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HADITH Sunan Abu?Dawud Table of Contents HADITH Sunan Abu?Dawud ....................................... 1 01. Purificazione (Kitab Al?Tahrah) ..................... 1 02.

Preghiera (Kitab Al?Salat) ............................ 37 03. Preghiera (Kitab Al?Salat): Dettagli di iniziare Preghiera ................................................ 65 04. Preghiera (Kitab Al?Salat): norme dettagliate di legge circa la preghiera durante il viaggio ...................... 109 fuori campo.) Preghiera (Kitab Al?Salat): Preghiera di notte .......... 123 06. Preghiera (Kitab Al?Salat): Ingiunzioni dettagliati A proposito di Ramadan ........................................ 127 07. Preghiera (Kitab Al?Salat): prostrazione, mentre recitare il Corano .................................. 131 08. Preghiera (Kitab Al?Salat): Ingiunzioni dettagliati circa Witr ........................................... 133 09. Zakat (Kitab Al?Zakat) ............................ 149 10. I Riti di Hajj (Kitab Al?Manasik Wa'l?Hajj) .... 171 11. Il matrimonio (Kitab Al?Nikah) ......................... 203 12. Divorzio (Kitab Al?Talaq) .......................... 218 13. Il digiuno (Kitab Al?Siyam) .......................... 238 14. Jihad (Kitab Al?Jihad) ............................ 253 15. Sacrifice (Kitab Al?Dahaya) ....................... 296 16. Game (Kitab Al?Said) .............................. 303 17. Wills (Kitab Al?Wasaya) ........................... 305 18. Azioni di ereditariet (Kitab Al?Fara'id) .......... 308 19. Tribute, Bottino, e il dominio (Kitab ALKharaj, Wal?Fai 'Wal?Imarah) ...................... 314 20. Funerali (Kitab Al?Jana'iz) ....................... 342 21. Giuramenti e voti (Kitab Al?Aiman Al Wa?Nudhur) ...... 359 22. Transazioni commerciali (Kitab Al?Buyu) ........... 368 23. Salari (Kitab Al?Ijarah) ........................... 378 24. L'Ufficio del Giudice (Kitab Al?Aqdiyah) ........ 393 25. Conoscenza (Kitab Al?Ilm) .......................... 404 26. Bevande (Kitab Al?Ashribah) ........................ 409 27. Foods (Kitab Al?At'imah) .......................... 416 28. Medicina (Kitab Al?Tibb) .......................... 430 HADITH Sunan Abu?Dawud Table of Contents 29. Divinazione e Omens (Kitab Al?Kahanah Wa ALTatayyur) ......................................... 436 30. Dialetti e letture del Corano (Kitab ALHuruf Wa Al?Qira'at) .............................. 443 31. Bagni caldi (Kitab Al?Hammam) ....................... 447 32. Abbigliamento (Kitab Al?Libas) ......................... 449 33. La pettinatura dei capelli (Kitab Al?Tarajjul) .............. 468 34. Signet?Anelli (Kitab Al?Khatam) .................... 475 35. Prove e accanite battaglie (Kitab Al?Fitan Wa

ALMalahim) .......................................... 477 36. Il Liberatore promesso (Kitab Al?Mahdi) ........... 485 37. Battles (Kitab Al?Malahim) ........................ 487 38. Pene prescritte (Kitab Al?Hudud) ........... 495 39. Tipi di sangue?Wit (Kitab Al?Diyat) ............... 519 40. Model Behavior del Profeta (Kitab Al?Sunnah) ... 536 41. Comportamento generale (Kitab Al?Adab) .................. 549 HADITH Sunan Abu?Dawud 01. Purificazione (Kitab Al?Tahrah) Book 1, Numero 0001: Narrato Mughirah ibn Shu'bah: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) andato (fuori) per alleviare se stesso, and in un lontano?fuori luogo. Book 1, Numero 0002: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) sent il bisogno di alleviare se stesso, and lontano dove nessuno poteva vederlo. Book 1, Numero 0003: Narrato AbuMusa: AbutTayyah riferito l'autorit di uno shaykh (vecchio): Quando Abdullah ibn Abbas venuto a Bassora, la gente raccontata da lui le tradizioni di AbuMusa. Pertanto Ibn Abbas gli scrisse chiedendogli di certe cose. In risposta AbuMusa gli scrisse dicendo: Un giorno mi trovavo in compagnia dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Voleva di urinare. Poi arriv a un terreno morbido ai piedi di un muro e urinato. Egli (il Profeta) e poi ha detto: Se qualcuno di voi vuole urinare, avrebbe dovuto cercare un posto (come questo) per il suo minzione. Book 1, Numero 0006: Narrato Zayd ibn Arqam: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Questi gabinetti sono frequentati dai dmoni e diavoli. Cos, quando qualcuno tra di voi ci va, dovrebbe dire: "Mi rifugio in Allah da demoni maschili e femminili." Book 1, Numero 0007: Narrato Salman al?Persiano: Si diceva che Salman: Il Profeta ti insegna tutto, anche escrementi. Egli rispose: S. Egli ci ha proibito di affrontare il Qiblah al momento di facilitare o di urinare, e la pulizia con la mano destra, e la pulizia con meno di tre pietre, o pulizia con sterco o osso. Book 1, Numero 0010: Narrato Ma'qil ibn al AbuMa'qil?Asadi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha proibito di affrontare le due qiblahs al momento della minzione o escrezione.

Book 1, Numero 0011: Narrato da Abdullah ibn Umar: Marwan al?Asfar ha detto: Ho visto Ibn questo non stato vietato? Egli rispose: Perch no, che era vietata solo in aperta campagna, ma quando c' qualcosa tra voi e il Qiblah che si nasconde, poi c' nulla di male. Umar fare il suo cammello inginocchiare di fronte al Qiblah, poi si sedette urinare nella sua direzione. Cos ho detto: AbuAbdurRahman,

Book 1, Numero 0013: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) ci proib di affrontare il Qiblah al momento di fare acqua. Poi ho visto che di fronte a lui (qibla) urinare o facilitando lo stesso un anno prima della sua morte. Book 1, Numero 0014: Narrato da Abdullah ibn Umar: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) ha voluto fare i suoi bisogni, che non alzava la sua veste, fino a quando non si abbassato in prossimit del suolo. Book 1, Numero 0015: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Quando due persone vanno insieme per alleviare la loro scoprire le loro parti intime e parlare insieme, Allah, il grande e maestoso, diventa collerico a questa (azione). Book 1, Numero 0017: Narrato Muhajir ibn Qunfudh: Muhajir venne dal Profeta (Peace_be_upon_him) mentre stava urinando. Lo salut. Il Profeta (peace_be_upon_him) non restituisce il saluto a lui fino a quando si esibito l'abluzione. Ha poi chiesto scusa a lui, dicendo: non mi piaceva ricordare Allah salvo in stato di purificazione. Book 1, Numero 0019: Narrato Anas ibn Malik: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) entrato nel privato, si tolse il suo anello. Book 1, Numero 0022:

Narrato Amr ibn al? 'Come: Abdurrahman ibn Hasanah riportato:? Io e Amr ibn al 'Come andato al Profeta (peace_be_upon_him). Egli venuto fuori con uno scudo di pelle (in mano). Si copr con esso e urinato. Allora abbiamo detto: Guardatelo. Egli urinare come una donna fa. Il Profeta (peace_be_upon_him), udito questo, disse: Non sapete cosa accaduto ad una persona tra i Banu Isra'il (i figli d'Israele)? Quando l'urina caduto su di loro, avrebbero tagliato il luogo in cui l'urina caduto; ma lui (quella persona) viet loro (a farlo), ed stato punito nella sua tomba. Book 1, Numero 0024: Narrato figlia Umaymah di Ruqayqah: Il Profeta (peace_be_upon_him) aveva un vaso di legno sotto il suo letto in cui avrebbe urinare durante la notte. Book 1, Numero 0026: Narrato Mu'adh ibn Jabal: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: State in guardia contro tre cose che provocano maledizione: ridurre nei luoghi di irrigazione e le vie, e l'ombra (della struttura). Book 1, Numero 0027: Narrato da Abdullah ibn Mughaffal: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Nessuno di voi dovrebbe fare l'acqua nella vasca da bagno e poi lavarsi l (dopo la minzione). La versione di Ahmad ha: quindi esegue l'abluzione l, per il male pensieri vengono da esso. Book 1, Numero 0028: Narrato Un uomo dai compagni: al Humayd?Himyari ha detto: ho incontrato un uomo (compagno del Profeta) che rimasto in compagnia del Profeta (peace_be_upon_him) proprio come AbuHurayrah rimasto in sua compagnia. Ha poi aggiunto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib che qualcuno fra di noi dovrebbe pettine (i capelli) tutti i giorni o urinare nel luogo in cui fa il bagno. Book 1, Numero 0029: Narrato da Abdullah ibn Sarjis: Il Profeta (peace_be_upon_him) vietato urinare in un buco. Book 1, Numero 0030: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) uscito dalla latrina, era solito dire: ". Dammi il tuo perdono" Book 1, Numero 0032: Narrato Hafsah, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha usato la sua mano destra per prendere il suo cibo e bevande e usato la sua mano sinistra per altri scopi. Book 1, Numero 0033:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha usato la sua mano destra per ottenere acqua per le abluzioni e prendere cibo, e la mano sinistra per la sua evacuazione e per qualsiasi cosa ripugnante. Book 1, Numero 0035: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno si applica collirio, dovrebbe farlo un numero dispari di volte. Se lo fa, ha fatto bene, ma se non c' nulla di male. Se qualcuno si pulisce con ciottoli, si dovrebbe utilizzare un numero dispari. Se lo fa, ha fatto bene, ma se non vi nulla di male. Se uno mangia, dovrebbe buttare via ci che viene rimosso con uno stuzzicadenti e rondine che si attacca alla sua lingua. Se lo fa, ha fatto bene, se no, non vi nulla di male. Se qualcuno va a fare i suoi bisogni, egli stesso dovrebbe nascondere, e se tutto quello che pu fare quello di raccogliere un mucchio di inviare, avrebbe dovuto sedere con la schiena ad esso, perch il diavolo fa sport con i posteriori dei figli di Adamo. Se lo fa, ha fatto bene, ma se non vi nulla di male. Book 1, Numero 0036: Narrato Ruwayfi 'ibn Thabit: Shayban al?Qatbani riferito che Maslamah ibn Mukhallad fatto Ruwayfi 'ibn Thabit il governatore delle parti inferiori (d'Egitto). Ha poi aggiunto: Abbiamo viaggiato con lui da Kum alle Pallino Alqamah o da Alqamah a Kum Pallino (i dubbi narratore) per Alqam. Ruwayfi 'ha detto: Chiunque di noi potrebbe prendere in prestito un cammello durante la vita del Profeta (peace_be_upon_him) dall'altro, a condizione che gli avrebbe dato la met del bottino, e l'altra met si sarebbe conservare. Inoltre, uno di noi ha ricevuto una freccia e una piuma, e l'altro una freccia?albero come una quota del bottino. Ha poi riferito: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Si pu vivere per lungo tempo dopo me ne sar andato, Ruwayfi ', quindi, dire alla gente che se qualcuno legami la barba o indossa al collo una corda per scongiurare il male occhio, o si pulisce con sterco animale o di osso, Muhammad non ha nulla a che fare con lui. Book 1, Numero 0039: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Una delegazione del jinn venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: O Muhammad, proibire la vostra comunit a se stessi pulisce con un osso o sterco o carbone, perch in loro Allah ha fornito sostentamento per noi. Cos il Profeta (peace_be_upon_him) proib loro di farlo. Book 1, Numero 0040: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando qualcuno di voi va a liberarsi, avrebbe dovuto portare con s tre pietre pulisce se stesso, perch sar sufficiente per lui. Book 1, Numero 0041: Narrato Khuzaymah ibn Thabit: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato chiesto di pulizia (dopo alleviare se stessi). Egli ha detto: (Si dovrebbe pulire se stessi), con tre pietre che devono essere privi di sterco. Book 1, Numero 0042:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) urinato e Umar era in piedi dietro di lui con una brocca d'acqua. Egli disse: Che questo, Umar? Egli rispose: acqua per le abluzioni di eseguire con. Egli ha detto: Non ho ricevuto l'ordine di eseguire le abluzioni ogni volta che urinare. Se dovessi farlo, sarebbe diventato un sunnah. Book 1, Numero 0044: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il seguente versetto stato rivelato in connessione con il popolo di Quba ': "In essa vi sono uomini che amano essere purificato" (ix.108). Egli (AbuHurayrah) ha detto: Hanno usato per purificare se stessi con acqua dopo andamento. Cos il versetto stato rivelato in connessione con loro. Book 1, Numero 0047: Narrato Zayd ibn Khalid al?Juhani: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Se non fosse stato duro sulla mia ummah, io li, al fine di utilizzare il dente?bastone al momento di ogni preghiera. AbuSalamah ha detto: Zayd ibn Khalid utilizzato per assistere alle preghiere in moschea con il suo dente?incollare l'orecchio dove un impiegato porta una penna, e quando si alz per la preghiera lo ha usato. Book 1, Numero 0048: Narrato da ibn Abdullah ibn Hanzalah AbuAmir: Muhammad ibn Yahya ibn Habban chiesto Abdullah ibn Abdullah ibn Umar circa il motivo per eseguire le abluzioni Ibn Umar per ogni preghiera, se era con o senza abluzione. Egli rispose: Asma ', figlia di Zayd ibn al?Khattab, ha riferito a me che Hanzalah ibn Abdullah ibn AbuAmir narrato a lei che l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) stato in precedenza comandato a compiere l'abluzione per ogni preghiera, se non era con le abluzioni. Quando diventato un peso per lui, gli fu ordinato di usare dei denti?bastone per ogni preghiera. Come Ibn Umar pensato che avesse la forza (per eseguire l'abluzione per ogni preghiera), ha non rinunciare a eseguire le abluzioni per ogni preghiera. Book 1, Numero 0050: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stava usando il dente?bastone, quando due uomini, uno pi vecchio dell'altro, erano con lui. Una rivelazione venuto a lui il merito di utilizzare il dente?bastone. Gli stato chiesto di mostrare il giusto rispetto e dare al pi anziano dei due. Book 1, Numero 0052: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Dieci sono gli atti secondo fitrah (la natura): taglio i baffi, lasciando crescere la barba, utilizzando il dente?bastone, tagliando le unghie, lavare le articolazioni delle dita, strappando i capelli sotto il braccio?pozzi, la rasatura del pube, e la pulizia parti intime propri (dopo risolvere o urinare) con acqua. Il narratore ha detto: ho dimenticato la decima, ma potrebbe essere stato il risciacquo della bocca. Book 1, Numero 0055:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: acqua abluzione e il dente?bastone sono stati collocati a fianco del Profeta (peace_be_upon_him). Quando si alz durante la notte (per la preghiera), si sollevato, poi ha usato il dente?bastone. Book 1, Numero 0056: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) non si alzata dopo aver dormito di notte o di giorno senza utilizzare il dente?attaccare prima di eseguire le abluzioni. Book 1, Numero 0059: AbulMalih Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah non accetta carit i beni acquistati da appropriazione indebita in quanto Egli non accetta la preghiera senza purificazione. Book 1, Numero 0061: Narrato Ali ibn AbuTalib: La chiave per la preghiera la purificazione; il suo inizio Takbir e la sua fine taslim. Book 1, Numero 0062: Narrato da Abdullah ibn Umar: AbuGhutayf al?Hudhali riportato: Ero in compagnia di Ibn Umar. Quando la chiamata stata fatta per la preghiera di mezzogiorno (Zuhr), si esibito abluzione e detto la preghiera. Quando la chiamata per il pomeriggio ('asr), la preghiera stata fatta, ha nuovamente eseguito l'abluzione. Cos gli ho chiesto (circa il motivo di compiere le abluzioni). Egli rispose: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Per un uomo che esegue l'abluzione in uno stato di purezza, dieci azioni virtuose saranno registrati (a suo favore). AbuDawud ha detto: Questa la tradizione narrata da Musaddad, ed pi perfetta. Book 1, Numero 0063: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him), stato chiesto per l'acqua (nel paese deserto) e ci che frequentato da animali e bestie feroci. Egli rispose: Quando non c' abbastanza acqua per riempire due brocche, esso non ha alcuna impurit. Book 1, Numero 0066: Narrato AbuSa'id al?Khudri: La gente ha chiesto al Messaggero di Allah (peace_be_upon_him): Possiamo effettuare le abluzioni dal pozzo di Buda'ah, che un pozzo nel quale venivano gettati i vestiti mestruali, cani morti e cose puzzolenti? Egli rispose: Acqua pura e non contaminata da nulla. Book 1, Numero 0067: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Ho sentito che la gente chiese al Profeta di Allah (peace_be_upon_him): L'acqua portato per te dal pozzo di Buda'ah. Si tratta di un pozzo in cui i cani morti, vengono gettati i vestiti mestruali e di escrementi di persone. Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) rispose: In verit l'acqua pura e non contaminata da nulla.

Book 1, Numero 0068: Narrato da Abdullah ibn Abbas: una delle mogli del Profeta (peace_be_upon_him) ha preso una vasca da una grande ciotola. Il Profeta (peace_be_upon_him) voleva compiere abluzioni o prendere da l'acqua rimasto. Lei gli disse: O Profeta di Allah, in verit ero sessualmente contaminato. Il Profeta ha detto: L'acqua non contaminata. Book 1, Numero 0070: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Nessuno di voi deve urinare in acqua stagnante, quindi lavare in dopo contaminazione sessuale. Book 1, Numero 0075: AbuQatadah Narrato: Kabshah, figlia di Ka'b ibn Malik e moglie di Ibn AbuQatadah, ha riferito: AbuQatadah visitato (me) e ho versato l'acqua per lui per le abluzioni. Un gatto venuto e ha bevuto parte di esso e ha inclinato la nave per esso fino a quando non bevve un po '. Kabshah ha detto: Mi ha visto a guardarlo, lui mi ha chiesto: Sei sorpreso, mia nipote? Ho detto: s. Ha poi riportato il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) come dire: non impuro, una di quelle (maschi o femmine) che vanno in giro in mezzo a voi. Book 1, Numero 0076: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Dawud ibn Salih ibn al Dinaro?Tammar citato sua madre dicendo che la sua padrona l'ha mandata con qualche budino (harisah) per Aisha, che stava offrendo la preghiera. Fece un cenno di riporlo. Un gatto col mangiare qualcosa, ma quando Aisha finito la sua preghiera, ha mangiato dal luogo in cui il gatto aveva mangiato. Ha dichiarato: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Non immondo: uno di quelli che vanno in giro in mezzo a voi. Ha aggiunto: Ho visto il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) eseguire le abluzioni dall'acqua lasciati dal gatto. Book 1, Numero 0078: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Le mie mani e le mani del Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) alternati in una nave, mentre abbiamo eseguito le abluzioni. Book 1, Numero 0081: Narrato Humayd al?Himyari: Humayd al?Himyari riferito: ho incontrato una persona (tra il compagno del Profeta), che rimasto in compagnia del Profeta (peace_be_upon_him) per quattro anni come AbuHurayrah rimasto in sua compagnia. Egli ha riferito: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib che la femmina deve lavare con l'acqua lasciati dal maschio, e che il maschio deve lavare con la sinistra?sopra della femmina. La versione di Musaddad aggiunge: "Che sia prendere la manciata di acqua insieme." Book 1, Numero 0082: Narrato Hakam ibn Amr: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib che il maschio deve eseguire le abluzioni con l'acqua lasciati dalla femmina.

Book 1, Numero 0083: Narrato AbuHurayrah: Un uomo ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Messaggero di Allah, si viaggia sul mare e prendere una piccola quantit di acqua con noi. Se usiamo questo per le abluzioni, ci avrebbe sofferto la sete. Possiamo effettuare le abluzioni con acqua di mare? Il Messaggero (peace_be_upon_him) ha risposto: La sua acqua pura e quello che muore in essa cibo lecito. Book 1, Numero 0084: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: AbuZayd citato Abdullah ibn Mas'ud come dire che la notte quando il jinn ascoltato il Corano il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Qual la vostra imbarcazione in pelle? Ha detto: ho qualche nabidh. Egli (il Profeta) disse: Si tratta di datteri freschi e acqua pura. Sulayman ibn Dawud ha riferito la stessa versione di questa tradizione sotto l'autorit di AbuZayd o Zayd. Ma Pallino Hammad ha detto che non ha menzionato la "notte dei jinn" parole. Book 1, Numero 0088: Narrato da Abdullah ibn al?Arqam: Urwah ha riferito l'autorit di suo padre che Abdullah ibn al? Arqam viaggiato per l'esecuzione hajj (il pellegrinaggio) o Umrah. Era accompagnato dal popolo che egli ha portato nella preghiera. Un giorno, mentre li stava portando l'alba (Fajr), la preghiera, egli disse loro: Uno di voi deve farsi avanti. Poi se ne and a fare i suoi bisogni. Egli ha detto: Ho sentito il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) dire: quando qualcuno di voi sente il bisogno di alleviare se stesso, mentre la preghiera congregazionale pronto, si dovrebbe andare ad alleviare se stesso. Book 1, Numero 0090: Thawban Narrato: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Tre cose non si autorizzati a farlo: supplichevoli Allah specificamente per s e ignorando gli altri, mentre portando la gente in preghiera, se lo avesse fatto, li ha ingannati; cercando all'interno di una casa prima di prendere il permesso: se lo ha fatto, come se entr nella casa, dicendo la preghiera mentre si sta sentendo il richiamo della natura fino a quando ci si facilita. Book 1, Numero 0091: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: non ammissibile per un uomo che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, che avrebbe dovuto dire la preghiera, mentre lui si sente il richiamo della natura fino a diventare luce (alleviare se stesso). Book 1, Numero 0092: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (Peace_be_upon_him) utilizzato per lavarsi con un sa '(d'acqua) ed eseguire le abluzioni con un Mudd (di acqua).

Book 1, Numero 0093:

Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per fare il bagno con un sa '(di acqua) ed eseguire le abluzioni con un Mudd (di acqua) Book 1, Numero 0094: Narrato da Umm Umarah: Habib al?Ansari ha riferito: Ho sentito Tamim ibn Abbad che ha riferito l'autorit di mia nonna, Umm Umarah, dicendo: Il Profeta (peace_be_upon_him) voleva compiere le abluzioni. Una nave che contiene due terzi di acqua Mudd stato portato a lui. Book 1, Numero 0096: Narrato da Abdullah ibn Mughaffal: Abdullah sentito il figlio a pregare Allah: O Allah, io ti chiedo un palazzo bianco sulla destra del Paradiso quando l'ho entrare. Egli ha detto: O mio figlio, chiedere ad Allah per il Paradiso e cercare rifugio in Lui from Hell?Fuoco, perch ho sentito il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) dice: In questa comunit ci saranno alcune persone che superano i limiti nella purificazione e nella supplica. Book 1, Numero 0098: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: io e il Messaggero di Allah (Peace_be_upon_him) utilizzato per prendere il bagno con un vaso in ottone. Book 1, Numero 0100: Narrato Zayd ibn Abdullah: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) venuto su di noi. Abbiamo portato l'acqua per lui in un recipiente di ottone e si esibito abluzione. Book 1, Numero 0101: Narrato AbuHurayrah: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera di una persona che non esegue l'abluzione non valido, e l'abluzione di una persona che non menziona il nome di Allah (all'inizio) non valido. Book 1, Numero 0111: Narrato Ali ibn AbuTalib: Abdu Khayr ha detto: Ali venuto su di noi e che aveva gi offerto la preghiera. Chiam per l'acqua. Abbiamo chiesto: Che cosa intende fare con l'acqua quando si hanno gi offerto la preghiera? ? Forse da insegnarci. Un utensile contenente acqua e un lavaggio?bacino sono stati portati (per lui). Vers dell'acqua dal recipiente alla sua destra e si lav le mani tre volte, sciacquati la bocca, spenta l'acqua e ripulito il naso tre volte. Ha poi sciacquati la bocca e spento l'acqua con la stessa mano con cui ha preso l'acqua. Poi si lav la faccia tre volte, e lavati la mano destra per tre volte e lavato la mano sinistra per tre volte. Egli ha poi messo la mano nell'acqua e si asciug la testa una volta. Poi si lav la sua tre volte al piede destro e piede sinistro tre volte, poi disse: Se uno il piacere di conoscere il metodo di eseguire le abluzioni del Apostolo di Allah, questo come lo ha fatto. Book 1, Numero 0121:

Narrato Al?Miqdam ibn al Ma'dikarib?Kindi: L'acqua l'abluzione stato portato al Messaggero (peace_be_upon_him) e si esibito abluzione, si lav le mani fino ai polsi tre volte, poi lavato gli avambracci tre volte. Ha poi sciacquato la bocca e spento l'acqua tre volte, poi si asciug la testa e le orecchie dentro e fuori. Book 1, Numero 0124: Narrato Mu'awiyah: AbulAzhar al?Mughirah ibn Farwah e Yazid ibn AbuMalik riportato: Mu'awiyah eseguito ablution davanti al popolo, quando vide l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) abluzione eseguita. Quando ha raggiunto la fase di cancellare la sua testa, prese una manciata di acqua e la vers con la mano sinistra sopra la met della sua testa, tanto che gocce di acqua scendeva o quasi venuto gi. Poi si asciug (la testa) dalla sua fronte alla sua schiena ed il suo ritorno alla sua fronte. Book 1, Numero 0126: Narrato Ar?'Figlia di Afra Mu'awwidh ibn' Rubayyi: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per venire da noi. Una volta disse: Versare l'acqua abluzioni su di me. Ha poi descritto come il Profeta (peace_be_upon_him) eseguita ablution dicendo: Si lav le mani fino al polso, tre volte e si lav la faccia tre volte, e sciacquati la bocca e, una volta spenta l'acqua. Poi si lav i suoi avambracci tre volte e si asciug la testa due volte a partire dalla nuca, poi si asciug il suo ANTERIORE Si asciug le orecchie all'esterno e all'interno. Poi si lav i piedi per tre volte. Book 1, Numero 0131: Narrato Ar?'Figlia di Afra Mu'awwidh ibn' Rubayyi: The (peace_be_upon_him) Profeta abluzioni eseguite. Ha inserito i suoi due dita nelle orecchie?fori. Book 1, Numero 0132: Narrato Talhah ibn Musarrif: ho visto l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) asciugandosi la testa una volta fino alla sua nuca. Book 1, Numero 0133: Narrato da Abdullah ibn Abbas: ibn Sa'id Jubayr riportato: Ibn Abbas ha visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) abluzione eseguita. Ha narrato la tradizione che dice che lui (il Profeta) eseguito ogni dettaglio di abluzione tre volte. Si asciug la testa e le orecchie una volta. Book 1, Numero 0134: Narrato AbuUmamah: AbuUmamah ricordato come il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) eseguita abluzione, dicendo che ha usato per pulire gli angoli degli occhi, e lui disse che le orecchie sono trattati come parte della testa. Book 1, Numero 0135: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Un uomo venuto al

Profeta (peace_be_upon_him) e gli chiese: Messaggero di Allah, come l'abluzione (per eseguiti)? Egli (il Profeta) che allora si chiamava per l'acqua in un recipiente e si lav le mani fino ai polsi tre volte, poi si lav il viso per tre volte, e si lav le avambracci tre volte. Poi si asciug la testa e inseriti entrambi gli indici in un orecchio?fori, si asciug la parte posteriore delle sue orecchie con i pollici e la parte anteriore delle orecchie con le dita indice. Poi si lav i piedi tre volte. Poi disse: Questo il modo abluzione deve essere eseguito. Se qualcuno fa pi o meno di questo, ha fatto male e trasgredito, o (detto) trasgredito e fatto male. Book 1, Numero 0136: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (la mia pace sia su di lui) lavate le arti in abluzioni due volte. Book 1, Numero 0139: Nonno Narrato di Talhah: Ho inserito sul Profeta (peace_be_upon_him) mentre stava eseguendo le abluzioni, e l'acqua correva lungo il viso e la barba al petto. Ho visto il risciacquo la bocca e fiutando l'acqua separatamente. Book 1, Numero 0141: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Pulire il naso bene (dopo fiutando l'acqua), due o tre volte. Book 1, Numero 0142: Narrato Laqit ibn Sabirah: ero il capo della delegazione di Banu al?Muntafiq o (il narratore dubitato), io ero tra la delegazione dei Banu al?Muntafiq che venuto al Messaggero di Allah (peace_be_upon_him). Quando abbiamo raggiunto il Profeta, non lo abbiamo trovato in casa sua. Abbiamo trovato l Aisha, la Madre dei Credenti. Ha ordinato che un piatto chiamato Khazirah deve essere preparato per noi. E 'stato poi preparato. Un vassoio contenente date stato poi presentato a noi. (Il Qutaybah narratore non ha menzionato la parola Qena ', vassoio). Poi il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) venuto. Ha chiesto: nulla stato servito a voi o ordinato per te? Abbiamo risposto: S, Messaggero di Allah. Mentre eravamo seduti in compagnia del Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) abbiamo subito visto che un pastore stava guidando un gregge di pecore al loro ovile. Aveva con s una nuova?nato agnello che stava piangendo. Egli (il Profeta) gli domand: Che cosa voleva sostenere, O cos e cos? Egli rispose: una pecora. Ha poi ha detto: Slaughter per noi al suo posto una pecora. Non pensate che stiamo macellazione per voi. Abbiamo cento pecore e non vogliono che il loro numero aumenta. Ogni volta che una pecora nato, noi macello una pecora al suo posto. (Il narratore dice che il Profeta (peace_be_upon_him) ha usato la parola la tahsabanna, non credo). I (la Laqit narratore), poi disse: Messaggero di Allah, ho una moglie che ha qualcosa (sbagliato) nella sua lingua, cio lei insolente. Egli ha detto: Allora divorziare da lei. Ho detto: Messaggero di Allah, che era in compagnia con me e avere dei figli da lei. Egli ha detto: Allora le chiedo (a obbedire voi). Se c' qualcosa di buono in lei, lo far (obbedire), e non picchiare tua moglie come si batte il tuo schiavo?ragazza Ho detto: Messaggero di Allah, mi raccontano le abluzioni. Ha detto: eseguire l'abluzione in pieni e fanno le dita passare attraverso la barba e tabacco da fiuto con acqua di pozzo, tranne quando si a digiuno.

Book 1, Numero 0145: Narrato Anas ibn Malik: ogni volta che il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) eseguita abluzione, prese una manciata di acqua, e, mettendo sotto il mento, ha reso passare attraverso la barba, dicendo: Cos ha fatto il mio comando Signore me. Book 1, Numero 0146: Narrato Thawban: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato una spedizione. Essi sono stati colpiti dal freddo. Quando tornarono al Messaggero di Allah (peace_be_upon_him), egli comand loro di cancellare pi di turbanti e calze. Book 1, Numero 0147: Narrato Anas ibn Malik: ho visto il Messaggero (peace_be_upon_him) eseguire le abluzioni. Aveva un turbante Qutri. Ha inserito la sua mano sotto il turbante e si asciug il ciuffo, e non sciogliere il turbante. Book 1, Numero 0148: Narrato Al?Mustawrid ibn Shaddad: ho visto il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) strofinando le dita dei piedi con il mignolo quando si esibito l'abluzione. Book 1, Numero 0155: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Negus presentato al Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) due calzini neri e semplice. Li messo, poi si esibito abluzione e si asciug su di loro. Book 1, Numero 0157: Narrato Khuzaymah ibn Thabit: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il limite di tempo per asciugare i calzini sopra per un viaggiatore di tre giorni (e tre notti) e per un residente che un giorno e una notte. Book 1, Numero 0158: Narrato Ubayy ibn Umarah: ho chiesto: Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) posso passarla sulle calze? Egli rispose: S. Ha chiesto: Per un giorno? Egli rispose: per un giorno. Ha chiesto di nuovo: E per due giorni? Egli rispose: Per due giorni troppo. Ha chiesto di nuovo: E per tre giorni? Egli rispose: S, a patto che lo si desidera. Book 1, Numero 0159: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) eseguita abluzione e si asciug sulle calze e scarpe. Book 1, Numero 0160: Narrato Aws ibn AbuAws ath?Thaqafi: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) eseguita abluzione e si strofin sulle scarpe ei piedi. Abbad (un sub?narratore) ha detto: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) venuto al pozzo di un popolo. Musaddad non ha menzionato il Midat parole (un luogo dove si esegue l'abluzione), e Kazamah (bene). Poi entrambi d'accordo sulla formulazione: "Si esibito abluzione e si asciug sulle scarpe ei piedi."

Book 1, Numero 0161: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: Il Messaggero di Allah (Peace_be_upon_him) cancellato nel corso dei calzini. Book 1, Numero 0162: Narrato Ali ibn AbuTalib: Se la religione si basavano su parere, sarebbe pi importante per pulire la parte sotto della scarpa del superiore, ma ho visto il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) cancellando sopra la parte superiore delle sue scarpe. Book 1, Numero 0165: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: ho versato l'acqua mentre il Profeta (peace_be_upon_him) eseguita abluzione nella battaglia di Tabuk. Si asciug sopra la parte superiore delle calze e la loro parte inferiore. Book 1, Numero 0166: Narrato Hakam ibn Sufyan ath?Thaqafi: Quando il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) urinato, si esibito abluzione e spruzzato acqua sulle parti intime del corpo. Book 1, Numero 0175: Narrato alcuni compagni del Profeta: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha visto una persona che offre la preghiera, e sul dorso del piede una piccola parte pari allo spazio di un dirham rimasto lavati, l'acqua non lo raggiunge. Il Profeta (peace_be_upon_him) gli aveva ordinato di ripetere l'abluzione e la preghiera. Book 1, Numero 0178: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (Peace_be_upon_him) mi ha baciato e non eseguire le abluzioni. Book 1, Numero 0181: Narrato figlia Busrah di Safwan: Abdullah ibn Abubakr ha riferito di aver sentito dire Urwah: Ho inserito su Marwan ibn al?Hakam. Abbiamo detto le cose che rendono il vuoto abluzione. Marwan ha detto: Ha decade toccando il pene? Urwah rispose: Questo non lo so. Marwan ha detto: figlia Busrah di Safwan mi ha riferito che ha sentito il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Chi tocca il suo pene dovrebbe eseguire le abluzioni. Book 1, Numero 0182: Talq Narrato: Abbiamo trovato il Profeta di Allah (peace_be_upon_him). Un uomo venuto a lui: sembrava un beduino. Ha detto: Profeta di Allah, cosa ne pensate di un uomo che tocca il suo pene dopo aver eseguito le abluzioni? HE (Peace_be_upon_him) rispose: Questa solo una parte del suo corpo. Book 1, Numero 0184: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto di eseguire le abluzioni dopo aver mangiato la carne di cammello. Egli rispose: eseguire le

abluzioni, dopo averlo mangiato. E 'stato chiesto di eseguire le abluzioni dopo aver mangiato carne. Egli rispose: Non eseguire le abluzioni dopo averlo mangiato. Gli stato chiesto di dire la preghiera nei luoghi in cui si trovano i cammelli verso il basso. Egli rispose: Non offrire la preghiera nei luoghi in cui si trovano i cammelli verso il basso. Questi sono i luoghi di Satana. Gli stato chiesto di dire la preghiera nelle ovili. Egli rispose: Potete offrire la preghiera in questi luoghi, questi sono i luoghi di benedizione. Book 1, Numero 0185: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) passato da un ragazzo che stava scuoiando un capra. Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Give it up fino a che vedere. Egli (il Profeta) ha inserito la sua mano tra la pelle e la carne fino a raggiungere l'ascella. Poi se ne and e condusse il popolo in preghiera e lui non ha eseguito le abluzioni. La versione di Amr ha aggiunto che non ha toccato l'acqua. Book 1, Numero 0188: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: Una notte sono diventato l'ospite del Profeta (peace_be_upon_him). Ordin che un pezzo di montone sia arrostito, ed stato arrostito. Allora ha preso un coltello e cominci a tagliare la carne con lui per me. Nel frattempo, Bilal venuto e lo ha chiamato per la preghiera. Gett il coltello e disse: Che successo! le sue mani pu essere spalmato con la terra! Poi rimase per offrire la preghiera. ALAnbari aggiunto: I miei baffi diventato lungo. Li tagliato inserendo un si?bastone, o ha detto: io tagliare i baffi mettendo il dente?restare l. Book 1, Numero 0189: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Messaggero di Allah (Peace_be_upon_him) ha preso una spalla (di carne di capra) e dopo essersi asciugato la sua mano con un panno su cui era seduto, ha ottenuto e pregato. Book 1, Numero 0193: Narrato da ibn Abdullah ibn Harith Jaz ': Uno dei Compagni del Profeta (la pace sia su), venuto su di noi in Egitto. Quando stava raccontando tradizioni nella moschea d'Egitto, gli ho sentito dire: io ero il settimo o la sesta persona in compagnia del Messaggero di Allah (pace su di lui) nella casa di una persona. Nel frattempo, Bilal venuto e lo ha chiamato per la preghiera. Egli venuto fuori e passare da una persona che aveva il suo fuoco?una panoramica sul fuoco. Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a lui: ha il cibo nel fuoco?pan stato cucinato? Egli rispose: S, i miei genitori da sacrificare su di voi. Poi prese un pezzo fuori di esso e ha continuato a masticare fino a quando ha emesso la prima Takbir (AllahuAkbar) della preghiera. Per tutto questo tempo stavo guardando lui. Book 1, Numero 0195: Narrato da Umm Habibah: AbuSufyan ibn Sa'id ibn al?Mughirah ha riferito che entrato su Umm Habibah che gli ha presentato un bicchiere di Sawiq (una bevanda preparata con farina e acqua) da bere. Ha chiamato per l'acqua e sciacquati la bocca. Ha detto: O mio cugino, non si

esegue l'abluzione? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: eseguire le abluzioni dopo aver mangiato qualcosa cucinato con il fuoco, o ha detto: niente toccato dal fuoco. Book 1, Numero 0197: Narrato Anas ibn Malik: Il Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) bevuto del latte e non ha sciacquare la bocca, n ha fatto eseguire le abluzioni, e ha offerto la preghiera. Book 1, Numero 0198: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Si proceduto in compagnia del Messaggero di Allah (peace_be_upon_him) per la battaglia di Dhat ar?Riqa. Uno dei musulmani ha ucciso la moglie di uno dei non credenti. Lui (il marito della donna uccisa) giur dicendo: Io non riposer finch non ho ucciso uno dei compagni di Maometto. Usc seguendo le orme del Profeta (peace_be_upon_him). Il Profeta (peace_be_upon_him) accampati in un determinato luogo. Ha detto: Chi non mancher di tenere un orologio su di noi? Una persona dal Muhajirun (Emigrati) e un altro dal Ansar (aiutanti) ha risposto. Egli ha detto: Vai alla bocca della montagna?Pass Quando sono andato alla foce del montagna?passare l'uomo dalla Muhajirun stabilire mentre l'uomo dal Ansar stava pregando. L'uomo (nemico) venuto a loro. Quando vide la persona si rese conto che era il guardiano dei musulmani. Ha sparato con una freccia e colpire il bersaglio. Ma lui (ha preso la freccia fuori e) la gett via. Egli (il nemico) e poi sparato tre frecce. Poi (i musulmani), si inchin e si prostr e si svegli il suo compagno. Quando (il nemico) si accorse che essi (i musulmani) si era accorto della sua presenza, scapp via. Quando l'uomo dalla Muhajirun visto l'(uomo del Ansar) sanguinamento, gli domand: Gloria Allah! Perch non mi svegli la prima volta quando ha sparato contro di voi. Egli rispose: ero impegnato a recitare un capitolo del Corano. Non mi piace lasciare. Book 1, Numero 0202: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per gonfiare i suoni prostata e del sonno (in prostrazione) e producono (durante il sonno). Poi fu come se ne stava a pregare e non eseguire le abluzioni. Gli ho detto: hai pregato, ma non eseguire l'abluzione se hai dormito (in prostrazione). Egli rispose: abluzione necessario per uno che dorme mentre sta sdraiato. Uthman e Hannad aggiunto: Perch quando si corica, le articolazioni sono rilassati. Book 1, Numero 0203: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Gli occhi sono il cinturino in pelle dell'ano, cos uno che dorme deve eseguire l'abluzione. Book 1, Numero 0204: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Noi non lavare i nostri piedi dopo calpestare qualcosa di impuro, n teniamo i nostri capelli e indumenti (durante la preghiera). Book 1, Numero 0205:

Narrato Ali ibn Talq: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando qualcuno di voi si rompe il vento durante la preghiera, egli deve allontanarsi ed eseguire le abluzioni e ripetere la preghiera. Book 1, Numero 0207: Narrato Al?Miqdad ibn al?Aswad: Ali ibn AbuTalib comandato a chiedere l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci che un uomo dovrebbe fare quando vuole avere rapporti con la moglie e il liquido prostatico esce (in questo momento). (Ha detto): I mi vergogno di averlo consultato a causa della posizione di sua figlia. ALMiqdad ha detto: ho chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) su di esso. Egli ha detto: Quando qualcuno di voi si trova, lui deve lavare la sua parte privata, ed eseguire le abluzioni come fa per la preghiera. Book 1, Numero 0210: sufficiente se si prende una manciata di acqua e cospargere sul il vestito quando si scopre che ha imbrattato. Narrato Sahl ibn Hunayf: mi sentivo molto angosciato dal frequente scorrere del liquido prostatico. Per questo motivo ho usato per fare un bagno molto spesso. Ho chiesto l'apostolo di Allah (peace_be_upon_him) su questo. Egli rispose: abluzione sar sufficiente per voi a causa di questo. Ho chiesto: Apostolo di Allah, cosa devo fare se imbratta i vestiti. Egli rispose:

Book 1, Numero 0211: Narrato da Abdullah ibn Saad al?Ansari: ho chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per quanto riguarda ci che rende necessario fare il bagno e per la (prostatica), il fluido che scorre dopo la doccia. Egli rispose: che si chiama Madhi (prostatica FLUIDO Essa scaturisce da ogni maschio. Si consiglia di lavare il privato parti e testicoli, perch di abluzione e di eseguire, come si fa per la preghiera. Book 1, Numero 0212: Narrato da Abdullah ibn Saad al?Ansari: Abdullah ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Che cosa lecito per me a che fare con mia moglie quando lei mestruata? Egli rispose: Che cosa al di sopra della vita?wrapper lecito per voi. Il narratore anche ricordato (la legittimit di), mangiare con una donna in periodo mestruale, e ha trasmesso la tradizione in pieno. Book 1, Numero 0213: Narrato Mu'adh ibn Jabal: ho chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Che cosa lecito ad un uomo a che fare con la moglie quando lei mestruata? Egli rispose: Che cosa al di sopra della vita?involucro, ma meglio astenersi da esso, anche.

Book 1, Numero 0219: Narrato AbuRafi ': Un giorno il Profeta (peace_be_upon_him) ha avuto rapporti sessuali con tutte le sue mogli. Ha preso un bagno dopo ogni rapporto sessuale. Gli ho chiesto: Apostolo di Allah, perch non fanno un solo bagno? Egli rispose: Questo pi purificante, meglio e la pulizia. Book 1, Numero 0225: Narrato Ammar ibn Yasir: Il Profeta (peace_be_upon_him) concesso il permesso ad una persona che stata sessualmente contaminato da mangiare o bere o dormire dopo aver eseguito le abluzioni. Book 1, Numero 0226: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ghudayf ibn al?Harith ha riferito: ho chiesto Aisha: Hai visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lavaggio (a causa di contaminazione) all'inizio della notte o alla fine? Lei rispose: A volte si sarebbe fare un bagno all'inizio della notte e, talvolta, alla fine. Al che ho esclamato: Allah il pi grande. Tutto Lode ad Allah Chi ha fatto questo accomodante questione. Ho di nuovo chiesto: Cosa ne pensi, ha fatto il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire la preghiera Witr (preghiera aggiuntiva dopo preghiera obbligatoria durante la notte), all'inizio della notte o alla fine? Lei rispose: A volte diceva la preghiera Witr all'inizio della notte e talvolta alla fine. Ho esclamato: Allah il pi grande. Ogni lode ad Allah Chi ha fatto il accomodante materia. Ancora una volta ho chiesto: cosa ne pensi, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recitare il Corano (nella preghiera) ad alta voce o dolce? Lei rispose: A volte si recitava a voce alta e, a volte dolcemente. Ho esclamato: Allah il pi grande. Ogni lode ad Allah Chi ha fatto la materia flessibile. Book 1, Numero 0227: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Gli angeli non entrare nella casa dove c' un quadro, o un cane, o una persona che sessualmente contaminato. Book 1, Numero 0228: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) avrebbe dormito mentre stava sessualmente contaminato senza toccare l'acqua. Book 1, Numero 0229: Narrato Ali ibn AbuTalib: Abdullah ibn Salamah ha detto: io, accompagnato da altre due persone, uno da noi e l'altro da Banu Asad, chiamato Ali. Li mand a un determinato territorio (per una qualche missione), dicendo: Voi siete le persone robusti e vigorosi, da cui visualizzare il vostro potere per la religione. HE poi si alz ed entr in bagno. Poi uscito e ha chiesto per l'acqua e prese una manciata di esso. Poi si asciug (le mani) con essa e cominci a recitare il Corano. Sono stati sorpresi a questo (azione). Allora egli disse: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usc dal privato e ci ha insegnato il Corano e la carne ha preso con noi. Niente gli ha impedito, oppure il narratore ha detto: Nulla lo impedisce (recitare) il Corano, tranne contaminazione sessuale.

Book 1, Numero 0232: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venne e vide che le porte delle case dei suoi compagni erano di fronte alla moschea. Egli ha detto: Girare la direzione delle case della moschea. Il Profeta (peace_be_upon_him), poi entrato (le case o la moschea), e la gente ha preso alcun passo in tal senso sperando che qualche concessione potrebbe essere rivelato. E il Profeta) torn su di loro e disse: Girare la direzione di questi (porte) dalla moschea non faccio la moschea lecito per una donna mestruata e per una persona che sessualmente contaminato. Book 1, Numero 0233: Narrato AbuBakrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha iniziato a condurre (il popolo) alla preghiera dell'alba. Poi un cenno con la mano: (Stay) ai vostri posti. (Poi entr nella sua casa). Poi torn, mentre le gocce d'acqua scendevano da lui (dal suo corpo) e li condusse in preghiera. Book 1, Numero 0236: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato chiesto di una persona che ha trovato l'umidit (sul suo corpo oi vestiti), ma non ricordo il sogno sessuale. Egli rispose: Egli dovrebbe fare un bagno. Gli stato chiesto di una persona che si ricordarono che aveva un sogno sessuale, ma non ha trovato l'umidit. Egli rispose: Bath non necessario per lui. Umm Salama ha poi chiesto: il lavaggio necessario per una donna se vede che (nel sogno)? Egli rispose: S. Donna sono omologo degli uomini. Book 1, Numero 0241: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Jumay 'ibn Umayr, uno dei figli di Banu Taym Allah ibn Tha'labah, ha detto: Accompagnato da mia madre e mia zia sono entrato su Aisha. Uno di loro ha chiesto: Come hai fatto durante l'assunzione di un bagno? Aisha ha risposto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) eseguita abluzione (all'inizio), come ha fatto per la preghiera. Poi vers (acqua) su la testa tre volte. Ma abbiamo versato l'acqua sulle nostre teste cinque volte a causa di trecce. Book 1, Numero 0244: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Se vuoi, posso certamente mostrare i segni della mano dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sulla parete dove ha preso un bagno a causa della contaminazione sessuale. Book 1, Numero 0247: Narrato da Abdullah ibn Umar: C'erano una cinquantina di preghiere (obbligatorio all'inizio) e (all'inizio dell'Islam) lavaggio sette volte a causa della contaminazione sessuale (era obbligatorio) e lavare le urine dal tessuto sette volte (era obbligatoria). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) continuava a pregare Allah finch il numero di preghiere stato ridotto a cinque e lavaggio a causa della contaminazione sessuale stato permesso solo una volta e lavare l'urina dal vestito stato permesso solo una volta.

Book 1, Numero 0248: AbuHurayrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Non vi contaminazione sessuale sotto tutti i capelli, in modo da lavare i capelli e purificano la pelle. Book 1, Numero 0249: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno che contaminato sessuale lascia un posto uguale alla larghezza di un capello senza lavare, tale e una tale quantit di inferno?il fuoco dovr essere sofferto per questo. Ali ha detto: Su quel conto ho trattato la mia testa (i capelli) come un nemico, cio ho tagliato i miei capelli. Aveva l'abitudine di tagliare i capelli (di testa). Che Allah sia soddisfatto di lui. Book 1, Numero 0250: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha preso una vasca da bagno e ha offerto due rak'ah di preghiera e ha detto che la preghiera dell'alba. Non credo che si esibito Ripartire abluzione dopo aver fatto un bagno. Book 1, Numero 0255: Narrato Thawban: Shurayh ibn Ubayd ha detto: Jubayr ibn Nufayr mi ha dato un verdetto della vasca da bagno a causa della contaminazione sessuale che Thawban riferito loro che hanno chiesto il Profeta (peace_be_upon_him) su di esso. Egli (il Profeta) rispose: Come riguarda l'uomo, avrebbe dovuto annullare i capelli della sua testa e lavarlo fino a quando l'acqua dovrebbe raggiungere le radici dei capelli. Ma nulla di male se la donna non lo annulla (i capelli) e versare tre manciate d'acqua sopra la testa. Book 1, Numero 0264: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto di una persona che aveva rapporti con la moglie mentre lei aveva le mestruazioni: Deve dare un dinaro e mezzo dinaro in elemosina. Book 1, Numero 0269: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Khallas al?Hujari riportato: Aisha ha detto: Io e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per passare notte in uno (pezzo di), stoffa (a me) mentre le mestruazioni abbondantemente. Se qualcosa da me (cio il sangue) spalmato lui (cio il suo corpo), avrebbe lavare quella macchia e non lo supera (in lavatrice), poi avrebbe offerto preghiera con esso. Book 1, Numero 0270: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Umarah ibn Ghurab ha detto che sua zia paterna narrato a lui che ha chiesto Aisha: Che cosa succede se uno di noi le mestruazioni e lei e suo marito non hanno letto tranne uno? Lei rispose: mi relaziono a voi quello che l'Apostolo

Allah (peace_be_upon_him) aveva fatto. Una sera entr (a me) mentre aveva le mestruazioni. And al luogo della sua preghiera, cio il luogo destinato alla preghiera (per questo scopo) nella sua casa. Egli non fece ritorno fino a quando ho sentito pesantemente addormentato, e si sentiva il dolore da freddo. Ed egli disse: Vieni vicino me Ho detto: Sono le mestruazioni. Ha detto: Scopri le tue cosce. Io, quindi, scoperto entrambe le mie cosce. Poi si mise la guancia e il petto sulle mie cosce e lo ha prestato al momento fino a diventare caldo e si addorment. Book 1, Numero 0271: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando ho le mestruazioni, ho lasciato il letto e laici sulla canna?stuoia e non avvicinarsi o avvicinare l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fino a quando non sono stati purificati. Book 1, Numero 0272: Narrato da una delle mogli del Profeta: Ikrimah riferito l'autorit di una delle mogli del Profeta (peace_be_upon_him), dicendo: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) voleva fare qualcosa (ad esempio baciare, abbracciare) con la (sua) moglie mestruata, si metteva un vestito da parte sua privata. Book 1, Numero 0274: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) c'era una donna che aveva un problema di sangue. Cos Umm Salamah chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per dare una decisione su di lei. Egli ha detto: Lei dovrebbe prendere in considerazione il numero di notti e giorni durante i quali ha usato le mestruazioni ogni mese prima che fosse afflitto da questo problema e ad abbandonare la preghiera durante quel periodo ogni mese. Quando questi giorni e le notti sono finiti, lei dovrebbe fare un bagno, legare con un panno sulle sue parti intime e pregare. Book 1, Numero 0280: Narrato figlia Fatimah di AbuHubaysh: Urwah ibn az?Zubayr ha detto che la figlia Fatimah di AbuHubaysh narrato a lui che ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e si lamentava con lui lo scorrere del (suo) sangue. Il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) le disse: Questo solo (a causa di) una vena: sguardo, quando il ciclo mestruale arriva, non pregano, e quando i tuoi fini mestruazioni, lavarsi e poi offrire la preghiera durante il periodo da mestruazioni a uno un altro. Book 1, Numero 0284: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Bahiyyah ha detto: Ho sentito una donna che chiede Aisha per la donna il cui ciclo mestruale diventato anormale e ha avuto un problema di sangue. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha chiesto di informare che lei dovrebbe considerare il periodo durante il quale ha usato le mestruazioni ogni mese, quando il suo ciclo mestruale era normale. Poi dovrebbero contare i giorni uguale alla lunghezza del tempo (delle sue mestruazioni normali), poi deve abbandonare la preghiera in quei giorni o uguale a tale periodo. Lei dovrebbe fare un bagno, legare un panno sulle sue parti intime una preghiera.

Book 1, Numero 0286: Narrato figlia Fatimah di AbuHubaysh: Urwah ibn az?Zubayr riferito dalla figlia Fatimah di AbuHubaysh che il suo sangue continuava a scorrere, in modo che il Profeta (peace_be_upon_him) le disse: Quando il sangue delle mestruazioni viene, il sangue nero che pu essere riconosciuto, cos che quando arriva, astenersi dalla preghiera; ma quando un diverso tipo di sangue arriva, eseguire le abluzioni e pregare, perch (dovuto solo) una vena. Book 1, Numero 0287: Narrato figlia Hamnah di Jahsh: Hamnah disse il mio ciclo mestruale stato grande in quantit e grave. Cos sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per una decisione e ha detto lui. L'ho trovato nella casa di mia sorella, Zaynab, figlia di Jahsh. Ho detto: Apostolo di Allah, io sono una donna che le mestruazioni in grande quantit ed grave, quindi cosa ne pensate? E mi ha impedito di pregare e digiunare. Egli ha detto: vi suggerisco di usare il cotone, perch assorbe il sangue. Lei rispose: E 'troppo abbondante per questo. Egli ha detto: Poi prendere un panno. Lei rispose: E 'troppo abbondante per questo, per il mio sangue continua a scorrere. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Vi dar due comandi, a seconda di quale di loro ti seguono, che sar sufficiente per voi, senza l'altro, ma tu sai meglio se sei abbastanza forte da seguire sia di . Ha poi aggiunto: Questo un colpo del Diavolo, in modo da osservare le mestruazioni per sei o sette giorni, Allah solo sa che dovrebbe essere, quindi lavare. E quando si vede che si sono purificati e abbastanza pulita, pregare durante 20?tre o 20?quattro giorni e quattro notti e veloci, per questo sar abbastanza per voi, e lo fanno ogni mese, proprio come le donne e le mestruazioni sono purificati, al momento del loro ciclo mestruale e la loro purificazione. Ma se sei abbastanza forte per ritardare l'(Zuhr) e la preghiera di mezzogiorno avanzare la ('Asr) preghiera del pomeriggio, per lavare, e poi unire il mezzogiorno e la preghiera del pomeriggio, di ritardare la preghiera del tramonto e far avanzare la preghiera della notte, per lavare, e poi unire il due preghiere, farlo: e di lavarsi all'alba, farlo: e veloce, se si in grado di farlo se possibile, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: dei due comandi questo pi di mio gradimento. Book 1, Numero 0293: Figlia di Zaynab Narrato AbuSalamah: AbuSalamah disse: figlia di Zaynab AbuSalamah mi ha riferito che una donna aveva un flusso copioso di sangue. Era la moglie di Abdurrahman ibn AWF. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ordin di fare un bagno, al momento di ogni preghiera, e poi a pregare. Lui mi ha riferito che Umm Bakr gli disse che Aisha ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto di una donna che era dubbio del suo ciclo mestruale dopo la purificazione che si trattava di una vena o di vene. Book 1, Numero 0294: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Una donna ha avuto un flusso di sangue prolungata nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Lei fu ordinato di avanzare la pomeriggio di preghiera e ritardare la preghiera di mezzogiorno, e di prendere un bagno per una sola volta, e per ritardare la preghiera del tramonto e far avanzare la preghiera notte e fare il

bagno solo una volta per loro, e fare un bagno separatamente per la preghiera dell'alba. I (Shu'bah) ha chiesto Abdurrahman: (E ') dal Profeta (peace_be_upon_him)? Io non riferire nulla, tranne che dal Profeta (Peace_be_upon_him). Book 1, Numero 0295: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: figlia di Sahlah Suhayl ha avuto un prolungato flusso di sangue. Venne al Profeta (peace_be_upon_him). Egli ordin di fare un bagno per ogni preghiera. Quando diventato difficile per lei, la comandato di combinare le preghiere di mezzogiorno e il pomeriggio con un bagno e la il tramonto e la preghiera notte con un bagno, e per fare un bagno (Separatamente) per la preghiera dell'alba. Book 1, Numero 0297: Nonno Narrato di Adi ibn Thabit: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto la donna avere un flusso prolungato di sangue: Avrebbe dovuto abbandonare la preghiera durante il suo periodo mestruale: allora dovrebbe fare un bagno e pregare. Si deve eseguire l'abluzione per ogni preghiera. Book 1, Numero 0298: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Fatimah figlia di AbuHubaysh venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e narrato quello che successo con lei. Egli ha detto: Poi prendere un bagno e quindi eseguire le abluzioni per ogni preghiera e pregare. Book 1, Numero 0302: Narrato Ali ibn AbuTalib: La donna che ha un flusso prolungato di sangue deve lavarsi ogni giorno, quando il suo periodo mestruale finita e prendere un panno di lana unta di grasso o olio (per legare sopra le parti private). Book 1, Numero 0305: Narrato figlia di Umm Habibah Jahsh: Ikrimah ha detto: Umm figlia Habibah di Jahsh ha avuto un flusso prolungato di sangue. Il Profeta (peace_be_upon_him) ordin di astenersi (dalla preghiera) durante il suo periodo mestruale; poi devono lavarsi e pregare, se vede qualcosa (che rende nulle le abluzioni) si deve eseguire l'abluzione e pregare. Book 1, Numero 0311: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: La donna con sanguinamento dopo il parto (emorragia puerperale) si astengono (dalla preghiera) per quaranta giorni e quaranta notti, e ci sarebbe ungere i nostri volti con un'erba aromatica chiamata guerre per eliminare le macchie scure. Book 1, Numero 0313: Narrato donna di Banu Ghifar: Umayyah, figlia di AbusSalt, citato una certa donna di Banu Ghifar, il cui nome stato menzionato per me, come dire: L'Apostolo di Allah

(Peace_be_upon_him) mi ha fatto correre dietro di lui sulla parte posteriore della sella di cammello. Per Allah, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) scese al mattino. Ha fatto il suo cammello inginocchiare e mi venuto gi dalla parte posteriore della sella. Ci fu un segno di sangue su di esso (sella) e che stata la prima mestruazione che ho avuto. Ho attaccato al cammello e si sent vergogna. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) visto quello che mi era successo e ho visto il sangue, ha detto: Forse le mestruazioni. Ho detto: s. Poi ha detto: Preparatevi a destra (cio legare stoffa per prevenire le emorragie), poi prendere un recipiente di acqua e mettere un po 'di sale in esso, e poi lavare il sangue dalla parte posteriore della sella, e poi tornare alla Mount Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) conquistata Khaybar, ci ha dato una parte del bottino. Ogni volta che la donna si purificata dalle sue mestruazioni, avrebbe messo il sale nell'acqua. E quando mor, lasci una volont di mettere il sale nell'acqua per il lavaggio di lei (dopo la morte). Book 1, Numero 0317: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato Usayd ibn Hudayr e alcune persone con lui per cercare la collana perso da Aisha. Il tempo della preghiera giunta e hanno pregato senza abluzione. Quando tornarono al Profeta (peace_be_upon_him) e si riferiscono al fatto a lui, il versetto relativo tayammum stato rivelato. Ibn Nufayl aggiunto: Usayd disse: Possa Allah avere piet di te! Non c' mai stato un momento quando sono state assalite con una questione sgradevole, ma Allah ha i musulmani e si esce di tutto questo. Book 1, Numero 0318: Narrato Ammar ibn Yasir: Essi (i Compagni del Profeta), si asciug con la terra pura (le loro mani e la faccia) per offrire la preghiera dell'alba in compagnia dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Hanno colpito il terreno con i palmi delle mani e si asciug il viso una volta. Poi hanno ripetuto e ha colpito la terra con i palmi delle mani, ancora una volta e si asciug le braccia completamente fino alle spalle e fino a sotto le ascelle con il lato interno delle loro mani. Book 1, Numero 0320: Narrato Ammar ibn Yasir: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si accamparono a ULAT al?Jaysh e Aisha era in sua compagnia. La sua collana di onice di Zifar era rotto (e caduto da qualche parte). Le persone sono state arrestate a fare una ricerca di quella collana fino all'alba si rotto. Non c'era acqua con Il popolo Pertanto Abubakr si arrabbi con lei e disse: Tu arrestato le persone e non hanno l'acqua con loro. Allora Allah, l'Eccelso, fatto scendere la rivelazione riguardo al Suo Apostolo (peace_be_upon_him) la concessione di una concessione per purificarsi con la terra pura. Poi i musulmani si alz con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ha colpito la terra con le loro mani e poi hanno alzato le mani, e non assume alcuna terra (nelle loro mani). Poi si asciug con loro le loro facce e le mani fino alle spalle, e dalla loro palme fino alle ascelle. Book 1, Numero 0334: Narrato Amr ibn al? 'Come: Ho fatto un sogno sessuale, in una fredda notte nella battaglia di Dhat come?Salasil. Avevo paura, se mi sono lavato sarei morto. Io, quindi, eseguito tayammum e ha portato i miei compagni nella preghiera dell'alba. Hanno detto che l'Apostolo di Allah

(peace_be_upon_him). Egli ha detto: Amr, ti ha portato i tuoi compagni la preghiera mentre si stava sessualmente contaminato? Gli ho informato della causa che mi ha impedito di lavaggio. E io ho detto: Ho sentito dire Allah: "Non ucciderti, in verit Allah misericordioso verso di voi. " L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si mise a ridere e non ha detto niente. Book 1, Numero 0337: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un uomo stato ferito durante la vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha poi fatto un sogno sessuale, e gli fu consigliato di lavare e si lav. Di conseguenza, morto. Quando questo stato segnalato per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: hanno ucciso, che Allah li uccide! Non richiesta la cura di ignoranza? Book 1, Numero 0342: Narrato Hafsah, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: E 'necessario che ogni adulto (persona) di andare per (detto) Venerd (preghiera), e per tutti coloro che vale per Venerd (preghiera) il lavaggio necessario. Book 1, Numero 0345: Narrato Aws ibn Aws ath?Thaqafi: Ho sentito l'apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno fa (sua moglie) lavaggio e si lava il Venerd, si spegne presto (per la preghiera del Venerd), frequenta il sermone fin dall'inizio, a piedi, non a cavallo, si siede vicino al imam, ascolta con attenzione , e non indulge in chiacchiere, otterr la ricompensa di di anno, un digiuno e la preghiera durante la notte per ogni passo. Book 1, Numero 0348: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) sarebbe fare un bagno a causa della contaminazione sessuale su Venerd, dopo aver aperto una vena e dopo il lavaggio un corpo morto. Book 1, Numero 0354: Narrato Samurah: Se qualcuno di voi esegue l'abluzione (il Venerd), che va bene, e se qualcuno di voi fa il bagno, che meglio. Book 1, Numero 0355: Narrato Qays ibn Asim: Sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him) con l'intenzione di abbracciare l'Islam. Egli mi ha comandato di fare un bagno con acqua (bollita con) l' foglie di Loto?. Book 1, Numero 0359: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Bakkar ibn Yahya ha detto che sua nonna narrato a lui: sono entrato su Umm Salamah. Una donna dal Quraysh le chiedeva di pregare con i vestiti che indossavano una donna mentre lei le mestruazioni. Umm Salama, ha dichiarato: Vorremmo avere le mestruazioni nel corso della vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Poi ognuno di noi astenuto (dalla preghiera) durante il periodo mestruale. Quando stata purificata, sarebbe guardare il vestito in cui le mestruazioni. Se fosse imbrattato di sangue, avremmo

lavarlo e pregare con essa, se non ci fosse nulla in esso, ci lasciamo e che non ci impedisce di pregare con essa (la vestire lo stesso). Per quanto riguarda la donna che aveva i capelli intrecciati? A volte ognuno di noi aveva i capelli intrecciati? quando si lavava, non sarebbe annullare i capelli. Avrebbe invece versare tre manciate d'acqua sulla sua testa. Quando si sentiva l'umidit nelle radici dei capelli, li avrebbe strofinare. Poi sarebbe versare acqua sul suo corpo. Book 1, Numero 0363: Narrato figlia di Umm Qays Mihsan: ho chiesto al Profeta (peace_be_upon_him) circa il sangue delle mestruazioni sul vestito. Ha detto: Cancella fuori con un pezzo di legno e poi lavare via con acqua e le foglie di Loto?. Book 1, Numero 0366: Narrato da Umm Habibah: Mu'awiyah ibn AbuSufyan chiese a sua sorella Umm Habibah, la moglie del Profeta (peace_be_upon_him): sarebbe l'apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pregare nel vestire, in cui ha avuto un rapporto sessuale? Ha detto: S, quando non avrebbe visto le impurit in esso. Book 1, Numero 0367: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non avrebbe pregato nelle nostre confezioni o nelle nostre trapunte. Ubaydullah disse: Mio padre (Mu'adh) messo in dubbio questo. Book 1, Numero 0375: Narrato Lubabah figlia di al?Harith: Al?Husayn ibn Ali era (seduta) nel grembo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Pass l'acqua su di lui. Ho detto: Rivestitevi (Un altro) vestire, e dammi il tuo wrapper per lavarsi. egli disse: L'urina di una bambina deve essere lavato (accuratamente) e l'urina di un bambino maschio deve essere spruzzato sopra. Book 1, Numero 0376: AbusSamh Narrato: ho usato per servire il Profeta (peace_be_upon_him). Ogni volta che aveva intenzione di lavarsi, diceva: Volta le spalle verso di me, quindi vorrei voltare le spalle e nasconderlo. (Once) o Hasan Husayn (che Allah si compiaccia di loro) stato portato a lui e pass l'acqua sul petto. Sono venuto a lavarlo. Egli ha detto: E 'solo l'urina di una donna che deve essere lavata, l'urina di un maschio deve essere spruzzato sopra. Book 1, Numero 0377: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'urina di una femmina (bambino) deve essere lavato e l'urina di un maschio (figlio) dovrebbe essere spruzzato su fino all'et di mangiare. Book 1, Numero 0379: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Al?Hasan ha riferito l'autorit di sua madre che stava Umm Salamah versando acqua sul urine del bambino maschio, fino all'et in cui non mangiava

cibo. Quando cominci a mangiare il cibo, avrebbe lavarsi (la sua urina). E lei sarebbe lavare il urine del bambino femminile. Book 1, Numero 0381: Narrato da ibn Abdullah ibn Ma'qil Muqarrin: Un beduino pregato con il Profeta (peace_be_upon_him). Ha poi raccontato la tradizione (n. 0380) su urina di quel beduino. Questa versione aggiunge: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Togliere la terra dove ha urinato e buttarlo via e versare acqua sul posto. Book 1, Numero 0383: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Lo schiavo?madre di Abdurrahman ibn Ibrahim ibn Awf chiesto Umm Salamah, la moglie di il Profeta (peace_be_upon_him): Io sono una donna con una lunga confine di vestire e camminare in luogo disonesto, (allora cosa dovrebbe Devo fare?). Umm Salama rispose: L'Apostolo di Allah (pace su di lui) disse: Che cosa viene dopo lo purifica. Book 1, Numero 0384: Narrato Una donna di Banu AbdulAshhal: Ha riferito: ho detto Apostolo di Allah, la nostra strada verso la moschea ha un odore sgradevole, che cosa dovremmo fare quando piove? Mi ha chiesto: Non c' una parte pulita dopo la parte sporca della strada? Lei rispose: Perch non (c')! Ha detto: non fa per l'altro. Book 1, Numero 0389: AbuNadrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sputato sul suo vestito e lavato con una parte di esso. 02. Preghiera (Kitab Al?Salat) Libro 2, Numero 0393: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Gabriel (peace_be_upon_him) mi ha portato in preghiera presso la Casa (cio la Ka'ba). Ha recitato la preghiera di mezzogiorno con me quando il sole era passato il meridiano nella misura del perizoma di un sandalo, preg la preghiera del pomeriggio con me quando l'ombra di tutto ci che era fino a se stessa, ha recitato la preghiera del tramonto con me quando chi digiuno rompe il digiuno, preg la preghiera notte con me quando il crepuscolo era finita, e preg la preghiera dell'alba con me quando cibi e bevande diventano vietato a chi mantenere il digiuno. Il giorno seguente ha recitato la preghiera di mezzogiorno con me, quando la sua ombra era lunga quanto se stesso, pregava la preghiera del pomeriggio con me, quando la sua ombra era il doppio del tempo come se stesso, ha recitato la preghiera del tramonto, al momento quando uno che sta digiunando rompe il digiuno, la preghiera ha pregato la notte con me quando circa un terzo della notte era passata, e preg la preghiera dell'alba con me quando ci fu una discreta quantit di luce. Poi rivolto a me disse: Muhammad, questo il tempo osservato dai profeti prima di voi, e il tempo ovunque tra due volte.

Libro 2, Numero 0399: Narrato da Jabir ibn Abdullah: io offro la mia preghiera di mezzogiorno con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ha preso una manciata di ghiaia in modo che possano diventare freddo in mano e li posto (prima di me) in modo che io possa mettere la mia fronte sulla loro, al momento in cui avrei prostrato. Ho fatto questo a causa della intensit di calore. Libro 2, Numero 0400: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: La misura dell'ombra quando l'Apostolo di Allah ha pregato (la preghiera di mezzogiorno) da tre a cinque piedi in estate e da cinque a sette metri in inverno. Libro 2, Numero 0408: Narrato Ali ibn Shayban: Abbiamo trovato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in Medina. Avrebbe rinviare la preghiera del pomeriggio fino a quando il sole rimasto bianco e trasparente. Libro 2, Numero 0418: Narrato AbuAyyub: Marthad ibn Abdullah ha detto: Quando AbuAyyub venuto su di noi per combattere gli infedeli e in quei giorni Uqbah ibn Amir era il governatore di Egitto, egli (Uqbah) ritardato la preghiera del tramonto. Quindi AbuAyyub si alz e disse: Che tipo di preghiera questa, Uqbah? Egli ha detto: Siamo stati occupati. Egli ha detto: Non hai sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: La mia comunit rimarr bene, o disse: rester sulla sua condizione naturale, fintanto che non ritardare la preghiera della sera fino a quando le stelle brillano proprio come una rete. Libro 2, Numero 0419: Narrato An?Nu'man ibn Bashir: io sono colui che il migliore indicando il tempo di questa preghiera, cio la preghiera della notte. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per offrirla nell'ora in cui la luna andato gi sulla sua terza notte. Libro 2, Numero 0421: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Abbiamo aspettato per il Profeta (Peace_be_upon_him) per offrire la preghiera della notte. Ha ritardato finch la gente pens che non sarebbe venuto fuori e alcuni di noi ha detto che aveva offerto la preghiera. Al momento in cui sono stati in questa condizione il Profeta (peace_be_upon_him) venuto fuori. La gente diceva a lui come erano gi dicendo. Ha detto: Rispettare questa preghiera quando buio, perch da essa sei stato costituito superiore a tutti i popoli, non persone che hanno osservato prima. Libro 2, Numero 0422: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Abbiamo osservato la preghiera dopo il tramonto con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e lui non venuto fuori fino a circa met della notte era passata.

Poi disse: Prendi i tuoi luoghi. Abbiamo poi preso i nostri posti. Poi disse: Le persone hanno pregato e andato a letto, ma si sono ancora impegnati nella preghiera il tempo di attendere la preghiera. Se non fosse per la debolezza dei deboli e per la malattia dei malati. Vorrei ritardare questa preghiera fino a met della notte era andato. Libro 2, Numero 0425: Narrato da Abdullah ibn Sunabihi: AbuMuhammad Witr fantasie che la preghiera essenziale. (Sentendo questo) Ubadah ibn come?Samit ha detto: AbuMuhammad era sbagliato. Rendo testimonianza che ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Allah, l'Eccelso, ha fatto cinque preghiere obbligatorie. Se qualcuno esegue l'abluzione per loro bene, li offre a loro (a destra) tempo, e osserva perfettamente il loro inchino e sottomissione in loro, la garanzia di Allah che Egli lo perdoner, se qualcuno non lo fa, non vi alcuna garanzia per lui da parte di Allah: Egli pu perdonarlo se vuole, e lo punir se vuole. Libro 2, Numero 0426: Narrato da Umm Farwah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto: quali sono le azioni la migliore? Egli rispose: Osservando la preghiera all'inizio del suo periodo. ALKhuza'i narrato nella sua versione da sua zia di nome Umm Farwah che ha preso il giuramento di fedelt al Profeta (peace_be_upon_him): E 'stato interrogato. Libro 2, Numero 0427: Narrato Umarah ibn Ruwaybah: Un uomo da Bassora ha detto: Dimmi che cosa avete sentito dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Egli ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Nessuno entrer inferno che ha pregato davanti al sorgere del sole e prima della sua impostazione (vale a dire l'alba e la preghiera pomeridiana). Ha detto tre volte: Hai sentito da lui? Egli rispose: S, ogni volta dicendo: Le mie orecchie sentito e il mio cuore a memoria. L'uomo poi ha detto: E ho sentito lui (il Profeta) dicono che. Libro 2, Numero 0428: Narrato Fudalah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha insegnato e quello che mi ha insegnato questa: osservare le cinque preghiere regolarmente. Egli ha detto: ho detto (lui): ho molte opere in questi momenti, cos darmi una consulenza completa che, se seguo, dovrebbe essere sufficiente per me. Ha detto: Rispettare le due preghiere pomeridiane (al?asrayn). Ma il al termine?asrayn (due preghiere del pomeriggio) non stato utilizzato nella nostra lingua. Quindi ho detto: Che cosa al?asrayn? Egli ha detto: Una preghiera prima del sorgere del sole e una preghiera prima del tramonto (vale a dire l'alba e la preghiera pomeridiana). Libro 2, Numero 0430: Narrato AbuQatadah ibn Rab'i: Allah, l'Eccelso ha detto: I in preghiera cinque volte 'obbligatorio il tuo popolo, e ho preso una garanzia che se qualcuno li osserva regolarmente secondo gli orari, io lo ammettere Paradiso, se qualcuno non offrire loro regolarmente, non vi alcuna garanzia tale of Mine per lui. Libro 2, Numero 0432: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Amr ibn al Maymun?Awdi ha detto: Mu'adh ibn Jabal, il Messaggero dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto da noi in Yemen, ho sentito la sua Takbir (espressione di AllahuAkbar) nella preghiera dell'alba. Era un uomo con la voce.

Ho cominciato ad amarlo. Ho fatto partono da lui finch non lo sepolti in Siria (cio fino alla sua morte). Poi fu come Ho cercato per una persona che aveva una profonda comprensione nella religione tra la gente dopo di lui. Cos sono venuto a Ibn Mas'ud ed rimasto in sua compagnia fino alla sua morte. Egli (Ibn Mas'ud) ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha detto: Come ti comporti quando sei governato da governanti che dicono che la preghiera di l del suo tempo dovuto? Ho detto: Che cosa mi comandi, Apostolo di Allah, se sono testimone cos tanto? Egli rispose: offrire la preghiera a suo tempo corretto e dire anche la vostra preghiera insieme a loro come una preghiera abundantiam. Libro 2, Numero 0433: Narrato Ubadah ibn come?Samit: Dopo di me si arriva sotto governanti che saranno trattenuti dal dire la preghiera a suo tempo dalla (loro) funziona fino a quando il suo tempo scaduto, in modo da offrire la preghiera al suo tempo. Un uomo gli disse: Apostolo di Allah, che offro la preghiera con loro? Egli rispose: S, se si desidera (a farlo). Sufyan (un altro narratore attraverso una catena diversa) ha dichiarato: Posso offrire la preghiera con loro, se ho capito con . Egli ha detto: S, se si desidera farlo. Libro 2, Numero 0434: Narrato Qabisah Waqqas ibn: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Dopo di me, che sar governato da governanti che ritardare la preghiera e sar al vostro credito, ma di screditare la loro. Quindi, pregare con loro fino a quando pregano di fronte al Qiblah. Libro 2, Numero 0444: Narrato Amr ibn Umayyah annuncio?Damri: Eravamo in compagnia dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) durante uno dei suoi viaggi. Ha dormito troppo abbandonare la preghiera del mattino fino a quando il sole era gi sorto. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si svegli e disse: Va 'via da questo posto. Ha poi comandato Bilal a chiamare alla preghiera. Ha chiesto la preghiera. Loro (il popolo) eseguita abluzione e ha offerto due rak'ah della preghiera del mattino preghiera (sunnah). Ha poi comandato Bilal (a pronunciare la iqamah, vale a dire a esortare il popolo a partecipare alla preghiera). Ha annunciato la preghiera (cio pronunciato la iqamah) e li condusse nella preghiera del mattino. Libro 2, Numero 0447: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Si proceduto con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in occasione di al?Hudaybiyyah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Chi vegliare per noi? Bilal ha detto: I (deve fare). Il overslept finch il sole sorto. Il Profeta (peace_be_upon_him) si svegli e disse: Fa 'come hai utilizzato per fare (vale a dire offerta la preghiera come al solito). Poi abbiamo fatto di conseguenza. Egli ha detto: Chiunque oversleeps o dimentica (Preghiera) dovrebbe fare in modo simile. Libro 2, Numero 0448:

Narrato da Abdullah ibn Abbas: non mi stato comandato di costruire alta moschee. Ibn Abbas ha detto: Avrete certamente li adornano come Ebrei e cristiani ha fatto. Libro 2, Numero 0449: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'Ultima Ora non verr finch la gente non si contendono uno con l'altro su moschee. Libro 2, Numero 0450: Narrato da ibn Uthman Abul'As: Il Profeta (anzi pace su di lui) gli ordin di costruire una moschea a Ta'if in cui gli idoli sono stati collocati. Libro 2, Numero 0455: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha comandato di costruire moschee in diverse localit (per esempio in localit di ogni trib separatamente) e che dovrebbero essere tenuti puliti ed essere profumato. Libro 2, Numero 0457: Narrato Maymunah ibn Saad: ho detto: Apostolo di Allah, ci dice l'ingiunzione legale circa (visita) Bayt al?Muqaddas (la cupola della Roccia a Gerusalemme). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: andare a pregare l. Tutte le citt in quel momento sono state effettuate dalla guerra. Se non possibile visitare e pregare, quindi invia l'olio da utilizzare nelle lampade. Libro 2, Numero 0461: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: I premi del mio popolo sono stati presentati davanti a me, tanto che anche la ricompensa per la rimozione di un granello di polvere da una persona dalla moschea stato presentato a me. I peccati del mio popolo sono stati presentati anche davanti a me. Non ho trovato un peccato pi grande di quella di una persona dimenticare il capitolo coranico o in versi da lui memorizzato. Libro 2, Numero 0478: Narrato da Abdullah al?Muharibi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando un uomo si trova con l'intenzione di dire la preghiera, o se qualcuno di voi dice la preghiera, non dovrebbe sputare davanti a lui, n al suo fianco destro, ma egli deve farlo al suo a sinistra, se c' un posto per esso, o avrebbe dovuto sputare sotto il suo piede sinistro e poi strofinare via. Libro 2, Numero 0481: Narrato Ubadah ibn come?Samit: Siamo venuti a Jabir ibn Abdullah, che era seduto nella sua moschea. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a noi in questa moschea e aveva un ramoscello di data?palma del tipo di scheda Ibn. Egli guard e vide catarro sul muro verso Qiblah. Si rivolse ad esso e raschiato con il ramoscello. Poi ha detto: Chi di voi ama che Allah trasforma la sua faccia da lui? Pi ulteriormente ha detto: Se qualcuno di voi sta per pregare Allah lo affronta. Quindi non dovrebbe sputare davanti a lui, n alla sua

destra. Egli dovrebbe sputare sul fianco sinistro sotto il suo piede sinistro. Se in fretta (cio costretto a sputare subito), avrebbe dovuto fare con la sua tela in questo modo. Ha poi posto il panno sulla bocca e lo ha massaggiato off. Poi disse: Porta profumo. Un giovane della trib si alz e corse a casa sua e torn con profumo nel palmo della mano. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), lo prese e lo mise alla fine del ramoscello. Ha poi macchiato il marchio di catarro con esso. Jabir ha detto: Questo il motivo di utilizzare profumi nelle vostre moschee. Libro 2, Numero 0482: Narrato AbuSahlah come?Sa'ib ibn Khallad: Un uomo ha portato la gente in preghiera. Sput verso qiblah mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo stava guardando. L'Apostolo di Allah disse al popolo: quando ha finito la sua preghiera: Lui non dovrebbe portare in preghiera (d'ora in poi). Da allora aveva intenzione di condurli nella preghiera, ma lo ha proibito e lo ha informato del divieto di l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Lo ha detto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che gli disse: s. Il narratore ha detto: Penso che lui (il Profeta) disse: Hai fatto male ad Allah e il Suo Apostolo. Libro 2, Numero 0485: Narrato Wathilah ibn al?Asqa ': AbuSa'id ha detto: Ho visto Wathilah ibn al?Asqa 'nella moschea di Damasco. Sput al tappeto e poi strofinato con il piede. Gli fu chiesto: Perch hai fatto cos? Egli ha detto: Perch ho visto l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) farlo. Libro 2, Numero 0489: AbuDharr Narrato: La terra stata fatta per me e purificatore, sia come una moschea (luogo di preghiera). Libro 2, Numero 0490: Narrato Ali ibn AbuTalib: AbuSalih al?Ghifari riportato: Ali (una volta) passato da Babilonia durante i suoi viaggi. Il mu'adhdhin (la persona che chiama alla preghiera) venne da lui a chiedere la preghiera del pomeriggio. Quando pass da quel luogo, ordin di annunciare per la preghiera. Dopo aver terminato la preghiera che egli ha detto: Il mio amico affettuoso (cio il Profeta) mi ha proibito di dire la preghiera nel cimitero. Inoltre mi proib di offrire la preghiera a Babilonia perch maledetto. Libro 2, Numero 0492: Narrato Sa'id: Musa e il narratore ha detto: Per quanto riguarda Amr pensa, il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Tutta la terra un luogo di preghiera, tranne bagni pubblici e cimiteri. Libro 2, Numero 0494: Narrato As?Saburah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Command un ragazzo a pregare quando si raggiunge l'et di sette anni. Quando si diventa dieci anni, poi lo ha battuto per la preghiera.

Libro 2, Numero 0495: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Comanda i tuoi figli a pregare quando diventano sette anni, e batterli per questo (preghiera) quando diventano di dieci anni; e organizzare le loro letti a dormire) separatamente. Libro 2, Numero 0497: Narrato Mu'adh ibn Abdullah ibn al Khubayb?Juhani: Hisham ibn Saad ha riferito: Siamo entrati su Mu'adh ibn Abdullah ibn al Khubayb?Juhani. Egli disse alla moglie: Quando (a che et) qualora un ragazzo di pregare? Lei rispose: qualche persona di noi riportato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto a questo proposito, disse: Quando un ragazzo si distingue la mano destra dalla mano sinistra, poi comandare a pregare. Libro 2, Numero 0498: Narrato AbuUmayr ibn Anas: AbuUmayr ha riferito l'autorit di suo zio, che era fin da Ansar (gli aiutanti del Profeta): Il Profeta (peace_be_upon_him) stato ansioso da il modo di raccogliere le persone per la preghiera. La gente gli disse: issare una bandiera al momento della preghiera, quando lo vedono, informer l'un l'altro. Ma lui (il Profeta) non piace. Poi qualcuno ha accennato a lui il clacson. Ziyad ha detto: Un corno di gli ebrei. Egli (il Profeta) non piace. Egli ha detto: Questo la questione degli ebrei. Poi hanno parlato di lui la campana della i cristiani. Egli ha detto: Questa la questione dei cristiani. Abdullah ibn Zayd ritorno con ansia da l a causa della ansia l'Apostolo (peace_be_upon_him). Poi stato insegnato l'invito alla preghiera nel suo sogno. Il giorno dopo venne a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lo ha informato sulle esso. Egli disse: Apostolo di Allah, io ero tra il sonno e la veglia, il tutto ad un tratto un nuovo arrivato venuto (per me) e mi ha insegnato la chiamata alla preghiera. Umar ibn al?Khattab aveva visto in sogno prima, ma tenne nascosta per venti giorni. Il Profeta (peace_be_upon_him) mi ha detto (Umar): Che cosa ti ha impedito di dire a me? Ha detto: Abdullah ibn Zayd aveva gi parlato prima di me: quindi mi vergognavo. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Bilal, alzarsi, vedere ci che Abdullah ibn Zayd ti dice (di fare), allora fatelo. Bilal poi li chiamava alla preghiera. AbuBishr riferito in merito l'autorit del AbuUmayr: Il Ansar pensato che se Abdullah ibn Zayd non fosse stato malato in quel giorno, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo avrebbe reso mu'adhdhin. Libro 2, Numero 0507: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Preghiera passata attraverso tre fasi e il digiuno anche passati attraverso tre fasi. Il narratore Nasr ha riferito il resto della tradizione completamente. Il

narratore, Ibn al?Muthanna, narr la storia di dire la preghiera rivolta in direzione di Gerusalemme. Egli ha detto: La terza fase che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a Medina e pregato, cio di fronte a Gerusalemme, per tredici mesi. Poi Allah, l'Eccelso, ha rivelato il versetto: "Abbiamo visto te girando la faccia al cielo (per la guida, O Muhammad). Ed ora in verit Faremo di te ruotare (in preghiera) verso una qiblah che caro a te. Quindi, la tua faccia verso la Santa Moschea, e voi (musulmani O), ovunque voi siate, trasformare il vostro volto (nel pregare) verso di essa "(ii.144). E Allah, il reverendo e il Majestic, girato (li) in direzione alla Ka'ba. Egli (il narratore) ha completato la sua tradizione. Il narratore, Nasr, di cui il nome della persona che ha avuto l' sogno, dicendo: E Abdullah ibn Zayd, un uomo dal Ansar, venuto. La stessa versione si legge: E si volt verso la qibla e disse: Allah il pi grande, Allah il pi grande, mi testimoniare che non c' dio se non Allah, Attesto che non c' dio all'infuori di Allah, Attesto che Maometto l'Apostolo di Allah, Attesto che Maometto l'Apostolo di Allah, vieni alla preghiera (l'ha pronunciato due volte), venite alla salvezza (l'ha pronunciato due volte); Allah il pi grande, Allah il pi grande. Poi si ferm per un po ', e poi si alz e pronunci in maniera simile, tranne che dopo la frase "Vieni alla salvezza", ha aggiunto. "Il tempo per la preghiera giunto il tempo per la preghiera venuto." L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Insegnare a Bilal, quindi pronunciare l'adhan (chiamata alla preghiera) con le stesse parole. Per quanto riguarda il digiuno, ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per digiunare per tre giorni ogni mese, e avrebbe veloce sul decimo di Muharram. Poi Allah, l'Eccelso, ha rivelato l' versetto: ".......Il digiuno stato prescritto a coloro che furono prima di voi, affinch possiate scongiurare (male) ...... e per chi pu permetterselo c' un riscatto: l'alimentazione di un uomo nel bisogno (Ii.183?84 Se qualcuno ha voluto mantenere il digiuno, avrebbe mantenuto il digiuno, se qualcuno volesse abbandonare il digiuno, avrebbe nutrire un povero ogni giorno, che avrebbe fatto per lui. Ma questo era cambiato. Allah, l'Eccelso, ha rivelato: "Il mese di Ramadan in cui stato rivelato il Corano .......... (lasciatelo veloce lo stesso) numero di altri giorni "(ii.185). Quindi il digiuno stato prescritto per chi era presente nel mese (di Ramadan) e il viaggiatore era necessaria per espiare (per loro), alimentazione (il povero) stato prescritto per il vecchio e la donna che non erano in grado di digiunare. (Il narratore, Nasr, inoltre riferito): Il compagno Sirmah, venuto dopo aver terminato il lavoro della sua giornata ...... e narr il resto della tradizione. Libro 2, Numero 0510: Narrato da Abdullah ibn Umar: Le parole di adhan furono pronunciate dal tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) il doppio in coppia (cio quattro volte) ciascuno, e le parole di iqamah sono state pronunciate una volta in coppia (due volte), salvo che il frase "Il tempo per la preghiera venuto" sarebbe stato pronunciato due volte. Quando abbiamo sentito iqamah, avremmo eseguire le abluzioni, e uscire per la preghiera. Shu'bah ha detto: non ho sentito raccontare AbuJa'far qualsiasi altra tradizione tranne questo. Libro 2, Numero 0512: Narrato da Abdullah ibn Zayd: Il Profeta (peace_be_upon_him) destinato a fare molte cose per la chiamata (il popolo) alla preghiera, ma lui non ha fatto nessuno di loro. Poi Abdullah ibn Zayd

stato insegnato in un sogno come si pronuncia la chiamata alla preghiera. Egli venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e lo ha informato. Ha detto: insegnare a Bilal. Poi gli ha insegnato, e Bilal fatto una chiamata alla preghiera. Abdullah ha detto: ho visto in un sogno e ho voluto pronunciare, ma lui (il Profeta) disse: Si dovrebbe pronunciare iqamah. Libro 2, Numero 0514: Narrato da ibn Ziyad al?Harith come?Suda'i: Quando l'adhan per la preghiera dell'alba stato inizialmente introdotto, il Profeta (peace_be_upon_him) mi ha ordinato di chiamare il adhan e l'ho fatto. Poi ho cominciato a chiedere: Devo pronunciare iqamah, Apostolo di Allah? Ma egli cominci a guardare sotto la direzione di levante, (attesa) per la rottura di alba, e disse: No. Quando spunt l'alba, scese ed eseguito abluzioni e poi si rivolse a me. Nel frattempo i suoi compagni si unirono a lui. Poi Bilal ha voluto pronunciare la iqamah, ma il Profeta (Peace_be_upon_him) gli disse: L'uomo di Suda 'ha chiamato il adhan, e colui che chiama le pronuncia adhan il iqamah. Libro 2, Numero 0515: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il mu'adhdhin ricever il perdono nella misura in cui la sua voce raggiunge, e in ogni luogo umido e secco pu testimoniare a suo nome, e chi frequenta (la congregazione di) preghiera avr 20?cinque preghiere registrate per lui e avr espiazione per i peccati commessi tra ogni due tempi di preghiera. Libro 2, Numero 0517: Narrato AbuHurayrah: L'imam responsabile e il mu'adhdhin attendibile, O Allah, guidare l'imam e perdonare i mu'adhdhins. Libro 2, Numero 0519: Narrato Una donna di Banu uno?Najjar: Urwah ibn az?Zubayr riferito l'autorit di una donna di Banu uno?Najjar. Ha detto: La mia casa era la pi alta di tutte le case intorno alla moschea del Profeta (a Medina). Bilal utilizzato per effettuare una chiamata alla preghiera del mattino da esso. Lui sarebbe venuto l prima la rottura di alba e attendere che si. Quando lo vide, avrebbe sbadiglio e dico: O Allah, io ti lodiamo e cercare la vostra assistenza per la Quraysh in modo che possano stabilire la Tua religione. Poi avrebbe fatto la chiamata alla preghiera. Lei (il narratore) ha detto: Per Allah, non so se ha mai lasciato dicendo queste parole in una qualsiasi notte. Libro 2, Numero 0521: Narrato Anas ibn Malik: La supplica fatta tra il adhan e il iqamah non stata respinta. Libro 2, Numero 0524: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Un uomo disse: Apostolo di Allah, i mu'adhdhins ci eccellere. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Say (le stesse parole), come si suol dire, e quando si arriva alla fine, fare una petizione e che sar concesso a voi.

Libro 2, Numero 0528: Narrato AbuUmamah, o uno dei Compagno del Profeta: Bilal iniziato il Iqamah, e quando ha detto: "Il tempo per la preghiera arrivato," il Profeta (peace_be_upon_him) disse: "Possa Allah stabilire e farla continuare." Libro 2, Numero 0530: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) mi ha insegnato a dire quando il adhan per la preghiera del tramonto stato chiamato: "O Allah, questo il momento in cui la tua notte si accende, il tuo giorno si ritira, e le voci della tua evocatori si sentono, cos mi perdoni. Libro 2, Numero 0531: Narrato da ibn Uthman Abul'As: Apostolo di Allah, a me nominare il capo della trib nella preghiera. Egli ha detto: Tu sei il loro capo, ma si dovrebbe seguire su chi il pi debole di loro: e nominare un mu'adhdhin che non fa pagare per la convocazione di adhan. Libro 2, Numero 0532: Narrato da Abdullah ibn Umar: Bilal fatto una chiamata alla preghiera davanti al sorgere del sole, il Profeta (peace_be_upon_him), quindi, gli ordin di tornare e fare una chiamata: Lo! il servo di Allah (cio io) aveva dormito (e quindi questo errore). La versione della Musa presenta l'aggiunta: E 'tornato e ha fatto un appello: Lo! il servo di Allah aveva dormito. Libro 2, Numero 0534: Narrato Bilal: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a Bilal: Non chiamare adhan fino all'alba appare chiaramente a voi in questo modo, tendendo la mano in latitudine. Libro 2, Numero 0538: Narrato da Abdullah ibn Umar: Mujahid ha riferito: ero in compagnia di Ibn Umar. Una persona che ha invitato le persone per la preghiera di mezzogiorno o al pomeriggio (dopo la adhan era stato chiamato). Ha detto: uscire con noi (da questa moschea) perch questa una novit (in religione). Libro 2, Numero 0547: Narrato AbudDarda ': Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Se ci sono tre uomini in un villaggio o nel deserto tra i quali la preghiera non offerta (in assemblea), il diavolo ha il dominio su di loro. Quindi, osservare (preghiera) in congregazione), per il lupo mangia solo l'animale straggling. Sa'ib ha detto: Con la Jama'ah parola voleva dire dicendo la preghiera in compagnia o in congregazione. Libro 2, Numero 0551: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Se qualcuno ascolta colui che effettua la chiamata alla preghiera e non impedito di entrare nella Congregazione con qualsiasi scusa?gli fu chiesto

che cosa consisteva di una scusa e ha risposto che era la paura o la malattia?la preghiera che egli offre non sar accettato da lui. Libro 2, Numero 0552: Narrato Amr ibn Za'dah, Ibn Umm Maktoum: Ibn Umm Maktoum ha chiesto al Profeta (peace_be_upon_him), dicendo: Apostolo di Allah, io sono un cieco, la mia casa lontana (dalla moschea), e io una guida che non mi seguono. E 'possibile che il permesso concesso a me per aver detto la preghiera in casa mia? Ha chiesto: Senti convocazione (adhan)? Ha detto: s. Egli ha detto: non trovo alcuna autorizzazione per voi. Libro 2, Numero 0553: Narrato Ibn Umm Maktoum: Apostolo di Allah, ci sono molte creature velenose e belve a Medina (cos mi permette di pregare in casa mia perch io sono cieco). Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Hai sentito la chiamata, "Venite alla preghiera", "Vieni alla salvezza"? (Ha detto: s.) Allora devi venire. Libro 2, Numero 0554: Narrato Ubayy ibn Ka'b: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha portato nella preghiera dell'alba un giorno. Ed egli disse: E 'cos e cos presente? Hanno detto: No. Lui (di nuovo) ha chiesto: E 'cos e cos presente? Essi risposero: No. Egli ha poi detto: Questi due preghiere sono quelli che sono pi onerosi di ipocriti. Se tu sapessi ci che essi contengono (benedizioni ad esempio), sarebbe venuto a loro, anche se ha dovuto strisciare sulle ginocchia. La prima riga simile a quella degli angeli, e se si conosceva la natura della sua eccellenza, si dovrebbe correre a farne parte. La preghiera di un uomo disse insieme ad un altro pi pura la sua preghiera dice da sola, e la sua preghiera con due uomini pi pura la sua preghiera con uno, ma se ci sono pi pi gradito a Dio, l'Onnipotente, il Majestic. Libro 2, Numero 0556: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'unica ulteriore dalla moschea, maggiore sar la propria ricompensa. Libro 2, Numero 0558: Narrato AbuUmamah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno esce dalla sua casa dopo aver eseguito le abluzioni per dire la preghiera prescritta in congregazione (in moschea), la sua ricompensa sar simile a quella di chi va per il pellegrinaggio hajj dopo aver indossato ihram (veste indossata dai pellegrini hajj). E chi va a dire alla met?mattina (Duha), la preghiera, e si prende la briga per questo scopo, avr la ricompensa come quello di una persona che svolge Umrah. E una preghiera seguita da una preghiera, senza parlare mondana durante il divario tra i due sar registrato in Illiyyun. Libro 2, Numero 0560: Narrato AbuSa'id al?Khudri: La preghiera nella congregazione equivalente a 20?cinque preghiere (offerto da sola). Se egli prega in una giungla, e svolge la sua inchini e prostrazioni perfettamente, diventa equivalente a cinquanta preghiere (in materia di ricompensa).

Libro 2, Numero 0561: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Dare la buona novella a coloro che camminano per le moschee nelle tenebre per avere una luce perfetta nel Giorno del Giudizio. Libro 2, Numero 0562: Narrato Ka'b ibn Ujrah: AbuThumamah al?Hannat ha detto che Ka'b ibn Ujrah incontrato mentre si recava alla moschea, uno dei due (compagni) ha incontrato il suo compagno (il suo cammino verso la moschea) e ha incontrato attraversando le mie dita di entrambe le mani. HE vietato a me di farlo, e disse: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno di voi esegue l'abluzione, ed esegue l'abluzione perfettamente, e poi si spegne intendendo per la moschea, non dovrebbero attraversare le dita della mano perch egli gi in preghiera. Libro 2, Numero 0563: Narrato Una persona dal Ansar: Sa'id ibn al?Musayyab ha detto: Un Ansari stato l'ultimo respiro. Ha detto: narro a voi una tradizione, e lo raccontano con l'intenzione di ottenere una ricompensa da Allah. Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno di voi esegue l'abluzione ed esegue molto bene, ed esce per la preghiera, non prendere il suo passo giusto, ma Allah registra un buon lavoro (o benedizione) per lui, e lui non prende il suo passo a sinistra, ma Allah rimette un peccato da lui. Ognuno di voi pu risiedere vicino la moschea o lontano da esso, se arriva alla moschea e prega in congregazione, gli saranno perdonati (da Allah). Se viene alla moschea, mentre il popolo aveva pregato in parte, e la preghiera rimasto in parte, e si prega in congregazione parte si unito, e ha completato la parte che aveva perso, si godr allo stesso modo (cio gli saranno perdonati). Se si arriva al moschea quando il popolo ebbe terminato la preghiera, si godr lo stesso. Libro 2, Numero 0564: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: chi esegue l'abluzione, ed esegue l'abluzione perfettamente, e poi va alla moschea e scopre che il popolo aveva finito la preghiera (in assemblea), Allah gli dar un premio come uno che ha pregato in congregazione e ha partecipato, La ricompensa di coloro che hanno pregato in congregazione non sar ridotto. Libro 2, Numero 0565: Narrato AbuHurayrah: Non impedire che i servi di Allah femminili di visitare le moschee di Allah, ma possono andare (alla moschea), non avendo essi stessi profumato. Libro 2, Numero 0574: Narrato Sa'id al?Khudri: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha visto una persona che prega da solo. Ha detto: C' un uomo che pu fare bene con questo (uomo) e pregare insieme a lui. Libro 2, Numero 0575: Narrato Yazid ibn al?Aswad: Yazid ha pregato insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) quando era un ragazzino. Quando lui (il Profeta) aveva pregato c'erano

due persone (seduta) in un angolo della moschea, ma non ha pregato (insieme con il Profeta). Ha chiesto per loro. Sono stati portati tremare (prima di lui). Mi ha chiesto: Che cosa vi ha impedito di pregare insieme a noi? Essi risposero: Abbiamo gi pregato nelle nostre case. Egli ha detto: Non fare cos. Se qualcuno di voi prega nella sua casa e scopre che l'imam non ha pregato, tenuto a pregare insieme a lui, e che sar una preghiera ad abundantiam per lui. Libro 2, Numero 0577: Narrato Yazid ibn Amir: Sono venuto mentre il Profeta (peace_be_upon_him) stava dicendo la preghiera. Mi sedetti e non pregare con loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rivolto verso di noi e vide che Yazid era seduto l. Egli ha detto: Non hai abbracciare l'Islam, Yazid? Egli rispose: Perch no, Apostolo di Allah, ho abbracciato l'Islam. Ha detto: Che cosa vi ha impedito di dire la preghiera insieme con il popolo? Egli rispose: ho gi pregato nella mia casa, e ho pensato che tu avessi pregato (in congregazione). Ha detto: Quando si arriva a pregare (in moschea) e trova le persone che pregano, allora si dovrebbe pregare insieme a loro, anche se hai gi pregato. Questa sar una preghiera ad abundantiam per voi e che verranno conteggiati come obbligatorio. Libro 2, Numero 0579: Narrato da Abdullah ibn Umar: Sulayman, lo schiavo liberato Maymunah, ha detto: Sono venuto a Umar Ibn al Bilat (un posto in Medina), mentre le persone stavano pregando. Ho detto: non preghi insieme con loro? Egli ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) dire: Non dire una preghiera due volte al giorno. Libro 2, Numero 0580: Narrato Uqbah ibn Amir: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Colui che guida il popolo in preghiera, e lo fa al momento giusto, ricever, cos come coloro che sono condotti (in preghiera) si ottiene ( la ricompensa). Colui che i ritardi (la preghiera) dal tempo stabilito sar responsabile (per questo ritardo) e non quelli che sono guidati nella preghiera. Libro 2, Numero 0581: Narrato Sulamah figlia di al?Hurr: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Uno dei segni dell'ultima ora sar che le persone in una moschea si rifiuta di agire come imam e non trovare un imam per condurli nella preghiera. Libro 2, Numero 0590: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Lasciate che il migliore tra di voi chiama la adhan per voi, e il Corano?lettori di agire come gli imam. Libro 2, Numero 0591: Narrato figlia di Umm Waraqah Nawfal: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) ha proceduto per la battaglia di Badr, ho detto a lui: Apostolo di Allah mi permetta di accompagnarvi nella battaglia. I agisce come infermiera per i pazienti. E 'possibile che Allah potrebbe dare il martirio su di me. Egli ha detto: Stai a casa vostra. Allah, l'Onnipotente, conferir il martirio su di voi. Il narratore ha detto: Quindi lei stato chiamato martire. Ha letto il Corano. Ha chiesto il

permesso dal Profeta (peace_be_upon_him) per avere una mu'adhdhin nella sua casa. Egli, pertanto, il suo permesso (di farlo). Lei ha annunciato che il suo schiavo e lo schiavo?ragazza sarebbe libero dopo la sua morte. Una notte andarono da lei e la strangol con un foglio di stoffa fino alla sua morte, e sono scappati. Il giorno dopo Umar ha annunciato tra la gente, "Chiunque abbia conoscenza, o ha visto loro, dovrebbe portare (a lui). " Umar (dopo il loro arresto) ordinato (a crocifiggere loro) e sono stati crocifissi. Questo era la crocifissione prima a Medina. Libro 2, Numero 0593: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sono tre tipi di persone la cui preghiera non accettata da Allah: Colui che va di fronte alla gente quando non gli piace, un uomo che viene dibaran, il che significa che gli viene troppo tardi, e un uomo che tiene in schiavit un maschio emancipato o schiava. Libro 2, Numero 0595: Narrato Malik ibn al?Huwayrith: AbuAtiyyah uno schiavo liberato di noi, ha detto: Malik ibn al? Huwayrith venuto in questo luogo di preghiera della nostra, e l'iqamah per la preghiera stato chiamato. Abbiamo detto a lui: Vieni avanti e guidare la preghiera. Egli ci ha detto: Metti uno dei tuoi stessi uomini in avanti vi guidi nella preghiera. Ho sentito il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno visita la gente, non dovrebbe portare nella preghiera, ma una persona di loro dovrebbero guidare la preghiera. Libro 2, Numero 0602: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) cavalc un cavallo a Medina. Si gett fuori alla radice di una data?palma. Il suo piede rimasto ferito. Abbiamo visitato lui a chiedere sulla sua malattia. Lo trovammo seduto a pregare nell'appartamento di Aisha. Noi, pertanto, in piedi, (pregando) dietro di lui. Lui rimase in silenzio. Abbiamo ancora una volta lo ha visitato a chiedere sulla sua malattia. Ha offerto la seduta obbligatoria preghiera. Noi, pertanto, era (pregando) dietro di lui, fece un segno noi e ci siamo seduti. Quando ebbe finito la preghiera, disse: Quando gli imam prega seduto, prega seduto, e quando la situazione imam prega, prega in piedi, e non agiscono come il popolo di Persia utilizzato per agire con i loro capi (cio il popolo si alz e si trovavano). Libro 2, Numero 0603: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'imam nominato solo da seguire, quando dice "Allah il pi grande ", dicono" Allah il pi grande "e non dire" Allah il pi grande "finch egli dice" Allah grande ". Quando si inchina, arco, e non piegarsi fino a che non si inchina. E quando dice "Allah ascolta a colui che lo lodano", dicono "O Allah, nostro Signore, a Te la lode." La versione registrata da Muslim dice: "E per te sia lode: E quando egli prostrato, e non prostrato fino a che prostra. Quando si prega in piedi, standing pregare, e quando si prega seduto, tutti voi pregate seduta.

