Marzo 2012 No.

32, ao 3

LITERARIO

Frivolidades exquisitas
50 pesos

NMERO ISSN 2007-2287

EDITORIAL
Hemos propuesto en los ltimos nmeros temas que aglutinen textos con toda la libertad que el arte requiere. Pretextos, provocaciones, ejes, en cuyo derredor crezcan palabras e ideas. Temas que cada quien interprete como quiera, nicamente sujetados a la bsqueda de esa conjuncin idnea entre propsito, forma y fondo, que siempre intentan todos los que se precian de ser escritores. Persecuciones que sin embargo muchas veces no encuentran nada, extravos que superan a los preciados descubrimientos, saetas que frecuencia no aciertan. En este nmero, el de las frivolidades exquisitas, hay textos que se aproximan a una propuesta que se antoja absurda. Lo frvolo como exquisito. Si lo primero es ligero y superficial, lo segundo denota refinamiento, calidad singular, resultado extraordinario. Hay forma de conjugar estos conceptos? Algunas respuestas estn aqu. Nos guste o no, la frivolidad seduce a los seres humanos con sus encantos materiales porque los sentidos nos mueven. Ciertamente, frente a quienes aspiran a lo sustancial muchos no procuran felicidad distinta a la que proporcionan los sentidos, porque sentir nos acerca con ms fuerza a la vida. En este nmero, con su prosa potica Jeanne Karen excava el profundo universo de lo que somos; P de J. Pauner narra la parafilia de Marcolina, nia mujer anciana traviesa y perversa; Eurdice Romn de Dios recurre al haik para advertir lo exquisito en la simple condicin de la naturaleza; Luis Alan Posada Escobar destaca la proximidad de la muerte de una ama de casa que s parece serlo; Alejandro Velzquez relata momentos como si fueran sueos; Paola Klug hace poesa una historia de amor lsbico, Raymundo Manzanrez acepta la supremaca de los sentidos y Mary-Tony se balancea entre el deseo. Tambin se publican poemas de Ignazio Prusiano y Rogrio Salgado. Adems, de un ensayo de Samuel Arias sobre Nicanor Parra y la antipoesa, y una resea de Carlos Santibez Adonegui. Buen provecho.

EN ESTE NMERO FOTOGRAFAS DE MURALES DE FARID RUEDA

Es arte pblico, es arte que huye de los cotos sagrados, es arte por el arte, es arte para verse, es intervencin, protesta, un sueo.

Marzo. 2012

SUMARIO 2 Sentidos exquisitos Jeanne Karen Los placeres de Dnae P de J. Pauner 6 8 Haiks: Exquisitez del paisaje Eurdice Romn de Dios El respiro Luis Alan Posada Escobar 10 14 Sueos frvolos Alejandro Velzquez El encuentro de las Bacantes Paola Klug 16 18 Ayer Ignacio Prusiano Efecto heroico ms all de la izquierda Rogrio Salgado 19 20 Somos malos Raymundo Manzanrez Ese frvolo deseo Mary-Tony 22 24Nicanor Parra o el adversario de s mismo Samuel Arias Mirando las miradas que te miran Carlos Santibez Adonegui 34 37Bandeja de entrada Nuestros lectores Portada Daniel de Cull Imgenes Farid Rueda Fotografa de Humberto Landeros Espinosa revista de literatura y creacin

LITERARIO

colectivotrajin@gmail.com http://trajineros.blogspot.com Facebook: Colectivo Trajn Twitter: @colectivotrajin

Arturo Texcahua, Edicin; Elizabeth Llanos, Organizacin; Mara Torres, Difusin; Samuel Arias, Redaccin; Adriana Monreal, distribucin.

TRAJN LITERARIO, Ao 3, No. 32, Marzo 2012, es una publicacin mensual editada por Arturo Texcahua Condado, Cerrada Ote. de Lucerna Sur No. 3, Pueblo de Santa Cecilia Tepetlapa, Delegacin Xochimilco, C.P. 16880, Tel. 5514965468, www.trajineros.blogspot.com, colectivotrajin@gmail.com. Editor responsable: Arturo Texcahua Condado. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011082312510100-102, ISSN: 2007-2287. Licitud de Ttulo No. En trmite, Licitud de Contenido No. En trmite, ambos otorgados por la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretara de Gobernacin. Impresa por Exlibris, Dr. Enrique Gonzlez Martnez No. 195, Col. Santa Mara La Ribera, C.P. 06400, Delegacin Cuauhtmoc, Mxico, D. F., este nmero se termin de imprimir el octubre de 2011 con un tiraje de 100 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicacin. Queda estrictamente prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin del Instituto Nacional del Derecho de Autor.

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poesa
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JEANNE KAREN

Sentidos exquisitos
I. Si plantas un rbol cerca del cementerio tiene nombre de muerto, y sus hojas en cualquier da de la primavera lucen ms azules que la carne deshacindose; pero si lo ves en un dosel, compartiendo tierra y races con otros ms vivos, algo grita, algo late y no son los pjaros que se esconden y se vuelven rama, orculo, limadura del horizonte. Depende del sitio y la cosa se vuelve otra. Por ejemplo: El mar es una lengua cida en aquella cortadura de puro fro; pero en una botella de vino, al fondo, el mar es caliente, sabroso, un caldo de cultivo, un ser que asesina la espora de invierno. As es mi mar, el que llevo a cuestas y sus canciones se escuchan siempre en la pequea abertura de la oreja, donde cuelga como pendiente un barco que no quiso dormir la siesta del tiempo. Tengo ya el mar y un rbol convertido en barca; pero no s en dnde comienza mi sombra y me coloco entre algunas pertenencias, en los das que alguien olvid. Sigo sin lugar y la ventana me grita un da con granizo. La tormenta viene a destapar los ojos viejos para que pueda entrar un poco de agua a limpiarlo todo: La eternidad y su pausa.

Eterno retorno, aerosol sobre muro, 2012

SENTIDOS EXQUISITOS
II. Y ella dijo: Soy ms una idea que una rosa. La hermana asinti y soltando el cepillo con que peinaba el sucio traje de un beb, antes blanco, del que quedaban casi solamente nudos y miseria, se puso a mirar por la ventana y a cantar esa cancin que en el vientre de su madre sonaba verdadera. Las dos se unieron frente al fuego, cerraron los ojos para despedirse del invierno, estaban en paz. III. Tu cuerpo sobresale de la estepa en que descansa la luz, te retuerces de placer entre las dunas de la cama, tu ombligo es la fuente de donde bebo el ardor del da. Entre tus piernas se aceleran los pulsos de la tierra, en tu espalda mi lengua recorre millas antes de explotar en una estacin de relentes y algo de veneno. El cuarzo de tu miembro se descarga en espumas, rompiente de mar, mi boca es la baha, la baha de tu amor. El eco es a donde arribamos juntos, al placer y al agotamiento de ese placer, al vientre luminoso y a los ojos cerrados. Nuestra cama es una isla, la habitacin el mundo. Somos vctima y verdugo, uno a la vez, los dos de vez en cuando; somos eternos como todo, una historia que se repite a cada instante, en cada hombre, somos la suma de los significados. Tu carne ha sido otra carne, tan amada como ahora, la ma otro resplandor, otra sensacin que punza en otros cuerpos, aqu somos uno. Todo se rompe, se descompone en medusas de aire que desarreglan nuestros cabellos; salimos al sol, como un par de animales de sangre fra, a sentir la vida que recorre nuestras pieles untadas con extracto de sueos, a transpirar nuestra hambre, a pasar ese aroma a los cuerpos que nos rodean; provocamos apetito, en la hermosa ebriedad, en algn lugar, as tendidos, donde el horizonte cae desnudo. IV. Tu sueo es mi sueo. Tambin ests ah como yo, de rodillas, suplicando. En realidad, Qu sabemos del amor y de las lgrimas, qu sabemos del deseo y la locura? Viajo a travs de una mirada que guarda el presentimiento de un mar del cretcico. En un cuerpo creo adivinar las rutas de la ciudad de Potos, ya muerta. En las lneas de ese rostro se esconde la arena. El viento deja de soplar cerca de la madrugada, no habla ms nuestro idioma. Las sombras se acomodan en la carpa del da. Siento curiosidad por las mismas cosas. Un gusto por la piel de cocodrilo o por el nombre de albmina. Solamente conoces la espesura de mi sexo. El aroma de mi piel te golpea cuando cierras los ojos. Un ro de manipulacio-

poesa
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poesa

JEANNE KAREN

Cancerviejo, el mal del perro, vinlica sobre muro, 2012, Iztapalapa

nes. El espejismo. Dices que no me amas, que soy una mquina antigua, dices que no me amas, pero cuando te olvido, te desvaneces. Y vas de regreso a tu estado fantasmal, buscas la esperanza en un gesto, en el cambio de estacin, en la cada de una hoja, en el fin de la guerra. La nica seal soy yo mientras duermo. Bscame ah, donde puedo verte de espalda y tu rostro tiene la nitidez de una gota de mercurio. Ah donde dej de reconocer tus rasgos, el gesto, la sonrisa. Ve al sueo, llvame tus abismos en un pauelo. Entrgate, dame cada una de tus partes, el corazn, el cerebro, la voz, tus manos, para recrearte de vez en cuando, para olvidarte siempre.

