Licenciatura en Etnoeducacion Presencial

Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad
ACTUALIZACIN DEL REGISTRO CALIFICADO Programa de Licenciatura en etnoeducacin (Documento-maestro)
UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Programa de Licenciatura en etnoeducacin
Riohacha, La Guajira, agosto 2010
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
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Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin del Registro calificado: Programa de Licenciatura en etnoeducacinUniversidad de La Guajira Equipo de apoyo: Nancy Ortz Gmez, Decana Facultad de ciencias de la educacin Onora Ibarra Brito, Directora del Programa Licenciatura en etnoeducacin Danni Dexi Redondo, Directora de Programa Licenciatura en pedagoga infantil Alberto Nez Nez, q.e.p.d., Director del Programa Licenciatura en pedagoga de la educacin fsica, deporte y recreacin Airadn Pinedo, Jefe de la Oficina de calidad Equipo de trabajo: Francisco Justo Prez van-Leenden Emilse Beatrz Snchez Castelln Docentes de tiempo completo Programa de Licenciatura en etnoeducacin Rodolfo Posada lvarez, Asesor externo y ad-honorem Director del Doctorado en ciencias de la educacin Rudecolombia, Cade-Universidad del Atlntico Darwin Bentez Maestre, diseador de imgenes e ilustraciones Auxiliar de investigacin Motivar, grupo de investigacin Colciencias-Centro de investigacin Universidad de La Guajira
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Grupos de apoyo Estudiantes
Profesores
Egresados
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Agradecimientos
Siempre es riesgosa esta accin porque casi nunca se pondera bien el esfuerzo del otro y tampoco se destaca a las personas que colaboran en la hechura de algo. Sin embargo, es imperioso sealar la atencin que han dedicado. Por esta razn, van nuestros agradecimientos iniciales, a la Rectora de la Universidad de La Guajira y a la Facultad de ciencias de la educacin, por haber depositado su confianza en que esta responsabilidad podamos asumirla desde nuestras modestas capacidades y conocimientos. A los funcionarios de la facultad que, en la medida de las posibilidades administrativas, protegan nuestro tiempo y acomodaban nuestra asignacin acadmica a las necesidades del trabajo. Nancy Ortz Gmez y Onora Ibarra Brito porque, adems de cumplir con sus funciones acadmicoadministrativas, estuvieron siempre apoyando y animando el proceso. A los profesores, estudiantes, egresados y funcionarios, sin cuyos comentarios y orientaciones hubiera quedado ms incompleto el documento. Tambin a muchos de ellos porque siempre estuvieron atentos al desarrollo del trabajo y permanentemente brindaron su aliento. Reconocimiento especial merece el profesor Rafael Cuentas Figueroa, porque en muchas oportunidades asumi una actitud crtica que convino a la revisin conceptual de lo realizado y a la proposicin de alternativas. A Pilar Pomarico Pimienta, de la Facultad de ingeniera, por los largos ratos de discusin que nos depar sobre el tema de los crditos acadmicos. Sus orientaciones fueron puntuales para la denominacin del campo de formacin profesional como un englobante del especfico y del pedaggico-didctico. A Airadn Pinedo, director de la Oficina de calidad, porque siempre fue diligente ante nuestra demanda de orientacin al respecto de la normatividad y de los procedimientos. A Margarita Pimienta Prieto, profesora en el Programa y compaera en Aain, grupo de investigacin y en el SEEBI, semillero; antes y despus de su pasanta en Espaa, en el marco del Doctorado en ciencias de la educacin que cursa en la Universidad de Cartagena, estuvo siempre orientndonos hacia informacin pertinente y prestndonos su apoyo acadmico y logstico. A Rodolfo Posada lvarez, de la Universidad del Atlntico, quien durante sus misiones en esta ciudad, sacaba tiempo para mirar el documento, para darnos nimo, orientarnos acadmicamente y para precisarnos relaciones de competencias y crditos acadmicos. Fue un asesor externo y adhonorem de este esfuerzo. A Marlon Mujica vila, de la oficina de Aseguramiento de la calidad del Miinisterio de educacin nacional, por la disposicin positiva a nuestros permanentes requerimientos de orientacin e informacin.
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Al Programa de Licenciatura en etnoeducacin por permitirnos estar cerca de l.
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Presentacin
Este documento-maestro (como se denomina en el Decreto 1295 de 2010) para la Actualizacin del registro calificado del programa de Licenciatura en etnoeducacin de la Universidad de La Guajira (de acuerdo con la Ley 1188, 2008, Artculo 2.), denominado Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad es un intento de resumen de la experiencia vivida por el Programa desde comienzos de la dcada 2000-2010 y una propuesta de renovacin de la labor sociocultural y acadmica que desarrolla. El registro calificado del programa de Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en (Ciencias naturales y medio ambiente, Ciencias sociales, Lengua castellana y Matemticas), fue otorgado bajo la figura de la acreditacin previa (como ocurri con los dems programas de formacin de formadores en el pas) y ya su vigencia est por vencerse, por lo cual se hace necesario actualizarlo. En vista de ello, la Rectora, en coordinacin con la Decanatura de ciencias de la educacin, tuvo a bien encomendar la tarea de elaboracin del documento-maestro a un equipo de docentes integrado por miembros del grupo de investigacin Aain principio motor de vida -Ncleo para estudios inter y multiculturales-, adscrito a la Facultad de ciencias de la educacin (cfr. Resolucin 0999 de 31 de agosto de 2009). La forma del documento-maestro para la actualizacin del registro calificado permite presentar la informacin de manera lineal. Son tres Partes: la I, las quince condiciones, la II, el Plan de transicin y la III, los Proyectos estratgicos. Al respecto de los contenidos, en el hoy de la regin Caribe colombiano y, especficamente, en el de La Guajira -de acuerdo con los contextos institucionales-, la interculturalidad, la diversidad y la etnoeducacin se perfilan como grandes temas transversales que, de todas maneras, permiten conservar la lnea de la relacin cultura-comunidad-escuela establecida desde el Programa vigente. La denominacin del Programa actualizado, por ejemplo, orienta hacia una temtica especfica (la Etnoeducacin) y hace imperiosa la necesidad de avanzar en la conformacin del cuerpo conceptual de esta disciplina en ciernes. Esta focalizacin se plasma, en la estructura de cursos/asignaturas, como el campo de formacin profesional (compuesto por dos subcampos, a cual ms importante: el especfico: etnoeducacin y el pedaggico-didctico) en el cual reposa en buena medida el perfil profesional. El etnoeducador es un Licenciado formado con la aptitud y competencia para desempearse como docente de la bsica primaria en cualquiera de los contextos multi o interculturales de la regin y del pas. Los cambios estructurales producidos en el Programa se derivan de la apropiacin de algunas innovaciones como el sistema de crditos acadmicos y el crculo de competencias que reorientan el papel del estudiante y, para colocarlo como el centro de los procesos, se apoyan en la flexibilidad curricular, en la movilidad de los agentes y en el aprendizaje autnomo.
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Introduccin
El presente documento-maestro est dividido en tres partes: la I Parte: las Quince condiciones de calidad; la II Parte: el Plan de transicin y la III Parte: los Proyectos estratgicos. La I Parte: Quince condiciones de calidad, es un ejercicio de conocimiento y re-conocimiento de la situacin del Programa; minucioso porque sac a la discusin aspectos cotidianos y, panormico, porque permiti ver la estructura del Programa, a travs de procesos. De mucha utilidad han sido las directrices del Ministerio de educacin nacional y el estudio de documentos sobre ejercicios similares emprendidos por instituciones de educacin superior, especialmente uno de la Universidad de Antioquia reseado en la bibliografa. La II Parte: Plan de transicin, contiene orientaciones para tomar decisiones al respecto del perodo inicial de la puesta en funcionamiento del Programa a partir de la obtencin del registro calificado. La III Parte: Los proyectos estratgicos, seala en cuatro cortos captulos, a travs de las intenciones para lograrla, las orientaciones derivadas de la autoevaluacin y del programa ajustado, las acciones que hay que emprender y los proyectos estratgicos por disear y ejecutar. Las intenciones para lograr la deja ver que la actualizacin del registro calificado es una puerta de entrada a los procesos de acreditacin de alta calidad del Programa. Las orientaciones derivadas de la autoevaluacin del Programa ajustado, permite asegurar que el presente y el futuro pueden juntarse cuando se armoniza la planificacin con el trabajo cotidiano. Las acciones complementarias parten de un proceso de socializacin que conduzca a la apropiacin de lo propuesto y se presentan en dos tipos: desde la autoevaluacin y desde el programa ajustado -implica elaboracin completa de tpicos, nuevas reglamentaciones y ajuste de normas existentesLos proyectos estratgicos se concentran en la vigorizacin institucional y en el fortalecimiento del Programa aunque se establece someramente su manejo y gestin, su vigencia y sus cronogramas.
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La Universidad de La Guajira y la Facultad de ciencias de la educacin

El programa de Licenciatura en etnoeducacin se enmarca en la Universidad de La Guajira y, dentro de sta, en la Facultad de ciencias de la educacin. Es conveniente describir en breves notas que acerquen a aspectos que ubican al respecto tanto de una como de otra. Breves notas sobre la Universidad de La Guajira La Universidad de La Guajira surgi como respuesta a la necesidad de formacin profesional de los estudiantes que ya comenzaban a obtener sus ttulos de bachilleres en las instituciones escolares locales (dcada de los 60 del siglo XX); antes de este perodo los guajiros y, especialmente, los riohacheros, tenan que hacerlo en centros educativos del interior del pas, del Caribe colombiano y tambin de algunos pases del Gran Caribe; obviamente, en cualquiera de los tres casos, por los costos del desplazamiento y de la estancia, aunque eran muchos cuantitativamente, estadsticamente, poco representaban en relacin con el cada vez mayor volumen de bachilleres. Sumada a esta necesidad estaba la expectativa de formacin del contingente de profesionales requerido por el naciente complejo carbonfero de El cerrejn y por el establecimiento de las plataformas mar-afuera para la extraccin del gas natural. Por esta razn, comenz su funcionamiento con programas dedicados a la industria (Ingeniera industrial) y a la administracin (Administracin de empresas). Sin embargo, la realidad-real tambin jugaba sus cartas: la bonanza marimbera (dcada de los 70 del siglo XX) propona y exiga un estilo de vida que contrastaba con el del esfuerzo personal, propio del proceso educativo e intelectual; en los hechos, ah estuvo erigido un contradictor muy fuerte de la vida universitaria, la bonanza fue muy democrtica y cotidiana, impregn todas las capas e instituciones sociales y las provey de bienes materiales. En las ideas y decisiones expuestas o se confunde la bsqueda de solucin a problemas de formacin (comunitarios, familiares e individuales) con la ilusin del empleo, creada por el establecimiento de empresas transnacionales, o se carece de un proyecto colectivo de desarrollo humano en sentido amplio. Este es el escenario de reforzamiento y revitalizacin permanentes de que la educacin es la mejor y ms segura herencia que se puede dejar a los hijos, leit motiv al cual estaba aferrado la comunidad guajira. La Universidad, como reflejo de la sociedad, recogi estos elementos ideolgicos y, de manera espontnea, comenz a responder a la necesidad evidente, sentida y compartida, de formacin profesional. Como iniciativa local, la institucin dependa en su presupuesto y, en general, en su administracin, de las orientaciones de la Gobernacin de La Guajira. La necesidad de formalizacin institucional, con el paso de los aos, fue permitiendo el establecimiento de lazos cada vez ms fuertes con los organismos estatales y privados de la dinmica educativa nacional. Poco a poco, la Universidad de La Guajira va superando escollos y hoy se reafirma este sueo comunitario como el proyecto educativo y cultural ms importante del Departamento de La Guajira. Para ello tiene que enfrentar dos retos ineludibles: el primero, corregir y ajustar lo actuado y, el segundo, aprovechar la diversidad regional en todos sus rdenes para que su oferta educativa sea cada vez ms pertinente y de calidad.
Antes de 1997 (Decreto 272), los programas eran aprobados por el ICFES; los de la Universidad de La Guajira tambin lo fueron. A partir de esta fecha, las universidades tomaron una dinmica distinta derivada de la nueva normatividad para la oferta de programas. Se inici la experiencia en la institucin con la acreditacin previa de los programas de formacin de formadores y algunos de Ingeniera y, al continuar, para el resto de los programas, el gobierno nacional expidi una nueva norma que denomin registro calificado al proceso en marcha. Este registro se otorga por siete (7) aos y automticamente da iniciacin al proceso de actualizacin de dicho registro con lo cual se inicia tambin otra fase en los procesos de mejoramiento de la calidad de los programas. En sta se encuentran casi todos los programas ofrecidos por la institucin. Acercamiento a la Facultad de ciencias de la educacin El proyecto colectivo de desarrollo humano al respecto de la Universidad de La Guajira permiti la apertura de programas acadmicos sueltos, independientes, que luego, la normatividad universitaria nacional, fue permitiendo alojar en facultades. As, los iniciales programas de Ingeniera industrial y administracin de empresas dieron lugar a las respectivas facultades de Ingeniera y de Ciencias econmicas y administrativas. Con estos dos programas y, por supuesto, con estas dos facultades, la institucin funcion durante ocho aos (1977-1985). Sin embargo, en 1978 se abrieron inscripciones para el programa de Licenciatura en matemticas que, luego de un primer semestre de funcionamiento, fue cerrado por bajos niveles de demanda estudiantil (hay que recordar que esto ocurra en plena dinmica de la bonanza marimbera, poca de trastocamiento de valores, durante la cual no tena ningn atractivo la dedicacin laboral a tareas burocrticas o tradicionales dentro del ejercicio comercial o educativo; mucho menos atractivo tenan los ingresos derivados de estas actividades y las prcticas de ahorro y previsin que incluye la programacin medida del gasto). Los clculos y proyecciones vitales de la poca se establecan mediante el contraste entre lo invertido durante los estudios (dinero y tiempo) y lo que podra derivarse del ejercicio de cualquiera de los cargos ejercidos en la marimbera. Esta fue una lucha desigual a la cual se agregaba la dedicacin y esfuerzo, socialmente reconocidos, que haba que hacer para coronar una carrera de matemticas. Aquellos sueos de formacin profesional que se intensificaron con la posibilidad de empleo en las empresas transnacionales, tocaron la realidad cotidiana y comenzaron a transformarse. La formacin profesional no es ni para resolverle el problema de empleo a una empresa y a un contingente ni para desarrollar competencias en carreras especficas sino para que la educacin sea la mejor y ms segura herencia que una persona pobre y digna pueda dejar a sus hijos, cualquiera sea el campo o disciplina de formacin. Hay que mirar a las escuelas, hay que trabajar sobre la formacin de los nios, hay que superar lo acontecido durante la bonanza, el fortalecimiento del aparato educativo regional es una clave importante para el desarrollo social; hay que cualificar la formacin de los formadores teniendo en cuenta las especificidades locales. Algunos de estos argumentos aparecieron en los documentos de planificacin institucionales (cfr. Universidad de La Guajira, 1984, 27) y formaron parte de las ideas esgrimidas para proceder a la apertura de un nuevo programa acadmico en ciencias de la educacin, despus del intento fallido con la apertura y cierre inmediato de la Licenciatura en matemticas. Casi diez aos despus (1985), la institucin diversific su oferta acadmica y abri el programa de Licenciatura en lenguas modernas. La formacin en esta rea comenz a cualificar el profesorado de la bsica primaria y de la secundaria y a inquietar a la institucin en cuanto a la percepcin institucional y regional acerca de las ciencias sociales.
La Licenciatura en lenguas modernas comenz actividades con un plan de estudios muy parecido a los convencionales, a los existentes en el pas; sin embargo, al poco tiempo fue modificado e incluy un rea de asignaturas que referenciaba la realidad multilinge y pluricultural de la regin; fueron ocho (8) asignaturas denominadas Tradicin oral I y II, Gramtica del wayuunaiki I y II, Cultura wayuu I y II y Literatura aborigen I y II. Su quehacer pedaggico y disciplinar era distinto del desarrollo de los otros programas encuadrados en las otras dos facultades. Haba que abrir un espacio acadmico-administrativo nuevo, para la nueva realidad. Se cre la Facultad de ciencias de la educacin. sta, con la inclusin del rea sobre temtica regional en la Licenciatura en lenguas modernas, desde sus inicios mostr su preocupacin por la realidad lingstica y cultural. Simultneamente, como un punto de apoyo del programa y, especficamente, de lo regional, con el apoyo de la empresa privada, se cre el Centro de informacin sobre la cultura wayuu (1987). La primera experiencia en educacin abierta y a distancia que tuvo la naciente Facultad de ciencias de la educacin fue en convenio con la Universidad del Magdalena (1994), entidad que, de manera unilateral, ya ofreca estos programas en Maicao. En Riohacha, la Universidad de La Guajira concentraba a los docentes provenientes de los municipios para las jornadas de tutora requeridas. Esta profesionalizacin fue apoyada por el Departamento y la Asociacin de educadores de La Guajira -Asodegua-. La cualificacin se produjo en matemticas, ciencias sociales, espaol y otras especcificidades de Licenciatura. Casi otros diez aos pasaron para abrir un nuevo programa acadmico presencial: la Licenciatura en etnoeducacin (1995). Resultado de reflexiones, experiencias y discusiones acerca de la conveniencia de apropiar acadmicamente el universo de la diversidad cultural y lingstica, la Licenciatura en etnoeducacin se consider como una opcin ms conveniente y urgente que la Licenciatura en etnolingstica y que Antropologa, entre varias. Simultneamente aparece la unidad de informacin ampliando su campo de accin en consonancia con el nuevo programa, respondiendo a esta razn cambia de denominacin y pasa a ser Centro de informacin sobre grupos tnicos -Cige-. Aunando esfuerzos para el desarrollo humano, mediante actividades culturales, acadmicas y cientficas como la creacin y puesta en marcha de programas de pregrado, postgrados, asesoras, cursos de capacitacin para la investigacin y la extensin, la Universidad de La Guajira convino con el Instituto colombiano de pedagoga -Incolpe- (1996) la oferta de programas de Licenciatura en matemticas, ciencias sociales, espaol, entre otras, en el territorio nacional; se abrieron en los departamentos de Antioquia, Cundinamarca, Crdoba, Sucre, Bolvar. Estos programas permitieron el acceso a docentes que, desde sus desempeos docentes de muchos aos, estuvieron esperando una oportunidad para capacitarse. La oferta educativa decay por no haberse dado las relaciones apropiadas entre las partes convinientes. El Men, sin embargo, brind a la Universidad de La Guajira la oportunidad de que asumiera los programas como propios y los ofreciera autnomamente; la institucin asume el reto y, teniendo en cuenta que en la zona de Crdoba y Sucre es donde ha habido mayor demanda, decide abrir una Extensin en Montera. Por falta de diligencia institucional para asumir la acreditacin previa de los programas, al vencerse su vigencia, se cancel la oferta de los mismos. La cualificacin de docentes de la bsica y media, mediante convenio con Icetex (1998), tom un nuevo aire: la Facultad de ciencias de la educacin de la Universidad de La Guajira brind una formacin en pedagoga para un numeroso grupo al servicio del Departamento (unos trescientos cincuenta).
Luego vino el proceso de Acreditacin previa de los programas (Ministerio de educacin nacional, Decreto 272, 1998) que se convirti en la oportunidad para reorganizar la Facultad de ciencias de la educacin. Se revis lo existente, se valor la historia y se hicieron ejercicios de proyeccin. En resumen, se gener un cambio en la conceptualizacin (Universidad de La Guajira, 1999) que, a su vez, produjo otros en la integralidad de los programas. La revisin condujo al anlisis de la situacin del programa de Licenciatura en lenguas modernas existente desde 1985. Se tom la decisin de transformarlo en dos: uno, Licenciatura en lengua castellana y dos, Licenciatura en ingls. Sin embargo, de acuerdo con lo establecido en la norma, al no ser acreditados no pudieron funcionar. La institucin form a trescientos setenta y un (371) Licenciados en lenguas modernas (Prez van-L., Francisco, 2008, 40). La oportunidad generada por el proceso de Acreditacin previa tambin permiti rescatar un estudio que planteaba la necesidad de formar formadores para servir a la poblacin preescolar y apoyarse en los documentos orientadores del quehacer acadmico institucional. El colectivo de docentes que tuvo a su cargo la dinamizacin del proceso quiso ser ms ambicioso y se inclin ms que por la educacin preescolar, por la formacin global del nio. Por esta razn, se dise el programa de Licenciatura en pedagoga infantil. Posterior a la Acreditacin previa, la Facultad de ciencias de la educacin adopt el Programa de artes visuales con miras a convertirlo en la Licenciatura en artes visuales. Asimismo, mediante el diagnstico respectivo, la institucin procedi a la apertura del programa de Licenciatura en pedagoga de la educacin fsica, el deporte y la recreacin. Dos campos de formacin aparecen como comunes a los programas de Licenciatura que ofrece la institucin: el investigativo y el que, con distintas denominaciones, se refiere a los asuntos culturales y a la diversidad. De esta manera, la Facultad de ciencias de la educacin se est poniendo a tono con lo que de ella est requiriendo la realidad regional. A partir de la iniciacin de los procesos de acreditacin, el Men lanza un lineamiento en el sentido de que las Facultades de educacin deban acompaar a las escuelas normales; la Institucin educativa Escuela normal superior indgena de Uribia convino con la Universidad de La Guajira que, previo el desarrollo del ciclo complementario, las estudiantes de la Escuela entraran al Programa a cursar del quinto semestre en adelante. El acompaamiento de la Facultad a la Escuela comenz a desarrollarse (2002) con miras al proceso de acreditacin de sta.
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I PARTE LAS QUINCE CONDICIONES
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Condicin 1. DENOMINACIN ACADMICA DEL PROGRAMA

1.0 1.1 1.2 NOCIONES GENERALES: 1.0.0 Programa acadmico, 1.0.1 Licenciatura DENOMINACIN DEL PROGRAMA: 1.1.1 Inicial, 1.1.2 Actual, 1.1.3 Cambio propuesto a la denominacin del Programa FICHA TCNICA DEL PROGRAMA
Qu es el Programa?. Es el recipiente de un conjunto de aspectos relacionados con los aprenderes (saber, ser, hacer, estar juntos, entre los ms importantes). El logro de los aprenderes implica que el Programa debe tener claro su aqu y su ahora. El Programa se percibe como el conjunto de las ideas ms generales que precisan su mbito, su campo de accin y sus relaciones con los otros, con la Facultad de ciencias de la educacin, con la institucin y con la sociedad en su conjunto.
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NOCIONES GENERALES
La denominacin se basa en la delimitacin conceptual y en el campo de accin de un programa de Licenciatura en Colombia. La denominacin, por tanto, no slo cubre la definicin sino que se ocupa de aquellos aspectos que, resumidos en una ficha tcnica, expresan de manera precisa el tipo de programa de formacin del cual se trata. 1.0.0 Programa acadmico. Un programa acadmico es un conjunto de conocimientos, saberes, experiencias y prcticas que, amalgamados, tiene la intencin de apoyar procesos de desarrollo individual y colectivo enmarcados en una comunidad educativa. El programa de Licenciatura en etnoeducacin que ofrece la Universidad de La Guajira, entre otros postulados, toma en cuenta que la etnoeducacin es uno de los componentes bsicos del etnoedesarrollo y constituye la formacin de los individuos a partir de los conocimientos acumulados por la tradicin, es, adems, la posibilidad de aplicacin educativa de un currculo especial que responda a las expectativas y prioridades de una poblacin y es mucho ms que una visin romntica o una permanencia o una vuelta constante al pasado (Universidad de La Guajira, 1999, 106). 1.0.1 Licenciatura. En Colombia, la Licenciatura puede definirse, desde el sentido comn, como dar un permiso, otorgar una licencia para ejercer la docencia. Desde lo acadmico, a lo anterior, puede aadrsele que la denominacin Licenciatura est circunscrita a los estudios conducentes a la formacin de formadores, creados en torno de la pedagoga como saber fundante y de una disciplina especfica demandada por el sistema educativo. Cada Licenciatura es un programa acadmico que debe administrarse institucionalmente, la mayora de las veces desde una unidad acadmica -Facultad o Escuela de educacin-. El programa de Licenciatura en etnoeducacin es un conjunto sistematizado de conocimientos y de saberes extrados de las tradiciones acadmica y cultural tanto de occidente como de las culturas indgenas y afrocolombianas; dicho conjunto se aplica en la formacin individual y colectiva de grupos sociales con la finalidad de preservar y fortalecer las culturas y las lenguas.
