La etica La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa.

Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica IMPORTANCIADE LA TICA EN EL SER HUMANO Laimportancia de la tica se deriva del estudio de la moral,desde que el hombre seagrupo en sociedades tuvo la necesidad de desarrollar una serie dereglas que le permitieran regular su conducta frente a los otrosmiembros de la comunidad; demanera que la moral es una constante de la vida humana y los sereshumanos no pueden vivir sin normas ni valores,por eso se ha caracterizado al hombre como un ANIMALTICO Sianalizamos con profundidad la tarea filosfica,se vera que en ultima instancia esta puede desembocar en una forma devida, en la fundamentacion de una accion valores Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud. Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes. Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo Definicin de los

ocurre con el bienestar o la felicidad. La Moral Objetiva Objetivo es aquello que no podemos negar y que sin importar si lo entendemos o no, nos afectara a todos por igual, tal como la gravedad lo hace con nosotros, no importa si somos buenos o malos la gravedad existe y nos afecta por igual. Subjetivo es eso propio del sujeto, son puntos de vista que bien pueden diferir con los de las dems personas o no, pero aun as, no afectan a la objetividad del objeto en cuestin, dgase de otra manera, mi opinin subjetiva no afectara a la realidad existente del objeto Religin La religin es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y estn integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a ritos y enseanzas colectiva Moral como norma Del latn mos-moris = costumbre. Con el trmino moral designamos al conjunto de normas que buscan preservar la estructura de un grupo social de referencia, en tanto que totalidad atributiva. As, la moral se basara en las convenciones a aceptar por el individuo, en oposicin a la tica, bsicamente individualista Cualidades personales Tener compromiso con la justicia social, erradicacin de la pobreza y creer en que trabajando en conjunto las gentes pueden cambiar sus vidas para mejor. Ser capaz de transferir habilidades y conocimientos utilizando mtodos formales e informales, adaptar tus habilidades y conocimientos al contexto local y trabajar con los limitados recursos que existan. Ser flexible, creativo/a, persistente y capaz de manejar estrs y cambios. Ser creativo e innovador, buscando siempre hacer en excelente desempeo. Tener integridad, madurez y buen juicio. Ser realista en cuanto a tus expectativas, teniendo siempre en cuenta que los cambios no se imponen y toman tiempo. Tener sensibilidad y respeto en relacin a las diversidades culturales, sexuales, religiosas, ideolgicas y tnicas

La virtud de la templanza La templanza es la virtud moral que regula la atraccin por los placeres, y procura el equilibrio en el uso y disfrute de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los lmites de la honestidad. La templanza es considerada una virtud especial en la mayora de las clasificaciones de la tica tradicional. Aristteles se ocupa de ella explcitamente. Santo Toms de Aquino la incluye como una de las cuatro virtudes morales cardinales, despus de la prudencia, la justicia y la fortaleza; como toda virtud moral, se considera un justo medio entre dos extremos viciosos, en este caso la insensibilidad y la intemperancia. LA HONESTIDAD QUE ES LA HONESTIDAD? Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la verdad y en la autntica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella misma). Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus diversos fenmenos y elementos; es ser genuino, autntico, objetivo. La honestidad expresa respeto por uno mismo y por los dems, que, como nosotros, "son como son" y no existe razn alguna para esconderlo. Esta actitud siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes estn en contacto con la persona honesta. La espiritualidad en el hombre El hombre es un ser de la naturaleza pero, al mismo tiempo, la trasciende. Comparte con los dems seres naturales todo lo que se refiere a su ser material, pero se distingue de ellos porque posee unas dimensiones espirituales que le hacen ser una persona. De acuerdo con la experiencia, la doctrina cristiana afirma que en el hombre existe una dualidad de dimensiones, las materiales y las espirituales, en una unidad de ser, porque la persona humana es un nico ser compuesto de cuerpo y alma. Adems, afirma que el alma espiritual no muere y que est destinada a unirse de nuevo con su cuerpo al fin de los tiempos. Esta doctrina se encuentra en la base de toda la vida cristiana, que quedara completamente desfigurada si se negara la espiritualidad humana.