A frica retratada como notcia no Brasil Tatiana Rosas Pavarino

1. Pergunta problema:

De que forma a mdia nacional transmite notcias sobre a frica e que imagem os brasileiros tm desse continente, pressupondo que a nica fonte de informao seja essa mdia?

1.1 Problematizao:

Muitas vezes a frica entendida como um pas. Outras, vista apenas como um lugar onde ocorrem inmeras mazelas sociais. Porm, se qualquer pessoa elaborar um estudo mais aprofundado, que v alm do que veiculado pela mdia, possvel perceber que o continente africano ultrapassa a realidade nica de desastres e problemas. Atualmente, muitos consideram que o que a mdia divulga a verdade plena. Deveria ser assim, porm, o que publicado no jornal, o que passa na televiso, o que se escuta na rdio ou o que sai na internet no a verdade absoluta e nem a total realidade de um ponto explorado. Entende-se que a maioria dos brasileiros possui um ponto de vista limitado da frica em funo da imagem superficial que a mdia nacional passa aos receptores. As informaes transmitidas pela imprensa brasileira em relao frica so, em sua maioria, sobre os problemas sociais vividos no local. A pesquisadora entende que esses problemas so parte inerente vida no continente africano, porm, ela tambm acredita que h muitos outros aspectos interessantes a serem retratados, que vo muito alm dessa questo. Desta forma, supe-se que o problema no a mdia divulgar os problemas que ocorrem na frica, mas sim mostrar apenas esse lado vivido no continente. Ao limitar-se desta maneira, os receptores da informao podem ser levados a pensar que somente essa realidade vivida e nada mais acontece no local o que no verdade. Notcias sobre a frica que no esto relacionadas s mazelas e problemas sociais no so facilmente encontradas nos principais canais de mdia do pas. Esse outro lado do objeto de assunto est mais presente em revistas e outros meios especializados no tema. Ou seja,

so poucas as pessoas que tm acesso s informaes completas, visto que a maioria recorre apenas aos meios de comunicao mais comuns.

Se diariamente recebemos notcias gerais sobre o que acontece nos Estados Unidos e nos principais pases da Europa, por que no podemos ter tambm notcias sobre diversos assuntos relacionados frica? O tratamento que a mdia brasileira d a tudo que ocorre na frica, ou seja, o que ela seleciona para ser publicado e o que escolhe para no ser mostrado influencia diretamente na viso e na opinio do pblico sobre o assunto. Pressupe-se que a frica no to visada midiaticamente por questes polticas e econmicas. Porm, percebe-se que este um problema no s para o continente africano, que no tem oportunidade de mostrar o outro lado da realidade vivida no local, mas tambm para o Brasil, visto que brasileiros e africanos tm muito em comum e, mesmo assim, perdem a oportunidade de conhecer mais a fundo as semelhanas entre os dois povos. A Copa do Mundo de 2010 colocou a frica em maior evidncia na mdia por motivo da frica do Sul ter sido escolhida como sede do maior evento futebolstico do mundo. Porm, quando o campeonato terminou, o continente voltou a estar em baixa na agenda de todos os tipos de mdia brasileira (televiso, rdio, internet, revista e jornal). Por que no existem matrias nas grandes mdias que explorem o cotidiano, os costumes, a diversidade lingustica, as culturas e outros aspectos interessantes da frica? Por que os jornalistas insistem em mostrar somente o lado das guerras, doenas e outros problemas sociais do continente?

1.2 Corpus: Para exemplificar o problema do projeto, a pesquisadora analisar as sees internacionais do jornal Folha de S.Paulo, chamada mundo, e do O Globo, conhecida como o mundo. O perodo a ser analisado ser de 2 anos todos os dias (segunda a domingo) de janeiro de 2009 a janeiro de 2011. Foi aproveitada a rpida ascenso e queda dos interesses da mdia pela frica (causada pela sede da Copa do Mundo de 2010 ser a frica do Sul) para se analisar um perodo em que a frica no teve um

motivo maior para ser exposta (2009) e outro em que ela esteve em completa visibilidade (2010). Esse veculo foi escolhido pela afeio da pesquisadora rea de impresso e, tambm, por serem jornais que circulam em todo o pas. Dessa forma, ser possvel analisar a questo no mbito nacional.

2. Antecedentes:

Aps ter percebido que muitos brasileiros tm vises errneas da realidade na frica, a pesquisadora resolveu trabalhar com essa questo na inteno de esclarecer melhor sobre o assunto. A inquietao surgiu quando a pesquisadora buscava informaes sobre o continente na inteno de fazer um trabalho voluntrio em Malawi. A ideia de fazer um estudo sobre o tema foi se solidificando ao perceber que a maioria dos produtos veiculados pela mdia relacionados ao continente se volta apenas s desgraas que ocorrem na frica.

