Mt 18,21-19,1.

HASTA SETENTA VECES SIETE Pedro se acerc entonces y le dijo: Seor, cuntas veces tengo que perdonar las ofensas que me haga mi hermano? Hasta siete veces? Dcele Jess: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por eso el Reino de los Cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Al empezar a ajustarlas, le fue presentado uno que le deba 10.000 talentos. Como no tena con qu pagar, orden el seor que fuese vendido l, su mujer y sus hijos y todo cuanto tena, y que se le pagase. Entonces el siervo se ech a sus pies, y postrado le deca: "Ten paciencia conmigo, que todo te lo pagar." Movido a compasin el seor de aquel siervo, le dej en libertad y le perdon la deuda. Al salir de all aquel siervo se encontr con uno de sus compaeros, que le deba cien denarios; le agarr y, ahogndole, le deca: "Paga lo que debes." Su compaero, cayendo a sus pies, le suplicaba: "Ten paciencia conmigo, que ya te pagar." Pero l no quiso, sino que fue y le ech en la crcel, hasta que pagase lo que deba. Al ver sus compaeros lo ocurrido, se entristecieron mucho, y fueron a contar a su seor todo lo sucedido. Su seor entonces le mand llamar y le dijo: "Siervo malvado, yo te perdon a ti toda aquella deuda porque me lo suplicaste. No debas t tambin compadecerte de tu compaero, del mismo modo que yo me compadec de ti?" Y encolerizado su seor, le entreg a los verdugos hasta que pagase todo lo que le deba. Esto mismo har con vosotros mi Padre celestial, si no perdonis de corazn cada uno a vuestro hermano. Y sucedi que, cuando acab Jess estos discursos, parti de Galilea y fue a la regin de Judea, al otro lado del Jordn. (Mt 18,21-19,1).
La insistencia de Jess en el perdn se esclarece con una parbola chocante: un siervo que recibi el perdn de sus grandes deudas luego neg a su compaero el perdn de una deuda insignificante. Para comprender la magnitud de su deuda hay que tener en cuenta que los ingresos anuales del rey Herodes eran de 900 talentos. As que los 10.000 talentos perdonados por el amo equivaldran, en trminos actuales, a muchos millones. Seran unos cincuenta millones de denarios, en contraste con los cien denarios no perdonados al compaero. Aplicndolo a la vida del creyente la parbola ensea que nuestras ofensas a Dios superan infinitamente las ofensas que nos hace cualquier prjimo nuestro. Pero ms importante an: el perdn extraordinario que recibimos de Dios debera transformar de tal modo nuestro corazn que, desde entonces, resultara fcil perdonar a nuestro prjimo. Cuando se citan las palabras de este discurso del cap.18 de Mateo, en muchas ocasiones la atencin se centra en el poder de atar y desatar , insistiendo en la autoridad de la Iglesia para excomulgar. Pero al comienzo y al final del mismo captulo, el Evangelio muestra la verdadera finalidad de este poder, indicando que la preocupacin por el propio hermano o hermana es lo ms importante. La intencin del Evangelio no es proteger o acentuar la autoridad sino prevenir su mal uso. El Evangelista (que escribe hacia fines del siglo I EC) habra convivido con dicha autoridad el tiempo suficiente como para conocer sus peligros. La experiencia nos ensea que las sociedades estructuradas son ms propensas a cometer abusos de autoridad que a no ejercerla. El orden

comunitario propuesto por el Evangelio ensea que para el cristiano el poder de perdonar siempre debe ser ms importante que el poder de excomulgar. Para no ser acusada de laxismo la Iglesia, con frecuencia, es muy remisa en el perdn. Pero el nmero de gente que se ha alejado de la Iglesia por su indulgencia, es pequesimo. En cambio, el nmero que se ha alejado por no haber encontrado misericordia es inmenso. Por eso, el juicio pastoral del Evangelio contra quienes no practican el perdn en la Iglesia es la ms dura conclusin de esta parbola. Hay un pecado que es IMPERDONABLE: NO PERDONAR.

La Iglesia que vive y acta de acuerdo a esta enseanza del Evangelio ser una institucin distinta de las otras. Jess desafi la sabidura religiosa de su tiempo. Y el Evangelio se esfuerza en asegurar que el mensaje de Jess se mantenga vivo en la prctica, y que no est simplemente archivado en la memoria.