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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS

LITERATURA
PARASOS ARTIFCIAIS, PAULO HENRIQUES BRITO:
Resumo: Conto 01: Os parasos artificiais O conto se apresenta enquanto algumas consideraes apresentadas pelo narrador (emissor) para um interlocutor. As exposies referem-se ao modo como o interlocutor se encontra fisicamente sentado durante muito tempo em uma cadeira e o desconforto que outras posies de p ou deitado poderiam causar. Como um ciclo o narrador expes as trocas de posies do receptor em virtude do incmodo causado por uma s. O foco central das exposies o fato de a posio mais confortvel a de o receptor estar sentado na cadeira, objeto em que ele capaz de ficar horas, sempre a observar fixamente a parede em branco. Quando surge um cansao, basta trocar a posio das pernas e dos ps. O narrador aponta que o prazer de trocar a posio em uma cadeira, em nada se compara ao prazer, quase orgstico de trocar de posio ao estar deitado em uma cama. Acerca deste assunto, o narrador aponta a preferncia do receptor que, por direito, escolhe o prazer da troca de posies da cadeira. Ao apresentar esta escolha, o narrador aponta certos problemas acarretados pela mesma. A cadeira no proporciona o esquecimento, a perda de conscincia de tudo que incomoda o interlocutor, como a cama o faria. Chega um momento que todas as posies na cadeira se tornam incmodas, fazendo o receptor da mensagem levantar. Aps se levantar este indivduo percebe que a cadeira ficou impregnada de sua presena fsica, ela guarda agora alguns vestgios de substancialidade que seu corpo deixou ali.. A cada vez que o indivduo sentado na cadeira reocup-la, ele ir sentir a intensificao de sua existncia deixada ali e que no a pertence mais. como se houvesse uma perda da materialidade. Constantemente este sujeito est largando camadas sucessivas de seu ser, desintegrando-se a cada instante de sua existncia no espao. Por esse motivo, o locutor afirma que o receptor no eterno. Por fim, o narrador aponta uma forma de modificar a forma como essa situao vivenciada: basta sentar-se na cadeira, pegar um lpis e uma folha de papel, e comear a escrever. Conto 02: A doena Este conto narrado em primeira pessoa tem incio com o protagonista dizendo que possui uma doena que o obriga a ficar deitado o tempo todo observando objetos, o quarto e um pedao de cu atravs da fresta da janela. Nota-se, no incio da doena, o tdio absoluto em virtude de a janela oferecer sempre o mesmo cu, fazendo com que o protagonista passasse a ter como forma de distrao o interior do quarto. Para ajudar a passar o tempo ele resolve mapear os detalhes de seu quarto. Inicia pelas rachaduras do teto (nomeadas com termos parecidos aos utilizados nos supostos canais de Marte) que, mas como as mesmas aumentam constantemente o protagonista levado a reexaminar periodicamente o mapa para reestrutur-lo. Nas poucas horas que ficava recostado na cabeceira da cama ele mapeou as trs paredes que ficavam em um melhor ngulo de viso e um assoalho. Aquilo que no podia ver era deixado em branco, o que lhe causava um grande incmodo por no poder fazer nada a respeito delas. Aps dar nomes s rachaduras, resolveu nomear os acidentes geogrficos das paredes com termos especficos da cartografia lunar. Por fim, enumerou os tacos do assoalho. Aps a enumerao ele prepara um catlogo geral dos itens assinalados em todos os mapas. Por no saber o que fazer com aqueles mapas, ele resolve examinar mais cuidadosamente os objetos ao seu redor e, ao observar uma maa sobre a mesa-decabeceira resolve desenh-la, criando um mapa de sua superfcie, mas antes mesmo de haver terminado ele se v obrigado a colocar apndices, pois a fruta j havia comeado a murchar. Tal fato o deu outra idia, a de criar mapas a partir das formaes topogrficas do lenol, algo que mudava constantemente, sem haver repetio. Esta tarefa tambm no o satisfez, pois ele buscava algo mais preciso. Ao abandonar tal afazer ele organiza os mapas e elabora uma histria dos movimentos geolgicos do lenol. Por fim s faltava examinar e documentar o prprio corpo, com todas as mudanas provocadas pela evoluo da doena. Foi o que fez, paralelamente reviso que fazia dos outros mapas, acrescentando no mesmo as mudanas ocorridas no quarto e no corpo. Buscou, ento, estudar as possveis relaes entre os itens mapeados e catalogados. Um exemplo saber se enquanto a posio do lenol muda, algo modifica na maa, no corpo e em outros objetos.
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Aps exaustivas anlises o narrador / protagonista descobre uma pequena rachadura perto da janela que parecia estar relacionada com as transformaes ocorridas em seu corpo em virtude da doena. Ao fazer algumas relaes plausveis ele resolve determinar se era o estado de seu corpo que governava a rachadura ou se vice-versa. Quando no comia nada a rachadura aumentava, se comia ela diminua. Passou muito tempo pensando em uma forma de resolver o problema, at que decide abandonar a rachadura que j o estava entediando e resolve, ento, escrever o relato que lido pelo leitor. Conto 03: Uma visita Neste conto observa-se um narrador-protagonista contrariado, pois no instante em que ia apagar a luz para ir dormir escuta uma voz o chamando da rua. O narrador tenta se convencer de que no para ela, mas, insistentemente, a voz o chama. Tenta fingir no estar em casa, mas, como a luz estava acesa, isto se torna impossvel. Ele olha pela janela e, mesmo no reconhecendo o rosto de quem o chama, reconhecido por algum que demonstra grande naturalidade ao dizer que o porto j estava trancado e pede para que ele jogue a chave, esperando ser atendido. O primeiro impulso do narrador pedir que a pessoa se identifique, mas ele hesita, pensa ser algum realmente conhecido. Pensa ser o inesperado da situao o que o fez no reconhecer a pessoa, logo a pergunta de quem estava em baixo poderia mago-la. Aos poucos o narrador vai reconhecendo algo de familiar na pessoa que o chamava (o movimento da cabea). No parecia nem de familiares, nem de amigos, mas de algum ntimo que continua a esperar que a chave seja jogada. O narrador se coloca no lugar do desconhecido e passa a se imaginar como tal, como se ele estivesse embaixo, pedindo a chave e no compreendendo o porqu da mesma no ser jogada e, ao perceber a inutilidade da tentativa, comea a imaginar que alguma coisa horrvel est acontecendo. Volta a olhar a pessoa naquela posio, esperando a chave, com um olhar de interrogao. Como a espera se prolonga demais, certamente a pessoa l embaixo no espera mais nenhuma reao do narrador. Cansado de esperar, confuso e certamente irritado, a pessoa sorri e sacode a cabea. Certamente ele compreendeu que o gesto de no jogar a chave voluntrio, apesar do narrador ainda pensar em jog-la, mas o suposto amigo comea a se afastar. Com o ato de o sujeito ir embora, o narrador ainda tenta fazer algo, mas tarde, pois o indivduo j descia a ladeira sem olhar para trs, com passos firmes, de quem no pretende mais voltar. Conto 04: Um criminoso Neste conto, observa-se um narrador em primeira pessoa saindo de seu quarto e pensando em uma frase recorrente que lhe vem cabea: amanh outro dia. Ele comenta sobre uma festa que esto dando no stimo andar do prdio onde mora; fala sobre a altura
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do som; apresenta a idia de estar incomodado com o excesso de dedos em suas mos e da vontade de fumar, mas perdera os cigarros. Resolve, ento, beber um pouco de vodca e observa a firmeza de sua mo, comparando-a mo de um cirurgio. Aps tal fato, o narrador tece uma reflexo irnica acerca da lealdade das coisas sem vida: Essa lealdade das coisas sem vida me enternece profundamente, me d quase vontade de chorar. Tais objetos so incapazes de sacanear algum. H, ainda, uma indagao: O amor deve ser mais ou menos isso. As observaes do narrador continuam. Ele observa e descreve uma mulher no edifcio em frente ao seu, ela parece no ter sono. Ele vai at a janela e comenta sobre o movimento da rua, sbado e est mais movimentada que em outras noites. Por entre os carros estacionados ele observa um casal se agarrando e faz pressuposies a respeito da profisso de ambos. Ao fazer tais observaes sobre ambos, o narrador solta uma mxima: O pior cego o que no quer ver, para se referir ao agarramento do casal e relembra o fato de que amanh outro dia. Logo que faz, novamente, tal reflexo ele volta cozinha para pegar mais vodca e, ao abrir a porta da geladeira, tece outros comentrios a respeito da luz ds te aparelho, dizendo o quanto a mesma diablica, uma vez que o faz pensar que est sempre acesa. Tem a sensao de que todos os objetos o olha com ar de censura, pois a vida para eles uma aberrao, assim como a morte um escndalo para quem est vivo. Ele sai da cozinha e volta pra a janela. Ao chegar janela o narrador volta a observar o casal que parece estar transando entre os dois carros e a mulher do apartamento do prdio de frente ao dele. Diz que a qualquer momento o casal pode ser interrompido pelo dono de um dos carros querendo ir embora. Ento, o narrador pensa que a nica soluo o casal recorrer ao apartamento da mulher, mas como eles chegariam l? Neste momento ele volta cozinha para pegar mais vodca e pensar no problema. Quando o protagonista retorna janela v que o casal j havia sumido e comenta que todos os seus planos foram por gua abaixo, chega at a pensar que, talvez, eles j tivessem conseguido ir para o apartamento da mulher, com a cumplicidade do porteiro. neste momento que ele observa um fato novo, um rapaz atravessando a rua. Sente-se, ento mais animado e pensa ser isso a felicidade: E agora estou mais animado ainda, mais at que antes, isso que estou sentindo deve ser a tal da felicidade.... Ele imagina que o rapaz est bbado ou drogado e que ele pode ser amigo ou namorado da mulher sozinha e ir ao apartamento dela e que, ao entrar o casal de nordestinos podem entrar junto sem que haja qualquer resistncia do rapaz ou da mulher. O narrador v a necessidade do rapaz atravessar a rua depressa. O visinho do apartamento ao lado pode chegar e flagrar o casal. Finalmente o rapaz comea a atravessar a rua, mas para por um momento parecendo no saber para onde ir. Em virtude dessa tenso sentida pelo narrador, o mesmo se joga no sof, suando, dizendo que precisa contemplar em sua cabea a cena inacabada que no

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS conseguiu assistir at o fim. Ele imagina o rapaz subindo at o apartamento da mulher sozinha e tocando a campainha. No momento em que imagina a campainha tocando no apartamento da mulher sozinha, a campainha de seu apartamento toca, ele levanta rapidamente com o copo na mo e abre a porta. Era apenas o rapaz drogado sabendo se a festa era ali. O narrador-personagem explica que a festa no stimo andar, o rapaz agradece e vai embora. Aps fechar a porta, o copo escorrega da mo do protagonista e espatifa no cho. Conto 05: O companheiro de quarto Novamente, o que se observa neste conto, um narrador protagonista. Ele relata o fato de no incio ter cismado um pouco com o companheiro de quarto, de no dar muita intimidade por no gostar de ningum se metendo em sua vida. Eles quase no se viam e, praticamente no se falavam. Apenas parecia que o companheiro de quarto era chins ou japons, tinha um sotaque, uma planta, alm de um cheiro estranho que no era ruim, mas, mesmo assim, o incomodava ou o incomodava por no ser ruim e ele no poder reclamar. O narrador havia chegado primeiro ao quarto, depois disso que veio o companheiro, com apenas um colcho, a planta e uma mala, ocupando pouco espao. Tiveram pouco contado, como no dia em que ele chegou e perguntou se a planta poderia ficar no quarto, com algumas exigncias o protagonista afirmou que sim, mas sempre implicando com o companheiro de quarto. Inicialmente o narrador quase no reparava na planta, somente quando uma moa o visitou e elogiou a planta que ele passou a observar seu crescimento. A garota pergunta o motivo de ele dividir um apartamento to pequeno, ele explica que por causa de dinheiro, sem nem mesmo revelar que o aluguel daquele ms tinha sido pago apenas pelo companheiro de quarto. Era uma moa que ele j havia namorado e que resolveu visit-lo, o que levou a uma nova transa, mas durante a transa o colega de quarto chegou e ficou sem graa. Ela o cumprimentou, elogiou a planta, ele agradeceu e foi dormir. O narrador e a moa passaram boa parte da noite transando e fazendo barulho, mas o rapaz ficou quieto, sem reclamar. Em outro dia que a moa voltou ela elogia novamente a planta, dizendo que nunca viu uma planta crescer to rapidamente e pergunta que planta era. O colega de quarto fica sem jeito, nem respondeu s perguntas e foi dormir. A moa passou a aparecer sempre e a perguntar se o rapaz nunca levava ningum para l ou dormia fora de casa, fato que fez o narrador pensar que ela estava querendo transar com seu companheiro de quarto, o que deixou o narrador meio cismado. Com o passar do tempo a planta foi ficando cada vez maior. E, em virtude do rapaz ficar sempre olhando para a planta, determinado dia que ele estava demorando um pouco, o protagonista resolveu observla tambm. As folhas faziam com que ele se remetesse a algo que ele no conseguia lembrar. A garota sempre perguntava que tipo de planta era, mas o companheiro de quarto sempre disfarava e nunca respondia. A garota andava sumida e em determinada noite o rapaz no apareceu para dormir. O que lhe pareceu meio estranho, pois j havia reparado que, pela primeira vez, a planta no havia sido levada para dentro do apartamento, ficara no parapeito da janela. O narrador diz que no conseguia dormir, ficou andando de um lado para outro at tarde esperando o rapaz chegar. Durante a espera lhe veio ideia o fato de que se a garota andava sumida e o rapaz chegava cada dia mais tarde e que no havia ido dormir em casa, era porque os dois estavam juntos. Ele disse no estar com cimes, mas diz estar nervoso, o que o fez abrir a janela com muita fora, fazendo-a esbarrar no vaso da planta que cai e espatifa. Aps isto ele vai dormir. No dia seguinte o narrador acorda com a porta abrindo devagar, ele finge no acordar e v o rapaz entrar com a planta em uma mo e uma lata de terra em outra. Aps replantar a planta, que havia ficado com o caule torto, ele deitou e ficou olhando para ela. Ao acordar, o narrador percebe que o rapaz havia dormido de roupa. Nesse dia seu companheiro de quarto no saiu, o narrador pergunta se algo havia acontecido e ele responde que no estava passando muito bem. O protagonista resolve no falar nada sobre a planta nem da garota, mas d a entender que sabe do caso dos dois. O rapaz passou o dia todo deitado e noite, quando ele se levantou para tomar banho, o protagonista diz a ele que a moa o estava fazendo de idiota, que ele ia acabar gostando dela tambm, mas que ela o iria abandonar como aconteceu com ele no passado. Que ela servia s para transar. Nisso, o narrador abaixa a cabea, mas observa que o rapaz estava vermelho de vergonha. Aps isto, o rapaz entra no banheiro e comea a tomar banho. O narrador se pergunta por que ele nunca reagia. Enquanto escutava a banheira enchendo, ele resolve ir at o canto do rapaz, olha a planta meio torta e pensa que se olhasse para elas mais um pouco ele ia descobrir o que elas o lembravam. Mas no fez o esforo, apenas olhou e viu que as flores estavam brotando e que s no brotariam caso algum as arrancassem antes, foi o que ele fez, arrancou todos, aps isto, quebrou o caule, arrancou as razes e jogou tudo pela janela. Com tudo isto feito ele se deitou e ficou ouvindo o barulho da gua enchendo a banheira. Conto 06: Coisa de famlia Neste conto, observa-se, novamente, um narradorpersonagem contando um episdio ocorrido quando passou seu primeiro natal no estrangeiro. Neste dia, seu vizinho o chamou para cear com a famlia dele, mas o narrador no aceita dizendo que Natal coisa de famlia, no querendo se intrometer no Natal de outras pessoas. O motivo no era s esse, pois ele no queria, tambm, passar aquela data na companhia daquele homem que ele mal conhecia. O narrador estava ali para estudar e o vizinho era um solteiro, muito mais velho do que ele que s saa de casa para trabalhar.
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Apesar de no querer aproximao com o vizinho, o narrador afirma ter sido ele mesmo o responsvel pelo primeiro contado entre ambos. Determinada noite, aps se deitar, o narrador escuta, repetidamente, barulhos estranhos, fato que o faz ir at o apartamento ao lado verificar se algo srio estava ocorrendo. O narrador bate porta e o vizinho o atende, convidando-o para entrar, sem querer incomodar ele se deixa levar pela situao e acaba se tornando uma visita, resolvendo nem tocar no assunto referente aos barulhos. Em virtude deste primeiro contado, o narrador observa que o vizinho se sentia livre para retribuir a cortesia, convidando-o para a ceia de natal, fato que o levou a aceitar, mesmo contrariado, o convite. Partiram, ento para a ceia que ocorreria na casa da cunhada de seu vizinho. Ao chegarem, ela j estava ali na porta da casa para receb-los, eles entraram, mas o narrador no achou ningum que pudesse ser o irmo de seu vizinho. A cunhada faz diversas perguntas ao narrador, que percebe que, tanto a cunhada quanto o visinho pareciam esperar por algum que no chegava. O tempo foi passando ao ponto de o narrador achar deselegante eles nem se darem conta de que ele estivesse ali. Em decorrncia disse, lhe veio a ideia de que na verdade ele no queriam era que ele estivesse ali, o que o fez pensar em ir embora, mas quando ia se levantar da poltrona um vulto lhe chama a ateno. O vulto era do rapaz que estava na sala e que, ao levantar, acena para o narrador. Ao retribuir o aceno, seu constrangimento aumentou ainda mais. A cunhada se levanta e vai cozinha. O rapaz pergunta ao protagonista o que ele iria beber, ele diz que o mesmo que eles forem beber, seu vizinho vai cozinha pegar gelo para o usque. Quando o vizinho sai da sala o rapaz se sente mais vontade para conversar e, ento, dirige algumas perguntas para o narrador. Um destes questionamentos gera um clima ruim no ambiente, pois no foi bem compreendida. O vizinho retorna da cozinha com o gelo e o rapaz o diz que ele no aparece nunca, no que o vizinho justifica a ausncia de visitas pelo excesso de trabalho, mas o jovem diz que sabe muito bem o porqu dele no aparecer mais. A situao fez o narrador-personagem pensar em se levantar e se afastar dos dois. Neste momento a cunhada entra na sala com o peru anunciando que a ceia estava servida. Durante a ceia todos beberam, comeram e buscaram transparecer uma falsa alegria quebrada no momento em que a menina derrama vinho sobre o jovem, que resmunga e sobre as escadas rapidamente. Aps tal ocorrido, o clima de tranquilidade se quebra e todos parecem, como anteriormente, esperar algum chegar. De repente, todos escutam barulhos de vidro quebrando e o som de um palavro vindos do andar de cima. O rapaz desceu as escadas aos gritos e saiu, a cunhada o chama e vai atrs dele. O vizinho, em decorrncia da vergonha no sabia o que fazer, vergonha esta que contagia, tambm, o protagonista. Ao olhar para trs, o narrador observa que o rapaz e a cunhada j haviam voltado. O vizinho explica que moleques haviam jogado pedra na vidraa da vizinha. A cunhada tenta acalmar a todos e o rapaz
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reassume seu lugar mesa. Aps tal episdio, a tranquilidade parece voltar sala. Terminada a ceia, o vizinho diz ter comido muito, pois a mesma estava muito gostosa. A cunhada pega a menina no colo, que a esta altura apresentava sono, a deixa para que eles se despedissem e fossem embora. Na despedida, o narrador percebe que o rapaz havia sumido sem se despedir. Ao entrar no carro, o vizinho pede para que o narrador dirija, pois havia bebido demais. No caminho ele cochila e ao acordar pede desculpas por alguma coisa, o narrador agradece a noite e diz que no h porque se desculpas, mas ele j adormecera novamente. Aps um tempo, acordou, pediu para parar o carro, vomitou e dormir o resto do caminho. Conto 07: O 921 O narrador personagem se encontra no ponto de nibus esperava o 488 para resolver alguns problemas em Pitombas, um bairro afastado e mal servido de transporte coletivo. Queria resolver isto rpido, para poder voltar ao escritrio e tratar de outros assuntos antes de voltar para casa. Ao andar de um lada para o outro esperando o nibus que no chegava, o protagonista observa um homem que parecia esperar o mesmo coletivo. O homem puxou conversa, dizendo que o nibus estava demorando, no que o narrador confirma que sim. O homem diz que talvez o 921 passasse antes, fato que ocorreu em pouco tempo. Ambos entraram e sentaram lado a lado, eram os nicos passageiros, o homem disse que era sempre assim. Durante o caminho o homem foi contando algumas histrias a respeito do Dr. Lustosa, fato que parecia pura bajulao. De repente o lotao freou bruscamente e o protagonista, ao olhar para frente, v que estava em um bairro que nunca havia estado antes e que no tinha nada a ver com o local onde pretendia ir. Quando foi perguntar ao homem se ele tinha certeza que aquele nibus passava no local desejado, o protagonista observa que homem estava plido, passando mal. O motorista diz que havia uma delegacia ali perto. O motorista parou o nibus e ambos carregaram o senhor at dentre da delegacia. Ao fazer isto o motorista vai embora. Aps algum tempo foi atendido na delegacia e tentou explicar o que havia ocorrido, mas o homem, irritado, comeou a perguntar coisas sobre o protagonista, cuja nica vontade era ir embora dali. O homem da delegacia perguntou onde ele iria e perguntou por que passava por ali sendo que queria ir para Pitombas. O protagonista tentou explicar, mas percebeu que sua situao estava cada vez mais complicada, pois no era possvel responder quase pergunta nenhuma. A nica coisa que ele lembrou que o homem falou muito no Dr. Lustosa, nome que mudou, imediatamente, a fisionomia do suposto escrivo que ficou desconsertado e, aps falar ao telefone, convida o protagonista a entrar. Foi levado para uma salinha onde se encontrava o delegado que, aps alguns questionamentos inintendveis, props ao protagonista um acordo, era

