II Congresso Vale a Escrita? Criao e Crtica na Contemporaneidade Ttulo do Trabalho: Joo do Rio, cronista da pobreza e da banalidade cotidiana.

Autora: Maria Isolina de Castro Soares Centro Federal de Educao Tecnolgica do Esprito Santo Unidade de Ensino Descentralizada de Colatina Modernidade rua - flneur Este trabalho pretende mostrar alguns aspectos caracterizadores da Modernidade que Joo do Rio traz cena no incio do sculo XX, ao buscar o universo da rua, da multido, da cidade, que fervilha aos olhos do flneur . O cronista apresenta a rua como espao em que procura captar a banalidade cotidiana, semelhana do que Baudelaire fez com a Paris da metade do sculo XIX.

Joo do Rio, cronista da pobreza e da banalidade cotidiana.

Quem no se imagina uma vez em Paris, de casaca? Joo do Rio

O sculo XX comea. E para o Rio de Janeiro dos primeiros anos do novo sculo isso significa, em nmeros, um salto que, em pouco mais de trinta anos, mudara a face da cidade. Em 1872, a cidade possua 280 mil habitantes; em 1904, 720 mil. Configura-se, assim, um novo espao onde se aglomeram multides em cubculos, principalmente no centro da cidade. Muitas dessas pessoas passam o dia na rua e a noite em dormitrios coletivos, insalubres, promscuos, verdadeiras cabeas de porco, como so conhecidas essas habitaes. Nesse momento, a principal metrpole da Amrica do Sul e maior cidade do pas atingida por epidemias de varola e de febre amarela, doenas que, junto com a malria, a peste bubnica e a tuberculose j tinham feito, nos idos de 1891, 13 mil mortes. O governo busca soluo para seus problemas a poca de Rodrigues Alves, com Oswaldo Cruz na Sade Pblica e Pereira Passos na Prefeitura do Rio. Processa-se, ento, o famoso bota-abaixo, com o despejo sumrio de 20 mil pessoas e a derrubada de quase dois mil imveis, para a abertura de avenidas com o objetivo de urbanizao para controle das epidemias. Somada a esse esforo, a ao de Oswaldo Cruz na Sade Pblica conduz a reforma sanitria na cidade.

 nesse Rio de Janeiro que se quer Paris (as reformas foram inspiradas nas feitas por Haussmans em Paris cinqenta anos antes) que Joo do Rio desponta e sobre essa cidade, espao habitado pelas multides, que o escritor lana seu olhar. Em seu ensaio O Pintor da Vida Moderna, Charles Baudelaire aborda vrios aspectos que esto relacionados a sua concepo de modernidade. Para construir essa concepo, importante a observao do presente, a observao da cena que se desenrola a nossos olhos. Baudelaire afirma: O prazer que obtemos com a representao do presente deve-se no apenas beleza de que ele pode estar revestido, mas tambm sua qualidade essencial de presente.1 o presente, ento, que passa a interessar ao observador que sai de sua escrivaninha para captar a alma encantadora das ruas. Como captar aquilo que a rua tem, no s de essencial, no sentido do que deve ser captado, mas do que qualidade essencial de presente? Joo do Rio d a resposta, logo no incio de A alma encantadora das ruas:
Para compreender a psicologia da rua no basta gozar-lhe as delcias como se goza o calor do sol e o lirismo do luar. preciso ter esprito vagabundo, cheio de curiosidades malss e os nervos com um perptuo desejo incompreensvel, preciso ser aquele que chamamos flneur e praticar o mais interessante dos esportes a arte de flanar.[...] Que significa flanar? Flanar ser vagabundo e refletir, ser basbaque e comentar, ter o vrus da observao ligado ao da vadiagem. Flanar ir por a, de manh, de dia, noite, meter-se nas rodas da populaa...2

Ntida, a utilizao dos princpios baudelaireanos refora-se com o uso de termos como flneur e basbaque, presentes em O pintor da vida moderna. Esses e outros conceitos so articulados por Joo do Rio em seu passeio pela cidade, espao por excelncia da modernidade, por onde circula e onde faz aquilo que Baudelaire j constatara na arte de Constantin Guy, o seu pintor da vida moderna: s vezes ele um poeta; mais freqentemente aproxima-se do romancista ou do moralista; o pintor do circunstancial e de tudo o que este sugere de eterno. 3 o cronista da pobreza e da banalidade cotidiana.4

BAUDELAIRE, Charles. O Pintor da Vida Moderna. Traduo de Suely Cassal. In: Charles Baudelaire Poesia e Prosa. Vol. nico. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995. p. 851 2 RIO, Joo do. A alma encantadora das ruas. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Dep. Geral de Doc. e Inf. Cultural, Diviso de Editorao, 1995. p. 5. 3 BAUDELAIRE. Op.cit. p. 854. 4 Ib. p. 854.

