uriosidades:

O SHOFAR: Shofar (do hebraico shofar ) considerado um dos instrumentos de sopro mais antigos. Somente a flauta do pastor chamada Ugav, na Bblia tem registro da mesma poca, mas no tem funo em servios religiosos nos dias de hoje. O shofar no produz sons delicados como o clarim moderno, a trombeta ou outro instrumento de sopro, mas para os judeus, o shofar no apenas um instrumento "musical". um instrumento tradicionalmente sagrado. Importncia histrica do SHOFAR: O SHOFAR um instrumento muito utilizando atravs da histria bblica e por muitos anos. Achamos referncias histricas em toda a Torah, deste Bereshit (Gnesis) at Devarim (Deuteronmio), no resto do Tanach ( Livros do Antigo Testamento) como tambm no Brit HaDasha (Nova Aliana). Comeando com a proviso do Senhor no sacrifcio de Yitzhak onde aparecem os chifres, e continuando com o som do SHOFAR na entrega das duas tbuas da Lei no Monte Sinai, podemos ver a importncia histrica do uso do SHOFAR no Apocalipse bblico. Com o som do SHOFAR tocado pelos levitas para juntar todo o Israel como povo e assim anunciar o incio das festas bblicas, at a conquista de Eretz Yisrael, a terra de Israel, com os toques dos SHOFAROT (trombetas) que se escutaram em Jeric, tudo isto manifestou o poder de ELOHIM (D'us) e deixou uma profunda marca na histria sagrada de nosso povo. Na dedicao de David como rei de Yisrael, na dedicao do primeiro templo (o de Salomo), sempre o SHOFAR, o chifre bblico, a trombeta sagrada, se escutou tocar nestas ocasies importantes. Assim tambm soar o SHOFAR nestes ltimos dias. Podemos ver nos filmes que se fizeram da guerra de 1967, chamada guerra dos seis dias, que uma das primeiras coisas que os soldados israelenses fizeram, quando conquistaram Jerusalm, foi tocar o SHOFAR. O som do SHOFAR estabeleceu o que Yeshua bem David pronunciou em Lucas 21.24 "Cairo ao fio da espada, e para todas as naes sero levados cativos. Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos deles se completem". Como vemos neste versculo, o SHOFAR tocado pelo soldado em 1967, marcou o fim do tempo dos gentios e o comprimento do que disse Yeshua em Lucas. Isto nos leva ao prximo ponto, que , o SHOFAR no somente tem importncia histrica, mas tambm tem importncia proftica. A importncia proftica do SHOFAR: Cada instrumento utilizado pelo Senhor em seu Tabernculo e revelado na