3. Justificativa:

O projeto em questo relevante para alertar a populao em geral, que muitas vezes no percebe que a mdia pode formar opinies atravs da seleo de notcias publicadas. de utilidade tambm para os estudiosos que pretendem aprofundar-se na rea, bem como para a mdia, na inteno de orientar e lembrar que h uma necessidade de aperfeioar a prtica de apurao e exposio do tema em questo. E, por fim, a pesquisadora julga que a pesquisa seja importante para todos que se preocupam com o modo que feito a cobertura internacional e para aqueles que se incomodam com um trabalho estereotipado que a mdia produz. Por ser um servio pblico, a comunicao tem como obrigao reportar as notcias da forma mais completa e real possvel. Assim, todos podem ter a oportunidade de saber o que acontece de uma forma mais aprofundada e no somente geral.

4. Estado da questo: Confronto tribal Kthia Maral (TCC do curso de jornalismo):

O trabalho faz uma anlise da cobertura de dois jornais brasileiros (Estado de S. Paulo e O Globo) sobre o conflito civil no Qunia, ocorrido em dezembro de 2007. O objetivo da pesquisadora mostrar como o jornalismo brasileiro retrata os acontecimentos do continente africano. frica como notcia Astria Soares, Luiz Henrique Barbosa, Vanessa de Carvalho (trabalho apresentado no V Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura ENECULT):

O trabalho aborda o tratamento que a mdia brasileira d aos pases africanos de lngua portuguesa. Atravs de uma pesquisa feita no jornal Folha de S.Paulo, os autores puderam definir o que e o que deixa de ser notcia na cobertura brasileira em relao a esses pases. Pensatempos Mia Couto (livro): O escritor moambicano rene nesse livro artigos que abrangem diversas reas de preocupaes. Uma delas o questionamento dos modelos de pensamento e lugares-comuns que as pessoas tm em relao frica em geral. Ele escreve de forma a fazer com que o leitor pratique um exerccio de elasticidade, ou seja, a pensar de uma forma maior do que o normal. O objetivo do autor amplificar a africanidade, como ele mesmo diz. O que africanidade Kabengele Munanga (revista Entrelivros): O artigo aborda a interpretao simblica e reducionista que as pessoas costumam ter sobre a frica. O autor expe uma preocupao com os conceitos singulares e unificados sobre o continente africano, pois, segundo ele, existe uma diversidade e complexidade cultural africana imensa, que no permite conceber uma ideia no pluralista. frica. Terra, sociedades e conflitos Nelson Olic e Beatriz Canepa (livro): O livro rene as principais caractersticas do continente africano. So dados gerais de cunho geogrfico e histrico que ajudam a entender melhor a frica como um todo, sem deixando de ressaltar as especificidades de cada regio.

5. Objetivos: 5.1 Geral: A inteno do projeto mostrar que as informaes limitadas sobre a frica so repassadas aos cidados brasileiros e que,

assim sendo, formam uma percepo incompleta e superficial sobre o continente. 5.2 Especficos: Analisar os possveis fatores, motivos e interesses que influenciam na deciso do jornalista publicar ou no uma notcia; Mostrar que no somente nesse assunto que mdia age dessa forma. Com diversos outros acontecem o mesmo problema de conhecimento limitado; Estudar os meios de comunicao que, ao contrrio da grande mdia, publicam notcias da frica que vo alm das mazelas sociais; Descobrir as semelhanas que o Brasil e o continente africano compartilham ao longo de sculos; Contribuir para um melhor conhecimento sobre o continente; Mostrar um novo ngulo da frica que no mostrado na mdia brasileira; Retirar as rotulaes negativas da frica impostas pela imprensa mundial.

6. Hipteses: 1) A mdia brasileira retrata a imagem da frica de forma estereotipada. Na maioria das vezes, a imprensa associa esse continente a doenas, conflitos, misrias, animais selvagens e plantas. Sendo assim, o pblico entende que os africanos so muito sofridos, que passam fome e que essa realidade j inerente a esse povo. 2) Esse discurso miditico, que passa uma viso nica do que acontece no continente africano, esconde outros aspectos interessantes que existem na regio, como, por exemplo, a riqueza cultural, a pluralidade de identidades presentes em cada pas, o processo histrico, os rituais religiosos, as danas, entre outros. 3) Essa forma restrita de produzir notcias, que chega a ser desrespeitosa, reduz a chance de um possvel conhecimento aprofundado que poderia existir entre os povos brasileiro e africano. Ao invs de se aproximarem por terem tantos pontos histricos em comum, isso produz um mau relacionamento entre as duas naes. 4) Alm do desconhecimento, existe tambm o problema da desvalorizao. Na medida em que a mdia associa o continente apenas a pontos pejorativos, os brasileiros comeam a desvalorizar a regio africana. Isso causa no pblico a impresso de que tudo o que ruim existe na frica. 5) Se a mdia brasileira for o nico meio usado para obter informaes sobre a frica, as pessoas tero uma ideia errnea e distorcida da verdade. Para maior esclarecimento, necessrio um estudo mais

aprofundado, que pode ser feito com base em livros e documentrios especializados no assunto.