Jeanne Karen (San Luis Potos, mayo de 1975), poeta, editora, activista cultural y tallerista. Tiene cinco libros publicados: Canto de una mujer en tierra, Cuaderno de Ariadna, La luna en un tatuaje, El club de la tortura, Hollywood y algunas antologas. Su obra ha sido difundida a travs de varios medios impresos y electrnicos en Mxico y en otros pases. Una escuela de nivel bsico lleva su nombre. Tiene tres poemarios inditos. Ha sido becaria del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes, en la categora de creadores con trayectoria, en el rea de Literatura y ha ganado varios premios, entre ellos el Premio Manuel Jos Othn y el Salvador Gallardo Dvalos. Y para el futuro el presente. Actualmente es tallerista en El Faro del Desierto.

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SENTIDOS EXQUISITOS
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poesa
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Anoche, una criatura destroz la luna en la mano izquierda, mientras yo besaba a tu dios en la boca.
El parque era un susurro de niebla, una fuente de pjaros rotos que al alba se recomponen y extienden las alas. Unos ojos eran el silencio, todo el deseo contenido. Un cuerpo, navegando hacia otro cuerpo distancias, tiempos, soles. Las manos eran la soledad que se toca, que se reconoce en otras lneas; pero la mirada era un signo de anhelo completo, el fundirse en la oscuridad de la garganta. Tu cuerpo es mi vida, mi cripta tambin y mi grito, tu cuerpo es mi luz y mi tierra, tu cuerpo es una palabra nueva. En tu cuerpo est mi mudez, mi dolor y toda la lujuria. Tu cuerpo es la llave del sueo, es un sueo largo y hmedo, un sueo de pasto negro y humeante. La fuerza de mis palabras est en tus labios, en la forma de tu boca estn los siglos de oro, los idiomas en tu piel, los ideogramas en tu cabello. Eres un signo mayor, eres cada una de las constelaciones. Sin ti no hay msica, no hay ruido, no arden los bosques, no hay incendio, no hay poblacin, no hay nada, sin ti, no hay universo que pueda ser inventado, creado, descubierto. Tus deseos, son todas las bestias sobre la tierra. Durante un espasmo tuyo se derriten mis ojos de mercurio, tu va lctea recorre mi pequeo cuerpo que se enciende. Soy tu estrella, el fuego. Soy.

Ancestro, vinlica sobre muro, 2012

narrativa
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Marcolina trepa al rbol huyendo de los nios que quieren levantarle la falda. Pronto se ve rodeada de caras perversas s, dira noventa aos despus, se puede ser perverso cuando s es nio que gritan: Se le ven los calzones, se le ven los calzones, se le ven los calzones! y un poquito ms, contara, sonriendo con placer al recordar, se me veran los

bordes gruesos de los labios o los cachetes de las nalgas pero en los nios no despertara nada ertico esa visin. Se puede ser perverso sin
Marcolina se pierde un poco en sus recuerdos. Se silencia y baja la vista. Puedo sentir aquella clida maana. El sol quema las gotas de roco sobre la hierba desvanecindolas en el aire que sopla olores dulzones provenientes de los tenderetes callejeros del parque, las manzanas cadas sobre la hierba o la carroa de un perro. Marcolina mira la copa del rbol. Ve las hojas mecindose. Respira profundamente, dejando el incierto temor a los chiquillos, abandonndose a la atmsfera. Los vellos de su carita de mueca que no rompe un plato se erizan al contacto del viento que va volvindose agridulce. Quiz una de esas paletas con sabor a tequila. Pero hace casi un siglo no haba ese tipo de paletas le recuerdo.

LOS PLACERES DE DNAE

El sol penetra entre hojas, entre ramas, lo siente en la cara, en los prpados cerrados para inundarse de olores-calores. Entreabre los labios, mojndolos con la lengua, recordando alguna lectura sobre desiertos y la cercana del mar a las encrestadas dunas. Ese contraste cierra sus odos. Entorna los ojos. Un ligero polvo se desprende de la pelusa de sus mejillas, flota en los rayos del sol ( como escamas de las alas eso le crispa las manos, nueve dcadas despus en que, sentados a la mesa, conversamos. Y es que el sol licuado corre por sus venas, el placer fluye vuelto seda, un chorro caliente de bronce fundido, mientras abajo, echndola un segundo del ensimismamiento: Se le ven los calzones, se le ven los calzones, se le ven! las voces apenas lamen sus piernas. Deja que el mar mane un chorro hecho sol, seda, placer, el parque y las manzanas, los tenderetes y las hojas (sobre todo las hojas), el polvo de hadas, los labios o las nalgas desbordando los calzones. Los chiquillos se abren, se separan del tronco, de golpe se echan atrs. Uno de ellos que gritaba ms que otros, se

de las mariposas que se quedan en las yemas de los dedos o polvo de hadas o de estrellas rojas fugaces ),

narrativa
calla la boca inundada, llora amarillo, baja la cara, intenta sacudirse de la camisa y la frente y la mejilla y la nariz (ahogndose un poco Marcolina se re, y haciendo caras de asco) la orina vaporosa. Algn otro chaval grita y su madre acude pronta, escandalizada: La cerda se est meando y le orin la cabeza a Toms! Arriba, hirviendo, ella se deja escurrir hasta la ltima gota. Se abraza al rbol, ojos cerrados xtasis!, soltndose casi al fallarle las fuerzas tras el primer orgasmo. Entonces descubre el deleite que est en la tibia sorpresa, en dejarse ir, liberarse En la mirada asombrada de los otros. Creo que me dieron una tunda se inclina, en tono confidencial agrega, pero eso no importa. Cuando

me desprendieron del rbol como a una araa mojada yo haba crecido y la nia se haba quedado prendida a la rama.

Marcolina cuenta sus aventuras del metro (un andn vaco, con un hombre solo en el andn de enfrente), ella soltndose pronto, cayendo de espaldas contra la pared; en la oficina ante el jefe; en un parque de atracciones; en la playa (no, en la playa no es tan evidente, no funciona ah, me confund , deb hacerlo pero no me dio placer); en un puente peatonal: la orina cayendo sobre el ro vehicular; en un vuelo trasatlntico Marcolina no para, sigue, ella misma fluye, se entibia, gime un poco, se levanta. Me dice mira! Y lo hace frente a m. Mi desconcierto le ayuda a sentir las mismas sensaciones que noventa aos atrs. Cae sobre la silla. Suspira. Los placeres de Dnae dice, o los de Zeus vuelto lluvia no crees que Dnae fue preada por una meada de Zeus? Ese Zeus urolgnico! En el aire flota un olor corrosivo de orina y algo ms. Marcolina cierra los ojos. Parece algo vaca (lo est, sin duda). Al poco rato dormita roncando por lo bajo. Me abandona. Apago la grabadora. Me la quedo mirando. No digo ni hago nada. Es mejor as
P de J. Pauner. Narrador y ensayista nacido en Tuxpan, Veracruz, Mxico en 1973. Parte de su obra ha sido traducida al cataln y al ingls. Ha ganado algunos premios en el gnero del cuento corto. Como bilogo terrestre (como Pedro Paunero), ha ejercido el activismo en el rea de la ecologa (director de una asociacin civil ambientalista y blogger para la Fundacin Bertelsmann de Alemania). Colabora con la revista Hontanar en Espaol de Australia. Ha hecho crtica de cine para la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y la web CorreCmara.com, de arte (en el terreno de la pintura, el grabado, la fotografa y el video), como performer y conductor de T. V. Ha trabajado como freelance para el IMCINE, el INAH y Europa Cinemas. Su obra literaria ertica se ha comparado, a veces, a la de Jean Genet y Cline.

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EURDICE ROMN DE DIOS

Haiks: Exquisitez del paisaje

1 con fuerza sutil sobre la piel rocosa suave cascada 2 espejo fugaz la gota de roco breve universo 3 capullo de alel desprende vuelo mariposa monarca 4 t y las flores plumaje de colibr tornasolados 5 rayos solares diariamente se lucen otros, los mismos 6 el cielo rojo nos muestra sus heridas el mundo llora 7 en el reflejo de las hojas doradas ntido rostro 8 Relampaguea detrs de la montaa el estallido 9 de nube en nube camina vagabundo entre cielo y mar 10 de pjaros el rbol canta el abecedario la sinfona

poesa

11 la caracola desde la orilla del mar inmensidad ve 12 al amanecer el bosque filtra rayos verde misterio 13 los tulipanes caramelos de color voces alegres 14 lluvia templada de piel transparente sendas limpias 15 cristal de venus cuarzo del espritu amatista soy 16 gota de roco esfera perfecta y pasajera 17 Grano dorado alimento de aztecas pas con maz 18 sobre las agua marinas, el barco serena mi alma 19 viento de arena se muestra el desierto sin gota de agua 20 prisma de luces dilogo de colores el arcoris 21 rbol de amores del mundo orgenes manzanas rojas
Eurdice Romn de Dios. Poeta, narradora y fotgrafa. Tiene publicado varios poemarios, entre ellos ngeles del azar, Piel de Agua, Seales del Sur y Garza Soy. Tambin ha sido publicada en diversas antologas y revistas, y obtenido premios por su trabajo literario.

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Roberta, una mujer casi llegando a sus cuarentas, se encuentra impecablemente vestida para ser ama de casa. Est al telfono con su mejor amiga pasndole una receta de cocina que sabe de memoria. Esta apurada, pues aunque ejerce control sobre su micro clima hogareo la hora de llegada de su esposo e hijos a la comida se aproxima.