Torah, sempre contm uma mensagem e um ensinamento proftico. O SHOFAR no somente cumpria o propsito de juntar o povo do Senhor no deserto, como tambm preparava profeticamente o ouvido do povo nestes dias. Prepara nossos ouvidos para sintonizarmos a voz do Esprito Santo. (Huach HaKodesh) O SHOFAR no somente cumpre o propsito na dimenso fsica, natural e material, mas vai mais alm. O SHOFAR tambm cumpre um propsito quando o escutamos tocar na dimenso espiritual, ou seja, quando se escuta o som na dimenso fsica seu toque se manifesta na dimenso espiritual e proftica. Por exemplo: Toca-se o SHOFAR para juntar o povo do Senhor e comear uma reunio, isto fsico. Porm, tambm o SHOFAR ter a mesma funo proftica quando juntar Seu povo como nos diz o Messias em Mateus 24.31 "E Ele enviar seus anjos, com grande clamor de trombetas, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma extremidade outra dos cus". Com grande som de SHOFAR, os anjos do Senhor juntaro o povo santo que est entre as naes, e o trar diante da presena dAquele que vive pelos sculos dos sculos, Yeshua Meshikeinu, nosso Messias. por isso que, para mim, to importante que todos os israelitas, os irmos do Novo Pacto, saibam o que o som do SHOFAR e o propsito pelo qual foram dados diferentes toques. Quando h um povo preparado, que profeticamente sabe o que se suceder, e se alista para o acontecimento, a trombeta no soar com som incerto. Porm se o povo de D'us no se prepara e o SHOFAR no tocado, como se alistar o povo para estar pronto diante do que suceder ? Como est em I Co 14.8 "Se a trombeta der sonido incerto, quem se preparar para a batalha?". De modo que o que nos toca fazer como filhos de Avraham, filhos do Novo Pacto, preparar todos os crentes a que escutem a trombeta, o SHOFAR que est soando, e desta maneira prepar-los e alist-los para o grande dia do Senhor. Um antigo profeta disse o seguinte : "No temas porque eu estou contigo; trarei a tua descendncia do Oriente, e te ajuntarei do Ocidente. Direi ao norte: D; e ao sul: No retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas da extremidade da terra; e todos os que so chamados pelo meu Nome, aos quais criei para a minha glria, aos quais formei e fiz". Isaas 43.5-7 Portanto, nestes versos profticos podemos ver como o Senhor est planejando uma grande reunio, onde todos os filhos sero atrados a Ele. Agora eu e voc sabemos como Ele far isto to maravilhosa e poderosamente. Sabemos qual ser o instrumento que Yeshua usar para juntar todo seu povo entre todas as naes, o sonido de um grande SHOFAR, a trombeta de D'us - I Ts 4.16 "Pois o mesmo Senhor descer do cu com grande brado, voz do arcanjo, ao som da trombeta de D'us, e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro." Como diz o profeta Joel :"Tocai a trombeta em Sio , santificai um jejum, proclamai um dia de assemblia solene. Congregai o povo, santificai a congregao, ajuntai os ancios, congregai os filhinhos, e os que mamam. Saia o noivo da sua recmara e a noiva do seu tlamo. Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor entre o alpendre e o altar e digam: poupa o teu povo Senhor, e no entregues a tua herana ao oprbrio, para que

as naes faam escrnio dele. Por que diriam entre os povos : Onde est o seu D'us ?(2.15-17 ) Esta uma referncia festa de Yom Kipur - da Expiao - que tambm conhecida como a festa do jejum. Nestes versos podemos ver ADONAI nos mandar tocar o SHOFAR para proclamar um jejum. OU seja, para convocar o povo e trazer conscincia proftica sobre os tempos que estamos vivendo. O SHOFAR, a trombeta bblica, tem um propsito que muito maior que juntar fisicamente um povo num lugar especfico, mas tambm tem o propsito de juntar esse povo em uma perspectiva proftica que envolve outras dimenses. Portanto no somente este povo recolhido, como tambm tudo que lhe pertinente ser restaurado em sua totalidade. Toca-se o SHOFAR profeticamente para possuirmos o que ADONAI nos tem dado. Temos muitos exemplos na Tanach (Primeiro Pacto) que nos mostra que ao tocarse o SHOFAR, os muros como os de Jeric cairiam "Tocando-se longamente a trombeta, e ouvindo vs o sonido dela, todo o povo dar um grande brado; ento o muro da cidade cair abaixo, e o povo subir nele, cada qual em frente de si." Js 6.5 Outra linda poro das sagradas escrituras est em Jz 3.27 "Entrando ele, tocou a trombeta na regio montanhosa de Efraim, e os filhos de Israel desceram com ele das montanhas, indo ele frente." Assim tambm sucede conosco hoje. Temos um inimigo cujo desejo mais forte impedir-nos de possuir a terra prometida. Por isso ADONAI nos diz hoje que toquemos e faa,os soar o chifre, que Ele entregar nossos inimigos em nossas mos. No se detenha mais, nem debilites suas foras, mas lana-te a conquistar o que HaShem tem declarado como propriedade tua. Hoje o dia de tocar e fazer soar o SHOFAR. Os Moabitas, e todos seus dolos, cairo diante de ti. No temas, se valente. O SHOFAR foi dado por ADONAI para que ns, seus filhos o utilizemos, e desta maneira declaremos que temos chegado ao ano do Jubileu, o ano da Liberdade. Proclamar entre as naes que o Ano Agradvel ao Senhor chegou: "Ento no stimo ms, aos dez do ms, fars soar fortemente a trombeta; no dia da expiao fareis passar a trombeta por toda a vossa terra. Santificareis o qinquagsimo ano, e proclamareis liberdade na terra a todos os teus moradores. Ano de jubileu vos ser, e cada um de vs retornar sua possesso, e cada um de vs voltar sua famlia." Assim vemos que o SHOFAR no somente tem importncia bblica, histrica e proftica, como agora veremos sua importncia Messinica. A importncia Messinica do SHOFAR: O SHOFAR e seus toques tambm nos falar do Messias, Yeshua e Sua vinda. Por isso que importante celebrar o Yom Teruah - a festa das Trombetas - Muitos do meu povo, ao chegar no primeiro dia do stimo ms do calendrio bblico, celebram o que chamamos Rosh HaShana (o primeiro dos meses) como o Ano Novo do calendrio civil judaico. Tristemente, ao celebrar o Ano Novo, coisas muito graves acontecem.

