O trabalho de arte com cartografias mostra este terreno poroso e aberto a intervenes, a mltiplas autorias, colaborao e possibilidade de pensar e conhecer o espao, num processo de tornar visveis os fenmenos de ordem simblica e afetiva. Apropriao e subverso das tcnicas para criar outras espacialidades, ampliar o repertrio das aes como campo da liberdade. J que pensar o espao hoje pensar-se na contemporaneidade.

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ANEXO 1 GLOSSRIO fonte Wikipdia (modificado) API API, de Application Programming Interface (ou Interface de Programao de Aplicaes) um conjunto de rotinas e padres estabelecidos por um software para a utilizao das suas funcionalidades por programas aplicativos que no querem envolverse em detalhes da implementao do software, mas apenas usar seus servios. De modo geral, a API composta por uma srie de funes acessveis somente por programao, e que permitem utilizar caractersticas do software menos evidentes ao utilizador tradicional. Mais recentemente o uso de API tem se generalizado nos plugins, acessrios que complementam a funcionalidade de um programa. Os autores do programa principal fornecem uma API especfica para que outros autores criem plugins, estendendo as funcionalidades do programa. Cdigo QR(QR code) um cdigo de barras em 2D que pode ser facilmente escaneado usando qualquer celular moderno. Esse cdigo vai ser convertido em uma pedao de texto (interativo) e/ou um link que o celular identifica e pode acessar uma pgina da web. QR code da pgina Cartografias on line.

Mashups Um mashup um website ou uma aplicao web que usa contedo de mais de uma fonte para criar um novo servio completo. O contedo usado em mashups tipicamente cdigo de terceiros atravs de uma interface pblica ou de uma API. Outros mtodos de codificao de contedo para mashups incluem Web feeds (exemplo: RSS ou Atom), Javascript e widgets que podem ser entendidas como mini aplicaes web, disponveis para serem incorporadas a outros sites. Assim como os blogs revolucionaram a publicao online, os mashups esto revolucionando o desenvolvimento web possibilitando a qualquer um combinar dados de fontes como o eBay, Amazon.com, Google, Windows Live e Yahoo! de maneiras inovadoras. Uma maior disponibilidade de APIs leves e simples tem possibilitado mashups relativamente simples de projetar. Requerem um conhecimento tcnico mnimo e os mashups feitos sob encomenda muitas vezes apresentam inovaes que eram consideradas improvveis, combinando uma nova disponibilidade pblica de dados e novos caminhos criativos.

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Mdia locativa O fluxo informacional da paisagem comunicacional contempornea formado por processos personalizados, nos quais qualquer um pode produzir, armazenar, processar e circular informaes sobre formatos e modulaes diversas. Desse modo, vemos emergir as mdias ps-massivas com a liberao do polo de emisso e da conexo generalizada atravs de redes telemticas. Essas novas modificaes vm transformando o espao urbano e a vida nas grandes cidades. De modo que vrias empresas, artistas e ativistas, j vm utilizando as possibilidades das mdias locativas como forma de marketing, publicidade e controle de produto, criando novas possibilidades de escrita e releitura do espao urbano. Assim, novas prticas scio-comunicacionais surgem, com o incio do sculo XXI, e as referncias sociais fsicas do lugar a eventos informacionais dinmicos, cujo fluxo se d por redes sem fio e dispositivos mveis. O termo mdia locativa foi cunhado em 2003 por Karlis Kalnins, e definido por Andr Lemos como um conjunto de tecnologias e processos info-comunicacionais, cujo contedo da informao est diretamente associado a uma localidade. Elas tornam possvel a troca de informao mvel, fornecendo dados dinmicos sobre um determinado ambiente, criando novas possibilidades de espao urbano e resignificando as cidades. So processos de emisso e recepo de informao digital, a partir de um determinado local, ou de lugares/objetos. Funcionalidades das mdias locativas: Realidade mvel aumentada Conhecido tipo de hiperlinkagem, no qual as informaes sobre um determinado local podem ser visualizadas em um dispositivo mvel, aumentando a informao em tempo real e de forma mais especfica. Mapeamento e monitoramento de movimento Atravs de dispositivos mveis, possvel um tipo de mapeamento e monitoramento do espao urbano, podendo assim se construir um percurso especfico. Geotags Uma das suas possibilidades a localizao de lugares em mapas mundiais, j que seu objetivo agregar informao digital em mapas, que podem ser acessados atravs de dispositivos mveis. Anotaes urbanas Utilizando celulares, palms, etiquetas RFID ou redes bluetooth para indexar mensagens (SMS, vdeo, foto) a lugares, tornam-se possveis formas de apropriao do espao urbano a partir de escritas eletrnicas. Open Street Map (OSM) um projecto colaborativo para criar um mapa livre e editvel o mundo, inspirado por sites como a Wikipedia. Traduzindo para portugus o nome significa Mapa Aberto de Ruas. Os mapas so criados usando dados de receptores GPS portteis, fotografias areas e outras fontes livres. Tanto as imagens obtidas por processamento dos dados e os dados esto disponveis sob uma licena Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.0. Utilizadores registados podem carregar os histricos dos GPS e editar os dados usando as ferramentas disponveis.

