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acional

Ano: II

Julho/Agosto de 2010

N 8

Orem em todas as ocasies...

Orem no Esprito em todas as ocasies, com toda orao e splica; tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na orao por todos os santos. Orem tambm por mim, para que, quando eu falar, seja-me dada a mensagem a fim de que, destemidamente, torne conhecido o mistrio do evangelho, pelo qual sou embaixador preso em correntes. Orem para que, permanecendo nele, eu fale com coragem, como me cumpre fazer (Efsios 6:18-20) Muitos dos que sofrem perseguio dizem que sua necessidade mais urgente orao. A orao delas no por alvio do sofrimento, mas, por fora e capacidade de suportar o sofrimento por causa de Cristo. 1. Ore para que Deus fortalea os acusados e suas famlias e para que prevalea a justia. 2. Ore por segurana contnua dos lderes e pastores que se arriscam e sofrem perseguio para cumprirem seu chamado. 3. Ore para que os cristos continuem a praticar sua f apesar dos perigos. 4. Ore para que Deus d aos pastores cristos e suas famlias um sentido verdadeiro de Seu amor e providncia. 5. Ore para que as polticas dos governos sejam confrontadas pelos pases democrticos que valorizam os direitos humanos. 6. Ore para que a verdade possa prevalecer e que Deus fortalea os que enfrentam provaes por sua f. 7. Ore para que Deus conceda cura s vtimas de violncia e s suas famlias. 8. Ore para que Deus conceda paz s famlias crists em seus sofrimentos e sabedoria para saberem como melhor proceder. 9. Ore para que Deus continue a fortalecer a Igreja em meio s difceis circunstncias. 10. Ore para que o Reino de Deus venha e que Sua vontade seja feita na terra como feita no cu, para glria do Seu Nome.

Misses ais Transcultur

Palavra Igreja
A graa e a paz de nosso Senhor Jesus Cristo estejam com todos vs, servos e servas, chamados por Deus para Seu Reino e Glria. Setembro o ms dedicado a Misses Transculturais. E o Conselho Missionrio traz esta edio j promovendo este prximo ms, onde estaremos orando e tambm conhecendo mais acerca das misses mundiais; pases e povos to distantes, de culturas to diferentes da nossa e ainda bastante fechados ao cristianismo, mas que Deus tem iluminado nas trevas por meio de Seus servos com Sua Palavra. Deus ainda no nos tem enviado para longe mas certamente tem nos dado grandes responsabilidades junto s igrejas de Jandara, Ass e Nova Conquista para irmos avanando em Seu reino at os confins da terra. Roguemos ao Pai, dono da seara, para que Ele envie obreiros, pois a seara grande e poucos so os trabalhadores (Mt 9.37,38), e que cumpramos o Ide...

Notcias do Campo Missionrio

BRUNEI (29) - Vamos cobrir com nossas oraes as crianas do Brunei. Elas precisam de conhecimento para ajudar os novos convertidos na f. Ore para que o Senhor guie as crianas em palavras e aes, para que fortaleam os novos convertidos em Cristo. Paquisto: Um momento crtico para os cristos (19/8/2010 - 15h00) O boletim de orao da liberdade religiosa (RLPB) observou dois ataques terrveis contra os cristos do Paquisto: o de uma enfermeira estagiria crist, Madalena Ashraf, que foi espancada, torturada, estuprada e jogada de uma janela do hospital, e o caso dos irmos Rashid Emmanuel (32) e Sajid Emmanuel (30) que haviam sido presos sob a acusao de falsa blasfmia, foram torturados e depois mortos a tiros em frente ao tribunal de Faisalabad. A intolerncia islmica aumenta sem controle em todo o Paquisto. O fundamentalismo islmico proveniente de mesquitas, cultivam o dio que , ento, alimentado pela impunidade que os autores desfrutam. Como aumentam o caos e a anarquia, a situao para os cristos se deteriora. Khyber Paktoonkhwa (ex-provincia da fronteira noroeste) Em 14 de julho, o psiclogo cristo Samuel John, professor da Universidade de Peshawar, foi fortemente agredido por estudantes na porta de sua casa por se recusar a se converter ao isl. Quando sua esposa veio socorre-lo tambm foi agredida. A polcia se recusa a registrar um primeiro relatrio de informaes (FIR) e John continua a ser tratado como morto a no ser que se converta ao islamismo, deve deixar a universidade.