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS para ele fingir que nunca tinha visto aquele homem, era para dizer que no sabia de nada. Fato que o protagonista no entendeu. O delegado iria pedir para uma viatura lev-lo onde quisesse. O protagonista insistiu em perguntar sobre o Dr. Lustosa, dizendo que ele deveria fica sabendo que o homem havia morrido. Neste momento o escrivo Farias apontou uma arma para ele dizendo que era para ele ir embora imediatamente. O delegado mandou que ele abaixasse a arma. Ele baixou, mas chamou outro funcionrio, o Bigode para lev-lo embora. Em cinco minutos estavam na estrada. Sonolento, percebeu que estava cada vez mais distante de casa, o que o fazia perguntar para onde estavam indo. O escrivo respondia calmamente que estavam indo para casa, mas insistia que sua casa no ficava para aquele lado. Os homens insistiam que era para casa, uma linda casa, em seguida o protagonista dormiu profundamente. Conto 08: O primo O conto tem incio com a descrio de uma casa onde chega Ivan com mochila e sacola. Assim que toca a campainha, ouve os latidos de um co (Kafka) que, imediatamente se apresentou no porto. Pouco tempo depois, uma mulher (apelidada de Viva) desce as escadas chamando o co e, ao chegar ao porto, confirma para Ivan que era ali sim que morava Reginaldo. H, inicialmente, uma espcie de constrangimento por parte de Ivan que foi quebrado imediatamente pela mulher, pois, sem saber o que dizer, a mulher o interpela comentando que achava que ele chegaria pela manh, no que ele responde que o nibus atrasou. Aps isso, sobem as escadas e entram em casa, no que a mulher avisa que Reginaldo no est, mas tambm no demora. Ao chegar varanda da casa Ivan observa que h um casal, uma moa (Teresa) morena e um rapaz (Pedro) de culos escuros e sem camisa sentada em fronte a ela. So apresentados por Viva e Teresa tece alguns comentrios que constrangem Ivan, como o fato de ele ser bonito, diferente de Reginaldo. Ao entrarem na sala Viva questiona como foi a viagem, mas sem muito a relatar observa-se que Ivan no muito bom em conversar Ivan diz que foi tudo bem, tirando o atraso. Neste espao, observa-se comentrios sobre o tempo, alm de um silncio entre a fala dos personagens. Segundo o narrador (3 pessoa onisciente) Ivan sempre respondia mais do que queria em virtude de seus escrpulos excessivos. Viva perguntou-lhe se ele queria tomar um banho, no que ele respondeu prontamente que sim. Ambos sobem as escadas e, no meio do caminho, Ivan se depara em um espelho com uma figura que em nada se parecia com a sua, a de um jovem sujo, suado e assustado. Viva explica onde o banheiro, pergunta se ele precisava de toalha, se ele sabia ligar o aquecedor, ele diz que estava tudo bem, sabia sim (mentira) e havia levado toalha. Viva se afasta e Ivan entra no banheiro. O banheiro era muito claro e com um espelho grande no qual Ivan ficou se olhando nu, com um corpo quase de homem, mas com os pelos ainda ralos. Entra no boxe e liga o chuveiro, quando se d conta de que no havia ligado o aquecedor, mas felizmente a gua era menos fria do que esperava. Enquanto tomava banho, pensava que a escola seria insuportvel, mas no fim de semana teria todo o Rio de janeiro pela frente, era s um parente maior de idade ir busc-lo, algo que poderia ser feito pelo primo Reginaldo. Sentia um grande prazer em estar em uma cidade nova, em poder comear tudo novamente, sem se preocupar com nada nem ningum, mas pensava tambm que essa liberdade tinha certos riscos. Lembrou, ainda, das histrias contadas pela me e pelas tias contra o primo Reginaldo, fato que no o fez mudar de ideia, ele j tinha suas prprias opinies, o que o fez achar que o primo era um injustiado. Ivan, com muita habilidade, convencera a me de que aquilo era a melhor coisa a fazer, pois era inevitvel no sair daquela cidade, pois havia sido expulso do colgio. Ele disse a ela que levaria os estudos mais a srio e que pararia de fumar, mas ela tinha seus receios. Por isso, nunca falou abertamente me da admirao que sentia por primo Reginaldo. Aps tais pensamentos saiu do banheiro. Andou pelo corredor e observou os dois quartos da casa, quando, ento, ouviu algum subindo as escadas. Era Viva que disse para ele deixar suas coisas no quarto onde havia uma cama de solteiro. Ele no sabia que roupa vestir, quando foi perguntar para a mulher ela havia entrado no banheiro, ento ele desceu as escadas apenas de short. Ao descer as escadas ouviu msica Milton Nascimento e no alpendre estava tudo como antes. Teresa conversa com ele sobre a ida para o colgio interno, achando uma pena, pois a casa precisava de sangue novo. Teresa questionava Pedro se ele no iria comprar a cerveja, no que este se levanta e entra em casa. Teresa anda de um lado para o outro danando, no que Ivan percebe que ela danava e olhava para ele, alm de observar a beleza da moa. Os comentrios de Teresa comearam a desconcert-lo, ele no sabia o que fazer com seu desejo, com seu corpo. Pedro retorna varanda com cascos de cerveja e chama Ivan para acompanh-lo, o que ele o fez prontamente. J na rua eles conversavam sobre o colgio onde Ivan iria estudar, Pedro tambm estudara l, mas havia sido expulso. Conversaram sobre outras coisas, como por exemplo, a Teresa. Ao retornarem, observaram a varanda vazia e o som desligado. Foram at uma rea de servio cheia de quinquilharias e colocaram as cervejas na geladeira. Neste momento chega Viva e informa que Reginaldo havia chegado e que queria v-lo. Ao chegar cozinha, aps uns estantes de espera, Reginaldo diz: Voc o famoso Ivan?, Pois eu sou o infame primo Reginaldo. Sentia-se constrangido. Pensou em dizer algo, mas no sabia o que falar. Reginaldo mandou-o sentar. Viva entrou novamente e ofereceu caf, ambos aceitaram. Reginaldo em um gesto brusco perguntou a Ivan se a me dele fala muito dele, no que Ivan respondeu que s vezes sim, mas que nada de mais. Reginaldo
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS comenta sobre o colgio que Ivan estudaria. Questionou ainda sobre a srie que estudaria, o que causou certo desconforto, pois Ivan era repetente e acabou dando uma m resposta, mas Reginaldo retrucou perguntando se ele tomaria vergonha na cara neste ano. Ivan levanta e percebe que a antipatia era mtua. Aps falar para Ivan tomar cuidado com o pessoal do terceiro ano, Reginaldo sai da cozinha. Ivan ficou parado em frente a mesa e recolher a garrafa vazia que estava sobre a mesa. Conto 09: Os sonetos negros Este conto foi escrito em forma de dirio, o narrador personagem: 13 de julho: A narradora-personagem (Tnia) inicia seu relato dizendo da viagem cansativa que havia feito, aponta que odeia viajar com pessoas eu puxam conversa com ela, alm de dizer que tambm no gosta de estar fora de casa. Diz que a rodoviria de So Dimas terrvel. Ela se pergunta o que teria levado Matilde Fortes a se enfiar num buraco daqueles. Se tinha que se mudar do Rio de Janeiro que no fosse para sua cidade natal, mas para um lugar melhor. 11 da noite: A narradora comenta que o jantar estava muito ruim, alm de no ser a nica hspede do hotel, havia um velho tambm. Ela havia tirado a tarde para fazer algumas anotaes. No outro dia iria casa de seu Gasto levar a carta de apresentao de Ercila, mesmo achando que no ajudaria, pois acha que ele no se lembraria por estar com mais de noventa anos e ter tido seu ltimo contato com Ercila quando saiu a Poesia reunida. 14 de julho: Em virtude dos problemas com o leptop a narradora o leva loja de informtica enquanto almoa. O tcnico nada encontra de errado, mas diz que ela pode procur-lo a qualquer hora caso d algum problema. Observa-se um comentrio sobre a etnia do tcnico que parece ndio em uma cidade onde ou as pessoas so brancas ou negras. Voltou ao hotel, ligou o leptop, fez as anotaes que o leitor est lendo e ligou ao senhor Gasto que a convidou para um ch s cinco horas. noite: A narradora se sente mais animada em virtude da entrevista com Gasto, pois o velho, mesmo debilitado, se apresenta lcido, se lembrando de Ercila. Conversaram sobre a Poesia reunida, o velho fez suas ponderaes, ele percebeu que Ercila era a orientadora da narradora. Ele conhecia bem a obra de Matilde Forte, havia convivido com ela por quase quarenta anos. Ela explica que estava ali para examinar os manuscritos de Matilde no intuito de tirar algumas dvidas textuais. Ela
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acrescenta que sua tese de doutorado era sobre os Sonetos negros. Nada encontram, mas o velho diz que estar ao inteiro dispor da protagonista-narradora. Ele disse que ela poderia trabalhar das dez da manh s cinco da tarde no gabinete de Matilde, ela ento combina de comear no dia seguinte. Aps ir embora da casa de Gasto, Tnia resolve dar uma volta na Praa Matilde Fortes. Ali fez vrias crticas ao local. 15 de julho: Este foi o primeiro dia de trabalho de Tnia na casa de Gasto, no gabinete de Matilde Fortes, onde havia um quadro de corpo inteiro de Matilde, feito por Portinari. Aps observar o quadro, comea a verificar as estantes e as gavetas e reclama da desorganizao do local. A parte de poesia est mais fcil de consultar. Aps ligar o leptop comea a corrigir alguns poemas que esto com erros em todas as edies. A governanta entra no gabinete e a convida para almoo. Ao entrar na sala de jantar Gasto disse que fazia questo de que ela almoasse todos os dias com ele. Aps algum tempo ela diz que sim, desde que com maior simplicidade, como se ela no estivesse ali, o que foi acordado com o velho. Na parte da tarde o trabalho rendeu menos em virtude do almoo. No fim da tarde o leptop voltou a apresentar problemas. Na hora da sada seu Gasto a acompanha at a rua e como se quisesse dizer algo, a segura pelo brao, mas nada diz. Chegando ao hotel havia um recado de sua me pedindo que lhe ligasse a cobrar, ela queria saber se Tnia tinha chegado bem. A me informa que Srgio tinha ligado, dizendo que precisava falar com ela, pois tinha pensado muito neles. noite reviu os primeiros captulos de sua tese. 16 de julho: Pela manh, em virtude dos problemas do leptop, leva-o at o tcnico que diz que tentar salvar seus arquivos, mas que ser necessria uma formatao. Tnia liga para a casa de seu Gasto dizendo que no iria naquele dia, mas o velho insiste que ela v ao menos almoar com ele, ela pensa em recusar, mas, ao lembrar-se da comida do hotel, aceita. Como ainda era cedo resolve visitar a matriz de So Dimas, principal atrao turstica da cidade e ao meio-dia vai almoar com seu gasto. Durante o almoo ele a questionou sobre o que a havia levado a se tornar pesquisadora literria, ela responde que as foras dos versos de Matilde. Ela comenta que estava sem computador. Ao ir embora passa na loja de informtica e descobre que o concerto do leptop demorar mais um pouco, mas que o tcnico iria disponibilizar outro onde havia salvado os arquivos para que Tnia utilizasse. Ela ainda leu seus emails, respondeu um de Ercila e foi para o hotel. Chegando l testou o computador e se intrigou com a imagem da rea de trabalho, um quadro de Delacroix. Aps isto, comea a ler uma tese enviada por sua orientadora. 17 de julho:

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS computador estava pronto, ela diz que o pegar na segunda pela manh, ao ir para a casa de seu Gasto. Segunda de madrugada: Tnia diz que muita coisa aconteceu nas ltimas doze horas. Seu Gasto havia passado mal e sido hospitalizado e tinha deixado um pacote para ser entregue ela. A pesquisadora se dirige imediatamente casa do idoso, onde recebe o embrulho e vai at o hospital. Aps receber notcias de seu Gasto ela abre, ali mesmo, o envelope e v um mao de setenta folhas datilografadas com o ttulo Sonetos negros. Ao ler algumas pginas descobre que tais sonetos tinham sido inicialmente escritos para uma mulher e tenta ainda repelir a ideia de que aquela obra recebera influncias autobiogrficas, algo que seria inevitvel. Gasto teria escondido at ento o passado lsbico de Matilde. Tnia tenta se comunicar com Ercila, mas no consegue achar ningum em casa. Resolve se concentrar na leitura dos originais, o que a dava vises diferentes das primeiras leituras feitas de Matilde. Em virtude de sua excitao, Tnia sai para ver se encontrava o tcnico em informtica na feira, mas no o v ali, o encontra em um bar bebendo com amigos. Ela pede para que ele abra a loja, pois precisava enviar um email com urgncia, ele ento abre a loja e ela envia o email para Ercila. Aps sair da loja ela se dirige ao hospital e ao chegar l e informada de que seu Gasto j havia perguntado por ela que imediatamente foi conversar com ele. Seu Gasto pede que ela no divulgue a descoberta enquanto ele estiver vivo. Os dois conversaram mais um pouco, mas em virtude de Gasto estar enfraquecido Tnia vai embora e diz voltar na manh seguinte. Naquele momento j era tarde, a notcia havia se espalhado, pois Ercila j havia recebido o email e falado para Leandra da descoberta feita por Tnia. No intervalo entre o telefonema de Ercila e o jantar, Tnia ficou pensando em diversos assuntos sobre a descoberta, estava adiando um pouco a leitura dos originais. Leu os sonetos, fez as devidas anotaes, tentou dormir, mas como no conseguia resolveu escrever um relato dizendo que havia feito uma grande confuso, pois na verdade os sonetos foram escritos por Gasto, mas como a nsia de glria literria era de Matilde, ele renunciou vida literria publicando-os em nome dela e que por isso mudar o tema de sua tese, ir estudar a obra de Gasto Fortes. 20 de julho: Nesta data, Tnia escreve da rodoviria de So Dimas. Ela dormira mal, acordara tarde e recebera a notcia da morte de Gasto. Ela passou na loja de informtica, pegou seu computador, mandou a mensagem para Ercila e outra para Srgio. Voltou ao hotel para deixar o leptop e tinha um recado de Ercila. Ao ligar para ela Ercila tentou falar da antologia potica de escritoras lsbicas, mas Tnia a interrompeu pedindo que lesse o email que havia mandado, desligou o telefone, pois tinha que ir ao enterro.
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Em virtude da chuva e do tempo frio, Tnia demora a sair da cama, mas levanta toma caf e relembra da mensagem escrita a Ercila, na qual critica a tese enviada a ela, fato que refora sua viso sobre os Sonetos negros, de Matilde. Os trabalhos daquele dia estavam ligados s cartas de Matilde, ela comenta o quanto a poeta se ressentia de elogios feitos a outros poetas, principalmente poetisas. Durante o almoo conversa um pouco com seu Gasto que parecia estar indisposto sobre a tese que lera no dia seguinte e volta ento para o trabalho. Quando ia embora, ainda falou um pouco com seu Gasto sobre as impresses que ela tinha sobre os Sonetos negros. Ao sair da casa de seu Gasto, Tnia vai at a loja de informtica, mas o tcnico no se encontrava, ela olhou seus emails e foi para o hotel. 18 de julho: Era sbado, ao se dirigir casa de seu Gasto Tnia passa na loja de informtica para ler as mensagens e ver se o leptop estava pronto, mas o Clemeneceau no havia chegado ainda. Ao chegar casa de seu Gasto a empregada a informa que ele no se sente muito bem, mas que iria almoar com ela como de costume. Tnia pensa que ele pode morrer a qualquer momento e reflete que a cidade ficar sem aquele atrativo turstico, pois o acervo de Matilde no ficaria ali. Os trabalhos no rendiam, Tnia estava presa a pormenores da tese e antes do meio-dia sai do gabinete e vai at o jardim fumar, momento em que chega seu Gasto em uma cadeira de rodas, pois estava um pouco fraco das pernas e dona Aspcia a governanta tinha insistido que ele usasse a cadeira. Os dois conversaram, ele perguntou sobre os trabalhos e ela disse que j tinha feito muitas correes de textos que saram errado, no que ele pergunta se a nica coisa que ela via nos poemas de Matilde era um texto a ser corrigido. Ela ento, desconcertada, responde que no, pois a tese dela era sobre os sonetos. Durante a conversa, com algumas controvrsias, ela percebeu que os olhos dele estavam marejados de lgrimas. Ele comenta que ela pensa que com aquela idade nada mais possa acontecer, ela nega, ele retruca dizendo que at ele j pensou assim. Ele diz que h sentimentos que passam muito tempo aparentemente extintos, mas que de repente voltam tona. Durante o almoo falaram pouco, ele parecia ensimesmado. Na parte da tarde ela se dedicou aos estudos sobre as correspondncias de Matilde. Quando foi embora seu Gasto estava dormindo. Ao chegar ao hotel leu as mensagens de Srgio e de Ercila que lhe prope um trabalho junto com Leandra, a moa da tese que ela lera e discordara. 19 de julho: No domingo ela vai ferinha de artesanato e na barraca de cachaa encontra o tcnico que diz que seu

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Ao chegar no enterro seus sentimentos eram controversos, sentia, ao mesmo tempo raiva e admirao pela atitude de Gasto. Chorou muito e foi levada para o hotel por Clemenceau. Chegando ao hotel, ligou para Ercila que a atendeu com raiva, dizendo que ela no tinha direito de sabotar os estudos femininos no Brasil. Tnia diz que estava largando a pesquisa e que voltaria ao Rio naquele dia mesmo. J na rodoviria ela liga o leptop e v que a imagem da tela era outra, o tcnico havia mudado, tinha colocado um texto de Soneto negro, rodeado de rosas. Pensa na reviravolta que houve e reflete sobre o fato de jogar o envelope no rio, mas precisa tomar logo uma deciso, pois j ligaram o motor do nibus. (d) O isolamento da personagem tem por objetivo distanciar o leitor e demonstrar que esta uma das caractersticas do homem contemporneo. QUESTO 02 Em relao ao conto Os parasos artificiais, de Paulo Henriques Britto, assinale a alternativa em que a possibilidade de compreenso de sua estrutura narrativa est INCORRETA. (a) Neste conto, admite-se a duplicidade do foco narrativo: o protagonista, que experimenta sensaes ntimas, e o narrador, que as observa, poderiam encontrar-se num mesmo eu que se distncia de si para melhor conhecer-se. Neste sentido, diz o texto: Cada vez que voc voltar a passar pelo trecho do quarto onde estava a cadeira (...) voc vai sentir (...) a sensao fsica de recapturar um pedao de voc que j no lhe pertence. (b) Neste conto, podemos pensar que o narrador fala com uma segunda pessoa designada por voc que poderia ser ele mesmo. A voz que narra parece conversar consigo, mesmo quando se dirige ao outro; procura ver-se de fora, como num processo de autoconhecimento. S assim, desdobrando sua identidade, pode relatar a experincia de que trata o conto. Neste sentido, lse no texto: voc s sabe das situaes o que vivencia delas. (c) Narrador e protagonista so elementos distintos na estrutura desta narrativa. Esta diferenciao fica patente no desenlace, quando o primeiro aconselha ao segundo que faa como ele e escreva o relato de suas experincias. Neste sentido, l-se no texto: Mas h uma maneira simples de alterar esta situao: (...) basta sentar-se na cadeira, pegar um lpis e uma folha de papel, e comear a escrever. Neste momento, o narrador revela-se onisciente, distante dos fatos que narra, para tanto recorrendo ao ponto de vista em terceira pessoa. (d) O narrador-protagonista parece viver a experincia da clivagem entre corpo e alma. A narrativa relata a sensao de um indivduo que vivencia a separao entre a existncia e a conscincia. Neste sentido, diz o texto: Assim, voc est constantemente largando camadas sucessivas de seu ser, desintegrando-se a cada instante de sua existncia no espao. QUESTO 03 Sobre o conto O 921, INCORRETO afirmar que: (a) a construo da narrativa marcada por um ambiente misterioso. (b) A histria alia a tcnica do suspense da narrativa fantstica. (c) Pode-se dizer que o doutor Lustosa liga-se s esferas do poder poltico. (d) A narrativa, em seu desfecho, mostra todas as chaves de seu mistrio. QUESTO 04
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EXERCCIOS
QUESTO 01 Com base nos fragmentos abaixo, extrados do conto Parasos Artificiais, assinale a alternativa correta. Voc est sentado numa cadeira. Voc est sentado nesta cadeira j faz bastante tempo. Voc fica sentado nesta cadeira durante muito tempo, diariamente. Voc no conseguiria ficar arado em p por tanto tempo; logo voc ficaria cansado, com dor nas pernas. Tambm no conseguiria permanecer tanto tempo assim deitado na cama, de cara para o teto; essa posio se tornaria cada vez mais incmoda com o passar do tempo, at faz-lo virar-se para um lado [...] mas depois de alguns minutos de bem-estar, seu corpo seria dominado pouco a pouco por uma sensao de desconforto que gradualmente se transformaria numa idia, de incio vaga, depois mais ntida, mais e mais, at cristalizar-se nas palavras: Esta posio a menos confortvel que h, e essas palavras em pouco tempo levariam a estas: A posio mais confortvel de todas seria ficar virado para a direita. A nova sensao, porm, no perduraria por muito tempo; logo voc seria obrigado a trocar de posio mais uma vez, e todo o ciclo recomearia. [...] Mas h uma maneira simples de alterar essa situao quer dizer, no alter-la objetivamente, o que seria impossvel, e sim modificar o modo como voc a vivencia (e como voc s sabe das situaes o que vivencia delas, para todos os fins prticos modificar sua percepo de uma situao a mesma coisa que modificar a situao em si): basta sentar-se na cadeira, pegar um lpis e uma folha de papel, e comear a escrever. (a) Mais que a descrio de inmeras e provveis sensaes, o conto encerra uma potica da escrita como exerccio ficcional. (b) O ttulo do conto Parasos artificiais remete ao livro do escritor francs Charles Baudelaire, sugerindo, portanto, um tom decadentista/simbolista. (c) O incmodo da personagem deste conto se reflete nos outros contos do livro, em que a fragmentao acentua o isolamento de cada uma das narrativas.

SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Sobre Sonetos Negros, pode-se afirmar: (a) a narrativa, em forma de dirio, tem como protagonista uma poeta iniciante na literatura. (b) o conto, em seu enredo, apresenta uma mescla de personagens histricos e ficcionais. (c) a histria apresenta expedientes tpicos das tramas de romances e novelas policiais. (d) a narrativa tem como espao a cidade fictcia de So Dimas, terra natal do narrador. QUESTO 05 Assinale a correspondncia CORRETA entre o conto e o seu enredo: (a) Um criminoso h um homem da janela de seu quarto presencia uma cena de estupro seguida de morte, envolvendo uma vizinha. (b) O primo h um adolescente que sai de sua cidade natal para reencontrar um parente h muito dado como morto. (c) Coisa de famlia h uma ceia de Natal que motivo de alegria para um solitrio brasileiro morando no estrangeiro. (d) Uma doena h um doente imobilizado, atirado cama, que busca passar o tempo observando meticulosamente as coisas ao seu redor. QUESTO 06 Assinale a alternativa que apresentar um comentrio adequado em relao a Parasos artificiais, de Paulo Henriques Britto: (a) as histrias, centrada predominantemente na terceiro pessoa do discurso, apresentam forte ligao no plano narrativo. (b) os contos, em sua quase totalidade, so conduzidos em primeira pessoa por narradores que so tambm personagens de suas histrias. (c) as tramas privilegiam excessivamente a ao, no revelando maiores preocupaes com o dado psicolgico. (d) as narrativas, pontuadas por preciosismos lingsticos e imagens retricas, mostram-se acentuadamente descritivistas. QUESTO 07 Em Parasos artificiais, de Paulo Henriques Britto, NO se constata: (a) (b) (c) (d) utilizao de tcnica do flash-bach uso de uma linguagem enxuta recorrncia da metalinguagem ocorrncia de coloquialismos QUESTO 08 Em que sentido pode se dizer que no conto Uma doena h uma crtica/ironia quanto ao poder da razo (em destrinar/explicar o mundo volta do ser). Discuta isso exemplificando com elementos do conto. QUESTO 09 Leia atentamente a assertiva sobre o conto Coisa de famlia e depois responda: A questo da dificuldade de comunicao, de entendimento entre os indivduos, manifesta-se muitas vezes na prpria forma/articulao das narrativas de Britto. A incompletude sobre algumas informaes, a estranheza das situaes em que os personagens esto metidos, corrobora a impresso de nonsense de seus gestos e comportamentos. Faa um texto dissertativo em que se discuta a sensao de deslocamento do convidado no conto Coisa de famlia. Exemplifique o sentimento de desconforto do protagonista atravs de situaes da narrativa. QUESTO 10 Leia atentamente o fragmento e depois responda: Ivan espichou o p em direo a ele, o cachorro fungou, depois provou o bico da sandlia e o dedo de Ivan com a ponta da lngua uma coisa fria, mida, arisca. O co que lambe o dedo de Ivan no conto O primo chama-se Kafka. Explore as possveis significaes que esse nome ganha no conto e discuta ainda como esse comportamento do cachorro pode ser lido como uma espcie de metfora do tratamento que ser dispensado ao garoto no final do conto. (Disserte) QUESTO 11 Uma leitura alegrica do conto O 921 talvez permita ver a inslita viagem do narrador-personagem como um defrontar-se com as mazelas de um Brasil velho (atrasado, pobre, burocrtico) que insiste em conviver com a pretenso de modernidade. Explore aspectos do conto como o nibus (lotao), o velho que morre, o tratamento na delegacia, que autorizem e justifiquem essa leitura alegrica. (Disserte)

PROSAS SEGUIDAS DE ODES MNIMAS, JOS PAULO PAES


A POESIA DE JOS PAULO PAES Jos Paulo Paes, falecido em 1988, um tradutor, ensasta e poeta que goza de grande prestgio entre intelectuais e acadmicos, mas ainda pouco conhecido do pblico em geral. Um dos motivos disso talvez seja o fato de que ele sempre foi absolutamente infenso a qualquer tipo de promoo publicitria, e, acima de tudo, autopromoo. Sempre combateu aquilo que chamava de soberba intelectual, segundo ele a mais danosa e menos justificada das soberbas. Um exemplo disso o fato de ele ter pedido ao editor de um de seus
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O conto Os sonetos negros, de Parasos Artificiais, de Paulo Henriques Brito, narra a descoberta por uma jovem pesquisadora de um segredo sobre a vida e obra de Matilde Fortes. Explique qual esse segredo, por que ele foi mantido durante tanto tempo e os indcios que a levaram sua revelao. Explique, ainda, o dilema da narradora-personagem.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS livros que colocasse, na contracapa, no apenas as crticas favorveis ao seu trabalho, mas tambm as contrrias. Uma palavra que ajuda a entender o tom dos poemas de Jos Paulo Paes presentes no livro Prosas seguidas de Odes mnimas (publicado em 1992), e que muito citada por ele, epigrama. Inicialmente, a palavra designava uma legenda lapidar, ou uma inscrio numa pedra, numa lpide, que lembrava um feito, uma vida, ou simplesmente uma oferta em cumprimento de uma promessa. Essas inscries em geral constituam-se de um s verso ou de um dstico (estrofe de dois versos). Atualmente, a palavra epigrama designa um poema curto, condensado, que contm algum dito crtico, mordaz ou picante, ou irnico, geralmente ligado crtica social, poltica ou existencial. A poesia de Prosas seguidas de odes mnimas caracteriza-se pela conciso epigramtica, pela linguagem antidiscursiva, pelo trabalho incessante no sentido de se limparem as palavras at atingir uma espcie de laconismo cheio de insinuaes e sugestes. O humor, herana drummondiana, est presente nessa escrita, como forma de confirmar a averso do poeta ao derramamento emocional. Quase sempre o poeta reveste seu humor de trocadilho, deboche e chiste (gracejo, dito agudo e galante; pilhria, faccia, graa), em relao a si e ao mundo, contemplando o ridculo da existncia e a misria da condio humana. Esse lirismo contido revela um homem preocupado com seu tempo e com a humanidade. No se pode dizer, entretanto, que a poesia contida nessa obra seja propriamente engajada, uma poesia de interveno social, embora os desacertos do mundo estejam presentes nela, mais explicitamente nos poemas "Mundo novo" e em "Sobre o fim da Histria". Esse humor na contemplao da existncia est fundado no intenso humanismo revelado por sua atividade literria, que conduz sempre a uma retumbante interrogao sobre o sentido da vida. Evidentemente, as respostas ou so inexistentes ou incompletas, o que constitui um forte motivo para que as perguntas continuem a ser formuladas. Percebe-se em Jos Paulo Paes um forte sentimento de que a utopia foi desmentida pela realidade, tema tratado especificamente em "Sobre o fim da histria", mas que se pode perceber em vrios outros poemas. H a uma mescla incomum do ctico com o idealista, aquele que se busca a si mesmo e ao ser humano incessantemente, raramente encontra mas continua procurando, numa atitude de aceitao resignada e contemplativa, que no pode ser confundida com mero conformismo. Aceita-se, mas no se desiste. Outro elemento importante na poesia de Jos Paulo Paes o reencontro da infncia e da juventude, quando, segundo ele, comeou a se formar o poeta adulto. As recordaes da infncia e da juventude aparecem principalmente na primeira parte do livro, nas prosas, em que relembra os pais, os avs, os loucos da cidade, figuras de sua poca de menino, o ponto de encontro de intelectuais em Curitiba etc. Sobre a infncia e a juventude, o poeta diz:
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- Acho que a gente precisa ser fiel, de algum modo, infncia e juventude. Se voc tem algum sonho, na infncia ou na juventude, porque no lutar a vida inteira para chegar a realiz-lo, no todo ou em parte?
MOISS, 1986.