Libro 2, Numero 0604: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'imam nominato solo da seguire. Questa versione aggiunge: Quando si recita (il Corano), mantenere il silenzio ". Libro 2, Numero 0613: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Alqamah e al?Aswad chiesto il permesso da Abdullah (ibn Mas'ud) per l'ammissione, e ci rimasto seduto alla sua porta per lungo tempo. Uno schiavo? ragazza usc e diede loro il permesso (per entrare). Egli (Ibn Mas'ud), poi si alz e preg (in piedi) tra me (al?Aswad) e lui (Alqamah). Poi ha detto: ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) facendo in modo simile. Libro 2, Numero 0614: Narrato Yazid ibn al?Aswad: Jabir ibn Yazid ibn al?Aswad ha riferito l'autorit di suo padre: Ho pregato dietro l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Quando ebbe finito la preghiera, si rivolgeva (il suo volto dalla direzione della Ka'ba). Libro 2, Numero 0615: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Quando avremmo pregato dietro l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), abbiamo voluto essere sul suo lato destro. Egli (il Profeta) sedeva volgendo il viso verso di noi (e ritorno verso la Ka'ba) (peace_be_upon_him). Libro 2, Numero 0616: Narrato Mughirah ibn Shu'bah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'Imam non dovrebbe pregare nel luogo in cui ha guidato la preghiera fino a quando non rimuove (da l). Libro 2, Numero 0617: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando l'Imam completa la preghiera e si siede (per recitare tashahhud), e poi diventa contaminato (cio la sua abluzione diventa nullo) prima di parlare (a qualcuno), la sua preghiera diventa completo. E quelli che hanno pregato dietro di lui di completare anche la preghiera. Libro 2, Numero 0618: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La chiave della preghiera la purificazione; Takbir (dicendo: "Allah il pi grande") rende (tutti gli atti che interrompono la preghiera) illegale e taslim (pronunciando il saluto) rende (tutti gli atti ) legale. Libro 2, Numero 0619: Narrato Mu'awiyah ibn AbuSufyan: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non cercare di superare me, inchinandosi e prostrandosi, perch comunque prima mi inchino vi unirete a me quando alzo (la testa dal inchinandosi); sono diventato ingombrante. Libro 2, Numero 0629: Narrato Talq ibn Ali al?Hanafi: Siamo venuti al Profeta (peace_be_upon_him), e un uomo venuto e ha detto: Profeta di Allah, che ne dici se si prega in un singolo capo? Il

Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e poi si tolse la fascia e combinato con il suo lenzuolo, e lo mise su di loro. Si alz e il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) ci ha portato nella preghiera. Quando ebbe finito la preghiera, ha detto: fa ognuno di voi ha due indumenti? Libro 2, Numero 0632: Narrato Salamah ibn al?Akwa ': ho detto: Apostolo di Allah, io sono un uomo che va a caccia, posso pregare in una camicia sola? Egli rispose: S, ma fissarla anche se dovrebbe essere con una spina. Libro 2, Numero 0636: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci vietato pregare in un foglio di tessuto senza attraversare entrambe le sue estremit, e ha anche vietato a pregare in un involucro senza mettere su un foglio. Libro 2, Numero 0637: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Colui che lascia le sue tracce capo durante la preghiera per orgoglio, Allah, l'Onnipotente, non ha nulla a che fare con perdonando lui e proteggerlo da Hell. Libro 2, Numero 0641: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah non accetta la preghiera di una donna che ha raggiunto la pubert a meno che non indossa il velo. Libro 2, Numero 0643: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet capi finali durante la preghiera e che un uomo dovrebbe coprire la bocca. Libro 2, Numero 0646: Narrato AbuRafi ': Sa'id ibn al AbuSa'id?Maqburi ha riferito l'autorit di suo padre che ha visto AbuRafi 'lo schiavo liberato del Profeta (peace_be_upon_him), passando da Hasan ibn Ali (Allah si compiaccia di loro), quando stava offrendo la sua preghiera. Aveva legato il nodo posteriore dei suoi capelli. AbuRafi 'it slegato. Hasan si rivolse a lui con rabbia, AbuRafi 'gli disse: Concentratevi sulla vostra preghiera e non essere arrabbiato: ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Questa la sede del diavolo, facendo riferimento al nodo posteriore dei capelli . Libro 2, Numero 0647: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Kurayb lo schiavo liberato di Ibn Abbas ha riferito: Abdullah ibn Abdullah ibn Abbas ha visto al?Harith pregando con il nodo posteriore dei capelli. Si alz in piedi dietro di lui e cominci a scioglierlo. Egli rimase in piedi immobile (stazionario). Quando ebbe finito la sua preghiera venne a Ibn Abbas e gli disse: Che cosa stavi facendo con la mia testa? Egli ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Un uomo che prega con il nodo nero di capelli legati l'orante negli abiti.

Libro 2, Numero 0648: Narrato da Abdullah ibn come?Sa'ib: Ho visto il Profeta (peace_be_upon_him) pregando il giorno della conquista della Mecca e aveva messo la scarpa al suo fianco sinistro. Libro 2, Numero 0650: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stava conducendo i suoi compagni nella preghiera, si tolse i sandali e li mise sul fianco sinistro, cos quando la gente ha visto questo, hanno tolto i sandali. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha terminato la sua preghiera, ha chiesto: Che cosa ti ha fatto rimuovere i sandali? Il rispose: Abbiamo visto necessario rimuovere i sandali, quindi abbiamo rimosso i nostri sandali. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Gabriel venne da me e mi ha informato che c'era sporcizia in loro. Quando qualcuno di voi viene in moschea, che dovrebbe vedere, se si trova sporcizia sui suoi sandali, egli dovrebbe pulire e pregare in loro. Libro 2, Numero 0652: Narrato Aws ibn Thabit al?Ansari: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: agiscono in modo diverso dagli ebrei, perch non pregano nelle loro sandali o le scarpe. Libro 2, Numero 0653: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pregando sia a piedi nudi e con i sandali. Libro 2, Numero 0654: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno di voi prega, non dovrebbe mettere i sandali alla sua destra o alla sua sinistra, in modo da essere sul lato destro di qualcun altro, a meno che non c' nessuno alla sua sinistra, ma dovrebbe mettere tra i suoi piedi. Libro 2, Numero 0659: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per pregare su un tappeto e su una pelle abbronzata. Libro 2, Numero 0664: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per passare attraverso la riga da una parte all'altra, ha usato per impostare le casse e le spalle in ordine, e dire: Non essere irregolare. E diceva: Allah ei suoi angeli benedica coloro che sono vicino alle prime file. Libro 2, Numero 0665: Narrato An?Nu'man ibn Bashir: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per raddrizzare le righe quando si alz in piedi a pregare, e quando eravamo dritto, ha detto: Allah il pi grande (Takbir).

Libro 2, Numero 0666: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Impostare le righe in ordine, stare spalla a spalla, colmare le lacune, sia docile nelle mani dei vostri fratelli, e non lasciare aperture per il diavolo. Se qualcuno entra a far parte di una fila, Allah si unir a lui, ma se qualcuno rompe una riga, Allah lo eliminer. Libro 2, Numero 0667: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: stand vicini nelle vostre file, li porter nei pressi di una un altro, e stare testa a testa, dalla Colui nelle cui mani la mia anima, vedo il diavolo che entra attraverso le aperture nella riga proprio come una pecora nera. Libro 2, Numero 0671: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Completa la prima fila, poi quello che viene dopo, e se c' qualche incompletezza, che sia in ultima fila. Libro 2, Numero 0672: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il migliore di voi sono quelli le cui spalle sono morbide nella preghiera. Libro 2, Numero 0673: Narrato Abdulhamid ibn Mahmud: ho offerto la preghiera del Venerd con Anas ibn Malik. Siamo stati spinti ai pilastri (a causa della folla di persone). Noi, pertanto, si ferm in avanti e indietro. Anas poi disse: Abbiamo usato per evitarlo (impostando una riga tra i pilastri) durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Libro 2, Numero 0676: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ei suoi angeli benedite coloro che sono sui fianchi a destra delle righe. Libro 2, Numero 0677: Narrato AbuMalik al?Ash'ari: Se non vi dico come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha guidato la preghiera? Egli ha detto: Ha avuto il iqamah annunciato, ha gli uomini in linea ed ha elaborato i giovani dietro di loro, poi li ha condotti nella preghiera. Ha poi ricordato come l'ha condotta. e disse: Cos la preghiera di ......AbdulA'la ha detto: Penso che deve aver detto: il mio popolo. Libro 2, Numero 0681: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Avere l'imam al centro e chiudere le lacune. Libro 2, Numero 0682:

Wabisah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha visto un uomo che prega da solo dietro la fila. Egli ordin di ripetere. Sulayman ibn Harb ha detto: La preghiera. Libro 2, Numero 0689: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi prega, avrebbe dovuto mettere qualcosa davanti al suo viso, e se riesce a trovare nulla, si deve impostare il suo staff, ma se non ha il personale, quest'ultimo dovrebbe trarre una linea, poi quello passa davanti a lui non fargli del male. Libro 2, Numero 0693: Narrato Al?Miqdad ibn al?Aswad: Non ho mai visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pregando di fronte a un bastone, un pilastro o un albero, senza averlo di fronte al suo sopracciglio destro o sinistro, e non si affaccia direttamente. Libro 2, Numero 0694: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non pregare dietro un letto o una persona che parla. Libro 2, Numero 0695: Narrato Sahl ibn AbuHathmah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi prega di fronte a un sutrah avrebbe dovuto tenere vicino ad esso, e non lasciare che il diavolo interrompere la sua preghiera. Libro 2, Numero 0703: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Qatadah ha detto: Ho sentito Jabir ibn Zayd che ha riferito l'autorit di Ibn Abbas, e Shu'bah riferito il Profeta (peace_be_upon_him) come dire: una donna mestruata e un cane tagliare la preghiera. Libro 2, Numero 0704: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ikrimah riferito l'autorit di Ibn Abbas, dicendo: Penso che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi prega senza sutrah, un cane, un asino, un maiale, un Ebreo, un mago , e una donna tagliata off la sua preghiera, ma sufficiente se passano davanti a lui ad una distanza di oltre un tiro di schioppo. Libro 2, Numero 0710: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: stavo dormendo davanti al Profeta (peace_be_upon_him) con le gambe tra lui e il Qiblah. Shu'bah ha detto: Penso che lei ha detto: mi aveva le mestruazioni. Libro 2, Numero 0713:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: ho usato per dormire compresa tra l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e la Qiblah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per pregare quando io (stava mentendo) di fronte a lui. Quando ha voluto offrire la preghiera Witr? aggiunto dal Uthman narratore? mi ha pizzicato? allora i narratori sono d'accordo? e disse: mettete da parte. Libro 2, Numero 0714: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Sono venuto a cavallo di un asino. Un'altra versione : Ibn Abbas ha detto: Quando mi stato vicino l'et della pubert, sono arrivato in sella a una lei? culo e trovato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che porta la gente in preghiera a Mina. Passai davanti a una parte della riga (di fedeli), e lo smontaggio lasciato la mia lei?ass per il pascolo in pascolo, e mi sono iscritto la fila, e nessuno ha contestato questo. Libro 2, Numero 0715: Narrato da Abdullah ibn Abbas: AbusSahba ', ha dichiarato: Abbiamo discusso le cose che tagliano fuori la preghiera secondo Ibn Abbas. HE ha detto: io e un ragazzo di Banu AbdulMuttalib arriv cavalcando un asino, e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) conduceva il popolo in preghiera. Scese da cavallo e ho anche smontato. Ho lasciato l'asino davanti alla fila (dei fedeli). Egli (il Profeta) non ha prestato attenzione. Poi due ragazze di Banu AbdulMuttalib venuto e si un la riga in mezzo, ma lui non badava a quello. Libro 2, Numero 0717: Narrato Al?Fadl ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) venuto a noi accompagnati da Abbas quando eravamo in aperta campagna appartenente a noi. Preg in un deserto senza sutrah di fronte a lui, e una lei?asino e una cagna nostro giocavano davanti a lui, ma non prest attenzione a questo. Libro 2, Numero 0718: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: interrupt preghiera Niente, ma respingono quanto possibile a chiunque passa di fronte a voi, perch solo un diavolo. 03. Preghiera (Kitab Al?Salat): A partire Dettagli di Preghiera Book 3, Number 0725: ALMufaddal) dire in questo il pollice e l'indice medio. modo. Bishr ha puntato il dito e con il cerchio con Book 3, Number 0727: Narrato Wa'il ibn Hujr: ho visto il Profeta (Peace_be_upon_him) cominci a pregare. I alzando la mano alzare le mani davanti per poi tornare e li vide fino al petto, quando le sue orecchie quando (il popolo) si mise a pregare.

Narrato Wa'il ibn Hujr: ho volutamente guardato la preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), come lo ha offerto. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz in piedi, di fronte la direzione della qibla e pronunci la Takbir (Allah il pi grande) e poi alz le mani davanti ai suoi orecchi, poi mise la mano destra alla sua sinistra (la cattura di ogni altro) . Quando stava a prua, li cresciuto nello stesso modo. Egli ha poi messo le mani sulle ginocchia. Quando alz la testa dopo l'inchino, li cresciuto in maniera simile. Quando si prostr pose la fronte tra le mani. Poi si sedette e diffondere il suo piede sinistro e messo la mano sinistra sulla coscia sinistra, e teneva in disparte gomito destro dalla sua coscia destra. Chiuse le due dita e ha fatto un cerchio (con le dita). I (Asim ibn Kulayb) lo ha visto (Bishr ibn Indossavano berretti lunghe e coperte. Book 3, Number 0736: Narrato Wa'il ibn Hujr: ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) alzando i pollici in preghiera fino ai lobi delle orecchie. Book 3, Number 0737: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pronunci la Takbir (Allah il pi grande) per la preghiera (all'inizio), ha alzato le mani di fronte alle sue spalle, e quando si inchin, ha fatto cos e quando alz la testa per prostrato, ha fatto cos, e quando arriv alla fine di due rak'ah, ha fatto cos. Book 3, Number 0738: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Maymun al?Makki ha detto: di aver visto Abdullah ibn az? Zubayr leader nella preghiera. Indic con le mani (cio alz le mani di fronte alle spalle) quando si alz, quando si inchin e quando si prostr, e quando si alz dopo la prostrazione, indic con le mani (cio alz le mani). Lo andai a Ibn Abbas e ha detto (a lui) ho visto Ibn az?Zubayr pregando che non ho mai visto nessuno a pregare. Io poi gli ho raccontato il puntamento con le mani (alzando le mani). Ha detto: Se ti piace vedere la preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) seguace, come la preghiera offerta da Abdullah ibn az?Zubayr. Book 3, Number 0739: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Nadr ibn Kathir come?Sa'di ha detto: Abdullah ibn Tawus pregato al mio fianco nella moschea di al?Khayf. Quando ha fatto il primo prostrazione, alz la testa dopo che e alz la fronte le mani al viso. Ci venuto come qualcosa di strano per me. Io, perci, si dice di Wuhayb ibn Khalid. Poi Wuhayb Khalid ibn gli disse: Stai facendo una cosa che non ho visto nessuno fare. Ibn Tawus poi rispose: ho visto mio padre farlo, e mio padre ha detto: Ho visto Ibn Abbas farlo. Io non lo so, ma egli disse: Il Profeta (Peace_be_upon_him) utilizzato per farlo. Book 3, Number 0743: Narrato Ali ibn AbuTalib: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stava per offrire la preghiera obbligatoria, ha emesso la Takbir (Allah il pi grande) e alz le mani di fronte alle sue spalle, e lo ha fatto cos quando ha finito di recitazione (di il Corano) e stava per inchinarsi, e lo ha fatto cos quando si alzava dopo l'inchino, e lui non alzare le mani nella sua preghiera, mentre era nella sua posizione di seduta. Quando si alz dalle sue prostrazioni (alla fine

di due rak'ah), si port le mani allo stesso modo e ha pronunciato il Takbir (Allah il pi grande) e alz le mani in modo da portarli fino alle spalle, come ha emesso la Takbir in l'inizio della preghiera. Book 3, Number 0745: Narrato AbuHurayrah: Se fossi di fronte al Profeta (peace_be_upon_him), vorrei vedere le sue ascelle. Ibn Mu'adh aggiunto che Lahiq ha detto: Non lo vedi, AbuHurayrah non sopportava di fronte al Profeta (peace_be_upon_him) mentre stava pregando. Musa ha aggiunto: Quando ha pronunciato la Takbir, alz le mani. Book 3, Number 0746: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha insegnato a pregare. Ha poi pronunciato la Takbir (Allah il pi grande) e alz le mani, quando si inchin, giunse le mani e li mise tra le ginocchia. Quando questo (rapporto) ha raggiunto Saad, disse: Mio fratello ha detto veramente. Abbiamo usato per fare questo, poi siamo stati in seguito comandato di fare questo, cio, di mettere le mani sulle ginocchia. Book 3, Number 0747: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Alqamah ha detto: Abdullah ibn Mas'ud ha detto: dovrei pregare nel modo in cui l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva eseguito? Ha detto: Egli preg, alzando le mani solo una volta. Book 3, Number 0749: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha iniziato la preghiera, alz le mani alle orecchie, allora non ripetere. Book 3, Number 0751: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: ho visto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) alz le mani, quando inizi la preghiera, ma lui non li sollevano fino a quando non finito (preghiera). Book 3, Number 0752: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha iniziato la sua preghiera, alz le mani ampiamente. Book 3, Number 0754: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: AbuUthman uno?Nahdi disse: Quando Ibn Mas'ud preg mise la mano sinistra sulla destra. Il Profeta (peace_be_upon_him) lo vide e pose la mano destra sulla sua unica sinistra. Book 3, Number 0755: Narrato Ali ibn AbuTalib: AbuJuhayfah ha detto: Ali ha detto che si tratta di una sunnah di mettere una mano sull'altra in preghiera sotto l'ombelico.

Book 3, Number 0756: Narrato Ali ibn AbuTalib: ad Jarir?Dabbi riferito: Ho visto Ali (Allah sia soddisfatto di lui), afferrando la mano sinistra) dalla sua mano destra sul polso sopra l'ombelico. Book 3, Number 0757: Narrato AbuHurayrah: (la via stabilita delle mani pieghevoli ) per tenere le mani con le mani in preghiera sotto l'ombelico. Book 3, Number 0758: Tawus narrati: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per mettere la mano destra sulla mano sinistra, poi li pieg rigorosamente sul petto in preghiera. Book 3, Number 0763: Narrato Jubayr ibn Mut'im: Jabir ha visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) osservando preghiera. (Il narratore Amr ha detto: Io non so quale preghiera che egli offriva.) Egli (il Profeta) disse: Allah tutto grande, Allah tutto grande, Allah tutto grande, e la lode ad Allah in abbondanza, e la lode ad Allah l'abbondanza e la lode ad Allah in abbondanza. Gloria ad Allah, al mattino e dopo (dicendo che tre volte). Cerco rifugio in Allah dal diavolo maledetto, dal suo alto sbuffando (nafkh), il suo sputare (nafth) e il suo suggerimento male (Hamz). Egli (Amr) ha detto: il suo nafth poesia, la sua nafkh l'orgoglio, e la sua Hamz una follia. Book 3, Number 0765: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Asim ibn Humayd ha detto: ho chiesto Aisha: Con quali parole l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) avrebbe iniziato la sua preghiera supererogatorio di notte? Lei rispose: Mi chiedi una cosa di cui nessuno mi ha chiesto prima di te. Quando si alz, si pronunci la Takbir (Allah il pi grande) dieci volte, e pronunci: "Sia lode ad Allah" dieci volte, e pronunci "Gloria ad Allah" dieci volte, e pronunci "Non c' dio se non Allah" dieci volte, e perdono ricercato dieci volte, e disse: O Allah, perdonami, e guidare me, e mi danno sostegno, e mi tengono bene, e cerc rifugio in Allah contro il disagio di stare di fronte ad Allah nel Giorno del Giudizio . Book 3, Number 0772: Narrato Rifa'ah ibn Rafi ': ho offerto la preghiera dietro l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Rifa'ah starnutito. Il Qutaybah narratore non ha menzionato il Rifa'ah nome (ma ha detto: ho starnutito). Cos ho detto: Lode ad Allah, molti elogi, buono e benedetto dallo stesso previste, benedetto appresso, come il nostro Signore ama e si rallegra. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha terminato la sua preghiera, si volt e disse: Chi stato l'oratore nella preghiera? Ha poi raccontato il resto della tradizione come quella di Malik e completata. Book 3, Number 0774:

Narrato AbuSa'id al?Khudri: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz a pregare di notte (per la preghiera Tahajjud) ha pronunciato la Takbir e poi disse: "Gloria a Te, Oh Allah," e "Lode a Te" e "Beato tuo nome ", ed Esaltato la Tua grandezza." e "Non c' altro dio all'infuori di Te." Poi disse: "Non c' altro dio che Allah" tre volte, poi disse: "Allah del tutto grande" tre volte: "Mi rifugio in Allah, tutti?Sentire e tutti?Conoscere dal diavolo maledetto, dalla sua affermazione male (Hamz), dal suo alto sbuffando (nafkh), e dal suo sputi (nafth) "Ha poi recitato (il Corano). Book 3, Number 0775: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha iniziato la sua preghiera, ha detto: "Gloria a Te, Oh Allah," e "Lode a Te" e "Benedetto il tuo nome, e Lodato la tua grandezza, la sabbia non c' dio se non Allah. " Book 3, Number 0776: Narrato Samurah ibn Jundub: Mi ricordo di due periodi di silenzio in preghiera, uno quando l'imam ha detto che il Takbir, e uno quando ha finito di recitare il Fatihah e la sura quando stava a prua. Ma Imran ibn Husayn l'ha presa come qualcosa di strano. Cos hanno scritto su di esso per Ubayy (ibn Ka'b) in Medina. Ha verificato la dichiarazione di Samurah. Book 3, Number 0778: Narrato Samurah ibn Jundub; Ubayy ibn Ka'b: Samurah Jundub e Imran ibn Husayn ibn avuto una discussione (circa i periodi di silenzio in preghiera). Samurah ha poi detto che si ricordava due periodi di silenzio dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), uno quando ha pronunciato la Takbir e l'altro quando ha finito di recitare: "Non di coloro con i quali tu sei arrabbiato, n di coloro che si perdono" (I.7). Samurah ricordare che, ma Imran ibn Husayn ha respinto. Poi hanno scritto su di esso per Ubayy ibn Ka'b. Scrisse una lettera a loro e ha dato una risposta a coloro che Samurah ricordato correttamente. Book 3, Number 0779: Narrato Samurah ibn Jundub: mi ricordo dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) due periodi di silenzio. Sa'id ha detto: Abbiamo chiesto Qatadah: Quali sono questi due periodi di silenzio? Egli ha detto: (uno) quando inizi la sua preghiera, e (una) quando ha finito la recitazione. Poi ha aggiunto: Quando ebbe finito di recitare (il verso di chiusura del Fatihah): ". Non di coloro con i quali Tu sei arrabbiato, n di che si perdono" Book 3, Number 0785: Narrato Uthman ibn Yazid al Affan ::?Farsi ha detto: Ho sentito dire che Ibn Abbas: ho chiesto a Uthman ibn Affan: Cosa si trasfer a mettere il (Surah) al?Bara'ah che appartiene al mi'in (sure) (contenente un centinaio di versi) e la (Surah) al?Anfal che appartiene al mathani (sure) nella categoria di come?sab'u a?tiwal (la prima Sura lungo o capitoli del Corano), e non ha scritto "Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso "tra loro? Uthman ha risposto: Quando i versetti del Corano sono stati rivelati al Profeta (peace_be_upon_him), ha chiamato qualcuno di scrivere gi per lui e gli disse: Metti questo versetto del Sura in cui tale e tale stato detto, e quando uno o due versetti sono stati rivelati, diceva allo stesso modo (per

quanto riguarda loro). (Surah) al?Anfal la prima sura che fu rivelata a Medina, e (Surah) al? Bara'ah stata rivelata l'ultima nel Corano, e il suo contenuto erano simili a quelle di al?Anfal. Io, dunque, pensava che faceva parte di al?Anfal. Quindi li ho messi nella categoria come?sab'u a?tiwal (i sette sure lunghe), e non ho scritto "In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso" tra di loro. Book 3, Number 0792: Narrato alcuni compagni del Profeta: AbuSalih ha riferito l'autorit di alcuni Compagni del Profeta (Peace_be_upon_him): Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto ad una persona: che ne dici nella preghiera? Egli rispose: ho recitare tashahhud (supplica recitata in posizione seduta), e poi io dico: O Allah, io ti chiedo per il Paradiso, e mi rifugio in Te from Hell?Fuoco, ma non capisco il vostro suono e il suono di Mu'adh (quello che dici o dice in preghiera). Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Anche noi andare in giro per esso (il paradiso e l'inferno?Fuoco Book 3, Number 0804: Narrato da Jabir ibn Samurah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per recitare la preghiera di mezzogiorno e pomeriggio: "Con il cielo e la Stella del Mattino" (Sura 86) e "Per il cielo, tenendo palazzi delle stelle" (Sura 85) e sure simili di uguale lunghezza. Book 3, Number 0807: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Abdullah ibn Ubaydullah ha detto: Sono andato a Ibn Abbas che accompagna alcuni giovani di Banu Hashim. Abbiamo detto a uno di loro: Chiedi Ibn Abbas: ha l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recita (il Corano) nelle preghiere di mezzogiorno e del pomeriggio? Egli rispose: No. La gente gli disse: Forse avrebbe potuto recitare il Corano in silenzio. Ha detto: Pu essere il tuo volto graffiato (una sorta di maledizione)! Questo (dichiarazione) peggiore il primo. Era solo un servo (di Allah) che riceve i comandi da lui. Ha predicato (il divino) messaggio che portava con s. Egli non comanda niente a noi (Banu Hashim) appositamente escludere le persone, ad eccezione di tre punti: egli ci ha comandato di eseguire perfettamente le abluzioni, e di non accettare la carit (sadaqah) e non per fare l'associazione di asino con il cavallo. Book 3, Number 0808: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Non so se l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recitavano il Corano alla preghiera di mezzogiorno e al pomeriggio o no. Book 3, Number 0815: Narrato Mu'adh ibn Abdullah al?Juhani: Un uomo di Juhaynah gli disse che aveva sentito il Profeta (peace_be_upon_him) recita: "Quando la terra trema" (Sura 99) in entrambe le rak'ah della preghiera del mattino. Ma io non so se aveva dimenticato, o se ha recitato apposta. Book 3, Number 0822: Narrato Ubadah ibn come?Samit: Eravamo dietro l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) alla preghiera dell'alba, e ha recitato (il passaggio), ma la recitazione diventato difficile per lui. Poi, quando ebbe finito, disse: Forse recitare dietro il vostro Imam? Abbiamo risposto: S, cos,

Apostolo di Allah. Egli ha detto: Non fare cos, tranne quando al Fatihat?Kitab, per chi non recita, non merito di aver pregato. Book 3, Number 0825: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha terminato una preghiera in cui aveva recitato (il Corano) ad alta voce, chiese: Qualcuno di voi recitare con me in questo momento? Un uomo rispose: S, Apostolo di Allah. Egli ha detto: Mi chiedo qual il problema con me che ho sostenuto con recitare il Corano. Ha detto: quando il popolo ud che da l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) cessarono recitare (il Corano), insieme a lui le preghiere in cui ha recitato ad alta voce. Book 3, Number 0827: Narrato Imran ibn Husayn: The (peace_be_upon_him) Profeta led (us) nella preghiera di mezzogiorno, e un uomo venuto e recitato dietro di lui "Glorifica il nome del tuo Signore, l'Altissimo" (Sura 87). Quando ha finito (la preghiera), ha detto: Chi di voi recitato? Loro (il popolo) ha detto: Un uomo (voce recitante). Ha detto: sapevo che qualcuno di voi mi ha confuso in essa (nella recita del Corano). Book 3, Number 0829: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) venuto da noi, mentre stavamo recitando il Corano, e c'erano fra noi beduini e non?Arabi. Egli ha detto: Recite, va tutto bene. Nel prossimo futuro ci sar appaiono le persone che lo raddrizzano (il Corano), come una freccia si raddrizza. Essi recitarlo in modo rapido e non lentamente (o vuol dire che avranno la ricompensa in questo mondo e non nell'aldil). Book 3, Number 0831: Narrato da Abdullah ibn AbuAwfa: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e disse: non riesco a memorizzare nulla dal Corano: cos mi insegni qualcosa che sufficiente per me. Ha detto: Dite Gloria ad Allah, e sia lode ad Allah, e non c' dio se non Allah, e Allah il pi grande, e non vi potenza e forza, ma non in Allah. : Ha detto: Apostolo di Allah, questo per Allah, ma ci che per me? Egli ha detto: D: O Allah abbia piet di me, e sostenere me, e mi tengono bene, e mi guida. Quando si alz, fece un cenno con la mano (ad indicare che si era guadagnato un sacco). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ha presentato la sua mano con la virt. Book 3, Number 0837: Narrato Wa'il ibn Hujr: ho visto che il Profeta (peace_be_upon_him) pose le ginocchia (a terra) prima di mettere le mani quando si prostr. E quando si alz in piedi, alz le mani davanti ai suoi ginocchi. Book 3, Number 0840:

Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: (fa) uno di voi inginocchiare nella sua preghiera come un cammello si inginocchia verso il basso (vale a dire mettere in ginocchio davanti le mani). Book 3, Number 0849: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) diceva tra le due prostrazioni: "O Allah, perdonami, abbi piet di me, mi guidi, guarire me, e di fornire per me". Book 3, Number 0850: Narrato figlia Asma 'di Abubakr: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Uno di voi che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno non deve alzare la testa fino a quando il gli uomini alzano la testa (dopo prostrazione) perch non vedano le parti intime degli uomini. Book 3, Number 0854: Narrato AbuMas'ud al?Badri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: la preghiera di un uomo non lo avvalersi a meno che non tiene la schiena fissa quando inchinandosi e prostrandosi. Book 3, Number 0856: Narrato Rifa'ah ibn Rafi ': Un uomo entrato nella moschea ...... Ha poi raccontato la tradizione come quella narrata in (No.855). Questa versione la seguente: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera di chi non perfetta, a meno che non esegue l'abluzione perfettamente, egli deve poi pronunciare la Takbir e lode ad Allah, l'Eccelso, e lo ammiro, egli dovrebbe recitare il Corano quanto egli desidera. Egli deve poi dire: "Allah grande". Poi si deve inchinarsi in modo che tutte le sue articolazioni tornare al loro posto. Poi si dovrebbe dire: "Allah ascolta a chi lo loda", e stare in piedi. Egli deve poi dire: "Allah il pi grande", e deve prostrarsi in modo che tutte le sue articolazioni sono completamente a riposo. Poi si dovrebbe dire: "Allah il pi grande", avrebbe dovuto alzare la testa (Alla fine di prostrazione), fino a quando non si siede eretto. Poi si dovrebbe dire: "Allah il pi grande", allora dovrebbe prostrarsi fino a quando tutte le sue articolazioni tornare al loro posto. Poi si dovrebbe alzare la testa e dire la Takbir. Quando lo fa, allora la sua preghiera stata completata. Book 3, Number 0857: Narrato Rifa'ah ibn Rafi ': Questa versione (di Hadith 856) aggiunge: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera di ognuno di voi non completa finch questi non esegue abluzione perfettamente, in quanto Allah, l'Eccelso, ti ha ordinato. Egli dovrebbe lavarsi la faccia e le mani fino ai gomiti, e pulire la sua testa e (lavaggio) i piedi fino alle caviglie. Poi si dovrebbe esaltare Allah e lodarlo. Poi si dovrebbe recitare il Corano quanto conveniente per lui. (Narratore poi narrata la tradizione, come Hammad, il No. 856). Ha detto: Egli ha poi pronunciare il Takbir e prostrazione se stesso in modo che il suo viso a riposo. Hammam (sub?narratore) ha detto: a volte ha riferito: Cos che la sua fronte a riposo a terra, e le sue articolazioni tornare al loro posto e sono allentati. Poi si dovrebbe dire il Takbir e poi sedersi a destra sui fianchi ed erigere la schiena. Ha descritto la natura della preghiera in questo modo, offrendo quattro rak'ah finch non finito. La preghiera di ognuno di voi non completa se non lo fa.

Book 3, Number 0861: Narrato Abdurrahman ibn Shibl: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato a beccare come un corvo, e per diffondere (gli avambracci), come una bestia selvaggia, e di fissare un luogo nella moschea come un cammello che fissa il suo posto. Queste sono le formulazioni di Qutaybah. Book 3, Number 0862: Narrato Uqbah Amr ibn al?Ansari: Salim al?Barrad ha detto: Siamo venuti a AbuMas'ud Uqbah Amr ibn al?Ansari e gli disse: Parlaci della preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Si alz in piedi davanti a noi nella moschea e ha detto che il Takbir. Quando si inchin, mise le mani sulle sue ginocchia e si mise le dita sotto, e teneva le braccia (gomiti) lontano dai suoi lati, in modo corretto tutto torn al suo posto. Poi disse: "Allah ascolta a colui che lo loda", poi si alz in piedi in modo che tutto torn correttamente al suo posto, poi ha detto che la Takbir e si prostr e mettere le palme delle mani a terra, teneva il gomito ( braccia) lontano dai suoi lati, in modo che ogni cosa torn al suo posto. Poi alz la testa e si sedette in modo che tutto tornato al suo posto, ha poi ripetuto in modo simile. Poi ha offerto quattro rak'ah di preghiera come questo rak'ah e completato la sua preghiera. Poi disse: Cos abbiamo assistito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che offre la sua preghiera. Book 3, Number 0863: Narrato AbuHurayrah: Anas ibn Hakim annuncio?Dabbi ha detto che temeva Ziyad o Ibn Ziyad, cos venuto a Medina e ha incontrato AbuHurayrah. Egli ha attribuito il suo lignaggio a me e sono diventato un membro della sua stirpe. AbuHurayrah detto (a me): O giovani, non dovrei raccontare una tradizione per te? Ho detto: Perch no, possa Allah avere piet di te? (Yunus (un narratore) ha detto: Credo che abbia narrato (la tradizione) dal (peace_be_upon_him) Profeta :) La prima cosa di cui il popolo sar chiamato a rendere conto dalle loro azioni sul Giorno del Giudizio la preghiera. Nostro Signore, l'Eccelso, dir agli angeli? se Egli conosce meglio: Guarda nel la preghiera del mio servo e vedere se l'ha offerto perfettamente o imperfettamente. Se perfetto, che verr registrato perfetta. Se difettoso, Egli dir: Vedi ci sono alcune preghiere opzionali offerti dal mio servo. Se ci sono la preghiera facoltativa al suo attivo, dir: Compensare la preghiera obbligatoria dalla preghiera opzionale per il mio servo. Poi tutte le azioni saranno considerate allo stesso modo. Book 3, Number 0865: Narrato ad Tamim?Dari: Tamim ha riferito questa tradizione dal Profeta (peace_be_upon_him) come (Hadith 863). Questa versione aggiunge: Poi zakat sar considerata in modo simile. Poi tutte le azioni saranno considerate di conseguenza. Book 3, Number 0868: Narrato Uqbah ibn Amir: Quando "Glorifica il nome del potente Signore" stato rivelato, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Utilizzare quando inchino, e quando "Glorifica il nome del pi alto Signore" stata rivelata, ha detto: Usalo quando ti prostrare. Book 3, Number 0869: Narrato Uqbah ibn Amir: Quanto sopra (n. 868) la tradizione stata riportata anche attraverso una diversa catena di narratori da Uqbah ibn Amir nello stesso senso. Questa versione aggiunge: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si inchin, ha detto: "Gloria

e lode ai miei potenti Signore "tre volte, e quando si prostr, disse:" Gloria e lode ai miei pi elevati Signore "tre volte. Book 3, Number 0872: Narrato Awf ibn Malik al?Ashja'i: Mi alzai in piedi a pregare insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), egli si alz e recit al Surat?Baqarah (Sura 2). Quando arriv a un versetto che parla di misericordia, si ferm e fece supplica, e quando giunse al versetto che parla di punizione, si ferm e cerc rifugio in Allah, poi si inchin e si ferm fino a quando si trovava (recitando Surah al ?Baqarah), e ha detto che mentre inchinandosi, "Gloria al possessore di grandezza, il Regno, grandezza e maest." : Poi si prostr e si ferm finch si alz e recit Surat Aal Imran (Sura 3) e poi recitato molte sure uno dopo l'altro. Book 3, Number 0873: Narrato Hudhayfah: Hudhayfah visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pregando durante la notte. Egli ha detto: Allah il pi grande "tre volte," Possessore del regno, grandezza, la grandezza e la maest ". Ha poi iniziato (la sua preghiera) e recitato Surah al? Baqarah, poi si inchin e si ferm in inchinandosi fino a quando si alzato, ha detto, mentre l'inchino, "Gloria al mio Signore potente", "Gloria al mio Signore potente", poi alz la testa, dopo l'inchino: allora si alz e fece una pausa fino a quando si ferm in inchinandosi e disse: "Sia lode al mio Signore", poi si prostr e si ferm in prostrazione finch si ferm nella posizione in piedi, ha detto durante la prostrazione: "Gloria al mio altissimo Signore", poi alz la testa dopo la prostrazione , e si sedette finch si prostr e disse seduti: "O il mio Signore mi perdoni . Egli ha offerto quattro rak'ah di preghiera e recita in loro Surah al? Baqarah, Aal Imran, un?Nisa, al?Ma'idah, o al?An'am. Il narratore Shu'bah dubitato. Book 3, Number 0879: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) usato per fare durante la supplica la preghiera dicendo: "O Allah, mi rifugio in Te dalla punizione della tomba, mi rifugio in Te dalla sperimentazione dell'Anticristo, mi rifugio in Te dal processo della vita e il processo della morte, O Allah, Mi rifugio in Te dal peccato e debito ". Qualcuno gli disse: Quanto spesso si cerca rifugio dal debito! Egli rispose: Quando un uomo in debito, parla e racconta bugie, fa promesse e spezza. Book 3, Number 0880: Narrato AbuLayla al?Ansari: Ho pregato al fianco dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) nella preghiera supererogatoria e lo sentii dire: "Mi rifugio in Allah da inferno?Fuoco, guai ai detenuti del dell'Inferno?Fuoco Book 3, Number 0885: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: quando uno di voi si inchina, si deve dire tre volte,: "Gloria al mio Signore potente", e quando si prostra, avrebbe dovuto dire: "Gloria al mio Signore Dio altissimo "tre volte. Questo il numero minimo. Book 3, Number 0886:

AbuHurayrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi recita "Per il fico e l'olivo" (Sura 95) e arriva al suo termine "Allah non il miglior giudice?" (Versetto 8), avrebbe dovuto dire: "Certo, e io sono uno di quelli che testimoniano questo ". Quando si recita "Io giuro per il Giorno della Resurrezione" (Sura 75) e tratta di "Non in grado di resuscitare i morti in vita uno? (Versetto 40), avrebbe dovuto dire: - Certamente. E quando uno recita "da coloro che vengono inviati" (Sura 77), e arriva a "Dunque, come messaggio dopo che si credono? "(Sura 50), avrebbe dovuto dire:" Noi crediamo in Allah ". Il narratore Isma'il (ibn Umayyah) ha detto: Mi permetto di ripetere (questa tradizione), prima i beduini (che ha riportato questa tradizione), in modo che io possa vedere se lui (era sbagliato). Ha detto: Mio nipote, pensi che io non lo ricordi? Ho eseguito 60 Hajj (pellegrinaggio), non c' hajj, ma riconosco la venuta su cui ho eseguito. Book 3, Number 0887: Narrato Anas ibn Malik: non ho offrire dietro a nessuno, dopo l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) una preghiera, come la preghiera offerta dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) di questo giovane, vale a dire Umar ibn AbdulAziz. Abbiamo stimato reciting glorificazione dieci volte nel suo inchino, e nella sua prostrazione dieci volte. Book 3, Number 0888: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ibn Abbas ha riferito che il Profeta (peace_be_upon_him) come dire: mi stato comandato? secondo la versione di Hammad: il Profeta (peace_be_upon_him) stato comandato? di prostrarsi su sette (ossa), e non ripiegare all'indietro i capelli o gli indumenti. Book 3, Number 0891: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Entrambe le mani prostrate come prostra faccia. Quando uno di voi mette la sua faccia (a terra) che dovrebbe mettere le mani troppo (a terra). E quando lo solleva, si dovrebbe alzare troppo. Book 3, Number 0895: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Al?Bara 'descritto a noi (la natura di prostrazione). Ha messo le mani (palme), adagiato sulle ginocchia, fianchi e cresciuto, ha detto: Questo come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per prostrarsi.

Book 3, Number 0898: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Sono venuto al Profeta (Peace_be_upon_him) da dietro. Ho visto il candore della sua ascelle e teneva le braccia lontano dai suoi fianchi e cresciuto il suo stomaco (da terra). Book 3, Number 0899: Narrato Ahmar ibn Jaz ': Quando l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) si prostr, teneva le braccia lontano lontano dai suoi fianchi tanto che abbiamo preso piet di lui.

Book 3, Number 0901: Narrato AbuHurayrah: I Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) si lament con il Profeta (peace_be_upon_him) circa le difficolt quando si tenevano gli avambracci lontano dai loro lati mentre prostrazione. Ha detto: prendere l'aiuto con i gomiti (spargendo sul terreno e di attaccare ai fianchi). Book 3, Number 0902: Narrato da Abdullah ibn Umar: Sa'id ibn Ziyad ibn al Subayh?Hanafi ha detto: ho pregato a fianco di Ibn Umar e ho messo le mani sulla mia vita. Quando ha finito la sua preghiera, ha detto: Questa una croce nella preghiera, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per vietarlo. Book 3, Number 0903: Narrato da Abdullah ibn cenere?Shikhkhir: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pregando e un suono veniva dal suo petto come il rombo di un mulino a causa di pianto. Book 3, Number 0906: Narrato Al?Miswar ibn Yazid al?Maliki: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recitato? Yahya (narratore sub) ha detto: a volte al?Miswar ha detto: ho pregato insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e visto che ha recitato? il Corano durante la preghiera e qualcosa omessa (cio alcuni versi involontariamente), che egli non recitare. Un uomo gli disse: Apostolo di Allah, stato omesso del genere?Edverso tale. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Perch non mi ricordi di esso? Il Sulayman narratore ha detto nella sua versione: Egli (l'uomo) ha detto: ho pensato che (il versetto) stata abrogata. Book 3, Number 0908: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ali, non istruire il imam durante la preghiera. Book 3, Number 0909: AbuDharr Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah, l'Altissimo, continua a girare favorevolmente verso un servo mentre lui impegnato nella preghiera finch non guarda di lato (girando il collo), ma se lo fa Cos, egli si allontana da lui. Book 3, Number 0916: Narrato Sahl ibn al?Hanzaliyyah: Il iqamah per la preghiera del mattino stata pronunciata e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha iniziato ad offrire la preghiera mentre stava guardando la montagna?Pass (AbuDawud elaborato che il Profeta aveva inviato un cavaliere alla montagna?passare la notte al fine di mantenere l'orologio.) Book 3, Number 0918: AbuQatadah Narrato: Eravamo seduti nella moschea quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto su di noi portando la figlia di Umamah Abul'As ibn ar?Rabi '. Sua madre era figlia di Zaynab dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Lei (Umamah)

stato un bambino e lui (il Profeta) stava portando sulla spalla. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha portato (Il popolo) in preghiera mentre si trovava sulla sua spalla. Quando si inchin la mise gi e ha preso in braccio, quando si alz. Ha continuato a farlo fino a quando ha finito la sua preghiera. Book 3, Number 0921: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Uccidete le due cose nere durante la preghiera, il serpente e scorpione. Book 3, Number 0922: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stava pregando con la sua porta chiusa. Sono venuto e ha chiesto di avere la porta si apr. Si avvicin e apr la porta per me. Poi torn al suo posto per la preghiera. Egli (il Urwah narratore) ha detto che la porta di fronte la qiblah. Book 3, Number 0924: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Abbiamo usato per salutare durante la preghiera e parlare le nostre esigenze. Sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lo ha trovato a pregare. Lo salutai, ma lui non ha risposto a me. Ho ricordato cosa mi successo nel passato e nel presente. Quando l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha terminato la sua preghiera, mi disse: Allah, l'Onnipotente, crea nuovo comando come Egli vuole, e Allah, l'Eccelso, ha inviato un comando di fresco che non si deve parlare durante la preghiera. Poi torn il mio saluto. Book 3, Number 0925: Suhayb Narrato: ho passato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che stava pregando. Lo salutai e lui tornato facendo un segno. Il narratore ha detto: Io non lo so, ma che egli ha detto: Ha fatto un cenno con il dito. Questa la versione riportata da Qutaybah. Book 3, Number 0927: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) andato a Quba per offrire la preghiera. Poi il Ansar (gli Ausiliari) venne da lui e gli diede un saluto mentre era impegnato nella preghiera. Ho chiesto Bilal: Come avete trovato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rispondere quando gli hanno dato un saluto mentre era impegnato nella preghiera. Egli rispose: In questo modo, e Ja'far ibn Awn dimostrato diffondendo il palmo della mano, e mantenendo la sua parte interna di sotto e il suo lato posteriore sopra. Book 3, Number 0932: Narrato Wa'il ibn Hujr: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recit il versetto: "N di coloro che si perdono" (Sura al?Fatihah, versetto 7), avrebbe detto Amin, e alz la voce (mentre pronunciare questa parola). Book 3, Number 0934: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah

(Peace_be_upon_him) recitato il versetto "Non di coloro con i quali Tu sei arrabbiato, n di coloro che si perdono ", avrebbe detto Amin cos forte che quelli vicino a lui in prima fila lo ascolta. Book 3, Number 0938: Narrato AbuZuhayr uno?Numayri: AbuMisbah al?Muqra'i ha detto: Ci sedevamo in compagnia di uno AbuZuhayr?Numayri. Era un compagno del Profeta (peace_be_upon_him), ed era solito raccontare buone tradizioni. Una volta un uomo in mezzo a noi fece una supplica. Ha detto: Terminare con l'espressione di Amin, per Amin come un sigillo sul libro. AbuZuhayr disse: Io vi dico questo. Siamo usciti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) una notte e si imbatt in un uomo che ha fatto suppliche e persistenza. Il Profeta (peace_be_upon_him) aspettavano di sentirlo. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Avr fatto qualcosa che garantisce (Paradiso per lui) se si mette un sigillo ad esso. Una delle persone ha chiesto: Cosa avrebbe dovuto usare come un sigillo? Egli rispose: Amin, perch se lo finisce con Amin, far qualcosa che garantisce (Paradiso per lui). Poi l'uomo che ha messo in dubbio il Profeta (peace_be_upon_him) venuto a l'uomo che stava supplichevole, e gli disse: allora?Edcos, si concluder con Amin e ricevere la buona notizia. Queste sono le parole di Mahmud. Book 3, Number 0943: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) usato per fare un segno durante la preghiera. Book 3, Number 0944: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Dire Tasbih vale per gli uomini durante la preghiera e battendo le mani vale per le donne. Chiunque fa un segno durante la preghiera, un segno che intelligibile implicitamente, dovrebbe ripetere (vale a dire la sua preghiera). (AbuDawud commentato il detto Hadith, questo il risultato di confusione.) Book 3, Number 0945: AbuDharr Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi si alza per pregare, non deve rimuovere ciottoli, per misericordia di fronte a lui. Book 3, Number 0948: Narrato da Umm Qays bint Mihsan: Hilal ibn Yasaf ha detto: Sono venuto a ar?Raqqah (un posto in Siria). Uno dei miei compagni mi disse: Vuoi vedere uno dei Compagni del Profeta (peace_be_upon_him)? Ho detto: una buona opportunit. Cos siamo andati a Wabisah. Ho detto al mio amico: Vediamo prima il suo modo di vivere. Aveva un berretto con due orecchie incollate (alla testa), e con indosso un abito di seta marrone. Lui stava riposando su uno staff durante la preghiera. Gli abbiamo chiesto (circa appoggiato sul personale) dopo il saluto, ha detto: Umm Qays figlia di Mihsan mi ha detto che quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) diventato vecchio e la carne cresciuta sempre di pi su di lui, ha preso un puntello al suo posto di preghiera e si ripos su di esso.

Book 3, Number 0957: Narrato Wa'il ibn Hujr: ho detto che avrei dovuto guardare la preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come si prega. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz e si affacciava sul Qiblah (cio la direzione della Ka'ba) e pronunci la Takbir (Allah il pi grande), poi alz le mani fino a quando non li ha portati di fronte alle sue orecchie, poi afferr la mano sinistra con la mano destra (cio piegato le mani). Quando stava a prua, li alz (le mani) in modo analogo. Poi si sedette, allung il piede sinistro (per sedersi su di esso), mise la mano sinistra sulla coscia sinistra, e tenuto lontano la punta del gomito destro dal suo fianco destro, due dita unite, formano un anello, per farlo . E il narratore ha Bishr un anello con il pollice e il dito medio. Book 3, Number 0964: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Non sapevamo che cosa dobbiamo dire quando ci siamo seduti durante la preghiera. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato insegnato (da Allah). Ha poi raccontato la tradizione lo stesso effetto. Pallino segnalato da Jami ', dal AbuWa'il sull'autorit di Abdullah ibn Mas'ud qualcosa di simile. Egli ha detto: Ha usato per insegnare anche noi un po ' altre parole, ma lui non li insegnano come ci ha insegnato la tashahhud: O Allah, unire i nostri cuori, ricucire il nostro rapporto sociale, ci guidi sulla via della pace, ci porta dalle tenebre alla luce, salvarci dalla oscenit, o verso l'esterno verso l'interno, e benedire le nostre orecchie, i nostri occhi, i nostri cuori, le nostre mogli, i nostri figli, e cedere verso di noi, tu sei il Perdonatore, il Misericordioso. E ci rende grati per la tua benedizione e farcelo lode mentre accettare e dare a noi per intero. Book 3, Number 0965: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Alqamah ha detto che Abdullah ibn Mas'ud afferr la mano dicendo che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) afferr il suo (di Ibn Mas'ud) mano e gli insegn l'tashahhud durante la preghiera. Ha poi raccontato il (noto) la tradizione (di tashahhud). Questa versione aggiunge: Quando dici questo o finire questo, allora avete completato la vostra preghiera. Se si vuole stare in piedi, poi in piedi, e se si vuole rimanere seduto, quindi rimanere seduti. Book 3, Number 0967: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Hittan Abdullah ibn ar?Ruqashi ha detto: AbuMusa al?Ash'ari ci ha portato nella preghiera. Quando si sedeva alla fine della sua preghiera, una delle persone ha detto: La preghiera stata stabilita in virt e purezza. Quando torn AbuMusa (dalla sua preghiera o finito la sua preghiera), ha dato la sua attenzione al popolo, e disse: Chi di voi il diffusore di tali parole e tali? La gente rimase in silenzio. Chi di voi il diffusore di tali parole e tali? La gente rimase in silenzio. Ha detto: Potreste aver detto loro, Hittan. Egli rispose: io non le dico. Avevo paura che mi potrebbe punire. Una delle persone ha detto: ho detto loro e non ho intenzione da loro (nulla), tranne buono. AbuMusa ha detto: Non si sa come assoluta (Loro) nella tua preghiera? L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rivolto a noi, e ci ha insegnato e ci ha spiegato il nostro modo di fare e ci ha insegnato la nostra preghiera. Ha detto: Quando pregate uno (congregazionale) la preghiera, raddrizzare le righe, poi uno di voi dovrebbe portare nella preghiera. Quando dice il Takbir (Allah il pi grande), dicono che il Takbir, e quando recita

versi "non di coloro sui quali la Tua ira, n di quelli che sbagliano" (cio la fine della Surah i.), dicono Amin, Allah ti favoriscono. Quando dice "Allah il pi grande", e archi, dire "Allah il pi grande" e l'arco, per l'imam si inchineranno davanti a te, e sollever (la testa) prima di voi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Questo per questo. Quando dice "Allah ascolta a chi lo loda", dicono: "O Allah, nostro Signore, sia lode a Te, Allah sia lodato," Allah ti ascolter, per Allah, l'Eccelso, ha detto che con la lingua del Suo Profeta ( peace_be_upon_him): ". Allah ascolta a chi lo loda" Quando dice "Allah il pi grande" e si prostra, dicono: "Allah il pi grande" e prostrata, per gli imam si prostra davanti a voi e alza la testa prima di voi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Questo per questo. Quando si siede, ognuno di voi dovrebbe dire "le adorazioni di la lingua, tutte le cose buone, e gli atti di culto sono causa di Allah. La pace sia su di voi, O Profeta, e la misericordia di Allah e le Sue benedizioni. La pace sia su di noi e su di servi verticali di Allah. Testimonio che non c' dio se non Allah e attesto che Muhammad il suo servo e apostolo ". Book 3, Number 0970: Narrato Samurah ibn Jundub: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha comandato (a recitare), quando ci sediamo in mezzo alla preghiera o al suo termine prima del saluto: le adorazioni della lingua, tutte le cose buone, atti di culto, e il Regno sono dovute ad Allah. Poi dare saluto al lato destro, poi il saluto il rapsodo (cio l'imam) e voi stessi. Book 3, Number 0979: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) diceva dopo la tashahhud: "O Allah, mi rifugio in Te dal castigo in inferno, e mi rifugio in Te dalla punizione nella tomba, e mi rifugio in te dal processo di anticristo, e mi rifugio in Te dal processo della vita e della morte ". Book 3, Number 0980: Narrato Mihjan ibn al?Adra ': L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) entrato nella moschea e vide un uomo che aveva finito la sua preghiera, e recitava il tashahhud dicendo: O Allah, vi chiedo, O Allah, l'Unico, l'eternamente pregato di tutto, non generato, non stato generato, e non c' nessuno comparabile a Lui, che tu mi perdoni i miei peccati, si La maggior parte perdonatore, misericordioso. Egli (il Profeta) disse: E 'stato perdonati (ripetere tre volte.) Book 3, Number 0981: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Spetta alla Sunnah a pronunciare la tashahhud tranquillamente. Book 3, Number 0984: Narrato da Abdullah ibn az?Zubayr: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per indicare con il dito (alla fine del tashahhud) e lui non lo sposta. Book 3, Number 0986: Narrato AbuMalik Numayr al?Khuza'i: Ho visto il Profeta (pace su di lui ponendo la mano destra sulla coscia destra e alzando l'indice curva un po '.

Book 3, Number 0987: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato, secondo la versione di Ahmad ibn Hanbal, che una persona dovrebbe sedersi durante la preghiera mentre si appoggia sulla sua mano. Secondo la versione di Ibn Shibwayh, proib che un uomo dovrebbe appoggiarsi sulla mano durante la preghiera. Secondo la versione di Ibn Rafi ', proib che un uomo deve pregare mentre sta appoggiato sulla mano, e ha menzionato questa tradizione nel capitolo "Alzare la testa dopo la prostrazione". Secondo la versione di Ibn Abdulmalik, proib che un uomo dovrebbe appoggiarsi sulla sua mano quando si alza dopo la prostrazione.

Book 3, Number 0990: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato nei primi due rak'ah come se fosse su pietre riscaldate. Il Shu'bah narratore ha detto: Abbiamo detto: Fino a lui (il Profeta) si alz. Book 3, Number 0991: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per dare il saluto ai suoi lati destro e sinistro fino al candore della guancia stato visto, (dicendo: "La pace sia su di voi, e la misericordia di Allah" due volte. AbuDawud ha detto: Questa una versione della tradizione riportata da AbuSufyan. La versione di Isra'il non lo spiega. AbuDawud ha detto: Questa tradizione stata narrata da Zubayr da AbuIshaq e Yahya ibn Adam da Isra'il dal AbuIshaq da Abdurrahman ibn al?Aswad dal padre dal Alqamah sull'autorit di Abdullah ibn Mas'ud. AbuDawud ha detto: Shu'bah utilizzato per respingere questa tradizione, la tradizione narrata da AbuIshaq come proveniente dal Profeta (peace_be_upon_him). Book 3, Number 0992: Narrato Wa'il ibn Hujr: ho offerto la preghiera con il Profeta (peace_be_upon_him). Avrebbe dare il saluto al suo lato destro (dicendo): La pace sia su di voi e la misericordia di Allah, e alla sua sinistra (dicendo): La pace sia su di voi e la misericordia di Allah. Book 3, Number 0996: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ci ha comandato di rispondere al saluto della imam. e ad amarsi, e per salutare l'un l'altro. Book 3, Number 0999: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Accorciare il saluto sunnah (lodevole). Book 3, Number 1001: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Pu non uno qualsiasi di voi (secondo la versione del narratore AbdulWarith) un passo avanti o indietro o alla sua destra o sinistra. La versione di Hammad ha aggiunto: durante la preghiera, cio, nella preghiera abundantiam. Book 3, Number 1002: 9 Narrato Al?Azraq Qays ibn: Un imam nostro, la cui kunyah (cognome) era AbuRimthah, ci ha portato nella preghiera e gli disse: ho pregato questa preghiera, o uno simile, con il Profeta (peace_be_upon_him). Abubakr e Umar erano in piedi in prima fila alla sua destra e c'era un uomo che era stato presente alla prima Takbir nella preghiera. Il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) ha offerto la preghiera, poi ha dato il saluto alla sua destra e il suo sinistro in modo che abbiamo visto la bianchezza delle guance, poi si gir come AbuRimthah (cio lui stesso) aveva fatto. L'uomo che stato presente con lui al Takbir prima nella preghiera, poi si alz a pregare un'altra preghiera, dopo di Umar balz in piedi e, afferrandolo per le spalle, lo scosse e gli disse: Siediti, per il Popolo della

Book mor per nessun altro motivo che che non c'era intervallo tra le loro preghiere. Il Profeta (peace_be_upon_him) alz gli occhi e disse: Allah ti ha fatto dire ci che giusto, figlio di al? Khattab. Book 3, Number 1010: Narrato AbuHurayrah: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) finito due rak'ah di una preghiera obbligatoria, un uomo gli chiese: Apostolo di Allah, la preghiera stato accorciato, o hai dimenticato? ha risposto: non ho fatto tutto questo. Il popolo ha detto: Apostolo di Allah, hai fatto. Pertanto, ha offerto altri due rak'ah o di preghiera e non ha fare due prostrazioni a causa di dimenticanza. Book 3, Number 1015: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha offerto la preghiera. La versione del narratore Ibrahim va: non so se aumentato o diminuito (le rak'ah di preghiera). Quando ha dato il saluto, gli fu chiesto: Ha qualcosa di nuovo accaduto nella preghiera, Apostolo di Allah? Egli disse: Che cos'? Hanno detto: Tu hai pregato tanti e tanti (rak'ah). Ha poi ceduto il piede e si affacciava sul Qiblah e fece due prostrazioni. Poi ha dato il saluto. Quando si volt dall'altra parte (terminata la preghiera), si volt a noi e disse: avere niente di nuovo accaduto in preghiera, ti avrei informato. Io sono solo un essere umano e mi dimentico proprio come si fa, cos quando mi dimentico, mi ricordano, e quando qualcuno di voi in dubbio circa la sua preghiera si dovrebbe mirare a ci che corretto, e completare la sua preghiera a tale riguardo, poi dare il saluto e poi fece due prostrazioni. Book 3, Number 1018: Narrato Mu'awiyah ibn Khudayj: Un giorno l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pregato e ha dato il saluto, mentre un rak'ah della preghiera rimasta da offrire. Un uomo and da lui e gli disse: Hai dimenticato di offrire una rak'ah di preghiera. Poi tornato ed entrato nella moschea e ha ordinato Bilal (a pronunciare la Iqamah). Ha pronunciato la Iqamah per la preghiera. Egli allora condusse il popolo in uno rak'ah di preghiera. L'ho detto alla gente. Mi hanno chiesto: Sai chi era? Ho detto: No, ma posso riconoscerlo se lo vedo. Allora l'uomo pass da me, ho detto: lui. Il popolo disse: Questo Talhah ibn Ubaydullah. Book 3, Number 1020: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) nominato i due prostrazioni di vergognoso oblio per il diavolo. Book 3, Number 1021: Narrato Ata 'ibn Yasar: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi in dubbio circa la sua preghiera, e non so quanto egli ha pregato, tre o quattro rak'ah, deve pregare una (ulteriore) rak'ah e fare due prostrazioni seduti prima di dare il saluto. Se l'(addizionale)

rak'ah che ha pregato, il quinto, lo far un numero pari da questi due prostrazioni. Se il quarto, le due prostrazioni sar una vergogna per il diavolo. Book 3, Number 1022: Narrato Ata 'ibn Yasar: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se uno di voi in dubbio circa la sua preghiera, e se sicuro che lui ha pregato tre rak'ah, lui dovrebbe stare e completare uno rak'ah insieme alla sua prostrazioni. Poi si dovrebbe sedersi e recitare il tashahhud. Quando finisce la preghiera, e non ci resta nulla, tranne saluto, avrebbe dovuto fare due prostrazioni mentre seduto e poi dovrebbe dare il saluto. Book 3, Number 1023: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: AbuUbaydah segnalato, sotto l'autorit di suo padre, Abdullah (ibn Mas'ud), l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) come dire: quando si offrono preghiera, e si in dubbio circa il numero di rak'ah se ha offerto tre o quattro, e avete pregato quattro rak'ah con ogni probabilit a suo parere, si dovrebbe recitare tashahhud e fare due prostrazioni, mentre si seduti prima di dare il saluto. poi si dovrebbe recitare il tashahhud e dare il saluto di nuovo. Book 3, Number 1024: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: quando uno di voi prega, e lui non sa se ha pregato rak'ah pi o meno (rispetto a quelli prescritti dalla Shari'ah), egli deve eseguire due prostrazioni, mentre lui seduto. Se il diavolo viene a lui, e gli dice (suggerisce lui): "Siete stati contaminati", avrebbe dovuto dire: "Hai detto una bugia," salvo che si sente l'odore con il naso, o il suono con le sue orecchie (allora l'abluzione si romper). Questi sono la testo, della tradizione riportata da Aban. Book 3, Number 1028: Narrato da Abdullah ibn Ja'far: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Chi in dubbio nella sua preghiera dovrebbe fare due prostrazioni dopo aver dato il saluto. Book 3, Number 1029: Narrato da Abdullah ibn Buhaynah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha portato nella preghiera pregare due rak'ah. Quando si alz in piedi e non seduti (al termine di due rak'ah) il popolo si alz in piedi insieme a lui. Quando ebbe finito la preghiera e ci aspettiamo che a dare il saluto, ha detto: "Allah grande". Mentre seduta e ha fatto due prostrazioni prima di dare il saluto. Poi lo ha dato. Book 3, Number 1031:

Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando un imam si alza in piedi al termine di due rak'ah, se si ricorda prima di alzarsi verso l'alto, avrebbe dovuto sedersi, ma se si alza verso l'alto, non deve sedersi, ma eseguire le due prostrazioni della dimenticanza. Book 3, Number 1032: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: ibn Ziyad Ilaqah ha detto: Al?Mughirah ibn Shu'bah ci ha portato nella preghiera e si alz in piedi alla fine di due rak'ah. Abbiamo detto: Gloria ad Allah, ma ha anche detto: Gloria ad Allah, e prosegu. Quando ebbe finito la preghiera e ha dato il saluto, ha fatto due prostrazioni di oblio. Quando si volt (per noi) ha detto: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) farlo come ho fatto io. Book 3, Number 1033: Thawban Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Per ogni dimenticanza ci sono due prostrazioni dopo aver dato la saluto. Nessuno, tranne Amr (ibn Uthman) di cui le parole "da suo padre" (nella catena Abdurrahman ibn Jubayr ibn Nufayr da Thawban). Book 3, Number 1034: Narrato Imran ibn Husayn: Il Profeta (peace_be_upon_him) li ha portati nella preghiera e dimenticato qualcosa, cos ha fatto prostrazioni e pronunci la tashahhud, poi ha dato il saluto. Book 3, Number 1036: Narrato Hulb (Yazid) a?Ta'i: Hulb pregato insieme con il Profeta (peace_be_upon_him). Aveva l'abitudine di rivolgersi a entrambi i suoi lati (a volte a sinistra e ora a destra). Book 3, Number 1039: Narrato Zayd ibn Thabit: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera di un uomo offre nella sua casa pi eccellente la sua preghiera in questa moschea mia, tranne preghiera obbligatoria. Book 3, Number 1041: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Il miglior giorno in cui il sole sorto il Venerd, su di esso Adamo fu creato, su di essa stato espulso (dal Paradiso), su di esso la sua contrizione stato accettato, su di esso si morto, e su di essa l'Ultima Ora avr luogo. Il Venerd ogni animale alla ricerca dall'alba al sorgere del sole per paura della ultima ora, ma non jinn e gli uomini, e contiene un momento in cui non musulmani prega e chiede qualche cosa da parte di Allah, ma egli ve la dar a lui. Ka'b ha detto: Questo un giorno ogni anno. Cos ho detto: E 'su ogni Venerd. Ka'b leggere la Torah e disse: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto la verit. AbuHurayrah ha detto: Ho incontrato Abdullah ibn Salam e gli ho detto del mio incontro con Ka'b. Abdullah ibn Salam ha detto: so che ora . AbuHurayrah ha detto: gli ho chiesto di dirmi a questo proposito. Abdullah ibn Salam ha detto: E 'alla fine di Venerd. Ho chiesto: Come pu essere quando l'Apostolo di Allah

(peace_be_upon_him) ha detto: "Nessun musulmano trova mentre sta pregando ...." e questo l' momento in cui nessuna preghiera viene offerto. Abdullah ibn Salam ha detto: non l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: "Se qualcuno seduto in attesa per la preghiera, si impegnato nella preghiera finch non la osserva" Ho detto: S, cos. Book 3, Number 1042: Narrato Aws ibn Aws: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Tra i pi eccellente dei tuoi giorni il Venerd, su di esso Adamo fu creato, su di essa mor, su di essa l'ultima tromba sar soffiato, e su di essa il grido sar effettuato, in modo da richiamare pi benedizioni su di me quel giorno, per la vostra benedizioni sar presentato a me. Le persone hanno chiesto: Apostolo di Allah, come pu essere che le nostre benedizioni sar presentato a voi mentre il vostro corpo decaduto? Egli rispose: Allah, l'Eccelso, ha proibito la terra consumando i corpi dei Profeti. Book 3, Number 1043: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Venerd diviso in dodici ore. Tra loro c' un'ora in cui un musulmano non chiedere ad Allah per qualsiasi cosa, ma lui d a lui. Cos cercano nell'ultima ora dopo la preghiera del pomeriggio. Book 3, Number 1046: Narrato Ali ibn AbuTalib: Ali ha detto sul pulpito della moschea di Kufah: Venerd Quando arriva, i diavoli andare al mercato con le loro bandiere, e coinvolgere le persone nei loro bisogni e impediscono loro la preghiera del Venerd. Gli angeli sono la mattina presto, seduto davanti alla porta della moschea, e registrare cos?Edcos venuto alla prima ora, e allora?Edcos arrivata alla seconda ora fino a quando il imam esce (per la predicazione). Quando un uomo siede in un posto dove si pu ascoltare (la predica) e guardare (al imam), dove rimane in silenzio e non interrompe, ricever una ricompensa doppia. Se lui sta lontano, si siede in un posto dove non possibile ascoltare (la predica), in silenzio, e non interrompe, ricever la ricompensa solo una volta. Se si siede in un posto dove pu ascoltare (la predica) e guardare (al imam), e non rimanere in silenzio, egli ha l'onere di esso. Se qualcuno dice al suo compagno seduto accanto a lui di tacere (mentre l'imam predicando), egli colpevole di chiacchiere. Chiunque interrompe (durante la predica) riceveranno nulla (nessuna ricompensa) su quel Venerd. Poi (il narratore) dice alla fine di questa tradizione: ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dirlo. Book 3, Number 1047: Narrato Al?Ad Ja'd?Damri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Chi lascia la preghiera del Venerd (continuo) per tre Venerd a causa di lassismo, Allah verr stampato un francobollo il suo cuore. Book 3, Number 1048: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno omette la preghiera del Venerd, senza giustificazione, si deve dare un dinaro in elemosina, o se non ha tanto, poi una mezza dinar. Book 3, Number 1049:

Narrato Qudamah ibn Wabirah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno omette la preghiera del Venerd, senza giustificazione, si deve dare un dirham o mezzo dirham, o uno sa 'o mezza sa' di grano, in elemosina. Book 3, Number 1051: Narrato da Abdullah ibn Amr: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera del Venerd Santo obbligatorio per chi sente la chiamata. Book 3, Number 1052: Narrato Usamah ibn al Umayr?Huzali: La pioggia cadeva il giorno in cui la Battaglia di Hunayn ha avuto luogo. Il Profeta (peace_be_upon_him), quindi ordin che la gente dovrebbe offrire la loro preghiera nei loro campi. Book 3, Number 1054: Narrato Usamah ibn al Umayr?Huzali: Usamah frequentato il Profeta (peace_be_upon_him) in occasione del trattato di al?Hudaybiyyah il Venerd. La pioggia caduta poco quanto le suole delle scarpe del popolo non sono stati fissati. Egli (il Profeta) ordin loro di offrire preghiera del Venerd nelle loro dimore. Book 3, Number 1056: Narrato da Abdullah ibn Umar: Nafi 'ha riferito: Ibn Umar fatto la invito alla preghiera in Dajnan (un posto tra la Mecca e Medina). Poi ha annunciato: "la preghiera nelle vostre abitazioni Offer:" Ha poi narrato una tradizione l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Aveva l'abitudine di comandare un annunciatore che ha effettuato la chiamata alla preghiera. Ha poi annunciato: "Pregate nelle vostre abitazioni" in una fredda notte piovosa o durante il viaggio. Book 3, Number 1057: Narrato da Abdullah ibn Umar: Nafi 'ha detto: Ibn Umar ha effettuato la chiamata alla preghiera Dajnan (un posto tra la Mecca e Medina), in una notte fredda e ventosa. Ha aggiunto le parole alla fine della chiamata: "Ecco! pregate nelle vostre abitazioni. Lo pregare nelle abitazioni ". Poi ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per comandare il mu'adhdhin di annunciare: "Ecco! pregate nelle vostre abitazioni. "in una fredda notte piovosa o durante il viaggio. Book 3, Number 1062: Narrato Tariq ibn Shihab: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera del Venerd in assemblea un dovere necessario per ogni musulmano, con quattro eccezioni, una schiava, una donna, un ragazzo e una persona malata. Book 3, Number 1064: Narrato Ka'b ibn Malik: Abdurrahman ibn Ka'b ibn Malik ha detto: Quando Ka'b ibn Malik sentito la chiamata alla preghiera il Venerd, ha pregato per As'ad ibn Zurarah. Gli ho chiesto: Qual il problema che quando si sente la chiamata alla preghiera, pregate per As'ad ibn Zurarah? Egli

rispose: Questo perch ha tenuto la preghiera del Venerd per la prima volta per noi Hazm uno?Nabit di Harrah appartenenti a Banu Bayadah in Naqi ', chiamato Naqi' al?Khadumat. Book 3, Number 1065: Narrato Zayd ibn Arqam: Ilyas ibn AbuRamlah cenere?Shami ha detto: ho assistito Mu'awiyah ibn Zayd ibn AbuSufyan chiedendo Arqam: Mi avete forse offerto insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) le preghiere del venerd e del 'Id sincronizzato lo stesso giorno? Ha detto: s. Ha chiesto: Come ha fatto? Egli rispose: Ha offerto il 'Preghiera Id, quindi concessione rilasciata per offrire il Venerd la preghiera, e disse: Se qualcuno vuole offrire, egli pu offrire. Book 3, Number 1066: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ata 'ibn AbuRabah disse: Ibn az?Zubayr ci ha portato nella 'preghiera Id il Venerd la mattina presto. Quando siamo andati a offrire il Venerd, non venuto a noi. Cos ci pregava da solo. A quel tempo Ibn Abbas era presente in a?Ta'if. Quando arriv da noi, abbiamo parlato di questo (Incidente) a lui. Egli ha detto: Ha seguito la Sunnah. Book 3, Number 1068: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Due festival ('Id e Venerd) sono sincronizzati in questo giorno. Se qualcuno non vuole offrire la preghiera del Venerd, la 'preghiera Id sufficiente per lui. Ma noi deve offrire la preghiera del Venerd. Book 3, Number 1073: Narrato da ibn Muhammad ibn Yahya Habban: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Che cos' il male se qualcuno di voi ha due indumenti, se pu fornire, per Venerd (preghiera) in aggiunta ai due capi per il suo lavoro quotidiano? Amr riportato da Ibn Habib da Musa ibn Saad Ibn da Habban da Ibn Salam che hanno sentito questa (la tradizione) dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sul pulpito. Book 3, Number 1074: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato l'acquisto e la vendita nella moschea, annunciando ad alta voce di una cosa perduta, la recitazione di una poesia in esso, ed vietato seduti in cerchio (in moschea) il Venerd prima della preghiera. Book 3, Number 1078: AbuQatadah Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) disapprovato l'offerta della preghiera al meridiano, tranne il Venerd. The Hell?fuoco si acceso, tranne il Venerd. Book 3, Number 1091: Narrato al?Hakam ibn al Hazn?Kulafi: Shu'ayb ibn al Zurayq?Ta'ifi ha detto: Mi sono seduto con un uomo che era stato in compagnia dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Fu chiamato al?Hakam ibn al Hazn?Kulafi. Cominci a raccontare una tradizione a noi dicendo: Sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in una delegazione composta da sette o nove persone. Siamo entrati su di lui e disse: Apostolo di Allah, vi abbiamo visitato, in modo da

pregare Allah ci che bene per noi. Ordin a darci alcune date. I musulmani in quei giorni erano deboli. Ci siamo stati per diversi giorni e ha offerto il Venerd preghiera, insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Si alz in piedi appoggiato a un bastone o di un arco. Ha lodato Allah e lo esalt in luce, le parole pure e benedetto. Poi disse: O gente, non hai il potere di obbedire o non si pu obbedire a quello che stai ordinato. Ma essere diritti e dare buone notizie. Book 3, Number 1092: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha affrontato, diceva: Lode ad Allah, dal quale cerchiamo aiuto e perdono, e cerchiamo rifugio in Allah dai mali delle nostre anime. Colui che Allah guida ha nessuno che lo pu portare fuori strada, e colui che Egli svia ha nessuno che lo guidi. E io testimonio che non c' altro dio che Allah, e testimonio che Muhammad il suo servo e apostolo. Lo ha mandato prima della venuta dell'ultima ora con la verit dando buone notizie e di avvertimento. Colui che obbedisce ad Allah e il Suo Apostolo segue la retta via, e colui che li disobbedisce male a nessuno tranne se stesso, e non vuole nuocere ad Allah in meno. Book 3, Number 1093: Narrato Ibn Shihab: Yunus ha chiesto Ibn Shihab circa l'indirizzo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) il Venerd. Ha parlato nello stesso modo. Ha poi aggiunto: Chi li disobbedisce (Allah e il Suo Apostolo) si smarrisce. Noi supplichiamo Dio, nostro Signore, di farci da coloro che si sottomettono a lui ea obbedire ai Suoi Apostolo, e seguire quello che gli piace, e di astenersi dalla sua rabbia; ci sono dovuti a Lui e noi apparteniamo a lui. Book 3, Number 1100: Narrato Sahl ibn Saad: Non ho mai visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) alzando le mani e la preghiera sul pulpito o in altro modo. Ma ho visto lui che dice (facendo) in questo modo, e lui ricorda con l'indice formando un cerchio unendo il dito medio con il pollice. Book 3, Number 1101: Narrato Ammar ibn Yasir: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ci ha comandato di accorciare i discorsi. Book 3, Number 1102: Narrato da Jabir ibn Samurah come?Suwa'i: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non allungare il sermone il Venerd. Avrebbe detto qualche parola. Book 3, Number 1103: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Partecipa il sermone (il Venerd) e sedersi vicino al imam, per un uomo si allontana fino a che non sar lasciato alle spalle al momento di entrare in Paradiso se lui entra.

Book 3, Number 1104: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pronunciato un discorso a noi, nel frattempo al?Hasan e al?Husayn venne su di l inciampare, indossando camicie rosse. Scese dal pulpito, li port e sal con loro. Poi ha detto: Allah ha detto davvero: "La tua struttura ei tuoi figli sono solo di prova" (Ixiv.15). Ho visto entrambi, e non potevo aspettare. In seguito ha ripreso il discorso. Book 3, Number 1105: Narrato Anas ibn Malik: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) vietato sedersi sui fianchi con la costruzione piedi, attaccandoli allo stomaco e tenendo con le mani il Venerd, mentre l'imam sta erogando il sermone. Book 3, Number 1108: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: tre tipi di persone frequentano Venerd preghiera; Uno presente in modo frivolo e questo tutto ci che ottiene da esso, un altro viene fornito con una supplica, Allah concedere o rifiutare la sua richiesta come vuole, un altro presente in silenzio e in silenzio con?out scavalcando di chiunque musulmano o fastidioso, e questo l'espiazione dei suoi peccati fino al prossimo Venerd e tre giorni pi, il motivo che Allah, l'Eccelso, dice: "Colui che fa una buona azione avr dieci volte tanto "(vi.160). Book 3, Number 1109: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi diventa profanato durante la preghiera, si dovrebbe tenere il naso e poi si allontanano. Book 3, Number 1114: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando qualcuno di voi sonnecchia in moschea (il Venerd), si dovrebbe cambiare il suo posto. Book 3, Number 1115: Narrato Anas ibn Malik: ho visto l'Apostolo (peace_be_upon_him) sarebbe disceso dal pulpito e un uomo lo ferma per la sua necessit. Egli sarebbe rimasto in piedi con lui fino alla sua necessit era soddisfatte. Poi se ne stava a pregare. Book 3, Number 1120: Narrato Samurah ibn Jundub: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per recitare nella preghiera del Venerd: "Glorifica il nome del Signore Altissimo" (Sura 87) ed la storia della manifestazione schiacciante hai raggiunto? (Sura 88). Book 3, Number 1123:

Narrato da Abdullah ibn Umar: Nafi 'ha detto: Ibn Umar utilizzato per allungare la sua preghiera prima della preghiera del Venerd e offrirebbe due rak'ah dopo nella sua casa. Era solito dire che la Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) avrebbe fatto. Book 3, Number 1127: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per pregare due rak'ah nella sua casa dopo la preghiera del Venerd. Book 3, Number 1128: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ibn Jurayj ha detto: Ata 'mi ha detto di aver visto Ibn Umar pregare dopo la preghiera del Venerd. Ha spostato una poco dal luogo in cui ha offerto la preghiera del Venerd. Poi si pregare due rak'ah. Allora ha camminato lontano da quel luogo e avrebbe offerto quattro rak'ah. Ho chiesto Ata ': Quante volte hai visto Ibn Umar farlo? Egli rispose: Molte volte. AbuDawud disse: Questo stato narrato da Abdulmalik ibn AbuSulayman, ma non lo raccontare tutto. Book 3, Number 1130: Narrato Anas ibn Malik: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) arriv a Medina, il popolo ha avuto due giorni in cui sono impegnati nei giochi. Mi ha chiesto: Quali sono questi due giorni (qual il significato)? Hanno detto: Abbiamo usato per impegnarci su di loro nel pre? Periodo islamico. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ha sostituito per loro qualcosa di meglio di loro, il giorno del sacrificio e il giorno della rottura del digiuno. Book 3, Number 1131: Narrato da Abdullah ibn Busr: Yazid ibn Khumayr ar?Rahbi ha detto: Abdullah ibn Busr, il compagno dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uscito insieme con il popolo il giorno della rottura del digiuno o il giorno del sacrificio (per offrire la preghiera). Non gli piaceva il ritardo della imam, e disse: Vorremmo terminare (il nostro 'preghiera Id) in questo momento, cio, al momento della mattinata. Book 3, Number 1137: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) era il giorno della rottura della preghiera veloce ('Id) e ha offerto. Ha iniziato la preghiera prima del sermone. Ha poi rivolto al popolo. Quando il Profeta (peace_be_upon_him) finito il sermone, scese (dal pulpito) e se ne and per le donne. Diede loro una esortazione mentre stava appoggiato alla mano di Bilal. Bilal si stava diffondendo la veste in cui le donne stavano mettendo l'elemosina; alcune donne mettere i loro anelli e altri altre cose. Book 3, Number 1138: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uscito su 'Id (la festa). In primo luogo ha offerto la preghiera e poi consegnato il sermone. Poi andato alle

donne, prendendo Bilal con lui. Il narratore Ibn Kathir ha detto: Il parere Shu'bah probabile che egli comand loro di fare l'elemosina. Cos hanno cominciato a mettere (i gioielli). Book 3, Number 1143: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha offerto la 'preghiera Id senza il adhan e iqamah. Abubakr e Umar e Uthman ha fatto anche cos. Il narratore Yahya dubbi sulla Uthman. Book 3, Number 1145: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) direi che il Takbir (Allah il pi grande) volte sette nel primo rak'ah e cinque volte nel rak'ah secondo il giorno della rottura della veloce e il giorno del sacrificio (in occasione di entrambe le 'preghiere Id, i due festival). Book 3, Number 1148: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) diceva il giorno della rottura del digiuno sette takbirs nel rak'ah e poi recitare il Corano, e pronunciare il Takbir (Allah il pi grande). Poi in piedi, e pronunciare le Takbir quattro volte. Successivamente ha recitavano il Corano e l'arco. Book 3, Number 1151: Narrato da Abdullah ibn come?Sa'ib: ho partecipato al 'Id preghiera insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Quando ebbe finito la preghiera, ha detto: Noi il sermone, lui che ama sedersi per ascoltare pu sedersi e lui che ama andare via pu andare via. Book 3, Number 1152: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uscito da una strada il giorno della Id '(festival) e restituito da un altro. Book 3, Number 1153: Narrato AbuUmayr ibn Anas: AbuUmayr ha riferito l'autorit di alcuni dei suoi zii paterni, che erano Compagni del Profeta (peace_be_upon_him): Alcuni uomini arriv cavalcando al Profeta (peace_be_upon_him) e testimoniato che avevano avvistato la luna nuova del giorno precedente. Egli (il Santo Profeta), pertanto, comand al popolo per rompere il digiuno ed uscire al loro luogo di preghiera del mattino. Book 3, Number 1154: Narrato Bakr ibn al Mubashshir?Ansari: ho usato per andare al luogo di preghiera il giorno della rottura del digiuno, e il giorno del sacrificio insieme con i compagni dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Vorremmo attraversare una valle conosciuta come Batn Bathan finch arrivammo al luogo di preghiera. Poi avremmo pregato insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ritorno attraverso Batn Bathan a casa nostra.

Book 3, Number 1156: Narrato AbuHurayrah: Cadde la pioggia il giorno del 'Id (festival), in modo che il Profeta (peace_be_upon_him) li ha portati (il popolo) nel' Id preghiera nella moschea. Book 3, Number 1163: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ishaq ibn Abdullah ibn Kinanah riportato: Al?Walid ibn Utbah o (a seconda della versione di Uthman) al?Walid ibn Uqbah, l'allora governatore di Medina, mi ha mandato a Ibn Abbas per chiedergli la preghiera per la pioggia offerta dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uscito vestiti vecchi in modo umile e umile fino a raggiungere il luogo della preghiera. Poi sal sul pulpito, ma non il sermone come consegnare (di solito). Rimase impegnati nel fare di supplica, mostrando umilt (di Allah) e pronunciando il Takbir (Allah il pi grande). Ha poi offerto due rak'ah di preghiera, come fatto sul Id '(festival). Book 3, Number 1164: Narrato Umayr, il client di AbulLahm: Umayr visto il Profeta (peace_be_upon_him) pregando per la pioggia a Ahjar az?Zayt vicino az?Zawra ', in piedi, supplicando, pregando per la pioggia e alzando le mani davanti al viso, ma non li sollevare sopra la testa. Book 3, Number 1165: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Le persone sono venute alla (peace_be_upon_him) pianto Profeta (a causa della siccit). Ha detto (supplicando): O Allah! darci la pioggia che ci ricostituire, abbondante, concimazione e redditizio, non pregiudizievoli, garantisce ora senza indugio. Egli (il narratore) ha detto: Allora il cielo diventato nuvoloso. Book 3, Number 1169: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: La gente si lament con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) della mancanza di pioggia, cos ha dato un ordine per un pulpito. E 'stato quindi istituito per lui, nel luogo di preghiera. Ha fissato un giorno per le persone in cui devono venire fuori. Aisha ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), quando il bordo del sole apparve, si sedette sul pulpito, e dopo aver pronunciato la grandezza di Allah e ha espresso la sua lode, ha detto: Lei ha lamentato della siccit nelle vostre case, e del ritardo nel ricevere la pioggia all'inizio della sua stagione. Allah vi ha ordinato di supplicare e di Lui ha promesso che risponder alle vostre preghiere. Poi disse: Lode ad Allah, Signore dell'Universo, il Compassionevole, il Misericordioso, il Padrone del Giorno del Giudizio. Non c' dio se non Allah che fa quello che vuole. O Allah, Tu sei Allah, non vi alcuna divinit ma tu, i ricchi, mentre noi siamo i poveri. Invia scendere la pioggia su di noi e fare quello che tu mandi gi un punto di forza e la soddisfazione per un certo tempo. Poi alz le mani e continuava ad alzare loro fino il bianco sotto le ascelle era visibile. Ha poi volt le spalle al popolo e invertito o si volt suo mantello mantenendo le mani in alto. Ha poi affrontato le persone, discese e pregato due rak'ah. Allah poi prodotto una nuvola, e la tempesta di tuoni e fulmini si accese. Poi la pioggia cadeva con il permesso di Allah, e prima ha raggiunto i suoi flussi di moschee sono state scorre. Quando vide la velocit con cui il persone che cercavano riparo, lui (peace_be_upon_him) rise finch i suoi denti posteriori erano visibili. Poi disse: Rendo testimonianza che Allah Onnipotente e che io sono servo e apostolo di Allah.

Book 3, Number 1170: Narrato Anas ibn Malik: La gente di Medina ha avuto un periodo di siccit durante il tempo del Profeta (peace_be_upon_him). Mentre stava predicando in un Venerd, un uomo si alz e disse: Apostolo di Allah, i cavalli sono morti, le capre sono morte, pregare Allah per darci l'acqua. Lui allarg le mani e pregava. Anas ha detto: Il cielo era come uno specchio (non c'era nessuna nuvola). Poi il vento si alz, una nube (nel cielo) e si diffuso: il cielo cadeva l'acqua. Siamo usciti (dalla moschea dopo la preghiera) che passa attraverso l'acqua finch non ha raggiunto le nostre case. La pioggia ha continuato fino alla seguente Venerd. Lo stesso o qualche altra persona si alz e disse: Apostolo di Allah, le case sono state demolite, pregare Allah per fermarlo. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sorrise e disse: (O Allah), la pioggia potrebbe cadere intorno a noi, ma Non su di noi. Poi ho guardato la nube che dispersi Medina, proprio come una corona. Book 3, Number 1172: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pregato per la pioggia, disse: O Allah! Fornire acqua per i Tuoi servi e il tuo bestiame, mostrare la tua misericordia e danno vita alla Tua terra morta. Book 3, Number 1180: Narrato Samurah ibn Jundub: Quando, un ragazzo del Ansar ed io stavamo girando (frecce) verso due dei nostri obiettivi, il sole stato avvistato dalla gente all'altezza di due o tre lance sopra l'orizzonte. E 'diventato nero come l'erba nera chiamata tannumah. Uno di noi disse al suo compagno: Andiamo alla moschea, da Allah, questo incidente del sole porter sicuramente qualcosa di nuovo nella comunit dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Come abbiamo raggiunto, abbiamo subito visto che lui (il Profeta) era gi uscito (di casa). Fece un passo in avanti per lungo tempo quanto poteva farlo in preghiera. Ma non abbiamo sentito la sua voce. Ha poi eseguito un inchino e prolungato tanto quanto avrebbe potuto fare nella preghiera. Ma non abbiamo sentito la sua voce. Poi si prostr con noi e prolungato essa che non ha mai fatto nella preghiera prima. Ma non abbiamo sentito la sua voce. Fece poi analogamente nel secondo rak'ah. Il sole diventato chiaro quando si seduto dopo il secondo rak'ah. Poi ha pronunciato la formula di saluto. Poi si alz, lodato Allah, esaltato e Lui, e ha testimoniato che non c'era altro dio che Allah e dichiarato che egli era il suo servo e apostolo. Ahmad ibn Yunus poi narrato l'indirizzo del Profeta (peace_be_upon_him). Book 3, Number 1181: Narrato Qabisah al?Hilali: C'era un eclissi di sole nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Usc sconcertato tirare la veste, e io ero in sua compagnia a Medina. Preg due rak'ah e rimase per un lungo periodo di tempo in loro. Poi part e il sole diventato luminoso. Poi ha detto: Ci sono i segni attraverso i quali Allah, l'Eccelso, produce paura (nei suoi servi). Quando vedi qualcosa di questo tipo, poi pregare come si sta pregando una nuova obbligatoria la preghiera. Book 3, Number 1189: Narrato An?Nu'man ibn Bashir: C'era un eclissi di sole nel tempo del Profeta (peace_be_upon_him). Egli cominci a pregare una serie di coppie di rak'ah si informa su il sole (alla fine di loro) fino a diventare chiaro.

Book 3, Number 1190: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Ci fu un eclissi di sole nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz in piedi e lui non aveva intenzione di eseguire inchinandosi fino a quando non si inchin, ed egli non aveva intenzione di alzare la testa fino a che non ha sollevato (dopo l'inchino), e lui non aveva intenzione di prostrarsi finch non si prostr , e lui non aveva intenzione di alzare la testa fino a quando non ha sollevato (alla fine di prostrazione), ha fatto allo stesso modo nel secondo rak'ah, poi sbuff nella prostrazione ultimo dicendo: Vergogna, Vergogna! Poi disse: Mio Signore, non hai tu mi prometta che tu non avresti li castigher finch io rimarr in mezzo a loro? Non mi hai promettere che tu sar non punirli fintanto che continuano a chiedere perdono a Te. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha terminato la preghiera, e il sole era chiaro. Il narratore quindi narrata la tradizione (per intero). Book 3, Number 1192: Narrato Anas ibn Malik: Ubaydullah ibn uno?Nadr riferito l'autorit di suo padre: Darkness prevalso nel tempo di Anas ibn Malik, sono venuto a Anas e gli disse (a lui): AbuHamzah, ha fatto una cosa del genere accada a te nel tempo della Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? Egli rispose: Prendere rifugio in Allah. Se il vento soffiava con violenza, si correrebbe rapidamente verso la moschea per paura della venuta del Giorno del Giudizio. Book 3, Number 1193: Narrato Ibn Abbas: Ikrimah ha detto: Ibn Abbas stato comunicato che Allora...Edcos, una moglie certa del Profeta (peace_be_upon_him), era morto. Cadde gi prostrandosi. E 'stato interrogato: Perch ti prostrati questo momento? Egli ha detto: Il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando si vede un segno (un incidente), vi prostrate. E quale prodigio (incidente) pu essere maggiore la morte della moglie del Profeta (peace_be_upon_him). 04. Preghiera (Kitab Al?Salat): norme dettagliate di diritto circa la preghiera durante il viaggio Book 4, Numero 1194: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: La preghiera stata prescritta come composto di due rak'ah sia quando uno stato residenti e quando si viaggia. La preghiera durante il viaggio stato lasciato secondo la ricetta originale e la preghiera di chi stato migliorato risiedeva. Book 4, Numero 1199: Narrato Uqbah ibn Amir: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Allah sia soddisfatto di un pastore di capre, che chiama alla preghiera sulla vetta di una montagna, e offre la preghiera, Allah, l'Eccelso, dice: Guardate questo servo of Mine: la chiama alla preghiera e lo offre e mi teme. Cos ho perdonato e ammetterlo in paradiso.

Book 4, Numero 1201: Narrato Anas ibn Malik: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si ferm in un luogo determinato (durante un viaggio), non voleva lasciare quel luogo fino a quando non ha offerto la preghiera di mezzogiorno. Un uomo gli disse: Anche se nel bel mezzo della giornata? Egli rispose: Anche se nel bel mezzo della giornata. Book 4, Numero 1203: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ibn Umar stato informato della morte di Safiyyah (la moglie del Profeta), quando era a Mecca. Egli procedette fino al tramonto e le stelle brillavano. HE ha detto: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) stato in fretta qualcosa durante un viaggio, che permetterebbe di combinare queste preghiere. Si procede fino al crepuscolo era scomparso. Ha poi combinati entrambi (le preghiere). Book 4, Numero 1204: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Nella spedizione a Tabuk se il sole fosse passato il meridiano prima apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si allontan, ha unito il mezzogiorno e le preghiere del pomeriggio, ma se si allontan prima che il sole aveva passato il meridiano, ha ritardato la preghiera di mezzogiorno fino a quando non si ferm per la preghiera del pomeriggio. Ha agito in modo analogo per la preghiera del tramonto, se il sole tramonta prima di trasferirsi fuori, ha unito il tramonto e le preghiere della sera, ma se si allontanava prima del tramonto, ha ritardato la preghiera del tramonto, finch non si ferm per la notte di preghiera e poi combinate . Book 4, Numero 1208: Narrato da Abdullah ibn Umar: Abdullah ibn Waqid ha detto: Il mu'adhdhin di Ibn Umar dice: la preghiera (cio il tempo della preghiera arrivato). Egli ha detto: Vai avanti. Poi scese prima della scomparsa. Egli ha poi offerto la preghiera della notte. Poi disse: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato in fretta qualcosa, avrebbe fatto come ho fatto io. Poi ha viaggiato e coperto una distanza di tre giorni di cammino il giorno. Book 4, Numero 1211: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Quando il sole tramonta alla Mecca, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) unito le due preghiere a Sarif. Book 4, Numero 1213: Narrato da Abdullah ibn Umar: Abdullah ibn Dinaro ha detto: Il sole tramont quando ero con Abdullah ibn Umar. Si proceduto, e quando abbiamo visto che venne la sera, abbiamo detto la preghiera. Ha continuato a viaggiare fino al crepuscolo scomparso e le stelle diventato denso. Ha poi disprezzato e combinate le due preghiere. Poi disse: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him); quando affrett il suo viaggio, avrebbe pregato in questo modo la preghiera della mia. Ha detto: Egli unirebbe le due preghiere dopo il passaggio di una parte della notte. AbuDawud disse: Questo stato trasmesso da Asim ibn Muhammad dal suo fratello l'autorit di Salim e anche questo stato raccontato da Ibn AbuNajih from Abdurrahman ibn Isma'il ibn Dhuwayb dicendo che Ibn Umar unirebbe le due preghiere dopo la scomparsa del crepuscolo .

Book 4, Numero 1216: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato impegnato nella battaglia di Tabuk. Se si allontan prima che il sole aveva rifiutato, avrebbe ritardare la preghiera di mezzogiorno fino a quando non si combina con la preghiera del pomeriggio e li offrire assieme. Se si trasferito fuori dopo che il sole aveva rifiutato, si sarebbe combinare le preghiere di mezzogiorno e del pomeriggio, e poi ha proceduto, se si fosse mosso prima di la preghiera della sera, avrebbe ritardare la preghiera della sera, lo avrebbe offerto insieme con la preghiera notturna, avrebbe ritardare la preghiera della sera, lo avrebbe offerto insieme con la preghiera della notte. Se si trasferito fuori dopo la preghiera della sera, avrebbe offerto la preghiera della notte precedente e offrirlo insieme con la preghiera della sera. Book 4, Numero 1218: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: ho accompagnato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) su diciotto viaggi e non ho mai visto non riescono a pregare due rak'ah quando il sole era passato il meridiano prima di offrire la preghiera di mezzogiorno. Book 4, Numero 1221: Narrato Anas ibn Malik: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era in viaggio e voleva dire la preghiera di volontariato, ha fatto la sua lei?faccia il cammello Qiblah e pronunci la Takbir (Allah il pi grande), poi ha pregato in qualunque direzione la sua cavalcatura ha fatto il suo volto. Book 4, Numero 1223: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) mi ha inviato su alcuni affari, e quando sono arrivato a lui stava pregando il (retro) il suo cavallo bestia (in movimento) verso est e rendendo la prostrazione inferiore al inchinandosi. Book 4, Numero 1224: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ata 'ibn AbuRabah chiesto Aisha: Le donne possono offrire preghiere sopra una bestia di cavallo? Lei rispose: Non sono stati autorizzati a farlo, in disagio o comfort. Muhammad ibn Shu'ayb disse: Questo (divieto) si applica alle preghiere obbligatorie. Book 4, Numero 1225: Narrato Imran ibn Husayn: Sono andato in una spedizione con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ed ero presente con lui alla conquista. Rimase diciotto giorni alla Mecca e pregare solo due rak'ah (ad ogni momento della preghiera). Ed egli disse: Tu che vivi in citt deve pregare quattro, ci sono viaggiatori. Book 4, Numero 1226: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha avuto uno stop di diciassette giorni alla Mecca e ha accorciato la preghiera (per esempio ha pregato due rak'ah in ogni momento della preghiera). Ibn Abbas disse: Colui che rimane diciassette giorni dovrebbe accorciare la preghiera, e che rimane pi che dovrebbe offrire la preghiera completa.

Book 4, Numero 1227: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) siamo stati quindici giorni alla Mecca l'anno della Conquista. Accorciare la preghiera. Book 4, Numero 1230: Narrato Ali ibn AbuTalib; Anas ibn Malik: Muhammad riferito dal padre, Omar, l'autorit di suo nonno, Ali ibn AbuTalib: Quando Ali viaggiato, ha continuato a viaggiare fino a diventare quasi buio. Poi scese da cavallo e ha offerto la preghiera del tramonto. Poi avrebbe chiamato per la sua cena e la moglie ubriaca. Poi ha recitato la preghiera notte e poi si allontan. Diceva: Ecco come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usato per fare. Usamah Zayd ibn segnalati da Hafs ibn Ubaydullah, il figlio di Malik ibn Anas: Anas li uniscono (la sera la preghiera e la notte), quando il crepuscolo scomparso. Egli ha detto: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per farlo. Az?Zuhri ha anche riferito allo stesso modo l'autorit di Anas dal Profeta (peace_be_upon_him). Book 4, Numero 1231: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) siamo stati in Tabuk venti giorni, ha abbreviato la preghiera (durante il suo soggiorno). Book 4, Numero 1232: Narrato AbuAyyash az?Zuraqi: Abbiamo accompagnato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a Usfan, e Khalid ibn al?Walid era il capo dei miscredenti. Abbiamo offerto la preghiera di mezzogiorno. Allora, i miscredenti ha detto: Abbiamo sofferto da negligenza, siamo diventati negligenti. Avremmo dovuto li ha attaccati mentre stavano pregando. Allora il versetto stato rivelato, relativo alla accorciamento della preghiera (in tempo di pericolo) tra il mezzogiorno e pomeriggio (preghiera). Quando il tempo della preghiera del pomeriggio venuto, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si trovava di fronte al Qiblah, ei miscredenti stavano in piedi davanti a lui. Le persone in fila dietro l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) e c'era un'altra riga dietro a questa riga. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si inchin e tutti loro si inchin. Ha poi prostrato e anche la fila vicino a lui prostrato. Le altre persone della seconda fila rimasto in piedi e stava di guardia su di loro. Quando si sono esibiti due prostrazioni e si alz, quelli che erano dietro di loro prostrato. Le persone in prima fila vicino a lui, poi fece un passo indietro prendendo il posto della gente in seconda fila e la seconda fila ha preso il posto della prima fila. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi si inchin e tutti insieme si inchin. Poi lui e la fila vicino a lui si prostrarono. Le altre persone della seconda fila rimasto in piedi e si ferm guardia su di loro. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e la fila vicino a lui (cio la prima fila) erano seduti, la gente in seconda fila dietro di loro si prostrarono. Poi tutti sono stati seduti. (Egli (il Profeta) e poi il saluto pronunciato su tutti loro. Preg a suo modo a Usfan nonch sul territorio della Banu Sulaym. Book 4, Numero 1236:

Narrato AbuHurayrah: Urwah ibn az?Zubayr riferito che Marwan ibn al?Hakam chiesto AbuHurayrah: Hai pregare in tempo di pericolo con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? AbuHurayrah ha risposto: s. Marwan ha poi chiesto: Quando? AbuHurayrah ha detto: On In occasione della Battaglia di Najd. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz in piedi per offrire la preghiera del pomeriggio. Una sezione era con lui (a pregare) e l'altro era in piedi davanti al nemico, e le loro schiene erano verso il Qiblah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pronunci la Takbir e tutti troppo pronunciato la Takbir, vale a dire quelli che erano con lui e quelli che stavano affrontando il nemico. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha offerto uno rak'ah e la sezione che era con lui anche pregato gli uni rak'ah. Poi si prostr e quelli che erano con lui anche prostrato, mentre l'altra sezione era in piedi davanti al nemico. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi si alz e la sezione con lui anche si alz in piedi. Andarono e di fronte il nemico e la sezione che prima era di fronte al nemico, si fece avanti. Essi si inchin e si prostr, mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era in piedi nella stessa posizione. Poi si alz e l'Apostolo di Allah (che la pace sia su di) rak'ah pregato un altro e tutti si inchin e si prostr con lui. Dopo che la sezione che era in piedi davanti al nemico, si fece avanti e si inchin e si prostr, mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rimasto seduto e anche quelli che erano con lui. Il saluto poi seguito. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pronunciato il saluto e tutti loro si pronunciate insieme. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) preg due rak'ah e ciascuna delle due sezioni pregato gli uni rak'ah con lui (e l'altro da loro stessi). Book 4, Numero 1237: Narrato AbuHurayrah: Siamo usciti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a Najd. Quando abbiamo raggiunto Dhat ar?Riqa a Nakhl (o in una valle con le palme) ha incontrato un gruppo di trib di Ghatafn. Il narratore quindi segnalato la tradizione lo stesso effetto, ma la sua versione diversa da quella del Haywah. Ha aggiunto alle parole "quando si inchin insieme a quelli che erano con lui e si prostr" le parole "quando si alz in piedi, hanno ripercorso i loro passi alle righe dei loro compagni". Egli non ha menzionato le parole "la loro schiena verso la qibla". Book 4, 1237A Numero: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: The Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pronunci la Takbir e la sezione che era nella stessa fila con s anche il Takbir pronunciato. Poi si inchin e anche un inchino e si prostr e hanno anche prostrato. Poi alz la testa e si anche sollevato (la testa). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per poi rimanere seduto. Si prostrarono soli e si alz in piedi e tornarono sui loro passi e si ferm dietro di loro. Poi l'altra sezione venuto, ma si alz e pronunci la Takbir e si inchin da soli. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si prostr e hanno anche prostrati con lui. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz e si sono esibiti la seconda prostrazione da soli. Poi entrambe le sezioni si alz e preg con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Si inchin e hanno anche un inchino e poi si prostr e inoltre si prostrarono in adorazione. Poi tornato e ha eseguito la seconda prostrazione e hanno anche prostrati con lui come pi rapidamente possibile, senza mostrare alcun ristagno in prostrazione veloce. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e poi pronunciato la formula di saluto. Dopo che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz in piedi. Cos tutti hanno partecipato alla preghiera intero. Book 4, Numero 1239:

Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha portato in preghiera nel momento del pericolo. Loro (il popolo) era in due righe. Una fila era dietro l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e l'altro di fronte al nemico. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) li ha portati in una rak'ah, e poi l'altra sezione si avvicin, prese il loro posto; andarono e di fronte al nemico. Il Profeta (peace_be_upon_him) li ha portati in una rak'ah e ha pronunciato il saluto. Si alz e preg per la seconda rak'ah se stessi e pronunciato il saluto e se ne and, ma ha preso il posto della sezione altra verso il nemico. Sono venuti indietro e presero il loro posto. Hanno pregato uno rak'ah da soli e poi pronunciato la formula di saluto. Book 4, Numero 1241: Narrato Hudhayfah: Tha'labah ibn Zahdam ha detto: Abbiamo accompagnato Saad ibn al '?Al Tabaristan. Si alz e disse: Chi di voi ha pregato insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in tempo di pericolo? Hudhayfah ha detto: Ho poi condotto una sezione in uno rak'ah e l'altra sezione in uno rak'ah. Non pregare il rak'ah secondi da soli. Book 4, Numero 1243: Narrato AbuBakrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha offerto la preghiera di mezzogiorno in tempo di pericolo. Alcune delle persone che formano una fila dietro di lui e altri si sono schierati contro la nemico. Li condusse in due rak'ah e poi pronunciato la formula di saluto. Poi quelli che erano con lui se ne and e prese la posizione dei loro compagni davanti al nemico. Poi sono venuti e pregato dietro di lui. Li condusse in due rak'ah e ha pronunciato il saluto. Cos l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha offerto quattro rak'ah e dei suoi compagni ha offerto due rak'ah. ALHasan usato per dare il verdetto giuridico l'autorit di questa tradizione. Book 4, Numero 1252: Narrato Bilal: Ziyadah al?Kindi ha riferito l'autorit di Bilal che lui (Bilal) venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per comunicare la preghiera dell'alba. Aisha Bilal tenuti impegnati in una materia che gli chiese fino al giornata era luminosa e divenne abbastanza leggero. Bilal poi si alz e lo chiam alla preghiera e lo ha chiamato pi volte. Il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non era ancora uscito. Quando uscito, ha guidato il popolo in preghiera e lui (Bilal) lo ha informato che Aisha lo aveva tenuto impegnato in una materia che lei gli ha chiesto fino a diventare abbastanza leggero, di conseguenza diventato ritardo nel raggiungimento di lui (nel tempo). Egli (Bilal) disse: Apostolo di Allah, l'alba diventata abbastanza luminoso. Ha detto: Se l'alba diventata pi luminosa di quanto lo sia ora, io li prego (le due rak'ah della preghiera Sunnah), offrire loro bene e in modo pi bello. Book 4, Numero 1253: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non omettere (i due rak'ah prima della preghiera dell'alba), anche se si sono spinti lontano dai cavalli. Book 4, Numero 1256:

Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno di voi prega due rak'ah prima della preghiera dell'alba, perch possa mentire al suo fianco destro. Marwan ibn al?Hakam gli disse: Non sufficiente che uno di noi va alla moschea fino a che non si trova al suo fianco destro? Secondo la versione di Ubaydullah, lui (AbuHurayrah) rispose: No. Questa affermazione (di AbuHurayrah) hanno raggiunto Ibn Umar. Ha detto: AbuHurayrah superare i limiti su se stesso. Gli fu chiesto: Ti guardano di traverso quello che dice? Egli rispose: No, ma ha avuto il coraggio e abbiamo dimostrato vigliaccheria. Questa (la critica di Ibn Umar) hanno raggiunto AbuHurayrah. Ha detto: Qual il mio peccato se mi ricordavo e si sono dimenticati? Book 4, Numero 1258: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) ha pregato i due rak'ah della preghiera dell'alba, si sdraiava se stavo dormendo, nel caso in cui ero sveglio, parlava con me. Book 4, Numero 1259: Narrato AbuBakrah: sono uscito con il Profeta (peace_be_upon_him) per offrire la preghiera dell'alba. Quando passava da un uomo che dorme ha chiamato lui per la preghiera o lo ha spinto con il piede. La Ziyad narratore ha detto: Questa tradizione stata riportata a noi da AbulFadl. Book 4, Numero 1262: Narrato Qays ibn Amr: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha visto una persona che prega dopo la preghiera congregazionale all'alba era finita. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sono due rak'ah della preghiera dell'alba (cio i rak'ah prescritti). L'uomo rispose: io non prego i due rak'ah prima della preghiera dell'alba. Quindi ho offerto loro ora. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) taciuto. Book 4, Numero 1264: Narrato da Umm Habibah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno continua a pregare regolarmente rak'ah quattro prima e quattro dopo la preghiera del mezzogiorno, che non entrer l'Inferno?Fuoco Book 4, Numero 1265: AbuAyyub Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: I cancelli del cielo sono aperte per quattro rak'ah che non contengono taslim (saluto) prima della preghiera di mezzogiorno. Book 4, Numero 1266: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Possa Allah mostrare misericordia ad un uomo che prega quattro rak'ah prima della preghiera del pomeriggio. Book 4, Numero 1269: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) divieto di offrire preghiera dopo la preghiera del pomeriggio, tranne nel momento in cui il sole alto nel cielo. Book 4, Numero 1270: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) avrebbe offerto due rak'ah dopo ogni preghiera obbligatoria, tranne l'alba e la preghiera del pomeriggio.