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Notcias do Campo Missionrio

Provncia Punjab (Paquisto - Ocupa a 14 posio de pases que mais perseguem cristos) 1 caso - Sunil Masih, Shazia Masih e Nasir Naeem, trs estudantes cristos do 8 ano do vilarejo Danna, do sul de Punjab, por muito tempo enfrentaram presses dos professores para se converterem ao isl. Em 16 de junho, aps queixa de pais, o diretor reuniu sua equipe e disse aos pais que, se os alunos no se convertessem ao islamismo, ento, teriam que deixar a escola. Quando a polcia recusou a ajudar, as trs famlias crists fugiram da rea. Em 19 de Junho Rehmat Masih (85) do distrito de Faisalabad foi detido e preso depois de um muulmano linha-dura, Muhammad Sajjid Hameed, ter apresentado uma falsa acusao de blasfmia contra ele. Ambos, Hameed e Masih, tinham feito pedido para a mesma parcela de terra. 2 caso - O policial cristo Jamshed Masih, foi recentemente transferido para um rea predominante muulmana em Jhelum, colnia Mustafa. Entretanto, os muulmanos locais no aceitavam ter uma famlia crist vivendo entre eles. Em 21 de junho uma multido liderada pelo lder muulmano Maulana Mahfooz Khan, desceu at a casa da famlia aps Masih ter ido ao trabalho. Sentindo dificuldade, a esposa de Masih, Razia, telefonou para o marido para que viesse urgentemente para casa. Khan acusou o filho mais novo (11 anos) de Masih e Razia de blasfmia, arrastando uma multido. Enquanto Razia implorava por misericrdia, algum da multido a atingiu com um objeto pesado a sua cabea, fazendo-a sangrar, e assim o filho chorar. A multido agitada comeou a pedir por sangue, e aps Jamshed Masih chegar em casa, encontrou sua esposa e seus quatro filhos mortos. Masih tentou registrar uma queixa, mas a Station House Officer indeferiu o pedido de registo de uma FIR. 3 caso - Em Farooqabad, no Punjab Oriental, trs trabalhadores muulmanos armados que trabalhavam para um cristo, supostamente estupraram sua filha de 16 anos de idade na noite de 21 de Julho. Em 29 de julho, aps Masih ter dado queixa polcia, dois outros muulmanos que trabalham para a sua entidade patronal o raptaram e o levaram para sua casa de fazenda. L teriam algemado e torturado Masih, deixando-o em condio crtica.

ELEMENTOS CHAVES NA CO-MISSO COM DEUS

(continuao do texto Missionrios: Cooperadores de Deus, Informativo n 7 Maio/Junho de 2010)