Claro, tienes que hervir la flor de jamaica dos veces. El agua de la primera vez te sirve para acompaar la comida. Y la segunda tanda la puedes usar para tus plantas. Y s lo estas apuntando? Porque eres muy olvidadiza Sara. No vayas a terminar cociendo hierbabuena o jengibre en lugar de la jamaica. Est bien, si t lo dices te creo. Pero ten mucho cuidado. No se te vaya a evaporar el agua, porque entonces s lo hechas a perder. Si anda, ve, aqu te espero. No es tan complicado! Estas amas de casa ya no son como las de antes. Mejor me hubiera pasado a Juanita, su muchacha, ella s que sabra seguirme el paso. Esta encargaducha me va a escuchar! Yo no tengo su tiempo. Qu pasa Sara? Ya la encontraste? Muy bien, ahora si en la sartn vierte dos cucharadas soperas de aceite de olivo y una de mantequilla baja en grasa. Cuando este en su punto entonces sofres la cebolla cambray. Si, toda, Los dos racimos preciosa! Ahora s,

EL RESPIRO
aade la flor de jamaica. La mantequilla va a ayudar a humectar la flor y dejarla blandita. Cuando observes esa consistencia entonces le puedes agregar las patatas pequeitas. Si, las de piel rojiza son mucho mejor. Recuerda que entre ms purpura la piel del tubrculo menos almidones contiene. Aades dos cucharaditas pequeas de salsa soya y especias italianas al gusto. S! En cualquier sper las encuentras. No importa! Le puedes agregar de las que t quieras, es tu sazn al fin de cuentas. Sara, querida Me podras pasar a Juanita por favor? Gracias. Juanita, al fin! Tienes la masa lista y el queso Emmental rallado verdad? Yo saba que t no me podas fallar. En serio! Ya tienes hasta las bolitas hechas? Perfecto. Escucha, cuando este el guiso listo, empieza a rellenar las quesadillas con poco queso y asegrate de dejarlas bien cerradas por que si no se va salir todo el queso y va a ser un relajo. Si est bien, psamela que hasta ac la escucho. Sara Ya terminaste? Recuerda la paradoja francesa y dispn de un vino tinto. Nunca notar la diferencia entre un buen vino tinto y padre kino. Y ya para terminar fres las quesadillas de flor de jamaica en aceite de olivo bien caliente. Qu! Cmo que por

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cunto tiempo? Hasta que estn doraditas obvio. No tengo su tiempo Estoy cansada! No quiero hacer nada! Es una simple receta de cocina, no le estamos salvando la vida a nadie. Por ms que se esmere si no tiene el don no le va a salir y punto. Ahhh! Por ms que todas las Robertas que habitan en mi trabajen en conjunto, nunca he podido engaarme a m misma. El me faltaba ya no importa. Muchos aos de inversin tirados a la basura. Ya tranquila, caprichosa hija nica. No puedes cambiar las cosas, un chantaje no ser suficiente esta vez. As que cada quien sufra su parte, nada ms. Qu tal! Pero me va a escuchar. Buenas tardes, seorita! Habla la seora Roberta de Santiago. Solo para confirmar el pedido de los Lady Tulips de Pensilvania para finales de la primavera. Si, entiendo los trmites y cuidados especiales que son necesarios. Ya le dije que el costo no importa seorita, solo quiero asegurarme que mi pedido se realice como lo estoy estipulando y se garantice su llegada a tiempo. Espiritualmente materialista? Bahhh!. Si solo quiero que el vestido negro cannel high cotture que nunca estren me quede justo. Todo ser perfecto hasta el ltimo momento. A m nadie me toma desprevenida Eso s que no lo voy a permitir! Padre Gnero, que sorpresa! S, yo s que no he ido desde el mes pasado. Le prometo que pronto estar ah, sin chistar. Si, si creo que no habra ningn problema. No, tampoco he tenido la oportunidad de ponerme en contacto con la seora Escajeda. S, s la afligen muchas cosas. Lo siento padre, he estado un poco desconectada. Estoy atendiendo algunos asuntos familiares de suma importancia. S, todos estn bien. Y dis-

Aliento (detalle), aerosol sobre muro, 2012, Tlhuac

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clpeme que termine as de pronto la conversacin pero ya est a punto de llegar Jos Carlos y mis hijos y aun me falta por tener todo listo para la comida. Despus me comunico con usted. Que tenga buen da! S, por supuesto, hasta pronto. Adis. Hay algunos que pierden el tiempo, otros que te hacen perder el tiempo. Y los peores, los que pierden y que te hacen perder el tiempo. Pero si ya es tardsimo, apenas voy a alcanzar. Jardines del Olivo? S, soy la Seora de Santiago de nuevo. Pudieron cambiar el cheque? Lo saba, no deba de haber ningn problema. La semana que entra? Notara nmero veinte, entre Brasil y Vicente Guerrero. S, s cmo llegar. 10:30 a. m. Perfecto! Muchas gracias seorita hasta muy pronto. Las flores, el vestido, la ltima morada. Bueno lo importante ya est. Hola mi amor, cmo ests? Ya vienen en camino o estn por llegar? Que van a parar a comprar algo en el sper. No, no se me ofrece nada. La comida ya est lista. Vale, aqu los espero. Con cuidado Va? Esto es lo que hago cuando nadie me ve, cuando nadie cree en m. Cuando el ama de casa se ocupa, tiene resuelto todo al final el da. Aunque yo s quienes piensan que en entre solo estos muros ejerzo mi control. Pero los dominios de una buena madre son ms extensos. No solo protege, cuida y ensea a sus hijos por si algn da falta. No, hoy en da se asegura de ensearlos a sobrevivir, adaptarse, defenderse. Ser algo ms que alguien en la vida, un ser pleno y feliz. Lo dems ya es ganancia. Ya no hay lujos que valgan la pena por encima de la seguridad y la salud. Por lo menos no en m querido Mxico. Yo s que estarn bien. A m tampoco me falt nada. Tengo unos hijos que adoro, un ferviente y fiel esposo, una casa enorme, viajes y cosas materiales si no a manos llenas bastante generosas. La vida me ha dado de todo, aunque no por eso he dejado de luchar. Aunque terminar con una fecha de caducidad como un simple frasco de aceitunas kalamatas de no ms de tres meses si que fue una traicin. Ya no escuche al especialista terminar su explicacin. Tena unas ganas tan efusivas de cachetear al pobre cristiano. Pero l no era el responsable. Nadie ms que el silencioso cncer que no discrimina lo es. No, ya no grito desesperadamente cuando me encuentro sola en casa y ni cuando me sofoca el saber que mis hijos ya no podrn contar conmigo. Que muy probablemente mi esposo rehaga su vida. Me dio coraje y envidia al principio. El temor que se olvidaran de m se convirti en el trago ms amargo que he degustado. No se lo deseo ni a mi peor enemigo. Pero para qu preocuparme por detalles que ya no me corresponden? Cmo Jos Carlos se mantiene de una pieza? Lo desconozco. No s si lo hace en automtico para no sentir o por nuestros hijos. Al principio decidimos no decir nada hasta el desenlace, pero no puedo hacerlo. No despus que les inculqu la honestidad como el mayor

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principio. Es lo mejor, s. Hoy empezaremos con la charla con ellos. Decirles que los amo ms que si hubiesen nacido de mi vientre creo que ser lo ms duro. Pero no quiero llevar ningn secreto. Para qu propiciar rencores innecesarios si podemos sanar juntos muchas cosas antes de que parta? Lo afrentaremos juntos, como lo debe de hacer una verdadera familia. Despus del final, podrn atesorar los recuerdos cuando solo la idea de m los acompae. Adems se quedarn con su padre, quien en un principio fue el que tuvo la idea de rescatarlos cuando yo me amargaba por la suerte de no poder tener hijos. Jos Carlos no se equivoc, y as como volqu todo mi amor de madre les mostrar que an estando lejos no dejar de estar presente. Siempre, es mejor la verdad. As recuperarn su estabilidad emocional ms fcilmente cuando haya partido. Ya despus mis pensamientos sern en nada en especial. Ser como un profundo respirar. Los problemas se enfrentan, sino slo van abriendo ms grietas en el alma de los que se quedan. Yo slo deseo que sigan adelante con su vida lo ms pronto posible. Adems, Para qu aterrorizarnos y sufrir en exceso cuando se nos anticipa el fin del viaje? De todas formas morimos da con da y no hay nada que podamos hacer. Desde que nacemos vamos dejando paulatinamente de existir. A m solo me toc la va rpida. Me pregunto qu tan diferente sera la humanidad si naciramos sabiendo el da en que moriramos? Quiz no habra tanto alboroto y en serio nos podramos dedicar a disfrutar nuestra estada en vez de convertir la experiencia del viaje insoportable. Mi vida dio un giro radical al saber que la recta final se acerca, pero se vuelve ms fcil de digerir conforme pasan los das y mis pendientes los voy resolviendo. Aunque sigo pensando que fue algo precipitado e injusto, no lo veo como una derrota. He aceptado mi muerte como la ltima leccin de vida y me he refugiado en recapitular cada memoria placentera. Hay tanto que considerar! He sido muy afortunada. (Pausa) Aunque no me aferro a la posibilidad de que es lo nico que nos llevamos, pues no hay nadie que me lo atestige. Eventualmente no hay escapatoria, as que venga de una vez. Y ya ver que es lo que sigue. Creo que he sido una buena madre, una buena esposa y una buena mujer. Ser inmortalizada joven y bella como una musa ser un premio que no voy a discutir. No conocer arrugas, ni achaques, ni menopausia y dems bochornos. Soy libre!
Luis Alan Posada Escobar es actor. Realiz estudios de actuacin, vocalizacin, ejecucin corporal y montaje en la Casa de Teatro en Ptzcuaro, Michoacn con el maestro Luis de Tavira y el maestro Rogelio (2003-2004). Co-locutor en un programa cultural de Ciudad Jurez. Diplomado en Gestin Cultural de en la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez (2007). Actualmente participa en La visita de la dama de Friedrich Durenmatt bajo la direccin de Mauricio Jimnez (2012).

