INSTITUTO TEOLGICO BETEL DO ABCD

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SOTERIOLOGIA
(A Doutrina da Salvao)

Porque a graa de Deus se h manifestado

Trazendo salvao a todos os homens.
Tt 2.11

Jos Domingos Bittencourt

Pastor

DEDICO ESTA SINGELA

OBRA
A MINHA INESTIMVEL FAMILIA
QUE
TANTO ME AJUDA E EST COMIGO
NO
MINISTRIO SAGRADO

Madalena Moretelli Bittencourt

Arthur Moratelli Bittencourt
Cinthia Moratelli Bittencourt

DEUS SEJA LOUVADO

Jos Domingos Bittncourt

Pastor

ESBOO DA MATRIA

SOTERIOLOGIA

1. A importncia da Matria
2. O Significado do Termo Soteriologia
3. A Necessidade da Salvao A Existncia do Pecado
4. Os Elementos Poderosos da Salvao
5. A Natureza da Salvao
5.1 A Justificao
5.2 A Santificao
5.3 A Glorificao

Jos Domingos Bittencourt

Pastor

1) A IMPORTANCIA DA MATRIA

Se com a tua boca confessares a Jesus

como Senhor,e em teu corao creres
que Deus o ressuscitou dentre os mortos
sers SALVO. Rm 10.9 (Scofield)
Aps essa confisso maravilhosa que uma pessoa faz quando aceita JESUS CRISTO
como Senhor e Salvador de sua vida pessoal, ela deveria acima de tudo, conscientizar-se de
todas as minudncias relativas DOUTRINA DA SALVAO ao estado de salvo que
inicialmente provou e que doravante permear da por diante toda a sua vida de Cristo.De fato,
todos os salvos em Cristo devem tomar conhecimento dessa to grande e importante doutrina da
Bblia Sagrada.
Inicialmente vejamos porque importante
o estudo dessa matria Bblica:
1.1 Porque nos d uma viso global do PLANO DE REDENO para o decado e destitudo da
glria de Deus. Rm 3.23 Porque todos pecaram e destitudos esto da Glria de Deus.
1.2 Porque mostra como o homem, embora nesse estado, tem condio de aproximar-se do
Criador, por Jesus Cristo; Ef 2.13 Mas agora em Cristo Jesus, vs que antes estveis longe j
pelo sangue de Cristo chegastes perto.
1.1 Porque passamos a compreender que Deus nos Salvou pela sua preciosissima GRAA.
Tt 2.11 porque a Graa de Deus se h manifestado trazendo salvao a todos os homens.
1.2 Porque nos mostra que Deus nos elegeu antes da fundao do mundo dentro da sua
eterna prescincia sua capacidade de antever os fatos mesmo antes de acontecerem. I Pe 1.2
Eleitos segundo a Prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para obedincia e a
asperso do sangue de Jesus Cristo: graa e paz vos seja multiplicada Ef 1.4 Como tambm
nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que ns fssemos santos e irrepreensveis
diante dele em caridade.
1.3 Porque nos leva a uma vida crist autntica e intrpida no EXERCCIO de nossa
responsabilidade. Isso fala-nos no destemor e segurana, que trs a salvao. Hb 10.19 Tendo
pois, irmos ousadia (Intrepidez) para entrar no Santurio, pelo sangue de Jesus.
A SALVAO um dom de Deus (Ef 2.8-9) porque no dizer, a maior ddiva, o mais
belo presente, que Deus-Jeova proveu para o homem. Segundo o Apostolo Paulo, um dom
inefvel, no grego ANEKDIEGETOS que significa, INDIZIVEL.Na verdade, na questo de
DAR ningum se equipara a Deus. No existe linguagem e vocbulo humano que possa
descrever o grande presente que Jeov deu ao homem, JESUS CRISTO. Jo 3.16 PORQUE
DEUS AMOU O MUNDO DE TAL MANEIRA QUEDEU O SEU UNIGNITO, PARA QUE TODO
AQUELE QUE NELE CR NO PEREA, MAS TENHA A VIDA ETERNA.Aleluia, Desejamos
que atravs desse pequeno opsculo, possamos compreender com maoir profundidade essa
to grande salvao Hb 2.3