Em 1891, Arthur T. Pierson fez uma srie de palestras sobre misses no seminrio reformado de New Brunswick, em Nova Jersey. O sculo XIX, geralmente chamado de O Grande Sculo de Misses, estava por terminar. O interesse sobre este assunto era grande na Inglaterra, Europa e Amrica do Norte. Noite aps noite, o auditrio se enchia de estudantes e cristos de uma vasta comunidade. Pierson falou o seguinte sobre misses: No Novo Testamento... trabalhar pelas almas relatado como uma cooperao com o trino Deus em trs diferentes aspectos, como co-participantes no trabalho, no sofrimento e no testemunho. Mas, o que mais impressionante e marcante... que o Pai, o Filho e o Esprito Santo so individual, sucessiva e separadamente apresentados, como se compartilhassem pessoalmente com o crente a dignidade deste exaltado servio (The Divine Enterprise of Missions, 104) Os missionrios so aqueles homens e mulheres que recebem a honra de se tornarem co-missionrios com o trino Deus na proclamao do evangelho aos perdidos. Sua tarefa possui trs elementos: Co-participao no trabalho, no sofrimento e no testemunho com Deus e os demais fiis. Observem estes versos da Palavra de Deus: Co-participantes no trabalho Porque de Deus somos cooperadores;... edifcio de Deus sois vs (1 Co 3:9). E ns, na qualidade de cooperadores com ele (Deus), tambm vos exortamos a que no recebais em vo a Graa de Deus (2 Co 6:1). Co-participantes no sofrimento Agora me regozijo nos meus sofrimentos por vs; e preencho o que resta das aflies de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que a igreja; da qual me tornei ministro de acordo com a dispensao da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, para dar pleno cumprimento palavra de Deus (Cl 1:24 e 25). Co-participantes no testemunho Quando vier, porm, o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim; e vs tambm testemunhareis, porque estais comigo desde o princpio (Jo 15:26 e 27). O trabalho de misses um empreendimento divino e envolve o plano de Deus para cada um de seus filhos. Todos os crentes tm seu papel a desempenhar em misses. Deus apontou um tempo e um lugar para cada um. Nosso maior dever na vida descobrir a vontade de Deus para ns em seu plano e obedec-la. Fomos chamados para edificar templos vivos para Deus Pai, o qual o nico que deve ser adorado. Ns convidamos os pecadores a se reconciliarem com Deus atravs do Filho que sofreu pelos nossos pecados. Ns testificamos, juntamente com o Esprito, da verdade sobre Deus e a redeno atravs de Jesus Cristo, como revelado nas Escrituras. Que lindo quadro! Os esforos imperfeitos dos crentes so incorporados dentro do perfeito trabalho de Deus em encontrar os perdidos e construir sua igreja. Deus desenvolveu seu plano de salvao do mundo de tal modo que ele no pode ser completo sem a participao dos crentes, atravs do engajamento missionrio. Continua na prxima edio...

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A Chamada e o Desafio para Misses Mundiais

s profecias de Isaas nos levam no apenas a meditar sobre a soberana maneira como Deus agiu com Israel, mas tambm a declarar seus propsitos em relao s naes do mundo. Considere Isaas 49.6: Sim, diz ele: Pouco o seres meu servo, para restaurares as tribos de J a c e t o r n a re s a t r a z e r o s remanescentes de Israel; tambm te dei como luz para os gentios, para seres a minha salvao at extremidade da terra. O profeta, que nos faz enxergar a completa soberania de Deus em todas as coisas, no hesitou em declarar que o propsito de Deus inclui a salvao de homens de todas as naes da terra. Se, luz deste ltimo versculo, pensarmos acerca desse propsito dois fatos se destacam. Primeiro, existe o desafio de no focalizarmos exclusivamente uma parte do plano divino e batalharmos pelo cumprimento de todo esse plano. Segundo, temos uma chamada que resulta no envio de obreiros ao mundo, para realizar os desejos do Senhor. Por isso, estamos meditando acerca do desafio e da chamada para misses mundiais. Se voltarmos nossa ateno s estatsticas mundiais, o desafio grande. E o desafio para qualquer crente comea em seu prprio pas, regio, estado e cidade. Os missilogos classificam a populao mundial em categorias amplas: O mundo cristo envolve aproximadamente 33% da populao da terra (Mundo C); os 42 % da populao do mundo que tm alguma familiaridade com o evangelho, mas no so classificados como cristos (Mundo B); e o mundo A, ou aproximadamente 25% da populao (cerca de 1,2 bilho de pessoas), que jamais teve qualquer exposio ao evangelho. Tambm os pesquisadores nos dizem que o mundo cristo gasta aproximadamente 99,9% do seu dinheiro consigo mesmo e somente 0,09% ministrando ao Mundo B. Apenas 0,01% gasto em alcanar os povos noalcanados do Mundo A. Alm disso, o Mundo A, embora contenha a quarta parte da populao mundial, possui apenas 1% dos missionrios cristos designados para ele. Em contraste, o mundo cristo tem 33% da populao da terra e 91% dos missionrios. luz de tal desafio, como podem os crentes serem ainda mais impulsionados para misses? O segundo assunto que surge do nosso versculo a chamada para misses mundiais. O captulo 49 de Isaas est repleto de referncias soberania de Deus. Com autoridade, Ele ordenou: Ouvi-me, terras do mar, e vs,