Book 4, Numero 1271: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Alcune persone affidabili testimoniato davanti a me, e tra loro c'era Umar ibn al?Khattab, e pi affidabile ai miei occhi era Umar: il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) disse: Non c' preghiera dopo la preghiera dell'alba fino a quando il sole sorge, e non c' preghiera, dopo la preghiera del pomeriggio fino al tramonto. Book 4, Numero 1272: Narrato Amr ibn Anbasah come?Sulami: ho chiesto: Apostolo di Allah, in cui una parte della notte la supplica pi probabilit di essere accettata? Egli rispose: Nell'ultima parte: Pregate per quanto vi piace, per la preghiera frequentato da angeli e viene registrata fino ad offrire la preghiera dell'alba, poi smettere di pregare quando il sole sta sorgendo, finch non ha raggiunto l'altezza di uno o due lance, perch sorge tra le due corna del diavolo, e gli infedeli offrire preghiere per essa (a quel tempo). Poi pregare quanto ti piace, perch la preghiera testimoniato e registrato fino a l'ombra di una lancia essere? uguale ad esso. Poi cessa la preghiera, perch in quel momento l'inferno? fuoco riscaldato e porte dell'Inferno sono aperte. Quando i cali il sole, pregare quanto volete, per la preghiera testimoniato fino a che pregare la preghiera del pomeriggio, poi cessare la preghiera fino al tramonto, perch pone tra le corna del Diavolo, e (a quel tempo) la preghiera offerta infedeli per esso. Ha raccontato una lunga tradizione. Abbas ha detto: AbuSalam narrato questa tradizione in un modo simile da AbuUmamah. Se ho commesso un errore non intenzionale, chiedo perdono di Allah e si pentono a lui. Book 4, Numero 1273: Narrato da Abdullah ibn Umar: Yasar, il client di Ibn Umar, ha dichiarato: Ibn Umar mi ha visto pregare, dopo la rottura di alba. Egli ha detto: O Yasar, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a noi mentre stavamo offrendo questa preghiera. Egli (il Profeta) disse: Coloro che sono presenti dovrebbe informare coloro che sono assenti: Non offre alcuna preghiera dopo (la rottura) all'alba, tranne due rak'ah. Book 4, Numero 1275: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Dhakwan, il client di Aisha, ha riferito l'autorit di Aisha: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per pregare dopo la preghiera del pomeriggio ma vietata altri da esso, ed egli avrebbe veloce continuamente but proibire altri di farlo. Book 4, Numero 1282: Narrato Mu'adh ibn Anas al?Juhani: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno si siede al suo posto di preghiera, quando finisce la preghiera dell'alba fino a che prega i due rak'ah della mattinata, senza dire nulla ma quello che buono, i suoi peccati saranno perdonati anche se sono pi la schiuma del mare. Book 4, Numero 1283:

Narrato AbuUmamah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera seguita da una preghiera, senza chiacchiere tra i due registrato in Illiyyun. Book 4, Numero 1284: Narrato Nu'aym ibn Hammar: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Allah, l'Eccelso, dice: Figlio di Adamo, non essere debole nello svolgimento di quattro rak'ah per me l'inizio della giornata: mi fornir quello che ti serve fino alla fine di esso. Book 4, Numero 1285: Narrato da Umm Hani ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pregato il giorno della conquista (della Mecca) otto rak'ah salutavano dopo ogni due rak'ah. Book 4, Numero 1290: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Preghiera di notte e di giorno deve essere composto da coppie di rak'ah. Book 4, Numero 1291: Narrato Muttalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera deve essere offerto in due rak'ah, e si dovrebbe recitare il tashahhud al termine di due rak'ah, ed esprimere la vostra angoscia e umilt e di alzare le mani e dire pregando: O Allah, O Allah. Chi non lo fa non offre una preghiera perfetta. Book 4, Numero 1292: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto ad al?Abbas ibn AbdulMuttalib: Abbas, mio zio, non vi do, non vi presento, non ho donare a voi, non dovrei produrre per voi dieci cose? Se si agisce su di loro, Allah vi perdoner le vostre peccati, primo e ultimo, vecchio e nuovo, involontaria e volontaria, piccoli e grandi, segreto e aperto. Queste sono le dieci cose: dovete pregare quattro rak'ah, recitando in ogni Fatihat uno al?Kitab e una sura. Al termine della recita del rak'ah prima si dovrebbe dire che una quindicina di volte stando in piedi: "Gloria ad Allah", "Lode ad Allah", "Non c' alcun dio ma Allah "," Allah grande ". Poi si dovrebbe inchinarsi e dire che dieci volte mentre inchinandosi. Poi si dovrebbe alzare la testa dopo l'inchino e dire che dieci volte. Poi si dovrebbe inginocchiarsi a prostrazione e dire che dieci volte mentre prostrandosi voi stessi. Poi si dovrebbe alzare la testa dopo la prostrazione e dire che dieci volte. Poi si dovrebbe prostrati e dire che dieci volte. Poi si dovrebbe alzare la testa dopo prostrarsi e dire che dieci volte in ogni rak'ah. Si dovrebbe farlo in quattro rak'ah. Se si pu osservare una volta al giorno, fatelo, se no, poi una volta alla settimana, se no, allora una volta al mese, se no, allora una volta l'anno, se non, quindi una volta nella vita. Book 4, Numero 1293: Narrato da Abdullah ibn Amr: AbulJawza 'ha detto: Un uomo che ha partecipato alla compagnia del Profeta (peace_be_upon_him) narrato a me (si pensa che fosse Abdullah ibn Amr): Il Profeta (peace_be_upon_him) mi ha detto: Vieni da me domani; Vi dar qualcosa, vi dar qualcosa, io ti ricompenser qualcosa, io donare qualcosa a voi. Ho pensato che mi avrebbe dato un po 'presente. Ha detto (a me quando sono arrivato a lui): Quando dichina il giorno, alzarsi e pregare quattro rak'ah. Ha poi raccontato qualcosa di simile. Questa versione aggiunge: Non stare in piedi fino a quando ti glorifichiamo Allah dieci volte, e lodarlo dieci volte, ed esaltare lui dieci volte, e dire: "Non c' altro dio che Allah" dieci volte. Poi si dovrebbe fare in quattro rak'ah. Se sei il pi

grande peccatore sulla terra, vi sar perdonato (da Allah) a causa di questo (preghiera). Ho chiesto: Se non posso pregare questa all'ora stabilita, (cosa devo fare)? Egli rispose: Pregate che di notte o di giorno (in qualsiasi momento). Book 4, Numero 1295: Narrato Ka'b ibn Ujrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) venuto alla moschea di Banu AbdulAshhal. Ha recitato la preghiera del tramonto l. Quando hanno finito la preghiera, li vide pregare la preghiera supererogatoria dopo. Egli ha detto: Questa la preghiera deve essere offerto nelle case. Book 4, Numero 1296: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per prolungare la recita del Corano nelle due rak'ah dopo la preghiera del tramonto fino a quando le persone che pregano nella moschea dispersa. Book 4, Numero 1298: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Shurayh ibn Hani ha detto: ho chiesto Aisha della preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non ha mai offerto la preghiera della notte e, successivamente, venuto a me, ma ha offerto quattro o sei rak'ah di preghiera. Una notte la pioggia cadeva, in modo da diffondere un pezzo di in pelle (per la sua preghiera), e ora vedo come se ci fosse un buco da cui l'acqua scorre. Non lo vidi mai proteggere i vestiti dalla terra (come ha fatto in quella occasione). fuori campo.) Preghiera (Kitab Al?Salat): Preghiera di notte fares.netalsaha.comecardsIslamMobileDirectory Libro 5, Numero 1299: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: Nel Corano?Muzzammil (73), il versetto: "vegliare di notte, ma un po ', un suo mezzo" (2?3) stata abrogata dal seguente versetto: "Egli sa che voi non contare, e si volge a voi nella misericordia. Recita poi del Corano ci che facile per voi "(v. 20). La frase "la veglia della notte" (nashi'at al?layl), le prime ore della notte. Loro (i compagni) pregava (La preghiera Tahajjud) nelle prime ore della notte. Egli (Ibn Abbas) dice: Si consiglia di offrire la preghiera di notte (Tahajjud), prescritta da Allah per te (nelle prime ore della notte). Questo perch quando una persona dorme, non sa quando si sveglier. Le parole "discorso pi sicura" (aqwamu Qilan) significa che questa volta pi adatto per la comprensione del Corano. Egli dice: Il versetto: "Ecco, tu hai da giorni una catena di business "(v. 7) significa impegno per lunghi periodi (nel lavoro del giorno). Libro 5, Numero 1302:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Non mollare la preghiera durante la notte, per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non lasciarlo. Ogni volta che si ammalato o letargica, avrebbe offrirlo seduta. Libro 5, Numero 1303: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Possa Allah abbia piet di un uomo che si alza di notte e prega, e risveglia la moglie, se lei si rifiuta, avrebbe dovuto spruzzare acqua sul suo viso. Che Allah abbia misericordia di una donna che si alza di notte e prega, e si sveglia il marito, se lui si rifiuta, avrebbe spruzzare acqua sulla sua faccia. Libro 5, Numero 1304: Narrato AbuSa'id; AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se un uomo si sveglia la moglie durante la notte, e poi entrambi pregare o entrambi offrono due rak'ah insieme, il (nome del) l'uomo verr registrato tra coloro che parlare di il nome di Allah, e il (nome del) la donna verr registrato tra coloro che menziona il nome di Allah. Ibn Kathir non raccontano questa tradizione come una dichiarazione del Profeta (peace_be_upon_him), ma l'ha segnalato come una dichiarazione di AbuSa'id. Libro 5, Numero 1309: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Chiunque offre la preghiera durante la notte regolarmente ma (in una certa notte), egli dominato dal sonno sar data la ricompensa di pregare. Il suo sonno sar l'elemosina. Libro 5, Numero 1320: Narrato da Abdullah ibn al Habashi?Khath'ami: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato chiesto: qual l'azione migliore? Egli rispose: per stare in preghiera per un lungo periodo di tempo. Libro 5, Numero 1322: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) recitazione era abbastanza forte per uno che era nella camera interna di sentirlo quando era in casa. Libro 5, Numero 1324: AbuQatadah Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) uscivano di notte e abbiamo trovato Abubakr pregare a bassa voce, ed egli pass Umar ibn al?Khattab che stava alzando la voce mentre pregava. Quando si sia incontrato il Profeta (peace_be_upon_him) insieme, il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: sono passato da te, Abubakr, quando pregavano a voce bassa. Egli rispose: ho fatto sentire con chi avevo in mano intima converse, Apostolo di Allah. Egli (il Profeta) disse a Omar: Passai vicino a te quando si pregavano a voce alta. Egli rispose: Apostolo di Allah, stavo risvegliando la sonnolenza e scacciare il diavolo. ALHasan ha aggiunto nella sua versione: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Alza la tua voce un po ', Abubakr, e disse a Omar: Abbassa la voce un po'.

Libro 5, Numero 1327: Narrato AbuSa'id al?Khudri: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si ritir alla moschea. Sent loro (le persone) che recita il Corano ad alta voce. Si tolse il sipario e disse: Ecco! ognuno di voi sta chiamando il suo Signore tranquillamente. Non si deve turbare l'altro e non si dovrebbe alzare la voce nella recitazione o nella preghiera sopra la voce dell'altro. Libro 5, Numero 1328: Narrato Uqbah Amir ibn al?Juhani: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Colui che recita il Corano ad alta voce come uno che fa l'elemosina apertamente, e uno che recita il Corano in silenzio colui che fa l'elemosina in segreto. Libro 5, Numero 1341: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Zurarah ibn Awfa Aisha ha detto che stato chiesto circa la preghiera di mezzanotte dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ha detto: Aveva l'abitudine di offrire la sua notte di preghiera in congregazione e poi tornare alla sua famiglia (in casa sua) e pregare quattro rak'ah. Poi sarebbe andato a letto e il sonno, ma l'acqua per l'abluzione stato posto coperto vicino alla sua testa e il suo dente?bastone stato anche tenuto l fino Allah lo svegli durante la notte. Ha poi usato il dente?bastone, abluzione ha funzionato alla perfezione poi venuto al luogo di preghiera e pregava otto rak'ah, in cui recitava al Surah?Fatihah, e una sura del Corano, come Allah avesse voluto. Non si sedeva durante uno dei loro, ma sedersi dopo il rak'ah ottava, e non pronunciare il saluto, ma recitare (il Corano) durante il nono rak'ah. Poi si sedeva e supplicare finch Allah avesse voluto, e pregarlo e di dedicare la sua attenzione a Lui, Egli avrebbe pronunciare il saluto, una volta in una voce cos forte che i detenuti della casa erano quasi risvegliato dal suo saluto ad alta voce. Avrebbe poi recitare Surah al?Fatihah seduti, elica di prua da seduti, e poi recitare il Corano durante la seconda rak'ah, e che inchinarsi e prostrarsi seduti. Avrebbe supplicare Allah finch ha voluto, quindi pronunciare il saluto e si allontanano. L'importo della preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha continuato fino a quando non messo un peso. Durante questo periodo ha ridimensionato due rak'ah da nove e cominci a pregare sei e sette rak'ah in piedi e due rak'ah seduta. Questo continu fino alla sua morte. Libro 5, Numero 1347: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Saad Ibn Hisham ha detto: Sono venuto a Medina e ha invitato Aisha, e le disse: Dimmi della preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per guidare il popolo nella preghiera della notte, e poi andare a letto e il sonno. Quando arriv a mezzanotte si alz, and a rispondere al richiamo della natura e di eseguire le abluzioni con l'acqua. Dopo aver eseguito le abluzioni, entr nella moschea e ha pregato otto rak'ah. A mio parere si esibito la recitazione del Corano, inchinarsi e prostrarsi ugualmente. Egli ha poi osservato Witr con una rak'ah e preg due rak'ah seduta. Poi si sdrai per terra. A volte Bilal venne da lui e lo chiam per la preghiera. Poi sonnecchiava, e qualche volta dubitare che sonnecchiava o non, fino a lui (Bilal) lo ha chiamato per la preghiera. Questa la preghiera ha offerto fino a quando non invecchiava o mettere su peso. Ha poi ricordato come ha messo su peso come Allah ha voluto.

Libro 5, Numero 1358: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Al?Aswad ibn Yazid ha detto che egli entr in Aisha e le chiese della preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) durante la notte. Ha detto: Aveva l'abitudine di pregare rak'ah tredici durante la notte. Poi cominci a pregare undici rak'ah ed a sinistra due rak'ah. Quando si morto, avrebbe pregato nove rak'ah durante la notte. La sua ultima preghiera durante la notte era Witr. Libro 5, Numero 1360: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ho passato una notte con il mio Maymunah zia materna. Il Profeta (peace_be_upon_him) si alz a pregare di notte. Preg rak'ah tredici, tra cui due rak'ah della preghiera dell'alba. Ho capito che si trovava in ogni rak'ah finch si poteva recitare Surah al?Muzzammil (73). 06. Preghiera (Kitab Al?Salat): Ingiunzioni dettagliate su Ramadan Libro 6, Numero 1370: Narrato AbuDharr: Digiunammo con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) durante il Ramadan, ma non ci ha fatto alzare di notte per la preghiera in qualsiasi momento durante il mese fino a sette notti rimasto, poi ci ha fatto alzare per la preghiera fino ad un terzo della notte era passata. Quando la sesta notte restante venuto, egli non ci ha fatto alzare per la preghiera. Quando la quinta notte restante venuto, ci ha fatto stare in preghiera fino a un mezzo della notte era andato. Cos ho detto: Apostolo di Allah, vorrei che ci aveva portato nelle preghiere supererogatorie durante tutto stasera. Egli ha detto: Quando un uomo prega con un imam, finch non va egli contabilizzato come aver passato una notte intera in preghiera. La quarta notte restante lui non ci ha fatto alzare. Quando la notte restante terzo venuto, ha raccolto la sua famiglia, le sue mogli, e il popolo e pregava con noi fino avevamo paura che perdere il Falah (successo). Ho detto: Che cosa Falah? Egli ha detto: Il pasto prima dell'alba. Poi non ci ha fatto alzare per la preghiera durante il resto del mese. Libro 6, Numero 1374: Narrato da Abdullah ibn Unays: ero presente al raduno di Banu Salamah, e io ero il pi giovane di loro. Loro (il popolo) ha detto: Chi chieder l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per noi circa Laylat al?Qadr? Quello era il 20?prima del Ramadan. Sono andato fuori e ha detto che la preghiera del tramonto insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Poi si ferm alla porta della sua casa. Pass da me e disse: Vieni dentro Sono entrato (la casa) e la cena stato portato per lui. Io stato impedito di prendere il cibo come era scarsa. Quando ha finito la sua cena, mi disse: Dammi le mie scarpe. Poi si alz e mi si distinta anche con lui. Ha detto: Forse avete un po 'di affari con me. Ho detto: s. Alcune persone di Banu Salamah hanno mandato a voi per chiedervi Laylat al riguardo?Qadr. Ha chiesto: Che notte: E 'stasera? Ho detto: Twenty?secondo

Egli ha detto: Questa la notte stessa. Poi si ritir e disse: O la notte seguente, facendo riferimento alla 20?terza notte. Libro 6, Numero 1375: Narrato da Abdullah ibn al Unays?Juhani: ho detto l'Apostolo di Allah: ho un posto nel deserto in cui vivo e in cui prego, con la lode di Allah, ma dammi il comando di una notte quando vengo a questa moschea. Egli rispose: Vieni nella notte ventitreesimo. I (un sub?narratore, Muhammad ibn Ibrahim) disse al suo (di Abdullah ibn Unays) figlio: Come sarebbe la tua atto padre? Egli rispose: Aveva l'abitudine di entrare nella moschea in cui aveva offerto la preghiera del pomeriggio, e non lasciare per qualsiasi scopo fino a che pregava la preghiera del mattino. Poi, quando aveva recitato la preghiera del mattino, ha trovato la sua bestia si va a la porta della moschea, ha montato e tornato al suo deserto. Book 6, Numero 1378: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Cercatela (Laylat al? Qadr) negli ultimi dieci giorni di Ramadan. Cercate sul nona notte, settimo e quinto. I (AbuNadrah) ha detto: Sai contare meglio di noi, AbuSa'id. Ha detto: s. Ho chiesto: Cosa si intende per la nona notte, settimo e il quinto? Egli ha detto: Quando il 20?passa prima notte, la notte che segue la notte, quando il 20?terza notte passa, la notte che segue il settimo, quando il 20?quinta passa, la notte che segue la quinta. Libro 6, Numero 1379: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha detto: Cercatela (Laylat al?Qadr) la notte diciassette del Ramadan, e la notte ventunesimo, e sul 20? terza notte. Ha poi mantenuto il silenzio. Book 6, Numero 1385: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Yazid ibn Abdullah ha detto che Abdullah ibn Amr chiese al Profeta (peace_be_upon_him): In quanti giorni devo completare la recitazione del Corano tutta, Apostolo di Allah? Egli rispose: In un mese. Egli disse: Io sono pi energici per completare in un periodo inferiore a questo. Continuava a ripetere queste parole e diminuire il periodo di fino a quando ha detto: Completa la sua recitazione in sette giorni. Egli disse di nuovo: io sono pi energici per completare in un periodo inferiore a questo. Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che finisce la recita del Corano in meno di tre giorni non lo capisce. Book 6, Numero 1388: Narrato Aws ibn Hudhayfah: Abbiamo trovato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in una deputazione di Thaqif. I firmatari del patto venne al?Mughirah ibn Shu'bah i suoi ospiti. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha Banu?Malik stare in una tenda di suo. Versione Musaddad dice: Egli era nel deputazione di Thaqif che venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Aveva l'abitudine di visitare e fare una chiacchierata con noi ogni giorno dopo la preghiera della notte. La versione di AbuSa'id dice: E 'rimasto in piedi per tanto tempo (a parlare con noi) che ha messo il suo peso a volte su una gamba e talvolta l'altro dovuto alla sua lunga permanenza. Egli ci ha detto per lo pi come la sua gente, i Quraysh, si comportava con lui. Avrebbe detto: Noi non eravamo uguali, eravamo deboli e degradati a La Mecca (secondo la versione Musaddad'S). Quando venuto a

Medina iniziarono i combattimenti tra noi, a volte li abbiamo superati e altre volte ci hanno superato. Una sera venuto tardi e non venuto nel momento in cui veniva. Gli abbiamo chiesto: Tu sei venuto in ritardo stasera? Egli ha detto: non ho potuto recitare la parte fissa del Corano che ho usato a recitare ogni giorno. Mi piaceva venire finch non ho completato. Aws ha detto: ho chiesto ai compagni dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Come si fa a dividere il Corano per la recita quotidiana? Hanno detto: tre, cinque sure sure, undici, tredici sure sure 'sure mufassal. Libro 6, Numero 1389: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che recita il Corano in un periodo inferiore a tre giorni non lo capisce. Book 6, Numero 1390: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Wahb ibn Munabbih ha detto: Abdullah ibn Amr chiese al Profeta (peace_be_upon_him); In che modo molti giorni si dovrebbe completare la recitazione del Corano? HE ha detto: In quaranta giorni. Poi ha detto: In un mese. Di nuovo ha detto: In venti giorni. Poi disse: In quindici giorni. Ha poi ha detto: In dieci giorni. Infine disse: In sette giorni. Book 6, Numero 1391: Narrato Ibn Mas'ud: Alqamah e al?Aswad ha detto: Un uomo venuto a Ibn Mas'ud. Ha detto: recito le sure mufassal in uno rak'ah. Si potrebbe recitare in fretta come una recita versi (poesia) in fretta, o come i datteri secchi cadere (dall'albero). Ma il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per recitare due sure uguali in uno rak'ah, avrebbe recitare (per esempio) sure uno? Najm (53) e ar?Rahman (55) in uno rak'ah, sure Iqtarabat (54) e al?Haqqah (69) in uno rak'ah, a sure?Tur (52) e ADH?Dhariyat (51) in uno rak'ah, al sure?Waqi'ah (56) e Nun (68) in uno rak'ah, al sure?Ma'arij (70) e uno?Nazi'at (79) in uno rak'ah, al sure?Mutaffifin (83) e Abasa (80) in uno rak'ah, al sure?Muddaththir (74) e al?Muzzammil (73) in uno rak'ah, al sure?Insan (76) e al?Qiyamah (75) in uno rak'ah, sure uno?Naba '(78) e al?Mursalat (77) in uno rak'ah, e ad sure?Dukhan (44) e al?Takwir (81) in uno rak'ah. Book 6, Numero 1393: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno prega di notte recitando regolarmente dieci versi, non verr registrato tra i negligenti, se prega qualcuno di notte e recita un centinaio di versi, egli verr registrato tra coloro che sono obbediente ad Allah e se prega qualcuno di notte recitando mille versi, egli verr registrato tra coloro che ricevono ricompense enormi. Libro 6, Numero 1394: Narrato da Abdullah ibn Amr: Un uomo venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: Insegnami a leggere il Corano, Apostolo di Allah. Ha detto: Leggi tre sure che iniziano con ALR ha detto: La mia et avanzata, la mia mente diventata opaca (cio la memoria cresciuta debole), e la mia lingua cresciuta pesante). Cos disse: Allora continuate a leggere tre sure che iniziano con HM Ha ripetuto le stesse parole. Cos disse: Leggi tre sure che iniziano con la "Gloria di Allah". Ma ha ripetuto la stessa scusa. L'uomo disse: Insegnami una

completa sura, Apostolo di Allah. Il Profeta (peace_be_upon_him) gli ha insegnato Sura (99). "Quando la Terra scossa con il suo terremoto". Quando ha finito, l'uomo disse: Per colui che vi ha inviato con la verit, non ho mai deve aggiungere qualcosa ad esso. Allora l'uomo se ne and. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto due volte: l'uomo ha ricevuto la salvezza. Libro 6, Numero 1395: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: una sura del Corano che contiene una trentina di versi interceder suo lettore fino a quando non sar perdonato. Cio: "Benedetto Colui nella Cui mano la sovranit" (Sura 67). 07. Preghiera (Kitab Al?Salat): prostrazione, mentre recitava il Corano Book 7, Numero 1396: Narrato Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) mi ha insegnato quindici prostrazioni mentre recita il Corano, di cui tre in al?Mufassal e due in Surah al?Hajj. Book 7, Numero 1397: Narrato Uqbah ibn Amir: ho detto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Ci sono due prostrazioni in Surah al?Hajj? Egli rispose: S, se qualcuno non fa due prostrazioni, non dovrebbe recitare. Book 7, Numero 1398: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non ha fatto una prostrazione in qualsiasi versetto al?Mufassal dal momento in cui si trasfer a Medina. Book 7, Numero 1405: Narrato Ali ibn AbuTalib: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) pronunciato il saluto alla fine della preghiera, diceva: "O Allah, perdona i miei peccati precedenti e quest'ultimo, ci che ho tenuto segreto e ci che ho fatto apertamente, e ci che ho fatto stravaganza, e ci che tu sai meglio di me. Tu sei il Advancer, il Delayer, non c' dio ma tu " Book 7, Numero 1406: Narrato da Abdullah ibn Umar: Nell'anno della Conquista l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recit un versetto in cui una prostrazione dovrebbe essere fatto e tutto il popolo si prostrarono. Alcuni sono stati montati, e alcuni si stavano prostrandosi a terra, e coloro che sono stati montati si prostrarono sulle loro mani. Book 7, Numero 1408: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per recitare il Corano a noi. Quando giunse sul verso che contiene prostrazione, avrebbe pronunciare il Takbir (Allah il pi grande) e ci sarebbe prostrarci insieme a lui.

Book 7, Numero 1409: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si prostr di notte, quando recita il Corano. Ha detto pi volte: Il mio viso si prostra a Colui che lo ha creato e portato avanti il suo sentire e vedere con la sua forza e potenza. Book 7, Numero 1410: Narrato da Abdullah ibn Umar: AbuTamimah al?Hujaymi ha detto: Quando siamo arrivati a Medina che accompagna la carovana, che ho usato per predicare, dopo la preghiera dell'alba, e prostrato a causa della recitazione del Corano. Ibn Umar mi ha vietato per tre volte, ma io non ho cessato di farlo. Ha quindi ripetuto (il suo divieto), dicendo: Ho pregato dietro l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), Abubakr, Umar e Uthman, non avrebbero prostrato (a causa della recitazione del Corano) fino a che il sole sorgesse. 08. Preghiera (Kitab Al?Salat): Ingiunzioni dettagliate su Witr Libro 8, Numero 1411: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah unico (Witr) e ama ci che unico, in modo da osservare il Witr, voi che seguite il Corano. Libro 8, Numero 1413: Narrato Kharijah ibn al Hudhafah?Adawi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a noi e ci disse: Allah l'Altissimo ti ha dato una preghiera in pi che meglio per voi allora i cammelli cammelli rossi di razza cio alti). Questo il Witr che Allah ha nominato per voi tra la preghiera della notte e all'alba. Libro 8, Numero 1414: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: L'Witr un dovere, cos anche colui che non osserva che non ci appartiene, la Witr un dovere, cos anche colui che non osserva che non ci appartiene , il Witr un dovere, che tanto che non osservano che non ci appartiene. Libro 8, Numero 1415: Narrato Ubadah ibn come?Samit: Ibn Muhayriz ha detto: Un uomo di Banu Kinanah, al nome? Makhdaji, sentito una persona chiamata AbuMuhammad in Siria, dicendo: Il Witr un dovere (wajib). ALMakhdaji ha detto: Cos sono andato a Ubadah ibn come?Samit e lo inform. Ubadah ha detto: AbuMuhammad detto una bugia. Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Ci sono cinque preghiere che Allah ha prescritto dei suoi servi. Se qualcuno offre loro, senza perdere nessuno di loro, e non li trattare con leggerezza, Allah garantisce che Egli lo ammetta in Paradiso. Se qualcuno non offrire loro, Allah non si assume alcuna responsabilit per tale persona. Egli pu punirlo o ammettere lui in Paradiso. Libro 8, Numero 1417:

Narrato AbuAyyub al?Ansari: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il Witr un dovere per ogni musulmano, quindi se qualcuno vuole osservare con cinque rak'ah, pu farlo, se qualcuno vuole osservare con tre, pu farlo, e se qualcuno vuole osservare con uno, pu farlo. Libro 8, Numero 1418: Narrato Ubayy ibn Ka'b: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usato per osservare Witr con (recitante) "Glorifica il nome del tuo Signore, l'Altissimo" (Sura 87), "Say O miscredenti (Sura 109), e "Say, Egli Allah, l'Unico, Allah, l'eternamente pregato di tutti" (112). Libro 8, Numero 1419: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: AbdulAziz ibn Jurayj ha detto: I ha chiesto Aisha, la madre dei credenti: Con quale (sura), la Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usato per osservare Witr? (Ha riferito come nel Hadith di Ubayy ibn Ka'b, No. 1418) Questa versione aggiunge: Nel terzo rak'ah recitava: "Say, Egli Allah, l'Unico" (Sura 112), e Deh, io cerco rifugio nel Signore dell'alba "(Sura 113), e Deh, io cerco rifugiarsi nel Signore degli uomini "(Sura 114). Libro 8, Numero 1420: Narrato Al?Hasan ibn Ali: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha insegnato alcune parole che dico durante la Witr. (La versione di Ibn Jawwas ha: io le dico la supplica del Witr.) Essi erano: "O Allah, mi guidi tra coloro Tu hai guidato, concedimi di sicurezza tra quelli Thou hai concesso di sicurezza, mi prende in carico la tua tra quelle Tu hai preso in carico la tua, mi benedica in ci che Tu hai dato, mi protegger da ogni male di ci che Tu hai decretato, per decreto, sei Tu, e nulla viene decretato per Te. Colui che Befriendest Tu non viene umiliato. Tu sei benedetto ed esaltato, nostro Signore ". Libro 8, Numero 1422: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) diceva alla fine della sua Witr: "O Allah, mi rifugio nella tua benevolenza dalla tua rabbia, e nel tuo perdono dal tuo castigo, e cerco rifugio in la tua misericordia dalla tua ira. Non riesco a contare le lodi dovute a Te. Tu sei come Tu stesso hai lodato ". Libro 8, Numero 1424: Narrato Ubayy ibn Ka'b: Al?Hasan ha riferito: Umar ibn al?Khattab (con partecipazione di popolo in preghiera Tarawih) dietro Ubayy ibn Ka'b (che li ha portati). Ha usato per condurli per venti giorni (durante il Ramadan, e non recitare la supplica, tranne nella seconda met di esso (cio Ramadan). Quando gli ultimi dieci giorni sono rimasti, ha tenuto lontano da loro, e preg in casa sua. Dicevano: Ubayy scappato. Libro 8, Numero 1425: Narrato Ubayy ibn Ka'b: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha offerto saluto nella preghiera Witr, disse: Glorifica essere al re santissimo.

Libro 8, Numero 1426: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno oversleeps e manca il Witr, o dimentica, egli dovrebbe pregare quando si ricorda. Libro 8, Numero 1429: AbuQatadah Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha chiesto Abubakr: Quando si osserva la Witr? Egli rispose: osservo la preghiera Witr nelle prime ore della notte. Il Profeta (peace_be_upon_him) Umar ha chiesto: Quando si osserva la Witr? Egli rispose: Alla fine della notte. Poi disse a Abubakr: Questo l'ha seguita con cura, e disse a Omar: L'ha seguita con forza. Libro 8, Numero 1434: Narrato Talq ibn Ali: Qays ibn Talq ha detto: Talq ibn Ali venuto a trovarci in un determinato giorno durante il Ramadan. Rimase con noi fino a sera e si rotto veloce con noi. Poi si alz e ci ha portato nella preghiera Witr. Lui poi andato a sua moschea e ha portato nella preghiera. Quando il Witr rimasto, ha messo avanti un altro uomo e gli disse: Guida i tuoi compagni nella preghiera Witr, perch ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dicendo: Non ci sono due witrs durante una notte. Libro 8, Numero 1438: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recitato la supplica (Qunut) al giorno per un mese al pomeriggio mezzogiorno, tramonto, le preghiere mattina e sera. Quando disse: "Allah ascolta a colui che lo loda" nel rak'ah scorso, invocando una maledizione su alcuni clan dei Banu Sulaym, Ri'l, Dhakwan e Usayyah, e quelli che stavano dietro di lui disse: Amen. Libro 8, Numero 1441: Narrato Qualcuno che ha pregato con il Profeta: Muhammad ibn Sirin ha detto: Qualcuno che ha pregato la preghiera del mattino insieme al Profeta (peace_be_upon_him) mi raccont: Quando alz la testa dopo il secondo rak'ah, rimase in piedi per un breve periodo. Libro 8, Numero 1445: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Possa Allah piet per un uomo che si alza durante la notte e prega, che sveglia la moglie e lei prega, se lei si rifiuta, si spruzza l'acqua sulla sua faccia. Possa Allah mostrare misericordia ad una donna che si alza durante la notte e prega, che sveglia il marito e prega, se si rifiuta si spruzza l'acqua sulla sua faccia. Libro 8, Numero 1446: Narrato AbuSa'id; AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando un uomo si sveglia durante la notte e si sveglia la moglie e due rak'ah pregano insieme, si sono registrati tra gli uomini e le donne che fanno gran menzione di Allah. Libro 8, Numero 1448:

Narrato Mu'adh al?Juhani: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno recita il Corano e agisce in base al suo contenuto, nel Giorno del Giudizio i suoi genitori sar dato ad indossare una corona, la cui luce meglio che la luce del sole nelle abitazioni di questo mondo se fosse in mezzo a voi. Allora, cosa ne pensi di colui che agisce secondo la sua. Libro 8, Numero 1454: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato dato sette sure ripetute lunghe, mentre Mos stato dato sei anni, quando gett le compresse, due di loro sono state ritirate e quattro sono rimasti. Libro 8, Numero 1457: Narrato Uqbah ibn Amir: stavo guidando l'ha?cammello del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) durante un viaggio. Mi disse: Uqbah, non dovrei insegnare due migliori sure mai recitato? Poi mi ha insegnato: "D, Mi rifugio nel Signore dell'alba" e "Say, Mi rifugio nel Signore degli uomini". Lui non mi ha visto molto soddisfatto (da questi due sure). Quando si scese per la preghiera, ha condotto le persone nella preghiera del mattino e recitato nella preghiera. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha terminato la sua preghiera, si rivolse a me e disse: O Uqbah, come hai visto. Libro 8, Numero 1458: Narrato Uqbah ibn Amir: Bianco ero in viaggio con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) tra al?Juhfah e al?Abwa ', un vento ed avvolse buio fitto noi, dopo di che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha iniziato a cercare rifugio in Allah, recitando: "Mi rifugio nel Signore dell'alba" e "Mi rifugio nel Signore degli uomini . " Poi disse: Uqbah, li usano quando si cerca rifugio in Allah, perch nessuno pu usare qualsiasi cosa per confrontare con loro per lo scopo. Uqbah ha aggiunto: 'ho sentito recitare loro quando condusse il popolo in preghiera. Libro 8, Numero 1459: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Colui che stata dedicata al Corano sar detto a recitare, salire e recitare attentamente recit attentamente quando era nel mondo, per lui raggiungere la sua dimora al suo ritorno l'ultima strofa recita. Libro 8, Numero 1461: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Ya'la ibn Mumallak ha detto che ha chiesto Umm Salamah riguardo la recitazione e la preghiera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ha detto: Cosa hai a che fare con la sua preghiera? Egli pregava, poi dormire tutto il tempo come aveva pregato, fino al mattino. Ha poi descritto la sua recitazione e lo fece con una parola esposizione per parola. Libro 8, Numero 1463: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: abbellire il Corano con le vostre voci.

Libro 8, Numero 1464: Narrati Saad Ibn AbuWaqqas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Chi non canta il Corano non uno di noi. (Sub?narratore Qutaybah disse: Questo Hadith secondo la mia collezione l'autorit di Sa'id ibn AbuSa'id). Libro 8, Numero 1466: Narrato AbuLubabah: Ubaydullah ibn Yazid ha detto: AbuLubabah passati noi e lo abbiamo seguito fino a quando non entr in casa sua, e lo abbiamo anche inserito. C'era un uomo in una casa arrugginito e in condizioni squallide. Ho sentito dire: ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Egli non uno di noi che fa non cantare il Corano. I (il narratore AbdulJabbar) disse a Ibn AbuMulaykah: AbuMuhammad, cosa ne pensi se una persona non ha voce gradevole? Ha detto: Egli dovrebbe recitare con voce piacevole quanto pi possibile. Libro 8, Numero 1469: Narrato Saad ibn Ubadah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Nessun uomo recita il Corano, poi se ne dimentica, ma si riunir Allah nel Giorno del Giudizio in una condizione mutilata (o vuoto?mano, o con scuse). Libro 8, Numero 1474: Narrato An?Nu'man ibn Bashir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Supplica (du'a ') di per s il culto. (Ha poi recitato :) "E il tuo Signore ha detto: Call on Me, io ti risponder" (xI.60). Libro 8, Numero 1475: Narrato Saad ibn AbuWaqqas: Ibn Saad disse: Mio padre (Saad ibn AbuWaqqas) sentito dire: O Allah, io ti chiedo per il Paradiso, le sue benedizioni, il suo piacere e tale?Edtali e quali?Edtale, mi rifugio in Te from Hell, dalle sue catene, dai suoi collari, e da tale?Edtale, e da quali?Edtale. Egli ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Ci saranno persone che esagerano in supplica. Non dovrebbe essere uno di loro. Se si sono concessi Paradiso, vi sar concesso tutto ci che buono in esso, se si sono protetti da inferno, sarete protetti da ci che male in esso. Libro 8, Numero 1476: Narrato Fudalah ibn Ubayd,: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha sentito una persona supplichevole durante la preghiera. Egli non ha menzionato la grandezza di Allah, n ha invocare benedizioni sul Profeta (peace_be_upon_him). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ha fatto fretta. Poi lo chiam e disse: sia lui o qualsiasi altra persona: Se qualcuno di voi prega, si dovrebbe menzionare l'esaltazione del suo Signore in principio e lodarlo, lui dovrebbe poi invocare benedizioni sul Profeta (peace_be_upon_him); allora in poi ha deve supplicare Allah per tutto quello che desidera. Libro 8, Numero 1480:

Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non coprire le pareti. Colui che vede la lettera di suo fratello senza il suo permesso, vede l'inferno?Fuoco Supplicare Allah con i palmi delle vostre mani, non lo supplicano con le spalle verso l'alto. Al termine di supplica, pulire i vostri volti con loro. Libro 8, Numero 1481: Narrato Malik ibn Yasar come?Sakuni, al?Awfi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando si fanno le richieste di Allah, farlo con i palmi delle vostre mani, e non la schiena, verso l'alto. Libro 8, Numero 1482: Narrato Anas ibn Malik: ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) supplicando Allah in questo modo con i palmi delle mani e anche con le spalle verso l'alto. Libro 8, Numero 1483: Narrato Salman al?Persiano: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il tuo Signore munifico e generoso, e si vergogna di trasformare a mani vuote nelle mani del suo servo quando li innalza a lui. Libro 8, Numero 1484: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ibn Abbas Ikrimah citato come dicendo: Quando si chiede qualcosa che si dovrebbe alzare le mani opposte alle vostre spalle, quando la richiesta di perdono necessario indicare con un dito, e quando si effettua una supplica serio si deve stendere entrambe le mani . Libro 8, Numero 1487: Narrato Yazid ibn Sa'id al?Kindi: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) ha fatto supplica (ad Allah) alzava le mani e asciugarsi il viso con le mani. Libro 8, Numero 1488: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sentito un uomo dire: O Allah, io ti chiedo, testimonio che non c' altro dio che tu, l'Unico, Colui al Che gli uomini di riparazione, che non ha generato, e non stato generato, e al quale nessuno pari, e disse: Avete supplicato Allah usare il Suo Grande Nome, quando gli viene chiesto con questo nome Egli dona, e quando supplic con questo nome risponde. Libro 8, Numero 1490: Narrato Anas ibn Malik: Ero seduto con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e un uomo stava offrendo preghiera. Poi fece supplica: O Allah, io ti chiedo in virt del fatto che la lode dovuta a te, non vi alcuna divinit ma tu, che mostri favore e beneficenza, il Creatore dei cieli e della terra, Signore della Maest e Splendore, o Vivente, O Eterno. Il Profeta (peace_be_upon_him) poi ha detto: Ha supplicato Allah usare il Suo Grande Nome, quando supplic con questo nome, risponde, e quando chiese Egli d questo nome.

Libro 8, Numero 1492: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ata ', ha dichiarato: La trapunta di Aisha stata rubata. Ha cominciato a maledire la persona che aveva rubato. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha cominciato a dirle: Non lo schiarire. Libro 8, Numero 1493: Narrato Umar ibn al?Khattab: Ho chiesto il permesso del Profeta (peace_be_upon_him) per eseguire Umrah. Lui mi ha dato il permesso, e disse: Mio fratello minore, non ti scordar di me nella tua supplica. Egli (Umar) ha detto: Mi ha detto una parola che mi piacque tanto che non sarei stato contento se mi hanno dato tutto il mondo. Il Shu'bah narratore ha detto: Ho poi incontrato Asim a Medina. Egli mi raccont questa tradizione e ha riportato i diciture: "Mio fratello minore, mi condividere la vostra supplica." Libro 8, Numero 1494: Narrato Saad ibn AbuWaqqas: Il Profeta (peace_be_upon_him) passato da me mentre ero supplichevole puntando con due dita di mio. Ha detto: Point con un dito; punto con un dito. Poi si indic con l'indice. Libro 8, Numero 1495: Narrati AbuWaqqas Saad Ibn Saad: Una volta, con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha visitato una donna davanti al quale sono stati una certa data?pietre o ciottoli, che stava usando come un rosario di glorificare Allah. Egli (il Profeta) disse: Io vi dico una cosa che sarebbe pi facile (o pi eccellente) per voi di questo. Ha detto (consisteva di dire): "Gloria ad Allah" volte quante il numero di ci che Egli ha creato in cielo, "Gloria ad Allah", come tante volte quanto il numero di ci che Egli ha creato sulla Terra , "Gloria ad Allah" volte quante il numero di ci che Egli ha creato tra di loro: "Gloria ad Allah" volte quante il numero di ci che Egli sta creando: "Allah il pi grande" a stesso numero di volte, "Lode (ad Allah)" un analogo numero di volte, e "Non c' dio se non Allah" una simile numero di volte, "Non c' nessuna forza e nessun potere se non in Allah "un numero simile di volte. Libro 8, Numero 1496: Narrato Yusayrah, madre di Yasir: Il Profeta (peace_be_upon_him) comand loro (le donne emigranti) a essere regolare (in ricordo di Allah dicendo): "Allah il pi grande", "Gloria al Re, il Santo", "non dio se non Allah ", e che devono contarli sulle dita, perch (le dita) sar interrogato e chiese di parlare. Libro 8, Numero 1497: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) contando la glorificazione di Allah sulle dita. Ibn Qudamah detto (nella sua versione: "Con le sue mani giuste".

Libro 8, Numero 1498: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usc da Juwayriyyah (moglie del Profeta). In precedenza il suo nome era Barrah, e lo ha cambiato. Quando usc era nel suo luogo di culto, e quando torn era nel suo luogo di culto. Ha chiesto: Sei stato nel vostro luogo di culto in continuo? Ha detto: s. Poi ha detto: Da quando ha lasciato che ho gi detto tre volte quattro frasi che, se pesavano contro tutto ci che hai detto (Durante questo periodo), si sarebbe rivelato pi pesante: "gloria a Allah ", e comincio con la lode di Lui al numero della sua creature, in conformit con la Sua soddisfazione, al peso del suo trono e l'inchiostro (estensione) delle sue parole. Libro 8, Numero 1499: Narrato AbuHurayrah: AbuDharr ha detto: Profeta di Allah. Le persone ricche hanno tutti i premi, ma pregare come preghiamo, ma veloce come noi veloce, e hanno surplus di ricchezza che essi danno in beneficenza, ma non abbiamo la ricchezza che possiamo dare in carit. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: AbuDharr, se non ti ho insegnato frasi con cui si acquisiscono il rango di coloro che vi eccellono? Nessuno pu acquisire il tuo grado, tranne uno che si comporta come te. Egli ha detto: Perch no, Apostolo di Allah? Egli ha detto: Exalt Allah (diciamo: Allah il pi grande) dopo ogni preghiera 30?tre volte, e lodarlo (diciamo: Lode ad Allah) 30?tre volte, e glorificarlo (ad esempio: Gloria ad Allah) 30?tre volte, e termina dicendo: "Non c' dio se non Allah, non c' un partner, a Lui appartiene il regno, a Lui lode dovuto e ha potere su tutto". I suoi peccati saranno perdonati, anche se sono come la schiuma del mare. Libro 8, Numero 1503: Narrato Zayd ibn Arqam: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicendo (la versione di Sulayman ha: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per dire) dopo la sua preghiera:? "O Allah, nostro Signore e Signore di tutto, io testimonio che tu sei solo il Signore che non hai partner; O Allah, nostro Signore e Signore di tutto, io testimonio che Muhammad il Tuo servo e la tua apostolo; O Allah, nostro Signore e Signore di tutto, Rendo testimonianza che tutti i servitori sono fratelli, O Allah, nostro Signore e Signore di tutto ci che mi fa sinceramente a te, e la mia famiglia anche in ogni momento, in questo mondo e nel mondo in seguito, possessore o di gloria e di onore, stammi a sentire e rispondere. Allah incomparabilmente grande. O Allah, Luce dei cieli e della terra ". Libro 8, Numero 1505: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per supplicare Allah: "Mio Signore, aiutami e non dare aiuto contro di me, dammi la vittoria, e non concedere la vittoria su di me, piano a nome mio e non avete intenzione contro me, mi guida, e feci la mia giusta guida facile per me, dammi la vittoria su coloro che agiscono ingiustamente verso di me, O Allah, fammi grato a te, memore di te, pieno di paura verso di Te, dedicato alla tua obbedienza, umile davanti a te, o penitente. Mio Signore, accetta il mio pentimento, lavare via il mio peccato, rispondere alla mia supplica, stabilire in modo chiaro la mia testimonianza, guidare il mio cuore, rendono vera la mia lingua e tirare fuori cattiveria nel mio petto ".

Libro 8, Numero 1509: Narrato Abubakr come?Siddiq: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che chiede perdono non un peccatore confermato, anche se lui torna al suo peccato, settanta volte al giorno. Libro 8, Numero 1511: Narrato da Abdullah ibn Umar: Abbiamo contato che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) direi un centinaio di volte nel corso di un incontro: "Mio Signore, perdonami e perdono me, Tu sei il perdono e perdonandovi". Libro 8, Numero 1512: Narrato Zayd, il client del Profeta: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno dice: "Ti chiedo perdono di Allah, del Quale non c' divinit, il Vivente, l'eterno, e mi rivolgo a Lui in pentimento ", sar perdonato, anche se fuggito in tempo di battaglia. Libro 8, Numero 1513: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno vi chiede continuamente scusa, Allah nominer per lui una via d'uscita da ogni angoscia, e un sollievo da ogni ansia, e fornir per lui da dove non ha i conti. Libro 8, Numero 1516: Narrato Abubakr come?Siddiq: Asma 'bint al?Hakam ha detto: Ho sentito Ali dire: ero un uomo, quando ho sentito una tradizione l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), Allah mi ha fatto bene con tanto quanto Egli ha voluto. Ma quando qualcuno dei suoi compagni narrato una tradizione che a me lo scongiur. Quando ha preso un giuramento, lo ha testimoniato. Abubakr mi raccont una tradizione, e Abubakr narrata sinceramente. Egli ha detto: Ho sentito l'apostolo di Allah (peace_be_upon_him), dicendo: Quando un servo (di Allah) commette un peccato, e si esibisce abluzione bene, e poi si e prega due rak'ah, e chiede il perdono di Allah, Allah lo perdoni. Poi recit questo versetto: "E quelli che, quando commettono indecenza o sbagliato le loro anime, ricordate Allah" (iii.134). Libro 8, Numero 1518: Narrato Uqbah ibn Amir: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha ordinato di recitare Mu'awwidhatan (le ultime due sure del Corano) dopo ogni preghiera. Libro 8, Numero 1519: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) voluto supplicare tre volte e per chiedere perdono (di Allah) tre volte. Libro 8, Numero 1520: Narrato figlia Asma 'di Umays: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi disse: Possa io non ti insegnano frasi che si pronunciano in difficolt? (Queste sono :) "Allah, Allah il mio Signore, io non fare nulla come partner associato con lui."

Libro 8, Numero 1521: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Una volta abbiamo accompagnato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in un viaggio. Quando arrivammo nei pressi di Medina, la gente cominci a dire ad alta voce: "Allah il pi grande", e hanno alzato la loro voce. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: O gente, non si sta supplicando chi sordo e assente, ma si sta supplicando Colui che pi vicino a voi che il collo del vostro animale guida. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: AbuMusa, non dovrei notare a voi uno dei tesori del Paradiso? Ho chiesto: Che cosa questo? Egli rispose: "Non c' forza e non vi alcun potere se non in Allah" Libro 8, Numero 1525: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno invoca la benedizione su di me una volta, Allah lo benedica dieci volte. Libro 8, Numero 1528: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Una donna disse al Profeta (peace_be_upon_him): invocare la benedizione su di me e su mio marito. Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Possa Allah mandare la benedizione su di te e tuo marito. Libro 8, Numero 1530: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La supplica che ottiene la risposta pi rapida quella fatta da un musulmano a distanza per un altro. Libro 8, Numero 1531: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: tre suppliche si risponde, non essendoci alcun dubbio su di loro, quello di un padre, quella di un viaggiatore e quella di chi ha subito un torto. Libro 8, Numero 1532: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) temevano un (gruppo di) persone, diceva: "O Allah, ti facciamo il nostro scudo contro di loro, e si rifugiano in Te dai loro mali." Libro 8, Numero 1534: Narrato Umar ibn al?Khattab: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per cercare rifugio in Allah da cinque cose, vigliaccheria, avarizia, i mali della vecchiaia, cattivi pensieri, e la punizione nella tomba. Libro 8, Numero 1539: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) diceva:. "O Allah, mi rifugio in Te dalla povert", mancanza e avvilimento, e mi rifugio in Te perch io non causare o subire sbagliato "

Libro 8, Numero 1541: AbuHurayrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per supplicare dicendo: "O Allah, mi rifugio in Te dalla divisione, l'ipocrisia, e il carattere del male." Libro 8, Numero 1542: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) diceva: "O Allah, mi rifugio in Te dalla fame, perch un letto male?compagno, e io cerco rifugio in Te dal tradimento, perch un tratto male nascosto ". Libro 8, Numero 1543: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) diceva: "O Allah, mi rifugio in te da quattro cose: Conoscenza che non profit, un cuore che non sottomessa, un'anima che ha un appetito insaziabile, e un supplica che non si sente. " Libro 8, Numero 1546: Narrato shakl ibn Humayd: ho detto: Apostolo di Allah, insegnami una supplica. Egli ha detto: Di ': "O Allah, mi rifugio in Te dal male di quello che ho sentito, dal male di ci che vedo, dal male di cosa sto parlando, dal male di quello che penso, e dalla malvagit del mio seme "(vale a dire la passione sessuale). Libro 8, Numero 1547: Narrato AbulYusr: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per supplicare: "O Allah, mi rifugio in te da casa mia caduta su di me, mi rifugio in Te di cadere in un abisso, mi rifugio in Te dall'annegamento bruciore e decrepitezza. Mi rifugio in Te dal diavolo danneggiare me, al momento della mia morte, mi rifugio in Te di morire nel tuo percorso mentre si ritirava, e mi rifugio in Te dalla morte per la puntura di una creatura velenosa. " Libro 8, Numero 1549: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) diceva: ". O Allah, mi rifugio in Te dalla lebbra, la follia, elefantiasi, e le malattie male" Libro 8, Numero 1550: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Un giorno l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) entrato nella moschea. Egli vide un uomo chiamato Ansar al AbuUmamah. Ha detto: Qual la materia che sto vedendo seduto nella moschea quando non c' tempo di preghiera? Egli disse: Io sono impigliato nelle preoccupazioni e debiti, Apostolo di Allah. Egli rispose: Non sono io vi insegno parole con cui, quando le dico, Allah rimuovere la cura e saldare il debito? Egli ha detto: Perch no, Apostolo di Allah? Egli ha detto: Dite al mattino e alla sera: "O Allah, mi rifugio in Te dalla cura e dal dolore, mi rifugio in Te dalla incapacit e lassismo, mi rifugio in Te dalla vilt e avarizia, e cerco in te dall'essere superati dai debiti e messa in soggezione da uomini ". Egli ha detto: Quando ho fatto che Allah rimosso la mia cura e si stabil il mio debito.

09. Zakat (Kitab Al?Zakat) Book 9, Numero 1554: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non c' da pagare la zakat (sul grano o le date) con meno di cinque cammello?carichi. Il wasq (un cammello?carico) misura 60 sa 'di peso. Book 9, Numero 1556: Narrato Imran ibn Husayn: Habib al?Maliki ha detto: Un uomo disse Imran ibn Husayn: AbuNujayd, si raccontano a noi le tradizioni la cui base non troviamo nel Corano. Allora, Imran si arrabbi e disse all'uomo: Non si trova nel Corano che uno dirham prevista per il quaranta dirham (come Zakat), e una capra dovuta su tale?Edtale numero di capre, e un cammello saranno dovuti su tale?Edtale numero di cammelli? Egli rispose: No. Ha detto: Da chi l'hai presa? L'hai preso da noi, da l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Egli ha menzionato molte cose simili. Book 9, Numero 1557: Narrato Samurah ibn Jundub: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) utilizzato per ordinare noi per pagare il sadaqah (Zakat) su ci che abbiamo preparato per il commercio. Book 9, Numero 1558: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Una donna venne l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lei stata accompagnata da sua figlia che portava due pesanti bracciali d'oro nelle sue mani. Le disse: Non si paga la zakat su di loro? Ha detto: No. Egli ha poi detto: Sei contento che Allah possono mettere due braccialetti di fuoco sulle mani? Allora li tolse e li mise davanti al (peace_be_upon_him) detto il Profeta: Sono per Allah e il Suo Apostolo. Book 9, Numero 1559: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: ho usato per indossare ornamenti d'oro. Ho chiesto: E 'un tesoro (Kanz), Apostolo di Allah? Egli rispose: qualunque raggiunge un quantitativo che zakat dovuta non un tesoro (Kanz) quando la zakat viene pagato. Book 9, Numero 1563: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha scritto una lettera su sadaqah (zakat), ma mor prima che potesse inviare ai suoi governatori. L'aveva mantenuto con la sua spada. Cos Abubakr agito su di esso fino alla sua morte, e quindi Umar ha agito su di essa fino alla morte. Conteneva: "Per cinque cammelli una capra deve essere dato, per dieci cammelli due capre vanno indicati, per quindici cammelli tre capre vanno indicati, per una ventina di cammelli quattro capre vanno indicati, per 20?5-30?cinque cammelli una lei? cammello nel suo secondo anno deve essere dato. Se il numero supera di uno fino a settanta cammelli, un

leicammello nel suo quarto anno da attribuire, se si supera di uno fino a 70?cinque cammelli, una lei?cammello nel suo quinto anno deve essere data, se si supera di uno a novanta, due cammelli lei?cammelli nel loro terzo anno devono essere fornite, se si supera di uno fino al 120, due lei?cammelli nel loro quarto anno devono essere fornite. Se i cammelli sono pi di questo, una lei?cammello nel suo quarto anno deve essere dato per ogni cinquanta cammelli, e una lei?cammello nel suo terzo anno deve essere dato per ogni quaranta cammelli. Per quaranta di 120 capre una capra deve essere data, se si supera di uno fino a duecento, due capre sono da dare. Se si supera di uno fino a 300, tre capre devono essere fornite, se le capre sono pi di questo, una capra per ogni cento capre deve essere dato. Nulla dovuto fino a raggiungere 100. Quelli che sono in un solo gregge e non devono essere separati, e quelli che si trovano in branchi separati non sono essere riuniti per paura di sadaqah (zakat). Per quanto riguarda ci che appartiene a due partner, possono fare domande di restituzione gli uni dagli altri con equit. Una vecchia capra, e uno difettoso non devono essere accettate come sadaqah (zakat). " Az?Zuhri ha detto: Quando l' collettore viene, le capre verranno divisi in tre gruppi: uno contenente cattivo, il bene secondo e il terzo moderata. Il collettore avr zakat dal moderato. Az?Zuhri non ha menzionato le mucche (da ripartire in tre branchi). Book 9, Numero 1567: Narrato Ali ibn AbuTalib: Al?Harith al?A'war segnalato da Ali. Zuhayr ha detto: Penso che, il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: "Pagare un quarant'anni. Un dirham dovuta su ogni 40, ma non siamo responsabili per il pagamento prima di aver accumulato due 100 dirhams. Quando si hanno due 100 dirham, cinque dirham sono pagabili, e tale percentuale applicabile a grandi quantit. "Per quanto riguarda le pecore, per ogni pecora 40 fino a 120, una pecora dovuto. Ma se si possiedono solo 30?nove, non dovuta su di loro. " Egli ha inoltre raccontato la tradizione circa il sadaqah (zakat) su pecore come quello di AZ?Zuhri. "Per quanto riguarda il bestiame, un vitello toro yearling dovuta per ogni 30, e una mucca nel suo terzo anno per il 40, e niente pagabile animali da lavoro. Per quanto riguarda (la zakat on) cammelli, ha ricordato le tariffe che az?Zuhri menzionato nella sua tradizione. Egli ha detto: "Per 20?cinque cammelli, cinque pecore sono a pagamento. Se si supera di uno, una lei?cammello nel suo secondo anno deve essere dato. Se non c' lei?cammello nel suo secondo anno, un cammello maschio, nel suo terzo anno quello di essere dato, fino a 30?cinque Se uno supera di una lei?cammello in suo terzo anno deve essere dato, fino a 40?cinque Se si supera di uno, una lei?cammello nel suo quarto anno, che pronto per essere coperto da un toro?cammello da dare. " Ha poi trasmesso il resto della tradizione come quello di AZ?Zuhri. Ha continuato: Se si supera di uno, cio sono 90?1-100 e 20, ha due?cammelli nel loro quarto anno, che sono pronti per essere coperti da un toro?cammello, devono essere fornite. Se ci sono pi di cammelli che, una lei? cammello nel suo quarto anno da attribuire per ogni 50. Quelli che sono in un gruppo non devono essere separati, e quelli separato non devono essere riuniti. Una vecchia pecora, uno con un difetto nell'occhio, o un caprone non deve essere accettato come sadaqah a meno che il collezionista disposto. Appena per quanto riguarda i prodotti agricoli, un decimo dovuta su ci che bagnata da fiumi o pioggia, e una ventesima ci che bagnata da cammelli progetto. " La versione di Asim e al? Harith dice: "Sadaqah (zakat) dovuta ogni anno". Zuhayr ha detto: Penso che lui ha detto "Una volta l'anno". La versione del Asim ha

parole: "Se una lei?cammello nel suo secondo anno non disponibile tra i cammelli, n vi un toro?cammello al suo terzo anno, dieci dirham o due capre sono da dare. " Book 9, Numero 1568: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: "Quando si possiedono due 100 dirhams e un anno passa su di essi, cinque dirham sono pagabili. Niente incombe su di voi, cio, su oro, fino a raggiungere una ventina di dinari. Quando si possiedono venti dinari e un anno passa su di loro, un mezzo dinaro dovuta. Qualunque sia superiore, che sar considerata corretta ". (Il narratore ha detto: Non mi ricordo se le parole "che sar considerata propriamente" sono state pronunciate da tutto se stesso o li ha attribuiti al Profeta (peace_be_upon_him). No zakat dovuta sui beni fino a un anno passa su di esso. Ma Jarir ha detto: Ibn Wahb (sub?narratore) aggiunta a questa tradizione dal Profeta (peace_be_upon_him): "No zakat dovuta sui beni fino a un anno passa via su di essa." Book 9, Numero 1569: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: ho dato deroga per cavalli e schiavi, con riguardo alle monete, tuttavia, necessario pagare un dirham per ogni 40 (dirham), ma nulla pagabile a 190. Quando il totale raggiunge i 200, cinque dirham sono pagabili. Book 9, Numero 1570: Narrato Mu'awiyah ibn Haydah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Per quaranta cammelli al pascolo, quello che lei?cammello nel suo terzo anno deve essere dato. I cammelli non devono essere separati da resa dei conti. Colui che paga zakat con l'intenzione di ottenere ricompensa sar ricompensato. Se qualcuno sfugge zakat, prenderemo la met della propriet da lui come una causa dalle quote di nostro Signore, l'Eccelso. Non ci sono parti in esso (zakat) dei discendenti di Maometto (peace_be_upon_him). Book 9, Numero 1571: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) lo mand al Yemen, gli ordin di prendere un maschio o una femmina vitello di un anno per ogni trenta bestiame e una mucca al suo terzo anno per ogni 40, e uno dinar per ogni adulto (non credente come un sondaggio?fiscale) o panni di valore equivalente prodotta nello Yemen. Book 9, Numero 1574: Narrato Qualcuno che ha accompagnato il collettore del Profeta: Suwayd ibn Ghaflah ha detto: Sono andato io stesso o qualcuno che ha accompagnato il collettore del Profeta (peace_be_upon_him) mi ha detto: E 'stato registrato nel documento scritto dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) di non accettare una capra mungitura o lei?cammello o un (lattante), baby (come zakat su animali) e quelli che sono in branchi separati non devono essere riuniti, e quelle che si trovano in un solo gregge e non devono essere separati. Il collettore utilizzato per trovare l'acqua?foro quando le pecore andato l e dire: Pagare il sadaqah (zakat) sulla vostra propriet. Il narratore ha detto: Un uomo ha voluto dargli la sua Altgobba di cammello (kawma '). Il narratore (Hilal) ha chiesto: Qual kawma ', AbuSalih? Egli ha detto: Un cammello una gobba alta. Il narratore continua: Egli (il collettore) ha rifiutato di accettarla. Ha detto: Vorrei che tu potessi prendere il meglio dei miei cammelli. Si rifiutato di accettarla. Egli ha poi portato un altro cammello inferiore

qualit del precedente. Egli ha rifiutato di accettare troppo. Egli ha quindi proposto un altro cammello inferiore qualit rispetto al precedente. Lo ha accettato, dicendo: io lo prender, ma temo l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) potrebbe essere arrabbiato con me, dicendomi: hai volutamente preso da un uomo un cammello di vostra scelta. Book 9, Numero 1576: Narrato Sa'r ibn Disam: Muslim ibn Shu'bah ha detto: Nafi 'ibn Alqamah nominato mio padre e incaricato d'affari della sua trib, e gli ordin di raccogliere sadaqah (zakat) da loro. Mio padre mi ha mandato ad un gruppo di loro, cos sono venuto a un vecchio chiamato Sa'r ibn Disam ho detto: Mio padre mi ha mandato a voi per raccogliere zakat da voi. Mi ha chiesto: Che tipo di animali saranno si prende, mio nipote? Io risposi: Si seleziona le pecore ed esaminare le loro mammelle. Ha detto: mio nipote, mi raccontano una tradizione a voi. Ho vissuto in una di queste steppe durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) insieme con le mie pecore. Due persone a cavallo di un cammello venne a me. Mi hanno detto: Noi siamo messaggeri dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha inviato a voi in modo che si pu pagare l'sadaqah (zakat) sulla tua pecora. Ho chiesto: quanto dovuto da me per loro? Hanno detto: Una capra. Sono andato a una capra e sapevo che era pieno di latte e grasso, e ho portato a loro. Hanno detto: Questa una capra incinta. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha proibito di accettare una capra incinta. Ho chiesto: Cosa vuoi fare allora? Hanno detto: Una capra al suo secondo anno o una capra al suo terzo anno. Poi andai a una capra che non aveva dato i natali a ogni bambino, ma stava per farlo. L'ho portato a loro. Hanno detto: Dare a noi. Lo hanno preso sul cammello e se ne and. Book 9, Numero 1577: Narrato da Abdullah ibn al Mu'awiyah?Ghadiri: AbuDawud ha detto: I legge in un documento posseduto da Abdullah ibn Salim al Hims: Abdullah ibn al Mu'awiyah? Ghadiri ha riferito il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che compie tre cose avr il sapore della fede. (Sono :) Chi adora Allah e si crede che non c' dio se non Allah, e colui che paga la zakat sulla sua propriet piacevolmente ogni anno. Non si dovrebbe dare un animale vecchio, n uno che soffrono di prurito o malato, e pi condannato, ma bisogna che gli animali di qualit media, per Allah non pretendere da voi il meglio dei vostri animali, n egli vi ordino di dare gli animali di qualit peggiore. Book 9, Numero 1578: Narrato Ubayy ibn Ka'b: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha commissionato un collezionista di zakat. Ho visitato un uomo. Quando aveva raccolto la sua propriet di cammelli, ho scoperto che una lei?cammello nel suo secondo anno dovuta da lui. Gli ho detto: Pagare una lei?cammello nel suo secondo anno, perch deve essere versato a titolo di sadaqah (zakat) da voi. Egli ha detto: Quello non degno di mungitura e l'equitazione. Ecco un altro che? cammello, che giovane, grande e grasso. Quindi prendere. Gli ho detto: lo far non prendere un animale per i quali non stato comandato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) qui vicino a te. Se ti piace, andare da lui, e presentare a lui quello che si presenta a me. Fatelo, se lo accetta da te, io lo accetto, se lo rifiuta, io lo rifiuto. Egli disse: lo far. Mi ha accompagnato e prese con s l'ha?cammello che aveva presentato a me. Siamo venuti a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Gli disse: Profeta di Allah, il vostro messaggero venuto da me per raccogliere zakat sulla mia propriet. Da

Allah, n l'Apostolo di Allah n il suo messaggero ha mai visto la mia propriet prima. Ho raccolto la mia propriet (cammelli), e ha stimato che una lei?cammello nel suo secondo anno sarebbe dovuta da me. Ma questo non ha n latte, n vale la pena di guida. Cos ho presentato a lui ha un grande giovane?cammello per essere ammesse come zakat. Ma ha rifiutato di prendere il suo. Guarda, lei qui, l'ho portato a voi, Apostolo di Allah. Prend lei L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Questo il ci che dovuto da voi. Se si d volontariamente una migliore (Animale) Allah dar una ricompensa a voi per questo. L'abbiamo accettare da voi. Lei qui, Apostolo di Allah, l'ho portato a voi. Cos prenderla. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) poi mi ordin di prendere possesso di essa, e ha pregato per una benedizione sulla sua propriet. Book 9, Numero 1580: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che raccoglie pi di quanto non sia dovuta sadaqah come colui che si rifiuta di pagare. Book 9, Numero 1581: Narrato da ibn al Bashir?Khasasiyyah: (Ibn Ubayd ha detto nella versione della sua tradizione che il suo nome non era Bashir, ma (era) l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) (che aveva) lo nomin Bashir) Abbiamo detto: (per l'Apostolo di Allah): I collezionisti di sadaqah raccogliere pi di quanto sia dovuto; possiamo nascondere la nostra propriet a tale percentuale? Egli rispose: "No."

Book 9, Numero 1583: Narrato da Jabir ibn Atik: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: I piloti che sono oggetto di avversione a voi verr a voi, ma si deve loro il benvenuto quando vengono a te, e dare loro un mano libera per quanto riguarda ci che desiderano. Se sono giusti, riceveranno crediti per esso, ma se sono ingiuste, saranno ritenuti responsabili. Si prega di loro, per la perfezione del vostro zakat consiste nella loro beneplacito, e far loro chiedere una benedizione per te. Book 9, Numero 1587: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non prevista alcuna raccolta di sadaqah (zakat) da una distanza, n deve persone che possiedono propriet rimuoverlo lontano, e le loro sadaqahs devono essere ricevute nella loro abitazione. Book 9, Numero 1590: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: No sadaqah dovuto su un cavallo o uno schiavo se non che, data la rottura del digiuno (alla fine del Ramadan). Book 9, Numero 1595: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo mand allo Yemen, ha detto (per lui): Colleziona mais dalle pecore mais, dal cammello, pecore, dai cammelli e vacche dalle mucche.

Book 9, Numero 1596: Narrato da Abdullah ibn Amr Ibn al? 'Come: Hilal, un uomo della trib dei Banu Mat'an portato un decimo di miele che possedeva in alveari verso l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Gli chiese (l'apostolo di Allah) per dare al legno noto come Salabah come protetta (o ristretta) terra. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli ha dato che il legno come una terra protetta. Quando Umar ibn al?Khattab riuscito, Sufyan ibn Umar Wahb scritto chiedendogli di questo legno. Umar ibn al?Khattab ha scritto a lui: se lui (Hilal) si paga la decima sul miele quello che lui usato per pagare l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), lasciare il territorio protetto del Salabah in suo possesso, in caso contrario queste api sono come quelle di qualsiasi legno, chiunque pu prendere il miele come gli piace. Book 9, Numero 1597: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Banu Shababah fosse un sub?clan della trib Fahm. (Hanno usato per pagare) un sacchetto (di miele) su dieci sacchi. Sufyan ibn Abdullah ath?Thaqafi ha dato loro due legni come terre protette. Hanno usato per dare come troppo miele (come zakat), come hanno dato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Egli (Sufyan) utilizzato per proteggere i loro boschi. Book 9, Numero 1599: Narrato Attab ibn Usayd: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ordinato di vitigni stima (per raccolta zakat), come Palm?gli alberi sono stimati. La zakat quello di essere pagato in uvetta come zakat sulle palme pagato in datteri secchi. Book 9, Numero 1601: Narrato Sahl ibn AbuHathmah: Abdurrahman ibn Mas'ud ha detto: Sahl ibn AbuHathmah venuto a nostro incontro. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che ci comanda ha detto: Se si stima portarli lasciando un terzo, e se non lasciare o trovare un terzo, lasciare un trimestre. Book 9, Numero 1602: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Descrivere la conquista di Khaybar Aisha ha detto: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per inviare Abdullah ibn Rawahah agli ebrei di Khaybar, e avrebbe fatto una stima delle palme quando il frutto in buone condizioni prima che di esso stato mangiato. Book 9, Numero 1603: Narrato Sahl ibn Hunayf: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) divieto di accettare date ja'rur e habiq come zakat. Az?Zuhri ha detto: Queste sono due tipi di le date di Medina. Book 9, Numero 1604: Narrato Awf ibn Malik: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) su di noi entrato nella moschea, e aveva un bastone in mano. Un uomo appeso l un mucchio di hashaf. Ha colpito il mazzo con il bastone, e disse: Se il proprietario di questo sadaqah (l'elemosina) vuole dare una

migliore di quello che, avrebbe dato. Il proprietario di questo sadaqah mangeranno hashaf nel Giorno del Giudizio. Book 9, Numero 1605: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) prescritto il sadaqah (elemosina) relativo alla rottura del digiuno come purificazione del digiuno da discorsi vuoti e osceno e come cibo per i poveri. Se qualcuno paga prima della preghiera (di Id '), sar accettato come zakat. Se qualcuno paga dopo la preghiera, che sar un sadaqah come sadaqahs altri (ALMS). Book 9, Numero 1610: Narrato da Abdullah ibn Umar: Le persone durante la vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per portare avanti il sadaqah alla fine del Ramadan quando si chiude il digiuno uno sa 'di orzo la cui paglia viene rimosso, o di uva passa. Abdullah ha detto: Quando Umar (Allah sia soddisfatto di lui) riuscito, e il grano abbondante, Umar prescritto una mezza sa 'di grano, invece di tutte queste cose. Book 9, Numero 1614: Narrato AbuSa'id al?Khudri: mi sono sempre pagare uno sa '. Abbiamo usato per pagare durante la vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uno dei sa di datteri secchi o di orzo, o di formaggio, o di uva passa. Questa la versione di Yahya. Sufyan aggiunto nella sua versione: "o uno sa 'di farina." Il narratore Hamid (ibn Yahya) ha detto: La gente ha contestato questa (Aggiunta); Sufyan poi a sinistra. Book 9, Numero 1615: Narrato Tha'labah ibn Su'ayr: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Uno sa 'di grano deve essere presa da ogni due, giovane o vecchio, uomo libero o schiavo, maschio o femmina. Quelli di voi che sono ricchi saranno purificati da Allah, e quelli di voi che sono poveri avranno pi di quello che ha dato tornati da lui a loro. Sulayman ha aggiunto nella sua versione: "ricco o povero" Book 9, Numero 1616: Narrato Tha'labah ibn Su'ayr: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz e fece un sermone, ha comandato di dare sadaqah, alla fine del Ramadan, quando il digiuno chiuso, uno sa 'di datteri secchi o di orzo a carico ogni persona. Il narratore ha aggiunto Ali nella sua versione: "o uno sa 'di grano da prelevare ogni due." Entrambe le catene di narratori vengono poi concordato la versione: "debito di giovani e vecchi, liberi e schiavi." Book 9, Numero 1618: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Al?Hasan ha detto: Ibn Abbas predicato verso la fine del Ramadan sul pulpito (nella moschea) di al?Basrah. Egli ha detto: portare avanti il sadaqah relative veloce. Il popolo, per cos dire, non riusciva a capire. Quale delle persone di Medina sono presenti qui? Supporto per il fratelli, e insegnare loro, perch non lo so. L'Apostolo delle Allah (peace_be_upon_him) prescritto questo sadaqah come uno sa 'di datteri secchi o orzo, o mezzo sa' di grano dovuto da ogni uomo libero o schiavo, maschio o femmina, giovane o

vecchio. Quando Ali venne (a Bassora), ha constatato che il prezzo era sceso. Ha detto: Allah ha dato prosperit a voi, in modo da dare uno sa 'di tutto (come sadaqah). Il Humayd narratore ha detto: Al?Hasan sostenuto che la sadaqah alla fine del Ramadan era dovuto a persona che ha digiunato. Book 9, Numero 1620: Narrato Ali ibn AbuTalib: Al?Abbas ha chiesto al Profeta (peace_be_upon_him) di pagare l'sadaqah (la sua zakat) in anticipo, prima stata acquisita, e diede il permesso di farlo. Book 9, Numero 1621: Narrato Imran ibn Husayn: Ibrahim ibn Ata, il cliente di Imran ibn Husayn, ha riferito l'autorit di suo padre: Ziyad, o qualche altro governatore, ha inviato Imran ibn Husayn di raccogliere sadaqah (cio zakat). Quando torn, chiese Imran: Dove la propriet? Egli rispose: mi hai mandato per portare la propriet? Abbiamo raccolto da dove abbiamo usato per raccogliere nel corso della vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e lo abbiamo trascorso dove eravamo soliti trascorrere durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 9, Numero 1622: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che chiede (dalla gente) quando si ricchi si accende nel Giorno della Resurrezione, con graffi, graffiti, o lacerazioni sul viso. Gli fu chiesto: Che cosa costituisce ricchezza, Apostolo di Allah? Egli rispose: E 'cinquanta dirham o il suo valore in oro. Il narratore ha detto Yahya: Abdullah ibn Sufyan disse a Sufyan: mi ricordo che non Shu'bah raccontare da Hakim ibn Jubayr. Sufyan disse: Zubayr trasmesso a noi questa tradizione da Abdurrahman ibn Muhammad ibn Yazid. Book 9, Numero 1624: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno chiede se ha qualcosa di equivalente ad un uqiyah di valore, ha pregato smodatamente. Cos ho detto: il mio vero?cammello, Yaqutah, meglio di un uqiyah. La versione di Hisham dice: "meglio di quaranta dirhams. Cos sono tornato e non chiedo nulla da lui. " Hisham ha aggiunto nella sua versione: "Un uqiyah durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato pari a quaranta dirhams." Book 9, Numero 1625: Narrato Sahl ibn Hanzaliyyah: Uyaynah ibn Hisn e Aqra 'ibn Habis venne l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Essi pregarono da lui. Ha comandato di dare loro quello che preg. Ordin Mu'awiyah di scrivere un documento per dare quello che preg. Aqra 'ha preso il suo documento, avvolto nel suo turbante, e se ne and. As per Uyaynah, prese il suo documento ed venuto a il Profeta (peace_be_upon_him) a casa sua, e gli disse: Muhammad, mi vedi? Sto prendendo un documento al mio popolo, ma non so cosa contiene, come il documento di al?Mutalammis. Mu'awiyah informato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) della sua dichiarazione. Allora

l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Colui che chiede (dalla gente) quando ha sufficiente sta semplicemente chiedendo per una grande quantit d'inferno?Fuoco (Un?Nufayl (un trasmettitore) ha detto altrove: "tizzoni dell'inferno"). Hanno chiesto: Apostolo di Allah, quello che un sufficienza? (Altrove uno?Nufayl ha detto: Che cos' una sufficienza che fa accattonaggio disdicevole)? Egli rispose: E 'quella che forniscono una mattina e un pasto serale. (Altrove uno? Nufayl ha detto: E 'quando si ha a sufficienza per un giorno e notte, o per una notte e un giorno). Egli (uno?Nufayl) narrato a noi brevemente tradizione nelle parole che ho citato. Book 9, Numero 1626: Narrato da ibn Ziyad al?Harith come?Suda'i: Sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e giur fedelt a lui, e dopo aver raccontato una lunga storia, ha detto: Poi un uomo si avvicin e disse: Dammi un po 'del sadaqah (elemosina). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah non si compiace con un Profeta o di chiunque altro Sadaqat decisione in merito fino Egli ha dato una decisione in merito lui stesso. Egli ha diviso aventi diritto in otto categorie, quindi se si rientra queste categorie, vi dar ci che desideri.

Book 9, Numero 1628: AbuHurayrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) detto qualcosa di simile come indicato nel precedente tradizione. Questa versione aggiunge: Ma il povero (Miskin) che si astiene dal chiedere l'elemosina dal popolo una (secondo la versione di Musaddad che non riceve abbastanza in modo che egli non pu chiedere al popolo, n la sua necessit di conoscere al popolo, in modo da dare l'elemosina a lui. Questo quello che stato privato. Musaddad non ha menzionato le parole "colui che evita di chiedere l'elemosina dal popolo". Book 9, Numero 1629: Narrato Ubaydullah ibn ibn al Adl?Khiyar: Due uomini mi hanno informato che sono andati al Profeta (peace_be_upon_him) quando era il pellegrinaggio di addio, mentre lui stava distribuendo il sadaqah e gli chiese un po '. Ci guard in su e gi, e visto che eravamo robusta, disse: Se vuoi, io vi dar qualcosa, ma non c' niente risparmiato in esso per un uomo ricco o per uno che forte e in grado di guadagnarsi da vivere.

Book 9, Numero 1630: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: Sadaqah non pu essere consegnato ad una ricca l'uomo o per chi ha la forza ed il suono degli arti. Book 9, Numero 1631: Narrato Ata ibn Yasar: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Sadaqah non pu essere somministrato a uomo ricco, con l'eccezione di cinque classi: Colui che combatte nel percorso di Allah, o chi raccoglie, o un debitore, o un uomo che lo compra con i suoi soldi, o un uomo che ha un vicino povero che stato dato e d sadaqah un regalo per l'uomo ricco.

Book 9, Numero 1635: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: atti di accattonaggio sono lacerazioni con la quale un uomo sfigura il suo volto, cos chi vuole pu preservare la sua auto?rispetto, e chi vuole pu abbandonare, ma questo non si applica a chi chiede da un righello, o in una situazione che rende necessario. Book 9, Numero 1637: Narrato Anas ibn Malik: Un uomo di Ansar venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e gli chiese da lui. Egli (il Profeta) ha chiesto: Hai nulla in casa tua? Egli rispose: S, un pezzo di stoffa, di cui una parte che indossiamo e una parte di cui abbiamo diffuso (a terra), e una ciotola di legno dalla quale beviamo acqua. Egli disse: Portate a me. Egli ha poi portato questi articoli e lui (il Profeta) li prese nelle sue mani e gli chiese: Chi comprer questi? Un uomo ha detto: io li acquista per un dirham. Ha detto due o tre volte: chi offrir pi di un dirham? Un uomo ha detto: io li acquista per due dirhams. Ha dato questi a lui e prese i due dirhams e, dando loro per l'Ansari, ha detto: comprare il cibo con uno di loro e consegnarla alla vostra famiglia, e acquistare un'ascia e portarlo a me. Poi ha portato a lui. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fissato una maniglia su di essa con le proprie mani e gli disse: Va ', raccogliere la legna e venderla, e non farti vedere per due settimane. Quell'uomo se ne and e raccolto legna da ardere e venduto. Quando aveva guadagnato dieci dirham, venne a lui e ha comprato un vestito con alcuni di loro e il cibo con gli altri. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Questo meglio per voi che l'accattonaggio che dovrebbe venire come una macchia sul viso nel Giorno del Giudizio. Begging giusto solo per tre persone: uno che in estrema povert, uno che fortemente in debito, o colui che incaricato del risarcimento e ha difficolt a pagare. Book 9, Numero 1641: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se colui che afflitto da povert, si riferisce a me, la sua povert non sar portato a termine, ma se uno si riferisce ad Allah, Egli ben presto gli dar la sufficienza , sia da una morte rapida o da una sufficienza che viene successivamente. Book 9, Numero 1642: Narrato Ibn al?Firasi: Al?Firasi chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Posso prego, Apostolo di Allah? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: No, ma se non c' scampo da esso, prego dal montante. Book 9, Numero 1645: Narrato Malik ibn Nadlah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Le mani sono di tre tipi: la mano di Allah quello superiore; mano il donatore quella vicino ad essa, la mano del mendicante quello inferiore. Quindi donare ci che in eccesso, e non ti presentare la richiesta della tua anima. Book 9, Numero 1646:

Narrato AbuRafi ': Il Profeta (peace_be_upon_him) ha inviato un uomo del Makhzum Banu per raccogliere sadaqah. Egli disse a AbuRafi ': accompagnare me in modo che si pu ottenere un po'. Egli ha detto: (non posso prendere) fino a quando vado al Profeta (peace_be_upon_him) e chiedere a lui. Poi si rec da lui e gli ha chiesto. Egli ha detto: Il sadaqah non lecito per noi, e il client di un popolo viene trattato come uno di loro. Book 9, Numero 1649: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Mio padre mi mand al Profeta (peace_be_upon_him) a prendere i cammelli che gli aveva dato, tra quelli di sadaqah. Book 9, Numero 1653: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) eravamo abituati a considerare ma'un (questo di uso quotidiano) prestito un secchio e la cucina?Pot. Book 9, Numero 1656: Narrato AbuHurayrah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dicendo qualcosa di simile a questa tradizione. Egli (il narratore) dice AbuHurayrah: Che cosa dovuta per i cammelli? Egli rispose: Che si deve dare il meglio di tuoi cammelli (nel sentiero di Allah), che conferiscono un milch lei?cammello, tu presti la tua cavalcatura per l'equitazione, che si presta lo stallone per la copertura, e che si d il latte (al popolo) per bere. Book 9, Numero 1660: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando questo versetto stato rivelato: "E coloro che accumulano l'oro e l'argento", i musulmani erano afflitti su di esso. Umar ha detto: io dissipare le vostre cure. Egli, pertanto, and e disse: Profeta di Allah, i tuoi compagni sono stati afflitti da questo verso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ha reso obbligatorio zakat semplicemente purificare la vostra propriet rimanente, e ha fatto eredit obbligatorio che potrebbe venire a coloro che sopravvivere . Umar poi disse: Allah il pi grande. Poi gli disse: Lascia che ti informer sulle migliori orde un uomo, una donna virtuosa che gli piace quando lui la guarda, obbedisce quando lui le d un comando, e le guardie dei suoi interessi quando lontano da lei . Book 9, Numero 1661: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un mendicante ha il diritto se egli possa essere a cavallo (a cavallo). Book 9, Numero 1663: Narrato da Umm Bujayd: Ha preso il giuramento di fedelt alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e gli disse: Apostolo di Allah, un povero alla mia porta, ma non trovo nulla da dargli. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dice che lei: Se non trovate nulla da dargli, mettere qualcosa in mano, anche se dovrebbe essere uno zoccolo bruciato. Book 9, Numero 1665:

Narrato Buhaysah al?Fazariyyah: Mio padre chiese l'autorizzazione dal Profeta (peace_be_upon_him). (Quando l'autorizzazione stata concessa e lui venuto vicino a lui) ha alzato la camicia, e cominci a baciarlo e abbracciarlo (per amore di lui). Ha chiesto: Apostolo di Allah, qual la cosa che non lecito rifiutare? Egli rispose: Acqua. Egli chiese di nuovo: Profeta di Allah, qual la cosa che non lecito rifiutare? Egli rispose: Salt. Di nuovo chiese: Profeta di Allah, qual la cosa che non lecito rifiutare? Egli ha detto: Per fare il bene meglio per voi. Book 9, Numero 1667: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Niente ma il Paradiso deve essere pregato per amore di Allah. Book 9, Numero 1668: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno chiede la tutela in nome di Allah, gli concede la protezione, se qualcuno chiede in nome di Allah, dargli qualcosa, se qualcuno ti d un invito, accettare, e se qualcuno ti fa una gentilezza, lo ricompensa, ma se non hanno i mezzi per farlo, pregate per lui fino a quando si sente che lo hai compensato. Book 9, Numero 1669: Narrato da Jabir ibn Abdullah: mentre eravamo seduti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) un uomo gli port po 'di oro pari al peso di un uovo, e disse: Apostolo di Allah, ho ricevuto questo da una miniera, prendere, sadaqah. Non ho pi di questo. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rivolse la sua attenzione da lui. Allora venne a lui dal suo lato destro e ripetuto le stesse parole. Ma lui (il Profeta) rivolto la sua attenzione da lui. Poi venne a lui dal suo lato sinistro e ripete le stesse parole. Ma lui (di nuovo) rivolse la sua attenzione da lui. Poi venuto a lui da dietro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), lo prese e lo gett via. Se fosse colpito, sarebbe fatto male o lo fer. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Uno di voi porta tutto ci che possiede e dice: Questo sadaqah. Poi si siede e stende la mano davanti al popolo. La migliore sadaqah quella che lascia una competenza. Book 9, Numero 1671: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Un uomo entrato nella moschea. Il Profeta (peace_be_upon_him) comand al popolo di gettare i loro vestiti come sadaqah. Allora gettarono i loro vestiti (Come sadaqah). Poi gli ha chiesto di prendere due vestiti da loro. Lo rimprover e gli disse: Prendete il vostro vestito. Book 9, Numero 1674: Narrato Umar ibn al?Khattab: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha comandato un giorno a dare sadaqah. In quel periodo ho avuto qualche propriet. Ho detto: oggi si superano Abubakr se lo superare ogni giorno. Ho, quindi, ha portato met dei miei beni. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha chiesto: Che cosa avete lasciato per la tua famiglia? Io risposi: La stessa quantit. Abubakr portato tutto quello che aveva con s. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli domand: Che cosa avete lasciato per la tua famiglia? Egli rispose: ho lasciato Allah e il Suo Apostolo per li. Ho detto: non potr mai competere in nulla.

Book 9, Numero 1677: Narrato Saad ibn Ubadah: Saad chiesto: Apostolo di Allah, Umm Saad morto, quale forma di sadaqah meglio? Egli rispose: acqua ( meglio). Ha scavato un pozzo e disse: E 'per Umm Saad. Book 9, Numero 1678: Narrato AbuSa'id (al?Khudri): Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se gli abiti musulmani un musulmano quando si trova nudo, Allah lo rivestir con alcuni indumenti verdi del Paradiso; eventuali Musulmano alimenta un musulmano quando ha fame, dagli da mangiare Allah con alcuni dei frutti del Paradiso, e se ogni musulmano d una bevanda musulmana quando ha sete, Allah gli dar un po 'del vino puro che sigillata da bere. Book 9, Numero 1679: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sono quaranta le caratteristiche, il pi alto dei quali quello di dare una capra in prestito (per beneficiare dal suo latte). Se qualcuno effettua una qualsiasi di queste caratteristiche con la speranza di ottenere una ricompensa e che testimoniano la Prometto per questo, Allah lo ammetta in Paradiso per questo. Book 9, Numero 1687: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) comandato di dare sadaqah. Un uomo disse: Apostolo di Allah, ho un dinaro. Ha detto: Trascorrete su te stesso. Egli disse di nuovo: ho un altro. Ha detto: spendere per i vostri bambini. Di nuovo ha detto: Ho un altro. Ha detto: spendere per i vostri moglie. Egli disse di nuovo: ho un altro. Ha detto: spendere per i vostri servo. Alla fine disse: Ho un altro. Egli rispose: Tu sai meglio (cosa fare con esso). Book 9, Numero 1690: Narrato Abdurrahman ibn Awf: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Allah l'Eccelso ha detto: Io sono compassionevole, e questo stato derivato dalla misericordia. Ho il suo nome deriva dal mio nome. Se qualcuno si unisce, io lo raggiungo, e se qualcuno lo taglia fuori, io lo interruppe. Book 9, Numero 1694: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) predicato e disse: Astenetevi dal avarizia, per coloro che erano stati prima furono annientati a causa di avarizia. It (l'avarizia), ordin loro di mostrare avarizia, ma comand loro di tagliare il loro rapporto con il loro parenti pi stretti, in modo da tagliare fuori. Li comandava per mostrare dissolutezza, cos lo ha dimostrato. Book 9, Numero 1696: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: AbuMulaykah riportato: Aisha contato un certo numero di indigenti. AbuDawud ha detto: L'altra versione : Ha contato un certo numero di sadaqahs.

L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Dare e non calcolare, quindi il calcolo sar effettuato contro di voi. Book 9, Numero 1697: Narrato Ubayy ibn Ka'b: Suwayd ibn Ghaflah ha detto: Ho lottato con Zayd ibn Suhan e Sulayman ibn Rabi'ah. Ho trovato una frusta. Mi hanno detto: buttarla via. Ho detto: No, se trovo il suo proprietario (lo dar a lui), se no, io lo uso. Poi ho eseguito hajj, e quando ho raggiunto Medina, ho chiesto Ubayy ibn Ka'b. Ha detto: ho trovato una borsa che conteneva un centinaio di dinari, cos sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him). Lui mi ha detto: Fai la cosa conosciuta per un anno. Ho fatto conoscere per un anno e poi venuto a lui. Poi mi ha detto: Fai la cosa conosciuta per un anno. Cos ho fatto conoscere per un anno. Ho poi (di nuovo) venne da lui. Lui mi ha detto: Fai la cosa conosciuta per un anno. Poi mi si avvicin e disse: non ho trovato chi lo realizza. Egli ha detto: Ricorda, il suo numero, il suo contenitore e la sua cravatta. Se il suo proprietario arriva, (dare a lui), altrimenti usare da soli. Egli (il narratore Shu'bah) ha detto: Io non so se ha detto che la parola "rendere la materia conosciuta" tre volte o una volta. Book 9, Numero 1702: Narrato Zayd ibn Khalid al?Juhani: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto di trovare. Egli ha detto: Fai sapere per un anno. Se il suo cercatore arriva, lo consegner a lui, altrimenti nota il suo contenitore e la sua stringa. Poi usarlo, se il suo cercatore arriva, consegna a lui. Book 9, Numero 1705: Narrato Iyad ibn Himar: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Chi trova qualcosa dovrebbe chiamare una o due persone fidate come testimoni e non nascondere o coprire il tutto, poi se trova il suo proprietario avrebbe dovuto restituire a lui, altrimenti Appartiene ad Allah, che Egli d a chi vuole. Book 9, Numero 1706: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto i frutti che pendono. Egli rispose: Se una persona bisognosa richiede un po 'e non prende una fornitura via in sua veste, non da biasimare, ma colui che porta una delle via quello di trovare essere il doppio del valore e puniti, e colui che ruba ogni di essa dopo che stato messo nel posto dove vengono essiccati date quello di avere la mano tagliata se il suo valore raggiunge il prezzo di uno scudo. Per quanto riguarda randagio cammelli e pecore ha ricordato lo stesso come altri hanno fatto. Ha detto: Egli stato chiesto di reperti e rispose: Se in una strada frequentata e di una grande citt, rendono la materia conosciuta per un anno, e se il suo proprietario arriva, dare a lui, ma se non lo fa, appartiene a voi. Se in un luogo che stata rifiuti provenienti da tempi antichi, o se si tratta di un tesoro nascosto (Appartenente al periodo islamico), soggetto alla il pagamento della quinta.

Book 9, Numero 1710: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Ali ibn AbuTalib trovato un dinar e lo port a Fatimah. Ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) su di esso. Egli ha detto: Questo prevista Allah. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mangiato fuori del cibo (acquistato con esso), e Ali e Fatimah anche mangiato fuori di quel cibo. Ma poi entr una donna che grida circa il dinaro. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Pagare il dinar, Ali. Book 9, Numero 1711: Narrato Ali ibn AbuTalib: Bilal ibn Yahya al?Absi ha detto: Ali trovato un dinar e comprato la farina con esso. Il venditore della farina lo riconobbe e restitu il dinaro a lui. Ali ci sono voluti, dedotto due qirat (carati) da esso, e la carne acquistata con esso. Book 9, Numero 1713: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha dato licenza d'uso (per il nostro scopo) un bastone, una corda, una frusta e le cose di questo tipo che un uomo prese, egli pu trarne beneficio. Book 9, Numero 1714: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che nasconde un cammello randagio deve pagare una multa e un risarcimento come con esso. Book 9, Numero 1716: Narrato Al?Mundhir ibn Jarir: ho accompagnato a Jarir Bawazij. Il pastore ha portato le mucche. Tra loro c'era una mucca che non era uno di loro. Jarir gli domand: Che cosa questo? HE rispose: Questa stata mescolata con le mucche e non sappiamo a cui essa appartiene. Jarir ha detto: estrarla. Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Nessuno mescola un animale randagio (con i suoi animali), ma un uomo che si allontana dalla retta via. 10. I Riti di Hajj (Kitab Al?Manasik Wa'l?Hajj) Book 10, Number 1717: Narrato Aqra 'ibn Habib: Ibn Abbas ha detto: Aqra' ibn Habis chiese al Profeta (peace_be_upon_him), dicendo: Apostolo di Allah hajj deve essere eseguito ogni anno o una volta sola? Egli rispose: Solo una volta, e se qualcuno effettua pi spesso, compie un atto abundantiam. Book 10, Number 1718: Narrato AbuWaqid al?Laythi: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicendo alle sue mogli durante il pellegrinaggio di addio: Questo ( il pellegrinaggio per voi), e in seguito aderire alla superficie delle stuoie (ovvero dovrebbe stare a casa). Book 10, Number 1725: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: l'Islam non permette di mancata esecuzione del hajj.

Book 10, Number 1727: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ibn Abbas recit questo verso: 'E' non un peccato per voi che cercate la grazia del tuo Signore ', e ha detto: La gente non cambierei in Mina (durante l'hajj), in modo sono stati comandato al commercio quando procedeva da Arafat. Book 10, Number 1728: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che intende svolgere hajj deve affrettarsi a farlo. Book 10, Number 1729: Narrato da Abdullah ibn Umar: AbuUmamah a?Taymi ha detto: ero un uomo che ha usato per dare (a cavallo?bestie) sul noleggio per questo scopo (per viaggiare durante il pellegrinaggio) e la gente avrebbe detto (me): Il tuo Hajj non valido. Cos ho incontrato Ibn Umar e gli disse: AbuAbdurRahman, io sono un uomo che d (a cavallo?bestia) sul noleggio a questo scopo (cio per hajj), e le persone mi dicono: Il tuo Hajj non valido. Ibn Umar rispose: Non si mette su ihram (l'abito da pellegrino), chiamare il talbiyah (labbayk), la circumambulazione, di ritorno dal Ka'bah jamrahs Arafat e lapidare? Ho detto: Perch no? Poi disse: La tua Hajj valido. un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e gli ha chiesto la stessa domanda che mi hai chiesto. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha mantenuto il silenzio e non gli rispose fino a questo versetto venuto gi ". Non peccato per voi che cercate la grazia del tuo Signore" L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato per lui e recit questo verso di lui e disse: La tua Hajj valido. Book 10, Number 1730: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il chi abituato al commercio, in principio, a Mina, Arafat, il luogo di mercato di Dhul?Majaz, e durante la stagione del hajj. Ma (in seguito) ebbero paura di trading mentre stavano mettendo su Ihram. Cos Allah, gloria a Lui, fatto scendere questo versetto: "Non peccato per voi che cercate la grazia del tuo Signore durante le stagioni di hajj ". Ubayd ibn Umayr mi ha detto che egli (Ibn Abbas) utilizzato per recitare questo verso nel suo codice. Book 10, Number 1735: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) nominato Dhat IRQ come il posto per mettere su Ihram per il popolo iracheno. Book 10, Number 1736: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha nominato al?Aqiq come il luogo per mettere su iram per il popolo d'Oriente. Book 10, Number 1737: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Sent l'Apostolo

Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno mette in Ihram per Hajj o Umra dalla moschea al Aqsa moschea sacra, i suoi peccati precedenti e quest'ultimo sar perdonato, o sar garantita Paradiso. Il narratore Abdullah dubbio che di queste parole, ha detto. Book 10, Number 1738: Narrato Al?Harith Amr ibn come?Sahmi: Sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) quando era a Mina, o al Arafat. Era circondato dal popolo. Quando i beduini andavano e visto il suo volto, direbbero: Questo un volto benedetto. Egli ha detto: Egli (il Profeta) nominato Dhat IRQ come luogo di messa in Ihram per il popolo iracheno. Book 10, Number 1740: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: una donna mestruata e quello che ha consegnato un bambino dovrebbe fare un bagno, si mise ihram ed eseguire tutti i riti del Hajj, tranne circumambulazione della Casa (Ka'ba) quando sono venuti al posto di indossare Ihram. AbuMa'mar ha detto nella sua versione: "finch non si purifica". Il narratore Ibn Isa non ha menzionato i nomi di Ikrimah e Mujahid, ma ha detto: da Ata per l'autorit di Ibn Abbas. Ibn Isa, inoltre, non ha fatto menzionare la parola "tutti (i riti del Hajj)." Ha detto che nella sua versione: Tutti i riti del Hajj, tranne circumambulazione della Casa (la Ka'ba). Book 10, Number 1745: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'anno di Al?Hudaybiyyah, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) incluso tra i suoi animali sacrificali un cammello con il naso d'argento? Anello (versione Ibn Minhal ha l'oro), che era appartenuto a AbuJahl (la versione di un?Nufayli aggiunto) "cos arrabbiare i politeisti". Book 10, Number 1746: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sacrificato una mucca per le sue mogli il pellegrinaggio di addio. Book 10, Number 1747: AbuHurayrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sacrificato una mucca per le sue mogli che avevano effettuato Umrah. Book 10, Number 1752: Narrato da Abdullah ibn Umar: Umar ibn al?Khattab nominato un cammello bukhti per il sacrificio (a hajj). Egli stato offerto trecento dinari (come per il suo prezzo). Egli venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, ho chiamato un cammello bukhti per il sacrificio e mi stato offerto per 100 dinari per tre. Posso vendere ed acquistare un altro per il suo prezzo? No, il sacrificio. Book 10, Number 1758:

Narrato Najiyah al?Aslami: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) inviato cammelli sacrificali con lui (come offrire al Ka'bah). Poi ha detto: Se uno di loro diventa affaticato, ammazzatelo, immergere le sue scarpe nel suo sangue, e lasciare per le persone (per mangiare). Book 10, Number 1760: Narrato Ali ibn AbuTalib: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sacrificato i cammelli, ha sacrificato 30 di loro con la propria mano, e poi mi ha ordinato (a sacrificare loro), cos ho sacrificato il resto di loro. Book 10, Number 1761: Narrato da Abdullah ibn Qurt: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il giorno pi bello agli occhi di Allah il giorno del sacrificio e il prossimo il giorno di riposo, che Isa ha detto l'autorit del Thawr il secondo giorno. Cinque o sei cammelli sacrificali sono state portate a Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e cominciarono ad avvicinarsi per vedere che avrebbe primo sacrificio. Quando cadde a terra morto, ha detto qualcosa a bassa voce, che non ho potuto prendere. Cos ho chiesto: Che cosa ha detto? Gli fu detto che aveva detto: Chiunque vuole pu tagliare un pezzo. Book 10, Number 1762: Narrato Arfah ibn al?Harith al?Kandi: Ero presente con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) presso il pellegrinaggio di addio. Quando i cammelli sacrificali sono state portate a lui, egli disse: Call AbulHasan (Ali) a me. Ali allora si chiamava e lui (il Profeta) disse: afferrare l'estremit inferiore della lancia, e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si afferr l'estremit superiore. Egli ha poi trafitto i cammelli con esso. Quando ebbe finito di macellazione, ha guidato il suo mulo e montato Ali dietro di lui. Book 10, Number 1766: Narrato da Abdullah ibn Abbas: ibn Sa'id Jubayr ha detto: ho detto Abdullah ibn Abbas: AbulAbbas, sono sorpreso di vedere la differenza di opinione tra i compagni dell'Apostolo (peace_be_upon_him) circa l'uso del iram l'Apostolo di Allah ( peace_be_upon_him) quando ha fatto l'obbligo. Egli rispose: Sono consapevole di pi rispetto alle persone. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) eseguita solo hajj. Quindi le persone differivano tra di loro. L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) uscito (da Medina) con l'intenzione di svolgere Hajj. Quando ha offerto due rak'ah di preghiera nella moschea di Dhul?Hulayfah, egli ha reso obbligatoria per lo indossa. Nella stessa riunione, alz la voce in talbiyah per l'hajj, quando ha finito i suoi due rak'ah. Alcune persone sentita e l'ho trattenuto da lui. Ha poi guidato (a lei?cammello), e quando (il che?cammello) si alz in piedi, con lui sulla sua schiena, alz la voce in talbiyah e sentito alcune persone in quel momento. Questo perch le persone venivano in gruppi, in modo che alzando sentito la sua chiamata voce il talbiyah quando la sua lei?cammello si alz in piedi con lui sulla sua schiena, e hanno pensato che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva alzato la voce nel talbiyah quando la sua lei?cammello si alz in piedi con lui sulla sua schiena. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha proceduto inoltre, quando sal l'altezza al?Bayda 'alz la voce in talbiyah. Alcune persone sentito in quel momento. Pensavano che aveva alz la voce nel talbiyah quando ascese l'altezza al?Bayda '. Giuro su Allah, alz la voce in talbiyah nel luogo in cui pregava, e alz la voce in talbiyah quando la sua lei?cammello si alz

in piedi con lui sulla sua schiena, e alz la voce in talbiyah quando ascese l'altezza al?Bayda '. Sa'id (ibn Jubayr) ha detto: Colui che segue la visione di Ibn Abbas alza la voce in talbiyah (E ihram) nel luogo di preghiera, dopo aver terminato due rak'ah della sua preghiera. Book 10, Number 1768: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ubayd ibn Jurayj detto Abdullah ibn Umar: AbuAbdurRahman, ti ho visto fare cose che non vedevo stato fatto dai vostri compagni. Mi ha chiesto: cosa sono, Ibn Jurayj? Egli rispose: ti ho visto toccando solo i due angoli Yamani, e ti ho visto indossare scarpe che non hanno capelli, ti ho visto tintura in colore giallo, e ti ho visto indossare ihram l'otto Dhul? Hijjah, considerando che la popolazione aveva indossato ihram quando hanno avvistato la luna. Abdullah ibn Umar ha risposto: Per quanto riguarda gli angoli, non ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) toccare nulla (nella Ka'ba), ma il Yamani due angoli. Per quanto riguarda le scarpe di cuoio conciato, ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) indossare scarpe di pelle conciate, e li avrebbe indossare dopo le abluzioni. Quindi mi piace indossarli. Per quanto riguarda vestire di giallo, ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vestire di giallo, cos mi piace indossare con esso. Per quanto riguarda gridando il talbiyah, ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) alzando la voce in talbiyah quando la sua lei?cammello si alz in piedi con lui sulla sua schiena. Book 10, Number 1770: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha offerto la preghiera di mezzogiorno, e poi prosegu la sua cavalcatura. Quando arriv alla collina di al?Bayda ', alz la voce in talbiyah.