Sobre a poesia, o poeta declara: - O que a poesia faz, isto sim, exercer uma pedagogia da linguagem, para mostrar o que fica depois que a linguagem depurada de todos os excessos, todas as traies. Aquela concepo do Eliot, de que o poeta deve zelar pela preservao da lngua, para cur-Ia dos males que a enfermam, sobretudo, nos tempos modemos, a propaganda, tem uma funo pedaggica exemplar, porque ensina s pessoas o que a sua essencialidade. A poesia a linguagem ultrapurficada, aquela tonelada de minrio que, depois de processada, d uma quantidade mnima, mas extremamente poderosa, de radium. A poesia visa a obteno desse radium.
MOISS, 1986.

Sobre a sua prpria poesia, ele comenta a presena do quotidiano, como fonte de estmulos, a mistura da atemporalidade da arte com a banalidade do diaa-dia, na mescla do eterno com o efmero: -Isso se pode notar na poesia mais recente, em que a preocupao metalngstca uma constante: poesia falando de poesia. Tenho a impresso de que isso advm do isolamento do poeta em relao a um pblico mais amplo. O poeta moderno no tem pblico, ento sua tendncia se refugiar, no na torre de marfim, mas na sua oficina de relojoeiro, e o perigo se preocupar s com as molas do relgio e no com as horas que ele marque, esquecendo-se de que o relgio existe para marcar horas e no para fazer tique-taque. - Na minha poesia, claro, aparecem essas notas metapoticas, mas, ela se volta para o exterior, as mais das vezes para o cotidiano. Isto porque sempre achei que o isolamento do poeta patolgico, danoso sua arte, to ou mais danoso que a glorificao despropositada. No primeiro caso, ele se transforma numa espcie de lobisomem, a fugir das pessoas; no outro, numa espcie de vedete, que aceita fazer os rebolados mais ridculos para obter aplausos. Mas tenho a impresso de que, no ntimo de cada poeta, existe a nostalgia do leitor. A est Baudelaire, que no me deixa mentir: "hypocrite lecteur, mon semblable, mon frere", e todos ns queremos esse leitor "hipcrita". De modo que eu sempre tive em mente o leitor e procurei, na medida do possvel, chegar a um grau, no digo de clareza, mas de acessibilidade que pudesse atrair para a poesia o leitor no-poeta.
MOISS, 1986.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Sobre a necessidade de uma literatura tambm de entretenimento, ao lado das obras-primas, o poeta se pronuncia: - Sem dvida! Acho inclusive que uma das provas da fraqueza da nossa literatura, enquanto sistema, est na falta, entre ns desse tipo de literatura despretensiosa, de mero entretenimento. Nossos autores s aspiram imortalidade, s escrevem com olhos voltados para a Academia ou a posteridade. Eu me lembro de uma das cartas de Monteiro Lobato, em que ele, falando da sua estria, dizia: "Ou arrebento ou nada!". J nos pases onde h um grande pblico leitor, h 'tambm um espao para o escritor mediano que produz esse tipo de literatura como recreao, sem compromisso, extremamente importante, no sentido de criar um pblico que depois pode chegar grande literatura. Uma de nossas falhas no dispormos, em larga escala, desse tipo de produo literria, o que parece corresponder, simetricamente, inexistncia entre ns, at h pouco tempo, de uma classe mdia digna do nome. Sobre o desenvolvimento de sua poesia at a idade madura, ele se manifesta: - A poesia, vamos dizer assim, est to dentro da gente que faz parte dos nossos msculos, de nosso sangue, com uma vantagem: os msculos, com a idade, vo-se tornando mais flcidos, de modo que a poesia, nesse momento, pode at exercer uma ao compensatria. Principalmente se voc cuidou, durante a vida, de manter um pouquinho do menino e do jovem, que voc foi, vivos dentro de voc. Isso nos d o privilgio de envelhecermos mais na obra do que na vida, provando mais uma vez o acerto da frase final do Tristram Shandy, em que o narrador dizia ser muito feliz porque podia viver duas vidas: a do personagem e a dele prprio, narrador. Finalmente, o poeta se pronuncia sobre o que diria a um jovem candidato a escritor: - Diria que ningum precisa de conselho, que todo mundo sabe errar sozinho ... em princpio. Depois diria que ele precisa assumir a poesia como um risco, fazer o melhor que possa e sair a campo sozinho, sem muletas de gente que ele suponha mais experiente. Porque essas muletas so, as mais das vezes, desfiguradoras e desestimulantes, o sujeito acaba perdendo a capacidade de andar sozinho. A prtica da literatura um risco que o sujeito tem que assumir como nico responsvel. A nica forma de conselho e aprendizagem a que ele deve recorrer a dos livros. Todo jovem tem certos poetas a quem admire; ele que procure comparar o que faz ao que esses poetas fizeram. Numa primeira fase, no vejo sada seno a imitao; no comeo, voc tem que procurar os poetas mais afins do seu temperamento e tom-Ios como horizonte de referncia para o seu aperfeioamento, seu trabalho de limpeza do texto. E h uma segunda fase em que voc deve livrar-se da sombra, da tutela esmagadora desses mestres. E deve, tanto quanto possvel, evitar as influncias pes'oais, diretas, de amizade ... De amizade no, a amizade muito fecunda, muito bom voc poder discutir com o mesmo ofcio, da mesma gerao, suas perplexidades, sonhos, ambies. Mas no deve se deixar esmagar nem se deixar atrelar pela personalidade de algum amigo talvez mais experiente ou mais sbio. Se voc precisar de mestres, v procur-Ios nos livros: so mestres mudos e no chateiam a gente.

DADOS BIOGRFICOS: O poeta nasceu em Taquaritinga, So Paulo, em 1926, numa casa em que funcionava tambm a livraria de seu av materno, J. V. Guimares, assunto do poema "J. V.", presente nesse livro. A casa tambm assunto de um poema, justamente "A casa". Passou a infncia e a adolescncia em sua cidade natal e em Araraquara, no interior de So Paulo, at freqentar o Ginsio, instituio que na poca dava ao adolescente uma slida formao humanstica. A iniciao literria deu-se ainda na juventude, quando publicou, em 1947, o primeiro livro, O aluno, na poca em que freqentava um curso tcnico de qumica, j em Curitiba. O livro teve boa acolhida do crtico Srgio Milliet, mas recebeu uma advertncia de Carlos Drummond de Andrade, de que o novo poeta ainda se procurava atravs de outros escritores, faltando-lhe encontrar-se a si mesmo. Em seguida, qumico formado, iniciou a carreira profissional em So Paulo, em 1949, mesclando a luta pela sobrevivncia na cidade grande com os primeiros anos da carreira literria. Nessa poca, conheceu Oswald de Andrade, e Dora, de nome Dorinha Costa, uma ento bailarina de 18 anos, com quem se casaria em 1952. Ela foi a musa do livro Cmplices, publicado em 1952. Mais tarde, j na idade madura, realiza um sonho antigo: viajar, viajar muito, conhecer mundo. Mxico, Estados Unidos, Inglaterra, Frana, Portugal, Espanha e Grcia, pas pelo qual tem uma fascinao especial, e onde esteve vrias vezes. Como poeta, possui uma dico muito prpria, depurada de todos os excessos. Como tradutor trabalhou com nomes representativos, de Ovdio a Hlderlin, passando por poetas gregos, latinos, franceses e ingleses. Suas tradues, sempre acompanhadas de ensaios introdutrios e notas de grande interesse, so uma verdadeira lio de rigor e sensibilidade potica. tambm ensasta, tarefa na qual exibe sua curiosidade de leitor privilegiado e autodidata munido de severo olhar investigativo e notvel erudio, cumprindo a misso de informar e avaliar, procurando sempre esclarecer e enriquecer a obra analisada. Aps aposentar-se na profisso de qumico, Jos Paulo Paes dedicou-se integralmente literatura, em sua aconchegante residncia em So Paulo, em companhia de Dora, sua esposa, alm de gatos, livros e msica clssica. Em sua trajetria literria, pubicou 19 livros de poesia (incluindo poesia infanto-juvenil), 11
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS ensaios, e mais de quinze tradues. Faleceu em 9 de outubro de 1998, em So Paulo, cercado do respeito de todo o meio literrio, que granjeou aos poucos, de maneira silenciosa, sem estardalhao. sobre a escrita, " minha perna esquerda", " bengala", "Aos culos", "Ao compromisso", "Ao espelho" e "Ao recm-nascido" contm consideraes sobre a condio e a natureza humana. Alm do mais, as odes so mnimas, adjetivo que Ihes acentua o carter de coisa diminuta, de pequenas peas de conversa sobre a vida.

AS PROSAS E AS ODES: Por que Prosas seguidas de odes mnimas? A palavra prosa, em latim, designa o discurso que vai em linha reta at o final da linha, por oposio ao verso, que volta quando completo. Tradicionalmente, a palavra prosa est, portanto, ligada forma como se dispem as palavras no papel. Nessa acepo, muitas das peas que compem a primeira parte de Prosas seguidas de odes mnimas no podem ser chamadas propriamente de prosa. Dos vinte textos da primeira parte, apenas seis esto escritos da maneira como se chama convencionalmente prosa ("J. V.", "Dona Zizinha", "Um empregado", "Loucos", "A casa", "Iniciao", "Reencontro" e "Sobre o fim da Histria"). Por que, pois, a denominao de prosas para esses textos? Devemos ento ampliar a significao da palavra prosa. Pode-se entend-Ia como algo que vulgar, ou trivial, material ou quotidiano, desprovido de poesia. Popularmente, a palavra tem tambm a conotao de astcia, manha, lbia; conversa fiada. Que prosa essa do Jos? Mesmo nas peas em que o verso predomina, sente-se o tom intimista, a conversa "fiada", as consideraes sobre a vida, as lembranas dos tempos idos, das pessoas que passaram. Podemos considerar essa prosa, portanto, no sentido de conversa de porta de venda, da prosa interiorana e interiorizada, do bate-papo a meia voz sobre acontecimentos passados. A ode uma composio potica do gnero lrico que tem sua origem na poesia clssica grega, em que a palavra "ode" significa "cano", donde se conclui que a ode era inicialmente uma composio destinada a ser cantada. Caracterizavase pela linguagem elevada e pelas temticas sublimes. Apresentava uma grande variedade de ritmos, mas a chamada ode pindrica a mais cultivada pela literatura ocidental, e tem uma forma mais ou menos padronizada: constituda de trs estncias: a estrofe, a antstrofe e o epodo. Quanto temtica, h as odes cvicas, que exaltam homens e acontecimentos pblicos; as pastoris, que tm motivos ligados vida buclica; as amorosas, bquicas ou anacrenticas, que cantam as alegrias da vida amorosa e das experincias sensuais; e as odes privadas, ligadas vida particular, com consideraes de ordem filosfica ou moral, geralmente destinada a amigos e familiares. As odes mnimas de Jos Paulo Paes escapam forma e temtica clssica, a comear pelos assuntos prosaicos: perna, bengala, culos, tinta de escrever, garrafa, televiso, shopping center, fsforo, espelho, alfinete etc. Formalmente, no h, tambm, preocupao com esquemas regulares de estrofes, versos meldicos ou rimas. Certamente, o poeta chamou a esses pequenos poemas de ode devido ao contedo particular, s reflexes existenciais que elas contm, e que as aproxima da ode privada. Assim, a ode " tinta de escrever" e "Ao fsforo" so reflexes
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COMENTRIOS SOBRE OS POEMAS DO LIVRO: Primeira parte: Prosas ESCOLHA DE TMULO Mais bien je veux qu 'un arbre m'ombrage au lieu d'un marbre Ronsard Onde os cavalos do sono batem cascos matinais. Onde o mundo se entreabre em casa, pomar e galo. Onde ao espelho duplicam-se as anmonas do pranto. Onde um lcido menino prope uma nova infncia. Ali repousa o poeta. Ali um vo termina, outro vo se inicia. "Escolha de tmulo" A epgrafe, de Pierre de Ronsard, poeta francs do sculo XVI (1524-1585), que se destacou pela composio de Odes eruditas e ambiciosas, declara a preferncia do eu-lrico de descansar sombra de uma rvore a receber a sombra do mrmore. Considerando o ttulo do texto, a epgrafe j conduz idia de que, mesmo em se tratando de tmulos, prefervel estar sob um sombra de algo vivo a jazer sob a frieza e dureza do mrmore. Embora seja o primeiro texto da srie intitulada Prosas, "Escolha de tmulo" um pequeno poema em versos heptasslabos (redondilhas maiores), medida bastante tradicional e musical, o que d ao ritmo do poema um carter regular e meldico. No h, entretanto, preocupao evidente com as rimas. O poema todo composto de cinco dsticos (estrofes de dois versos), e uma estrofe de apenas um verso entre os dois ltimos dsticos. As quatro primeiras estrofes apontam para o lugar onde repousa o poeta, o que revelado na quinta estrofe. O primeiro dstico contm uma imagem relacionada ao cavalo e sua carreira, metforas do sono que se acaba no despertar de uma nova vida. A idia do amanhecer/renascer confirmada pelas imagens da casa, do pomar e do galo.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS O espelho aparece no terceiro dstico como metfora do reflexo da vida, da memria, do sentimento. As anmonas (flores ornamentais, ou animais martimos, tambm ornamentais) do pranto podem ser vistas como uma conjugao da atitude esttica do poeta, que se une expresso do eu. A idia de mudana, de um fim que determina um comeo, ressurge com a quarta estrofe, em que um lcido menino, um ser racional, prope uma nova maneira de ver o mundo - certamente, a maneira potica. O dstico final confirma a mudana na metfora do vo: uma travessia qualquer interrompida para se iniciar um outro vo, o vo potico cujo sinal de partida o primeiro poema (a que o poeta chama prosa) do livro. Por que ento tmulo, se h uma idia evidente de renascer? Existe inicialmente a idia de que algo morre, ou deve morrer, para que a poesia floresa; h, igualmente, a imagem de que a poesia o lugar onde repousa o poeta. Tratase, ento, de escolher, entre um tmulo chamado poesia, que aprisiona um ser chamado poeta, ou outro qualquer que a vida nos oferece. CANO DO ADOLESCENTE Se mais bem olhardes notareis que as rugas umas so postias outras literrias. Notareis ainda o que mais escondo: a descontinuidade do meu corpo hbrido. Quando corto a rua para me ocultar as mulheres riem (sempre to agudas!) do meu pobre corpo. Que fora macabra misturou pedaos de criana e homem para me criar? Se quereis salvar-me desta anatomia, batizai-me depressa com as inefveis as assustadoras guas do mundo. "Cano do adolescente" Dentre as acepes a que se atribui a forma cano, a que mais se aplica ao presente caso a de um pequeno e simples poema lrico que expressa quase sempre um destino ou uma condio, como o que aqui ocorre. Geralmente, sua musical idade e singeleza conferem-lhe o estatuto de canto, de texto para ser musicado. Na "Cano do adolescente", a regularidade rtmica aponta para a presena do verso meldico. Entre os 23 versos, 21 possuem 5 slabas (redondilhas menores). As excees so o vigsimo (heptasslabo ) e o ltimo (tetrasslabo). O terceiro poema da primeira parte composto de trs tercetos com versos brancos (sem rima) e livres (sem regularidade rtmica). O universo temtico do poema gira ainda em torno dos sentimentos do adolescente, que tenta dormir, e solta a imaginao que transforma seu mundo no escuro da noite. No primeiro verso, j h a sugesto de travessia, de viagem, por meio da metfora do trem, cujo apito perfura a noite, concretizando-se na fantasia do adolescente, que amplia o mundo em sua mente, extravasando o pequeno mundo de seu quarto. Os sonhos do adolescente revelam o desejo de ultrapassar os horizontes culturais (Tantos livros para
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O tema do poema evidentemente a condio de adolescente do eu-lrico, condio que ele rejeita e procura esconder. As rugas, elementos que indicam a maturidade, e que os prprios maduros querem esconder, aparecem no adolescente como postias ou literrias, isto , em ambos os casos acrescentadas artificialmente face do adolescente. O corpo hbrido (resultado do cruzamento de espcies diferentes) e descontnuo, sem identidade prpria, risvel aguda sensibilidade das mulheres, que escarnecem do pobre corpo indefinido. No terrvel sentimento de auto-piedade do adolescente, ele se considera uma obra macabra, que junta pedaos de seres diversos para criar algo mais parecido com um monstro do que com um ser humano. Na concluso, a voz potica dirige-se a um interlocutor que poderia ser o seu provvel salvador, livrando-o do aspecto exterior de seu corpo. Tal transformao pode ser operada mediante um batismo, um renascer espiritual, com a purificao de todas as culpas e pecados, at o momento depositados naquele corpo canhestro. Alm de purificar, o ato de batizar corresponde a dar ao ser humano um nome, isto , conferir-lhe uma identidade, que a adolescncia no lhe propicia. A imagem da gua tambm conduz a idias diversas: por serem inefveis, as guas do mundo, alm de indizveis, inexprimveis mediante palavras, so tambm encantadoras, inebriantes; ao mesmo tempo, metem medo. O adolescente, entretanto, para livrar-se de sua condio, est disposto a correr o risco, e anseia pelo desconhecido.

