O que cultura? A antropologia surgiu no sculo XIX com a expanso colonial.

. Novos territrios foram ocupados por potncias do continente europeu e, consequentemente, novos costumes, novas culturas e organizaes sociais foram descobertas pelos colonizadores. De imediato, esses outros povos foram classificados como primitivos, atrasados e no desenvolvidos, pois no participavam, no conheciam nem reconheciam os valores e as crenas da sociedade ocidental. A antropologia nasceu, nesse contexto, inicialmente comprometida com a expanso colonial e com suas formas de dominao poltica e simblica. No final do sculo XVIII e no incio do sculo XIX, a palavra alem Kultur designava os aspectos espirituais de uma comunidade. Na mesma poca, a palavra civilization, na Frana, indicava os feitos materiais de um povo. (p. 05). Atualmente, sabe-se que a incorporao de uma cultura se faz por meio da convenincia com outros membros de uma comunidade, do aprendizado da sua lngua, da participao em seus ritos, suas festas, da compreenso dos seus conflitos e da assimilao das suas instituies. Sendo assim, a expresso ningum nasce sabendo, nesse contexto, faz todo sentido. Ningum nasce sabendo ser brasileiro, alemo ou chins. (p. 06) A diversidade das culturas tende a ser frequentemente interpretada como determinada pela nossa biologia. O primeiro tipo de interpretao chamado de determinismo geogrfico; e o segundo, de determinismo biolgico. Um exemplo dos preconceitos usuais comandados pelo determinismo biolgico a crena de que os sujeitos pertencentes a grupos tnicos indgenas so naturalmente preguiosos, ou seja, no gostam de trabalhar, so nmades e, s vezes, polgamos por instinto. Um exemplo de determinismo geogrfico: os povos latinos so mais sensuais que os povos porque vivem nos trpicos. Ou ainda: povos que vivem em regies temperadas ou frias so operosos, mais trabalhadores e mais inteligentes do que os outros. (p 06) A espcie humana se diferencia anatmica e fisiologicamente tambm com base na diferena sexual. No entanto falsa a ideia de que as diferenas de comportamento entre homens e mulheres sejam determinadas naturalmente. Margareth Mead demonstrou que o sexo, entendido aqui como diferena sexual, no determina o comportamento social nem a diviso do trabalho entre homens e mulheres. (p. 07) Sabe-se que no est inscrito, na estrutura biolgica dos seres humanos, que se deva usar o branca para simbolizar a paz ou correr ao ouvir a palavra fogo!. Nenhum ser humano est apto, ao nasce, a participar da rede de comunicao de uma cultura polo simples fato de ter nascido ser humano. Ser

necessrio conviver , interagir com um grupo. Como seres individuais, j so encontrados prontos os sistemas de smbolos e as convenes sociais. (p. 08) Qual a origem da cultura? A teoria do ponto crtico supunha que o desenvolvimento da capacidade de adquirir cultura foi uma conquista repentina, de um momento para o outro. Tal tese era dominante na segunda metade do sculo XIX. Porm, hoje no resta dvida sobre o fato de o homem ter conquistado gradual, contnua e simultaneamente tanto a sua constituio biolgica quanto a sua capacidade de adquirir cultura. (p. 09)