Primeiro, a verdadeira festa bblica para o Ano Novo substituda por uma festa rabnica, que ao contrrio do que nos instrui e manda ADONAI em sua Torah : "este ms ser o principio dos meses, vos ser este o primeiro dos meses do ano " - Ex 12.2 Este o ms de Abib e Nisan, e quatorze dias depois do primeiro, quando se comemora a saida do Egito com a festa da Pscoa. Nunca foi propsito do Senhor trocar o principio do ano para outro ms, porque isto Ele nunca revela na Sua Torah. O segundo problema que encontramos ao trocar a festa de Ano Novo e mov-la para o stimo ms, que ocorre uma tendncia inexplicvel de enfatizar o Ano Novo - Rosh HaShana - e no Yom Teruah - festa das Trombetas -em outras palavras, ao celebrar o Ano Novo no stimo ms, onde biblicamente se deve celebrar Yom Teruah, anula-se a importncia messinica que esta preciosa festa contm. Como manifesta Coulson Shepherd, em sua obra "Jewish Holy Days" ( Loizeaux Brothers 4th edition 1977- pg 59) que no momento em que os rabinos do sculo 10 e 11 trocaram a festa e colocaram o Ano Novo para o stimo ms, eles conscientemente ou inconscientemente diminuram a importncia que tem a festa bblica das Trombetas, a qual nos fala da segunda vida do Messias Yeshua. Esta festa to importante em sua relao com a vinda do Mesias e sua redeno, que alguns escritos antigos nos afirma que o chifre esquerdo do carneiro que foi dado em lugar de Yishak, foi tocado no Monte Sinai, e que o chifre do lado direito ser tocado na restaurao e na reunificao de todas as coisas (Pirke de-Rebbe Eliezer 31 )

De modo que entre os judeus no crentes em Yeshua ensina-se a relao ntima que existe entre o toque do SHOFAR e a redeno messinica, ou seja, o reino do Messias de Yisrael. Quando algum toca o SHOFAR, est recordando o reino do Rei dos reis e Senhor dos senhores. Isaas profetizou "Acontecer tambm naquele dia, que se tocar uma grande trombeta. Os que andavam perdidos nas terras da Assria, e os que foram desterrados para a terra do Egito tornaro a vir, e adoraro ao Senhor no monte santo em Jerusalm." (Is 27.13) No Brit HaDasha (NT) tambm temos muitas referncias sobre o som do SHOFAR, o chifre do carneiro que substituiu Yishak. E por isso que, na maioria das vezes, este toque est relacionado com a segunda vinda de Yeshua, o Messias de Israel. "Em um momento, num abrir e fechar de olhos, ao soar a ltima trombeta, pois a trombeta soar, os mortos ressurgiro incorruptveis, e ns seremos transformados. " I Co 15.52 "Porque o Senhor mesmo com voz de comando, com voz de arcanjo, e com a trombeta de D'us, descer do cu; e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro." I Ts 4.16 Logo, no somente o SHOFAR e seus sonidos nos falam da vinda do Messias de Israel, como tambm suas caractersticas nos manifestam a obra redentora do Messias. Por exemplo, o SHOFAR um instrumento largo, e isto fala do caminho