7. Abordagem terico-metodolgica: A pesquisadora escolheu a anlise de contedo como metodologia pelo motivo dessa fazer uma relao entre os dados obtidos em uma pranlise com alguns aspectos do contexto em que esto inseridos. No caso deste projeto, a inteno relacionar as concluses que se chegaram atravs de estudos de notcias publicadas em jornais impressos com a opinio do pblico sobre o mesmo assunto dessas matrias veiculadas. Desse modo, os objetivos do trabalho podero ser divididos em dois: 1) Analisar o discurso e a forma dos jornais trabalharem com o que diz respeito ao continente africano. Como eles lidam com o assunto? De que maneira? Disponibilizam um espao pequeno? Grande? Criam esteretipos? 2) Comparar, atravs de entrevistas, a viso que os brasileiros tm da frica com a imagem que a mdia nacional transmite. A mdia interefe nessa viso que as pessoas tm da frica? De que forma? Parcialmente? Totalmente? Elas concordam com o que dito? Elas aceitam tudo que veiculado? Elas tm a mesma opinio da imprensa? 7.1 Sobre a anlise de contedo: O mtodo de anlise de contedo recomendado a quem deseja investigar algum fenmeno simblico de forma objetiva. Essa investigao pode ser aplicada em diversas situaes. As que entraro nesse trabalho esto relacionadas com a forma e o efeito das notcias na mdia impressa. Atravs de estudos de jornais, a pesquisadora pretende descrever e classificar formatos jornalsticos e avaliar as caractersticas da recepo das notcias nos indivduos.
A anlise de contedo da mdia, por fim, nos ajuda a entender um pouco mais sobre quem produz e quem recebe a notcia e tambm a estabelecer alguns parmetros culturais implcitos e a lgica organizacional por trs das mensagens. (SHOEMAKER & REESE apud LAGO; BENETTI, 2008, p. 124)

A anlise de contedo possui uma herana positivista e foi desenvolvida pela corrente de pensamento de Augusto Comte. Por essa caracterstica, ela valoriza as cincias exatas. Mas, apesar dessa valorizao pelos nmeros, a anlise de contedo oscila entre os aspectos quantitativos e qualitativos. Segundo Bauer (apud DUARTE; BARROS, 2005, p. 285), esse mtodo uma tcnica hbrida responsvel por fazer a ponte entre o formalismo estatstico e a anlise qualitativa de materiais. Como a anlise semiolgia e a anlise de discurso, essa tipo de metodologia trabalha com a anlise de mensagens. Porm, o que a diferencia das outras, segundo DUARTE; BARROS (2005, p. 286), que esse tipo de metodologia cumpre os requisitos de sistematicidade e confiabilidade. Ou seja, sistemtico porque as tcnicas de pesquisa podem se adequar a diferentes tipos de trabalhos e confivel por possuir um carter objetivo. Para se trabalhar com esse mtodo, necessrio analisar, tambm, alguns aspectos no to absolutos quanto os nmeros e os dados obtidos. Entre eles, esto o contexto dos resultados (inferncias), que so os interesses do emissor, onde a matria foi publicada, em que poca, de que forma, o que foi implcito na mensagem, o que foi omitido, o que foi exaltado, etc. Para DUARTE; BARROS (2005, p. 299), (..) o fundamento da especificidade da anlise de contedo reside na articulao entre: (a) a superfcie do texto (no sentido amplo) e (b) os fatores que determinam essas caractersticas. Mesmo assim, esses aspectos mais subjetivos tem que ser trabalhados de forma concreta. No se pode deixar que o estudo tenda totalmente para o lado da induo. importante que se alterne deduo e induo de uma forma equilibrada. Para DUARTE; BARROS (2005, p. 288), necessrio que sejam estabelecidos critrios para a validao dos resultados, para que outras pessoas possam comprovar se as inferncias so de fato exatas. Para a realizao dessa anlise existem, dentro desse mtodo, vrias tcnicas de pesquisa. Na inteno de estruturar um trabalho completo, sero trs as utilizadas nesse projeto: a anlise categorial, a anlise da enunciao e a anlise da contigncia, tambm conhecida como anlise associativa. A anlise categorial o desdobramento do texto em categorias, que, por sua vez, podem ser definidas pelo prprio pesquisador. O objetivo da categorizao , atravs do reagrupamento de dados, chegar a um resultado prtico, inteligente e expressivo, que possa ser mais til do

