A CONVERSAO PSICANALTICA: um div em latncia. R. Roussillon, nov.

2004 (traduo livre: line Batistella)

A psicanlise se desenvolve se diversificando ela mesma pensando a diversidade e sua diversidade. Na metapsicologia o reconhecimento e a descrio de diferentes processos psquicos que refinam a modelizao do funcionamento psquico, assim por exemplo, onde Freud escrevia a negao escrevemos agora as figuras e modalidades do negativo, l onde o analista dos anos cinquenta pensava no singular, o analista do incio do sculo XXI pensa no plural e explora as formas do recalcamento, da projeo ou da clivagem. A teoria psicanaltica se desenvolve e aprofunda pensando a pluralidade dos processos psquicos, explorando as formas diferenciais dos processos que ela, inicialmente, reconhecia como singulares. O que vale para os desenvolvimentos da teoria vale tambm para seus dispositivos analisantes. Na origem, a definio da psicanlise era sobreposta a seu exerccio no seio de um dispositivo particular, original, fundamental e no era psicanlise se no exercida dentro do dispositivo div/poltrona, o resto do tempo ela era psicoterapia, forma desvalorizada da primeira, subproduto, no melhor de orientao psicanaltica, no pior de suporte. Ela implicava ento uma lgica de indicao e contra-indicao, era o dispositivo que decidia o que era ou no analisvel, o que era anlise ou no. Os desenvolvimentos atuais que se manifestam por todo lado e em particular pela multiplicao da variedade de dispositivos concretamente utilizados pelos analistas parecem mudar as coisas, introduzindo um pensar da diversidade. A passagem noo de trabalho psicanaltico abre a possibilidade de pensar qual dispositivo requerido para acolher a anlise daquele sujeito, dentro de sua singularidade, sobmedida de suas necessidades. So as necessidades da anlise que condicionam ento qual dispositivo deve ser construdo e instaurado e no mais o dispositivo que decide quem pode ser analisado. Certamente isto supe uma inflexo paradigmtica e a passagem a uma definio da anlise que no mais solidria de um dispositivo particular, mas que se avalia atravs da prtica de um certo tipo de trabalho psquico, que supe a passagem a uma definio meta da psicanlise. A idia geral que a sustenta a que a situao- origem da psicanlise, a situao divpoltrona, ou seja a situao fundamental um caso particular, particularmente feliz verdade, de situao analisante, que no seria definido agora como a psicanlise mas um tipo de psicanlise como a expresso cura-tipo indica. Ao que me diz respeito, mas eu estou longe sem dvida de ser o nico a pensar assim, qual seja o dispositivo no qual trabalhe cura-tipo, div-poltrona a ao menos trs sesses por semana, face-a-face ou lado-a-lado a uma ou mais sesses, por vezes menos - tento me colocar dentro da mesma disposio interna de escuta e de trabalho.

Procuro encontrar, atravs do que se desenvolve dentro do tratamento, um processo de simbolizao em trabalho no seio de uma situao que tento instalar, de forma que uma transferncia possa se organizar, ser acolhida e desenvolvida. Eu intervenho da maneira que me parece a mais eficaz para otimizar a simbolizao possvel a um dado momento e favorecer a apropriao subjetiva pelo analisando de partes de sua vida psquica que ir aceitar de ligar dentro do encontro analtico. essa disposio interna que me parece caracterizar o mais seguramente o trabalho psicanaltico e no mais tal ou qual aspecto do dispositivo, o que no significa que eu o negligencie, entretanto a questo no , no mais, identitria para mim. Essa concepo implica a idia de que o tratamento o lugar da vinculao, do desdobramento e da perlaborao de um conjunto de experincia subjetivas transferidas para dentro do encontro analtico no qual a elaborao e a metabolizao prosseguem, de sesso a sesso, por um caminho especfico de cada um. Desde esse ponto de vista centrado no processo psquico, nenhum contedo a priori privilegiado, nem a priori excludo e, do mesmo modo, nenhum tipo de interveno a priori prescrito ou interditado. o desenvolvimento do processo associativo, seus meandros e imprevisibilidades prprias, o estado da transferncia que regula sua funo no curso da sesso, que fornece a medida de cada coisa e no uma teoria prvia do que deve ser a anlise. Nisto eu me sinto profundamente fiel tradio da psicanlise freudiana, que no fetichiza nenhum contedo psquico particular nem um tipo de interpretao singular, mas prescreve uma adaptao sob-medida s necessidades do desenrolar da anlise. Esta preocupao de adaptao, altura do qual tento me manter, ou de me recolocar seguindo minhas variaes contratransferenciais, me conduz a trabalhar de maneira bastante diferente de um processo a outro, sem por isso no mais me sentir psicanalista. na pluralidade e pela pluralidade das facetas da anlise que eu ponho em prtica, que minha identidade de analista se sente melhor representada. A livre adaptao da anlise e do analista, do estilo analtico me parece ser a condio sine qua non da criatividade necessria prtica analtica. Tenho o sentimento de que a medida do que deve permanecer invariante na minha prtica ser melhor definido por essa disposio de esprito interno, que minha adaptao sob-medida ser mais facilitada. Assim, nesta disposio interna mais do que em um dispositivo particular, que eu delimitarei em primeiro lugar a questo do invariante no trabalho psicanaltico. E este invariante eu situo ao lado do trabalho de otimizao das capacidades de simbolizao e de apropriao subjetiva do analisando. Assim, a disposio interna deve poder estar apoiada por um dispositivo analisante, pois a disposio interna deve se encarnar, se materializar, se fazer representar e o trabalho psicanaltico requer assim um enquadre que deve simbolizar em coisa, em ato, de fato o processo de simbolizao, o simbolizar para o paciente e para o analista. Esse dispositivo deve poder encarnar para o analisando o lugar no qual ele poder vir a colocar em trabalho a parte de sua vida psquica que ele deseja engajar no tratamento. No basta que o dispositivo simbolize a simbolizao para o analista,