La Licenciatura en etnoeducacin de la Universidad de La Guajira est adscrita, como cada una de las otras Licenciaturas que ofrece la institucin, a la Facultad de ciencias de la educacin. 1.1 DENOMINACIN DEL PROGRAMA
El cambio de denominacin en el programa de Licenciatura en etnoeducacin, conservndose su esencia -formacin de formadores para la diversidad-, ha respondido a la unin de la pertinencia -necesidades del entorno- con la ciencia -avances disciplinares en relacin con la sociedad-, la experiencia -derivada del desarrollo institucional y regional- y la normatividad (nacional e institucional vigentes). Orientado por este norte, el Programa ha pasado por tres denominaciones: una, la denominacin inicial, dos, la denominacin actual y, tres, la denominacin propuesta desde la actualizacin del registro calificado. 1.1.1 Inicial. Desde los aos ochenta del siglo XX, la Universidad de La Guajira comenz a reflexionar acerca de las posibilidades de su oferta educativa en el campo de las ciencias sociales. Fueron diversas las discusiones que se produjeron, aunque, por perodos, espordicas. Sin embargo, en desarrollo de la Licenciatura en lenguas modernas (1985-2002), comenz a precisarse que era en el campo de la formacin de formadores que deba centrarse la oferta y algunos hechos mostraban la necesidad de apertura de la Licenciatura en etnoeducacin: entre otros, la presin social y poltica a niveles nacionales y locales al respecto de la inclusin de sectores marginados (indgenas, especialmente) y la posibilidad acadmica de diferenciar los modelos de formacin presentes en los grupos culturales del Departamento de La Guajira, es decir, la necesidad de poner en evidencia la especificidad terica de los asuntos pedaggicos y didcticos. 1.1.1.1 Gnesis del Programa. La institucin se dio cuenta que era necesario cualificar a los docentes y, especialmente, a los que laboraban en el sector indgena. Se senta tambin la necesidad de que a la vida universitaria, entraran temticas especficas de la sociedad local. Se daban las condiciones propicias y la institucin, basada en la experiencia -recogida desde el rea Regional, constituida por ocho asignaturas relacionadas con lo wayuu e includas en la estructura de cursos del programa de Licenciatura en lenguas modernas-, en la corriente favorable desde lo sociopoltico y en la incorporacin de un grupo de profesores calificados en disciplinas afines a la etnoeducacin, decidi la apertura de la Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social. 1.1.1.2 Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social. En el documento-base para la apertura del programa de Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social (Universidad de La Guajira, 1994), reza que la educacin es un derecho de las comunidades indgenas y que se exime de ciertos requisitos acadmicos a los docentes que laboran entre indgenas y se establece un plazo para su profesionalizacin (Colombia, Decreto 85 de 1980). Adicionalmente, por la normatividad y la difusin acadmica de los principios, caractersticas y estrategias de la etnoeducacin, se supone que los programas acadmicos deben enfocarse y
basarse en procesos participativos centrados en la etnia. La participacin se entiende, entonces, como la relacin escuela-maestro-comunidad y as la comunidad se vincula al proceso y deja de ser pasiva frente a ste. El complemento de la denominacin del Programa y proyecto social se refiere precisamente a que el etnoeducador es tambin un agente comunitario; asimismo, se ofreci en las modalidades presencial y a distancia. La normatividad y su espritu estn diciendo para qu se implementa un programa en etnoeducacin en el marco de una universidad regional como la Universidad de la Guajira. Algunos elementos especficos fueron la necesidad de delimitar la naturaleza de los problemas pedaggicos y similares, la urgencia de calificar a los maestros para asumir la prctica de la etnoeducacin y, adicionalmente, para que, poco a poco, se construya teora a partir de la evidencia de contenidos culturales. Con la puesta en marcha de la Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social, como sucede en este tipo de procesos, se asumi la experiencia y se aplic a la nueva realidad de los contextos (1999), dando lugar al Programa actual. 1.1.2 Actual. Una nueva realidad surgi en el Programa. Haba que especificar la formacin en relacin con las disciplinas aplicadas a la educacin. La antropologa y la lingstica seguan apareciendo como ciencias de apoyo muy importantes para la relacin escuela-comunidad tan necesaria para el etnoeducador. La institucin era consciente de la necesidad de formacin de los formadores en los distintos niveles educativos. El Programa tena que tomar una decisin al respecto de su campo de accin. La normatividad vigente estaba diciendo que podra abrirse en cualquiera de los niveles -preescolar, bsica primaria, - y que el etnoeducador deba salir formado en un campo disciplinar (Decreto 272 de 1998). Estas directrices fueron entendidas como la oportunidad de asuncin de los nfasis en las disciplinas convencionales de las ciencias de la educacin -biologa y qumica, ciencias naturales y medio ambiente, fsica y matemticas y lengua castellana- y se tom la decisin de otorgar el ttulo de Licenciado en etnoeducacin para la educacin media con nfasis en ... La experiencia recogida durante el desarrollo del Programa ha mostrado que los nfasis no se han notado. Ello puede deberse a que se privilegi la etnolingstica, casi a nivel de disciplina fundante, el desarrollo de las disciplinas especficas de cada uno de los nfasis no se vio en la estructura de cursos porque el diseo de los mismos -ubicado como un proyecto estratgico posterior- no se ejecut y slo qued diseada la matrz del nfasis en Lengua castellana como el orientador de los procesos pedaggicos. 1.1.3 Denominacin del programa actualizado. Lo anterior, sumado a la nueva realidad de los ltimos diez aos, durante los cuales ha aparecido la diversidad en dimensiones cada vez ms explcitas -minoras-, muestra, entre los asuntos importantes ocurridos en el Programa, la presin acadmica ejercida por sectores de afrodescendientes locales, a los cuales han venido sumndose otras, generadas por el desplazamiento forzado de grupos numerosos de personas
provenientes de distintos puntos de la geografa nacional que, en territorios ancestrales de los grupos, estn produciendo nuevas realidades y, por consiguiente, cambios culturales. En este marco se encuentra la calificacin al ms alto nivel de formacin de cada vez mayor cantidad de docentes al servicio del Programa. El campo de accin del Programa dado por las normas es amplio; sin embargo, al filo del diseo de la presente actualizacin del registro calificado, entr en vigencia una (Resolucin 5443 de 2010) que, por primera vez en la historia de este tipo de normatividad, establece explcitamente la formacin de Licenciados en etnoeducacin y su campo de accin profesional: o bien para bsica primaria o bien para la media. El Programa, previo anlisis detallado de las situaciones relacionadas anteriormente y por las que le suceden, se decidi por la denominacin de Licenciatura en etnoeducacin y asumi que su campo de accin profesional debe ser el de la bsica primaria por varias razones: Primera, la ms importante tal vez, los grupos culturales en Colombia estn viviendo una nueva realidad pedaggica; por ejemplo, el grupo wayuu est comenzando a recorrer el camino trazado por Anaa akuaipa -proyecto etnoeducativo para el pueblo wayuu- y por Sujuupajiraaya akuaipa -un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu- ste, diseado por un equipo de investigacin integrado por docentes del Programa con el apoyo del Ministerio de educacin nacional, se supone que ha de ser aplicado en prximos tiempos; el grupo wayuu est comenzando este proceso de cualificacin de sus actos pedaggicos por los niveles iniciales de formacin de los nios -preescolar y bsica primaria- y es de notar que este grupo ha sido el animador ms importante del Programa. Segunda, que el camino recorrido por los wayuu, comienzan a transitarlo los grupos culturales asentados en la Sierra nevada de Santa Marta -ika, kogui y wiwa-; es decir, los grupos originarios con asiento en el Departamento de La Guajira, necesitan el apoyo del Programa en el sentido de la cualificacin de miembros de sus comunidades para que se ocupen de la formacin de sus nios. Tercera, se relaciona con el entorno de la actualizacin del registro calificado. Tiene que ver con los conceptos fundamentales que soportan el sistema de crditos acadmicos: la relacin entre investigacin y aprendizaje autnomo, para el Programa significa involucrarse en la vida cultural y comunitaria; la redefinicin del currculo, cuyo principio motor est basado en la diversidad y su complejidad -ms all de lo aparente y obvio- y la necesidad de reforzamiento de la comprensin de la interculturalidad por los altos niveles de contacto, intercambio y mestizaje, que supone para los grupos de pampa y sierra. Cuarta, por el alto volumen de poblacin docente, potencialmente beneficiaria del Programa (como lo refleja la siguiente Tabla, sntesis de una muestra de las vigencias 2007 y 2010), tomada desde las bases de datos que de los municipios tienen la Secretara de educacin
departamental, dos de las entidades oferentes1 de educacin contratada2 y algunas instituciones educativas.
No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. TOTAL Tipos de formacin profesional Bachilleres Especialistas educacin religiosa Estudiantes de Licenciatura Licenciados Normalistas superiores Profesionales universitarios Tcnicos Tecnlogos Trabajadoras sociales Poblacin docente 469 3 9 65 198 30 135 2 2 913
Tabla 1. Formacin profesional de docentes en La Guajira Muestra de docentes de Manaure, Uribia, Maicao, Riohacha Vigencias de 2007 y 2010 Fuentes: Secretara de educacin departamental, U.T. Cormilenio y Dicesis de Riohacha
De esta Tabla 1. pueden inferirse varias situaciones en torno de la poblacin de docentes potencialmente usuaria de la oferta del Programa: la primera, que la probabilidad ms alta de ingreso est en los docentes bachilleres -acadmicos y pedaggicos- que constituye el 51.3% de la muestra total, seguida de la de los normalistas superiores con el 21.68% y la de los tcnicos y tecnlogos en educacin con el 15%. El porcentaje de la probabilidad de ingreso aumenta en la medida en que las entidades relacionadas con la contratacin de personal docente los vinculen sin la formacin que ofrece una Licenciatura. Esto quiere decir que la sumatoria de bachilleres, estudiantes de licenciatura, normalistas superiores, tcnicos y tecnlogos, cifrada en 813, constituye una franja de docentes que, potencialmente, buscara su opcin de formacin profesional en el Programa. 1.2 FICHA TCNICA
La Universidad de La Guajira ha especificado la denominacin del Programa (ver 1.1 Denominacin del Programa). La titulacin, de conformidad con la naturaleza de ste, la modalidad de formacin y la metodologa; asimismo, el tipo de programa, su modalidad y el nivel de formacin correspondiente con el contenido curricular, se presentan en las siguientes fichas tcnicas. Fichas tcnicas
Institucin Universidad de La Guajira
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2
Unin temporal Cormilenio y Dicesis de Riohacha Se denomina educacin contratada a la prestacin del servicio educativo por una entidad oferente que acta bajo los lineamientos de un ente territorial, las secretaras de educacin (departamental y municipal) (Colombia, Decreto 2500, 2010)
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Facultad Direccin fsica Direccin correo electrnico Direccin en la web Telfonos Elementos fundamentales Denominacin del Programa Ttulo a expedir Campos de formacin Cursos/asignaturas Tipos de cursos Crditos acadmicos Modalidad / Metodologa Jornadas Periodizacin Sedes
Ciencias de la educacin Riohacha, km. 5 va a Maicao rectoria@uniguajira.edu.co www.uniguajira.edu.co PBX 7282729
Programa
Vigente Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis (ver Resoluciones) en: - Lengua castellana y bilingismo - Ciencias sociales y cultura - Matemticas - Ciencias naturales y educacin ambiental Licenciado en etnoeducacin para la bsica con nfasis en 4: Especfico, Pedaggico-didctico, Investigativo y Socio-humanstico 64 Obligatorios y electivos Presencial y a distancia Diurna y nocturna Presencial: diurno 10; nocturno 12 Distancia: 12 Albania, Maicao, Manaure, Riohacha, Villanueva (La Guajira), Montera (Crdoba), Maria la Baja (Bolvar) Actualizado
Licenciatura en etnoeducacin Licenciado en etnoeducacin 4: Profesional (Especfico, Pe daggicodidctico), Investiga tivo, Estructural y Psicosocial 40 Permanentes y cambiantes (optativos y libres) 130 Presencial Jornada nica 8 Riohacha
Tabla 2. Ficha tcnica A: Programas vigente y actualizado

Acreditacin previa y/o registro calificado Resol. Sede Metod. Jornada 698/01 Distancia 699/01 700/01 701/01 702/01 Nocturna 703/01 704/01 R/cha. Pre 705/01 sencial 706/01 Diurna 707/01 708/01 710/01 Distancia
Acreditacin previa Lengua castellana y biling. C. natural. y educ. amb. Matemticas Lengua castellana y biling. C. sociales y cultura C. natural. y educ. amb. Matemticas Lengua castellana y biling. C. sociales y cultura C. natural. y educ. amb. Matemticas C. sociales y cultura Registro calificado
Tabla 3. Ficha tcnica B: Resoluciones de acreditacin previa (registro calificado)
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Condicin 2. JUSTIFICACIN DEL PROGRAMA

2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 PERTINENCIA DEL PROGRAMA, 2.1.1 La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin, 2.1.2 Lo local, garante de identidad cultural, 2.1.3 La educacin, necesidad bsica para la sociedad, 2.1.4 La etnoeducacin, estrategia inclusiva OPORTUNIDADES DE DESEMPEO, 2.2.1 Desde la ciencia, 2.2.2 Desde la formacin, 2.2.2.1 Ensear, 2.2.2.2 Aprender, 2.2.3 Desde los derechos, 2.2.3.1 Para la convivencia, 2.2.3.2 Para la inclusin, 2.2.3.3 Para la territorialidad, 2.2.4 Desde la cultura, 2.2.5 Desde el trabajo TENDENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL ESTADO ACTUAL DE LA FORMACIN CARACTERSTICAS APORTES ACADMICOS, 2.6.1 Formacin de formadores, 2.6.2 Investigacin y aprendizaje autnomo, 2.6.3 Redefinicin del currculo, 2.6.4 Reforzamiento de la interculturalidad, 2.6.5 Transformacin de los procesos pedaggicos
El Programa de licenciatura en etnoeducacin se justifica, entre otros asuntos, por su pertinencia, por las oportunidades de desempeo, las tendencias para el ejercicio profesional, el estado actual de la formacin, las caractersticas y por los aportes acadmicos. Se define como pertinencia al conjunto de rasgos que no slo distinguen al Programa sino que lo hacen adecuado y oportuno para la solucin de necesidades y problemas de las comunidades, inmersas en los procesos de la interculturalidad. Como oportunidad, al momento o a la (s) circunstancia (s) propicio (as) para algo, con lo cual la oportunidad de desempeo del egresado del Programa, est ligada a la calidad de su formacin integral, a los escenarios de la diversidad en los cuales debe desempearse y a variables como las disciplinas cientficas que sustentan el plan de estudios, las capacidades y habilidades personales, las posibilidades de solucin de conflictos para la convivencia, la produccin y socializacin de contenidos y el desarrollo de la vocacionalidad. En este mismo sentido, se entiende como tendencia, al patrn de comportamiento de los elementos de los contextos particulares del Programa durante un perodo de tiempo o, tambin, a la direccin o rumbo, por tanto, la tendencia del ejercicio profesional del Licenciado en etnoeducacin est mediada por los contextos histricos y culturales de La Guajira y del Caribe colombiano.
Por ltimo, en relacin con los aportes acadmicos, la etnoeducacin es una redimensin de espacios, escenarios y conceptos; asimismo, de acuerdo con su dinmica, es un conjunto de acciones preservadoras de la cultura, es un dinamizador de la relacin universidad-comunidad y un generador de nuevos contenidos y de posibilidades para el establecimiento de nuevos espacios de interlocucin acadmica (por ejemplo, la conformacin de redes de etnoeducadores).
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2.1 Pertinencia. El programa de Licenciatura en etnoeducacin basa su pertinencia en relacin con la diversidad como patrimonio (local, nacional y universal) y su componente nuclear lo local, garante de identidad cultural; asimismo, en la educacin, necesidad bsica para la sociedad y su correlato desde la diversidad, la etnoeducacin, estrategia inclusiva. 2.1.1 La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin. A la humanidad y, especficamente, a ninguna nacin le conviene el mono-tema, la mono-tona. Las cadenas biolgicas, por ejemplo, se sostienen debido a la diversidad de especies existente. El equilibrio ecolgico est basado en el cumplimiento de las funciones de cada una de las especies y de la complementariedad que ello supone; por tanto, sta es una categora importante cuando se trata de contacto. La diversidad, adems del componente biolgico y de otros, comporta el cultural. Colombia es un pas diverso tambin en lo cultural y La Guajira responde resumidamente a la diversidad nacional. Al igual que Colombia, La Guajira es un territorio pluricultural y multilinge; el contacto se establece entre nueve grupos culturales diferenciados (afrodescendientes, rabes, criollos, ika, kingui, kogui, tuchines, wayuu, wiwa) que hablan seis lenguas (rabe, dmana, espaol, ikan, koguian y wayuunaiki). La diversidad y la interculturalidad se hacen ms visibles cuando se fija la atencin sobre ellas. El desarrollo social basado en las caractersticas culturales de los grupos que integran las sociedades, por supuesto, hace posible esta visibilizacin ms all del discurso. Asimismo, esto supone un cambio de sentido; hay que tener en cuenta que el desarrollo es un resultado de la combinatoria de muchos factores y que el tratamiento adecuado de la interculturalidad es una necesidad del desarrollo. 2.1.2 Lo local, garante de identidad cultural. En lo local reposa la tradicin. Los componentes bsicos, fundamentales, de la cultura se guardan all y, aunque lo local tambin genere innovacin, es desde lo global de donde proviene sta en mayor medida. Quiere decir que lo global histricamente ha impactado lo local. En el mundo de hoy, con el apoyo de la ciencia, se hace mucho aprecio de lo local por su condicin de depositario de tradicin y de cultura, es decir, de diversidad. Por esta razn, ahora lo local est llamado no slo a expresarse sino a tenerse en cuenta y, de esta manera, a impactar lo global. Todo conduce a que lo local sea reforzado con el fin de armonizarlo con la innovacin que trae la inmersin en la propuesta arrolladora de lo global. La ciencia y la dinmica acadmica pueden ser elementos importantes para orientar el proceso de armonizacin intercultural. La Universidad tiene que seguir asumiendo este proceso como uno de sus compromisos sociales ms importantes y como uno de los elementos bsicos de identidad institucional y cultural de los grupos.
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2.1.3 La educacin, necesidad bsica para la sociedad. La diversidad educativa est en la base de la conformacin sociocultural y lingstica de La Guajira. El sistema educativo departamental no ha profundizado en esta consideracin porque, en la prctica, todava asume que en el territorio hay slo una lengua, un modelo pedaggico, un perfil de estudiantes y docentes, entre otros aspectos. Se evidencia la necesidad de transformacin del sistema para volverlo incluyente y aprovechar acadmica e investigativamente la propuesta de la diversidad. Habra nuevas posibilidades de incremento del nivel y de la calidad educativos como consecuencia de la apropiacin de conocimiento derivado de la interaccin comunitaria, de los modelos y metodologas de aprendizaje y enseanza, que desde cada una de las culturas abren paso a nuevas posibilidades del currculo que armonicen el conocimiento y las prcticas, los usos y costumbres de las sociedades en contacto en La Guajira. En La Guajira de hoy es necesario generar escenarios de expresin de las distintas maneras de formar y educar que poseen los grupos culturales. La Constitucin poltica de Colombia 1991 prevee la educacin como un derecho fundamental y tambin que, de acuerdo con la realidad nacional de universos culturales tan diferenciados, sea impartida segn los usos y costumbres de las gentes. El programa de Licenciatura en etnoeducacin ofrecido por la Universidad de La Guajira apoya la iniciativa de los grupos culturales y lingsticos en este sentido y tiene consciencia, desde luego, de la importancia que adquieren las relaciones educacin-cultura y aula-comunidad3. 2.1.4 La etnoeducacin, estrategia inclusiva. Se entiende por educacin para grupos tnicos la que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autctonos, debe estar ligada al ambiente al proceso productivo, social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y sus tradiciones (Ley 115, 1994). Con este tipo de educacin se busca que el grupo tnico gane autonoma y tambin que la formacin de sus miembros armonice los conocimientos de la cultura propia con los de la cultura nacional. La etnoeducacin representa un logro poltico de los indgenas, afrodescendientes y gitanos que manifiesta que el Estado colombiano acepta explcitamente que existe la diversidad cultural y lingstica; asimismo, que la formacin ofrecida a partir de sus lineamientos capacita para el contacto en la diversidad y facilita la inclusin basada en sta. La etnoeducacin acerca al indgena, por ejemplo, al mundo del trabajo de acuerdo con la tradicin; lo apoya conscientemente en la materializacin de sus intereses y expectativas con lo cual lo acerca a los saberes y conocimientos tradicionales que pueden ser aplicados. Simultneamente, esta formacin le permite dar su aporte cultural y acadmico en contextos diversos y distintos del propio. La etnoeducacin abre nuevas perspectivas terico-prcticas
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Por aula-comunidad se entiende el espacio familiar, escolar y comunitario que, con la presencia de un etnoeducador y / o de un sabedor de la cultura, permite la ampliacin de los escenarios de aprendizaje, es decir, la armonizacin fsica, cultural y social del entorno de la escuela etnoeducativa.
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relacionadas con el desarrollo de la etnociencia y los saberes tradicionales, incluye nuevas metodologas o revitaliza las existentes, en fin, muestra caminos para la interactuacin acadmicainvestigativa-laboral. 2.2 OPORTUNIDADES DE DESEMPEO
La redefinicin del sistema educativo regional implica un proceso de articulacin interinstitucional en el cual debe jugar su rol la Universidad de La Guajira (y especficamente su Facultad de ciencias de la educacin). Este proceso incluye la caracterizacin y cualificacin de la escuela etnoeducativa. Por otro lado, consciente e inconscientemente, el mundo de hoy tiende a lo global, hay una superestructura (ideolgica, meditica, tecnolgica) a su servicio. Paralelamente tambin hay una corriente del pensamiento muy importante, tanto que ha permeado a organismos multilaterales (Unesco, ) y a gobiernos, que plantea que adems de la defensa de la diversidad ecolgica, es necesario cerrar filas en torno de la defensa de la diversidad cultural y lingstica. En la direccin de jugar un rol en la transformacin del sistema educativo regional respondiendo a los lineamientos de la diversidad, la institucin cuenta con el programa de Licenciatura en etnoeducacin en sus diferentes nfasis y lo articula en el servicio de este empeo. Sus oportunidades estn clasificadas desde: la ciencia, la formacin, los derechos, la cultura y el trabajo. 2.2.1 Desde la ciencia. A travs de sus especialidades, disciplinas como la antropologa y la lingstica, se han encontrado con las de la pedagoga, la psicologa, la metodologa, las ciencias de la comunicacin, entre otras, con un fin: abordar el reto de llegar a los contenidos culturales y ponerlos al servicio de la academia y de las comunidades. Un cuerpo conceptual que viene articulndose desde la relacin investigacin-educacin-cultura est denominndose etnociencia. Es funcin de la institucin conformar bloques conceptuales que lleguen a las aulas donde se forman los formadores para que luego stos los lleven al aula-comunidad, ncleo de transformacin del saber cultural en saber pedaggico. 2.2.2 Desde la formacin. Ensear y aprender forman parte de un proceso incesante que incluye el perodo en el cual el futuro formador tambin ha sido formado. El programa de Licenciatura en etnoeducacin busca que el proceso, en verdad, sea incesante. Una informacin y unos contenidos que estn en la comunidad llegan a la academia y se transforman para luego volver a la comunidad. El etnoeducador puede asumirse como un mediador (agente) para el apoyo de los procesos de aprender y de ensear y, a la vez, como un receptor (paciente) de dichos procesos. 2.2.2.1 Ensear. La afectividad y la cognicin aparecen simultneamente en el proceso de ensear que no se diferencia significativamente del de aprender; es difcil separar las partes, saber cundo se est en uno o en otro. Sin embargo, se intenta separarlos para observarlos, analizarlos, describirlos y, hasta, explicarlos.