Salud.

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Paralelo En ese sueo, haba un parque, el parque de enfrente. De casa. No era el mismo. Difera en algo. No. Eso suena a diferendo, y en ese sueo los parques no peleaban por sobreponerse el uno al otro. Pienso ahora que uno de los parques vuela encima de otro, el que tena algo ms, flota y se esparce por el parque despierto y quiere obligarlo a dormir. No. Le pide que duerma. Eso es lo que veo. Parque que trata de mover la tierra lentamente y suplicar su cada. En ese sueo. Regreso. Haba un lago. Un lago que ocupaba una pequea parte del parque. El lago era oscuro. Al principio. Un lago sucio, destrozado. Vi un puente. Una al parque y separaba el agua. Entraste al lago. Rpidamente. No hubo tiempo para liberarse. De lo humano. Las ropas se mojaron. Nadabas y supuse que el fro del lago no me dejara entrar. Pero lo hice, tamben sin pensarlo. El agua no helaba. Vi el fondo. En el lago. Era claro. Haba basura, cartones y envolturas. Vi un objeto, bajo el agua, bajo el puente. Lo vi muchas veces y se pareca. Al otro parque. Y me sent feliz. Despert. Quise llorar. No pude. Dormir...

SUEOS FRVOLOS
El absurdo [] La chica no lo deja de ver, una mujer con un reloj grande, con una bicicleta dibujada al centro, la mujer con un anillo mueve sus dedos con impaciencia, el hombre parpadea, la mujer habla con otra como si hablar con una grabadora, re por momentos, escucha pero no es capaz de conversar, jams se ven, hablan; hablan hacia la banca del lado contrario, hablan hacia las paredes que se mueven, hablan como si hablarn con una grabadora, que se accionan dependiendo de la actitud de la mujer, una risa, un comentario que sirve, que se detiene, la mujer me ve.

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Alejandro Velzquez Ziga. Mxico, Distrito Federal, 1980. Vive en Xochimilco, es soltero, estudia en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y colabora en la pgina www.fenixcomunicacion.com

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Entra un vagabundo. Y dice: yo se que me miran con desprecio, yo se que me miran como a una persona que no vale nada, que les doy asco, que huyen de mi, pero yo, yo tengo una mirada carnal, repito: yo tengo una mirada carnal, repito: yo tengo una mirada carnal, y pienso: todo debera tener un lmite, y todos estamos aqu con un evangelizador en el vagn y no se que maldita sea quiere decir con una mirada carnal, pero igual lo escucho, igual lo veo caminar mientras el metro avanza, y me doy cuenta desesperado que todos vamos solos en este vagn. Y que nadie existe Y que nadie existe, ni la mujer con el cabello negro pintado con rayas naranjas, ni el viejo que arrastra dos cajas y arrastra los pies junto a la caja, y arrastra su edad junto a la caja, y arrastra la ceguera junto a la caja. Ni los hombres que se arrastran, con un trapo en la mano y piden dinero. Este es un maldito infierno posmoderno, y vuelven las categoras, otra forma de ceguera, as sea el infierno posmoderno, moderno, presocrtico (de qu estoy hablando?)

Sin nombre, acrlico sobre muro, 2012

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PAOLA KLUG

El encuentro de las Bacantes

A Sandra que jams leer esto
Ella me encontr llorando con la idea de un corazn roto y me bes en los labios, Desde ese da nos vimos cada noche en secreto, Cuando su esposo dorma, cuando mi novio dorma, Nos encerrbamos en el bao Y hacamos el amor. Silenciosas, Sigilosas ninfas embriagadas Una con los pechos de la otra. Sus senos eran ms pequeos que los mos eres un nio le deca bromeando. Sus labios eran delgados, Sangraban con la primer mordida. Ella era la bruja, la experta en esas artes Yo su nia, su aprendiz Apretaba mi garganta con sus minsculos dedos, Jalaba mis cabellos contra la pared Mallugaba, estrujaba toda mi carne Mientras su lengua penetraba mi paladar Mientras sus dedos penetraban mi rincn Tapaba con sus blancas manos mi boca Y me miraba, Me miraba Con esos ojos endemoniados, Salvajes, locos Me posea en la loseta azul Entrelazadas, Unidas, Yo gema, Y mis pechos bailaban Al comps de sus bufidos.

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Dos cabezas piensan ms que una, aerosol sobre muro, 2012

Hmedas Reamos prudentes En las madrugadas Antes de un ltimo beso Antes de un hasta luego. En la maana nos saludbamos los cuatro en el desayuno Cordiales, amables Salamos todos por la puerta A esperar la noche Las bacantes Para el encuentro fortuito Entre sus lenguas y sus dedos Cuando ellos durmieran. Tiempo despus yo me fui, Lo abandon, La eleg, Por unas semanas funcion, Pero tir mis poemas, Mis botellas, Mi anillo de calavera, Rompi mis cigarros, Mis dibujos Y la abandon a ella tambin, A sus muslos tibios, A sus cabellos negros, A sus pezones rosados, A su tacto brusco A su necesidad de control
Paola Klug es una escritora mexicana que ha sido publicada en diversas editoriales y revistas, impresas y digitales en Mxico, Espaa, Argentina y Colombia. Ha realizado dos poemarios: Irkalla y Bajo la sombra de un sabino. Escribe cuentos prehispnicos, infantiles, y fantsticos, poesa, relatos erticos y actualmente est trabajando en su primera novela. WEB: http:// paolaklug.weebly.com
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IGNAZIO PRUSIANO

Ayer
(Versos libres para Vernica) Ayer, fue otra vez como ayer casualidad o destino? Enigma Tus esmeraldas volv a ver! Y tu tez canela sin estigma. Las horas derramadas, cual otrora cuando en tardes abundosas de Pessoa murmuraba heternimos y loas y t asentas con voz de ave canora. Han tornado las horas, y la espesura del aroma de tus ojos rutilantes, selva que crece como afuera el universo. Fatalidad casual? O acaso conjura de un Dios que con astrolabio y sextante arquea nuestras vidas con un verso.

Montando la risa, aerosol sobre muro, 2012, con Arturo Cejudo

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Ignazio Prusiano. Florencia, Italia, 13 de junio de 1961. Estudios: poesa (Dante, Petrarca, Leopardi, D'annunzio, Pessoa). Ensea poesa clsica en la UNAM y en otras partes. Reside en la tierra por el momento y en el D.F. desde fecha imprecisa. Obra: textos sobre Dante y Pessoa, todos inditos. iph@unam.mx

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ROGRIO SALGADO

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Efeito herico extrema esquerda

Efecto heroico ms all de la izquierda

Para Lecy Pereira Sousa
A esquerda de deus poesia todo poderoso de onde no julgar nem vivos nem mortos sobreviveremos na palavra que atravessar os sculos seculorium amm

A la izquierda de Dios la poesa todopoderoso de donde no juzgar ni a vivos ni a muertos sobreviviremos en la palabra que atravesar todos los siglos Amn
Rogrio Salgado es nativo de Salt Goytacazes Campos, Ro de Janeiro, Brasil. En 1983 cre la revista Arte Quintal, uno de los vehculos culturales ms importantes de la poca. En 1993 cre el proyecto "In/Sacando a Poesia", que consisti en la colocacin de poemas dentro de las bolsas para empacar el pan. Se celebra cada ao durante ocho aos, en colaboracin con Virgilene Araujo, Bel Potico - Encontro Nacional de Poesia, en Belo Horizonte evento de poesa que rene desde el ao 2005 a poetas de varios estados de Brasil y del exterior. Adems, al lado de Virgilene Araujo realiza el proyecto Poesa en la Plaza de los Siete, ahora en su quinta edicin, con apoyo de la Ley Municipal de Incentivo Cultural BH. En 37 aos de trayectoria potica, ha publicado ms de 20 libros. Es uno de esos raros poetas que sobreviven exclusivamente de la poesa. poetarogeriosalgado@yahoo.com.br

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RAYMUNDO MANZANREZ

Somos malos
I Anoche, dioses crueles, hicimos padecer innumerables tormentos a un pequeo mundo, mundo inocente que ningn mal nos hizo. Aguant, casi estoico, nuestros embates, el chirrido de sus huesos no nos conmovi ni un pice, para aminorar los temblores trepidantes y oscilantes que en l provocamos. Somos realmente malos, pues no conformes con los temblores repetidos y extensos que en l indujimos le precipitamos tormentas de candente sudor y viscosa sangre. Somos despiadados con este pobre mundo, pero no importa, el mundo de Mi lecho para eso fue creado; porque eso de dormir es un uso colateral. II Debera llamarte terremoto, tempestad o torbellino, pero celeste no, el cielo miente con demasiada frecuencia y promete vida que no conceder. Tu cuerpo no miente, tu cuerpo es tierra diseada cuidadosamente para que yo la perfore y deposite mis semillas, tu cuerpo es mar,

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SOMOS MALOS
hecho para arrojarme, para hundirme, acariciarlo a fondo y flotar en l. Tus piernas de lava, fluidas y candentes comprimen, tenazas voraces que me engullen. El remolino de tus rojas aguas me absorbe y me hundo en las aguas en que s respiro y navego en tu lava ardiente que no quema pero funde. Te llamar marea roja, por la fluidez de tu cuerpo y por el color de tus aguas al devorarme. Y como puerto esperar que t, marea, me acaricies otra vez. III Estoy a punto de caer, rendido al sueo, tras doce horas de culminar la vigilia vivida entre las tenazas de tus piernas de mar. Mi cabeza y mi tronco an estn decorados con los residuos en que los envolvieron las rojas mareas de tu ocano tempestuoso. Padezco todava un ligero vrtigo, tras haber sucumbido a la tenaz absorcin del remolino voraz que se aposenta al centro de tus inabarcables olas. Setecientos veinte minutos ha que sal victorioso de tu ardiente tempestad, pero ahora, pasada la lucha, soy vencido por Morfeo...