A vida da cidade est em cartaz. Beatriz Sarlo, em ensaio sobre modernidade e mescla cultural, aborda a questo da heterogeneidade, das misturas possveis na grande cidade moderna:
Escenario donde perseguimos los fantasmas de la modernidad, la ciudad es la ms poderosa mquina simblica del mundo moderno. La heterogeneidad del espacio urbano vuelve lo diferente extremamente visible; all se construyen e reconstruyen de modo incesante los lmites entre lo privado e lo pblico; all el cruce social pone las condiciones de la mezcla y produce la ilusin o la posibilidad real de ascensos y descensos vertiginosos. Y si el camino rpido hacia la fortuna hace de la ciudad el lugar de una utopa de ascenso, la posibilidad del anonimato la convierten, como le seal Benjamn, en el preferido, el nico posible, del flneur, del conspirador (que vive su soledad entre los hombres)[...] El espacio pblico pierde sacralidad: todos lo invaden, todos consideran a la calle como el lugar comn, donde la oferta se multiplica y, al mismo tiempo, se diferencia, pero siempre se muestra ante el deseo que ya no reconoce los lmites de las jerarquas. 5

Nosso flneur invade esse espao j to cheio de invasores diversos para captar o circunstancial, o relativo, o efmero, aquilo que faz com que o presente adquira feio de presente; busca, tambm, no entanto, esse algo ao qual se permitir chamar de modernidade [...].Trata-se, para ele, de tirar da moda o que esta pode conter de potico no histrico, de extrair o eterno do transitrio 6. Atravessando a cidade, percorrendo suas ruas, o poeta faz o registro de seu tempo. Para tanto, posiciona-se como cronista, pois a crnica o gnero que to bem serve aos seus propsitos e que expressa, em sua etimologia, o compromisso com o tempo. Buscando o universo das ruas, da multido, Joo do Rio traz tona alguns aspectos caracterizadores da modernidade. Vejamos esses aspectos e alguns exemplos retirados da crnica As Mariposas do Luxo 7: 1. A cena urbana O cronista percorre a rua do Ouvidor, no centro da cidade do Rio de Janeiro: a hora indecisa em que o dia parece acabar e o movimento febril da rua do Ouvidor relaxa-se... (p.101) ... trecho de rua civilizada... (p.105)
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SARLO, Beatriz. Modernidad y mezcla cultural. El caso de Buenos Aires. In: BELUZZO, Ana Maria de M. Modernidade: vanguarda artstica na Amrica Latina. So Paulo: Memorial: UNESP, 1990. p. 37. 6 BAUDELAIRE. Op. Cit. p. 859. 7 RIO, Joo do. A alma encantadora das ruas. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Dep. Geral de Doc. e Inf. Cultural, Diviso de Editorao, 1995. p. 101 a 105.

2. O eu do cronista se posiciona como um observador, um cronista da pobreza e da banalidade cotidiana: Os operrios vm talvez mal-arranjados, com a lata do almoo presa ao dedo mnimo. Alguns vm de tamancos. Como so feios os operrios ao lado dos mocinhos bonitos de ainda h pouco!(p. 101-102) So mulheres. Apanham as migalhas da feira. So as annimas, as fulanitas do gozo, que no gozam nunca. (p. 102) 3. Os signos da modernidade que compem a paisagem: a. Espao essencial da modernidade: a rua Rua do Ouvidor (p. 101) b. A eletricidade Ainda no acenderam os combustores, ainda no ardem a sua luz galvnica os focos eltricos. (p.101) c. O progresso ... levados pelos autos, pelas parelhas fidalgas, pelos bondes burgueses... (p. 101) d. A moda ... j voltaram da sua hora de costureiro ou de joalheiro... (p.101) ... em frente s enormes vitrinas de uma grande casa de modas. (p.103) e. As vitrinas - montras de rendas, montras de perfumes, montras de toilettes, montras de flores... montras de ourives. (p. 104) 4. A perspectiva do olhar - o olhar das mocinhas pobres - olhar dos pobres - que corresponde ao olhar do trapeiro - aquele que marginalizado, excludo, mas que tambm usufrui da cidade: Apanham as migalhas da feira. (p.102) Os olhos cravam-se, ansiosos, numa ateno comovida, que guarda e quer conservar as mincias mais insignificantes. (p. 104) 5. A seduo da mercadoria