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2.2.2.2 Aprender. Es la activacin de capacidades y habilidades que se disponen para que se produzca un cambio de conducta reflejado en transformaciones tanto de los procedimientos de recepcin, almacenamiento, procesamiento y recuperacin de informacin como de mejoramiento en las relaciones interpersonales y comunitarias. 2.2.3 Desde los derechos. El etnoeducador se convierte en un anfibio cultural4, en un personaje que interpreta la realidad de dos mundos culturales diferentes. Este hecho lo mantiene en dos o ms lgicas del pensamiento: la del mundo de la diversidad; el etnoeducador se encuentra cotidianamente con la diversidad, en el aula y fuera de ella resuelve problemas acadmicos y conflictos. La solucin de conflictos se produce de acuerdo con los procedimientos definidos desde la cultura. En el caso de la formacin impartida en el programa de Licenciatura en etnoeducacin, la solucin de conflictos -de acuerdo con la cultura- puede concretarse a travs de la investigacin y de las prcticas pedaggica y comunitaria. El etnoeducador puede apoyarse, para el caso de la escuela etnoeducativa wayuu, en el personero transformado en ptchip palabrero y los conflictos as abordados se resuelven como en el derecho consuetudinario wayuu; en el caso de cada uno de los grupos culturales y lingsticos se recurrir de acuerdo con sus prcticas y sus sistemas jurdicos consuetudinarios. Bajo estas consideraciones, el programa perfila al etnoeducador como una persona autnoma, que busca su libertad, que se reconoce en la diferencia y que, por tanto, es consciente de la importancia de la convivencia, de la inclusin y de la territorialidad. 2.2.3.1 Para la convivencia. El aula-comunidad es un escenario de oportunidad para el anlisis y solucin de problemas de la comunidad y de la escuela etnoeducativa y sta genera el ambiente para la armonizacin cultural, para la elusin de choques interculturales. 2.2.3.2 Para la inclusin. La relacin directa de la escuela etnoeducativa con la comunidad cultural facilita la inclusin en todo sentido: desde los contenidos, las diferentes formas de abordar el acto pedaggico, los estilos y los ritmos de aprendizaje, hasta los recursos, mediaciones didcticas y diferencias de valoracin (evaluacin). 2.2.3.3 Para la territorialidad. Entendida como la dependencia directa entre territorio y afecto, la territorialidad crea lazos directos e indirectos. La convivencia en un mismo espacio genera afectos entre los habitantes y, a la vez, entre ellos y el territorio. Estos lazos constituyen vnculos fuertes que son aportados a los procesos de identidad. El programa, a travs de la produccin y la reproduccin del conocimiento, afianza la identidad porque hace conscientes los lazos. 2.2.4 Desde la cultura. Las expresiones y las prcticas culturales traslucen contenidos, superficial o profundamente, singulares. La escuela (en sus diferentes niveles) como institucin
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Es un facilitador, desempea un papel crucial en los procesos de interculturalidad, se desenvuelve bien en varios contextos, es capaz de ensear y aprender de ellos y sabe escoger lo pertinente.
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social para la produccin y la transmisin de contenidos, est llamada a valorarlos. Los grupos culturales son includos en la escuela a partir de cuerpos conceptuales sobre la cosmovisin, las lenguas y la vida comunitaria a travs de diversas disciplinas cientficas. El etnoeducador est llamado a moldear y transformar los contenidos latentes en su comunidad mediante las bases tericas suministradas desde la academia. El programa de Licenciatura en etnoeducacin tambin est llamado a transformar en etnoeducador a aquellos miembros de la cultura que ejercen la docencia y carecen de formacin acadmica. 2.2.5 Desde el trabajo. Tambin pone en funcionamiento la vocacionalidad de los etnoeducadores porque no slo se requiere una buena intencin sino que es necesario el desarrollo de la vocacin. Trabajar con las comunidades no es fcil. El programa pone a disposicin del etnoeducador elementos que le despiertan hacia nuevas posibilidades de desempeo profesional, hacia nuevas sensibilidades sociales y comunitarias, hacia nuevos espacios para el liderazgo. El etnoeducador con estas aprehensiones tambin se despoja de convencionalismos; aprende y des-aprende simultneamente. En su desempeo profesional se convierte en un garante de tradiciones. 2.3 TENDENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL El programa de Licenciatura en etnoeducacin est en la lnea de la preservacin contemplada en algunas de las metas del milenio (ONU, 2001) (logro de la educacin bsica universal, garanta de la sostenibilidad ambiental y armonizacin de los procesos de desarrollo) que debern ser alcanzadas al 2015. En esta orientacin, el programa brinda la informacin y los contenidos que permiten al etnoeducador asumir una posicin coherente frente al etnodesarrollo, a la lucha contra el analfabetismo y a la preservacin del medio ambiente.
La tendencia a lo exgeno se contrarresta con el acercamiento a la etnociencia y a los saberes; las transformaciones globales se entienden y explican desde la armonizacin de la cultura y la educacin; la tendencia al ejercicio profesional especializado se contrasta con los lineamientos de la etnoeducacin que preveen que el etnoeducador debe aplicar su saber y su conocimiento de manera amplia, dirigida a la solucin de problemas. 2.4 ESTADO ACTUAL DE LA FORMACIN EN EL REA DEL CONOCIMIENTO
El programa de Licenciatura en etnoeducacin ocupa un tiempo y un espacio acadmico en la conciencia colectiva de la Universidad de La Guajira. Desde su iniciacin comenz a aparecer en escenarios laborales, culturales e investigativos que, por visin y misin institucionales, le corresponden. El panorama del Programa puede verse a travs de una resea histrica, su relacin con la situacin actual y su prospectiva.
2.4.1 Resea histrica. Veinte aos despus de su creacin (1995), la Universidad de La Guajira abri su Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social y se convirti en una de las primeras instituciones de educacin superior colombiana en hacerlo en un campo tan novedoso. Un reto que la institucin asumi con la conciencia plena de que haba que empezar sin nada: no exista experiencia curricular, ni documentos de texto ni el personal docente especializado. Los estudios de Licenciatura se cursaban con dos nfasis: uno, de Lectoescritura y bilingismo y dos, de Gestin cultural. Se buscaba cubrir campos ocupacionales e investigativos que permitieran a las comunidades acercarse al conocimiento, a las tecnologas y a las tcnicas de occidente como instrumentos de apoyo para comenzar a evidenciar los saberes culturales. De acuerdo con el nfasis, la mayora de los egresados estuvo ms interesado en los asuntos de la cultura que en los de la escuela. Esta afirmacin puede conducir a varias inferencias: una, es ms atractivo el campo de los proyectos para el desarrollo comunitario que el de aquellos para la reflexin, diseo, elaboracin y/o produccin de materiales para el aula; dos, al valorar los niveles de reflexin, esfuerzo y /o estudio que demandaban, se inclinaban por lo que consideraban ms fcil y gil; tres, la duracin de la elaboracin en ambos casos, podra conducir a una deduccin prctica; Lectoescritura y bilingismo, demanda ms tiempo para la obtencin del ttulo. La metodologa a distancia se desarroll as: jornadas los fines de semana y en perodos de vacaciones junio-julio y noviembre-diciembre. Estas jornadas permitan la presencia de estudiantes wayuu, especialmente. La institucin adquira otra vida, otra dinmica; la poca se prestaba para establecer encuentros entre los estudiantes presenciales y los no presenciales. Este Programa atrajo docentes de universidades extranjeras (especialmente venezolanas y espaolas) quienes se vincularon como profesores visitantes, tambin lo hicieron desde otras entidades nacionales. La obtencin del ttulo ha permitido, en primer lugar, que la cualificacin profesional llegue a la escuela, especialmente, a la del campo, a la del territorio indgena, afrodescendiente y campesino; en segundo lugar, que el etnoeducador llegue a posiciones de liderazgo poltico y comunitario a las cuales no tena acceso; en tercer lugar, que el volumen de egresados, de alguna manera, est dando lugar a la conformacin de una masa crtica. Con esta dinmica, la Universidad de La Guajira propuso a las entidades nacionales del sector (ICFES, MEN), la celebracin de un Congreso nacional de etnoeducacin. Con el apoyo de las anteriores, se celebr en la sede de la Universidad de La Guajira el primero de stos, participaron las instituciones con programas similares y afines, entidades de investigacin y, en fn, organismos y personas dedicadas a lo tnico. El proceso de Acreditacin previa, como se ha dicho, presion al Programa a repensarse. Su denominacin, vari y mostr los lmites: de los dos nfasis anteriores dictados por las necesidades comunitarias, locales y particulares de la institucin (Lectoescritura y bilingismo y Gestin cultural), se pas a cuatro, ms ceidos a los lineamientos del Ministerio de educacin
nacional (Colombia, Ley 115, Artculo 23, 1994) para la formacin de formadores que establecen que las Licenciaturas deben darse en los campos tradicionales de formacin (Fsica y Matemticas, Ciencias sociales, Lengua castellana, Ciencias naturales y Biologa y Qumica) y merm las posibilidades alternativas (Etnociencia, Etnomatemticas, Etnolingstica, ). Por estas razones, el colectivo de docentes en aquella oportunidad, se inclin por la denominacin de los Programas como los de Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en: o en Ciencias sociales, Ciencias naturales y medio ambiente, Matemticas o en Lengua castellana. La oferta se concret en las modalidades presencial y a distancia en las jornadas diurna y nocturna. Bajo la modalidad presencial se ofrece en la sede de Riohacha y a distancia en las de Albania, Manaure, Maicao y Riohacha (en La Guajira), Maria la Baja (Bolvar) y Montera (Crdoba).
Mapa 1. Oferta del Programa en el Caribe colombiano
Se ha convenido (2010) con algunas ONGs de afrodescendientes para ofrecerlo en los municipios de Barranquilla (Atlntico), Arenal y Calamar (Bolvar), Guacamayal y Tucurinca (Magdalena).
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Mapa 2. Nueva oferta del Programa en el Caribe
2.4.2 Situacin actual. El diagnstico estratgico es la base para la deteccin de los aspectos del Programa que hablan de su situacin actual. En este sentido, las debilidades se observan junto con las amenazas para transformarlas en oportunidades y stas materializarlas como fortalezas. El diagnstico estratgico est orientado a precisar las debilidades y las fortalezas de los recursos fundamentales (los agentes dinamizadores, las finanzas, la ciencia, la cultura, es decir, la academia en movimiento) con que cuenta el Programa y con aquellos de la Facultad de ciencias de educacin y de la institucin que deban y puedan estar al servicio de aqul, esto es el diagnstico interno; tambin las amenazas y las oportunidades que provienen del entorno institucional, constituyen el diagnstico externo y sirven para sopesar la importancia de las dos primeras. El diagnstico estratgico se alimenta de las reflexiones histricas contrastadas con las actuales y constituyen su salida y su finalidad, en otras palabras el enfoque clsico ha conducido demasiadas veces a separar estos dos diagnsticos, el interno y el externo, que, sin embargo, carecen de sentido si no se contemplan interrelacionados (Godet, Michel, 1991, 60). Amenazas y oportunidades dan su peso especfico a cada debilidad y fortaleza. Se comienza con el diagnstico interno para conocer con detenimiento y profundidad las capacidades propias y, a partir de all, lanzar las preguntas relacionadas con los cambios en el entorno que afectan el Programa. Se contina con el diagnstico externo, en el cual aparecen los escenarios futuros sumados a la revisin del entorno estratgico actual. ste se precisa desde dos ngulos: el entorno competitivo inmediato (llamado tcnicamente as, aunque en el caso de las licenciaturas, podra verse como un entorno complementario inmediato) conformado por las dems que en el pas y en la regin ofrecen estudios similares y el entorno general cuyos constituyentes son los organismos, instituciones, entidades o empresas que, de alguna manera, pueden condicionar el desarrollo del Programa.
2.4.2.1 Diagnstico interno. Los elementos internos corresponden a las fortalezas y a las debilidades con respecto a los recursos, a la calidad reflejada en los agentes dinamizadores, a la estructura acadmico-administrativa y a la percepcin de los egresados en el sistema educativo, especialmente el regional, entre otros. Este anlisis fija las fortalezas y las debilidades del Programa y deja conocer la cantidad y la calidad de los recursos y de los procesos del mismo.
Debilidades. Se refieren a los elementos que posee el Programa y constituyen problemas y barreras para su buena marcha. Aqu pueden aparecer aspectos relacionados con: el servicio educativo, contenidos, formacin de docentes, la organizacin, el control, las finanzas. En fn, son problemas internos que, al identificarse pueden y deben eliminarse a travs de una estrategia. Algunas preguntas que surgen son las siguientes: qu puede mejorarse?, qu debe evitarse?, qu percibe la sociedad como una o como debilidades del Programa?, qu factores inciden en su retroceso o estancamiento? Fortalezas. Son los elementos internos y positivos que diferencian al Programa de otros de su clase. Algunas de las preguntas formuladas fueron: qu ventajas tiene el Programa?, qu hace mejor que los otros de su clase?, a qu recursos de manera nica se tiene acceso?, qu percibe el sistema educativo regional como una fortaleza?, qu elementos facilitan su funcionamiento?.
2.4.2.2 Diagnstico externo. El Programa no existe ni puede existir fuera del ambiente acadmico; el diagnstico externo permite detectar las amenazas y las oportunidades presentes en los contextos. Para ello, se establecieron los hechos o eventos que se relacionaron y/o relacionan con l; algunos son de carcter legal, otros politicos o econmico, social, tecnolgico (rapidez en los avances tecnolgicos, cambios en los sistemas); se determinaron los factores que podran influir en el Programa en trminos de facilitar o restringir el logro de sus objetivos. En este sentido, visualizando las circunstancias o hechos presentes que representan oportunidades para que el Programa se desarrolle an ms o para resolver un problema; de igual manera, registrando las situaciones que representan amenazas y pueden agrandar los problemas existentes.
Amenazas. Son situaciones negativas, externas al Programa, que atentan contra ste y demandan el diseo de estrategias para poder sortearlas. A travs de respuestas a preguntas como las siguientes pueden detectarse: qu obstculos enfrenta el Programa?, qu acciones estn emprendiendo las universidades desde los programas similares?, puede alguna amenaza impedir totalmente su actividad? Oportunidades. Entendidas como aquellas situaciones externas, positivas, que, generadas en el entorno e identificadas, pueden aprovecharse y derivarse de respuestas a preguntas del tenor de cules son las buenas oportunidades de la Universidad de La Guajira, de la Facultad de ciencias de la educacin y del Programa?, de qu nuevas tendencias tericas se tiene informacin?, existen coyunturas favorables en el pas y en el Caribe para el desarrollo del Programa?, qu avances y en qu tecnologa se estn presentando?, en la normatividad, en los patrones sociales y en los estilos de vida?
Un primer acercamiento a la realidad del Programa est planteado en los dos diagnsticos
(interno y externo) que arrojaron respuestas como las siguientes:

Fortalezas
Diversidad en la regin (cultural, lingstica, ambiental, ) Marco legal Marco institucional Contexto geopoltico Regalas Formacin de contingente de etnoeducadores en ejercicio Currculo novedoso Operacin de colectivos de investigacin Apoyo efectivo del Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGEAlta demanda reciente de Monografa como opcin de grado
Debilidades
Bajo nivel de percepcin y comprensin de las bondades de la diversidad Bajo volumen de investigaciones y de publica ciones Carencia de voluntad poltica Modelo pedaggico extrado de otros contextos Intrascendencia del deber ser Escaso desarrollo de lo cualitativo, espiritual, humanstico, inmaterial, en contraste con la preponderancia de lo material, de lo cuantitativo Bajo nivel de apropiacin de Documento-base de Programa vigente Diplomado como opcin de grado ms utilizada en detrimento de Monografa Vinculacin de docentes sin experiencia ni es tudios de alto nivel Politizacin acadmico-administrativa que limita los intereses de calidad que deben animar el Programa Trabajo disperso de los docentes
Diagnstico interno
Tabla 4. Diagnstico estratgico: interno
Oportunidades
Cualificacin de la escuela para la diversidad Poner de relieve la etnoeducacin como factor de desarrollo social armnico en la diferencia Establecimiento de la escuela pertinente en el Departamento Desarrollo de la capacidad de convocatoria que debe desplegar la Facultad para liderar los procesos educativos del Departamento de La Guajira Apoyo financiero multilateral derivado de la naturaleza tnica del Programa Redefinicin del sistema educativo regional Desarrollo del ciclo propedutico Investigacin acerca de migraciones tnicas y culturales, lenguas usadas en el Departamento Desarrollo de proyectos de educacin propia Desarrollo de proyectos correlacionados con los de otros sectores de la economa y la sociedad
Amenazas
Oferta de programas acadmicos similares (UNAD) Desestmulo frente a este tipo de estudios Tendencia a la reproduccin del conocimiento Desatencin y desinters de la dirigencia regional hacia los problemas esenciales de la institucin
Diagnstico externo
Tabla 5. Diagnstico estratgico: externo
2.4.2.3 Entorno estratgico actual. Est compuesto por dos tipos de entorno: el competitivo inmediato (mejor llamarlo complementario puesto que la Universidad de La Guajira est en el escenario educativo para prestar un servicio a la sociedad y en esa misma tnica deben estar las dems instituciones educativas; la nica competencia posible entre este tipo de instituciones es la de la calidad en la prestacin del servicio educativo); el entorno es el general. Entorno competitivo inmediato o complementario. El Programa desarrolla su
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actividad en la realidad que lo circunda. sta es bsicamente acadmica. En este entorno se encuentran las instituciones que ofrecen programas similares en el Departamento de La Guajira, el Caribe colombiano, en el pas y en los pases vecinos, especialmente Venezuela y el Gran Caribe. Inicialmente, el anlisis estratgico se ha practicado con las universidades que ofrecen la Licenciatura en etnoeducacin dentro del pas. Este anlisis muestra los encuentros y los desencuentros de estos programas en Colombia. La corriente de pensamiento que desde hace ms de un siglo ha venido perfilando ideas relacionadas con la necesidad de escuchar la voz de millones de personas que, en Amrica latina no la han tenido, se ha fortalecido con la corriente que defiende la diversidad cultural y el cuidado del planeta. Tratados, convenios, proclamas y conferencias, conforman el conjunto cada vez ms grande de testimonios que animan y dinamizan estos procesos. Las constituciones nacionales vigentes en pases de Amrica latina -Colombia y Venezuela, por ejemplo- consagran derechos que han permitido desarrollar acciones de oferta educativa exgena y endgena para grupos tnicos y culturales. En Colombia, este soporte legal enmarca la apertura de programas de pregrado en etnoeducacin y similares; la promulgacin de la Constitucin poltica (1991) es un hito en el desarrollo de procesos para la educacin en / para los grupos tnicos. A partir de la expedicin de la Carta se ha hecho ms evidente la necesidad de conceptualizacin de programas que den cuenta de los usos, costumbres y lenguas nativas y, paralelamente, busquen la calidad. Las universidades e instituciones educativas comenzaron a tomar en cuenta la diversidad lingstica y cultural de la nacin y, al tomar la decisin y el compromiso de la oferta educativa en estos campos disciplinares, centraron su inters en lo particular de cada una de las culturas y lenguas establecidas en las regiones en las cuales estn asentadas y se sumaron, aunque de manera cualitativamente diferente, a las iniciativas del gobierno y de algunas iglesias. Mientras stas y aqul tenan claridad acerca de la necesidad humana de educacin de los miembros de grupos culturales y lingsticos diferenciales y su accin educativa llegaba slo a la reproduccin de contenidos de la escuela convencional, las universidades e instituciones educativas desde el comienzo de su incursin en este campo disciplinar han tenido claro que los programas deben formar formadores para fortalecer las lenguas y las culturas y para ello es indispensable generar procesos de acercamiento y dominio de contenidos propios, endgenos y profundos de cada cultura. Estos procesos estn en marcha. De todas maneras, hay que establecer una distincin pertinente: mientras se reproduzcan contenidos de una cultura en otra, la oferta es de educacin para (de afuera hacia adentro); cuando la academia empieza a incluir contenidos propios, se denomina educacin en (de adentro hacia adentro). La identificacin de los programas. La formacin de formadores para la etnoeducacin est marcada por lo peculiar de cada regin; de ah se desprenden las diferencias de nfasis y de contenidos; asimismo, desde la diferencia tambin emerge la similitud. Son los encuentros y los des-encuentros que se perciben cuando se analizan los documentos que orientan y dan carcter a los
siete programas de licenciatura que sobre etnoeducacin y campos disciplinares afines existen en Colombia. La oferta de programas de pregrado en etnoeducacin y similares en Colombia responde a la normatividad derivada de la Constitucin poltica 1991 (Ley 030 de 1992, Ley 115 de 1994 y Decretos MEN), a la realidad sociocultural y a la interpretacin que las instituciones de educacin superior dan a las exigencias del contexto. Desde su denominacin. Los programas, salvo dos casos, coinciden en la denominacin y lo hacen de cuatro maneras:
(1) (2) (3) (4) Licenciatura en etnoeducacin, Licenciatura en etnoeducacin y desarrollo comunitario, Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en y Licenciatura en lingstica y educacin indgena
Desde estos nombres se percibe la importancia que poseen algunos conceptos en la intencin de oferta de una educacin para el grupo cultural / tnico o para la comunidad pertinente, a travs de:
Universidad
del Cauca, Mariana, UNAD Tecnolgica de Pereira de La Guajira
Denomin. de la Licenciatura en
Etnoeducacin Etnoeducacin y desarrollo comunitario Etnoeducacin para la bsica con nfasis en
Breve descripcin
Engloba la accin educativa en su relacin con la cultura y la tradicin, la historia, los usos, las costumbres y la lengua estrategia de acercamiento a los procesos que desde dentro potencian a las comunidades o como la que propicia procesos de etnodesarrollo centra su inters en la formacin de formadores que aunque dedicados a campos disciplinares especficos (matemticas, ciencias sociales y cultura, ciencias naturales y medio ambiente y lengua castellana y bilingismo) estuvieran contextualizados por la estrategia incluyente denominada etnoeducacin destaca la importancia de la lengua como depositaria de informacin, de saber y de contenidos para ser aplicados a los procesos de educacin para los grupos tnicos
de la Amazonia
Lingstica y educacin indgena
Tabla 6. Denominacin y descripcin de Licenciaturas en etnoeducacin en Colombia
Se observa la coincidencia en las denominaciones; sin embargo, esto puede asumirse que slo se produce para nombrarlos porque en los contenidos aparecen las diferencias de concepciones curriculares generadas por las particularidades de los contextos socioculturales y acadmicos a los cuales se dirigen. La denominacin puede ser la misma desde la apertura del programa o puede haber sufrido cambios acordes con las reformas que se hayan producido a su interior. El programa de Licenciatura en etnoeducacin ofrecido por la Universidad pontificia bolivariana (2000) ostenta la misma denominacin desde su apertura.