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MARY-TONY

Ese frvolo deseo

PARASO Murmuro a gritos tu nombre mientras tiembla mi cuerpo de deseo por el tuyo Se rompe mi garganta en gemidos que no brotan Dibujo con los dedos tu figura para abrir la compuerta de mis fantasas y esperarte sumisa y entregada Con mi sexo ardiente y desbordante de locuras inventadas especialmente para ti Mi lengua serpiente bblica te espera enroscada y paciente para deslizarse suavemente por tu cuerpo explorndolo Para guiarte por los senderos prohibidos y llevarte a comer el fruto del bien y el mal

LUCIRNAGA De pronto me encuentro deseando tu cuerpo sin querer recordar que t y yo no somos ni hemos sido ni seremos nunca una verdadera presencia Eres una fosforescencia en la noche como lucirnaga que ha perdido el rumbo quizs me encierras en tu mente como yo te encierro en la [ma Como cazadora tras de su presa te sueo para que me suees porque te has instalado en mi ser como en tu casa Ya no quiero pensarte porque el pensar pesa estar solo es como andar desguarnecido bajo un temporal pero ambos estamos separados en lo inseparable y en la brevedad de lo interminable
Mary-Tony es promotora de lectura desde 1998, lectora insaciable desde que naci, de pronto sinti la necesidad de escribir. Ha publicado en En el lado oscuro de Tepito, en La hija de la palanca , en la revista LUX editada por el extinto SME, en el libro Letras para armar, en Al otro lado del silencio, y en Parafilias con la editorial independiente CafLiterario. Ha tomado diversos talleres de creacin literaria.

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Humberto Landeros, fotgrafo

DOS POEMAS DEL DESEO

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Nicanor Parra

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Al hablar de poesa chilena durante el siglo XX, sobre otros nombres que se pueden recordar, hay tres que sobresalen de inmediato: Pablo Neruda, Vicente Huidobro y Nicanor Parra, una especie de trinidad divina, pero alejada de aquel inverosmil concepto de tres que son uno mismo. No hay nada ms antittico que un embutido de ngel y bestia!1, como se define Nicanor, en respuesta al Seor Poeta Todopoderoso que es Neruda segn la crtica ms pueril o al estilo huidobroniano concebido como creador de la tierra y los cielos. Es cierto que el trabajo artstico de los tres adquiri mayor eco en la historia literaria, tanto por las rupturas que representaron con sus aportaciones vanguardistas, como por su sensibilidad expresada a lo largo de una vasta obra individual; pero es innegable tambin que, dentro de ese tridente, Parra y su obra han merecido un grado menos de oportuno y atento valor. El lugar de Parra en la poesa Hispanoamrica es, pues, de ninguna forma gratuito, aunque s injusto en la medida de que no se le reconoce como debera. Avanzado el siglo XXI, a Nicanor Parra ya no lo conocen solamente los estudiantes y acadmicos de letras, los dems poetas, sus amigos, sino tambin el lector convencional que en algn perdido momento ha tropezado y cado con alguno de sus inusuales textos, llamados sospechosamente poesa. Y utilizo este adverbio porque tantos de ellos no parecen poemas, a pesar de serlo, de manera que hay que empezar por entender la razn de que Parra s sea poeta, aunque su escritura disfrace lo contrario. Conocer a este sujeto significa un deleite, ya sea para quienes lo han visto y temblaron al or su voz sutil o para quienes lo imaginamos nada ms a travs de sus retratos, o mejor dicho, mediante sus antirretratos poticos. Durante el siglo XX, cada dcada tuvo un ao especial en el que se registrara la publicacin de una u otra obra vital para la poesa hispanoamericana: Neruda public sus Veinte poemas en 1924; Huidobro, en 1931, Altazor; Oliverio Girondo, en 1942, Persuasin de los das. En los cincuenta, Nicanor dio la campanada con un poemario que puso en duda tanto la figura metaliteraria del poeta como de su quehacer artstico: Poemas y antipoemas (1954). Esta breve obra se volvi trascendente para los derroteros que tomara la poesa en Amrica, debido a que Parra continu las transformaciones sugeridas por las vanguardias, pero llevndolas ms all de la experimentacin formal, hacia una concepcin nueva del acto creador: la antipoesa. El chileno, de alguna forma, inaugura sin saberlo una tendencia posterior, cuyo desarrollo durante los sesenta se nombrara neovanguardismo; l fue, entre otras influencias, quien marc una pauta distinta para
1. Epitafio, en Poemas y antipoemas.

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Races viejas, vinlica sobre muro, 2012, con apoyo de Dickoer Uno y Mec Paz

el trabajo potico de escritores como Ernesto Cardenal, Juan Gelman, Jos Emilio Pacheco y muchos ms. La antipoesa signific la subversin de los moldes lricos preestablecidos, una ruptura esttica definitiva no slo con la manera de creacin, sino con el ideal perentorio que se tena del ser poeta. A continuacin, transcribo una de las cartas que, desde el extranjero, Nicanor Parra le escribi a su amigo Toms Lagos, en la cual manifiesta un cierto credo literario, desde el que podemos rastrear el origen de la llamada antipoesa:
Es necesario mirar a mis ltimas poesas como hacia una ciencia literaria nueva []. La poesa ego concntrica de nuestros antepasados en que ellos tratan de demostrar al lector cuan estimable es el ser humano, cuan inteligentes y sensibles son ellos, cuan dignos de admiracin son los objetos de este mundo, debe ceder el paso a una poesa ms objetiva de simple descripcin de la naturaleza del hombre []. El bohemio plido y emocionado debe quemar su sombrero de una vez por todas; el individuo no tiene importancia en la poesa moderna sino como un objeto de anlisis psicolgico; hablando en trminos muy generales nuestros poetas romnticos son cantores de pera, buenos, malos o excelentes a veces, geniales algunos como nuestro comn amigo Pablo, pero de todas maneras gentes que poseen una nocin restringida y finiquitada del trabajo artstico. Los ms despejados de ellos creyeron haber terminado con el cisne de nevado plumaje, pero en realidad no es as. La generacin anterior a nosotros no hizo otra cosa que terminar con el argumento convencional en la poesa, con la ancdota, sin preocuparse de revisar los principios mismos de la ciencia potica. Ellos se conformaron con lograr los mismos resultados que nuestros antecesores aunque con medios diferentes []. Me parece que el arte no puede ser otra cosa que la reproduccin objetiva de una realidad psicolgica y ese fin no se consigue tratando de mostrar slo aquello que se considera revestido de cierta dignidad. Un poema debe ser una especie de cor-

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te practicado en la totalidad del ser humano en el cual se vean todos los hilos y todos los nervios, las fibras musculares y los huesos, las arterias y las venas, los pensamientos, las imgenes, las asociaciones, etc., etc., no se trata de preparar un pastel ms o menos fcil de tragar; estoy en contra de los tristes y de los angustiados, de la misma manera como estoy en contra de los bufones, estilo Huidobro. Tambin me rebelo en contra de los profetas y en contra de los pensadores profticos estilo T. S. Eliot. Estoy convencido de que el poeta no tiene el derecho de interpretar sino simplemente de describir framente; l debe ser un ojo que mira a travs de un microscopio en cuyo extremo pulula una fauna microbiana; un ojo capaz de explicar lo que ve; eso es aproximadamente el asunto, dicho a toda carrera.2

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En primer lugar, la carta muestra una suma clarividente de las caractersticas que habrn de definir el tono y los intereses artsticos en la poesa de Nicanor, desde la mitad del siglo en adelante. Si se lee con atencin, vemos que el autor tiene ya un concepto desigual del que seguramente tuvo a inicios de su carrera literaria: mirar mis ltimas poesas una ciencia literaria nueva. A la luz de esta afirmacin, puedo elaborar un mejor anlisis del libro antes mencionado, intentando explicar su carcter adversativo con respecto a la poesa tradicional. Poemas y antipoemas est dividido en tres partes estilstica y conceptualmente muy bien definidas: la primera, comprende los poemas ms antiguos de toda la obra Sinfona de cuna, Hay un da feliz, Es olvido y Se canta al mar, escritos desde 1942 , y que muestran a un Parra dcil con la rutina literaria, todava partcipe de ciertos tpicos lricos como los paseos solitarios, la devocin hacia el mar, los avatares de la memoria, etc. El autor de estos versos es un ser contemplativo, nostlgico, ligado an a ciertos tintes modernistas, aunque pretenda romperlos con metforas disidentes. No obstante, son justo esas imgenes esparcidas las que anticipan su intento de renovacin, y como ejemplo un par de versos: Tiempos aquellos! Yo un espantapjaros, / ella una joven plida y sombra. (Es olvido). Desde este momento, hay una prefiguracin del poeta que quiebra los retratos comunes de su persona, al tiempo que los combina con un leimotiv de la figura femenina. La primera parte del poemario es, pues, un antecedente, una advertencia de lo venidero. La segunda parte es determinante en la trayectoria que Nicanor seguir en su obra, ya que contiene algunos de los ms importantes textos para la nueva concepcin potica que el autor menciona en su carta. Todos los poemas de este apartado fueron escritos en un tiempo cercano al de la publicacin, es decir,
2. Fragmento de una carta a Toms Lago, fechada el 31 de noviembre de 1949, en Oxford.