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PDA Personal digital assistants (PDAs ou handhelds), assistente pessoal digital ou palmtop, um computador de dimenses reduzidas (cerca de A6), dotado de grande capacidade computacional, cumprindo as funes de agenda e sistema informtico de escritrio elementar, com possibilidade de interconexo com um computador pessoal e uma rede informtica sem fios Wi-Fi para acesso a e-mail e internet. Os PDAs de hoje possuem grande quantidade de memria e diversos softwares para vrias reas de interesse. Os modelos mais sofisticados possuem modem (para acesso internet), cmera digital acoplada (para fotos e filmagens), tela colorida, rede sem fio embutida. VRML VRML (Virtual Reality Modeling Language,que significa: Linguagem para Modelagem de Realidade Virtual) um padro de formato de arquivo para realidade virtual, utilizado tanto para a internet como para ambientes desktop. Por meio desta linguagem, escrita em modo texto, possvel criar objetos (malhas poligonais) tridimensionais podendo definir cor, transparncia, brilho, textura (associando-a a um bitmap). Os objetos podem ser formas bsicas, como esferas, cubos, ovides, hexaedros, cones, cilindros, ou formas criadas pelo prprio programador, como as extruses. Alm dos objetos, tambm possvel acrescentar interatividade a estes por meio de sensores, podendo assim desloc-los de posio, acrescentar luz, produzir um som quando o objeto clicado ou o avatar simplesmente se aproxima dele, e abrir um arquivo ou pgina da Web, ou ainda outra pgina em VRML, quando o objeto acionado. WikiMapia WikiMapia (ou Wikimapia) um sistema de busca e mapeamento na internet que utiliza imagens de satlite do planeta Terra para identificar os locais mostrados, desde pequenos comrcios at cidades inteiras. O servio se baseia nas imagens de satlite do Google Maps. O sistema wiki aplicado na forma de localizao de lugares, pois qualquer pessoa tem a permisso (sendo registrado) de inserir um local no mapa at mesmo editar os locais j criados. O WikiMapia foi criado pelos russos Alexandre Koriakine e Evgeniy aveliev, sendo lanado em 24 de maio de 2006, com o slogan Vamos descrever o mundo todo!. Em pouco menos de 3 meses, j havia alcanado o primeiro milho de locais adicionados.

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ANEXO 2 SOBRE O BLOG NOVAS CARTOGRAFIAS ON LINE E A OFICINA As proposies artsticas pesquisadas tem sua matria-prima/suporte/plataforma e disponibilizao via internet, isso somado ao fato de tais temas serem ainda relativamente novos em termos acadmicos (principalmente no Brasil) gera uma produo expressiva exclusivamente publicada on line. Para estas, fiz um esforo progressivo de utilizar o blog como meio de divulgao e compartilhamento. Desta forma, houve a criao do blog Cartografias on line - Novas cartografias on line: mapeamentos colaborativos realizados por artistas com o uso da internet. http://cartografiasonline.wordpress.com. No blog esto tambm entrevistas/conversas realizadas com artistas e coletivos de artistas: Yara Guasque, Tiago Lucena, Lucia Leo, Karla Brunet, coletivo e/ou, Ins Moura, Juliana Froehlich e Sofia Costa Pinto do Projeto ndex, Eliezer Muniz dos Santos (Neka) do projeto canal*MOTOBOY.