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El programa de la Universidad de La Guajira inicialmente se denomin Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social (1995-1999) y, lugo, Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en (Matemticas, ciencias sociales y cultura, Ciencias naturales y medio ambiente y Lengua castellana y bilingismo) (2002-hasta la fecha). En ambos casos, etnoeducacin se ha entendido como educacin para indgenas; en el primer caso, proyecto social se refiere a la diversificacin en dos nfasis (lectoescritura y bilingismo y gestin cultural) a partir del quinto semestre y a la obligatoriedad de desarrollo de un proyecto de impacto comunitario en cualquiera de los dos; en el segundo, para la bsica con nfasis en hace alusin a los cuatro campos de formacin para formadores que tradicionalmente ha sealado el MEN. Desde sus perfiles. La intencionalidad de los programas responde a los intereses institucionales, mediatizados por las visiones de las unidades acadmicas en las cuales se desarrollen. De acuerdo con lo definido, como perfil (profesional y ocupacional) en cada programa, puede inferirse que son:
Universidad de la Amazonia, Tecnolgica de Pereira del Cauca de La Guajira UNAD Pontificia bolivariana Mariana Perfiles Desarrollo comunitario Transformacin del currculo de las escuelas y desarrollo comunitario Investigacin lingstica y cultural Investigacin social Desarrollo educativo e investigacin educativa Desarrollo educativo e investigacin sociocultural
Tabla 7. Perfiles de los programas de Licenciatura en etnoeducacin en Colombia
Cada institucin define el perfil de su programa de Licenciatura en etnoeducacin de acuerdo con el contexto sociocultural y la poblacin a la cual va dirigida la formacin; con esta orientacin se caracterizan y definen las competencias que sirven al profesional para desempearse en su campo laboral. La decisin institucional, basada en estudios contextuales, se ha apoyado en la autonoma y esto ha trado como resultado que cada universidad haya producido un programa que, como se observa en el prrafo anterior, la similitud que guarda con los otros est ligada a los postulados de la Etnoeducacin y que la diferencia responde a la diversidad de contextos y de instituciones. Es interesante que, guardadas estas diferencias, se infiera que haya seis perfiles por siete programas existentes. Desarrollo comunitario, estrategia orientada al incremento del nivel y de la calidad de vida de las comunidades, hacindolas ms autogestionarias. La investigacin participativa y la interdisciplinariedad se asumen como fortalecedores de una identidad nacional basada en la diversidad y en el pluralismo. Transformacin del currculo de las escuelas y desarrollo comunitario, hay que transformar la escuela y sus procesos para que esta dinmica se refleje en la comunidad. La escuela y la
comunidad en armona y en simultaneidad de investigacin y accin son capaces de producir el desarrollo comunitario. Bases de estas intenciones son el respeto a la diferencia y el reconocimiento del otro. Investigacin lingstica y sociocultural, para llegar a una escuela endgena hay que avanzar hacia un currculo propio. La investigacin que busca los contenidos profundos de la cultura y la sociedad es el instrumento ms idneo para la construccin de dicho currculo. Investigacin social, la problematizacin (investigacin) de las realidades social y regional es una palanca para la recreacin de los contextos y para la promocin de alternativas de solucin de problemas locales. Desarrollo educativo e investigacin educativa, la planeacin y la organizacin son aspectos fundamentales en el proceso de desarrollo de competencias para el ejercicio de la docencia y la investigacin educativa. Desarrollo educativo e investigacin sociocultural, el etnoeducador es un observador participante (desde la investigacin) de los problemas de su contexto para aplicar sus hallazgos en los procesos pedaggicos de aprendizaje, inversin y construccin de conocimiento. Desde la escuela y la investigacin sociocultural se propicia el desarrollo integral de las comunidades y etnias. En sntesis, se percibe que los programas de etnoeducacin y afines en el pas asumen con cierta timidez los contenidos presentes en las lenguas y en las culturas de Colombia. Desde la naturaleza de las instituciones. Las universidades y las instituciones educativas estn ofreciendo sus programas sin importar mucho su carcter y naturaleza (pblica o privada, nacional, departamental o municipal), con una intencin clara y evidente en sus planes de estudio: la satisfaccin de la necesidad de formacin y superacin personal y social de los miembros de los distintos grupos tnicos y culturales y de las comunidades diferenciales. La naturaleza se marca en los programas a partir de la concepcin ideolgica y poltica reflejada en los planes de estudio; en las privadas, aparecen algunas asignaturas que dan cuenta del carcter religioso de ellas, sin embargo, la presencia de la temtica etnoeducativa no les resta novedad ni pertinencia; en las pblicas, la tendencia es a privilegiar la temtica sociopoltica, lingstica y cultural que apoya la comprensin de los procesos organizativos de las comunidades. Las sedes. Las universidades, en uso de su autonoma, pueden establecer sedes en cualquier lugar del territorio nacional donde consideren su pertinencia y necesidad. En el caso de los programas de Licenciatura en etnoeducacin y afines, confluyen factores que facilitan su apertura: uno, relacionado con la dotacin y la infraestructura ya que, a diferencia de otro tipo de programas que requieren laboratorios, maquinaria, etc., la Licenciatura en etnoeducacin demanda una infraestructura ms liviana y mvil (tecnologa informtica y bibliogrfica, especialmente); esta consideracin no excluye, de ningn modo, la exigencia de una edificacin
porque, adems, el programa para su funcionamiento aprovecha lo que el medio ofrece y lo convierte en recurso pedaggico; dos, los procesos etnopedaggicos rompen el esquema convencional de trabajo en aula cerrada y permiten un acercamiento mayor a la realidad a travs de la consideracin del aula como cualquier espacio que posibilite el aprendizaje; tres, la naturaleza de los estudios en este campo, orienta el trabajo en las cercanas de las propias comunidades con lo cual se propicia la relacin directa y constante entre la cultura y la escuela y, cuatro, los formadores de formadores tienen o deben poseer unas caractersticas acordes con lo planteado. Esta situacin ha permitido la confluencia de intereses, expectativas y esfuerzos acadmicos y sociopolticos. Por esta razn, los programas de Licenciatura en etnoeducacin aparecen tanto en zonas perifricas como en centros urbanos. Zonas perifricas. Un reflejo de la pertinencia institucional es su nivel de acercamiento a las comunidades. La modalidad juega un papel importante para ello, como se plantea ms adelante; la formacin a distancia se conjuga con las tecnologas de la informacin y rompe los esquemas de la formacin tradicional y tambin las estructuras de sta; asimismo, acerca el conocimiento universal a las comunidades y puede traer desde ellas el saber especfico que cada una posee. La periferia en Amrica latina y, especficamente en Colombia, se caracteriza por ser el territorio de los sectores de poblacin ms vulnerables, donde las necesidades bsicas estn ms insatisfechas (prestacin de servicios pblicos inexistente en los asentamientos previstos por la cultura) debido, entre otras cosas, a que esta prestacin est determinada por la racionalidad de la inversin econmica en la cual no se enmarcan los asentamientos dispersos). Adicionalmente, el bajo nivel de dotacin y de infraestructura derivada de lo anterior, trae consecuencias directas sobre los procesos educativos, especficamente: muchas comunidades carecen de escuelas y, por ende, de docentes, el ndice ms elevado de analfabetismo en espaol se concentra all; las escuelas, donde existen, carecen de mediaciones didcticas y los docentes, en general, carecen de formacin adecuada. La dificultad de acceso, sumada a la carencia de servicios pblicos, enmarca el desenvolvimiento de sociedades, culturas y lenguas que reproducen sus propias cosmovisiones con relativos y diferenciales niveles de contacto. Este es tambin el marco caracterstico de lo local y de las culturas orales.
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Mapa 3. Universidades y Licenciaturas en etnoeducacin y afines en Colombia
Las universidades que ofrecen programas de Licenciatura en etnoeducacin o afines son conscientes de la responsabilidad social y de la necesidad de conservacin y fortalecimiento tanto de las comunidades como de las culturas y las lenguas por su aporte al patrimonio intangible de la humanidad. La oferta de programas de este tipo se inici en la Universidad de la Amazonia (Florencia, Caquet) en 1991 con la Licenciatura en lingstica y educacin indgena, dedicada a la formacin de formadores que sirvieran a las comunidades indgenas de la Amazonia, especialmente koreguaje y huitoto; adems, la institucin tiene contacto comunitario para la formacin de indgenas pez, inga, puinave y sikuani, entre otros. Luego, en 1995, se abri en la Universidad de La Guajira el programa de Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social (Riohacha, La Guajira). Casi simultneamente con su apertura en Riohacha, se ubic el programa en distintos lugares: en Villanueva (La Guajira) para atender las necesidades de la poblacin de indgenas kankuamo (residentes en las zonas de Atanquez y Manaure, Departamento del Cesar) y tambin en Mit (Departamento de Vaups) para atender a los formadores de catorce grupos tnicos hablantes de unas ocho lenguas en una situacin de multilingismo activo. Luego, a partir de la Acreditacin previa (2001), el Programa tom otras dimensiones, diversific y expandi su oferta: comenz a denominarse Licenciatura en
etnoeducacin para la bsica con nfasis en y se convirti en siete (atendiendo las directrices de la Ley general de educacin en lo relacionado con las reas obligatorias) y lleg a comunidades afro asentadas en Maria la Baja (Departamento de Bolvar) y a comunidades indgenas descendientes de zenes, ubicadas en los alrededores de Montera (Departamento de Crdoba). Asimismo, ampli su oferta etnoeducativa a las comunidades wayuu asentadas en Albania, Maicao, Manaure y Riohacha (Departamento de La Guajira). En 2000, la UNAD -Universidad nacional abierta y a distancia- (Bogot, Distrito capital, sede principal), comenz a ofrecer su Licenciatura en etnoeducacin. Por su naturaleza, la UNAD es la institucin de educacin superior que en el pas est llamada a liderar los procesos de esta modalidad de formacin para lo cual cuenta con una infraestructura telemtica fundamental. Atiende sectores de poblacin indgena (departamentos de Guaina, La Guajira, Meta, Vaups y Vichada) y comunitarios (departamentos de Cundimarca y Valle). Centros urbanos. Por tradicin, las instituciones de educacin superior se han establecido y desarrollado en centros urbanos, generalmente en aquellos que concentran mayores volmenes de poblacin. La idea de universidad ha estado ligada a la ciudad, a sectores privilegiados y a una oferta restringida de programas educativos (Derecho y Medicina y, de alguna manera, Teologa). Poco a poco, de acuerdo con los avances del conocimiento relacionados con la sociedad y la economa, el acceso se ha ido democratizando y la oferta de programas educativos diversificndose. La funcin social de las instituciones adems de aplicarse a los sectores tradicionalmente privilegiados, comenz a orientarse hacia las comunidades urbanas; a las universidades comenz a preocuparles lo que estaba pasando con realidades como el desplazamiento masivo de personas y su consecuente ubicacin en la malla urbana de muchas ciudades y poblaciones; a este desplazamiento fsico y material corresponde el desplazamiento tambin de sus culturas y de sus necesidades de formacin. El desplazamiento cultural incluye especialmente a gente del campo (indgenas y afrodescendientes). La pertinencia institucional hace que los programas ofrecidos sirvan para estudiar y apoyar la solucin de problemas y necesidades de estas comunidades. Los programas de Licenciatura en etnoeducacin en los centros urbanos se ofrecen en las dos modalidades (presencial y a distancia) y, adems, en jornadas diurnas y nocturnas. Sin embargo, la democratizacin que se observa en el acceso y la diversificacin en la oferta, no resuelve la permanencia en el sistema porque el costo de la matrcula (aun en las instituciones pblicas) sigue considerndose alto. En 1995, en la Universidad tecnolgica de Pereira (Pereira, Risaralda) inici actividades la Licenciatura en etnoeducacin. Su nfasis en desarrollo comunitario la posicion en las comunidades urbanas de Pereira y en las provenientes de los municipios de Dos quebradas, Mistrat, Quincha y Pueblo Rico (Departamento de Risaralda) y en las de Puerto Carreo (Departamento de Vichada).
A partir de 2000, en la Universidad pontificia bolivariana (Medelln, Antioquia), inici actividades su Licenciatura en etnoeducacin. Atiende a sectores de poblacin afrocolombiana (departamentos de Cauca y Choc) e indgena (departamentos de Amazonas, Cauca, Choc y Putumayo). En 2002, la Universidad mariana (San Juan de Pasto, Nario) abri su programa con la misma denominacin para atender poblacin afrocolombiana e indgena del Pacfico en el sur del pas. Modalidad de los programas ofrecidos. En cumplimiento de la normatividad nacional e internacional que establece los derechos de las personas, se ha recurrido a conceptos como la calidad y la eficiencia; en ese sentido, a los programas ofrecidos por las universidades se les exige el cumplimiento de indicadores de gestin que den cuenta de ambas y la presencialidad es la modalidad que ms se ofrece. La emergencia de la modalidad a distancia ratifica el concepto de equidad y la argumentacin ha ido enriqueciendo el conjunto de sus componentes con la inclusin de la problemtica de gnero, de edad, de credo y de cultura, entre otras. Con el propsito de facilitar el acceso es necesario hablar del aporte debido al desarrollo de las tecnologas de la informacin que abrieron el espacio de la virtualidad reemplazando a los de por correspondencia, por radio, por televisin. Presenciales. La presencialidad es la modalidad tradicional y convencional que consiste en la asistencia permanente a las instalaciones; los materiales de estudio se escogen a discrecin de docentes y estudiantes. De los siete programas de Licenciatura, ofrecidos en el pas, tres lo son bajo esta modalidad (Universidad de La Guajira, Universidad pontificia bolivariana y Universidad tecnolgica de Pereira). En La Universidad de La Guajira se ofrece bajo las dos modalidades y en las jornadas diurna y nocturna. Es sta la modalidad ms usual en centros urbanos. A distancia. Implica asistencia a las instalaciones slo a sesiones de tutora especficas, los materiales de estudio son dirigidos y autodirigidos, bajo el aprendizaje autnomo. La Universidad de La Guajira ofrece esta modalidad en La Guajira (Riohacha y Maicao), en Bolvar (Marialabaja). En el pasado (1995-2000) en el Vaups (Mit) mediante un convenio con la Secretara departamental de educacin, adems y, entre otras tres ofrecen el programa a distancia en el pas (Universidad del Cauca, Universidad de La Guajira y Universidad mariana). Es esta la modalidad ms usual en los programas de Licenciatura en etnoeducacin ofrecidos en zonas perifricas. Duracin y niveles. La duracin de los programas se entiende como el perodo mnimo que demanda el curso de los estudios; es variable de acuerdo con cada programa y con las necesidades del estudiante. La duracin se calcula en perodos (semestres) de 16 semanas. Poblacin estudiantil atendida. La Universidad de La Guajira, a travs de su Facultad de ciencias de la educacin, desde la apertura de su primer programa
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Universidad de La Guajira
Facultad de ciencias de la educacin Egresados marzo 2010 270 23.39%
TOTAL
1063
266 25.08%
100%
379
Etnoeducacin y proyecto social Etnoeducacin para la bsica con nfasis en Lenguas modernas Pedagoga infantil Total
35.65%
Ilustracin 1. Egresados de los programas de la Facultad de ciencias de la educacin en Uniguajira a 13.92% 2010
148
(Licenciatura en lenguas modernas), en 1985, ha profesionalizado -segn corte de egresados a marzo de 2010-, a 379 licenciados en lenguas modernas, 536 en etnoeducacin (270 en etnoeducacin y proyecto social y 266 en etnoeducacin con los nfasis -programa vigente-), 148 en pedagoga infantil para un total de 1.063. El programa de Licenciatura en lenguas modernas se ofert entre 1986 y 2000. Los licenciados en etnoeducacin estn constituyendo el 48% de los egresados (sumadas las dos ofertas), los de Lenguas modernas el 56% y los de Pedagoga infantil el 2%. Asimismo, de los egresados de la institucin (reportado en 4125 a 2007), los licenciados en etnoeducacin ya estaban significando el 6%. Aunque de lo que se trata no es de la cantidad, de todas maneras estas cifras estn diciendo algo. Ms importante es saber cmo y dnde se estn desempeando (Prez van-L., Francisco, 2008, 40). Aportes del contexto y del programa a la Facultad. En este sentido, los aportes a que se hace referencia son el resultado de la influencia tanto externa (desde el contexto) como interna (desde el Programa). Desde el contexto. La multiculturalidad y el plurilingismo son caractersticas del Departamento de La Guajira; las siete lenguas que cotidianamente se hablan en el territorio dan vida a, por lo menos, siete grupos culturales diferenciados. En cada uno de estos grupos se reproducen procedimientos diversos para la formacin; el programa de Licenciatura en etnoeducacin participa activamente de esta realidad y la aprovecha. Utiliza la teora general y
desde esta realidad elabora objetos de estudio que comienzan a permitir la conversin y transformacin del saber cultural en saber pedaggico. Desde el programa. Es una nueva forma de concebir la formacin de formadores; anteriormente se haca basndose slo en la teora general, era una formacin homogenizadora, como si los grupos y la sociedad fueran homogneos; en la Universidad de La Guajira, la apertura de la Licenciatura en etnoeducacin ha includo nuevos temas y contenidos, nuevos procedimientos y metodologas a aquellos que por tradicin han formado parte de la dinmica acadmica de las facultades de ciencias de la educacin, transforma la mentalidad que conduce a la apertura y a la materializacin o inclusin de nuevos contenidos, temas y disciplinas, de nuevos objetos de conocimiento. Es oportuno resaltar que la Universidad de La Guajira es la nica institucin de educacin superior del Caribe colombiano que ofrece el programa de Licenciatura en etnoeducacin. Slo la UNAD le acompaa en esta oferta especfica en la regin.
2.5 CARACTERSTICAS
Son las condiciones que le otorgan identidad al Programa en tanto que asiento de los procesos etnoeducativos. De manera sucienta y se enuncian y describen las que se consideran ms importantes: 2.5.1 Pertinente, porque asume la diversidad como un tema de importancia capital por lo que implica para la preservacin de la vida en su complejidad, por la defensa de lo local, sntesis de lo diverso; por la atencin depositada en la generacin de escenarios de expresin de las distintas maneras de formar y educar que poseen los grupos culturales 2.5.2 Flexible, surge de la interpretacin de la realidad y de los cambios que sta produce en la Universidad de La Guajira y permite la construccin y desarrollo de la vida acadmica del futuro etnoeducador de acuerdo con sus intereses y expectativas 2.5.3 Sistmico, se debe a su integralidad, el todo est permanentemente afectado por la constitucin y el funcionamiento de las partes, cuenta con una estructura y una dinmica que le transmiten accin y movimiento reflejados en la organizacin de los contenidos o cuerpo conceptual del Programa 2.5.4 Solidario, tiene en cuenta que su papel est relacionado directamente con el apoyo a los procesos que permitan comprender cada vez ms y mejor la diversidad por lo cual trabaja sobre el conocimiento en profundidad de las culturas y las lenguas 2.6 APORTES ACADMICOS
En estas perspectivas etnoeducativas o de educacin para la diversidad, los aportes acadmicos del programa se materializan en la formacin de formadores, en la relacin entre la investigacin y
el aprendizaje autnomo, en la redefinicin del currculo, en el reforzamiento de la interculturalidad y en la transformacin de los procesos pedaggicos. 2.6.1 Formacin de formadores (etnoeducadores). La cualificacin de una cantidad ya apreciable de docentes que laboran en territorio indgena es un logro y un aporte (cfr. Tabla XX. Etnoeducadores graduados del Programa). Esta cualificacin se materializa en la obtencin de sus ttulos profesionales y en la apropiacin de herramientas metodolgicas e investigativas para el auscultamiento de la realidad que circunda sus escuelas. A partir del otorgamiento de la Acreditacin previa (hoy Registro calificado), el Programa abri (2001) inscripciones de estudiantes en sus cuatro nfasis.
Aos 2010 2009 2008 2007 2006 TOTAL Ciencias sociales 2 15 33 Lengua castellana nfasis Ciencias naturales y medio ambiente 3 65 22 TOTAL Matemticas 21 26 80 68 9 183
13 9 22
50
90
21
Tabla 9. Etnoeducadores graduados del Programa vigente
2.6.2 Investigacin y aprendizaje autnomo. El etnoeducador ha estado tomando consciencia acerca de su rol en la vida comunitaria y por ello est apropiando las herramientas citadas. La investigacin se liga con el aprendizaje autnomo. 2.6.3 Redefinicin del currculo. Una fuerza hacia dentro de la cultura y de la lengua define un currculo cada vez ms apropiado a los procesos de desarrollo endgeno de los grupos y otra fuerza hacia fuera, presiona cambios de percepcin en lo convencional, en lo oficial, por esta razn tambin se mueve, se transforma, hacia nuevas posibilidades de relacin intra e interescolar. 2.6.4 Reforzamiento de la interculturalidad. En la medida en que el etnoeducador se involucra en procesos de cualificacin, se hace cada vez ms consciente de su posicin al interior del grupo y tambin de su conocimiento al respecto de su identidad cultural y de la dinmica de interculturalidad, de intercambio, de mestizaje, que la rodea con lo cual refuerza la relacin de contacto entre culturas y lenguas. 2.6.5 Transformacin de procesos pedaggicos. La interculturalidad ligada al ambiente escolar pone en primer plano la concepcin de modelos etnoeducativos que acerque a una nueva pedagoga o etnopedagoga. Por ejemplo, el Programa ha planteado un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu como conjunto de mediaciones pedaggicas y didcticas, integrado por elementos tericos y prcticos, instrumento de defensa de la cultura wayuu y del wayuunaiki, propuesta de armonizacin de la escuela con la comunidad y las culturas en contacto como un continuum, basado en las formas de enseanza tradicionales, produce el acercamiento de la cultura con la pedagoga, propicia la transformacin de las formas de ensear y aprender, refuerza la oralidad como estrategia discursiva primordial y se soporta en el respeto intercultural (MENEtnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010 40 de 229
Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008) que renueva el aula y trasciende el escenario fsico restringido porque en el proceso pedaggico incluye a los sabedores de la cultura y a otros agentes comunitarios. De la misma manera, aparece el proyecto de aula-comunidad5 que genera diversos ambientes de aprendizaje y variadas mediaciones didcticas y pedaggicoculturales. Asimismo, los sabedores de la cultura comienzan a constituirse en una nueva dimensin de etnoeducadores. Este es un proceso terico-prctico incesante que puede observarse sencillamente (cfr. I Parte, Ilustracin 2. Investigacin formativa: entre la teora y la prctica).
Aula
Comunidad
Investigacin formativa
Ilustracin 9. Investigacin formativa: entre la teora y la prctica
2.7
COHERENCIA DEL PROGRAMA CON LA MISIN Y CON EL PEI
El grupo de procesos acadmico-administrativos se ocupa de dos factores de calidad fundamentales: la relacin del horizonte conceptual y los documentos-rectores y la seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores. 2.7.1 Relacin del horizonte conceptual y de los documentos-rectores. Acercarse a la relacin Programa de Licenciatura en etnoeducacin-Misin-Visin implica detenerse en las ideas-sntesis: filosofa (ser), misin (razn de ser), visin (deber-ser) en lo institucional y de facultad. El deber-hacer materializa el ser, la razn de ser y el deber-ser; este deber-hacer es tangible en los documentos para la organizacin institucional (Proyecto educativo institucional -PEI-, Planes de desarrollo, Agenda prospectiva, Planes de accin, ). La proyeccin del programa de Licenciatura en etnoeducacin se genera en estos postulados y se anima a partir de los documentos orientadores de la accin. La discusin presenta un problema: la visibilizacin y manejo permanente de las ideas-sntesis por parte de los estamentos.