largo que o Messias percorreu em sua jornada no Calvrio. Assim foi o caminho doloroso que sofreu o Messias de Yisrael, largo e muito difcil, com muitos obstculos, com o propsito de impedir que seu plano de redeno se consumasse. Mas graas a D'us no foi assim; tudo se cumpriu tal como HaShem havia programado. Vemos outra precioso ensino sobre o Messias quando nos fixamos no SHOFAR e de onde ele vem. Da cabea do carneiro se toma o "Keren" - o chifre - dali tirado e feito o SHOFAR. Isto nos mostra um belo ensino, que Yeshua a Cabea da congregao dos santos. E assim sucessivamente, podemos expressar o quanto nos fala o SHOFAR sobre a vida redentora do Messias, sua vinda como Rei dos reis e Senhor dos senhores. E temos visto como o SHOFAR tem importncia bblica, proftica e messinica, mas tambm tem importncia na guerra espiritual. A importncia do SHOFAR na Guerra Espiritual: H momentos na vida quando experimentas ataques do reino das trevas. Que fazer quando isto ocorre? O SHOFAR um instrumento que se pode utilizar na guerra espiritual. O Senhor desenhou o SHOFAR de tal forma que um s som confunde o inimigo. Tradicionalmente, os rabinos antigos criam que o som do SHOFAR confundia o inimigo. Existem muitos exemplos nas escrituras que nos ensinam que o toque do SHOFAR ou uma seqncia de toques confundiu o inimigo. Lembra-se da estria de Aod(Eude) quando liberta os Israelitas das mos dos moabitas ? O texto Jz 3.27. Nesta batalha se tocou o SHOFAR e o Senhor confundiu o inimigo e os entregou nas mos dos israelitas. O que voc est esperando ? toque o SHOFAR nestes momentos de sua vida e veja a diferena. Lembra-se da conquista de Jeric? Veja o que o Senhor manda Josu fazer com os levitas - veja Js 6.5 - notou que tinham que tocar o SHOFAR ? diz as Escrituras "prolongadamente" - a palavra no hebraico MASHAK, que significa sonido prolongado,desenvolvido e mantido, ou seja, um som estirado. Esta histria do passado tem um grande ensino para hoje. Ns tambm lutamos com o inimigo e nos toca conquistar o que o Senhor nos tem dado como herana. Todos ns temos uma Jeric que tem que ser tomada para o reino do Messias. Qual tua Jeric ? Talvez tu tenhas feito tudo que te ensinaram sobre guerra espiritual mas no tens obtido vitria, a conquista total sobre tua Jeric. Hoje, ADONAI te diz, toca o SHOFAR prolongadamente, "mashak". Toca o SHOFAR sem desmaiar. Prolongues o som para que cubras todas as reas que o Senhor tem te dado como herana. Declara com este toque, que ADONAI o Senhor da tua vida. Ele o dono de tudo que tu s e possuis. Enquanto tocas o SHOFAR prolongadamente, declares a todo o mundo que ADONAI o teu D'us, a quem serves, o Santo de Israel. No somente ativars tua f ao tocar o SHOFAR, como as palavras onde esto escondidas todas as promessas do Senhor Yeshua sero dadas, sero abertas e vers tua Jeric destruir-se diante de ti. O Senhor far com que seus anjos desam sobre os muros que te atrapalham e os destruir.