Book 10, Number 1771: Narrati Saad Ibn AbuWaqqas: Quando il Profeta di Allah (pace su di him0 intraprese il suo viaggio da grid talbiyah quando la sua cavalcatura era il modo con di al?Far ', lo sulla sua schiena. Ma quando percorsa dal Talbiyah in quando ascese modo in cui il di Uhud, alz la voce di al colle?Bayda '. Book 10, Number 1788: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) alz la voce in talbiyah per hajj. Quando arriv (alla Mecca) che andava in giro la Casa (la Ka'ba) e correva tra come?Safa e al?Marwah. Il narratore Ibn Shawkar ha detto: Non tagliare i capelli, n si toglieva la ihram a causa di animali sacrificali. Ma egli comand coloro che non hanno portato gli animali sacrificali

con loro per fare il giro della Ka'ba, per i collegamenti tra come?Safa e Al?Marwah, per tagliare i capelli, e poi mettere il loro Ihram. Il narratore Ibn Mani ', ha aggiunto: o radersi la testa, poi il loro Ihram ". Book 10, Number 1789: Narrato da ibn Sa'id al?Musayyab: Un uomo dai Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) venuto a Umar ibn al?Khattab (Che Allah sia soddisfatto di lui). Egli port testimonianza davanti a lui che, quando lui (il Profeta) era affetto da una malattia di cui mor ha sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che vieta l'esecuzione di Umrah prima del hajj. Book 10, Number 1790: Narrato Mu'awiyah ibn AbuSufyan: Mu'awiyah disse ai Compagni del Profeta (peace_be_upon_him): Sai che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) divieto di fare cos e cos (e lui vietato) cavalcando le pelli di leopardi ? Hanno detto: s. Di nuovo disse: Voi sapete che proib che unisce Hajj e Umra. Essi risposero: Questo non lo (sapere). Egli ha detto: Questo stato vietato assieme ad altre cose, ma hai dimenticato. Book 10, Number 1793: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: ero con Ali (che Allah sia soddisfatto di lui), quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo ha nominato per essere il governatore della Yemen. Ho raccolto alcune once d'oro durante il mio soggiorno con lui. Quando Ali torn dallo Yemen all'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ho scoperto che aveva messo su Fatimah vestiti colorati e l'odore del profumo che aveva utilizzato stato che pervade la casa. (Ha espresso il suo stupore per l'uso di abiti colorati e profumo.) Ha detto: Cosa c' di sbagliato con te? L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha ordinato ai suoi compagni di mettere il loro ihram e lo hanno fatto. Ali ha detto: ho detto a lei: ho alzato la voce in talbiyah per il quale il Profeta (peace_be_upon_him) alzato la sua voce (vale a dire che ho indossato Ihram per Qiran). Poi sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him). Mi ha chiesto (me): Come hai fatto? Ho risposto: ho alzato la voce in talbiyah, per la quale il Profeta (peace_be_upon_him) alz la voce. Ha detto: ho portato gli animali sacrificali con me e combinati Umrah e hajj. Mi disse: Sacrificio 60?sette o 60?sei cammelli (per me) e di trattenere per te 30?tre o 30? quattro, e trattenere un pezzo (di carne) per me da ogni cammello. Book 10, Number 1794: Narrato Umar ibn al?Khattab: Come?Subayy ibn Ma'bad ha detto: ho alzato la voce in talbiyah per entrambi (cio Umrah e hajj). Allora Umar disse: Siete stati guidati alla pratica (sunnah) del Profeta (peace_be_upon_him). Book 10, Number 1795: Narrato As?Subayy ibn Ma'bad: ero un beduino cristiano, poi ho abbracciato l'Islam. Sono venuto a un uomo della mia trib, che fu chiamato Hudhaym ibn Thurmulah. Ho detto a lui. O fratello, io sono ansioso di fare la guerra per la causa di Allah (cio jihad), e trovo che sia Hajj e Umra sono dovute da me. Come posso combinare? Egli disse: Combina loro e sacrificare l'animale reso facilmente disponibile per voi. Io, quindi, alzato la voce in talbiyah per entrambi (cio Umrah e hajj). Quando arrivai al?Udhayb, Salman ibn Rabi'ah e Zayd ibn Suhan mi ha incontrato mentre stavo alzando la voce in talbiyah per

entrambi. Uno di loro disse all'altro: questo (l'uomo) non hanno una comprensione pi di quanto il suo cammello. Allora era come se una montagna caduto su di me. Sono venuto a Umar ibn al?Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) e gli disse: Comandante dei Credenti, ero un beduino cristiana, e ho abbracciato l'Islam. Sono ansioso di fare la guerra per la causa di Allah (Jihad), e ho trovato che sia Hajj e Umra erano dovuti da me. Sono venuto a un uomo della mia trib che mi ha detto: combinare ciascuno di essi e sacrificare l'animale facilmente disponibile per voi. Ho alzato la voce in talbiyah per entrambi. Dopo di Umar mi ha detto: Voi siete stati guidati alla pratica (sunnah) del Profeta) (peace_be_upon_him). Book 10, Number 1797: Narrato Saburah: Ar?Rabi 'ibn Saburah ha detto l'autorit di suo padre (Saburah): Siamo andati insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) finch non ha raggiunto Usfan, Suraqah ibn Malik al?Mudlaji gli disse: Apostolo di Allah, ci spiegano come le persone come se fossero nati oggi. Disse: Allah, l'Eccelso, ha incluso questo Umrah nel hajj. Quando si arriva (alla Mecca), e colui che gira intorno la Casa (la Ka'ba), e collega come?Safa e Al?Marwah, consentito il decollo ihram se non colui che ha portato gli animali sacrificali con lui. Book 10, Number 1799: Narrato Mu'awiyah: Ibn Abbas ha detto che Mu'awiyah gli ha detto: non sai che ho tagliato i capelli della testa del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) con un ampio ferro a punta di freccia al?Marwah? ALHasan ha aggiunto nella sua versione: "durante il suo pellegrinaggio". Book 10, Number 1804: Narrato Bilal ibn al?Harith al?Muzani: ho chiesto: Apostolo di Allah, la (comando) la cancellazione hajj destinata esclusivamente per noi, o anche per gli altri? Egli rispose: No, questo destinato esclusivamente per voi. Book 10, Number 1806: Narrato AbuRazin: Un uomo di Banu Amir ha detto: Apostolo di Allah, mio padre molto vecchio, non pu eseguire Hajj e Umra se stesso, n pu essere giro su un monte. Ha detto: Eseguire Hajj e Umra, a nome di tuo padre. Book 10, Number 1807: o mio parente. Mi ha chiesto: Hai eseguito hajj sul vostro per conto proprio? Ha detto: No. Ha detto: eseguire sul proprio hajj nome, quindi eseguire a nome Shubrumah. Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) sentito un uomo dire: Labbayk (sempre pronto a obbedire) per conto di Shubrumah. Mi ha chiesto: Chi Shubrumah? Egli rispose: Un fratello

Book 10, Number 1809: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) alz la voce in talbiyah, poi menzionato i vocaboli di talbiyah come la tradizione narrata da Ibn Umar. Le persone utilizzate per aggiungere il dhal parole?ma'arij (Il Possessore di scale) e altre parole simili (a talbiyah), mentre il Profeta (peace_be_upon_him) li ascoltati pronunciare queste parole, ma non ha detto niente a loro. Book 10, Number 1810: Narrato come?Sa'ib al?Ansari: Khalid ibn come?Sa'ib al?Ansari l'autorit di suo padre ha riferito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dicendo: Gabriel venuto da me e mi ordin di ordinare i miei compagni ad alzare la voce in talbiyah. Book 10, Number 1813: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: una persona che svolge Umrah talbiyah dovrebbe gridare fino a quando non tocca la Pietra Nera. Book 10, Number 1814: Narrato Asma 'Bint Abubakr: Siamo venuti per eseguire Hajj insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Quando abbiamo raggiunto al?Araj, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) scese da cavallo e anche noi pervenne. Aisha si sedette accanto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e mi sedetti accanto a mio padre (Abubakr). Gli effetti attrezzature e personale di Abubakr e dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sono stati collocati con slave Abubakr su un cammello. Abubakr era seduto e aspettare il suo arrivo. arrivato ma non aveva cammello con lui. Ha chiesto: Dov' il tuo cammello? Egli rispose: ho perso la scorsa notte. Abubakr ha detto: C'era solo un cammello, anche quello che hai perso. Poi ha cominciato a battere lui, mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sorrideva e diceva: Guardate quest'uomo che si trova nello stato sacro (mettendo su Ihram), cosa sta facendo? Ibn AbuRizmah ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha parlato nulla, tranne le parole: Guardate quest'uomo che si trova nello stato sacro (indossando Ihram), cosa sta facendo? Sorrideva (quando pronunci queste parole). Book 10, Number 1815: Narrato Ya'la ibn Umayyah: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) quando era a al?Ji'ranah. Indossava profumo o il marchio dello zafferano era su di lui e lui indossava una tunica. Egli disse: Apostolo di Allah, che cosa mi comandi di fare durante l'esecuzione il mio Umrah. Nel frattempo, Allah, l' Esaltato, ha inviato una rivelazione al Profeta (peace_be_upon_him). Quando lui (il Profeta), rientrato in s a poco a poco, domand: Dov' l'uomo che chiedendo Umrah? (Quando l'uomo venuto)

lui (il Profeta) disse: Lavare il profumo che su di te, o lui ha detto: (Wash) il marchio di zafferano (il narratore dubbia), togliere la tunica, poi fare in Umrah come fate nella vostra hajj. Book 10, Number 1826: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Stavamo procedendo alla Mecca con il Profeta (peace_be_upon_him). Abbiamo incollato sulla fronte il profumo conosciuto come SAKK al momento di indossare Ihram. Quando uno di noi sudava, (il profumo) scese sul suo viso. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha visto, ma non proibisse.

Book 10, Number 1827: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Salim ibn Abdullah ha detto: Abdullah ibn Umar utilizzato per fare in modo, cio, che avrebbe tagliato le scarpe di una donna che messo in iram, poi Safiyyah, figlia di AbuUbayd, ha riferito a lui che Aisha (che Allah si compiaccia con lei) ha narrato a lei che l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha dato licenza per le donne per quanto riguarda le scarpe (le donne cio non sono obbligati a tagliare le scarpe). Egli, quindi, abbandonato. Book 10, Number 1829: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Riders ci avrebbe passato quando abbiamo accompagnato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mentre eravamo nello stato sacro (indossa Ihram). Quando sono venuti da noi, uno di noi avrebbe lasciato gi la sua veste esterna dalla sua testa sul suo viso, e quando aveva trasmesso, avremmo scoprire i nostri volti. Book 10, Number 1832: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) si era a coppa nella sua testa quando era in stato di sacro (ihram indossa a causa di una malattia da cui era affetto. Book 10, Number 1833: Narrato Anas ibn Malik: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si era a coppa sulla superficie del piede a causa di un dolore mentre si trovava in stato di sacro (indossa Ihram). Book 10, Number 1844: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato chiesto quale delle creature un pellegrino in stato di sacro poteva uccidere. Egli rispose: Il serpente, lo scorpione, il topo, che dovrebbe scacciare il corvo pied, ma non dovrebbe uccidere, il cane morde, il nibbio, e qualsiasi animale selvatico che attacca (l'uomo). Book 10, Number 1845: Narrato Ali ibn AbuTalib: Abdullah ibn al?Harith riferito in merito l'autorit del suo al padre? Harith: (mio padre) al?Harith era il governatore di al?Ta'if sotto il califfo Uthman. Ha preparato il

cibo per Uthman che conteneva gli uccelli e la carne di asino selvatico. L'ha inviato a Ali (che Allah si compiaccia di lui). Quando il Messaggero venuto a lui batteva le foglie per cammelli e scuotendo via con la mano. Gli disse: Mangia. Egli rispose: Give it alle persone che non sono in stato di sacro, ci stanno portando Ihram. I scongiuro il popolo di Ashja 'che sono qui presenti. Sai che un uomo ha presentato un asino selvatico all'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mentre era in Ihram? Ma egli rifiut di mangiare da essa. Hanno detto: s.

Book 10, Number 1847: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) dicono: Il gioco della terra lecito te (quando si indossa ihram) finch non lo cacciano o lo hanno cacciato a vostro nome. Book 10, Number 1854: Narrato Ka'b ibn Ujrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto su di lui (durante il loro soggiorno) a al?Hudaybiyyah. Ha poi raccontato il resto della tradizione. Questa versione aggiunge: "Mi ha chiesto: Hai un animale sacrificale? Egli rispose: No. Lui poi ha detto:. Veloci tre giorni o dare tre sa di date per sei persone povere, dando uno sa 'per ogni due persone " Book 10, Number 1855: Narrato Ka'b ibn Ujrah: Un uomo dal Ansar ha detto l'autorit di Ka'b ibn Ujrah che si sentiva dolore alla testa (a causa di pidocchi), cos si era rasato la testa. Il Profeta (peace_be_upon_him) gli ordin di sacrificare una vacca come offerta. Book 10, Number 1858: Narrato al?Hajjaj ibn Amr: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno rompe (una gamba) o diventa zoppo o si ammala. Ha poi raccontato la tradizione lo stesso effetto. Il narratore Salamah ibn Shabib ha detto: Ma'mar narrato (la tradizione) a noi. Book 10, Number 1859: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: Maymun ibn Mahran ha detto: sono uscito per effettuare Umra nell'anno in cui il popolo della Siria assediata Ibn az?Zubayr alla Mecca. Alcune persone della mia trib inviato animali sacrificali con me come offerta. Quando abbiamo raggiunto il popolo della Siria, ci hanno impedito di entrare nel territorio sacro. Io, perci, sacrificati gli animali allo stesso spot. Ho poi tolto Ihram e restituiti. Il prossimo anno uscito a fare l'espiazione per il mio Umrah. Sono venuto a Ibn Abbas e gli ha chiesto (a questo proposito). Ha detto: Portare un nuovo animale sacrificale, per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ordin ai suoi compagni per portare nuovi animali sacrificali per la Umrah di espiazione in sostituzione di quelle animali che avevano sacrificato l'anno di al?Hudaybiyyah. Book 10, Number 1865: Narrato da Jabir ibn Abdullah: stato chiesto di un uomo che guarda alla Casa (la Ka'ba) e alza le mani (per la preghiera). Egli rispose: Non ho trovato nessuno fare questo tranne gli ebrei. Abbiamo eseguito hajj insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ma non farlo.

Book 10, Number 1867: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto uno entrato Mecca, e dopo l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era andato avanti per la Pietra, e toccato, egli fece il giro della Casa (la Ka'ba). Ha poi continuato come?Safa e montato in modo che potesse vedere la casa. Poi alz le sue mani cominciarono a fare menzione di Allah quanto voleva e fare supplica. Il narratore ha detto: Il Ansar erano sotto di lui. Il Hashim narratore ha detto: Ha pregato e lodato Allah e gli chiese che cosa voleva fare. Book 10, Number 1870: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ibn Umar stata informata la dichiarazione di Aisha che una parte al?Hijr incluso nella grandezza della Ka'bah. Ibn Umar ha detto: Per Allah, penso che deve aver sentito dire da l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Penso che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non aveva rinunciato toccare tutti e due ma per il motivo che essi non erano sul fondamento della Casa (la Ka'ba), n le persone circumambulazione (la Casa) oltre al ?Hijr per questo motivo. Book 10, Number 1873: Narrato Safiyyah, figlia di Shaybah: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha avuto un periodo di riposo a La Mecca l'anno della sua conquista, si esibito circumambulation su un cammello e tocc l'angolo (pietra nera) con un bastone ricurvo in mano. Ha detto: stavo guardando lui. Book 10, Number 1878: Narrato Ya'la: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fece il giro della Casa (la Ka'ba), indossa un manto verde Yamani sotto l'ascella destra con la fine sopra la sua spalla sinistra. Book 10, Number 1879: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ei suoi compagni eseguito Umrah da al?Ji'ranah. Andarono subito intorno alla casa (la Ka'ba) che si muove alle spalle) con orgoglio. Hanno messo le loro vesti superiori sotto le ascelle e gett le estremit sopra la spalla sinistra. Book 10, Number 1882: Narrato Umar ibn al?Khattab: Aslam ha detto: Ho sentito Umar ibn al?Khattab dicono: Qual la necessit di camminare con orgoglio (ramal) e spostando le spalle (mentre fare il giro del Ka'bah)? Allah ha rafforzato l'Islam e cancellato incredulit e gli infedeli. Nonostante ci noi non forsake nulla che abbiamo usato per fare durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 10, Number 1883: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Girando per la Casa (la Ka'ba), che corre tra quanto?Safa e la lapidazione dei pilastri sono stati pensati per il ricordo di Allah. Book 10, Number 1884:

Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) indossava il mantello sotto la sua ascella destra con la fine sopra la sua spalla sinistra, e tocc l'angolo (Pietra Nera), poi pronunciato "Allah il pi grande" e camminava con orgoglio in tre circuiti di circumambulazione . Quando (i Compagni) ha raggiunto l'angolo Yamani, e scomparve dagli occhi dei Quraysh, hanno camminato come al solito, quando sono apparsi davanti a loro, camminavano con orgoglio a grandi passi rapidi. Allora il Quraysh ha detto: Sembrano essere i cervi (che saltano). Ibn Abbas ha detto: Quindi questa diventata la Sunnah (modello di comportamento del Profeta). Book 10, Number 1885: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ei suoi compagni eseguito Umrah da al?Ji'ranah e camminava con orgoglio, con rapidi passi intorno alla casa (la Ka'ba) in tre circuiti e camminava come al solito in quattro circuiti. Book 10, Number 1887: Narrato da Abdullah ibn come?Sa'ib: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono tra le due curve: O Allah, ci portano una benedizione in questo mondo e una benedizione nel prossimo e ci protegger da ogni punizione dell'inferno.

Book 10, Number 1889: Narrato Jubayr ibn Mut'im: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non impedire a chiunque di girare questo Parlamento (il Ka'bah) e di pregare ogni momento egli desidera di giorno o di notte. Il Fadl narratore (ibn Ya'qub) ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Banu Abdu Munaf, non si fermano a nessuno. Book 10, Number 1891: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: I Compagni dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), che lo accompagnava, non fare il giro del Ka'bah hanno gettato sassi fino al Jamrah (pilastro a Mina). Book 10, Number 1893: Narrato Abdurrahman ibn Safwan: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) conquist la Mecca, ho detto (a me): mi sono messo i miei vestiti, e la mia casa giaceva sulla strada, io osservare come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si comporta . Cos sono andato fuori. Ho visto che il Profeta (peace_be_upon_him) ei suoi compagni erano venuti fuori dalla Ka'ba e abbracciato la Casa (la Ka'ba) dal suo ingresso (al?Bab) per al?Hatim. Essi riposto la loro guancia sulla Casa (la Ka'ba), mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era tra loro. Book 10, Number 1894:

Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Shu'ayb ibn Abdullah ha detto: ho fatto il giro della Ka'ba insieme Abdullah ibn Amr. Quando siamo arrivati dietro la Ka'ba ho chiesto: non cercate rifugio? Egli pronunci queste parole: Mi rifugio in Allah contro il Inferno?Fuoco E poi (pi lontano) e tocc la Pietra Nera, e si ferm tra l'angolo (Black Stone) e l'ingresso della Ka'ba. Ha poi posto il petto, il viso, le mani e le mani in questo modo, e li si diffuse, e disse: ho visto l'apostolo di Allah (peace_be_upon_him) facendo in questo modo. Book 10, Number 1895: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Abdullah ibn come?Sa'ib ha riferito l'autorit di suo padre come?Sa'ib che ha usato per condurre Ibn Abbas (quando diventa cieco) e farlo stare nel terzo angolo che era adiacente l'angolo (Pietra Nera) presso l'ingresso della Ka'ba. Ibn Abbas diceva: stata gi riferito che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) avrebbe pregato in questo luogo. Lui rispondeva: s. Poi l'abitudine di stare (qui) e pregare. Book 10, Number 1899: Narrato da Abdullah ibn Umar: Kathir ibn Jamhan ha detto: Un uomo ha chiesto Abdullah ibn Umar tra come?Safa e Al?Marwah: Abdurrahman, ti vedo camminare mentre le persone sono in esecuzione (tra quanto?Safa e Al?Marwah)? Egli rispose: Se io cammino, ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in esecuzione. Sono troppo vecchio. Book 10, Number 1906: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha offerto la preghiera di mezzogiorno l'8 Dhul?Hijjah (Yawm al?Preghiera Tarwiyah) e all'alba del 9 Dhul? Hijjah (Yawm al?Arafah) a Mina. Book 10, Number 1909: Narrato da Abdullah ibn Umar: Quando al?Hajjaj ucciso Ibn Zubayr, ha inviato un messaggio a Ibn Umar chiedendogli: In quale momento l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per procedere (ad Arafat) questo giorno? Egli rispose: Quando si d il caso, procederemo. Quando Ibn Umar destinato a procedere, il popolo ha detto: Il sole non diminuito. Egli (Ibn Umar) ha chiesto: Ha fatto scendere? Hanno risposto: che non diminuisse. Quando hanno detto che il sole aveva rifiutato, ha continuato. Book 10, Number 1911: Nubayt Narrato: Nubayt aveva visto il Profeta (Peace_be_upon_him) in Arafat. Book 10, Number 1912: Narrato Khalid ibn Hudhah: Al?Adda 'ibn Khalid ibn Hudhah ha detto: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) il 9 Dhul?Hijjah su un cammello in piedi alle staffe. Book 10, Number 1914: Narrato Ibn al Mirba '?Ansari: Yazid ibn Shayban ha dichiarato: Eravamo in un luogo di stazionamento ad Arafat che Amr (ibn Abdullah) pensato che era molto lontano da dove l'imam stato stazionamento, quando Ibn Mirba 'al?Ansari venuto a noi e ha detto (us): io sono un

messaggero per voi fin dalla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ti dice: Stazione dove si sta svolgendo le devozioni per voi sono un erede del patrimonio di Abramo. Book 10, Number 1917: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta quindi prese Usamah dietro di lui (il cammello), e ha guidato il cammello ad una rapida ritmo. La gente era battere i loro cammelli a destra ea sinistra, ma non prestare attenzione a loro, che stava dicendo: O gente, mantenere un contegno tranquillo. Egli procedette (da Arafat) quando Il sole era tramontato. Book 10, Number 1924: Narrato da Abdullah ibn Umar: Abdullah ibn Malik ha detto: ho offerto tre rak'ah della preghiera del tramonto e due rak'ah del preghiera della notte insieme a Ibn Umar. Allora Malik ibn al?Harith ha detto: Che cosa questa preghiera? Ha detto: ho offerto queste preghiere insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in questo luogo con un iqamah singolo. Book 10, Number 1930: Narrato Ali ibn AbuTalib: Quando la mattina dopo, il Profeta (peace_be_upon_him) si attesta al Quzah montagna e disse: Questo Quzah, e questo un luogo di stazionamento, e tutto al? Muzdalifah un luogo di stazionamento. Ho sacrificato gli animali qui, e tutta la Mina un luogo di sacrificio. Cos il sacrificio nelle vostre abitazioni. Book 10, Number 1933: Narrato Umar ibn al?Khattab: Gli arabi nel pre?Periodo islamico non al ritorno da?Muzdalifah fino a quando non videro la luce del sole al Thabir montagna. Il Profeta (peace_be_upon_him) si sono opposti e restituito prima del sorgere del sole. Book 10, Number 1935: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha mandato avanti alcuni ragazzi di Banu AbdulMuttalib sugli asini la notte di al?Muzdalifah. Ha cominciato a tamponare le cosce (per amore) e disse: O giovane! ragazzi non gettare sassi al Jamrah finch il sole non sorge. Book 10, Number 1936: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per inviare avanti i membri deboli della sua famiglia nelle tenebre (a Mina), e il comando loro di non lanciare sassolini jamrahs fino al sorgere del sole. Book 10, Number 1937: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha inviato Umm Salamah la notte prima del giorno del sacrificio e lanci sassi al Jamrah prima dell'alba. Si affrett (alla Mecca), ed eseguita per la circumambulazione. Quel giorno era quello l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha trascorso con lei.

Book 10, Number 1938: Narrato Asma: Ata 'ha detto: Un giornalista ha riferito a me Asma 'che lanci sassi al Jamrah di notte. Ho detto: Abbiamo gettato sassi (al Jamrah) durante la notte. Ha detto: Abbiamo usato a farlo nel corso della vita dell'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Book 10, Number 1939: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si affrett da Al? Muzdalifah con un contegno tranquillo e ordinato loro (le persone) a lanciare sassolini e si affrett a valle (wadi) di Muhassir. Book 10, Number 1940: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) arrestato il giorno del sacrificio tra i pilastri jamrahs (a Mina) durante il pellegrinaggio da lui compiute. Mi ha chiesto: Qual questo giorno? Hanno risposto: Questo il giorno del sacrificio. Egli ha detto: Questo il giorno di maggiore hajj. Book 10, Number 1942: Narrato AbuBakrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha dato un sermone durante il suo hajj e disse: Ora ha completato un ciclo ed ha assunto la forma del giorno in cui Allah ha creato i cieli e la terra. L'anno contiene dodici mesi di cui quattro sono sacri, tre delle quali consecutive, vale a dire. Dhul?Qa'dah, Dhul?Hijjah e Muharram e Rajab di Mudar che si frappone tra Jumadah e Sha'ban. Book 10, Number 1944: Narrato Abdurrahman ad Ya'mar?Dayli: Sono venuto alla Santa Profeta (peace_be_upon_him) quando era in Arafat. Alcuni o un gruppo di persone provenienti da Najd. Hanno comandato qualcuno (chiedere al Profeta circa hajj). Cos ha chiamato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), dicendo: Come il hajj fatto? Egli (il Profeta) ha ordinato un uomo (per rispondere). Egli grid a gran voce: l'Hajj, il pellegrinaggio il giorno della Arafah. Se qualcuno viene l prima della preghiera dell'alba nella notte di al?Muzdalifah, il suo hajj sar completa. Il periodo di arresto a Mina di tre giorni. Poi chi si affretta (la sua partenza) da due giorni, non peccato per lui, e chi ritarda l non peccato per lui. Il narratore ha detto: Egli (il Profeta) e poi mettere un uomo in groppa al cammello. Cominci a proclamare questo a voce alta. Book 10, Number 1945: Narrato Urwah ibn al Mudarris?Ta'i: Sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) nel luogo di arrestare, cio, al?Muzdalifah. Ho detto: Sono venuto dalle montagne di Tayy. Mi stanco e affaticato mia montatura me. Per Allah, non ho trovato nessuna collina (per la mia strada), ma mi fermai l. Ho completato la mia hajj? L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)

ha detto: Chiunque offre questa preghiera insieme a noi e viene da Arafat prima che di notte o di giorno completer il suo hajj e si pu lavare via lo sporco (del suo corpo). Book 10, Number 1946: Narrato Un uomo dai Compagni del Profeta: Abdurrahman ibn Mu'adh ha detto che aveva sentito un uomo i Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) dicono: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha affrontato le persone a Mina e lui li fece rimanere nelle loro abitazioni . Poi ha detto: Il Muhajirun (Emigranti) dovrebbe stare qui, e lui fece un cenno verso destra lato della qibla e la Ansar (gli Ausiliari) qui, e lui fece un cenno verso il lato sinistro della qibla, il popolo dovrebbe rimanere intorno a loro. Book 10, Number 1947: Due uomini narrati da Banu Bakr: Ibn AbuNajih riferito dal padre l'autorit di due uomini di Banu Bakr che ha detto: Abbiamo visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) indirizzamento (il popolo) nel bel mezzo dei giorni tashriq quando eravamo nei pressi della sua cavalcatura. Questo l'indirizzo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), che ha dato a Mina. Book 10, Number 1948: Narrato figlia Sarra 'di Nabhan: E' stata amante di un tempio in pre?Giorno islamici. Ha detto: Il profeta (peace_be_upon_him) rivolto a noi il secondo giorno del sacrificio (yawm ar?ru'us) e disse: Che questo giorno? Noi ha detto: Allah e il Suo Apostolo pi consapevoli. Egli ha detto: Non questa la met dei giorni tashriq? Book 10, Number 1949: Narrato Harmas ibn Ziyad al?Bahili: Ho visto il Profeta (peace_be_upon_him) affrontare le persone sulla sua lei?al cammello?ADBA ', il giorno del sacrificio a Mina. Book 10, Number 1951: Narrato Rafi 'Amr ibn al?Muzani: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) affrontare le persone a Mina (il giorno del sacrificio), quando il sole si lev alto (cio in mattinata) su un mulo bianco, e Ali (Allah sia soddisfatto di lui) stato interpretare per suo conto; alcune persone erano in piedi e un po 'seduta. Book 10, Number 1952: Narrato Abdurrahman ibn al Mu'adh?Taymi: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) rivolto a noi quando eravamo a Mina. Le nostre orecchie erano aperte e siamo stati ad ascoltare quello che diceva, mentre eravamo nelle nostre abitazioni. Si mise a insegnare loro i riti del Hajj fino a quando non ha raggiunto l'ingiunzione di gettare sassi alle Jamrahs (pilastri a Mina). Ha messo gli indici nelle orecchie e disse: (Getta piccoli ciottoli. Ha poi comandato le Emigrati (Muhajirun) per la stazione stessi. Si stazionano davanti alla

moschea. Ha poi comandato gli Ausiliari (Ansar) per accamparsi. Essi accampati dietro la moschea. In seguito il popolo accampato. Book 10, Number 1953: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ibn Jurayj chiesto Ibn Umar: Vendiamo la propriet del popolo, cos uno di noi va a Mecca e passa la notte con la propriet (durante il soggiorno al Mina). Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato a passare giorno e notte a Mina. Book 10, Number 1956: Narrato Az?Zuhri: Uthman pregato quattro rak'ah a Mina perch ha deciso di rimanere l dopo il hajj. Book 10, Number 1957: Narrato Ibrahim: Uthman pregato quattro rak'ah (a Mina), perch egli fece la sua casa (per regolamento). Book 10, Number 1958: Narrato Az?Zuhri: Quando Uthman posto in corrispondenza di sua propriet?Ta'if e destinato a stabilirsi l, pregava quattro rak'ah. Il governanti dopo di lui ha seguito la stessa pratica.

Book 10, Number 1959: Narrato Az?Zuhri: Uthman offerto preghiere completo a Mina per il il bene di beduini che hanno partecipato (hajj) che in gran numero anno. Ha guidato i rak'ah quattro persone in preghiera, al fine di insegnare loro che la preghiera (vale a dire la preghiera di mezzogiorno o pomeriggio) in sostanza, conteneva quattro rak'ah. Book 10, Number 1960: Narrato Harithah ibn al Wahb?Khuza'i,: ho pregato insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a Mina e la gente riunita in gran numero. Egli ci ha portato due rak'ah in preghiera nel pellegrinaggio Farewell. Book 10, Number 1962: Narrato da Umm al Jandab?Azdiyyah: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vicino al al Jamrat?Aqabah (il terzo pilastro o ultima) equitazione (su un cammello) e ho visto un sasso tra le dita. Gett i ciottoli e la gente anche lanciato (Pietre al Jamrah). Book 10, Number 1963:

Narrato da Umm al Jandab?Azdiyyah: La tradizione suddetta (No 1963) stato trasmesso da Yazid ibn AbuZiyad con una diversa catena di narratori. Questa versione aggiunge le parole: Egli (il Profeta) non stare vicino ad esso (il Jamrah). Book 10, Number 1964: Narrato da Abdullah ibn Umar: Nafi 'ha riferito l'autorit di Ibn Umar. Egli (Ibn Umar) utilizzato per venire (a Mina) e gettato sassi tre giorni dopo il giorno del sacrificio di camminare, quando arrivo e ritorno (in entrambe le direzioni). Egli ha riferito che il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per farlo. Book 10, Number 1970: Narrato Asim ibn Adi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dato il permesso di pastori dei cammelli non passare notte a Mina e ha chiesto loro di gettare sassi il giorno del sacrificio, e gettare sassi ai jamrahs il giorno successivo e il dopo due giorni, e il giorno del loro ritorno. Book 10, Number 1971: Narrato Asim ibn Adi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha consentito i pastori del cammello per lapidare l'l'jamrahs un giorno e omettere un giorno. Book 10, Number 1972: Narrato da Abdullah ibn Abbas: AbuMijlaz ha detto: ho chiesto a Ibn Abbas di una cosa riguardante il lancio di pietre contro il jamrahs. Egli disse: Io non so se l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha gettato sei o sette ciottoli. Book 10, Number 1973: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi getta sassi in occasione dell'ultimo Jamrah (Jamrat al?Aqabah), tutto diventa lecito per lui, tranne le donne (rapporto sessuale). Book 10, Number 1979: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: rasatura non un dovere per le donne, ma solo i capelli clipping spetta loro. Book 10, Number 1980: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: rasatura non un dovere per le donne, ma solo i capelli clipping spetta loro. Book 10, Number 1982: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Per Allah, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non ha fatto eseguire Aisha Umrah durante Dhul?Hijjah but di interrompere la pratica degli idolatri (in Arabia prima dell'Islam), per questo clan dei Quraysh e coloro che li hanno seguiti diceva: quando il pelo del cammello abbonda, e le ferite sul dorso dei cammelli sono recuperati e il mese di Safar

inizia, Umrah diventa lecito per uno che compie Umrah. Essi consideravano l'esecuzione Umrah illegittimo anche nei mesi di Dhul?Hijjah e al?Muharram scomparso. Book 10, Number 1983: Narrato da Umm Ma'qil: Abubakr Abdurrahman ibn ha detto: Il Messaggero di Marwan che egli ha inviato ai Umm Ma'qil riferito a me. Ha detto: AbuMa'qil accompagnato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) durante il hajj. Quando arriv (a lei) disse: Voi sapete che Hajj incombe su di me. Hanno camminato fino a quando non and a trovarlo (vale a dire il Profeta) e chiese (lui): Apostolo di Allah, hajj dovuto da me, e AbuMa'qil ha un cammello. AbuMa'qil ha detto: Ha detto la verit, ho dedicato per la causa di Allah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Give it a lei, che la causa di Allah. Cos ha dato il cammello a lei. Poi disse: Apostolo di Allah, io sono una donna che diventato anziano e malato. C' qualche azione che sarebbe sufficiente per me come il mio hajj? HE rispose: Umrah effettuata durante il Ramadan sufficiente come hajj. Book 10, Number 1984: Narrato da Umm Ma'qil: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) effettuato il pellegrinaggio di addio, e abbiamo avuto un cammello, AbuMa'qil lo dedic alla causa di Allah. Poi abbiamo sofferto di una malattia, e AbuMa'qil mor. Il Profeta (peace_be_upon_him) uscito (per hajj). Quando si finito il hajj, sono venuto a lui. Ha detto (a me): Umm Ma'qil, cosa vi ha impedito di uscire per l'Hajj con noi? Ha detto: Abbiamo deciso (di farlo), ma AbuMa'qil morto. Abbiamo avuto un cammello su cui potremmo effettuare hajj, ma AbuMa'qil aveva lasciato in eredit la causa di Allah. Egli ha detto: Perch non siete andati (per hajj) su di esso, per hajj la causa di Allah? Se si dimentica questo hajj insieme a noi, eseguire Umrah durante il Ramadan, perch come hajj. Diceva: Hajj hajj, e Umrah Umrah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a me: non so se fosse strano per me. Book 10, Number 1985: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) destinato a svolgere hajj. Una donna disse al marito: Fammi effettuare hajj insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ha detto: non ho nulla su cui posso consentono di eseguire hajj. Ha detto: possibile effettuare hajj sul tuo genere?Edtale cammello. Egli ha detto: che dedicato alla causa di Allah, l'Eccelso. Poi venne l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: Mia moglie ha trasmesso i suoi saluti e le benedizioni di Allah a voi. Ha chiesto di eseguire Hajj con voi. Ha detto (a me): Lasciatemi eseguire Hajj con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ho detto (a lei): non ho nulla su cui io possa consentono di eseguire hajj. Ha detto: Vorrei effettuare hajj sul tuo genere?Edtale cammello. Ho detto: che dedicato alla causa di Allah, l'Eccelso. Egli rispose: Se si lasci hajj eseguire su di esso, che sarebbe la causa di Allah. Egli ha detto: Ha anche mi ha chiesto di chiedervi: qual l'azione che equivalente all'esecuzione di Hajj con te? L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: trasmettere i miei saluti, la misericordia di Allah e le Sue benedizioni a lei e dirle che Umrah durante il Ramadan equivalente a eseguire Hajj con me.

Book 10, Number 1986: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha eseguito due umrahs: una Umrah in Dhul?Qa'dah, e l'altra in Shawwal. Book 10, Number 1988: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) hanno eseguito quattro umrahs e vale a dire. Umrah al?Hudaybiyyah, il secondo quello in cui essi (i Compagni) sono state concordate eseguendo Umrah il prossimo anno, il terzo viene eseguita da Umrah al?Ji'ranah, mentre il quarto quello che ha combinato con il suo hajj. Book 10, Number 1990: Narrato Abdurrahman ibn Abubakr: Hafsah, figlia di Abdurrahman ibn Abubakr, ha riferito l'autorit di suo padre: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a Abdurrahman: Abdurrahman, mettere tua sorella Aisha sul dorso del cammello dietro di voi e farla eseguire Umrah da a?Tan'im. Quando scendi dalla (poggio a?Tan'im), si deve indossare (Ihram per Umra), per questo un Umrah accettato (da Allah). Book 10, Number 1991: Narrato Muharrish al?Ka'bi: Il Profeta (peace_be_upon_him) entrato al?Ji'ranah. Egli venuto per la moschea (l) e pregato fino a quando Allah desiderato, poi indossava Ihram. Poi ha guidato il suo cammello e di fronte Batn Sarif fino a raggiungere la via che conduce alla Medina. Tornato dalla Mecca (di notte per al?Ji'ranah) come se avesse passato la notte alla Mecca. Book 10, Number 1992: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) rimasto (alla Mecca) per tre giorni durante Umrah per l'espiazione ('Umrat al?Qada ') Book 10, Number 1994: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: La notte che il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) passato con me stato il uno che ha seguito il giorno del sacrificio. Venne da me e Wahb ibn Zam'ah anche a me visitato. Un uomo appartenente alla stirpe dei AbuUmayyah lo accompagnava. Entrambi indossavano magliette. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a Wahb: Hai eseguire la circumambulazione obbligatoria (Tawaf az?Ziyarah), AbuAbdullah? Egli ha detto: No, da Allah Apostolo di Allah. Egli (il Profeta) disse: Togliti la camicia. Poi decollato sopra la sua testa, e il suo compagno troppo tolse la maglietta sopra la testa. Poi chiese: E perch (questo), Apostolo di Allah? Egli rispose: In questo giorno siete stati autorizzati a decollare ihram dopo aver gettato le pietre alle jamrahs, che , tutto vietato durante lo stato di iram lecita se non un rapporto sessuale con una donna. Se arriva la sera prima di andare in giro il Parlamento (la Ka'ba) si rimane nello stato sacro (cio Ihram), proprio come lo stato in cui eri prima lanciato pietre contro le jamrahs, finch non si esegue la circumambulazione del (cio il Ka'bah).

Book 10, Number 1995: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin; Abdullah Ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) rinviato la circumambulazione il giorno del sacrificio fino alla notte. Book 10, Number 1996: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) non camminava velocemente (ramal) nelle sette gare del circumambulation ultimo (Tawaf al?Ifadah). Book 10, Number 1999: Narrato Umar ibn al?Khattab: Al?Harith ibn Abdullah ibn Aws ha detto: Sono venuto a Umar ibn al?Khattab e gli chiese una donna che ha eseguito l'(obbligatorio) circumambulazione il giorno del sacrificio, e poi le mestruazioni. Ha detto: Lei deve eseguire la circumambulazione ultima della Casa (la Ka'ba). ALHarith ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha detto la stessa cosa. Umar ha detto: Possano le tue mani cadono! Mi hai chiesto una cosa che avevi ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in modo che io possa oppose him.

Book 10, Number 2000: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: ho messo su Ihram per Umrah a a?Tan'im e sono entrato (Mecca) ed eseguito il mio Umrah come espiazione. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aspettato me al?Abtah finch non ho finito. Egli comand la gente a partire. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a casa (la Ka'ba), fece il giro e usc (cio a sinistra per Medina). Book 10, Number 2002: Narrato Abdurrahman Tariq ibn: Abdurrahman ha riferito l'autorit di sua madre: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) passato qualsiasi luogo della casa di Ya'la,?il narratore Ubaydullah dimenticato il suo nome?ha affrontato la Casa (la Ka'ba) e supplicato. Book 10, Number 2011: Narrato Al?Muttalib ibn AbuWida'ah: Al?Muttalib visto che il Profeta (peace_be_upon_him) stava pregando nel luogo adiacente al cancello di Banu Sahm e le persone che passavano davanti a lui, e non c'era copertura (sutrah) tra di loro. Il Sufyan narratore ha detto: Non c'era copertura tra lui e la Ka'ba.

Book 10, Number 2014: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: ho detto: Apostolo di Allah, non dovremmo costruire una casa o un edificio che tonalit che si dal sole? Egli rispose: No, un luogo per chi arriva l prima. Book 10, Number 2015:

Narrato Ya'la ibn Umayyah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Hoarding il cibo (per venderlo a caro prezzo) nel territorio sacro una deviazione (da destra verso sbagliato). Book 10, Number 2023: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: mi piaceva entrare nella Casa (la Ka'ba) e pregare al suo interno. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha preso per mano e mi ha ammesso al? Hijr. Poi disse: Pregate al?Hijr quando si intende entrare nella Casa (la Ka'ba), perch una parte della Casa (la Ka'ba). La vostra gente ridotta quando hanno costruito la Ka'ba, e lo tir fuori della Casa. Book 10, Number 2024: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) part da me, mentre lui era felice, ma torn a me, mentre lui era triste. Egli ha detto: sono entrato nella Ka'ba, so in anticipo sulla mia vicenda ci che ho imparato a conoscere dopo non avrei inserito. Temo ho messo la mia comunit di stenti. Book 10, Number 2025: Narrato Uthman (ibn al Talhah?Hajabi): Al?Aslamiyyah ha detto: ho detto ibn Uthman al Talhah?Hajabi): Che cosa l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vi dico quando ti ha chiamato? Egli ha detto: (Il Profeta disse :) Ho dimenticato di ordinare a coprire i due corni (l'agnello), perch non opportuno che ci dovrebbe essere qualcosa in casa (la Ka'ba), che devia l'attenzione del l'uomo in preghiera. Ibn as?Sarh ha detto: Il nome di mio zio materno Musafi 'ibn Shaybah. Book 10, Number 2027: Narrato Az?Zubayr: Quando siamo arrivati insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) da Liyyah e siamo stati accanto all'albero lote, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si ferm alla fine di al?Qarn al?Aswad opposto ad esso. Poi guard Nakhb o alla sua valle. Si ferm e tutto il popolo si ferm. Poi ha detto: Il gioco del Wajj e le sue piante spinose sono illegali reso illegale per Allah. Questo era prima che scese in a?Ta'if e la sua fortezza per Thaqif. Book 10, Number 2030: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La sua (di Medina), erba fresca non deve essere tagliato, il suo gioco non quello di essere cacciato, e le cose cadere in esso devono essere raccolti da uno che annuncia pubblicamente, e non ammissibile per un uomo di portare armi in esso per combattere, e non consigliabile che i suoi alberi vengono tagliati, tranne ci che un uomo tagli per il foraggio del suo cammello. Book 10, Number 2032: Narrato Saad ibn AbuWaqqas: Sulayman ibn AbuAbdullah ha detto: Ho visto Saad ibn AbuWaqqas sequestrato una caccia all'uomo nel territorio sacro di Medina che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva dichiarato di essere sacro. Ha portato via i suoi vestiti da lui. I suoi committenti venne da lui e ha parlato con lui, ma egli rispose: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dichiarato questo territorio di essere sacro,

dicendo: Se qualcuno prende la caccia a qualcuno in essa avrebbe dovuto togliergli i vestiti. Quindi io non torner a voi una disposizione che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha dato, ma se vuoi io ti paghi il suo prezzo. Book 10, Number 2034: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Le foglie non devono essere sconfitti e gli alberi non deve essere tagliato nella terra protetta dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ma le foglie possono essere sconfitti dolcemente. Book 10, Number 2036: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno di voi mi saluta, Allah torna la mia anima a me e io rispondo al saluto. Book 10, Number 2037: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non fate le vostre tombe case, e non fare la mia tomba un luogo di festa. Di invocare benedizioni su di me, per le vostre benedizioni mi raggiungono ovunque voi siate. Book 10, Number 2038: Narrato Talhah ibn Ubaydullah: Rabi'ah ibn al?Hudayr ha detto: non ho sentito Talhah ibn Ubaydullah narrating una tradizione da l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) tranne uno tradizione. I (Rabi'ah ibn AbuAbdurRahman) ha chiesto: Che cosa questo? Egli ha detto: Siamo andati insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che stava andando a visitare le tombe dei martiri. Quando sal Harrah Waqim, per poi scendere da esso, abbiamo scoperto che vi alcune tombe alla svolta della valle. Abbiamo chiesto: Apostolo di Allah, sono queste le tombe dei nostri fratelli? Egli rispose: Graves dei nostri compagni. Quando siamo arrivati alle tombe dei martiri, ha detto: Queste sono le tombe dei nostri fratelli. Book 10, Number 2040: Narrato Malik: Non si deve superare al?Mu'arras quando si torna a Medina fino a quando uno prega l tanto quanto si vuole, perch io sono stato informato che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fermato di notte. 11. Il matrimonio (Kitab Al?Nikah) Book 11, Number 2044: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him), e disse: Mia moglie non impedisce alla mano di un uomo che la tocca. Ha detto: divorziare da lei. Poi ha detto: ho paura il mio io interiore possa il suo desiderare. Egli ha detto: Poi il suo godere. Book 11, Number 2045: Narrato Ma'qil ibn Yasar: Un uomo venne dal Profeta (Peace_be_upon_him) e gli disse: ho trovato una donna di rango e di bellezza, ma non dare alla luce bambini. Dovrei

sposarla? Ha detto: No. E 'venuto di nuovo a lui, ma lui vietato. Egli venuto per lui la terza volta, e lui (il Profeta) disse: sposare donne che sono amorevole e molto prolifico, perch io sono pi numerosi i popoli da voi. Book 11, Number 2046: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Marthad ibn al AbuMarthad?Ghanawi usato per prendere i prigionieri (di guerra) dalla Mecca (a Medina). Alla Mecca c'era una prostituta di nome Inaq che ha avuto rapporti illeciti con lui. (Marthad detto :) Sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e gli disse: Posso sposare Inaq, Apostolo di Allah? Il narratore ha detto: Ha mantenuto il silenzio verso di me. Poi il versetto stato rivelato: ".... e nessuno l'adultera sposer salvataggio e adultero o un idolatra". Mi ha chiamato e recit questo (verso) a me e disse: Non sposarla. Book 11, Number 2047: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'adultero che stato frustato non sposer salvare il uno come lui. AbuMa'mar ha detto: Habib al?Mu'allim narrato (la tradizione) a noi l'autorit di Amr ibn Shu'ayb. Book 11, Number 2050: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Che cosa illegale a causa della consanguineit illegittima a causa di affidamento. Book 11, Number 2052: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Aflah ibn AbulQu'ays entrato su di me. Mi sono nascosto da lui. Egli ha detto: Ti stai nascondendo da me, mentre io sono tuo zio paterno. Ha detto: ho detto: Da dove? Egli ha detto: La moglie di mio fratello allattato. Ha detto: La donna allattato me e non l'uomo. Successivamente l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), entrato su di me e io disse questa materia. Ha detto: Egli il tuo zio paterno, egli pu entrare su di voi. Book 11, Number 2059: Narrato Hajjaj ibn Malik al?Aslami: ho chiesto: Apostolo di Allah, che verr rimosso da me l'obbligo dovuto per favorire un bambino? Ha detto: uno schiavo o una schiava?donna Book 11, Number 2062: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) detestato la combinazione di zie paterni e materni e la combinazione di due zie materne e due zie paterne nel matrimonio. Book 11, Number 2068: Narrato Saburah ibn al Ma'bad?Juhani: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him), ha vietato il matrimonio temporaneo con le donne. Book 11, Number 2070: Narrato Mu'awiyah: Abdurrahman ibn al Hurmuz?A'raj ha detto: Al?Abbas ibn Abdullah ibn al? Abbas ha sposato la sua figlia di Abdurrahman ibn al?Hakam, e Abdurrahman sposato la figlia

di lui. E hanno fatto questo (scambio) la loro dote. Mu'awiyah scrisse Marwan ordinandogli di separarli. Ha scritto nella sua lettera: Questo il shighar cui l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha proibito. Book 11, Number 2071: Narrato Ali ibn AbuTalib: (Isma'il Il narratore ha detto: Penso che ash?Sha'bi questa tradizione attribuito al Profeta) Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: la maledizione sia su colui che sposa una donna divorziata con l'intenzione di farle legittimo per il suo ex marito e su quello per cui si fatto lecito. Book 11, Number 2073: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se uno schiavo si sposa senza il permesso dei suoi maestri, un fornicatore. Book 11, Number 2076: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Uno di voi non deve chiedere a una donna nel matrimonio quando suo fratello ha gi fatto, e uno di voi non deve vendere (le proprie merci), quando il fratello ha gi venduto (il suo merci) tranne che con il suo permesso. Book 11, Number 2077: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi ha chiesto una donna nel matrimonio, se in grado di guardare a ci che lo indurr a sposarla, avrebbe dovuto farlo. Egli (Jabir) ha detto: ho chiesto a una ragazza nel matrimonio, ho usato a guardarla di nascosto, finch non ho guardato a quello che mi ha spinto a sposarla. Io, perci, la spos. Book 11, Number 2078: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Il matrimonio di una donna che sposa senza il consenso dei suoi guardiani nullo. (Ha detto queste parole) per tre volte. Se vi convivenza, prende la sua dote per il rapporto marito ha avuto. Se c' una controversia, il sultano (l'uomo in autorit) il guardiano di chi non ne ha. Book 11, Number 2080: Narrato AbuMusa: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non c' matrimonio senza il consenso di un tutore. Book 11, Number 2081: Narrato da Umm Habibah: Ibn Az?Zubayr riferito l'autorit di Umm Habibah che era la moglie di Ibn Jahsh, ma lui mor e fu tra coloro che emigrarono in Abissinia. Negus poi la spos l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 11, Number 2083:

Narrato Samurah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Ogni donna che sposata da due guardiani (a due uomini diversi) appartiene alla prima donna che sposata da due guardiani (a due uomini diversi) appartiene al primo di essi e tutto venduto da un uomo a due persone appartiene al primo di essi. Book 11, Number 2084: Narrato da Abdullah ibn Abbas: A proposito del versetto coranico: "Non ti lecito con la forza di ereditare la donna (dei tuoi parenti defunti), n (che) vi dovrebbe mettere vincoli su di loro. Quando un uomo morto, i suoi parenti avevano pi diritto al suo la moglie poi la custode. Se uno di loro voleva sposarla, lo ha fatto, o che la spos (per qualche altra persona), e se non voleva sposarla, lo hanno fatto. Quindi, questo versetto stato rivelato sulla questione. Book 11, Number 2088: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Una ragazza vergine orfana dovrebbe essere consultato su se stessa, se lei non dice nulla che indica il suo permesso, ma se lei rifiuta l'autorit del tutore non pu essere esercitato contro la sua volont. Il resto tutte le informazioni con la tradizione narrata da Yazid. Book 11, Number 2090: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Consultare le donne circa (il matrimonio di) loro figlie. Book 11, Number 2091: Narrato da Abdullah ibn Abbas: una vergine venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e ha detto che suo padre l'aveva sposata contro la sua volont, in modo che il Profeta (peace_be_upon_him) ha permesso di esercitare la sua scelta. Book 11, Number 2095: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un tutore non ha alcun problema con una donna gi sposata e non ha marito e una ragazza orfana (cio vergine) deve essere consultato, il suo silenzio essendo la sua accettazione. Book 11, Number 2097: Narrato AbuHurayrah: AbuHind coppa del Profeta (peace_be_upon_him) al centro della testa. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Banu Bayadah, sposarsi AbuHind (per tua figlia), e chiedergli di sposarsi (sua figlia) a voi. HE ha detto: La cosa migliore con cui ti trattano coppettazione. Book 11, Number 2098: Narrato Maymunah, figlia di Kardam: uscivo con mio padre durante l'hajj eseguita dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Mio padre venuto vicino a lui, era in sella alla sua lei?cammello. Si ferm l e lo ascoltava. Aveva una frusta come la frusta degli insegnanti. Ho sentito i beduini e le persone che dicono: Tenere lontano dalla frusta. Mio padre si avvicin a lui. Egli afferr il piede e ha riconosciuto a lui (la sua

profezia). Si ferm e lo ascoltava. Poi ha detto: ho partecipato con l'esercito del Athran (nel pre? Giorno islamica). Il narratore, Ibn al?Muthanna, ha detto: Army of Gathran. Tariq ibn al? Muraqqa 'disse: Chi mi dar una lancia e ottenere un premiare? Ho chiesto: Qual la sua ricompensa? Egli rispose: io lo sposare a mia figlia primogenito di me. Cos gli ho dato la mia lancia e poi scomparve da lui finch non sapeva che una figlia nata a lui e ha raggiunto la maggiore et. Allora venne a lui e gli disse: Invia mia moglie per me. Giur che non avrebbe farlo fino a quando ho fissato un capo dote diverso da quello concordato tra me e lui, e ho giurato che non avrei dovuto dargli la dote diverso da quello che mi aveva dato prima. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Quanti anni ha ora? Egli disse: Lei invecchiato. Egli ha detto: Credo che si dovrebbe lasciarla. egli disse: Questo ha messo soggezione e paura in me, e ho guardato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Quando sent questo in me, disse: Non sar peccato, n il vostro compagno peccato. Book 11, Number 2101: Narrato Umar ibn al?Khattab: AbulAjfa 'come?Sulami disse: Umar (Allah sia soddisfatto di lui) ha pronunciato un discorso a noi e ha detto: Non andare agli estremi nel dare alle donne la loro dote, perch se onore rappresentata in questo mondo e di piet agli occhi di Allah, l'uno di voi pi il diritto di farlo sarebbe stato il Profeta (peace_be_upon_him). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non sposare nessuna delle sue mogli o dato nessuna delle sue figlie in matrimonio per pi di dodici uqiyahs. Book 11, Number 2102: Narrato da Umm Habibah: Urwah riferito l'autorit di Umm Habibah che lei era sposata con Abdullah ibn Jahsh morto in Abissinia, in modo che il Negus sposata al Profeta (peace_be_upon_him) dandole per suo conto dote di quattro mila (dirham). La mand l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) con Shurahbil ibn Hasanah. AbuDawud ha detto: Hasanah sua madre. Book 11, Number 2103: Narrato da Umm figlia Habibah di AbuSufyan: Az?Zuhri ha detto: Il Negus spos la figlia di Umm Habibah del AbuSufyan all'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per una dote di quattro mila dirham. Lo ha scritto l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) che ha accettato.

Book 11, Number 2105: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno d come dote alla moglie due manciate di di farina o le date che ha fatto il suo lecito per lui. AbuDawud ha detto: Questa tradizione stato narrato da Abdurrahman ibn Mahdi, da Salih ibn Ruman, dal AbuzZubayr sull'autorit del Jabir come sua dichiarazione (e non risalente al Profeta). E 'stato anche trasmesso da AbuAsim da Salih ibn Ruman, dal AbuzZubayr sull'autorit di Jabir che ha detto: Durante la vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) abbiamo usato

di contrarre matrimonio temporaneo per una manciata di grano. Book 11, Number 2109: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Masruq ha detto l'autorit di Abdullah ibn Mas'ud: Abdullah (ibn Mas'ud) stato chiesto di un uomo che aveva sposato una donna senza convivente con lei o incollaggio di qualsiasi dote per lei fino alla sua morte. Ibn Mas'ud disse: Lei dovrebbe ricevere la dote completo (come indicato alle donne della sua classe), osservare il periodo di attesa ('Iddah), e avere il suo parte di eredit. Allora Ma'qil ibn Sinan ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dando lo stesso decisione in merito figlia Birwa 'di Washiq (come la decisione avete dato). Book 11, Number 2111: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Utbah ibn Abdullah ibn Mas'ud ha detto: Abdullah ibn Mas'ud stato informato di questa storia di un uomo. La gente continuava a fargli visita per un mese o lo visit pi volte (il narratore non era sicuro). Egli ha detto: In questo campo ritengo il parere che avrebbe dovuto ricevere il tipo di dote data alle donne della sua classe, senza diminuzione o eccesso, osservare il periodo di attesa ('iddah) e avere la sua parte di eredit. Se sbagliata, cio da me e da Satana. Allah e il Suo Apostolo sono liberi dalla sua responsabilit. Alcune persone provenienti da Ashja 'si alz, tra i quali erano al?Jarrah e AbuSinan. Hanno detto: Ibn Mas'ud, ci testimoniano che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dato una decisione per noi per quanto riguarda Birwa ', figlia di Washiq, per lo stesso effetto la decisione che avete dato. Suo marito era Hilal ibn al Murrah?Ashja'i. Allora Abdullah ibn Mas'ud stato molto contento quando la sua decisione concordata con la decisione del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 11, Number 2112: Narrato Uqbah ibn Amir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto ad un uomo: Vuoi sposarmi di cos?EdAllora... Ha detto: s. Egli ha anche detto alla donna: Vuoi sposarmi di cos? EdAllora... Ha detto: s. Egli ha poi sposato uno a l'altra. L'uomo aveva rapporti sessuali con lei, ma non fissa alcun dote per lei, n ha dato qualsiasi cosa per lei. Era uno di quelli che hanno partecipato alla spedizione al?Hudaybiyyah. Una parte della spedizione al?Hudaybiyyah deteneva una quota in Khaybar. Quando fu prossimo alla morte, ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha sposata Allora...Edcos, e io non fissare una dote per lei, n io do nulla da lei. Faccio appello a voi come testimone che ho dato la mia parte in Khaybar come la sua dote. Quindi ha preso la condivisione e venduto per un lakh (di dirham). Book 11, Number 2113: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ci ha insegnato l'indirizzo nel caso di alcuni bisogno: Lode ad Allah, dal quale chiediamo aiuto e perdono, e nel quale noi rifugio dai mali dentro di noi. HE

quali guide Allah ha nessuno che lo pu portare fuori strada, e colui che Egli svia non ha nessuno che lo guidi. Testimonio che non c' dio se non Allah e attesto che Muhammad il suo servo e apostolo. "O voi che credete, temete Allah ..., chi lo Chiedete ai vostri reciproci diritti e riverenza i grembi. Allah ti stata a guardare. "..." Voi che credete, temete Allah come Egli dovrebbe essere temuta, e morire solo come musulmani "...." voi che credete, temete Allah come Egli dovrebbe essere temuta, e morire solo come musulmani "....." voi che credete, temete Allah e dire ci che true Far il suono azioni, e perdoner i vostri peccati. HE chi obbedisce ad Allah e il Suo Apostolo ha raggiunto un potente correttamente Il narratore, Muhammad ibn Sulayman, ha menzionato la parola "inna" (verit). Book 11, Number 2114: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recitato la tashahhud ....Ha poi raccontato la stessa tradizione. In questa versione, dopo la parola "e il Suo Apostolo", ha aggiunto le parole: "Ha mandato in verit, come portatore di buona novella e un ammonitore prima dell'ora. Colui che obbedisce ad Allah e il Suo Profeta sulla strada giusta, e chi li disobbedisce non fa male a nessuno tranne se stesso, e non nuocere ad Allah al minimo. Book 11, Number 2120: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando Ali spos Fatimah, il Profeta (peace_be_upon_him) gli disse: darle qualcosa. Egli ha detto: Non ho nulla con me. Egli disse: Dov' il tuo Hutamiyyah (cotta di maglia). Book 11, Number 2121: Narrato Un uomo dal Compagno del Profeta: Muhammad ibn Abdurrahman ibn Thawban riferito l'autorit di un uomo i Compagni del Profeta (peace_be_upon_him): Quando Ali spos Fatimah, figlia del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), aveva intenzione di avere rapporti con lei. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato a lui di farlo fino a che non le dava qualcosa. Ali ha detto: Non ho nulla con me, Apostolo di Allah. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Datele il cappotto di maglia. Cos lui le ha dato la sua cotta di maglia, e poi convissuto con lei. Book 11, Number 2123: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha ordinato di mandare una donna a suo marito prima che lui ha dato qualcosa a lei. Book 11, Number 2124: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Una donna che sposa un dote o una ricompensa o una promessa prima della celebrazione del matrimonio ha diritto ad essa, e tutto ci che fissato per il suo solennizzazione dopo del matrimonio appartiene a cui dato . Un uomo pi diritto a ricevere una data cosa come un dono per la sua figlia o sorella (di altri tipi di regali).

Book 11, Number 2125: Narrato AbuHurayrah: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) si congratula con un uomo del suo matrimonio, ha detto: Possa Allah vi benedica, e benedica su di voi, e combinare entrambi in buone condizioni (lavori). Book 11, Number 2126: Narrato Basrah: Un uomo chiamato Ansar al Bassora ha detto: ho sposato una donna vergine nel suo velo. Quando sono entrato su di lei, ho trovato incinta. (Ho parlato al Profeta). Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: lei otterr la dote, per la sua vagina hai fatto lecito per te. Il bambino sar il vostro schiavo. Quando lei ha generato (un bambino), il suo flog (secondo la versione di al?Hasan). La versione di Ibn AbusSari ha: Voi, il suo flog, o detto: infliggere una punizione dura per lui. Book 11, Number 2128: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando un uomo ha due mogli ed egli incline a uno di loro, egli verr il Giorno della resurrezione con un lato penzoloni. Book 11, Number 2129: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per dividere equamente il suo tempo e disse: O Allah, questa la mia divisione riguardo a ci che possiedo, quindi non me la colpa riguardo a ci che tu possiedi e io no. Book 11, Number 2135: Narrato Qays ibn Saad: Sono andato a al?Hira e li vide (il popolo), prostrandosi davanti a un satrapo di loro, cos ho detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pi diritto ad avere prostrazione fatto prima di lui. Quando sono arrivato alla Profeta (peace_be_upon_him), ho detto: sono andato al?Hira e visto loro si prostra davanti a un satrapo di loro, ma hai pi diritto, Apostolo di Allah, di avere (persone) prostrandosi davanti a voi. Egli disse: Dimmi, se si dovesse passare la mia tomba, ti prostrati prima? Ho detto: No. Egli ha poi detto: Non fare cos. Se dovessi comandare a chiunque di mettere prostrazione prima che un altro mi avrebbe comandato donne a prostrarsi davanti ai loro mariti, a causa del diritto speciale su di loro dato ai mariti da Allah. Book 11, Number 2137: Narrato Mu'awiyah al?Qushayri: Mu'awiyah chiesto: Apostolo rispose: che si dovrebbe dare da mangiare quando si mangia, vestire lei quando ti vestono, non la colpisce sul viso, non non la insultare o separarsi da lei, tranne nel Allah, qual il diritto della moglie di uno di noi su di lui? HE casa

Book 11, Number 2138: Narrato Mu'awiyah ibn Haydah: ho detto: Apostolo di Allah, come dobbiamo affrontare le nostre mogli e come dovremmo lasciarli? Egli rispose: avvicinatevi al vostro campo da arare quando o come si vuole, dare il suo (sua moglie) cibo quando si prende il cibo, vestito quando ti vestono, non insultare il suo viso, e non la picchiava. Book 11, Number 2139: Narrato Mu'awiyah al?Qushayri: Sono andato al Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e gli chiese: Che ne dite (comando) sulle nostre mogli? Egli rispose: Date loro da mangiare quello che hai per te stesso, e vestirli con la quale ti sei vestito, e non li batte, e non li insultano. Book 11, Number 2141: Narrato da Abdullah ibn AbuDhubab: Iyas ibn Abdullah ibn AbuDhubab riportato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Non battere Allah ancelle, ma quando Umar venne l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: Le donne sono diventate incoraggiato verso i loro mariti, lui (il Profeta) dato il permesso di batterli. Poi molte donne vennero intorno alla famiglia del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a denunciare i loro mariti. Cos l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Molte donne hanno fatto il giro Famiglia di Maometto lamentarsi contro i loro mariti. Non sono il migliore tra di voi. Book 11, Number 2142: Narrato Umar ibn al?Khattab: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo non sar chiesto come mai ha battuto la moglie. Book 11, Number 2144: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: per Ali: Non dare un secondo sguardo, Ali, (perch), mentre non sono da biasimare per la prima volta, non hai il diritto al secondo. Book 11, Number 2153: Narrato Ruwayfi 'ibn Thabit al?Ansari: Devo dirti cosa Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono il giorno della Hunayn: Non lecito ad un uomo che crede in Allah e l'ultimo giorno per l'acqua quello che un altro ha seminato con la sua acqua (vale a dire i rapporti con le donne in gravidanza), non lecito ad un uomo che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno di avere rapporti sessuali con una donna prigioniera finch non libera da un corso mestruale, e non lecito ad un uomo che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno di vendere rovinare finch non diviso. Book 11, Number 2155: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: Se uno di voi si sposa con una donna o compra uno schiavo, avrebbe dovuto dire: "O Allah, io ti chiedo per il bene di lei, e nella disposizione tu hai regalato, mi rifugio in Te dal male in lei, e nella disposizione tu hai dato. " Quando si acquista un cammello, deve prendere in mano ai vertici della sua gobba e dire la stessa cosa.

Book 11, Number 2157: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Chi ha rapporti con la moglie attraverso il suo ano maledetto. Book 11, Number 2159: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: Ibn Umar frainteso (il versetto coranico: "Allora vieni al vostro campo, ma si potr")?che Allah lo perdoni. Il fatto che questo clan di Ansar, che erano idolatri, vissuto in compagnia dei Giudei che erano il popolo del Libro Loro (Ansar) ha accettato la loro superiorit su se stessi in materia di conoscenza, e hanno seguito la maggior parte delle loro azioni. Il popolo del Libro (cio gli Ebrei) utilizzato per avere rapporti sessuali con le loro donne da una parte sola (cio sdraiata sulla schiena). Questo era il pi nascondendo posizione (la vagina) delle donne. Questo clan della Ansar ha adottato questa pratica da loro. Ma questa trib dei Quraysh utilizzato per scoprire le loro donne completamente, e cercare con loro il piacere dal davanti e dietro e che sui loro spalle. Quando il Muhajirun (gli immigrati) venuto a Medina, un uomo sposato una donna del Ansar. Ha iniziato a fare lo stesso tipo di azione con lei, ma lei lo amava, e disse a lui: Siamo stati contattati da un lato (cio sdraiata sul retro); farlo cos, altrimenti tenere lontano da me. La questione della loro largamente diffusa, e ha raggiunto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Cos Allah, il Esaltato, fatto scendere il versetto coranico: "Le vostre mogli sono un tilth a voi, perch venire al vostro campo da arare invece si vuole", cio da davanti, da dietro o sdraiati sulla schiena. Ma questo significa verso il luogo della consegna del bambino, cio la vagina. Book 11, Number 2161: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: io e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usato per mentire in un panno di notte mentre aveva le mestruazioni. Se qualcosa da me a lui spalmato, lav stesso luogo (che stato imbrattato), e non si lavava di l di esso. Se qualcosa da lui spalmato his vestito, si lav stesso luogo e non lavare oltre a questo, e pregato con esso (cio il vestito). Book 11, Number 2163: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto di un uomo che ha rapporti sessuali con una donna mestruata: Egli dovrebbe dare uno o dinar met sadaqah. Book 11, Number 2164: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Se un uomo ha rapporti sessuali (con donna mestruata) durante il sanguinamento, dovrebbe dare un dinaro come sadaqah, e se lo fa in modo che quando il sanguinamento si fermato, si dovrebbe dare una mezza dinaro come sadaqah. Book 11, Number 2166:

Narrato AbuSa'id al?Khudri: Un uomo disse: Apostolo di Allah, ho uno schiavo?ragazza e posso ritirare il pene dalla sua (pur avendo un rapporto sessuale), e non mi piace che lei rimane incinta. Intendo (dal rapporto sessuale) quello che gli uomini intendono da esso. Gli ebrei dicono che il ritiro del pene (AZL) seppellire i vivi ragazze su piccola scala. Egli (il Profeta) disse: Gli ebrei detto una bugia. Se Allah vuole crearla, non possibile allontanarsi. Book 11, Number 2169: Narrato AbuHurayrah: AbuNadrah riportato: Un vecchio di Tufawah ha detto a me: ero un ospite di AbuHurayrah a Medina. Non ho trovato uno dei compagni del Profeta (peace_be_upon_him) pi devoti al culto e pi ospitale di AbuHurayrah. Un giorno ero con lui quando era seduto sul suo letto. Aveva una borsa che conteneva ciottoli o kernel. Uno schiavo nero? della sua ragazza era seduta al di sotto. Contarli stava glorificando Allah. Quando i piselli e per i kernel della borsa erano finiti, li raccolse e li mise di nuovo nella borsa, e lo diede a lui. Disse: Se non vi dico su di me e sulla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? Ho detto: s. Egli ha detto: Una volta, quando ero di cui con la febbre nella moschea, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto ed entrato nella moschea, e disse: Chi ha visto i giovani di annuncio?Daws. Ha detto tre volte. Un uomo ha detto: Apostolo di Allah, eccolo l, a letto con la febbre su un lato della moschea. Si mosso, a camminare in avanti finch non mi ha raggiunta. Mise la sua mano su di me. Aveva una sorta di parlare con me, e Mi alzai. Poi si mise a camminare fino a raggiungere il luogo dove era solito offrire la sua preghiera. Ha pagato la sua attenzione al popolo. C'erano due file di uomini e una fila di donne, o due righe di donne e una fila di uomini (il narratore dubbia). Poi ha detto: Se Satana mi fa dimenticare nulla durante la preghiera, gli uomini dovrebbero glorificare Allah, e le donne devono battere le mani. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi ha pregato e non aver dimenticato nulla durante la preghiera. Egli ha detto: Essere seduti nei luoghi, sia seduti nei vostri luoghi. Il narratore, Musa, ha aggiunto la parola "Qui". Ha poi lodato Allah e lo esalt e disse: ora al nostro tema. La versione concordata comincia: Poi disse: C' qualcuno fra voi chi avvicina sua moglie, chiude la porta, si avvolge con una tenda, e si nascosto con la cortina di Allah? Hanno risposto: s. Ha detto: in seguito si siede e dice: ho fatto?Edcos, ho fatto?EdAllora... La gente rimase in silenzio. Poi si rivolse alle donne e detto (a loro): C' qualche donna tra voi che narra? Hanno mantenuto il silenzio. Poi una ragazza cadde su una delle sue ginocchia. Il narratore, Mu'ammil, ha detto nella sua versione: una ragazza prosperosa. Alz la testa prima l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in modo che potesse vederla e ascoltarla. Ha detto: Apostolo di Allah, loro (gli uomini) descrivono i segreti (dei rapporti) e loro (le donne) anche descrivere i segreti (del rapporto) al popolo. Egli disse: Sapete cosa la similitudine? Egli ha detto: La somiglianza di questo atto l'immagine di una femmina Satana che incontra il maschio Satana sul ciglio della strada, egli compie il suo desiderio con lei, mentre le persone sono a guardarlo. Fai attenzione! Il profumo degli uomini quello il cui odore diventa visibile e il suo colore non viene visualizzato. Fai attenzione! Il profumo delle donne che il cui colore diventa visibile e il cui odore non ovvio. AbuDawud ha detto: Da qui ho pensato a questa tradizione da Mu'ammil e Musa: Attenzione! Nessun uomo deve giacere con un altro uomo, nessuna donna dovrebbe giacere con un'altra donna, se non con il proprio figlio o padre. Ha anche parlato di un terzo che ho dimenticato. Questa stata

menzionata nella versione di Musaddad, ma io non lo ricordo quanto pi precisamente mi piace. Il narratore, Musa, ha dichiarato: Hammad narrata da questa tradizione al?Jarir da AbuNadrah da a?Tufawi.

12. Divorzio (Kitab Al?Talaq) Book 12, Number 2170: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Chiunque incita una donna contro il marito o uno schiavo contro il suo padrone non uno di noi. Book 12, Number 2172: Muharib Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah non ha fatto niente legittima a lui pi abominevole del divorzio. Book 12, Number 2173: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Di tutti gli atti legittimi della pi detestabile per Allah il divorzio. Book 12, Number 2180: Narrato da Abdullah ibn Umar: Abdurrahman ibn Ayman, il client di Urwah, ha chiesto Ibn Umar e AbuzZubayr fu stava ascoltando: Cosa pensi se un uomo divorzia da sua moglie mentre lei mestruata? Ha detto: Abdullah ibn Umar divorziato dalla moglie, mentre lei aveva le mestruazioni durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him).Cos Umar ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicendo: Abdullah ibn Umar divorziato dalla moglie mentre lei aveva le mestruazioni. Abdullah ha detto: Ha il suo ritorno a me e non la conta (il pronunciamento) nulla. Egli ha detto: Quando si purifica, pu divorziare da lei e tenerla con s. Ibn Umar disse: Il Profeta (peace_be_upon_him) recitato il versetto coranico: O Profeta, quando le donne di divorzio, li divorziare all'inizio del loro periodo di attesa ". Book 12, Number 2181: Narrato Imran ibn Husayn: Mutarrif ibn Abdullah ha riferito: Imran ibn Husayn stato chiesto di una persona che ripudia la propria moglie, e poi ha un rapporto sessuale con lei, ma lui non chiama un testimone al suo divorzio, n alla sua Restauro? Egli ha detto: divorziato contro la Sunnah e ha preso la schiena appoggiata al Sunnah. Chiamare qualcuno a testimoniare il suo divorzio, e per il suo ritorno nel matrimonio, e non lo ripeto. Book 12, Number 2182: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Umar ibn Mu'tab riportato: AbuHasan, un client di Banu Nawfal chiesto Ibn Abbas: Uno schiavo era una moglie che era uno schiavo?ragazza Ha divorziato da due dichiarazioni. In seguito entrambi sono stati liberati. lecito per lui a chiedere in sposa di nuovo? Ha detto: s. Si tratta di una decisione emessa dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 12, Number 2183: Narrato da Abdullah ibn Abbas: La tradizione suddetta (n.

2182) stato trasmesso da Ali (ibn al?Mubarak) attraverso una diversa catena di narratori nello stesso senso. Questa versione aggiunge: Ibn Abbas ha detto: C' rimasta una pronuncia di divorzio pi per voi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha preso la stessa decisione. Book 12, Number 2184: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il divorzio di uno schiavo?donna consiste nel dire due volte e il suo periodo di attesa di due Corsi mestruali (Corano ') AbuAsim ha detto: Una tradizione simile stato raccontato a me da Muzahir e al?Qasim l'autorit di Aisha dal Profeta (peace_be_upon_him), tranne che ha detto: E il suo periodo di attesa ('iddah) di due corsi. Book 12, Number 2185: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non c' il divorzio se non in quello che possiedi, non c' possesso, non vi alcuna operazione di vendita fino a che possiede. Il Ibn narratore?Sabbah ha aggiunto: Non vi alcun adempimento di un voto fino a che possiede.

Book 12, Number 2188: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ubayd ibn Muhammad ibn AbuSalih che ha vissuto in Ayliya ha detto: sono uscito con Adi ibn Adi ALKindi finch arrivammo alla Mecca. Mi ha inviato a Safiyyah figlia di Shaybah che ricordava una tradizione (che aveva sentito) da Aisha. Ha detto: Ho sentito dire che Aisha: Ho sentito il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Non c' nessun divorzio emancipazione o in caso di vincolo o costrizione (ghalaq). Book 12, Number 2189: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sono tre cose che, se intrapreso seriamente o per scherzo, sono trattati come grave: il matrimonio, divorzio e riprendendo una moglie (dopo un divorzio che non definitiva) Book 12, Number 2190: Narrato da Abdullah ibn Abbas: le donne divorziate osservino un ritiro ad essi afferenti per tre periodi mensili. N lecito a loro per nascondere quello che Allah ha creato nei loro ventri. Questo significa che se un uomo divorziato dalla moglie aveva il diritto di tornare con lei in matrimonio, se avesse divorziato da tre dichiarazioni. Questo stato poi abrogato (da un versetto coranico). Il divorzio consentito solo due volte. Book 12, Number 2191: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Abdu Yazid, il padre di Rukanah ei suoi fratelli, Umm Rukanah divorziato e sposato una donna della trib di Muzaynah. And al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Egli di alcuna utilit per me, tranne che pi utile per me come un capello, e prese un capello dalla testa. Cos mi separano da lui. Il Profeta (peace_be_upon_him) si infuri. Egli ha invitato Rukanah ei suoi fratelli. Poi disse a

coloro che erano seduti accanto a lui. Non si vede cos?Edin modo che assomiglia Abdu Yazid in materia di cos?Edcos e cos?Edin modo che gli assomiglia in materia di cos?EdAllora... Hanno risposto: s. Il Profeta (peace_be_upon_him) dice Abdu Yazid: divorziare da lei. Poi lo ha fatto. Egli ha detto: Prendi tua moglie, la madre di Rukanah ei suoi fratelli, di nuovo in matrimonio. Ha detto: l'ho divorziato da tre pronunciamenti, apostolo di Allah. Egli ha detto: Lo so: prendere la schiena. Ha poi recitato il versetto: "O Profeta, quando le donne di divorzio, li divorzierai a loro periodi designati."

Narrato da Abdullah ibn Abbas: Tawus ha detto: AbusSahba 'detto Ibn Abbas: Sai che un divorzio da tre pronunciamenti stato effettuato uno solo durante il tempo del Profeta Book 12, Number 2194: (Peace_be_upon_him), e di Abubakr e nei primi giorni del califfato di Umar? Egli rispose: S. Book 12, Number 2198: Narrato AbuHurayrah: Hammad ibn Zayd ha detto: ho chiesto Ayyub: Conoscete qualcuno che racconta la tradizione narrata da Al?Hasan circa pronunciare le parole (rivolgendosi moglie). "Il tuo problema nella tua mano"? Egli rispose: No, tranne che qualcosa di simile trasmesso da Qatadah dal Kathir, il client di Samurah, dal AbuSalamah sull'autorit del AbuHurayrah dal Profeta (peace_be_upon_him). Ayyub ha detto: Kathir poi venuto a noi, cos gli ho chiesto (su questo argomento). Egli rispose: Non l'ho mai raccontato. Ho detto a Qatadah che ha detto: S (lo narrato), ma si dimenticato. Book 12, Number 2202: Narrato Rukanah Abdu ibn Yazid: (Rukanah) divorzi dalla moglie assolutamente, cos venuto a l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Ha chiesto (lui): Che cosa si intende? HE ha detto: Un solo enunciato del divorzio. Ha detto: Ti giuro Allah? Egli rispose: Giuro per Allah. Egli ha detto: Si erge come destinato. Book 12, Number 2204: Narrato Tamimah al?Hujayni: Un uomo disse alla moglie: O mia sorella minore! L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: lei tua sorella? Egli (il Profeta amava ed vietato dirlo. Book 12, Number 2207: Narrato Salamah ibn al Sakhr?Bayadi: ero un uomo che stato pi portato di altri a rapporti sessuali con le donne. Quando il mese di Ramadan venuto, ho temuto perch avrei dovuto avere rapporti sessuali con mia moglie, e questo male deve rimanere con me fino al mattino. Cos ho fatto mia moglie come la schiena di mia madre per me fino a la fine del Ramadan. Ma una notte, quando stava aspettando me, qualcosa di lei stato rivelato. Improvvisamente ho saltato su di lei. Quando il mattino dopo sono andato al mio popolo e lo ha informato

su questo argomento. Ho detto: Percorrere con me l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Hanno detto: No, da Allah. Cos sono andato al Profeta (pace su di lui e lo ha informato della questione. Ha detto: Hai davvero commesso, Salamah? Ho detto: ho commesso due volte, Apostolo di Allah. Sono contento con il comandamento di Allah, l'Eccelso, in modo da prendere una decisione su di me secondo quello che Allah vi ha mostrato. Ha detto: Free uno schiavo. Ho detto: da Colui che ti ha mandato con la verit, io non possiedo un collo diverso da questo: e mi ha colpito la superficie del mio collo. Egli ha detto: Allora veloce due mesi consecutivi. Ho detto: Qualunque cosa ho sofferto dovuto al digiuno. Ha detto: Feed 60 povera gente con un wasq di date. Ho detto: da Colui che ti ha mandato con la verit, abbiamo passato la notte fame, non c'era niente da mangiare in casa nostra. Egli ha detto: Poi vai al collettore del sadaqah di Banu Zurayq, egli deve dare a voi. Poi nutrire sessanta poveri con un wasq di date, e voi e la vostra famiglia mangiare le date rimanenti. Poi sono tornato al mio popolo, e disse (a loro): ho trovato con voi la povert e cattiva opinione, e ho trovato con la (peace_be_upon_him) Profeta prosperit e la buona opinione. Mi ha ordinato di fare l'elemosina a voi. Ibn al?Ala ' aggiunto: Ibn Idris ha detto: Bayadah un sub?clan dei Banu Zurayq.

Book 12, Number 2208: Khuwaylah Narrato, figlia di Malik ibn Tha'labah: My marito, Aws ibn come?Samit, ha pronunciato le parole: Tu sei come mia madre. Cos sono venuto a l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him), lamentandosi con lui di mio marito. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disputato con me e mi disse: Rimanete doveroso ad Allah, egli tuo cugino. Ho continuato (lamentandosi) fino al versetto coranico venuto gi: "Allah ha udito le parole di colei che polemizza con te riguardo alla sua marito .... "fino alla prescrizione di espiazione. Poi disse: Egli dovrebbe liberare uno schiavo. Ha detto: Egli non pu permetterselo. Ha detto: Egli dovrebbe essere a digiuno per due mesi consecutivi. Ha detto: Apostolo di Allah, egli un uomo vecchio, che non riesce a tenere digiuni. Ha detto: Egli dovrebbe nutrire sessanta poveri. Ha detto: Non ha nulla che egli possa dare in elemosina. In quel momento uno araq (Data?cestino tenendo quindici o sedici anni sa) stato portato A Lui Ho detto: io lo aiuto con un'altra data?basked ('araq). Egli ha detto: Hai fatto bene. Andate a nutrire sessanta poveri per suo conto, e tornare al cugino. Il narratore ha detto: Un araq detiene 60 sa di date. Book 12, Number 2212: Narrato Urwah: Khawlah era la moglie di Aws ibn come?Samit, egli era un uomo immensamente dato al rapporto sessuale. Quando il suo desiderio di rapporti stata intensificata, ha fatto sua moglie come la schiena di sua madre. Cos Allah, l'Eccelso, inviato versetti coranici relativi alla vittima di espiazione per zihar. Book 12, Number 2214: Narrato Ikrimah: Un uomo ha fatto sua moglie, come il palmo della sua madre. Ha poi avuto un rapporto con lei prima che espiato per esso. Egli venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e lo ha informato della questione. Ha chiesto (lui): Cosa ti spostato l'azione che hai commesso? Egli rispose: Ho visto il candore della

stinchi alla luce della luna. Ha detto: Tenere lontano da lei fino a quando non espiare per la vostra azione. Book 12, Number 2218: Thawban Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: se una donna chiede al marito il divorzio senza qualche ragione forte, l'odore del Paradiso sar vietato a lei.

Book 12, Number 2219: Narrato Habibah, figlia di Sahl al?Ansariyyah: Amrah, figlia di Abdurrahman ibn Saad ibn Zurarah, ha riferito sul autorit di Habibah, figlia di Sahl al?Ansariyyah: Lei (Habibah) era la moglie di Thabit ibn Qays ibn Shimmas. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uscito una mattina e ha trovato Habibah dalla sua porta. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Chi questo? Lei rispose: Io sono Habibah, figlia di Sahl. Mi ha chiesto: Qual il tuo caso? Lei rispose: io e Qays Ibn Thabit, riferendosi al marito, non possono vivere insieme. Quando Qays Ibn Thabit venuto, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli disse: Questo Habibah, figlia di Sahl, e lei ha citato (per te) quello che Allah ha voluto parlare. Habibah disse: Apostolo di Allah, tutto ci che egli mi ha dato con me. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a Qays ibn Thabit: Prendilo da lei. Cos egli ha preso da lei, e ha vissuto tra la sua gente (parenti). Book 12, Number 2220: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: figlia Habibah di Sahl era la moglie di Ibn Thabit Shimmas Qays lui l'ha picchiata e ha rotto un po 'della sua parte. Cos venne dal Profeta (peace_be_upon_him) dopo mattina, e si lamentava con lui contro il marito. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha invitato Qays ibn Thabit e disse (a lui): Prendere una parte di sua propriet e di separarsi da lei. Mi ha chiesto: E 'tale diritto, Apostolo di Allah? Ha detto: s. Egli disse: Io le ho dato due giardini miei come una dote, e sono gi in suo possesso. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Prendili e separarsi da lei. Book 12, Number 2221: Narrato da Abdullah ibn Abbas: La moglie di Qays Ibn Thabit separate da lui, per un risarcimento. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha fatto il suo periodo di attesa di un corso mestruale. Book 12, Number 2228: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Barirah si emancipa, ed era la moglie di Mughith, uno schiavo di Aal AbuAhmad. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dato la sua scelta, e le disse: Se lui ha un rapporto sessuale con lei, allora non c' scelta per voi. Book 12, Number 2229:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Al?Qasim ha detto: Aisha destinato per liberare due schiavi che erano del suo coniuge. Lei, quindi, chiesto al Profeta (peace_be_upon_him) su questo argomento. Egli comand di cominciare con l'uomo di fronte alla donna. Il narratore ha detto Nasr: AbuAli al?Hanafi ha riferito a me l'autorit di Ubaydullah. Book 12, Number 2230: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un uomo venuto dopo aver abbracciato l'Islam durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). In seguito sua moglie, venne dopo aver abbracciato l'Islam. egli disse: Apostolo di Allah, ha abbracciato l'Islam con me, in modo da ripristinare lei per me. Book 12, Number 2231: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Una donna ha abbracciato l'Islam durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha poi sposato. Her (ex) marito poi venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, ho gi abbracciato l'Islam, e aveva la conoscenza del mio Islam. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) la port via dal marito e quest'ultimo restaurato lei il suo ex marito. Book 12, Number 2232: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) restitu la Zaynab figlia Abul'As sulla base del precedente matrimonio, e lui non ha fatto nulla di nuovo. Book 12, Number 2233: Narrato Al?Harith ibn Qays al?Asadi: Ho abbracciato l'Islam, mentre ho avuto otto mogli. Cos ho detto che il Profeta (peace_be_upon_him). Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: selezionare quattro di loro. Book 12, Number 2235: Narrato ad Fayruz?Daylami al?Yamani: ho detto: Apostolo di Allah, ho abbracciato l'Islam e le due sorelle sono le mie mogli. Ha detto: Divorzio uno di essi che si desidera. Book 12, Number 2236: Narrato Rafi 'ibn Sinan: Abdulhamid ibn Ja'far riferito dal padre l'autorit di suo nonno Rafi' ibn Sinan che egli (Rafi 'ibn Sinan) abbracciato l'Islam e la moglie si rifiut di abbracciare l'Islam. Venne al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Mia figlia, lei svezzato o in procinto di svezzamento. Rafi 'ha detto: Mia figlia. Il Profeta (peace_be_upon_him) gli disse: essere seduto su un lato. E disse a lei: essere seduto su un lato. Poi la ragazza seduta tra di loro, e disse loro: Chiamala. La ragazza incline a sua madre. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: O Allah! guidarla. La figlia quindi inclinato verso suo padre, e lui la prese.

Book 12, Number 2247: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) ha ordinato un uomo e sua moglie a invocare maledizioni gli uni sugli altri, ordin un uomo messo la mano sulla bocca quando venuto l'espressione quinte, dicendo che sarebbe stata la decisione uno. Book 12, 2247a Numero: Narrato Abdullah Ibn Abbas: Hilal ibn Umayyah stata una delle tre persone di cui il pentimento stato accettato da Allah. Una sera tornato dalla sua terra e ha trovato un uomo con sua moglie. Egli stato testimone con i suoi occhi e sentito con le sue orecchie. Egli non lo minacciano fino al mattino. Il giorno dopo and al Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) al mattino, e disse: Apostolo di Allah! Sono venuto a mia moglie di notte e trovato un uomo con lei. Ho visto con i miei occhi e sentito con le mie orecchie. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non piaceva quello che ha descritto e lui la prese sul serio. Allora il seguente versetto coranico venuto gi: "E chi fa accuse contro i loro coniugi, ma non ci sono testimoni, tranne se stessi, lasciare che la testimonianza di uno di loro ...." Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a se stesso (dopo la rivelazione fine), ha detto: Liete notizie per voi, Hilal. Allah, l'Eccelso, ha reso pi facile e, a via d'uscita per te. Hilal ha detto: mi aspettavo che dal mio Signore. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Invia per lei. Poi venuto. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) recitato (i versi), a loro che la pena nel mondo successivo stato pi grave di quella in questo mondo. Hilal ha detto: Giuro Allah, ho detto la verit contro di lei. Ha detto: Ha detto una bugia. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Applicare il Metodo di invocare maledizioni a vicenda. Hilal stato detto: Testimoniate. Cos ha testimoniato di fronte ad Allah quattro volte che parlava la verit. Quando stava per pronunciare una quinta volta, gli fu detto: Hilal, temete Allah, per la punizione in questo mondo pi facile che nel mondo successivo, e questo quello di decidere che sicuramente causare la punizione a voi. Egli ha detto: Giuro. Allah non mi punir per questo (Atto), come Egli non mi fanno essere frustato per questo (atto). Cos ha testimoniato la quinta volta che invoca la maledizione di Allah su se era uno di quelli che ha detto bugie. Allora il popolo disse: Testify. Cos lei ha testimoniato davanti ad Allah che egli era un bugiardo. Quando andava a testimoniare la quinta volta, le fu detto: Temete Allah, per la punizione in questo mondo pi facile che nel mondo successivo. Questo quello di decidere che sicuramente causare la punizione a voi. Esit per un attimo, e poi disse: Per Allah, non lo far vergogna il mio popolo. Cos ha testimoniato la quinta volta che invoca la maledizione di Allah su di lei se lui diceva la verit. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) li separava gli uni dagli altri, e ha deciso che il bambino non sarebbe attribuito al padre. N lei n il suo bambino sarebbe stato accusato di adulterio. Lui che ha accusato lei o suo figlio sarebbe stato passibile di punizione. HE inoltre deciso che non ci sarebbe abitazione e per la sua manutenzione (dal marito), come sono stati separati senza divorziare. Poi ha detto: Se lei d alla luce un bambino con i capelli rossicci, glutei luce, ventre largo e stinchi di luce, sar il figlio di Hilal. Se lei porta un bambino scuro con i capelli ricci, arti grassi, grassi e stinchi gluteo grasso sar il figlio di colui che fu accusato di adulterio. Ha dato alla luce un bambino scuro con i capelli ricci, arti grassi, polpacci e glutei grassi grasso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se ci fosse stato nessun giuramento che avrebbe dovuto trattare con la sua severit. Ikrimah ha detto: In seguito divenne il capo della trib di Mudar. Egli non stato attribuito a suo padre. Book 12, Number 2255:

Narrato AbuHurayrah: Un beduino venne al Profeta (peace_be_upon_him), e disse: Mia moglie ha dato alla luce un figlio nero, e io lo rinnegher. Ha poi raccontato il resto della tradizione lo stesso effetto. Book 12, Number 2256: Narrato AbuHurayrah: AbuHurayrah sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire quando il versetto sulla invocando curses discese: Ogni donna che porta a lei una famiglia che non gli appartiene non ha nulla a che fare con Allah (cio si aspetta nessuna misericordia di Allah) , e Allah non la porter nel suo Paradiso. Allah, l'Eccelso, sar velo stesso da ogni uomo che rinnega il suo bambino quando lo guarda, e la vergogna di lui in presenza di tutte le creature, primo e l'ultimo. Book 12, Number 2257: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non c' prostituzione nell'Islam. Se la prostituzione praticata in epoca pre qualcuno?Tempi di islamici, il bambino sar attribuito al master (dello schiavo?donna Colui che afferma che il suo bambino senza un matrimonio valido o la propriet non ha n ereditare, n essere ereditata.

Book 12, Number 2258: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha deciso in merito ad uno che stato trattato come un membro di una famiglia dopo la morte di suo padre, al quale stato attribuito, quando gli eredi ha detto che era uno di loro, che se era il figlio di uno schiavo?donna che il padre possedeva quando ha avuto un rapporto con lei, stato incluso tra coloro che cercavano il suo inserimento, ma ha ricevuto nessuna delle eredit che prima era diviso, egli, tuttavia, ha ricevuto il suo parte di eredit che non fosse gi stato diviso, ma se il padre al quale stato attribuito lo aveva rinnegato, non era unito agli eredi. Se era un figlio di uno schiavo?donna che il padre non era in possesso o di una donna libera con cui aveva avuto rapporti illeciti, non era unito al eredi e non ereditano anche se quello a cui stato attribuito quello che ha sostenuto la paternit, da quando era un bambino di fornicazione se sua madre era libero o uno schiavo. Book 12, Number 2260: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) entrato su di me. La versione di Ibn Musaddad e come?Sarh ha: un giorno con aria soddisfatta ". La versione di Uthman ha: "Le linee del fronte sono stati realizzati". Egli ha detto: O Aisha, non sono sorpreso di sentire che Mujazziz ALMudlaji visto che Zayd e Usamah avuto un tappeto su di loro sulle loro teste e lasciando che i piedi sembrano. egli disse: Questi piedi sono correlate. Book 12, Number 2262:

Narrato Zayd ibn Arqam: Ero seduto con il Profeta (peace_be_upon_him). Un uomo venuto dal Yemen, e disse: Tre uomini dalle gente del Yemen venuto a Ali, litigare su un bambino, chiedendogli di pronunciarsi. Avevano avuto un rapporto sessuale con una donna durante un singolo stato di purezza. Ed egli disse due di loro: questo bambino Date a quest'uomo (terza persona) con piacere. Ma essi (e rifiutato) grid a gran voce. Ancora una volta disse a due di loro: Dare al bambino al l'uomo (la terza persona) volentieri. Ma essi (e rifiutato) grid a gran voce. Poi disse: Tu sei partner litigiosi. Mi tirarono a sorte tra di voi, colui che riceve il lotto, acquisir il bambino, ed egli dovr pagare due?terzi del sangue?denaro per entrambi i suoi compagni. Poi tirarono a sorte tra loro, e ha dato il bambino a quello che ha ricevuto il lotto. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) riso cos tanto che i suoi denti canini e molari apparso. Book 12, Number 2263: Narrato Zayd ibn Arqam: Tre persone sono state portate a Ali (Allah sia soddisfatto di lui) quando era nello Yemen. Essi e il rapporto sessuale con una donna durante un singolo stato di purezza. Ha chiesto due di loro: Ti riconoscere questo bambino per questo (uomo)? Essi risposero: No. Egli ha poi messo questo (domanda) a tutti. Ogni volta che ha chiesto due di loro, mi hanno risposto in senso negativo. Egli, pertanto, un sacco gettato in mezzo a loro, e attribuito al bambino a quella che ha ricevuto il lotto. Ha imposto due?terzo del sangue?il denaro (cio il prezzo della madre) su di lui. Questo stato poi ricordato al Profeta (peace_be_upon_him) e rise cos tanto che il suo molare denti apparso. Book 12, Number 2267: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Un uomo si alz e disse: Apostolo di Allah, cos? Ed cos mio figlio, ho avuto rapporti illeciti con la madre nel pre?Periodo islamico. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Non vi alcun sostenendo illegale di paternit in Islam. Ci che stato fatto in pre?Tempi di islamici stato annullato. Il bambino attribuita a quello sul cui letto nato, e il fornicatore privato di ogni diritto. Book 12, Number 2268: Narrato da ibn Uthman Affan: Rabah, ha dichiarato: Il mio popolo mi ha sposata a uno schiavo romano?ragazza di loro. Ho avuto rapporti con lei, ed ella diede alla luce un nero (maschio) bambino come me. Ho chiamato Abdullah. Ho di nuovo avuto un rapporto con lei, ed ella diede alla luce un nero (maschio) bambino come me. Ho chiamato Ubaydullah. Poi uno schiavo romano del mio popolo, chiamato Yuhannah, la sua incitato, e parl nella sua lingua incomprensibile. Ha dato (Peace_be_upon_him) ha deciso che il bambino era quello di attribuire a quello sul cui letto nato. E mi pare che abbia detto: Egli frustato lei e frustato a lui, perch erano schiavi. alla luce un figlio come un camaleonte (rosso). Le ho chiesto: Che cosa questo? Lei rispose: Questo appartiene a Yuhannah. Abbiamo poi portato il caso a Uthman (di decisione). Penso Mahdi ha detto queste parole. Egli chiese da entrambi, ed essi riconosciuto (i fatti). Poi disse loro: Sei d'accordo che io prenda la decisione su di te, che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva preso? L'Apostolo di Allah Book 12, Number 2269:

Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Una donna ha detto: Apostolo di Allah, il mio seno un vaso di questo mio figlio, i miei seni, uno d'acqua?pelle per lui, e il mio giro una guardia per lui, ma suo padre mi ha divorziato, e vuole portarlo via da me. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Si ha pi diritto di lui finch non si sposano. Book 12, Number 2270: Narrato AbuHurayrah: Hilal ibn Usamah citato AbuMaymunah Salma, cliente del popolo di Medina, come dire: Mentre ero seduto con AbuHurayrah, una donna persiana and da lui con un suo figlio. Aveva divorziato dal marito ed entrambi lo ha sostenuto. Ha detto: AbuHurayrah, parlando con lui in persiano, mio marito vuole prendere il mio figlio via. AbuHurayrah ha detto: molto votato per lui, dicendo che a lei in una lingua straniera. Poi il marito venuto e ha chiesto: Chi contesta con me mio figlio? AbuHurayrah ha dichiarato: O Allah, non dico questo, se non che ho sentito una donna che venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mentre ero seduto con lui, e disse: Mio marito vuole portare via mio figlio, Apostolo di Allah, e lui disegna per me l'acqua dal pozzo di AbuInabah, e lui stato buono con me. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Tirate a sorte per lui. Suo marito ha detto: Chi contesta con me mio figlio? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Questo tuo padre e tua madre, in modo da prendere a seconda di quale di esse si desidera per mano. Cos prese la mano di sua madre e se ne and con lui. Book 12, Number 2271: Narrato Ali ibn AbuTalib: Zayd ibn Harithah usc alla Mecca e ha portato la figlia di Hamzah con lui. Then Ja'far ha detto: io la prendere, ho pi diritto di lei, lei la figlia di mio zio e la zia materna mia moglie, la zia materna come madre. Ali ha detto: Io sono pi il diritto di prenderla. Lei la figlia di mio zio. La figlia del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mia moglie, e lei ha pi diritto di lei. Zayd ha detto: ho pi diritto di lei. Sono uscito e ho viaggiato a lei, e il suo portato con me. Il Profeta (peace_be_upon_him) venuto fuori. Il narratore menzionato il resto della tradizione. Egli (cio il Profeta) disse: Per quanto riguarda la ragazza, ho deciso a favore di Ja'far. Lei vive con la sua materna zia. La zia materna come madre.

Book 12, Number 2273: Narrato Ali ibn AbuTalib: Quando siamo usciti dalla Mecca, La figlia di Hamzah perseguito noi gridando: mio zio. Ali sollev il e la prese per mano. (Rivolgendosi Fatimah ha detto :) Prendere tuo zio figlia. Poi la sollev. Il narratore quindi trasmesso il resto della tradizione. Ja'far ha detto: Lei la figlia di mio zio. La zia materna mia moglie. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha deciso a favore della zia materna, e disse: La zia materna come madre. Book 12, Number 2274: Narrato Asma bint Yazid al?Ansariyyah: Amr ibn Muhajir ha riferito l'autorit di suo padre: Asma ', figlia di ibn Yazid come?Sakan al?Ansariyyah, ha divorziato nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Nessun periodo di attesa

stato prescritto per una donna divorziata (a quel tempo). Quando Asma 'era divorziata, Allah, l'Eccelso, inviato l'ingiunzione del periodo di attesa per il divorzio. E 'la prima delle donne divorziate del quale stato inviato il versetto relative al periodo di attesa verso il basso. Book 12, Number 2275: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Le donne che sono divorziate osservino un ritiro, tenendosi in disparte, tre corsi mensili, e poi disse: E per quali delle vostre donne come la disperazione delle mestruazioni, se avete dubbi, il periodo (di attesa) di tre mesi. Questo stato abrogato dal versetto precedente. Ancora una volta ha detto: (O voi che credete, se siete sposati credere donne) e divorziare prima di voi li hanno toccati, quindi non c' periodo che dovrete fare i conti ". Book 12, Number 2276: Narrato Umar ibn al?Khattab: Il Profeta (peace_be_upon_him) Hafsah divorziato, ma ha preso la schiena in matrimonio. Book 12, Number 2282: Narrato figlia Fatimah di Qays: AbuSalamah ha riferito l'autorit della figlia Fatimah di Qays che gli disse che era la moglie di AbuHafs ibn al?Mughirah che la divorziata da tre dichiarazioni. Ha detto che lei venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ha cercato la sua opinione su di lei di uscire dalla sua casa. Egli comand che lei passare alla (casa di) Ibn Umm Maktoum che era cieco. Marwan negato per confermare la tradizione di Fatimah sul uscire di una donna divorziata dalla sua casa. Urwah ha detto: Aisha contestato Fatimah figlia di Qays. Book 12, Number 2285: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Urwah detto: Aisha (Allah si compiaccia di lei) fortemente contestato la tradizione della figlia Fatimah di Qays. Ha detto: Fatimah viveva in una casa desolata e lei temeva per la sua solitudine l. Di qui l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) accordato il permesso di lei (a lasciare il posto). Book 12, Number 2286: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Urwah ibn az?Zubayr, ha dichiarato: Aisha stato chiesto: Non hai visto (cio nota) la dichiarazione di Fatimah? Lei rispose: Non bene per lei a parlarne (agli altri). Book 12, Number 2288: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Al?Qasim ibn Muhammad ibn Sulayman e Yasar riportato: Yahya ibn Sa'id ibn al '?Come la figlia di divorziati Abdurrahman ibn al?Hakam assolutamente. Abdurrahman spostato il suo (da l). Aisha ha inviato un messaggio a Marwan ibn al?Hakam che era il governatore di Medina, e gli disse: Temete Allah, e tornare la donna a casa sua. Marwan detto (secondo la versione Sulayman'S): Abdurrahman mi ha costretta. Marwan detto (secondo la versione di al?Qasim): Non vero il caso della figlia Fatimah di Qays si raggiunge? Aisha ha risposto: Non ci sarebbe nulla di male a voi se non ha fatto menzione di la tradizione di Fatimah. Marwan ha detto: Se si pensa che stato a causa di qualche male (cio la ragione), allora sufficiente che

di vedere che c' anche un male tra i due. Book 12, Number 2292: Narrato da Umm Salama, Umm Habibah, Zaynab bint Jahsh: Humayd ibn Nafi 'ha riportato i seguenti tre tradizioni sull'autorit di Zaynab, figlia di AbuSalamah: Zaynab, ha dichiarato: Ho visitato Umm Habibah AbuSufyan quando suo padre, morto. Ha chiesto un profumo giallo a base di zafferano (khaluq) o qualcos'altro. Poi applicato ad una ragazza e tocc le guance. Ha detto: non ho bisogno di profumo, ma ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Non lecito per una donna che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno di osservare il lutto per colui che morto, pi di tre notti , tranne che per quattro mesi e dieci giorni nel caso di un marito. Zaynab ha detto: Ho visitato anche Zaynab, figlia di Jahsh, quando suo fratello morto. Ha chiesto un profumo e lo ha usato su di s. Poi ha detto: non ho bisogno di profumo, ma ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire quando era in il pulpito: Non lecito per una donna che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno di osservare il lutto per colui che morto, pi di tre giorni, fatta eccezione per quattro mesi e dieci giorni nel caso di un marito. Zaynab ha detto: Ho sentito mia madre, Umm Salamah, dico: Una donna venne l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, il marito di mia figlia morta, e lei soffre di mal d'occhi, possiamo mettere antimonio nei suoi occhi? L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: No. Ha detto due o tre volte. Ogni volta ha detto: No. L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: Il periodo di attesa ormai quattro mesi e dieci giorni. In pre? Giorno islamici uno di voi utilizzato per buttare via un pezzo di sterco alla fine di un anno. Humayd ha detto: ho chiesto Zaynab: Cosa si intende per gettare via un pezzo di sterco alla fine di un anno. Zaynab rispose: Quando il marito di una donna morta, entr in una piccola cella e messo in abiti trasandati, non toccare profumo o qualsiasi altra cosa fino a un anno passato. Poi un animale come asino o di pecora o un uccello stato fornito per lei. Si strofin con esso. L'animale con cui si strofinava raramente sopravvissuto. Poi uscito ed stato dato un pezzo di sterco che lei butt via. Ha poi usato profumo o qualche altra cosa che lei desiderava. Book 12, Number 2293: Narrato Furay'ah, figlia di Malik ibn Sinan: Zaynab, figlia di Ka'b ibn Ujrah raccontato che la figlia Furay'ah di Malik ibn Sinan, le disse che venne a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e gli chiese se poteva tornare al suo popolo, Banu Khidrah, per il suo marito uscito alla ricerca di suoi schiavi fuggiti. Quando lo incontrai a al?Qudum, lo hanno ucciso. Cos ho chiesto l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him): "Devo tornare al mio popolo, perch non ha lasciato nessuna casa un'abitazione di sua propriet e manutenzione per me? ecc Ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha risposto: s. Ha detto: sono uscito, e quando ero in appartamento o nella moschea, ha chiamato per me, o ha comandato (qualcuno a chiamare me) e, di conseguenza, sono stato chiamato. Ha detto: cosa hai detto? Cos ho ripetuto la mia storia che avevo gi detto di mio marito. Dopo di che ha detto: Rimani in casa fino al termine si estingue. Ha detto: Cos ho superato il mio periodo di attesa in esso (casa sua) per quattro mesi e dieci giorni. Quando ibn Uthman Affan divenne califfo, mi mand a chiamare e mi ha chiesto su questo, cos l'ho informato, e lui lo segu e decise casi di conseguenza.

Book 12, Number 2297: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Una donna il cui marito morto non deve indossare abiti tinti con cartamo (usfur) o con ocra rossa (mishq) e ornamenti. Lei non deve applicare l'henn e collirio. Book 12, Number 2298: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Umm Hakim, figlia di Usayd, ha riferito l'autorit di sua madre che suo marito morto e lei soffriva di mal d'occhi. Ha quindi applicato collirio (jala '). Ahmad ha detto: La versione corretta "scintillante collirio (Kuhl al?Jala '). Mand il suo schiavo?ragazza di Umm Salamah, e lei le ha chiesto l'uso di scintillante collirio (Kuhl al?Jala '). Ha detto: non applicare tranne che nel caso di estremo bisogno che ti preoccupa. In questo caso si pu utilizzare di notte, ma necessario rimuoverlo durante il giorno. Poi Umm Salama, ha dichiarato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a farmi visita quando AbuSalamah morto, e avevo messo il succo di aloe nel mio occhio. Mi ha chiesto: Che cosa questo, Umm Salama? Ho risposto: E 'solo il succo di aloe e non contiene profumo. Egli ha detto: E dona al viso una luce, in modo da applicare solo di notte e rimuoverlo in giorno, e non a pettine da soli o con sentori di henna, perch un colorante. Ho chiesto: Cosa posso usare quando mi pettine me, Apostolo di Allah? Ha detto: Utilizzare lote?foglie e diffamatorie la testa abbondantemente con loro. Book 12, Number 2300: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: posso invocare la maledizione di Allah su tutti coloro che desiderano: Il Surat uno pi piccolo?Nisa (cio Surat at?Talaq) stato rivelato dopo il versetto per quanto riguarda il periodo di attesa di quattro mesi e dieci giorni era stato rivelato. Book 12, Number 2301: Narrato Amr ibn al? 'Come: Non ci confondono sulla sua Sunnah. Ibn al?Muthanna ha detto: La Sunnah del nostro Profeta (peace_be_upon_him) che il periodo di attesa di uno schiavo? madre il cui marito morto di quattro mesi e dieci giorni. Book 12, Number 2302: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto di un uomo che ha divorziato dalla moglie tre volte, e si spos con un altro che entrato su di lei, ma divorziato prima di avere rapporti con lei, se fosse lecito l'ex marito. Ha detto: L' Profeta (peace_be_upon_him) ha risposto: Non lecito per la prima (il marito) fino a che non assaggia il miele degli altri marito e lui ha un sapore suo miele. Book 12, Number 2304: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Musaykah, uno schiavo?ragazza di qualche Ansari, venne e disse: Il mio padrone mi costringe a commettere fornicazione. Allora il seguente versetto stato rivelato: "Ma non forzare le cameriere alla prostituzione (quando desiderano castit)." 13. Il digiuno (Kitab Al?Siyam)

Book 13, Number 2306: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ibn Abbas ha spiegato il seguente versetto coranico: "O voi che credete! prescritto il digiuno come era stato prescritto a coloro che prima di "Durante la vita del Profeta (peace_be_upon_him), quando il popolo offerto preghiere notte, stato chiesto di astenersi da cibi e bevande e (rapporti con) le donne, hanno mantenuto veloce fino alla notte successiva. Un uomo tradito se stesso e aveva rapporti con la moglie dopo aver offerto la preghiera della notte, e lui non rompere il suo digiuno. Cos Allah, l'Eccelso, destinato a rendere (a digiuno) facile per coloro che sono sopravvissuti, fornendo in tal modo una concessione e l'utilit. Allah, il Glorioso, ha detto: "Allah conosce quello che avete usato per fare di nascosto tra di voi." Con questo Allah ha beneficiato il popolo e forniti di concessione e facilit di loro. Book 13, Number 2311: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Spiegando il versetto: "Per coloro che possono farlo (con hard? nave) un riscatto, l'alimentazione dei uno, che indigente ", ha detto: Questa stata una concessione per l'uomo vecchio e la donna che erano in grado di mantenere veloce, ma stato permesso di lasciare il digiuno e invece nutrire una persona indigente per ogni veloce, (e una concessione), alla donna incinta e che allattano, quando arrestati danni (a se stessi). Book 13, Number 2312: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il mese composto da 20?nove giorni, ma non digiunano fino a che lo spettacolo (la luna) e non rompere il digiuno fino a che lo vista. Se il tempo nuvoloso, calcolarla trenta giorni. Quando il 20?nono Sha'ban venuto, Ibn Umar avrebbe mandato qualcuno (che ha cercato) alla vista della luna per lui. Se stato avvistato, allora bene; nel caso in cui non stato avvistato, e non c'era nessuna nuvola di polvere e prima di lui (all'orizzonte), egli non avrebbe tenuto digiuno il giorno successivo. Se apparve (all'orizzonte) prima di lui nuvola o di polvere, avrebbe digiunato il giorno seguente. Ibn Umar sarebbe finito il digiuno solo con le persone, e non ha seguito questo calcolo. Book 13, Number 2315: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Abbiamo mantenuto veloce per 20?nove giorni insieme con il Profeta (peace_be_upon_him) pi spesso di quanto abbiamo continuato a digiunare per trenta giorni. Book 13, Number 2317: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La fine del Ramadan il giorno in cui si finisce, e l'Es '(festival) del sacrificio il giorno in cui si sacrifica. L'intera Arafah il luogo di soggiorno, e tutta la Mina il luogo del sacrificio, e tutte le strade della Mecca il luogo del sacrificio, e l'intera Muzdalifah il luogo di rimanere. Book 13, Number 2318: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per contare i giorni in Sha'ban in un modo che non contava un altro mese, poi ha digiunato quando

avvist la luna nuova del Ramadan, ma se il tempo era nuvoloso cont trenta giorni e poi a digiuno. Book 13, Number 2319: Narrato Hudhayfah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: non veloce (per il Ramadan) prima della venuta del mese fino vista la luna o completare il numero (di trenta giorni); poi veloce fino a quando non vista la luna o completare il numero (di trenta giorni).