que um simples amontoado de registros obtidos. Esse tipo ser utilizado no trabalho aps ter sido feita a pesquisa das matrias publicadas nos jornais. Como sero muitas, a categorizao ajudar a organizar as notcias por temas. Vrias podem ser as unidades de registro escolhidas para serem estudadas pelo pesquisador: uma palavra, frase, pargrafo, etc. Pressupondo que o sentido geral do texto s captado atravs do recorte inteiro, a forma trabalhada nesse projeto ser o da notcia completa. A anlise da contigncia vai alm do simples esquema de contar palavras. Ela intenciona descobrir qual a real mensagem que o emissor da matria quer passar atravs da organizao do material. O mtodo associa o que est escrito e documentado com o que est implcito no texto. Essa tcnica ser utilizada no momento de analisar o contedo das notcias j selecionadas pela pesquisadora. A anlise da enunciao, por sua vez, baseia-se no estudo como um processo e no como um dado, ou seja, ela no considera que o discurso seja um produto acabado, mas sim um ponto de partida para a criao de significados. Para CECLIA (ano ???, p. 312), esse tipo de estudo parte da ideia de que, nas entrevistas, a produo da fala , ao mesmo tempo, espontnea e constrangida pela situao. A anlise da enunciao ser til para o momento em que a pesquisadora for analisar as entrevistas feitas tanto com brasileiros quanto com africanos residentes no Brasil. 7.2. Procedimentos metodolgicos: O trabalho ter como base a pesquisa documental. Como j dito anteriormente, o estudo ser feito nos jornais Folha de S.Paulo e O Globo. Neles sero analisadas, dentro de um perodo de 2 anos, todas as notcias veiculadas sobre o continente africano. A inteno , atravs da busca de informaes, chegar a constataes relacionadas ao trato do assunto pela mdia brasileira. A partir dessas concluses, a pesquisadora objetiva fazer entrevistas a fim de apurar opinies de brasileiros sobre a frica e compar-las ao que noticiado pela mdia. O objetivo dessas entrevistas saber se a opinio pblica afetada pelos julgamentos da imprensa brasileira. A pesquisadora intenciona fazer, tambm, entrevistas com africanos que residem no Brasil. A partir do que foi concludo na anlise dos jornais, essas pessoas podero expressar opinies em relao ao que faltou nas matrias, ao que est bom, ao que precisa mudar, entre outros.

Alm de pesquisa documental e entrevistas, a pesquisadora tambm utilizar a pesquisa bibliogrfica, que inclui estudos de livros, revistas, documentrios e qualquer outro material que aborde o assunto em pauta e ajude esclarecer o trato da mdia brasileira com o continente africano.

8. Fundamentao terica O saber deturpado Os 53 pases que formam o continente africano oferecem uma infinidade de coisas boas. E nelas sempre predomina um aspecto em especial: a diversidade. So diversas culturas, variadas lnguas, incontveis grupos tnicos, inmeras prticas religiosas, tradies, costumes e valores. Porm, no isso que se imagina. A imagem de frica para os brasileiros adquiriu uma rotulao de caractersticas negativas. No mentira, entretanto, que ali existam doenas e conflitos aos montes. Mas tambm existe uma frica de um outro ngulo, que vai alm das mazelas sociais, e que, infelizmente, mostrada de modo raro. A mdia, por sua vez, auxilia nessa falta de desconhecimento do indivduo que est fora do continente africano. Nos jornais impressos e nos noticirios televisivos notvel uma escassez de notcias relacionadas ao local. Enquanto normal ver notcias sobre acontecimentos nos Estados Unidos e na Europa, quase uma raridade encontrar algo que se diga respeito ao o que ocorre nos pases africanos. Quando encontra-se algo na mdia, comum que sejam imagens de uma frica pobre, assolada pelos desastres naturais e corrupes e repleta de refugiados que buscam um lugar seguro.
Notcias como essas, abordadas diariamente pela mdia, reforam em nosso imaginrio a descrena absoluta em relao a essa parte do mundo. Ao mesmo tempo, os problemas ali existentes so de tal complexidade que preferimos o distanciamento ou nos acomodar em noes do tipo a frica mesmo um caso perdido. Este talvez seja o maior equvoco. Isso porque, quando tentamos compreender os variados dramas do continente, descobrimos tambm o fascnio da frica. (OLIC; CANEPA, 2004, p. 12)