Foi realizada uma oficina para o compartilhamento da pesquisa cujos processos e resultados esto no blog criado coletivamente com os participantes NO Mapas. http://nomapas.wordpress.com.

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ANEXO 3 ENTREVISTAS realizadas por escrito PROJETO NDEX de Ins Moura, Juliana Froehlich e Sofia Costa Pinto.

Quando e como comeou o projeto? andamento?

Quem so os proponentes? Ele ainda est em

O projeto comeou em So Paulo em julho de 2011. Ele foi desenvolvido para o Edital Galeria 1500m do Instituto Pensarte. Ins Moura, Juliana Froehlich e Sofia Costa Pinto so as proponentes. A exposio decorreu entre 16 de julho e 10 de agosto de 2011.

Quais questes (idias, conceitos, potica) impulsionaram a realizao deste projeto? O projeto do ndex comea no desafio lanado por uma instituio, o Instituto Pensarte, em forma de edital. Eles propunham que coletivos de artistas viessem fazer uma imerso durante um perodo e 45 dias no raio de 1500m em que esse instituto o epicentro. Neste raio encontramos uma zona social heterognea. Esta disparidade social, sua dialtica motivou a ao/atuao naquela rea. A proposta do Instituto era que um coletivo de artistas trabalhasse no cruzamento entre a instituio e o espao comunitrio, desenvolvendo uma proposta que integrasse a comunidade local e o pblico em geral. Pelo menos foi desse modo que nos sentimos acolhidas e recebemos a proposta do Pensarte.

Este projeto aberto participao colaborativa? Essencialmente, no um projeto aberto participao colaborativa, no entanto, o que pudemos perceber que, naturalmente, as pessoas tendem a colaborar com o projeto, na medida em que, replicam a ao contemplativa proposta pela exposio, no seu dia-a-dia. Como se fizessem o seu ndex pessoal. Como as pessoas tomam conhecimento deste projeto? Quem pode ter acesso? O ndex um projeto que dura o tempo que a sua exposio dura. No fim desse tempo o projeto desfaz-se. um trabalho de acesso livre e gratuito. A exposio / percurso comea com a retirada do mapa disponvel ao pblico na galeria. A divulgao do projeto deu-se de 3 modos. Em primeiro lugar, durante o tempo de concepo e produo do mesmo. Conforme fomos escolhendo os pontos que gostaramos de mapear, fomos contatando com vrios moradores e comerciantes e fomos dando informaes sobre o que era o projeto, quem ramos e qual era a nossa ao no bairro. Desse modo vrias pessoas j foram ficando na expectativa do que viria

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depois. Houve um entusiasmo com a ideia das placas com a possibilidade de ver a sua casa ou espao comercial indicado num mapa, ou com a prpria movimentao que isso iria trazer ao seu bairro. O segundo meio de divulgao, foi o mais convencional, enviar convites para os nossos contatos. O terceiro modo foi atravs das prprias placas informativas que apresentam a ficha tcnica das obras. Para alm desse encontro ocasional com as placas na rua, elas possuem um convite: Para conhecer todas as obras do projeto ndex pegue o mapa grtis no Instituto Pensarte, Al. Nothman, 1029. Fica a menos de 750m daqui. Ou seja, aconselhando as pessoas a procurarem a galeria. A comunidade aderiu ao projeto? Como possvel medir esta participao? Os resultados do trabalho foram bastantes positivos a nosso ver. Neste caso os resultados so avaliados no s pela qualidade matrica do objeto construdo, mas pela interao conseguida com o pblico / comunidade. Por parte da comunidade local, aqueles com quem fomos construindo o trabalho, sentimos uma boa abertura em relao a apoiar o projeto. Dos 25 pontos que selecionamos apenas 3 deles no autorizaram a colocao das placas com a ficha tcnica. Um prdio de classe alta em Higienpolis, a FAU-Maranho e um senhor que era responsvel por um cortio que aparentava realizar trabalho informais e, talvez, ilegais. Fora esses trs casos todos os outros habitantes do bairro que foram convidados a participar no projeto, foram bastante solcitos e colaboraram na medida das suas possibilidades com a manuteno e vigia das placas. Sentimos que no houve tanta adeso da comunidade no sentido de irem at a galeria buscar seus mapas, ou seja, em ver o resultado final. Mas acreditamos que isso tenha acontecido uma vez que os moradores e frequentadores habituais no so pessoas acostumadas a visitar museus e galerias e isso era um fator de inibio. Ficamos a saber que alguns moradores, que talvez com vergonha de ir at a galeria, pediam os mapas aos visitantes que encontravam a fazer o circuito expositivo e perguntavam pelo projeto. Mas a comunidade participou de outros modos, interagindo sobre as prprias obras. Tivemos alguns pontos que ao longo do projeto sofreram algumas modificaes, ou porque os transeuntes interagiam ou os prprios moradores, incentivados com o projeto, tentavam deixar a sua casa mais bonita.