Book 13, Number 2320: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: non digiunano un giorno o due giorni appena prima del Ramadan tranne nel caso di un uomo che ha avuto l'abitudine o osservando un digiuno (in quel giorno), e non veloce fino a quando non vista (la luna). Poi veloce fino a quando non vista. Se una nuvola appare in quel giorno (cio 29 Ramadan) quindi completare il numero 30 (giorni) e poi terminare il digiuno: un mese composto da 20?nove giorni. Book 13, Number 2322: Narrato Mu'awiyah: AbulAzhar al?Mughirah ibn Farwah ha detto: Mu'awiyah stava fra le persone a Dayr Mustahill disteso davanti al cancello di Hims. Egli disse: O gente, abbiamo avvistato la luna su tale?Edtale giorno. Faremo veloce in anticipo. Chi ama farlo pu farlo. Malik ibn Hubayrah come?Saba'i si alz e chiese: Mu'awiyah, hai sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono qualcosa (su questa materia), o qualcosa sulla base della vostra opinione? Egli rispose: I udito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dicendo: Fast del mese (all'inizio) e l'ultimo. Book 13, Number 2327: Narrato Ammar: AbuIshaq riferito in merito l'autorit del Silah: Siamo stati con Ammar il giorno in cui l'aspetto della luna era dubbia. (La carne di) di capra stato portato a lui. Alcune persone si tenevano alla larga da (mangiare) esso. Ammar ha detto: Colui che continua a digiunare in questo giorno disobbedisce AbulQasim (cio il Profeta) (peace_be_upon_him). Book 13, Number 2329: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Non ha mai visto il Profeta (peace_be_upon_him) il digiuno del mese tranne Sha'ban che ha combinato con Ramadan. Book 13, Number 2330: Narrato AbuHurayrah: AbdulAziz ibn Muhammad ha detto: ibn Abbad Kathir venuto a Medina e se ne and al gruppo di al?Ala '. Egli afferr la mano e lo fece stare in piedi e disse: O Allah, narra una tradizione dal padre sotto l'autorit di AbuHurayrah che ha riportato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Quando la met del Sha'ban viene, fare non veloce. ALAla 'ha dichiarato: O Allah, mio padre, narrando questa tradizione sull'autorit del AbuHurayrah dal Profeta (peace_be_upon_him)

Book 13, Number 2331: Narrato da Abdullah ibn Umar: Husayn ibn al?Harith al?Jadli dalla trib di Jadilah Qays ha detto: Il governatore della Mecca ha pronunciato un discorso e ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha preso un impegno da noi che dovremmo compiere i riti del Hajj dopo avvistamento della luna. Se non lo facciamo vista e due persone affidabili testimonianza, dovremmo compiere i riti del Hajj, sulla base della loro testimonianza. Ho quindi chiesto al?Husayn ibn al?Harith: Chi era il governatore della Mecca? Egli rispose: Non lo so. Poi mi incontr in seguito e mi ha detto: Era al?Harith ibn Hatib, fratello di Muhammad ibn Hatib. Il governatore disse: Vi tra voi un uomo che pi familiarit con Allah e il Suo Apostolo di me ha visto che ci l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Poi indic con la mano a un uomo. ALHusayn ha detto: ho chiesto a un vecchio accanto a me: chi che l'uomo al quale il governatore ha accennato? Egli ha detto: "Questo Abdullah ibn Umar, e lui diceva la verit. Era pi familiarit con Allah di lui. Egli (Abdullah ibn Umar) disse: Per questo ci che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha comandato (da fare). Book 13, Number 2333: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un beduino venne al Profeta (peace_be_upon_him) e gli disse: ho avvistato la luna. ALHasan ha aggiunto nella sua versione: cio di Ramadan. Ha chiesto: Ti testimoniare che non c' dio se non Allah? Egli rispose: S. Di nuovo chiese: Ti testimonianza che Muhammad il Apostolo di Allah? Egli rispose: S. e ha testimoniato di aver avvistato la luna. Egli ha detto: Bilal, annunciare al popolo che deve digiunare domani. Book 13, Number 2334: Narrato Ikrimah: Una volta che la gente dubitava della comparsa di la luna del Ramadan, e destinato n a offrire la preghiera Tarawih, n per mantenere veloce. Un beduino venuto da al?Harrah e testimoniato che aveva avvistato la luna. E 'stato portato al Profeta (peace_be_upon_him). Mi ha chiesto: Hai testimoniare che non c' dio se non Allah, e che io sono l'Apostolo di Allah? Egli ha detto: S, e ha testimoniato di aver avvistato la luna. Ha comandato Bilal che ha annunciato al popolo per offrire la preghiera Tarawih e per mantenere veloce. Book 13, Number 2335: Narrato da Abdullah ibn Umar: la gente guardava la luna, cos ho informato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che avevo avvistato. Dopo aver digiunato e ordin al popolo di digiunare. Book 13, Number 2337: Narrato Al?Irbad ibn Sariyyah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha invitato a una cena poco prima dell'alba nel mese di Ramadan dicendo: Vieni al pasto del mattino benedetto. Book 13, Number 2341:

Narrato Talq ibn Ali al?Yamami: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Mangia e bevi, non lasciare che la luce bianca e ti impedisce di ascendente (mangiare e bere), in modo da mangiare e bere fino a quando la luce rossa si diffonde orizzontalmente.

Book 13, Number 2343: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando qualcuno di voi sente il richiamo alla preghiera, mentre lui ha un nave in mano, non dovrebbe stabilire fino a che non soddisfa il suo bisogno. Book 13, Number 2346: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La religione continuer a prevalere finch la gente si affrettano a rompere il digiuno, perch gli ebrei e il ritardo cristiani farlo. Book 13, Number 2348: Narrato Salman ibn Amir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi il digiuno, egli deve rompere il digiuno con le date, ma se non pu ottenere qualsiasi, allora (si dovrebbe rompere il suo digiuno) con acqua, per acqua si purifica. Book 13, Number 2349: Narrato Anas ibn Malik: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per rompere il digiuno prima di pregare con alcuni datteri freschi, ma se non ci fossero datteri freschi, ha avuto alcune date secche, e se non ci fossero datteri secchi, ha preso un po ' boccate d'acqua. Book 13, Number 2350: Narrato da Abdullah ibn Umar: Marwan ibn Salim al?Muqaffa 'ha detto: Ho visto Ibn Umar tiene il pane con la mano e taglio quello che ha superato la manciata di esso. Egli (Ibn Umar) ha detto che il Certo, se Allah vuole. Book 13, Number 2351: Narrato Mu'adh ibn Zuhrah: Il Profeta di Allah (Peace_be_upon_him) usato per dire quando si ruppe il suo digiuno: O Allah, per te ho digiunato, e con la tua provision ho rotto il mio digiuno. Profeta (peace_be_upon_him) ha detto quando ha rotto il suo digiuno: Sete andato, le arterie sono umidi, e la ricompensa

Book 13, Number 2357: Narrato Amir ibn Rabi'ah: ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzando un dente?bastone mentre stava digiunando. Musaddad aggiunto nella sua versione: "pi spesso di quanto avrei potuto contare." Book 13, Number 2358: Narrato Un compagno del Profeta: Abubakr Abdurrahman ibn riferito l'autorit di un compagno del Profeta (peace_be_upon_him): ho visto il (peace_be_upon_him) Profeta comandante delle persone, mentre era in viaggio in occasione della conquista della Mecca non osservare il digiuno . Egli disse: Sii forte per il vostro nemico. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si digiunava. Book 13, Number 2359: Abubakr Narrato: Un uomo che ha raccontato la sua tradizione a me ha detto: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in Al?Arj versando acqua sopra la sua testa mentre stava digiunando, sia a causa della sete oa causa di calore. Book 13, Number 2360: Narrato Laqit ibn Saburah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Snuff l'acqua liberamente a meno che tu digiuni. Book 13, Number 2361: Thawban Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo che a coppa e un uomo che si ha a coppa rotto il digiuno. Il Shayban narratore ha detto nella sua versione: AbuQilabah mi ha detto che AbuAsma 'ar?Rahbi gli disse che Thawban, il cliente dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), gli ha detto che ha sentito il Profeta (peace_be_upon_him) dire questo. Book 13, Number 2362: Narrato Shaddad ibn Aws: La tradizione di cui sopra (n. 2361) stato trasmesso da Shaddad ibn Aws attraverso una diversa catena di narratori. Questa versione aggiunge: Mentre Shaddad ibn Aws stava camminando con il Profeta (peace_be_upon_him) ....Il narratore quindi trasmesso il resto della tradizione lo stesso effetto. Book 13, Number 2367: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) si era coppa quando era digiuno e indossare ihram (abito pellegrino).

Book 13, Number 2370: Narrato Un uomo dai compagni: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: N vomito, n emissione, n tenendo il break veloci di chi sta digiunando. Book 13, Number 2374: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: se si ha un improvviso attacco di vomito, mentre si a digiuno, non necessaria espiazione di lui, ma se vomita intenzionalmente egli deve fare l'espiazione. Book 13, Number 2378: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per baciarmi quando era digiuno e quando ero a digiuno. Book 13, Number 2379: Narrato Umar ibn al?Khattab: sono diventato gay e felice, cos ho baciato mentre stavo digiunando, allora ho detto: Apostolo di Allah, ho fatto un atto di grande, ho baciato mentre stavo digiunando. Egli ha detto: Cosa pensi se sciacquare la bocca con l'acqua mentre si sta digiunando. Il narratore Isa ibn Hammad ha detto nella sua versione: Gli ho detto: Non c' niente di male. Poi entrambi d'accordo sulla versione: Ha detto: Allora che cosa? Book 13, Number 2380: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per baciarla e succhiare la sua lingua, quando fu il digiuno. Book 13, Number 2381: Narrato AbuHurayrah: Un uomo chiese al Profeta (Sua moglie) e gli diede il permesso, ma quando un altro uomo venne a lui, e gli chiese, lo proib. L'unico al quale ha dato il permesso era un uomo vecchio e colui che egli viet was (Peace_be_upon_him) se colui che stato il digiuno poteva abbracciare un giovane. Book 13, Number 2390: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno rompe il suo digiuno un giorno in Ramadan senza concessione rilasciata a lui da Allah, un digiuno perpetuo non espiare essa.

Book 13, Number 2402: Narrato Anas ibn Malik: Un uomo di Banu Abdullah ibn Ka'b fratelli Banu Qushayr (non Anas ibn Malik, il pozzo?nota. Companion), ha detto: Un contingente dalla cavalleria dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci hanno fatto irruzione. Ho raggiunto (perch disse andato) per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), che stava prendendo i pasti. Egli ha detto: Siediti e prendere un po 'da questo pasto della nostra. Ho detto: Sto digiunando, ha detto: Siediti, e ti dir di preghiera e digiuno. Allah ha rimesso la met della preghiera a un viaggiatore, e il digiuno al viaggiatore, la donna che allatta un bambino e la donna che incinta, giuro su Allah, ha citato entrambi (cio le donne in gravidanza e lattanti) o uno di essi. Sono stato addolorato per non aver preso il cibo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 13, Number 2404: Narrato Salamah ibn al?Muhabbaq al?Hudhali: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno ha una bestia che lo porta a dove si pu trovare cibo a sufficienza, egli dovrebbe osservare il digiuno del Ramadan, ovunque si trovi, quando si tratta. Book 13, Number 2406: Narrato AbuBusrah al?Ghifari,: Ja'far ibn Jubayr ha detto: ho accompagnato al AbuBusrah? Ghifari, un compagno dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), in un procedimento barca da ALFustat (Cairo) durante il Ramadan. Fu elevato (alla barca), poi il suo pasto stato portato a lui. Ja'far Il narratore ha detto nella sua versione: Lui non andato oltre le case (della citt), ma ha chiamato per il foglio di pranzo. Ha detto (a me): Vieni vicino. Ho detto: non si vedono le case? AbuBusrah ha detto: Ti detesto la Sunna (pratica) dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? Ja'far Il narratore ha detto nella sua versione: Egli ha poi mangiato (it). Book 13, Number 2407: Narrato Dihyah: Mansur al?Kalbi ha detto: Dihyah Khalifah ibn una volta uscito da un villaggio di Damasco come a distanza di tanto quanto misura tra Aqabah e al?Fustat durante il Ramadan; e che di tre miglia. Egli ha poi rotto il digiuno e la gente ha rotto il digiuno con lui. Ma alcuni di loro non piaceva per rompere il digiuno. Quando torn al suo villaggio, ha detto: Giuro su Allah, oggi ho assistito a una cosa di cui non potevo nemmeno pensare di vedere. Le persone che detestava il modo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ei suoi compagni. Ha detto a quelli che digiunavano. In questo momento ha detto: O Allah, mi fanno morire. Book 13, Number 2409: Narrato AbuBakrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Uno di voi non dovreste dire: ho digiunato tutto il Ramadan, e ho pregato durante la notte in tutto il Ramadan. Non so se gli piaceva la purificazione, o egli (il narratore) ha detto: Deve aver dormito un po 'di riposo e preso. Book 13, Number 2413:

sono (i giorni della) il nostro festival, o popolo dell'Islam. Sono i giorni di mangiare e bere. Narrato Uqbah ibn Amir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il giorno della Arafah, il giorno del sacrificio, i giorni di tashriq

Book 13, Number 2415: Narrato As?Sorella Samma 'di Abdullah ibn Busr: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: non digiunano il Sabato tranne ci che stato reso obbligatorio su di voi, e se uno di voi pu ottenere nulla, ma una pelle d'uva o un pezzo di legno da un albero, si dovrebbe masticare. Book 13, Number 2419: AbuQatadah Narrato: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Come si fa veloce, Apostolo di Allah? L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si arrabbi a ci che ha detto. Quando Umar osservato questo (la rabbia), ha detto: Siamo soddisfatti di Allah come Signore, con l'Islam come religione, e con Maometto come profeta. Cerchiamo rifugio in Allah dalla rabbia di Allah, e dalla rabbia del suo Apostolo. Umar ha continuato a ripetere queste parole fino alla sua rabbia raffreddato. Poi chiese: Apostolo di Allah, qual la posizione di chi osserva un digiuno perpetuo? Egli rispose: Che non fosse veloce o rompere il digiuno. Musaddad ha detto nella sua versione: non ha n digiunato n rotto il suo digiuno. Il narratore, Ghaylan, dubitava le formulazioni attuali. Mi ha chiesto: Qual la posizione di chi digiuna due giorni e non digiunare un giorno? Egli ha detto: C' qualcuno in grado di farlo? Mi ha chiesto: Qual la posizione di chi digiuna ogni due giorni (cio digiuna un giorno e non si digiuna il giorno successivo)? Egli (il Profeta) disse: Questo il digiuno che David osservato. Ha chiesto: Apostolo di Allah, qual la posizione di chi digiuna un giorno e si rompe per due giorni? Egli rispose: Vorrei hanno dato il potere di osservare che. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: L'osservanza del digiuno di tre giorni ogni mese e di un Ramadan all'altro (cio il digiuno del Ramadan ogni anno) (equivalente a) un digiuno perpetuo. Cerco da parte di Allah che il digiuno del giorno di Arafah pu espiare i peccati del precedente e del prossimo anno, e cerco di Allah che il digiuno nel giorno della Ashura 'pu espiare i peccati dell'anno precedente. Book 13, Number 2422: Narrato da Abdullah ibn al?Harith, o lo zio di Mujibah al?Bahiliyyah: Il padre o lo zio di Mujibah al?Bahiliyyah visitato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Poi se ne and e venne a lui (di nuovo) dopo un anno, quando la sua condizione e l'aspetto era cambiato. Egli disse: Apostolo di Allah, non mi riconosci? Mi ha chiesto: Chi sei? Egli rispose: Sono al?Bahili che venuto l'anno scorso. Egli ha detto: Cosa cambiato te? Cercavi bene, allora erano buoni in apparenza? Egli disse: Io ho un cibo solo di notte quando ho allontanato da voi. Allora l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Perch ti tormenti? Digiuno durante il Ramadan (il mese di pazienza) e veloce per un giorno ogni mese. Ha detto: Aumenta per me, perch ho (pi) la forza. Ha detto: Fast due giorni. Dice anche: Aumenta per me. Ha detto: Fast tre giorni.

Egli disse di nuovo: Aumenta per me. Ha detto: Fast durante i mesi inviolabili e poi fermarsi, veloce durante i mesi inviolabili e poi fermarsi, veloce durante i mesi inviolabili e poi fermarsi. Egli ha indicato con le tre dita, e si un a loro e poi li riapr. Book 13, Number 2425: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il mese pi apprezzati dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per il digiuno stato Sha'ban. Poi si un con il Ramadan.

Book 13, Number 2426: Narrato al musulmano?Qurashi: ho chiesto o qualcuno ha chiesto al Profeta (peace_be_upon_him) del digiuno perpetuo. HE rispose: Lei ha il dovere per la tua famiglia. Digiuno durante il Ramadan e il mese successivo, e ogni Mercoled e Giovedi. Voi poi hanno osservato un digiuno perpetuo. Book 13, Number 2430: Narrato Usamah Zayd ibn: Il client di Osama ibn Zayd ha detto che andato con Usamah di Wadi al?Qura nel perseguimento dei suoi cammelli. Avrebbe veloce il Lunedi e Giovedi. Il suo cliente gli disse: Perch lo fai veloce il Lunedi e Giovedi, mentre si un vecchio? Egli disse: Il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per veloci il Lunedi e Giovedi. Quando gli stato chiesto a questo proposito, ha detto: Le opere dei servi (di Allah) sono presentati (ad Allah), il Lunedi e Giovedi.

Book 13, Number 2431: Narrato da una delle mogli del Profeta: Hunaydah Khalid ibn narrato da sua moglie l'autorit di una delle mogli di il Profeta (peace_be_upon_him) che ha detto: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) utilizzato per veloci i primi nove giorni di Dhul?Hijjah, Ashura 'e tre giorni di ogni mese, vale a dire, Lunedi il primo (del mese) e Giovedi. Book 13, Number 2434: Narrato AbuHurayrah: Ikrimah ha detto: Siamo stati con AbuHurayrah nella sua casa quando ha raccontato a noi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato il digiuno nel giorno di Arafah a Arafah. Book 13, Number 2441: Narrato Abdurrahman ibn Maslamah: Abdurrahman ha riferito l'autorit di suo zio che il popolo della trib di Aslam venuto al Profeta (peace_be_upon_him). Ha detto (a loro): Hai veloce in questo giorno? Hanno risposto: No. Ha detto: Completare il resto della vostra giornata, e far l'espiazione per esso.

Book 13, Number 2443: Narrato Qatadah Ibn al Malhan?Qaysi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per comandare a noi di digiunare nei giorni del bianco (notti): tredicesimo, quattordicesimo e quindicesimo del mese. Egli ha detto: Questo come tenere digiuno perpetuo. Book 13, Number 2444: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) utilizzato per veloci tre giorni ogni mese. Book 13, Number 2445: Narrato Hafsah, Ummul Mu'minin: L'apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per veloci tre giorni ogni mese: Lunedi, Giovedi e Lunedi la prossima settimana. Book 13, Number 2446: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Hunaydah al?Khuza'i ha riferito l'autorit della madre che ha detto: Ho inserito su di Umm Salama e ha chiesto lei di digiuno. Ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per comandare me veloci tre giorni ogni mese con inizio Lunedi e Giovedi. Book 13, 2446a Numero: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Secondo la versione di un? Nufayli, Aisha ha detto: La propriet (peace_be_upon_him) utilizzata per passare da un paziente, mentre stava osservando i'tikaf (in moschea), ma pass come al solito, e non rimanere chiedendo di lui. Secondo la versione di Ibn Isa ha detto: Il Profeta (peace_be_upon_him) si recher in visita un paziente mentre stava osservando i'tikaf. Book 13, Number 2448: Narrato Hafsah, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Colui che non determina di digiunare prima dell'alba non veloce. Book 13, Number 2450: Narrato da Umm Hani: Nei giorni della conquista della Mecca, quando fu catturato Mecca, Fatimah venne a sedersi sul lato sinistro dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e Umm Hani era sul suo lato destro. Uno schiavo?ragazza ha portato un vaso che conteneva qualche drink, lei ha dato a lui e lui ne bevvero. Poi la diede a Umm Hani, che ne bevvero. Ha detto: Apostolo di Allah, ho rotto il mio digiuno, ero digiuno. Le disse: Eri fare espiazione per qualcosa? Lei rispose: No. Ha detto: allora non fa male se fosse volontaria (veloce). Book 13, Number 2451: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Alcuni alimenti stato presentato a me e Hafsah. Siamo stati a digiuno, ma ha rotto il digiuno. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) entrato su di noi. Abbiamo detto a lui: Un regalo stato presentato a noi, noi lo ambita e abbiamo rotto il

digiuno. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Non vi nulla di male a voi, tenere un digiuno altro giorno in sostituzione di essa. Book 13, Number 2453: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Una donna venne dal Profeta (peace_be_upon_him) mentre eravamo con lui. Ha detto: Apostolo di Allah, mio marito, Safwan ibn al?Mu'attal, mi batte quando ho pregare, e mi fa interrompere il mio digiuno, quando tengo un veloce, e non offrire la preghiera dell'alba fino a quando il sole sorge. Ha chiesto Safwan, che era presente, su ci che aveva detto. Egli rispose: Apostolo di Allah, come per la sua dichiarazione ", mi batte quando prego", si recita due sure (durante la preghiera) e l'ho proibito (a farlo). Egli (il Profeta) disse: Se uno Sura si recita (durante la preghiera), che sufficiente per il popolo. (Safwan continuato :) Per quanto riguarda, dicendo: "mi fa rompere il mio digiuno, "lei stravede per il digiuno, io sono un uomo giovane, non posso trattenermi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto in quel giorno: Una donna non dovrebbe veloce se non con il il permesso del marito. (Safwan detto :) Per quanto riguarda la sua affermazione che io non prego fino a quando il sole sorge, siamo un popolo che appartengono ad una classe, e che (la nostra professione di fornitura di acqua) gi noto su di noi. Noi non svegli fino a quando il sole sorge. Ha detto: quando si sveglia, offrire la vostra preghiera. Book 13, Number 2457: Narrato Ubayy ibn Ka'b: Il Profeta (peace_be_upon_him) usato per osservare i'tikaf negli ultimi dieci giorni di Ramadan. Un anno che non ha rispettato i'tikaf. Quando l'anno successivo arriv, ha osservato i'tikaf per venti notti (giorni ad esempio). Book 13, Number 2467: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: La sunnah per colui che sta osservando i'tikaf (in una moschea) non quello di visitare un paziente, o di partecipare al funerale, o toccare o abbracciare la propria moglie, o uscire per qualsiasi cosa, ma necessaria fini. Non c' i'tikaf senza digiuno, e non c' i'tikaf se non in una moschea congregazionale. Book 13, Number 2468: Narrato da Abdullah ibn Umar: Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) ha preso un voto nel pre? Giorno islamici per trascorrere una notte o un giorno di devozione nei pressi della Ka'ba (nella moschea sacra). Egli chiese al Profeta (peace_be_upon_him) su di esso. Egli ha detto: Osservare i'tikaf (vale a dire trascorrere una notte o un giorno vicino alla Ka'ba) e veloce. Book 13, Number 2469: Narrato da Abdullah ibn Umar: La tradizione di cui sopra (n. 2468) stato trasmesso da Abdullah ibn Budayl attraverso una diversa catena di narratori in modo simile. Questa versione aggiunge: Mentre lui (Umar) stava osservando i'tikaf (nella moschea sacra), la gente pronunciate (ad alta voce): "Allah grande". Egli disse: Che questo, Abdullah? Egli ha detto: Questi sono i prigionieri del Hawazin che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha liberato. Egli ha detto: Questo schiavo?ragazza troppo? La mand insieme a loro.

14. Jihad (Kitab Al?Jihad) Prenotare 14, Numero 2473: Narrato Mu'awiyah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: migrazione non finir fino al termine del pentimento, e il pentimento non finir fino a quando il sole sorge ad ovest. Prenotare 14, Numero 2477: Narrato Ibn Hawalah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: E andr a finire che sar truppe armate, uno la Siria, uno nello Yemen e uno in Iraq. Ibn Hawalah ha detto: Scegli per me, Apostolo di Allah, se raggiungo quel tempo. Egli rispose: andare in Siria, perch terra d'elezione di Allah, al quale i suoi migliori servitori saranno raccolti, ma se siete disposti, andare a la tua Yemen, e attingere l'acqua dai tuoi carri armati, per Allah ha tenuto conto del mio contributo speciale della Siria e della sua gente. Libro 14, Numero 2478: Narrato Imran ibn Husayn: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Una sezione della mia comunit continuer a lottare per il diritto e superare gli avversari fino all'ultimo di loro lotta con l'Anticristo. Prenotare 14, Numero 2480: Narrato AbuUmamah: Un uomo disse: Apostolo di Allah, permettono turismo per me. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il turismo del mio popolo sta lottando nel sentiero di Allah, il Esaltato.

Prenotare 14, Number 2481: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: spedizione. Tornando a casa come andare su un Prenotare 14, Number 2482: Narrato Qays ibn Thabit: Una donna di nome Umm Khallad venuto a il Profeta (peace_be_upon_him) mentre lei era velato. Ella alla ricerca di suo figlio che era stato ucciso (in battaglia) Alcuni dei Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) le disse: Siete venuti qui per chiedere il vostro figlio, velando il tuo viso? Ha detto: Se io sono afflitto per la perdita di mio figlio, io non subire la perdita di mia modestia.

L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Si otterr la ricompensa di due martiri per tuo figlio. Ha chiesto: Perch cos, Apostolo di Allah? Egli rispose: Perch il popolo del Libro hanno ucciso. Prenotare 14, Numero 2483: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Nessuno deve navigare sul mare, tranne quello che sta per eseguire Hajj o Umra, o quello che sta combattendo nel percorso di Allah per sotto il mare c' un incendio, e sotto il fuoco vi un mare. Prenotare 14, Numero 2492: Narrato Mu'adh ibn Jabal: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: (La ricompensa di), la preghiera, il digiuno e il ricordo di Allah rafforzata settecento volte (la ricompensa di) spesa nel percorso di Allah. Libro 14, Numero 2493: Narrato AbuMalik al?Ash'ari: AbuMalik sentito l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) dire: Colui che va avanti nel percorso di Allah e muore o viene ucciso un martire, o ha il collo spezzato venendo disarcionato dal suo cavallo o da un suo cammello, o punto da una creatura velenosa, o muore per la sua letto da qualsiasi tipo di morte volont di Allah un martire e andr in Paradiso. Libro 14, Numero 2494: Narrato Fadalah ibn Ubayd: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: tutti quelli che muoiono avr pienamente completare la sua azione, tranne uno che sul confine (in via di Allah), per le sue opere sar fatto per andare ad aumentare fino al Giorno della Resurrezione , ed egli sar al sicuro dalla sperimentazione nella tomba. Prenotare 14, Numero 2495: Narrato Sahl ibn al?Hanzaliyyah: Il giorno del Hunayn abbiamo viaggiato con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e abbiamo viaggiato per lungo tempo fino a sera. Ho frequentato la preghiera insieme con l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Un cavaliere venne e disse: Apostolo di Allah, sono andato davanti a voi e scalato una montagna in cui si verifica visto Hawazin tutti insieme con le loro donne, bovini e pecore, dopo aver raccolto a Hunayn. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sorrise e disse: Questo sar il bottino dei musulmani domani, se Allah vuole. Poi chiese: Chi sar essere in guardia stanotte? Anas ibn al AbuMarthad?Ghanawi disse: lo far, Apostolo di Allah. Egli ha detto: Quindi montare il vostro cavallo. Poi mont a cavallo, e venne a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). L'Apostolo di Allah disse: Andate avanti a questa gola fino ad arrivare alla cima di esso. Noi non deve essere esposto al pericolo da parte vostra. Al mattino l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uscito il suo luogo di preghiera, e ha offerto due rak'ah. Poi disse: Hai visto qualche segno del vostro cavaliere? Hanno detto: Noi non abbiamo, Apostolo di Allah. L'annuncio del tempo per la preghiera stato poi fatto, e mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto che la preghiera, cominci a guardare verso il burrone. Quando

ha finito la sua preghiera e saluto pronunciato, disse: Coraggio, per il vostro cavaliere venuto. Abbiamo quindi iniziato a guardare tra gli alberi della gola, e sicuramente era venuto. Si ferm accanto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), lo salut e gli disse: ho continuato finch non ho raggiunto la vetta di questo burrone dove l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha comandato, e la mattina ho guardato gi in entrambe le forre ma non vide nessuno uno. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli chiese: Hai smontare durante la notte? Egli rispose: No, se non per pregare o per alleviare me stesso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Hai assicurati che il vostro ingresso (Paradiso). No la colpa sar allegato a voi supponendo che non funzionano dopo. Libro 14, Numero 2497: Narrato AbuUmamah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Chi non unirsi alla spedizione guerriera (jihad), o attrezzature, oppure guarda bene dopo la famiglia di un guerriero quando lui via, sar colpita da Allah con una calamit improvvisa. Yazid ibn Abdu Rabbihi ha detto nella sua tradizione: 'prima del Giorno del Resurrezione ". Prenotare 14, Numero 2498: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Usa la tua propriet, le vostre persone tutte le vostre lingue in lotta contro i politeisti. Prenotare 14, Numero 2505: Narrato AbuHurayrah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Che cosa il male in un uomo sono allarmanti avarizia e vilt sfrenato. Prenotare 14, Numero 2506: Narrato AbuAyyub: AbuImran ha detto: Siamo andati su una spedizione da Medina con l'intenzione di (attacco) Costantinopoli. Abdurrahman ibn Khalid ibn al?Walid era il capo della compagnia. I Romani erano solo mantenendo la schiena alle pareti della citt. Un uomo (un tratto) ha attaccato il nemico. allora il popolo disse: Stop! Smettila! Non c' dio se non Allah. Egli si sta mettendo in pericolo. AbuAyyub ha detto: Questo versetto stato ha rivelato su di noi, il gruppo di Ansar (gli Ausiliari). Quando Allah ha aiutato il Suo Profeta (peace_be_upon_him) e ha dato il dominio dell'Islam, abbiamo detto (cio il pensiero): Andiamo! Cerchiamo di restare in nostra propriet e migliorarla. Allora Allah, l'Eccelso, ha rivelato, "E la sostanza di spendere per la causa di Allah, e non fate le mani contribuire alla (vostra distruzione)". Per mettere in pericolo se stessi vuol dire che noi restiamo nella nostra struttura e ci impegniamo al suo miglioramento, e ad abbandonare la lotta (Vale a dire jihad). AbuImran ha detto: AbuAyyub continua a impegnarsi per la causa di Allah fino a che (e mor) fu sepolto a Costantinopoli. Libro 14, Numero 2507: Narrato Uqbah ibn Amir: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Allah, l'Altissimo, far s che tre persone di entrare in Paradiso per una freccia: il costruttore, quando

ha un buon motivo di farlo, chi la spara, e colui che lo consegna, cos sparare e guidare, ma il tuo tiro pi caro a me che la vostra guida. Tutto ci con cui un uomo si diverte vana, tranne tre (le cose): la formazione di un uomo del suo cavallo, suo modo di suonare con la moglie e il suo tiro con il suo arco e frecce. Se qualcuno abbandona il tiro con l'arco dopo essere diventato un adepto attraverso il disgusto per esso, una benedizione che ha abbandonato, o ha detto: per il quale stato ingrato. Prenotare 14, Numero 2509: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Combattere di due tipi: Quello che trova il favore di Allah, obbedisce al leader, d la propriet ha valori, tratta i suoi collaboratori con delicatezza e evita di fare male, avr la ricompensa per tutto il tempo se sveglio o addormentato, ma colui che combatte in uno spirito che vanta, per il bene del display e per ottenere una reputazione, che disobbedisce il leader e fa male alla terra non torner credito o senza colpa. Prenotare 14, Numero 2510: Narrato AbuHurayrah: Un uomo ha detto: Apostolo di Allah, un uomo che vuole prendere parte alla jihad nel percorso di Allah desiderando un po ' vantaggi terreni? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Egli non avr la ricompensa. La gente pensava che terribile, e disse all'uomo: Torna l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), perch non avrebbe fatto di lui capire bene. Egli, pertanto, (andata e di nuovo) ha chiesto: Apostolo di Allah, un uomo che vuole prendere parte alla jihad nel percorso di Allah desiderando qualche vantaggio mondana? Egli rispose: Non vi alcun premio per lui. Hanno ancora una volta disse all'uomo: Ritorna l'Apostolo di Allah. Egli, pertanto, gli disse: terzo Tempestivo- Egli rispose: Non vi alcun premio per lui. Prenotare 14, Numero 2513: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Apostolo di Allah, dimmi jihad e la lotta. Egli rispose: Abdullah ibn Amr, se si cerca di combattere con la resistenza da parte di Allah la vostra ricompensa, Allah far risorgere la visione di resistenza e cercare la vostra ricompensa da Lui, ma, se si combatte per lo show invano cerca di acquisire molto, Allah vi far risorgere facendo un spettacolo e cercando invano di acquisire molto. In tutto ci che combattere o vengono uccisi, Abdullah Amr ibn, in che Allah lo stato vi risorgere.

Prenotare 14, Numero 2514: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando i vostri fratelli furono sconfitti nella battaglia di Uhud, Allah mettere i loro spiriti nelle colture di uccelli verdi che scendono ai fiumi del Paradiso, mangiare i suoi frutti e si annidano nelle lampade d'oro, all'ombra del Trono. Poi, quando hanno sperimentato la dolcezza del loro cibo, bevande e di riposo, hanno chiesto: Chi dir ai nostri fratelli di noi che siamo vivi in paradiso dotato di disposizione, in modo che essi potrebbero non

essere disinteressato in jihad e rinculo in guerra? Allah l'Altissimo ha detto: io li dico di te, cos Allah ha fatto scendere: E non prendono in considerazione quelli che sono stati uccisi nel percorso di Allah." fino alla fine del versetto. Libro 14, Numero 2515: Narrato figlia hasana 'di Mu'awiyah: Lei ha riferito l'autorit di suo zio paterno: ho chiesto al Profeta (Peace_be_upon_him): Chi sono in Paradiso? Egli rispose: Profeti sono in Paradiso, i martiri sono in paradiso, i neonati sono in Paradiso e bambini sepolti vivi sono in Paradiso. Prenotare 14, Numero 2516: Narrato AbudDarda ': Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'intercessione di un martire sar accettata per settanta membri della sua famiglia. Prenotare 14, Numero 2517: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando Negus mor, ci hanno detto che una luce si vedrebbe perennemente sulla sua tomba. Prenotare 14, Numero 2518: Narrato Ubaydullah Khalid ibn come?Sulami: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha fatto una fratellanza tra due uomini, uno dei quali stato ucciso (in via di Allah), e una settimana o gi di l dopo l'altro morto, e abbiamo pregato al suo funerale). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha chiesto: Che cosa hai detto? Abbiamo risposto: Abbiamo pregato per lui e gli disse: O Allah, perdonarlo, e unirsi a lui al suo compagno. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Che dire le sue preghiere in quanto il tempo l'altro morto, e il suo digiuno da quando l'altro morto?il narratore Shu'bah dubit delle parole ", il suo digiuno?e le sue azioni fin dal tempo l'altro morto. Il distanza tra loro proprio come la distanza tra cielo e terra. Libro 14, Numero 2519: Narrato AbuAyyub al?Ansari: AbuAyyub sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Capitals sar conquistata a portata di mano, e si dovr alzare le imprese in grandi eserciti. Un uomo sar disposto a partecipare a una societ, cos scapper dal suo popolo e girare attorno alle trib che si offre al loro, dicendo: il cui posto posso prendere in spedizione cos e cos? Il cui posto posso prendere in cos e cos spedizione? Attenzione: Quell'uomo un mercenario fino all'ultima goccia del suo sangue. Prenotare 14, Numero 2520: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il guerriero ottiene la sua ricompensa, e colui che lo equipaggia ottiene la sua ricompensa e quella del guerriero.

Prenotare 14, Numero 2521: Narrato Ya'la ibn Munyah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha annunciato una spedizione, e io ero un uomo molto vecchio e non avevo servo. Ho, quindi, ha cercato un mercenario che servirebbe, invece di me, e io gli avrebbe dato la sua parte. Cos ho trovato un uomo. Quando il tempo della partenza arrivato, venuto da me e disse: Io non so quali sarebbero le parti, e quanto sarebbe la mia porzione. Quindi offrire qualcosa (come i salari) per me, se ci sarebbe alcuna parte o no. Ho offerto tre dinari (come il suo salario) per lui. Quando alcuni bottino arrivato, ho voluto offrire lui la sua parte. Ma ho ricordato i dinari, cos sono andato al Profeta (peace_be_upon_him) e menzionato il problema per lui. Egli ha detto: Tutto quello che posso trovare per lui per quanto riguarda questa spedizione del suo in questo mondo e il prossimo di tre dinari, che lo stavano offerti. Prenotare 14, Numero 2522: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Un uomo venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: sono venuto a voi per prestare il giuramento di fedelt a voi in emigrazione, e io lasciato il mio pianto genitori. Egli (il Profeta) disse: Torna a loro e farli ridere come hai fatto piangere di loro.

Prenotare 14, Numero 2524: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Un uomo emigrato l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) dalla Yemen. Ha chiesto (lui): Avere che chiunque (dei vostri parenti) in Yemen? Egli rispose: My genitori. Egli chiese: Ti hanno permesso? Egli rispose: No. ha detto: Tornate a loro e chiedere il loro permesso. Se permettete, poi combattere (nel sentiero di Allah), altrimenti destinato a loro. Prenotare 14, Numero 2525: Narrato Anas ibn Malik: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) andato in una spedizione, prese Umm Sulaym, e aveva alcune donne di Ansar che ha fornito acqua e tendevano i feriti. Libro 14, Numero 2526: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Tre cose sono le radici della fede: ad astenersi da (uccisione) una persona che pronuncia: "Non c' altro dio che Allah" e di non dichiararlo incredulo Qualsiasi peccato che commette, e di non scomunicare da lui per il suo Islam qualsiasi azione, e jihad sar eseguita in modo continuo dal giorno in cui Allah mi ha mandato come un profeta fino al giorno l'ultimo membro della mia comunit si batter con il Dajjal (Anticristo). La tirannia di un tiranno e la giustizia di qualsiasi giusta (sovrano) non lo invalida. Bisogna avere fiducia nel decreto divino. Prenotare 14, Numero 2527: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Cercando nel sentiero di Allah (Jihad) spetta a voi insieme a tutti i governanti, se pia o empia, la preghiera obbligatorio su di te dietro ad ogni credente, pia o empia, anche se commette gravi peccati, la (funerale) la preghiera spetta per ogni Musulmano, pio ed empio, anche se commette peccati gravi.

Prenotare 14, Numero 2528: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Una volta che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) destinati ad andare in una spedizione. Ha detto: gruppo O degli emigranti (Muhajirun) e gli assistenti (Ansar), persone comuni e non medici. li. con me. Ho anche guidato il mio cammello di volta in volta come uno dei Prenotare 14, Narrato Numero 2529: Abdullah ibn al Hawalah?Azdi: L'Apostolo di Allah tra i vostri fratelli ci sono persone che non hanno n propriet n famiglia. Quindi, uno di voi deve portare con s due o tre (Peace_be_upon_him) ci ha mandato a piedi per raggiungere rovinare, ma siamo tornati senza ottenere alcuna. Quando vide i segni di sofferenza sul viso, si alz in piedi sui nostri volti e disse: O Allah, non li mise sotto la mia cura, perch sarebbe troppo debole per prendersi cura di loro: non metterli nella cura di se stessi , perch sarebbe incapace di che, e non metterli nella cura degli uomini, perch avrebbe scelto le cose migliori per se stessi. Poi mise una mano sulla mia testa e disse: Ibn Hawalah, quando si vede il califfato si stabilito nella santa terra, terremoti, i dolori e le questioni gravi avranno avvicinato e quel giorno l'ultima ora sar pi vicino al genere umano di questa mia mano alla testa. Prenotare 14, Numero 2530: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il nostro Signore Altissimo soddisfatto con un uomo che combatte sul sentiero di Allah, l'Eccelso, poi i suoi compagni fuggirono (cio ritirata). Ma sapeva che era un peccato (a fuggire dal campo di battaglia), cos tornato, e il suo sangue stato versato. Allora Allah, l'Eccelso, dice ai suoi angeli: Guardate il mio servo, tornato alla ricerca di quello che ho per lui (cio la ricompensa), e temendo (la punizione) che ho, finch il suo sangue stato versato.

Prenotare 14, Numero 2531: Narrato AbuHurayrah: Amr ibn Uqaysh aveva dato prestiti usurari in pre?Periodo islamico, cos non gli piaceva fino ad abbracciare l'Islam li prese. Venne il giorno di Uhud e chiese: Dove sono i miei cugini? Loro (il popolo) ha risposto: A Uhud. Ha chiesto: Dove cos?EdAllora... Hanno detto: A Uhud. Ha chiesto: Dove cos?EdAllora... Hanno detto: A Uhud. Poi si mise il cappotto di posta e cavalcava il suo cavallo, egli ha poi proceduto nei loro confronti. Quando i musulmani lo videro, ha detto: Tenere lontano, Amir. Egli ha detto: sono diventato un credente. Ha combattuto fino a quando stato ferito. E 'stato poi portato alla sua famiglia feriti. Saad ibn Mu'adh venne a sua sorella: Chiedete a lui (se ha combattuto) dalla partigianeria, fuori

di rabbia per loro, o per la rabbia di Allah. Egli ha detto: Fuori la rabbia di Allah e il Suo Apostolo. Poi morto ed entrato Paradiso. Egli non offre alcuna preghiera per Allah. Prenotare 14, Numero 2533: Narrato AbuSalam: AbuSalam riferito l'autorit di un uomo dal compagno del Profeta (peace_be_upon_him). HE ha detto: Abbiamo attaccato una trib di Juhaynah. Un uomo dai musulmani perseguito un uomo di loro, e lo colp ma sbagli lui. Egli stesso ha colpito con la spada. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: tuo fratello, o gruppo di musulmani. Le persone che si affrett verso di lui, ma lo trov morto. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo avvolse con i suoi vestiti e il suo sangue, e ha offerto (funerale) preghiera per lui e lo seppellirono. Hanno detto: Apostolo di Allah, egli un martire? Egli ha detto: S, e sono testimonianza. Prenotare 14, Numero 2534: Narrato Sahl ibn Saad: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Two (preghiere) non vengono respinti, o raramente respinti: Preghiera al momento della chiamata alla preghiera, e (la preghiera) al momento del combattimento, quando il popolo alle prese con l'altro. Musa ha detto: Rizq ibn Sa'id ibn Abdurrahman segnalati AbuHazim sull'autorit di Sahl ibn Saad dal Profeta (peace_be_upon_him) come dicendo: E mentre piove. Prenotare 14, Numero 2535: Narrato Mu'adh ibn Jabal: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno combattimenti nel percorso di Allah finch il tempo tra due mungiture di una lei?cammello, Paradise sar garantito per lui. Se qualcuno chiede sinceramente Allah per essere ucciso e poi muore o viene ucciso, ci sar un ricompensa di un martire per lui. Ibn al?Musaffa aggiunto da qui: Se qualcuno ferito nel percorso di Allah, o subisce una disgrazia, arriver nel Giorno della risurrezione come copious possibile, lo zafferano il colore e il suo odore muschiato, e se qualcuno soffre di ulcere, mentre nel percorso di Allah , avr su di lui il timbro dei martiri. Prenotare 14, Numero 2536: Narrato Utbah ibn AbdusSulami: Utbah sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Non tagliare i ciuffi, Manes, o code di cavallo, per le loro code sono i loro mezzi di guida mosche, le loro criniere fornire loro calore, e la benedizione marea alle loro ciuffi. Prenotare 14, Numero 2537: Narrato AbuWahb al?Jushami,: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Mantenere ad ogni cavallo baio scuro con una fiamma bianca e bianco sulle gambe, o sauro con una fiamma bianca e bianco sulle gambe, o nero con una fiamma bianca e bianco sul gambe. Prenotare 14, Numero 2538: AbuWahb Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Mantenere ad ogni cavallo sauro con una lista bianca e la baia bianca sulle gambe, o scuro con una fiamma bianca. Ha poi detto qualcosa di simile. Muhammad ibn al?Muhajir ha detto: gli ho chiesto: perch era un sauro preferito? Lui rispose: Poich il

Profeta (peace_be_upon_him) aveva inviato un contingente, e l'uomo che per primo port la notizia della vittoria stato il pilota di un sauro. Libro 14, Numero 2539: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: I cavalli pi favorite sono l'acetosa. Libro 14, Numero 2540: AbuHurayrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usata per denominare una cavalla un cavallo. Prenotare 14, Numero 2542: Narrato Sahl ibn al?Hanzaliyyah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venne su un cammello emaciato e disse: Temete Allah per quanto riguarda questi animali muti. Guidare quando sono in buone condizioni e dar loro da mangiare quando sono in buone condizioni. Prenotare 14, Numero 2545: Narrato Anas ibn Malik: Quando scese alla stazione (per soggiorno), non abbiamo pregate fino a che abbiamo unito le selle dei cammelli. Prenotare 14, Numero 2547: Narrato AbuWahb al?Jushami,: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: legare i cavalli, carteggiare la loro ciuffi e le loro natiche (o lui ha detto: loro groppe), e mettere le cose sul collo, ma non mettere corde. Prenotare 14, Numero 2548: Narrato da Umm Habibah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Gli angeli non andare con una compagnia itinerante in cui vi una campana. Prenotare 14, Numero 2551: Narrato da Abdullah ibn Umar: E 'stato vietato di cavalcare la bestia che mangia sterco. Prenotare 14, Numero 2552: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) divieto di cavalcare un cammello che mangia sterco. Prenotare 14, Numero 2554: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) chiamato la nostra cavalleria "la Cavalleria di Allah", quando siamo stati colpiti dal panico, e quando il panico ci ha superato, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha comandato di essere uniti, di avere pazienza e perseveranza, e per essere cos quando abbiamo combattuto.

Prenotare 14, Numero 2556: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato provocare le bestie per la lotta. Prenotare 14, Numero 2559: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era presente con una lei? mulo che ha guidato, in modo da Ali ha detto: Se abbiamo fatto asini coprire fattrici avremmo animali di questo tipo. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Solo coloro che non sanno farlo.

Prenotare 14, Numero 2566: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Mentre l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) stava camminando un uomo che aveva un asino venuto a e gli disse: Apostolo di Allah, il giro, e l'uomo spostato dorso dell'animale. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: No, hai pi diritto ad andare in vantaggio al vostro animale di me a meno che non si concede questo diritto a me. Ha detto: io l'accordo a voi. Cos ha montato. Prenotare 14, Numero 2567: Narrato Abbad ibn Abdullah ibn az?Zubayr: My Foster?padre disse a me? era uno dei Banu Murrah ibn Awf, e lui era presente in quella battaglia, la battaglia di Mu'tah: Per Allah, come se sto vedendo Ja'far che ha saltato da cavallo rossastro e ostacolati esso; poi combattuto con il persone fino a quando fu ucciso. Prenotare 14, Numero 2568: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Le scommesse sono ammessi solo per i cammelli o cavalli da corsa, o frecce di ripresa. Prenotare 14, Numero 2570: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per rendere magra da cavalli di formazione che ha impiegato in gara. Prenotare 14, Numero 2571: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per contenere una gara tra cavalli e mantenuto quello del quinto anno a lunga distanza. Prenotare 14, Numero 2572: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: mentre era in viaggio insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Ho avuto una gara con lui (il Profeta) e l'ho superato i miei piedi. Quando sono diventato carnosa, (di nuovo) ho avuto una gara con lui (il Profeta) e mi ha superato. Egli ha detto: Questo per questo che supera l'offerta. Prenotare 14, Numero 2573:

Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: se uno entra in un cavallo con due altri quando lui non certo che non pu essere battuto, non gioco d'azzardo, ma quando uno entra in un cavallo con due altri quando egli certo che non pu essere picchiato, il gioco d'azzardo. Prenotare 14, Numero 2575: Narrato Imran ibn Husayn: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non ci devono essere gridare o portano un altro cavallo al proprio fianco. Yahya aggiunto nella sua tradizione: quando correre per una scommessa. Prenotare 14, Numero 2577: Narrato Anas ibn Malik: Il pomo della spada del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era d'argento. Libro 14, Numero 2578: Narrato da ibn Sa'id AbulHasan: Il pomo della spada del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era d'argento. Prenotare 14, Numero 2582: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) divieto di consegnare la spada sguainata. Prenotare 14, Numero 2583: Narrato Samurah ibn Jundub: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato tagliare un pezzo di pelle tra due dita. Prenotare 14, Numero 2584: Narrato As?Sa'ib ibn Yazid: Come?Sa'ib riferito l'autorit di un uomo che ha chiamato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha messo su due mani di posta elettronica durante la battaglia di Uhud come una doppia protezione. (Il narratore in dubbio sulla parola zahara o labisa.) Prenotare 14, Numero 2585: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Yunus ibn Ubayd, client di Muhammad ibn al?Qasim, ha detto che Muhammad ibn al?Qasim inviato al?Bara 'ibn Azib per chiedergli informazioni sullo standard dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ha detto: Era nero e piazza, in corso di un tappeto di lana. Prenotare 14, Numero 2586: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Quando il Profeta (Peace_be_upon_him), entrato Mecca la sua bandiera era bianca. Prenotare 14, Numero 2587:

Narrato Simak ibn Harb: Simak ha riferito l'autorit di un uomo dal suo popolo, l'autorit di un altro uomo da loro: ho visto che lo standard dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era gialla. Prenotare 14, Numero 2588: Narrato AbudDarda ': Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Cercate per me le persone deboli, per voi sono previsti mezzi di sussistenza e aiutato attraverso i deboli. Prenotare 14, Numero 2591: Narrato Un uomo che ha sentito il Profeta: Al?Muhallab ibn AbuSufrah ha detto: Un uomo che ha sentito il Profeta (peace_be_upon_him) dire: se il nemico ti attacca di notte, lasciate che il vostro grido di guerra sar Ha?Mim. Non saranno aiutati. Prenotare 14, Numero 2592: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) procedeva lungo il cammino, diceva: O Allah, Tu sei il compagno nel cammino, e Colui che si prende cura della famiglia; O Allah, mi rifugio in Te dalla difficolt del viaggio, trovando male quando torno , e l'infelicit in ci che vedo venire alla mia famiglia e la propriet. O Allah, rendere la lunghezza del suo breve viaggio per noi, e il viaggio facile per noi. Prenotare 14, Numero 2593: Narrato da Abdullah ibn Umar: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) seduto sul suo cammello per andare su un viaggio, ha detto: "Allah il pi grande" tre volte. Poi disse: "Gloria a Colui che costretto a soggiacere a noi, perch non avevamo la forza per questo, e per nostro Signore ci ritorno. O Allah, ti chiediamo in questo nostro viaggio, la rettitudine, la piet e le opere, come piacciono a te. O Allah, rendono facile per noi questo nostro viaggio e rendere la sua lunghezza corta per noi. O Allah, Tu sei il compagno nel cammino, e Colui che si occupa della famiglia e la propriet in nostra assenza. " Quando torn, ha detto queste parole aggiungendo: ". Ritorno, pentito, servire e lodare il Signore" Il Profeta (Peace_be_upon_him) e le sue armate ha detto: "Allah il pi grande", quando salirono al alture, e quando l'esercito ha detto: "Allah il pi grande", quando sono andati fino a terra alta, e quando scendevano, hanno detto: " Gloria ad Allah. " Cos la preghiera stata modellata su quella. Prenotare 14, Numero 2595: Narrato da Abdullah al?Khutami: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) ha voluto dire addio a un esercito, diceva: affido ad Allah la tua religione, che cosa siete responsabili, e le tue azioni finali. Prenotare 14, Numero 2596: Narrato Ali ibn AbuTalib: Ali ibn Rabi'ah ha detto: io ero presente con Ali, mentre un animale stato portato a lui a cavalcare. Quando mise il piede nella staffa, ha detto: "In nome di Allah." Poi, quando si seduto sulla sua schiena, ha detto: "Lode ad Allah." HE

poi disse: "Gloria a Colui che ha reso questo asserviti a noi, perch non aveva la forza e il nostro Signore ci ritorno." Poi disse: "Sia lode ad Allah (tre volte), Allah il pi grande (tre volte): la gloria a Te, mi sono fatto un torto, cos mi perdoni, solo per i peccati forgivest tu. " Poi si mise a ridere. Gli fu chiesto: A cosa ti fa ridere? Egli rispose: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fare come ho fatto io, e ridere dopo. Ho chiesto: Apostolo di Allah, a ci che hai da ridere? Egli rispose: Il tuo Signore, l'Altissimo, soddisfatto Il suo servo quando dice: "Perdonami i miei peccati." Egli sa che nessuno perdona i peccati, tranne lui. Libro 14, Numero 2597: Narrato da Abdullah ibn Amr: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato in viaggio e sopraggiunse la notte, ha detto: O terra, il mio e vostro Signore Allah, mi rifugio in Allah dal male, il male di ci che contengono, il male di ci che stato creato in voi, e il male di ci che si insinua su di voi, mi rifugio in Allah da leoni, dai grandi serpenti neri, da altri serpenti, dagli scorpioni , dal male di jinn che abitano un insediamento, e da un genitore e la sua discendenza. Libro 14, Numero 2599: Narrato Ka'b ibn Malik: era raro che l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) partire per un viaggio in un giorno qualsiasi, ma su un Giovedi.

Prenotare 14, Numero 2600: Narrato Sakhr al?Ghamidi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: "O Allah, benedica mio popolo nelle sue prime ore del mattino." Quando mand un distacco o di un esercito, li mand all'inizio della giornata. Sakhr era un mercante, e avrebbe mandato via la sua merce, all'inizio della giornata, e divenne ricco e aveva molte ricchezze. Prenotare 14, Numero 2601: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: Un ciclista un diavolo, e un paio di piloti sono una coppia di diavoli, ma tre sono una compagnia di cavalieri. Prenotare 14, Numero 2602: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando sono tre in un viaggio, devono designare uno di loro come loro comandante. Libro 14, Numero 2603: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando sono tre in un viaggio, devono designare uno di loro come il loro comandante. Nafi 'ha detto: Abbiamo detto a AbuSalamah: Tu sei il nostro comandante.

Prenotare 14, Numero 2605: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: il miglior numero di compagni quattro, il miglior numero di spedizioni in quattrocento, e il miglior numero negli eserciti 4.000 e 12.000 non possono essere superati attraverso la piccolezza dei numeri. Prenotare 14, Numero 2608: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Va 'in nome di Allah, fiducia in Allah, e aderendo alla religione di Allah Apostolo. Non uccidere un vecchio decrepito, infante oa giovane, o un bambino, o una donna: non essere disonesti about bottino, ma raccogliere le spoglie, fare il bene e agire bene, poich Allah ama coloro che fanno bene. Prenotare 14, Numero 2610: Narrato Usamah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) imposto su di lui ad attaccare Ubna al mattino e bruciare il posto. Prenotare 14, Numero 2613: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi viene al bestiame, si dovrebbe cercare autorizzazione del loro padrone, se lui l, se si permette, dovrebbe latte (gli animali) e bere. Se non c', lui dovrebbe chiamare tre volte. Se si risponde, si dovrebbe cercare il suo permesso, altrimenti, pu latte (gli animali) e bere, ma non dovrebbe portare (con lui). Prenotare 14, Numero 2614: Narrato da ibn Abbad Shurahbil: ho sofferto di siccit, cos entrai in un giardino di Medina, e si strofin un orecchio?Mais Ho mangiato e portato nella mia veste. Poi il suo padrone venuto, mi ha picchiato e preso il mio capo. Egli venuto per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che gli disse: Tu non lo insegnano se era ignorante e non hai da mangiare, se aveva fame. Lo ha ordinato, cos tornato il mio capo a me, e mi diede una o mezza wasq (60 o 30 SA) di mais. Libro 14, Numero 2616: Narrato Lo zio di AbuRafi Amr ibn al?Ghifari: ero un ragazzo. Ho usato per gettare pietre contro il palmo della mano?alberi della Ansar. Cos ho stato portato al Profeta (peace_be_upon_him) che ha detto: O ragazzo, perch ti tirano le pietre il palmo?dell'aalber. Ho detto: mangiare (date). Egli ha detto: Non gettare pietre contro le palme, ma mangiare ci che cade sotto di loro. Poi si asciug la testa e disse: O Allah, riempirsi la pancia. Libro 14, Numero 2621: Narrato Uqbah ibn Malik: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha inviato un distaccamento. Ho dato una spada ad un uomo tra di loro. Quando torn, disse: Vorrei che ci ha visto come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci rimprover, dicendo: Quando ho inviato un uomo che non soddisfa il mio comando, non si riesce a nominare al suo posto uno che soddisfer il mio comando.

Libro 14, Numero 2622: Narrato AbuTha'labah al?Khushani: Quando il popolo accampato, (il narratore Amr ibn Uthman al?Himsi) ha detto: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) accampati, gli abitanti sparsi nelle valli e uadi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Il tuo diffusione in queste valli e uadi solo del diavolo. Sono poi mantenuti vicini quando si accamparono a tal punto che si diceva che se un panno erano sparsi su di loro, sarebbe coprire tutti. Libro 14, Numero 2623: Narrato Mu'adh ibn Anas al?Juhani: Ho lottato con il Profeta (peace_be_upon_him) in queste battaglie e cos via. Le persone che occupavano molto spazio e invaso la strada. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha inviato un annunciatore di annunciare tra le persone: quelle che occupano molto spazio o invadere la strada non sar accreditato jihad. Libro 14, Numero 2626: Narrato Anas ibn Malik: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) andato in una spedizione, disse: O Allah, Tu sei il mio soccorritore e soccorritore; da Te mi muovo, con te io attacco, e da Te mi batto. Libro 14, Numero 2629: Narrato Isam al?Muzani: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha inviato in un distacco e disse (a noi): Se vedi una moschea o di sentire un mu'adhdhin (chiamata alla preghiera), non uccidere nessuno. Prenotare 14, Numero 2631: Narrato Ka'b ibn Malik: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) destinato ad andare in una spedizione, ha sempre fatto finta di andare da qualche altra parte, e lui diceva: La guerra inganno. Libro 14, Numero 2632: Narrato Salamah ibn al?Akwa ': L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) nominato Abubakr nostro comandante e abbiamo combattuto con alcune persone che erano politeisti, e li abbiamo attaccati di notte, uccidendoli. La nostra guerra?piangere quella notte stato "messo a morte; messo a morte." Salamah ha detto: ho ucciso quella notte con le mie mani politeisti appartenenti a sette case. Libro 14, Numero 2633: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usato per tenere alla parte posteriore quando si viaggia e sollecitare i deboli. Avrebbe portare qualcuno dietro di lui e prenderemo supplica per tutti loro. Libro 14, Numero 2635: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Mi stato ordinato di combattere con gli uomini fino a che testimoniano che non c' dio se non Allah e che Maometto

il Suo servo e Suo Apostolo, affrontare la nostra qibla (direzione della preghiera), mangiare ci che la macellazione, e preghiamo come noi. Quando lo fanno, la loro vita e la propriet sono illegali per noi, tranne ci che loro dovuto. Avranno gli stessi diritti che i musulmani hanno, e hanno le stesse responsabilit come i musulmani hanno. Libro 14, Numero 2639: Narrato Jarir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato una spedizione Khath'am. Alcune persone hanno cercato la protezione facendo ricorso a prostrazione, e sono stati uccisi in fretta. Quando il Profeta (peace_be_upon_him) All'udire queste parole, ordin la met del sangue?wit da pagare per loro, dicendo: Io non sono responsabile per qualsiasi musulmano che resta fra politeisti. Hanno chiesto: Perch, Apostolo di Allah? Ha detto: loro incendi non devono essere visibili l'uno all'altro. Prenotare 14, Numero 2641: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ibn Umar stato inviato con un distacco dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Il popolo gir in volo. Ha detto: io ero uno di quelli che gir in volo. Quando ci siamo fermati, abbiamo detto (cio il pensiero): Come dovremmo fare? Abbiamo eseguito dal campo di battaglia e meritano l'ira di Allah. Poi abbiamo detto (pensiero): Entriamo Medina, stare l, e andare l mentre nessuno ci vede. Cos siamo entrati (Medina) e ho pensato: se ci presentiamo davanti l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e se vi un cambiamento di pentimento per noi, ci rester, se c' qualcos'altro, andremo via. Cos ci siamo seduti (In attesa) per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) prima della preghiera dell'alba. Quando usc, si alz per lui e ha detto: Noi siamo quelli che sono fuggiti. Si rivolse a noi e disse: No, voi siete quelli che tornano a combattere dopo spingendo lontano. Abbiamo poi si avvicin e gli baci la mano, e disse: io sono il corpo principale dei musulmani. Prenotare 14, Numero 2646: Narrato Furat ibn Hayyan: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ordinato di ucciderlo: era una spia di AbuSufyan e un alleato di un uomo di Ansar. Pass un cerchio di Ansar e disse: io sono un musulmano. Un uomo dal Ansar ha detto, Apostolo di Allah, sta dicendo che lui un musulmano. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sono persone tra di voi a cui fede ci fidiamo. Furat ibn Hayyan uno di loro. Prenotare 14, Numero 2649: Narrato An?Nu'man ibn Muqarrin: ero presente a combattere insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e quando non hanno combattuto all'inizio della giornata, ha aspettato finch il sole non era passato il meridiano, soffiarono i venti e aiutare venuto gi. Prenotare 14, Numero 2650: Narrato Qays ibn Abbad: I Compagni del Profeta (Peace_be_upon_him), antipatia gridando mentre combatteva.

Libro 14, Numero 2653: Narrato da Jabir ibn Atik: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non la gelosia che Allah ama e gelosia che Allah odia. Ci che Allah ama la gelosia per quanto riguarda una questione di dubbio, e ci che Allah odia la gelosia per quanto riguarda qualcosa che non dubbia. C' orgoglio che Allah odia e l'orgoglio che Allah ama. Ci che Allah ama l'orgoglio di un uomo quando si combatte e quando dare sadaqah e ci che Allah odia l'orgoglio mostrato dalla oppressione. La Musa narratore ha detto: "vantandosi". Prenotare 14, Numero 2658: Narrato AbuUsayd come?Sa'idi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto durante la battaglia di Badr: quando si avvicineranno si spara frecce a loro, e non disegnare le spade a loro fino a quando vengono vicino a te. Prenotare 14, Numero 2659: Narrato Ali ibn AbuTalib: (Alla battaglia di Badr) Utbah ibn Rabi'ah si fece avanti seguito da suo figlio e suo fratello e grid: Chi saranno impegnati in singolar tenzone? Alcuni giovani degli Ausiliari hanno risposto alla sua chiamata. Chiese: Chi sei? Gli hanno detto. Egli ha detto: Noi non vuoi, noi, infatti, vogliono solo i nostri cugini. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Alzati Hamzah alzarsi Ali; alzarsi Ubaydah ibn al?Harith. Hamzah andato avanti per Utbah, sono andato avanti per Shaybah, e dopo due colpi erano stati scambiati tra Ubaydah e al?Walid, hanno ferito un altro gravemente, cos ci siamo rivolti contro al?Walid e lo ha ucciso, e abbiamo portato Ubaydah via. Prenotare 14, Numero 2660: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: il pi misericordioso delle persone in materia di uccisione sono credenti (in Allah).

Prenotare 14, Numero 2661: Narrato Samurah ibn Jundub: Al?Hayyaj Imran ibn Husayn ibn ha riferito che uno schiavo di Imran scappato. Ha preso un voto di Allah, che se vince lui, si tagli la testa. HE poi mi ha mandato (per Samurah ibn Jundub) per chiedergli su questa questione per lui. Sono venuto a Samurah ibn Jundub e gli ha chiesto. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per esortarci a fare l'elemosina (sadaqah) e ci vietano di mutilare (uno ucciso). Ho poi venuto a Imran ibn Husayn e gli ha chiesto. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per esortare di dare l'elemosina (sadaqah) e ci vietano di mutilare (uno ucciso). Libro 14, Numero 2663: Narrato da ibn Rabah Rabi ': Quando eravamo con l'Apostolo delle Allah (peace_be_upon_him) su una spedizione, vide alcune persone raccolte insieme per qualcosa e mand un uomo e disse: Vedi, quali sono queste persone raccolte in giro? Poi venuto e ha detto: Sono di forma rotonda di una donna che stato ucciso. Egli ha detto: Questo non uno con le quali la guerra avrebbe dovuto aver luogo.

Khalid ibn al?Walid era responsabile del furgone, cos mand un uomo e gli disse: Dillo Khalid non uccidere una donna o un mercenario. Prenotare 14, Numero 2664: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Uccidete i vecchi che sono politeisti, ma risparmia i loro bambini.

Prenotare 14, Numero 2665: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Nessuna donna di Banu Qurayzah was uccisi, tranne uno. Era con me, parlando e ridendo su la schiena e la pancia (estremamente), mentre l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) stato ucciso la sua gente con le spade. Improvvisamente un uomo chiamato il suo nome: Dove cos?EdAllora... disse. II ha chiesto: Qual il problema con te? Ha detto: ho fatto un nuovo Legge Ha detto: L'uomo la prese e decapitato lei. Ha detto: non voglio dimenticare che rideva molto, anche se sapeva che sarebbe stato ucciso. Prenotare 14, Numero 2667: Narrato Hamzah al?Aslami: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo ha nominato comandante nel corso di un distacco. Ha detto: uscivo con esso. Egli (il Profeta) disse: Se trovate cos?Edcos, lo bruciano con il fuoco. Poi mi girai via, e lui mi ha chiamato. Cos tornai da lui, e disse: Se si trova cos?Edcos, ucciderlo, e non lo brucia, perch nessuno punisce con il fuoco, tranne il Signore del fuoco. Prenotare 14, Numero 2669: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Siamo stati con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) durante un viaggio. And a facilitare se stesso. Abbiamo visto un uccello con i suoi due pi giovani e abbiamo catturato i suoi piccoli. L'uccello venuto e ha cominciato a diffondere le sue ali. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venne e disse: Chi addolorato questo per i suoi piccoli? Torna suoi piccoli ad esso. Vide anche un villaggio formica che avevamo bruciato. Mi ha chiesto: Chi ha bruciato questo? Abbiamo risposto: Noi. Ha detto: Non giusto punire con il fuoco, tranne il Signore del fuoco. Prenotare 14, Numero 2670: Narrato Wathilah ibn al?Asqa: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha annunciato di andare in spedizione per Tabuk. Sono andato alla mia famiglia e poi ha proceduto (in viaggio). Il avanguardia dei Compagni dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva gi proceduto. Cos ho cominciato ad annunciare ad alta voce in Medina: C' qualcuno che vuole un uomo per la sua cavalcata, e lui avr la sua parte (dal bottino? Un uomo vecchio al Ansar (aiutanti) ha parlato ad alta voce: Avremo la sua parte se lo portiamo con noi il nostro supporto a turno, e avr il suo pasto con noi. Ho detto: s. Egli ha detto: Quindi, andare in viaggio con la benedizione di Allah. Ho poi proceduto con il mio migliore compagno e Allah ci ha dato bottino. Alcuni lei?cammelli sono stati dati a me come la mia parte di bottino. Li ho guidato finch non raggiunto

lui. Usc e si sedette nella parte posteriore della sella del suo cammello. Poi disse: cacciarli indietro. Dice anche: Guidare in avanti. Poi ha detto: trovo la tua lei?cammelli molto gentile. Egli ha detto: Questo il bottino che ho stipulato per voi. Egli rispose: Prendi il tuo lei? cammelli, mio nipote, non abbiamo intenzione (da ottenere) la vostra parte. Prenotare 14, Numero 2672: Narrato Jundub ibn Makith: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato Abdullah ibn al Ghalib?Laythi con un distacco e sono stato anche con loro. Egli ordin loro di allegare al Banu? Mulawwih da tutti i lati al?Kadid. Cos siamo andati fuori e quando siamo arrivati al?Kadid ci siamo incontrati al?Harith ibn al?Al Bara?Laythi, e lo afferr. Egli ha detto: Sono venuto con l'intenzione di abbracciare l'Islam, e sono uscito per andare al Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Abbiamo detto: Se sei un musulmano, non c' nulla di male se ci si tiene in catene per un giorno e notte, e se non siete, noi vi legare con catene. Cos lo abbiamo legato con catene.

Prenotare 14, Numero 2674: Narrato Sawdah figlia di Zam'ah: Yahya ibn Abdullah ha detto: Quando i prigionieri (della battaglia di Badr) sono state portate, Sawdah figlia di Zam'ah era presente con i figli di Afra 'a il luogo di sosta dei loro cammelli, cio Awf e Mu'awwidh figli di Afra '. Questo accaduto prima della prescrizione del velo per loro. Sawdah ha detto: Giuro su Allah, io ero con loro quando sono arrivato (da l il popolo) e mi stato detto: si tratta di prigionieri di recente ha portato (qui). Tornai a casa mia, e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era l, e AbuZayd Suhayl ibn Amr era in un angolo dell'appartamento e le sue mani erano legate sul suo collo con una corda. Ha poi raccontato il resto della tradizione. Prenotare 14, Numero 2676: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando i figli di una donna (in pre?Giorno islamici) non sopravvissuto, ha preso un voto su di s che se il bambino sopravvive, l'avrebbe convertire un Ebreo. Quando Banu uno?Nadir furono espulsi (dall'Arabia), ci sono stati alcuni figli della Ansar (aiutanti) tra di loro. Hanno detto: Noi non lasciare ai nostri figli. Cos Allah l'Altissimo ha rivelato: "Non vi sia costrizione nella religione. La verit si distingue chiaramente dall'errore ". Prenotare 14, Numero 2677: Saad Narrato: Il giorno in cui Mecca fu conquistata, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dato la protezione al popolo, tranne quattro uomini e due donne, e li chiama. Ibn AbuSarh era uno di loro. Ha poi raccontato la tradizione. Ha detto: Ibn AbuSarh si nascose con Uthman ibn Affan. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) chiam il popolo a prendere il giuramento di fedelt, lo condusse e lo fece comparire davanti al Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Egli disse: Apostolo di Allah, riceve il giuramento di fedelt da lui. Alz la testa e lo guard tre volte, negandogli ogni volta. Dopo la terza volta ha ricevuto il suo giuramento. Ha poi si rivolse ai suoi compagni e disse: non c' alcun uomo intelligente fra voi che stanno a questo (l'uomo) quando

mi vide rinunciando a ricevere il giuramento di fedelt, e di ucciderlo? Essi risposero: Noi non lo sappiamo, Apostolo di Allah, ci che sta nel tuo cuore, non ci d un suggerimento con l'occhio? Ha detto: Non giusto per il Profeta di avere un occhio traditore. Prenotare 14, Numero 2678: Narrato da ibn Sa'id al Yarbu '?Makhzumi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: il giorno della conquista della Mecca: Ci sono quattro persone che non far protezione nel sacro e non? territorio sacro. Ha poi chiamato. Ci sono state due ragazze di canto al?Maqis, uno di loro stato ucciso e l'altro fugg e abbracciato l'Islam. Prenotare 14, Numero 2680: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Ibrahim ha detto: Ad?Dahhak ibn Qays intendono nominare Masruq come governatore. Allora Umarah ibn Uqbah gli disse: Stai nomina di un uomo dai resti degli assassini di Uthman? Masruq gli disse: Ibn Mas'ud narrato a noi, ed era affidabile nel rispetto della tradizione, che quando il Profeta (peace_be_upon_him) l'intenzione di uccidere tuo padre, ha detto: Chi si occuper dei miei figli? Egli rispose: Fire. Mi piace anche per te ci che l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) piaciuto per voi. Prenotare 14, Numero 2681: Narrato Ibn Ti'li: Abbiamo combattuto insieme con Abdurrahman ibn Khalid ibn al?Walid. Quattro infedeli del nemico sono stati portati a lui. Ha comandato su di loro e sono stati uccisi in cella. Libro 14, Numero 2681A: Narrato AbuAyyub al?Ansari: AbuDawud ha detto: I narratori diversi da quelli riportati da Sa'id Ibn Wahb in questa tradizione: "(lo uccisero) con le frecce in confino." Quando AbuAyyub al?Ansari stato informato al riguardo, ha detto: I udito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che vieta al uccide in cella. Per Colui nelle cui mani la mia anima, se ci fosse una gallina, non vorrei ucciderlo in cella. Abdurrahman ibn Khalid ibn al?Walid stato informato a riguardo (divieto del Profeta). Si mise quattro schiavi liberi. Prenotare 14, Numero 2685: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha fissato il riscatto del popolo di pre?Islamica in Arabia quattrocento dirhams pro capite il giorno della battaglia di Badr. Libro 14, Numero 2686: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando gli abitanti della Mecca inviato circa riscattare i prigionieri Zaynab invi alcuni propriet Abul'As riscatto, tra l'invio di una collana di Khadijah lei che aveva avuto, e (che lei) aveva dato a lei quando spos Abul'As. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo vide, si sent grande tenerezza su di esso e disse: Se si considera che si dovrebbe liberare il prigioniero per lei e tornare al suo ci che appartiene a lei, (sar bene). Hanno detto: s. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fatto un accordo con lui che dovrebbe lasciare Zaynab andare da lui, e la

valle del Yajij fino Zaynab ti passa, allora si dovrebbe accompagnarla e riportarla. Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato Zayd ibn Harithah e un uomo di Ansar (gli Ausiliari) e disse: Aspetta in

Prenotare 14, Numero 2688: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) poi ha detto: Torna a loro (Hawazin) le loro donne ei loro figli. Se qualcuno di voi trattiene nulla da questo bottino, abbiamo sei cammelli per lui dal bottino prima che Allah ci d. Il Profeta (peace_be_upon_him), poi si avvicin a un cammello, e prendendo un capello dalla sua gobba ha detto: O gente, ho ricevuto proprio nulla di questo bottino, nemmeno questo (nel frattempo alzando le due dita), ma il quinto, e il quinto restituito , in modo da consegnare fili e aghi. Un uomo si alz con una palla di capelli in mano e disse: Ho preso questo per riparare il panno sotto un pacco?Carrello L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: Si pu avere ci che appartiene a me e al al Banu?Muttalib. Ha detto: Se produce il risultato che ora mi rendo conto, non ho desiderio. Prenotare 14, Numero 2690: Narrato Ali ibn AbuTalib: Ali separati tra uno schiavo?ragazza e il suo bambino. Il Profeta (peace_be_upon_him) vietata e ha reso le transazioni di vendita ritirata. Prenotare 14, Numero 2692: Narrato da Abdullah ibn Umar: Nafi 'ha detto che uno schiavo di Ibn Umar scappato al nemico, e poi i musulmani furono loro addosso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo torn a Ibn Umar e che non stato distribuito (come una parte del bottino). Libro 14, Numero 2694: Narrato Ali ibn AbuTalib: Alcuni schiavi (i miscredenti) usc l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) il giorno di al?Hudaybiyyah prima del trattato. I loro padroni gli scrisse dicendo: O Muhammad, non sono usciti a voi con un interesse nella vostra religione, ma sono andati fuori di fuggire dalla schiavit. Qualcuno ha detto: Hanno detto la verit, Apostolo di Allah, li rimandano a loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si arrabbi e disse: non vedo voi stessi ritenuta da questa azione), gruppo di Quraysh, ma che Allah mandare qualcuno a voi che colpire il collo. Ha poi rifiutato di restituire loro e disse: sono emancipati (Slave) di Allah, l'Eccelso. Prenotare 14, Numero 2695: Narrato da Abdullah ibn Umar: Nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), un esercito ha ottenuto il cibo e il miele e un quinto non stata presa da loro.

Prenotare 14, Numero 2697: Narrato Abdurrahman ibn Samurah ibn Kabul: AbuLabid ha detto: Siamo stati con Abdurrahman ibn Samurah ibn Kabul. Il popolo ha ottenuto bottino e la saccheggiarono. Si alz e destinatari (le persone): I udito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che vieta la propriet ottenere dal bottino prima della sua distribuzione. Pertanto, sono tornati quello che aveva preso, ha poi distribuito tra di loro. Prenotare 14, Numero 2698: Narrato da Abdullah ibn AbuAwfa: Muhammad ibn Abdullah ibn AbulMujahid riportato AbuAwfa come dire: ho chiesto: Hai mettere da parte il quinto del cibo nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? Egli rispose: Il giorno della Khaybar abbiamo catturato il cibo e un uomo sarebbe venuto e prendere il cibo in gran parte in base alle esigenze e poi andare via. Libro 14, Numero 2699: Narrato Un uomo di Ansar: Kulayb segnalato da un uomo di Ansar. Egli ha detto: Siamo usciti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in un viaggio. La gente ha sofferto dal bisogno intenso e tensione. Hanno ottenuto bottino e poi saccheggiata. Mentre i nostri vasi sono stati bollire l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a piedi con il suo arco che tocca il suolo. Si gir sui nostri piatti con il suo arco e imbrattato la carne con il suolo, e disse: "Plunder pi illegale di carogne", o ha detto: ". Carrion pi illegale di saccheggio" Il Hannad narratore era dubbia. Libro 14, Numero 2700: Narrato Uno dei Companion: Al?Qasim, il client di Abdurrahman, citato uno del Compagno del Profeta (peace_be_upon_him) come dicendo: Noi mangiamo un cammello in una spedizione senza dividerlo, e quando siamo tornati alle nostre case la nostra sella?borse sarebbe piena con la sua carne. Prenotare 14, Numero 2701: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Abdurrahman ibn Ghanam, ha dichiarato: Eravamo di stanza ai confini della citt di Qinnisrin con Shurahbil ibn come?SIMT. Quando l'ha conquistata, ha ottenuto pecore e mucche l. Ha distribuito alcuni di loro in mezzo a noi, e depositato il resto di loro il bottino di guerra. Ho incontrato Mu'adh ibn Jabal e detto a lui. Mu'adh ha detto: siamo andati in una spedizione di Khaybar insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e abbiamo ottenuto bottino l. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) divise tra noi e mise il resto di loro nel bottino. Prenotare 14, Numero 2702: Narrato Ruwayfi 'ibn Thabit al?Ansari: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno non deve cavalcare soma appartenenti al bottino dei musulmani e rimetterlo quando l'ha emaciato, ed egli

che crede in Allah e nell'Ultimo Giorno non deve indossare un indumento appartenente al bottino dei musulmani e rimetterli a posto quando egli ha reso logoro. Libro 14, Numero 2703: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Ho passato quando AbuJahl era caduto come il suo piede stato colpito (con le spade). Ho detto: O nemico di Allah, AbuJahl, Allah ha disonorato un uomo che era lontano dalla Sua misericordia. Io non lo temono in quel momento. Egli rispose: E 'molto strano che un uomo stato ucciso dal suo popolo. L'ho colpito con una spada tagliente. Ma non ha funzionato, e poi la spada cadde di mano, lo colp con essa fino a diventare morto. Libro 14, Numero 2704: Narrato Zayd ibn Khalid al?Juhani: Un uomo dai Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) morto il giorno di Khaybar. Hanno parlato della questione al Apostolo di Allah. Ha detto: Offerta preghiera per il vostro compagno. Quando le facce della gente guardava perplesso, ha detto: Il tuo compagno di appropriazione indebita bottino nel sentiero di Allah. Abbiamo cercato le sue cose e ha trovato alcune perle ebrei non vale la pena di due dirham. Libro 14, Numero 2706: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Quando l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) ha guadagnato il bottino ha ordinato a Bilal fare un annuncio pubblico. Ha fatto un annuncio pubblico e quando il popolo portato il loro bottino, avrebbe preso un quinto e dividerla. Successivamente un uomo che ha portato una cavezza di capelli e disse: Apostolo di Allah, questa una parte del bottino che abbiamo ottenuto. HE ha chiesto: Hai sentito Bilal annuncio facendo tre volte? Egli rispose: S. Mi ha chiesto: Che cosa impedisse di portarlo? Ha fatto qualche scusa, al che egli disse: Be (come sei), possibile portare sul Giorno del Giudizio, perch io non lo accetta da voi. Prenotare 14, Numero 2707: Narrato Umar ibn al?Khattab: Salih ibn Muhammad ibn Za'idah (AbuDawud disse: Questo Salih is AbuWaqid) ha detto: Siamo entrati nel territorio bizantino con Maslamah. Un uomo che era stato disonesto circa bottino stato portato. Egli (Maslamah) Salim ha chiesto di lui. Egli ha detto: Ho sentito raccontare da mio padre Umar ibn ALKhattab dal Profeta (peace_be_upon_him). Ha detto: Quando si trova un uomo che stato disonesto circa bottino, bruciano la sua propriet, e lo sconfisse. Lui lo ha battuto. Egli disse: Abbiamo trovato nella sua propriet una copia del Corano. Ha chiesto nuovamente Salim su di esso. Ha detto: Vendere e dare il suo prezzo nella carit. Prenotare 14, Numero 2709: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), Abubakr e Umar bruciato gli effetti personali di chi era stato disonesto sulla preda e lo ha battuto. Prenotare 14, Numero 2710:

Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Tanto per cominciare, chi nasconde quello che stato disonesto circa bottino come lui. Prenotare 14, Numero 2715: Narrato Awf ibn Malik al?Ashja'i; Khalid ibn al?Walid: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pronunciato una sentenza che l'assassino deve avere ci che stato preso dal dell'uomo che ha ucciso, e non fanno di questo oggetto di divisione in quinti. Prenotare 14, Numero 2716: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Alla battaglia di Badr del Apostolo di Allah mi ha dato la spada AbuJahl, come avevo ucciso. Prenotare 14, Numero 2717: Narrato da ibn Sa'id al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato AbuSa'id ibn al '?Come nel caso di una spedizione da Medina verso Najd. Aban ibn Sa'id e la sua compagni venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a Khaybar dopo che era stato catturato. Le cinghie dei loro cavalli erano fatte di fibre di palma. Aban ha detto: Dacci una quota (dal bottino), Apostolo di Allah. AbuHurayrah ha detto: ho detto: non dare loro una quota, Apostolo di Allah. Aban ha detto: Perch parli cos, Wabr. Siete venuti a noi dalla cima del Dal. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Siediti, Aban. Il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non ha fornito alcuna quota a loro (dal bottino). Prenotare 14, Numero 2720: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz in piedi, vale a dire il giorno di Badr, e disse: Uthman andato l 'attivit di Allah e il Suo Apostolo, e prestano giuramento di fedelt al suo conto. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) poi lo assegnata una quota, ma non farlo per chiunque altro era assente. Prenotare 14, Numero 2721: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Yazid ibn Hurmuz ha detto: Najdah scritto a Ibn Abbas chiedendogli quali?Edtali e quali?Edtale, e ha menzionato alcune cose, lui (richiesto) circa uno schiavo se avrebbe qualcosa da il bottino, ed egli (chiesto) sulle donne che hanno usato per uscire (in spedizioni) insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e se essi dovrebbero essere assegnato una quota, Ibn Abbas ha detto : Se non avessi appreso una follia, non avrei scritto (una risposta) a lui. Per quanto riguarda lo schiavo, stato dato un po 'di bottino (come ricompensa dal bottino), come alle donne, che avrebbero ferito il trattamento dell'acqua e la fornitura. Prenotare 14, Numero 2723: Narrato da Umm Ziyad: Hashraj ibn Ziyad riferito l'autorit di sua nonna che usc con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per la battaglia di Khaybar. Erano in numero di sei compresa se stessa. (Disse): Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stata informata, mand per noi. Siamo venuti a lui, e lo trovai arrabbiato. Egli ha detto: Con chi ti venuta fuori, e per la cui autorizzazione sei venuto fuori? Abbiamo detto: Apostolo di Allah, abbiamo sono usciti per far girare i capelli, con cui fornire aiuti per la causa di Allah. Abbiamo medicine per i feriti, noi frecce a mano (i combattenti), e bere fornitura di grano o orzo. Egli disse: Alzati. Quando Allah concesso la vittoria di Khaybar su di lui, assegnato parti a noi dal bottino che lui

assegnati agli uomini. Egli (Hashraj ibn Ziyad) ha detto: ho detto a lei: nonna, che stato? Lei rispose: Date. Prenotare 14, Numero 2724: Narrato Umayr, client di AbulLahm: ero presente a Khaybar insieme con i miei maestri che mi ha parlato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ordin di me, e una spada era cinto su di me e stavo finale. E 'stato poi informato che ero uno schiavo. Egli, pertanto, ha ordinato che io debba essere dato alcuni beni inferiori. Prenotare 14, Numero 2725: Narrato da Jabir ibn Abdullah: ho fornito l'acqua ai miei compagni il giorno di Badr. Prenotare 14, Numero 2728: Narrato AbuUmrah (al?Ansari): Siamo quattro persone, venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e noi (cio ognuno di noi) aveva cavalli. Egli ha quindi, assegnati una porzione per ciascuno di noi, e due porzioni per il suo cavallo. Prenotare 14, Numero 2730: Narrato Mujammi 'ibn al Jariyah?Ansari: Mujammi 'stata una del Corano?recitatori (qaris), e disse: Siamo stati presenti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a al?Hudaybiyyah. Quando siamo tornati, le persone stavano guidando i loro cammelli in fretta. La gente diceva l'uno all'altro: Qual il problema con loro? Hanno detto: la Rivelazione giunta fino al Profeta (peace_be_upon_him). Abbiamo anche proceduto con la gente, al galoppo (i nostri cammelli). Abbiamo trovato il (peace_be_upon_him) profeta in piedi sul suo cavallo?animale al Kura '?Ghamim. Quando le persone si sono radunate vicino a lui, recit: "In verit ti abbiamo concesso una vittoria manifesto. Un uomo ha chiesto: E 'una vittoria, Apostolo di Allah? Egli rispose: S. Per Colui nelle cui mani l'anima di Muhammad , questa una vittoria. Khaybar era divisa tra coloro che era stato a al?Hudaybiyyah, e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) diviso in diciotto porzioni. L'esercito era composto di mille cinquecento uomini, di cui 300 erano di cavalleria, e diede due parti ad un cavaliere e uno a un piede?soldato. Libro 14, Numero 2731: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto che il giorno di Badr: Colui che fa del genere?Edtale, avr cos?e tale. I giovani si fece avanti e gli anziani rimasti in piedi vicino alle bandiere, e non si mosse da l. Quando Allah concesse la vittoria su di loro, i vecchi, ha dichiarato: Eravamo il supporto per voi. Se fosse stato sconfitto, si sarebbe tornati a noi. Non prendere questo bottino da solo e rimaniamo (privi di esso). I giovani rifiutata (a dare), e disse: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dato a noi. Allora Allah fece scendere: "Chiedono tuo riguardo (le cose assunto come) bottino di guerra, Di ': ad esempio) il bottino sono a disposizione di Allah e l'Apostolo ......Proprio come Signore ti ha ordinato di casa tua in verit, anche se un partito fra i credenti non piacque. " Ci si rivelato un bene per loro. Allo stesso modo mi obbediscono. So che la conseguenza di questo meglio di te.

Prenotare 14, Numero 2732: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto che il giorno di Badr: Colui che uccide un uomo ottenere un tale?Edtale, e colui che affascina un uomo ottenere un tale?Edtale. Il narratore quindi trasmesso il resto della tradizione in un modo simile. La tradizione di Khalid pi perfetto. Prenotare 14, Numero 2735: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha inviato insieme a un esercito verso Najd, e mand un distaccamento di questo esercito (per affrontare il nemico). L'esercito ha ottenuto dodici cammelli pro capite come la loro porzione, ma ha dato il distacco un cammello supplementare (a parte la divisione di fatto l'esercito). In questo modo hanno ottenuto tredici cammelli ciascuno (come ricompensa). Prenotare 14, Numero 2737: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato un distaccamento a Najd. Sono uscito con loro, e mi abbondanti ricchezze. Il nostro comandante diede a ciascuno di noi, un cammello come ricompensa. Abbiamo poi venne su l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ha diviso il bottino di guerra tra noi. Ognuno di noi ha ricevuto dodici cammelli dopo l'assunzione di un quinto esso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non ha tenuto conto del nostro compagno (ovvero il comandante dell'esercito), n ha biasimarlo per quello che aveva fatto. Quindi anche ogni uomo di noi aveva ricevuto tredici cammelli con la ricompensa ha dato. Prenotare 14, Numero 2740: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per dare ad alcuni dei distaccamenti mand (qualcosa in pi) per se stessi, in particolare, a parte la divisione di fatto per tutto l'esercito. Il quinto necessario tutto questo. Prenotare 14, Numero 2741: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) uscito il giorno di Badr insieme 315 (uomini). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: O Allah, sono a piedi, forniscono montare per loro; O Allah, sono nudi, vestirli, O Allah, hanno fame, forniscono cibo per loro. Allah poi dato la vittoria su di loro. Sono tornati quando sono stati vestiti. Non c'era nessuno di loro, ma tornato con uno o due cammelli, che sono stati vestiti e mangiavano al loro riempimento. Prenotare 14, Numero 2742: Narrato Habib ibn al Maslamah?Fihri: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) darebbe un terzo del bottino dopo aver avrebbe tenuto fuori il quinto. Prenotare 14, Numero 2743: Narrato Habib ibn Maslamah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per dare un quarto del bottino come ricompensa dopo l'50 era stato tenuto fuori, e un terzo, dopo il quinto era stato tenuto fuori quando torn.

Prenotare 14, Numero 2744: Narrato Habib ibn al Maslamah?Fihri: Makhul ha detto: ero la schiava di una donna di Banu Hudhayl, poi mi ha emancipato. Non mi lasciare l'Egitto fino a quando non aveva acquisito tutte le conoscenze che mi sembrava che esistano. Poi venuto a al?Hijaz e io non ne usciva che avevo acquisito tutte le conoscenze che sembrava essere disponibili. Poi sono venuto a al?Iraq, e io non ne usciva che avevo acquisito tutte le conoscenze che sembrava essere disponibili. Ho poi venuto a Siria e la cinse d'assedio. Ho chiesto a tutti di dare ricompense dal bottino. Non ho trovato nessuno che potesse dire nulla. Ho poi incontrato un vecchio di nome ibn Ziyad Jariyah a?Tamimi. Gli ho chiesto: Hai sentito parlare di dare ricompense dal bottino? Egli rispose: S. Ho sentito al Maslamah?Fihri dire: io ero presente con il Profeta (peace_be_upon_him). Ha dato un quarto delle spoglie del viaggio di andata e di un terzo il viaggio di ritorno. Prenotare 14, Numero 2745: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: i musulmani sono uguali nei confronti di Sangue!!! Il pi basso di loro ha il diritto di proteggere il nome di loro, e quella residente lontano pu dare Protezione per conto loro. Sono come una mano di fronte a tutti coloro che sono fuori della comunit. Coloro che dispone di attacchi rapidi dovrebbe tornare a coloro che hanno attacchi lenti, e quelli che uscito insieme con un distacco (dovrebbe tornare) a coloro che sono di stanza. Un credente non deve essere ucciso per un non credente, n un complice entro il termine di confederazione con lui. Prenotare 14, Numero 2747: Narrato Ma'an ibn Yazid: AbulJuwayriyyah al?Jarmi ha detto: ho trovato un lanciatore rosso contenente dinari nel territorio bizantino durante il regno di Mu'awiyah. Un uomo dai Compagni del Profeta (peace_be_upon_him), appartenente al Banu Sulaym era il nostro capo. Fu chiamato Ma'an ibn Yazid. L'ho portato a lui. Lo ha ripartito tra i musulmani. Mi ha dato la stessa porzione che ha dato a uno di loro. Poi ha detto: Se non ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: c' nessuna ricompensa se non dopo aver preso il quinto (dal bottino), I ti avrebbe dato (la ricompensa). Ha poi presentato la propria parte per me, ma ho rifiutato.

Prenotare 14, Numero 2749: Narrato Amr ibn Abasah: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ci ha portato in preghiera di fronte ad un cammello che aveva state prese in bottino, e, dopo aver dato il saluto, ha ha preso un capello dal lato del cammello e disse: non ho alcun diritto di quanto questo del bottino, ma solo al quinto. e la quinto viene restituito a voi. Libro 14, Numero 2752:

Narrato AbuRafi ': Il Quraysh mi ha mandato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e quando ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), l'Islam stato lanciato nel mio cuore, cos ho detto: Apostolo di Allah, lo giuro su Allah, non potr mai tornare a loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha risposto: Non mi rompere un patto o imprigionare i messaggeri, ma tornare, e se si sente lo stesso, come si fa proprio adesso, tornare indietro. Cos me ne andai, e poi venne al Profeta (peace_be_upon_him) e accettato l'Islam. Prenotare 14, Numero 2753: Narrato Amr ibn Abasah: Sulaym ibn Amir, un uomo di Himyar, ha detto: C'era un patto tra Mu'awiyah e Bizantini, e stava andando verso il loro paese, e quando l'alleanza si conclusa, li attacc. Un uomo venuto su un cavallo, o una soma dire, Allah il pi grande, Allah il pi grande, non vi sia la fedelt e non tradimento. E quando si guardarono hanno scoperto che era Amr ibn Abasah. Mu'awiyah mandato per lui e lo interrog (a tale proposito). Egli ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Quando si ha alleanza con persone che non devono rafforzare o allentarlo fino al suo termine giunge alla fine o lo porta a termine in accordo con loro (per rendere sia la parti uguali). Cos Mu'awiyah restituito. Libro 14, Numero 2754: Narrato AbuBakrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno uccide un uomo che garantisce la protezione prematuramente, Allah lo vieta di entrare in Paradiso. Prenotare 14, Numero 2755: Narrato Nu'aym ibn Mas'ud: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire quando lesse la lettera di Musaylimah: Che cosa vi credete? Hanno detto: Noi crediamo come crede. Egli ha detto: Giuro su Allah che se non fosse che non sono messaggeri ucciso, mi avrebbe tagliato la testa. Prenotare 14, Numero 2756: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Harithah ibn Mudarrib ha detto che venuto a Abdullah ibn Mas'ud e disse (a lui): non c' inimicizia tra me e qualsiasi degli arabi. Ho passato una moschea di Banu Hanifa. Loro (il popolo) creduto in Musaylimah. Abdullah (ibn Mas'ud) ha inviato per loro. Sono stati portati, e ha chiesto loro di pentirsi, Ibn tranne uno?Nawwahah. Gli disse: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Se non fosse che non fosse un messaggero, vorrei decapitare. Ma oggi non sei un messaggero. Ha poi ordinato Qarazah ibn Ka'b (di ucciderlo). Lo decapitato nel mercato. Chi vuole vedere Ibn uno?Nawwahah ucciso sul mercato (pu vederlo). Prenotare 14, Numero 2758: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Una donna darebbe sicurezza dai credenti, e sarebbe stato consentito. Prenotare 14, Numero 2761:

Narrato Dhu Mikhbar: Hassan ibn Atiyyah ha detto: Makhul e Ibn Zaccaria andato a Khalid ibn Ma'dan, e sono anche andato con loro. Ha riportato una tradizione per l'autorit di Jubayr ibn Nufayr. Egli ha detto: Vieni con noi a Dhu Mikhbar, un uomo dai Compagni del Profeta (peace_be_upon_him). Siamo venuti a Jubayr lui e gli chiese la pace. Egli ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Farai una pace sicura con i Bizantini, allora e si troveranno a combattere un nemico dietro di voi. Prenotare 14, Numero 2763: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Faith impedito l'assassinio. Un credente non deve uccidere. Libro 14, Numero 2768: Narrato AbuBakrah: Quando qualcosa venuto al Profeta (peace_be_upon_him) che ha causato il piacere (o, con la quale stato fatto contento), si prostr in segno di gratitudine ad Allah. Prenotare 14, Numero 2769: Narrato Ibn Saad AbuWaqqas: Siamo andati con l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) dalla Mecca per Medina fare. Quando eravamo vicino Azwara ', lui scese, poi alz le mani, e fece suppliche ad Allah per un certo tempo, dopo il quale si prostr, rimanendo a lungo in prostrazione. Poi si alz e alz le mani per un certo tempo, dopo il quale si prostr, rimanendo a lungo in prostrazione. Poi si alz e alz le mani per un certo tempo, dopo il quale si prostr. Ahmad ha detto tre volte. Poi ha detto: ho pregato il mio Signore e ha interceduto per il mio popolo, ed Egli mi ha dato un terzo della mia gente, cos mi sono prostrato in segno di gratitudine al mio Signore. Poi ho alzato la testa e pregato il mio Signore per il mio popolo, ed Egli mi ha dato un terzo del mio popolo, cos mi sono prostrato in segno di gratitudine al mio Signore. Poi ho alzato la testa e pregato il mio Signore per il mio popolo ed Egli mi ha dato il restante terzo, cos mi sono prostrato in segno di gratitudine al mio Signore. Prenotare 14, Numero 2770: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disapprovava che un uomo dovrebbe venire alla sua famiglia durante la notte (dopo essere tornati da un viaggio). Prenotare 14, Numero 2771: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il momento migliore per un uomo per andare a prendere la sua famiglia al ritorno da un viaggio si trova all'inizio della notte. Prenotare 14, Numero 2776: Narrato da Abdullah ibn Umar: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) arrivato dal suo hajj, entr Medina, e fece (il suo cammello) inginocchiarsi al cancello della sua moschea, e lui entrato e ha offerto due rak'ah di preghiera; poi torn a casa sua. Nafi 'ha detto: Ibn Umar utilizzato anche per farlo.

Prenotare 14, Numero 2777: Narrato AbuSa'id al?Khudri: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: attenzione, il salario di un distributore di bottino (qusamah). Abbiamo chiesto: Qual qusamah (salario di un distributore)? Ha detto: Vuol dire una cosa che viene condivisa dal persone e quindi si riduce. Libro 14, Numero 2778: Narrato Ata 'ibn Yasar: Ata' riportato una tradizione simile (a 2777) dal Profeta (peace_be_upon_him). Questa versione aggiunge: un uomo viene nominato su gruppi di persone, e prende (Salari) dalla condivisione di questo, e dalla condivisione di questo. Prenotare 14, Numero 2779: Narrato Un uomo dai Compagni del Profeta: Ubaydullah ibn Salman ha riferito l'autorit di un uomo i Compagni del Profeta (peace_be_upon_him): Quando abbiamo conquistato Khaybar, loro (le persone) hanno le loro spoglie, che conteneva attrezzature e prigionieri. La gente ha cominciato a comprare e vendere le loro spoglie. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pregava, un uomo venne da lui e disse: Apostolo di Allah, ho guadagnato oggi tanto che nessuno guadagnato da questa valle. Ha chiesto: Guai a voi, quanto avete guadagnato? Egli rispose: ho continuato a vendere e comprare fino a quando ho guadagnato trecento uqiyahs. L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) disse: Io vi dico un uomo che ha guadagnato pi di te. Mi ha chiesto: Che cosa che, Apostolo di Allah? HE ha risposto! Due rak'ah di preghiera (ad abundantiam) dopo la (Obbligatorio) la preghiera. Libro 14, Numero 2780: Narrato Dhul?Jawshan: Un uomo di annuncio?Dabab, ha detto: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) divenne libero dal popolo di Badr che ho portato a lui un puledro della mia chiamata al mare?Qarha 'I ha detto: Muhammad, ho portato un puledro di un al?Qarha ', in modo che si pu prendere. Ha detto: non ho bisogno di esso. Se desiderate che io vi do una mano selezione di posta da (il bottino di) Badr, lo far. Ho detto: non posso dare oggi un puledro in cambio. Egli ha detto: Allora non ho bisogno di esso. Prenotare 14, Numero 2781: Narrato Samurah ibn Jundub: Per procedere, l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: chiunque sia associato con un politeista e vive con lui come lui. 15. Sacrifice (Kitab Al?Dahaya) Book 15, Number 2782:

Narrato Mikhnaf ibn Sulaym: Eravamo con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a Arafat, disse: O gente, ogni famiglia deve offrire un sacrificio e un atirah. Sapete cosa la atirah? E 'quello che si chiama il sacrificio Rajab. Book 15, Number 2783: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: mi stato ordinato per celebrare festival ('Id) il giorno del sacrificio, che Allah, l'Altissimo, ha nominato per questa comunit. Un uomo ha detto: Se lo faccio Non riesci a trovare se non una lei?capra o una lei?cammello in prestito per il latte o altri benefici, devo sacrificare? Egli ha detto: No, ma si dovrebbe tagliare i capelli e le unghie, tagliare i baffi e la barba vostri pube. Questo tutto il vostro sacrificio agli occhi di Allah, l'Altissimo. Book 15, Number 2784: Narrato Ali ibn AbuTalib: Hanash ha detto: Ho visto Ali sacrificare due arieti, cos gli ho chiesto: Che cosa questo? Egli rispose. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) imposto su di me a sacrificare in suo nome, di modo che quello che sto facendo. Book 15, Number 2789: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) sacrificato due arieti con le corna, che erano bianchi con macchie nere ed era stato castrato. Quando li faceva affrontare la Qiblah, ha detto: ho girato il mio viso verso di lui. Chi ha creato i cieli e la terra, seguendo la religione di Abramo, il vero nella fede, e io non sono uno dei politeisti. La mia preghiera e il mio servizio di sacrificio, la mia vita e la mia morte sono tutti per Allah, il Signore dell'universo, che non ha un partner. Questo ci che mi era stato comandato di fare, e io sono uno dei musulmani. O che Allah viene da te ed dato a Te da Maometto e il suo popolo. In nome di Allah, e Allah il pi grande. Ha poi fatto sacrificio. Book 15, Number 2790: Narrato AbuSa'id al?Khudri: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per sacrificare una scelta, montone cornuto rotondo e nero con gli occhi, la bocca ei piedi. Book 15, Number 2792: Narrato Zayd ibn Khalid al?Juhani: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) distribuito animali sacrificali tra i suoi compagni. Mi ha dato un bambino (di meno di un anno). Ho preso da lui e disse: Questo un ragazzo. Ha detto: sacrificarlo. cos l'ho sacrificato. Book 15, Number 2795: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: A mio zio materno chiamato AbuBurdah sacrificato prima della preghiera (per' Id). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Il tuo capra significato per la carne. Egli disse: Apostolo di Allah, ho un bambino domestico con me. Ha detto: Sacrificio, ma non valida per un uomo diverso da te.

Book 15, Number 2796: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Ubayd ibn Firuz ha detto: ho chiesto ALBara 'ibn Azib: Cosa dovrebbe essere evitato in sacrificale animali? Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si ferm in mezzo a noi, e le mie dita sono pi piccoli le dita, e le mie dita sono pi piccoli di punta delle dita. Ha detto (indicando con le dita): Quattro (tipi di animali) dovrebbero essere evitati in sacrificio: A One?animale con gli occhi che ha ovviamente perso la vista da un occhio, un animale malato che ovviamente malato, un animale zoppo che arranca e, ovviamente, un animale con una gamba rotta senza midollo. Anch'io detesto un animale che ha i denti difettosi. Egli ha detto: Lasciate quello che detesto, ma non renderlo illegale per chiunque. Book 15, Number 2797: Narrato Utbah ibn AbdusSulami: Yazid Dhu Misr ha detto: Sono venuto a Utbah ibn AbdusSulami e disse: AbulWalid, sono uscito alla ricerca di animali sacrificali. Non ho trovato nulla che ha attirato me, se un animale i cui denti sono caduti. Cos ho abominated. Che ne dite (al riguardo)? Egli ha detto: Perch non lo porti a me? Ha detto: Gloria ad Allah: E 'lecito, se per voi e non lecito per me? Egli ha detto: S, avete dei dubbi e non ho dubbi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha proibito un animale il cui orecchio stato sradicato, tanto che il suo foro appare (esteriormente), e un animale il cui corno rotto dalla radice, e un animale che ha completamente perso la vista il suo occhio, e un animale che cos sottile e debole che non pu andare con il gregge, e un animale con una gamba rotta. Book 15, Number 2798: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) imposto su di noi a prestare grande attenzione agli occhi e entrambe le orecchie, e non sacrificare uno?animale con gli occhi, e un animale con una fessura che lascia qualcosa appeso al la parte anteriore o posteriore dell'orecchio, o con un longitudinale fessura con una perforazione nell'orecchio. Ho chiesto AbuIshaq: Ha parlare di un animale con le corna rotte e orecchie sradicati? Ha detto: No. Book 15, Number 2799: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) divieto di sacrificare un animale con un orecchio a fessura e corno spezzato. Book 15, Number 2802: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Una mucca serve per sette, e un cammello serve per sette. Book 15, Number 2803: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Abbiamo sacrificato insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a al?Hudaybiyyah un cammello per la sette e una mucca per sette persone. Book 15, Number 2804: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Ho visto sacrificare insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) nel luogo di preghiera. Quando ha finito il suo sermone, egli disceso

dal suo pulpito, e un montone stato portato a lui. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si macellati con la mano, e disse: In nome di Allah, Allah, il pi grande. Questo da me e da chi non sacrificare dalla mia comunit. Book 15, Number 2807: Narrato Nubayshah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Abbiamo proibito di mangiare la loro carne per pi di tre giorni in modo che si potrebbe avere abbondanza, ora Allah ha prodotto l'abbondanza, la ricompensa quindi si pu mangiare, e cercare di memorizzare fino. Attenzione, in questi giorni sono giorni di mangiare, bere e ricordo di Allah, l'Altissimo. Book 15, Number 2812: Narrato da Abdullah ibn Abbas: spiegare il versetto: "Ma i malvagi sempre ispirare il loro amico a lottare con te" Dicevano: Non mangiare che Allah ha ucciso, ma per mangiare che macellati. Cos Allah rivel il versetto: "Non mangiare di (carne), su cui il nome di Allah, non s' pronunciato" ... alla fine del versetto. Book 15, Number 2813: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Gli ebrei venuto al Profeta (Peace_be_upon_him) e disse: Noi mangiamo, che noi uccidiamo ma facciamo Non mangiare che Allah uccide? Cos Allah ha rivelato: "Mangia non di (Carne) in cui il nome di Allah, non s' pronunciato. "Per Alla fine del versetto. Book 15, Number 2814: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib di mangiare (la carne di animali) macellati dai beduini per vanagloria e orgoglio. Book 15, Number 2816: Narrato Safwan Muhammad ibn Muhammad ibn o Safwan: ho cacciato due lepri e li uccise con una pietra focaia. Ho chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) su di loro. Lui mi ha permesso di mangiarli. Book 15, Number 2817: Narrato Ata 'ibn Yasar: Un uomo di Banu Harith pascolava uno incinta?cammello in una delle gole di Uhud, (vide che) era sul punto di morire, non riusciva a trovare nulla da macello esso; ha preso un palo e pugnalato nella parte superiore del suo seno fino a che non ha fatto il suo flusso di sangue. Poi venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e lo ha informato di questo, ed egli ordin di mangiare. Book 15, Number 2818: Narrato Adi ibn Hatim: ho detto: Apostolo di Allah, dimmi quando uno di noi prende gioco e non ha alcun coltello; possono che macello una pietra focaia e una scheggia di bastone. Egli ha detto: Perch il sangue flusso con quello che vuoi e citare il nome di Allah.