preciso tambm que o dispositivo simbolize a elaborao psquica para o analisando e isso em funo de suas prprias capacidades. As reflexes as quais eu os convido neste artigo perseguem, na direo do que eu acabo de indicar, elas que, desde uma boa quinzena de anos eu proponho sobre as condies de extenso do trabalho psicanaltico, e particularmente sobre situaes analisantes sob-medida para certos tipos de funcionamento psquico, em particular para aqueles que engajam, qual seja seu modo de funcionamento psquico, a questo da anlise de problemas identitrios. Desejo comear ressaltando um ponto que me parece implcito em diversos trabalhos consagrados ao face- a- face ou lado-a-lado psicanaltico, denominao e postura que correspondem alis melhor a meu sentido ao trabalho ento empreendido. Ele prolonga minhas primeiras observaes e diz respeito ao por em latncia do div e do dispositivo fundamental da psicanlise nos tratamentos que no o utilizam. Vrios fatores contribuem a este por em latncia do dispositivo fundamental e/ou a importncia dentro do dispositivo da presena muda do div, que o encarna e o simboliza. O primeiro deles contratransferencial. O analista fez sua prpria anlise dentro do dispositivo div-poltrona, estando este ligado por ele ao trabalho psicanaltico.Ele fez em seguida sua formao, e em particular a que comporta os tratamentos supervisionados a partir desse dispositivo. Dito de outra forma, o div e o que ele simboliza, a posio deitada e o convite a passividade e a vulnerabilidade do afrouxamento das defesas que ela representa, o analista furtado ao olhar, ausente da percepo visual, todos os elementos significativos do dispositivo psicanaltico esto presentes e de uma certa maneira simbolicamente inseparveis do que a anlise para ele. E no porque o analisando no est deitado durante a sesso, que o div no est formalmente ocupado, que estas caractersticas essenciais desaparecem de seu funcionamento psquico. Esto em latncia, permanecendo presentes como um pano de fundo, como objeto de segundo-plano de seu modo de escuta. O div est alis na maior parte do tempo perceptivamente presente, sob os olhos do analista e mesmo se ele est mudo, permanece organizador. Os analistas no recebem seus pacientes atrs de uma escrivaninha, mas em presena, ao lado, de um div. Mas, me parece que no somente assim que o div implicitamente presente. Geralmente, a indicao de um trabalho face-a-face ou lado-a-lado se efetua em funo dos perigos onde so pressentidas dificuldades ao tentar engajar uma anlise dentro do dispositivo fundamental, em contra-referncia a este, que um modo de evoc-lo. Esse trabalho talvez seja concebido como preliminar a uma futura anlise deitada ou, ao contrrio, ns voltaremos a este ponto mais a frente, vir a cerc-lo (n.t.: a palavra clturer literalmente significa cercar e tambm parar, terminar. Pensei no sentido de circunscrev-lo, mas pode ser que seja de termin-lo), a prolong-lo ou relan-lo. Para um analista, formado como tal, o dispositivo fundamental sempre presente mesmo quando no utilizado e mesmo quando o tratamento proposto no um