Proyecto de aula-comunidad es la estrategia investigativa que acerca al estudiante a procesos de bsqueda y encuentro de su propio conocimiento, mediante lo cual va entendiendo cada vez mejor su entorno y el mundo. El estudiante produce nuevo conocimiento a partir de sus conocimientos previos y de los que le suministran en el aula-comunidad.
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2.7.1.1 Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto explicativo. El ser, la razn deser, el deber-ser y el deber-hacer constituyen las ideas-norte de la institucin como unidad y tambin de sus componentes (unidades acadmicas y administrativas). La bsqueda de la coherencia entre las ideas-sntesis, comienza con la presentacin de stas: La filosofa institucional. El pensamiento de la Universidad se sintetiza en su filosofa:
La Universidad de La Guajira como institucin pblica es un escenario que permite, del sujeta que argumenta, el desarrollo libre de las ideas sobre el mundo contrastndolas con la cultura. Reconoce la representatividad como forma de participacin intersubjetiva y social, fomenta la dignidad formando desde posiciones ontolgicas, epistemolgicas y metodolgicas validadas por las ciencias empricas y las ciencias sociales para afrontar los problemas del mundo y de la vida de manera que fortalezca la democracia asumiendo responsabilidades ticas, de respeto y veneracin de la vida, a los antepasados, al orden paterno, a la familia, a la patria, a la equidad de gnero, de etnias, de diferencias econmicas, de la ecologaa, buscando contribuir al bienestar del hombre en todas sus dimensiones, pero sobre todo, en tanto su devenir humano (Universidad de La Guajira, 2005a, 37).
La Universidad de La Guajira es escenario de libertad ideolgica que, con el apoyo de la ciencia, facilita el desarrollo social e individual bajo principios de democracia. Privilegia la formacin integral basada en la dignidad de la persona, la familia y la cultura; reafirma la obligatoriedad del respeto a la vida y a la ecologa. La ciencia es un instrumento. La misin institucional, la de la Facultad y la del Programa. En la relacin contextos y funcin social, la misin es la alerta permanente acerca de la senda que deben transitar tanto la institucin como la Facultad de ciencias de la educacin.
La Universidad de La Guajira, como institucin de educacin superior estatal de mayor cobertura en el Departamento, se nutre de diferentes campos de la ciencia y la tecnologa; forma profesionales que perciben, aprenden, aplican y transforman los saberes y la cultura a travs de las funciones que le son propias; el desarrollo y la difusin de la ciencia y la tecnologa y la formacin de cientficos; el fomento y el desarrollo de la actividad econmica y la formacin de emprendedores; el desarrollo y la transmisin de la cultura; la profesionalizacin y el compromiso social; con una organizacin acadmico-administrativa soportada en procedimientos que la dinamizan para proyectarse hacia el entorno (Universidad de La Guajira, 2005a, 37-38)
La organizacin acadmico-administrativa, dinamizada por procedimientos y apoyada por la ciencia, impulsa la formacin de personas comprometidas socialmente, forma tcnicos, tecnlogos y profesionales emprendedores que se convierten en dinamizadores de desarrollo. La Facultad de ciencias de la educacin dispone del talento para el ejercicio de la docencia, basada en el humanismo y orientado hacia la solucin de problemas educativos locales y regionales. Por eso, su Misin, reza:
Disponer el talento humano que forma para el ejercicio de la docencia, orientando la transformacin de la sociedad guajira hacia actitudes antropologistas y tnicas que le permitan afrontar los problemas educativos locales y regionales con enfoques investigativos culturizantes que dinamicen desde all el devenir educativo cotidiano y la bsqueda de la verdad (Universidad de La Guajira, 1999, 36)
El programa de Licenciatura en etnoeducacin especifica ms la disposicin del talento para la docencia, contribuye con la cualificacin de los procesos educativos de los grupos tnicos.
El programa de etnoeducacin permanecer contribuyendo con la cualificacin de los procesos educativos que desarrollen los grupos tnicos, experimentando y desarrollando los fundamentos de la etnoeducacin, posibilitando la formacin de los formadores requeridos para la labor en las comunidades, produciendo materiales de apoyo y sistematizando los procesos curriculares, culturales y comunitarios (Universidad de La Guajira, 1999, 106)
La visin institucional, la de la Facultad y la del Programa. La institucin tiende a ser centro de vida acadmica, con reconocimiento en su contexto. Estas son bases para su calidad y competitividad. Por esto, su Visin es:
En el siglo XXI la Universidad de La Guajira ser el centro de la cultura regional, con reconocimiento local, nacional e internacional; con acreditacin de alta calidad e institucional; formadora de personas integradoras, dedicadas a la academia, a la investigacin y a la produccin intelectual, comprometidas con el entorno con el fin de contribuir a mejorar la calidad de vida de los ciudadanos (Universidad de La Guajira, 2005a, 38).
Existe un colectivo de intelectuales que, desde la pedagoga y la didctica, impacta la vida sociocultural del Departamento de La Guajira. La Facultad,
Espera verse en cada hito importante de la historia educativa del Departamento de La Guajira como un ente colectivo de intelectuales de la pedagoga que desde su quehacer y conocimiento de la actividad pedaggica y didctica pueden objetivamente equilibrar e impactar con su trabajo el curso de la vida sociocultural del Departamento (Universidad de La Guajira, 1999, 107).
El Programa ofrece un servicio educativo que asume la diversidad lingstica y cultural del pas y la regin como oportunidad para el intercambio equilibrado de saberes, experiencias y prcticas.
Una alternativa de servicio educativo contemporanizada con los patrones individuo-sociedad-tecnologa que asume la diversidad lingstica y cultural del pas y la regin como una oportunidad para el intercambio equilibrado de saberes, experiencias y prcticas que estn demandando el hombre y la sociedad del siglo XXI (Universidad de La Guajira, 1999, 107).
Fotografa 1. Misin y Visin de la Facultad de ciencias de la educacin
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2.7.1.2 Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual. Para manejar la relacin entre los componentes (filosofa, misin, visin), se procedi a tomar conceptos que aparecieran -as fuera contextualmente- y se conform un conjunto de cinco (5).
Diversidad Ensear a pensar Conocimiento como construccin colectiva Ejercicio de la libertad Calidad educativa
Estos conceptos aparecen transversalmente en la Filosofa, en la Misin y en la Visin de los niveles. Sin embargo, hay que subrayar la importancia de la diversidad. Diversidad. El ejercicio libre de las ideas es la primera manifestacin de aceptacin de la diversidad (Filosofa Universidad de La Guajira -FUG-). Luego se refuerza en la interrelacin de disciplinas, saberes, metodologas, (Misin de la UG -MUG-)y al hacerse objeto de educacin se transforma en conocimiento y saber (Misin de la Facultad de ciencias de la educacin -MFCE-) que la etnoeducacin aprovecha para hacer uso de teoras y prcticas y para elaborar marcos conceptuales de las etno-disciplinas (Misin de la Licenciatura en etnoeducacin -MLE-). La Universidad de La Guajira ser un laboratorio para la diversidad porque permitir la complementariedad de la ciencia y la cultura (Visin de la UG -VUG-). La educacin visibilizar la diversidad desde su complejidad (Visin de la Facultad de ciencias de la educacin -VFCE-). La Licenciatura en etnoeducacin definir su campo de accin a partir de temticas surgidas desde las etno-disciplinas (Visin de la Licenciatura en etnoeducacin -VLE-). Ensear a pensar. Conduce a la comprensin de la diversidad (FUG); la institucin adeca su oferta educativa y flexibiliza su currculo de acuerdo con las caractersticas geopolticas y socioculturales de la regin y armoniza esta oferta con las necesidades de formacin integral (MUG); la Facultad precisa y afirma la importancia de los avances de la teora pedaggica al servicio de la formacin integral (MFCE). La ciencia apoya la bsqueda de contenidos culturales y explicita lo diverso (MLE). La institucin es incluyente porque su academia interpreta las expectativas de la regin (VUG) y define la lectoescritura para que los estamentos accedan a informacin mayor y ms compleja. La experimentacin y los fundamentos de la etnoeducacin en la formacin pedaggica y disciplinar preparan a los formadores para su labor en comunidades (VFCE) con lo cual la Licenciatura es el bastin de la diversidad en la institucin porque atraer a los miembros de las culturas y tolerar el tratamiento de todos los temas (VLE). Conocimiento como construccin colectiva. El conocimiento legtimamente construido es el que se logra de manera colectiva (FUG) basado en procedimientos de contrastacin y validacin establecidos por las comunidades acadmicas e investigativas (MUG); en la Facultad
surge de una comunidad especfica de formadores de formadores (MFCE) y en la Licenciatura en etnoeducacin fluye en su relacin con los saberes y prcticas comunitarias (MLE). En esta perspectiva, la investigacin constituir la actividad ms importante de la cotidianidad institucional y soportar el cumplimiento de las funciones de docencia, proyeccin social y formacin integral (VUG) que en la Facultad, generar el conocimiento para fortalecer el acto pedaggico cotidiano (VFCE) y en la Licenciatura, lo producir desde la cultura y a ella lo devolver como conocimiento pedaggico a travs de la comunidad especfica de formadores de formadores (VLE). Ejercicio de la libertad. Ensear a pensar es condicin para el ejercicio de la libertad (FUG), sta se ensea a travs de la formacin en lectoescritura acadmica y cientfica, desde distintos puntos de vista y desde metodologas diversas y se expresa en las posiciones y actitudes que asumen los miembros de la comunidad universitaria frente a situaciones concretas (MUG). La orientacin de los procesos pedaggicos generados en ambientes de libertad permiten la prctica de la tolerancia que se genera cuando uno se conoce y se comprende a s mismo y al otro, lo cual est acorde con el contexto regional, caracterizado por la diversidad (MFCE). La existencia del otro y la convivencia con l se asumen como la base de los procesos de identidad que perfilan a los formadores de formadores (MLE). La formacin permanente, en ejercicio de la libertad, apoya la labor de docencia porque en la institucin se ensea lo que se investiga (VUG) y se investiga sobre el contexto regional, caracterizado por la diversidad (VFCE). A la Licenciatura le competir la formacin de una persona nueva reclamada por la diversidad que manejar conocimientos profundos sobre la educacin y las culturas y orientar procesos sociales y comunitarios soportados en estrategias de aprendizaje autnomo (VLE). Calidad educativa. Se parte de que ensear a pensar es un elemento fundamental para el logro de la calidad educativa(FUG) (Universidad de La Guajira, 2005a, 32-37; 2006, 8) y sta est asociada a la profundizacin, al conocimiento de los detalles y al reconocimiento y solucin de los problemas que son objeto de estudio (MUG); es la Facultad la encargada de armonizar las expectativas e intereses de desarrollo y calidad acadmica de sus miembros con los planteamientos del currculo flexible y permitir el encuentro de saberes (MFCE) para que la Licenciatura haga lo propio, armonice el conocimiento acadmico con el saber comunitario para la generacin de nuevos temas y aspectos que enriquezcan el currculo (MLE). La Universidad de La Guajira basar su pertinencia y razn de ser en la observacin y solucin de los problemas de su entorno (VUG), la Facultad armonizar las expectativas de desarrollo acadmico con el currculo flexible que permitir el encuentro de saberes y conocimientos (VFCE) y la Licenciatura formar formadores lderes para enfrentar procesos de desarrollo endgeno para las comunidades (VLE).
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2.7.1.3 Estado actual de la coherencia: reflejo de ideas-sntesis. El programa de Licenciatura en etnoeducacin debe ceirse al cuerpo conceptual que orienta a la institucin. Para observar la coherencia, entre la Misin y la Visin y lo establecido en el PEI, el anlisis puede centrarse en el reflejo que producen las ideas-sntesis institucionales en las de la Facultad y en las del programa. La filosofa. Si bien la facultad de Ciencias de la educacin y el programa de Licenciatura en etnoeducacin carecen de un texto que contenga su filosofa, el accionar deja ver con claridad que en la Facultad se trabaja con base en la filosofa institucional. La misin. En los tres niveles (institucional, de la Facultad y del Programa) se observa la dosificacin de ideas de acuerdo con el mbito y cobertura de cada nivel, lo institucional tiene que ver con la ciencia y la tecnologa, lo de la Facultad con stas aplicadas a la educacin y a sus contextos sociales y lo del Programa se encuentra en la relacin de las ciencias aplicadas a la educacin en contextos especficos de la sociedad (tnicos). Desde el campo laboral, lo institucional se refiere a la formacin de tcnicos, tecnlogos y profesionales, lo de la Facultad al talento aplicado a la docencia y a la solucin de problemas educativos locales y regionales y lo del Programa a la formacin de formadores situados en contextos tnicos. La visin. Se percibe la relacin tiempo-desarrollo socioeducativo. La institucin (1) es el centro de la vida acadmica y cultural porque (2) cuenta con un colectivo de intelectuales que dedicados a la investigacin e innovacin pedaggica y didctica convierten a la Facultad en faro cultural de su sociedad y acercan al Programa (3) a los conocimientos y saberes que hacen visible la diversidad y la interculturalidad. 2.7.1.4 Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa. La revisin documental permiti un acercamiento a la situacin actual de las ideas-sntesis. La Universidad de La Guajira cuenta con un marco filosfico explcito, la Facultad y el Programa adolecen de l y, en cuanto a la misin y de la visin en ambos, el ajuste est basado en los cinco conceptos que han orientado el anlisis de las ideas-sntesis.
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La filosofa institucional, reconocimiento de la otredad

Las caractersticas de la formacin por la cual responde la Facultad de ciencias de la educacin, dan cuenta de las expectativas de la sociedad regional. Lo necesitado se conjuga en lo general. La nocin de otredad y su reconocimiento estn latentes en la reflexin al respecto de la diversidad; el otro implica la existencia de un ente o ser distinto del sujeto que piensa o habla; lo que hace la diferencia genera la diversidad. La otredad no es la individual, se refiere a lo que hace la diferencia desde lo colectivo. El reconocimiento de la otredad y de la diversidad se perciben de una manera en la Facultad de ciencias de la educacin y de otra en la Licenciatura en etnoeducacin; en la primera, hay deseos, en la segunda, hay operacin y materializacin de esos deseos; en la Facultad la diversidad se ve
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como un conjunto, como una unidad; en el Programa, como uno o varios elementos dentro de ese conjunto.
La misin, de la tolerancia pasiva a la tolerancia activa. Segn Mara Moliner, tolerancia es la capacidad de un organismo para soportar determinadas cantidades de una sustancia sin tener sntomas de rechazo o intoxicacin, , es una cualidad o una actitud de quien respeta o consiente las opiniones ajenas (Moliner, Mara, 2004, 1251). Esta definicin orienta varias reflexiones: una, es el desarrollo de lo que se conoce como capacidad de aguante, actitud estoica, de lo que enseaba Zenn de Citio, fundador de la escuela, en el sentido de que no hay que ser apasionado, aceptar con calma y ser fuerte ante la desgracia (Gmez de Silva, Guido, 2001, 681) y convertir esta fortaleza en modo y estilo de vida (Ferrater Mora, Jos, 1120); dos, el desarrollo hasta el lmite de dicha capacidad pero sin informacin de retorno para el otro (persona o grupo social), asumir su resiliencia o capacidad de vivir bien, desarrollarse positivamente a pesar de las condiciones difciles y que socialmente sea aceptable (Vanistendael, Stefan, 1999, 1) tres, respetar las ideas ajenas sin tocarlas, conocerlas, darse por enterado de ellas y no ms, esta versin de tolerancia es muy frecuente en contextos de alta conflictividad y violencia. Estas versiones de tolerancia dejan ver slo una parte del concepto: la que corresponde a quien recibe. Es conveniente observar tambin la parte de quien da. Se recibe (un bien o un mal) y se acepta o no y no se reacciona, en la primera reflexin; se recibe y se transforma positivamente, de acuerdo con los recursos del medio y no necesariamente se establece el contacto con el otro, en la segunda y es preferible quedarse quieto, en la tercera. Estas versiones acercan a la tolerancia pasiva que determina que cada uno y otro estn separados, juntos pero no revueltos. El concepto de tolerancia, asumido como capacidad que hay que desarrollar, que puede aprenderse y ensearse, tiende a ser una tolerancia activa, la de la comprensin consciente del otro, la de la aceptacin de otra u otras maneras. Es la tolerancia para la interculturalidad, posibilita el intercambio de conocimientos y saberes. Es el tipo de tolerancia que fomentan la Facultad y el Programa. La visin, la diversidad como ventaja. Cultura supone diversidad organizada que remite a la existencia en un grupo de versiones sobre el mundo; se concibe a la cultura en relacin con las dems organizaciones y la identidad, como la toma de conciencia de la propia diferencia; una cultura se fortalece y vive a travs de los contactos que establezca con las dems (Prez, Francisco y Snchez, Emilse, 2008, 21). La escuela slo se ocupaba de los contenidos cientficos y no se senta la necesidad de abordar e incluir la problemtica de la diversidad del entorno. La escuela era una unidad homognea en la cual alumnos y profesores se asuman pertenecientes a un solo marco cultural. La nocin de
diversidad en Europa, por ejemplo, se reservaba a la discapacidad o a la dificultad de aprendizaje y en Amrica latina se refera ms al medio ambiente, a la ecologa. Diversidad cultural supone no slo multiculturalidad sino interculturalidad; la multiculturalidad est referida a la cantidad de culturas existentes en un espacio geogrfico mientras que la interculturalidad plantea la definicin y/o construccin de herramientas que promueven el intercambio, la reciprocidad y la solidaridad entre ellas (Cunningham, Myrna, 2002, 5). En Europa occidental -la migracin masiva de africanos y europeos del este- y en Amrica latina, especialmente en Colombia y, especficamente, en La Guajira, el desplazamiento forzado de campesinos e indgenas al territorio, estn produciendo presiones adicionales a la escolarizacin. Es evidente la necesidad de contar con una escuela que tome en cuenta la diversidad cultural, especialmente de indgenas y afrodescendientes. La diversidad y la interculturalidad se contemplan como oportunidades para la escuela y no como barreras. El reconocimiento de la otredad permite que fluya la identidad personal y cultural y deja ver la diversidad. Al conocer al otro se identifican posibilidades de desarrollo y crecimiento desde lo personal hasta lo grupal. La facultad y el programa deben su razn de ser y su proyeccin a la concepcin y operacionalizacin de la acepcin del concepto diversidad que asuman. 2.7.2 El PEI y su armona con el Programa. La existencia de ste est ligada a elementos nucleares del PEI. La preocupacin institucional por el rol del entorno, la capacidad de adaptacin a ste, la construccin de regin desde la universidad, el currculo como aplicacin de la capacidad enunciada y la pertinencia ligada a la calidad. 2.7.2.1 El entorno, entre lo global y lo local. La diversidad implica variedad que se manifiesta como maneras de percepcin del tiempo y del espacio. En La Guajira, el entorno cercano (local) est constituido por culturas que conviven y producen y reproducen sus manifestaciones; el resto de Colombia y los dems pases, conforman el entorno lejano (global). De acuerdo con el entorno, se orientan las motivaciones de la sociedad guajira (PEI, p. 7) y, la vinculacin de la institucin en procesos de modernidad o postmodernidad, se condiciona a la actualizacin del concepto educacin permanente como viga de pertinencia y aplicacin en el contexto; la accin de vigilancia se basa en la investigacin cientfica, encargada de develar y descubrir el contexto, aclarndose que ste ya existe y que el papel de la institucin est sealado en el descubrimiento de caractersticas, funciones, etc. de los constituyentes de dicho contexto (Universidad de La Guajira, 2005a, 7). La Universidad de La Guajira debe transformar el conocimiento y posibilitar que circule en doble va: construirlo desde lo local (proceso de construccin de regin) y llevarlo a lo global (a las academias nacional e internacional); apropiarlo desde lo global (reconocimiento de lo nacional e internacional) y traerlo a lo local (a las comunidades y grupos culturales) (Universidad de La Guajira, 2005a, 15).
2.7.2.2 Universidad regional. Concepto entendido ms all del sinnimo de parroquialismo, pobreza y baja calidad Hablar de universidad regional significa pensar la universidad de manera nueva, el centro no es la referencia sino los muchos centros, que por su diversidad plantean el reto de la identidad. (Cruz, Carmen I., 1994, 230; citado en Universidad de La Guajira, 2005a, 8). Es ser sinnimo de pertinencia acadmica desde lo propio, mayor aplicacin curricular desde nuevos temas encontrados en las caractersticas de la diversidad. La Universidad de La Guajira considera que su sueo educativo en la modernidad y para la postmodernidad (Universidad de La Guajira, 2005a, 8) se har realidad con su reinvencin como universidad regional y sta se materializar mediante la promocin de la formacin aprovechando la sntesis de las ideas de la ciencia y de la cultura. 2.7.2.3 Funcionalidad y cultura organizacional. Se establece sobre la cultura organizacional, entendida como sistema de valores, creencias, tradiciones, hbitos, actitudes y conductas que dan identidad, personalidad y destino a una institucin para el logro de sus fines acadmicos, econmicos y sociales (Universidad de La Guajira, 2005a, 17). Est en relacin con la funcionalidad y pertinencia institucionales; la cultura organizacional puede desarrollar sus componentes de manera positiva o, al revs, lo cual sirve para percibir diferencias en el grado de desarrollo. Desde estas diferencias, se percibe la funcionalidad institucional. De acuerdo con sus ideas-sntesis (filosofa, misin y visin), explicitadas en el PEI, la Universidad de La Guajira propone la funcionalidad como el desarrollo de su capacidad de adaptacin al contexto, interpretacin adecuada de los matices de las diversidades ecolgica y cultural; la funcionalidad garantiza el cumplimiento de la Misin y hace posible el logro de su Visin. La funcionalidad se vuelve pertinencia cuando la accin se centra en asuntos vitales de la realidad (Universidad de La Guajira, 2005a, 9). 2.7.2.4 Currculo integrador. Desde el PEI, la Universidad de La Guajira propone que cada unidad acadmica, con una base terica, asuma su propio desarrollo curricular, porque el currculo sigue siendo el foco intelectual y organizativo de los procesos educativos en los centros de enseanza y que constituye el espacio donde se definen y debaten los fines, contenidos y procesos que dan forma a una determinada concepcin de educacin (Diaz Barriga, Frida, 2004, XIX). Plantea la construccin del currculo integrador, flexible, que permita el desarrollo de la reflexin y relacin, que ensee a pensar; que aplique la teora al descubrimiento de las caractersticas de lo propio. 2.7.2.5 Calidad y pertinencia. La calidad est en el detalle, en la mejora de lo perfectible; la calidad educativa se logra con la satisfaccin de la curiosidad generada por la emergencia de elementos latentes en las funciones de la institucin. La ciencia juega un papel doble: motor que potencia y da fuerza y catalizador que apoya el surgimiento de informacin y conocimiento sin que sea evidente su presencia.