Sem dvida alguma essa imagem equivocada que passada pela mdia faz com que os receptores da notcia criem uma viso pessimista em relao ao continente africano e quase desacreditem que exista algo de bom e admirvel naquele local. Essa criao de esteretipos negativos faz com que o desconhecimento e a sensibilidade dos indivduos diminuam significantemente a respeito do que ocorre na frica. Outra viso que o ocidente tem da parte africana do mundo o que normalmente passado pelos documentrios televisivos: animais selvagens, como lees, girafas e rinocerontes vivendo nas belas savanas africanas. Como j dito anteriormente, essas duas imagens veiculadas sobre a frica so pura verdade, mas no so as nicas que podem ser encontradas no continente. Pelo contrrio, a frica vai muito alm disso. Porm, no fcil encontrar notcias que retratem esse outro ngulo fascinante da frica. Para isso, necessrio fazer um exerccio que a mestre em educao Selma Maria da Silva chama de a africanizao da leitura. Isto nada mais do que perceber a frica de uma forma inovadora, em que seja possvel deixar as opinies tendenciosas, que nos distancia da verdade, de lado e constatar que as notcias veiculadas pela mdia so deturpadas, incompletas e preconceituosas. Ao longo de seu artigo, Selma explica que para africanizar o conhecimento necessrio no impor interpretao um conhecimento j pr-concebido e definido. Diante de uma vontade de mudar os paradigmas, dever do leitor que desmonte as armadilhas ideolgicas. O objetivo da africanizao da leitura desmascarar argumentos preconceituosos e no compactuar com os discursos que produzem apenas uma nica viso. Ao particularizar este aspecto do discurso, pela tica da africanidade na cultura brasileira, temos por meta investigar, refletir e analisar os mecanismos estruturadores de uma prtica de leitura, de feio ainda, majoritariamente excludente e etilista, to comum em nossas escolas pblicas e particulares, prtica esta que inviabiliza o dinamismo crtico criativo e propicia um processo de estagnao do sujeito leitor, transformandoo num espectador passivo de sua histria, marginalizado dentro do seu prprio territrio cultural. Pois s sendo sujeitos, historicamente contextualizados, podemos ter conscincia de nossas especificidades, em relao ao todo cultural no qual estamos inseridos. A palavra revisitada pela leitura africanizada despe-se dos rtulos racistas e depreciadores dos seus sujeitos culturais. (SILVA, p. 3)

O etnocentrismo existente no Brasil, que coloca o indivduo ocidental como referncia principal, rompido ao se praticar essa leitura mais aprofundada. como se o americano e o europeu deixassem de ser o

modelo universal e de ter uma definio de certo e o africano passasse a mostrar o que tem de belo. essa a inteno da africanizao da leitura que, diga-se de passagem, a mdia brasileira no pratica.
H um desfalque absurdo, causado pela imprensa nacional, no conhecimento dos indivduos sobre o continente africano. A maioria das pessoas, por exemplo, so incapazes de dizer em quantos pases a frica est dividida atualmente ou apenas reconhecer no mapa do continente mais de cinco pases. Entretanto, isso pode ser facilmente feito em relao Europa e s cidades dos Estados Unidos. Mas para qu estudar a frica? Essa pergunta pode ser dona de vrias respostas, porm, uma se destaca pela importncia: a relao dos brasileiros com os africanos, que teve profunda influncia na histria do Brasil e nos dias de hoje. O Brasil o pas com a segunda maior populao negra no mundo (a primeira a Nigria). Dentre os pases da dispora, ???, o Brasil o que possui maior populao afrodescendente 45%, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) - e o que manteve relaes bilaterais por mais tempo com a frica. Por esses motivos, impossvel no evidenciar a importncia africana na formao da identidade brasileira e no perceber o processo civilizatrio brasileiro como um desdobramento do africano. Dessa forma, para conhecer o passado brasileiro de forma completa impossvel deixar a histria africana em um segundo plano, pois da frica que vieram os nossos antepassados. Compreender essa histria e cultura africana pode ser o ponto crucial para deixar as diferenas e o distanciamento de lado para, enfim, acolher e conviver de forma amigvel com quem ns devemos tanto. O trfico negreiro foi enviado a diversos pases do mundo e o Brasil foi o que mais foi beneficiou da imigrao. A influncia inquestionvel, que pode ser percebida em todas as cinco regies brasileiras, se direcionou, principalmente aos modos de produo e cultura da nao brasileira (pas). As imigraes africanas foram decisivas para produo, devido ao trabalho realizado, mas sobretudo pelos conhecimentos tecnolgicos trazidos. Alm do trabalho incessante, os conhecimentos na rea de minerao, produo de ferro, agricultura e construo de engenhos, tiveram papel fundamental na economia colonial. As culturas africanas tornaram-se parte significativa da cultura brasileira. Mesmo a histria poltica e do pensamento nacional no pode ser realizada sem o reconhecimento da participao sistemtica dos africanos e descendentes. (SILVA apud CUNHA, p. 2)

Porm, mesmo com essa importncia histrica e relao intensa com o Brasil, o conhecimento aprofundado sobre a frica no uma realidade possvel de se encontrar facilmente. Ainda hoje, o africano tido como estranho formao do maior pas da Amrica do Sul. Uma tentativa de difundir o conhecimento nessa rea ocorreu em janeiro de 2003, quando o ento presidente Luiz Incio Lula da Silva sancionou a lei n 10.639, que tornou obrigatria a incluso do ensino da histria e cultura afrobrasileira nas escolas de nvel fundamental e mdio. O objetivo da lei, que ainda no pde ser vista sendo praticada de forma majoritria nas instituies de ensino do pas, ampliar o conhecimento, mostrando que h muito mais do que fome, aids e guerras naquele continente.