NOTURNO O apito do trem perfura a noite. As paredes do quarto se encolhem. O mundo fica mais vasto. Tantos livros para ler tantas ruas por andar tantas mulheres a possuir... Quando chega a madrugada o adolescente adormece por fim certo de que o dia vai nascer especialmente para ele. "Noturno"

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS lei), geogrficos (tantas ruas por andar) e sexuais (tantas mulheres a possuir. .. ). Afinal, o sono chega, mas o adolescente conta com um mundo fabricado especialmente para ele. CANO DE EXLIO Um dia segui viagem sem olhar sobre o meu ombro. No vi terras de passagem No vi glrias nem escombros. Guardei no fundo da mala um raminho de alecrim. Apaguei a luz da sala que ainda brilhava por mim. Fechei a porta da rua a chave joguei ao mar. Andei tanto nesta rua que j no sei mais voltar. "Cano de exlio" Esse poema apresenta seis dsticos em redondilhas maiores e rimas alternadas quatro a quatro (ab ab cd cd ef ef). O ttulo do poema lembra a famosa "Cano do exlio", de Gonalves Dias (Minha terra tem palmeiras / onde canta o sabi ... ). H, entretanto, a omisso do artigo, que transforma do exlio em de exlio, conferindo a esse ltimo um carter mais amplo, isto , no propriamente um determinado exlio, mas, quem sabe, o exlio da prpria existncia. O tema o da travessia, da viagem, do exlio em vida. Pode-se relacionar o "seguir viagem" do poeta ao nascimento, ao parto, uma partida (ou sada) em que no se olha para trs, em que no h paisagens visveis, nem esplendores nem runas. Polissmica a imagem do alecrim, que acompanha os pertences do eulrico. Essa planta utilizada pelo homem desde a antiguidade, quando se fazia presente s cerimnias civis e religiosas dos gregos e romanos. Tem tambm grande reputao como planta medicinal. Entre alguns povos, generalizada a crena de que o alecrim tonifica o tero e d fecundidade s mulheres, e que, queimada sobre brasas, sua fumaa afasta o demnio. Colocada entre as roupas, o alecrim repele as traas. No poema, portanto, o alecrim o remdio que acompanha os pertences materiais e espirituais do eulrico, que podem ajud-Io a se conduzir melhor em sua jornada. Uma vez posto na rua da vida, o locutor pe-se a caminhar incessantemente. A vida no admite retorno, seu caminho progressivo, no h caminho de volta. Nesse sentido, o homem caminha sempre em direo ao exlio, que constitui cada novo momento da existncia. Viver , portanto, exilar-se cada vez mais.
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Confrontando o exlio de Jos Paulo Paes com o de Gonalves Dias, observa-se que, neste, h a expresso de um desejo de retorno para a terra-me paradisaca e reconfortante (No permita Deus que eu morra / sem que eu volte para l). No presente exlio, por outro lado, h a constatao de que o exlio da vida no permite retorno; viver o enfrentamento constante do desconhecido, sem volta ao tero acolhedor.

UM RETRATO Eu mal o conheci quando era vivo. Mas o que sabe um homem de outro homem? Houve sempre entre ns certa distncia, um pouco maior que a desta mesa onde escrevo at esse retrato na parede de onde ele me olha o tempo todo. Para qu? No so muitas as lembranas que dele guardo: a aspereza da barba no seu rosto quando eu o beijava ao chegar para as frias; cheiro de tabaco em suas roupas; o perfil mais duro do queixo quando estava preocupado; o riso reprimido at soltar-se (alvio!) na risada. Falava pouco comigo. Estava sempre noutra parte: ou trabalhando ou lendo ou conversando com algum ou ento saindo (tantas vezes!) de viagem. S quando adoeceu e o fui buscar em casa alheia e o trouxe para a minha casa (que infinitos os cuidados de Dora com ele!) estivemos juntos por mais tempo. Mesmo ento dele eu s conheci a luta pertinaz contra a dor, o desconforto, a inutilidade forada, os negaceias da morte j bem prxima. At o dia em que tive de ajudar a descer-lhe o caixo sepultura. A ento eu o soube mais que ausncia. Senti com minhas prprias mos o peso do seu corpo, que era o peso imenso do mundo. Ento o conheci. E conheci-me. Ergo os olhos para ele na parede. Sei agora, pai, o que estar vivo.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS "Um retrato" A predominncia de versos livres e brancos nesse poema aproxima-o da prosa. A formao das estrofes tambm no obedece a nenhuma regularidade. O poeta inicia declarando que no conheceu bem o pai quando ele era vivo; afinal, o que sabe / um homem de outro homem? Segundo o eu-lrico, a distncia que sempre o separou do pai era maior do que a atual, entre ele e o retrato na parede. As lembranas so poucas: o rosto spero ao contato do beijo do colegial que vinha passar frias, o cheiro de fumo, o semblante preocupado, o riso reprimido / at soltar-se (alvio!) / na risada. A figura paterna d pouca ateno ao filho: sempre h preocupaes maiores. Os momentos de maior contato aconteceram durante a doena do pai, quando ele foi para a casa do filho, e este conviveu com o sofrimento do pai prestes a morrer. O conhecimento do pai deu-se quando seu caixo baixou sepultura e o filho sentiu seu peso. Nesse momento, o locutor declara, ele conheceu ao pai e a si mesmo. No presente, o retrato paterno na parede d ao eu potico a cincia do que estar vivo. OUTRO RETRATO O lao de fita que prende os cabelos da moa no retrato mais parece uma borboleta. Um ventinho qualquer e sai voando rumo a outra vida alm do retrato. Uma vida onde os maridos nunca chegam tarde com um gosto amargo na boca. Onde no h cozinhas pratos por lavar viglias, fraldas sujas coqueluches, sarampos. Onde os filhos no vo um dia estudar fora e acabam se casando e esquecem de escrever. Onde no sobram contas a pagar nem dentes postios nem cabelos brancos nem muito menos rugas. Um velhinho qualquer... O lao de fita prende sempre coitada! os cabelos da moa. "Outro retrato" O "Outro retrato" o da me do poeta, uma mulher que passa por todos os problemas da sociedade patriarcal: o marido que chega tarde (com um gosto amargo / na boca), os afazeres domsticos, as doenas dos filhos, o sentimento de perda em relao aos filhos, as contas a pagar, o processo de envelhecimento etc. No retrato, h um lacinho de fita que prende os cabelos da moa retratada. A comparao do lao a uma borboleta soa como um gracejo, na referncia leveza, ingenuidade, ao movimento livre do lepidptero, contrastando com a imobilidade do retrato. Sob o efeito do vento da iluso, esse lacinho metafrico conduz a mulher a um mundo melhor: Um ventinho qualquer e sai voando rumo a outra vida alm do retrato.
PAES, 2001, p.23.

O ventinho o agente que conduz a imaginao a uma vida feminina melhor, sem os espinhos da vida real. O vento que move o lacinho , entretanto, puro desejo e fantasia, pois os cabelos da moa do retrato esto eternamente presos pelo lao de fita, sem possibilidade de quaisquer movimentos que interfiram na ordem das coisas. J.V. J o conheci de bigodes encanecidos, definitivamente av. E no uniforme de guerra com que costumava atender os fregueses da livraria - camisa sem colarinho, palet de pijama, chinelos de couro com o seu plac-plac inconfundvel. Nesse mesmo uniforme, muitos anos depois de ele morto, eu o revi em Guimares, a sua cidade do Minho. O sol poente lhe recortava fugazmente contra o horizonte a figura mida e trfega de ltimo escudeiro de Afonso Henriques que partia a combater os mouros. Viera mocinho de Portugal a chamado da irm mais velha j fixada no Rio. Acabou se alistando no corpo de bombeiros depois de ter sido caixeiro de loja. No tempo de Floriano, foi recrutado pelo exrcito. Desertou no cerco da Lapa e atravessou a p todo o Paran at So Paulo. Era um saudoso da monarquia. No lugar de honra da sala de visitas de nossa casa, logo acima do piano alemo, havia um retrato da famlia imperial. (Alis, no comeo da Repblica, correra pela cidade o boato de uma contra-revoluo no Rio. Os monarquistas tomaram a prefeitura e declararam restaurado o antigo regime, o qual durou as 24 horas necessrias para chegar a Taquaritinga um desmentido oficial do boato.)

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS A livraria, papelaria e tipografia de J. V. disputava com a farmcia de seu Juca o prestgio de ponto de encontro das notabilidades locais - o vigrio, o juiz e o delegado, a par de figuras menos notveis. Como o seu Lincoln, um velhote de fala branda e colete branco com quem minha av implicava sei eu l por qu. Ela trocava s vezes por saI o acar do cafezinho que lhe servia a contragosto. Mas seu Lincoln nunca se deu por achado, para no vexar J. V. Falava-se de tudo na roda da livraria, principalmente de poltica. O fogo da discusso era mantido aceso pelas observaes bem-humoradas de J. V., frutos de uma longa experincia dos desconchavos do mundo e dos homens. Nos anos de guerra, as atenes da roda se voltaram para os acontecimentos da Europa e do Pacfico. J. V. ouvia religiosamente o noticirio da noite no rdio da sala de visitas, mesmo depois de ter lido o jornal de ponta a ponta. Quando adoeceu gravemente e comeou a delirar, queria por fora descer da cama para ir matar o imperador Hiroto. Ns os netos, que nos revezvamos com seus filhos para o vigiar de noite, tnhamos dificuldade em cont-Io. Morreu antes do fim da guerra. Muitos anos depois, ao ler eu a notcia do falecimento de Hiroto, vi que ele no perdera por esperar: o ltimo escudeiro de Afonso Henriques o tinha finalmente alcanado. J.V. Esse texto o primeiro que se pode realmente chamar de prosa na concepo tradicional do termo. Ele constitudo de onze pargrafos de uma prosa em que predomina a narrativa, e a figura central o av do poeta, cujas iniciais formam o ttulo do texto. A primeira imagem do personagem apresenta-o com os cabelos encanecidos (esbranquiados), atendendo seus fregueses na livraria, vestido de maneira bastante informal. Aps a morte do av, o poeta o "rev" pela memria na cidade onde o velho nasceu, Guimares, no Minho, em Portugal. Ele apresentado ento como o ltimo escudeiro de Afonso Henriques que partia a combater os mouros. Afonso Henriques (1110-1185), nascido tambm em Guimares, considerado o primeiro rei portugus, aquele que estabeleceu a nao portuguesa, ao derrotar os mouros na Pennsula Ibrica. O av foi convocado para o exrcito de Floriano Peixoto, o qual desertou durante o cerco da Lapa (Paran), na revoluo de 1893, quando revoltosos enfrentaram as tropas de Floriano Peixoto. O fato de ser saudoso da monarquia integra a lgica de ele ter abandonado o exrcito dos republicanos. Um parntese em seguida aberto para um comentrio a respeito do boato de restaurao da monarquia que havia chegado a Taquaritinga (So Paulo), onde morava o av.
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A livraria do av era ponto de encontro de notveis - a par de figuras menos notveis - de Taquaritinga, assim como a farmcia de seu Juca. Um dos personagens mencionados o seu Lincoln, de quem a av do poeta no gostava, no se sabia por qu. O assunto principal das conversas na livraria era a poltica, cujo fogo era mantido aceso pelas observaes bem-humoradas de J. \/., frutos de uma longa experincia dos desconchavos do mundo e dos homens. Os assuntos polticos foram substitudos pelas notcias e comentrios sobre a guerra na poca do evento. Ainda durante a Segunda Guerra Mundial, o av adoeceu e, em seus delrios, planejava matar o imperador Hiroto, do Japo. Durante a guerra, J. V. morreu. O ltimo escudeiro de Afonso Henriques termina por alcanar, mais de quarenta anos depois, o imperador japons, com a morte deste, em 1989. DONA ZIZINHA Criara-se numa fazenda do estado do Rio. L decerto foi que ouvira, da boca de alguma ex-escrava, as histrias com que enchia de susto as noites de nossa infncia: "Ai que eu caio! e caa uma perna. Ai que eu caio! e caa um brao". Cultivava os seus prprios terrores. Verdureiro que lhe batesse porta era despachado incontinenti se, aps um manhoso interrogatrio, ela descobrisse que tinha horta perto do cemitrio. Sepulturas e caveiras lhe davam asco invencvel. Mas gostava de histrias de crimes, sobretudo misteriosos. Com seus olhos fundos, j fracos, ajudados por uma grossa lente de bolso que at hoje guardo, lia incansavelmente, e nos deixava ler, os folhetins trazidos toda semana pelo carteiro - Zevaco, Dumas, Conan Doyle. O avano da surdez com o passar dos anos, o crescimento dos netos que j no tinham gosto pelas suas histrias ou folhetins, a impacincia dos adultos de conversar com ela aos gritos, condenaram-na praticamente ao silncio. No se sentava mais mesa conosco para as refeies. Preferia comer solitria na sua cozinha, o prato fundo sobre o colo maneira da roa: arroz, feijo, couve, farinha e o bife sem sabor algum porque, de nojo, o lavava com sabo antes de frit-Io. S se ia deitar depois de todos terem chegado, fosse a que hora fosse. Cerrava ento as portas e as janelas com uma infinidade de chaves, trancas, ferrolhos, levando seu zelo ao ponto de prender pedacinhos de linha nos batentes. s vezes ns crianas, quando acordvamos mais cedo do que ela, rompamos os fios de linha para nos divertir com a sua muda perplexidade de supor violado, de fora para dentro ou vice-versa, o seu castelo inexpugnvel.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Nele continuou a viver com a filha mais velha, tambm viva, aps a morte de J. V. e a disperso do resto da famlia, cada qual para um lado. Por estranho que parea, no consigo me lembrar da sua morte nem do seu enterro, embora me lembre muito bem de todos os outros enterros da casa. Quem sabe nunca morreu, ela que tinha tanto pavor de cemitrios. Quem sabe no voltou, sem que ns o percebssemos, para a fazenda fluminense de onde viera, levando consigo os velhos folhetins que ningum mais se interessava em ler e as velhas histrias de assombrao que j ningum queria ouvir. "Dona Zizinha" Esse texto em prosa tem como personagem enfocada Dona Zizinha, a av do poeta, esposa de J. V. Fora criada numa fazenda no estado do Rio, onde aprendera as histrias de assombrao com que aterrorizava os netos. Tinha pavor de cemitrio, e espantava os verdureiros que porventura tivessem hortas nas proximidades deles. Histrias de crimes eram sua leitura predileta, que compartilhava com os netos. O crescimento destes, com o conseqente desinteresse pelas histrias de crimes e fantasmas, aliado impacincia dos adultos com sua surdez confinaramna a seu canto solitrio na cozinha e em seu silncio. Entre suas manias, estava a de lavar o bife com sabo antes de frit-Io, e trancar meticulosamente toda a casa aps a entrada do ltimo habitante, fosse que hora fosse. Chegava a colocar linhas atravessadas nos batentes para captar a entrada de algum possvel invasor; as linhas eram muitas vezes rompidas pelas crianas, deixando a velha perplexa. Dona Zizinha sobreviveu morte do marido e disperso da famlia. O locutor no consegue se lembrar do falecimento e do funeral dela, e termina cogitando da possibilidade de ela ter retomado fazenda fluminense de sua infncia, acompanhada dos velhos folhetins que ningum mais se interessava em ler e as velhas histrias de assombrao que j ningum queria ouvir. UM EMPREGADO Sofria de bcio e tinha sotaque de caipira, que a voz fanhosa mudava num quase lamento mesmo quando ria. Na sua simplicidade havia algo de cerimonioso. Quando um de ns crianas lhe atravessava o caminho nos dias de lavar cho, ele gritava "foge foge!" porque "sai sai!" ou "passa passa!" s se diz a cachorro. Os freqentadores mais assduos da livraria o tomavam como cabide de anedotas ou vtima de armadilhas. Por exemplo, enfiar s escondidas um pedao de arame na banana da sua sobremesa para v-Io assustar-se primeira mordida. Era congregado mariano e usava sempre o distintivo da congregao na lapela do terno - brim pardo dos dias Deve estar agora l em cima, sentado com o terno de casimira direita do Senhor, orando-Lhe por sobre o ombro as onze mil virgens que, Sua esquerda, ajudam a tornar menos montona a eternidade dos justos. LOUCOS Ningum com um gro de juzo ignora estarem os loucos muito mais perto do mundo das crianas que do mundo dos adultos. Eu pelo menos no esqueci os loucos da minha infncia. Havia o Eltrico, um homenzinho atarracado de cabea pontuda que dormia noite no vo das portas mas de dia rondava sem descanso as ruas da cidade.
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de semana, casimira azul-marinho dos domingos. Nas procisses ajudava a carregar o andor da Virgem. Certo aniversrio o levaram at o bar para comer doce e tomar guaran, mas disfaradamente misturado com cachaa. Depois de bbado o arrastaram a uma casa de mulheres, de onde ele saiu berrando a Deus que o livrasse de Satans. Teve, no obstante, amores castos. Ficava de longe namorando com olhos compridos as mocinhas de famlia que passeavam pelo jardim da praa sem nada saber da sua silenciosa adorao. Depois da morte do meu av aposentou-se. De vez em quando ia visitar, saudoso, a livraria. Cheguei a v-Ia numa dessas vezes. Contaram-me h pouco tempo que morreu octogenrio e desmemoriado num asilo de velhos. Deve estar agora l em cima, sentado com o terno de casimira direita do Senhor, olhando-Lhe por sobre o ombro as onze mil virgens que, Sua esquerda, ajudam a tornar menos montona a eternidade dos justos. "Um empregado" O personagem dessa outra pequena narrativa em prosa um empregado da livraria do av do poeta. O locutor descreve sua doena (bcio, ou papo, ou papeira); sua atitude cerimoniosa em relao aos netos do patro; as brincadeiras de mau gosto de que ele era vtima por parte dos freqentadores da livraria; o terno tpico da congregao mariana, com o distintivo na lapela. Num dia de seu aniversrio foi enganado, sendo levado a ingerir inadvertidamente cachaa misturada ao guaran. Encaminhado bbado a uma casa de prostituio, saiu de l berrando a Deus que o livrasse de Satans. Seus amores eram castos e platnicos, e absolutamente desconhecidos dos objetos de adorao. Aposentou-se aps a morte de J. v ., e morreu octogenrio num asilo de velhos. Ao final, o poeta imagina seu destino no momento da enunciao:

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Quando topava com um poste de iluminao, punha-se a dar voltas em torno dele. Ao fim de certo nmero de voltas, rompia o crculo e seguia seu caminho em linha reta at o poste seguinte. Ns, crianas, no tnhamos dvida de que se devia aos crculos mgicos do Eltrico a circunstncia de jamais faltar luz em Taquaritinga e de os seus postes, por altos que fossem, nunca terem desabado. Havia tambm o Joo Bobo, um caboclo espigado, barbicha rala a lhe apontar do queixo, olhos lacrimejantes e riso sem causa na boca desdentada sempre a escorrer de baba. Adorava crianas de colo. Quando lhe punham uma nos braos, seus olhos se acendiam, seu riso de idiota ganhava a mesma expresso de materna beatitude que eu me acostumara a ver, assustado com a semelhana, no rosto da Virgem do altar-mor da igreja. E havia finalmente o Flix, um preto de meia-idade sempre a resmungar consigo num incompreensvel monlogo. A molecada o perseguia ao refro de "Flix morreu na guerra! Flix morreu na guerra!". Ele respondia com os palavres mais cabeludos porque refro lhe lembrava que, numa das revolues, a me o escondera no mato com medo do recrutamento, a ele que abominava todas as formas de violncia. Quando Flix rachava lenha cantando, no quintal de nossa casa, e, em briga de meninos, um mais taludo batia num menor, ele se punha a berrar desesperadamente: "Acuda! Acuda!" at um adulto aparecer para salvar a vtima. Como se v, os loucos de nossa infncia eram loucos teis. Deles aprendemos coisas que os professores do grupo e do ginsio no nos poderiam ensinar, mesmo porque, desconfio, nada sabiam delas. "Loucos" Sob o ttulo acima, o poeta faz uma homenagem em prosa aos dementes que povoaram sua infncia, particularmente trs: o eltrico, o Joo Bobo e o Flix. O Eltrico, um homenzinho atarracado de cabea pontuda, cujo nome certamente se devia ao fato de ele ter mania de dar voltas nos postes de luz da cidade. A sua ao diria de poste em poste, as crianas atribuam o fato de no faltar luz em Taquaritinga e o de seus postes no terem nunca cado. O Joo Bobo era um caboclo espiga do, bar bicha rala a lhe apontar do queixo, olhos lacrimejantes e riso sem causa na boca desdentada sempre a escorrer de baba. Sua caracterstica principal era a adorao que tinha por crianas de colo, que o faziam parecer-se, aos olhos do locutor, com a Virgem do altar da igreja. O terceiro era o Flix, um preto de meia-idade sempre a resmungar consigo num incompreensvel monlogo. Caracterizava-se pela averso violncia, e os moleques o enraiveciam gritando-lhe que ele havia
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morrido na guerra. Quando um menino maior batia em outro menor, Flix saa gritando a pedir por socorro. O locutor conclui que os loucos de sua infncia souberam ensinar-lhe coisas teis, o que os professores do colgio no conseguiam - mesmo porque, desconfio, nada sabiam delas.

A CASA Vendam logo esta casa, ela est cheia de fantasmas. Na livraria, h um av que faz cartes de boas-festas com coraes de purpurina. Na tipografia, um tio que imprime avisos fnebres e programas de circo. Na sala de visitas, um pai que l romances policiais at o fim dos tempos. No quarto, uma me que est sempre parindo a ltima filha. Na sala de jantar, uma tia que lustra cuidadosamente o seu prprio caixo. Na copa, uma prima que passa a ferro todas as mortalhas da famlia. Na cozinha, uma av que conta noite e dia histrias do outro mundo. No quintal, um preto velho que morreu na Guerra do Paragu ai rachando lenha. E no telhado um menino medroso que espia todos eles; s que est vivo: trouxe-o at ali o pssaro dos sonhos. Deixem o menino dormir, mas vendam a casa, vendamna depressa. Antes que ele acorde e se descubra tambm morto "A casa" O prximo objeto de homenagem do poeta, em suas reminiscncias dos tempos passados, a casa do av, com seus fantasmas. O tom desse texto descritivo e evocativo das pessoas que habitaram a infncia do poeta e que agora esto mortas. So elas o av J.v. na livraria, otio na tipografia, o pai lendo romances, a me parindo a ltima filha, a tia lustrando o prprio caixo, a prima passando as mortalhas da famlia, o preto Flix rachando lenha, e no telhado ele prprio, o poeta menino. A casa a metfora da memria, que o sonho do poeta desperta. O poeta roga que a casa seja vendida, que suas lembranas mudem de dono o mais rpido possvel, antes que ele se torne tambm um habitante da casa da memria, e se transfira para o mundo dos mortos. INICIAO Com os olhos tapados pelas minhas mos, os dois seios de A. tremiam no antegozo e no horror da morte consentida. De ventosas aferradas popa transatlntica de B., eu conheci a fria das borrascas e a combusto dos sis.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Pelas coxas de C. tive ingresso immore caverna onde o meu desejo ficou preso para sempre nas sombras da parede e no latejar do sangue, realidade ltima que cega e que ensurdece. "Iniciao" Faz parte da reconstituio da memria a lembrana das primeiras experincias sexuais do garoto. As parceiras foram A., com seus seios que tremiam no antegozo da morte consentida; B., com sua popa transatlntica, que levou o poeta a conhecer a fria das borrascas e a combusto dos sis; e C., por cujas coxas ele teve acesso immore caverna (metfora da vagina) que configura a consumao do ato sexual, realidade ltima que cega e ensurdece. NANA PARA GLAURA Dorme como quem porque nunca nascida dormisse no hiato entre a morte e a vida. Dorme como quem nem os olhos abrisse por saber desde sempre quanto o mundo triste. Dorme como quem cedo achasse abrigo que nos meus desabrigos dormirei contigo. "Nana para Glaura" Esse poema composto por trs quadrinhas, e seu assunto um beb que parece no ter vindo luz nesse mundo. Seu sono o de quem dorme num hiato (lacuna, intervalo, falha) entre a morte e a vida. Glaura o ser que no precisou abrir os olhos para saber da tristeza do mundo, o ser que dorme protegida da vida aqui fora, pois o eu-lrico, em seu desabrigo de ser humano, protege-a com sua presena. BALANCETE A esperana: flor seca mas (acaso ou precauo?) guardada entre as pginas de um livro. A incerteza: frio de faca cortando em pores cada vez menores a laranja dos dias. o amor: latejo de artria entupida por onde o sangue se obstina em fluir. A morte: esquina Em linguagem tcnica de contabilidade, o balancete o levantamento da situao financeira de uma empresa em um determinado perodo, geralmente inferior a um ano, que quando se faz o balano anual. O balancete, portanto, corresponde a uma avaliao, a uma estimativa de valor de um ser jurdico num determinado momento. O balancete potico de Jos Paulo Paes procura avaliar quatro componentes fundamentais da vida humana: a esperana, a incerteza, o amor e a morte. A esperana, em primeiro lugar, por ser a ltima que morre, deve permanecer ao nosso alcance, nem que seja em forma de uma flor seca guardada / entre as pginas de um livro. Mesmo que ela no se apresente como vegetal vivo, ela deve ter um corpo e uma forma que lembre sua existncia. A segunda estrofe sugere que a incerteza divide nossos dias como uma faca divide uma laranja, em pedaos cada vez menores, e portanto cada vez mais prximos do nada. O amor, focalizado na terceira estrofe, uma pulsao que mantm nossas artrias desobstrudas para permitir o fluxo de sangue. , portanto, o elemento que ainda faz crer que h vida no corao dos homens. A morte associada a uma esquina. Pode-se entender uma esquina como uma mudana de caminho, e a esquina da morte a ltima grande mudana da vida. Depois de tantos deslocamentos, tantos desvios, de tantas esquinas viradas em nossa vida, chega um momento em que as mudanas so quase inexistentes, at que chega a grande virada: a morte. PROSA PARA MIRAMAR Rua Ricardo Batista. Bela Vista. Segundo andar? Eu j nem lembro. A primeira vez fui levado por Francisco na sua derradeira apario entre ns como aluno e filho torto de Tarsila. A sala com o espantoso De Chirico: o gabinete com os livros onde discutimos Bachoffen uma tarde inteira: geladeira onde Antonieta lhe guardava noite um copo de leite surrupiado pelo Aurasil s vezes. O cabelo cortado bem curto por sob a boina azul (na rua). Os olhos a olhar sempre de frente numa interrogao ou desafio. O sorriso, os dentes de antropfago. A lngua afiada nos ridculos de gregos e troianos.
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ainda por virar quando j estava quase esquecido o gosto de vir-Ias. "Balancete"

SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS olhos desafiadores e a exibio dos dentes de antropfago atravs do sorriso, referncia intertextual ao "Manifesto antropfago", de autoria de Oswald, que inaugura a Antropofagia, tendncia literria que propunha assimilar a experincia estrangeira sob nosso ponto de vista e reinvent-Ia em termos brasileiros. A descrio de sua lngua afiada / nos ridculos de gregos e troianos uma referncia ao carter polmico de Oswald, crtico acerbo de tudo quanto julgava ser pontos fracos "adversrios" de tendncias diversas. O poeta Jos Paulo Paes acredita ter escapado crtica do velho mestre, por sua condio de caipira, embora tivesse surgido com a gerao de 45 (tendncia reacionria propositora de maior apuro tcnico e formal na poesia), combatida asperamente por Oswald. O eulrico faz uma analogia entre o nome gerao de 45, poeticamente inofensiva, e o calibre possante do revlver 45, e liga a imagem blica ao guerrilheiro j sem causa. A referncia remete postura combativa de Oswald de Andrade contra a poesia "de importao", emblematizada pelo Parnasianismo, e que culminou na Semana de Arte Moderna de 1922, a qual marcou oficialmente o incio do Modernismo brasileiro. Jos Paulo Paes se v sob a tica de Oswald como um poetinha da jeunesse dore (juventude dourada), cita o talvez mais sinttico poema de nossa literatura, do Primeiro caderno oswaldiano, em que o ttulo do tamanho do "corpo", e parte integrante da pea, o bvio e o elementar se entrechocando nos opostos dos sentimentos, o pattico e o risvel: AMOR humor curioso o jogo de palavras que o poeta faz entre dore, sem dor e com Dora, julgando a concepo do velho poeta sobre ele e acrescentando sua prpria ressalva: dourado, sim, no sentido de descompromissado, adjetivo confirmado pela expresso sem dor, mas apoiado pelo amor de sua mulher, Dora; ou seja, descompromissado, porm, no desamparado. A segunda parte da quinta estrofe uma sucinta apreciao do que representou Oswald de Andrade na literatura brasileira e sua contribuio ao Modernismo. A referncia ao velho piaga (sacerdote, mdico, ugure e cantor entre os ndios) remete ao famoso poema do poeta romntico Gonalves Dias, "O canto do piaga", em que o velho feiticeiro prev desgraas inominveis para os povos indgenas com a chegada dos homens brancos. A expresso parenttica meninos eu vi estabelece outro dilogo intertextual com Gonalves Dias, desta vez com o poema "I-Juca-Pirama" (o que digno de ser morto), em que um velho Timbira conta a histria de um guerreiro Tupi que outrora havia demonstrado fraqueza na hora da morte, mas que se retratara, merecendo a morte digna de um guerreiro valente. Esse guerreiro Tupi, segundo o poema, pertencia a uma nao em extino, como a tribo definitivamente morta de Oswald de Andrade e seus pares, que corresponde atitude belicosa dos primeiros modernistas. Embora a batalha modernista j se tenha perdido no tempo, sua influncia ser eterna, segundo

No de pobres interioranos como eu, recruta da gerao de 45 (inofensiva, apesar do nome de calibre de arma de fogo) com a qual ele gostava de brigar nas suas horas vagas de guerrilheiro j sem causa. Para ele (amor: humor) eu era apenas um poetinha da jeunesse dore talento sem dor mas felizmente com Dora. Para mim ele era o velho piaga (meninos eu vi) de uma tribo definitivamente morta mas cujos ossos haveremos de carregar conosco muito tempo queiram ou no os que s no tm medo de suas prprias sombras. Rua Ricardo Batista. Passei por ali ainda outro dia. O edifcio est l de p mas ele se mudou. Nunca mais o vi. Freqentei Non por uns bons anos at a sua m idia de voltar para a mbria onde certamente lhe reconstruram tijolo por tijolo o ateli e o casaro da Martiniano de Carvalho hoje um hospital. Nunca mais o vi? Mentira. Vi-o uma ltima vez em 65 ou 66, estria de O rei da vela no Oficina. Ele estava sentado na platia bem atrs com sua boina azul j pstumo mas divertido de ver o irrespeitvel pblico comendo finalmente do biscoito de massa mais fina que com suas prprias mos ele amassara para o futuro, seu melhor fregus. "Prosa para Miramar" O ttulo do poema uma referncia ao protagonista do romance de Oswald de Andrade, Memrias sentimentais de Joo Miramar, publicado em 1924. O poeta refere uma visita que ele fez casa de Oswald de Andrade, levado por um "filho torto" de Tarsila do Amaral, importante pintora do modernismo brasileiro, que foi casada com Oswald. Na segunda estrofe, o eu-lrico descreve a casa do anfitrio, destacando o quadro do pintor italiano Giorgio de Chirico (1888-1978), que representava um mundo teatral, enigmaticamente deserto e melanclico, com praas imaginrias e vastas perspectivas habitadas por esttuas de gesso ou manequins sem rosto. Na biblioteca, falavam sobre Johann Jakok Bachoffen (1815-1887), historiador, jurista e antroplogo suo, cujo estudo da famlia trouxe contribuies fundamentais para a Sociologia e a moderna Antropologia Social. Ao lado da arte e da cultura, a geladeira e o copo de leite. A terceira estrofe fala do escritor Oswald, com referncias ao cabelo curto, a boina usada na rua, os
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS o poeta, mesmo para os medrosos de assumir sua herana. O locutor lembra-se ainda da rua Ricardo Batista, onde morara Oswald, e onde ele se encontrava com o primognito do velho poeta, Non (Jos Oswald Antnio de Andrade), de quem foi amigo e por intermdio do qual Jos Paulo Paes conheceu o poeta modernista, ento no ostracismo. Oswald de Andrade falece a 22 de outubro de 1954, mas Jos Paulo Paes tem o privilgio de encontr-Io mais de dez anos depois, de memria, durante a apresentao de uma pea do velho modernista, O rei da vela. O poema termina com a lembrana de uma declarao de Oswald, que comparava sua obra a "biscoitos finos" que um dia seriam apreciados por pessoas de bom gosto. Sobre a influncia de Oswald em sua vida e poesia, Jos Paulo Paes declara, em entrevista de 1986: - Conheci Oswald quando vim para So Paulo, num momento em que ele estava em baixa na bolsa de valores literrios. Nessa altura ainda se vivia o clima da gerao de 45, que lutava contra o chamado "desmazelo" e "piadismo" dos modernistas. Durante certo tempo, infelizmente, tambm cultuei essa baleIa, esse mito da nobreza da linguagem. Nesse sentido, meu contato com Oswald foi fecundo, porque eu achei, com ele, que era preciso retomar certas linhas do modernismo de 22. Uma delas era justamente esse humor meio esculhambativo, gozador. Foi o que tentei fazer num longo poema, Novas cartas chilenas, inicialmente publicado na revista Brasiliense, em 1954, e s mais tarde em livro, nos meus Poemas reunidos, de 1961. A eu tentava reabilitar o poema-piada modernista, partindo no s de Oswald mas de Murilo Mendes, o Murilo Mendes da Histria do Brasil, um livro esquecido, parece que renegado pelo prprio autor, mas que eu considero muito importante, um livro cheio de brilho, onde est em grmen o Murilo surrealista. Essas Novas cartas chilenas constituem uma espcie de reviso da histria do Brasil, desde a Descoberta at os tempos de ento, incio dos anos 50, quando ainda vivamos os ltimos resqucios do tenentismo. Uma tentativa de desmistificao da histria, feita sob o signo da poesia. O que procuro assinalar o ridculo das classes dominantes e tento trazer para primeiro plano a luta dos que buscam um lugar ao sol. Essa reviso, portanto, privilegia aqueles raros momentos revolucionrios que me parecem o sal desta insossa histria do Brasil oficial.
MOISS, 1986.