2) - O SIGNIFICADO DO TERMO SOTERIOLOGIA

A palavra SOTERIOLOGIA a juno de dois vocbulos gregos, SOTERIA que significa
SALVAO e LOGIA que significa ESTUDO ou tratado. Portanto soteriologia o ESTUDO
DA SALVAO. o tratado (estudo ou obra desenvolvida acerca de uma cincia) bblico a
respeito da SALVAO DO MUNDO (homem e universo). uma parte da Teologia Sistemtica
que trata e Estuda a Doutrina da Salvao.
O Termo SOTERIA tambm usado para
designar:
a) Segurana II Tm 1.12b ... porque eu sei em quem tenho crido, estou CERTO de que
poderoso para guardar o meu deposito at aquele dia. Hb 3.14.
b) Salvao Futura Rm 13.11 E isto digo, conhecendo o tempo, que j hora de
despertarmos, do sono; Porque a nossa salvao est agora mais perto de ns do que quando
ACEITAMOS A F. Ver tambm. Lc 21.28 / Hb 9.28 / I Pe 1.5 / Fl 2.12 / Mc 13.13.
c) Livramento de um PERIGO IMINENTE (Prximo / Emergente) Mc 16.16 Quem crer e for
batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.
O conceito geral, portanto de estar salvo : ESTAR LIVRE DO PASSADO, PROVANDO
TODAS AS BENO DOPRESENTE E LIVRE COMPLETAMENTE DO PERIGO FUTURO
(PROXIMO). ESTAR TOTALMENTE SEGURO, FIRME E INABALVEL EM
QUALQUERMOMENTO DA VIDA.
Atravs desse estudo, constatamos um grande fato teolgico, que a volta do homem a
Deus, o qual denominamos de salvao. Entretanto, a Bblia descreve esse fato com outras
terminologias, o que naturalmente, enriquece esse fascinante estudo. Vejamos os terminologias
Bblica sobre esse fato teolgico, que Salvao, o retorno do homem ao seu Criador,
restituindo a comunho com Ele dantes perdida por causa do pecado:
2.1 RESTAURAO Isto uma nova criao. Assim que se algum est em Cristo, NOVA
CRIATURA : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. II Cor 5.17
2.2 FILIAO Isto uma regenerao, um novo nascimento numa nova famlia. Mas, a
todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crem no
seu nome, os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do
varo, mas de DEUS. Jo 1.12-13.
2.3 JUSTIFICAO Isto uma absolvio da pena, uma extino da culpa. Sendo pois,
justificados pela f temos paz com Deus, por nosso senhor Jesus Cristo Rm 5.1
2.4 RECONCILIAO Isto o reatamento das relaes pessoais, antes interrompidas pela
inimizade e o estabelecimento da paz duradoura. Porque se ns, sendo inimigos de Deus,
fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando j reconciliados,
seremos salvos pela sua vida Rm 5.10
2.5 SANTIFICAO Isto , uma limpeza completa, Purificao Total (dentro e fora): E o
que haveis sido lavados, mas haveis si santificados... I Cor 6.11
2.6 REDENO Isto um resgate, o pagamento de um preo, a remisso de uma divida.
Porque fostes comprados por bom preo; Glorificai a Deus no vosso corpo. E no vosso Esprito
os quais pertencem a Deus I Cor 6.20
5

