FORMAO DO POVO BRASILEIRO

Introduo

A formao de um povo, denota a histria de uma saga, uma beleza incrvel, aonde se mostra o quanto um povo pode ser moldado, seu carter e sua ndole. Nosso Brasil, que existe da forma que o conhecemos, no era assim aos primrdios, possua a beleza das matas, e a decncia do ndio, mas carecia da epopeia dos outros povos, aonde atravs de lutas e rduas batalhas forjaram civilizaes.

Do seu descobrimento at hoje, muitos fizeram parte desta historia, e neste trabalho tentaremos, pincelar uma parte dos eventos, prevalecendo inicialmente a descrio de eventos histricos e geogrficos, passando pela poltica e pela ideologia dos eventos, hora passando por assuntos do Direito, hora passando pelo evento social.

Os personagens da historia, nossos ancestrais, nem em sonho poderiam imaginar aonde chegamos, assim como ns que tambm, nunca poderemos prever a grandeza do nosso futuro, fruto de nossos anseios e sonhos.

O Brasil, nao soberana pe se a prova diariamente, na formao de seu povo, que mescla ndios, negros, europeus, asiticos, rabes e outras etnias; mostra de convvio harmonioso e pluralista.

FORMAO DO POVO BRASILEIRO Pr-descobrimento

O Tratado de Tordesilhas o inicio desta epopeia aonde, em 1494 com este acerto os portugueses podem dar inicio a explorao da poro inferior da Amrica, curioso deste tratado a intermediao do Papa Alexandre VI, ao assinar a bula Inter Coetera, pe fim a um possvel conflito entre as potencias poca: Portugal e Espanha, desta forma D. Joo II, rei de Portugal tem pressa, tal tratado discutido por outras naes: Frana e Inglaterra, dando assim as expedies de explorao e colonizao da nova terra.

Descobrimento Abril de 1500, depois de singrar o oceano Pedro lvares Cabral, pe-se a frente da nova terra, que a partir de agora tem nome: Brasil, deixando de ser Pindorama dos ndios; a coroa sabe que se no colonizar rpido perder a posse do territrio, e em 1530 manda Martin Afonso de Souza para capitanear esta colonizao. A principio no Brasil a situao se apresenta de forma inteiramente diversa: um territrio primitivo, habitado por populao ndia, incapaz de fornecer qualquer coisa de realmente aproveitvel, criar um povoamento capaz de abastecer e manter as feitorias, que se fundassem e organizar a produo de gneros que interessassem ao comrcio portugus, desta forma, surgiu base do povoamento e colonizao do Brasil. No inicio ningum cogitava outra coisa seno produtos espontneos e extrativos: Madeiras para construo de navios e/ou Tintoriais. A falta da mo de obra, e o desconhecimento da cultura indgena, por parte da coroa portuguesa, acabam criando as primeiras grandes dificuldades, a coroa faz opo por mandar presos degredados, e pessoas a margem da sociedade, mas isso ainda pouco para abrir o espao necessrio explorao comercial. Alm de contar com o interesse da Coroa, a colonizao tambm se desenvolveu graas ao dos missionrios da Ordem de Jesus. Os padres jesutas vinham para o Brasil com objetivo de catequizar as populaes nativas e, por meio de sua ao, acabavam dando uma justificativa religiosa presena dos portugueses em terras distantes. A disseminao do cristianismo acabava dando sustentao a toda explorao e expropriao praticadas nesse tempo. Dessa maneira, dava-se incio a um dos mais longos perodos da histria brasileira. Ao longo de quatro sculos, os portugueses empreenderam negcios rentveis custa de uma estrutura administrativa centralizada e voltada para os exclusivos interesses da coroa. Muitas das feies sociais, polticas, econmicas e culturais assumidas pelo Brasil na atualidade so fruto desse longo perodo histrico.

A Colonizao

FORMAO DO POVO BRASILEIRO No incio, vinham apenas homens portugueses para o Brasil, o que provocou grande miscigenao, formando-se casais inter-tnicos (portugueses-ndias). A segunda gerao, seus filhos, conheciam a lngua nativa e tinham outras facilidades de relacionamento. Alguns se tornaram famosos Bandeirantes. Entre os portugueses que formaram famlia no Brasil destacaram-se no incio da colonizao Diogo Alvares Correis "Caramuru", e Joo Ramalho. Caramuru viveu na Bahia em cuja costa havia naufragado o navio em que viajava em 1510, at a sua morte, em !557 sendo respeitado pelos Tupinambas. Tinha vrias mulheres, como costume entre os ndios, entre as quais Paraguau filha de um chefe guerreiro ou cacique. Com ela teve muitos filhos; duas filhas se casaram com espanhois, moradores na regio. De Joo Ramalho, no se sabe se seria naufrago, degredado, desertor ou simples aventureiro. Desde 1508 convivia com os ndios Guaianases, na regio onde mais tarde seria fundada So Vicente. Casou-se com Bartira, tambm filha de um chefe guerreiro. Bartira e Joo Ramalho tiveram tantos filhos e filhas que esto presentes na genealogia de todas as antigas famlias paulistas.

