DEVA KUNDALI ( Por Ramanuja Das) Copyright En este artculo presentar una rama de la astrologa vdica que se llama

Deva o Prasna Kundali el cual es un rea que el Jyotish estudia y nos permite ver como los indicadores astrolgicos son aplicados tambin a los templos y a todo lo que se encuentra dentro de los mismos, usando ya sea las tcnicas de Prashna o estudiando las cartas astrales de los diferentes templos (marcado en el da de instalacin de las deidades) se pueden determinar como sern las tendencias que se pueden manifestar dentro del manejo y administracin de un templo tanto en un plano externo como interno. Esta rama de astrologa se aplica mucho en la India y en occidente ya est siendo aplicada por la importancia de determinar y permitir ver la organizacin, la pureza y el servicio que se da en los diferentes templos y de cmo es la actitud de los devotos que se encuentran en sus diferentes servicios. Haciendo un estudio minucioso de las diferentes cartas se pueden llevar a cabo los diferentes remedios neutralizadores para mantener un estandar devocional de primer nivel y sobre todo incrementar o proteger la pureza en los diferentes servicios. En caso de que ocurra una contaminacin ya sea directa o indirecta dentro de los altares especialmente donde son ubicadas las divinidades se deben tomar las medias del caso; por medio de est tcnica de Deva Kundali se puede ver lo que se debe corregir inmediatamente. Los altares de un templo son considerados como el corazn del templo entero ya que todo el templo gira y depende completamente de las deidades y de este modo dando las bendiciones de la divinidad y otorgando prosperidad para el templo y sus adoradores. En todos los templos, la deidad que rige el templo es el corazn del templo y si el corazn se afecta automticamente el cuerpo entero sufre, del mismo modo si la deidad es descuidada todo el templo se afectar, trayendo pobreza, problemas, dificultades y restricciones de todo tipo. En la actualidad se estn abriendo templos en diferentes partes del mundo y podemos ver que hay templos que son muy prsperos y otros templos pasan por diferentes dificultades, a veces estas dificultades son causadas principalmente por ofensas directas o indirectas que se hacen sobre las deidades regentes. Es necesario tomar en consideracin esta rama de la astrologa vdica con el nico propsito de ayudar y mejorar nuestro servicio devocional al Seor Supremo Krsna. En los diferentes tratados astrolgicos recomiendan que la instalacin de una deidad sagrada debe ser hecho de una forma muy especfica y detallada. El primer requisito es que los sacerdotes involucrados en ese rito deben estar completamente en la modalidad de la bondad Pura (Sattva Guna) y deben conocer todos los procedimientos de los ritos, antes de las instalaciones los sacerdotes llevan a cabo ritos purificatorios, adoran a su maestro espiritual y todo el parampar o cadena de sucesin discipular. Tambin hacen una adoracin personal a Ganesh pidiendo Su misericordia, debido que es la deidad que quita todos los obstculos que puedan surgir en el cumplimiento del deber. Usualmente las instalaciones de las diferentes deidades en los templos son realizados en das muy auspiciosos y son das de fiesta donde los sacerdotes involucrados en los ritos de instalacin dan regalos de oro, vestimentas y vacas a los brahmanas. En la antigedad eran muy comunes estos ritos

pero en la actualidad debido a la influencia de Kali Yuga no se siguen estos procedimientos, especialmente en Occidente, pero al menos se prepraran grandes cantidades de Prashadam para los invitados como ofrendas de parte de los sacerdotes. Todo esto se debe hacer antes de la instalacin formal escogida y fijada previamente por medio del Jyotish Sastra o astrologa. Existen momentos muy precisos para las instalaciones de las deidades que se explican en detalle en las escrituras astrolgicas vdicas, especialmente dentro de la rama de los Muhurtas (momenos auspiciosos). Por ejemplo, se deben evitar los das finales de los aos lunares, se deben instalar las deidades en Uttarayana, evitar el mes lunar Makha, las constelaciones ms auspiciosas son Rohini, Mrgashira, Punarvashu, Pushyami, Uttaraphalguni, Hasta, Swati, Uttarashadha y