Graas a Deus pela Salvao providenciada por Deus-Jeov, para ns outros, mesmo
antes da fundao do mundo, nos tempos eternos, e pelo cordeiro que foi morto desde a
fundao do mundo Ap 13.8. Honras e Glrias para todo sempre.
3) - A NECESSIDADE DA SALVAO.
A EXISTNCIA DO PECADO
Porque todos pecaram e destitudos esto da
Glria de Deus Rm 3.23.
quer que todos os homens se salvem, e venham.
Ao conhecimento da verdade I Tm 2.4
Essas palavras do Apostolo Paulo, mostram que todos pecaram. E isso, inclui, todos os
homens, sem exceo; Desde a queda dos nossos pais (ADO E EVA) at o ultimo que venha a
existir, que nasceram, tem nascido e nascero debaixo do pecado.Eis que em iniqidade fui
formado e em pecado me concebeu minha me Salmos 51.2. Jesus, o NICO CONCEBIDO
SEM PECADO. Jo 8.46 / II Cor 5.21 / Hb4.15 / I Pe 2.22. Ele nasceu de uma virgem, gerado
pelo Esprito Santo Mt 1.20 c. ...Ele salvar o seu povo dos seus pecados Mt 1.21b
Notemos ento, que a necessidade da SALVAO, est relacionada com a existncia do
pecado. Isto , se no houvesse pecado, no haveria necessidade de salvao. Porque tambm,
no haveria, morte fsica; morte espiritual; envelhecimento; dor; e pranto; etc.
O QUE TRS O PECADO
a) Morte Fsica Rm 5.12
b) Morte Espiritual Rm 3.23 / Ez 18.4 / Ef 2.1
c) Separa o homem de Deus Is 59.2-3
d) Afasta o bem Jr 5.25
e) Carga pesada Sl 38.4
f) Escravido Is 1.4 / Mt 11.28
g) Misria e Pobreza Lc 15.17 / Is 57.20
h) Cegueira Espiritual II Cor 4.4
i) Inimizade contra Deus Tg 4.4
j) Destruio Jo 10.10 a
k) Confinamento no imprio das trevas Cl 1.13
O QUE TRS A SALVAO
a) Ressurreio Fsica I Cor 15.21
b) Ressurreio Espiritual Rm 6.4
c) Aproxima o homem de Deus Ef 2.13
d) Bondade completa Ef 5.9 / Gl 5.22
e) Fardo leve para a vida Mt 11.30
f) Libertao total Jo 8.32,36
g) Graa e Riqueza Tg 5.20
i) Reconciliao Rm 5.10 (Paz)
j) Vida Abundante Jo 10.10 b
k) Transladao para o reino da luz I Pe 2.9 / Cl 1.13