frica dados gerais de um continente repleto de fascnios Diante de toda a histria de colonizao, trfico negreiro, descolonializao, imigrao e de problemas das mais diversas origens, inevitvel afirmar que a frica a regio do mundo que mais sofreu com as modificaes. A frica, o continente com o maior nmero de pases atualmente, dividida em quase 200 Estados 48 na Europa, 45 na sia, 35 nas Amricas e 14 na Oceania. A maioria dos indivduos pertence raa negra. Estima-se que apenas 13% da populao correspondem raa branca. Pesquisas apostam que, atualmente, existam cerca de 800 etnias e 1.500 idiomas no continente africano. As lnguas mais faladas so as de origem europeia, como o ingls, portugus e francs. Existem, entretanto, inmeras outras, como o caso, por exemplo, da nilo-saariana, ngero-congolesa, africner e os dialetos (como o suali e o haussa). Mas, infelizmente, essa riqueza cultural extraordinria marcada por altos ndices de misria. Acredita-se que cerca de metade dos africanos vivem com menos de 1 dlar por dia e 58% tenha acesso gua tratada. A expectativa de vida em alguns pases de apenas 54 anos. Segundo um levantamento realizado pela ONU, a Somlia atualmente o pas com maior porcentagem de subnutridos do mundo cerca de 75%. A frica o terceiro continente mais populoso do mundo e apresenta um dos maiores crescimentos demogrficos atuais. A populao, segundo o ??, de 831 milhes de habitantes (em 2002). Para se ter uma ideia, como a populao mundial de aproximadamente 6,2 bilhes ???, de cada 100 pessoas que hoje vivem no planeta, cerca de 14 so africanas. Esse nmero s no maior por conta do trfico negreiro ocorrido h sculos atrs - estima-se que cerca de 15 milhes de pessoas sofreram com o ato). Os nmeros significativos de mortes causadas pelas catstrofes, como a fome, guerras e epidemias (sobretudo a aids) so compensadas por esse crescimento de natalidade descontrolado.

Os dois pases mais populosos do continente so a Nigria, com mais de 120 milhes de indivduos, e o Egito, com cerca de 70 milhes. A maioria dessas pessoas ainda vivem no meio rural, apesar da urbanizao j ser bastante significativa. Pode-se dizer que 80% dos africanos habitam a parte que est ao sul do deserto do Saara, onde a densidade pode chegar aos 50 habitantes por quilmetro quadrado. Os 20% restantes moram na parte norte do continente, onde a estimativa chega a 1 habitante por quilmetro quadrado. O cristianismo, trazido pelos europeus, e o islamismo, implantado por povos rabes, so as religies da frica que apresentam mais adeptos. O cristianismo, que totaliza 360 milhes de adeptos, foi difundido atravs da conquista militar dos europeus. J o islamismo, que conta com 317 milhes de adeptos, foi facilmente difundido pelo comrcio e pela migrao dos rabes. Juntas, as duas representam a f de 85% dos africanos. Alm delas, tambm so praticadas por cerca de 100 milhes de africanos algumas religies tradicionalmente africanas, como o Camdombl e a Umbanda. Em relao s vegetaes tpicas da frica, existe uma infinidade de desertos, savanas e florestas densas marcados pelo clima tropical. Elas variam de acordo com a poca e a intensidade de chuva. Atualmente, essas paisagens sofrem de desertificao (que compromete a agricultura), desmatamento e seca. Os impactos ambientais tm ocorrido devido s aes predatrias do homem (como a extrao indiscriminada de madeira) e a falta de regularidade dos ciclos naturais. Antigamente, existiam quase 7.000.000 km2 de florestas no continente; hoje resta apenas 10% desse total. A mais importante das florestas a Floresta do Congo, localizada prxima linha do Equador. A formao vegetal no local marcada pela diversidade e bastante se assemelha com a Floresta Amaznica. As savanas esto localizadas nas regies prximas s florestas e a vegetao mais caracterstica do continente. Ela o habitat de vrios animais selvagens, como o leo, girafa, zebra, rinoceronte e elefante. Os animais e a biodiversidade atraem cada vez mais turistas s regies. Os desertos, por sua vez, cobrem cerca de 1/3 de todo o territrio africano. O maior deles o Saara, localizado ??. A tropicalidade bastante presente no continente (a frica o mais tropical de todos os continentes. Cerca de 75% do territrio localiza-se entre os trpicos de Cncer e Capricrnio) responsvel pelas altas temperaturas durante todo o ano. Os outros 25%, que formam uma frica temperada, so lugares muito elevados ou localizados nas extremidades norte e sul e podem chegar a fazer 10o C no inverno. A economia africana voltada para a agricultura e as exportaes totalizam apenas 2% da soma de todas do planeta. Em alguns poucos pases tambm se trabalha na explorao de minrios em geral e de petrleo. Uma exceo a Repblica Sul-Africana, responsvel por 25% de todas as riquezas geradas na frica. No local existe uma economia industrial que se destaca do resto do continente.