tratamento: certos nossos colegas, que praticam tratamentos familiares, no chamam sua revista Le divan familial! Parece-me que o que verdadeiro para o analista tambm o para o analisando. Para ele tambm o div perceptivamente presente, dentro de sua materialidade, ele frequentemente pousa sobre o div alguns de seus objetos, que ele deixa durante a sesso, roupa, bolsa, etc. ou, ao contrrio, ele evita cuidadosamente depositar qualquer objeto para deixar o local livre e disposio para uma futura utilizao ou depsito fantasmtico. De uma forma ou outra, o div significativo. Todo analista conhece seus olhares em direo ao div, mesmo os gestos que o designam mecanicamente e, descuidadamente, como portador de um personagem da histria do analisando, l ainda deixado e ainda presente ao mesmo tempo distncia, de um personagem ou parte inconsciente de si em espera de integrao, posto de lado. A psicanlise socialmente simbolizada pela presena do div no consultrio do analista e , mesmo quando ele no formalmente utilizado, ele simboliza a anlise, ele simboliza a simbolizao mesmo para os analisandos que nunca o utilizaram. Dito de outra forma, mesmo quando os analizandos esto face-a-face ou lado-a-lado, o dispositivo fundamental da anlise me parece estar presente no encontro analtico, ele presente e posto de lado e isto me parece essencial no processo. particularmente verdadeiro em dois tipos de situaes clnicas e de demandas sobre as quais eu me proponho agora de me debruar, e que me conduziram a propor o termo conversao psicanaltica para tentar delimitar melhor o tipo de trabalho psicanaltico que tenho conduzido dentro os quais percebi necessidades de processos de simbolizao no tratamento O primeiro tipo de situao diz respeito a demandas de retomada de anlise. A maior parte das vezes, trata-se de sujeitos que eu no conduzi a primeira fatia ou uma das fatias anteriores, se trata de casos onde vrias anlises j forma empreendidas, mas pode tratar-se tambm, mesmo se na minha experincia o caso mais raro, de sujeitos para os quais fui tambm o primeiro analista. A particularidade dessas demandas reside no fato de que os analisandos , e isso mesmo quando se trata de analistas ou de psis engajados em uma prtica do tipo psicanaltica ou similar, demandam expressamente que o trabalho no se d no div, mas que possam adotar a posio sentada na poltrona. Na maioria das vezes, os analisandos se declaram satisfeitos com a anlise anterior, emitem poucas crticas e falam de modo parcimonioso em relao mesma. Os analisandos no tm nada a reprovar em particular, nem aos analistas anteriores nem a situao psicanaltica, simplesmente tm com a impresso de que qualquer coisa de essencial para eles ainda no pde ser abordada e desejam continuar o processo psicanaltico. Sua demanda de retomar uma anlise ou um trabalho psicanaltico, mas em posio sentada. Quando se pergunta e se tenta descobrir porque eles preferem essa posio ao div, no se obtm muitos dados, mesmo quando os potenciais analisandos so analistas que, portanto, elaboraram bastante suas anlises anteriores. O fim da anlise precedente se deu sob um fundo de impresso que elas

no poderiam ir mais adiante. O que no significa que o trabalho estava terminado, mas que ele parou na falta de poder prosseguir. Impresso de risco de se engajar, ou de que se estava engajado, num processo sem fim e que comeava a ser penoso, como girando em crculos. Essa frmula era suficientemente frequente na minha experincia para eu ach-la bastante significativa e not-la. Certos analisandos tinham a impresso de que eles haviam feito o tour que a anlise em posio deitada poderia lhes trazer. Voltarei mais tarde sobre o lugar que pode ter entre essas particularidades da demanda e a impresso, que eu tinha bastante rapidamente, que os sujeitos em questo associavam sem me olhar, como cortados da minha presena. Esse modo de funcionamento at mais singular porque poder-se-ia esperar que essa demanda de face-a-face se acompanha de um apoio sobre a presena visual do analista e sobre um modo mais interativo ou pelo menos mais presente dele. Tudo parece se passar como se, apesar da posio face-a-face ou lado-a-lado, os analisandos permaneciam sobre o div e continuavam a se comportar como se eles estavam sempre sobre ele. O segundo tipo de demanda de natureza bem diferente. Trata-se daqueles analisandos, principalmente mulheres na minha experincia, com xito social importante e uma recusa, no menos importante, menos da passividade do que da dependncia, mesmo se pensarmos que ambas so em parte ligados, mas passividade enquanto vivida como submisso e rendio. So sujeitos inteligentes, e mesmo muito inteligentes, dos quais podemos dizer, mesmo se o sentido dessa expresso no seja muito simples nem muito clara, eles so capazes para a anlise e tm uma sensibilidade para os relacionamentos humanos. So lderes, de personalidade forte que, frequentemente, obtiveram minha admirao durante o tratamento por suas realizaes. A paciente que eu chamei de Ladie e que j longamente evoquei no meu artigo Le besoin de folie (A necessidade da loucura), do volume de monografias Winnicott insolite um exemplo bastante tpico. Esses pacientes no querem se engajar numa anlise, mesmo se pedem uma ajuda psicanaltica e recusam, por episdios ansiosos ou depressivos para aqueles que consultam, toda ajuda medicamentosa. Eles no se acomodam a uma situao na qual teriam que associar e falar do que lhes incomodam sem que o interlocutor interviesse. Esperam do analista que ele se engaje ao menos com uma palavra ou uma interpretao, mesmo se esta no , eles a bem compreendem e no lhe demandam alis, conselhos ou uma interveno de suporte.Eles no desejam reasseguramentos, nem uma psicoterapia de apoio, eles querem uma anlise, mas face-a-face e sob forma de conversao sobre suas dificuldades ou coisas essenciais de suas vidas. a partir das caractersticas de sua demanda, e do fato que ela me parece mais dever ser aceita do que interpretada para interpretar como alis? Recusa da passividade? Da dependncia? Recusa de regredir, de deixar sua posio elevada, interpretar tais recusas para visar qual dinamismo, lhe reprovar sua recusa? que eu formulei que eu me engajava em um trabalho que nomeei, para mim mesmo primeiramente, conversao psicanaltica. No nos enganemos, se o estilo do encontro ser de conversao, no qual cada um fala a sua vez, mesmo se um, o analisando fala infinitamente mais que o analista, permanece psicanaltico, na medida em que a intervenes do analista, mesmo se elas no se apresentam formalmente sob forma de interpretao, tm