Book 15, Number 2819: Narrato AbulUshara '(Usamah ibn Malik?): AbulUshara' riferito in merito l'autorit del padre: ha chiesto: Apostolo di Allah, la macellazione deve essere eseguita solo nella parte superiore del petto e la gola? L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) rispose: Se si trafitto la coscia, esso vi servite. Book 15, Number 2820: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ibn Isa ha aggiunto: (Ibn Abbas) e AbuHurayrah ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet il sacrificio del diavolo. AbuIsa aggiunto nella sua versione: Si riferisce alla macellato la cui pelle tagliata, e viene poi lasciato morire senza le sue vene giugulari si rompa. Book 15, Number 2821: Narrato AbuSa'id al?Khudri: ho chiesto l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) circa l'embrione. Egli rispose: Mangia se lo si desidera. Versione Musaddad dice: abbiamo detto: Apostolo di Allah, noi la macellazione una lei?cammello, una mucca e una pecora, e troviamo un embrione nel suo grembo. Vogliamo buttare via o mangiare? Egli rispose: Mangia se vuoi per la macellazione di sua madre serve alla sua macellazione. Book 15, Number 2822: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La strage degli embrioni incluso quando la madre viene macellato. Book 15, Number 2824: Narrato Nubayshah: Un uomo chiamato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Abbiamo usato a sacrificare Atirah in pre?Giorno islamica durante Rajab, cos che cosa ci comanda? Egli ha detto: Sacrificio per il bene di Allah in EVITARE QUALSIASI mese; obbedite ad Allah, l'Altissimo, e dei mangimi (il popolo). Egli ha detto: Abbiamo usato per sacrificare un Fara 'in pre?Giorno islamici, e allora ci comanda? Ha detto: su ogni animale c' un pascolo Fara 'che viene alimentata dai vostri bestiame fino a che non diventa forte e in grado di trasportare carico. Il narratore ha detto Nasr (nella sua versione): Quando si diventa in grado di trasportare carico dei pellegrini, si possono macellare e dare la sua carne come la carit (sadaqah). La versione Khalid narratore dice: You (pu dare) ai viaggiatori, perch meglio. Khalid ha detto: ho chiesto AbuQilabah: Quanti animali al pascolo? Rispose: Cento. Book 15, Number 2828: Narrato da Umm al Kurz?Ka'biyyah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Due pecore che assomiglia devono essere sacrificato per un ragazzo e una per una ragazza. AbuDawud ha detto: Ho sentito Ahmad (ibn Hanbal) dice: La parola araba mukafi'atani significa uguale (in et) o somiglianti fra loro. Book 15, Number 2829:

Narrato da Umm Kurz: Ho sentito il Profeta (nay pace sia con lui) dice: Lasciate che gli uccelli rimanere nelle loro posatoi. Ha detto: ho anche sentito dire: Due pecore devono essere sacrificato per un ragazzo e una per una ragazza, ma non si fa nulla di male se sono maschio o femmina. Book 15, Number 2830: Narrato da Umm Kurz: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Due pecore che si rassomigliano devono essere sacrificato per un ragazzo e una per una ragazza. Book 15, Number 2831: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un ragazzo in pegno per il suo Aqiqah. Il sacrificio fatto per lui il settimo giorno, la sua testa rasata e si imbrattato di sangue. Quando Qatadah stato chiesto di macchie di sangue, come questo dovrebbe essere fatto, ha detto: Quando si taglia la testa (cio gola) dell'animale (destinato Aqiqah), si pu prendere un capello ne di meno, metterli sulle sue vene , e poi metterli in il centro della testa del bambino, in modo che il sangue scorre sui capelli (del bambino) come una minaccia. Poi la sua testa pu essere lavato e rasato. Book 15, Number 2832: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un ragazzo in pegno per il suo Aqiqah, il sacrificio fatta per lui il settimo giorno, la sua testa rasata e gli viene dato il nome. Book 15, Number 2835: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sacrificato un montone per entrambi al?Hasan e al?Husayn ciascuna (Allah si compiaccia di loro). Book 15, Number 2836: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto del aqiqah. Egli rispose: Allah non ama la rottura dei legami (uquq), come se non gli piaceva il nome. Ed egli disse: Se qualcuno ha un figlio nato da lui e vuole offrire un sacrificio a suo nome, egli pu offrire due pecore simile per un ragazzo e una per una ragazza. E gli stato chiesto fara '. Egli rispose: Fara ' giusto. Se lo lasciate (cio lasciarla crescere fino a diventare un cammello sano di un anno o due anni, poi si d ad una vedova o dare nel sentiero di Allah per l'utilizzo come una bestia, meglio di macellazione IT di un'et in cui la sua carne bloccato al suo capelli, e si accende sopra la vostra nave la mungitura e infastidire il lei?cammello. Book 15, Number 2837: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Quando un ragazzo nato a uno di noi nel pre?Periodo islamico, abbiamo sacrificato una pecora e spalmato la testa con il suo sangue, ma quando Allah ha portato l'Islam, abbiamo sacrificato una pecora, rasato la testa e spalmato la testa con lo zafferano.

16. Game (Kitab Al?Said) Libro 16, Numero 2839: Narrato da Abdullah ibn Mughaffal: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non sono stati i cani una specie di creatura io comandi che tutti essere uccisi, ma uccidere ogni puro uno nero. Prenotare 16, Numero 2840: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) ordinato di uccidere i cani, e siamo stati anche uccidere un cane che una donna ha portato con s dal deserto. In seguito proib di ucciderli, dicendo: voi Confine al tipo che nero.

Prenotare 16, Numero 2845: Narrato Adi ibn Hatim: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Mangia ci che mai e 'colto per voi da un cane o un falco si dispone addestrato e si avvi quando hai fatto il nome di Allah. Io ha detto: (questo vale) se ha ucciso (l'animale)? egli disse: Quando si uccide senza mangiare niente di tutto ci, perch lo prese solo per voi. Libro 16, Numero 2846: Narrato AbuTha'labah al?Khushani: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto che sul gioco cacciato da un cane: Se si imposta dal tuo cane e hanno fatto il nome di Allah, mangiare (it), anche se si mangia niente di tutto ci, e mangiare ci che le mani si torna . Prenotare 16, Numero 2847: Narrato Adi ibn Hatim: Apostolo di Allah, uno di noi spara al gioco, e segue il suo marchio per due o tre giorni, e poi lo trova morto, e non vi la sua freccia (trafitto) in esso, lo pu mangiare? Egli ha detto: S, se lo desidera, o disse: egli pu mangiare se lo desidera. Prenotare 16, Numero 2850: Narrato AbuTha'labah al?Khushani: L'Apostolo di Allah addestrato (cane), e la tua mano, poi mangiare, se stato macellati o non macellati ". (Peace_be_upon_him) mi ha detto: AbuTha'labah, mangiate quello che ritorna a voi dal vostro arco e il vostro cane. Versione di Ibn Harb aggiunge: "Il

Prenotare 16, Numero 2851: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Ci fu un beduino chiamato AbuTha'labah. Egli disse: Apostolo di Allah, mi sono allenato cani, cos dimmi la tua opinione su (mangiare) l'animale che La caccia?! Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se si dispone di cani addestrati, poi mangiare quello che cacciano per voi. Ha chiesto: Che si tratti di macellazione o no? Egli rispose: S. Mi ha chiesto: Ha applica anche se lo mangia niente di tutto ci? Egli rispose: Anche se si mangia niente di tutto ci. Di nuovo chiese: Apostolo di Allah, dimmi la tua opinione su mio arco (cio il gioco cacciato dalla freccia). Ha detto: Mangia ci che il vostro arco torna a te, se viene macellato o meno. Ha chiesto: Se si esce dalla mia vista? HE rispose: Anche se va fuori della vostra vista, a condizione che non ha odore, o si trova un segno su di esso diverso il segno della tua Freccia Mi ha chiesto: Dimmi circa l'uso delle navi dei magi, quando siamo costretti ad usarli. Egli rispose: lavarli e mangiare in loro. Prenotare 16, Numero 2852: AbuWaqid Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Tutto ci che tagliato di un animale quando vivo morto. Prenotare 16, Numero 2853: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: (il narratore Sufyan disse: Non lo so, ma che [la tradizione] stato trasmesso dal Profeta (peace_be_upon_him): Colui che vive nel deserto diventer maleducato, lui che persegue il gioco sar negligente, e chi visita un re sar pervertito. Prenotare 16, Numero 2854: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Egli disse: Colui che si attacca ad un re pervertito. Questa versione aggiunge: Quanto pi un servo (di Allah) va a un re, quanto pi si tiene lontano da Allah. Prenotare 16, Numero 2855: Narrato AbuTha'labah al?Khushani: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando si scatta la freccia (e l'animale si sposta dalla vostra vista) e si arriva tre giorni dopo su di esso, e l la tua freccia, poi mangiare a condizione che non ha odore. 17. Wills (Kitab Al?Wasaya) Libro 17, Numero 2860: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo dando un dirham come sadaqah (carit) durante la sua vita migliore che dare cento dirham come sadaqah (carit) al momento della sua morte. Libro 17, Numero 2861: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo o una donna agisce in obbedienza ad Allah per sessanta anni, poi quando sono sul punto di morire che essere causa di infortuni la loro volont, quindi devono andare all'inferno. Poi AbuHurayrah recitato:

"Dopo una eredit che si bequeath o un debito, che non provoca danni ... che sar il successo potente. Libro 17, Numero 2864: Narrato AbuHurayrah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Allah ha nominato per tutti coloro che hanno diritto ci che dovuto a lui, e nessun lascito deve essere fatto per un erede. Libro 17, Numero 2865: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando Allah, Altissimo, ha rivelato i versi: "Non avvicinato alla propriet dell'orfano se non per migliorarla". E "Quelli che ingiustamente mangia la propriet degli orfani", tutti quelli che avevano un orfano con lui andarono e separato il cibo dal suo (orfano) cibo e la sua bevanda dal suo drink, e cominci a trattenere il cibo rimanente che lui (il orfano) si mangiava o nulla. Questo cadde pesante su di loro, e ne parlarono a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Cos Allah, l'Altissimo, ha rivelato il versetto: "Ti interrogheranno sulla orfani. Di ': La cosa migliore da fare ci che per il loro bene, se voi mescolano i loro affari con la vostra, sono i tuoi fratelli ". Poi hanno mescolato il loro cibo con il cibo e la loro bevanda con il suo drink. Libro 17, Numero 2866: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e disse: io sono povero, non ho nulla (con me), e ho un orfano. Ha detto: Utilizzare il propriet della vostra orfano senza spenderli generosamente, correndo e prendendo come vostra propriet. Libro 17, Numero 2867: Narrato Ali ibn AbuTalib: ho imparato a memoria (una tradizione) dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): Non c' orfani dopo la pubert, e non c' il silenzio per l'intera giornata fino alla notte. Libro 17, Numero 2869: Narrato Umar ibn al?Khattab: un compagno del Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo gli ha chiesto (il Profeta): Apostolo di Allah, quali sono i peccati gravi? Egli rispose: Sono nove. Ha poi citato la tradizione lo stesso effetto. Questa versione aggiunge: "E la disobbedienza ai genitori musulmani e di violare la Casa sacro, il Qiblah (direzione della preghiera), nella vostra vita e dopo la morte. Libro 17, Numero 2875: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Una donna ha detto: Apostolo di Allah, mia madre mor improvvisamente, se non fosse accaduto, avrebbe dato sadaqah (carit) e donati (qualcosa). Sar sufficiente se do sadaqah sul suo conto? Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: S, dare sadaqah a suo nome.

Libro 17, Numero 2877: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Al '?Come ibn Wa'il sinistra la sua volont che un centinaio di schiavi devono essere emancipata per la sua conto. Suo figlio Hisham emancipate cinquanta schiavi e suo figlio Amr intende emancipare il restante 50 per suo conto, ma egli disse: avrei dovuto chiedere prima l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Egli, pertanto, venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, mio padre ha lasciato nel suo testamento che un centinaio di schiavi devono essere emancipato a suo nome e Hisham ha emancipato 50 a suo nome e 50 rimangono. Devo loro emancipazione a suo nome? L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se fosse stato un musulmano e si era emancipato gli schiavi per suo conto, o dato sadaqah per suo conto, o eseguito il pellegrinaggio, che lo avrebbe raggiunto. 18. Azioni di ereditariet (Kitab Al?Fara'id) Book 18, Number 2879: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Conoscenza ha tre categorie, tutto il resto extra, un verso preciso, o un stabilito sunnah (pratica), o un dovere ferma obbligatoria. Libro 18, Numero 2881: Narrato da Jabir ibn Abdullah: mi sono ammalato, e io avevo sette sorelle. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venne da me e soffi sulla mia faccia. Cos sono diventato cosciente. Ho detto: Apostolo di Allah, io lascio uno non pu?terzo della mia propriet per le mie sorelle? Egli rispose: fare il bene. Ho chiesto: Met? Egli rispose: fare il bene. Poi usc e mi ha lasciato, e disse: non credo, Jabir, si muore di questa malattia. Allah ha rivelato (versi) e descritto la quota delle tue sorelle. Ha nominato due?terzi per loro. Jabir diceva: Questo versetto stato ha rivelato di me: "Ti chiedono una decisione giudiziaria. Di ': Allah dirige (cos) di coloro che non lasciano discendenti o ascendenti come eredi. Book 18, Number 2883: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, che ti chiedono una decisione giuridica su un kalalah. Cosa si intende per kalalah? Egli rispose: Il versetto rivelato in estate sufficiente per voi. Ho chiesto AbuIshaq: Significa che una persona che muore e lascia n bambini n padre? Egli ha detto: Questo cos. Le persone pensano che sia cos. Book 18, Number 2885: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Siamo usciti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e giunse a una donna della Ansar al di?Aswaf. La donna ha portato le sue due figlie, e disse: Apostolo di Allah, queste sono le figlie di Qays Ibn Thabit, che stato ucciso come un martire quando era con voi nella battaglia di Uhud, il loro zio paterno ha preso tutte le loro propriet ed eredit, e non ha lasciato nulla per loro. Che cosa si pensa, Apostolo di Allah? Essi non possono essere sposati a meno che abbiano una qualche propriet. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah decider in merito alla

questione. Poi il versetto di Surat uno?Nisa stato rivelato: "Allah (cos) si dirige per quanto riguarda la tua bambini (eredit)." Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Chiamata a me la donna e il fratello del marito. Poi disse loro zio paterno: Dare loro due?terzi e la loro madre un ottavo, e ci che resta tuo. Book 18, Number 2888: Narrato al?Mughirah ibn Shu'bah: Qabisah ibn Dhuwayb ha detto: Una nonna venne a Abubakr chiedendogli la sua parte di eredit. Egli ha detto: Non c' nulla prescritto in Allah Book, n so niente per te nella Sunnah del Profeta di Allah (peace_be_upon_him) Vai a casa finch non mi interrogare la gente. Egli ha poi interrogato il popolo e al?Mughirah ibn Shu'bah ha detto: ero stato presente con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) quando ha dato la nonna un sesto. Abubakr ha detto: C' qualcuno con te? Muhammad ibn Maslamah sorgeva e ha detto lo stesso al?Mughirah ibn Shu'bah aveva detto. Cos Abubakr reso applicabile a lei. Un'altra nonna venne a Umar ibn al?Khattab gli chiedeva la sua parte di eredit. Egli ha detto: Nulla stato prescritto in Allah Libro La decisione presa prima che stata fatta per una nonna diversa da te. Non ho intenzione di aggiungere le quote di eredit, ma che al sesto posto. Se ci sono due di voi, condiviso tra voi, ma a seconda di quale di voi rimasto solo ottiene tutto.

Book 18, Number 2889: Buraydah Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha nominato un sesto una nonna se non la madre viene lasciato prima di ereditare lei Book 18, Number 2890: Narrato Imran ibn Husayn: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Mio figlio morto, cosa devo ricevere dal suo patrimonio? Egli rispose: visualizzato un sesto. Quando si gir lo chiam e disse: Verr visualizzato un altro sesto posto. Quando si gir, lo chiam e disse: L'altro sesto un assegno (al di l di ci che dovuto). Qatadah disse: Essi (i Compagni) non sapeva gli eredi con i quali stato dato (un sesto). Qatadah ha detto: la quota minima dato al nonno era un sesto. Book 18, Number 2891: Narrato Ma'qil ibn Yasar: Al?Hasan ha riferito che Omar ha chiesto: Quale dei tuoi sa cosa condividere l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva dato al nonno dalla propriet? Ma'qil ibn Yasar, ha dichiarato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli ha dato un sesto. Ha chiesto: Insieme con chi? Egli rispose: Non lo so. Egli ha detto: Tu non sai, a che serve allora? Book 18, Number 2892:

Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Dividere la propriet tra coloro le cui parti sono stati prescritti nel Libro di Allah, e ci che rimane dalle quote prescritte va pi vicino eredi maschi. Book 18, Number 2893: Narrato Al?Miqdam al?Kindi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno lascia un debito o una famiglia inerme sar responsabile?e talvolta il narratore ha detto: Allah e il Suo Apostolo sar responsabile?ma se qualcuno lascia la propriet, va ai suoi eredi. Sono gli eredi di chi non ne ha, pagando il sangue?ingegno per lui e che eredita da lui, e uno zio materno l'erede di colui che non ne ha, pagando il sangue?wit per lui e ereditando da lui. Book 18, Number 2894: Narrato Al?Miqdam al?Kindi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Io sono pi vicino a ogni credente di lui, quindi se qualcuno lascia un debito o una famiglia inerme, sar responsabile, ma se qualcuno lascia la propriet, va ai suoi eredi. Sono patrono di chi non ne ha, ereditando la sua propriet e liberandolo dalle sue responsabilit. A zio materno patrono di chi non ne ha, ereditando la sua propriet e liberandolo dalle sue responsabilit. Book 18, Number 2895: Narrato Al?Miqdam: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: sono gli eredi di colui che non ne ha, liberandolo dalle sue responsabilit, ed ereditando ci che possiede. A zio materno l'erede di colui che non ne ha, liberandolo dalle sue responsabilit, ed ereditando i suoi beni. Book 18, Number 2896: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Un client del Profeta (Peace_be_upon_him) morto e ha lasciato qualche propriet, ma ha lasciato nessun bambino o un parente. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: d ci che ha lasciato a un uomo che appartiene al suo villaggio. Book 18, Number 2897: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Un uomo venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: ho beni lasciati da un uomo di Azd. Non trovo un uomo di Azd per dare a lui. Ha detto: andare a cercare l'uomo di Azd per un anno. Poi and da lui dopo un anno e disse: Apostolo di Allah, non ho trovato nessun uomo di Azd per dare a lui. Egli disse: Se vuoi un uomo di Khuza'ah che si incontrano prima e dare a lui. Quando si volt le spalle, disse, Chiama l'uomo per me. Quando venne a lui, disse: Se vuoi per l'uomo leader di Khuza'ah e dare a lui. Book 18, Number 2898: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Un uomo di Khuza'ah mor e il suo patrimonio stato portato al Profeta (peace_be_upon_him). HE ha detto: Cercate il suo erede o di qualche parente. Ma hanno trovato n erede, n relativa. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Give it per l'uomo leader di Khuza'ah. Il

narratore ha detto Yahya: A volte l'ho sentito (al?Husayn ibn Aswad), dice in questa tradizione: Cercate il pi grande uomo del Khuza'ah. Libro 18, Numero 2899: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un uomo morto lasciando alcun erede, ma un servo che aveva emancipato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha chiesto: ha egli alcun erede? Hanno risposto: No, tranne uno schiavo che aveva emancipato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) assegnato il suo patrimonio a lui (lo schiavo emancipato). Book 18, Number 2900: Narrato Wathilah ibn al?Asqa ': Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Una donna prende l'eredit dai tre seguenti: uno ha liberato, un trovatello, e il suo bambino sul quale ha invocato una maledizione su se stessa se fosse falso nel dichiarare di non essere nato fuori del matrimonio. Book 18, Number 2901: Narrato Makhul: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) assegnato la propriet di un bambino di una donna sulla quale aveva invocato una maledizione per sua madre e ai suoi eredi dopo la sua. Book 18, Number 2905: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: persone di due religioni diverse non avrebbero ereditato l'uno dall'altro. Libro 18, Numero 2906: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Ho sentito l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) dicono: l'Islam e non aumenta diminuire. Egli, pertanto, nominato un erede musulmano (di una non?Muslim). Libro 18, Numero 2908: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Una tenuta che stata divisa in pre?Periodo islamico pu seguire la divisione in vigore allora, ma ogni estate in tempi islamici devono seguire la divisione prevista dall'Islam. Book 18, Number 2911: Narrato Umar ibn al?Khattab: Amr ibn Shu'ayb riportato: Rabab ibn Hudhayfah sposato una donna e tre figli sono nati a lui da lei. La madre poi mor. Hanno ereditato le sue case e aveva il diritto di successione dei suoi schiavi liberati. Amr ibn ALCome era agnate dei suoi figli. Egli li mand in Siria dove morirono. Amr ibn al? 'Come poi venuto. Uno schiavo liberato di lei mor e lasci alcune propriet. I suoi fratelli disputato con lui e ha portato il caso Umar ibn al?Khattab. Umar ha riferito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dicendo: Qualunque propriet di un figlio o un padre riceve come un erede andr ai suoi agnati, chiunque essi siano. Ha poi scritto un documento per

lui, testimoniato da Abdurrahman ibn Awf, Zayd ibn Thabit e un'altra persona. Quando Abdulmalik divenne califfo, hanno presentato il caso di Hisham ibn Isma'il o Hisham ibn Isma'il (il narratore dubbia). Mand a Abdulmalik che ha detto: Questa la decisione che ho gi visto. Il narratore ha detto: Cos (Abdulmalik) fa la decisione sulla base del documento di Umar ibn al?Khattab, e che ancora con noi oggi.

Book 18, Number 2912: Narrato ad Tamim?Dari: Tamim ha chiesto: Apostolo di Allah), che la Sunnah di un uomo che accetta l'Islam dalla consulenza e persuasione di un musulmano? Egli rispose: Egli il pi vicino a lui in vita e in morte. Book 18, Number 2914: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando un bambino ha alzato la sua voce (e poi muore), verr trattato come un erede. Book 18, Number 2921: Narrato Umar ibn al?Khattab: Sa'id disse: Umar ibn al?Khattab ha detto: Blood?denaro destinato al clan degli uccisi, e lei non erediter dal sangue?i soldi del marito. AnnuncioDahhak Sufyan ibn ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha scritto che avrei dovuto dare una quota per la moglie di annuncio Ashyam?Dubabi dal sangue?i soldi del marito. Cos Umar ha ritirato la sua opinione. Ahmad ibn Salih ha detto: AbdurRazzaq questa tradizione trasmessa a noi da Ma'mar, dalla A alla Z?Zuhri sull'autorit di Sa'id. In questa versione, ha detto: Il Profeta (peace_be_upon_him) lo fece governatore nel corso dei beduini. 19. Tribute, Bottino, e il dominio (Kitab Al?Kharaj, Wal?Fai 'Wal?Imarah) Book 19, Number 2926: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando Allah ha uno scopo buono per un sovrano, egli nomina per lui un ministro sincero che gli ricorda se si dimentica e lo aiuta se si ricorda, ma quando Allah ha uno scopo diverso da quello per lui. Egli nomina per lui un ministro cattivo che non lo ricordano, se dimentica e non lo aiuta se si ricorda. Book 19, Number 2927: Narrato Al?Miqdam ibn Ma'dikarib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo colp sulle spalle e poi disse: Vi raggiungere il successo, Qudaym, se si muore, senza dover stato un righello, una segretaria, o un capo. Book 19, Number 2928:

Narrato al Ghalib?Qattan: Ghalib ha citato un uomo che ha dichiarato l'autorit di suo padre che suo nonno ha riferito: Vivevano in una delle molle. Quando l'Islam li raggiunse, il padrone di primavera ha offerto le sue persone un centinaio di cammelli se abbracciato l'Islam. Cos hanno abbracciato l'Islam, e lui distribuito i cammelli tra di loro. Ma gli venne in mente che avrebbe dovuto prendere i cammelli indietro da loro. Ha mandato il figlio al Profeta (peace_be_upon_him) e gli disse: Vai al Profeta (peace_be_upon_him) e dirgli: Mio padre si estende i suoi saluti a te. Ha chiesto al suo popolo di dare loro un centinaio di cammelli se abbracciato l'Islam, e si abbracciarono l'Islam. Egli ha diviso i cammelli tra di loro. Ma gli venne in mente allora che si dovrebbe ritirare i suoi cammelli da loro. pi diritto di loro o noi? Se lui dice: S o no, poi gli dico: Mio padre un uomo vecchio, e lui il capo delle persone che vivono l'acqua. Lui vi ha chiesto di farmi il capo dopo di lui. Egli venuto per lui e gli disse: Mio padre ha esteso i suoi saluti a voi. Egli rispose: Su di te e tuo padre sia la pace. Ha detto: Mio padre ha chiesto il suo popolo per dare loro un centinaio di cammelli se abbracciato l'Islam. Cos hanno abbracciato l'Islam, e la loro fede nell'Islam buono. Poi venne in mente che avrebbe dovuto prendere i suoi cammelli indietro da loro. pi diritto di loro o sono? Ha detto: se gli piace dar loro i cammelli, pu dare loro, e se gli piace a riprenderli, pi autorizzato a loro che il suo popolo. Se abbracciato l'Islam, quindi per loro il loro Islam. Se non abbracciare l'Islam, saranno combattuto per la causa dell'Islam. Ha detto: Mio padre un uomo vecchio, egli il capo delle persone che vivono alla fonte. Egli vi ha chiesto di nominare me il capo dopo di lui. Egli rispose: L'ufficio di un capo necessario, per le persone devono avere capi, ma i capi andranno all'inferno. Book 19, Number 2930: Narrato Rafi 'ibn Khadij: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: L'arbitro che raccoglie sadaqah (zakat) in maniera giusta come lui che combatte nel percorso di Allah finch non torna a casa. Book 19, Number 2931: Narrato Uqbah ibn Amir: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Colui che prende ingiustamente una tassa extra (maks Sahib), non entrer in Paradiso. Book 19, Number 2939: Narrato Al?Mustawrid ibn Shaddad: Al?Mustawrid sentito il Profeta (peace_be_upon_him) dire: Colui che agisce come un dipendente per noi deve avere una moglie, se non ha un servo, egli deve ottenere uno, e se non ha una dimora, deve ottenere uno. Ha detto che Abubakr segnalato: mi stato detto che il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che prende ogni altra cosa infedele o ladro. Book 19, Number 2941: Narrato AbuMas'ud al?Ansari: Il Profeta (peace_be_upon_him) mi ha nominato per raccogliere sadaqah e poi disse: Go, AbuMas'ud, non dovrei trovare nel Giorno del Giudizio portare un cammello di sadaqah sulla schiena, che romba, quello che avete preso da dealing infedele in sadaqah. Ha detto: Se cos, non andr. Egli ha detto: Allora non ti forzare.

Book 19, Number 2942: Narrato AbuMaryam al?Azdi: Quando entrai su Mu'awiyah, disse: Quanto buono la vostra visita per noi, o padre di cos?EdAllora... (Si tratta di un idioma usato dagli Arabi in queste occasioni). Io disse: Io vi dico una tradizione che ho sentito (dal Profeta). Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se Allah qualcuno mette in posizione di autorit sugli affari dei musulmani, e lui si isola (da loro) che non soddisfano i loro bisogni, desideri, e la povert, Allah stesso mantenere lontano da lui, che non soddisfano il suo bisogno, vogliono e la povert. Ha detto: Egli (Mu'awiyah) ha nominato un uomo per soddisfare le necessit della gente. Book 19, Number 2943: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non da me che io ti dare o negare da voi: io sono solo un tesoro, mettendola in cui mi stato comandato. Book 19, Number 2944: Narrato Umar ibn al?Khattab: Malik ibn Aws ibn al?Hadthan ha detto: Un giorno, Umar ibn al? Khattab citato il bottino di guerra e disse: io non sono pi il diritto di rovinare questo della guerra di te, e nessuno di noi pi diritto ad essa di un altro, tranne che noi occupiamo le nostre posizioni fissati dal Libro di Allah, che grande e glorioso, e la divisione fatta dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), persone che vengono disposte secondo la loro precedenza ad accettare l'Islam, le difficolt che hanno dovuto sopportare i loro figli che hanno e la loro necessit. Book 19, Number 2945: Narrato da Abdullah ibn Umar: Zayd ibn Aslam ha detto: Abdullah ibn Umar entr in Mu'awiyah. Ha chiesto: (Tell me) il vostro bisogno, AbuAbdurRahman. Egli rispose: Dare (il bottino) a coloro che sono stati liberati, perch ho visto la prima cosa che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha quando qualcosa venuto a lui stato per dare qualcosa a coloro che erano stati liberati. Book 19, Number 2946: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato portato un sacchetto contenente tallone e diviso tra le donne e donne liberi schiavi. Aisha disse: Mio padre era solito dividere le cose tra uomini liberi e schiavi. Libro 19, Numero 2948: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Io sono pi vicino ai credenti di loro stessi, quindi se qualcuno lascia la propriet, va ai suoi eredi, e se qualcuno lascia debiti e dipendenti, lasciare che la questione venga a me e lo far essere responsabili. Libro 19, Numero 2952:

Narrato Un uomo: Sulaym ibn Mutayr riferito in merito l'autorit del suo padre che se ne and Mutayr per eseguire hajj. Quando ha raggiunto?Suwaida ', un uomo venuto improvvisamente alla ricerca di medicina e anthorhizum estratto di ammonio, e disse: Un uomo che ha sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) affrontare le persone che comandano e il divieto di loro, mi ha detto che disse: O gente, in modo da accettare regali fintanto che rimangono regali, ma quando la disputa Quraysh sulla regola, ed i regali sono date per la religione di uno di voi, poi li lasciano in pace. Libro 19, Numero 2953: Narrato Dhul?Zawa'id: Mutayr ha detto: ho sentito un uomo dire: ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in il pellegrinaggio di addio. E 'stato il comando e il divieto di loro (le persone). Egli ha detto: O Allah, ho dato tutte le informazioni? Hanno detto: s. Egli ha detto: Quando la lite Quraysh sulla regola tra di loro, i regali e la corruzione diventano, loro li lasciano. Gli stato chiesto: chi era (che ha raccontato questa tradizione)? Hanno detto: Questo stato Dhul?Zawa'id, un compagno dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 19, Number 2955: Narrato Umar ibn al?Khattab: Un figlio di Adi Adi ibn al?Kindi ha detto che Umar ibn AbdulAziz ha scritto (ai suoi governatori): Se qualcuno chiede i luoghi dove bottino (fay ') dovrebbero essere spesi, che dovrebbero essere fatte in conformit con la decisione presa dal Umar ibn al? Khattab (Allah si compiaccia di lui). I credenti lo considerano giusto, secondo il detto del Profeta (peace_be_upon_him): Allah ha posto la verit sulla lingua Umar e il cuore. Fiss stipendi per i musulmani, e ha fornito la protezione per le persone di altre religioni da parte riscossione jizyah (sondaggio?IVA) su di esse, deducendo no quinte da esso, n di prendere come bottino. Book 19, Number 2956: AbuDharr Narrato: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: Allah, l'Eccelso, ha posto la verit sulla lingua Umar e lui parla. Book 19, Number 2961: Narrato Umar ibn al?Khattab: Malik ibn Aws al?Hadthan ha detto: Uno degli argomenti addotti dalla Umar era che diceva che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha ricevuto tre cose esclusivamente a se stesso: Banu uno?Nadir, Khaybar e Fadak. Il Banu uno?Nadir propriet stata mantenuta in tutto per i suoi bisogni emergenti, Fadak per i viaggiatori, e Khaybar stato diviso per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in tre sezioni: due per i musulmani, e uno come contributo per la sua famiglia. Se qualcosa rimasto dopo aver effettuato il contributo della sua famiglia, lo divise tra i poveri emigranti. Book 19, Number 2963: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Fatimah stata impegnativa (la propriet di) sadaqah dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a Medina e Fadak, e ci che rimaneva dal quinto di Khaybar. Aisha Abubakr citato come dicendo: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Noi non vengono ereditate, tutto ci che lasciare sadaqah. La famiglia dei

Muhammad mangeranno da questa propriet, cio, dalla propriet di Allah. Essi non prender pi di loro sostentamento. Libro 19, Numero 2966: Narrato Umar ibn AbdulAziz: Al?Mughirah (ibn Shu'bah) disse: Umar ibn AbdulAziz riunito la famiglia di Marwan, quando venne nominato califfo, e disse: Fadak apparteneva l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e ha dato contributi da esso, mostrando gentilezza ripetuta alla poveri del Banu Hashim da esso, e la fornitura da esso il costo del matrimonio per coloro che sono stati sposati. Fatimah lo preg di dare a lei, ma egli rifiut. Ecco come stavano le cose durante la vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fino a quando non pass (cio morte). Quando stato fatto Abubakr sovrano lo somministrato come il Profeta (peace_be_upon_him) aveva fatto nella sua vita finch non pass. Poi, quando Umar ibn al? Khattab stato fatto re lo somministrato come avevano fatto fino a quando non pass. Poi stato dato a Marwan come un feudo, e poi venuto a Umar ibn AbdulAziz. Umar ibn AbdulAziz ha detto: ritengo che non ho il diritto a qualcosa che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha rifiutato di Fatimah, e vi invito a testimoniare che l'ho riportato al suo stato precedente; significato nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Book 19, Number 2967: Abubakr Narrato: AbutTufayl ha detto: Fatimah venuto a Abubakr chiedendogli per l'eredit del Profeta (peace_be_upon_him). Abubakr ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se Allah, l'Altissimo, d un profeta alcuni mezzi di sostentamento, che va al suo successore. Book 19, Number 2969: Narrato Umar ibn al?Khattab: AbulBakhtari ha detto: ho sentito da un uomo, una tradizione che mi piaciuto. Gli ho detto: annotarlo per me. Cos ha portato chiaramente scritto a me. (Si dice): Al?Abbas e Ali Umar, quando entr in Talhah, az?Zubayr, Abdurrahman e Saad erano con lui. Essi (Abbas e Ali) si stavano contendendo. Umar disse a Talhah, az?Zubayr, Abdurrahman e Saad: Non sai che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Tutta la propriet del Profeta (peace_be_upon_him) sadaqah (l'elemosina), tranne ci che ha fornito per la sua famiglia per il loro sostentamento e il loro abbigliamento . Non stiamo a essere ereditata. Hanno detto: S, vero. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per passare dalla sua propriet sulla sua famiglia, e dare il residuo come sadaqah (Elemosina). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi morto, e Abubakr governato per due anni. Si dovrebbe trattare con esso nello stesso modo come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha fatto. Ha poi parlato di un po 'dalla tradizione di Malik ibn Aws. Book 19, Number 2976: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Yazid ibn Hurmuz ha detto che quando al Najdah?Haruri hajj eseguita durante il regno di Ibn az?Zubayr, mand qualcuno a Ibn Abbas per chiedergli circa il parte dei parenti (in quinta). Ha chiesto: Per chi ne pensi? Ibn Abbas ha risposto: Per i parenti dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha diviso tra loro. Umar ha presentato a noi, ma abbiamo trovato meno di un nostro diritto. Noi, di conseguenza torn a lui e si rifiut di accettarla.

Book 19, Number 2978: Narrato Ali ibn AbuTalib: I, al?Abbas, Fatimah e Zayd ibn Harithah raccolte con il Profeta (peace_be_upon_him) e I ha detto: Apostolo di Allah, se si pensa di assegnare a noi il nostro diritto (Parte) in questa quinta (del bottino) come indicato nella Libro di Allah, e questo lo pu dividere durante la vostra vita in modo che nessuno mi possa contestare dopo di voi, allora fatelo. Egli ha detto: Lo ha fatto. Egli ha detto: ho diviso durante la vita dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Abubakr poi assegnato a me. Durante gli ultimi giorni del califfato di Umar una buona dose di propriet venne da lui e tir fuori la nostra parte. Gli ho detto: Siamo bene a fare quest'anno, ma i musulmani sono bisognosi, in modo da tornare a loro. Egli, pertanto, tornato a loro. Nessuno mi ha chiamato dopo Umar. Ho incontrato al?Abbas quando sono uscito da Umar. Egli ha detto: Ali, oggi ci hanno privato di una cosa che non sar mai restituito a noi. Era davvero un uomo di saggezza. Book 19, Number 2979: che a pagare la nostra dote. Cos ci ha destinati collezionista di sadaqah (Zakat), Apostolo di Allah, e noi vi dar ci che il altri collezionisti darvi, e avremo il vantaggio Narrato AbdulMuttalib ibn ibn al Rabi'ah?Harith: AbdulMuttalib ibn ibn al Rabi'ah?Harith ha detto che suo padre, Rabi'ah ibn al?Harith, e Abbas ibn al?Muttalib detto AbdulMuttalib ibn Rabi'ah e al?Fadl ibn Abbas: Vai alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e dirgli: Apostolo di Allah, ora siamo di et, come vedete, e vogliamo sposare. Apostolo di Allah, tu sei il pi gentile del popolo e il pi abile in matchmaking. I nostri padri non hanno nulla con ne derivano. Ali venuto da noi mentre eravamo in questa condizione. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: No, giuro su Allah, non nominer collezionista qualcuno di voi di sadaqah (zakat). Rabi'ah gli disse: Questa la tua condizione, avrai guadagnato il tuo rapporto con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) di matrimonio, ma non abbiamo rancore quello. Ali poi mettere il suo mantello sulla terra e laici su di esso. Poi ha detto: Io sono il padre di Hasan, il capo. Giuro su Allah, non mi lasciare questo posto fino a quando i vostri figli sono dotati di una risposta (alla domanda), per il quale li ho mandati al Profeta (peace_be_upon_him). AbdulMuttalib ha detto: Cos io e al?Fadl si diresse verso la porta della casa del Profeta (peace_be_upon_him). Abbiamo scoperto che la preghiera di mezzogiorno nella congregazione era gi iniziato. Cos abbiamo pregato insieme con la gente. I e al?Fadl poi si affrett verso la porta della casa del Profeta (peace_be_upon_him). Era (stare) con Zaynab, figlia di Jahsh, quel giorno. Siamo rimasti fino a quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto. Ha preso il mio orecchio e l'orecchio di al?Fadl. Poi disse: rivelare ci che si nascondono nei vostri cuori. Poi entrato e ha permesso a me e al?Fadl (per entrare). Cos siamo entrati e per un po 'abbiamo chiesto di parlare l'un l'altro. Poi ho parlato con lui, o al?Fadl parlato con lui (il narratore, Abdullah non era sicuro). Egli ha detto: Ha parlato con

che lo riguardano la materia su cui i nostri padri ci ordin di chiedere a lui. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rimasto in silenzio per un momento e alz gli occhi verso il soffitto della stanza. Prese cos a lungo che abbiamo pensato che non avrebbe dato alcuna risposta a noi. Nel frattempo abbiamo visto che Zaynab stata la segnalazione a noi con la mano da dietro il velo, ci chiede di non avere fretta, e che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era (pensiero) sulla nostra materia. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi abbass la testa e ci disse: Questo sadaqah (zakat) uno sporco del popolo. E 'legale n per Muhammad, n per la famiglia di Muhammad. Chiama Nawfal ibn al?Harith a me. Cos Nawfal ibn al?Harith fu chiamato a lui. Egli ha detto: Nawfal, sposarsi AbdulMuttalib (per tua figlia). Allora... Nawfal mi ha sposata (alla figlia). Il Profeta (Peace_be_upon_him) poi disse: Chiama Mahmiyyah ibn Jaz'i a me. Era un uomo di Banu Zubayd, che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva nominato collettore delle quinte. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a Mahmiyyah: Marry al?Fadl (per tua figlia). Cos lo sposato con lei. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Alzati e pagare la dote dal quinto cos?Edper loro conto. Abdullah ibn al?Harith non il nome (cio la quantit della dote). Book 19, Number 2984: Narrato Mujja'ah ibn al Mirarah?Yamani: Mujja'ah andato al Profeta (peace_be_upon_him) per chiedergli il sangue?i soldi di suo fratello che Banu Sadus from Banu Dhuhl aveva ucciso. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se avessi nominato il sangue?denaro per un politeista, avrei dovuto nominati per tuo fratello. Ma io vi dar un risarcimento per lui. Cos il Profeta (peace_be_upon_him) ha scritto (un documento) per lui che gli si dia un centinaio di cammelli che dovevano essere acquisite presso il quinto tratto da i politeisti di Banu Dhuhl. Cos ha preso una parte di essi, per Banu Dhuhl abbracciato l'Islam. Poi chiese Abubakr per loro pi tardi, gli portarono il documento del Profeta (peace_be_upon_him). Cos Abubakr scritto per lui che dovrebbe essere data 1200 sa da The sadaqah di al?Yamamah; 4000 (SA) di grano, 4000 (SA), di orzo, e quattro mila (SA) di date. Il testo del documento scritto dal Profeta (peace_be_upon_him) per Mujja'ah era la seguente: "In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Questo documento da Maometto, il Profeta, per Mujja'ah ibn Mirarah dei Banu Sulma. Gli ho dato un centinaio di cammelli dal quinto al primo acquisito da politeista di Banu Dhuhl a titolo di risarcimento per suo fratello. " Book 19, Number 2993: Narrato Yazid ibn Abdullah: Eravamo a Mirbad. Un uomo con i capelli arruffati e in possesso di un pezzo di pelle rossa in mano venuto. Abbiamo detto: Tu sembra essere un beduino. Ha detto: s. Abbiamo detto: Dacci questo pezzo di pelle in mano. Poi ha dato a noi e lo leggiamo. Conteneva il testo: "Da Muhammad, Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), per Banu ibn Zuhayr Uqaysh. Se testimoniare che non c' dio se non Allah, e che Muhammad l'Apostolo di Allah, la preghiera offerta, pagare la zakat, pagare la quinta dal bottino, e la parte del Profeta (peace_be_upon_him) e la sua parte speciale (Safi) , sarete sotto la protezione di Allah e il Suo Apostolo ". Abbiamo poi chiesto: Chi ha scritto questo documento per te? Egli rispose: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him).

Book 19, Number 2996: Muhayyisah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se si guadagna una vittoria sugli uomini di ebrei, ucciderli. Cos Muhayyisah salt Shubaybah, un uomo dei mercanti ebrei. Aveva stretti rapporti con loro. Poi lo ha ucciso. A quel tempo Huwayyisah (fratello di Muhayyisah) non aveva abbracciato l'Islam. Era pi vecchio di Muhayyisah. Quando l'ha ucciso, Huwayyisah lo percossero e disse: O nemico di Allah, lo giuro per Allah, hai un bel po 'di grasso nella pancia di sua propriet. Book 19, Number 2998: Narrato Un uomo dai compagni del Profeta: Abdurrahman ibn Ka'b ibn Malik ha riferito l'autorit di un uomo tra i compagni del Profeta (peace_be_upon_him): Gli infedeli dei Quraysh ha scritto (una lettera) di Ibn Ubayy e quelli che adoravano idoli al?Aws e Al?Khazraj, mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era in quel momento a Medina prima della battaglia di Badr. (Hanno scritto): Tu hai dato la protezione al nostro compagno. Ci giuro su Allah, si deve combattere contro di lui o di espellere lui, o ci vengono a voi in pieno vigore, fino a quando non uccidere i vostri combattenti e appropriato le vostre donne. Quando questo (news) ha raggiunto Abdullah ibn Ubayy e quelli che erano adoratori di idoli, con lui si radunarono per combattere l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Quando la notizia raggiunse l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), li visit e disse: La minaccia dei Quraysh a voi ha raggiunto la sua fine. Essi non possono escogitare un complotto contro di te, pi grande di ci che voi stessi destinato a farti del male. Siete disposti a lottare contro i tuoi figli e fratelli? Quando udirono questo da il Profeta (peace_be_upon_him), si dispersero. Questo ha raggiunto gli infedeli dei Quraysh. Gli infedeli dei Quraysh di nuovo scritto (una lettera) agli ebrei dopo la battaglia di Badr: Siete uomini di armi e fortezze. Si dovrebbe combattere la nostra compagna o ci occuperemo con voi in un certo modo. E non servir a niente tra noi e le cavigliere delle vostre donne. Quando la loro lettera giunta al Profeta (peace_be_upon_him), si sono radunati Banu uno?Nadir di violare il trattato. Hanno inviato un messaggio a il Profeta (peace_be_upon_him): Vieni fuori a noi con 30 uomini dai tuoi compagni, e trenta rabbini uscir da noi finch non si incontrano in un luogo centrale in cui vi sentire. Se testimoniano a voi e credo in te, noi crediamo in te. Il narratore poi raccontato tutta la storia. Quando il giorno dopo venuto, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usciva la mattina con un esercito, e li circondarono. Egli disse loro: giuro su Allah, non avrete pace da me fino a quando non concludere un trattato con me. Ma essi rifiutarono di concludere un trattato con lui. Egli ha quindi li combatterono lo stesso giorno. Successivo Banu Quraysh ha attaccato con un esercito al mattino, e lasci Banu uno?Nadir. Ha chiesto loro di firmare un trattato e che l'ha firmata. Lui si allontan da loro e ha attaccato Banu uno?Nadir con un esercito. Ha combattuto con loro fino a quando hanno deciso di espulsione. Banu uno?Nadir furono deportati, e hanno preso con s qualunque sia la loro cammelli potrebbe portare, cio, la loro propriet, le porte delle loro case, e il legno. Palm?alberi sono stati riservati esclusivamente per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Allah conferito loro su di lui e lo diede loro come una parte speciale. Egli (Allah), l'Eccelso, ha detto: ci che Allah ha donato alla sua Apostolo (e tolto) da loro, per questo voi non faceva spedizione sia con corpi di cammello o di cavalleria ". Ha detto: "senza combattere." Cos il Profeta (peace_be_upon_him) ha dato la maggior parte agli emigranti e la divisero fra loro, e ha diviso un po 'di esso tra due uomini dagli assistenti, che erano bisognosi, e non lo divide tra una delle aiutanti

ad eccezione di quelli due. Il resto sopravvissuta come sadaqah di l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), che nelle mani dei discendenti di Fatimah (Allah si compiaccia di lei). Book 19, Number 3000: Narrato da Abdullah Ibn Umar: Il Profeta ha combattuto con il popolo di Khaybar, e catturato il palmo della mano?alberi e terra, e li ha costretti a rimanere confinati nelle loro fortezze. Cos hanno concluso un trattato di pace a condizione che oro, argento e le armi sarebbe andato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e quello che hanno portato via i loro cammelli che appartiene a loro, a condizione che non avrebbero nascondere e portare via nulla. Se cos fosse (cos), non ci sarebbe la protezione per loro e non trattato (con i musulmani). Hanno portato via una borsa di Huyayy ibn Akhtab che stato ucciso prima (la battaglia di) Khaybar. Egli tolse gli ornamenti di Banu uno?Nadir quando furono espulsi. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha chiesto Sa'yah: Dove la borsa di Huyayy ibn Akhtab? Egli rispose: Il contenuto di questa borsa sono stati spesi in battaglie e altre spese. (Seguito) hanno trovato la borsa. Cos ha ucciso Ibn AbulHuqayq, catturato le loro donne e bambini, e destinato a deportarli. Hanno detto: Muhammad, ci lasciano a lavorare su questa terra, avremo la met (dei prodotti), come si desidera, e avrete la met. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per dare un contributo di ottanta wasqs di date e venti di wasqs grano a ciascuno delle sue mogli. Book 19, Number 3001: Narrato da Abdullah ibn Umar: Umar ha detto: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) aveva transazione con gli ebrei di Khaybar a condizione che dovremmo espellerli quando vogliamo. Se qualcuno ha la propriet (con loro), si dovrebbe riprendere, perch io vado a espellere gli ebrei. Cos li ha espulsi. Book 19, Number 3006: Narrato da un gruppo di compagni del Profeta: Bashir ibn Yasar, il cliente del Ansar, ha riferito l'autorit di un gruppo dei Compagni del Profeta (peace_be_upon_him): Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) conquistata Khaybar, la divise in trenta?sei lotti, ogni lotto che comprende un centinaio di porzioni. Una met era per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e per i musulmani, e separ la restante met per le deputazioni che venivano a lui, altre questioni e le esigenze emergenti del popolo. Libro 19, Numero 3008: Narrato Bashir ibn Yasar: Quando Allah concesse sulla Khaybar l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come Fay '(bottino di guerra senza combattere), ha diviso il tutto in trentasei partite. Ha messo da parte la met, vale a dire diciotto lotti, per i musulmani. Ogni lotto comprende un centinaio di azioni, e il Profeta (peace_be_upon_him) era con loro. Ha ricevuto una quota come la quota di uno di essi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) separati diciotto lotti, cio, la met, per le sue esigenze future e quant'altro tocc i musulmani. Questi erano al?Watih, al? Kutaybah, come?Salalim e dei loro colleghi. Quando tutto questo la propriet venuto in possesso del Profeta (peace_be_upon_him) e dei musulmani, non hanno avuto sufficienti operai per lavorare su di esso. L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha chiamato gli ebrei ei loro impiegati a contratto.

Book 19, Number 3009: Narrato Mujammi 'ibn al Jariyah?Ansari,: Khaybar stato diviso tra la gente di al?Hudaybiyyah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) diviso in diciotto porzioni. L'esercito conteneva mille e cinquecento persone. Ci sono stati trecento cavalieri tra di loro. Diede parti doppio ai cavalieri, e un singolo per i pedoni. Book 19, Number 3010: Narrato da Abdullah ibn Abubakr: Abdullah ibn Abubakr e alcuni figli di Muhammad ibn Maslamah ha detto: Ci sono rimasti alcuni abitanti di Khaybar e si sono limitati alle fortezze. Hanno chiesto l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) per proteggere le loro vite e li lasci andare. Lo ha fatto. La gente di Fadak sentito questo, ma ha anche adottato un modo simile. (Fadak) stato, quindi, riservato esclusivamente per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), perch non stato catturato dalla spedizione di cavalleria e camelry. Book 19, Number 3013: Narrato Ibn Shihab: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) tir fuori il suo quinto da bottino di Khaybar, e diviso il resto tra coloro che hanno partecipato alla battaglia e tra coloro che erano lontani da esso, ma partecipare alla spedizione di al?Hudaybiyyah. Book 19, Number 3015: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Al?Abbas ibn AbdulMuttalib portato AbuSufyan ibn Harb all'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) nell'anno della conquista (della Mecca). Cos ha abbracciato l'Islam a Marr az?Zahran. ALAbbas disse: Apostolo di Allah, AbuSufyan un uomo che ama l'assunzione di questo orgoglio, se si pu fare qualcosa per lui. Egli ha detto: S, colui che entra nella casa di AbuSufyan sicuro, e colui che chiude la porta sicura.

Book 19, Number 3016: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: Quando il Profeta (Peace_be_upon_him) scese in Marr az?Zahran, al?Abbas ha detto: Ho pensato, giuro su Allah, se l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) entra Mecca con l'esercito con la forza prima il Quraysh verremo a lui e cercare protezione da lui, sar la loro rovina totale. Cos ho guidato sul mulo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ho pensato, forse posso trovare un uomo che per i suoi bisogni chi lo far al popolo della Mecca e di informarli della posizione dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), in modo che possono venire a lui e cercare protezione da lui. Mentre ero sulla mia strada, ho sentito parlare AbuSufyan e Budayl ibn Warqa '. Ho detto: O AbuHanzalah! Ha riconosciuto la mia voce e disse: AbulFadl? Ho risposto: s. Ha detto: chi con voi, i miei genitori pu essere un sacrificio per voi? Ho detto: Ecco l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e il suo popolo (con lui). Mi ha chiesto: Qual la via d'uscita? Egli ha detto: Ha guidato dietro di me, e il suo compagno restituito. Quando il mattino dopo, ho portato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ha abbracciato l'Islam. Ho detto: Apostolo di Allah, AbuSufyan un uomo che ama questo orgoglio, fare qualcosa di di lui. Egli ha detto: S, colui che entra nella casa di AbuSufyan sicuro, chi chiude la porta su di lui sicuro, e chi entra nella moschea sicuro. Le persone sparse per la loro case e nella moschea.

Book 19, Number 3019: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Wahb ha detto: ho chiesto a Jabir su la condizione di Thaqif quando hanno preso il giuramento di fedelt. Ha detto: Hanno stipulato al Profeta (peace_be_upon_him) che non ci sarebbe sadaqah (cio zakat) su di loro, n Jihad (sforzo in termini di Allah). Egli ha poi sentito il Profeta (peace_be_upon_him) dicono: in seguito daranno sadaqah (zakat) e si adoperer nel modo di Allah quando abbracciare l'Islam. Book 19, Number 3020: Narrato da ibn Uthman Abul'As: Quando la deputazione di Thaqif venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha fatto a rimanere nella moschea, in modo che possa addolcire i loro cuori. Hanno stipulato a lui che non sarebbero stati chiamati a partecipare alla Jihad, di pagare la zakat e di offrire la preghiera. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Si pu avere la concessione che non saranno chiamati a partecipare al jihad e di pagare la zakat, ma non c' niente di buono in una religione che non ha inchinandosi (vale a dire la preghiera). Book 19, Number 3021: Narrato Amir ibn Shahr: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) apparso come un profeta, Hamdan ha detto a me: Vuoi andare a quest'uomo e negoziare per noi (con lui)? Se si accetta qualcosa, noi lo accettiamo, e se disapprova qualcosa, noi disapproviamo di esso. Ho detto: s. Cos ho continuato fino a quando sono venuto a l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Mi piaceva il suo motivo e il mio popolo abbracciato l'Islam. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha scritto il documento per Umayr Dhu Marran. Egli ha anche inviato Malik ibn Murarah ar?Rahawi a tutti (popolo di) Yemen. Cos acc Dhu Khaywan abbracciato l'Islam. Acc stato detto: Vai alla Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him), e ottenere la sua protezione per la tua citt e la propriet. Egli quindi giunta (per lui) e l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha scritto un documento per lui: "Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Da Muhammad, l'Apostolo di Allah, acc Dhu Khaywan. Se vera la sua terra, la propriet e slave, ha la sicurezza e la protezione di Allah, e Maometto, l'Apostolo di Allah. Scritto da Khalid ibn Sa'id ibn al? 'Appena Book 19, Number 3022: Narrato Abyad ibn Hammal: Abyad ha parlato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) circa sadaqah quando venuto insieme ad una deputazione a lui. Egli rispose: O fratello di Saba ', sadaqah inevitabile. Egli ha detto: Abbiamo coltivato il cotone, Apostolo di Allah. Il popolo di Saba 'sparsi, e ci rimasto solo pochi a Ma'arib. Ha pertanto concluso un trattato di pace con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per dare settanta abiti di stoffa, equivalente al prezzo dei capi yemeniti conosciuti come al?mu'afir, da versare ogni anno in nome di quelle persone di Saba 'che sono rimasti a Ma'arib. Hanno continuato a pagarli fino alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) morto. I governatori dopo la morte dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha rotto il trattato concluso Abyad dal Hammal con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per dare abiti settanta Indumenti Abubakr poi rivivere come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva fatto fino a Abubakr morto. Quando mor Abubakr, stato interrotto e la sadaqah stato riscosso.

Book 19, Number 3026: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Due qiblahs in una terra non sono di destra. Book 19, Number 3031: Narrato Anas ibn Malik, Uthman ibn AbuSulayman: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha inviato Khalid ibn al?Walid al Ukaydir di Dumah. Fu preso e lo ha portato a lui (cio il Profeta). Ha risparmiato la sua vita e fatto la pace con lui, a condizione che egli deve pagare jizyah (sondaggio?tax Book 19, Number 3032: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) lo mand al Yemen, ordin di prendere da tutti coloro che avevano raggiunto la pubert un dinaro o il suo equivalente in veste Mu'afiri di origine Yemen. Book 19, Number 3035: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha concluso la pace con il popolo di Najran, a condizione che essi pagano per i musulmani duemila semi di indumenti, la met dei Safar, e il resto in Rajab, e si presterebbe (i musulmani) trenta mani di posta, una trentina di cavalli, cammelli, trenta e trenta armi di ogni tipo utilizzato in battaglia. I musulmani star sicuramente per loro fino a che restituirli nel caso in cui non vi alcun complotto o tradimento nello Yemen. Nessuna chiesa di loro sar demolito e nessun sacerdote di loro sar andata a finire. Non ci sar nessuna interruzione nella loro religione fino a portare qualcosa di nuovo o prendere l'usura. Isma'il ha detto: Hanno preso l'usura.

Book 19, Number 3037: Narrato Umar ibn al?Khattab: Amr ibn Aws e AbulSha'tha ' ha riferito che Bujalah ha detto: ero segretario ibn Jaz ' Mu'awiyah, lo zio di Ahnaf Qays Ibn. Una lettera arrivata a noi Umar da un anno prima della sua morte, dicendo: Uccidi ogni mago, separare i parenti di gradi proibiti del magi, e vietano loro di mormorare (prima di mangiare). Cos abbiamo ucciso tre maghi in un solo giorno, e separata da un marito mago della moglie di un grado proibito secondo la Libro di Allah. Ha preparato cibo abbondante e li ha chiamati, e posto la spada sulla coscia. Hanno mangiato (il cibo), ma non mormorare. Hanno buttato (a terra) una o due mulo?carichi di argento. Umar non ha preso jizyah dal magi fino Abdurrahman ibn Awf visto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva preso jizyah from il magi di Hajar. Book 19, Number 3038: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un uomo appartenente alla Usbadhiyin del popolo di Bahrayn, che erano i magi di Hajar, venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ed rimasta con lui (per qualche tempo), e poi venuto fuori. Gli ho chiesto: Quali sono Allah e il Suo Apostolo di Allah ha deciso per te? Egli rispose: Evil. Ho detto: Silent. Egli disse: l'Islam o l'uccisione. Abdurrahman ibn Awf ha detto: Ha accettato jizyah da loro. Ibn Abbas ha detto:

Le persone hanno seguito la dichiarazione di Abdurrahman ibn Awf, e hanno lasciato quello che ho udito dal Usbadhi. Book 19, Number 3040: Narrato Ubaydullah: Harb ibn Ubaydullah ha detto l'autorit di suo nonno, il padre di sua madre, che egli aveva l'autorit di suo padre che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: decime sono riscossa per ebrei e cristiani, ma non sui musulmani. Book 19, Number 3043: Narrato Un uomo di Banu Taghlib: ibn Harb Ubaydullah ibn Umayr ath?Thaqafi ha detto l'autorit di suo nonno, un uomo di Banu Taghlib: Sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him), abbracciato l'Islam, e lui mi ha insegnato l'Islam. Mi ha anche insegnato come Dovrei prendere sadaqah dal mio popolo che erano diventati musulmani. Poi torn a lui e disse: Apostolo di Allah, mi sono ricordato quello che mi ha insegnato ad eccezione del sadaqah. Devo riscuotere la decima su di loro? Egli rispose: No, sono decime riscossa per cristiani ed ebrei. Book 19, Number 3044: Narrato Al?Irbad ibn Sariyah come?Sulami: Scendemmo con il Profeta (peace_be_upon_him) a Khaybar, e aveva i suoi compagni con lui. Il capo di Khaybar era un uomo ribelle e abominevole. Egli venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: E 'giusto per voi, Muhammad, che hai ammazzato i nostri asini, mangiare la nostra frutta, e battere le nostre donne? Il Profeta (peace_be_upon_him) si arrabbi e disse: Ibn Awf, cavalcare il tuo cavallo, e chiamare a gran voce: Attenzione, Paradiso lecito solo per un credente, e che essi (il popolo) dovrebbe riunirsi per la preghiera. Si riunirono e il Profeta (peace_be_upon_him) li condusse in preghiera, si alz e disse: Se qualcuno di voi, mentre sdraiato sul suo divano, immagino che Allah ha proibito solo ci che si trova in questo Corano? Per Allah, ho predicato, comandato e proibito varie questioni numerosa come quella che si trova nel Corano, o pi numerose. Allah non ha permesso di entrare nelle case della gente del Libro senza permesso, o battere le loro donne, o mangiare i loro frutti quando ti danno quello che viene loro imposto. Book 19, Number 3045: Narrato Un uomo di Juhaynah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Probabilmente dovrete combattere con un popolo, li domina, e saranno salvare se stessi ei loro figli loro propriet. La versione di Sa'id ha Sar quindi concludere la pace con loro. La versione concordata va: allora non si prendono nulla da loro di pi, perch non giusto per voi. Book 19, Number 3046: Narrato Un certo numero di Compagni del Profeta: Safwan segnalato da un certo numero di compagni dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) l'autorit dei loro padri che erano parenti

tra loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Attenzione, se qualcuno torti un uomo appaltante, o diminuisce il suo diritto, o lo costringe a lavorare oltre la sua capacit, o ha qualche cosa da lui senza il suo consenso, io invocare per lui nel Giorno del Giudizio. Book 19, Number 3047: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: jizyah non riscossa per un musulmano. Book 19, Number 3049: Narrato da Abdullah al?Hawzani: ho incontrato Bilal, il Mu'adhdhin dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ad Aleppo, e disse: Bilal, dimmi, qual era la posizione finanziaria dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? Egli ha detto: Non aveva niente. E 'stata Io che riuscito a suo nome dal giorno in cui Allah fece Profeta di Allah (peace_be_upon_him) fino alla sua morte. Quando un uomo musulmano venne da lui e lo trov nudo, mi ha ordinato (per vestirlo). Vorrei andare, prendere in prestito (dei soldi), e acquistare un mantello per lui. Vorrei poi lo vestire e nutrirlo. Un uomo dai politeisti mi ha incontrato e ha detto: sto bene fuori, Bilal. Non prendere in prestito denaro da nessuno, tranne me. Cos ho fatto di conseguenza. Un giorno, quando ho eseguito l'abluzione e si alz per fare appello alla preghiera, il politeista stesso arrivato con un corpo di mercanti. Quando mi vide, disse: O abissina. Ho detto: io sono al vostro servizio. Mi ha incontrato sguardi spiacevoli e disse: parole dure per me. Mi ha chiesto: Sai quanti giorni rimangono nel completamento di questo mese? Io risposi: Il tempo vicino. Egli ha detto: Solo quattro giorni restano nella realizzazione di questo mese. Io poi prendere ci che dovuto da voi (cio prestito), e allora si torna a tendere le pecore, come avete fatto prima. Ho cominciato a pensare nella mia mente cosa pensa la gente nelle loro menti (in queste occasioni). Quando ho offerto la preghiera della notte, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha restituito alla sua famiglia. Ho chiesto il permesso e lui mi ha dato il permesso. Ho detto: Apostolo di Allah, che i miei genitori sono immolato per voi, il politeista da cui ho usato per prendere in prestito denaro mi ha detto cos?Edtale. N tu n io avere nulla a pagarlo per me, e lo far disgrazia me. Quindi, mi dia il permesso di scappare in alcune di queste trib che hanno recentemente abbracciato l'Islam fino a quando Allah d il Suo Apostolo (Peace_be_upon_him) qualcosa con cui pu pagare (il debito) per me. Cos sono uscito e ha raggiunto casa mia. Ho messo la mia spada, otre (o guaina), le scarpe e lo scudo vicino alla mia testa. Quando All'alba rotto, avevo intenzione di essere la mia strada. Tutto ad un tratto ho visto un uomo che correva verso di me e chiamare: Bilal, tornare alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Cos sono andato finch non lo raggiunse. Ho trovato quattro supporti in ginocchio per terra con i carichi su di loro. Ho chiesto il permesso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha detto: Rallegratevi, Allah ha preso accordi per il pagamento (del debito). Poi chiese: Non hai visto i quattro supporti in ginocchio a terra? Ho risposto: s. Egli ha detto: Si pu avere questi monti e ci che essi hanno su di loro. Ci sono vestiti e cibo su di loro, mi si present dal sovrano di Fadak. Portarli via e pagare il debito. Ho fatto cos. Ha poi ricordato il resto della tradizione. Allora sono andato alla moschea e ha scoperto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era seduto l. Lo salutai. HE chiesto: Quali benefici hai avuto dalla tua propriet? Io rispose: tutto quello che Allah l'Altissimo pagamento, che era dovuta da

l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Nulla ora rimane. Mi ha chiesto: Ha qualcosa rimane (da quella propriet)? Ho detto: s. Egli ha detto: Guarda, se potete darmi qualche conforto da esso, perch non si visita un membro della mia famiglia prima di dare me qualche conforto da esso. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha offerto la preghiera della notte, mi chiam e disse: Qual la posizione di ci che avevi con te (Cio di propriet)? Ho detto: l'ho ancora, nessuno venuto a me. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) passato la notte nella moschea. Ha poi raccontato il resto della tradizione. Il giorno dopo quando ha offerto la preghiera della notte, mi ha chiamato e ha chiesto: Qual la posizione di ci che avete avuto (cio il resto della propriet)? Io risposi: Allah ti ha dato conforto, Apostolo di Allah. Egli ha detto: Allah il pi grande, e lodato Allah, temendo che morisse, mentre era con lui. Io poi lo segu finch giunse alle sue mogli e salut ognuno di loro e, infine, venuto al suo posto dove doveva passare la notte. Questo tutto ci di cui mi hai chiesto. Book 19, Number 3051: Narrato Iyad ibn Himar: ho presentato una lei?cammello al Profeta (peace_be_upon_him). Mi ha chiesto: Hai abbracciato l'Islam? Ho risposto: No. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: mi stato vietato di accettare il presente di politeisti. Book 19, Number 3052: Narrato Alqamah ibn Wa'il: Il Profeta (peace_be_upon_him) land conferito in Hadramawt come feudo. Book 19, Number 3054: Narrato Amr ibn Hurayth: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) delimitata una casa con un arco a Medina per me. Egli disse: Io ti dar di pi. Vi dar di pi. Book 19, Number 3055: Narrato Rabi'ah ibn AbuAbdurRahman: Rabi'ah riferito l'autorit di pi di una persona dicendo: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) assegnato in feudo a Bilal ibn al?Harith al?Muzani le miniere di Al?Qabaliyyah che si trova nel quartiere di al?Fur ', e solo zakat riscossa su quelle miniere fino ai giorni nostri. Book 19, Number 3056: Narrato Amr ibn al Awf?Muzani: Il Profeta (peace_be_upon_him) assegnato in feudo a Bilal ibn al?Muzani le miniere di Al?Qabaliyyah sia che si trovava sul lato superiore e che si trovava sul lato inferiore, e (la terra) che era adatto alla coltivazione in Quds. Lui non gli ha dato (la terra che ha coinvolto) il diritto di un musulmano. Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha scritto un documento per lui. Va: "In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Questo ci che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) assegnato a Bilal ibn al Harith?Muzani. Gli diede le miniere di al?Qabaliyyah, sia che si trovava sul lato superiore e che si trovava sul lato inferiore, e (la terra) che adatto per la coltivazione a Quds. Lui non gli ha dato il diritto di ogni musulmano ". Book 19, Number 3057:

Narrato Amr ibn al Awf?Muzani: Il Profeta (peace_be_upon_him) assegnato in feudo a Bilal ibn al Harith?Muzani le miniere di Al?Qabaliyyah, sia quelli che si trovava sul lato superiore e quelli che si trovava sul lato inferiore. Il narratore, Ibn uno?Nadr, ha aggiunto: "anche Vasi e Dhat uno?Nusub. " La versione concordata si legge: "e (la terra) che adatto per la coltivazione al Quds". Egli non assegnare a Bilal ibn al?Harith il diritto di ogni musulmano. Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha scritto un documento a lui: "Questo ci che il Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) assegnato a Bilal ibn al?Harith al?Muzani. Gli diede le miniere di al?Qabaliyyah sia quelli che si trovava sul lato superiore e inferiore, e ci che adatto per la coltivazione al Quds. Lui non gli ha dato il diritto di ogni musulmano ". Le AbuUways narratore ha detto: Una tradizione simile stata trasmessa a me da Thawr Zayd ibn from Ikrimah sull'autorit di Ibn Abbas dal Profeta (peace_be_upon_him). Ibn uno?Nadr aggiunto: Ubayy ibn Ka'b scritto. Book 19, Number 3058: Narrato Abyad ibn Hammal: Abyad andato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e gli chiese per l'assegnazione di lui (le miniere di) sale come feudo. (Il narratore Ibn al?Mutawakkil ha detto: che era in Ma'arib). Cos egli ha assegnato a lui come un feudo. Quando torn, un uomo nel corso della riunione ha chiesto: Non si sa cosa si lo hanno assegnato in feudo? Lo avete assegnato l'acqua perenne primavera. Cos ha preso di nuovo da lui. Gli chiese di proteggere i terreni che erano arak alberi che crescono in esso. Egli rispose: avrebbe potuto, come era oltre la regione in cui gli zoccoli (di cammelli) andato. Book 19, Number 3060: Narrato Abyad ibn Hammal: Ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per avergli dato un pezzo di terra che aveva arak alberi che crescono in esso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Non c' (il permesso per) proteggere una terra che ha arak alberi che crescono in esso. Egli ha detto: Questi alberi arak sono entro i limiti del mio campo. Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non c' (il permesso per) proteggere una terra che ha arak alberi che crescono in esso. Il narratore Faraj ha detto: Con la frase 'entro i confini del mio campo' egli intendeva la terra che era coltura in esso ed era circondata sui quattro lati. Book 19, Number 3061: Narrato Sakhr ibn al?Ayla al?Ahmasi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) hanno fatto irruzione Thaqif. Quando Sakhr sentito questo, ha continuato il suo cavallo insieme con alcuni cavalieri a sostenere la Profeta (peace_be_upon_him). Ha trovato il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) era tornato e non ha conquistare (Ta'if). In quel giorno Sakhr fatto un patto con Allah e aveva la sua protezione che non avrebbe discostarsi da quella fortezza fino alla loro (gli abitanti), si arrese al comando dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Non li lasciano fino a quando non si era arreso al comando dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Sakhr poi gli scrisse: Per procedere: Thaqif si sono arresi al vostro comando, Apostolo di Allah, e io sono per la mia strada a loro. Hanno con loro cavalli. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi ordin preghiere per essere offerti in congregazione. Ha poi pregato per Ahmas dieci volte: O Allah, invia la benedizione dei cavalli e gli uomini di Ahmas. La gente andava e Mughirah ibn Shu'bah gli disse: Profeta di Allah, Sakhr ha preso mia zia paterna, mentre lei ha abbracciato l'Islam, come altri musulmani. Lo chiam e disse: Sakhr, quando la gente abbracciare l'Islam, hanno la sicurezza del loro sangue e della propriet. Restituire alla Mughirah sua zia paterna. Cos torn sua zia a lui e chiese al Profeta di Allah

(peace_be_upon_him): Che dire Banu Sulaym che sono scappati per la (paura della) Islam e ha lasciato che l'acqua? Ha detto: Profeta di Allah, mi consenta e il mio popolo di stabilirsi l. Ha detto: s. Cos gli ha permesso di stabilirsi l. Banu Sulaym poi abbracciato l'Islam, ed essi andarono da Sakhr. Gli hanno chiesto di tornare l'acqua a loro. Ma egli rifiut. Cos giunsero al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Profeta di Allah, abbiamo abbracciato l'Islam ed venuto a Sakhr modo che egli possa tornare la nostra acqua a noi. Ma lui ha rifiutato. Egli (il Profeta) e poi and da lui e gli disse: Quando la gente abbracciare l'Islam, si assicurano le loro propriet e sangue. Ritorno al popolo la loro acqua. Egli ha detto: S, Profeta di Allah. Ho visto che il volto dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stata arrossamento in quel momento, di vergognarsi di riprendere da lui lo schiavo?ragazza e l'acqua. Book 19, Number 3062: Narrato Saburah ibn al Ma'bad?Juhani: Il Profeta (peace_be_upon_him) si pos in un luogo dove una moschea stata costruita sotto un grande albero. Si trattenne l per tre giorni, e poi ha proceduto a Tabuk. Juhaynah incontrato su un ampio Semplice Ed egli disse loro: chi sono le persone di Dhul?Marwah? Essi rispose: Banu Rifa'ah di Juhaynah. Ha detto: ho dato questo (Terra) di Banu Rifa'ah come un feudo. Pertanto, lo divise. Alcuni di loro venduti (la loro quota) e altri conservato e lavorato su di esso. (Sub?narratore Ibn Wahab ha detto: ho poi chiesto AbdulAziz parlare di questa tradizione. Ha raccontato una parte di esso a me e non lo raccontare in pieno. Book 19, Number 3063: Narrato figlia Asma 'di Abubakr: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) assegnato a az?Zubayr di palma?alberi come un feudo.

Book 19, Number 3064: Narrato Qaylah bint Makhramah: Abdullah ibn Hasan al?Anbari ha detto: le mie nonne, Safiyyah e Duhaybah, narrata a me, hey che erano le figlie di Ulaybah e sono stati nutriti dalla Qaylah, figlia di Makhramah. Era la nonna del padre. Ha riferito loro, dicendo: Abbiamo trovato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Il mio compagno, Hurayth ibn Hassan, venne a lui come un delegato Bakr ibn Wa'il. Ha preso il giuramento di fedelt dell'Islam per s e per il suo popolo. Poi disse: Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), scrivere un documento per noi, dandoci la terra che si trova tra noi e Banu Tamim AD?Dahna 'nel senso che nessuno di loro lo attraversano nella nostra direzione, tranne un viaggiatore o un passante?da. Ha detto: annotare annuncio?Dahna 'per loro, ragazzo. Quando ho visto che ha passato l'ordine di dare a lui, sono diventato ansioso, perch era la mia patria e la mia casa. Ho detto: Apostolo di Allah, egli non si chiede un confine vero quando ti chiese. Questa terra di Dahna ' un luogo dove i cammelli hanno la loro casa, ed un pascolo per le pecore. Le donne di Banu Tamim ed i loro bambini sono di l di esso. Egli disse: Stop, ragazzo! Una povera donna ha detto la verit: un musulmano un fratello di un musulmano. Ognuno di loro pu trarre beneficio da acqua e alberi, e dovrebbero cooperare tra loro contro Satana. Book 19, Number 3065:

Narrato Asmar ibn Mudarris: Sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him), e ha preso il giuramento di fedelt a lui. Ha detto: Se qualcuno raggiunge un acqua che non stato avvicinato prima da un musulmano, appartiene a lui. Il persone, quindi, usc in esecuzione e marcatura (sulla terra). Book 19, Number 3066: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha az?Zubayr la terra come un feudo fino alla portata del suo cavallo quando corre. Egli, pertanto, ha fatto il suo cavallo di correre finch si ferm. Poi lanci il suo flog. Dopo di che ha detto: Dategli (la terra), fino al punto in cui il suo flog ha raggiunto. Book 19, Number 3067: Narrato Zayd ibn Sa'id: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno mette terra arida in coltura, appartiene a lui, e la vena ingiusto non ha alcun diritto. Book 19, Number 3068: Urwah Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno mette terra arida in coltura, si appartengono a lui. Ha poi trasmesso una simile tradizione di cui sopra (n. 3067). Book 19, Number 3070: Narrato Urwah: Attesto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha deciso che la terra la terra di Allah, ed i servi sono i servi di Allah. Se qualcuno porta la coltivazione in terra arida, ha pi diritto. Questa tradizione stata trasmessa a noi dal Profeta (peace_be_upon_him) da coloro che trasmette le tradizioni sulla preghiera da lui. Book 19, Number 3071: Narrato Samurah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno circonda una terra con un muro, appartiene a lui. Book 19, Number 3074: Zaynab Narrato: stava raccogliendo i pidocchi dalla testa dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), mentre la moglie di Uthman ibn Affan e le donne immigrate erano con lui. Essi lamentavano le loro case che erano state ridotte a loro e di essere stati sfrattati da loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ordin che le case degli immigrati dovrebbe essere data alle loro mogli. In seguito Abdullah ibn Mas'ud morto, e sua moglie ha ereditato la sua casa a Medina. Book 19, Number 3075: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Colui che mise la collana di jizyah nel collo abbandonato la strada seguita dalla Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Book 19, Number 3076:

Narrato AbudDarda ': Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno prende terra da parte (a pagamento) la sua jizyah, egli rinuncia alla sua immigrazione, e se qualcuno si toglie la vergogna di un miscredente dal collo si allontana la schiena dall'Islam. Egli (il narratore) ha detto: In seguito Khalid ibn Ma'dan sentito questa tradizione da me, e mi ha detto: Ha Shubayb narrato te? Ho detto: s. Egli disse: Quando si arriva a lui, gli chiedo di scrivere questa tradizione per me. Egli ha detto: Poi ha scritto per lui. Quando sono arrivato, Khalid ibn Ma'dan mi ha chiesto la carta e l'ho dato a lui. Quando lesse (il giornale), ha abbandonato le terre che aveva in suo possesso al momento ud questo. Book 19, Number 3078: Narrato As?Sa'b ibn Jaththamah: The (peace_be_upon_him) Profeta protetta Naqi e disse: Non c' (il permesso per) territorio protetto ad eccezione di Allah l'Altissimo.

Book 19, Number 3079: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: A quinto pagabile a tesoro sepolto. Book 19, Number 3081: Narrato figlia Duba'ah di AZ?Zubayr ibn AbdulMuttalib: Al?Miqdad andato al Baqi '?Khabkhabah per una certa necessit. Ha trovato un topo di prendere un dinar da un buco. Ha poi continuato a prendere i dinari uno ad uno fino a quando non tir fuori diciassette dinari. Ha poi tir fuori una borsa rossa contenente un dinaro. C'erano quindi diciotto dinari. Egli li port al Profeta (peace_be_upon_him), ha informato lui e gli disse: Prendi la sadaqah. Il Profeta (peace_be_upon_him) gli chiese: Hai estendere la mano verso il buco? Egli rispose: No. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Possa Allah vi benedico in esso.

Book 19, Number 3082: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Quando siamo usciti insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ad?Ta'if noi passato una tomba. Ho sentito l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) disse: questo la tomba di AbuRighal. HE stato in questa moschea sacra (santuario) si protegge (da punizione). Quando uscito, ha subito la stessa pena che il suo popolo ha sofferto in questo luogo, e fu sepolto in essa. Il segno di questo che un ramo d'oro stato sepolto con lui. Se lo scavare, lo troverete con lui. Le persone che si affrett ad esso e tir fuori il ramo.

20. Funerali (Kitab Al?Jana'iz) Libro 20, Numero 3083: Narrato Amir ar?Ram: Eravamo nel nostro paese, quando bandiere e striscioni sono state sollevate. Ho detto: Che cosa questo? La (il popolo) ha detto: Questa la bandiera della Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Cos sono venuto a lui. Era (seduta) con un albero. Un foglio di stoffa stata sparsa per lui e se ne stava seduto su di esso. I suoi compagni erano radunati intorno a lui. Mi sono seduto con loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) di cui la malattia e disse: Quando un credente afflitto dalla malattia e le cure Allah lui di esso, serve come espiazione per il suo peccati precedenti e un avvertimento a lui per il futuro. Ma quando un ipocrita si ammala e viene poi curata, come un cammello che stato legato e poi lasciati liberi dai proprietari, ma non sa perch l'hanno legata e perch lasciarlo sciolto. Un uomo tra quelli intorno a lui ha chiesto: Apostolo di Allah, quali sono le malattie? Giuro su Allah, non ho mai ammalato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Alzati e ci lasciano. Non appartengono al nostro numero. Quando eravamo con lui, un uomo venne da lui. Aveva un foglio di stoffa e qualcosa in mano. Si rivolse la sua attenzione verso di lui e disse: Apostolo di Allah, quando ti ho visto, mi girai verso di voi. Ho visto un gruppo di alberi e sentito il suono di uccellini. Li ho presi e li mise nella mia veste. La madre poi venuto e ha cominciato ad aleggiare intorno alla mia testa. Ho mostrato loro a lei, e lei cadde su di loro. Li ho avvolto con il mio capo. Ora sono con me. Egli ha detto: Metteteli lontano da voi. Cos li ho messi via, ma la madre rimase con loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse ai suoi compagni: Sei sorpreso l'affetto dei la madre per il suo giovane? Hanno detto: S, Apostolo di Allah. Egli disse: Io giuro per Colui che mi ha inviato con la Verit, Allah pi affettuoso ai Suoi servi di una madre al giovane quelli. Riprenderli metterli e dove li ha condotti dal quando la madre avrebbe dovuto essere con loro. Cos li prese della spalle. Libro 20, Numero 3084: Narrato Muhammad ibn Khalid come?Sulami: Come?Nonno Sulami, che era un compagno u dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Quando Allah ha gi decretato per l'agente un rango che non ha raggiunto la sua azione, Egli lo affligge nel suo corpo, o la sua propriet o dei suoi figli. Prenotare 20, Numero 3086: Narrato da Umm al?Ala: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha visitato quando ero ammalato. Ha detto: Rallegratevi, Umm al?Ala 'per Allah toglie i peccati di un musulmano per la sua malattia come il fuoco rimuove le scorie di oro e argento. Prenotare 20, Numero 3091: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno esegue l'abluzione bene e paga un malato?visita a suo fratello musulmano cerca la sua ricompensa da Allah, egli verr rimosso a distanza di sessanta anni (Kharif) from Hell. Ho chiesto: Qual Kharif, AbuHamzah? Egli rispose: Un anno.

Libro 20, Numero 3096: Narrato Zayd ibn Arqam: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha visitato, mentre stavo soffrendo di dolore nei miei occhi. Prenotare 20, Numero 3100: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno visita un malato il cui tempo (della morte) non venuto, e dice con lui sette volte: Chiedo ad Allah, l'Eccelso, il Signore del Trono potente, per curare te, Allah guarirlo da tale malattia. Libro 20, Numero 3101: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando un uomo viene a visitare una persona malata, avrebbe dovuto dire: O Allah, curare il tuo servo, che possono poi causare il caos su un nemico per amor tuo, o camminare a un funerale per Te . Libro 20, Numero 3104: Narrato Ubayd Khalid ibn come?Sulami,: Un uomo dai Compagni del Profeta (peace_be_upon_him), ha dichiarato: Il narratore Saad ibn Ubaydah volte narrato dal Profeta (peace_be_upon_him) e talvolta come una dichiarazione di Ubayd (Khalid ibn): Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto : La morte improvvisa un recupero adirato. Prenotare 20, Numero 3105: Narrato da Jabir ibn Atik: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a visitare Abdullah ibn Thabit che era malato. Scopr che era dominato (dal decreto divino). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo ha chiamato a gran voce, ma lui non ha risposto. Ha pronunciato il versetto coranico "Noi apparteniamo ad Allah ea Lui dobbiamo ritornare" e disse: Abbiamo dominato contro di te, AburRabi '. Poi le donne piangeva e piangeva, e Ibn Atik cominci a farli tacere. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Lasciate loro, quando il divino decreto fatto, nessuna donna dovrebbe piangere. Loro (il popolo) ha chiesto: cosa sta succedendo necessario, Apostolo di Allah? Egli rispose: la morte. Sua figlia ha detto: Spero che sar un martire, per aver completato i preparativi per la jihad. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah l'Altissimo gli ha dato una ricompensa in base alle sue intenzioni. Cosa pensi che il martirio? Hanno detto: uccisi per la causa di Allah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sono sette tipi di martirio oltre ad essere uccisi per la causa di Allah: uno che muore di peste un martire, uno che annegato un martire, uno che muore di pleurite un martire; chi muore di una denuncia interna un martire, uno che viene bruciato a morte un martire, uno che viene ucciso da un edificio che cade su di lui un martire, e una donna che muore durante la gravidanza un martire. Libro 20, Numero 3108: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Quando il tempo della sua morte venuto, ha chiamato per i vestiti nuovi e mettere su di loro. Poi ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: un defunto verr sollevata con gli abiti in cui mor.

Libro 20, Numero 3115: Narrato Ma'qil ibn Yasar: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Recita Surah Ya?Sin sui vostri uomini morenti. Questa la versione di Ibn al?Ala ' Prenotare 20, Numero 3117: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Abbiamo sepolto una persona deceduta in compagnia dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Quando abbiamo finito, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha restituito e abbiamo anche tornato con lui. Quando si avvicin alla porta, si ferm, e abbiamo visto una donna che verso di lui. Egli (il narratore) ha detto: Penso che la riconobbe. Quando se ne and, siamo venuti a sapere che era Fatimah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) le disse: Che cosa ti ha fatto uscire di casa tua, Fatimah? Lei rispose: Sono venuto per il popolo di questa casa, Apostolo di Allah, e ho mostrato piet ed espresso le mie condoglianze a loro per la loro relazione defunti. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: possibile che sono andati al cimitero con loro. Lei rispose: Mi rifugio in Allah! Ho sentito ti riferisci a quello che lei ha citato. Egli disse: Se tu fossi andato al cimitero ...Ha poi citato le parole gravi su di esso. Ho poi chiesto Rabi'ah (un narratore di questa tradizione) su Al?kuda (pietra terra). Egli rispose: Penso che significa che le tombe. Prenotare 20, Numero 3122: Narrato AbuSa'id al?Khudri: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) maledetto la donna pianto e la donna che ascolta la sua.

Prenotare 20, Numero 3124: Narrato AbuMusa: Yazid ibn Aws ha detto: Ho inserito su AbuMusa mentre era sul punto di morte. Sua moglie si mise a piangere o stava per piangere. AbuMusa le disse: Non hai sentito quello che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto? Ha detto: s. Il narratore ha detto: Ha poi mantenuto il silenzio. Quando mor AbuMusa, Yazid ha detto: ho incontrato la donna e le chiese: Cosa AbuMusa dire quando ha detto a voi: Non hai sentito ci che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e la si taceva? Lei rispose: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Colui che rade (la testa), grida e lacrime suo abbigliamento non appartiene a noi. Libro 20, Numero 3125: Narrato Una donna che ha prestato giuramento di fedelt: Usayd ibn AbuUsayd, ha riferito l'autorit di una donna che ha prestato giuramento di fedelt (il Profeta): Uno dei giuramenti che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha ricevuto da noi circa la virt era che non lo avrebbe disobbedito al suo interno (la virt): che non avremmo graffiare la faccia, n piangere, n strappare la parte anteriore dei capi, n scompigliare i capelli. Prenotare 20, Numero 3126: Narrato da Abdullah ibn Ja'far: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Preparare il cibo per la famiglia di Ja'far perch non scese su di loro un incidente che li ha impegnati.

Libro 20, Numero 3127: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Un uomo aveva un colpo di freccia nel petto o alla gola (il narratore dubbia). Cos mor. Era avvolta nei suoi abiti come lui. Il narratore ha detto: Siamo stati con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Prenotare 20, Numero 3128: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ordinato di rimuovere le armi e le pelli dei martiri di Uhud, e che dovrebbe essere sepolto con il loro sangue e vestiti. Libro 20, Numero 3129: Narrato Anas ibn Malik: I martiri di Uhud, non sono stati lavati, e sono stati sepolti con il loro sangue. Nessuna preghiera stata offerta su di loro. Libro 20, Numero 3130: Narrato Anas ibn Malik: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) passato Hamzah che stato ucciso e sfigurato. Ha detto: Se Safiyyah non erano afflitti, avrei lasciato fino a quando gli uccelli e gli animali rapaci avrebbe mangiato, e lui sarebbe stato risuscitato dai loro ventri. I capi erano scarsi e gli uccisi erano in gran numero. Cos le persone uno, due e tre erano avvolte in uno Indumenti Il Qutaybah narratore aggiunto: Essi sono stati poi sepolti in una tomba. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha chiesto: Quale dei due imparato il Corano di pi? Poi lui avanz verso la Qiblah (direzione della preghiera). Prenotare 20, Numero 3131: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) passato da Hamzah che era sfigurato (dopo essere stato ucciso). Egli non ha offerto la preghiera su ogni martire, tranne lui. Prenotare 20, Numero 3134: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: non svelare la coscia, e non guardare la coscia dei vivi e dei morti. Libro 20, Numero 3135: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Per Allah, non sapevamo se dovremmo togliere i vestiti dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come si tolse i vestiti dei nostri morti, o lavare a lui mentre i suoi abiti erano su di lui. Quando (il popolo) si differenziano tra di loro, Allah sonno gettato su di loro fino a che ogni uno di loro aveva messo il mento sul petto. Poi un speaker ha parlato da un lato della casa, e non sapevano chi fosse: Lavare il Profeta (peace_be_upon_him) mentre i suoi vestiti sono su di lui. Cos stavano attorno al Profeta (peace_be_upon_him) e lavato mentre lui aveva la camicia su di lui. Hanno versato acqua sulla camicia, e si strofin lui con la sua camicia e non con le mani. Aisha diceva: Se avessi noto in anticipo sulla mia storia che ho scoperto dopo, nessuno lo avrebbe lavato, tranne le sue mogli.

Prenotare 20, Numero 3144: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi muore, e lui possiede qualcosa, deve essere avvolto nella veste della roba yemenita. Prenotare 20, Numero 3145: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stata avvolta in tre vesti di bianco roba yemenita, tra i quali n una camicia n un turbante. Prenotare 20, Numero 3146: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) stata avvolta in tre indumenti di cotone. Il narratore ha detto: Aisha stato detto che la gente diceva che era avvolto in due vesti e un mantello. Lei rispose: Un mantello stato portato, ma tornato e ha fatto non lo sudario in esso. Libro 20, Numero 3147: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stata avvolta in tre capi realizzati in Najran: due abiti e una camicia in cui mor. Libro 20, Numero 3148: Narrato Ali ibn AbuTalib: Non essere stravagante in avvolge, perch ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dico: non essere stravagante in avvolge, perch sar presto decaduta. Libro 20, Numero 3150: Narrato Ubadah ibn come?Samit: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: meglio La Sindone un indumento inferiore e uno che copre tutto il corpo, e la migliore sacrificio un ariete con le corna. Libro 20, Numero 3151: poi stata avvolta in un altro indumento. Ha detto: L' Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era seduto davanti alla porta, e aveva lenzuolo con lui. Egli ci ha dato quello indumenti da uno. Figlia di Layla Narrato Qa'if ath?Thaqafiyyah: io ero uno di quelli che lava Umm Kulthum, figlia del Profeta (peace_be_upon_him), quando mor. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) prima ci ha dato pi basso indumento, poi camicia, poi la testa?indossare, allora mantello (che copre tutto il corpo), e

Libro 20, Numero 3153: Narrato Al?Husayn ibn Wahwah: Talhah ibn al?Bara 'ammal e il Profeta (peace_be_upon_him) venuto a pagargli una malato?Sito Web: Egli ha detto: Penso che Talhah morto, cos mi dicono (circa la sua morte), e fare in fretta, perch non consigliabile che il cadavere di un musulmano dovrebbe rimanere sospeso tra la sua famiglia. Libro 20, Numero 3154: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per fare un bagno a causa della contaminazione sessuale, il Venerd, per la coppa e lavare i morti. Prenotare 20, Numero 3155: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Colui che lava i morti dovrebbe fare un bagno, e chi lo porta deve eseguire l'abluzione. Libro 20, Numero 3157: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che ha baciato Uthman ibn Maz'un mentre lui era morto, e ho visto che le lacrime scorrevano (dai suoi occhi). Prenotare 20, Numero 3158: Narrato da Jabir ibn Abdullah: La gente ha visto il fuoco (luce) in il cimitero e ci sono andato. Essi hanno scoperto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era in una tomba e lui diceva: Dammi il tuo compagno. Era un uomo che ha usato per alzare la voce pur menzionando il nome di Allah. Prenotare 20, Numero 3159: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il giorno di Uhud abbiamo portato a seppellire i martiri loro (in un altro luogo), ma il banditore del Profeta (peace_be_upon_him) venne e disse: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vi ha ordinato di seppellire i martiri nel luogo in cui sono caduti. Allora li abbiamo portati indietro. Libro 20, Numero 3160: Narrato Malik ibn Hubayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se i musulmani muore e tre righe di musulmani preghino su di lui, lo assicuro (del Paradiso). Quando Malik considerata coloro che hanno accompagnato una bara per essere pochi, li divise in tre righe, in conformit con questa tradizione. Libro 20, Numero 3165: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Una birra non deve essere seguita da una voce (del pianto) o di incendio.

Prenotare 20, Numero 3170: Narrato Ubadah ibn come?Samit: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per alzarsi in piedi per un funerale fino a quando il cadavere stata collocata nella tomba. Un Ebreo appreso (una volta) gli pass e disse: Questo come lo facciamo. Il Profeta (peace_be_upon_him) si sedette e disse: Siediti e agire in modo diverso da loro. Libro 20, Numero 3171: Thawban Narrato: Un animale stato portato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mentre stava andando con un funerale. Ha rifiutato di cavalcare su di esso. Quando il funerale era lontano, l'animale stato portato a lui e ha guidato su di esso. Gli stato chiesto su di esso. Egli ha detto: Gli angeli erano in piedi. Non ero a guidare mentre stavano camminando. Quando sono andato via, ho guidato. Prenotare 20, Numero 3173: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ho visto il Profeta (peace_be_upon_him) e Abubakr e Umar piedi prima del funerale. Prenotare 20, Numero 3174: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: (Penso che la gente di Ziyad mi ha informato di cui ha riferito l'autorit del Profeta (peace_be_upon_him): Un pilota dovrebbe andare dietro la bara, e quelli a piedi, deve camminare dietro di esso, di fronte ad esso, sulla sua destra e alla sua sinistra tenendo vicino. La preghiera dovrebbe essere offerto su un aborto e supplicato il perdono e la misericordia per i suoi genitori. Libro 20, Numero 3176: Narrato AbuBakrah: Uyaynah Abdurrahman ibn ha riferito l'autorit di suo padre che ha partecipato al funerale di Uthman Ibn Abul'As. Ha detto: Stavamo camminando lentamente. AbuBakrah poi si un a noi e lui alz il flog a noi e disse: Tu ci hai visto quando eravamo con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Stavamo camminando in fretta. Libro 20, Numero 3177: Narrato AbuBakrah: Uyaynah riportato anche la tradizione di cui sopra (n. 3176) attraverso una catena diversa di trasmettitori. Questa versione va: Abbiamo partecipato al funerale di Abdurrahman ibn Samurah e disse: Egli (AbuBakrah) ha fatto il suo mulo correre velocemente e indic con il flog. Prenotare 20, Numero 3178: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Abbiamo chiesto al Profeta (peace_be_upon_him) di camminare con il funerale. Egli rispose: Non in esecuzione (ma camminare velocemente). Se lui (il morto ) persona era buona, lo mander in fretta, se fosse altrimenti, tenere lontano la gente dell'Inferno. La bara deve essere seguita e non deve seguire. Coloro che vanno davanti non sono che lo accompagna.

Prenotare 20, Numero 3179: Narrato da Jabir ibn Samurah: Un uomo si ammal e fu un grido sollevata (per la sua morte). Cos il suo vicino di casa venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e gli disse: Egli morto. HE ha chiesto: Chi ti ha detto? Ha detto: l'ho visto. L'Apostolo delle Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Egli non morto. Poi torn. Un grido stato nuovamente sollevato (per la sua morte). Egli venuto per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: Egli morto. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Egli non morto. Poi torn. Un grido stato nuovamente sollevato su di lui. Sua moglie ha detto: Vai alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e informarlo. L'uomo disse: O Allah, maledirlo. Egli ha detto: L'uomo poi e vide che si era ucciso con un punta di freccia. Cos and dal Profeta (peace_be_upon_him) e lo inform che era morto. Mi ha chiesto: Chi ti ha detto? Egli rispose: io stesso ho visto che si era ucciso con punte di freccia. Mi ha chiesto: Hai visto? Egli rispose: S. Poi ha detto: Allora io non preghino su di lui. Libro 20, Numero 3180: Narrato AbuBarzah al?Aslami: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non preghino su di Ma'iz ibn Malik, e lui non vieta di pregare su di lui. Prenotare 20, Numero 3181: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ibrahim, il figlio del Profeta (peace_be_upon_him), mor quando lui aveva diciotto mesi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non preghino su di lui. Libro 20, Numero 3182: Narrato Al?Bahiyy: Quando Ibrahim, il figlio del Profeta (peace_be_upon_him) morto, preg su di lui nel luogo in cui era solito sedersi. Libro 20, Numero 3182A: Narrato Ata ': AbuDawud ha detto: ho recitato a Sa'id ibn al Ya'qub? Taliqani dicendo: Ibn al?Mubarak a voi trasmessa dal Ya'qub ibn al?Qa'qa 'per l'autorit di Ata' che il Profeta (peace_be_upon_him) pregato il suo figlio Ibrahim quando aveva settanta giorni. Prenotare 20, Numero 3185: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno prega per i morti nella moschea, non c' nulla su di lui. Libro 20, Numero 3187: Narrato da Abdullah Ibn Abbas; AbuSa'id al?Khudri; AbuQatadah; AbuHurayrah: Yahya ibn Subayh ha detto: client di Ammar al?Harith ibn Nawfal mi ha detto che ha partecipato al funerale di Umm Kulthum, e suo figlio. Il corpo del ragazzo stato collocato vicino al imam. Ho contestato. Tra le persone c'erano Ibn Abbas,

AbuSa'id al?Khudri, AbuQatadah e AbuHurayrah. Hanno detto: Questa la Sunnah (prassi consolidata del Profeta). Prenotare 20, Numero 3188: Narrato Anas ibn Malik: Nafi 'AbuGhalib ha detto: ero in al Sikkat?Mirbad. Una bara passato e un gran numero di persone che stavano accompagnando. Hanno detto: Bier di Abdullah ibn Umayr. Cos ho seguito. Improvvisamente ho visto un uomo, che aveva un vestito sottile in sella al suo mulo piccola. Aveva un pezzo di stoffa in testa per proteggersi dal sole. Ho chiesto: Chi questo uomo importante? La gente diceva: Questo Malik ibn Anas. Quando la bara stata posta, Anas si alz e ha guidato la preghiera funebre su di lui, mentre io ero appena dietro di lui, e non c'era ostacolo tra me e lui. Stava vicino alla sua testa, e pronunci quattro takbirs (Allah il pi grande). Ha allungato n la preghiera n frettolosa. Poi and a sedersi. Hanno detto: AbuHamzah, (ecco la bara di) una donna Ansari. La portarono vicino a lui e c'era una cupola verde?struttura sagomata sulla sua bara. Si ferm di fronte a lei fianchi e ha guidato la preghiera funebre su di lei come aveva condotto sull'uomo. Poi si sedette. ALAla 'ibn Ziyad chiesto: AbuHamzah, fece l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire la preghiera funebre per i morti come avete fatto, pronunciando quattro takbirs (Allah il pi grande) su di lei, e in piedi di fronte alla testa di un uomo e la fianchi di una donna? Egli rispose: S. Ha chiesto: AbuHamzah, hai combattere con l'Apostolo di Allah? Egli rispose: S. Ho combattuto con lui nella battaglia di Hunayn. I politeisti venuto fuori e ci hanno invaso cos gravemente che abbiamo visto i nostri cavalli dietro la nostra spalle. Tra le persone (cio i non credenti), c'era un uomo che ci stava attaccando, e colpendo e ferendo noi (con la sua spada). Allah poi li sconfisse. Sono stati poi portati e cominci a prestare giuramento di fedelt a lui per l'Islam. Un uomo tra i compagni del Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Faccio un voto a me stesso che, se Allah porta l'uomo che ci stava colpendo (con la sua spada) quel giorno, io lo decapitare. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rimase in silenzio e l'uomo stato portato (come un prigioniero). Quando vide l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), disse: Apostolo di Allah, ho pentiti ad Allah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) arrestato (per un po ') ricevere il giuramento di fedelt, in modo che l'altro possa adempiere il suo voto. Ma l'uomo ha cominciato a attendere l'ordine del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per il suo omicidio. Aveva paura dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per ucciderlo. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) visto che lui non ha fatto nulla, ha ricevuto il suo giuramento di fedelt. L'uomo disse: Apostolo di Allah, per quanto riguarda il mio voto? Egli ha detto: mi sono fermato (ricevendo il suo giuramento di fedelt), oggi in modo che si potrebbe compiere il vostro voto. Egli disse: Apostolo di Allah, perch non vi d alcun segnale di me? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: non degna di un profeta per dare un segnale. AbuGhalib ha detto: ho chiesto (l' persone) su Anas in piedi di fronte ai fianchi di una donna. Mi hanno detto che questa pratica era dovuto al fatto che (ai tempi del Profeta) non c'erano cupola?strutture a forma di bare sul delle donne. Cos l'imam l'abitudine di stare di fronte i fianchi di una donna per nascondere la sua dal popolo. Libro 20, Numero 3193:

Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando pregate per i morti, fare una supplica sincera per lui. Libro 20, Numero 3194: Narrato AbuHurayrah: Ali ibn Shammakh ha detto: io ero presente con Marwan AbuHurayrah che ha chiesto: Hai sentito come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per pregare per i morti? Egli ha detto: Anche con le parole che hai detto. (Il narratore ha detto: Hanno scambiato parole a caldo tra di loro prima.) AbuHurayrah disse: O Allah, Tu sei il suo Signore. Tu hai crearlo, tu guidi al Islam, tu hai preso il suo spirito, e tu sai meglio la sua natura interiore ed aspetto esteriore. Siamo venuti come intercessori, cos lo perdoni. Prenotare 20, Numero 3195: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha pregato su una persona morta, disse: O Allah, perdona quelli di noi che siamo vivi e quelli di noi che sono morti, quelli di noi che sono presenti e quelli di noi che sono assenti, i nostri giovani e il nostro vecchio, il nostro maschio e il nostro femminile. O Allah, a chi di noi Tu dai la vita gli conceda la vita come uno, credente e chiunque di noi, Tu togli la morte lo portano in morte come un seguace dell'Islam. O Allah, non rifiutare la ricompensa da noi (della fede) e non ci portano fuori strada dopo la sua morte. Prenotare 20, Numero 3196: Narrato Wathilah ibn al?Asqa ': L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha portato nella preghiera sopra bara di un musulmano e ho sentito dire: O Allah, cos e cos, figlio di cos e cos, nella tua protezione, perch lo custodiscano dal processo in la tomba. (Abdurrahman nella sua versione, ha dichiarato: "In Tua protezione e in La tua presenza pi vicina, cos lo protegger da ogni processo nella tomba) e la punizione nell'Inferno. Tu sei fedele e degno di lode. O Allah, lo perdoni e gli mostrer misericordia. Tu sei il perdonare e misericordioso ". Abdurrahman ha detto: "Sul autorit di Marwan ibn Janah. " Libro 20, Numero 3200: Narrato Al?Muttalib: Quando ibn Uthman Maz'un morto, stato portato sulla sua bara e sepolto. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha ordinato un uomo di portargli una pietra, ma non riusc a portarlo. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz e avvicinandosi ad essa si rimbocc le maniche. Il Kathir narratore ha detto che al?Muttalib osserv: Quello che mi ha parlato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: mi pare ancora di vedere il bianco degli avambracci dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) quando si rimbocc le maniche. Poi lo port e lo mise in testa dicendo: Io sono marking tomba di mio fratello con esso, e Io seppellire accanto a lui quelli della mia famiglia che muoiono. Libro 20, Numero 3201: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah

(Peace_be_upon_him) ha detto: rottura delle ossa di un morto come rottura quando vivo. Prenotare 20, Numero 3202: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La nicchia nel fianco della tomba per noi e lo scavo al centro per gli altri. Libro 20, Numero 3203: Narrato Amir: Ali, Fadl e Usamah Zayd ibn lavato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lo mise nella sua tomba. Marhab o Ibn AbuMarhab mi ha detto che anche Abdurrahman ibn Awf unirsi a loro. Quando Ali divenne libero, ha detto: Il Popolo dell'uomo servirlo. Libro 20, Numero 3205: Narrato da Abdullah ibn Yazid: AbuIshaq ha detto: Al?Harith lasciato il suo testamento che Abdullah ibn Yazid dovrebbe offrire la preghiera del funerale, cos preg su di lui. Poi lo ha messo nella tomba dal lato delle gambe e disse: Questo un Sunnah (pratica il modello del Profeta). Prenotare 20, Numero 3206: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Siamo usciti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) al funerale di un uomo di Ansar, ma quando abbiamo raggiunto la tomba, la nicchia nella parte non era ancora stato fatto, in modo che il Profeta (peace_be_upon_him) si sedette di fronte al Qiblah, e ci siamo seduti insieme a lui. Prenotare 20, Numero 3207: Narrato da Abdullah ibn Umar: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) posto i morti nella tomba, ha detto: In nome di Allah, e seguendo la Sunnah dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Prenotare 20, Numero 3208: Narrato Ali ibn AbuTalib: ho detto al Profeta (peace_be_upon_him): Il tuo vecchio e fuori strada lo zio morto. Egli disse: Va 'e seppellisci tuo padre, e poi non fare nulla fino ad arrivare a me. Cos sono andato, lo seppellirono e andarono da lui. Mi ha ordinato (per fare un bagno), cos ho preso un bagno, e ha pregato per me. Prenotare 20, Numero 3209: Narrato Hisham ibn Amir: Il Ansar giunto alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) il giorno di Uhud e ha detto: Siamo stati afflitti da ferite e fatica. Cosa ci comanda? Ha detto: Dig tombe, farli largo, seppellire due o tre in una tomba singola. Gli fu chiesto: Quale di essi deve essere al primo posto? Egli rispose: Colui che conosceva il Corano pi. Egli (Hisham) ha detto: Mio padre Amir morto il giorno e fu sepolto con due o uno. Libro 20, Numero 3214:

Narrato Al?Qasim ibn Muhammad ibn Abubakr: ho detto Aisha! Mamma, fammi vedere la tomba dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ei suoi due compagni (Allah si compiaccia di loro). Lei mi ha mostrato tre tombe, che non erano n alto n basso, ma si diffusero con morbidi ciottoli rossi in uno spazio aperto. Libro 20, Numero 3215: Narrato da ibn Uthman Affan: Ogni volta che il Profeta (peace_be_upon_him) divenne libero di seppellire il morto, aveva l'abitudine di soggiornare in lui (vale a dire la sua tomba) e dire: Cerca il perdono per tuo fratello, e chiedere fermezza per lui, sar interrogato oggi . Libro 20, Numero 3216: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non c' macellazione (al grave) nell'Islam. Libro 20, Numero 3224: Narrato Bashir, il Cliente dell'Apostolo di Allah: nome Bashir nel pre?Giorno islamiche era Zahm ibn Ma'bad. Quando ha migrato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Mi ha chiesto: Qual il tuo nome? Egli rispose: Zahm. Egli ha detto: No, voi siete Bashir. HE (Bashir) ha detto: Quando stavo camminando con l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) passato dalle tombe dei politeisti. Ha detto: Hanno vissuto prima (un periodo), abbondante buona. Ha detto tre volte. Ha poi approvato dal tombe dei musulmani. Ha detto: Hanno ricevuto una buona abbondante. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) all'improvviso ha visto un uomo che cammina con le scarpe tra le tombe. Egli disse: O uomo, che indossa le scarpe! Guai a te! Togliersi di dosso le tue scarpe. Cos l'uomo guard (round), quando ha riconosciuto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), li tolse e lo gett via. Libro 20, Numero 3227: Narrato AbuHurayrah: Le persone con una bara pass l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Loro (i compagni) ha parlato molto bene di lui. Egli ha detto: il Paradiso certo per lui. Poi alcune persone con un altro (bier) passato da lui. Parlavano molto male di lui. Ha detto: Hell certo per lui. Poi disse: Alcuni di voi sono testimoni per gli altri. Prenotare 20, Numero 3230: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) maledetto le donne che visitano tombe, coloro che hanno costruito moschee su di loro ed eretto lampade l). 21. Giuramenti e voti (Kitab Al?Aiman Al Wa?Nudhur) Libro 21, Numero 3236: Narrato Imran ibn Husayn: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno giura il falso giuramento in una cella, dovr fare la sua sede in inferno a causa del suo (ACT).