Uttarabhadrapada. Dependiendo de las deidades que se van a instalar la constelacin se debe relacionar con el tipo de deidad. Siempre se debe hacer en la Shukla Paksha (fase creciente de la luna), todos los tithis impares son auspiciosos excepto el 9no. Los das Martes se deben evitar. Al momento de la instalacin el ascendente debe encontrarse en un signo fijo, tambin dependiendo del tipo de deidad se busca los diferentes tipos de signos, en cuanto a divinidades menores los signos mviles son favorables. Los kalahora de Mercurio, Jpiter, Luna y Venus dan prosperidad. Benficos en el ascendente son auspiciosos. Malficos en el ascendente traen infortunio sobre los alrededores.Se deben evitar los eclipses, los sakrantis o amavasya. Dependiendo de la divinidad se aplican los diferentes principios astrolgicos. Al menos con esto podremos tener la idea de qu cosa es un muhurta aplicado a la instalacin de una deidad. Se debe buscar un momento auspicioso para este propsito y es deber de todos los brahmanas conocer los principios astrolgicos. Despus de la instalacin de la deidad, se deben realizar ceremonias de abhisheka cada ao, justo en el da que coincide con el da de instalacin o el da de la aparicin de la divinidad (en base al calendario lunar) o al menos se debe buscar otro da auspicioso. Si esto se mantiene y se hace con mucho esmero y sin ofensas trae prosperidad al templo. En las diferentes escrituras se describe que el Seor Supremo existe en la deidad como una fuerza invisible para bendecir a Sus devotos, solo devotos en un estado elevado pueden percibirla o pueden tener pasatiempos directos con esta fuerza manifestada a travs del Arca Vigraha o deidades autorizadas por las escrituras. Esta fuerza invisible se llama Chaitanya y es la fuente perpetua para Sus bhaktas o devotos. Pero a veces esta fuerza divina o Chaitanya disminuye por ciertas ofensas cometidas ya sea de forma directa o indirecta y la astrologa ayuda a determinar cuales son las causas de estas ofensas y de ese modo realizar los remedios apropiados para restaurar todo a una condicin normal. En los tratados astrolgicos dan detalles especficos sobre las causas que hacen que esa fuerza divina disminuya o desaparezca totalmente. Lo que afecta o reduce la Presencia Divina dentro del Arca Vigraha o deidad instalada son las siguientes: (1) Si se producen nacimientos o muertes dentro de las 4 paredes del templo; (2) Evacuar u orinar dentro del templo; (3) entrada de personas prohibidas, especialmente aquellas personas que ofenden y/o blasfeman con palabras o pensamientos;

(4) entrada de animales tales como buhos, aguilas, cuervos, perros, asnos, camellos, cerdos, simios; (5) aparicin de huecos de serpientes, hormigas u abejas o si los altares de madera se llenan de polillas; (6) si se muestra cualquier seal de dolor, de lujuria sexual o acto inmoral delante de las deidades; (7) si la deidad es calentada o si tiembla o se sacude o si se ha caido o si en diferentes partes se ha rajado o roto o si esta fuera de la ubicacin establecida; (8) si los pujas u odaraciones y otras ceremonias son detenidas sin ninguna razn; o si el sacerdote rompe principios o hace actividades pecaminosas y al mismo tiempo est dedicado a la adoracin; (9) si se le adora con mantras prohibidos o flores prohibidas y (10) si se frota la deidad con pimienta o sustancias prohibidas De todas ellas algunas son actos muy negativos que hacen que la fuerza divina se ausente completamente y otras son ofensas que hacen que la fuerza divina se debilite. La ofensa ms comn que se hace es la nmero (8): A veces por ciertas razones se disminuye el estndar de adoracin de la deidad. Ya sea por falta de devotos, de laksmi o dinero se pospone todo lo que ha estado establecido y se reducen las ofrendas, las adoraciones, se cambian las horas establecidas o lo que es peor de todo esto se reduce el estndar. Otro aspecto importante que es grave es no mantener la pureza de los adoradores, existen casos que los sacerdotes adoradores caen de su posicin y cometen actividades pecaminosas serias contaminandose y al mismo tiempo hacen adoracin dentro del altar; esto es considerado una ofensa grave. Un estandar de adoracin que ya est establecido desde el primer da de la