O Produto Interno Bruto (PIB) africano de ???. Esse dficit obriga os pases a importar grandes quantidades de alimentos, pois no se consome o que produzido internamente e nem se produz o que consomem. Grande parte dos problemas hoje sofridos no continente pode ser responsabilizada pelo perodo colonial. Ao dividir as fronteiras africanas arbitrariamente, os europeus no respeitaram a realidade sociopoltica preexistente, ou seja, diversos grupos rivais comearam a fazer parte de um mesmo pas, enquanto outros foram separados. A partir da comearam a surgir diversos conflitos tnicos e guerras civis, que por sua vez, so incentivados e financiados pelos senhores de guerra. Esses conflitos causam, obviamente, inmeras mortes. Entretanto, mais mortes ainda cuasam os problemas crnicos, como a aids. Essa a maior causa de mortalidade em toda a frica. Em 2002, dos 42 milhes de pessoas infectadas no mundo, quase 30 milhes eram africanas. E entre todos que morreram por causa da doena, 75% fazia parte da populao africana. O vrus est presente significativamente em 35 dos 53 pases do continente. Porm, a aids no o nico problema da populao africana. A malria ataca 9 pessoas na frica de 10 casos declarados mundialmente; a taxa de mortalidade infantil altssima; o ndice de analfabetismo piora a cada ano; a desnutrio pode ser vista na maioria dos pases; a falta de gua potvel colocou o pas nas situao de estresse hdrico, ou seja, ??? Esses e mais outros problemas colocam a frica nas mais baixas colocaes no ranking da qualidade de vida (IDH) feito pela ONU. Um grande nmero de naes africanas enfrenta hoje o estresse hdrico ou a grave penria de gua. Mas no s de estatsticas ruins que vive a frica. Cada pas est, a seu modo, ressurgindo e ??. Cabo Verde, por exemplo, um dos pases mais bem administrados da frica. Embora seja um pas pobre, possvel perceber um significativo esforo feito para reduzir a problema da escassez da gua, a criao de indstrias de bens de consumo voltada para o abastecimento interno, a promoo do turismo, cultura e artesanato popular, entre outros. A Etipia, por sua vez, tem motivos para se orgulhar de sua histria, por mais que seja difcil disvincular a imagem desse pas com a fome crnica. Ele foi o nico pas da parte norte oriental que resistiu expanso do islamismo. Alm disso, ele tambm escapou do colonialismo, que foi motivo de tantos problemas para os outros pases. Ele ainda conseguiu incorporar territrios de populaes no-etopes e no-crists no final do sculo XIX. A Repblica Democrtica do Congo (RDC) possui um territrio repleto de petrleo e minerais valiosos, como ouro, diamante, ferro, cobre e urnio, por exemplo. O pas um dos mais ricos da frica Subsaariana. A Nigria se destaca pela produo de petrleo e por liderar a Comunidade dos Estados da frica ocidental, que uma organizao responsvel por solucionar os conflitos da rea. Mas por outro motivo que os nigerianos mais se orgulham.

Uma pesquisa recente realizada pelo World Value Survey, feita em 65 naes do mundo, quis aferir qual era a populao que mais se dizia sentir feliz no pas onde morava. Surpreendentemente, apesar de todos os problemas, a Nigria ganhou o primeiro lugar no ranking da pesquisa. Quando se fala de coisas boas, impossvel no mencionar a frica do Sul, pas que se destaca entre todos os demais do continente. O pas possui exrcito bem equipado, uma posio privilegiada em relao s negociaes martimas ( o nico que banhado pelos oceanos Atlntico e ndico), uma potencialidade econmica (alm de bastante industrializada, o pas tambm explora valiosos recursos minerais e desenvolve avanadas tcnicas para o cultivo da terra) e, claro, conseguiu superar o regime do apartheid, um sistema poltica que segregava os negros dos brancos. Ele durou de 1948 a 1994 e previa mais direitos populao de raa branca e bem menos ao de raa negra. Em outras palarvas, o apartheid, liderado por ???, era o racismo transformado em lei. Ele acabou quando Nelson Mandela ganhou a presidncia do pas. As boas mudanas que acontecem na frica so, em maior parte, devidas Unio Africana (UA), uma entidade que tem como objetivo promover o desenvolvimento poltico, econmico e social dos 51 pases que integram a organizao.