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Hablar de calidad educativa en la Universidad de La Guajira implica trascender la descripcin liviana de diversidad de enumeracin de grupos culturales, lenguas, expresiones y manifestaciones, modelos econmicos, climas y microclimas, etc.; supone pasar a la explicacin, a travs de la bsqueda y descubrimiento de procedimientos, caractersticas, interrelaciones, contextualizaciones, especificidades y generalizaciones. Reinventar la Universidad de La Guajira es no slo preocuparse por la elaboracin ad infinitum de documentos y propuestas (que se quedan en la forma) sino aplicarse en la bsqueda (extensin hacia nuevos temas) y profundizacin (intensin o aplicacin en objetos de investigacin especficos). La institucin puede actualizar permanentemente su conocimiento acumulado y acercarse adecuadamente a las nuevas exigencias de una sociedad ms heterocultural (Universidad de La Guajira, 2005a, 11). 2.7.3 Ponderacin de la coherencia horizonte conceptual-documentos rectores. Adicionalmente a lo expresado (cfr. I Parte, 3.13 Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa), hay que sealar que el horizonte conceptual responde a la normatividad nacional (Colombia, Ley 30, 1992) y los documentos-rectores se guan por l; la Facultad de ciencias de la educacin se gua por lo establecido en el documento-base de la acreditacin previa que ha tenido en cuenta tanto el horizonte como los documentos aludidos (Universidad de La Guajira, 1999, 107); la documentacin aludida es de consulta libre en la pgina web de la institucin y se hace conocer de los estudiantes en el primer semestre de estudios en la Ctedra Uniguajira. De la misma manera, la misin y la visin tanto de la institucin como de la Facultad de ciencias de la educacin se encuentran visibles en paredes de la Ciudadela (cfr. I Parte, Fotografa 1. Misin y visin de la Facultad de ciencias de la educacin). Por esta razn, el 81% de los encuestados respondi conocerlas y, aleatoriamente, los agentes dinamizadores (profesores y estudiantes) del Programa las reconocen y expresan su contenido con coherencia.
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Condicin 3. ASPECTOS CURRICULARES

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 FUNDAMENTACIN, 3.1.1 Epistemolgica / cultural, 3.1.2 Socioantropolgica, 3.1.3 Educativa, 3.1.4 Pedaggica, 3.1.4.1 Tradicin crtica, 3.1.4.2 Saber pedaggico, 3.1.5 Metodolgica o por dimensiones de aprendizaje, 3.1.6 Prctica PRINCIPIOS Y PROPSITOS TEORA Y ENFOQUE, 3.3.1 Teora, 3.3.2 Enfoque MODELOS Y OPCIN CURRICULAR, 3.4.1 Modelo educativo, 3.4.2 Modelo pedaggico, 3.4.3 Modelos en el programa de Licenciatura en etnoeducacin, 3.4.3.1 Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad: modelo educativo, 3.4.3.2 Abrazando las culturas: modelo pedaggico, 3.4.3.3 Dilogo de saberes: opcin curricular PLAN DE ESTUDIO, 3.5.1 Cuerpo conceptual, 3.5.1.1 Ncleos del saber pedaggico, 3.5.1.2 Ncleos temticos, 3.5.1.3 Bloques programticos o bloques de programas, 3.5.1.4 Ncleos problemticos, 3.5.1.5 Campos de formacin, 3.5.2 Procesos pedaggicos, 3.5.2.1 Tericos, 3.5.2.2 Terico-prcticos, 3.5.2.3 Prcticos-tericos, 3.5.3 Dimensiones de aprendizaje, 3.5.3.1 Fundamentacin, 3.5.3.2 Profundizacin, 3.5.3.3 Produccin, 3.5.4 Docencia y comunicacin del conocimiento, 3.5.4.1 Docencia directa, 3.5.4.2 Docencia indirecta, 3.5.5 Periodizacin o semestralizacin, 3.5.6 Ponderacin del trabajo acadmico ENTRAMADO CURRICULAR, 3.6.1 Nocin, 3.6.2 Componentes y relaciones, 3.6.2.1 Marco conceptual y dimensiones de aprendizaje, 3.6.2.2 Marco conceptual y campos de formacin, 3.6.2.3 Campos de formacin y disciplinas / disciplinas aportantes al Programa, 3.6.2.4 Disciplinas / Disciplinas aportantes y estructura de cursos / asignaturas, 3.6.2.5 Estructura de cursos y curso, 3.6.3 Concrecin del cuerpo conceptual del Plan de estudio, 3.6.3.1 Preguntas-problema, 3.6.3.2 mbitos conceptuales, 3.6.3.3 Ncleos temticos, Bloques programticos y Ncleos problemticos, 3.6.4 Clasificacin y seleccin de los conocimientos, 3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos, 3.6.5.1 Escolarizados, 3.6.5.2 Desescolarizados ORGANIZACIN PARA EL TRABAJO ACADMICO, 3.7.1 Contextos de aprendizaje requeridos por los propsitos, 3.7.1.1 Los contextos de aprendizaje internos, 3.7.1.2 Los contextos de aprendizaje externos y naturales, 3.7.2 Estrategias de interdisciplinariedad y trabajo en equipo, 3.7.2.1 Grupo y equipo, 3.7.2.2 Equipo e interdisciplinariedad, 3.7.2.3 Colectivos y campos de formacin, 3.7.3 Ritual acadmico
3.6
3.7
El currculo del programa de Licenciatura en etnoeducacin en la Universidad de La Guajira, se fundamenta en un aspecto crucial de la realidad regional: la diversidad; ello implica ajustarse a sus demandas y hace necesario que el Programa contemple actores, miradas y ngulos distintos y detenerse en las caractersticas de las poblaciones objeto de estudio para convertirlas en elementos de prcticas, metodologas y experiencias significativas; estas condiciones conducen a que su currculo sea flexible, contextualizado e interdisciplinario. Con el propsito de desarrollar sus intencionalidades formativas, el programa de Licenciatura en etnoeducacin opta por un currculo que, para efectos de la formacin, se entiende como los conocimientos, experiencias y prcticas institucionalmente seleccionados, organizados y distribuidos en el tiempo, configurados a partir de diversidad de intereses, propsitos y valores, expresados en una opcin curricular, materializado en el plan de estudios y visualizado en el entramado curricular (UPB, 2009, 9). 3.1 FUNDAMENTACIN
Lo curricular, en este sentido, se basa en aspectos que corresponden a su naturaleza: en lo socioantropolgico porque garantiza el respeto a la diferencia como punto de partida para el desarrollo de la argumentacin sobre aspectos culturales; en lo educativo porque, basado en la diversidad, el programa incursiona en modelos y en estrategias que se aplican a realidades multi e interculturales; en lo metodolgico porque apoya, mediante herramientas variadas, los procesos
del aprender (aprender a pensar, aprender a aprender, aprender a hacer y, sobretodo, aprender a ser). 3.1.1 Epistemolgica / Cultural. El programa de Licenciatura en etnoeducacin, como respuesta institucional a la demanda sociocultural, fundamenta su existencia en distintos procedimientos de percepcin de la realidad para la interpretacin de la diversidad regional; son distintas cosmovisiones y maneras de acceso y de uso del conocimiento. El programa pone su atencin, no slo en los variados y mltiples aspectos de la dinmica educativa, sino tambin en aquel conjunto de prcticas y argumentos formadores desde el mbito familiar. De acuerdo con la diversidad sociocultural, este conjunto se expresa de una manera en la sociedad indgena y de otra en la criolla. A la primera, se le denomina educacin en la vida porque apunta al desarrollo de habilidades y destrezas para el trabajo desde la primera infancia; a la segunda, se le conoce como educacin para la vida debido a que el desarrollo de stas se produce, ms que en el mbito familiar, en la escuela. La educacin en la vida es una prctica indgena que se apoya y se revitaliza fundamentalmente en la cotidianidad del mbito privado (familiar-nuclear). En este mbito, juegan papel fundamental los padres y los abuelos quienes se acercan a la formacin de la criatura de acuerdo con su sexo; esta condicin define el espectro, aunque reducido, de oficios y ocupaciones. La educacin en la vida tiene un sentido esencialmente prctico basado en la imitacin por parte del nio y en el consejo, en el respeto y la aceptacin de ste, por parte del adulto; este tipo de educacin provee el oficio desde temprana edad y los procesos de enseanza y aprendizaje se desarrollan con juntamente con las prcticas que lo refuerzan. La educacin en la vida tiende a ser holstica, integral, con marcada tendencia humanstica -en el sentido de estar a la medida de la persona, del ser humano-, una especie de pedagoga del ser en tres vertientes: intratnica (familia -nuclear y extensa-), intertnica (clanil) y extratnica (sociedad criolla). En general, la educacin en la vida es endgena, centrada en la propia cultura. La vida es lo fundamental y el centro de este tipo de educacin es el nio -educando-; el adulto -educador-, se encarga de captar su atencin y de cerciorarse de su comprensin. La escuela est en la vida y la vida es la escuela. De esta manera se percibe que hay un taller permanente: la vida (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 30). En la educacin para la vida la escuela es la protagonista; la familia desplaza en la escuela la funcin del desarrollo de competencias relacionadas con su desempeo; aunque el espacio cercano para la formacin sea el mbito propiamente familiar, el de mayor influencia es el de la escuela; sin embargo, escuela y familia establecen acuerdos para lograr la formacin integral y en la dinmica cotidiana, el nio ms que cambiar de espacios, cambia de escenarios. En cada modelo formativo, la vocacionalidad se evidencia de manera distinta: mientras que en la educacin en la vida, las opciones de formacin estn limitadas a los pocos campos de ocupacin laboral que demandan las relaciones sociales propias de la economa de subsistencia, en la educacin para la vida estas opciones cubren tantos campos de ocupacin como sean necesarios para las relaciones dentro de una sociedad organizada con base en la economa de mercado.
Sin embargo, uno de los papeles ms importantes del programa de Licenciatura en etnoeducacin es el de orientar la reflexin del formador de formadores hacia la formulacin de preguntas y respuestas relacionadas con el papel y la influencia de la familia sobre la vocacionalidad en ambos modelos, los escenarios posibles de las culturas y de las lenguas en el presente y en el futuro, los factores que se reproducen desde los estilos de vida estructurales de cada modelo, la especializacin, la vida urbana, la vida rural, la influencia del mestizaje y del contacto en la comprensin y en la apropiacin de lo universal, por ejemplo. 3.1.2 Socio-antropolgica. Se basa en conceptos como el particularismo histrico (Boas, Franz, 1987, 25-30) y el relativismo cultural (Dewey, John, 2008, 34-36), entre otros aceptados por las comunidades cientficas y acadmicas; el particularismo histrico, seala que cada cultura tiene el desarrollo que le determinan sus caractersticas y contextos, es decir, pasa por pocas o etapas histricas particulares, en contrava de la corriente de pensamiento que afirma que todas las culturas deben transitar por las mismas pocas y etapas con lo cual se asumen niveles de desarrollo y / o de civilizacin en relacin con el trnsito o no por aqullas (pocas y etapas); el relativismo cultural plantea que cada cultura es una unidad cuyos componentes guardan relaciones de interdependencia sin importar su cantidad ni su calidad. El primero, se orienta a que cada cultura en su devenir histrico pasa por etapas que no necesariamente tienen que vivir las otras y, el segundo, a que la composicin y el funcionamiento de cada cultura es relativo, ninguna est compuesta de la misma cantidad de elementos ni ninguna funciona de la misma manera que las otras. Desde estos conceptos, las culturas se perciben en igualdad de condiciones, es decir, ninguna es superior ni inferior. Ambos planteamientos se oponen al etnocentrismo. Estas ideas salen en defensa de la diversidad, de su importancia y del respeto a la diferencia. 3.1.3 Educativa. Para la apropiacin de la diversidad, la fundamentacin educativa tiene en cuenta que hay ms de un aspecto por aprender, ms de una ciencia y tambin ms de un saber. El programa de Licenciatura en etnoeducacin as lo ha entendido y, por esta razn, a su interior se reflexiona y se acta en el marco del aprender a (aprender, conocer, ser, hacer y vivir juntos), del saber (ser, estar, hacer, tener) y de la ciencia y de la etnociencia. Con estos elementos, se asume la conformacin y consolidacin de comunidades educativas y etnoeducativas basadas en la adquisicin, la actualizacin y el uso del conocimiento. Vivir en el presente y acercarse al futuro, presenta a la etnoeducacin la oportunidad de preparar a los estudiantes para que estn en condiciones de recabar, seleccionar, ordenar, manejar y utilizar el conocimiento en la propuesta de la nueva sociedad en la cual todos pueden incluirse. Los procesos educativos y etnoeducativos, por producirse en el seno de una comunidad, deben adaptarse a los cambios que se generan en sta sin excluir la experiencia y el conocimiento adquiridos; el fin de estos procesos se encuentra en la formacin integral de la persona para que, con base en ella, sea acentuada la autonoma personal y el ejercicio de la libertad. 3.1.4 Pedaggica. El programa de Licenciatura en etnoeducacin est fundamentado en un saber pedaggico, soportado en una tradicin crtica, una teora, un enfoque, un modelo
(educativo y pedaggico) y en una opcin curricular y materializado en un plan de estudio. El presente numeral se refiere slo a la tradicin crtica y al saber pedaggico por considerar que resumen y sintetizan su orientacin. Los dems elementos conceptuales enunciados aunque tambin son fundamentos tericos, a su vez, despliegan el Programa hacia su materializacin lo cual amerita analizarlos, desagregarlos y mostrarlos en su propia importancia. 3.1.4.1 Tradicin crtica. La existencia del programa de Licenciatura en etnoeducacin en la Universidad de La Guajira est permitiendo la conformacin de un cuerpo conceptual sobre la temtica que, a su vez, facilita la de una masa crtica y de una tradicin crtica, entendida sta no como la historia pasiva por acumulacin sino la vivida en la cotidianidad desde el ejercicio de la reflexin, la argumentacin, la investigacin y la escritura (Echeverri, 1996, 18; citado en CAENS, 2000, 19). De la formacin de esa masa crtica y de la tradicin crtica que conlleva, se deriva el acercamiento a un saber pedaggico nuevo, a una etnopedagoga que est haciendo explcita la relacin educacin-cultura desde una prctica y una institucin; la investigacin est constituyndose en un apoyo importante para superar la repeticin, la formacin de alto nivel (maestras y doctorados) de los docentes de la Facultad de ciencias de la educacin, expresada a travs de la escritura, est permitiendo la aproximacin epistemolgica a nuevos campos de la pedagoga, hacia un referente propio que incluya como pilar central a la diversidad en varias de sus dimensiones. 3.1.4.2 Saber pedaggico. Como conjuncin de argumentos diversos sobre la educacin, se hace realidad dentro de una prctica investigativa especfica que incluye proposiciones coherentes, descripciones, teoras, anlisis y normas y que implica la reconstruccin permanente del discurso (Zuluaga, 1999, 4; citada por CAENS, 2000, 21) del etnoeducador. En la conformacin de dicho saber intervienen los objetos en torno a los cuales giran los discursos y las prcticas; los conceptos que lo conforman, los cuales se definen, se aplican y se transforman de acuerdo con unas condiciones propias que nacen de la prctica misma y los sujetos que nombran los objetos, usan los conceptos, mtodos y procedimientos y dotan de sentido su hacer y su saber (MEN-CNA, 1998, 22). El saber pedaggico que fundamenta el programa de Licenciatura en etnoeducacin, establece como su objeto, los constituyentes del currculo del Programa; esta orientacin dirige y concentra al Programa en esfuerzos que, nutridos permanentemente desde la diversidad cultural (entorno simblico y otredad, etc.), relacionen al etnoeducador con el tipo de escuela en el cual se ha de desenvolver (por ejemplo, la escuela etnoeducativa, institucin apropiada para los contextos inter y multiculturales); como su cuerpo conceptual, aquel que, basado en la teora pedaggica, toma forma desde la educacin en la vida, la educacin para la vida, la pedagoga auttrofa y la resiliencia, entre otros, porque, adems de su fuerza endoculturadora, acercan a la reflexin y a la argumentacin y, al Programa, le abren posibilidades de reflexin acerca de la etnopedagoga; y como sus sujetos, estn los docentes y los estudiantes (futuros
etnoeducadores) y, por extensin, los agentes de la escuela etnoeducativa que en su constante manejo y contacto teora-prctica, transforman el saber cultural en saber pedaggico. Las reflexiones e investigaciones al respecto, posibilitan las relaciones enseanza-aprendizaje y formacin y acercan al saber pedaggico con los saberes disciplinares y con las propuestas didcticas. 3.1.5 Metodolgica o por dimensiones de aprendizaje. La metodologa es un camino; en otros trminos, es la gua para la realizacin de las acciones propias de un proceso, va indicando qu hacer, cmo actuar y cuando. Cuando se habla de metodologa se asume que se est en el terreno de lo instrumental, especficamente en la operacin de un proceso, en las tcnicas, instrumentos y herramientas que intervienen en l (Vergel, G., 1997, 4). El programa de Licenciatura en etnoeducacin opera metodolgicamente a travs de tres dimensiones de aprendizaje (socializacin, profundizacin y produccin) (cfr. I Parte, 3.5.3 Dimensiones de aprendizaje) durante las cuales se ordenan y dosifican los contenidos y se cumplen las tres funciones bsicas establecidas por la institucin. 3.1.6 Prctica. En el programa de Licenciatura en etnoeducacin, la prctica incluye la actividad de estudiantes y docentes orientada a la modificacin y transformacin de la naturaleza y la sociedad, especialmente las de La Guajira; en este caso, el fortalecimiento de la conciencia crtica en el Programa, forma parte de la prctica; el conjunto de actividades que relaciona a los estudiantes con la aplicacin pedaggica, comunitaria y cultural, los acerca a la prctica a travs de la contrastacin de las realidades terica y empricas. La conciencia crtica, base y sustento de la formacin integral, aparece mediante la imbricacin investigacin-pedagoga-cultura (comunidad). La prctica se genera espontneamente en cada uno de los ciclos. Asimismo, se evidencia mucho ms la dependencia biunvoca prctica-teora en las prcticas que presenta el programa (cfr. I Parte, 3.5 Plan de estudio). Para el Programa es muy importante la triloga investigacin-pedagoga-cultura porque en ella se sintetiza la formacin de formadores. Investigacin para acercar la teora a realidades socioculturales sin develar, a nuevos objetos y cuerpos de conocimiento y, de esta manera, ampliar (extensin) y profundizar (intensin) el campo de accin acadmica del Programa. Pedagoga para que broten la educabilidad y la enseabilidad propias de los grupos humanos asentados en el territorio y, desde el contacto y el intercambio de saberes, se produzcan las apropiaciones conceptuales y actitudinales necesarias. Cultura, encarnada en la comunidad, para que lo que se considera patrimonio material e inmaterial de la nacin se refuerce, se fortalezca y pueda ser fuente inagotable de conocimiento e informacin. 3.3 TEORA Y ENFOQUE La composicin, estructura, funcionamiento y evolucin del programa de Licenciatura en etnoeducacin demandan comprensin. La teora como construccin racional (Sierra B., 1986,
19; citado por Martnez C., 11-12), proporciona una visin y una explicacin del segmento de realidad que es el Programa. De esta manera, es potenciadora de interpretaciones y prescripciones, de hacer posible que la prctica social y cultural produzca nuevos procesos y ayuda en la descripcin del qu y en la explicacin del por qu (CAENS, 2000, 23). A la teora hay que precisarla. Desde la perspectiva de la fsica, existe una relacin directa entre el punto focal de la visin y el objeto que se pretende visualizar. Esta relacin establece un campo lmite, segn el cual, a determinada distancia, el punto focal puede captar una determinada extensin, con un determinado grado de precisin y deja por fuera la posibilidad de visualizar campos de otros objetos. Si el observador desea captar un mayor nmero de objetos, deber tomar ms distancia del campo pero perder precisin. Haciendo una analoga con el concepto fsico, el trmino enfoque se usa en ciencias para establecer el grado de precisin predictiva, descriptiva o explicativa que se le asigna a una determinada teora en relacin con un fenmeno o conjunto de fenmenos para delimitar sus alcances (CAENS, 2000, 28). 3.3.1 Teora. En el marco de las teoras prescriptivas y, especficamente, en el de las ciencias de la educacin (uso generalizado en Colombia) y asumido como el marco de la ciencia de educacin (Daz Barriga, A., 2009), est la teora crtica que plantea el acercamiento conflictivo a la diferencia y a la alteridad para evitar la homogenizacin. Esta tendencia de la teora, la que se preocupa por la oposicin uniformidad-diversidad, se torna interesante para el programa de Licenciatura en etnoeducacin. Es conveniente que el programa de Licenciatura en etnoeducacin, por la base sociocultural a la que se vincula y a la que aspira seguir influyendo, apropie una teora que esencialmente sustente la diversidad y defienda los derechos individuales y colectivos a la diferencia. La teora crtica de la escuela de Frankfurt con un planteamiento cuestionador, propone la igualdad basada en la razn y la praxis y establece sus bases de estudio en el problema de cmo motivar a la sociedad uniforme y diversa a actuar libremente y a incentivar la libertad y la expansin de la pluralidad (Seplveda C., Andrs, 2008); construye analticamente los fenmenos que investiga y los refiere a las fuerzas sociales que los determinan, estudia la comunicacin en el contexto social amplio, cuestiona el rol de la comunicacin en la desigualdad y el poder; sus partidarios no son neutrales, se comprometen con el cambio social. Incluye no slo las exigencias metodolgicas sino tambin un carcter emancipador en su orientacin. Los por qus y los para qus son determinantes para orientar sus fines. Su verdad est orientada por los valores. Los conocimientos son histricos. Los procesos de seleccin de contenidos curriculares, los criterios utilizados, etc., pueden ser elementos clarificadores para comprender la prevalencia de unos saberes sobre otros. Los etnoeducadores deben ser conscientes de cules son los valores, los intereses, los conceptos sociales que estn detrs del diseo curricular que activan y este conocimiento debe ser orientativo para disear las opciones consiguientes. No se trata de imponer un conocimiento crtico sino de
proporcionar instrumentos de reflexin crtica, en la que la explicacin del docente, as como las aportaciones de los estudiantes, forman parte de un clima de comunicacin y de anlisis6. 3.3.2 Enfoque. Por enfoque se entiende un conjunto de principios y conceptos tericos que sustentan el aprendizaje y son fundamentales para orientar al educador sobre los aspectos generales y de los fundamentos de la propuesta de enseanza7, Desde la teora crtica, el enfoque se plantea como un acompaante natural de los procesos emancipatorios. Por tanto, emancipacin quiere decir surgimiento de procesos de des-aprendizajes que den lugar a los de ensear y aprender a pensar. El programa de Licenciatura en etnoeducacin, apropia como su enfoque el basado en postulados como los de la pedagoga crtica. Basada en la sociologa, tiene como objetivo el desarrollo de la actitud crtica entendida como una predisposicin conductual relativamente estable y cuyos componentes son de naturaleza cognitiva (procesos perceptivos, ), afectiva (reacciones generales ante un objeto de referencia, ) y comportamental (resolucin de problemas de manera determinada), este ltimo, desarrollado a travs de una funcin orientadora (propiciadora de respuestas adecuadas) y de otra estabilizadora (conformadora de la personalidad) (Rico G., P., 2010, 1-4). Pone su nfasis en la conformacin de una actitud crtica ligada a ensear y aprender a pensar y a desarrollar las competencias comunicativas -habla, escucha, escritura y lectura-. Con estas dos bases, los procesos del pensamiento pueden dirigirse a la comprensin de ideas, de argumentos y, en fn, de la realidad acadmica; asimismo, al ejercicio del derecho a la diferencia, en general, al ejercicio de los derechos individuales y, muy especialmente, a los que permitan el fortalecimiento cultural. El programa de Licenciatura en etnoeducacin est destinado a apoyar la formacin de formadores dedicados a hacer lo propio en sus comunidades. El etnoeducador, est llamado a ser un lder en su comunidad; su labor escolar, transversalmente se toca con la generacin de procesos de desarrollo endgeno y para ello debe propiciar la actitud crtica y renunciar expresamente a su papel autoritario dentro del proceso pedaggico y convertirse en un animador cultural. El Programa es consciente de que para transformar la actitud educativa tradicionalista en una prctica pedaggica crtica (Wilfred Carr y Stephen Kemmis; citados por Rico G., Pablo, 2010, 1) se hace necesario incorporar la investigacin a las formas de enseanza; la pedagoga crtica propone una investigacin en y para la educacin, iniciada con procesos de ilustracin de los participantes para que, al apropiarse de este conocimiento, puedan definir de manera autnoma las decisiones sobre sus proyectos.