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despus del medio siglo, lo que manifiesta tcitamente una lejana mayor de la poesa tradicional y anquilosada. Resulta interesante que esta segunda unidad se inicie con un poema titulado Desorden en el cielo, que resulta una parodia de cierto encuentro, a las puertas del cielo, en el que un cura es rechazado por San Pedro y consecuentemente se va al infierno. Hay que pensar esta secuencia en funcin del lugar que, con los nuevos tiempos, adquiere tambin la figura del poeta, quien a su vez es un ser marginado de la sociedad. Asimismo, hay otros dos poemas medulares para el proyecto antipotico de este segundo apartado: Autorretrato y Epitafio. Si recordamos la carta de Parra cuando dice que la poesa ego concntrica [] debe ceder el paso a una poesa ms objetiva de simple descripcin de la naturaleza del hombre, se encontrar la raz de ese cambio abrupto alrededor del escritor. Ya no es ms la imagen idealizada, encumbrada del hombre artstico como un semidis que recrea para s el mundo, a imagen y semejanza de su belleza; tenemos ahora a un hombre de regreso a su condicin terrenal. La descripcin que hace Parra de s mismo socava por completo los cnones lricos y apuntala un nuevo ideario, no de lo bello, sino de lo real:

Considerad, muchachos, esta lengua roda por el cncer: soy profesor en un liceo obscuro he perdido la voz haciendo clases. [] Qu os parece mi cara abofeteada?, verdad que inspira lstima mirarme!

Desde el inicio hay una solicitud de ser escuchado y despus viene la enumeracin de caractersticas degradantes, reales, que posee el poeta. No es un ser superior, al contrario, se halla en el nivel ms bajo de la economa y de la moral, un lugar impuesto por los tiempos modernos, sinsentido, y todo para qu / para ganar un pan imperdonable / duro como la cara del burgus. Es notable su crtica a la situacin sociopoltica, que en verdad resulta ser un espiral por donde resbalamos directo al exterminio: Para qu hemos nacido como hombres / si nos dan una muerte de animales!. Ms adelante, Autorretrato se presenta como una de las mejores piezas de todo poemario; en l, la capacidad de sntesis lograda advierte un nuevo manejo del lenguaje y de los recursos retricos para expresar una distinta condicin, donde se perfila por completo la antipoesa y los mecanismos de subversin que el sujeto lrico aplica a su propia personalidad:

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Nicanor Parra

Sketch, aerosol sobre muro, 2012, Tlhuac

Observad estas manos y estas mejillas blancas de cadver, estos escasos pelos que me quedan. Estas negras arrugas infernales! Sin embargo yo fui tal como ustedes, joven, lleno de bellos ideales, [] aqu me tienen hoy, detrs de este mesn inconfortable embrutecido por el sonsonete de las quinientas horas semanales.

En el final del poema reparamos en esa descripcin objetiva de la naturaleza humana que propone Parra desde su carta. Es la exposicin del poeta moderno, con sus paradojas y frustraciones, alejado de la fantasa y puesto de bruces contra la verdad, la misma que le impide seguir siendo cantor de pera y lo obliga a sumir su relacin conflictiva con el mundo. De la misma forma, el paso del tiempo ha perdido su tono melanclico, para convertirse en un verdugo ms, implacable demonio que nos regresa al polvo de donde venimos. Es contundente, adems, cuando el poeta lanza su advertencia a la juventud: l fue como nosotros, veamos en lo que se ha convertido. Sin embargo, su tristeza no deja de ser un acto emancipatorio, una antipoesa donde el hombre slo importa en la medida de ser un objeto de anlisis psicolgico para los lectores. En Epitafio sucede lo mismo. El autor se dibuja una caricatura propia que recorre sus orgenes, sus hbitos y que vuelve a hacer nfasis en el rostro como el principal detonante de la ambigedad, de la distorsin:

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de mejillas esculidas y de ms bien abundantes ojeras; con un rostro cuadrado en que los ojos se abren apenas y una nariz de boxeador mulato baja a la boca de dolo azteca todo esto baado por una luz entre irnica y prfida, ni muy listo ni tonto de remate fui lo que fui: una mezcla de vinagre y de aceite de comer un embutido de ngel y bestia!

Tenemos aqu a un sujeto hbrido, el poeta desilusionado, antiheroico, pero que acepta su realidad con una sonrisa burlona en los labios. Puedo hablar, entonces, de la lucidez de cierto chiflado que vaga por un mundo demasiado enredado, de un loco inadaptado que es el propio resultado de su alrededor. Por tanto, el antipoeta es el nico ser capaz de distender el hilo de disparates en que se ha convertido el hombre moderno y lo hace mediante la propia ridiculizacin que acta como espejo de la sociedad entera. Este segundo conjunto del poemario resulta, pues, transitorio, el paso indispensable para llegar al experimento antipotico definitivo, al corte profundo y transversal de la epidermis esttica, moral e ideolgica en el siglo XX. Ahora bien, la tercera y ltima parte de Poemas y antipoemas es la ruptura total con las tendencias lricas precedentes, como dice Parra en su carta, es la quema de sombreros. A partir de este momento, el lector tiene ante s ya no la concrecin del poeta en un ser dogmtico y celeste, sino la enunciacin de un nuevo mundo reordenado mediante el lenguaje coloquial. Nicanor lleva al lmite la oscilacin de lo lrico hacia lo prosaico, en donde los versos dejan a un lado su valor subjetivo para cobrar una polifona de sentidos ahora denotativos, tal como lo muestra Advertencia al lector. Se trata de un manifiesto creativo de lo siguiente, un poema de principios basado en descabellados argumentos para la lectura, para la poesa. Desde este momento, Parra avisa justamente a qu vamos a enfrentarnos y qu es lo que no debemos esperar:
Segn los doctores de la ley este libro no debiera publicarse: la palabra arco iris no aparece en l en ninguna parte, menos an la palabra dolor, la palabra Torcuato. Mesas y sillas s que figuran a granel, atades!, tiles de escritorio! lo que me llena de orgullo porque, a mi modo de ver, el cielo se est cayendo a [pedazos.

La aseveracin de la ltima lnea es contundente: para el autor, la lgica (el cielo) ha perdido su signifi-

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cado, cada vez se destruye ms. Ante tal contratiempo, el trabajo artstico aporta una nueva alternativa que consiste en contrarrestar ese discurso lgico mediante la aceptacin de un nuevo orden retrico basado en el absurdo. Pero tal alternativa no nace por generacin espontnea, no es ocurrencia carente de valor; en s misma, parte de una conciencia sobre la realidad que el siglo XX se encarg de ratificar ms de una vez: resulta imposible conservar el sentido comn en un mundo puesto de cabeza, donde los discursos ya no dicen nada porque son ajenos a la verdad. Por tal motivo, para un poeta como Parra, fue imprescindible deshacer la vieja poesa y construir a partir de los escombros un nuevo lenguaje un lenguaje cercano a las cosas, el retorno de lo trivial en conjugacin con lo grave que devolviera al hombre la capacidad de autocrtica. Prueba de esa nueva construccin es el verso con el que Parra informa: Como los fenicios pretendo formarme mi propio alfabeto. Tenemos de esta manera el anuncio de una nueva poesa, la que se haba anticipado en otros textos como una experiencia metaliteraria diferente, es decir, convertir la prctica en teora y viceversa, a travs de un sujeto lrico problematizado. Hacia el final del poema, se concluye: Ha llegado la hora de modernizar esta ceremonia. La antipoesa, en primera instancia, nace de un espacio discursivo creado exclusivamente para ella. En ese espacio hay dos modos de ejecucin para la escritura: por una parte, el sujeto lrico realiza constantes viajes verticales de significacin y contenido; por otra, la reflexin metapotica sobre el propio acto creador representa tambin una crtica refractaria e inmediata del mundo, el cual debe ponerse en duda puesto que es inconcebible un total acierto de su realidad. La antipoesa es la invalidez de los absolutos, que se imponen como verdades incuestionables, tanto en la sociedad como en el arte. Para analizar el primer modo de ejecucin del que hablo, es decir, de la presencia de un sujeto fragmentado mediante el discurso, ser conveniente recordar el poema El peregrino, donde una interpelacin de un yo exterior, asimilable en su condicin de extranjera al poeta exiliado del mundo, antecede el discurso de otra entidad:

Atencin, seoras y seores! Un momento de atencin! Un alma que ha estado embotellada durante aos en una especie de abismo sexual e intelectual alimentndose escasamente por la nariz desea hacerse escuchar por ustedes. Deseo que se me informe sobre algunas materias,