Libro 21, Numero 3237: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Colui che presta giuramento in cui si dice una bugia per prendere la propriet di un musulmano con mezzi sleali, si riunir Allah mentre arrabbiato con lui. ALAsh'ath ha detto: Giuro, ha detto questo di me. C'era un pezzo di terra tra me e un Ebreo, ma lui ha negato a me, cos gli ho presentato al Profeta (peace_be_upon_him). Il Profeta (peace_be_upon_him) mi ha chiesto: Hai qualche prova? I rispose: No. Ha detto l'Ebreo: un giuramento. Ho detto: Apostolo di Allah, ora sar un giuramento e prendi la mia propriet. Cos Allah, l'Eccelso, ha rivelato il versetto: "Come per chi vende la fede che dobbiamo a Dio e la propria parola giurata per un piccolo prezzo, non avranno parte nell'altra vita." Prenoti 21, Numero 3238: Narrato Al?Ash'ath Qays ibn: Un uomo di Kindah e un uomo di Hadramawt portato la loro controversia al Profeta (peace_be_upon_him) di una terra nello Yemen. ALHadrami disse: Apostolo di Allah, il padre di questa (l'uomo) usurpato la mia terra ed in suo possesso. Il Profeta ha chiesto: Hai qualche prova? ALHadrami ha risposto: No, ma faccio lo giuro (che avrebbe dovuto dire) che egli non sa che la mia terra che suo padre usurpato da me. ALKindi fu pronto a prendere il giuramento. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno usurpa la propriet prestando giuramento, incontrer Allah mentre la sua mano mutilata. ALKindi poi disse: E 'la sua terra. Prenoti 21, Numero 3240: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: non si dovrebbe pronunciare un giuramento falso a questo pulpito mio anche su un dente verde?bastone, altrimenti far la sua dimora in Hell, o Inferno sar certo per lui. Prenoti 21, Numero 3242: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non giurare dai vostri padri, o le vostre madri, o da rivali ad Allah, e giuro su Allah solo, e giuro su Allah solo quando si dice la verit. Libro 21, Numero 3245: Narrato da Abdullah ibn Umar: ibn Sa'id Ubaydah ha detto: Ibn Umar sentito bestemmiare uomo: No, giuro per il Ka'bah. Ibn Umar ha detto a lui: ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: E chi giura per chiunque, ma Allah politeista. Libro 21, Numero 3247: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: E chi giura per Amanah (fedelt) non uno di noi. Libro 21, Numero 3248:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto che circa il futile giuramento: parola dell'uomo nella sua casa: No, da Allah, e s, da Allah. Libro 21, Numero 3250: Narrato Suwayd ibn Hanzalah: Siamo andati intenzione (da visitare) l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e Wa'il ibn Hujr era con noi. Il suo nemico lo prese. Le persone desistito dal giuramento, ma ho preso un giuramento che era mio fratello. Cos lo lasci. Siamo quindi giunti alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e gli ho comunicato che il popolo desistito dal prestare giuramento, ma ho giurato che era mio fratello. Egli ha detto: Lei ha parlato la verit: Un musulmano un fratello di un musulmano. Libro 21, Numero 3252: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno prende un giuramento e dice: io sono libero dall'Islam, ora se un bugiardo (nel suo giuramento), egli non torner a l'Islam con solidit. Prenoti 21, Numero 3253: Narrato Yusuf ibn Abdullah ibn Salam: ho visto che il Profeta (peace_be_upon_him) ha messo una data su un pane e disse: Questa una cosa mangiata con il pane (condimenti). Libro 21, Numero 3255: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno dice che quando giuramento: "Se Allah vuole" fa un'eccezione. Prenoti 21, Numero 3256: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno giura e fa un'eccezione, egli pu compiere se vuole e romperlo se lo desidera, senza alcuna responsabilit per rottura. Prenoti 21, Numero 3258: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) giur forte, disse: No, per Colui nelle cui mani l'anima della AbulQasim. Prenoti 21, Numero 3259: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha giurato, stata: No, e chiedo perdono di Allah. Prenoti 21, Numero 3260: Narrato Laqit ibn Amir: Siamo venuti per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in una delegazione. Il Profeta (peace_be_upon_him) poi ha detto: Con l'et del tuo dio.

Libro 21, Numero 3261: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Abubakr scongiurato il Profeta (peace_be_upon_him). Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non scongiuro un giuramento.

Libro 21, Numero 3266: Narrato Umar ibn al?Khattab: Sa'id ibn al?Musayyab ha detto: C'erano due fratelli tra Ansar che hanno condiviso uno eredit. Quando uno di loro chiede l'altra per la porzione a causa di lui, egli rispose: Se mi chiedete di nuovo per la parte grazie a te, tutta la mia propriet sar dedicato alla decorazione della Ka'ba. Umar disse: La Ka'bah non ha bisogno del tuo tipologica. Fai espiazione per il giuramento e parlare al vostro fratello Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: un giuramento o voto a disobbedire al Signore, o per rompere i legami di relazione o qualcosa su cui si ha alcun controllo, non vincolante per voi. Prenoti 21, Numero 3267: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Il voto obbligatorio in tutti quelle cose con cui si chiede il piacere di Allah, e il giuramento di rompere i legami di parentela non vincolante. Prenoti 21, Numero 3268: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: Un giuramento o un voto su qualcosa su cui un essere umano non ha alcun controllo, e per disobbedire ad Allah, e per rompere i legami di parentela non vincolante. Se qualcuno prende un giuramento e quindi ritiene che qualcosa meglio di , egli dovrebbe rinunciare, e fare ci che meglio, per lasciare la sua espiazione. Prenoti 21, Numero 3269: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Due uomini portarono la loro controversia al Profeta (peace_be_upon_him). Il Profeta (peace_be_upon_him) ha chiesto al ricorrente di produrre la prova, ma non aveva prove. Cos ha chiesto alla convenuta di giurare. Ha giurato da Allah "Non c' dio all'infuori di Lui". L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: S, l'avete fatto, ma tu sei stato perdonato per la sincerit della dichiarazione: "Non c' dio se non Allah." Prenoti 21, Numero 3273: Narrato Safiyyah bint Huyayy: Ibn Harmalah ha detto: Umm Habib ci ha dato un sa 'e ci ha detto narrazione da il nipote del Safiyyah sull'autorit di Safiyyah che era la sa' di il Profeta (peace_be_upon_him). Anas ibn Ayyad ha detto: ho provato e trovato la sua capacit di due anni e mezzo Mudd secondo il Mudd di Hisham. Prenoti 21, Numero 3277: Narrato Ash?Sharid ibn Suwayd ath?Thaqafi: la madre di Sharid

ha lasciato una volont di emancipare uno schiavo credente a suo nome. Cos venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, mia madre ha lasciato un testamento che avrei dovuto emancipare uno credendo schiavo per lei, e ho una schiava nera Nubian?ragazza Egli ha menzionato una tradizione per la prova della ragazza. Libro 21, Numero 3279: Narrato Ikrimah ibn AbuJahl: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Giuro su Allah, mi batter contro i Quraysh, giuro su Allah, mi batter contro i Quraysh, giuro su Allah, mi batter contro i Quraysh. Poi disse: "se Allah vuole". Prenoti 21, Numero 3285: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: No voto deve essere preso a fare un atto di disobbedienza, e l'espiazione perch lo stesso che per un giuramento. Libro 21, Numero 3287: Narrato Imran ibn Husayn: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: No voto deve essere preso a fare un atto di disobbedienza, e l'espiazione perch lo stesso che per un giuramento. Prenoti 21, Numero 3288: Narrato Uqbah ibn Amir: Uqbah consultato il Profeta (peace_be_upon_him) a sua sorella che ha preso un voto per eseguire hajj a piedi nudi e capo scoperto. Cos disse: Comanda lei a coprire la testa e da guidare, e per tre giorni veloci. Prenoti 21, Numero 3290: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un uomo venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, mia sorella ha fatto voto di eseguire hajj a piedi. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah non riceve bene dal afflizione tua sorella imposto a se stessa, in modo da farle eseguire hajj cavallo e far l'espiazione per il suo giuramento. Libro 21, Numero 3297: Narrato da Abdullah ibn Abbas: La sorella di Uqbah ibn Amir ha preso un voto che avrebbe esercitato hajj a piedi, ed era in grado di farlo. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah non ha bisogno del cammino di tua sorella. Deve guidare e offrire un cammello sacrificale. Prenoti 21, Numero 3298: Narrato Uqbah Amir ibn al?Juhani: Uqbah disse al Profeta (peace_be_upon_him): Mia sorella ha preso un voto che lei a piedi la Casa di Allah (la Ka'ba). Dopo di che ha detto: Allah non far nulla del cammino di tua sorella a la Casa di Allah (cio la Ka'ba).

Prenoti 21, Numero 3299: Narrato da Jabir ibn Abdullah: c'era un uomo il giorno della Conquest (della Mecca) e disse: Apostolo di Allah, ho giurato ad Allah che se Egli concede conquista della Mecca a portata di mano, mi pregare due rak'ah a Gerusalemme. Egli rispose: Pregate qui. HE ripetuta (sua dichiarazione), a lui e disse: Pregate qui. Ha ripetuto di nuovo (sua dichiarazione) a lui. Egli (il Profeta) rispose: seguite il vostro corso, allora. Prenoti 21, Numero 3300: Narrato Abdurrahman ibn Awf: La tradizione di cui sopra (No.3299) stato trasmesso da Umar ibn Abdurrahman ibn Awf l'autorit del padre e dei Compagni del Profeta (peace_be_upon_him). Questa versione : "Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto:. Da Colui che ha inviato Muhammad con la verit, se si ha pregato qui, questo sarebbe sufficiente per voi come la preghiera a Gerusalemme" Prenoti 21, Numero 3302: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Una donna fece un viaggio e ha promesso che avrebbe fatto rapidamente un mese se Allah le fece raggiungere la sua destinazione con la pace e la sicurezza. Allah fece raggiungere la sua destinazione con sicurezza, ma mor prima che potesse veloce. Sua figlia o sorella (il narratore messo in dubbio) giunta alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Cos ordin di digiunare a suo favore. Prenoti 21, Numero 3306: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Una donna venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, ho preso un voto a suonare il tamburello su di voi. Ha detto: Realizzate il vostro voto. Ha detto: E io ho fatto il voto di effettuare un sacrificio in un tale luogo, un luogo in cui la gente aveva compiuto sacrifici in pre?Volte islamici. Ha chiesto: Per un idolo? Lei rispose: No. Mi ha chiesto: Per un immagine? Lei rispose: No. Ha detto: Realizzate il vostro voto. Prenoti 21, Numero 3307: Narrato da ibn Thabit annuncio?Dahhak: Nel tempo del Profeta (peace_be_upon_him) un uomo ha preso un voto al macello un cammello a Buwanah. Cos venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e gli disse: ho preso un voto di sacrificare un cammello a Buwanah. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha chiesto: Ha il luogo contiene alcun idolo adorato in pre?Volte islamici? Loro (il popolo) ha detto: No. Mi ha chiesto: E 'stato un pre?Festa islamica osservati? Essi risposero: No. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Realizzate il vostro voto, per un voto di compiere un atto di disobbedienza ad Allah non devono essere soddisfatte, n bisogna fare qualcosa su cui un essere umano non ha alcun controllo. Prenoti 21, Numero 3308: Narrato Maymunah, figlia di Kardam: uscivo con mio padre per vedere il hajj eseguita dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ho fissato i miei occhi su di lui. Mio padre venuto vicino a lui mentre era in sella alla sua lei? cammello. Aveva una frusta, come la frusta di scribi. Ho sentito i beduini e le persone dicono: la

frusta, la frusta. Mio padre si avvicin a lui e ha tenuto il piede. Ha detto: Ha ammesso la sua profezia e si ferm ad ascoltare A Lui Egli disse: Apostolo di Allah, ho fatto un voto che, se un figlio nato per me, far macellano un numero di pecore alla fine del Buwanah nella valletta di collina. Il narratore ha detto: che faccio non so (per certo) che ha detto: Fifty (pecora). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Contiene qualche idolo? Ha detto: No. Poi disse: Realizzate il vostro voto che avete preso per Allah. Ha poi raccolto (cio la pecora) e cominci a massacrarli. Una pecora scappata da loro. Cerc dicendo: O Dio, realizzare il mio voto a mio favore. Cos riuscito (a trovarlo) e di abbattimento. Libro 21, Numero 3311: Narrato Ka'b ibn Malik: ho detto: Apostolo di Allah, per rendere il mio pentimento completo dovrei cedere la mia propriet, come sadaqah (elemosina) per Allah e il Suo Apostolo. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: mantenere una certa della vostra propriet, per questo sar meglio per voi. Cos egli disse: Io conserva la parte che ho a Khaybar. Prenoti 21, Numero 3313: Narrato Ka'b ibn Malik: Ka'b ibn Malik disse AbuLubabah, o qualcun altro che Allah ha voluto, o al Profeta (peace_be_upon_him): Per fare il mio pentimento completo che dovrebbe partire dalla casa del mio popolo in cui caddi in peccato, e che io dovrei cedere di tutta la mia propriet, come sadaqah (elemosina). Egli ha detto: Un terzo (di vostra propriet) sar sufficiente per voi. Prenoti 21, Numero 3315: Narrato Ka'b ibn Malik: ho detto: Apostolo di Allah, di fare la mia espiazione completare dovrei cedere la mia propriet come tutte le sadaqah (elemosina) per Allah e il Suo Apostolo. Ha detto: No. I ha detto: La met di esso. Ha detto: No. Ho detto: Poi un terzo. Ha detto: s. Ho detto: mi conserva la parte che ho a Khaybar. Libro 21, Numero 3316: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno prende un voto, ma non il nome, la sua espiazione la stessa che per un giuramento, se qualcuno prende uno voto di compiere un atto di disobbedienza, la sua espiazione la stessa che per un giuramento, se qualcuno prende un voto non in grado di soddisfare, la sua espiazione la stessa che per un giuramento, ma se qualcuno prende un voto che in grado di adempiere, deve farlo. 22. Transazioni commerciali (Kitab Al?Buyu) Libro 22, Numero 3320: Narrato Qays ibn AbuGharazah: Nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che abbiamo usato per essere chiamati broker, ma il Profeta (peace_be_upon_him) venne su di noi un giorno, e ci ha chiamati con un nome migliore di quella, dicendo: O di azienda mercanti,

discorsi inutili e imprecazioni si svolge in rapporti d'affari, in modo da mescolare con sadaqah (l'elemosina). Libro 22, Number 3322: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Un uomo afferr il debitore che doveva dieci dinari a lui. Gli disse: Giuro, io non ti lascer fino a quando non pagare (il mio debito) a me o portare una fideiussione. Il Profeta (peace_be_upon_him) si ergeva come una fideiussione per lui. Ha poi portato tanto (denaro) come aveva promesso. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha chiesto: Da dove si acquista questo oro? Egli rispose: Da una miniera. Ha detto: Non abbiamo bisogno di essa, non c' niente di buono in esso. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pagato (il debito) per suo conto. Libro 22, Numero 3325: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un tempo certamente venuta all'umanit quando solo il ricevitore di usura rimarr, e se non lo riceve, alcuni dei suoi vapori lo raggiungeranno. Ibn Isa ha detto: alcuni della sua polvere lo raggiungeranno. Libro 22, Numero 3326: Narrato Uno degli Ansar: Asim ibn Kulayb citato l'autorit del padre per la seguente dichiarazione da uno dei Ansar: Siamo usciti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a un funerale, e ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) a la tomba dare questa istruzione alla tomba?digger: Make it ampia sul lato dei suoi piedi, e rendere ampia sul lato della testa. Quando torn, fu ricevuto da un uomo che ha trasmesso un invito da una donna. Cos venuto (a lei), a it stato portato cibo, e mise la sua mano (cio ha preso un boccone in mano), le persone che hanno fatto lo stesso ed essi mangiarono. I nostri padri hanno notato che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si muoveva un boccone intorno alla bocca. Poi ha detto: trovo la carne di una pecora che stata presa senza il permesso del suo proprietario. La donna ha inviato un messaggio per dire: Apostolo di Allah, ho inviato (qualcuno) ad un?Naqi 'di avere una pecora comprato per me, ma non c'era nessuno, cos ho mandato (un messaggio) al mio vicino di casa che aveva comprato una pecora, chiedendogli di mandare a me per il prezzo (che aveva pagato), ma non stato trovato. Io, quindi, inviato (un messaggio) a sua moglie e lei me l'ha mandato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Dare questo cibo ai prigionieri. Libro 22, Number 3327: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) maledetto colui che ha accettato l'usura, colui che ha versato, la testimonianza ad essa, e colui che ha registrato. Libro 22, Numero 3328: Narrato Amr ibn al?Ahwas al?Jushami: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire il pellegrinaggio di addio: "Ecco, tutti i diritti usura del pre?Periodo islamico sono stati aboliti. Avrete i vostri capitali, che fare non ingiustamente e non trattata ingiustamente. Ecco, tutte le richieste di sangue?vendetta appartenente al pre?Periodo islamico sono stati aboliti. Il primo di quelli assassinati in mezzo a noi, il cui sangue?Ho mandato la vendetta al?Harith ibn

AbdulMuttalib, che ha allattato tra i Banu Layth e ucciso da Hudhayl ". Poi ha detto: O Allah, ho trasmesso il messaggio? Hanno detto: S, dicendo: tre volte. Poi disse: O Allah, sii testimone, dicendo che tre volte. Libro 22, Numero 3330: Narrati Suwayd Qays Ibn: I e al Makhrafah?Abdi importato alcuni indumenti da Hajar, e li ha portati alla Mecca. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto da noi a piedi, e dopo aver patteggiato con noi per alcuni pantaloni, li abbiamo venduti a lui. C'era un uomo che pesava per il pagamento. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli disse: Pesare e dare sovrappeso. Libro 22, Number 3331: Narrato AbuSafwan ibn Umayrah: (La tradizione di cui sopra (n. 3330) stato trasmesso da AbuSafwan ibn Umayrah attraverso una diversa catena di narratori.) Questa versione : AbuSafwan detto: Sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) alla Mecca prima della sua immigrazione. Ha poi raccontato il resto della tradizione, ma non ha menzionato le parole "che stato di pesatura per il pagamento". Libro 22, Numero 3334: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: (La norma) il peso il peso del popolo di Mecca, e la (standard) misura la misura della gente di Medina. Libro 22, Number 3335: Narrato Samurah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rivolto a noi e disse: ecco uno dei presenti trib tal dei tali? Ma nessuno rispose. Egli chiese di nuovo: ecco uno dei presenti trib tal dei tali? Ma nessuno rispose. Egli chiese di nuovo: ecco uno della trib tal dei tali? Poi un uomo si alz e disse: io sono (qui), Apostolo di Allah. Ha detto: Che cosa vi ha impedito di rispondere le prime due volte? Vorrei dirvi qualcosa di buono. Il tuo compagno stato arrestato (l'ingresso Paradiso) a causa del suo debito. Poi ho visto che ha pagato tutto il dovuto per suo conto e non ci rimasto nessuno a chiedere da lui qualcosa. Libro 22, Numero 3336: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Dopo i peccati gravi che Allah ha proibito il peccato pi grande che un uomo muore, mentre lui ha un debito verso di lui e non lascia nulla a pagare il tutto, e lo incontra con esso. Libro 22, Numero 3337: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non direi preghiera funebre su una persona che morta mentre il debito era dovuto da lui. Un musulmano morto stato portato a lui e chiese: Esiste un debito dovuto da lui? Loro (il popolo) ha detto: S, due dirham. Egli disse: Pregate voi stessi sul vostro compagno. Poi al AbuQatadah?Ansari ha detto: io li pagare, Apostolo di Allah. L'Apostolo di Allah ha detto: Io sono pi vicino a ogni credente di lui, quindi se qualcuno (Stampi e) lascia un debito, io sar responsabile per il pagamento esso; e se qualcuno lascia la propriet, va ai suoi eredi. (Peace_be_upon_him) e poi ha pregato su di lui. Quando Allah concesso conquiste per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha

Libro 22, Numero 3341: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) mi doveva un debito e mi ha dato qualcosa in pi quando l'ha pagato. Libro 22, Numero 3343: Narrato Ubadah ibn come?Samit: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Gold deve essere pagato con l'oro, crudo e coniato, argento con argento, crudo e coniato (in pari peso), il frumento di grano in egual misura, orzo con orzo in egual misura, le date con date in egual misura, sale da sale con ugual misura, se qualcuno d pi o chiede di pi, si occupato in usura. Ma non c' nulla di male nella vendita di oro argento e argento (d'oro), nel peso diseguale, il pagamento viene effettuato in loco. Non li vendono, se si vuole essere pagati in seguito. Non c' nulla di male nel vendere il frumento e l'orzo per l'orzo (per il frumento) in misura diseguale, il pagamento viene effettuato sulla spot. Se il pagamento deve essere effettuato in seguito, quindi non si vendono li. Libro 22, Numero 3345: Narrato Fudalah ibn Ubayd: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato portato una collana in cui vi erano l'oro e perle. (Il Abubakr narratori e (Ahmad) Ibn Mani ', ha dichiarato: Le perle sono stati fissati con oro in esso, e un uomo ha comprato per nove o sette dinari.) Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: (non deve essere venduto) fino i contenuti sono considerati separatamente. Il narratore ha detto: Egli tornato finch i contenuti sono stati considerati separatamente. Il narratore Ibn Asa ha detto: Con questo volevo commercio. Libro 22, Numero 3348: Narrato da Abdullah ibn Umar: ho usato per vendere cammelli ad al?Baqi per dinari e prendere dirham per loro, e di vendere e prendere dirhams dinari per loro. Vorrei prendere questi per questi e dare a questi per questi. Sono andato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che era nella casa di Hafsah. Ho detto: Apostolo di Allah, take it easy, mi chiedo (una domanda): Vendo a cammelli al?Baqi '. Vendo (loro) per dinari e prendere dirhams e vendo per dirhams e prendere dinari. Prendo questi per questi, e dare a questi per questi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Non c' nulla di male nel portarli al ritmo attuale fintanto che non si separano lasciando qualcosa che deve essere risolta. Libro 22, Numero 3350: Narrato Samurah (ibn Jundub): Il Profeta (peace_be_upon_him) proib la vendita degli animali per gli animali in cui il pagamento doveva essere effettuato in una data successiva.

Libro 22, Numero 3351: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli ordin di equipaggiare un esercito, ma i cammelli erano insufficienti. Cos ordin di trattenere i cammelli giovani sadaqah, e lui stava prendendo un cammello per essere sostituito da due anni quando i cammelli di sadaqah venuto. Libro 22, Number 3353: Narrato Saad ibn AbuWaqqas: Zayd AbuAyyash chiesto Saad Ibn AbuWaqqas circa la vendita del tipo morbida e bianca di grano per l'orzo. Saad ha detto: Quale dei due migliore? Egli rispose: tipo morbida e bianca di grano. Cos lo proib da essa e ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire che, quando gli stato chiesto di comprare datteri secchi per fresco. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: datteri freschi sono diminuiti quando diventano secco? La (il popolo) ha risposto: Si. Cos l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib che. Libro 22, Number 3354: Narrati Saad Ibn AbuWaqqas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet di vendere datteri freschi datteri secchi per quando il pagamento viene effettuato in una data successiva. Libro 22, Number 3363: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet di vendere il bottino di guerra fino a quando non sono nominati, e di vendere le palme fino a quando non sono al sicuro da ogni degrado, e un uomo che prega senza cintura abbinata. Libro 22, Numero 3365: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) vietava la vendita delle uve fino a diventare nero e la vendita del grano finch non era diventato duro. Libro 22, Numero 3366: Narrato Zayd ibn Thabit: Yunus ha detto: ho chiesto AbuzZinad circa la vendita di frutta prima che fossero chiaramente in buone condizioni, e ci che stato detto su di esso. Egli rispose: Urwah ibn az?Zubayr riporta una tradizione da Sahl ibn AbuHathmah sull'autorit di Zayd ibn Thabit che ha detto: la gente usava per vendere i frutti prima che fossero chiaramente in buone condizioni. Quando il popolo tagliare i frutti, e sono state necessarie per pagare il prezzo, il compratore ha detto: I frutti sono stati pervasi da Duman, qusham e le malattie di frutta Murad sui quali utilizzati per la controversia. Quando le loro controversie che sono stati portati al Profeta (peace_be_upon_him) aumentato, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto a loro come un consiglio: No, non vendiamo i frutti fino a quando non sono in buone condizioni, a causa di un gran numero di loro dispute e le differenze. Libro 22, Numero 3367:

Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) vietava la vendita di frutta fino a quando non erano chiaramente in buone condizioni, e (ordin che) non dovrebbero essere venduti, ma per dinar o dirham, tranne Araya. Libro 22, Numero 3368: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib la vendita di frutta anni avanti, e ordin che la perdita imprevista essere trasferiti nel rispetto di quanto influenzata dal degrado. Libro 22, Numero 3376: Narrato Ali ibn AbuTalib: un tempo certamente venuta agli uomini che la gente si mordono l'un l'altro e un uomo ricco terr veloce, quello che ha in suo possesso (cio la sua propriet), anche se non stato comandato per questo. Allah, l'Altissimo, ha detto: "E non dimenticare liberalit tra di voi." Gli uomini che sono costretti saranno contratto di vendita, mentre il Profeta (peace_be_upon_him) proib contratto forzata, quella che comporta una certa incertezza, e la vendita di frutta prima che sia maturo. Libro 22, Numero 3377: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aver detto: Allah, l'Altissimo, dice: "Faccio un terzo con due partner fino a quando uno di loro non ingannare l'altro, ma quando lo trucchi, mi allontano da loro . " Libro 22, Numero 3378: Narrato Urwah ibn al AbulJa'd?Bariqi: Il Profeta (peace_be_upon_him) gli diede un dinar per comprare un animale sacrificale o una pecora. Ha comprato due pecore, ha venduto uno di loro per un dinar, e gli port una pecora e dinaro. Cos ha invocato una benedizione su di lui nella sua azienda si occupa, ed era tale che se avesse comprato la polvere avrebbe realizzato un profitto da esso. Libro 22, Numero 3380: Narrato da ibn Hakim Hizam: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mandato con lui un dinaro per comprare un animale sacrificale per lui. Ha comprato una pecora per un dinaro, venduto per due e poi torn a comprare un animale sacrificale per un dinar per lui e ha portato il (extra) dinaro al Profeta (peace_be_upon_him). Il Profeta (peace_be_upon_him) ha dato come elemosina (sadaqah) e la benedizione invocata su di lui nel suo commercio.

Libro 22, Numero 3382 Narrato: Abdullah ibn Mas'ud: I Ammar, e Saad diventato partner in quello che avrebbe ricevuto il giorno di Badr. Saad ha quindi proposto due prigionieri, ma io nulla. e Ammar non ha portato

Libro 22, Numero 3383: Narrato Ibn Abbad: Amr ibn Dinaro ha detto: Ho sentito Ibn Umar dice: Non abbiamo visto niente di male fino a mezzadria ho sentito Rafi ' ibn Khadij dire: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) lo ha proibito. Cos ne ho parlato a Tawus. Ha detto: Ibn Abbas mi ha detto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non era proibito, ma ha detto: meglio per uno di voi a dare a suo fratello che prendere una somma prescritta da lui. Libro 22, Number 3384: Narrato Zayd ibn Thabit: Zayd ibn Thabit dice: Possa Allah perdoni Rafi 'ibn Khadij. Giuro su Allah, ho pi conoscenza di Hadith di lui. Due persone di Ansar (secondo la versione di Musaddad) venuto a lui, che si stavano contendendo con l'altro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se questa la tua posizione, allora non affitta i terreni agricoli. La versione di Musaddad ha: Allora (Rafi 'ibn Khadij) ha sentito la sua dichiarazione: Non ne affitta terreni agricoli. Libro 22, Numero 3385: Narrato Saad: Abbiamo usato dare in locazione terreni per quello che cresciuto dai ruscelli e per ci che stato innaffiato da loro. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci proib di farlo, e ci ha comandato di locazione se per oro o argento. Libro 22, Numero 3387: Narrato Rafi 'ibn Khadij: Hanzalah Qays Ibn ha detto che ha chiesto Rafi' ibn Khadij circa la locazione di terreni. Egli rispose: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet la locazione di terreni. Ho chiesto: (Ti ha proibito) per oro e argento (cio dinari e dirham)? Egli rispose: Se si contro oro e d'argento, allora non c' niente di male. Libro 22, Numero 3391: Narrato Rafi 'ibn Khadij: AbuRafi' venuto a noi dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha proibito da un lavoro che ci ha beneficiato, ma l'obbedienza ad Allah e il Suo Apostolo (peace_be_upon_him) pi vantaggioso a noi. Egli proib che uno di noi cultivates terra se non quella di cui titolare o la terra che un uomo lo presta (da coltivare).

parti dei suoi prodotti e ha detto: Se qualcuno non ha bisogno di la sua terra che dovrebbe dare a suo fratello o lasciare. Libro 22, 3391a Numero: Narrato Rafi 'ibn Khadij: Usayd Ibn Zubayr, ha dichiarato: Rafi' ibn Khadij venne da noi e disse: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si vieta da un lavoro che vantaggioso per voi, e l'obbedienza ad Allah e Suo Profeta (peace_be_upon_him) pi

vantaggioso per voi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che vieta di affittare da terreni per un

Libro 22, Numero 3393: Narrato Rafi 'ibn Khadij: AbuJa'far al?Khatmi disse: Mio zio mi ha mandato e il suo schiavo di Sa'id ibn al?Musayyab. Abbiamo detto a lui, c' qualcosa che ci ha raggiunto circa mezzadria. Egli rispose: Ibn Umar non ha visto niente di male fino a quando lo raggiunse una tradizione da Rafi 'ibn Khadij. Ha poi venne da lui e Rafi 'gli ha detto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a Banu Harithah e vide raccolto in terra di Zuhayr. Egli ha detto: Che coltura eccellente Zuhayr ! Hanno detto: Non appartiene a Zuhayr. Mi ha chiesto: Non questa la terra di Zuhayr? Hanno detto: S, ma la coltura appartiene a cos?EdAllora... Egli ha detto: Prendi il tuo raccolto e dargli i salari. Rafi 'ha dichiarato: Abbiamo preso la nostra coltura e gli diede i salari. Sa'id (Ibn al?Musayyab) ha detto: Prestami il tuo fratello o impiegare per lui dirhams. Libro 22, Number 3394: Narrato Rafi 'ibn Khadij: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib muhaqalah e muzabanah. Coloro che coltivano la terra sono tre: un uomo che ha (la sua) terra e lo coltiva: un uomo che stato prestato terra e si coltiva quello prestato a lui, un uomo che impiega un altro uomo per coltivare land contro l'oro (dinari) o argento (dirham). Libro 22, Numero 3395: Narrato Rafi 'ibn Khadij: Rafi' aveva coltivato una terra. Il Profeta (peace_be_upon_him) gli pass quando fu l'irrigazione essa. Allora gli chiese: A chi appartiene il raccolto, e al quale fa la terra appartengono? Egli rispose: La coltura mia per il mio seme e del lavoro. La met (del raccolto) mia e la met per cos tanto?EdAllora... Egli ha detto: sono state eseguite transazioni usurari. Restituire la terra al suo proprietario e prendere i vostri salari e dei costi. Libro 22, Numero 3396: Narrato Rafi 'ibn Khadij: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno semina in terreni altrui senza il loro permesso, non ha diritto ad alcuna del raccolto, ma pu avere ci che gli costato. Libro 22, Numero 3406: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per inviare Abdullah ibn Rawahah (a Khaybar), e lui avrebbe valutato la quantit di date in cui hanno cominciato a maturare prima di essere mangiati (dagli ebrei). Avrebbe poi dare la scelta agli ebrei che li hanno (a loro possesso) da tale valutazione o potrebbe assegnare a loro (i musulmani), con la cessione, in modo che la (quantit di) zakat pu essere calcolato prima che il frutto diventato mangiabile e distribuita (tra le persone).

Libro 22, Numero 3407: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Quando Allah concesse Khaybar sul Suo Profeta (peace_be_upon_him) come Fay '(a seguito della conquista senza combattere), l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha consentito (loro) di rimanere l come erano prima, e ripartiti it tra lui e loro. Egli ha quindi inviato Abdullah ibn Rawahah che ha valutato (la quantit di date) su di loro. Libro 22, Numero 3408: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Ibn Rawahah loro valutazione (la quantit di date) a quaranta mila wasqs, e quando Ibn Rawahah ha dato loro l'opzione, gli ebrei hanno i frutti in loro possesso e ventimila wasqs di date erano dovuti da loro. 23. Salari (Kitab Al?Ijarah) Book 23, Number 3409: Narrato Ubaydah ibn come?Samit: Ho insegnato alcune persone del popolo della scrittura Suffah e il Corano. Un uomo di loro hanno presentato a me un arco. Ho detto: Non pu essere propriet di fare i conti, mi pu sparare con essa nel percorso di Allah? Devo venire al Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e chiedergli (a questo proposito). Cos mi venne da lui e disse: Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), uno di quelli che ho insegnato scrittura e il Corano mi ha presentato un arco, e come non si pu sottovalutare la propriet, posso sparare con in Allah percorso? Ha detto: Se si desidera avere una collana di fuoco su di te, lo accetti. Libro 23, Numero 3413: Narrato alaqah ibn al Sahar?Tamimi: alaqah passati da un clan (del mondo arabo) che and da lui e gli disse: Hai portato ci che buono da quest'uomo. Poi hanno portato un pazzo in catene. Ha recitato al Surat?Fatihah su di lui tre giorni, mattina e sera. Quando ebbe finito, ha raccolto la sua saliva e poi lo sput, (si sentiva rilievo) come se fosse liberato da un legame. Gli diedero qualcosa (i salari). Poi venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e di cui a lui. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Accetta, perch la mia vita, alcuni lo accetta per un fascino senza valore, ma avete fatto fino ad ora una vera e propria. Book 23, Number 3414: Narrato Rafi 'ibn Khadij: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: I guadagni di un rame sono impuri, il prezzo pagato per un cane impuro, e la locazione pagato per una prostituta impuro. Libro 23, Numero 3415: Narrato Muhayyisah ibn Ka'b: Muhayyisah chiesto il permesso dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per quanto riguarda il noleggio di rame, ma lo proib. Continuava a chiedere il suo permesso, e alla fine gli disse: Pasci il tuo cammello irrigazione con esso e nutrire la tua schiava con esso.

Book 23, Number 3419: Narrato Rafi 'ibn Rifa'ah: Tariq ibn al Abdurrahman?Qarashi ha detto: Rafi 'ibn Rifa'ah venuto a una riunione del Ansar e disse: Il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) ci ha proibito (da alcune cose) oggi, e ha menzionato alcune cose. Egli proib il guadagno di uno schiavo? ragazza, se non quello che ha guadagnato con la mano. Egli ha indicato (alcune cose) con le dita, come cottura, la filatura, e sgranatura. Book 23, Number 3421: AbuMas'ud Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib il prezzo pagato per un cane, il noleggio pagato per una prostituta, e il dono fatto a un indovino. Libro 23, Numero 3422: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet (prendendo a noleggio per) che coprono una stallone. Book 23, Number 3423: Narrato Umar ibn al?Khattab: AbuMajidah ha detto: ho tagliato l'orecchio di un ragazzo, o ha tagliato il mio orecchio (il narratore dubbia). Abubakr poi venuto da noi per eseguire Hajj e ci siamo messi insieme con lui. Ma lui ci indirizz ad Umar ibn al?Khattab. Umar (ibn al?Khattab) ha detto: questo ha raggiunto la misura di ritorsione. Chiamare un rame a me in modo che possa vendicarsi. Quando il rame stato chiamato, lui (Umar) ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: ho dato un ragazzo a mia zia materna, e Spero che lei sar benedetta nei suoi confronti. Ho detto lei: Non lo affidiamo a una cena, n di un orafo, n ad un macellaio. Book 23, Number 3428: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno compra uno schiavo che possiede propriet, il suo propriet appartiene al venditore a meno che l'acquirente fa un riserva. Book 23, Number 3433: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: un cittadino non deve vendere per un uomo del deserto, anche se suo fratello o il padre. Book 23, Number 3434: Narrato Talhah ibn Ubaydullah: Salim al?Makki ha detto che un beduino gli disse che aveva portato una milch lei?cammello nel tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Scese con Talhah ibn Ubaydullah (e voleva vendere il suo animale milch a lui). Egli ha detto: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib un cittadino di vendere per un uomo del deserto. Ma andare al mercato e vedere chi compra da te. consultarmi dopo, e allora io ti chiedo (a vendere) o vietare voi. Book 23, Number 3437: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib di pagamento per la cat.

Book 23, Number 3439: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno compra una pecora il cui mammelle sono stati legati, ha l'opzione per tre giorni (per decisione). Se lui ritorna, si dovrebbe tornare con esso il grano pari al latte o doppio di esso. Book 23, Number 3442: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib a rompere le monete dei musulmani in corso tra di loro tranne che per qualche difetto. Libro 23, Numero 3443: Narrato AbuHurayrah: Un uomo venne e disse: Apostolo di Allah, i prezzi fissi. Egli ha detto: (No), ma io pregher. Anche in questo caso l'uomo venne e disse: Apostolo di Allah, i prezzi fissi. Ha detto: Non che Allah che rende i prezzi di alta e bassa. Spero che quando mi capita di incontrare Allah, nessuno di voi ha qualche diritto su di me per fare il male per quanto riguarda il sangue o propriet. Libro 23, Numero 3444: Narrato Anas ibn Malik: La gente disse: Apostolo di Allah, i prezzi sono saliti, in modo da fissare i prezzi per noi. Allora l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah colui che fissa i prezzi, chi trattiene, d generosamente e fornisce, e spero che quando mi capita di incontrare Allah, nessuno di voi avr alcun diritto su di me per uno ingiustizia per quanto riguarda il sangue o propriet. Libro 23, Numero 3449: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Entrambe le parti in una transazione commerciale hanno il diritto di annullare in modo fintanto che non si sono separati a meno che sia un affare con la possibilit di annullare attaccato ad esso, e non ammissibile per un di essi separata dagli altri per il timore che si pu esigere che l'affare essere revocate. Book 23, Number 3450: Narrato AbuBarzah: AbulWadi ', ibn Abbad Nasib ha detto: Abbiamo combattuto una nostra battaglia, e si accamparono in un determinato luogo. Uno dei nostri compagni ha venduto un cavallo per uno schiavo. Dopo di che vi rimase per il resto del giorno e della notte. Quando la mattina dopo arriv, si preparavano per la partenza. L'acquirente del cavallo cominci a sella, ma il venditore si vergognava (della transazione). And verso l'uomo (acquirente) e gli ha chiesto di annullare la transazione. L'uomo si rifiut di consegnarlo (il cavallo) per lui. Egli ha detto: AbuBarzah, il compagno del Profeta (peace_be_upon_him), di decidere tra me e te. Andarono AbuBarzah in un angolo dell 'esercito. Hanno raccontato questa storia a lui. Ha detto: Sei d'accordo che faccio un decisione tra voi sulla base della decisione l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Entrambe le parti in una transazione d'affari

hanno la possibilit (a destra) di annullare in modo fintanto che non si sono separati. Hisham al Hassan ha detto che Jamil ha detto nella sua versione: ". Non credo che tu separato" Libro 23, Numero 3451: Narrato AbuHurayrah: Quando AbuZur'ah fatto una transazione commerciale con un uomo, gli diede il diritto di opzione. Poi gli direi: Dammi il diritto di opzione (per annullare l'affare). Egli ha detto: Ho sentito dire AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: due persone devono essere separati solo per mutuo consenso. Libro 23, Numero 3453: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno ha vanificato una vendita con un musulmano, Allah sar cancellare il suo slittamento, nel Giorno della Resurrezione. Book 23, Number 3454: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: se qualcuno fa due operazioni combinate in un unico affare, egli dovrebbe avere il minore dei due o si tratter di usura. Libro 23, Numero 3455: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ho sentito l'Apostolo di Allah, (peace_be_upon_him) dicono: Quando si entra nella transazione INAH, tenere le code dei buoi, sono contento di agricoltura, e rinunciare a condurre jihad (lotta nel sentiero di Allah). Allah far disgrazia prevalere su di voi, e non ritirarla fino a tornare alla vostra religione originale. Book 23, Number 3459: Narrato AbuAwfa ibn Abdullah ibn al AbuAwfa?Aslami: Abbiamo fatto un viaggio in Siria per una spedizione insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). I Nabatei della Siria venuto da noi e abbiamo pagato in anticipo per loro (in un contratto salam) nel frumento e olio d'oliva ad un tasso specificato e per un tempo specificato. Ha chiesto (dal popolo): potreste aver contratto con lui che aveva queste cose in suo possesso? Egli rispose: Non li abbiamo chiesto. Book 23, Number 3460: Narrato da Abdullah ibn Umar: Un uomo pagato in anticipo per una palma?. Non ha i suoi frutti l'anno. Hanno portato il loro caso per la decisione al Profeta (peace_be_upon_him). Egli ha detto: per il quale si fa a fare la sua propriet legittima? Poi ha detto: Do non pagare in anticipo per una palma?albero, fino a che (i frutti) erano chiaramente in buone condizioni. Libro 23, Numero 3461: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno paga in anticipo, non deve trasferire a qualcun altro prima che lo riceve.

Book 23, Number 3470: Narrato Un uomo: Un uomo dagli immigrati dei Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: ho partecipato in battaglia tre volte insieme al Profeta (peace_be_upon_him). I sentito dire: i musulmani hanno azione ordinaria in tre (le cose). erba, acqua e fuoco. Book 23, Number 3471: Narrato Iyas ibn Abd: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) proib la vendita di acqua in eccesso. Libro 23, Numero 3472: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib pagamento per cane e gatto. Libro 23, Numero 3475: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib il prezzo pagato per un cane, se qualcuno viene a chiedere il prezzo di un cane, riempire la sua mano? palmo di polvere. Libro 23, Numero 3477: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il prezzo pagato per un cane, il prezzo dato a un indovino, e la locazione pagato per una prostituta non sono legali. Libro 23, Numero 3482: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che ha venduto il vino deve tosare la carne di maiale. Book 23, Number 3488: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet di vendere grano che si compra con la misurazione fino a quando uno che riceve in pieno. Libro 23, Numero 3492: Narrato Zayd ibn Thabit: Ibn Umar disse: Ho comprato l'olio d'oliva sul mercato. Quando sono diventato il suo proprietario, un uomo mi incontr e si offr buon profitto per esso. Avevo intenzione di risolvere il patto con lui, ma un uomo afferr la mano da dietro. Quando mi sono girato ho scoperto che era Zayd ibn Thabit. Egli ha detto: Non vendere su il posto dove avete comprato fino a quando non necessario per la vostra casa, per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha vietato di vendere i beni in cui sono acquistati i commercianti che fino a portarli alle loro case. Book 23, Number 3494: Narrato Anas ibn Malik: Durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), un uomo abituato a comprare (merci), e lui era debole nel suo intelletto. Suo popolo venuto al Profeta di

Allah (peace_be_upon_him) e disse: Profeta di Allah, smettere di cos?Edcos (per fare un ottimo affare) perch egli acquista (merci), ma debole nel suo intelletto. Cos il Profeta (peace_be_upon_him) ha invitato lui e gli proib di fare un affare. Ha detto: Profeta di Allah, non posso stare lontano da me le transazioni commerciali. Allora l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Se non possibile rinunciare a fare un affare, poi dicono: prendere, e dare, e non vi alcun tentativo di ingannare. Book 23, Number 3495: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib il tipo di operazioni in cui stato pagato caparra. Malik ha detto: Questo significa, come pensiamo? Allah conosce meglio?che un uomo compra uno schiavo o noleggia un animale, e dice: Vi do un dinar, a condizione che se io do la transazione o il noleggio, quello che ti ho dato tuo. Book 23, Number 3496: Narrato da ibn Hakim Hizam: Hakim ha chiesto (il Profeta): Apostolo di Allah, un uomo viene a me e mi vuole vendergli qualcosa che non in mio possesso. Devo acquistare per lui da il mercato? Egli rispose: Non vendere ci che non possiede. Libro 23, Numero 3499: Narrato Uqbah ibn Amir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: L'obbligo contrattuale di uno schiavo di tre giorni. Libro 23, Numero 3501: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: Utile segue responsabilit. Libro 23, Numero 3502: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Makhlad ibn al Khufaf?Ghifari ha detto: io e alcune persone erano soci in uno schiavo. Lo impiegato su un lavoro in assenza di uno dei partner. Ha ottenuto utili per me. Lui mi ha contestato e il caso del suo credito alla sua quota degli utili a un giudice, che mi ha ordinato di restituire i guadagni (cio la sua parte) a lui. Ho poi venuto a Urwah ibn az?Zubayr, e raccont la cosa a lui. Urwah poi venne da lui e narrato a lui una tradizione l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sotto l'autorit di Aisha: Profit segue responsabilit. Book 23, Number 3503: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Un uomo comprato uno schiavo, ed egli rimase con lui fino a quando Allah ha voluto che lui rimanga. Ha poi trovato difetti in lui. Ha portato la sua controversia con lui al Profeta (peace_be_upon_him) e lo torn a lui. L'uomo disse: Apostolo di Allah, il mio schiavo ha guadagnato alcuni dei salari. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Profit segue responsabilit. Libro 23, Numero 3504: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Muhammad ibn al?Ash'ath ha detto: Al?Ash'ath acquistato schiavi del bottino da Abdullah ibn Mas'ud per 20.000 (dirhams. Abdullah gli ha chiesto per il pagamento del loro prezzo. Egli ha detto: li ho comprati per 10 mila

(Dirham). Abdullah ha detto: Nominare un uomo che pu decidere tra me e te. ALAsh'ath detto: (I nominare) tra me e te. Abdullah ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: se entrambe le parti in un business transazioni diverse (sul prezzo di un articolo), e hanno testimone tra di loro, la dichiarazione del proprietario del articolo verr accettato (come corretto) oppure pu annullare la transazione. Book 23, Number 3508: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando il terreno stato diviso e confini sono stati istituiti, non esiste un diritto di pre?opzione in esso. Libro 23, Numero 3510: Narrato Samurah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un vicino ha il miglior diritto alla casa o terreno del vicino. Book 23, Number 3511: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il vicino di casa pi diritto al diritto di prelazione?opzione, e si deve attendere per il suo esercizio anche se assente, quando le due propriet hanno una sola strada. Libro 23, Numero 3513: Narrato Abubakr ibn Abdurrahman ibn al?Harith Hisham ibn: The Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se un uomo vende la (sua) propriet e l'uomo che compra diventa insolvente, e il venditore non riceve il prezzo della propriet che aveva venduto, ma trova la sua propriet molto con lui (cio l'acquirente) , pi diritto ad essa (di altri). Se l'acquirente muore, poi il proprietario della propriet uguale alla massa dei creditori. Book 23, Number 3515: Narrato AbuHurayrah: Una tradizione simile (al n 3513) stato trasmesso dal AbuHurayrah dal Profeta (peace_be_upon_him). Questa versione ha: se ha pagato qualcosa dal suo prezzo, allora sar uguale ai creditori del prezzo residuo. Se un uomo muore e lui ha la propriet stessa di un uomo (vale a dire del venditore), uguale alla massa dei creditori se lui (l'acquirente) paga lui (il prezzo) oppure no. Book 23, Number 3516: Narrato AbuHurayrah: Umar ibn Khaldah ha detto: Siamo venuti a AbuHurayrah che era diventato insolvente. Egli disse: Io tra di voi decide sulla base della decisione l'Apostolo delle Allah (peace_be_upon_him): Se qualcuno diventa insolvente o muore e l'uomo (il venditore) trova la sua propriet molto con lui, pi diritto ad essa (di altri). Libro 23, Numero 3517: Narrato Amir cenere?Sha'bi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno trova un animale i cui proprietari erano impotenti a fornire foraggi e cos venuto fuori (di casa), ed egli lo prese e curato, essa sar parte di lui.

Book 23, Number 3518: Narrato cenere?Sha'bi: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno lascia un animale in un luogo di perdizione e di un altro uomo che porta alla vita, appartiene a chi lo porta alla vita. Libro 23, Numero 3520: Narrato Umar ibn al?Khattab: denunciato il Profeta (peace_be_upon_him) come dire: ci sono persone dai servi di Allah che non sono n martiri n profeti, i profeti e dei martiri, li invidio, nel Giorno della Resurrezione per il loro rango da parte di Allah, l'Altissimo. Loro (il popolo) ha chiesto: Dicci, Apostolo di Allah, chi sono? Egli rispose: Sono persone che si amano per lo spirito di Allah (cio il Corano), senza avere alcuna parentela reciproca e dare propriet di uno. Giuro su Allah, i loro volti si illuminer e saranno (seduta) in (pulpiti) luce. Essi non hanno paura (il Giorno), quando la gente ha paura, e non sarete afflitti, quando il popolo si affligger. Poi recit il seguente versetto coranico: "Ecco! In verit per gli amici di Allah non c' paura, non saranno afflitti. " Libro 23, Numero 3521: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: La zia della Umarah ibn Umayr chiesto Aisha: Ho un orfano nella mia tutela. Posso godere dalla sua propriet? Ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Le piacevoli cose che un uomo gode provengono da ci che guadagna, e il suo bambino viene da ci che guadagna. Libro 23, Numero 3522: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: I figli di un uomo venuto da ci che guadagna, ma sono il suo guadagno pi piacevole, cos da godere di loro propriet. Libro 23, Numero 3523: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Un uomo venuto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, non ho propriet e figli, e mio padre finisce la mia propriet. Egli rispose: Voi e la vostra propriet appartengono al tuo padre, i tuoi figli vengono da pi piacevoli di quello che si guadagna, cos godere dal guadagno dei vostri figli. Book 23, Number 3524: Narrato Samurah ibn Jundub: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno trova la sua propriet molto con un uomo, pi diritto ad essa (di chiunque altro), e l'acquirente devono perseguire colui che lo ha venduto. Libro 23, Numero 3527: Narrato Yusuf ibn Malik al?Makki: ho usato per scrivere (il conto) le spese sostenute per gli orfani che erano sotto la tutela di cos?EdAllora... Lo truffato da uno migliaia di dirham e ha pagato questi (tale importo) a loro. Ho poi avuto il doppio della propriet che si meritavano. Ho detto (per l'uomo: Prendete 1000 (dirhams), che hanno preso da te (con

l'inganno). Egli ha detto: No, mio padre mi ha detto che ha sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Paga il deposito in chi lo depositati presso di voi, e non tradire chi ti tradisce. Book 23, Number 3528: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Paga il deposito in chi lo depositati presso di voi, e non tradirlo che ti ha tradito. Libro 23, Numero 3530: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Giuro, io non accetter regalo da nessuno dopo questo giorno, tranne un immigrato Qarashi, uno Ansari uno Dawsi o un Thaqafi. Book 23, Number 3532: Narrato da Abdullah Ibn Umar, Abdullah Ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non lecito per un uomo di fare una donazione o dare un dono e poi di nuovo, se non un padre per quanto riguarda ci che d il suo bambino. Colui che d un dono e poi prende di nuovo come un cane che mangia e vomita quando pieno, poi ritorna al suo vomito. Book 23, Number 3533: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La similitudine di colui che riprende quello che talento come quella di un cane che vomita e poi mangia il vomito. Quando si cerca un donatore di riprendere (il suo dono), dovrebbe essere reso noto e ha informato perch ha cercato di riprenderselo. Poi quello che egli ha donato deve essere restituito a lui. Book 23, Number 3534: Narrato AbuUmamah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno intercede per il suo fratello e lui presenta un regalo per lui per questo e lo accetta, si avvicina una grande porta delle porte di usura. Book 23, Number 3537: Narrato An?Nu'man ibn Bashir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Atto in parti uguali tra i vostri figli; legge in parti uguali tra i vostri figli. Book 23, Number 3540: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: non ammissibile per una donna di presentare un regalo (dalla propriet del marito) se non con il permesso del marito. Libro 23, Numero 3544:

Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno dato vita?locazione, appartiene a lui e ai suoi discendenti. I suoi discendenti che ereditano lo erediter da esso. Libro 23, Numero 3549: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non dare la propriet di andare al superstite e non dare la vita?locazione. Se qualcuno viene dato qualcosa al superstite o dato la vita?locazione, va ai suoi eredi. Book 23, Number 3550: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha deciso il caso di una donna della Ansar al quale un frutteto di data?palme stato dato da suo figlio. Poi morto. Suo figlio ha detto: ho dato a lei per la sua vita, e lei ha dei fratelli. Allora l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Appartiene a lei durante la sua vita e dopo la morte. Poi ha detto: ho dato uno sadaqah (carit a lei. Egli rispose: E 'pi inaspettato da voi. Libro 23, Numero 3551: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Life?locazione lecito per colui al quale stato concesso e la donazione di beni per andare al superstite lecito quali stato concesso. Book 23, Number 3552: Narrato Zayd ibn Thabit: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno d qualcosa nella vita?locazione, appartiene a colui al quale dato, nella sua vita e dopo la sua morte, e non danno la propriet di andare al superstite, se qualcuno d qualcosa a al superstite, appartiene a lui. Book 23, Number 3555: Narrato Samurah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La mano che tiene responsabile fino a che non paga. Poi Al?Hasan dimenticato e disse: (Se si d qualcosa in prestito ad un uomo), egli il depositante, non vi alcuna compensazione (per esso) su di lui. Libro 23, Numero 3555a: Narrato Safwan ibn Umayyah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) prese in prestito cappotti di maglia da lui il giorno della (battaglia di) Hunayn. Mi ha chiesto: li stai prendendo con la forza. Maometto? Egli rispose: No, si tratta di un prestito con una garanzia del loro ritorno. Libro 23, Numero 3556: Narrato Alcune persone: AbdulAziz ibn Rufay 'narrato l'autorit di alcune persone dai discendenti di Abdullah ibn Safwan che ha riportato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dire: Hai armi, Safwan? Ha chiesto: In prestito o con la forza? Egli rispose: No, ma in prestito. Cos lo ha prestato cotte di maglia di numerazione tra 30 e 40! L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) combattuta la battaglia di Hunayn. Quando i politeisti furono sconfitti, i cappotti di maglia di Safwan sono stati raccolti. Alcuni di loro sono stati persi. L'Apostolo di Allah

(Peace_be_upon_him) ha detto a Safwan: Abbiamo perso alcune mani di posta elettronica dai tuoi cotte di maglia. Dovremmo pagare una compensazione pecuniaria a voi? Egli rispose: No. Apostolo di Allah, perch ho nel mio cuore oggi ci che non ho avuto quel giorno. Book 23, Number 3558: Narrato AbuUmamah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah, Altissimo, ha nominato per tutti coloro che hanno diritto ci che dovuto a lui, e nessuna volont essere presentata ad un erede, e una donna non dovrebbe spendere nulla dalla sua casa se non con il permesso del marito. Gli fu chiesto: Anche foodgrain, Apostolo di Allah? Egli rispose: Questa la migliore della nostra propriet. Poi ha detto: Un prestito deve essere rimborsato, una lei?cammello prestato per un certo tempo per la mungitura deve essere ritorno, un debito deve essere scaricata, colui che sta fideiussione ritenuto responsabile. Libro 23, Numero 3559: Narrato Ya'la ibn Umayyah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha detto: Quando i miei messaggeri a voi, dare loro una trentina di cotte di maglia, e trenta cammelli. Ho chiesto: Apostolo di Allah, si tratta di un prestito con una garanzia del suo ritorno, o di un prestito deve essere rimborsato? Egli rispose: Si tratta di un prestito deve essere rimborsato. Book 23, Number 3561: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: ho visto che nessuno la cottura di cibi come Safiyyah. Ha cucinato cibo per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lo ha inviato. Mi sono arrabbiato e ha rotto il vaso. Ho poi chiesto: Apostolo di Allah, qual la espiazione per quello che ho fatto? Egli rispose: una nave simile (questo) nave e cibo come (questo) il cibo. Book 23, Number 3562: Narrato Muhayyisah: The lei?cammello di Bara 'ibn Azib entrato nel giardino di un uomo e ha fatto danni. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dato decisione che i proprietari di propriet sono responsabili per la custodia di essi di giorno, ei proprietari degli animali sono responsabili della loro custodia di notte. Book 23, Number 3563: Narrato Al?Bara 'ibn Azib: Al?Bara 'ha avuto una lei?cammello, che era abituato a pascolare in piedi il raccolto appartenenza al popolo. Entr in un giardino e ha fatto danni. L'Apostolo delle Allah (peace_be_upon_him) stato informato al riguardo. Cos diede decisione che i proprietari dei giardini sono responsabili per la custodia di essi di giorno, ei proprietari degli animali sono responsabili per la custodia di essi di notte. Eventuali danni causati dagli animali durante la notte una responsabilit disteso sul loro proprietari. 24. L'Ufficio del Giudice (Kitab Al?Aqdiyah) Prenotare 24, Numero 3564: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che stato nominato un giudice stato ucciso senza un c

Prenotare 24, Numero 3565: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che stato nominato un giudice tra le persone stata ucciso senza un coltello. Prenotare 24, Numero 3566: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: I giudici sono di tre tipi, uno dei quali andr in paradiso e due all'inferno. Quello che andr in Paradiso un uomo che sa cosa giusto e d giudizio di conseguenza; ma un uomo che sa cosa giusto e agisce tirannicamente nel suo giudizio andr all'inferno, e un uomo che pronuncia la sentenza per la gente quando ignoranti andranno all'inferno. Prenotare 24, Numero 3568: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno cerca l'ufficio di giudice tra i musulmani, finch non la ottiene e la sua giustizia prevale sulla sua tirannia, andr in Paradiso, ma l'uomo la cui tirannia prevale sulla sua giustizia andr all'inferno . Libro 24, Numero 3570: Narrato AbuMas'ud al?Ansari: Abdurrahman ibn al Bishr?Ansari al?Azraq ha detto: Due uomini dalla localit di Kindah venuto mentre al AbuMas'ud?Ansari era seduto na cerchio. Hanno detto: C' un uomo che decide tra di noi. Un uomo dal cerchio ha detto: Io, AbuMas'ud prese una manciata di sassi e gettato su di lui, dicendo: Zitto! E 'approvato per fare in fretta decisione. Prenotare 24, Numero 3571: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno vuole la carica di giudice e cerca aiuto per esso, sar lasciato a se stesso, se qualcuno non desidera esso, n si cerca angelo aiutare chi lo diriger per esso, Allah invier bene. lungo un Prenotare 24, Number 3573: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) maledetto colui che prende tangente. tangenti e chi Libro 24, Numero 3574: Narrato Adi ibn al Umayrah?Kindi: L'

Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: O gente, se qualcuno di voi viene messo in un impiego amministrativo per nostro conto e nasconde da noi un ago o pi, egli agisce infedelmente, e porter sul Giorno della Resurrezione. Un uomo nero dal Ansar, come se io lo sto vedendo, si alz e disse: Apostolo di Allah, riprendere da me il mio post. Mi ha chiesto: Che cosa questo? Egli rispose: ti ho sentito dire cos e cos. Egli ha detto: E io dico che. Se chiunque di nominare un ufficio, egli deve portare ci che collegato con esso, sia poco e molto. Quello che dato, si pu prendere, e deve astenersi da ci che viene tenuto lontano da lui. Libro 24, Numero 3575: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha inviato nello Yemen come giudice, e ho chiesto: Apostolo di Allah, mi stai inviando quando io sono giovane e non hanno alcuna conoscenza delle funzioni di giudice? Egli rispose: Allah guider il vostro cuore e tenere la lingua vera. Quando due contendenti seduti di fronte a voi, non vi decidete fino a sentire ci che l'altro ha da dire, come avete sentito ci che il primo aveva da dire, perch meglio che si dovrebbe avere una chiara idea la decisione migliore. Ha detto: fossi stato un giudice (a lungo), oppure ha detto (il narratore dubbia): Non ho dubbi su una decisione dopo. Prenotare 24, Numero 3579: Narrato Umar ibn al?Khattab: Umar ha detto mentre si trovava (seduto) sul pulpito: O gente, il parere l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva ragione, perch Allah ha mostrato (cio ispirati) lui, ma da noi pura congettura e artificio. Prenotare 24, Numero 3581: Narrato da Abdullah ibn az?Zubayr: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha adottato la decisione che i due avversari dovrebbero essere fatti sedere di fronte al giudice. Libro 24, Numero 3584: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando questo versetto stato rivelato: "Se vieni a te, sia giudice tra di loro, o il declino di interferire ....Se tu giudice, giudice di equit tra loro ". Banu uno?Nadir usato per pagare mezzo sangue?soldi se hanno ucciso qualcuno?uno da Banu Qurayzah. Quando Banu Qurayzah ucciso a chiunque di Banu uno?Nadir, che avrebbero pagato sangue intero?soldi. Cos l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha reso uguali tra di loro. Prenotare 24, Numero 3585: Narrato Mu'adh ibn Jabal: alcuni compagni di Mu'adh ibn Jabal disse: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) destinati inviare Mu'adh ibn Jabal per lo Yemen, ha chiesto: Come pensate di giudicare quando l'occasione di decidere un caso si pone? Egli rispose: io giudicher secondo Allah Libro Mi ha chiesto: (Cosa farete) se non si trova alcuna indicazione in Allah

Libro Egli rispose: (I delibera), in conformit con la Sunna dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Mi ha chiesto: (Cosa farete) se non si trova alcuna indicazione nella Sunnah dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e di Allah Libro Egli rispose: far del mio meglio per formarsi un'opinione e io non risparmiare alcuno sforzo. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e poi gli diede un colpetto sul petto e disse: Lode ad Allah che ha aiutato il messaggero dell'Apostolo di Allah di trovare qualcosa che piace l'Apostolo di Allah. Prenotare 24, Numero 3587: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: conciliazione tra i musulmani ammissibile. Il narratore Ahmad ha aggiunto nella sua versione: "salvo che la conciliazione rende lecito lecito illegale e illegittima. " Sulayman ibn Dawud ha aggiunto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: i musulmani sono il (bastone cio a) le loro condizioni. Libro 24, Numero 3590: Narrato da Abdullah ibn Umar: Yahya ibn Rashid, ha dichiarato: Eravamo seduti in attesa di Abdullah ibn Umar che venuto a noi e si sedette. Poi ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dire: se interviene l'intercessione di qualcuno come un ostacolo a una delle pene previste da Allah, egli si opposto Allah; In caso di controversie chiunque consapevolmente su qualcosa che falso, rimane in il dispiacere di Allah finch non desiste, e se qualcuno fa un'accusa menzognera contro un musulmano, sar fatta da Allah ad abitare nel fluido che scorre corrotta dagli abitanti dell'Inferno fino al ritratta la sua dichiarazione.

Libro 24, Numero 3592: Narrato Ibn Khuraym Fatik: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha offerto la preghiera del mattino. Quando si finito, si alz e disse tre volte: Falsa testimonianza stato fatto equivalente ad attribuire un partner ad Allah. HE poi recitato: "Quindi evitare l'abominio degli idoli e di evitare parlando menzogna come persone puri della fede ad Allah, non associare qualsiasi cosa con lui. Libro 24, Numero 3593: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha respinto la testimonianza di un uomo e una donna ingannevole, di chi nutre rancore contro suo fratello, e ha respinto la testimonianza di chi dipendente da una famiglia, e ha permesso la sua testimonianza per gli altri. Prenotare 24, Numero 3594: Narrato Sulayman ibn Musa: La tradizione di cui sopra (n. 3593) stato trasmesso da Sulayman ibn Musa attraverso una diversa catena di narratori. Questa versione dispone di: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: La testimonianza di un uomo o una donna ingannevole, di un adultero e adultera, e di chi nutre rancore contro il suo fratello non ammissibile.

Prenotare 24, Numero 3595: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La testimonianza di un nomade araba contro un cittadino non consentito. Libro 24, Numero 3597: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: La clausola di un prestito in combinazione con una vendita non ammissibile, n due condizioni relative ad una transazione, n il profitto derivante da qualcosa che non nella propria carica, n di vendita ci che non nella vostra possesso.

Libro 24, Numero 3598: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Ash?Sha'bi ha detto: Un musulmano stato sul punto di morire a Daquqa ', ma non ha trovato nessun musulmano lo chiamano per la testimonianza della sua volont. Cos ha chiamato due uomini della gente del Prenota per testimonianza. Poi vennero a Kufa, e si avvicina al AbuMusa?Ash'ari lo informarono (circa la sua) volont. Hanno portato la sua eredit e volont. ALAsh'ari ha detto: Questo un incidente (come), che avveniva al tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e mai si verificato dopo di lui. Cos fece loro di giurare per Allah dopo la preghiera del pomeriggio, nel senso che non avevano indebitamente ottenuto, n detto una bugia, n cambiato, n nascosta, n alterato, e che era la volont dell'uomo e la sua eredit. Ha poi eseguito la loro testimonianza. Prenotare 24, Numero 3599: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: Un uomo di Banu Sahm usc con Tamim annuncio?Dari e Adi ibn Badda '. L'uomo di Banu Sahm morirono nel paese in cui nessun musulmano era presente. Quando torn con la sua eredit, essi (gli eredi) non ha trovato una coppa d'argento con linee d'oro (di sua propriet). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) somministrati sotto giuramento a loro. La coppa stata poi trovata (con qualcuno) alla Mecca. Hanno detto: abbiamo comprato da Tamim e Adi. Poi due uomini dagli eredi dell'uomo di Banu Sahm si alz e giur dicendo: La nostra testimonianza pi affidabile la loro testimonianza. Hanno detto che la coppa apparteneva al loro uomo. Egli (Ibn Abbas) ha detto: Quanto segue versetto stato rivelato su di loro: "O voi che credete! quando la morte si avvicina a qualcuno di voi ..... " Libro 24, Numero 3600: Narrato zio di Umarah ibn Khuzaymah: Il Profeta (peace_be_upon_him) comprato un cavallo da un beduino. Il Profeta (peace_be_upon_him) lo port con s a pagargli il prezzo del suo cavallo. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) camminato velocemente e il beduino camminava lentamente. La gente si fermava i beduini e cominci a contrattare con lui per il cavallo come e non sapevano che il Profeta (peace_be_upon_him) l'aveva comprata. Il beduino chiamato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), dicendo: Se si desidera che questo cavallo, (quindi

acquistarlo), altrimenti io lo vendo. Il Profeta (peace_be_upon_him) fermato quando ha sentito il richiamo dei beduini, e disse: Non l'ho comprato da voi? Il beduino ha detto: Giuro, non l'ho venduto a voi. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: S, ho comprato da voi. Il beduino cominci a dire: porta una testimonianza. Khuzaymah ibn Thabit poi disse: Rendo testimonianza che avete comprato. Il Profeta (peace_be_upon_him) si rivolse a Khuzaymah e disse: Su quali (motivazione) si testimonianza? Ha detto: Considerando che affidabile, Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)! Il Profeta (peace_be_upon_him) fa la testimonianza di equivalente Khuzaymah alla testimonianza di due persone. Prenotare 24, Numero 3603: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha dato una decisione sulla base di un giuramento e un unico testimone. Prenotare 24, Numero 3605: Narrato Zubayb ibn al Tha'labah?Anbari: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) invi un esercito per Banu al?Anbar. Li catturato a Rukbah nei sobborghi di a?Ta'if e li port al Santo Profeta (peace_be_upon_him). Ho guidato in fretta al Santo Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Pace su di voi, Apostolo di Allah, e la misericordia di Allah e le Sue benedizioni. Il vostro contingente venuto a noi e ci ha arrestato, ma avevamo gi abbracciato l'Islam e tagliare i lati delle orecchie il nostro bestiame. Quando Banu al?Anbar arrivato, il Santo Profeta (peace_be_upon_him) mi disse: Hai qualche prova che aveva abbracciato l'Islam sono stati catturati prima di oggi? Ho detto: Si. Ha detto: Chi la vostra testimonianza? Ho detto: Samurah, un uomo di Banu al?Anbar, e un altro uomo che ha chiamato. L'uomo ha testimoniato Samurah, ma si rifiut di testimoniare. Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Egli (Samurah) ha rifiutato di testimoniare per voi, in modo da prendere un giuramento con la vostra testimonianza altro. Ho detto: s. Ha poi dettato un giuramento a me e ho giurato nel senso che avevamo abbracciato l'Islam in un determinato giorno, e che aveva tagliato i lati delle orecchie del bestiame. Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Vai e dividere la met del loro propriet, ma non toccare i loro figli. Se Allah non piaceva lo spreco d'azione, non dovremmo avete tassato anche una corda. Zubayb ha detto: Mia madre mi chiam e mi disse: Quest'uomo ha preso il mio materasso. Allora sono andato al Santo Profeta (peace_be_upon_him) e lo ha informato. Lui mi ha detto: Detenere lui. Cos gli ho preso con un indumento intorno al collo, e rimase l con lui. Allora il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ci guardava in piedi. Mi ha chiesto: Che cosa si intende (a fare) con il prigioniero? Ho detto: mi sono lasciato andare libero se ritorna a questa (l'uomo) il materasso della madre che ha preso da lei. Ha detto: Profeta di Allah (peace_be_upon_him), non ho pi averlo. Egli ha detto: Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ha preso la spada di un uomo e ha dato a me, e gli disse: Va 'e dargli un po' sa di cereali. Cos mi ha dato qualche sa di orzo. Libro 24, Numero 3606: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Due uomini hanno chiesto un cammello o un animale e ha portato il caso al Santo Profeta (peace_be_upon_him). Ma, come nessuno dei due prodotto alcun prova, il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ha dichiarato che dovrebbe condividere allo stesso modo.

Libro 24, Numero 3609: Narrato AbuHurayrah: Due uomini in discussione su alcuni beni e ha portato il caso al Santo Profeta (peace_be_upon_him), ma nessuno dei due potrebbe produrre alcuna prova. Cos il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Tirate a sorte circa il giuramento qualunque esso sia, sia che piaccia o non piacermi. Prenotare 24, Numero 3613: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ha detto ad un uomo che ha chiesto di fare un giuramento: giuro su Allah, tranne che non c' altro dio che non hai niente gli appartiene, cio l'attore. Prenotare 24, Numero 3619: Narrato Ikrimah: Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) disse a Ibn Suriya ': Vi ricordo per Allah Chi ti ha salvato dalla gente di Faraone, ti ha fatto coprire il mare, vi ha dato l'ombra di nuvole, fatto scendere su di voi la manna e le quaglie, fatto scendere si Torah a Mos, si fa a trovare la lapidazione (per adulterio) nel

Libro Egli possibile disse: Tu per me hanno ricordato smentire voi. Mi dai il Grande. Non poi trasmesso il resto la tradizione. Prenotare 24, Numero 3620: Narrato Awf ibn Malik: La Santa Profeta (Peace_be_upon_him) ha dato una decisione tra due uomini, e quello contro il quale il decisione stata emessa si volt e disse: Per me Allah basta del, ed Egli il miglior dispensatore di cose. Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah, l'Altissimo, incolpa per venir meno, ma si applicano l'intelligenza, e quando la materia ha la meglio di voi, ad esempio, per me basta del Allah, ed Egli il miglior dissipatore delle cose. Prenotare 24, Numero 3621: Narrato Ash?Sharid: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: ritardo nel pagamento da parte di chi possiede mezzi rende lecito disonorare e punirlo. Ibn al?Mubarak ha detto che "disonore" significa che egli possa essere parlato a circa e "punire" significa che pu essere incarcerato per questo. Prenotare 24, Numero 3622:

Nonno Narrato di Hirmas ibn Habib: ho portato il mio debitore al Santo Profeta (peace_be_upon_him). Mi disse: Stick per lui. Ha ancora una volta mi disse: O frate di Banu Tamim, cosa vuoi fare con il vostro prigioniero. Libro 24, Numero 3623: Narrato Mu'awiyah al?Qushayri: Il Profeta (Peace_be_upon_him) imprigionato un uomo sospetto. Libro 24, Numero 3624: Narrato Mu'awiyah al?Qushayri: Bahz ibn Hakim riferito da suo nonno: (versione Ibn Qudamah ha: il fratello del nonno o uno zio segnalato :)? Mu'ammal il narratore ha detto:? Egli (il nonno Mu'awiyah) si alz prima che il Santo Profeta (peace_be_upon_him) che stava dando sermone: e disse: Perch i tuoi compagni arrestati i miei vicini? Lui si allontan da lui due volte. Egli (il nonno Mu'awiyah) ha quindi ricordato qualcosa. Il Santo Profeta (peace_be_upon_him), poi disse: Lasciate che i suoi vicini di casa andare. (Mu'ammal non ha menzionato le parole "Stava dando sermone.") Prenotare 24, Numero 3625: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Ho intenzione di andare (sulla spedizione) a Khaybar. Cos sono arrivato a Santo Profeta (peace_be_upon_him), lo salut e gli disse: ho intenzione di andare a Khaybar. Ha detto: Quando si arriva al mio agente, si dovrebbe prendere da lui quindici wasqs (di date). Se lui ti chiede un segno, poi mettere la mano sul collo?Osso Prenotare 24, Numero 3626: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se si disputa su un percorso, lasciare il margine di sette metri. Prenotare 24, Numero 3628: Narrato AbuSirmah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno danni (gli altri), Allah fargli del male, e se qualcuno mostra ostilit verso gli altri, Allah mostrer ostilit verso di lui. Libro 24, Numero 3629: Narrato Samurah ibn Jundub: Samurah aveva una fila di palme?alberi nel giardino di un uomo di Ansar. L'uomo aveva la sua famiglia con lui. Samurah utilizzato per visitare il palmo della mano?alberi, e l'uomo stato infastidito da ci e sentito profondamente. Cos gli chiese (Samurah) per venderle a lui, ma egli rifiut. Poi gli ha chiesto di prendere qualcos'altro in cambio, ma egli rifiut. Cos venuto al Santo Profeta (peace_be_upon_him) e menzionato A Lui Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) gli chiese di vendere a lui, ma egli rifiut. Gli ha chiesto di prendere qualcos'altro in cambio, ma egli rifiut. Poi ha detto: Give it a lui e si pu avere cos e cos, citando qualcosa con cui ha cercato di fargli piacere, ma egli rifiut. Poi disse: Tu sei un fastidio. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: al Ansari: Vai e sradicare il palmo della mano?dell'aalber.

Prenotare 24, Numero 3630: Narrato da Abdullah ibn az?Zubayr: Un uomo pacifico con AZ?Zubayr sui ruscelli nella pianura di lava che stata da irrigate li. La Ansari ha detto: Rilasciare l'acqua e farlo funzionare, ma az?Zubayr rifiutato. Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) dice che az?Zubayr: Acqua (la terra), Zubayr, quindi lasciate scorrere l'acqua al tuo prossimo. La Ansari allora si arrabbi e disse: Apostolo di Allah! perch tuo cugino! allora il volto dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha cambiato colore e disse: acqua (la terra), poi trattenere l'acqua finch non ritorna al terrapieno. Az?Zubayr ha detto: Per Allah! Penso che questo versetto sceso su questo: "Ma no, il tuo Signore! non possono avere alcuna (reale) la fede, fino a quando non farti giudicare ..... " Prenotare 24, Numero 3631: Narrato Tha'labah ibn AbuMalik: Tha'labah sentito i suoi anziani dicono che un uomo della Quraysh avuto la sua parte con Banu Qurayzah (in acqua). Ha portato la controversia alla Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) al riguardo?Mahzur, un ruscello le cui acque hanno condiviso insieme. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi ha deciso che quando l'acqua ha raggiunto le acque caviglie non dovrebbero essere trattenuti a fluire verso il basso. Libro 24, Numero 3632: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha deciso in merito alla al torrente?Mahzur che l'acqua deve essere trattenuta fino a raggiungere le caviglie, e che le acque superiori dovrebbe poi essere consentito di fluire verso inferiore. Prenotare 24, Numero 3633: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Due uomini portarono la loro controversia circa i recinti di una palma?albero per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Secondo una versione di questa tradizione, ordin di misurare ed stato misurato. stato trovato sette metri. Secondo un'altra versione, stato trovato cinque metri. Ha preso una decisione in base a questo. AbdulAziz ha detto: Ha ordinato di misurare con un ramo dei suoi rami. stato poi misurato. 25. Conoscenza (Kitab Al?Ilm) Book 25, Number 3634: Narrato AbudDarda ': Kathir ibn Qays ha detto: Ero seduto con AbudDarda 'nella moschea di Damasco. Un uomo venne da lui e gli disse: AbudDarda, sono venuto a voi dalla citt dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per una tradizione che ho sentito in relazione dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Sono venuto per nessun altro scopo. HE ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno viaggia su una strada in cerca di conoscenza, Allah lo far viaggiare su una delle strade del Paradiso. Il angeli abbassare le loro ali nel loro grande piacere con uno che cerca la conoscenza, gli abitanti dei cieli e la terra e il pesce nelle acque profonde chieder perdono per l'uomo istruito.

La superiorit dell'uomo imparato nel corso del devoto come quella della luna, la notte quando piena, sul resto delle stelle. Il dotto sono gli eredi dei profeti, ei profeti, n lasciare mai dinar dirham, lasciando solo la conoscenza, e chi lo prende ha una porzione abbondante. Book 25, Number 3637: Narrato AbuNamlah al?Ansari: Quando se ne stava seduto con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e un Ebreo era anche con lui, un funerale pass da lui. Egli (l'Ebreo) ha chiesto (SI): Muhammad, questo funerale si parla? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ha pi conoscenza. L'Ebreo ha detto: Si parla. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quali che siano i popoli del Book dirti, non li verifica, n falsificare, ma dicono: Noi crediamo in Allah e il Suo Apostolo. Se falso, non lo confermano, e se giusto, non lo falsificano. Book 25, Number 3638: giuro su Allah, non mi fido degli ebrei nei confronti di scrivere per me Cos ho imparato, e solo una quindicina di giorni che passa. I padronanza di essa. Vorrei scrivere per lui quando ha scritto (a loro), Narrato Zayd ibn Thabit: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha ordinato (per imparare la scrittura degli ebrei), cos ho imparato per lui la scrittura degli ebrei. Egli ha detto: I e leggere a lui quando qualcosa stato scritto per lui. Book 25, Number 3639: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: ho usato per scrivere tutto ci che ho udito dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Volevo (da essa) per memorizzarlo. Il Quraysh vietata me dicendo: Non si scrive tutto quello che si sente da lui, mentre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) un essere umano: parla con rabbia e piacere? Cos ho smesso di scrivere, e menzionato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Fece un cenno con il dito di lui bocca e disse: Scrivi, da Colui nelle cui mani si trova la mia anima, solo sgorga da essa. Libro 25, Numero 3640: Narrato Zayd ibn Thabit: Al?Muttalib ibn Abdullah ibn Hantab ha detto: Zayd ibn Thabit entr in Mu'awiyah e gli chiese di una tradizione. Ordin un uomo a scriverla. Zayd ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha ordinato di non scrivere nessuna delle sue tradizioni. Cos lo ha cancellato. Libro 25, Numero 3644: Jundub Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno interpreta la Libro di Allah, alla luce della sua opinione, anche se ha ragione, ha sbagliato.

Libro 25, Numero 3645: Narrato Un uomo: AbuSalam ha detto l'autorit di un uomo che ha servito il Santo Profeta (peace_be_upon_him) che ogni volta che parlato, l'ha ripetuto tre volte.

Book 25, Number 3647: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Non sei sorpreso AbuHurayrah? Egli venuto e si sedette accanto al mio appartamento, e cominci a raccontare le tradizioni del Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) a farmi sentire. Sto dicendo preghiera abundantiam. Si alz (e se ne and) prima ho finito la mia preghiera. Se lo avessi trovato, avrei risposto a lui. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non raccontano le tradizioni rapidamente uno dopo l'altro come si narrano velocemente. Book 25, Number 3648: Narrato Mu'awiyah: Il Santo Profeta (peace_be_upon_him) proib la discussione di questioni spinose. Book 25, Number 3649: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno dato una decisione giuridica per ignoranza, il peccato si basa su quello che l'ha dato. Sulayman al?Mahri aggiunto nella sua versione: Se qualcuno ricorda il fratello, sapendo che la guida si trova in un'altra direzione, lo ha ingannato. Queste sono le formulazioni di Sulayman. Libro 25, Numero 3650: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che viene chiesto qualcosa che conosce e nasconde avr una briglia di fuoco messo su di lui nel Giorno della Resurrezione. Libro 25, Numero 3651: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Si sente (da me), e gli altri sentire da voi, e la gente si sente da loro che ha sentito da voi. Libro 25, Numero 3652: Narrato Zayd ibn Thabit: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dice: Possa Allah illuminare un uomo che ascolta una tradizione da noi, si arriva a memoria e lo passa ad altri. Pi di un portatore di conoscenza che trasmette a chi pi versato di lui, e molti portatore di conoscenza non viene versato in esso. Libro 25, Numero 3654: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto:

riguardano le tradizioni dei figli di Isra'il, non c' male. Libro 25, Numero 3655: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per riferirsi a noi dalle tradizioni dei figli di Isra'il fino al mattino venuto, lui non si alzava ad eccezione di preghiera obbligatoria. Libro 25, Numero 3656: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno acquisisce la conoscenza delle cose attraverso il quale si chiede compiacimento di Allah, ma acquista solo per ottenere qualche vantaggio mondana, non sperimenter l', arf cio l'odore, del Paradiso. Book 25, Number 3657: Narrato Awf ibn Malik al?Ashja'i: Ho sentito l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) dicono: solo un righello, o un incaricato, oppure uno che presuntuoso, fornisce le istruzioni.

Libro 25, Numero 3658: Narrato AbuSa'id al?Khudri: ero seduto in compagnia di i membri poveri degli emigranti. Alcuni di loro erano seduti insieme a causa della mancanza di vestiti, mentre era un lettore recitando per noi. Tutto d'un tratto l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) arrivato e si ferm accanto a noi. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in piedi, il lettore si ferm e lo salut. Ha chiesto: Che cosa stavi facendo? Abbiamo detto: Apostolo di Allah! Abbiamo avuto un lettore che stava recitando a noi e stavamo ascoltando la Libro di Allah, l'Eccelso. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Sia lodato Allah che ha messo tra la mia gente quelli con cui mi stato ordinato di rimanere. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi si sedette in mezzo a noi in modo da essere come uno di noi, e quando aveva fatto un cenno con la mano si sono seduti in cerchio con il volto rivolto verso di lui. Il narratore ha detto: Penso che l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) non ha riconosciuto nessuno di loro, tranne me. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Ti saluto, o gruppo di poveri emigranti, nel bando che si dovr luce perfetta nel Giorno della Resurrezione. Entrerete in una mezza giornata prima che i ricchi Paradiso, ed per cinquecento anni. Book 25, Number 3659: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Che mi siedo in compagnia delle persone che ricordano Allah l'Altissimo dalla preghiera del mattino fino sorge il sole sia pi chiaro

me che emancipare quattro schiavi dai figli di Isra'il, e che mi siedo con le persone che ricordano Allah dalla preghiera pomeriggio fino al tramonto pi caro a me che emancipare quattro schiavi. 26. Bevande (Kitab Al?Ashribah)

Book 26, Number 3662: Narrato Umar ibn al?Khattab: Quando il divieto di vino (Doveva ancora essere) ha dichiarato, Umar ha detto: O Allah, di darci una spiegazione soddisfacente sul vino. Cos il seguente versetto del Surat al?Baqarah ha rivelato: "Chiedono tuo riguardo, vino e gioco d'azzardo. Di ': In esse c' un grande peccato .... " Umar allora si chiamava e si recitato a lui. Egli ha detto: O Allah, ci danno una spiegazione soddisfacente sul vino. Poi il seguente versetto di Surat an?Nisa 'stato rivelato: "O voi che credete! Approccio non preghiere con una mente ottenebrata .... " Successivamente l'araldo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) avrebbe chiamato quando il (congregazione), la preghiera stata eseguita: Attenzione, colui che ubriaco non dovrebbe venire alla preghiera. Umar fu nuovamente chiamato ed stato recitato a lui). Egli ha detto: O Allah, ci danno una spiegazione soddisfacente sul vino. Questo versetto stato rivelato: "Non siete quindi astenersi?" Umar ha detto: Ci siamo astenuti. Book 26, Number 3663: Narrato Ali ibn AbuTalib: Un uomo di Ansar lo chiam e Abdurrahman ibn Awf e fornito loro vino prima era proibito. Ali poi li ha portati nella preghiera serale, e recit: "Di ':. O voi che rifiutano la fede" Era confuso in esso. Poi il versetto seguente sceso: "O voi che credete! approccio non preghiere con una mente annebbiata fino a quando tu possa capire tutto quello che dite. Book 26, Number 3665: Narrato Anas ibn Malik: stavo servendo il vino alle persone in casa di AbuTalhah quando stato vietato e quel giorno il nostro vino stato fatto a partire dalle date acerbe. Un uomo entrato su di noi e disse: Il vino stato vietato, e l'araldo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha fatto un annuncio. Abbiamo poi disse: Questo l'araldo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) Book 26, Number 3666: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ha maledetto il vino, il suo bevitore, il suo server, il venditore, al suo acquirente, il suo piedino, quello per il quale viene premuto, colui che lo trasmette, e quello a cui essa viene convogliato. Book 26, Number 3668: Narrato An?Nu'man ibn Bashir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: da uve vino fatto, dalla polpa di vino date fatto, dal vino al miele composto, dal vino fatto di grano, dal vino d'orzo fatto.

Book 26, Number 3669: Narrato An?Nu'man ibn Bashir: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Vino ottenuto da uve?sciroppo, uva passa, datteri secchi, grano, orzo, miglio, e ti proibisco da ogni sostanza inebriante. Book 26, Number 3672: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ha detto: Ogni intossicante khamr (vino) e ogni sostanza inebriante vietata. Se qualcuno beve vino, Allah non accettare la preghiera da lui per quaranta giorni, ma se si pente, Allah accetta il suo pentimento. Se lo ripete per la quarta volta, vincolante per Allah che Egli gli dar al tinat?khabal da bere. Gli stato chiesto: Qual tinat al?khabal, Apostolo di Allah? Egli rispose: Scarico di ferite, che scorre dagli abitanti dell'Inferno. Se uno serve per il minore che non distingue tra il lecito e l'illecito, vincolante per Allah che Egli gli dar al bere lo scarico delle ferite, che scorre dagli abitanti di Inferno. Book 26, Number 3673: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: se una grande quantit di qualcosa provoca intossicazione, una piccola quantit di esso proibito. Book 26, Number 3675: Narrato Daylam al?Himyari: Ho chiesto al Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah! viviamo in una terra fredda in cui fare il lavoro pesante e facciamo un liquore dal grano per ottenere la forza da se per il nostro lavoro e non teme il freddo del nostro paese. Mi ha chiesto: E 'inebriante? Ho risposto: s. Ha detto: devi evitarlo. Ho detto: La gente non lo abbandoner. Disse: Se non lo abbandonano, lottare con loro. Book 26, Number 3677: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib vino (khamr), gioco d'azzardo (maysir), tamburo (kubah), e vino di miglio (ghubayrah), dicendo: Ogni sostanza inebriante vietata. Book 26, Number 3678: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet ogni sostanza inebriante e tutto ci che produce languore. Book 26, Number 3679: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Ogni intossicante vietata, se un faraq di intossicazione niente cause, una manciata di esso proibito. Book 26, Number 3680:

Narrato Abdurrahman ibn Ghanam: Malik ibn AbuMaryam ha detto: Abdurrahman ibn Ghanam entrato su di noi e abbiamo discusso Tila 'e lui disse: AbuMalik al?Ash'ari mi ha detto che ha sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: alcuni della mia gente sar sicuramente bere vino chiamandolo con un altro nome. Book 26, Number 3685: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Nella storia della deputazione di AbdulQays Ibn Abbas ha detto: Loro (il popolo) ha chiesto: In quale dobbiamo bere, Profeta di Allah? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Si consiglia di utilizzare le navi della pelle che sono legati alle loro bocche. Book 26, Number 3686: Narrato Ibn Qays uno?Nu'man: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non bere da ceppi incavate, vaso spalmata di pece, zucche e vasi verdi, ma bere da una pelle che legato con lo spago. Se i fermenti bere, da alleggerire l'infusione di acqua. Se siete impotenti, poi levate.

Book 26, Number 3688: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) ci ha proibito l'uso di zucche, verde barattoli, ceppi cavi e vino a base di orzo. Book 26, Number 3689: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Ti ho proibito tre cose, e ora comando io (permesso) che per loro. Avevo proibito di visitare tombe, ora li puoi visitare, per la visita in essi vi ammonizione. Ho proibito si beve se non da vasi della pelle, ma ora si pu bere da qualsiasi tipo di imbarcazioni, ma non bere un intossicante. Avevo proibito di mangiare la carne degli animali sacrificali, dopo tre giorni, ma ora si pu mangiare e godere durante i vostri viaggi. Book 26, Number 3696: Narrato Un uomo: Un uomo tra i Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il Profeta (peace_be_upon_him) viet (mixing) date acerbi e date secche, e (mixing) uva passa e datteri secchi. Book 26, Number 3697: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Kabshah, figlia di AbuMaryam, chiese Umm Salama (Allah si compiaccia di lei): cosa ha detto il Profeta (peace_be_upon_him) vietano? Lei rispose: Egli ci proib di bollire date tanto che i noccioli sono viziati, e di mescolare l'uva passa e datteri secchi. Book 26, Number 3698:

Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Raisins sono stati immersi per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e poi i datteri secchi sono stati infusi in loro, o datteri secchi sono stati macerati e poi l'uvetta sono stati infusi in loro. Book 26, Number 3699: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Safiyyah, figlia di Atiyyah, ha detto: Ho inserito su Aisha con alcune donne di AbdulQays, e ha chiesto lei di mescolare i datteri secchi e l'uvetta (per bere). Lei rispose: ho usato per prendere una manciata di datteri secchi e una manciata o uvetta e metterli in un recipiente, e poi schiacciare (e immergerlo in acqua). Poi te lo avrei dato al Profeta (peace_be_upon_him) da bere. Book 26, Number 3701: Narrato annunci?Daylami: Siamo venuti al Profeta (peace_be_upon_him) e gli disse: Apostolo di Allah, sapete chi siamo, da dove ci troviamo e al quale siamo venuti. Egli ha detto: Per Allah e il Suo Apostolo. Abbiamo detto: Apostolo di Allah, abbiamo uve, che cosa dovremmo fare con loro? Egli ha detto: Fai la loro uva passa. Abbiamo poi chiesto: Cosa dobbiamo fare con uvetta? Egli rispose: Steep loro la mattina e bere la sera, e scoscesa, la sera e bere al mattino. Steep in pelle e vasi fanno loro non ripida in vaso di terracotta, perch in ritardo in pressione, diventa aceto. Book 26, Number 3703: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Amrah ha detto l'autorit di Aisha che lei avrebbe date ripide per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) al mattino. Quando venne la sera, egli prese la sua cena e bevuto dopo la cena. Se qualcosa rimasto, lo vers. Poi avrebbe ripida per lui durante la notte. Quando la mattina dopo, prese il suo pasto del mattino e bevuto dopo il suo pasto del mattino. Ha detto: Il vaso stato lavato la pelle al mattino e alla sera. Mio padre (Hayyan) le disse: Due volte al giorno? Ha detto: s. Book 26, Number 3707: Narrato AbuHurayrah: sapevo che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usato per tenere in fretta. Ho aspettato il giorno in cui non ha fretta di presentare lui la bevanda (nabidh) che ho fatto in una zucca. Poi ho portato a lui, mentre fermentato. Ha detto: Tira a questo muro, per questo una bevanda di chi non crede in Allah e nell'Ultimo Giorno. Book 26, Number 3708: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib che un uomo dovrebbe bere stando in piedi. Book 26, Number 3712: Narrato Un uomo di Ansar: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha chiesto per una pelle?nave il giorno della battaglia di Uhud. Poi ha detto: Invertire il capo della nave e ha bevuto dalla sua bocca. Book 26, Number 3716:

Narrato da Abdullah ibn AbuAwfa: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il fornitore del popolo l'ultimo (uomo) da bere. Book 26, Number 3719: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietava soffiare o respirare in un recipiente. Book 26, Number 3721: Narrato da Abdullah ibn Abbas: ero nella casa di Maymunah. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) accompagnato da Khalid ibn al?Walid entrato. Due arrostito a lungo? lucertole dalla coda (dabb) poste sui bastoni sono stati portati a lui. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sputato. Khalid ha detto: Penso che lo abomino, Apostolo di Allah. Ha detto: s. Poi l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato portato il latte, e beveva (it). L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) allora disse: Quando uno di voi mangia del cibo, si dovrebbe dire: O Allah, benedici noi, e ci danno cibo (o nutrimento) meglio di quanto. Quando viene dato il latte da bere avrebbe dovuto dire: O Allah! in essa ci benedica e ci danno di pi, per non soddisfa alimentari o delle bevande come il latte. Book 26, Number 3722: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: chiusa la porta e fare menzione del nome di Allah, per il diavolo non si apre una porta che stata chiusa; estinguere la lampada e fare menzione del nome di Allah, coprire l'imbarcazione anche da un pezzo di legno che avete appena messo su di esso e fare menzione del nome di Allah, e legare l'acqua? pelle menzionare il nome di Allah. Book 26, Number 3726: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'acqua come?Suqya ' stato considerato pi dolce dal Profeta (peace_be_upon_him). Qutaybah ha detto: era un pozzo due giorni di viaggio da Medina. 27. Foods (Kitab Al?At'imah) Book 27, Number 3732: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che non accetta un invito che riceve ha disobbedito ad Allah e il Suo Apostolo, e lui che entra senza invito entra come un ladro e si spegne come un raider. Libro 27, Numero 3735: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha organizzato un banchetto di nozze) per Safiyyah con farina e le date. Libro 27, Numero 3736: Narrato Zubayr ibn Uthman: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La festa di nozze il primo giorno un dovere, che in

il secondo una buona pratica, ma che il terzo giorno quello di rendere gli uomini sentirne parlare e mostrare a loro. Qatadah ha detto: Un uomo mi ha detto che Sa'id ibn al?Musayyab stato invitato (per una festa di nozze il primo giorno e l'ha accolta. Era di nuovo ha invitato il secondo giorno, e lui ha accettato. Quando era ha invitato il terzo giorno, non ha accettato, ha detto: Sono le persone che fanno gli uomini sentirne parlare e mostrare a loro. Libro 27, Numero 3738: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) torn a Medina, avrebbe la macellazione un cammello o una mucca. Book 27, Number 3740: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Hospitality prorogare per tre giorni, e ci che va al di l che sadaqah (carit). Book 27, Number 3741: Narrato AbuKarimah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: E 'un dovere di ogni musulmano (per fornire ospitalit) a un ospite per una notte. Se qualcuno viene la mattina a casa sua, si un debito dovuto a lui. Se lo desidera, si pu soddisfare, e se lo desidera pu lasciare. Book 27, Number 3742: Narrato Al?Miqdam AbuKarimah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se un musulmano un ospite di persone ed dato nulla, dovere di ogni musulmano per aiutarlo nella misura di prendere per lui da loro raccolto e di propriet per la intrattenimento di una notte.

Libro 27, Numero 3744: Narrato da Abdullah Ibn Abbas: Quando il versetto: "O voi che credere! non mangiare i tuoi averi tra di voi in vanit, ma non vi sia tra voi il traffico e il commercio reciproca buona volont " stato rivelato, un uomo ritenuto un peccato mangiare nella casa di un altro uomo dopo la rivelazione di questo versi. Allora questo (ingiunzione) stato rivelato il versetto in Surat an?Nur: "Nessuna colpa a te se si mangia in compagnia o separatamente. " Quando un uomo ricco (dopo la rivelazione) ha invitato un uomo dal suo popolo a mangiare a casa sua, diceva: io considero un peccato mangiare, e disse: un povero pi diritto ad essa di me La parola araba tajannah significa peccato o colpa. E 'stato poi dichiarato lecito mangiare qualcosa cui il nome di Allah stato menzionato, ed stato reso lecito mangiare la carne di un animale macellato dal popolo del Libro

Book 27, Number 3745: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib che il cibo di due persone che sono state rivali su un altro devono essere mangiati Book 27, Number 3746: Narrato Ali ibn AbuTalib: Safinah AbuAbdurRahman ha detto che un alimento preparato per l'uomo Ali ibn AbuTalib che era suo ospite, e Fatimah ha detto: vorrei che aveva invitato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lui aveva mangiato con noi. Hanno invitato lui, e quando venuto ha messo le mani sul lato?porti della porta, ma quando vide il sipario figurato, che era stato messo alla fine della casa, se ne and. Cos disse a Fatimah Ali: Seguire lui e vedere cosa si volse indietro. I (Ali) lo ha seguito e ha chiesto: Che cosa si torn indietro, Apostolo di Allah? Egli rispose: Non adatto per me o per qualsiasi Profeta di entrare una casa che decorato. Book 27, Number 3747: Narrato Abdurrahman al?Himyari: Un compagno del Profeta (peace_be_upon_him) riport le parole: Quando due persone si uniscono per formulare un invito, accettare che di quello la cui porta pi vicino nel quartiere, ma se uno di loro viene prima l'altro accettare l'invito del colui che viene prima. Libro 27, Numero 3749: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La preghiera non deve essere rinviata per mangiare n per qualsiasi altra cosa. Book 27, Number 3750: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ubaydullah ibn Abdullah ibn Umayr ha detto: io ero con mio padre al tempo di Ibn az?Zubayr seduto accanto Abdullah ibn Umar. Poi Abbad ibn Abdullah ibn az?Zubayr, ha dichiarato: Abbiamo sentito che il pasto serale viene presa poco prima della preghiera della notte. Allora Abdullah ibn Umar ha detto: Guai a voi! qual era il loro pasto serale? Pensi che era come il pasto di tuo padre? Libro 27, Numero 3751: Narrato da Abdullah ibn Abbas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) usc dal privato ed stato presentato a lui. Loro (il popolo) ha chiesto: Se ci si mettono acqua per le abluzioni? Egli rispose: mi stato comandato a svolgere abluzione quando mi alzo per la preghiera. Book 27, Number 3752: Narrato Salman al?Persiano: ho letto la Torah che la benedizione del cibo consiste in abluzioni prima. Cos ho detto che il Profeta (peace_be_upon_him). Egli ha detto: La benedizione del cibo consiste in abluzione prima e dopo le abluzioni. Libro 27, Numero 3753:

Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) uscito dalla valle di una montagna dove si era allentato. Ci sono stati alcuni datteri secchi su uno scudo davanti a noi. Lo abbiamo chiamato e lui mangiava con noi. Egli non ha toccato l'acqua. Libro 27, Numero 3755: Narrato Wahshi ibn Harb: I Compagni del Profeta (peace_be_upon_him) disse: Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si mangia ma non siamo soddisfatti. Ha detto: Forse si mangia separatamente. Hanno risposto: s. Ha detto: Se si raccolgono insieme il tuo cibo e menzionare il nome di Allah, sarete beati in esso. Libro 27, Numero 3758: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi mangia, deve menzionare il nome di Allah, se si dimentica di menzionare il nome di Allah, all'inizio, avrebbe dovuto dire: "In nome di Allah all'inizio e alla fine di esso. " Book 27, Number 3759: Narrato Umayyah ibn Makhshi: Umayyah era seduto e un uomo stava mangiando. Egli non ha menzionato il nome di Allah fino a che non rimase l'ultimo boccone. Quando ha sollevato alla bocca, disse: In nome di Allah, all'inizio e alla fine di esso. Il Profeta (peace_be_upon_him) rise e disse: Il diavolo continuato a mangiare insieme a lui, ma quando ha citato il nome di Allah, ha vomitato quello che era nel suo ventre. Book 27, Number 3761: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non mai stato visto disteso mentre si mangia, n camminare con due uomini alle calcagna. Book 27, Number 3763: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi mangia, non si deve mangiare dalla parte superiore del piatto, ma dovrebbe mangiare dal basso, per la benedizione scende dalla cima. Libro 27, Numero 3764: Narrato da Abdullah ibn Busr: Il Profeta (peace_be_upon_him) aveva una ciotola chiamato gharra '. stato portato da quattro persone. Quando il sole si lev alto, e si sono esibiti nella mattinata la preghiera, la ciotola in cui stato preparato tharid stato portato, e le persone si sono radunate intorno ad esso. Quando furono numerosi, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ha fatto di me un servo rispettabile, ed Egli non mi ha fatto un tiranno ostinato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Mangia dalle sue parti e lasciare il suo superiore, la benedizione verr conferito su di esso Book 27, Number 3765: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib due tipi di prodotti alimentari: sedersi a tela su cui si beve vino, e mangiare da un uomo mentre giaceva a pancia in gi.

Book 27, Number 3768: Narrato Umar ibn AbuSalamah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Vieni vicino, mio figlio, indicare il nome di Allah, mangiare con la mano destra e mangiare da ci che accanto a voi. Book 27, Number 3769: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Non mangiare carne con un coltello, perch una pratica straniera, ma morso, perch pi vantaggioso e genuini. Book 27, Number 3770: Narrato Safwan ibn Umayyah: stavo mangiando con il Profeta (peace_be_upon_him) e strappando la carne dall'osso con la mano. Ha detto: portare l'osso vicino alla bocca, perch pi benefica e salutare. Libro 27, Numero 3771: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: La pi cara osseo per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) era l'osso di pecora. Book 27, Number 3772: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: La tradizione di cui sopra (n. 3771) stato narrato da Ibn Mas'ud con una diversa catena di narratori. Questa versione dispone di: Il Profeta (peace_be_upon_him) piaciuta la zampa anteriore (di una pecora). Una volta che la zampa anteriore stato avvelenato, e pensava che gli ebrei avevano avvelenato. Libro 27, Numero 3774: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il cibo l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) piaceva di pi era tharid a base di pane e tharid fatto da Hays. Libro 27, Numero 3775: Narrato Qabisah ibn Halb: Un uomo ha chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him): C' qualche alimento da cui dovrei stare lontano? Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Tutto ci che crea il dubbio non dovrebbe verificarsi nella vostra mente con la quale il cristianesimo si assomigliano. Book 27, Number 3776: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proibito di mangiare fuori l'animale che si nutre di sporcizia e bere il suo latte. Book 27, Number 3777: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) divieto di bere il latte dell'animale che si nutre di sudiciume.

Book 27, Number 3778: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet a cavallo del cammello che si nutre di sporcizia e bere il suo latte. Book 27, Number 3780: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il giorno del Khaybar abbiamo macellati cavalli, muli, e valutare. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci proib (da mangiare), muli e asini, ma non proibisce cavallo?carne. Libro 27, Numero 3781: Narrato Khalid ibn al?Walid: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci proib di mangiare cavallo?carne, la carne dei muli e degli asini. Il Haywah narratore aggiunto: Ogni animale da preda con una zanna. Libro 27, Numero 3786: Narrato da ibn Thabit Wadi'ah: Eravamo in un esercito con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Abbiamo ottenuto alcune lucertole. Ho arrostito uno lucertola e lo port l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lo mise davanti a lui. Ha preso un bastone e contato le dita. Poi ha detto: Un gruppo di figli di Isra'il stata trasformata in un animale della terra, e non so quale animale si trattasse. Egli non si mangia n ha proibito (il mangiare). Libro 27, Numero 3787: Narrato Abdurrahman ibn Shibl: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) vietava di mangiare la carne di lucertola. Libro 27, Numero 3788: Narrato Safinah: ho mangiato la carne di una gallina prataiola insieme con il Profeta (peace_be_upon_him). Libro 27, Numero 3789: Narrato a?Talabb ibn al Tha'labah?Tamimi: ho accompagnato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ma non ho sentito parlare (il divieto di mangiare), insetti e creature piccole terra.

Book 27, Number 3790: Narrato da Abdullah ibn Umar: Numaylah ha detto: Ero con Ibn Umar. Gli stato chiesto di mangiare riccio. Egli recitava: "D: I non trovare nel messaggio ricevuto da me per ispirazione qualsiasi (Carne) proibito. " Un vecchio che era con lui ha detto: Ho sentito

AbuHurayrah dire: E 'stato detto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Nocive del nocive. Ibn Umar ha detto: Se l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva detto, come ha detto che non sapevamo. Libro 27, Numero 3791: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il popolo di pre?Tempi islamici l'abitudine di mangiare alcune cose e lasciare gli altri da soli, considerandoli impuri. Poi Allah gli invi il Suo Profeta (peace_be_upon_him) e fece scendere la Sua Book, la marcatura alcune cose lecite e altre illecite, cos ci che Egli reso lecito lecito, ci che ha fatto illeciti illegale, e quello che ha detto nulla ammissibile. E recit: "Dite: io non trovo nel messaggio ricevuto da me per ispirazione qualsiasi (carne) proibita per essere mangiato da chi vuole mangiarlo ...." fino alla fine del verso. Book 27, Number 3792: Narrato da Jabir ibn Abdullah: ho chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) circa la iena. Egli rispose: E 'gioco, e se uno che indossa ihram (veste da pellegrino) va a caccia, dovrebbe dare una pecora come espiazione. Libro 27, Numero 3795: Narrato Al?Miqdam ibn Ma'dikarib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Attenzione, la bestia zanne da preda, non lecito, n gli asini domestici, n il ritrovamento dalla propriet di un uomo trattato con il quale stato concluso, salvo che egli non bisogno. Se qualcuno ospite di persone che offrono ospitalit non per lui, ha il diritto di prendere da loro l'equivalente di ospitalit dovuta a lui. Libro 27, Numero 3796: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il giorno della Khaybar l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proibito di mangiare fuori tutte le bestie da preda, e tutti gli uccelli con un artiglio. Book 27, Number 3797: Narrato Khalid ibn al?Walid: Sono andato con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per combattere nella battaglia di Khaybar, e gli ebrei venuto e si lamentava che il popolo si era affrettato a prendere le loro propriet protetta (come bottino), per cui l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: La propriet di coloro che hanno ricevuto un muli, ogni bestia zanne di preda, e tutti gli uccelli con un artiglio sono vietati per voi.

Book 27, Number 3798: Narrato da Jabir ibn Abdullah: AbuzZubayr citato l'autorit di Jabir ibn Abdullah per la dichiarazione che il Profeta (Peace_be_upon_him) proib di pagamento per un cane. Ibn Abdulmalik ha detto: mangiare un gatto e di godere il suo prezzo.