sempre um valor interpretativo e levam sempre em conta o estado encontrado na transferncia. Retornarei mais adiante a certas consideraes referentes s particularidades da transferncia e do tipo particular de squiggle game que seu manejo parece impor, mas antes, desejaria voltar sobre o que chamei de conversao psicanaltica, nome utilizado para definir o trabalho empreendido com a primeira demanda que eu evoquei, aquelas que surgem para quem eu sou o segundo, terceiro at mesmo o quarto analista. Comecei a ressaltar que eu tinha me impressionada com a maneira particular dos analisandos associarem durante a sesso. J disse que eles pareciam associar como se estivessem ainda sobre o div. J ressaltei que eles falavam pouco das anlises anteriores. No por que elas estivessem pouco presentes no contedo do que diziam na sesso. Elas estavam presentes na maneira particular de me falar, sem me olhar apesar deles terem pedido explicitamente uma posio face-a-face. No pareciam esperar algo de mim, ao menos no plano manifesto, nem me endereavam particularmente a palavra. A anlise frequentemente comeava me dando a impresso de que a forma da associao que adotavam girava em crculos e mesmo, girava em vazio, produzindo em mim a impresso de um turbilho em volta de um vazio central. Chamava tambm a ateno como interpretavam, eles mesmos, os prprios sonhos e a maioria do material que traziam. As interpretaes que propunham de seu prprio funcionamento estavam, alis, longe de serem destitudas de interesse ou de pertinncia e eu geralmente me perguntava, naqueles tempos, o que eu poderia contribuir que eles j no teriam realizado em profundidade, em ampliao e atravs e bem melhor do que eu saberia fazer. Mas, acima de tudo, o que me impressionava do que podemos chamar seu comportamento durante a sesso, era o modo, na maior parte do tempo, desprovido de afeto e cindido de toda destreza manifesta. O objeto buscado parecia furtar-se s suas tentativas de apreenso. Eu tinha s vezes a impresso que se eu no estivesse l, eles poderiam continuar a falar da mesma maneira. Porm, na maioria das vezes, eles me tinham escolhido cuidadosamente. Eu estava ausente de seus discursos, despersonalizado mesmo se pudessem evocar o impacto da uma falta de sesso ou de qualquer particularidade da anlise ou do analista. Mesmo quando faziam formalmente referncia anlise ou a qualquer coisa se reportando a mim, me sentia ausente ou ausente de seus propsitos, eu no chagava a reconhecer qualquer coisa do processo em curso, essa referncia ficava terica e chapada. Eu tinha tambm muitas dificuldades em sentir-se fazendo parte e emptico em relao ao contedo trazido. Esse sentimento de separao me evocava um modo de funcionamento auto-ertico ou auto-sensual, mesmo se passava pela linguagem, e finalmente, um processo de forma autista. A situao era paradoxal na medida em que estes analisandos pareciam, por um lado, reclamar minha presena e interveno, o que me conduzia a receb-los em presena mas, por outro, todas as suas atitudes indicavam uma evitao disso.

A hiptese que se formava pouco a pouco para mim era que seu modo associativo parecia ser complementar de um objeto psiquicamente ausente, que estava destinado a refrear o efeito de decepo produzido pela ausncia psquica do objeto. A aparncia paradoxal parecia, ento, representar o meio encontrado para introduzir na transferncia e me comunicar assim, o impacto psquico das particularidades desse tipo de experincia. A experincia da prtica psicanaltica nos ensina a prudncia e os benefcios da espera em ver o que tomar forma. Mas essa espera no produzia nada que me pudesse facilmente orientar ou que parecesse pertinente ou dinmico. Eu poderia fazer uma aposta interpretativa, retomando suas auto-interpretaes para dar uma nota mais pessoal a seu inventrio. Quando eu ia por essa via, no demorava a me convencer que isso no mudava mais do que poucas coisas ao seu funcionamento que integrava, a mais de sua srie habitual, o que eu tinha acrescentado sem outra forma de trabalho psquico verdadeiro.Toda nova interpretao era eventualmente acrescentada s quais dispunha, mas sem conflitualidade, sem verdadeiro trabalho de sntese, sem verdadeiro trabalho psquico. Se me apercebia, no momento do encontro analtico, de introduzir a construo que tomava forma pouco a pouco em mim, da sua reao auto-sensual em presena de um re-encontro primrio com um objeto psiquicamente ausente ou inatingvel, eu tinha a impresso de substituir um curto-circuito terico ao trabalho de anlise e a resistncia que se impunha a mim. No entanto, no demorou em eu ser persuadido da inutilidade da espera paciente e passiva, que este tipo de interpretao que era necessrio mudar de nvel ou modo de interveno. Pareceu-me interessante comear a tentar destruir esse modo de associao, rompendo com a atitude psicanaltica habitual. Primeiro formulando questes diretas para tentar abrir o crculo fechado de associaes, tentando atrair a ateno sobre a presena de um outro sujeito pensante e pensante sobre o que vinha sendo dito. Eu tinha a impresso de lhes incomodar, mas persistia nessa forma de me mostrar presente e me interrogando. Explorava, ainda por vezes atravs de questes bastante diretas, mas geralmente questes que me fazia, sobre o contexto das situaes evocadas ou as particularidades dos outros protagonistas e fui pouco a pouco adotando o estilo conversao psicanaltica. Poderia no ocupar mais que o tempo de uma sesso ou podia se estender sobre uma sequncia de vrias sesses, durante um tempo de perlaborao particular, ou mesmo dar um clima de sesso particular por vrios meses. Inscreve, ento, geralmente sua marca continuao do trabalho, mesmo quando o modo de interveno ganhou um modo mais clssico. evidente que, quando se conduzido a adotar um estilo interpretativo particular no curso de uma anlise, essa particularidade do modo de interveno interroga o analista no somente sobre os aspectos contratransferenciais que puderam ser desta mobilizados, mas tambm sobre o que na clnica do encontro pde conduzir a esse modo de presena e interveno. No me parece pouco oportuno mencionar os aspectos contratransferenciais mobilizados, pelo contrrio, as reflexes apresentam talvez um interesse suficiente para serem apresentadas.