Qual o papel dos mapas neste projeto? Para a apresentao/visualizao de dados, para pensar estratgias artsticas, para o conceito como um todo? O espectador recebe o mapa que na realidade o ndex das obras. O mapa uma ferramenta que ajuda na localizao das obras. Este indica a posio das placas com as fichas tcnicas e

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estas indicam qual a obra. Os mapas tm um papel fundamental no projeto que muitas vezes foi comparado a um caa ao tesouro. A ideia do projeto que as pessoas saiam da sua rotina e realizem percursos exercitando um olhar mais atento. Coisa que no esto acostumadas a fazer. O mapa induz as pessoas a manter o olhar atento paisagem urbana. Voc o classificaria como uma cartografia? Sim. O projeto uma cartografia no sentido em que se prope a fazer uma representao grfica de um espao fsico em escala reduzida. Mas tambm uma cartografia sensvel, pois acaba por ser um registro de um processo que conta histrias sobre o bairro, sobre suas particularidades e habitantes. tambm uma cartografia da memria, pois implica a vivncia do percurso. O que torna este projeto um projeto de arte? ndex um projeto de arte pois aprofundar a explorao potica e visual da paisagem urbana. E como todo e qualquer trabalho de arte, exige um pblico. Ele no apenas uma viso do artista sobre o lugar, mas uma viso partilhada e uma viso que precisa do outro para existir, na medida em que o ndex se desdobra nas vises do outro sobre a mesma cidade. Voc acredita que seu trabalho prope uma apropriao/utilizao do espao diferenciada? Como? Sim. A apropriao do espao permeada pelo olhar contemplativo e o torna interativo. Ou seja, atravs dos mapas e das placas o espectador interage contemplativamente como o espao. Como voc entende a relao entre arte e espao? Qual o papel do espao na arte contempornea? A arte pode modificar a relao das pessoas com o espao? A relao entre arte e espao tem vindo a ser explorada nas ltimas dcadas de modos bem diferenciados. O espao , muito mais do que um suporte, uma matria de ao. No caso do Index o espao, o perambular pelos lugares, conhecer o seu dia a dia, observar algumas pequenas particularidades, como sombras, objetos perdidos ou movimentos repetitivos, s para dar alguns exemplos, foi uma das coisas que nos fez adentrar na heterogeneidade desse espao/lugar e entend-lo como algo que deve ser vivenciado, observado, sentido in loco! E essa questo da existncia do trabalho, apenas a partir da permanncia do corpo, dentro do trabalho artstico algo que tem sido muito explorado desde as dcadas de 60, 70 e por a adiante, atravs das prticas instalacionais. Outra questo que gostaramos de referir sobre como que o Index se relaciona com o espao a aproximao que este projeto tem com o que Miwon Kwon chama de artistas itinerantes no seu texto Um lugar aps o outro: anotaes sobre site-specificity.