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En primer lugar, la llamada de atencin revela una urgencia por mantener en alerta los sentidos de los lectores. Con este verso Parra persigue no slo la fuerza expresiva del poema unitario, sino de todo el proyecto antipotico; es como si le dijera al lector: No te vayas, an hay ms. Seguramente, el autor exige de su pblico un grado de observacin mayor para interpretar los diferentes niveles de significado que tienen sus versos, ya que, como seal anteriormente, esta nueva poesa ha cambiado los motivos literales por los denotativos. Enseguida, el verso resulta til para centrar el foco en cierto fenmeno que conviene definir como un desdoblamiento irnico del sujeto potico. He dicho que en la antipoesa hallamos una entidad fragmentada del yo, una disociacin de voces reunidas bajo un mismo espacio que viene a ser el poema. As, pues, el soliloquio y la polifona cobran relevancia en la expresin lrica de Nicanor: no se trata de un hombre solo que habla, sino de muchos que son el mismo. En el caso de El peregrino, tanto el presentador como el desconocido son una misma persona, pero en diferentes grados de exploracin de la realidad; ya que la antipoesa se preocupa por dejar de ser solipsista, el viaje que realiza un mismo yo a travs de diferentes encarnaciones es la solucin a su no-lugar en el mundo. Se habla, entonces, de un poeta extranjero, pero el destierro no es de la residencia o de la nacionalidad, sino de la propia condicin humana. Dicha extranjera solamente es reversible a travs de la creacin de un nuevo mundo, el cual se elabora mediante un lenguaje propio, ajeno a los discursos preestablecidos y racionalistas que rigen la aparente realidad. De esta forma, el yo potico del texto espera recibir una informacin distinta de la que tiene, aunque irnicamente haga saber a sus interlocutores que todo cuanto le digan ser irreconocible: Me encuentro en un desastroso estado mental / Razono a mi manera. Vuelve a la dialctica de lucidez contra locura, sin saber cul de las dos condiciones es en apariencia ms saludable. El nuevo perfil del sujeto antipotico demuestra que cada idea del mundo puede ser diferente y que no responde a normas inquebrantables de raciocinio. Por ltimo, est el modo en que la antipoesa ejecuta la (anti)crtica del mundo que, al igual que el hombre, est fragmentado. El penltimo poema, Los vicios del mundo moderno, encierra detrs de su ttulo sentencioso la mayor carga satrica, anunciando desde el principio qu clase de espacio es el que habitamos. Su larga enumeracin de los vicios humanos detectados es el testimonio de un hombre tal vez incomprendido, pero que se atreve a sealar los cortes profundos de los que habla Parra en la carta, dado

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que el efecto metaliterario de la antipoesa no termina en el plano artstico, sino que trasciende esferas hacia lo social, lo poltico, lo econmico, lo religioso, etc. Por ello, Parra afirma que el mundo moderno se compone de flores artificiales y ms adelante dice: el mundo moderno es una gran cloaca. Tras estos versos, la realidad cobra una nueva dimensin denunciativa, el discurso elaborado a partir de la experiencia potica deja de ser idealista, tal como quera el mismo autor, quien abandon ya su lugar en las alturas y es ahora un hombre cualquiera, que vive en la calle, con las cosas tal cuales son y con el mundo diseccionado a su vista. Para l, la poesa se convierte en la nica posibilidad de accin, el punto medio entre la realidad nefasta y el porvenir redimido. Parra, hacia el final de su poema, escribe:
Sin embargo, el mundo siempre ha sido as. La verdad, como la belleza, no se crea ni se pierde Y la poesa reside en las cosas o es simplemente un espejismo del espritu.

Estos versos son claves para entender el papel de la nueva antipoesa. Ya no se trata de un ejercicio de culteranismo, ajeno a la realidad humana, de un juego vanguardista con las formas que al final se estanca en los mismos fangos retoricistas. Es, en su lugar, un regreso al coloquialismo estructural y lingstico, a los problemas ontolgicos del hombre de carne y hueso en contacto con un mundo cada vez ms inmundo. A manera de conclusin, reitero las palabras finales de la carta donde Parra asegura que el papel del poeta moderno condicin ya innata debe ser la de un testigo fro y a la vez sensible, capaz de manifestar las contradicciones de una poca y las distorsiones que en el humano se producen. La antipoesa no debe concebirse como un artificio retrico exclusivo, sino como la herramienta que permite al escritor formar una nueva estructura vital basada en lo terrenal y lo sencillo del lenguaje y que es la gran razn por la que Parra no parezca poeta, a pesar de ser uno de los ms importantes para nuestra literatura. Bibliografa ORTEGA, Julio, Arte de innovar, Mxico: UNAM/ Ediciones del equilibrista, 1994, 493 pp. PARRA, Nicanor, Poemas para combatir la calvicie, Antologa, Chile: Fondo de Cultura Econmica, 1995, 393 pp. , Poemas y antipoemas, Espaa: Ctedra, 2009, 127 pp. PUCCINI, Dario y YURKIEVICH, Sal, Historia de la cultura literaria en Hispanoamrica II, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2010, 994 pp.
Samuel Arias prepara en la UNAM su tesis para obtener el ttulo de licenciado en Lengua y Literatura Hispnicas.

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Mirando las miradas que te miran

LA POESA DE RAYMUNDO MANZANREZ, POR CARLOS SANTIBEZ ANDONEGUI*. M En El Propietario, vemos que la voz del poeta se identifica con lo que siempre, aun antes de venir a este mundo le ha pertenecido: sus sueos, esa sustancia de que se teje la vida misma para decirlo con Shakespeare, estamos hechos de la misma sustancia que los sueos. El propietario, en tanto poema que abre la serie, nos remite a un interrogatorio crucial que el ser humano sostiene consigo mismo, para preguntarse dnde est aquello que no ha de cambiar, que no ha de faltar como sustento en su vida y encuentra que esta presencia es el sueo. En lo soado est la clave para entender lo vivido, y por ende, lo expresado en el arte que habr de trascender de generacin en generacin. Ante esta transmisin se opacan las cosas momentneas, entre ellas los sistemas sociales de la poca, no precisamente las instituciones algunas de las cuales como la familia son eternas, o casi eternas, pero s la forma de control y de manejo de las instituciones y los valores, este control es propio de cada poca y en el poema se ejemplifica con la presencia del uniformado, que se entiende, debe guardar un control exterior mas no es capaz de descifrar la subjetividad, y re. Esta risa no la entiende el poeta. Esta manifestacin exterior del hasto o la irona a travs de la risa tiene dos vertientes; es irreprimible, es decir, por ms que se controle, el uniformado no podra dejar de rerse ante esta transmisin de eternidad que no le incumbe, que lo trasciende, que lo barre, y por otra parte, para el propio poeta, es inconcebible, es decir, l, que est del lado de los valores que la humanidad salvaguarda frente a todo abuso de poder o aun mero esquema de control, no puede concebir que exista alguien a quien lo escrito le parezca objeto de risa. Edificada en medio de esta dignidad, la poesa es el sueo que nos transmitimos, de unas manos a otras y finalmente descansa en el imaginario colectivo, el tesoro de palabras que valen la pena de ser pronunciadas, de ser repetidas, herencia de los que se van a los que se quedan, para cumplir el destino de hacer luz en la oscuridad, y que pasa de ser patrimonio individual a ser patrimonio de la humanidad, toda vez que ha salido del corazn y llega al corazn. Aunque al uniformado le haya causado risa. M Por lo regular el control incluye la pregunta de qu llevas ah?, la necesidad de abrir maletas, inspeccionar mochilas, y este constituye el paso siguiente. A una pregunta material del uniformado en el sentido de qu contienen los sueos, el poeta contesta que a travs de su poesa es posible abrir puertas, recorrer pasillos y acceder a una laguna en la que cae, para llegar a la orilla con sus ltimas fuerzas. En esta laguna se halla la alegora de la vida y de la muerte, pensemos por ejemplo que a los antiguos les obseda representar lo que haba despus de esta existencia a manera de un viaje a travs de una laguna, en su tiempo llamada la Laguna Estigia por donde tenan que pasar las almas, las llevaba el barquero a la otra orilla. M El dilogo con el uniformado establece un parangn, la brusca intensidad de su risa que se torna carcajada y contrasta con el llanto que el poeta reconoce le ha tocado vivir, al ir cargando de una a otra orilla todo lo que encie-