A primeira delas diz respeito relao com a linguagem e, nisto, os dois grupos de demandas, que em outras partes apresentam numerosas diferenas, no me parecem fundamentalmente diferentes. Os analisandos com os quais adotei momentaneamente o estilo conversao tm uma fala relativamente fcil, contnua, sem grandes resistncias manifestas no falar. A. Green ressaltou que uma das caractersticas do lugar psicanaltico era o desenvolvimento de uma transferncia sobre a palavra, na medida em que ela o lugar mesmo da troca e do encontro. Isso significa particularmente que os modos de expresso no-verbais, em especial os que se do pelos canais visuais, devem achar um meio de se transferirem para dentro do aparelho da linguagem, um meio de serem recuperados por um ou outro dos meios que se oferecem. Assim, a pronncia e todos os aspectos no-verbais do aparelho de linguagem devem ser portadores de mensagens resultantes da linguagem dos afetos ou de representao-coisa e da sua motricidade gestual. Em outras palavras, uma das necessidades da situao psicanaltica fundamental que o conjunto dos modos de representao pulsional possa achar dentro do aparelho de linguagem um modo de captura. Porm tais transferncias, intra e interpsquicas tm uma historia semeada de armadilhas, que so as das clivagens e dos recalcamentos que ocasionam os pontos de fixao psquicos e chegam geralmente ao fracasso dos modos de transposio necessrios s transformaes assim implicadas. Antes de seres capazes de transferirem para dentro do aparelho de linguagem os diferentes tipos de representantes da pulso, o aparelho psquico deve sofrer desenvolvimentos histricos complexos, do qual comecei, em outro lugar, a descrever certos tempos estruturais latncia e durante a adolescncia. Um jogo complexo de sexualizao primria da linguagem e de dessexualizao secundria desta necessrio para que a palavra possa recolher a herana dos modos de comunicao no-verbais e pr-verbais, que ela possa acolher seus representantes psquicos. Na realidade alis, no jamais a totalidade da linguagem do afeto e daquela da gestualidade-motriz, do gesto das representaes-coisa e de atos, que sero capturadas dentro do aparelho da linguagem: a transferncia intrapsquica no sem resto. Mas quando essa transferncia pode ter suficientemente lugar, a relao do sujeito linguagem durante a sesso de anlise na situao fundamental, testemunha, seja na sua pronncia, seja no seu pragmatismo e seus efeitos de retrica, seja enfim no seu estilo, os modos de comunicao e de mensagens no-verbais e pr-verbais do analisando. A anlise abatida de seu peso de pulso e de carne, ela trabalha a matria primeira da psique engajada na palavra. Com os analisandos para os quais a conversao psicanaltica me parece se impor, eu geralmente constatei que, por mais rico que seja o uso da linguagem, eles no chegariam a restaurar afeto ou representao-coisa ou de ao. Geralmente uma gestualidade acompanhava o verbo, gestualidade que parecia indispensvel inteligibilidade do assunto, gestualidade mensageira de um movimento, de uma postura psquica, de um afeto, gestualidade frequentemente sublinhada por uma mmica suficientemente acentuada para que tomasse, dessa forma, valor de mensagem endereada.