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http://filosofia.idoneos.com/index.php/Escuela_de_Francfort Consultado gratuitamente en la red el 23 de febrero de 2010 http://www.redpizarra.org Consultado gratuitamente en la red el 06 de septiembre de 2009
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En esta direccin, el etnoeducador debe recibir unos fundamentos tericos para el anlisis y la interpretacin de los fenmenos culturales y, de esta manera, poder ampliar el horizonte epistmico del conocimiento cultural, comunitario y emancipador. 3.4 MODELOS Y OPCIN CURRICULAR
Un modelo es la representacin de un objeto o de un sistema; esta distincin da lugar a dos tipos: modelo-objeto y modelo-teora; el modelo-objeto sirve para recoger o describir propiedades necesarias para la investigacin que se realiza sobre el objeto; el modelo-teora, por su parte, es un conjunto de proposiciones que explican el comportamiento del modelo-objeto; es decir, el modelo-teora est en un nivel de abstraccin distinto al del modelo-objeto. El modelo-objeto aunque puede dar lugar a una generalizacin que se acerque a la teora formalizada, generalmente se construye para proyectar o aplicar rasgos fundamentales de la teora (CAENS, 2000, 26).
Ilustracin Origen de un modelo educativo
3.
La realidad, como se sabe, no se percibe tal cual es sino a travs de cedazos racionales o intelectuales; este filtro sistemtico, organizado o no, se perfila en teoras y en enfoques que ya en s mismos constituyen una entidad, un elemento para el anlisis; al juntarse con una mstica o conjunto de deseos, anhelos, aspiraciones, van perfilando una nueva situacin. Surge un planteamiento acerca de las condiciones particulares (limitaciones, alcances, fortalezas, debilidades, ) que se relaciona inmediatamente con la realidad vista en sus sus perspectivas y fragmentos. Conocimiento elaborado, necesidad y deseo, reconocimiento de una capacidad probada y necesidad en el medio son los elementos que juntos conforman un modelo, en este caso, educativo. Desde all, se percibe una perspectiva que orienta hacia cmo?, bajo qu perfiles? debe moldearse el proyecto de entidad que se quiere.
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Ilustracin 4. Desde el modelo hasta el aula de clases
Entre las ilustraciones de modelo-objeto se ubican, por su inters para el proceso de actualizacin del registro calificado, dos tipos de modelo-objeto: el modelo educativo y el modelo pedaggico. Asimismo, ms adelante se describe (cfr. I Parte, 3.4.3.3 Dilogo de saberes: opcin curricular y 2.4.2 Procesos pedaggicos), el paso de la teora a la realidad se acerca al aula. Se inicia con la teora, pasa por los modelos y llega a los procesos pedaggicos, conocidos como clases, que tienen por escenario el aula de clases. 3.4.1 Modelo educativo. Contempla los factores sociales que permiten realizar la educacin como proceso de formacin integral, es decir, cmo se produce el acercamiento a la realidad social dentro de la escuela y, desde sta, con sus contextos social, econmico, poltico, etc., su nfasis es amplio porque no slo se ocupa de los asuntos pedaggicos sino que adiciona los dems que constituyen el mbito complejo de la entidad educativa. Existen, por lo menos, dos tipos de modelos educativos, producidos por pensadores de distintos lugares y continentes (Europa, especialmente), como se resume: uno, basado en los procesos pedaggicos (el conductista, el de la teora crtica, ), otro, en la comunidad o en la cultura (con enfoques hacia la afirmacin hegemnica de la cultura del pas de acogida: asimilacionista, segregacionista, compensatorio; la integracin de culturas: relaciones humanas y educacin no racista; el reconocimiento de la pluralidad de culturas: curriculum multicultural, orientacin multicultural, pluralismo cultural, competencias multiculturales o de educacin multicultural; una opcin intercultural basada en la simetra cultural (educacin antirracista, holstico, educacin intercultural) (Muoz S., Antonio, 2001)8.
Resumen basado en: Muoz S., Antonio (2001). Enfoques y modelos de educacin multicultural e intercultural. Madrid: Universidad complutense
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En Amrica latina, a partir de los famosos encuentros que se realizaron en los setenta del siglo XX y dieron lugar a tres directrices muy importantes conocidas como Declaraciones de Barbados (las dos primeras en la isla de Barbados: I, 25 al 30 de enero de 1971; II, 28 de julio de 1977 y la III, realizada en Rio de janeiro, 10 de diciembre de 1993), que orientaron el trabajo sobre modelos educativos basados en las culturas y en las lenguas aborgenes. Se les denomina de distinta forma porque tienen diferentes matices y nfasis: educacin bilinge intercultural -EBI- o educacin intercultural bilinge -EIB-, etnoeducacin, educacin en contextos multiculturales, El EIB, o EBI, es un modelo educativo que, con limitaciones, se aplica en varios de los pases con ms altos volmenes de poblacin indgena en Amrica Latina; es prctico, parte de las necesidades, intereses y aspiraciones de los pueblos aborgenes. Es intercultural porque promueve al educando en su propia cosmovisin, as como la apropiacin selectiva y crtica de elementos culturales de las otras sociedades por parte de los indgenas; tambin se facilita la apropiacin de los elementos culturales indgenas por parte de otros sectores de la sociedad nacional en forma consciente y crtica. Es bilinge porque propicia la enseanza y uso de las lenguas indgenas como instrumento de enseanza-aprendizaje y comunicacin y el espaol como lengua de relacin intercultural. En Colombia, el de la etnoeducacin, llamada as a la educacin diferenciada para pueblos indgenas y afrodescendientes. Este tipo de educacin privilegia fundamentalmente lo propio expresado en los conocimientos, prcticas, usos y costumbres. Actualmente, tiende a diferenciarse de lo afro en tanto que el segmento de poblacin que constituye la afrodescendencia es fundamentalmente urbano y slo usa dos lenguas propias que son criollas: la creole, hablada en el archipilago de San Andrs y la palenquera en San Basilio de Palenque. El modelo etnoeducativo implica simultneamente informacin, conocimientos y saberes de una cultura y tambin de las culturas en contacto con sta y genera una dinmica que relaciona actores y mediaciones pedaggicas y didcticas9; es un instrumento de defensa de la cultura y de la lengua; desde la reflexin comunitaria, propicia la transformacin de la prctica pedaggica, refuerza la oralidad como estrategia discursiva primordial, armoniza las culturas en contacto y es soporte para la formacin integral; es una totalidad, es un conjunto integrado de elementos tericos, funciones, relaciones y prcticas, es un conjunto de mediaciones pedaggicas y didcticas. 3.4.2 Modelo pedaggico. Describe mediante qu procesos, teoras, mtodos y tcnicas se produce el acercamiento a la realidad educativa (Cardoso, V., Hugo A., 2007, 5), pretende interpretar la realidad educativa y dirigirla hacia determinados fines pedaggicos; puede entenderse como un intento de esclarecer, utilizando tcnicas, mtodos de estudio, de investigacin, de experimentacin, la dinmica de los fenmenos y de los procesos educativos, con planteamientos que pueden resultar descriptivos y / o propositivos (Fernaca, Remo, 2003, 14). El modelo
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MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira (2008). Sujuupajiraaya akuaipa abrazando las culturas -un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu. Riohacha: Universidad de La Guajira, indito
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pedaggico reconoce las individualidades; permite comprender que hay estudiantes con distintos tipos y ritmos de aprendizaje. Su nfasis est puesto en los procesos pedaggicos fundamentales y se soporta en cuatro pilares: la estructura acadmica (conocimiento vlido y aceptado), la valoracin (acuerdo sobre los niveles vlidos de comprensin del conocimiento), las mediaciones (didctica y procedimientos de socializacin del saber y del conocimiento) y las relaciones sociales (normas y modalidades de autorregulacin) (CAENS, 2000, 27). En sntesis, el modelo pedaggico establece los lineamientos para la posterior elaboracin de los propsitos y los objetivos; genera la reflexin para la seleccin, generalizacin, jerarquizacin y continuidad de los temas y establece las pautas que determinan los contenidos y sus secuencias (de Zubira S., Julin, 2002, 40); sin embargo, hay que advertir que el modelo (cualquiera que sea) se valida en el reconocimiento de las individualidades por lo que tiene que ver con las diferencias de ritmo y de tipos de aprendizaje que apropian los estudiantes; el modelo pedaggico es el componente esencial del modelo educativo y ste privilegia la relacin pedagoga-educacinsociedad. El modelo etnoeducativo, se gua y se apoya en su componente esencial que es el modelo etnopedaggico; el modelo etnoeducativo, por su parte, privilegia la relacin etnopedagoga-etnoeducacin-cultura. 3.4.3 Modelos en el programa de Licenciatura en etnoeducacin. Paralelamente con la normatividad, el programa de Licenciatura en etnoeducacin se ha estado nutriendo con planteamientos surgidos de las academias nacional e internacional, especialmente en lo relacionado con los modelos de la educacin multicultural, la educacin intercultural bilinge y similares. Desde esta perspectiva, pueden definirse dos tipos: el modelo educativo y el modelo etnoeducativo. 3.4.3.1 Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad: modelo educativo. El modelo de la educacin en contextos multiculturales, tambin en boga en Colombia, trata de unir reflexin y prctica y mostrar que la interculturalidad no es slo hacia adentro sino que debe ser desde todos, aunque no la misma para todos, los grupos que conforman la nacionalidad diversa del pas. Acoge la diversidad a travs de dos estrategias: una, pedaggica y otra sociocultural; la pedaggica es la flexibilidad curricular; la sociocultural es la contextualizacin de los entornos (urbano, rural, indgena, afro, ) como en EBI (una para indgenas y otra para no-indgenas y actualmente se est planteando la necesidad de un modelo EBI para lo rural y otro para lo urbano, para los migrantes a la ciudad), entendiendo diversificacin como el proceso mediante el cual el currculo se adapta a una realidad concreta. Esta postura presiona y redirecciona la nocin de interculturalidad en la educacin, puesto que si se entiende como la relacin respetuosa para el enriquecimiento mutuo entre culturas no debe darse en un slo sentido: hacia la poblacin indgena; la direccin debe ser biunvoca y / o multvoca; es decir, acercarse al conocimiento y a la valoracin de lo propio y, asimismo, a aquello que siendo propio tambin tiene derecho el otro. Interculturalidad es reconocimiento y valoracin de la otredad.
3.4.3.2 Abrazando las culturas: modelo pedaggico. El del programa de Licenciatura en etnoeducacin en la Universidad de La Guajira, se construye como una aplicacin o puesta en la realidad de los postulados de la teora crtica y de la pedagoga crtica, asumida sta como la inspiradora del enfoque pedaggico del programa y su modelo pedaggico se construye por la armonizacin de conocimiento, experiencia y consenso. Si se explicitan la actitud crtica, el desarrollo de las competencias comunicativas y los procesos emancipatorios del pensamiento, el modelo pedaggico esclarece, entonces, el qu y el cmo (se aprende y se ensea a pensar, se cualifican los procesos de habla-escucha y de lecto-escritura y se comprenden los imaginarios comunitarios y culturales) que implican los pilares de la pedagoga crtica. El modelo pedaggico cobra vida en los procesos pedaggicos, por esta razn, en el programa de Licenciatura en etnoeducacin se sabe que asumirlo siempre implica, en su diseo y en su aplicacin, comprensin de la realidad educativa y de fenmenos socioculturales variados y complejos que aun carecen de referenciacin. Adems de experiencia, conocimiento y consenso, el modelo pedaggico plantea una relacin flexible, dinmica, dialctica entre los elementos articuladores del proceso pedaggico (Universidad de La Guajira, 1999, 40). 3.4.3.3 Dilogo de saberes: opcin curricular. De los dos modelos anteriores se desprende la opcin curricular sobre la cual se materializan: se apropia una teora (dentro de la teora curricular), una prctica (la de la apropiacin del conocimiento) y una realidad (la del aula). Lo curricular es ms un conjunto de procesos que un marco conceptual; es como una estructura que permite transformaciones y est interrelacionada y determinada por las prcticas sociales y profesionales de la realidad en la que se ubica el programa acadmico; las modificaciones buscan vinculaciones a procesos de actualizacin y / o modernizacin que generen la proyeccin y diversificacin del vnculo universidad-sociedad-cultura y propicien la formacin profesional, es decir, que orienten hacia el desarrollo de capacidades relacionadas con la interdisciplinariedad, el autoaprendizaje y la corresponsabilidad (Soto P., Roco, 2008, 2). En el modelo u opcin curricular se definen las caractersticas de la demanda curricular generada por las necesidades y propone la flexibilidad como estrategia transversal (presente en todos los componentes) para el diseo y la estructuracin del plan de estudio. La tendencia del desarrollo social es la globalizacin y, desde esta perspectiva, la estructura curricular debe dar cuenta de ella; sin embargo, la globalizacin intrnsecamente demanda el conocimiento y la informacin proveniente de lo local para convertirla en objeto de uso global. Afortunadamente, hay otras tendencias que la confrontan, por ejemplo, la que plantea lo local con valor intrnseco, como fundamento de reconocimiento de lo propio, desde saber ser y saber hacer (historia y cultura). Es sta ltima, la tendencia que da esencia al programa de Licenciatura en etnoeducacin. Asimismo, una formacin que enfatiza el desarrollo conceptual monodisciplinar en perjuicio de otras habilidades actitudinales y de ejecucin, no proporciona los elementos indispensables para el desarrollo educativo integral. La actualidad de hoy, an la de los pueblos considerados primigenios, es cada vez ms compleja e interrelacionada. La interculturalidad, aun en desequilibrio, existe. Las instituciones educativas para estar en el mundo de hoy tienen que
apoyarse en la fusin de disciplinas. La rigidez acadmica tipificada en excesiva carga acadmica traza, al igual, una ruta de inflexibilidades en perjuicio de instituciones, estudiantes y docentes. Dilogo de saberes, es el marco de materializacin de la teora, el enfoque y los modelos del Programa; representa la propuesta de formacin de ste, basada en la multi- / interculturalidad de la regin en consonancia con las tendencias de la educacin superior; para ello es importante el papel de la produccin y la reproduccin del conocimiento, es decir, el rol de la consulta y de la investigacin en su dinmica porque el Programa es una propuesta tambin de acercamiento a la etnociencia. Esta opcin curricular apela al aprendizaje autnomo, a la pedagoga auttrofa, a la etnopedagoga y a la resiliencia, acordes con la realidad del ejercicio profesional en condiciones materiales precarias y, a la vez, potentes para la bsqueda del conocimiento. Los componentes de su estructura son explicitados en el siguiente numeral (cfr. I Parte, 3.5 Plan de estudio). 3.5 PLAN DE ESTUDIO
Se entiende como plan de estudio el esquema estructurado de las reas obligatorias y fundamentales y de las reas optativas con sus respectivas asignaturas, que forman parte del currculo de los establecimientos educativos. En la educacin formal, dicho plan debe establecer los objetivos por niveles, grados y reas, la metodologa, la distribucin del tiempo y los criterios de evaluacin y administracin, de acuerdo con el Proyecto educativo institucional y con las disposiciones legales vigentes (Colombia, Ley 115 de 1994, Ttulo IV, Captulo 3, Artculo 79).
Ilustracin 5. Currculo, plan de estudio y crditos acadmicos
Adems de una estructura, el Plan de estudio es una forma de organizacin de los contenidos que establece las condiciones para el desarrollo de los procesos pedaggicos cotidianos del Programa. Esquema y organizacin que seala la calidad fundamental y / o complementaria de cada uno de los campos de formacin, la relacin teora-prctica, la metodologa y la duracin
demandada por los procesos; asimismo, la relacin de stos con los logros, las competencias y los indicadores de desempeo y las metas de calidad. Los campos de formacin se activan integradamente, lo que quiere decir que tanto docente como estudiante estn conscientes de ello. Si, en sntesis, el currculo es tambin la planificacin de aspectos referidos al proceso de aprendizaje, por contenido se entiende el elemento curricular que constituye el objeto directo de aprendizaje y el medio imprescindible para conseguir el desarrollo de las capacidades del estudiante. La estructura y organizacin de los contenidos, conocida como plan de estudio, se soporta en un marco conceptual que da cuenta de los ncleos y los bloques (en los cuales se aloja el saber pedaggico y el conocimiento) y en los campos de formacin (que los organizan a su interior) (cfr. I Parte, 3.6 Entramado o malla curricular). La estructura da cuenta del proceso de apropiacin de saberes y de conocimientos y, a travs de la ponderacin cuali- / cuantitativa de los logros (cfr. I Parte, 4. Organizacin de las actividades de formacin por crditos acadmicos), se hace susceptible de transformaciones de acuerdo con las demandas individuales, institucionales y socioculturales. 3.5.1 Cuerpo conceptual. Entre las muchas maneras de definirlo, puede decirse que se parece a (1) una serie de ideas o conceptos coherentes organizados de tal manera que sirva a los fines propuestos o a (2) una visin de conjunto de las ideas y las prcticas que conforman el modo en que se lleva a cabo el trabajo. Contemplado en la estructura de los contenidos, ayuda a explicitar la relacin causa-efecto de los componentes del programa de Licenciatura en etnoeducacin y tambin a comprender y a utilizar las ideas planteadas en otros documentos similares y, especialmente, en el institucional (Universidad de La Guajira, 1999). El marco conceptual es la ruta de navegacin que posee convenciones y escala para indicar lejanas y cercanas entre argumentos y que ayuda a entender el camino escogido, por qu se acude a una teora y no a otra para llegar a un punto determinado. Est conformado por los ncleos del saber pedaggico bsicos y comunes (especialmente los relacionados con la educabilidad y la enseabilidad), establecidos por el Gobierno nacional como seis (Ministerio de educacin nacional, Decreto 3012, 1997) y luego sintetizados en cuatro (CAENS, 2000, 41) que son: educabilidad, enseabilidad, epistemologa de la pedagoga e interdisciplinariedad y las realidades y tendencias sociales y educativas (Ministerio de educacin nacional, Decreto 272, 1998, Artculo 4.) y apropiados diferencialmente -en el documento presente- por las bases para el diseo curricular (campos de formacin, ncleos temticos y entradas de aprendizaje, bloques programticos y seminarios y ncleos problemticos y talleres) (Universidad de La Guajira, 1999, 44-48). 3.5.1.1 Ncleos del saber pedaggico. Como su nombre lo indica, corresponden a la parte ms interna que sostiene a la pedagoga; son aspectos esenciales, temas fundamentales de este tipo de conocimiento, constituyentes desde los cuales se construye el currculo de los programas de Licenciatura en Colombia (ministerio de educacin nacional, 1998) y se corresponden con los
cuatro pilares de la educacin (aprender a ser, aprender a conocer, aprender a vivir juntos y aprender a hacer) que coadyuvan en la formacin integral de las personas (UNESCO, 1998, 16). Sirven para articular la teora, el enfoque y el modelo porque, a la vez que se articulan entre s, articulan los conocimientos tericos, los problemas de la realidad y el conocimiento, producto de la experiencia y actan como categoras que agrupan aspectos importantes de la pedagoga (CAENS, 2000, 40). Si el saber pedaggico, conformado por los discursos a propsito de la enseanza entendida en sentido prctico conceptual, rene los temas referentes a la educacin, la instruccin, la pedagoga, la didctica y la enseanza y termina convirtindose en estrategia de anlisis para historiar prcticas discursivas que han delimitado como sujeto de saber al maestro (Zuluaga, Olga Luca, 1999, 26-28), los ncleos del saber pedaggico, especialmente la dupla que los sintetiza (educabilidad y enseabilidad), se constituyen en la amalgama de la teora crtica y de la pedagoga crtica asumidos como su norte por el programa de Licenciatura en etnoeducacin. La educabilidad (ligada a las estructuras socioculturales e histricas) y la enseabilidad (relacionada ntimamente con la produccin del conocimiento), especialmente, son, por un lado, esos factores dinamizadores y, por otro, constituyen parte del patrimonio diferenciado de cada uno de los grupos humanos. Parten de las conceptualizaciones acerca de los ncleos del saber pedaggico. La educabilidad re-significa y actualiza conceptos y prcticas sobre el aprendizaje y la enseanza, la formacin, la variedad de inteligencias, el pensamiento complejo y la construccin del conocimiento y la enseabilidad porta en s misma las dimensiones intelectual, tica y esttica del conocimiento, traza el camino de la dinmica, de las acciones, del movimiento y la interrelacin de los contenidos que se presentan en el proceso pedaggico. Ambos ncleos del saber pedaggico tambin se relacionan directamente con los ya aludidos aprenderes contemplados en los cuatro pilares de la educacin (UNESCO, 1998, 16) que conllevan la formacin integral imbricada en la formacin disciplinar. Educabilidad va junto a naturaleza perfectible, a obra imperfecta que busca su perfeccin de manera permanente; humanizacin tambin va muy cerca de educabilidad. En la vida de un ser humano siempre hay un potencial de aprendizajes y formacin, por esta razn, el ncleo de la educabilidad es escenario de crecimiento y desarrollo; en este escenario se forjan los valores y los principios, se aprende y se ensea que existe la diversidad, la divergencia, la crtica y el desacuerdo. En la educabilidad hay campo de accin para el aprendizaje y para la enseanza del conocimiento simple y complejo relacionado con la formacin de la persona y, dentro de sta, claro est, de aquellos aspectos relacionados con la epistemologa, la construccin de significados y re-significados, la diversidad cultural, el desarrollo de la inteligencia y el fortalecimiento de la voluntad, etc.