3.1 A ORIGEM DO PECADO O pecado teve a sua origem no cu, com a rebelio de Lcifer.
Is 14.13-14. E foi introduzido na terra, pelo Jardim do den, quando os nossos pais, cederam
tentao do inimigo. A partir da o pecado estendeu-se a toda raa humana. Rm 5.12 Pelo que,
como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte
passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
Uma coisa que fato incontestvel, que, o pecado entrou no Jardim do den, a partir do
momento que Satans descobriu a vulnerabilidade, por onde poderia penetrar, e destruir toda a
comunho que o homem tinha com Deus. Vimos que isso sucedeu quando a mulher. Eva,
comeou a dar lugar e conversar com o Diabo. Gn 3. COM O DIABO NO SECONVERSA, SE
EXPULSA PARA BEM LONGE EM NOME DE JESUS CRISTO. Est Escrito: ...em meu Nome
expulsaro os demnios ... Mc 16.17
3.2 DEFINIO DE PECADO A palavra pecado vem do grego HAMARTIA, QUE
SIGNIFICA: Errar o alvo; Errar o caminho; Perversidade; Tortuosidade. A correspondncia no
hebraico e RATAR. Que significa:Um ato mau praticado contra algum.Segundo esse
conceito,que estava atrelado lei, pecado era: fazer o que a lei proibia,e no fazer o que ela
permitia (omisso e comisso). Entendemos tambm, como pecado, dentro de um conceito
geral, a prtica de tudo que no agrada a Deus.
O que a Bblia diz acerca do Pecado:
a) Toda iniqidade pecado I Jo 5.17
b)- O pensamento do tolo pecado Pv 24.9
c) Tudo o que no de f, pecado Rm 14.23
d) Porque rebelio como o pecado de feitiaria I Sm 15.23
e) e perdoa-nos as nossas dividas... Mt 6.12
3.3 - A TRIPLICE AO DO PECADO
- SOBRE O CORPO: O pecado como a PRTICA DE UM ATO MAU (Jo 8.4-5) ele trs
conseqncias extremas e visveis, para a vida do pecador, algo que o marca,E irou-se Caim
fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante Gn 4.5 b. ...E ps o Senhor um sinal em Caim,
para que no ferisse qualquer que o achasse.Gn 4.15 b. As expresses ...Descaiu-lhe o seu
semblante e ...um sinal em Caim..., a meu ver, so conseqncias diretas sobre o
corpo,causadas pelos efeitos direto do pecado.
- SOBRE A ALMA: o aspecto subjetivo; o conceito de Jesus sobre pecado,esta ligado
diretamente a esta rea, a alma, a PSYCHE. Jesus foi mais alm, em sua interpretao sobre
pecado, configurando-o no somente com um ATO, mas tambm,como um MAU
PENSAMENTO. Em Mt 5.28 vemos isso: Eu, porem vos digo, que qualquer que atentar numa
mulher para a cobiar,j em seu corao cometeu adultrio com ela.
- SOBRE O ESPIRITO: O pecado mortifica o esprito do Pecador. Ef 2.1 e vos vivificou,
estando voes mortos em ofensas e pecados! Ef 5.14 ...Desperta, tu que dormes, e levanta-te
dentre os mortos... O homem sem Jesus, no tem vitalidade em seu esprito, em virtude do
pecado est sempre diante de mim. Gn 4.7 ...e se no fizeres bem, o pecado jaz porta...
O PECADO :
DO PONTO DE VISTA SACERDOTAL Uma sujeira Zc 4.3 / Jr 2.22
DO PONTO DE VISTA FAMILIAR Uma desfiliao Jo 1.12-13
DO PONTO DE VISTA ECONOMICO Uma escravido I Jo 3.8 / Jo 8.23
DO PONTO DE VISTA POSICIONAL Uma queda - Gn 3 / Sl 56.13
7

DO PONTO DE VISTA JURIDICO Uma transgresso I Jo 3.4

DO PONTO DE VISTA CRISTIVO- Uma imploso (Exploso para dentro) destruindo a imagem
interior. Gn 1.26-27
3.4 PECADOS POR COMISSO E OMISSO
POR COMISSO Ex 20
fazer o que Deus probe
praticar ato mau
dizer sim, ao no de Deus
Surge ento a REBELIO
Deus diz no o homem diz sim
POR OMISSO Tg 4.17
deixar de fazer o que Deus manda
deixar de fazer o bem
dizer no ao sim de Deus
Surge ento a PRESUNO
Deus diz sim o homem diz no
4) OS TRES ELEMENTOS PODEROSOS DA
SALVAO
Porque a GRAA de Deus se h manifestado, trazendo salvao a todos os homens
Tt 2.11 / At 15.11 / Rm 3.24.
Mas com o precioso SANGUE de Cristo, como de um cordeiro imaculado e
incontaminado. I Pe 1.19 / Hb 9.12, 10.19, 9.14
Porque pela graa, sois salvos, por meio da F, e isto no vem de vs; dom de Deus
Ef 2.8 / Rm 5.1 / Hb 11.1,6.
Das passagens acima, podemos constatar trs palavras bsicas inseridas em cada texto,
so elas: GRAA, SANGUE E F. Essas palavras constituem-se nos chamados elementos
poderosos da salvao em Cristo. So elementos, por assim dizer, que operam em conjunto e
interligados, no processo de SALVAO, porque: A GRAA a FONTE; o SANGUE a BASE;
e a F o meio e a CONDIO para a SALVAO:
4.1 A GRAA COMO FONTE DA SALVAO Deus intentou salvar o homem dos efeitos e
conseqncias do pecado. Mas como poderia faz-lo? Qual o plano e o meio para redimir o
homem? Foi ento que, Deus atravs de sua GRAA elabora o plano de Salvao para o
homem perdido.
No grego graa CHARIS que significa: favor imerecido Cuidado ou ajuda graciosa
Benevolncia. H dois grandes tesouros inseridos na GRAA de Deus O AMOR e a
MISERICORDIA. Jo 3.16. A Graa divina operada pelo seu AMOR e a sua MISERICORDIA.