instalacin nunca debe ser disminuido, ya que esto tambin es considerada una gran ofensa. Se debe mantener el estndar y siempre debe ir de menos a ms y no ms a menos y se debe mantener la pureza de los adoradores como un regla fija. Se dice que la deidad es Dios mismo que aparece por su misericordia sin causa para ayudarnos a verlo porque tenemos sentidos limitados y de esa forma prestarle servicio devocional directo, las ofrendas que nos deja la deidad como remanentes es el Prashadam, la deidad es el Sukshma Deha, la personificacin de Dios mismo o el asiento del Seor. Si las ofrendas que se ofrecen al Seor y la deidad son daadas o afectados con ofensas o impurezas, causar sin duda dao a todo lo que est dentro del templo. Si los sacerdotes encuentran cualquier desrden en estos 2 puntos importantes, ya sea en la deidad o las ofrendas rpidamente deben ser corregidas y purificadas de inmediato. A veces los desrdenes pueden venir de la parte externa (ofensas por parte de personas hacia la deidad, de las estructuras del templo o una contaminacin especfica) y otras pueden venir de la parte interna (algo ha sucedido con la deidad), cualquiera que sea la ofensa o contaminacin deben realizarse de inmediato las ceremonias purificatorias. Pero si se ve que las aflicciones no son muy serias simplemente se debe exparcir agua sagrada de la que queda despus del Kalaabhiseka o remanentes del Seor. Pero si existen desrdenes serios ya sea en la Deidad o el Prashadam u otras partes complementarias a estos 2 puntos, se debe corregir de inmediato. De otro modo, la

presencia de la fuerza divina ser muy afectada y se manifestarn calamidades dentro del templo. Pero si el desrden es corregido la divinidad favorecer a todos con bendiciones y prosperidad. La deidad debe ser instalada en un momento auspicioso. Luego la adoracin habitual debe hacerse regularmente y siempre de menos a ms y nunca al contrario. Los festivales anuales deben ser realizados sin interrumpirse en absoluto. Si se produce algn tipo de negligencia o desrden sobre los programas establecidos en la adoracin a la deidad y en cualquier otra parte del templo, se deben corregir inmediatamente. De este modo la deidad dar prosperidad simplemente por su presencia divina. Los clculos astrolgicos de Deva Prashna a veces se realizan para determinar la causa de la contaminacin dentro de los altares, ya sea permite ver el por qu de la anulacin repentina de ciertos programas de adoracin o el por qu de la cancelacin de ciertos rituales ya establecidos o permite ver si se est ejecutando una adoracin inapropiada por algunos de los sacerdotes Pujaris o simplemente permite determinar si la causa de cualquier acto negativo puede haber causado la destruccin de la santidad y pureza de la divinidad y que al mismo tiempo esta contaminacin afecta la declinacin de los ingresos econmicos del templo y es causa de las calamidades que se pueden manifestar a todos los miembros del mismo. Todo esto se puede ver tan solo tomando en consideracin las casas revelantes en la carta Deva Prashna. Si analizamos los indicadores astrolgicos aplicados a la carta astral de un templo vaishnava. Cada planeta y casa representan las divinidades instaladas dentro del templo. Aunque estos mismos indicadores astrolgicos tambin pueden ser aplicados a los diferentes templos o iglesias de diferentes culturas y religiones. Pero en nuestro caso, debido que somos seguidores de la cultura vdica y sobre todo adoradores de Vishnu-Krsna aplicaremos los indicadores solamente a un templo vaishnava. Por ejemplo: Si el ascendente o casa 1 est ocupado o aspectados por el Sol u ocupa una casa kendra o angular o el ascendente es Leo, esto indica que la ofensa se ha cometido al Seor Ramachandra. Si la Luna se ubica en la casa 1 o la aspecta o si se ubica en una casa kendra o angular o si el ascendente es Cncer, esto indica que la ofensa ha sido cometida al Seor Krsna. Si Marte se ubica en las mismas condiciones que los planetas anteriores o si el ascendente es Aries o Escorpio indica una ofensa al Seor Nrisimhadeva, si es Mercurio y los ascendentes Gminis o Virgo al Seor Vishnu o Krsna, si es Venus y los ascendentes son Tauro o Libra a Radharani o la diosa Laksmi, si es Jpiter y los