Geralmente se insiste, quando se evoca o interesse do face-a-face, sobre o escoramento, procurado na percepo visual do analista. Seu sou pessoalmente sensvel introduo possvel de um outro modo de expresso, no qual um contedo psquico mostrado mais que dito, ou ao mesmo tempo que formulado verbalmente, onde um contedo mostrado adquire o status de uma mensagem transferencial. Geralmente, mesmo o dilogo parece se estabelecer em dois nveis simultneos, de um lado se estabelece em um nvel verbal, que possui sua coerncia prpria e de um outro lado se desenvolve um dilogo mimo-gesto-postural que tem tambm sua lgica prpria e no necessariamente em acordo com o dilogo verbal. Dentro da linha proposta por Freud em Construo em anlise, onde ele evoca o impacto das experincias precedentes ao advento da linguagem, me parece que se pode avanar a hiptese de uma comunicao eletiva de experincias subjetivas experimentadas antes que a linguagem verbal possa assumir sua primazia sobre o conjunto dos modos de expresso do sujeito, ou seja, de experincias arcaicas. O face-a-face, o lado-a-lado me parecem reintroduzir na relao transferencial, os modos de comunicao primitivos, de mensagens no-verbais, que utilizam certas formas de afetos, de gestualidade, de mmicas e um modo de conversao que passa por ancoragens corporais. Melhor, com os sujeitos que a retomada verbal dos modos de comunicao e de expresso pr-verbal difcil, pode ser que o face-a-face seja o nico meio para eles de introduzirem na transferncia qualquer coisa de suas expresses primitivas. No por acaso se a experincia de muitos analistas converge para considerar que, quando o sofrimento narcsico-identitrio est em primeiro plano no que est em jogo no trabalho psicanaltico, geralmente necessrio propor o face-a-face ou o lado-alado e eu no estou certo de que seja porque se introduz desta forma a percepo e uma percepo protetora contra um excesso de desorganizao ligada ativao fantasmtica. Pode-se tambm sublinhar o exibicionismo do mostrar que a situao parecia favorecer. Eu me pergunto, ao contrrio, ou antes, complementando, se no mais clinicamente sensato pensar o interesse do face-a-face a partir de um dilogo mimo-gesto-postural que ele torna possvel e da forma que o dilogo ou esta conversao corporais permitem de comear a dar lugar s experincias subjetivas precedentes ao advento da linguagem verbal. H alguns anos, j sensvel a esta questo, eu me perguntava se as coisas ditas em palavras deviam tambm trazer uma forma corporal de expresso, serem tambm ditas em corpo. A atuao uma forma de agir, uma forma de mensagem transferencial que contm seu lote de representaes-coisa e de afeto, tanto quanto de representaes-palavra. Na anlise realizada na posio fundamental, tudo passa pelo aparelho de linguagem e isto, seja pelo analisando ou pelo analista, cada um a sua maneira, deve encontrar o meio de capturar as posturas, mmicas, gestos, que agem na comunicao no-verbal e estabelecer um dilogo que trabalha tambm este nvel sem que seja necessariamente formalmente evocado. Quando esse trabalho fracassa, observa-se ento frequentemente um recurso ao ato ou ainda somatizao, que parecem ento encarregadas de tentar introduzir, na transferncia, o que no chegou a se transferir para o aparelho de linguagem. O face-a-face, e o dilogo corporal que ele torna

possvel, me parecem permitir moderar essas formas de expresso, geralmente problemticas, oferecendo um modo de expresso visual dos contedos psquicos de inscrio na linguagem precria. Para delimitar ento de uma formulao a inflexo que proponho, eu diria que, l onde se insiste geralmente sobre a problemtica da percepo visual, prefiro pessoalmente por o acento sobre a importncia das mensagens que passam pelo canal visual e sobre o endereamento transferencial que implicam. A questo de suas interpretao e de sua tomada em considerao nas interpretaes verbais da anlise uma outra questo que mereceria um desenvolvimento especfico. Uma segunda linha clnica sobre o qual eu desejaria me debruar agora na conversao psicanaltica, diz respeito ao registro do funcionamento associativo. Frequentemente, mesmo na situao fundamental, a associao livre de fato focal, o que quer dizer que as associaes dizem respeito a um fragmento particular de sonho, ou uma parte da vida, que faz objeto da sesso ou de um momento da sesso. Como se os analisandos reencontrassem espontaneamente o mtodo associativo com aquele que Freud trabalhava inicialmente, quando ele propunha a seus pacientes associarem sobre tal ou qual ponto particular, sobre tal ou qual componente do sintoma, como se pode ver na obra, por exemplo, na anlise do sonho da injeo de Irma. uma forma de associao restrita que modera as ameaas de desorganizao do discurso, que mantm uma certa coerncia e desta forma permite que se desenvolva uma certa associatividade.Foi a partir de 1907 e a anlise de O homem dos ratos, que a regra da associao livre formulada e que a partir do momento no qual Freud pode conceber que as associaes so, de fato, organizadas de maneira latente pela existncia de complexos representativos inconscientes, ou seja, de organizadores fantasmticos inconscientes, que asseguram uma certa funo de sntese do discurso. A associao livre, completamente livre, que no geralmente esperada seno ao fim da anlise, supe a confiana sobre esse modo de organizao das representaes inconscientes. Quando ela no suficiente, ela frequentemente experimentada como exposio a uma ameaa de loucura, ou produzindo um modo associativo desorganizado. Nos tratamentos em que fui conduzido a adotar o estilo conversao, de modo mais ou menos acentuado, frequentemente observei as funes particulares da utilizao do funcionamento associativo. Seja, sob um vrtice desobjetalizante e mesmo desubjetivante, a liberdade associativa parecia produzir uma desorganizao progressiva do discurso, a impresso de coerncia dada pela intuio de um organizador inconsciente se desfazia progressivamente, ou melhor, defensivamente, a palavra girava em crculo. Frequentemente o analisando acabava por se calar, ou se retirar da sua fala, se desligar da relao, o que me deixava a impresso de uma fala autistisada. Tudo parecia se passar ento, como se a fala, inicialmente endereada ao analista, ao no encontrar um respondente se replicava sobre si mesma e que o endereamento cessava. O que me fazia evocar mais profundamente uma conjuntura histrica na qual no h interlocutor (respondente), ou somente um interlocutor potencial de fato psiquicamente ausente. inicialmente dentro desses casos que me parece importante