GRAA (fonte da salvao)

AMOR (fora motriz geradora da salvao)
MISERICORDIA (Fora doadora Compaixo da salvao)
SALVAO

DADIVA (o dom inefvel o presente recebido imerecidamente)

II Cor 9.15 / Tg 1.17
A SALVAO NO :

No por obras meritrias

No por reencarnao
No por regras racionais de bem-viver
No por obedincias a lei

(Catolicismo Romano)
(Espiritismo Kardecista)
(Filosofias Orientais)
(Legalismo e Adventismo)

PELA SUA PRECIOSA GRAA QUE SOMOS SALVOS Aleluia.

4.2 O SANGUE DE CRISTO COMO BASE DA SALVAO O Sangue de Cristo a Base da
Salvao. O Preo pago. atravs da obra Vicria e Substitutiva de Cristo no Calvrio que
obtemos Salvao.

A Salvao uma obra perfeita, sacrificial e aceitvel diante da Justia Divina. No calvrio
estava fazendo propiciao ... pelos nossos, pecados, mas tambm pelos pecados de todo o
mundo I Jo 2.2 ... e sem derramamento de sangue no h remisso de pecados. Foi
derramado: Pelas nossas transgresses Is 53.5; pelas nossas iniqidades v.5 pelas nossas
transgresses Is 53.5; pelas nossas iniqidades v. 5 pela transgresso do meu povo v. 8 por
expiao do pecado v. 10.
4.3 A F COMO MEIO E A CONDIO PARA A SALVAO No livro de Hebreus, relata trs
coisas impossveis: a 1) sem derramamento de sangue no h remisso de pecados Hb
9.22; a 2) sem sangue impossvel o acesso a Deus Hb 10.19; e a 3) sem f impossvel
aproximar-se de Deus Hb 11.6. Portanto, Deus providenciou o plano de restaurao e redeno
do homem, concretizou-o atravs do Calvrio, por Jesus Cristo, deu o Esprito Santo para
convencimento, colocou ao nosso alcance, agora, basta Usar o meio, a F, para apropriar-se do
Sangue, a base, a fim de Chegar fonte a Graa e obter Salvao em Cristo Jesus.

OS 5 PASSOS PARA A
SALVAO

1) - Arrependimento
2) - Converso
3) - Justificao
4) - Santificao
5) - Glorificao
5) A NATUREZA DA SALVAO

5.1 Justificao
5.2 Santificao
5.3 Glorificao

SALVOS DO:

1. Passado
2. Presente
3. Futuro

5.1 JUSTIFICAO o mtodo da Salvao

Rm 5.1 sendo pois JUSTIFICADOS pela f, temos paz com Deus.
No ato da JUSTIFICAO,Deus nos deu trs garantias:
Sobre o PASSADO (absolvio da pena do pecado - Rm 8.1)

Sobre o FUTURO (Livre da presena e do corpo

Sobre o PRESENTE
(autoridade sabre o domnio do pecado)
do pecado Rm 8.23 / I Jo3.1-3)
Conceito Jurdico: Justificao segundo o conceito jurdico, DECLARAR JUSTO O
CULPADO; E inocentar o culpado.A palavra grega no Novo Testamento DIKAIOO, usada nos
julgamentos para indicar o ato de absolvio do ru, que depois de acusado de culpa ,
finalmente declarado inocente pelo juiz, que da por diante ser justo para todos os efeitos.
Conceito Teologicamente: Justificao podemos entender que Justificao O ATO DE DEUS
TORNAR JUSTO O PECADOR. A Justificao possibilita ao homem ter novamente paz com
Deus. Como sabemos, por causa do pecado o homem no principio perdeu, quebrou as boas
relaes que mantinha com Deus, resultando com isso, basicamente em trs coisas desastrosas
e funestas, com grande conseqncia para o homem:
10

1) PASSOUA CULPADO; 2) PASSOU A CONDENADO; 3) PASSOUA SEPARADO DE DEUS.