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rra el significado de las cosas de esta vida. El contraste est dado por la carcajada del uniformado, quien dice que el poeta no tiene nada, los sueos no son nada. Pero en este punto el poeta recuerda a Caldern de la Barca que en el monlogo de Segismundo en la obra dramtica de La Vida es Sueo, establece que esta existencia, por la que estamos nosotros atravesando, es solamente un sueo. La reflexin calderoniana, tan celebrada en nuestra literatura como el hamletiano dilema de ser o no ser, to be or not to be, de William Shakespeare, impregna el Siglo de Oro espaol, y llega a nuestro tiempo con toda la fuerza que su autor le dio al preguntar: Qu es la vida? Un frenes, qu es la vida? Una ilusin, / una sombra, una ficcin/ que el mayor bien es pequeo,/ que toda la vida es sueo/ y los sueos, sueos son. M El poeta reflexiona ante el uniformado en que siendo l, el dueo de sus sueos, lo es tambin de su vida, y as es en efecto porque para l la vida, no es algo que sobra o falta, es algo que se deja poseer, por lo que a l le entrega su secreto, en tanto que al uniformado, nicamente le otorga su apariencia, es decir, la forma, que l tiene que controlar, para existir. De lo contrario, la esencia del uniformado perdera su razn de ser. Pero esta vida que el uniformado no comprende, y el poeta atesora, y compadece, y llora incluso en un momento dado, es, ante la risa del uniformado, la que la hace posible a fin de cuentas, en una solucin de continuidad mayor: la razn de ser de la existencia del uniformado, los valores de poca, que l aceptar a su manera para seguir viviendo del control de la forma de las cosas, aunque el uniformado tenga una visin parcial y aparente de las mismas, que podra sucumbir en cualquier momento, tan pronto lo ordenara el sistema. Morir entonces. Los valores, o lo que el uniformado creyera que son sus valores, sera un hecho totalmente accidental, dada la arbitrariedad de la imparticin del derecho que contra todos los sueos de este mundo, siempre es un dictado de las clases dominantes a las clases dbiles, una manera de asegurar el predominio del ms fuerte y que perezcan los dbiles. As las cosas, el poeta concluye ante el uniformado: Soy el propietario de tus sueos/ () Yo hago nacer tus sueos/ y tambin los hago morir. Recuerdo en este punto el consejo que Octavio Paz daba al poeta en guila o Sol, merece tus sueos. El uniformado es el hombre que no merece su sueo, sencillamente no ha merecido ms que la afirmacin de un estado de cosas, la legitimacin del statu quo, pero en el fondo, si vive, es gracias a que hay un trasfondo de sueo que ha hecho posible que l haga posible a su vez, intentar convencer de que suea que lo correcto es mantener ese estado de cosas, y por eso l ha dejado de soar, se limita a existir para proteger lo que la humanidad cree que debe existir como orden aparente, para salvaguardar algo que muy en el fondo tiene que ver con los sueos del poeta. En el momento en que pierdan su vigencia, su validez, el uniformado automticamente est muerto. Ser, valga aqu el entreveo con Daro Fo, como la muerte accidental de un anarquista. Su presencia no tiene razn de ser en nuestra historia. Por eso el poeta cierra el ciclo diciendo: Yo hago nacer tus sueos/ y tambin/ los hago morir M En su segundo poema, Prpados, se refiere al enigma de que dos personas sean capaces de andar la misma calle sin jams encontrarse. Dice la geometra que la lnea recta es la distancia ms corta entre dos puntos, pero tambin sucede que si se prolonga, estos dos puntos difcilmente llegaran a encontrarse, ms que en el infinito, pero frente a nosotros se alejaran ms y ms. Ahora bien. La imaginacin del poeta contempla un rostro

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elstico en el que se encuentra ms de una mirada. Y cito: El rostro elstico/ en el que t y yo ocupbamos / hace un instante/ dos prpados opuestos/ en una misma mirada/ Este rostro que es real, que en algn lado del universo espera a los que viven y se encuentran en la mirada, este tocarse con los ojos en un solo rostro podramos decir, hace contraste con el modo en que se han experimentado los cuerpos a travs de la boca. La boca ha dejado salir palabras hirientes, ha traicionado a los amantes, ha incrustado un colmillo en un pecho y ha molido el otro, y ellos han debido caer hechos pedazos entre los dientes, precipitados con el peso de todo lo que se han dicho, que los hunde, que los pierde, de un lado a otro de la lengua. Cunto tiempo debe transcurrir en la vida de cada uno de nosotros, para que los amantes vuelvan a ensamblarse, a travs de los prpados, a modo de que su amor construya una misma mirada. Al momento as producido hay que aprovecharlo, brindarle el carpe diem, esto es, iluminar ese instante fugitivo que huye, antes de que una lgrima los vuelva a separar. M En el tercer poema, S me acuerdo, la voz potica hace profesin de alzamiento de todo lo que es el yo. El yo es una vocacin que se construye, una memoria que se edifica por la cual deca Ortega y Gasset, yo soy yo y mis circunstancias, y si no las salvo a ellas, no me salvo yo. De ah que el poeta en principio propone: Recuerdo bien este mundo/ conservo en mente/ cada paso dado. Aqu hay una referencia territorial concreta que borda una metfora encima del lugar donde le ha tocado nacer, entre dos volcanes, y nos dice que en medio de los mismos se contempla una selva de vista grata, prometedora. Para llegar ah se ha tenido que pasar un desierto que ya al momento de la llegada, se ha convertido en recuerdo, asumindose como el esfuerzo de algo que ya pas, que ya cuaj en resultado, pero que ciertamente no est tan olvidado como pensamos. El poeta no alcanza a llegar al interior de la gruta que le est prometida, toda vez que el camino era estrecho y l, lesionado, no estaba en condicin de transitarlo, sino que es arrojado del planeta por extraos movimientos astrales. Para ese momento habr comprendido el e puor et muove el sin embargo se mueve, galileano, y nos dice: El universo/ en constante flujo gira / giro yo con l, y contra l. Con la verdad de quien ha visto el mundo de lejos y se acerca a l, se aproxima lentamente para construir su habitculo. Y concluye triunfalmente, como en un retomar del paraso perdido, por un acto de amor que se emprende en, hacia y por el mundo: para vivir en la gruta/ para sembrar en ella/ mi cuerpo humedecido. Hace mencin Raymundo Manzanrez que todos los poemas reunidos en la publicacin que hoy nos ofrece, fueron ledos en el Torneo de Poesa Adversario en el Cuadriltero 2009, organizado por la Editorial VersodestierrO, donde fue distinguido con Mencin Honorfica. M Adelante con este poeta de Acapulco, Guerrero, que hoy tambin nos presenta la Exposicin de sus 44 piezas irremplazables, y que por el paralelo del mundo en que ha nacido y el trpico de cncer en el pecho, puede atreverse, como el verso de Bcquer a esgrimir: Hoy llega al fondo de mi alma el sol! (Muchas gracias).
* Palabras ledas el 1 de marzo de 2012 durante la Inauguracin de la Exposicin de dibujo y pintura: 44 Piezas Remplazables, en Los Alebrijes, Xochimilco, sobre La Hoja de Ray M., nueva poca, nm. 5, 29 de febrero de 2012.

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NUESTROS LECTORES

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He ledo Trajn y es suficiente para saber que nos une la literatura. Realmente soy perezosa para responder los mensajes, una disculpa por no agradecer el que me manden una revista fresca y joven, tambin madura y plural, local e internacional dado los autores que he ledo. Prometo enviar una colaboracin.
Mara de Jess Amanda de la Llave Arroyo

Hermanos del Colectivo Trajn. Reciban, primero que nada, un saludo muy grande de parte de todos los que conformamos J.E.T.I.Z. El motivo del mail es enviarles algunos temas de la banda de lo que ser nuestro segundo material discogrfico, el cual est en proceso de grabacin (masterizacin). An as contamos con el pre-master, que ya es la parte final del mismo, y del cual les compartimos algunos temas. As mismo agrego el link de descarga de nuestro primer material discogrfico para que, si les gusta la propuesta de la banda, lo descarguen y conozcan un poco ms de nosotros. Anexo les envo el Press Kit de la banda, dentro del cual encontrarn una breve resea acerca del grupo, la visin y la misin de la banda, fotografas, integrantes y propas de festivales en los cuales hemos participado. Les reitero nuestro gran inters de trabajar hombro con hombro con el Colectivo, de crear un buen equipo y sobre todo una buena amistad. Sin ms, quedamos a sus rdenes, de antemano, agradecemos la oportunidad de enviarles nuestra propuesta. Vibra positiva! Link de descarga de nuestro primer material discogrfico "No fronteras, s sonido descomunal": http://depositfiles.com/files/92yfid371
Diego D. Booking & Management

Bienvenidos a Letras. Estoy a la orden del equipo director para difundir sus trabajos, y de los mexicanos en general. Un saludo grande:
Carlos Echinope Letras Uruguay

Hola muy buen da. Saludos desde Mexicali, Baja California. Me gustara participar contribuyendo y aportando algunos de mis textos en su foro.
Carlos Quintero

Estimados amigos de la revista: felicidades, est muy bien. Cuando necesiten material de Elena Garro o algunos cuentos cortos escrbanme para saberlo. Gracias por su envo.
Marcela Magdaleno

Hola!!! su Trajn me encanta!!! Puedo mandar cuentos para publicacin? Saludos y un abraxo.
Rayo Loeza

Gracias por remitir su revista: la leo con mucho agrado (buena poeta, Anait Ancira) Saludos y felicidades
Jos Martnez Torrres Universidad Autnoma de Chiapas Centro de Estudios para el Arte y la Cultura

Felicidades por el aniversario tres del colectivo Trajn. Estamos seguros de que sern muchos ms. Saludos cordiales. Hasta pronto.
Bachita Cultura

Estimados amigos. Saludos afectuosos. estoy leyendo Trajn y me encontr con la grata sorpresa de la poesa de Eurdice Romn de Dios, amiga y compaera con la cual coincid varias veces en el Encuentro de Mujeres Poetas en el Pas de las Nubes en los pueblos de Oaxaca. compart con ella momentos inolvidables.
Mara Elena Solrzano

Gusto en saludarles, sin embargo por esta vez solo podr leer la revista, pues no soy de la comunidad xochimilco, soy michoacn curious, pero de cualquier manera saben que siguen contando conmigo para la difusin de Trajn". Aqu en Michoacn se les quiere mucho. Saludos.
Laura Lpez Gmez

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