testemunhar que a mensagem contida na cadeia associativa foi recebida e entendida, acolhida, e que produz ao analista um movimento de metabolizao. aproximao das angstias subjacentes ao analisando, esta resposta ser ento recebida como um ponto de ancoragem que torna possvel evitar escorregar na superfcie lisa de um still face relacional, ou como um apoio contra o qual testa seu prprio limite. As teorizaes modernas propem a metfora do continente (Bion) ou do envelope (Anzieu), para tentar representar o trabalho de agrupamento e de ligao psquica ento solicitada. Parece-me tambm que se trata das primeiras formaes psquicas encarregadas de assegurar as premissas da funo de sntese, da qual Freud ressaltava desde os anos 1920 a possvel falncia nos sofrimentos narcsicos. Sob um vrtice mais diretamente elaborativo, o analisando utiliza a associao livre com uma funo de ramificao, a sesso o momento no qual ele coleta diferentes momentos ou componentes do fragmento de sua vida psquica que traz anlise. Ele junta, na sesso, os dados de uma de suas questes ou de um dos pontos enigmticos que ele procura constituir em sintoma da sesso, para organizar como um conjunto significante, um conjunto que faz signo para o analista, que sinaliza um fragmento de atividade psquica inconsciente, isto , que procura focar um conjunto de dados esparsos. Esta coleta pede um protocolo de recebimento, ela no ter todo seu valor a no ser que o analista contribua para o trabalho de ligao libidinal em curso, que seu modo de interveno produza um efeito de co-excitao, de co-subjetivao, necessrias para a ligao psquica. Ns o tnhamos ressaltado, este modo de funcionamento chama a questo, geralmente o mais pobre de elaborao metapsicolgica, mas essencial na atividade de simbolizao, da atividade de sntese do eu. O trabalho de simbolizao de fato animado por uma espcie de respirao associativa. Tanto os elementos ligados entre eles no seio da representao devem ser desligados para serem introduzidos numa nova combinao, o tempo analtico; no reservado ao analista, ele pertence ao funcionamento psquico em geral. Tanto, ao contrrio, os elementos esparsos devem ser agrupados para produzir um novo complexo representativo, o tempo de construo, que tambm no reservado anlise, mas faz parte da bagagem processual do funcionamento da psique em geral. Frequentemente observei que esta segunda operao, aquela do trabalho de coleta e de construo, de focalizao associativa, tomava um lugar particularmente importante significativa na atividade associativa dos analisandos do face-a-face com quem era conduzido a realizar um modo de conversao psicanaltica.Os analisandos com longa experincia de anlise, que j trabalharam com muitos analistas, ao menos no incio do tratamento, cada problema frequentemente acompanhado de um resumo dos episdios precedentes de suas anlises, o que da a impresso de um contedo psquico que chega todo interpretado e ao mesmo tempo parece perder seu objeto. Claro, a princpio, a idia de um procedimento de controle do analista no deixa de vir mente. Mas, me parece que no deveramos reduzir este modo de funcionamento a seu componente de controle da interpretao do analista. Acho geralmente mais heurstico considerar que os analisandos vinham esclarecer uma questo anterior, a fim de poder a recolocar em trabalho. Este trabalho de agrupamento tanto vem operar na sesso, na transferncia e pela transferncia, o trabalho de ligao e de libidinizao necessrio gerao representativa como, sobretudo provoca sua recolocao em movimento, sua re-interpretao, sua retomada.