Com a JUSTIFICAO, surge ento, o relacionamento e a restaurao da relao original que o
homem mantinha com o Criador, tornando-o portanto, INOCENTE, ABSOLVIDO EM CONDIO
DE ACHEGAR-SE A DEUS POR MEIO DE JESUS CRISTO.

Uma ilustrao no sentido espiritual com os seguintes personagens:

O magistrado: (o juiz) Deus, que figurando como o aplicado das penas da Lei,dever faz-lo no
grau mximo que a lei exige, para a condenao do ru. Rm 6.23 / Ez18.4 / Jo 9.1
O ru: (o homem) Morto em seus delitos e pecados, sem nenhuma chance de absolvio. Rm
3.23 / Ef 2.1
Acusao: (o diabo) Arquiinimigo de Deus e acusador do homem Zc 3.4, SOMENTE mancha e
acusa mais ainda o condenado.
Defesa: (CRISTO) O Supremo Advogado dos perdidos, que nunca perde uma causa, requer
ABSOLVIODO REU COM BASE NA INIMPUTABILIDADE DO ACUSADO. I Jo 2.1 / Lc 19.10
Tribunal: (Calvrio) O Local de Julgamento
Sentena: (universal) Justificao do ru Rm 8.33 (Absolvido)
BENEFICIOS ESPIRITUAIS DA JUSTIFICAO
1) Paz com deus Rm 5.1
2) Admisso com Filhos Rm 8.15 (entrada livre na famlia de Deus, atravs do Esprito
Santo)
3) Alegria espiritual Rm 5.3
4) Pacincia Rm 5.4
5) Esperana Rm 5.5
6) Amor Rm 6.6
7) O Esprito Santo Rm 5.6
8) Reconciliao Rm 5.10
9) Glorificao Rm 5.10
5.2 SANTIFICAO o processo de limpeza do salvo. I Ts 4.3 Pois esta a vontade de
Deus, a vossa SANTIFICAO: que abstenhais da prostituio.
A Santificao, o estudo do lado pratico da salvao.
Com a justificao temos uma mudana de relao perante Deus, isto , a
RESTAURAO das relaes interrompidas pelo pecado, enquanto que com a santificao
temos uma mudana em nosso carter, isto , UMA NOVA MANEIRA DE VIVER. I Pe 1.15.
Jesus prometeu-nos vitria, sobre o MUNDO,o Diabo, e a carne, mas isso, dar-se- medida
que fomos nos identificando com ELE dia a dia. Assim sendo, teremos a consolidao gradual da
nossa vitria em Cristo.
H diferena entre: Santificao e Santidade