Por George Martin

povos de longe, escutai! (v.1). O servo do Senhor declarou que mesmo antes do seu nascimento, o Senhor o conhecia e o havia chamado: O SENHOR me chamou desde o meu nascimento, desde o ventre de minha me fez meno do meu nome (v. 1). O Senhor formou e moldou a boca de seu servo para que este cumprisse os propsitos divinos (v. 2). O servo deve sua existncia ao Senhor (v. 5), que proclamou: Te dei como luz para os gentios (v. 6), e realizou a tarefa. O Senhor fiel em escolher seus servos e envi-los a cumprir suas ordens (v. 7). Todas essas so obras dAquele que declara seus propsitos e os faz acontecer. No se trata de um dos dolos pagos, cuja boca no pode falar. Este o Senhor, que fala e os homens ouvem; o Senhor, que ordena e os homens obedecem; o Senhor, que chama e os homens O seguem. Quem pode fugir de algum como Ele? Quando o Senhor ordenou, Moiss reclamou e desculpou-se, mas chegou ao ponto de achar-se frente a frente com Fara. Jeremias resolveu jamais voltar a proferir uma palavra da parte do Senhor, somente para sentir aquela palavra como um fogo em seus ossos, de forma que precisou sair e falar. Jonas tentou escapar da vontade de Deus para a sua vida, mas acabou se achando no ventre de um peixe, clamando para fazer a tarefa que Deus lhe designara. Pedro negou o seu Senhor, Saulo tentou aniquilar a igreja recm-nascida; porm, tornaram-se os maiores de todos os pregadores, anunciando o evangelho primeiro aos judeus e, depois, aos gentios. Com absoluta certeza, podemos declarar a soberania de Deus em todas as coisas. Ele suscita a tempestade e a envia pela terra, aonde quer que lhe apraz. Estabelece um reino e aniquila outro. Atravs de seus profetas, Deus falou de eventos com centenas de anos de antecedncia e os fez acontecer. Ele desperta pregadores e missionrios e os envia ao mundo. Citando outro exemplo pessoal, tenho ouvido testemunhos maravilhosos acerca de como Deus tocou de maneira profunda o corao de pessoas e as conduziu a pases estrangeiros como missionrios. Para ser franco, eu imaginava que tais chamadas deveriam ser sobrenaturais, extraordinrias e miraculosas em sua natureza. Porm, esta no foi a minha experincia. medida que minha esposa e eu meditamos a Palavra de Deus, no pudemos fugir da noo bblica de que o propsito de Deus que seu povo pregue o evangelho a cada tribo, nao e lngua, porque Ele tem um povo eleito em cada tribo, nao e lngua (Ap 5.9; Mc 13.27). Atravs da pregao do evangelho, Deus sempre chamou os homens a Si mesmo.

Nossa experincia no foi algo que pudssemos ter considerado incomum. Em termos simples, atravs da crescente compreenso de que os propsitos de Deus se estendem a todo mundo, minha esposa e eu chegamos ao ponto de afirmar: 'Senhor, estamos dispostos a ir'. Nada especial, fora do comum ou mstico. Era simplesmente a disposio de ir. luz de tal ordem clara e bblica, como poderamos nos esquivar da grande responsabilidade que o Senhor colocou sobre seu povo? Ao ouvir alguns pregadores contemporneos, algum talvez pense que Deus, nos cus, est contorcendo as mos em frustrao, por estar encontrando dificuldade em convencer as pessoas a crerem nEle e a viverem para Ele. Que deus fraco e digno de pena! Esse, entretanto, no o quadro que Deus apresenta de Si mesmo em sua autorevelao, a Bblia. A soberania divina alcana a raa humana e dos descendentes de um homem cria uma poderosa nao. Ele separa para Si mesmo um povo eleito de cada nao. Ele procurar as ovelhas perdidas, at que sejam achadas e trazidas ao aprisco. Quando refletimos com mais ateno, vemos que a soberania absoluta de Deus, mesmo no que se refere a chamar e salvar pecadores, no constitui um empecilho para misses mundiais, e sim um encorajamento. Visto que Deus separou um povo para Si mesmo e que o Filho dEle derramou seu precioso sangue pelos eleitos, a colheita est assegurada. O Senhor possui seu povo eleito em cada nao, e no Se satisfaz com nada menos do que a redeno de todos eles. O objetivo final e mais elevado da evangelizao no o bem-estar dos homens nem mesmo sua bem-aventurana eterna, mas a glorificao de Deus.