- Oh! aquelas pedras negras! - Trs contos! (p.104) E cada montra a hipnose e cada rayon de modas o foco em torno do qual reviravolteiam e anseiam as pobres mariposas. (p. 102) Toda a montra um tesouro no brilho cegador e alucinante das pedrarias. Elas olham srias, o peito a arfar. Olham muito tempo e, ali, naquele trecho de rua civilizada, as pedras preciosas operam, na seda dos escrnios, os sortilgios cruis dos antigos ocultistas.(p.105) 6. A rua como o espao da mescla Passam apenas trabalhadores de volta da faina e operrias que mourejaram todo o dia. (p.101) ... haveis de v-las passar, algumas loiras, outras morenas, quase todas mestias. (p.102) 7. A mescla cultural Mas essa misria limpa, escovada... H nos lbulos de algumas orelhas brincos simples, fechando as blusas lavadinhas, broches montana, donde escorre o fio de uma chatelaine. (p.102) ... irlandas, guipures, ponges, rendas. (p.103) ... vendo as grandes corbeilles... (p.103) 8. A rua como espao da heterogeneidade, onde diferentes grupos sociais organizam suas batalhas de ocupao simblica 8. H outros pares grrulos, alegres, doidivanas, que riem, apontam, esticam o dedo, comentam alto, divertem-se... (p. 103) E esto tristes... (p.103) J passaram as professional beauties, cujos nomes os jornais citam, j voltaram da sua hora de costureiro ou de joalheiro as damas do alto tom; e os nomes condecorados da Finana e os condes do Vaticano e os rapazes elegantes... (p.101) A cidade, com suas ruas multifacetadas, o livro no qual esto escritos os sinais que o artista decifra, num trabalho minucioso em que esto emaranhados no s os seres humanos, mas estes e seu espao. E traduz esses signos pelo vis baudelaireano.

SARLO, Beatriz. Op. Cit. P. 38.

Em uma reportagem sobre aspectos da obra de Joo do Rio e a m conservao dos inditos do cronista, o Jornal do Brasil ouve a professora Angela Pastura:
Na fria imitativacarioca da belle poque do incio do sculo, nenhum brasileiro foi mais francs do que Joo do Rio. Era pelo prisma de Paris que Joo do Rio freqentemente via a Cidade Maravilhosa. Uma mistura de colunista social e reprter policial, Joo do Rio seria uma espcie de colunista social contemporneo com a virtude de tambm gostar de mergulhar no bas fond e registrar suas impresses. Oscilava entre o ambiente dos encantadores e o da canalha, como gostava de dizer. No caminho da reforma, a pobreza precisa ser saneada. Com as reformas, em Paris, milhares de pessoas de classe operria foram expulsas de seus bairros tradicionais e obrigadas a arranjar-se sozinhas nos desolados arredores da cidade, da mesma forma que acontecer, mais tarde, no Rio de Pereira Passos, explica Angela Pastura. ..................... Joo do Rio, como Baudelaire, retrata os impactos da nascente modernizao, lanada com o advento da industrializao, no estar-nomundo do homem comum. Reao de repulsa e fascnio pelo novo estado de coisas, a modernidade d voz, na literatura, s angstias e esperanas desse novo homem urbano. 9

E esse novo homem urbano tem a rua como objeto de desejo, e a percorre com seus inmeros sentidos, tateando, experimentando, saboreando, levando consigo o leitor-flneur a quem diz, sem pudor: Eu amo a rua!

Jornal do Brasil de 22/05/1997. Caderno B. Trecho da reportagem Um Rio que se desmancha O cronista dos encantadores e da canalha, assinada por Cludio Cordovil.

BIBLIOGRAFIA

BAUDELAIRE, Charles. O Pintor da Vida Moderna. Traduo de Suely Cassal. In: Charles Baudelaire - Poesia e Prosa. Vol. nico. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995. Jornal do Brasil de 22/05/1997. Caderno B. Trecho da reportagem Um Rio que se desmancha O cronista dos encantadores e da canalha, assinada por Cludio Cordovil. RIO, Joo do. A alma encantadora das ruas. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Dep. Geral de Doc. e Inf. Cultural, Diviso de Editorao, 1995. SARLO, Beatriz. Modernidad y mezcla cultural. El caso de Buenos Aires. In: BELUZZO, Ana Maria de M. Modernidade: vanguarda artstica na Amrica Latina. So Paulo: Memorial: UNESP, 1990.