11

Santificao o processo de tornar santo, o ato pelo qual pode-se chegar santidade;
Santidade o estado daquele que santo. No podemos falar que temos santidade, mas que
estamos em processo de Santificao.
A Santificao no uma necessidade opcional mas sim, absoluta, porque:
1) Fomos chamados para a Santificao I Ts 4.7 a
2) O evangelho o caminho da Santificao Is 35.8 a / Jo 17.17
3) Cristo deseja a Santificao para ns Jo 17.17,19 / I Cor 1.30
4) A Santificao fundamental para a adorao Sl 24.3-4
5) a via expressa, a condio de ver a gloria de Deus Hb 12.14
H dois aspectos a serem abordados dentro da Santificao:
1) Aspectos Instantneo (Posicional)
REFERE-SE obra instantnea de santificao e limpeza realizada por Jesus no momento da
converso do pecador.
UMA nova posio, que possibilita ao novo crente ser consideradosanto em Cristo, a partir da
converso. I Cor 1.30 / Jo 17.19 / I Cor 6.11
2) Aspecto Progressivo(Prtico)
REFERE-SE obra progressiva que operada no crente enquanto vive no corpo fsico.
o desenvolvimento da santificao, de forma continua, at a volta de Jesus, ou o
passamento do crente para a outra vida. Hb 12.14 / Ap 22.11.
Isso implica, obviamente, em uma rejeio de nossa parte, de tudo que se interpe ou
venha a se interpe em nosso caminho de santificao
A SANTIFICAO ENVOLVE:
1) SEPARAO das coisas do mundo Jo 2.17 / I Pe 1.15
2) DEDICAO apresentao de todo o nosso se para Deus Rm 12.1-2
3) PURIFICAO limpeza de toda imundcia do corpo, alma e do esprito II Cor 7.1 / Ts 5.23
4) SERVIO como instrumento de justia para e na obra de Deus Rm 6.13 B.
OS MEIOS DE SANTIFICAO:
1. O SANGUE DECRISTO Hb 9.14
2. A PALAVRA DE CRISTO Ef 5.26
3. O ESPIRITO DECRISTO Rm 8.9
5.3 GLORIFICAO Como resultado do SERVIO.
Rm 8.18 Porque para mim tenho por certo, que as aflies deste tempo presente no so
para comparar com GLORIA que em ns h de ser revelada.
A Glorificao a recompensa do nosso trabalho. Jr 31.16 / I Cor 15.58.
COMO SERVIR A DEUS:
1) Com todo corao e com toda a alma Js 22.5 / Mc 12.30 / II Rs 23.25
2) Com toda a Integridade I Sm 12.1-3 / Sl 24.3-4
12

3) Com toda a Voluntariedade Sl 51.12 / 116.12

4) Com toda Imparcialidade At 20.24 / Sl 100.1-2
5) Com toda Alegria At 20.24 / Sl 100.1-2
- O servio Cristo exige um sacrifcio prprio Rm 12.1-2:
a) Crucificao do EU Gl 2.20
b) Apresentao do corpo II Cor 12.15 / Rm 6.13 b
c) Fervura de esprito Rm 12.11
- O servio Cristo em relao igreja exige submisso. At 21.13 / Rm 1.15
a) Humildade Pv 18.12 / 11.2
b) Dedicao Rm 12.7
c) Cuidado e Sabedoria Rm 12.8 / Tg 3.17
O servio Cristo em relao ao Prximo exige
a) Amor Rm 12.10
b) Altrusmo Rm 12.20-21
c) Fidelidade e Pacincia Rm 12.17-21
A recompensa do trabalho dar-se-, para o cristo, quando do arrebatamento da igreja,
com os mortos ressuscitando primeiro e os vivos sendo transformados, a partir da, para o
tribunal de Cristo onde ento, haver a prestao de contas. I Cor 3.13-15
A Glorificao a total e plena consumao da salvao do crente, que esta
completamente seguro por um plano divino, infalvel e poderoso para redimir o homem. A
Salvao pode ser vista como: um ATO, um FATO e uma CONSUMAO.
ATO Quando aceitamos a Cristo como Salvador;
FATO Quando vivemos a realidade da salvao em Cristo;
CONSUMAO Quando formos glorificados. Rm 13.11 / I Jo 3.2
No futuro ser tudo glorioso, em arrebatamento glorioso; - receberemos um corpo glorioso,
nosso lar ser glorioso; nossas vestes sero gloriosas; nossa cidade ser gloriosa; etc. I Cor 2.9.
AS COISAS QUE O OLHO NO VUI, E O OUVIDO NO OUVIU, ENO SUBIRAM AO
CORAO DO HOMEM, SO AS QUE DEUS PREPAROU PARA OS QUE OS AMAM Aleluia
Jos Domingos Bittencourt
Pastor

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