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O interesse institucional crescente nas prticas site-oriented que abordam o site como narrativa discursiva est demandando intenso trnsito fsico do artista para criar trabalhos em vrias cidades ao longo do mundo de arte cosmopolita. Tipicamente, um artista (no mais fixo no ateli como um fazedor de objetos, trabalhando principalmente sob encomenda) convidado por uma instituio de arte para executar um trabalho especificamente configurado para a estrutura fornecida pela instituio. Mas o ndex trabalha no s as questes do espao, como tambm questes relacionadas com a prpria esfera humana. Uma das coisas que refletimos foi como que, num mundo em que todos se acham autnomos vamos conseguir que as pessoas restabeleam confiana umas nas outras?! Porque tambm era disso que estvamos a falar. Confiana. Partilha, entre ajuda, respeito. Porque no deixa de ser um processo de certo modo invasivo, em menos de 30 dias, conseguir estabelecer uma relao de respeito com uma pessoa e conseguir que ela nos permita intervir sobre suas paredes, expondo publicamente algo que extremamente ntimo que a sua casa. O seu lugar particular. Mesmo que seja apenas uma fachada. Nesse sentido o ndex um projeto que se serve de referncias do campo da arte, que trabalha o espao, mas que direciona a sua reflexo e prtica, para algo muito maior do que s uma interveno no espao, ou na esfera pblica.

Algum projeto inspirou a realizao deste? Alguns trabalhos do Gabriel Orozco e do Francis Als foram influncias fortes para o ndex. Os trabalhos do Orozco que evocam memria, rastros e personalidade e do Francis Als os trabalhos que lidam com deslocamento urbano. Quais suas principais referncias tericas? Deleuze e Didi-Hubermann, Argan; Maurice Merlau-Ponty; Jacques Derrida; Gaston Bachelard; Para o ndex Como se deu a escolha dos pontos/lugares/obras? Os pontos foram escolhidos a partir de 10 dias de pesquisa no permetro determinado, 1500m onde a galeria era o centro. Dividimos a rea em questo em 5 partes e passamos os dias garimpando cada uma das partes. Andamos e procuramos coisas que normalmente no damos ateno. Os nosso critrios foram variados, pessoais e at questionveis. Belo, escala, cor, diferena, in-funcionalidade, estranheza, s para citar alguns. Depois de 10 dias de pesquisa, chegamos a um total de 60 pontos que poderiam ser escolhidos para integrar o projeto final. Foram discutidas e observadas os valores e as caractersticas de cada ponto e reduzimos a lista para 25 pontos. Depois regressamos aos lugares para formalizar o pedido e viabilizar a participao dos moradores ou comerciantes no projeto como nossos

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Possveis colaboradores. Ficaram apenas 22 pontos. Cada um deles possua uma ficha tcnica que indicava o nome, a dimenso e os materiais que compunham a obra. Quais estratgias foram usadas, deriva, por exemplo? A principal estratgia era integrar a visualidade do espao com os que ali habitavam e com aqueles que ali visitavam.

Porque a escolha de no fotografar os lugares? Decidimos no fotografar e nem filmar os lugares porque eram pontos nos quais a observao era mais interessante estando no lugar, muitas vezes a observao necessitava de um movimento corporal, o qual no seria possvel captar atravs de imagens, nem de fotografias e nem de vdeos. Era importante para a compreenso do trabalho que o espectador pudesse decidir onde seria colocado o seu foco de ateno. O ndex um trabalho de exerccio do olhar, ns selecionamos pontos que achamos instigantes mas o recorte, o enquadramento e o foco quem faz o espectador. Como vocs querem problematizar a questo arte, espao pblico, espao expositivo? Decidimos encaminhar o espao expositivo para a rua, invertermos fatores e jogamos com cdigos museolgicos que as pessoas entendem de forma imediata, de acordo com as leis estipuladas pelo projeto educacional museolgico. Aprendemos com as diferenas impostas pelo espao pblico. O espao pblico um lugar cheio de particularidades, desafios, detalhes e reflexes. Fatores que so necessrios considerar para poder atuar nesse contexto. Existem vrias interferncias que no so previsveis pelo artista. O espao de todos, no h segurana 24 horas e digamos que apesar de ns termos trabalhado com a aplicao de alguns cdigos museolgicos, os cdigos so outros. Pode-se correr, tocar, falar alto e at interagir sobre as obras, e essa interao depende muito da conscincia e os valores de cada um. Por outro lado acho que nenhuma de ns fez este trabalho a pensar vamos trabalhar no espao urbano, acho que foi algo muito natural, onde o que aconteceu foi que, o ato de colecionar coisas algo que caracteriza de certo modo o nosso trabalho como artistas, foi feito tendo em considerao a escala dos lugares/objetos que queramos mostrar. Eles no eram transportveis para dentro de uma galeria. No se tratou de criar uma pea e deix-la no centro de uma praa. O ndex um trabalho muito mais subtil e que trabalha a cidade como um lugar cheio de pequenos e preciosos objetos. O projeto se esgotou? Ter desdobramentos?