ascendentes son Sagitario o Piscis la ofensa ha sido cometida a todas las deidades incluyendo Goura Nitai y todo el Parampara, si es Saturno o los ascendentes Capricornio o Acuario a las Salagramas o algunos devotos sanyasis como Srila Prabhupada dentro del altar. Estos son los indicadores astrolgicos que se deben observar, a veces se pueden mostrar claramentes estas combinaciones especficas y otras veces se pueden manifestar las mismas combinaciones en forma de aspectos, regencias o dispositores y que un astrlogo vdico cualificado puede ver. Si se prensentan estas condiciones indican que se ha cometido ofensas a los pies de loto de sus Seoras o han sido contaminadas de diversas formas y es deber de las autoridades corregir est anomala. En la antiguedad todos los sacerdotes eran astrlogos expertos y si suceda alguna

anomala podan detectarla inmediatamente. En la actualidad la astrologa no es aplicada en los templos y es por eso que algunas veces no se puede determinar las causas que conllevan al malestar de todos sus miembros. Afortunadamente, la astrologa vdica est teniendo un nuevo despertar en occidente y que gracias a ello ya se podr aplicar esta ciencia para mejorar nuestro servicio devocional. A veces cuando las autoridades del templo ven que no hay ingresos econmicos o los ingresos son precarios, cuando surjen muchas incompatibilidades entre los miembros y los devotos, hay problemas, prdidas constantes de todo tipo, robos, se pierde o se cierran los templos, los escndalos se manifiestan, los devotos dejan de ser devotos, rompen principios, se vuelven muy ofensivos y pecaminosos, se enferman o mueren continuamente. Esto quiere decir que la fuerza de la presencia divina en la deidad ha disminuido, entonces se manifiesta la duda Qu es lo que anda mal? la filosofa es perfecta, Krsna es perfecto, las enseanzas de Prabhupada son perfectas y Por qu todo anda mal? La respuesta es simple, la causa de todo esto son Las ofensas a la Deidades y el deber de las autoridades del templo es ver la causa o el tipo de ofensa que ha producido sta disminucin de la presencia divina. A veces puede ser la falta de pureza, o en casos extremos pueden ser causados tambin por abhicharakarma (actos demoniacos) los causantes de la ausencia divina. El punto es, para que se manifiesten todos estos problemas debe haber una causa que es desconocida y que debe ser conocida para realizar de inmediato los remedios neutralizadores. Para que se manifiesten esos eventos inauspiciosos que perturban el buen funcionamiento de un templo, deben haber eventos que causan ese resultado o cualquier causa desconocida o indicadores invisibles revelantes que existen y que nos dicen que algo est andando mal en alguna parte y que no est funcionando bien y como todos sabemos que nos encontramos sujetos al tiempo a travs de su causa y efecto es el deber de todos tratar de descubrir esa causa que origina todos esos problemas, y es aqu donde la astrologa se usa como una buena herramienta que permite ver la causa de todas estas anomalas por medio de la tcnica de Deva Prashna o Deva Kundali. Al menos para tener una idea, explicaremos como son aplicados los diferentes factores astrolgicos dentro de una carta astral del templo o la carta deva prashna. En un lenguaje astrolgico existen 33 principios bsicos aplicados en una carta astrolgica 12 signos, 12 casas y 9 planetas; estos factores se aplican a la carta deva kundali o deva prashna y representan lo siguiente: Casa 1: Muestra la deidad misma, la presencia divina y la naturaleza de la deidad. Esta casa tambin indica como va o ser la construccin del templo. Casa 2: Muestra las finanzas y riquezas del templo, tambin indica los guardianes del templo ya sea en un aspecto burdo o sutil. Muestra la prdica, la distribucin de Prashadam. Casa 3: Muestra los sirvientes del templo que ya hacen servicios fijos y continuos y las ofrendas de estos y sobre todo indica la distribucin y edicin de libros, los documentos y las relaciones pblicas del templo. Los Harinam y Sankirtan. Casa 4: Muestra los vehculos, las carrozas del Ratha Yatra, las propiedades y la estructura del templo, cualquier tipo de propiedad que est conectado con el templorestaurantes, boutique y otros.