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TRABALHO MISSIONRIO - Satisfao em Proclamar a Deus

O que os cristos mais amam A graa soberana de Deus, que faz o que humanamente impossvel, a grande esperana missionria. Isso tambm a fonte de vida para o cristo que busca o prazer em Deus. Porque o que ele mais ama a experincia da graa soberana de Deus enchendo-o e transbordando para o bem dos outros. Missionrios cristos que buscam o prazer amam a experincia de "no eu, mas a graa de Deus comigo" (ICo 15.10). Eles se regalam na verdade de que o fruto do seu labor missionrio totalmente de Deus (ICo 3.7; Rm 11.36). Eles sentem apenas alegria quando o Mestre diz: "Sem mim, nada podeis fazer" (Jo 15.5). Eles saltam como cordeiros diante da verdade de que Deus tirou o peso insuportvel da nova criao dos ombros deles e o ps sobre os seus. Sem relutar, eles dizem: "No que, por ns mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de ns; pelo contrrio, a nossa suficincia vem de Deus" (2Co 3.5). Quando voltam aos pases de origem para descansar e divulgar o trabalho, nada lhes d maior alegria do que dizer s igrejas: "No ousarei discorrer sobre coisa alguma, seno sobre aquelas que Cristo fez por meu intermdio, para conduzir gentios obedincia" (Rm 15.18). "Com Deus, tudo possvel!" primeiro, essas palavras conferem esperana, e depois, humildade. Elas so o antdoto para desespero e orgulho o remdio missionrio perfeito. Incentivos da graa soberana ao trabalho missionrio Essa grande confiana do empreendimento missionrio apresentada mais uma vez por Jesus em Joo 10.16, com palavras diferentes: Ainda tenho outras ovelhas, no deste aprisco; a mim me convm conduzi-las; elas ouviro a minha voz; ento, haver um rebanho e um pastor. Veja trs incentivos muito fortes nesse texto para missionrios da linha de frente: 1) Cristo tem mesmo outras ovelhas fora do atual rebanho! Elas foram "compradas de toda tribo, lngua, povo e nao" (Ap 5.9). Os filhos de Deus "andam dispersos" (Jo 11.52). Nenhum missionrio jamais poder alcanar um grupo oculto e dizer que Deus no tem os seus l. Foi exatamente assim que o Senhor animou a Paulo quando estava abatido em Corinto, confrontado pela "impossibilidade" de plantar uma igreja naquele solo rochoso: Teve Paulo durante a noite uma viso em que o Senhor lhe disse: No temas; pelo contrrio, fala e no te cales; porquanto eu estou contigo, e ningum ousar fazer-te mal, pois tenho muito povo nesta cidade" (At 18.9, 10). Em outras palavras, animese! Pode parecer impossvel, mas Deus tem um povo escolhido (as "outras ovelhas", de Joo 10.16), e o Bom Pastor conhece as que so suas e as chamar pelo nome, quando voc pregar fielmente o evangelho. Jesus tem de trazer suas outras ovelhas 2) Isso nos leva ao segundo incentivo ao trabalho missionrio em Joo 10.16, que est nestas palavras: "A mim me convm conduzi-las". Cristo tem a necessidade divina de reunir as suas ovelhas. Ele tem de faz-lo. Ele tem de faz-lo. Todavia, claro que isso no nos leva idia hipercalvinista17 de que ele o far sem nos usar como instrumentos. William Carey, "pai das misses modernas", prestou um grande servio causa missionria da linha de frente quando publicou, em 1792, seu livrete intitulado: Uma averiguao da obrigao dos cristos de usar meios para a converso dos