O trabalho de conversao psicanaltica me parece ento anloga a uma forma de squiggle game verbal na qual, depois que o analisando props sua forma, ou mencionou a forma de seu esquema interpretativo de um contedo psquico ou de uma sequncia da vida que ele traz analista, ele demandou ao analista, a sua vez, de propor uma outra forma ou de transformar aquela que o analisando produziu. Este, por sua vez, interpreta a forma proposta pelo analista e assim, pouco a pouco, se ajusta o trabalho de colocar em cena, em forma e sentido. Propus (1984) o termo de trabalho de co-construo para designar esta forma de squiggle. essa conjuntura que d seu aspecto conversacional sesso, cada um na sua vez e papel, propondo sua maneira pessoal de compreender e interpretar o fragmento da vida psquica colocada em trabalho. Lembro que o estilo conversacional no de utilizao permanente, e que no convm se no durante certos momentos do trabalho psicanaltico, mas que ele prolonga o ambiente particular que d a sesso alm do momento de sua utilizao. O modelo do squiggle-game combina a forma de um processo suficientemente recproco para representar a troca e suas diferentes facetas, que podem assim serem trabalhadas na transferncia sem cair, por isso, numa relao necessariamente simtrica.Ele assinala que cada um dos parceiros da relao, mais ou menos o analista, assume transformar e interpretar aquilo que o outro lhe oferece ou lhe prope e ento, na mesma jogada introduz um certo jogo l onde a ameaa de dessimbolizao arrisca esmagar as potencialidades representativas. Winnicott pde adiantar que a anlise se desenvolve l onde duas superfcies do jogo se sobrepem, enunciado este ao mesmo tempo lmpido e enigmtico na medida em que, se ele delimita a criao de um espao intermedirio, ao mesmo tempo deixa abertas as maneiras concretas nas quais podem se estruturar estes espaos intermedirios na prtica psicanaltica.O estilo conversao, concebido como uma forma de squiggle game me parece representar uma das vias possveis para pensar como a sobreposio das reas do brincar podem ser concebidas.A alternncia do trabalho de transformao do sentido de uma sequncia psquica, anunciada e assumida como tal pelo analista, assinala que a forma e o sentido no so inerentes aos contedos psquicos em si mesmos, mas resultam de um certo tipo de trabalho de dar sentido e de interpretao tanto pelo analisando quanto pelo analista e que, a partir do momento que isso reconhecido, a questo se abre para quem determina a escolha de tal ou qual interpretao. a que o espao do jogo ganha todo o seu sentido numa sesso psicanaltica, tornando-se espao potencial pela abertura do sentido e do que determina a forma. Haveria ainda muito a dizer sobre a clnica da conversao psicanaltica, mas os limites da presente reflexo no permitem desenvolver a integralidade do que seria desejvel na medida em que estas reflexes se apresentam mais como um programa de trabalho do que como uma reflexo j completamente acabada. Particularmente, no abordei a questo, bastante essencial no entanto, dos aspectos reflexivos da conversao psicanaltica, que pude sentir como subjacente a todos os trabalhos. Deve-se poder tambm descrever no mesmo sentido a maneira particular na qual o rosto, o corpo e o funcionamento psquico do analista funcionam, aqui mais ainda que na situao fundamental, como um espelho para os estados afetivos e a atividade psquica do analisando. Mas, apresenta-se que a metapsicologia de uma sesso de conversao ainda no est completamente madura e trata-se antes de comear a formular as questes que esse tipo de estilo de trabalho coloca. Me parece que comecei a abrir trs direes de pesquisa que apelam para desenvolvimentos complementares indispensveis.

A primeira refere-se ao estatuto do div no face-a-face ou lado-a-lado. A segunda interroga a relao diferencial da ligao linguagem na situao fundamental e na posio sentada. Particularmente a abertura da questo da maneira como as experincias pr-verbais podem ser transformadas em mensagens utilizveis pela anlise. Essa questo me parece crucial para o aprofundamento da anlise da construo das bases narcsicas do sujeito. Enfim, a terceira abre para a questo da anlise da funo de sntese do Eu e de sua pr-histria. Em 1938 Freud enfatizou que o analista levado a alternar a anlise de fragmentos do Id e de fragmentos do Eu, ele tambm ressaltou desde 1923 que uma das dificuldades s quais a reao teraputica negativa confronta o analista vem precisamente do fato que a funo de sntese do Eu no exercida ou o muito mal nestes casos. Pode-se facilmente pensar que o fracasso mais ou menos parcial das capacidades de sntese do Eu est ligada ao baixo nvel de libidinizao da atividade psquica. Se Eros gosta de realizar conjuntos sempre mais amplos (S Freud 1920), pode-se pensar que sua funo essencial para a emergncia da atividade de agrupamento necessria a que Freud chama de sntese. Mas que lugar ocupa o objeto nesta atividade de agrupamento? A experincia da anlise da funo das associaes nas situaes que me conduziram a adotar o estilo conversao parece indicar que o agrupamento se efetua no encontro com o objeto, na presena do objeto e tambm em funo da maneira na qual o objeto contribui a acolher e recolher a atividade de agrupamento. Os clnicos do autismo enfatizaram que o agrupamento corporal do beb, pr-condio de seu agrupamento psquico dependia fortemente do tipo de sustentao do objeto. O apoio central das costas e a sustentao da cabea torna possvel que a hiper-extenso primitiva dos braos se reduza e que assim mo e olho sejam percebidos ao mesmo tempo e ao mesmo tempo que o rosto materno (Bollinger). Eu faria a hiptese complementar que este agrupamento corporal s pode integrar-se se for acompanhado por uma experincia de co-excitao libidinal sustentada pelo objeto e refletida em particular pelo seio e o rosto do objeto. A anlise e o desligamento analtico necessrio s transformaes psquicas s podem dar sua plena contribuio se uma atividade de religao vier contrabalanar o trabalho de desligamento. O estilo conversao psicanaltica aparece neste contexto como uma forma de se manter psicanalista, respeitando os delineamentos da atividade de religao necessria continuao do trabalho de simbolizao e de subjetivao.

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