Comisin de Liturgia

Iglesia Evanglica Metodista Argentina en Temperley

La Cena del Seor Hagan esto en memoria de m

Las siguientes reflexiones en cuanto a los sacramentos, principalmente respecto a la Mesa del Seor, surgen luego de conversaciones con hermanos y hermanas de nuestra iglesia que cuestionaran la participacin en la Comunin de nios y nias muy pequeos, es decir, que no llegaran a entender lo que suceda en el sacramento. Como Iglesia Evanglica Metodista Argentina reconocemos dos sacramentos: el Bautismo y la Santa Cena. Si bien ambos sacramentos estn atestiguados por las Escrituras, la Santa Cena es instituida por el mismo Jess la noche en que fue entregado, como nos lo relata el Apstol Pablo en su primera carta a los Corintios (1 Cor. 11:23-26). Como podrn advertir seguramente mi opinin es radicalmente opuesta a la de mis hermanos y hermanas respecto a la participacin de nios y nias pequeos/as del sacramento de la Comunin. Pero, como en todas las cuestiones importantes y significativas, no se trata de gustos personales sino de establecer criterios teolgicos que fundamenten una determinada posicin. Eso es lo que tratar de hacer en el resto del texto. Como primer paso, recordar el pensamiento de Juan Wesley en relacin a la Santa Cena me parece de mucho valor. El fundador del movimiento metodista sostena dos cuestiones: 1. Participar cada vez que sea posible de la Santa Cena. Es sabido cmo exhortaba a los participantes de las clases y bandas metodistas a concurrir al culto dominical y comulgar. Incluso sostena que de poder tomar varias veces al da la Cena del Seor, haba que hacerlo. 2. El segundo punto est muy relacionado al anterior y se podra decir con razn que es la explicacin de aqul. Para Wesley, el sacramento de la Comunin es un medio de gracia. Qu quiere decir esto? Que en el sacramento es Dios mismo quien se hace presente en los elementos del pan y la copa. En una de las formas en las que Dios ha elegido manifestarse a su pueblo. Tambin es necesario que nos detengamos un momento en el tema de entender lo que sucede en la Santa Cena. Afirmar que los nios y nias, en oposicin a nosotros adultos maduros- no entienden lo que se hace y por qu, es asumir que nosotros entendemos totalmente el misterio de Dios presente en la Comunin. El decimosexto artculo de fe de nuestra iglesia afirma respecto a los dos sacramentos [que son] testimonios seguros de la gracia y buena voluntad de Dios para con nosotros, por los cuales obra El en nosotros invisiblemente, y no slo aviva nuestra fe en El, sino que
1

Comisin de Liturgia

Iglesia Evanglica Metodista Argentina en Temperley

tambin la fortalece y la confirma. Debo ser honesto y decir que a pesar de los estudios cursados en teologa y de haber comulgado muchsimas veces, todava no entiendo totalmente la manera en la que Dios obra en m al participar de la Comunin. Por lo cual no creo que no entender sea un impedimento para que se manifieste la gracia y buena voluntad de Dios en los nios y nias. Es ms, creo que con su sensibilidad aguda e inocencia pueden captar ms de lo que nosotros podemos captar con nuestras mentes y razn. El decimoctavo artculo de fe est dedicado solamente a la Cena del Seor: El cuerpo de Cristo se da, se toma y se come en la Cena slo de un modo celestial y espiritual. Y el medio por el cual el cuerpo de Cristo se recibe y se come en la Cena es por la fe. La primera parte de este artculo sustenta lo dicho anteriormente. Quin entiende a ciencia cierta el modo celestial y espiritual en el que se da, se toma y se come el cuerpo de Cristo? Por otro lado, aparece un factor sumamente importante, la fe. El medio por el cual se participa en la mesa es la fe. Aqu me permito aplicar el criterio del otro sacramento. A diferencia de otras expresiones evanglicas reconocemos y practicamos el Bautismo de prvulos, es decir, que bautizamos a bebs. En el Bautismo de personas adultas, uno de los requisitos es confesar la fe en la cual se es bautizado, aqu se suele usar el Credo Apostlico. Cuando realizamos bautismos de prvulos, ellos no tienen fe. Por lo que el Bautismo se lleva adelante en la fe sus madres, padres, madrinas y padrinos y a ellos se les encomienda la enseanza en el camino de la fe. La comunidad presente tambin se compromete en cada Bautismo a acompaar y velar por ese nio, nia, o persona adulta. El criterio del Bautismo que me permito aplicar a la Santa Cena es realizarla en y con la fe de sus madres y padres, y en este sentido, con la fe de toda la comunidad presente que acompaa y participa conjuntamente de la Mesa del Seor. Por todo esto, a mi entender en muy recomendable que todo nio o nia que desee participar de la Mesa del Seor pueda hacerlo. Recordemos las palabras de Jess. Dejad a los nios venid a m y no se lo impidis. Vale decir que esto no excluye la responsabilidad de sus madres y padres, junto con toda la comunidad de fe, de explicarles y hacerles notar qu es lo que hacemos y por qu en la Comunin. P. Maximiliano A. Heusser