O Povoamento As estatiscas demograficas do Brasil colonia so extremanete escassas, pois atingiam apenas dois fins especificos: um eclesiatico e outro militar, acrescido do prprio desleixo e ralaxamento da administrao publica, as primeiras informaes fieis se encontram em um censo de 1797, ordenado ao governador da Paraba Fernado Delgado de Castilho, que em 1819 dava como a populao brasileira superior em muito aos 3 milhoes de habitantes.

Uma das etnias a formar nosso povo, vem da Africa, iniciado pelo nordeste brasileiro, os portugueses lotam seus navio na Africa com mo de obra escrava, e no seculo XVI, d se inicio a uma imensa vinda de negros a serem postos nos engenhos e depois na busca do ouro, e abertura das fronteiras para oeste. A grande extensao da costa, e as dimenses obrigaram os portugueses a andarem rapido com povoamento.

Temos as bases de nosso povo nesta fase do Brasil colnia, sendo que a partir de 1750, temos o tratado de Madri, que definiu nossas fronteiras, parecidas com as atuais.

Em 1850 inicia o declinio do trafico de escravos, cuja notavel participao do negro na populao brasileira se constituia de um tero desta populao total. A mestiagem j nesta poca era sentida presente, forando em poucos anos a abolio.

FORMAO DO POVO BRASILEIRO Relatos historicos do conta que em torno de 1870 a imigrao de outras etnias, fora negra e portuguesa eram pouco mais de 3 mil pessoas por ano. Mais precisamente ao sul do Brasil em 1824 inicia-se uma colonizao Alem, e em 1875 por Italianos. A falta de mo obra escrava e a possibilidade de novas oportunidades cria caminho aberto para os no Lusos darem inicio a imigrao para o Brasil Japoneses 1908 Italianos 1875 Alemes 1824 Alem dos Sirios-libaneses, Arabes, Judeus e povos latinos-americanos, a partir de 1970.

A adaptao no foi facil, mas graas a mestiagem original, e a indole ja enraizada pelos portugueses ao povo brasileiro, mais mestiagens puderam ocorrer, gerando hoje a populao brasileira.

Pretender, nas extremas terras cobertas ainda de mata virgem, que s o machado do nosso caboclo sabe desbastar, com homens de outros climas e afeioadas a outros hbitos, rompendo com tudo que o senso prtico tem fundado, no decurso de anos, estabelecer uma nova organizao agrcola no descortino de estadista, seno sonho de visionrio. O fracasso de tal inovao ser fatal.

Washington Lus

A cultura

Em se pondo a prova, nosso povo tem rica ascendencia cultural, dos Africanos herdamos itens de culinria, musicas e a alegria das festas; os Europeus deixaram marcas indeleveis, como a macarronada aos domingos, as festas religiosas, a lingua latina e outras artes. Do indio trazemos a nobreza da apreciao da natureza, que em tempos de boa conduta ambiental so um tesouro latente de nosso povo.

Podemos nas nossas comemoraes ver o quanto de tesouros temos: carnaval, Parantins, So Joao, Festa de Reis; inumeras provas de uma rica cultura miscigenada. Em nossas musicas: Samba, forro, pagode, sertanejo; culturas entrelaadas mostram sua amplitude. A culinaria exotica, que cria uma exploso de sabores, encontrada somente aqui.

FORMAO DO POVO BRASILEIRO

Nosso legado A constituio de 1824, a mais longeva de todas constituies, foi nossa primeira identidade como Nao, criada por D. Pedro I, foi a base oportuna para garantir nossa emancipao politica Portugal, da-se nela a ideia de liberalismo e soberania nacional, permitia culto a outras religies, dava dirieitos e garantias individuais: Art. 1. O Imprio do Brasil a associao poltica de todos os brasileiros. Eles formam uma nao livre e independente, que no admite com qualquer outra lao algum de unio e federao que se oponha sua independncia Houveram outras, aprimoradas, mas neste artigo define-se bem a formao de nosso povo, fruto da fora e perseverana dos Portugueses, da mo forte do Negro Africano, da Inocencia do Indio, do suor do Italiano, da lagrima do Japones distante da terra do sol, da astucia e sabedoria dos Arabes e Judeus, que junto com outros no citados aqui, associaram uma Ptria, chamada de povo Brasileiro.

Bibliografia Caio Prado Junior, FORMAO DO BRASIL CONTEPORANEO Roberto da Matta, CARNAVAIS, MALANDROS E HEROIS Sergio Hollanda, RAIZES DO BRASIL WIKIPEDIA, Enciclopedia Livre