BIENAVENTURADOS LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE SERN SACIADOS (MT.

5, 6)
BIENAVENTURADOS LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE SERN SACIADOS (Mt. 5, 6)
Ay de vosotros, los que ahora estis hartos, porque tendris hambre (Lc. 6, 25)

San Lucas manifiesta de manera indirecta, lo que San Mateo expone de modo directo. Lucas amenaza con un futuro de insatisfaccin a los abastados de este mundo que pasa, es decir, a los que no padecen esa hambre y esa sed de justicia. Justicia en la Sagrada Escritura es sinnimo de Santidad. Un justo para los judos del tiempo de Jess era un hombre que ajustaba toda su vida a Dios. Y Jos que era justo (Mt. 1, 19), es decir, y Jos que era un hombre que ajustaba toda su conducta al querer de Dios que buscaba slo la gloria divina y no su propio inters personal, no queriendo denunciarla, resolvi repudiarla en secreto... Bienaventurados los que tienen hambre y sed justicia. Es decir: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de que se cumpla en ellos la voluntad de Dios. Y en otra parte del Evangelio, se dice: Si alguno tiene sed que venga a M y beba (Jn. 7, 37). Es decir, si alguno tiene sed de Dios, deseo de perfeccin, de unirse a l, que venga a M y beba. Y de su interior de su seno, dice San Juan- manarn torrentes de agua viva (Jn. 7, 38) En el Evangelio, se dice: Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto (Mt. 5, 48). La gente de virtud se angustia con estas palabras, y se preguntan Puede alguien ser tan perfecto como Dios? No parece esto soberbia? Un alma religiosa, le deca en la oracin al Seor, Mi buen Jess, cmo puedes pedirnos semejante cosa? Cmo podemos nosotros ser perfectos, cuando estamos agobiados de fragilidades y pecados? Si un alma vive en M -le contest el Seor-, entonces Yo soy la perfeccin en ella Este grado de perfeccin puede desearse, esto es lo que significa precisamente tener sed, pero no est en nuestras manos. Es pura iniciativa de Dios. Como deca San Pablo: Y no vivo yo, es Cristo quien vive en m! (Gl. 2, 20) Quizs por eso le deca el Seor a Sor Mara Natalia Magdolna:

No estn angustiados de cmo hacerse santos. Slo menme y sumrjanse en M. Piensen siempre en M y hblenme. Traten de encontrarme en cada momento de su vida. Yo soy el nico que puedo hacerlos santos Ese desaliento del que habla el Seor es una tentacin. Hay personas que se angustian, porque creen que nunca podrn llegar a ser santas por el ambiente en el que viven. Y esto no es verdad porque la gracia se

acomoda a las circunstancias en que el hombre se encuentre. Por eso lo nico que nos pide el Seor es que le amemos. Si tu Me amas, t no necesitas pedirme nada. T tienes slo una tarea: Amarme! Todo lo dems te ser dado. Y en otra ocasin, al verse tan pecadora, la dijo: Tu sola preocupacin debe ser amarme. Ya no te preocupes ms por tus pecados. No trabajes para ser santa, eso djamelo a M. Yo te har santa. Tu sola preocupacin es la de amarme YA HA DEJADO DE SER BUENO, QUIEN NO QUIERE SER MEJOR

Bienaventurados los que tienen deseos de unirse y de acercarse a Cristo tan estrechamente, que no puede ponerse otro lmite a su amor que la identificacin con Cristo, es decir, la perfeccin de nuestro Padre Dios. El sentido de estas palabras de Cristo es que vivamos continuamente con hambre y sed de imitar a Cristo, es decir, con aquellos deseos o ansias de ser cada da si no iguales- s semejantes a l. Se trata de una comparacin de semejanza, no de igualdad. Y no se puede poner otro lmite, porque en el momento en que el hombre seale un techo a su amor, el alma se detiene. Podramos decir que los deseos del hombre son infinitos. El amor crece siempre. Y en el momento que nos plantamos nos vamos para atrs. En la vida espiritual pararse es retroceder. O como deca San Bernardo: Ya ha dejado de ser bueno, quien no quiere ser mejor La consecuencia de todo lo dicho es que las almas que se contentan a s mismas en la vida espiritual, que se sienten ya satisfechas con lo que hacen, que se ven seguras, con cierta riqueza espiritual, quiz porque ayunan, oran y hacen cosas buenas, estn lejos, muy lejos, de cumplir esta bienaventuranza. El darse por satisfechas. El verse muy bien, es el estado, el asidero mejor, para crecer en comodidad, vanidad y soberbia. Cuanto ms satisfecha es un alma de s misma, ms imperfecta es. Como le dijo el Seor a Sor Mara Natalia:

No puedes permitirte el pensamiento de creerte que eres alguien, porque en el momento que esto entra en tu mente, te distancias de M y pierdes mi gracia