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A ideia fazer outras edies do ndex em outras cidades, talvez no Rio de Janeiro, em Porto Alegre, em So Lus, em Varsvia e em Istambul. Mas ainda no temos nada confirmado, estamos ainda tentando viabilizar nessas outras cidades. Como vocs sentiram a participao do pblico? O que vocs gostariam de mobilizar nas pessoas? Para ns era maravilhoso quando algum voltava do passeio e reclamava que tnhamos esquecido de colocar algum ponto no projeto e que era um absurdo pois tal ponto seria muito mais instigante para ela. Nesse momento sentamos que o projeto tinha conseguido ir fundo na pessoa, que de certo modo se tinha at se autonomizado e que o espectador naquele momento tinha concludo a sua participao de forma ativa, interiorizando uma das propostas principais do projeto que era provocar um olhar mais atento e calmo nas pessoas de forma a que elas parassem de atropelar as paisagens urbanas.

ENTREVISTA PROJETO CANAL MOTOBOY Eliezer Muniz dos santos (Neka) ex-motoboy, emissor e colaborador do projeto canal*MOTOBOY.

Quando e como comeou o projeto? Lanamos em maio de 2007, no Centro Cultural So Paulo

Ele ainda est em andamento? Sim, apenas no podemos manter todos os emissores do canal, pois no temos patrocnio para os custos com os celulares.

Como que se formou o grupo para participar do projeto? Atravs de convites feitos pelo artista plstico espanhol, Antoni Abad, quando esteve no Brasil entre 2003 e 2007, aos participantes.

Voc poderia descrever brevemente o que foi o projeto? Uma experincia de transformao da opinio pblica em relao aos profissionais motociclistas, atravs do uso das mdias mveis e internet por meio de uma plataforma de comunicao entre a comunidade e a sociedade.

Quais foram os desdobramentos do projeto? O grupo ainda se rene?

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Realizamos diversas atividades para alm do uso das tecnologias, como a criao de uma semana de cultura motoboy, o lanamento de um livro Coletivo Canal MotoboyO Nascimento de uma categoria Aeroplano editora. Atividades relacionadas ao meio ambiente e muitas palestras e mobilizao junto a categoria dos motoboys. E estamos agora preparando o lanamento de uma pagina de cultura motoboy

http://www.culturamotoboy.com.br/

O projeto ajudou a mobilizar esta classe de trabalhadores? Como? Sim. Atravs do contato do grupo de participantes em diversos momentos de mobilizao e atividades polticas, fizemos um frum e levamos cultura as ruas.

Quais questes (ideias, conceitos, potica) impulsionaram a realizao este projeto? A vontade de expressar e o direito a informao, mas principalmente a relao com uma nova percepo sobre o uso das tecnologias mveis possibilitando a divulgao de fotos vdeos textos etc diretamente na WEB sem qualquer mediao, ou seja, os motoboys emissores perceberam o enorme potencial que eles tinham em mos ao levarem suas questes para o espao pblico digital, divulgando diretamente suas ideias, imagens do dia-a-dia na cidade, do espao de lazer, comunitrio, da famlia e os problemas mesmo vividos pela categoria, como discriminao, violncias, da polcia, trnsito, natureza, trabalho, etc.

Este projeto aberto participao? Como as pessoas tomam conhecimento deste projeto? Sempre. Por meio da net, jornal, contato entre os motociclistas, etc.

Quem pode ter acesso? Ao material? Ele livre esta na rede. Mas para ser emissor tem que ter um celular configurado por ns e ter uma pgina dentro do canal.