O encontro foi no poro de um antigo convento, sob cujo teto baixo ele encenava a primeira pea do seu Teatro do Infinito. A pea, Vitria da dignidade sobre a violncia, tinha palavras: ele j no precisava delas. no

Tampouco disse coisa alguma quando o fui cumprimentar. Mas o seu sorriso era to luminoso que eu acordei. "Reencontro" Osman da Costa Uns (1924-1978), escritor brasileiro, o homenageado nesse poema-sonho, ou poema onrico. O eu-lrico compe uma cena de reencontro com o escritor no poro de um convento, onde Uns encenava uma pea teatral, Vitria da dignidade sobre a violncia, que no precisava de palavras para expressar sua temtica. Nem na hora do cumprimento o escritor disse alguma coisa, bastando abrir seu sorriso luminoso para acordar o eu-lrico. BALADA DO BELAS-ARTES Sobre o mrmore das mesas do Caf Belas-Artes os problemas se resolviam como em passe de mgica. No que as leis do real se abolissem de todo mas ali dentro Curitiba era quase Paris: O verso vinha fcil o conto tinha graa a msica se compunha o quadro se pintava. Doa muito menos a dor-de-cotovelo, nem chegava a incomodar a falta de dinheiro. Para o sedento havia um copo de gua fresca, mdia po e manteiga consolavam o faminto. No se desfazia nunca a roda de amigos; o tempo congelara-se no seu melhor minuto. Um dia foi fechado o Caf Belas-Artes e os amigos no acharam outro lugar de encontro. Talvez porque j no tivessem (adeus Paris adeus) mais razes de encontrar-se mais nada a se dizer.
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REENCONTRO Ontem, treze anos depois da sua morte, voltei a me encontrar com Osman Lins.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS discrdias? O ramo de oliva mais um espinheiro, smbolo no de esperana, mas de dor. A repreenso do poeta ao Criador a de que Ele sabia de tudo e no nos falou. Alis, se nos acreditaramos. dissesses, ns no te

"Balada do Belas-Artes" A balada popular uma espcie de lenda ou narrao versificada. Essa de Jos Paulo Paes no apresenta nenhuma das caractersticas formais da balada clssica, como rima, mtrica e estrutura das estrofes. No caso, temos uma homenagem a um caf de Curitiba, de nome Belas-Artes, que se tornou uma espcie de lenda para seus freqentadores, um lugar que tinha algo de encantado, onde os problemas se resolviam / como em passe de mgica. O lugar marcou a juventude do poeta, em sua fase curitibana, quando fazia o curso tcnico de qumica e convivia com artistas e escritores no Belas-Artes. O clima do bar era quase parisiense, quase irreal. Poetas, narradores, pintores e compositores ali se reuniam, e suas obras praticamente se compunham ao sabor do lugar. As coisas ruins da vida, como a falta de dinheiro e de amor, eram mais suportveis ali; assim como se confortava o faminto e o sedento. A amizade entre os freqentadores era intocvel: o tempo congelara-se / no seu melhor minuto. O passar do tempo cuidou de fazer com que se fechasse o Belas-Artes, e com que os amigos no tivessem mais onde nem por que se encontrarem mais: Talvez porque j no tivessem (adeus Paris adeus) mais razes de encontrar-se mais nada a se dizer.
PAES, p.45.

PAES, p. 47.

SOBRE O FIM DA HISTRIA A plvora j tinha sido inventada, a Bastilha posta abaixo e o czar fuzilado quando eu nasci. Embora no me restasse mais nada por fazer, cultivei ciosamente a minha miopia para poder investir contra moinhos de vento. Eles at que foram simpticos comigo e os de minha gerao. Fingiam de gigantes, davam berros horrveis s para nos animar a atac-Ios. Faz muito tempo que os sei meros moinhos. Por isso os derrubei e constru em seu lugar uma nova Bastilha. Vou ver se escondo agora a frmula da plvora e arranjo um outro czar para o trono. Quero que meus filhos comecem bem a vida. "Sobre o fim da histria" O poeta lembra que seu nascimento posterior aos grandes acontecimentos da histria, exemplificados com a inveno da plvora, a revoluo francesa e a revoluo russa, no lhe restando, portanto, mais nada que fazer. a poeta resolve ento "cultivar sua miopia", ou seja, tentar enxergar o que no real, e investir contra moinhos de vento, isto , perseguir seus ideais, mesmo que no condizentes com a realidade, como fez Dom Quixote, personagem do livro de mesmo nome (publicado no incio do sculo XVII), de Miguel de Cervantes Saavedra, que investia contra moinhos de vento achando que eles fossem gigantes. Por mais que os moinhos correspondessem s expectativas do novo cavaleiro andante, entretanto, este acabou por descobrir-Ihes a verdadeira identidade. Para resguardar aos descendentes o direito de fazerem coisas grandiosas na vida real, o eu-lrico prope desfazer os grandes feitos do passado, citados inicialmente. a poeta reconhece ironicamente a derrota da utopia para a realidade. Nesse poema, o locutor coloca em discusso a questo do real e do irreal, relacionada defesa dos valores "verdadeiros" num mundo degradado. Qual a verdade: os moinhos ou a Bastilha; o czar ou outro lder oligrquico? a final irnico, pois afinal no se pode definir inequivocamente onde est o real e onde est o irreal: Quero que meus filhos comecem bem a vida.
PAES, p 49.

MUNDO NOVO Como ests vendo, no valeu a pena tanto esforo: a urgncia na construo da Arca o rigor na escolha dos sobreviventes a monotonia da vida a bordo desde os primeiros dias a carestia aceita com resmungos nos ltimos dias os olhos cansados de buscar um sol continuamente adiado. E no entanto sabias de antemo que seria assim. Sabias que a pomba iria trazer no um ramo de oliva mas de espinheiro. Sabias e no disseste nada a ns, teus tripulantes, que ora vs lavrando com as mesmas enxadas de Caim e AbeI a terra mal enxuta do Dilvio. Alis, se nos dissesses, ns no te acreditaramos. "Mundo novo" Nesse poema, o poeta faz uma alegoria entre a histria de No e sua Arca, e a situao mundial. O eulrico faz uma crtica ao Criador: para que tanto esforo de acabar com o mundo antigo, escolhendo os seres que iriam habitar o novo, para que tanta dificuldade de se empreender a navegao de No, para se chegar ao mundo que se conhece, de tantos desacertos e
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CEIA Pesca no fundo de ti mesmo o peixe mais luzente.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Raspa-lhe as escamas com cuidado: ainda sangram. Pe-olhe uns gros do sal que trouxeste das viagens e umas gotas de todo o vinagre que tiveste de beber na vida. Assa-o depois nas brasas que restem em meio a tanta cinza. Serve-o aos teus convivas, mas com po e vinho do trigo que no segaste, da uva que no colheste mas que de alguma forma foram pagos em tempo ainda hbil pelo teu muito suor e por um pouco do teu sangue. No te desculpes da modstia da comida. Ofereceste o que tinhas de melhor. Podes agora dizer boa-noite, fechar a porta, apagar a luz e ir dormir profundamente. Estamos quites tu e eu, teu mais hipcrita leitor.

Se j no pretendo ir a parte alguma. Pernas? Basta uma.


2 Deso que deso subo que subo camas imensas. Aonde me levas todas as noites p morto p morto? Corro, entre fezes de infncia, lenis hospitalares, as ruas de uma cidade que no dorme e onde vozes barrocas enchem o ar de p a n a sufocante e o amigo sem corpo zomba dos amantes a rolar na relva. Por que me deixaste p morto p morto a sangrar no meio de to grande serto? no no N O 3 Aqui estou, Dora, no teu colo, nu como no princpio de tudo. Me pega me embala me protege. Foste sempre minha me e minha filha depois de teres sido (desde o princpio de tudo) a mulher.

"Ceia" Nesse poema, o locutor estabelece uma srie de associaes metafricas, das quais as mais importantes so o lago, associado ao poeta, e os peixes, relacionados poesia. a ttulo do poema, "Ceia", remete aquele que consome o produto, obviamente o leitor. Assim fecha-se o circuito da produo e recepo literria: autor-obra-Ieitor. O peixe-poema chega s mos do cozinheiro-poeta ainda cru e sem tempero: necessrio limp-Io, temper-Io, e ass-Io. a poema preparado pelo poeta servido aos leitores, que o degustam com um acompanhamento de coisas que no foram criadas pelo poeta. No adianta se desculpar, o poeta serviu o que tinha de melhor, sua misso est cumprida. Durante o texto, a voz potica dirige-se a um poeta, explicando o trabalho de fazer poesia por meio da alegoria da pescaria e da preparao do peixe. A concluso intrigante; o locutor revela-se ento como leitor, mas um leitor fingido, que simula devoo ou compreenso do texto potico e, portanto, se declara quite com o criador. A expresso hipcrita leitor tomada de Baudelaire, em Fleur du mal: "hypocrite lecteur, mon semblable, mon frre", (hipcrita leitor, meu igual, meu irmo), que, posto que hipcrita, um leitor, e todo poeta precisa de um leitor, poeta ou no-poeta.

Segunda parte: Odes mnimas MINHA PERNA ESQUERDA 1

Pernas para que vos quero? Se j no tenho por que danar.

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS de nada. 4 Dizem que ontem noite um inexplicvel morcego assustou os pacientes da enfermaria geral. Dizem que hoje de manh todos os vidros do ambulatrio apareceram inexplicavelmente sem tampa, os rolos de gaze todos sujos de vermelho. 5 Chegou a hora de nos despedirmos um do outro, minha cara data vermibus perna esquerda. A Ias doce en punto de Ia tarde vo-nos separar ad eternitatem. Pudicamente envolta num trapo de pano vo te levar da sala de cirurgia para algum outro (cemitrio ou lata de lixo que importa?) lugar onde ficars espera a seu tempo e hora do restante de ns. 6 esquerda esquerda direita direita direita direita Nenhuma perna eterna. 7 Longe do corpo ters doravante de caminhar sozinha at o dia do Juizo. No h pressa nem o que temer: haveremos de oportunamente te alcanar. Na pior das hipteses se chegares antes de ns diante do Juiz coragem: no tens culpa (lembra-te)
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Os maus passos quem os deu na vida foi a arrogncia da cabea a afoiteza das glndulas a incurvel cegueira do corao. Os tropeos deu-os a alma ignorante dos buracos da estrada das armadilhas do mundo. Mas no te preocupes que no instante final estaremos juntos prontos para a sentena seja ela qual for contra ns lavrada: as perplexidades de ainda outro Lugar ou a inconcebvel paz do Nada.

" minha perna esquerda" Esse o maior poema do livro, mas pode ser lido como sete pequenos poemas que compem as sete partes do todo, com formatos e tamanhos variados de estrofes e versos (brancos e livres) e alguns recursos grficos interessantes. O assunto o trgico acontecimento de ter tido o poeta a perna esquerda amputada. Em torno desse assunto, o locutor segue tecendo consideraes sobre a vida e sobre a morte, sobre a antecipao do firn ensaiada no terrvel ritual do sacrifcio. Nesse poema, Jos Paulo Paes expressa a nobreza de sua personalidade diante do infortnio, e parece transmitir-nos um sorriso de amarga aceitao corn que enfrentou o evento, declarando-se conformado por no ter uma perna, j que no pretende nem danar nem se locomover mais, pois a vida cessou de conter alegrias e movimentos: Pernas Para que vos quero? .................................. Pernas? Basta uma
PAES, p. 55.

O tom de aceitao dessa tragdia pessoal veiculado inicialmente por meio do chiste, envolvendo a frase feita Pernas, pra que te quero?, a pergunta que foge aos preceitos da gramtica do padro culto da lngua, e que serve para comunicar uma situao de
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS fuga, de desistncia. O poeta corrige o dito e eleva o tom para a segunda do plural, sugerindo o rompimento da intimidade pelo distanciamento daquela que parte. A segunda parte contm cenas do hospital onde seria feita a cirurgia, local onde tudo detestavelmente grandioso (camas imensas, uma cidade que no dorme, vozes barrocas, grande serto). No incio dessa parte, o poeta utiliza alguns procedimentos verbais e visuais desenvolvidos pela poesia concreta, principalmente com o objetivo de valorizar o humor na viso da existncia, elemento que, segundo ele, sempre foi consubstancial sua dico de poeta. Aqui, as palavras imitam visualmente o subirdescer: Deso que deso subo que subo camas imensas.
PAES, p. 55.

me protege. Foste sempre minha me e minha filha depois de teres sido (desde o princpio de tudo) a mulher."
PAES, p. 56/57.

No ambiente do hospital, o poeta tem seus pesadelos, e corre (sem perna) pelos caminhos da memria, ouvindo os sons - vozes barrocas, grandiosas e ininteligveis - que pairam sobre o ar como painas sufocantes. Embora morto, o p o amigo sem corpo que zomba dos amantes / a rolar na relva. Ainda nessa parte, em determinado momento, a disposio grfica das letras sugere a leveza da paina flutuando no ar: (...) vozes barrocas enchem o ar de p a i n a sufocante
PAES, p. 56.

No quarto momento, o poeta apresenta cenas do hospital: um inexplcvel morcego que assombra os doentes da enfermaria, e o tambm inexplicvel fato de que os frascos do ambulatrio apareceram sem tampa, e com os rolos de gaze sujos de vermelho. A quinta parte antev, numa atitude satrica, o momento da separao para sempre (ad eternitatem), a perna esquerda jogada aos vermes (data vermibus). Segundo uma fantasiosa verso etimolgica, a palavra cadver teria origem nas primeiras slabas da expresso latina cara data vermibus (carne dada aos vermes), com a qual Jos Paulo Paes faz um trocadilho, escrevendo cara / data vermibus. A operao foi realizada A Ias doce en punto / de Ia tarde (citao de versos de um famoso poema do poeta espanhol Federico Garca Lorca). Pouco importa o destino da perna arrancada: cemitrio ou lata de lixo? Na sexta parte, h uma antidiscursiva referncia amputao da perna pela "amputao" da palavra esquerda no terceiro e quarto versos, at constatao final de que Nenhuma perna / eterna. A disposio das palavras no papel sugere a amputao numa cena em movimento, no ritmo da marcha na toada do humor negro: esquerda esquerda direita direita direita direita

PAES, p. 58.

Ao final dessa parte, o poeta reitera sucessivas vezes um grito de profunda dor ante a inevitabilidade da amputao: No No N O !
PAES, p. 56.

A terceira cena mostra o poeta amparado pela mulher amada, Dora, como se fosse um beb recmnascido, necessitado de proteo. A esposa faz o papel de me, de filha e de mulher para ele; nela, buscou consolao para a tragdia: Aqui estou, Dora, no teu colo, nu como no princpio de tudo. Me pega me embala

Na stima parte, o poeta conversa com a perna amputada sobre a sua condio de membro separado de um corpo: ela agora tem de caminhar sozinha. De qualquer forma, mesmo partindo antes, ela ser alcanada pelo resto do corpo mais dia, menos dia. No dia do juzo, a perna pode ficar tranqila, porque no tem culpa de nada. Aqui o poeta faz um jogo interessante entre os maus passos, ou seja, os erros dos homens, com ao da perna. Quem d os maus passos no so as pernas, mas a cabea, as glndulas, o corao, enfim, a alma. Na concluso, o poeta compromete-se a estar junto com sua perna amputada no juzo final, para onde quer que eles sejam enviados: Mas no te preocupes que no instante final estaremos juntos prontos para a sentena seja ela qual for contra ns lavrada: as perplexidades de ainda outro Lugar
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS ou a inconcebvel paz da Nada.


PAES, p. 60.

BENGALA Contigo me fao pastor do rebanho de meus prprios passos. "A bengala" Aps a amputao, vem a bengala, companheira daquele que se privou de uma perna. O poema curtssimo, ou epigramtico, como gostava de dizer Jos Paulo Paes: apenas trs versos, no estilo dos poemas-minuto de Oswald de Andrade. A bengala relacionada ao cajado, instrumento do pastor. Assim como o pastor tange seu rebanho, assim como Deus conduz seus fiis, o poeta o pastor que conduz sua prpria vida com o auxlio da bengala. AOS CULOS

Sfocles (sc. IV a.C.). dipo o personagem que se faz rei aps matar o pai e se casar com a prpria me (em ambos os casos, sem o saber). Ao descobrir sua transgresso, dipo pune-se arrancando os prprios olhos com as mos e isolando-se dos homens, para expiar sua culpa. TINTA DE ESCREVER Ao teu azul fidalgo mortifica registrar a notcia, escrever o bilhete, assinar a promissria esses filhos do momento. Sonhas mais duradouro o pergaminho onde pudesses, arte longa em vida breve inscrever, vitrolo o epigrama, lgrima a elegia, bronze a epopia. Mas j que o duradouro de hoje nem espera a tinta do jornal secar, firma, azul, a tua promissria ao minuto e adeus que agora tudo Histria. " tinta de escrever"

S fingem que pem o mundo ao alcance dos meus olhos mopes. Na verdade me exilam dele com filtrar-lhe a menor imagem. J no vejo as coisas como so: vejo-as como eles querem que as veja. Logo, so eles que vem, no eu que, mesmo cnscio do logro, lhes sou grato por anteciparem em mim o dipo curioso de suas prprias trevas.