Casa 5: Muestra la presencia de la fuerza divina, los mantras ofrecidos a la deidad, la deidad misma, el gurukula, las clases del Srimad Bhagavatam y el Bhagavad Gita. El canto del Mahamantra de los devotos. Casa 6: Muestra los enemigos del templo, las contaminaciones y las impurezas que afectan la presencia divina, los ladrones del templo o personas que se encargan de destruir el templo o beneficiarse del templo, las deudas y los problemas legales. Casa 7: Muestra la parafernalia, los ornamentos y las vestimentas y el pblico que frecuenta el templo y la relacin del pblico con la deidad. Casa 8: Muestra las ofrendas y las oblaciones de los sirvientes, es decir el tipo de sirvientes y artculos usados para la adoracin de la deidad. Esta casa es importante de ver para determinar la contaminacin ya sea lo bueno o lo malo que se hace a la deidad. Tambin permite ver las influencias de fuerzas sutiles que pueden afectar la presencia divina-(fantasmas u otros sutiles) Casa 9: Muestra las autoridades del templo o el presidente encargado, permite ver como sern las autoridades del templo y las condiciones del punya o el mrito y los adoradores o devotos externos en general que viven fuera del templo. Casa 10: Muestran las adoraciones y ceremonias diarias, los festivales y la expansin de aceptacin dentro de la sociedad, los devalakas (personas en servicio que hacen las guirnaladas, los que tocan los instrumentos, los que cantan y los que suenan las caracolas-con la casa 3), tambin se ve los mritos de estos adoradores. Casa 11: Muestra los mritos logrados de los sacerdotes, los ingresos y donaciones de todo tipo y sobre todo se ve si el templo tendr prosperidad. Casa 12: Muestra los gastos, los brahmanas sacerdotes que conducen las ceremonias de instalacin o adoraciones de todo tipo y los acharyas y la naturaleza de los sacerdotes, la vida de los devotos que viven en los ashrams del templo. Existen planeta benficos y malficos que indican si se benefician o afectan los indicadores de cada casa. Si se analizan detalladamente las cartas astrales de los diferentes templos (una carta astral de un templo se considera del momento exacto que se instala la deidad) se puede ver como se manifestarn los diferentes eventos dentro de un templo. Por ejemplo, si al analizar una carta de deva prasna o deva kundali un planeta malfico ocupa el ascendente indica que se cometern ofensas a la deidad o la deidad ser contaminda. Si Marte se ubica en la casa 1 o 5, ambas casas que se relacionan directamente con la deidad indica que la deidad puede tener una rajadura o un corte o hay algo que la deidad ha sufrido directamente. Si estos mismos principios se aplican a las tcnicas de trnsitos sobre la carta natal del templo, tambin se pueden determinar los perodos que pueden cometer ofensas a la deidad, si Rahu transita por la casa 1 de la carta Mandir Kundali (carta astral del templo) indica que un pujari o adorador puede cometer un ofensa o estar rompiendo principios y al mismo tiempo est haciendo adoracin y si transita la casa 8 indica que la ofrenda est contaminada y el adorador tambin. Benficos trnsitando por el ascendente indica que las deidades estarn muy complacidas y la presencia divina no ha sido contaminada por medio de ofensas. Si en la carta deva prashna Saturno ocupa la casa 1 indica que la deidad es muy antigua o vieja. Si Rahu o Gulika se ubican en el ascendente indica que personas o animales impuros han tocado la deidad. Si es Ketu indica que enemigos han baado a la deidad con polvos prohbidos o en un contexto moderno se han ofrecido objetos contaminados, si se ubica el Sol

indica que la deidad ha sido empastada con creamas aceitosas con pimienta y la eficacia de la presencia divina se ha reducido. Cualquier planeta malfico en la casa 12 indica que la deidad puede desfigurarse. Saturno en la casa 4 indica que la estructura del templo ser acabada o gastada. Por ejemplo, esta misma posicin de Saturno se aplica de diversas formas segn la carta que se considera. En una carta Deva Prashna indica que la ausencia de la presencia divina es debido a la ofensa de tener las estructuras del templo en malas condiciones. En un carta Deva o Mandir Kundali indica que las estructuras se envejecern y no se podr construir buenos templos o el templo siempre tendr problemas de propiedades. Un trnsito de Saturno sobre la casa 4 en una carta Mandir Kundali indica que se producirn daos en las estructuras del templo o habrn problemas con las propiedades del templo. Como se puede ver, la misma posicin planetaria en las diferentes cartas cambia la forma de interpretar los indicadores. Marte o el Sol afectado en la casa 4 en deva prashna indica que una parte de la estructura del templo ha sufrido un incendio. Gulika en la casa 4 indica que la entrada de personas impuras han contaminado el templo. Malficos en la casa 12 indican que personas muy cadas (lo tpico de kali yuga) y de otras culturas han entrado al templo y han blasfemado. Malficos