A representao da africanidade difcil atribuir caractersticas frica de forma simples e rpida, pois o continente apresenta 53 pases que possuem diferentes culturas e formas de levar a vida. Em razo dessa diversidade, errado se referir aos costumes africanos como se eles fossem singulares e homogneos, ou seja, representassem uma unidade. Pelo contrrio. Esse mundo amplamente diverso e cada pas compe uma individualidade cultural especfica. Diante dessa profuso de culturas, como definir uma identificao com a frica? Ou melhor, como constituir o conceito de africanidade, termo usado por vrios autores para designar essa identidade (fisionomia) africana. A africanidade representa o conjunto de caractersticas de todas as crenas, culturas e costumes africanos; aquilo que pode ser encontrado somente na frica e em mais nenhum lugar do mundo. [As africanidades] So impresses inditas, duplamente sentidas por estrangeiros ou mesmo africanos que, depois de morar fora do continente, retornam ou visitam outra regio africana diferente daquela onde moraram anteriormente. No o sol, nem a ele escura que fundamenta essa impresso de comunidade da frica. Tem-se sol e calor em todas as regies do globo situadas entre os trpicos, mas nem por isso sente-se na frica. (MUNANGA, p. 9)

A africanidade pode ser percebida na palavra e no gesto que, na cultura africana, representam algo alm do que apenas formas de comunicao. Os africanos, em sua maioria, acreditam que a palavra e o gesto possuem o poder de curar ou matar. Isso pode ser percebido na prtica da feitiaria, que tem um carter lcito, ou na magia, que, ao contrrio, considerada criminosa por ter a inteno de prejudicar algum. Essas prticas, que representam uma possibilidade de interferncia na ao das foras vitais, um princpio que caracteriza a frica por inteiro. A crena de que a morte representa uma continuidade da vida, e no uma ruptura, outra caracterstica representativa da frica. Os africanos acreditam que, atravs de uma passagem para um outro ciclo de vida, os mortos entram na categoria de ancestrais. Porm, essa crena no impede que o indivduo que continua na Terra no sofra com a morte de um ente querido. Para organizar esse desequilbrio causado pela morte, existem os ritos funerrios, que so festas onde a dana, o canto, o batuque dos tambores e as comidas conseguem pouco a pouco desviar a ateno da causa que rene todos ali. MUNANGA (p. 10) afirma que preciso compor com a negatividade que ela [a morte] representa, proteger-se contra ela, elucidar suas causas para proceder restaurao da ordem. Sobretudo, importante que o grupo afirme sua coeso e vitalidade. A iniciao, uma outra caracterstica da africanidade, um ritual que tem como objetivo provar que o indivduo vai ser capaz de suportar as dificuldades fsicas e morais que a vida ir lhe impor. Para isso, devem ser suportadas sem reclamaes, as escarificaes, alongamentos de pescoo ou deformaes dentrias, por exemplo. A forma do rital vai ser definida de acordo com as crenas e costumes de cada etnia. A iniciao ainda representa uma marca mais forte nas sociedades pastorais e guerreiras. O casamento, por sua vez, praticamente uma obrigao para todos. No se compreende, na cultura africana, uma solteirice voluntria. Quando algum segue esse caminho, tido como anormal, essa escolha vista como aberrao ou um acidente infeliz. No caso do casamento, a preferncia dos noivos no de grande importncia. O que realmente interessa a unio entre dois grupos de parentesco. A origem de cada famlia de extrema importncia nesse quesito. A estrutura do governo africano uma peculiaridade no mundo de hoje. Existem no continente vrias formas de governar, como reino, chefia e at imprio. Apesar das diferenas que caracterizam cada um desses modelos, o parentesco e a falta de democracia (o que vale a unanimidade e no a maioria parlamentar) prevalece em todos eles. As crenas religiosas e as artes africanas se manifestam de formas diversas, mas notvel grandes semelhanas entre todas elas, que, em sua maioria,

tm as mesmas origens. Mesmo que se exteriorize de diferentes maneiras, possvel reconhecer uma arte ou uma religio de origens africanas. Todo esse conjunto de crenas e todos os outros aspectos que identificam e configuram o povo africano pode ser chamado de africanidade. a fisionomia que a frica tem para oferecer para o resto do mundo. Fora da frica ela tambm pode ser encontrada na dispora.

9. Cronograma

10. Referncias LAGO, Claudia; BENETTI, Marcia (orgs). METODOLOGIA DE PESQUISA EM JORNALISMO. 2 ed. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2008. DUARTE, Jorge; BARROS, Antonio (orgs). MTODOS E TCNICAS DE PESQUISA EM COMUNICAO. So Paulo: Atlas, 2005. CECLIA, Maria. O DESAFIO DO CONHECIMENTO. OLIC, Nelson Bacic; CANEPA, Beatriz. FRICA: TERRA, SOCIEDADES E CONFLITOS. So Paulo: Moderna, 2004 SILVA, Selma Maria da. O BRASIL SOB A TICA DA AFRICANIDADE. UERJ (peridico) BIBLIOTECA ENTRELIVROS, Editora Duetto (edio especial n 6). (revista)

Newsmaking/ Conceito de noticiabilidade/ Teoria da agenda setting