No somente tocamos o SHOFAR prolongadamente quando fazemos guerra espiritual, mas o tocamos fortemente tambm: "Ento no stimo ms, aos dez do ms, fars soar fortemente a trombeta; no dia da expiao fareis passar a trombeta sobre toda a vossa terra. Santificareis o qinquagsimo ano, e proclamareis liberdade na terra a todos os seus moradores. Ano do jubileu vos ser, e cada um de vs retornar sua possesso, e cada um de vs voltar sua famlia. "(Lv 25.9-10) J se perguntou alguma vez, por que o Senhor manda tocar o SHOFAR fortemente? Se examinarmos o contexto em que aparece esta palavra, nos damos conta que estamos falando sobre o Ano do Jubileu. o ano cinqenta, onde tudo retorna aos seus donos originalmente. No ano do jubileu, tudo era restaurado, famlia e a herana. Quando um antigo rabino desejava declarar algo importante do Tanach (Primeiro Pacto) ou do Brit HaDasha (Novo Pacto), a forma mais antiga e mais hebraica era repetindo a palavra ou a frase e subindo em volume ao pronunciar para dar nfase. Assim tambm fazia ADONAI no passado e continua fazendo hoje. Quando o Senhor entregou Sua Torah a nosso povo Yisrael, diz a escritura que o sonido do SHOFAR ia aumentando... "o sonido da buzina ia aumentando cada vez mais" (Ex 19.19) - Moiss falava e ELOHIM respondia em voz trovejante. A entrega da Torah a aproximadamente 3500 anos atrs foi um evento sumamente importante para HaShem. medida que o som do SHOFAR ia aumentando em extremo, D'us enfatizava a importncia do momento to santo com aumento do sonido do SHOFAR. Assim tambm deveria ser a cada 50 anos, ao iniciar-se o ano do Jubileu. O SHOFAR deveria ser tocado fortemente para manifestar a importncia do ano do Jubileu e da mensagem to gloriosa que era trazida a todos que escutavam o toque do SHOFAR. Esta grande verdade no foi utilizada por ADONAI somente no Primeiro Pacto, mas tambm podemos v-la no Novo Pacto. No livro de Hisgalus (Revelaes) notamos que a cada ao e execuo de uma ordem de ADONAI, um SHOFAR soa. "Ento os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar. ..."(Ap 8.6-7a) Como podemos ver, cada vez que se executa uma ordem de ADONAI, se manifesta com o som de um SHOFAR (trombeta). Por que ser ? Encontramos a resposta quando voltamos s nossas razes hebraicas. Quando se sabe o que realmente o SHOFAR, segundo a perspectiva hebraica, tudo muda. Achamos a resposta no evento do sacrifcio de Yithzak, quando o carneiro que ADONAI providenciou teve seus chifres presos. neste momento que ADONAI traz a proviso e Avraham no sacrifica seu filho. Este um dos textos bblico onde vemos o ensinamento, que a proviso de ADONAI, o Cordeiro de D'us, o Messias de Yisrael, executar seu plano completamente. A primeira parte, representada pelo primeiro chifre, o esquerdo, a vida do Messias, o cordeiro de Elohim, posta por expiao para salvar a todos os que crem nEle como D'us. Tal como declara Joo (1.29b) "Eis o Cordeiro de D'us que tira o pecado do mundo"

"A segunda parte, representada pelo outro chifre, o direito, tambm fala da vida do Messias. Mas agora, no como cordeiro, mas como Rei dos reis, e Senhor dos Senhores, o Leo da tribo de Jud. Tal como declara Ap 1.1016 - Eu fui arrebatada em esprito no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta... Eu sou o primeiro e o ultimo...". Isto no glorioso? Meus irmos, minha irm, sabem o que isto significa? Em nossos dias, Yeshua est enviando seus anjos a tocar o SHOFAR e estabelecer Seu reino em todos os lugares, executando seu perfeito plano no mundo. Somos chamados a participar desta herana, desta oportunidade proftica, nica na histria, de soar o SHOFAR em nome do Messias. Soar o SHOFAR em nome daquele que pagou um preo por ti, como cordeiro, na cruz, no Glgota. Tocar o SHOFAR em nome do Leo de Jud, do Rei de Yisrael, o nico que digno de receber glria e honra. Como est escrito em Ap 5.13b "Ao que est assentado no Trono, e ao Cordeiro, seja o louvor, a glria e o poder, pelos sculos dos sculos." E ns dizemos : Amm !

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