Los valores

Valores *Concepto de Valores.

Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales. Su estudio corresponde a la Axiologa, una rama de la Filosofa, y de una forma aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociologa, la Economa y la Poltica, realizndolo de maneras muy diferenciadas. Es una cualidad, condicin, o estndares que son deseables e importantes, coinciden con las nociones que tenemos acerca de lo que es justo y bueno.

*origen de los valores.

El origen de los valores humanos, es antiqusimo y su prctica fue conocida con el nombre de virtudes y no constituyen novedad. Los valores fueron cultivados y practicados en las sociedades y culturas muy antiguas, rigiendo los actos humanos como producto de la libertad del hombre y ejercidos dentro de la primera clula social: la familia, que es donde nacen, se desarrollan y crecen. Es la familia la que conserva y preserva los valores. En las distintas religiones culturas antiguas y pueblos primigenios an sobreviven los valores universales; se cultivaron, y aun todava se practican.

*caractersticas de los valores.

Los valores se caracterizan por ser fuerzas intrnsecas del, espritu del hombre, que se hacen extrnsecas en el medio social mediante el acto voluntario de la persona. Este es consentido por la sociedad cuando resulta positivo y beneficioso y rechazado, al ser negativo que es daino para el hombre y la sociedad. Los valores positivos son fuerzas generadoras de progreso y engendran el desarrollo integral del hombre y de la sociedad estn encaminados a conseguir una dinmica social acompaada para llegar a la homologacin del ser humano; nica forma de alcanzar el bien comn. Los valores son

ambivalentes; tienen como la hoja del rbol, anverso y reverso. Al primero llamemos positivo, al segundo negativo. Es urgente que la voluntad del hombre cultive y maneje el anverso haciendo en forma consiente y libre; escogiendo entre: la libertad o esclavitud, justicia o injusticia, bondad o mezquindad.

*Clases de valores.
Se han hecho diversa clasificaciones de los valores exponemos los ms sencillos:

1. Valores Morales. Son los que guan y regulan nuestros actos tales como la fortaleza,
templanza. Honorabilidad, modestia humildad, sinceridad, rectitud y bondad.

2. Valores Civiles. Son los que regula nuestro trato con el prjimo dentro de la
convivencia social, podemos considerar: la prudencia veracidad, respeto, dignidad, generosidad y el altruismo.

3. Valores Cvicos. Son aquellos que se refieren al

comportamiento con la patria tales como la lealtad, el patriotismo, la responsabilidad, el coraje, la cooperacin, la laboriosidad.

4. Valores Personales. Son los que defienden la vida

humana preservndola del asecho que en su contra hacen las prcticas abortivas, la dictadura el egosmo, la miseria; matando la vida, la libertad, la justicia, la libertad y la igualdad.

5. Valores universales son aquellos que se cultivan en todas partes del mundo por ser
esenciales para toda la humanidad tales son: el bien, la verdad, la justicia, la libertad, la igualdad y la paz.

6. Derechos humanos son el conjunto de prcticas de valores que obligan al respeto

de la vida, a la integridad fsica e intelectual del hombre a la libertad de creencia al ejercicio de la justicia, de la verdad, de la tolerancia, de la solidaridad, de la igualdad

*Importancia de los valores

Siendo los valores una fuerza creadora del espritu humano, tienen para el hombre social suma importancia pues le sirven de orientacin. Los valores son como una brjula orientadora hacia la realizacin plena del hombre. Quien tiene que comprender que si es

un ser trascendente. Los valores es importante para el hombre porque mediante ellos llega a plasmar sus ideales de superacin; consigue la objetivacin de los valores los cuales son una necesidad que les obliga a sumar fuerzas positivas con los de nosotros congneres y juntos lograr la superacin. La importancia de los valores es cuando el hombre social logra encontrarse a s mismo en medio de los de ms hombres para darse sin ms inters que el de encontrar la paz laboriosa y la felicidad compartida. Es grande la importancia que tiene el cultivo de los valores por que mediante su actuar el hombre manifiesta su grandeza o la pequeez de espritu, la belleza o la fealdad del mismo ya sea cuando obra en positivo o en negativo, comprendiendo por medio de la razn y su inteligencia cual es el sendero que ha de caminar para recibir el apoyo o la censura del mundo actual donde acta.

*Algunos valores morales.

1. Libertad: La palabra libertad (derivada del latn librtate)
designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin. Estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos.

2. Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en

un estado anmico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz. Cabe destacar que, tal sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere a las personas felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y actos. Algunos estados anmicos asociados a la felicidad son la alegra y la euforia. La felicidad puede provocarse por realizar una buena accin, por estar en compaa delos amigos, etc... 3. Honestidad: La honestidad es una cualidad humana consistente en comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo con los valores de verdad y justicia. En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros

sentidos, la honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo. 4. Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una vergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente. 5. Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc. 6. Paz: La paz (palabra derivada del latn paz = asenta belli) es generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios, agitacin o conflictos. Al igual que la paz entre amigos, compaeros de trabajo o ms personal, entre parejas es importante para el buen funcionamiento de sus interrelaciones o relaciones entre s.

Antivalores *Concepto de antivalor.

As como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrpulos", fra, calculadora,

insensible al entorno social .El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.

*caractersticas de los antivalores.

Los valores pueden ser trastocados convirtindose en antivalores que, al ser cultivados por el hombre, le hacen perder el equilibrio emocional convirtindose en disconformidad, zozobra, e incredibilidad, las que luego pasan, a la sociedad contusionndola y trayendo como consecuencia el estancamiento del progreso, la falta de desarrollo, la pobreza, la miseria, la delincuencia, la guerra y la muerte. Los antivalores se caracterizan porque producen caos, incomprensin e incapacidad para resolver los problemas que afectan a la sociedad.

*Definicin de algunos antivalores.

1. Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre
que se practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.

2. Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por

aparecer como reaccin ante un peligro desconocido impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a angostamiento".

3. Deshonestidad: La deshonestidad no tendra

ningn papel en un mundo en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una

fuerte traba con quienes interacciona. La deshonestidad son las tendencias e impulsos que no armonizan con la razn, es decir el ser deshonesto es ir en contra de lo que sabemos que es bueno.

4. Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar

convencido del derecho a situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea la Humildad. El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su errado punto de vista.

5. Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin,

enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia.

6. Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin

de la diplomacia llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de relacin entre estados. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econmicas o territoriales... (Estas guerras tambin pueden ser guerras civiles).