en la casa 3 y 8 indican que las ofrendas han sido impuras. Si es Saturno indica que la ofrenda ha sido inadecuada, si es Marte indica que las ofrendas no se hacen de manera regular y establecida. Si es Rahu, Ketu o Gulika indica que el que hace las ofrendas est contamindado, ya sea puede ser una mujer con su menstruacin, ha realizado sexo, ha comido carne o ha roto principios o la ofrenda est contaminada con algo impuro. Si hay malficos en la casa 9 indica que algn tipo de infortunio ha caido o caer sobre las autoridades del templo. Las personas particulares deben ser determinados segn la constelacin por el malfico o por sus trinos desde esa constelacin. De la misma manera se pueden determinar las condiciones de los sacerdotes brahmanas, devotos iniciados y bhaktas. El destino de los sacerdotes se puede leer desde la casa 12, desde la casa 10 se puede leer el destino de los devotos y desde la casa 3 de los bhaktas o sirvientes en general. Cuando un malfico se ubica en la casa 7 indica que se ha perdido un ornamento de la deidad, si ocupa la casa 10 indica que la procesin o los festivales no han sido realizados apropiadamente. Si en la carta deva prashna el ascendente es un signo movil, indica que la fuerza de la divinidad est disminuyendo, si es un signo fijo indica que se mantiene fuerte, la fuerta tambin se ve desde la casa 4. Si el ascendente es un signo mvil indica que la deidad est que se sacude, que tiembla y no est fija o que se ha cado. Benficos aspectando el ascendente u ocupando el ascendente y Jpiter ocupando casa favorables indica que la deidad estar en un humor favorable para bendecir a las personas. Maleficos ocupando el ascendente y malficos ocupando casas desfavorables indica que la deidad est molesta. La razn de su ira depende de la naturaleza de las casas ocupada o aspectada por los malficos. La muerte de las personas conectadas con el templo y el buen futuro, etc, pueden ser analizados desde Sutra y Trisphuta y de la aplicacin de las diversas tcnicas de los Arudha Padas y Argalas. Si existen indicadores de muerte en el horscopo tambin se pueden aplicar incluso a los animales del templo, se puede predecir si algunos animales como las

vacas pueden morir ya sea si mueren de vejez o de muerte antinatural (aunque esto se puede aplicar a las grandes comunidades de devotos donde tiene vacas u otros animales para la manutencin agrcola del templo). Si hay indicios de reduccin del laksmi o dinero, la contaminacin incrementa entre los devotos, los problemas y las prdidas son constantes es un indicio que hay una contaminacin y se deben usar los remedios neutralizadores. Para erradicar todos los efectos negativos y traer la prosperidad en general se debe hacer regularmente lo siguiente: 1. Leer el Srimad Bhagavatam y el Bhagavad Gita, especialmente los pasatiempos que dan bendiciones. 2. Adoracin a Ganesh. 3. Mantener los programas de harinam y distribucin de libros y de prasadam. 4. Mantener estrictamente las ceremonias de abhisheka con leche y sus otros productos. 5. Realizar perodicamente ceremonias de fuego. 6. Corregir inmediatamente si una anomala es detectada especialmente con relacin a la deidad. Se debe recordar que las deidades son el corazn del templo y si algo anda mal con las deidades todo el cuerpo del templo se afecta completamente. Por ejemplo, un malfico transitando o aspectando la casa 8 puede indicar un perodo que las ofrendas no sern hechas muy bien o el que hace la ofrenda est contaminado y rompiendo principios. Sabiendo esto se debe cambiar inmediatamente al que hace las ofrendas por otro devoto que tiene un buen nivel de conciencia. Para ello, se necesita tener una base de datos de todos los devotos con sus respectivos horscopos para confirmar tales indicadores. 7. Se debe tener mucho cuidado en la pureza de las ofrendas que se hace y en el cuidado personal que se hacen a las deidades. 8. Se debe hacer un estudio regular de las diferentes cartas astrales del templo para determinar cuales sern las reas ms sensibles de afectarse y se debe hacer un estudio constante de los horscopos de todos los devotos adoradores para determinar sus momentos sensibles a la que estarn sujetos a la contaminacin y especialmente si se duda del comportamiento moral de alguno de ellos. De todos, los puntos 6 y 7 son los ms importantes, se debe mantener la pureza y la prctica de estos 2 puntos al cien por ciento, MANTENER LA CALIDAD DE LAS OFRENDAS TANTO DE LOS ARTCULOS Y DE LAS PERSONAS QUE LO HACEN Y EVITAR LAS OFENSAS DIRECTAS A LA DEIDAD POR LAS DIVERSAS CAUSAS MENCIONADAS ANTERIORMENTE, evitando esto se manifestar la prosperidad y el bienestar general en el templo gracias a la presencia del Seor en forma de Arca Vigraha. Por lo tanto animo a todos los estudiantes de astrologa vdica a realizar estudios e investigaciones en esta rama del Jyotish ( Deva Kundali) y comprobarn como los indicadores astrolgicos tambin se aplican plenamente en est dimensin sutil de la vida.