pagos. Deus sempre usar meios. Jesus deixa isso claro quando diz: "No rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em mim, por intermdio da sua palavra" (Jo 17.20). Mesmo assim, Carey acreditava, como o Senhor ensinara, que ele era incapaz e que na verdade era Cristo quem chama e salva e opera em ns o que lhe agrada (Hb 13.21). Depois de 40 anos de realizaes espetaculares (por exemplo, ele traduziu toda a Bblia para o bengali, oria, marati, hindi, assams e snscrito, e partes dela para 29 outras lnguas), William Carey morreu; e o epitfio simples em seu tmulo dizia, a seu pedido: WILLIAM CAREY Nascido a 17 de agosto de 1761 Falecido em junho de 1834 Eu, verme miservel, pobre e incapaz, Caio em teus braos carinhosos. O grande incentivo de Joo 10.16 que o prprio Senhor far o que impossvel para os "pobres, incapazes vermes" como ns. "Ainda h outras [ovelhas] que me pertencem e no esto neste curral. preciso trazer tambm essas". Elas ouviro a voz dele 3) O terceiro incentivo desse versculo que as ovelhas que ele chama viro com certeza. " preciso trazer tambm essas, e elas ouviro a minha voz." O que impossvel aos homens, possvel para Deus! Quando Paulo terminou de pregar na cidade de Antioquia [da Pisdia], Lucas descreve assim os resultados: "Creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna" (At 13.48). Deus tem uma pessoa em cada povo. Ele a chamar com poder criador. E eles crero! Que poder h nessas palavras para vencer o desnimo nos lugares difceis da vanguarda! A histria de Peter Cameron Scott uma boa ilustrao do poder de Joo 10.16. Ele nasceu em Glasgow em 1867 e foi o fundador da Misso para o Interior da frica. Todavia, seu comeo na frica foi tudo, menos auspicioso. Sua primeira viagem ao continente terminou com um ataque muito srio de malria, que o mandou de volta para casa. Depois de se recuperar, ele resolveu voltar. Esse retorno foi especialmente gratificante para Scott, porque dessa vez seu irmo John o acompanhou. No demorou muito, porm, e John foi fulminado pela febre. Totalmente s, Peter enterrou seu irmo e, na agonia daqueles dias, reconsagrou-se pregao do evangelho na frica. Mais uma vez, no entanto, sua sade cedeu, e ele teve de voltar Inglaterra. Como fazer para sair da desolao e depresso daqueles dias? Ele se consagrara a Deus. Todavia, onde encontrar a fora para voltar novamente frica? Aos homens era impossvel! Ele encontrou foras na abadia de Westminster. O tmulo de David Livingstone est ali. Scott entrou em silncio, encontrou o tmulo e ajoelhou-se diante dele para orar. A lpide diz: TENHO OUTRAS OVELHAS QUE NO SO DESTE REBANHO; PRECISO TRAZER TAMBM ESSAS. Scott levantou-se com uma nova esperana. Voltou frica, e a misso que ele fundou uma fora vibrante e crescente em prol do evangelho na frica hoje. Se sua maior alegria experimentar a graa de Deus enchendo voc e transbordando para o bem dos outros, ento a melhor notcia em todo o mundo que Deus far atravs de voc o impossvel pela salvao dos povos ocultos. "Para os seres humanos isso no possvel; mas, para Deus, . Pois, para Deus, tudo possvel".
Baseado na Obra: Teologia da Alegria: a plenitude da satisfao em Deus / John Piper; Traduo de Hans Udo Fuchs. So Paulo: Shedd, 2001, cp. 9, pgs 115 a 129 Trabalho Missionrio: O Grito de Guerra do Prazer Cristo.