Book 27, Number 3800: Narrato Ghalib ibn Abjar: Abbiamo affrontato una carestia, e ho avuto niente dalla mia propriet, che ho potuto nutrire la mia ex famiglia tranne alcuni pochi asini, e il Profeta (peace_be_upon_him) proib la carne di asini domestici. Cos mi venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah (che la pace sia su di), stiamo soffrendo la fame, e non ho nessuna propriet che ho sfamare la mia famiglia, tranne alcuni asini grassi, e hanno proibito la carne del asini domestici. Ha detto: Alimenta il tuo famiglia gli asini grassi di tuo, perch io li proib a causa di un animale che si nutre la sporcizia della citt, cio l'animale che si nutre di sudiciume. Libro 27, Numero 3802: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: Il giorno della Khaybar l'Apostolo di Allah (pu Pease su di lui) viet (mangiare) la carne di asini domestici, e l'animale che si nutre di sporcizia: a cavallo e si mangia la carne. Book 27, Number 3804: Narrato Salman al?Persiano: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto (mangiare) locuste. Egli rispose: Sono i pi numerosi degli eserciti di Allah. Io non li mangiamo, n dichiarare illegale. Book 27, Number 3806: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: ci che il mare getta e viene lasciato dalla marea si pu mangiare, ma ci che muore in mare e galleggia non devi mangiare.

Libro 27, Numero 3807: Narrato da Jabir ibn Samurah: Un uomo scese alla Harrah con la sua moglie e figli. Un uomo ha detto (per lui): La mia lei?cammello ha deviato, se lo trovate, si trattengono. Ha trovato, ma non trovare il suo proprietario, e si ammal. Sua moglie ha detto: Slaughter esso. Ma egli rifiut e mor. Ha detto: pelle in modo che possiamo asciugare il grasso e la carne e poi mangiarli. Egli ha detto: Lasciate che mi chiedono l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Allora venne a lui (il Profeta) e gli ha chiesto. Ha detto: Hai sufficienti per le vostre esigenze? Egli rispose: No. Lui poi ha detto: Allora mangiare. Poi fu come il suo proprietario venuto e lo ha raccontato la storia. Egli ha detto: Perch non hai la macellazione? Egli rispose: mi vergognavo (o paura) di te. Book 27, Number 3808: Narrato Al?Faji 'Abdullah ibn al?Amiri: Al?Faji 'venuto al Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e ha chiesto: non morto

carne lecito per noi? Ha detto: Qual il tuo cibo? Abbiamo detto: Alcuni cibo la sera e alcuni di mattina. AbuNu'aym ha detto: Uqbah mi ha spiegato dicendo: una tazza (di latte) al mattino e una tazza la sera, questo non soddisfa il fame. Cos fatto la carogna lecito a loro in questa condizione. Book 27, Number 3809: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Mi piacerebbe avere un pane bianco ottenuto da tawny e ammorbidito con burro chiarificato e latte. Un uomo tra la gente si alz e ottenere uno ha portato. Ha chiesto: In quale fosse stata? Egli rispose: In una pelle di lucertola. Ha detto: Prendere via. Book 27, Number 3810: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) stato portato un pezzo di formaggio in Tabuk. Ha chiesto un coltello, di cui il nome di Allah e tagliarlo. Book 27, Number 3814: Narrato AbuSa'id al?Khudri: L'aglio e le cipolle sono state menzionate prima l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Gli fu detto: Il pi grave dei quali l'aglio. Vuoi rendere illegale? Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Mangia, mangia e chi non dovrebbe venire nei pressi di questa moschea fino al suo odore va via. Book 27, Number 3815: Narrato Hudhayfah ibn al?Yaman: Zirr ibn Hubaysh ha detto: Hudhayfah tracciato, credo, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) il detto: Chi sputa in direzione della qibla si accende nel Giorno della Resurrezione nello stato che la sua saliva sar tra il suo gli occhi, e anche colui che mangia di questo ortaggio nocivi non dovrebbe venire presso la nostra moschea, dicendo che tre volte. Libro 27, Numero 3816: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che mangia da questa pianta non dovrebbe avvicinarsi moschee. Book 27, Number 3817: Narrato Al?Mughirah ibn Shu'bah: ho mangiato aglio e arrivarono al luogo in cui il Profeta (peace_be_upon_him) stava pregando, una rak'ah di preghiera era stata eseguita quando sono entrato. Quando sono entrato nella moschea, il Profeta (peace_be_upon_him) not l'odore di aglio. Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha terminato la sua preghiera, disse: Colui che mangia da questa pianta non dovrebbe venire vicino a noi fino a quando il suo odore andato via. Quando ho finito la preghiera, sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah, datemi la vostra mano. Poi ho messo la mano nella manica della camicia, portando al petto a dimostrare che il mio petto stato fissato con una cintura. Egli ha detto: Hai una (valida) scusa.

Book 27, Number 3818: Narrato Mu'awiyah ibn Qurrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib queste due piante (ad esempio aglio e cipolla), e disse: Colui che mangia non dovrebbero venire presso la nostra moschea. Se necessario mangiare, farle morti con la cottura, cio, le cipolle e l'aglio. Book 27, Number 3819: Narrato Ali ibn AbuTalib: E 'proibito mangiare aglio se non cotta. Libro 27, Numero 3820: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Khalid ha detto: AbuZiyad Khiyar ibn Salamah Aisha ha chiesto di cipolle. Lei rispose: l'ultimo cibo che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mangiato era un po 'che conteneva cipolle. Book 27, Number 3821: Narrato Yusuf ibn Abdullah ibn Salam: ho visto che il Profeta (peace_be_upon_him) ha preso un pezzo di rottura di orzo e mettere una data e disse: Questo il condimento di questa. Book 27, Number 3823: Narrato Anas ibn Malik: Quando il Profeta (peace_be_upon_him) stato portato alcune date vecchie, cominci ad esaminare e rimuovere il worm da loro. Libro 27, Numero 3824: Narrato da Abdullah ibn AbuTalhah: Il Profeta (peace_be_upon_him) stato portato alcune date che contenevano i vermi. Ha poi citato il resto della tradizione lo stesso effetto del precedente (3823). Libro 27, Numero 3827: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) l'abitudine di mangiare melone con datteri freschi, e diceva: Il calore di uno rotto dalla freschezza degli altri, e la freddezza di uno il calore dell'altro. Book 27, Number 3828: Narrato da ibn Abdullah ibn Busr Atiyyah ibn Busr: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a farci visita e gli abbiamo offerto il burro e date, per gli piaceva il burro e le date. Book 27, Number 3829: Narrato da Jabir ibn Abdullah: ero su una spedizione insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Abbiamo ottenuto i vasi e le pelli dei politeisti e li ha usati. Ma lui non si opposta a loro 9i.e. noi) per questo (azione). Book 27, Number 3833:

Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando un topo cade in burro chiarificato, se viene venduto, gettare il mouse e ci che intorno a via, ma se in uno stato liquido, non andare vicino ad esso. ALHasan ha detto: AbdurRazzaq ha detto: Questa tradizione stata trasmessa da Ma'mar, dalla A alla Z?Zuhri, da Ubaydullah ibn Abdullah ibn Abbas, da Maymunah, dal Profeta (peace_be_upon_him). Book 27, Number 3834: Narrato da Abdullah ibn Abbas: La tradizione di cui sopra (n. 3833) stato trasmesso da Ibn Abbas da Maymunah, dal Profeta (peace_be_upon_him) come la tradizione narrata da az? Zuhri, da Ibn al?Musayyab. Book 27, Number 3841: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha terminato il suo cibo, disse: Sia lodato Allah che ci ha dato cibo e bevande e ci ha fatto i musulmani". Book 27, Number 3842: Narrato AbuAyyub al?Ansari: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mangiato o bevuto, disse: Sia lodato Allah che ha dato cibo e bevande e reso facile da digerire, e ha fornito un uscita per esso. Libro 27, Numero 3843: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno passa la notte con il grasso sulla sua mano che non ha lavato via, si pu incolpare solo se stesso se qualche problema viene a lui. Book 27, Number 3844: Narrato da Jabir ibn Abdullah: AbulHaytham ibn al?Tayhan preparato il cibo per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e ha invitato il Profeta (peace_be_upon_him) ei suoi compagni. Quando hanno finito (cibo), l'ha detto: Se alcune persone entrare nella casa di un uomo, il suo cibo si mangia e si beve il suo drink, e supplicare (ad Allah) per lui, questa la sua ricompensa. Book 27, Number 3845: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) venuto a visitare Saad ibn Ubaydah, e port pane e olio d'oliva, e mangi (loro). Them). Allora il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Che il digiuno (uomini) rompere il digiuno con voi, e il pio mangiare il vostro cibo, e gli angeli pregare per la benedizione su di voi. 28. Medicina (Kitab Al?Tibb) Libro 28, Numero 3846: Narrato Usamah ibn Pallino: Sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him) ei suoi compagni erano seduti come se fossero uccelli sulla testa. Mi salut e si sedette. Gli arabi del deserto poi venuto qua e l. Hanno chiesto: Apostolo di Allah, dovremmo fare uso di cure mediche? Egli rispose: Fare uso di cure mediche, per Allah non ha fatto una malattia senza nominare un rimedio, con l'eccezione

di una malattia, vale a dire l'et antica. Libro 28, Numero 3847: Narrato da Umm al?Mundhar bint Qays al?Ansariyyah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a farmi visita, accompagnato da Ali che era convalescente. Avevamo alcune date maturi riagganciato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) si alz e cominci a mangiare da loro. Ali si alz anche lui a mangiare, ma l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto pi volte per Ali: Stop, Ali, per voi sono in convalescenza, e Ali si ferm. Ha detto: Ho poi preparato un po 'd'orzo e birra?radice e ha portato. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi disse: Prendete un po 'di questo, Ali, perch sar pi vantaggioso per voi. AbuDawud ha detto: Harun Il narratore ha detto: al?Adawiyyah (cio Umm al?Mundhar). Libro 28, Numero 3848: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il miglior trattamento medico si applica coppettazione. Libro 28, Numero 3849: Narrato Salmah: la cameriera?servo del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha dichiarato: nessuno si lament con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) di un mal di testa ma gli disse di farsi a coppa, o di un dolore alle gambe ma lui gli disse di tingersi con l'henn. Libro 28, Numero 3850: Narrato AbuKabshah al?Ansari: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per farsi a coppa sulla parte superiore della testa e tra le spalle, e che diceva: Se qualcuno riversa qualsiasi del suo sangue, non soffrir se non applica alcun trattamento medico per nulla. Libro 28, Numero 3851: Narrato Anas ibn Malik: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha avuto lo stesso coppa tre volte nelle vene ai lati del collo e sulla spalla. Ma'mar ha detto: mi sono fatto a coppa, e ho perso la memoria, tanto che mi stato incaricato Corano?Fatihah da altri nella mia preghiera. Si fece a coppa in cima alla sua testa. Libro 28, Numero 3852: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno ha lo stesso coppa il 17, 19 e 21 lo far essere un rimedio per ogni malattia. Libro 28, Numero 3853: Narrato figlia Kabshah di AbuBakrah: (il narratore diverso da Musa ha detto che la figlia di Kayyisah AbuBakrah) Ha detto che suo padre usato per vietare la sua famiglia a farsi a coppa di Marted, e utilizzato per affermare l'autorit dell'Apostolo di Allah ( peace_be_upon_him) che Marted il giorno di sangue in cui vi un'ora in cui non si ferma.

Libro 28, Numero 3854: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) fece a coppa sopra la coscia per una contusione di cui soffriva. Libro 28, Numero 3855: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) inviato un medico per Ubayy (ibn Ka'b), e ha tagliato la sua vena. Libro 28, Numero 3856: Narrato Imran ibn Husayn: Il Profeta (peace_be_upon_him) proib di cauterizzare, noi cauterizzata ma (cauterizzazione) non ci beneficio, n rivelato utile per noi. Libro 28, Numero 3859: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato chiesto un fascino per chi posseduto (nashrah). Egli rispose: Spetta al lavoro del diavolo. Libro 28, Numero 3860: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: se bevo un antidoto, o legare un amuleto, o comporre poesie, io sono il tipo che non si cura di ci che fa. Libro 28, Numero 3861: AbuHurayrah Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietata la medicina impuro. Libro 28, Numero 3862: Narrato Abdurrahman ibn Uthman: Quando un medico consultato il Profeta (peace_be_upon_him) di mettere rane in medicina, gli proib di ucciderli. Libro 28, Numero 3864: Narrato Tariq ibn Suwayd o Suwayd Tariq ibn: Wa'il ha detto: Tariq ibn Suwayd o Suwayd Tariq ibn chiese al Profeta (peace_be_upon_him) sul vino, ma lo proib. Egli ancora una volta gli chiese, ma lo proib. Gli disse: Profeta di Allah, si tratta di una medicina. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: No, una malattia. Libro 28, Numero 3865: Narrato AbudDarda: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ha fatto scendere, sia la malattia e la cura, e ha nominato una cura per ogni malattia, il trattamento medico in modo da voi, ma utilizza nulla illegale. Libro 28, Numero 3866: Narrato Saad: ho sofferto di una malattia. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a far visita a me. Mise le mani tra i miei capezzoli e ho sentito la sua freschezza nel mio cuore.

Egli ha detto: Tu sei un uomo affetto da malattia di cuore. Vai al?Harith ibn Kaladah, fratello di Thaqif. E 'un uomo che d cure mediche. Egli deve prendere sette date ajwah di Medina e li pestava con i loro kernel, e poi metterli in bocca. Libro 28, Numero 3869: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: indossare le vesti bianche, perch sono tra i vostri vestiti migliori, e il sudario morti in loro. Tra i migliori tipi di collirio utilizzato antimonio (ithmid): si cancella la visione e rende i capelli germogliare. Libro 28, Numero 3871: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: il male l'uomo di fusione verrebbe comandato di effettuare le abluzioni, e poi l'uomo colpito stato lavato con esso. Libro 28, Numero 3872: Narrato Asma ', figlia di Yazid ibn come?Sakan,: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) come dire: non uccidete i vostri figli in segreto, per il latte, con cui il bambino viene allattato, mentre sua madre incinta, supera il cavaliere e lo scaglia dal suo cavallo. Libro 28, Numero 3874: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Zaynab, la moglie di Abdullah ibn Mas'ud, ha detto che Abdullah ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicendo: incantesimi, fascino e amore?pozioni sono politeismo. Ho chiesto: Perch dici questo? Giuro su Allah, quando il mio occhio era lo scarico che ho usato per andare cos?Edcos, l'Ebreo, che ha applicato un incantesimo per me. Quando si applica l'incantesimo per me, si calm. Abdullah ha detto: Questo solo l'opera del Diavolo che stava prendendo con la mano, e quando pronunciato l'incantesimo su di esso, ha desistito. Tutto quello che devi fare dire come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) diceva: Togliere il male, o Signore degli uomini, e guarire. Tu sei il Guaritore. Non c' rimedio, ma la tua malattia che non lascia indietro. Libro 28, Numero 3875: Narrato Imran ibn Husayn: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: No incantesimo deve essere utilizzato tranne che per il malocchio o di una puntura di scorpione. Libro 28, Numero 3876: Narrato Thabit ibn Qays ibn Shammas: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) entr in Qays Ibn Thabit. La versione di Ahmad (ibn Salih) ha: quando era malato Egli (il Profeta) disse: Togliere il male, o Signore degli uomini, da Ibn Thabit ibn Qays Shammas. Ha poi preso la polvere di Bathan, e metterlo in un intestino, e poi mescolato con acqua e soffiava, e vers su di lui. Libro 28, Numero 3878:

Narrato Ash?Shifa ', figlia di Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), entrato quando ero con Hafsah, e lui mi disse: Perch non ti insegnano questo l'incantesimo di eruzioni cutanee, come vi ha insegnato la sua scrittura. Libro 28, Numero 3879: Narrato Sahl ibn Hunayf: sono passato da un fiume. Mi entrato e ha preso un bagno in esso. Quando uscii, avevo la febbre. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato informato al riguardo. Ha detto: chiedete AbuThabit a cercare rifugio in Allah da che ho chiesto: O mio Signore, sar l'incantesimo pu essere utile? Egli rispose: No, l'incantesimo deve essere utilizzato tranne che per il malocchio o di un morso di serpente o di una puntura di scorpione. Libro 28, Numero 3883: Narrato AbudDarda ': Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno di voi affetto da qualsiasi cosa o il suo fratello sta soffrendo, si dovrebbe dire: Nostro Signore Allah Colui che nel cielo, Santo il Tuo nome, il tuo comando regna sovrana nel cielo e la terra, come la tua misericordia nel cielo, rendono la tua misericordia in terra; rimetti a noi i nostri peccati, ed i nostri errori, tu sei il Signore degli uomini buoni, manda gi misericordia tua misericordia, e il rimedio, e il rimedio dal tuo rimedio a questo dolore in modo che sia guarito. Libro 28, Numero 3884: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) citato in giudizio per insegnare loro le seguenti parole in caso di allarme: Mi rifugio nelle parole perfette di Allah dalla sua rabbia, il male dei suoi servi, i suggerimenti male dei diavoli e la loro presenza. Abdullah ibn Amr utilizzato per insegnare loro a quelli dei suoi bambini che avevano raggiunto la pubert, e li scrisse in basso (su alcuni materiali), e appeso al bambino che non aveva raggiunto la pubert. Libro 28, Numero 3887: Narrato alaqah ibn al Sahar?Tamimi: alaqah venuto a l'Apostolo di Allah (che la pace sia su di lui) e abbracciato l'Islam. Poi torn da lui e pass alcune persone che avevano un incatenata pazzo in catene. Il suo popolo ha detto: Ci viene detto che il tuo compagno ha portato qualcosa di buono. Avete qualcosa con quale possibile curarlo? Poi ho recitato al Surat?Fatihah ed egli guar. Mi hanno dato 100 pecore. Ho poi venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e lo ha informato di esso. Mi ha chiesto: E 'solo questo? Il narratore, Musaddad, ha detto nella sua altra versione: Hai detto qualcosa di diverso da questo? Ho detto: No. Ha detto: Prendi, per la mia vita, alcuni accettano se per una catena di valore, ma che hai fatto per uno vero. Libro 28, Numero 3889: Narrato AbuSalih Zakwan come?Samman: Un uomo di Aslam trib ha detto: Ero seduto con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Un uomo tra i suoi compagni venne e disse: Apostolo di Allah! Sono stato punto la notte scorsa, e io non riuscivo a dormire fino al mattino. Mi ha chiesto: Che cos'era? Egli rispose: uno scorpione. Egli ha detto: Oh, ti aveva detto la sera: "Io prendo rifugio nelle parole perfette di Allah dal male di ci che Egli ha creato," nulla ti avrebbe fatto del male, a Dio piacendo.

Libro 28, Numero 3890: Narrato AbuHurayrah: Un uomo che stato punto da uno scorpione stato portato al Profeta (peace_be_upon_him). Ha detto: Se avesse detto la parola: ". Non sarebbe male lo" "Mi rifugio nelle parole perfette di Allah dal male di ci che Egli ha creato," non sarebbe stato punto, o ha detto, Libro 28, Numero 3892: Narrato alaqah ibn al Sahar?Tamimi: Abbiamo proceduto da l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e giunse a un clan degli arabi. Hanno detto: Ci stato detto di portare con voi ci che buono da quest'uomo. Avete qualche medicina o un fascino, per abbiamo un pazzo in catene? Abbiamo detto: s. Poi hanno portato un pazzo in catene. Ha detto: ho recitato al Surat?Fatihah oltre lui per tre giorni, mattina e sera. Ogni volta che ho finito, vorrei raccogliere la mia saliva e sputare, e sembrava come se fosse liberato da un legame. Egli ha detto: Mi hanno dato un po 'di pagamento, ma ho detto: No, non chiedo fino a quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Egli (il Profeta) disse: Accetta, perch, dalla mia vita, alcuni lo accetta per un fascino senza valore, ma che hai fatto per uno vero. Libro 28, Numero 3894: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Mia madre lo scopo di farmi il grasso di mandarmi alla (casa), l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ma niente che desiderava mi ha fatto bene finch non mi ha dato cetriolo con datteri freschi da mangiare. Poi sono diventato grasso buono (come lei desiderato). 29. Divinazione e Omens (Kitab Al?Kahanah Wa ALTatayyur) Book 29, Number 3895: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno localit ad un rabdomante e crede in quello che dice (secondo) per la versione di Musa), o ha rapporti con la moglie (secondo la versione concordata), quando mestruata, o ha rapporti con la moglie attraverso l'ano, non ha nulla a che fare con ci che stato fatto scendere su di Muhammad (peace_be_upon_him)? secondo la versione di Musaddad.

Book 29, Number 3896: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno acquisisce alcuna conoscenza di astrologia, ha acquisisce un ramo della magia di cui egli diventa sempre pi finch continua a farlo. Book 29, Number 3898: Narrato Qabisah: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: auspicio dal volo degli uccelli, prendendo presagi maligni e la pratica della divinazione pressomancy riguardano.

Tarq: E 'usato nel senso di divinazione in cui le donne hanno lanciato pietre. 'Iyafah: Significa geomanzia da linee di disegno. Book 29, Number 3901: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Prendere presagi il politeismo, la presa presagi politeismo. Lo ha detto tre volte. Ognuno di noi ha un po ', ma Allah lo rimuove dalla fiducia (in lui). Book 29, Number 3904: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non ci sono ghoul. Libro 29, Numero 3907: Narrato AbuHurayrah: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha sentito una parola, e gli piaceva, disse: Abbiamo preso il presagio dalla bocca. Book 29, Number 3909: Narrato Urwah Amir ibn al?Qurashi: Quando si porta presagi stata menzionata in presenza del Profeta (peace_be_upon_him), ha detto: Il tipo migliore il buon auspicio, e non tornare indietro un musulmano. Se uno di voi vede che non gli piace niente, si dovrebbe dire: O Allah, nessuno trae cose buone, tranne te, e nessuno distoglie cose malvagie, tranne te e non c' forza e potenza, ma in Allah. Book 29, Number 3910: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Il Profeta (Peace_be_upon_him) non ha preso presagi da qualsiasi cosa, ma quando ha inviato un agente ha chiesto il suo nome. Se gli piaceva, era contento, e la sua allegria su quella conto era visibile sul suo viso. Se non gli piaceva il suo nome, il suo dispiacere per questo motivo era visibile sul suo viso. Quando entr in un villaggio, ha chiesto il suo nome, e se gli piaceva, era contento, e la sua allegria per questo motivo era visibile sul suo viso. Ma se non gli piaceva il suo nome, il suo dispiacere per questo motivo era visibile sul suo viso. Libro 29, Numero 3911: Narrato Saad ibn Malik: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Non c' Hamah, nessuna infezione e nessun cattivo presagio, se c' qualche cosa in un cattivo presagio, una casa, un cavallo, e una donna. Book 29, Number 3912: Narrato Farwah ibn Musayk: Yahya ibn Abdullah ibn Buhayr ha detto di essere stato informato da qualcuno che aveva sentito Farwah ibn Musayk dicono che egli disse: Apostolo di Allah! abbiamo terra chiamata Abyan, che la terra dove abbiamo i nostri campi e le coltivazioni, ma molto insalubre. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Lasciate, per la distruzione deriva dall'essere vicino malattia. Libro 29, Numero 3913:

Narrato Anas ibn Malik: Un uomo disse: Apostolo di Allah! eravamo in una dimora in cui i nostri numeri e le nostre merci sono stati molti e cambiato in una dimora in cui i nostri numeri e le nostre merci diventato pochi. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Lascia, perch riprovevole. Book 29, Number 3914: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha preso un uomo che soffriva di lebbra tubercolare per la mano, poi messo insieme con la sua mano nel piatto e disse: Mangia con fiducia in Allah e la fiducia in lui. Book 29, Number 3915: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un servo che ha stipulato un accordo per acquistare la sua libert uno schiavo come lungo come un dirham del prezzo pattuito rimane da pagare. Libro 29, Numero 3916: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno schiavo stipulato un accordo per comprare la sua libert per cento uqiyahs e paga tutti, ma dieci, rimane uno slave (fino a che non paga il restante dieci), e se uno schiavo entrato in un accordo per l'acquisto della sua libert per cento dinari, e lui li paga tutti, ma dieci dinari, rimane uno schiavo (fino a che non paga il restante dieci). Book 29, Number 3917: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha detto: Se uno di voi ha uno schiavo, e si entra in un accordo per l'acquisto della sua libert, e pu pagare il prezzo pieno, si deve il velo da lui. Book 29, Number 3920: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Juwayriyyah, figlia di al?Harith ibn al?Mustaliq, tocc in sorte di Thabit ibn Qays ibn Shammas, o al cugino. Ha stipulato un accordo per l'acquisto della sua libert. Era una donna molto bella, la maggior parte attraente per l'occhio. Aisha ha detto: Poi venne l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) chiedendogli per l'acquisto della sua libert. Quando lei era in piedi davanti alla porta, guardai con disapprovazione. Mi resi conto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) la guardava nello stesso modo che avevo guardato. Ha detto: Apostolo di Allah, io sono Juwayriyyah, figlia di al?Harith, e qualcosa successo a me, che non nascosta da voi. Sono caduto a sacco di Thabit ibn Qays ibn Shammas, e ho stipulato un accordo per l'acquisto della mia libert. Sono venuto a voi per chiedere assistenza per l'acquisto della mia libert. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Sei incline a ci che meglio? Ha chiesto: Che cosa che, Apostolo di Allah? Egli rispose: io pagare il prezzo della vostra libert a nome vostro, e io ti sposer. Ha detto: far questo. Lei (Aisha) ha detto: La gente poi sentito che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva sposato Juwayriyyah. Hanno liberato i prigionieri in loro possesso e li libera, e disse: Sono i parenti dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dal matrimonio. Non abbiamo visto una donna pi grande di Juwayriyyah che ha portato la benedizione al suo popolo. Cento famiglie di

Banu al?Mustaliq sono stati liberati a causa della sua.

Libro 29, Numero 3921: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Safinah ha detto: ero un schiavo di Umm Salamah, e disse: Io vi emanciparsi, ma prevedono che si deve servire l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) finch si vive. Ho detto: Anche se non fanno una stipulazione, non me ne andr l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Poi mi emancipato e fatto la stipulazione con me. Book 29, Number 3922: Narrato Usamah ibn al Umayr?Huzali: (Questa la versione AbulWalid'S): Un uomo emancipato una quota in uno schiavo e la questione stato menzionato al Profeta (peace_be_upon_him). Egli ha detto: Allah non ha alcun partner. Ibn Kathir aggiunto nella sua versione: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha permesso la sua emancipazione. Libro 29, Numero 3923: Narrato AbuHurayrah: Un uomo emancipato la sua parte in uno schiavo. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha permesso la sua (piena) l'emancipazione, e gli imponeva di pagare il resto del suo prezzo. Book 29, Number 3937: Narrato ath?Thalabb ibn al Tha'labah?Tamimi: Un uomo emancipato la sua parte in uno schiavo. Il Profeta (peace_be_upon_him) non ha messo la responsabilit su di lui per emancipare il resto.

Book 29, Number 3938: Narrato Samurah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: (The narratore Musa ha detto in un altro luogo: Da Samurah ibn Jundub come presume da Hammad): Se qualcuno avr il possesso di un parente che dentro i gradi proibiti, che la persona diventa libera. AbuDawud ha detto: Una tradizione simile stato anche trasmesso da Samurah dal Profeta (peace_be_upon_him) attraverso una catena diversa. Book 29, Number 3939: Narrato Umar ibn al?Khattab: Qatadah riferito Umar ibn al?Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) disse: Se qualcuno avr il possesso di un parente che all'interno del vietato gradi, quella persona diventa libero.

Book 29, Number 3942: Narrato Sulamah bint al Ma'qil?Qasiyyah: Mio zio mi ha portato (Di Medina) nel pre?Giorno islamici. Mi ha venduto al?Hubab Amr ibn, fratello di AbulYusr ibn Amr. Mi portava un bambino,

Abdurrahman ibn al?Hubab, e lui (al?Hubab), poi mor. Allora la moglie ha detto: Giuro su Allah, ora sar venduto (come un rimborso) per il suo prestito. Cos sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e disse: Apostolo di Allah! Io sono una donna di Banu Kharijah Qays ibn Aylan. Mio zio mi aveva portato a Medina nel pre?Giorno islamici. Mi ha venduto al?Hubab ibn Amr, fratello di AbulYusr ibn Amr. Portai Abdurrahman ibn al?Hubab a lui. Sua moglie ha detto: Giuro su Allah, sarete venduto per il suo prestito. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse: Chi il custode di al?Hubab? Gli fu detto: suo fratello, AbulYusr ibn Amr. Egli ha quindi inviato per lui e gli disse: impostare il suo libero, quando si sente che alcuni schiavi sono state portate a me, venuto da me, e io ti compensare per lei. Ha detto: Loro mi liberi, e quando alcuni schiavi sono stati portati l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), diede loro uno schiavo in compensazione per me. Book 29, Number 3943: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Abbiamo venduto schiavo?madri durante il tempo dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e di Abubakr. Quando Umar era al potere, ci vietava e ci siamo fermati.

Book 29, Number 3952: Narrato AbuHurayrah: Il bambino di adulterio Il Profeta (peace_be_upon_him) il peggiore dei tre. ha detto: Book 29, Number 3953: Narrato Wathilah ibn ALAsqa: Al?Arif ad ibn?Daylami ha detto: Noi andato a Wathilah ibn al?Asqa e gli disse: Parlaci un tradizione che non ha aggiunta o omissione. e rispose: Uno di voi, quando recita la sua copia di Lui si arrabbi un Corano appeso nella sua casa, e fa le aggiunte e le omissioni. Noi ha detto: Tutto quello che intendo una tradizione che avete ascoltato dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Egli ha detto: Siamo andati al Profeta (peace_be_upon_him) su un nostro amico che meritava. L'inferno per omicidio. Ha detto: emancipare uno schiavo per suo conto; Allah liberato dall'inferno un membro del corpo di ogni membro della sua. Book 29, Number 3954: Narrato AbuNajih come?Sulami: Insieme con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) abbiamo assediato il palazzo di al?Ta'if. Il narratore, Mutadh, ha detto: Ho sentito mio padre (a volte) dire: "Palace of a?Ta'if, "e (a volte)" Fort pari ad?Ta'if ", che sono gli stessi. Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: colui che fa una freccia per colpire il suo mark la causa di Allah l'avranno contato come una laurea per lui

(In Paradiso). Ha poi trasmesso il resto della tradizione. Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dire: se un uomo musulmano emancipa un uomo musulmano, Allah, l'Eccelso, far ogni osso della sua protezione per ogni osso del suo liberatore from Hell, e se una donna musulmana emancipa una donna musulmana , Allah far il suo osso di protezione per tutte le ossa del suo liberatore dall'inferno nel Giorno della Resurrezione. Book 29, Number 3955: Narrato Marrah ibn Ka'b: Amr ibn Abasah, ha detto che Marrah ibn Ka'b ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno emancipa uno schiavo musulmano, che sar il suo riscatto Jahannam. Book 29, Number 3957: Narrato AbudDarda ': Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: la similitudine di un uomo che emancipa una schiava, al momento della sua morte come quello di un uomo che d un regalo dopo aver soddisfatto il suo appetito. 30. Dialetti e letture del (Corano Kitab Al?Huruf Wa Al?Qira'at) -30, Numero 3958: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) leggere il versetto coranico: "E datevi la Stazione di Abramo come un luogo di preghiera. -30, Numero 3960: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il versetto "e nessun profeta potrebbe (mai) essere falso per la sua fiducia" stato rivelato circa un velluto rosso. Quando stato trovato manca il giorno di Badr, alcune persone ha detto, forse l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha preso. Cos Allah, l'Eccelso, mandato gi E nessun profeta potrebbe (mai) essere falso per la sua fiducia" alla fine del versetto. -30, Numero 3962: Narrato Laqit ibn Sabirah: Sono venuto in deputazione di Banu al?Muntafiq l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ha poi raccontato il resto della tradizione. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: la tahsibanna (non credo) e non ha detto: la tahsabanna (non credo). -30, Numero 3964: Narrato Zayd ibn Thabit: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per leggere: "Non uguale sono i credenti che siedono (a casa) e non ricevono alcun male (ghayru ulid?darari), ma il narratore Sa'id non ha detto le parole "utilizzate per leggere" -30, Numero 3965:

Narrato Anas ibn Malik: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rosso il versetto: "occhio per occhio" (al '?aynu bil? 'ayn). -30, Numero 3966: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) leggere il versetto: "Abbiamo ordinato in esso per loro: la vita per la vita e occhio per occhio (uno?NAFSA bin?nafsi wal? 'aynu bil? 'ayn). -30, Numero 3967: Narrato da Abdullah ibn Umar: Atiyyah ibn Saad al?Awfi ha detto: ho recitato a Abdullah ibn Umar il versetto: ". Allah Colui che si creato in uno stato di (impotenza), debolezza (min da'f)" Egli ha detto: (Read) du'f min. Ho recitato l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mentre recitava a me, e mi ha afferrato come ti ho afferrato. -30, Numero 3968: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) di leggere il versetto di cui sopra, "min du'f". Libro 30, Numero 3970: Narrato Ibn Abzi: Ubayy ibn Ka'b) ha detto: Il Profeta (Peace_be_upon_him) leggere il versetto: "D: In grazia di Allah e nella sua misericordia?in che consentono di gioire: che meglio che la ricchezza si accumulano ". -30, Numero 3971: Narrato figlia Asma 'di Yazid: Ha sentito il Profeta (peace_be_upon_him) leggere il versetto: "., Ha agito ingiustamente" (Innahu 'Amila ghayra Salih). -30, Numero 3972: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Shahr ibn Hawshab ha detto: ho chiesto a Umm Salamah: Come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) leggere questo versetto: "Per la sua condotta ingiusto (Innahu 'amalun ghayru Salih". Lei rispose: Lo lesse: "Ha agito ingiustamente" (Innahu 'Amila ghayra Salih). -30, Numero 3973: Narrato Ubayy ibn Ka'b :: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha pregato, ha iniziato con se stesso e disse: Possa la misericordia di Allah sia su di noi e su Mos. Se avesse avuto pazienza, avrebbe visto meraviglie dal suo compagno. Ma egli disse: "(Moses) ha detto: Se mai ti chiedo di niente dopo questo, non mi tenere in loro compagnia: poi tu avresti ricevuto (full) scusa da parte mia". Hamzah it allungato. -30, Numero 3974:

Narrato Ubayy ibn Ka'b: Il Profeta (peace_be_upon_him) leggere il versetto coranico: "Tu hai ricevuto (full) scusa da me (min ladunni)" e mettere tashdid (raddoppio delle consonanti) su suora (n). Libro 30, Numero 3975: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ubayy ibn Ka'b mi ha fatto leggere il versetto seguente come l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) gli fece leggere: "in una sorgente di acqua torbida" (fi 'aynin hami'atin) con vocale breve dopo le ore . -30, Numero 3976: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo del Illiyyun guarder verso il basso la gente del Paradiso e il Paradiso sar scintillante come se sono una stella brillante. Egli (il narratore) ha detto: In questo modo la parola durri (brillante) si verifica in questa tradizione, vale a dire la lettera dal (d) ha u breve vocale e non ha Hamzah ('). Abubakr e Umar sar di loro e avr alcune ulteriori benedizioni.

-30, Numero 3977: Narrato Farwah ibn al Musayk?Ghutayfi: Sono venuto al Profeta (Peace_be_upon_him). Ha poi raccontato il resto della tradizione. Un uomo del popolo ha detto: "Apostolo di Allah! dire chi siamo Saba ', quello che : la terra o la donna? Egli rispose: Non n terra, n donna, un uomo a cui dieci figli degli arabi sono nati: sei di loro vivevano nello Yemen e quattro vissuto in Siria. Il narratore Uthman ha detto al?Ghatafani anzich al?Ghutayfi. Ha detto: E 'stato trasmesso a noi da al?Hasan ibn al?Hakam uno?Nakha'i. Libro 30, Numero 3980: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) leggiamo: "(Non c' per lui) Riposo e soddisfazione" (faruhun wa Rayhan). -30, Numero 3982: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha fatto leggere il versetto: "Sono io che dare (tutti) sostentamento, Signore di potere, sicura (per sempre). -30, Numero 3983: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per leggere il versetto: "C' qualche che ricever ammonizione (muddakir)? "Cio con raddoppio di consonante [(Dal) (d)]. -30, Numero 3984: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Ho visto il Profeta (peace_be_upon_him) leggendo il versetto: "non pensa che la sua ricchezza lo render durare per sempre?" -30, Numero 3987: Narrato AbuSa'id al?Khudri: ". Jibra'ila wa Mika'ila" L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) relativa una tradizione in cui ha citato le parole "Jibril e Mikal" e li dichiar

-30, Numero 3988: Narrato AbuSa'id al?Khudri: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) menzionato il nome di colui che suona la tromba (sahib come?sur) e disse: Alla sua destra sar Jibra'il e alla sua sinistra sar Mika'il. Libro 30, Numero 3989: Narrato Ibn al?Musayyab: Il Profeta (peace_be_upon_him), Abubakr, Umar e Uthman utilizzato per leggere "Maliki yawmid?din (master del Giorno del Giudizio) ". Il primo a leggere Maliki yawmid?frastuono era Marwan. -30, Numero 3990: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per recitare: "Nel nome di Allah, il Protettore e il Sostenitore dei mondi, il Compassionevole, il Misericordioso, Maestro del Giorno del Giudizio," rompere la sua recitazione in versi, uno dopo l'altro. 31. Bagni caldi (Kitab Al?Hammam) Libro 31, Numero 3998: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet di entrare nei bagni caldi. Egli ha poi permesso agli uomini di entrare in vesti inferiori. Book 31, Number 3999: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: AbulMalih ha detto: Alcune donne della Siria venuto a Aisha. Ha chiesto loro: Da chi sei? Essi risposero: Dal popolo della Siria. Ha detto: Forse tu appartieni al luogo dove le donne entrano bagni caldi (per il lavaggio ). L'ha detto: s. Ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se una donna mette i vestiti di dosso in un luogo diverso da casa sua, lei strappa il velo tra lei e Allah, l'Eccelso. Book 31, Number 4000: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Dopo qualche tempo le terre del non?Gli arabi sar conquistata per voi, e vi troverai case chiamate Hammamat (bagni caldi). cos gli uomini non devono entrare loro (per lavare), tranne in vesti pi bassi, e vietare alle donne di entrarvi se non un malato o chi in un bambino?LETTO Book 31, Number 4001: Narrato Ya'la: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vide un uomo di lavaggio in un luogo pubblico senza un capo inferiore. Quindi sal sul pulpito, lodato ed esaltato Allah e disse: Allah caratterizzata da modestia e occultamento. Cos, quando uno qualsiasi dei si lava, si dovrebbe nascondere se stesso. Book 31, Number 4003:

Jarhad Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sat con noi e la mia coscia stato scoperto. Egli ha detto: Non lo sai che la coscia una parte privata. Libro 31, Numero 4004: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non si scoprono coscia, e non guardare la coscia dei vivi e dei morti. Book 31, Number 4006: Narrato Mu'awiyah ibn Haydah: ho detto: Apostolo di Allah, da cui dobbiamo nascondere le nostre parti intime e al quale possiamo mostra Egli rispose: nascondere le vostre parti intime se non da tua moglie e da cui le vostre destre possiedono (slave?Ragazze, Ho poi chiesto: Apostolo di Allah, (che cosa dobbiamo fare), se le persone vengono assemblati insieme? Egli rispose: Se all'interno il vostro potere che nessuno lo guarda, allora nessuno dovrebbe guardare. Ho poi chiesto: Apostolo di Allah, se uno di noi solo, (Cosa deve fare)? Egli rispose: Allah pi il diritto di persone che vergogna dovrebbe essere mostrato a lui. Book 31, Number 4007: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo non dovrebbe guardare le parti intime di un altro uomo e una donna non dovrebbe guardare le parti intime di un'altra donna. Un uomo non dovrebbe giacere con un altro uomo senza indossare indumento inferiore sotto una copertina, e una donna non dovrebbe essere bugia con un'altra donna senza indossare indumento inferiore sotto una copertina. Book 31, Number 4008: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo non dovrebbe trovarsi con un altro uomo e una donna non dovrebbe giacere con un'altra donna, senza coprire le loro parti intime, tranne un bambino o un padre. Ha anche parlato di una terza cosa che ho dimenticato.

32. Abbigliamento (Kitab Al?Libas) Book 32, Number 4009: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) messo su un vestito nuovo l'ha citato per nome, turbante o la camicia, e sarebbe poi dire: O Allah, sia lode a Te! come tu mi hai vestito con esso, io ti chiedo per il suo bene e per il bene di quella per cui stato fatto, e mi rifugio in Te dal suo male e il male di quella per cui stato fatto. Book 32, Number 4012: Narrato Mu'adh ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno mangia cibo e poi dice: "Sia lode ad Allah che mi ha nutrito con il cibo e mi ha fornito con esso attraverso non per forza e potenza da parte mia ", ha sar perdonato il suo ex e poi i peccati. Se qualcuno mette su un indumento e dice: "Praise essere quello di Allah che mi ha vestito con questo e mi ha fornito attraverso nessuna forza e del potere da parte mia ", egli sar perdonato i suoi peccati precedenti e successive. Book 32, Number 4014: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: L'abbigliamento che l' Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) piaceva di pi era camicia. Book 32, Number 4015: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: No abbigliamento era pi caro di essere Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rispetto camicia. Libro 32, Numero 4016: Narrato Asma ', figlia di Yazid,: La manica della camicia dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto al polso. Book 32, Number 4018: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) come dire: se qualcuno indossa un capo di abbigliamento per ottenere fama, Allah lo rivestir in un indumento simile nel Giorno della Resurrezione. Libro 32, Numero 4020: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Colui che copia tutte le persone uno di loro. Book 32, 4021A Numero: Narrato Utbah ibn AbdusSulami: ho chiesto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) per vestire me. Mi ha vestito con due abiti grossolani di lino.

Libro 32, Numero 4022: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: AbuBurdah disse: Mio padre mi disse: Figlio mio, se ci avesse visto mentre eravamo con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e la pioggia era caduta su di noi, si sarebbe pensato che il nostro odore l'odore delle pecore. Libro 32, Numero 4023: Narrato Anas ibn Malik: Il re Dhu Yazan presentato al apostolo di Allah (peace_be_upon_him) un vestito che aveva acquistato per 30?tre cammelli o trenta?tre lei?cammelli. Lui ha accettato. Book 32, Number 4024: Narrato Ishaq ibn Abdullah ibn al?Harith: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha acquistato un abito per lei 20?cammelli e ancora un po 'e lui ha presentato al Dhu Yazan. Libro 32, Numero 4026: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando il Haruriyyah fatta una rivolta, sono venuto a Ali (che Allah sia soddisfatto di lui). Egli ha detto: Vai a queste persone. Ho poi messo sul vestito migliore dello Yemen. AbuZumayl (un trasmettitore) disse: Ibn Abbas era bello e di imporre volto. Ibn Abbas ha detto: ho poi venuto a loro e dissero: benvenuto a voi, Ibn Abbas! che cosa questo vestito? Ho detto: Perch opporsi a me? Ho visto oltre l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) il miglior abito. Book 32, Number 4027: Narrato Saad: Ho visto un uomo che cavalca un mulo bianco e aveva un turbante nero di seta e lana. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) messo su di me. Questa la versione di Uthman, e vi la akhbara parola nella sua tradizione. Book 32, Number 4028: Narrato AbuAmir o AbuMalik: Abdurrahman ibn Ghanam ALAsh'ari ha detto: AbuAmir o AbuMalik mi ha detto?Giuro su Allah altro giuramento che lui non mi credeva di aver sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Ci sar tra la mia gente della comunit che renderanno legittimo (l'uso di) khazz e seta. Alcuni di loro saranno trasformati in scimmie e maiali. Book 32, Number 4036: Narrato Anas ibn Malik: Il re di Roma ha presentato una pelliccia di broccato di seta al Profeta (peace_be_upon_him) e lo indossava. La scena che le sue mani si muovevano (mentre indossa la veste) davanti ai miei occhi. Egli ha quindi inviato a Ja'far che lo indossava e andavano da lui. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: io non l'ho mandato a indossare. Mi ha chiesto: cosa devo fare con la vero? Egli rispose: Invia al tuo fratello Negus.

Book 32, Number 4037: Narrato Imran ibn Husayn: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Io non cavalcare viola, o indossare un indumento colorato con lo zafferano, o indossare camicia orlate di seta. Indicando il al colletto della camicia?Hasan (al?Basri) ha detto: Il profumo utilizzato dagli uomini dovrebbe avere un odore ma non il colore e il profumo usato dalle donne dovrebbero avere un colore, ma nessun odore. Sa'id ha detto: credo che abbia detto: Hanno interpretato la sua tradizione di profumo usato dalle donne come l'applicazione quando esce. Ma quando lei con suo marito, lei pu utilizzare qualsiasi profumo che si desidera. Book 32, Number 4038: Narrato AbuRayhanah: AbulHusayn, al?Haytham ibn Shafi ha detto: io e un mio compagno chiamato AbuAmir, un uomo di al?Ma'afir andato per eseguire la preghiera in Bayt al?Maqdis (Gerusalemme). Il loro predicatore era un uomo di nome Azd AbuRayhanah, che era un compagno del Profeta (peace_be_upon_him). AbulHusayn ha detto: il mio compagno andato alla moschea davanti a me. Ci sono andato dopo di lui e si sedette accanto a lui. Mi ha chiesto: Hai sentito il predicazione di AbuRayhanah? Ho detto: No. Ha detto: ho sentito dire: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet dieci cose: affilatura delle estremit dei denti, tatuaggi, strappando i capelli, gli uomini a letto insieme senza un indumento sotto, le donne a letto insieme senza un quadro ?abbigliamento, gli uomini mettendo in seta l'orlo delle loro vesti, come i persiani, o mettere in seta sulle spalle come i Persiani, saccheggiando, equitazione su pelli di pantera, indossando anelli con sigillo, tranne nel caso di una autorit. Book 32, Numero 4040: Narrato Ali ibn AbuTalib: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi proib di indossare un anello d'oro, o un indumento Qassi o la sella uso viola?panni. Book 32, Numero 4041: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) una volta prayed indossa un abito con marchi. Guard i suoi marchi. Quando salut, disse: Prendete questo indumento di mine AbuJahm, perch rivolto la mia attenzione in questo momento nella mia preghiera, e portare un semplice indumento senza segni. Book 32, Numero 4043: Narrato Asma: Abdullah AbuUmar, client di Asma ', figlia di Abubakr, ha detto: Ho visto Ibn Umar l'acquisto di un capo siriano sul mercato. Quando vide che aveva ordito rosso, lui tornato. Poi venuto a Asma 'e detto a lei. Ha detto: Bring me, schiavo?ragazza, il mantello dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Tir fuori un manto di un panno ornato naturalmente, con il suo colletto, maniche, fronte e retro sono state bordato di broccato. Book 32, Numero 4046: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) ha preso la seta e la tenne nella mano destra, e ha vinto l'oro e lo tenne nella mano sinistra e disse: entrambi sono vietati ai maschi della mia comunit.

Book 32, Number 4048: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Abbiamo usato per portarlo via (seta ie) dai ragazzi, e lasciarlo per le ragazze. Mis'ar ha detto: ho chiesto Amr ibn Dinar su di esso, ma lui non lo sapeva. Book 32, Numero 4050: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: indossare le vesti bianche, perch sono tra i vostri vestiti migliori, e il sudario morti in loro. Tra i migliori tipi di collirio utilizzato antimonio (ithmid) per essa cancella la visione e rende i capelli germogliare. Book 32, Number 4051: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) pagato visita a noi, e vide un uomo con i capelli arruffati disordinato. Ha detto: Impossibile questo l'uomo a trovare qualcosa per rendere i capelli sdraiare? Vide un uomo che indossa vestiti sporchi e ha detto: Impossibile trovare qualcosa di questo uomo, per lavare le vesti con. Book 32, Numero 4052: Narrato AbulAhwas Awf ibn Malik: Sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him) indossa un abito povero e mi ha detto (a me): Hai qualche propriet? Egli rispose: S. Mi ha chiesto: Che tipo ? Ha detto: Allah ha dato a me i cammelli. Pecore, cavalli e schiavi. Poi disse: Quando Allah ti d la propriet, lasciate il segno del favore di Allah e l'onore a voi essere visto. Book 32, Number 4053: Narrato da Abdullah ibn Umar: Zayd ibn Aslam ha detto: Ibn Umar usato per tingere la barba di colore giallo, tanto che il suo i vestiti sono stati riempiti (tinti) con giallo. Gli fu chiesto: Perch tingere con il colore giallo? Egli rispose: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) tintura con colore giallo, e niente era pi caro di quello che per lui. Avrebbe tingere tutti i suoi vestiti con esso, anche il suo turbante. Libro 32, Numero 4054: Narrato AbuRimthah: sono andato con mio padre al Profeta (Peace_be_upon_him) e vide due abiti verdi su di lui. Book 32, Number 4055: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Siamo venuti gi con la Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) da una svolta di una valle. Si rivolse la sua attenzione verso di me e io indossavo un abito tinto con un colorante giallo rossastro. Mi ha chiesto: Qual l'indumento su di voi? Ho riconosciuto quello che amava. Ho poi venuto alla mia famiglia che stavano bruciando la loro forno. Ho buttato (il capo) in esso e andavano da lui il giorno dopo. Ha chiesto: Abdullah, che cosa hai fatto con il capo? Lo informati. Egli ha detto: Perch non dare a uno della tua famiglia da indossare, perch non c' niente di male per le donne. Book 32, Number 4057:

Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha visto. La versione di AbuAli al?Lula 'ha: penso che ho indossato un abito colorato con un colore giallo rossastro. Mi ha chiesto: Che cosa questo? Cos sono andato e la bruci. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Che cosa hai fatto con il vostro capo? Ho risposto: l'ho bruciato. Egli ha detto: Perch non dare ad una delle vostre donne di indossare?

Book 32, Number 4058: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Un uomo che indossa due rossi garments superato il Profeta (peace_be_upon_him) e gli diede una saluto, ma non ha risposto al suo saluto. Book 32, Number 4059: Narrato Rafi 'ibn Khadij: Siamo usciti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) in un viaggio, e abbiamo avuto sulle nostre selle e abbigliamento cammelli, di fili di lana rossa. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Non vedo che colore rosso vi ha dominato. Poi si alz in fretta a causa di questo detto dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e alcuni dei nostri cammelli scappato. Abbiamo poi preso i vestiti e li ha revocati. Book 32, Number 4060: Narrato Zaynab: Hurayth ibn al?Abajj come?Sulayhi ha detto: che una donna di Banu Asad: Un giorno ero con Zaynab, la moglie del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e siamo stati tintura her vestiti con ocra rossa. Nel frattempo, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci guard. Quando vide l'ocra rossa, tornato. Quando Zaynab visto questo, si rese conto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disapprovava ci che aveva fatto. Ha poi preso e lavato i vestiti e occultato tutto arrossamento. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), poi torn e guard, e quando non ho visto niente, entr. Libro 32, Numero 4062: Narrato Amir: Ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) Mina a dare sermone su un mulo e indossa un abito rosso, mentre Ali stava annunciando.

Libro 32, Numero 4063: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: ho fatto un mantello nero per il Profeta (peace_be_upon_him) e ha messo su, ma quando sudato in essa e ho notato l'odore della lana, lo gett . Il narratore ha detto: credo che abbia detto: Gli piaceva buon odore. Libro 32, Numero 4064: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Quando sono venuto al Profeta

(Peace_be_upon_him), era seduto con le mani intorno alle ginocchia indossare il mantello ai margini del quale era sui suoi piedi.

Book 32, Number 4067: Narrato Ali ibn Rukanah: Ali citando suo padre ha detto: Rukanah lott con il Profeta (peace_be_upon_him) e il Profeta (Peace_be_upon_him) lo gett a terra. Rukanah ha detto: I sentito il Profeta (peace_be_upon_him) dire: La differenza tra noi ei politeisti che portare il turbante in tappi. Libro 32, Numero 4068: Narrato Abdurrahman ibn Awf: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha messo un turbante su di me e lasciare che le estremit pendono davanti a lui e dietro di me. Libro 32, Numero 4069: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib i vestiti che indossano in due stili: che un uomo si siede in un singolo capo con le mani intorno alle ginocchia e scoprire le sue parti intime verso il cielo e che indossa la sua veste, mentre uno dei suoi lati scoperto, e mette il capo sulle spalle. Book 32, Number 4071: Narrato Qurrah ibn al Iyas?Muzani: Sono venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) con una compagnia di Muzaynah e abbiamo giurato fedelt a lui. I bottoni della camicia erano aperti. Ho giurato fedelt a lui e ho messo la mano dentro il colletto della camicia e si sentiva il sigillo. Urwah ha detto: ho sempre visto Mu'awiyah e suo figlio aprendo i loro pulsanti del collare durante l'inverno e l'estate. Non hanno mai chiuso i propri pulsanti. Libro 32, Numero 4073: Narrato AbuJurayy Jabir ibn Salim al?Hujaymi: Ho visto un uomo il cui parere stato accettato dal popolo, e tutto ci che ha detto che sottoposta. Ho chiesto: Chi costui? Hanno detto: Questo l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ho detto: Su di te sia pace, Apostolo di Allah, due volte. Egli ha detto: Non dire "Su di te sia pace," per "Su di te sia pace" un saluto per i morti, ma dire "La pace sia su di voi". Ho chiesto: Tu sei l'Apostolo di Allah (che la pace sia su di voi)? Egli ha detto: Io sono l'Apostolo di Allah che voi chiamate quando una calamit si abbatte ed Egli rimuove, quando si soffre di siccit e voi lo chiamate, Cresce cibo per te, e quando si trovano in una terra desolata o in un deserto e la vostra lei?randagi cammelli e tu lo chiami, lui ritorna a voi. Ho detto: Dammi un consiglio. Egli ha detto: Non abusare di nessuno. Ha detto che lui non abusare di un uomo libero o uno schiavo, o di un cammello o una pecora da allora. Egli ha detto: Non guardare gi su qualsiasi opera buona, e quando parli con tuo fratello, lo mostrare un volto allegro. Si tratta di un buon lavoro. Avere il capo inferiore a met stinco, se non riesci a farlo, hanno fino alle caviglie. Attenzione alle finali del capo basso, perch presunzione e Allah non ama presunzione. E se un uomo abusi e vergogne per qualcosa che trova in voi, allora non lo vergogna per qualcosa che si trova in lui,

ne sopporteranno le conseguenze del male per questo. Libro 32, Numero 4078: Narrato Ibn Sahl al?Hanzaliyyah: Qays ibn al Bishr?Taghlibi disse: Mio padre mi disse che era un compagno di AbudDarda '. C'era a Damasco un uomo dai compagni del Profeta (peace_be_upon_him), chiamato Ibn al?Hanzaliyyah. Era un solitario e raramente incontrato le persone. Rimase impegnati nella preghiera. Quando non stava pregando egli si occup a glorificare Allah ed esaltare lui fino a quando andato alla sua famiglia. Una volta ci ha passato quando eravamo con AbudDarda '. AbudDarda 'detto lui: Dicci una parola che ci guadagna e non farti del male. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha inviato un contingente ed tornato. Uno degli uomini venne a sedersi nel luogo dove l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato di sedersi, e disse ad un uomo accanto a lui: Vorrei che ci ha visto quando abbiamo incontrato il nemico e cos?Edattaccate e tagliare una lancia. Egli disse: Prendilo da me e io sono un ragazzo del Ghifar trib. Cosa pensi della sua affermazione? Egli rispose: Penso che la sua ricompensa stata persa. Un altro uomo ha ascoltato e ha detto: non credo che ci sia niente di male. Hanno litigato fino a quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sentito, e lui ha detto: Gloria ad Allah! Non c' nulla di male se viene premiato e lodato. Ho visto che AbudDarda 'era contento e cominci ad alzare la mano verso di lui e dire: hai sentito dall'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him)? Ha detto: s. Ha continuato a ripetere a lui cos spesso che ho pensato che stava per inginocchiarsi. Egli ha detto: Un altro giorno ci ha di nuovo superato. AbudDarda 'gli disse: (Tell us) una parola che ci guadagna e non farti del male. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ci ha detto: Colui che spende per la manutenzione (di) cavalli (per la jihad) come colui che diffonde la mano per l'elemosina (sadaqah) e non lo trattenere. Ci ha poi passato un altro giorno. AbudDarda 'gli disse: (Tell us) una parola che ci guadagna e non fa male a voi. Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Khuraym ALAsadi sarebbe un brav'uomo se non fosse per la lunghezza dei suoi capelli, che raggiunge le spalle, e il modo in cui lascia che il suo capo pendono inferiore. Quando Khuraym sentito, ha in fretta, prese un coltello, tagliate i capelli, in linea con le sue orecchie e cresciuto abbassare la met veste le gambe. Ci ha poi passato un altro giorno. AbudDarda 'gli disse: (ci dicono) una parola che ci guadagna e non farti del male. Egli ha detto: Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Stai arrivando ai vostri fratelli, cos in ordine la tua monti e ordinato il vestito, fino a quando non sono come una talpa tra la gente. Allah non ama parole oscene o fatti, o fare commettere intenzionale di oscenit. Book 32, Number 4079: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah l'Altissimo dice: L'orgoglio il mio mantello e la maest la mia veste pi bassa, e io tiro colui che guarda con me per quanto riguarda uno di loro nell'Inferno. Libro 32, Numero 4081: Narrato AbuHurayrah: Un uomo che era bello venuto al Profeta (peace_be_upon_him). Egli disse: Apostolo di Allah, io sono un uomo che ama la bellezza, e mi stato dato parte di essa, come vedete. E non mi piace che qualcuno mi eccelle (in materia di bellezza). Forse egli ha detto: "fino al punto di infradito del mio sandalo (Shirak na'li)", o lui disse: "nella misura del

cinturino del mio sandalo (shis'i na'li)". E 'l'orgoglio? Egli rispose: No, l'orgoglio disdegnando ci che vero popolo e di disprezzo. Book 32, Number 4082: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Abdurrahman ha detto: ho chiesto al AbuSa'id?Khudri di indossare indumento pi basso. Egli ha detto: Siete venuti a l'uomo che la conosce molto bene. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Il modo in cui un credente di indossare un indumento pi basso quello di avere a met corsa le gambe e lui colpevole di alcun peccato, se si tratta a met strada tra questo e le caviglie, ma quello che viene inferiore al caviglie in un inferno. Firefo il giorno della risurrezione. Allah non guardarlo, che trascina sua veste pi basso presuntuosamente. Book 32, Number 4083: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: pende in capo basso, camicia e turbante. Se qualcuno percorsi uno di essi presuntuosamente, Allah non guardarlo nel Giorno della Resurrezione. Book 32, Number 4084: Narrato da Abdullah ibn Umar: Ci che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) detto di indumento inferiore vale anche per camicia. Book 32, Number 4085: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Ikrimah ha detto di aver visto Ibn Abbas mettere in basso a capo, lasciando l'orlo sulla parte superiore del piede e alzando dietro. Egli disse: Perch hai messo l'abito pi basso in questo modo? Egli rispose: E 'cos che ho visto l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) farlo. Libro 32, Numero 4087: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) maledetto l'uomo che vestito da donna e la donna che si vestiva come un uomo. Libro 32, Numero 4088: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Ibn AbuMulaykah detto che quando qualcuno fece notare a Aisha che una donna portava sandali, ella rispose: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) maledetto donne poco femminile.

Libro 32, Numero 4089: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Safiyyah, figlia di Shaybah, Aisha ha detto che detto le donne di Ansar, lodato loro e ha detto buone parole su di loro. Poi disse: Quando Surat an?Nur scese, hanno preso le tende, strapp loro e messo a capo

coperture (veli) di loro. Book 32, Number 4090: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Quando il versetto: "Che devono gettare le vesti sulle loro persone" stato rivelato, le donne di Ansar venuto fuori come se avessero crows sopra le loro teste, indossando indumenti esterni. Book 32, Number 4091: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Possa Allah abbia misericordia per le prime donne immigrate. Quando il versetto: "Che si dovrebbe elaborare i loro veli sul loro petto" stato rivelato, si stracciarono le vesti spessi veli esterni e fatto da loro. Book 32, Number 4092: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Asma, figlia di Abubakr, entrato sul Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) di indossare vestiti leggeri. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rivolse la sua attenzione da lei. Egli disse: O Asma ', quando una donna raggiunge l'et delle mestruazioni, non le si addice mostrare le parti del corpo tranne questo e questo, e indic al suo viso e le mani. Libro 32, Numero 4094: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha portato Fatimah uno schiavo che ha donato a lei. Fatimah indossava un abito che, quando lei le copriva la testa, non ha raggiunto i suoi piedi, e quando si copriva i piedi da essa, che indumento non ha raggiunto la testa. Quando il Profeta (peace_be_upon_him) ha visto la sua lotta, ha detto: Non c' nulla di male a voi: qui solo tuo padre e slave. Book 32, Number 4095: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: A mukhannath (eunuco) utilizzato per immettere sulle mogli del Profeta (peace_be_upon_him). Loro (il popolo) lo ha annoverato tra coloro che erano liberi da bisogni fisici. Un giorno il Profeta (peace_be_upon_him), entrato su di noi quando era con una delle sue mogli, e stava descrivendo le qualit di una donna, dicendo: Quando si fa avanti, lei si fa avanti con quattro (pieghe nel suo stomaco), e quando va indietro, va indietro con otto (pieghe stomaco). Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Non vedo che questo (l'uomo) sa cosa si trova qui. Poi loro (le mogli) hanno osservato il velo da lui. Book 32, Number 4100: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: ero con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), mentre Maymunah era con lui. Poi Ibn Umm Maktoum venuto. Ci accaduto quando ci fu ordinato di osservare velo (purdah). Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Osservare il velo da lui. Abbiamo chiesto: Apostolo di Allah! non cieco? Egli non pu n vedere n noi riconosciamo noi. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: sono entrambi ciechi? Non siete vederlo? AbuDawud ha detto: Questo stato particolare alle mogli del Profeta (peace_be_upon_him). Non vedete che la figlia Fatimah di Qays superato il suo periodo di attesa con Ibn Umm Maktoum. Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto a Fatima figlia di Qays:

Passa il tempo di attesa con Ibn Umm Maktoum, perch un uomo cieco. Potete mettere fuori i vostri vestiti con lui. Libro 32, Numero 4101: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi sposa il suo maschio?schiavo del suo schiavo?donna, non dovrebbe guardare le sue parti intime. Book 32, Number 4102: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Quando uno di voi sposa la sua schiava al suo schiavo o di un suo dipendente, non deve guardarla parte privata sotto l'ombelico e sopra le ginocchia. Book 32, Number 4103: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) venuto a farle visita quando era velata, e disse: utilizzare un solo ovile e non due. Libro 32, Numero 4104: Narrato Dihyah Khalifah ibn al?Kalbi: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stato portato alcuni pezzi di lino egiziano e mi ha dato uno e disse: Dividere in due, uno di taglio dei pezzi in una camicia e dare l'altra a tua moglie per il velo. Poi, quando si gir, disse: E ordinare tua moglie di indossare un indumento sotto di essa e non mostrare la sua figura. Book 32, Number 4105: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Safiyyah, figlia di AbuUbayd, ha detto: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) citato minor indumento, Umm Salamah, moglie del Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), gli chiese: e una donna, Apostolo di Allah? Egli rispose: Lei pu pendere un arco. Umm Salama ha detto: Ancora (piede) verr scoperto. Egli ha detto: Allora la lunghezza di un avambraccio, n superarlo. Libro 32, Numero 4107: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha dato licenza di altri dei credenti (vale a dire le mogli del Profeta) per pendere la loro veste pi bassa una spanna. Allora gli chiesero ad aumentare, e ha aumentato una spanna per loro. Avrebbero send (il capo) a noi e ci si misura la lunghezza un avambraccio per loro. Book 32, Number 4112: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha ordinato che le pelli degli animali che erano morti di morte naturale dovrebbe essere usato quando sono abbronzato. Libro 32, Numero 4113: Narrato Salamah ibn al?Muhabbaq: Sulla spedizione di Tabuk l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venuto a una famiglia e, vedendo un secchio appeso, ha chiesto per

l'acqua. Hanno detto: Apostolo di Allah, l'animale morto di morte naturale. Egli rispose, la sua abbronzatura la sua purificazione. Libro 32, Numero 4114: Narrato Maymunah: Al?Aliyah, figlia di Subay ', ha detto: ho avuto alcune pecore a Uhud, e cominciarono a morire. Poi entr in Maymunah, moglie del Profeta (peace_be_upon_him), e detto a lei. Maymunah mi disse: se hai preso le loro pelli e fatto uso di loro, (che sarebbe meglio per voi). Ha chiesto: E 'lecito? Lei rispose, s. Alcune persone di Quraysh pass l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) trascinando una pecora del loro grande come un asino. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) disse loro: Vorrei che hai preso la sua pelle. Hanno detto: E 'morto di morte naturale. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Acqua e foglie di mimosa flava purificarlo. Libro 32, Numero 4115: Narrato da Abdullah ibn Ukaym: La lettera dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) stata letta a noi nel territorio di Juhaynah quando ero un ragazzino: Non fare uso della pelle o tendine di un animale che morto di morte naturale. Book 32, Number 4116: Narrato da Abdullah ibn Ukaym,: Al?Hakam ibn Uyaynah ha detto che si rec insieme ad alcune persone di Abdullah ibn Ukaym, un uomo di Juhaynah. al?Hakam ha detto: Sono entrato e mi sono seduto davanti alla porta. Poi uscito e mi ha detto che Abdullah ibn Ukaym li aveva informati che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva scritto al Juhaynah un mese prima della sua morte: non fare uso della pelle o tendine di un animale che morto morte naturale.

Book 32, Number 4117: Narrato Mu'awiyah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Do Non guidare su roba di seta e pelli pantera. AbuSa'id ci ha detto: AbuDawud ci ha detto: Il nome della AbulMu'tamir Yazid ibn Tahman. Ha vissuto in al?Chira. Libro 32, Numero 4119: Narrato Al?Miqdam ibn Ma'dikarib: Khalid ha detto: Al?Miqdam ibn Ma'dikarib e un uomo di Banu Asad dal popolo di Qinnisrin andati a Mu'awiyah ibn AbuSufyan. Mu'awiyah detto al?Miqdam: Sai che al?Hasan ibn Ali morto? ALMiqdam recitato il versetto coranico "Noi apparteniamo ad Allah ea Lui torneremo." Un uomo gli chiese: Ti pare una calamit? Egli rispose: Perch non lo considero una calamit quando un fatto che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per prenderlo sulle ginocchia, dicendo: Questo appartiene a me e Husayn Ali appartiene? L'uomo di Banu Asad ha detto: (era) un carbone ardente che Allah ha estinto. ALMiqdam ha detto: Oggi continuer a farti arrabbiare e farti sentire quello che non vi piace. Poi disse: Mu'awiyah, se dico la verit, dichiarare me vera, e se dico una bugia, mi dichiaro false. Ha detto: farlo. Egli disse: Ti scongiuro, per Allah, hai sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che vieta l'uso di

indossare oro? Egli rispose: S. Egli disse: Io vi scongiuro di Allah, fai a sapere che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietata l'uso della seta? Egli rispose: S. Ha detto: Ti scongiuro, per Allah, fai a sapere che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) vietato l'uso delle pelli di bestie da preda e cavalcando su di loro? Ha detto: s. Egli ha detto: Giuro, ho visto tutto questo in casa tua, o Mu'awiyah. Mu'awiyah ha detto: so che non posso essere salvato da te, O Miqdam. Khalid ha detto: Mu'awiyah quindi ordinato di dargli quello che non ha, al fine di dare ai suoi due compagni, e ha dato uno stipendio di 200 (dirham) per suo figlio. ALMiqdam poi diviso fra i suoi compagni, e l'uomo dei Banu Asad non ha dato niente a nessuno dalla propriet che ha ricevuto. Quando Mu'awiyah stato informato, disse: Al? Miqdam uomo generoso: ha una mano aperta (per generosit). L'uomo di Banu Asad trattiene le sue cose in una maniera buona. Book 32, Number 4120: Narrato Usamah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib (l'uso di), le pelli di bestie da preda. Libro 32, Numero 4123: Narrato da Jabir ibn Abdullah: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) proib che un uomo dovrebbe mettere i sandali in piedi. Libro 32, Numero 4126: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Fa parte della Sunnah, che quando un uomo si siede, avrebbe dovuto togliersi i sandali e metterli al suo fianco. Libro 32, Numero 4129: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: quando si indossa (a capo), e quando si esegue l'abluzione, si dovrebbe cominciare con il vostro lato destro. Book 32, Number 4131: Narrato da Jabir ibn Samurah: Quando sono venuto al Profeta (peace_be_upon_him) nella sua casa, lo vidi seduto sdraiato su un cuscino. Il narratore Ibn al?Jarrah ha aggiunto: "sul fianco sinistro". Book 32, Number 4132: Narrato da Abdullah ibn Umar: Amr ibn Sa'id al?Qurashi citando suo padre disse: Ibn Umar (una volta) ha visto alcuni compagni di viaggio dello Yemen. Avevano le loro selle (su cammelli) di pelle. Egli ha detto: Se qualcuno piace vedere i compagni di viaggio pi simile ai i Compagni dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), dovrebbe vederli. Book 32, Number 4135: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: La biancheria da letto dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) consisteva di cuoio imbottito con fibre di palma.

Book 32, Number 4136: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: il suo letto era di fronte al luogo della preghiera del Profeta (peace_be_upon_him). Libro 32, Numero 4137: Narrato da Abdullah ibn Umar: L'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) venuto a Fatima e ha trovato una tenda appesa alla sua porta, cos non entrare. Ogni volta che entrava (la casa), andava a trovare il suo primo. Poi Ali venuto e ha scoperto che Fatimah era addolorato. Mi ha chiesto: Qual il problema con te? Lei rispose: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) venne da me, ma non entrano (la casa). Ali poi and da lui e disse: Apostolo di Allah, Fatimah si sentiva profondamente che siete venuti a trovarmi lei, ma non entrare, Egli rispose: Quello che ho a che fare con questo mondo? Che cosa ho a che fare con stampe e figure (sulla tenda)? Egli (Ali), poi andato a Fatimah e la inform di ci che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) aveva detto. Ha detto: chiedete l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) quello che mi fare al riguardo. Egli (il Profeta) disse: Dille che deve inviarlo a cos?EdAllora... Book 32, Number 4140: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Gli angeli non entrare in una casa che contiene un'immagine, un cane, o un uomo che impuro da contaminazione sessuale. Book 32, Number 4144: Narrato da Jabir ibn Abdullah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ordinato Umar ibn al?Khattab che era al?Batha 'al momento della conquista (della Mecca) per visitare il Ka'bah e cancellare tutte le immagini in esso. Il Profeta (peace_be_upon_him) non ha inserirla fino a quando tutte le immagini sono state cancellate. Libro 32, Numero 4146: Narrato AbuHurayrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Gabriel (peace_be_upon_him) venne da me e disse: sono venuto a te la notte scorsa ed stato impedito di entrare semplicemente perch non vi erano immagini alla porta, perch c'era una tenda decorata con immagini su di esso in casa, e ci era un cane in casa. Cos disporre la testa del dell'immagine che in casa per essere tagliato in modo che risulti simile al forma di un albero, per la tenda da tagliare e realizzato in due cuscini sparsi su cui la gente pu camminare, e ordinare al cane di essere girato fuori. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) poi ha fatto cos. Il cane apparteneva al?Hasan o al?Husayn ed era sotto il loro divano. Allora ordin che gli fosse andata a finire. 33. La pettinatura dei capelli (Kitab Al?Tarajjul)

Libro 33, Numero 4147: Narrato da Abdullah ibn Mughaffal: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) viet pettinare i capelli, tranne ogni secondo giorno. Libro 33, Numero 4148: Narrato Fudalah ibn Ubayd: Abdullah ibn Buraydah ha detto: Un uomo dai compagni del Profeta (peace_be_upon_him) si recata a Fudalah ibn Ubayd quando era in Egitto. Egli venuto per lui e gli disse: io non sono venuto da voi a farvi visita. Ma tu e ho sentito una tradizione l'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Spero che si pu avere una certa conoscenza di essa. Mi ha chiesto: Che cosa ? Egli rispose: Cos e cos. Egli ha detto: Perch ti vedo arruffati quando si il signore di questa terra? Egli ha detto: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha proibito noi di indulgere molto nel lusso. Egli ha detto: Perch vedo che sferrati? Egli rispose: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per comandare a noi andare a piedi nudi, a volte. Book 33, Number 4149: Narrato AbuUmamah ibn Ilyas Tha'labah: I Compagni dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) di cui questa parola prima di lui. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Udite, udite! Indossare abiti vecchi una parte della fede, indossare abiti vecchi una parte della fede. Libro 33, Numero 4150: Narrato Malik ibn Anas: Il Profeta (peace_be_upon_him) aveva sikkah con cui si profumato. Book 33, Number 4151: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Egli chi ha i capelli dovrebbe onore. Libro 33, Numero 4152: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Karimah, figlia di Hammam, ha detto che una donna venne a Aisha (Allah si compiaccia di lei) e ha chiesto lei di tintura con l'henn. Lei rispose: Non c' nulla di male, ma non mi piace. Il mio amato, l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), non piaceva il suo odore. Libro 33, Numero 4153: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando Hind, figlia di Utbah, ha dichiarato: Profeta di Allah, accetta la mia fedelt, ha risposto, io non accettare la tua fedelt fino ad fare la differenza per i palmi delle vostre mani, perch sembrano le zampe di un animale da preda. Libro 33, Numero 4154: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Una donna fece un cenno da dietro una tenda per indicare che aveva una lettera per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Il Profeta

(peace_be_upon_him) ha chiuso la sua mano, dicendo: Io non so questo un uomo o la mano di una donna. Ha detto: No, una donna. HE disse: Se tu fossi una donna, si dovrebbe fare una differenza per le unghie, il che significa con l'henn. Book 33, Number 4161: Narrato AbuMusa: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se una donna usa profumo e passa le persone in modo che possano ottenere il suo odore, lei cos?Edcos, nel senso osservazioni gravi. Libro 33, Numero 4162: Narrato AbuHurayrah: Una donna lo ha incontrato e ha trovato l'odore di profumo in lei. I suoi vestiti erano svolazzare nell'aria. Egli ha detto: O cameriera?servo dell'Onnipotente, vieni dalla moschea? Mi ha risposto: s. Egli disse: Perch hai usato profumo? Mi ha risposto: s. Egli ha detto: Ho sentito il mio amato AbulQasim (peace_be_upon_him) dire: La preghiera di una donna che usa profumo di questa moschea non accettata fino a quando non ritorna e fa il bagno come quello della contaminazione sessuale (perfettamente). Libro 33, Numero 4163: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se una donna si fumigates di profumo, non devono frequentare la preghiera notte con noi. Ibn Nufayl ha detto: Isha 'significa preghiera della notte. Book 33, Number 4164: Narrato Ammar ibn Yasir: sono arrivato alla mia famiglia durante la notte (dopo un viaggio), con le mie mani screpolate e mi hanno profumato con zafferano. Al mattino sono andato al Profeta (peace_be_upon_him) e gli diede un saluto, ma lui non ha risposto a me, n mi ha benvenuto. Egli disse: Vattene e lavare questo fuori da soli. Poi se ne and e lavato fuori me. Sono venuto a lui, ma c' rimasto un po 'di su me. Gli do un saluto, ma lui non ha risposto a me, n mi ha benvenuto. Egli disse: Vattene via e lavare se stessi. Poi se ne and e lavato fuori me. Ho poi venuto e gli ha dato un saluto. Ha risposto a me e mi ha accolto dicendo: Gli angeli non partecipare al funerale di un miscredente portare bene, n un uomo che si macchia con lo zafferano, n un uomo che sessualmente contaminato. Egli ha detto: Permise l'uomo che stato contaminato sessualmente per eseguire le abluzioni quando dormiva, mangiava e beveva. Book 33, Number 4165: Narrato Ammar ibn Yasir: La tradizione di cui sopra (n. 4164) stato trasmesso da Ammar ibn Yasir attraverso una diversa catena di narratori. Questa versione : Ammar ha detto: ho usato khaluq. La prima versione pi perfetto, ma di cui "fare un bagno". Ibn Jurayj ha detto: Ho detto a Omar (un trasmettitore): Si potrebbe indossare ihram (veste di pellegrino)? Egli rispose: No, erano residenti. Book 33, Numero 4166:

AbuMusa Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Allah non accetta la preghiera di un uomo che abbia un khaluq (profumo composto di zafferano) sul suo corpo. Book 33, Number 4168: Narrato Ammar ibn Yasir: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Gli angeli non si avvicinano tre: il corpo morto del non credente, uno che strisci khaluq con se stesso, e chi sessualmente contaminato, se non che esegue l'abluzione. Libro 33, Numero 4169: Narrato Al?Walid ibn Uqbah: Quando il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) conquistato Mecca. La gente di Makkah cominciarono a portare i loro ragazzi e si sarebbe invocare una benedizione su di loro e strofinare la testa. Sono stato portato, ma, come mi era stato profumato con khaluq, non mi toccare a causa della khaluq. Book 33, Number 4170: Narrato Anas ibn Malik: Un uomo venuto a l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) e aveva il marchio di giallo (di zafferano). Il Profeta (pace su di lui raramente menzionato una cosa che non amava affatto davanti a un uomo. Quando se ne and, disse: Vorrei che vi dica questo uomo che avrebbe dovuto lavare questo dosso. Book 33, Number 4173: Narrato Anas ibn Malik: I capelli dell'Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him) sono stati fino ai lobi delle orecchie. Book 33, Number 4175: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: I capelli dell'Apostolo delle Allah (peace_be_upon_him) erano al di sopra e al di sotto wafrah Jummah. Book 33, Number 4177: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Quando mi separai i capelli dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ho fatto un distacco dalla linea della testa e lasciare che la sua ciuffo appendere in mezzo agli occhi. Book 33, Number 4178: Narrato Wa'il ibn Hujr: Sono venuto al Profeta (Peace_be_upon_him) e ho avuto i capelli lunghi. Quando l'Apostolo Allah (peace_be_upon_him) mi vide, disse: male, male! HE ha detto: Io poi torn e tagliare loro la strada. Allora venne a lui in la mattina. Ha detto (a me): Non ho intenzione di fare del male al te. Questo molto meglio. Book 33, Number 4179: Narrato da Umm Hani: Il Profeta (peace_be_upon_him) venuto a

Mecca e aveva quattro trecce di capelli. Book 33, Number 4180: Narrato da Abdullah ibn Ja'far: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha dato i figli del tempo Ja'far tre giorni 'a far loro visita. Poi venuto a far loro visita, e disse: Non piangete su mio fratello dopo questa giornata. Egli ha detto: Chiama per me i figli della mia fratello Siamo stati portati a lui come se fossimo di pollo. Ha detto: chiamare un barbiere a me. Ha poi ordinato e le nostre teste rasate. Book 33, Number 4182: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) viet qaza 'il che significa che la testa di un ragazzo viene rasato e un blocco viene lasciato. Book 33, Number 4183: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) visto un ragazzo con una parte della sua testa rasata e parte a sinistra con la barba lunga. Egli proib loro di farlo, dicendo: Shave tutto o lasciare tutto. Book 33, Number 4184: Narrato Anas ibn Malik: ho avuto una ciocca di capelli sospesa. Mia madre mi disse: io non sono tagliato, per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per allungarlo nostra e tenerlo premuto. Book 33, Number 4185: Narrato Anas ibn Malik: Al?Hajjaj ibn Hassan ha detto: Siamo entrati su Anas ibn Malik. Mia sorella al?Mughirah ha detto: Tu eri un ragazzo in quei giorni e che aveva due ciocche di capelli. Egli (Anas) strofinato la testa e invocato la benedizione su di voi. Egli ha detto: Barba loro (cio le serrature) o tagliare loro, perch questa la moda degli ebrei. Libro 33, Numero 4190: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'As: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Non strappare i capelli grigi. Se un credente cresce un capello grigio in Islam, avr la luce nel Giorno della Resurrezione. (Questa la versione Sufyan'S). Versione Yahya dice: Allah registrer a suo nome una buona azione per esso, e canceller un peccato per questo. Book 33, Number 4193: AbuDharr Narrato: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Le cose migliori con cui vengono cambiati i capelli grigi sono henn e Katam. Book 33, Number 4194: Narrato AbuRimthah: Sono andato con mio padre al Profeta (peace_be_upon_him). Aveva serrature penzoloni per quanto riguarda i lobi delle orecchie colorati con l'henn, e indossava due indumenti verdi.

Book 33, Number 4195: Narrato AbuRimthah: Questa versione aggiunge (al precedente hadith No 4194): Mio padre ha detto a lui (il Profeta): Fammi vedere che cosa sulla schiena, perch io sono un medico. Egli (il Profeta) disse: Tu sei solo un succhietto. Il suo medico colui che ha di credito,. Book 33, Number 4196: Narrato AbuRimthah: io e mio padre venuto al Profeta (peace_be_upon_him). Egli disse a un uomo o una a mio padre: chi questo? Egli rispose: Egli mio figlio. Egli ha detto: Non commettere un crimine su di lui. Egli aveva macchiato la barba con l'henn. Libro 33, Numero 4198: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per indossare sandali di cuoio conciato e tingersi la barba gialla con le guerre e zafferano. Book 33, Number 4199: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Quando un uomo che si era tinto con l'henn approvata dal Profeta (peace_be_upon_him), disse: Come bello questo! Quando un altro uomo che si era tinta con l'henn e Katam passava, disse: Questo migliore di quella. Poi un altro uomo che si era tinto con colorante giallo, passava, disse: Questo meglio di tutto questo. Book 33, Number 4200: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Alla fine dei tempi ci saranno persone che utilizzeranno questo colorante nero come le colture di colombe che non sperimentano la fragranza del Paradiso. Book 33, Number 4201: Narrato Thawban: Quando l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) andato per un viaggio, l'ultimo membro della sua famiglia che vide fu Fatimah, e il primo ha visitato il suo ritorno era Fatimah. Una volta, quando torn da una spedizione che aveva appeso un capello?panno o una tenda, alla sua porta, e ornata al?Hasan e al?Husayn con bracciali in argento. Cos, quando arriv, non entr. Pensando che gli era stato impedito di entrare da quanto aveva visto, si strapp gi il sipario, slacciato i braccialetti dai ragazzi e tagliare loro la strada. Sono andati piangendo per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), e quando li aveva portati da loro, disse: Prendi questo alla famiglia cos e cos'S. Thawban. In Medina, questi sono la mia famiglia, e non mi piaceva loro di godere dei loro cose buone nella vita presente. Acquista Fatimah una collana o ASB, Thawban, e due braccialetti d'avorio. 34. Signet?Anelli (Kitab Al?Khatam) Book 34, Number 4210: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta di Allah (peace_be_upon_him) non piaceva dieci cose: colorazione gialla, che significa khaluq, tintura capelli grigi, trascinando il capo basso, con indosso un sigillo d'oro?anello, una donna decking stessa davanti a persone che non rientrano i gradi proibiti, lanciando i dadi, usando magie se non con il Mu'awwidhatan, indossando amuleti, il ritiro del pene prima che lo sperma viene scaricata,

nel caso di una donna che moglie o non moglie, e con rapporti con una donna che allatta un bambino, ma ha fatto non dichiarare di essere vietato. Libro 34, Numero 4211: Narrato Buraydah ibn al?Hasib: Un uomo venne dal Profeta (peace_be_upon_him) e indossava un sigillo?anello di rame giallo. Gli disse: Come che ho notato l'odore degli idoli in voi? Cos la butt via, ed venuto indossando un anello con sigillo di ferro. Egli (il Profeta) disse: Che cosa che ti vedo indossare l'ornamento degli abitanti dell'Inferno? Quindi lo gett via. Ha chiesto: Apostolo di Allah, che materiale devo usare? Egli ha detto: Make it d'argento, ma non pesano tanto quanto un mithqal, Libro 34, Numero 4212: Narrato AbuDhubab: Il Sigillo?Anello del Profeta (peace_be_upon_him) era di ferro lucidato con argento. A volte rimasto in mio possesso. ALMu'ayqib era responsabile del sigillo?Anello del Profeta (peace_be_upon_him). Libro 34, Numero 4214: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per portare il sigillo?anello sulla mano destra. Book 34, Number 4215: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) utilizzato per portare il sigillo?anello sulla mano sinistra, e mettere la pietra accanto al palmo della mano. Book 34, Numero 4217: Narrato da Abdullah ibn Abbas: Muhammad ibn Ishaq ha detto: Ho visto come?Salt ibn Abdullah ibn Nawfal ibn AbdulMuttalib indossare il sigillo?anello al dito a destra piccola. Ho chiesto: Che cosa questo? Egli rispose: Ho visto Ibn Abbas indossare il suo anello in questo modo. Ha messo la sua pietra verso la parte superiore del palmo. Ibn Abbas ha anche ricordato che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) utilizzato per indossare il suo anello?Anello a suo modo. Book 34, Number 4218: Narrato Umar ibn al?Khattab: Ibn az?Zubayr detto che un client donna di loro ha preso az? Figlia di Zubayr di Umar ibn al?Khattab indossare campane sulle gambe. Umar tagliate fuori e ha detto di aver sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: C' un diavolo con ogni campana. Libro 34, Numero 4220:

Narrato Arfajah ibn As'ad: Abdurrahman ibn Tarafah ha detto che suo nonno Arfajah ibn As'ad che aveva tagliato il naso nella battaglia di al?Kilab ha un naso d'argento, ma si sviluppato un odore, in modo che il Profeta (peace_be_upon_him) gli ordin di avere un naso d'oro. Libro 34, Numero 4221: Narrato Arfajah ibn As'ad: La tradizione di cui sopra (n. 4220) stato trasmesso da Arfajah ibn As'ad attraverso una catena diversa nello stesso senso. Yazid ha detto: ho chiesto AbulAshhab: ha Abdurrahman ibn Tarafah incontrare il suo Arfajah nonno? Egli rispose: S. Libro 34, Numero 4223: Narrato da Aisha, Ummul Mu'minin: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha ottenuto alcuni ornamenti presentati da Negus come un dono per lui. Contenevano un anello d'oro con un abissino pietra L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) rivolgendo la sua attenzione da esso ha preso per mezzo di un bastone o il dito, che allora si chiamava Umamah, figlia di Abul'As e figlia di sua figlia, Zaynab, e disse: Indossare, mia cara figlia. Book 34, Number 4224: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se qualcuno vuole mettere un anello di fuoco su quella che ama, lo lasci mettere un anello d'oro su di lui: se qualcuno vuole mettere una collana di fuoco su quella che ama, lascia lo mise una collana d'oro su di lui, e se qualcuno vuole mettere un braccialetto di fuoco su uno che ama fargli mettere un braccialetto d'oro su di lui. Mantenere argento e divertirvi con esso. Book 34, Number 4225: Narrato Una sorella di Hudhayfah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Voi donne popolari, hanno qualcosa in argento, con cui vi adornano. Vi assicuro che ogni donna di voi che si adorna d'oro, che lei mostra sar punito per questo. Book 34, Number 4226: Narrato figlia Asma 'di Yazid: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: Qualsiasi donna che indossa una collana d'oro avr uno simile di fuoco messo sul suo collo, nel Giorno della Resurrezione, e ogni donna che mette un orecchino d'oro all'orecchio avr uno simile di fuoco messo in un orecchio nel giorno del Resurrezione. Libro 34, Numero 4227: Narrato Mu'awiyah ibn AbuSufyan: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) proib a cavalcare su pelli di pantera e di indossare oro, tranne un po '.

35. Prove e accanite battaglie (Kitab Al?Fitan Wa ALMalahim) Book 35, Number 4229: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: quattro (maestosa) prove (fitnahs) si svolger tra questa comunit, e nella loro fine ci sar la distruzione. Book 35, Number 4230: Narrato da Abdullah ibn Umar: Quando eravamo seduti con l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), ha parlato di periodi di prova (fitnahs), citando molti di loro. Quando ha citato quello in cui le persone dovrebbero rimanere nelle loro case, alcune gli chiese: Apostolo di Allah, qual il processo (fitnah) di restare a casa Egli rispose: Sar volo e saccheggio. Poi verr un test che piacevole. La sua oscurit dovuta al fatto che essa prodotta da un uomo dalle persone della mia casa, che affermano che egli appartiene a me, mentre lui non lo fa, per i miei amici sono solo il Dio?temendo. Allora il popolo si uniscono sotto di un uomo che sar come un hip?ossea su una costola. Poi ci sar la prova nera che lascer nulla di questa comunit, senza dargli uno schiaffo, e quando la gente dire che finito, sar esteso. Durante un uomo sar un credente al mattino e un infedele alla sera, in modo che le persone saranno in due campi: il campo della fede, che conterr nessuna ipocrisia, e il campo di ipocrisia che conterr alcuna fede. Quando ci accade, aspettano che l' Antichrist (Dajjal) quel giorno o quello successivo. Book 35, Number 4231: Narrato Hudhayfah ibn al?Yaman: Giuro su Allah, non so se i miei compagni hanno dimenticato o hanno fatto finta di dimenticato. Giuro su Allah che l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) non ha mancato un leader di una convinzione errata (fitnah)?fino alla fine del mondo?i cui seguaci raggiungere il numero di trecento e verso l'alto ma ha detto a noi il suo nome, il nome di suo padre e il nome della sua trib. Book 35, Number 4232: Narrato Hudhayfah ibn al?Yaman: Subay 'ibn Khalid ha detto: Io venuto a Kufa nel momento in cui Tustar fu conquistata. Ho preso alcuni muli da esso. Quando sono entrato nella moschea (di Kufa), vi ho trovato alcune persone di media statura, e tra loro c'era un uomo che si pu riconoscere quando lo hai visto che era dal popolo di Hijaz. Ho chiesto: Chi costui? Le persone che aggrott la fronte e mi disse: Non lo riconosci? Questo Hudhayfah ibn al?Yaman, il compagno dell'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Poi Hudhayfah ha detto: La gente era solita chiedere l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) sul bene, e ho usato per chiedergli male. Poi la gente guardava fisso verso di lui. Ha detto: io so il motivo per cui non piace. Ho poi chiesto: Apostolo di Allah, ci sar il male come c'era prima, dopo questo bene che Allah ci ha elargito? Egli rispose: S. Ho chiesto: In cosa la protezione da esso Menti. Egli rispose: nella spada. Ho chiesto: Apostolo di Allah, quanto accadr in seguito? Egli rispose: Se Allah ha sulla Terra, un califfo che scortica la schiena e prende la vostra propriet, che gli obbediscono, altrimenti muore aggrappato al tronco di un albero. Ho chiesto: che cosa verr dopo? Egli rispose: Allora l'Anticristo (Dajjal) uscir accompagnato da un fiume e il fuoco.

Chi cade in suo fuoco sar certamente ricever la sua ricompensa, e hanno preso il suo carico di dosso, ma colui che cade nel suo fiume avr mantenuto il suo carico e la sua ricompensa decollato lui. Allora ho chiesto: che cosa verr dopo? Egli ha detto: L'Ultima Ora verr. Libro 35, Numero 4234: Narrato Hudhayfah: La tradizione di cui sopra (n. 4232) stato trasmesso attraverso una diversa catena di narratori da Nasr ibn Asim al?Laythi che ha detto: Siamo venuti al?Yashkuri con un gruppo di gente di Banu Layth. Mi ha chiesto: Chi sono queste persone? Abbiamo risposto: Banu Layth. Siamo venuti a voi per chiedervi circa la tradizione di Hudhayfah. Ha poi citato la tradizione e gli disse: ho chiesto: Apostolo di Allah, ci sar il male dopo questo bene? Egli rispose: Non ci sar prova (fitna) e il male. Ho chiesto: Apostolo di Allah, ci sar bene dopo questo male? Egli rispose: Impara l' Libro di Allah, Hudhayfah, e di aderire al suo contenuto. Lo ha detto tre volte. Ho chiesto: Apostolo di Allah, ci sar una buona dopo questo male? Egli rispose: una tregua illusoria e una comunit con macchie nel suo occhio. Ho chiesto: Apostolo di Allah, che cosa si intende per una comunit illusoria? Egli rispose: I cuori della gente non torner alla loro condizione precedente. Ho chiesto: Apostolo di Allah, ci sar il male dopo questo bene? Egli rispose: Ci saranno FEDE sbagliato che sar cieco e uomini sordo alla verit in cui ci sar evocatori a le porte dell'inferno. Se si, Hudhayfah, muoiono aderendo a un moncone, sar meglio per voi che a seguito di uno di essi. Book 35, Number 4237A: Narrato da Abdullah ibn Umar: il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: I musulmani sar presto assediati fino a Medina, in modo che il loro avamposto di frontiera pi lontane saranno Salah. Libro 35, Numero 4240: Narrato AbuMalik al?Ash'ari: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah ti ha protetto da tre cose: che il Profeta non deve invocare una maledizione su di voi e se tutte periscono, che coloro che seguono ci che falso non deve prevalere su coloro che seguono la verit, e che non dovrebbero essere tutti d'accordo in un errore. Libro 35, Numero 4241: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il mulino dell'Islam andr tutto fino all'anno 30?cinque, o trenta?sei, o 30?sette, poi, se essi periscono, avranno seguito il percorso di coloro che sono morti prima di loro, ma se la loro religione mantenuto, sar mantenuto per anni settanta. Ho chiesto: Vuol dire settanta anni che restano o settanta anni che sono passati da? Egli rispose: Significa (anni settanta) che sono passati. Book 35, Number 4243: Narrato AbuBakrah: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sar un periodo di commozione in cui colui che si sdraia sar migliore di quello che si siede, e quello che siede migliore di quello che sta, e chi

attuale migliore di quello che cammina, e chi cammina migliore di quello che corre (ad essa). Mi ha chiesto: Cosa vi comando io faccia, Apostolo di Allah? Egli rispose: Colui che ha cammelli deve rimanere con i suoi cammelli, chi ha sheep deve rimanere con le sue pecore, e chi ha la terra deve rimanere con la sua terra. Ha chiesto: Se qualcuno ha pi di questi, (cosa deve fare)? Egli rispose: Egli dovrebbe prendere il suo spada, colpire il suo bordo su una pietra, e poi fuggire se pu. Book 35, Number 4244: Narrato Saad ibn AbuWaqqas: ho chiesto: Apostolo di Allah! dire me se qualcuno entra nella mia casa e stende le mani di uccidere me (cosa devo fare?) L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha risposto: Siate come i due figli di Adamo. Il narratore Yazid (Khalid ibn), poi recitato il versetto: "Se tu fai allungare loro la mano contro di me mi uccidere ". Book 35, Number 4245: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud; Khuraym ibn Fatik: The tradizione di cui sopra (n. 4243) stato trasmesso da Ibn Mas'ud attraverso una diversa catena di narratori. Ibn Mas'ud ha detto: Ho sentito il Profeta (peace_be_upon_him) dicono: Egli ha poi parlato di una parte della tradizione narrata da AbuBakrah (No. 4243). Questa versione aggiunge: Egli (il Profeta) ha detto: Tutta la loro ucciso andr all'inferno. I (Wabisah) ha chiesto: Quando accadr questo Ibn Mas'ud? Egli rispose: Questo il periodo di turbolenze (Harj) quando un uomo non saranno al sicuro dal suo soci. Ho chiesto: Cosa mi comandi (da fare) se mi capita di vivere in quel periodo? Egli rispose: Si dovrebbe frenare la lingua e la mano e rimanere a casa. Quando Uthman fu ucciso, mi ricordai questa tradizione. Poi ho guidato (su un cammello) ed venuto a Damasco. L ho incontrato Khuraym ibn Fatik e menzionato questa tradizione a lui. Ha giurato da Allah, non vi era altro dio che Lui, l'aveva sentito da l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him), come Ibn Mas'ud ha trasmesso a me (Wabisah). Book 35, Number 4246: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: Prima dell'Ultima Ora ci saranno tumulti come pezzi di una notte buia in cui un uomo sar un credente al mattino e un infedele alla sera, o un credente nella sera e infedele al mattino. Colui che siede nel corso della loro sar meglio di colui che si alza e chi cammina durante la loro meglio di chi corre. Cos rompere le archi, tagliare le corde e colpire le vostre spade sulle pietre. Se la gente poi torna per uno di voi, lasciatelo essere come il migliore dei due figli di Adamo. Libro 35, Numero 4247: Narrato da Abdullah ibn Umar: Abdurrahman ibn Samurah ha detto: I teneva la mano di Ibn Umar su una delle vie della Medina. Improvvisamente venuto a una testa appesa. Egli disse: Infelice la chi lo ha ucciso. , Quando ha proceduto, ha detto: io non lo considero, ma sfortunato. Ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Se qualcuno va a un uomo della mia comunit, al fine di ucciderlo, si dovrebbe dire in questo modo, colui che uccide andr all'inferno e chi viene ucciso, andare in Paradiso.

Libro 35, Numero 4248: AbuDharr Narrato: L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) mi ha detto: O AbuDharr. Ho risposto: Al servizio tuo e al tuo piacere, Apostolo di Allah. Ha poi citato la tradizione in cui ha detto: Che farai quando c' la morte delle persone (in Medina) e una casa raggiunger il valore di una slave (che , una tomba sar venduto per una slave). Io risposi: Allah e il Suo Apostolo conosco meglio. Oppure ha detto: quello che Allah e il Suo Apostolo scegliere per me. Ha detto: Dovete mostrare resistenza. O ha detto, si pu sopportare. Poi mi disse: Che cosa intende fare, AbuDharr, quando si vede l'az Ahjar?Zayt coperto di sangue? Ho risposto: Che Allah e il Suo Apostolo scegliere per me. egli disse: Si deve andare a coloro che sono come?mentalit. Ho chiesto: Non dovrei prendere la mia spada e metterlo sulla mia spalla? Egli rispose: si sarebbe quindi associare voi stessi con la gente. Ho poi chiesto: Cosa vuoi che io faccia? Devi stare a casa. Ho chiesto: (Cosa devo fare), se la gente entrare nella mia casa e mi trovi? Egli rispose: Se hai paura il bagliore della spada potrebbe stupire, mettere alla fine del tuo capo sul tuo viso in modo che (colui che ti uccide) possono recare la punizione dei vostri peccati e la sua. Book 35, Number 4249: Narrato AbuMusa al?Ash'ari: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: prima ci sar commotions come pezzi di una notte buia in cui un uomo sar un credente al mattino e un infedele alla sera. Colui che siede nel corso della loro sar meglio di colui che si alza, e lui che si alza durante la loro meglio di lui che cammina, e colui che cammina durante la loro meglio di chi corre. Loro (il popolo) ha detto: Che cosa ci ordinarono di fare? Egli rispose: tenere nelle vostre case. Book 35, Number 4250: Narrato Al?Miqdad ibn al?Aswad: Giuro su Allah, ho sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: L'uomo felice colui che evita di dissensi: felice l'uomo che evita dissensi, felice l'uomo che evita di dissensi: ma quanto bella l'uomo che afflitto e mostra resistenza. Libro 35, Numero 4251: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Ci sar una guerra civile (fitna), che render sordi, muti e ciechi per quanto riguarda ci che giusto. Coloro che contemplano saranno tratte da esso, e dando sfogo alla lingua durante la sua sar come colpendo con la spada. Book 35, Number 4252: Narrato da Abdullah ibn Amr ibn al? 'Come: Il Profeta (Peace_be_upon_him) ha detto: Ci sar una guerra civile che spazzare via gli arabi, e la loro ucciso andranno all'inferno. Durante la quale la lingua sar pi grave di colpi di spada. Book 35, Number 4257: Narrato AbudDarda 'e Ubadah ibn come?Samit: Khalid ibn Dihqan disse: Quando eravamo impegnati nella battaglia di Costantinopoli alla Dhuluqiyyah, un uomo del popolo della Palestina, che era uno dei loro nobilt e l'lite e il cui rango era noto a loro,

si fece avanti. Fu chiamato Hani ibn Kulthum ibn al Pallino?Kinani. Salut Abdullah ibn Zakariyya che conosceva il suo rango. Khalid ci ha detto: Abdullah ibn AbuZakariyya ci ha detto: Ho sentito ad Umm?'Dire: ho sentito AbudDarda' Darda dire: io sentito l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) dicono: Si spera che Allah pu perdonare ogni peccato, tranne nel caso di colui che dies a politeista, o uno che uccide di proposito credente. Hani ibn Kulthum ar?Rabi 'poi ha detto: Ho sentito Mahmud ibn ar?Rabi 'la trasmissione di una tradizione da Ubadah ibn come? Samit che trasmessa dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che ha detto: Se un uomo uccide un credente ingiustamente, Allah non accettare qualsiasi azione o del suo dovere, obbligatoria o ad abundantiam. Khalid poi ci disse: Ibn AbuZakariyya una tradizione trasmessa a noi da ad Umm?Darda 'per l'autorit di AbudDarda' dal Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) che ha detto: Un credente continuer ad andare avanti velocemente e bene fintanto che non spargere sangue illegali, quando si sparge il sangue illegali, diventa lento e Pesantefooted. Una tradizione simile stato trasmesso da Ibn Hani Kulthum da Mahmud ibn ar?Rabi 'per l'autorit di Ubadah ibn come?Samit dal Apostolo di Allah (Peace_be_upon_him). Book 35, Number 4259: Narrato Zayd ibn Thabit: Il versetto "Se un uomo uccide intenzionalmente un credente, la sua ricompensa l'inferno a rispettare in esso per sempre" stato rivelato sei mesi dopo il versetto "E coloro che non invocano Allah con nessun altro dio, n uccidere la vita, come Allah ha reso sacra, tranne che per giusta causa nel Corano?Furqan. Book 35, Number 4264: Narrato Zayd ibn Sa'id: Siamo stati con il Profeta (Peace_be_upon_him). Egli ha menzionato guerra civile (fitna) e ha espresso la sua gravit. Noi o il popolo disse: Apostolo di Allah, se questo accade a noi ci distrugger. L'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him) ha detto: No. E 'sufficiente per voi che sarebbe stato ucciso. Sa'id ha detto: Ho visto che i miei fratelli sono stati uccisi. Book 35, Number 4265: Narrato AbuMusa: Il Profeta (peace_be_upon_him) disse: Questo popolo di mio uno a cui la misericordia viene mostrato. Esso avr alcuna punizione nell'altro mondo, ma la sua punizione in questo mondo sar prove, terremoti ed essere uccisi. 36. Il Liberatore promesso (Kitab Al?Mahdi) Book 36, Number 4266: Narrato da Jabir ibn Samurah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: La religione continuer ad essere stabilito finch non vi sono dodici califfi su di voi, e tutta la comunit sar d'accordo su ciascuno di essi. Ho poi sentito il Profeta (Peace_be_upon_him) alcune osservazioni che non potevo capire. Ho chiesto a mio padre: Che cosa sta dicendo: Ha detto: tutti far parte Quraysh.

Book 36, Number 4269: Narrato da Abdullah ibn Mas'ud: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se solo un giorno di questo mondo rimasto. Allah avrebbe allungare quel giorno (a seconda della versione di Za'idah), fino Alz in essa un uomo che appartiene a me o alla mia famiglia il cui padre, il nome lo stesso di mio padre, che riempir la terra con equit e la giustizia come stato riempito con l'oppressione e la tirannia (secondo la versione di Fitr). Versione Sufyan dice: Il mondo non passeranno prima che gli arabi sono governati da un uomo della mia famiglia il cui nome sar lo stesso come il mio. Book 36, Number 4270: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Se solo un giorno di questo periodo (mondo) rimasto, Allah avrebbe suscitato un uomo dalla mia famiglia che avrebbe colmare questa terra di giustizia come stato riempito con l'oppressione. Book 36, Number 4271: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il Mahdi sar della mia famiglia, dei discendenti di Fatimah. Abdullah ibn Ja'far ha detto: Ho sentito AbulMalih lodando Ali ibn Nufayl e descrivendo le sue buone qualit. Libro 36, Numero 4272: Narrato AbuSa'id al?Khudri: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il Mahdi sar del mio magazzino, e avr un fronte vasto naso prominente. Egli riempir la terra si equit e giustizia come stato riempito con l'oppressione e la tirannia, e regner per sette anni. Book 36, Number 4273: Narrato Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Disaccordo avverr alla morte di un califfo e un uomo del popolo di Medina arriver volando avanti verso la Mecca. Alcuni degli abitanti di Mecca verremo a lui, portarlo fuori contro la sua volont e giurare fedelt a lui tra l'angolo e il Maqam. Una forza di spedizione sar inviata contro di lui dalla Siria, ma verr inghiottito nel deserto tra la Mecca e Medina. Quando la gente vede che, i santi eminenti della Siria e le persone migliori dell'Iraq verremo a lui e giurare fedelt a lui tra l'angolo e il Maqam. Poi ci sorger un uomo di cui Quraysh materna zii appartengono a Kalb e inviare contro di loro una forza di spedizione che saranno superate da loro, e questa la spedizione di Kalb. Deluso sar colui che non riceve il bottino di Kalb. Egli divide la propriet, e governare il popolo dalla Sunnah del Profeta (peace_be_upon_him) e stabilire l'Islam sulla Terra. Rimarr sette anni, poi morire, ei musulmani pregheranno su di lui. 4276A Book Number 36: Narrato Ali ibn AbuTalib: AbuIshaq Ali ha detto che guardava al suo figlio?Hasan e disse: Questo mio figlio un sayyid (capo), come indicato dal Profeta (peace_be_upon_him), e dai suoi lombi verr fuori un uomo che sar chiamato con il nome del Profeta (peace_be_upon_him) e assomigliano a lui in condotta ma non in apparenza. Ha poi ricordato la storia della sua riempire la terra con giustizia.

Book 36, Number 4277: Narrato Ali ibn AbuTalib: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Un uomo chiamato Al? Harith ibn Harrath usciranno da Wara Ma uno?Nahr. Il suo esercito sar guidata da un uomo di nome Mansur che istituire o consolidare le cose per la famiglia di Maometto come Quraysh loro consolidato per l'Apostolo di Allah (peace_be_upon_him). Ogni credente deve aiutarlo, e disse: rispondere alle sue prediche. 37. Battles (Kitab Al?Malahim) Book 37, Number 4278: Narrato AbuHurayrah: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Allah aumenter per questa comunit, alla fine di ogni cento anni quello che dovr ristrutturare la sua religione per esso. Book 37, Number 4281: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Lo stato florido di Gerusalemme sar quando Yathrib in rovina, lo stato in rovina di Yathrib sar quando arriva la grande guerra, lo scoppio della grande guerra sar al conquista di Costantinopoli e la conquista di Costantinopoli quando il Dajjal (Antichrist) viene fuori. Egli (il Profeta) ha colpito la coscia o la spalla con la mano e disse: Questo vero come tu sei qui o mentre siete seduti (nel senso Mu'adh ibn Jabal). Book 37, Number 4282: Narrato Mu'adh ibn Jabal: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il pi grande guerra, la conquista di Costantinopoli e la venuta alla luce del Dajjal (Anticristo) avr luogo entro un periodo di sette mesi. Book 37, Number 4283: Narrato da Abdullah ibn Busr: Il Profeta (peace_be_upon_him) ha detto: Il tempo che intercorre tra la grande guerra e la conquista della citt (Costantinopoli) sar