Como vocs sentiram a participao do pblico? Diretamente, tivemos muitas manifestaes de apoio e carinho, mas o mais importante foi a mudana de opinio acerca do profissional motociclista, que antes do canal*MOTOBOY eram tomados com desprezo e desconhecimento pela populao
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graas aos formadores de opinio, que tambm desconheciam este personagem urbano, hoje isto mudou.

O que vocs gostariam de mobilizar nas pessoas? A sensatez de terem uma nova relao com a cidade e o meio ambiente, para isto criamos uma pagina especialmente voltada a esta questo. http://www.megafone.net/SAOPAULO/motoboy.php?qt=0&can_actual=229&r=1 Outro ponto, que as pessoas percebessem que o profissional motociclista um profissional autnomo e no um empregado qualquer, afinal a moto, celular e mo de obra dele, e a explorao desse mercado tem levado a categoria a runa.

Como foi participar do projeto? O que voc aprendeu, o que mudou pra voc? Excelente. Muitas coisas, principalmente a dimenso social.

O que voc mudaria na proposta inicial do projeto? No creio poder julgar, mas no existe uma relao dentro do projeto que no esteja tensionada, e isto que tem nos apresentado como resultados, positivos e negativos, ou seja temos ainda muito o que fazer, principalmente em relao a formao.

Quais temas abordados no projeto foram mais importantes pra voc? Cultura, meio ambiente e tecnologia.

Voc acha que ele contribui para uma postura diferente em relao ao espao pblico, a profisso de vocs ou algum outro aspecto que acha relevante? Sim, muito, principalmente para mudar uma concepo que existe em relao a tenso moto x carro. Por isto nossa prxima campanha ser sobre a paz no transito

Para voc qual seria uma imagem que sintetiza o projeto? A me do Ronaldo dando entrevista na teve.

Qual o papel dos mapas neste projeto? Para apresentao/visualizao de dados, para localizao, para pensar estratgias polticas? Exatamente.

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Como foi construda a plataforma tecnolgica ( os mapas, o site, o aplicativo para inserir imagens no site)? Atravs de uma parceria entre o artista e o programador Eugenio Tisseli que construram a plataforma zexe.net, hoje chamada de WWW.megafone.net

Voc o classificaria como uma cartografia colaborativa? Dependendo da necessidade sim, mas podemos chamar de rede social telemtica, ou de comunidade simplesmente, cartografia remete as cartas e mapas que prescindem de uma colaborao interpretativa, no caso, os motoboys j tem um mapa na cabea, no precisam plantar outro por cima.

O que torna este projeto um projeto de arte? Pela inscrio na teoria da arte e na arte-vida do contemporneo na arte. Mas estes so conceitos que j se encontram ultrapassados por uma perspectiva ps-estruturalista da representao. No se trata mais de perguntar se arte, mas reconhecer o lugar social do artista nos vnculos com o sistemas das artes e se este ocupa um lugar de criador ou reprodutor dos esquemas de circulao, no caso de Abad, o artista contemporneo tem compromissos com a vida, como dizia outro espanhol na dcada de 60/70, verdade que ns temos nos libertado da Arte, chegado o momento de dizer: Viva a Vida!!. Se que seguimos necessitando de arte, tambien, chegado o momento de assimil -la a vida" - Valcrcel Medina.

Voc acredita que seu trabalho prope uma apropriao/utilizao do espao urbano diferenciada? Como? Sim, pela convergncia da mobilidade da tecnologia mvel do celular com a da mobilidade da motocicleta.

A arte pode modificar a relao das pessoas com o espao? Claro, pra que serve ento. E a tecnologia? Talvez, pois h muitos interesses em torno do uso da tcnica, mas ela um meio e no um fim, por isto h muito espaos para os novos artistas experimentar.

Algum projeto inspirou a realizao deste?

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Que eu saiba tirando as experincias de Mutandas e outros importantes artistas alternativos, o que Antoni vislumbrou foi a possibilidade de dar um uso social as redes telemticas e com a finalidade de dar voz as comunidades sem voz a partir do inusitado (na poca) ao permitir o envio de sms via celular diretamente para a web.

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