A tinta de escrever a metonmia do escritor, do ato de escrever e da prpria escrita. A escrita atual, para infelicidade da tinta, feita de momentos efmeros, de textos breves e descartveis. O sonho do escritor (figurado pela tinta de escrever) eternizar o texto (arte longa em vida breve, traduo da expresso clssica latina ars longa, vita brevis), seja com vitrolo (cido sulfrico, o que corri, propiciando a inscrio na pedra) o epigrama (dito breve, escrito na pedra); com lgrima a elegia (poema de carter fnebre ou profundamente lamentoso), com bronze a epopia (poema que narra os feitos hericos de um povo). A terceira estrofe contm uma constatao da relatividade do duradouro, que hoje resiste muito pouco. A escrita atualmente tem o valor de minuto, que equivale ao conceito Histria de outros tempos. AO COMPROMISSO

"Aos culos" Sob a aparente vulgaridade do assunto, o poeta faz uma profunda reflexo a respeito da existncia, do olhar, das aparncias e da essncia. Os culos tm a funo de permitir ao poeta mope enxergar a realidade atravs de suas lentes. Essa imagem, entretanto, separa o homem do mundo, porque este se lhe apresenta filtrado, isto , deformado pelas lentes. Os culos determinam esto uma espcie de ditadura da imagem: quem o usa v o que eles querem. O poeta chega ento concluso de que, por conseguinte, os donos da viso so os culos, e no quem os usa. Embora tenha conscincia disso, o locutor g rato aos culos por anteciparem nele o dipo curioso / de suas prprias trevas, isto , por patrocinarem a viso antecipada de um fim prximo. A referncia ao protagonista da tragdia dipo Rei, de
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No sou homem de extremos. No sou do mais nem do menos. Tanto assim que nasci em Braslia mesmo. No no Oiapoque ou no Chu. "Ao compromisso" Nesse pequeno poema de seis versos em duas estrofes, o eu-lrico declarase um homem de compromisso, um homem que no se situa nos extremos nem da abundncia nem da carncia, que pertence ao meio. A imagem utilizada para expressar essa condio emprestada da geografia:

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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS Tanto assim que nasci em Braslia mesmo. No no Oiapoque ou no Chu.
PAES, p. 67.

nem me canso em viver. Guerra, sexo, esporte - me ds tudo, tudo. Vou pregar minha porta: j no preciso do mundo. " televiso"

GARRAFA Contigo adquiro a astcia de conter e de conter-me. Teu estreito gargalo uma lio de angstia. Por translcida pes o dentro fora e o fora dentro para que a forma se cumpra e o espao ressoe. At que, farta da constante priso da forma, saltes da mo para o cho e te estilhaces, suicida, numa exploso de diamantes. " garrafa" A garrafa, como continente, d ao poeta lio de como conter e de como conter-se. A palavra angstia provoca uma ambigidade: concretamente, o vocbulo traz a noo de estreiteza, limite, reduo, restrio, prpria de um gargalo de garrafa; abstratamente, remete ao represamento da ansiedade ou aflio intensa; nsia, agonia do ser humano, que tem que se conter, confirmando a declarao dos dois versos iniciais. Sob a condio de translcida, a garrafa deixa passar a luz, mas no permite que se percebam os objetos em seu interior, criando a indefinio do que est fora e do que est dentro. A priso da forma, exercida pelo vidro, se desfaz quando a garrafa salta da mo para o cho e se estilhaa, numa exploso de diamantes.
PAES, p. 69.

A televiso , para o poeta, a substituta de tudo quanto h no mundo. No se faz mais necessrio sair de casa para saber a condio do tempo: a televiso faz isso para as pessoas. A comida no precisa ser mais elaborada, porque a TV o faz com requintes: os olhos substituem a boca. A vida flui com fora nos dramalhes da TV, tornando desnecessrio qualquer esforo para viver, assim como torna desnecessrio o prprio mundo, j que ela traz tudo de mo beijada: Guerra,sexo,esporre - me ds tudo, tudo. Vou pregar minha porta: j no preciso do mundo.
PAES, p. 71.

AO SHOPPING CENTER Pelos teus crculos vagamos sem rumo ns almas penadas do mundo do consumo. De elevador ao cu pela escada ao inferno: os extremos se tocam no castigo eterno. Cada loja um novo prego em nossa cruz. Por mais que compremos estamos sempre nus ns que por teus crculos vagamos sem perdo espera (at quando?) da Grande Liquidao. "Ao shopping center" Essa uma ode ao consumismo. No shopping center, somos almas penadas (que no sabem aonde ir) que vagamos na nsia de consumir, o castigo eterno a que somos submetidos na civilizao do consumo. Nesse domnio da compra e venda, o cu e o inferno se encontram. Quanto mais lojas h, maior o nosso castigo, quanto mais compramos, mais temos compulso e obrigao de comprar. E enquanto compramos, compramos, vamos aguardando o dia do juzo final dos consumidores, que o dia da Grande Liquidao. AO FSFORO Primeiro a cabea o corpo depois
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TELEVISO Teu boletim meteorolgico me diz aqui e agora se chove ou se faz sol. Para que ir l fora? A comida suculenta que pes minha frente como-a toda com os olhos. Aposentei os dentes. Nos dramalhes que encenas h tamanho poder de vida que eu prprio

SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS se inflamam e acendem o forno do po a luz na escurido a pira da paixo a bomba da revoluo. Sim, mas vamos coisa concreta: voc fala de fsforos ou de poetas? "Ao fsforo" Ao fsforo atribuda a capacidade de se inflamar e de acender As propriedades do fsforo atendem, portanto, s necessidades vitais do homem: a comida, a luz (a inteligncia), os sentimentos e os atos revolucionrios. O poeta lana ento a pergunta: voc fala de fsforos ou de poetas?
PAES, p.75.

AO ESPELHO O que mais me aproveita em nosso to freqente comrcio a tua pedagogia de avessos. Fazem-se em ns defeitos as virtudes que ensinas: o brilho de superfcie a profundidade mentirosa o existir apenas no reflexo alheio. No entanto, sem ti sequer nos saberamos o outro de um outro outro por sua vez de algum outro, em infinito corredor de espelhos. Isso at o ltimo vazio de toda imagem espelho de um si mesmo anterior, posterior a tudo, isto , a nada. "Ao espelho" Esse um belo poema que contm uma reflexo (provocada pelo espelho) sobre a condio humana. Segundo o locutor, o espelho utiliza em relao ao ser humano uma pedagogia de avessos. Assim como nossa imagem se reflete nele invertida, o que nele virtude, em ns considerado defeito: o brilho de superfcie a profundidade mentirosa o existir apenas no reflexo alheio.
PAES, p. 79.

Nessa concluso, o poeta sugere a transferncia do poder incendirio dos fsforos para a poesia. IMPROPRIEDADE De cearense sedentrio baiano lacnico, mineiro perdulrio Deus nos guarde. De carioca cerimonioso gacho modesto paulista preguioso Deus nos livre e guarde. " impropriedade" Neste pequeno poema-piada, o eu-lrico faz uma bem-humorada referncia s maneiras de ser que tradicionalmente se atribuem s pessoas originrias de alguns estados brasileiros. Assim, o cearense tido como sedentrio, o baiano como conversador, o mineiro como avaro, o carioca como irreverente, o gacho como jactancioso e o paulista como trabalhador. A impropriedade consiste exatamente em se imaginar esses seres numa condio oposta quela estabeleci da pela tradio, respectivamente: sedentrio / lacnico / perdulrio / cerimonioso / modesto / preguioso. Deus nos livre e guarde
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Condena-se no homem o que sobeja como qualidade no espelho: a importncia da aparncia, da superfcie, a falsa profundidade (cultural, humana), a propriedade de refletir a imagem alheia, isto , o fato de que s fazemos sucesso a partir das apreciaes alheias. O espelho, entretanto, nos permite o conhecimento de ns mesmos, atravs do infinito corredor de espelhos. A reflexo infinita conduzir, porm, ao nada. AO ALFINETE A tua cabea um infinito s avessas. Com tua ponta aprende a lngua mais perversa. Piedosamente escondes obscenos rasges. Com prender o molde ao pano uma roupa lhe impes. No idioma da ambio
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS s ao mdico ds nome: "Algum para os alfinetes" pede a mulher ao homem. Mas se cais ao cho ningum se rebaixa em colher-te. Com um muxoxo de desdm diz: " um simples alfinete". "Ao alfinete" A cabea um infinito s avessas, isto , uma grandeza de pouca monta. Sua ponta associada a uma lngua afiadssima, capaz das maiores perversidades lingsticas. Consegue, porm, tampar rasges sem pudor, e d ao molde uma roupa ao prender o pano a ele. Sua importncia pequena, e est ligada s coisas de pouco valor, como os pedidos das mulheres; seu valor to pequeno que no merece uma abaixada, ou um rebaixamento: Mas se cais ao cho ningum se rebaixa em recolher-te. Com um muxoxo de desdm diz: " um simples alfinete". A UM RECM-NASCIDO Para Jo s Paulo Naves Que bichinho este to tenro to frgil que mal agenta o peso do seu prprio nome? - o filho do homem. Que bichinho este expulso de um mar tranqilo, todo seu que veio ter praia do que der e vier? - o filho da mulher. Que bichinho este de boca to pequena que num instante passa do sorriso ao bocejo e dele ao berro enorme? - o filho da fome. Que bichinho este que por milagre cessa o choro assim que pode mamar numa teta trgida, madura? - o filho da fartura. Que bichinho este cujos ps, na pressa de seguir caminho no param de agitar-se sequer por um segundo? - o filho do mundo. Que bichinho este que estende os braos curtos como se tivesse j ao alcance da mo algum dos sonhos seus? - um filho de Deus. "A um recm-nascido" O poema final uma comovente reflexo da condio humana, a partir do nascimento. O recmnascido filho de vrios pais: o homem, a mulher, a fome, a fartura, o mundo, e finalmente Deus. Como filho do homem, sua fragilidade mal lhe permite carregar o peso do nome; como egresso do corpo da mulher, chega a um mundo catico que nada tem a ver com a tranqilidade do mar uterino; como filho da fome, ele o ser de boca pequena que clama veementemente por comida; ao saciar sua fome, ele o tranqilo filho da fartura; sua agitao e sua pressa de seguir caminho o colocam como filho do mundo; e, finalmente, como filho de Deus, tem o privilgio de perseguir seus sonhos. Este recm-nascido, filho de infinitos momentos, somos ns.

EXERCCIOS
QUESTO 01 No livro Prosas seguidas de Odes mnimas, de Jos Paulo Paes, a primeira parte intitulada Prosas abre-se com a seguinte epgrafe: memria de Fernando Ges, que um dia chamou de Poesias um livro seu de crnicas. Tendo em vista o carter de poemas em prosa de muitos dos textos que constituem a referida parte, assinale a alternativa que contm uma interpretao condizente para essa epgrafe: (a) Demonstra a existncia de distines rigorosas entre prosa e poesia. (b) Revela a inteno efetiva do autor de escrever um livro de crnicas. (c) Evidencia o carter convencional e precrio da teoria dos gneros literrios. (d) Chama a ateno do leitor para a natureza exclusivamente potica dos textos. QUESTO 02 Com base na leitura de "Prosas seguidas de odes mnimas", de Jos Paulo Paes, possvel afirmar que essa obra (a) se ocupa, em sua primeira parte - nas prosas -, de temas relacionados vida atual, ao passo que, na segunda - nas odes mnimas -, se volta para o passado.
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SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS (b) tem afinidades com as poticas do sculo XX, como o modernismo e o concretismo, pois o poeta versifica com liberdade e confere valor expressivo ao branco da pgina. (c) recupera aspectos do passado pessoal do autor e de sua famlia e se refere a aspectos do passado histrico brasileiro e universal. (d) se ocupa de temas srios, como a morte, abordando-os tanto com circunspeo e gravidade quanto com humor e leveza. QUESTO 03 Todos os versos de Prosas seguidas de odes mnimas esto corretamente relacionados s caractersticas indicadas, EXCETO: (a) Utilizao do laconismo da expresso lapidar Contigo me fao Pastor do rebanho De meus prprios passos. (b) Utilizao potica da fala popular: Pernas Para que vos quero? (c) Sintaxe torta dos loucos e das crianas: Ningum com um gro de juzo ignora estarem os loucos mais perto do mundo das crianas que do mundo dos adultos. (d) Humor perplexo diante dos valores da vida moderna: Guerra,sexo,esporte - me ds tudo, tudo. Vou pregar minha porta: J no preciso do mundo. QUESTO 04 Para responder a essa questo, leia o seguinte poema de Prosas seguidas de odes mnimas, de Jos Paulo Paes. Bengala Contigo me fao pastor do rebanho de meus prprios passos.
PAES, p. 61.

Me diz aqui e agora Se chove ou se faz sol. Para que ir l fora? A comida suculenta Que pes minha frente Como-a toda com os olhos. Aposentei os dentes. Nos dramalhes que encenas H tamanho poder De vida que eu prprio Nem me canso em viver. Guerra, sexo, esporte __me ds tudo, tudo. Vou pregar minha porta: J no preciso do mundo.
Jos Paulo Paes. Prosas seguidas de odes mnimas.

Em relao ao poema acima transcrito, marque a alternativa correta. (a) O poema, composto de quatro estrofes, cada uma com quatro versos breves e sintticos, revela uma preocupao com a estrutura formal do texto, o que o aproxima da esttica simbolista. (b) O eu lrico, atento s mudanas do mundo moderno, manifesta-se feliz diante do universo econmico do consumismo, pois a televiso o nico veculo de comunicao capaz de preencher as necessidades humanas. (c) Os dramalhes televisivos citados no poema so utilizados na recuperao de indivduos que j perderam o sentido da vida e que necessitam de estmulos para preencher as lacunas emocionais existentes. (d) O poema trata da presena da tecnologia na vida do homem contemporneo. Nele, a televiso considerada o smbolo da solido humana, pois impede os indivduos de se relacionarem entre si. QUESTO 06 Para responder a essa questo, leia o seguinte poema de Prosas seguidas de odes mnimas, de Jos Paulo Paes. Balancete A esperana: flor seca mas (acaso ou precauo?) guardada entre as pginas de um livro. A incerteza: frio de faca cortando em pores cada vez menores a laranja dos dias o amor: latejo de artria entupida por onde o sangue se obstina em fluir. A morte: esquina ainda por virar quando j estava quase esquecido o gosto de vir-Ias.
PAES, p. 39.

O poema acima apresenta todas as caractersticas modernistas a seguir, EXCETO: (a) ausncia de limites entre o potico e o no-potico: tudo pode ser tema da poesia. (b) ausncia de metrificao, verso livre, abandono da sintaxe tradicional. (c) explorao do imprevisvel; valorizao de um pequeno detalhe na viso da existncia. (d) busca do essencial potico com o mnimo de palavras e adornos. QUESTO 05 Leia atentamente o texto. televiso Teu boletim meteorolgico
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As seguintes interpretaes aceitveis, EXCETO:


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sobre

poema

so

SISTEMA DE ENSINO INTEGRAO MINAS (a) A esperana no se apresenta viva, mas possui uma forma que lembra sua presena. (b) A incerteza se multiplica com o passar dos dias, apresentando-se cada vez menor. (c) O amor uma pulsao que mantm a artria desobstruda para o fluxo de sangue. (d) A morte o elemento incerto e imprevisvel que propicia ao homem a libertao. QUESTO 07 Leia o fragmento do poema abaixo: O que mais me aproveita em nosso to freqente comrcio a tua pedagogia de avessos. Fazem-se em ns defeitos as virtudes que ensinas: o brilho de superfcie a profundidade mentirosa o existir apenas no reflexo alheio. "Ao espelho" A partir da leitura dos versos, REDIJA um texto EXPLICANDO a expresso "pedagogia de avessos" no contexto do poema. QUESTO 08 Leia o poema "Mundo novo", de Prosas seguidas de odes mnimas. Em seguida, redija um texto EXPLICANDO o ttulo do poema: QUESTO 09 Na primeira parte do livro, Jos Paulo Paes relembra as pessoas que fizeram parte de sua infncia. Redija um texto DESCREVENDO a atitude do poeta em relao aos pais e aos avs. QUESTO 10 Leia estes versos: Os maus passos quem os deu na vida foi a arrogncia da cabea a afoiteza das glndulas a incurvel cegueira do corao. Os tropeos deu-os a alma ignorante dos buracos da estrada das armadilhas do mundo. Mas no te preocupes que no instante final estaremos juntos prontos para a sentena seja ela qual for contra ns lavrada: as perplexidades de ainda outro Lugar ou a inconcebvel paz
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do Nada. " minha perna esquerda" No fragmento de poema acima, o eu-lrico dirige-se a sua perna esquerda, que foi amputada, separando-se do corpo. Redija um texto INTERPRETANDO a mensagem que o locutor dirige ao membro mutilado.