Enseabilidad va referida a conocimiento vuelto saber (y viceversa), a disciplina o ciencia y a las posibilidades de ser aprendido porque es enseado; es decir, la enseabilidad
incluye el entendimiento de aquello que se ensea y significa. El CNA dice que la enseabilidad depende de la relacin que se establezca entre la naturaleza de los saberes y las condiciones de la enseanza. La educabilidad depende de las condiciones de los estudiantes, de lo que se ha llamado sus competencias y de la forma como los contenidos de la enseanza puedan adecuarse, mediante un proceso de recontextualizacin, a esas competencias (CNA, 1998, 27, citado por CAENS, 45). La enseabilidad (enseanza de saberes especficos por campo de formacin) se acompaa de una teora y de un modelo pedaggico desde los cuales se establecen las condiciones para el desarrollo de los procesos y de los niveles de pensamiento, as como los estilos y los ritmos de aprendizaje, las condiciones socioculturales, los intereses y las necesidades. 3.5.1.2 Ncleos temticos, asumidos como un conjunto de saberes y conocimientos de un campo de formacin especfico al cual converge un sinnmero de otros saberes y conocimientos afines (Universidad de La Guajira, 1999, 47). 3.5.1.3 Bloques programticos o bloques de programas, conjunto de saberes uni o multidisciplinarios que por su extensin o naturaleza requieren de un desarrollo gradual en contenidos conceptuales y tiempo (Lpez, Nelson, 2007, 3); estn constitudos por un conjunto de temas considerados de la mayor importancia a partir de un conjunto mucho mayor de matices temticos (Universidad de La Guajira, 1999, 47). 3.5.1.4 Ncleos problemticos, conformados por un conjunto de ideas-temas de investigacin que surgen del manejo de informacin generada en el ncleo temtico y en el bloque programtico. 3.5.1.5 Campos de formacin, se entienden como la conceptualizacin que se produce en escenarios especficos y comprende un conjunto de saberes similares que enfocan una misma realidad; de esta manera apuntan a los problemas que se formulan, a las metodologas y prcticas que utilizan y a las reglas de validacin del conocimiento. Efectivamente, problemas, metodologas, prcticas y reglas, conforman el mbito de una propuesta formativa. Tomando como referencia la norma nacional (MEN, 1998) y a luz de las reflexiones sobre el programa de Licenciatura en etnoducacin (Universidad de La Guajira, 1999, 46-48) se presentan como Campo de formacin: Profesional. Ligado a la vocacionalidad, al saber hacer y al saber conocer. Es como un gran campo de formacin, que incluye dos, el Campo disciplinar y el Campo pedaggicodidctico. El etnoeducador debe poseer los conocimientos que lo caractericen como pedagogo y que en Colombia lo hacen Licenciado o profesional de la educacin; esta lnea de conocimientos se la suministra el Campo pedaggico-didctico. Asimismo, debe poseer una lnea de formacin que lo caracterice como una persona idnea para orientar procesos de enseanza y aprendizaje en una o en varias disciplinas de la ciencia; son los contenidos del campo especfico. En el programa de Licenciatura en etnoeducacin estos dos campos de formacin son inseparables. Especfico. Abarca el saber disciplinar o los contenidos de las disciplinas de la ciencia /
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etnociencia que se imparten en el programa de Licenciatura en etnoeducacin. El campo disciplinar integra e imparte los contenidos propios de la o las disciplina (s) que concede (n) especificidad profesional, as se es Licenciado en matemticas, Licenciado en ciencias sociales, A la Licenciatura en etnoeducacin la especificidad se la otorgan, con la ayuda de la ciencia de la educacin (la pedagoga), los avances, las proyecciones, la formalizacin y la escritura de la etnociencia en un campo disciplinar en ciernes. Pedaggico-didctico. En el mismo sentido del anterior, el campo de formacin pedaggico-didctico, tiene la intencin de describir y explicar los procedimientos, patrones, principios y valores inherentes a las pedagogas propias de la intra, de la inter y de la multiculturalidad, lo cual implica una contextualizacin espacio-temporal de los procesos pedaggicos y didcticos. Investigativo. Es el campo que debe sensibilizar hacia el encuentro con los contenidos culturales profundos, necesarios para llenar de esencia de lo propio la existencia del currculo de la escuela etnoeducativa y, simultneamente, relacionarlos con paradigmas educativos como la educacin en la vida (grupos tnicos y sociedad criolla rural, especialmente), educacin para la vida (sociedad nacional o sociedad criolla urbana) y educacin para toda la vida (Delors, 1996, propuesta UNESCO ya referida); el primer paradigma por los aportes desde lo prctico y desde los conocimientos y saberes tradicionales, enmarcados en la o las etnociencia (s) que son patrimonio intangible de la nacionalidad colombiana y de la humanidad, el segundo, por el aporte desde la formalizacin derivada de la ciencia, la tecnologa y la tcnica, as como de las artes, la recreacin y los deportes y el tercero, por la intencin que encarna de disfrute permanente del bien derivado de la educacin como sta se presente. Como puede observarse el campo de formacin investigativo tiene como tarea la presentacin y visibilizacin de la diversidad cultural, la interculturalidad y la multiculturalidad del Departamento de La Guajira. Estructural. Parte de la concepcin de que la vida intelectual se sintetiza en leer y escribir, por tanto, es una labor institucional hacerlo con calidad. Este campo de formacin est encargado de desarrollar las competencias comunicativas y las habilidades del pensamiento con miras a una estructuracin intelectual que busque en el equilibrio de stas las claves para el decoro en el ejercicio profesional y en el liderazgo comunitario. Psico-social. Responde al cumplimiento de una de las funciones bsicas de la institucin (la formacin integral) y tambin de las satisfaccin de una de las necesidades fundamentales de la persona y, especialmente, de la que se est formando. La educacin, adems de ubicar y posicionar a la persona en su grupo, le permite ampliar sus horizontes de comprensin de la realidad que le circunda. Esto se logra no slo desde los conocimientos impartidos desde la academia sino apelando a las artes, a la ldica, incluso a la recreacin y al deporte. 3.5.2 Procesos pedaggicos. El conocimiento tiene dos caras: terica y prctica. La terica representada en la conceptualizacin de los ncleos del saber pedaggico y del Marco conceptual, en particular, y, en general, en aquello que incluya contenidos puesto que stos, a su vez,
provienen de ejercicios y relaciones en el marco de la teora de una disciplina especfica. La prctica, por su parte, se relaciona con dos tipos de ejercicios: uno, el del pensamiento puesto sobre s mismo, como fundamento del hecho de pensar (Ferrater M., J., 2001, 2867), que, aunque constituye una actividad, se convierte en prctica slo cuando incide, modifica o transforma su objeto (Blauberg, I. et al., 1975, 175) o alguna estructura del pensamiento y luego sta, a su vez, se convierte en expresin y prctica dentro de un grupo social o cultural; dos, el otro es el ejercicio del pensamiento aplicado a la realidad por fuera de ste, es decir, sobre los objetos materiales, con lo cual la prctica adquiere su papel creador y renovador. La presentacin de la relacin teora-prctica y viceversa, puede llevar a la idea de que funcionan aisladamente; eso no es cierto, la relacin no es rgida tampoco y el proceso de conocimiento y reconocimiento incesante de la realidad indisolublemente las vincula puesto que, gracias a la transformacin prctica de las sociedades y de la naturaleza, aparece la teora y se verifica el conocimiento (Blauberg, I., et al., 1975, 150). Son las dos caras de una misma moneda. Los procesos pedaggicos en el programa de Licenciatura en etnoeducacin se desarrollan de tres maneras: 3.5.2.1 Tericos. Son los procesos pedaggicos generados por la necesidad de fundamentacin en una disciplina o interdisciplina; en ellos es importante la presencia y participacin directa del docente por la orientacin y reflexin que puede aportar en esclarecimiento y profundizacin (cfr. I Parte, 3.5.4 Docencia y comunicacin del conocimiento). 3.5.2.2 Terico-prcticos. El estudiante ya ha avanzado en su formacin y ha apropiado conocimientos suficientes para asumir procesos pedaggicos en los cuales pueda ponerlos a prueba con miras a su ejercicio profesional. Aplicaciones comunitarias y pedaggicas forman parte de este tipo de ejercicios acadmicos. 3.5.2.3 Prctico-tericos. La realidad inspira, la necesidad de solucin de algn problema o de algn interrogante, desde la prctica, desde la cotidianidad educativa o cultural, se siente la necesidad de bsqueda de la teora, antes, durante y despus. Es el escenario de los proyectos para el desarrollo comunitario o educativo. 3.5.3 Dimensiones de aprendizaje. La nocin de dimensin implica que la apropiacin del conocimiento no es lineal, permite volver, dar marcha atrs, hacia adelante, nutrirse en el camino, saltar, La no linealidad para la aprehensin del conocimiento diluye en la prctica los lmites entre las dimensiones y deja la posibilidad de que, aun cuando el estudiante haya tomado los cursos / asignaturas que le permitan trascenderlos, por ejemplo, los de la dimensin de fundamentacin, pueda volver a alguno de ellos. Las dimensiones de la fundamentacin metodolgica ponen de presente la condicin sistmica del Programa (cfr. I Parte, 2.5 Caractersticas); la formacin de formadores es la sntesis de sus funciones y relaciones bsicas; el estudiante se hace partcipe de ellas a su paso por las tres
dimensiones (Universidad de La Guajira, 1999, 48) en las cuales est contemplada su permanencia en el Programa: fundamentacin, profundizacin y produccin. 3.5.3.1 Fundamentacin. Comprende la formacin elemental y general de carcter multidisciplinario. Los contenidos, las bases tericas, as como orientaciones hacia el aprendizaje autnomo son apoyadas directamente por el docente. Cada uno de los campos de formacin se dinamiza al respecto de sus funciones como tales y de sus relaciones entre s. El campo investigativo as como el campo estructural presentan las opciones para que el estudiante comience el proceso de su preparacin; el campo profesional orienta e introduce en los contenidos ms especficos del Programa; el campo psico-social dirige la atencin hacia la condicin humana; es la dimensin de la aprehensin, la de llenar de esencia la existencia estudiantil. 3.5.3.2 Profundizacin. El estudiante va aplicndose a un conocimiento especfico que le proporciona elementos tericos y metodolgicos propios de su profesin. Los procesos de reflexin y de tratamiento de los temas, aunque implican que el docente siga jugando un rol importante, presionan al estudiante a la aplicacin al igual que a la continuacin de la aprehensin. El campo investigativo y el campo estructural aportan desde teora hasta instrumentos y tcnicas que hagan ms expedito el proceso de aplicacin; el campo profesional muestra ms el perfil profesional y el campo psico-social apoya los procesos que, desde los otros, visibilizan la diversidad; es la dimensin de la profundizacin, de las contrastaciones con la realidad. 3.5.3.3 Produccin. Hay ya una visin integradora y aplicativa de carcter interdisciplinario que orienta y complementa la formacin y permite opciones para el ejercicio profesional. Los temas que aportan los contextos -geopoltico, institucional, ...- acerca de la educacin toman relieve. El estudiante es mucho ms activo que el docente porque tiene que escribir sus propios libretos, el aprendizaje autnomo toma su lugar. El campo investigativo y el campo pedaggico-didctico coordinan temticas y prcticas y conducen al estudiante a pasar a las propuestas de transformacin de su realidad educativa y cultural mientras el campo psico-social y el campo profesional ya han concluido su oferta de contenidos; es la dimensin de la creacin, de las propuestas y de las proyecciones. 3.5.4 Docencia y comunicacin del conocimiento. La relacin docente-estudiante es biunvoca, mutua, tanto ensea el que aprende como aprende el que ensea; sin embargo, la experiencia profesional, la experticia y el conocimiento especializado los tiene, en muchos casos, el docente. Aunque el estudiante, de acuerdo con el currculo flexible que le propone el programa de Licenciatura en etnoeducacin, es el gestor de su aprendizaje, el docente sigue jugando un rol de orientador directo o indirecto. 3.5.4.1 Docencia directa. Se produce en los procesos pedaggicos en los cuales el docente es un expositor, su rol en este tipo de comunicacin con el estudiante es de orientador directo y constante. Puede aparecer esta orientacin en grupos o individualmente. La participacin del
estudiante es menor que la del docente. La metodologa de presentacin de la informacin puede ser la de conferencia, el seminario, o cualquier otra que permita al estudiante saber conocer. 3.5.4.2 Docencia indirecta. En estos procesos pedaggicos el estudiante asume un rol de mayor participacin, es quien organiza, selecciona y sistematiza la informacin y el conocimiento; el estudiante desarrolla su autonoma, se autorregula y, por consiguiente, aprende de manera autnoma; el docente tiene una actuacin discreta, la participacin del estudiante es mucho mayor. La metodologa de presentacin de la informacin puede ser la del taller o cualquier otra que permita al estudiante saber hacer, aprender haciendo. 3.5.5 Periodizacin o semestralizacin. El Programa est diseado para ser cursados por perodos acadmicos de dieciseis (16) semanas que con los perodos de vacaciones -unas ocho (8) semanas- suman veinticuatro (24) semanas, es decir, seis (6) meses y como el estudiante ingresa a su siguiente perodo acadmico despus de sus vacaciones, por esa razn cada perodo acadmico se asimila como un semestre. Se propone que la Licenciatura en etnoeducacin sea cursada en ocho (8) perodos acadmicos. Sin embargo, la flexibilidad curricular del Programa permite que el estudiante pueda concluir sus estudios en menos o en ms perodos acadmicos. 3.5.6 Ponderacin del trabajo acadmico. De acuerdo con los mecanismos de valoracin (cfr. I Parte, 7.4 Sistema de evaluacin de los aprendizajes) y con los de ponderacin (cfr. I Parte, 4. Organizacin de las actividades de formacin por crditos acadmicos), el aprendizaje del estudiante se ve reflejado en su desempeo en distintos contextos -competencias, logros e indicadores- y en la Periodizacin acadmica -definida autnomamente por l-. Por su parte, la ponderacin del desempeo del docente, si bien es cierto que responde a su iniciativa y creatividad personales y al despliegue de su capacidad de produccin, tambin lo es que est determinado por las funciones que le asigne el Programa o la institucin. La ponderacin del trabajo acadmico del docente, junto con la del egresado del Programa, asi como el desempeo del funcionario, se explicitan ms adelante (cfr. I Parte, 8.4. Desempeo del personal acadmico). 3.6 ENTRAMADO CURRICULAR
Para tener una visin de conjunto de los alcances del currculo del Programa es conveniente presentar la estructura que lo sintetiza. El entramado curricular est constituido por un cuerpo conceptual (componentes) que lo soporta y por una estructura de cursos / asignaturas. 3.6.1 Nocin. Es el componente del Plan de estudio encargado de delimitar y potenciar el saber y el saber hacer de los estudiantes y de definir los procesos y los instrumentos necesarios para lograrlo. Da cuenta de la forma (niveles de complejidad) en que el docente aborda el conocimiento para luego compartirlo y re-crearlo con uno o varios estudiantes. Es un instrumento para la relacin complementaria de los campos de formacin y de los enfoques diversos que
incluyen; es el escenario del tejido, de ah la alegora entramado, de la imbricacin de contenidos, metodologas, procedimientos, criterios de evaluacin, etc. 3.6.2 Componentes y relaciones. El entramado curricular est conformado por relaciones en secuencia entre sus elementos. La explicitud de las relaciones permite la observacin del procedimiento de materializacin del marco conceptual del Plan de estudio en los procedimientos de construccin de cada curso. Esta propuesta de entramado curricular pretende responder a nuevas formas de organizacin, gestin y produccin del conocimiento, que a partir de los principios del Programa, previamente definidos (cfr. I Parte, 3.2 Principios y propsitos), destaca como medio fundamental de la formacin del estudiante, la autonoma que desarrolle para la identificacin, el anlisis y el planteamiento de sus alternativas de solucin a situaciones problmicas (Universidad de Manizales, 2007, 2). Los componentes o elementos del entramado curricular son: el marco conceptual (ncleos temticos, bloques programticos y ncleos problemticos), las dimensiones de aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin), las disciplinas / disciplinas aportantes y los cursos/asignaturas. El marco conceptual se evidencia conjunta y biunvocamente con las dimensiones de aprendizaje; de igual manera, los componentes de cada uno de los dos, as:
Ilustracin 6. Cuerpo conceptual y Dimensiones de aprendizaje
Las relaciones secuenciales son las siguientes: (1) el cuerpo conceptual y las dimensiones de aprendizaje, (2) el cuerpo conceptual y los campos de formacin, (3) los campos de formacin y las disciplinas / disciplinas aportantes, determinan la estructura de cursos y (4) las disciplinas / disciplinas aportantes y los cursos, cristalizan los procesos pedaggicos en un curso, mediante la ubicacin del rol que deben conjugar los contenidos, su gradualizacin, los recursos metodolgicos, la valoracin del trabajo acadmico, entre otros.
Ilustracin 7. Entramado curricular: Relaciones secuenciales y estructura de cursos
3.6.2.1 Cuerpo conceptual y dimensiones de aprendizaje. La puesta en evidencia de los ncleos temticos, de los bloques programticos y de los ncleos problemticos se produce a travs de la formulacin de preguntas-problema y de los mbitos conceptuales que se generan de stas; ello se presenta de la siguiente manera: los ncleos temticos aparecen como un flujo de contenidos generales y fundamentales, evidencian la diversidad en variadas perspectivas (dimensin de aprendizaje: fundamentacin); los bloques programticos, como conjunto de saberes unidisciplinares o multidisciplinares que por su naturaleza requieren de un desarrollo gradual en contenidos y tiempo, se expresan a travs de la etnoeducacin (disciplina en ciernes) (dimensin de aprendizaje: profundizacin) y los ncleos problemticos se manifiestan en nuevos saberes (dimensin de aprendizaje: produccin). La relacin marco concpetualdimensiones de aprendizaje, da lugar al perfilamiento de los campos de formacin. 3.6.2.2 Cuerpo conceptual y campos de formacin. Metafricamente, el Programa se percibe como una edificacin: las bases o los cimientos corresponden al cuerpo conceptual y los campos de formacin son las columnas. La edificacin, estructuralmente est dada, sin embargo, es inacabada; falta darle la forma y la identidad, este es el diseo, lo que distingue a sta de otro tipo de construcciones. De esta manera se puede observar el rol de las disciplinas; perfilados los campos de formacin, puede verse cuales son las disciplinas / disciplinas aportantes de contenidos al Programa. 3.6.2.3 Campos de formacin y disciplinas / disciplinas aportantes al Programa. Los campos de formacin tienen fines especficos en los procesos pedaggicos e influyen en el saber hacer. La relacin de los campos de formacin con las disciplinas / disciplinas permite la delimitacin de mbitos conceptuales y, por supuesto, gradualiza el volumen de contenidos disciplinares que deben aparecer en la estructura de cursos/asignaturas.
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3.6.2.4 Disciplinas / disciplinas aportantes al Programa y estructura de cursos. Las primeras delimitan el volumen y profundidad de los contenidos que deben llegar al aula; en su relacin con la segunda, se establecen las redes temticas, las intencionalidades, los propsitos, Desde esta relacin se perfila cada uno de los cursos. Sin embargo, el establecimiento de estas fronteras posibilita la relacin de contenidos complementarios aunque no son totalmente predecibles ni se constituyen en barreras, son slo elementos orientadores. 3.6.2.5 Estructura de cursos / asignaturas y cursos. Es sta la relacin final entre los componentes del entramado curricular. Visibiliza la estructura de cada curso y tambin las porciones de contenido o matices temticos que deben contener. 3.6.3 Concrecin del cuerpo conceptual del Plan de estudio. La necesidad de actualizacin del Programa es causa de interrogantes, dudas, expectativas, que conducen a la formulacin de preguntas-problema; esta dinmica, a su vez, genera los mbitos conceptuales en los cuales se enmarcan aquellas; preguntas-problema y mbitos conceptuales, constituyen el conjunto diverso del cuerpo conceptual del Plan de estudio. 3.6.3.1 Preguntas-problema. Son cuestionadores de una realidad e impulsan la bsqueda de un saber y / o su re-creacin o la creacin de otro; surgen de vivencias cotidianas y se contrastan con el saber cientfico; son el resultado de la seleccin de una lluvia de ideas o, mejor, lluvia de preguntas; facilitan la relacin interdisciplinar porque su solucin se produce en la confluencia de saberes lo cual presiona al manejo de marcos tericos amplios; a travs de ellas, se adoptan y se construyen conocimientos ms complejos y promueven una evaluacin ms integral porque permiten una observacin mayor y mejor de los procesos. Las preguntas, en su necesidad de respuestas, generan mbitos conceptuales. 3.6.3.2 mbitos conceptuales. Se entiende por tales a la dimensin que agrupa a varios conceptos considerados fundamentales dentro de cada una de las disciplinas includas en el Programa que perfilan y ubican un contenido en una disciplina y simultneamente lo articulan e integran con otro u otros contenido (s) enmarcado (s) en otra u otras disciplina (s). 3.6.3.3 Ncleos temticos, bloque programticos y ncleos problemticos. Son la integracin de saberes que pueden ser simultneos o sucesivos y son producto de un acuerdo o negociacin entre los docentes responsables de su desarrollo. Constituidos por grupos de temas relacionados con la realidad etnoeducativa, educativa y sociocultural, en torno de las cuales se aglutinan ideas, conceptos, temas, problemas, hechos y objetos que enmarcan y organizan la esencia de disciplinas especficas; su globalidad ayuda al estudiante en la estructuracin de la visin integral de las problemticas; facilitan el trabajo por proyectos porque, enfocados en conceptos, pueden abordarse desde distintas disciplinas; aportan flexibilidad al currculo porque dejan la libertad de establecer el camino y el anlisis puede darse en cualquier mbito -local, regional, nacional, (MEN, 2004, 45).
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Los ncleos temticos se problematizan en cada uno de los semestres. Problematizar se asemeja a dar pasos incesantes desde lo conocido -teora y prctica- hacia lo desconocido -realidad desde nuevos matices-; la problematizacin conduce a la evidencia, organizacin y sistematizacin de viejos y nuevos mbitos conceptuales. Los semestres, simultneamente, reflejan las dimensiones de aprendizaje (se diferencian con tres tonalidades de azul, desde la clara -fundamentacin- a la oscura -produccin-). Las comillas indican que la denominacin se desplaza hacia una acepcin nueva, cual es que slo se aplica a lo que el estudiante cursa en un perodo acadmico ms no es precisa en la determinacin de la cantidad de stos puesto que esa ponderacin es privativa del estudiante en el manejo particular de su tiempo de permanencia en el Programa (cfr. I Parte, 4. Organizacin de las actividades de formacin por crditos acadmicos); en esta perspectiva, las dimensiones de aprendizaje tienen una duracin variable, de acuerdo con las expectativas del estudiante. En la Tabla 10. Entramado curricular: Cuerpo conceptual del plan de estudio y dimensiones de aprendizaje, se presentan los ncleos temticos de acuerdo con las dimensiones de aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin) propuestos para el Programa (cfr. I Parte, 3.5.3 Dimensiones de aprendizaje). El Programa, soporta en cuatro ncleos temticos la integralidad del conocimiento que, mnimamente, debe apropiar el estudiante en su proceso de formacin: condicin humana y diversidad, aplicacin e investigacin, etnoeducacin (disciplina en ciernes) y cultura y diversidad. La condicin humana, punto de partida, porque a medida que el etnoeducador, tome consciencia de su pertenencia a sta -no necesariamente por el hecho de haber nacido como miembro de la especie se valora la naturaleza y la esencia de la condicin-, de igual manera, observa y acepta que la diferencia, base de la diversidad, es una caracterstica inherente a la condicin; este ncleo temtico es fundamental para el etnoeducador en su relacin general con la comunidad etnoeducativa y particular con los estudiantes. La aplicacin y la investigacin, son ncleos porque la etnoeducacin como estrategia incluyente, se alimenta de la prctica cultural cotidiana y la convierte en saber de la escuela; la diversidad est oculta para los procesos pedaggicos singulares que demanda la estrategia.
La etnoeducacin carece de un cuerpo conceptual slido y completo; apenas se camina en esa direccin, con apoyo de disciplinas que verifican y fortalecen los suyos, como son los casos de la pedagoga y la antropologa, por sealar algunos. Esta realidad obliga al Programa a aplicarse en la construccin permanente de su cuerpo conceptual, partiendo del supuesto de que el saber cultural debe convertirse en saber pedaggico.
Como cuarto ncleo temtico aparece la cultura enfocada desde la diversidad; del conjunto complejo de conocimiento sobre el tema, al Programa le interesa lo relacionado con la diversidad; esto relieva la otredad, gnesis de la mismidad, slo hay identidad -personal, cultural, - si existe el espejo del otro donde poder mirarse.
S e m e s. 1 La condicin humana y la diversidad de opciones personales de vida Pregunta mbito Qu factores Nocin desa hacen simili rrollo humano tud/diferencia Factores lo entre huma nos? determinan Cmo aprenden nios? los Procesos pensamiento y de lenguaje Desarrollo motor El adulto mayor, expe riencia y sabi dura Aprendiza Familia y rol formativo Educacin en/para/para toda/ la vida Causas/con secuencias Procedimien tos solucin Inclusin y dis capacidad Inclusin y desarrollo sis tmico 2 La aplicacin y la investigacin, aprendizaje entre teora y prctica y ensayo permanente del conocimiento Pregunta mbito Cules son Nociones ca campos a ractersticas ccin ciencia ciencia/investig e investigac.? acin Encuentros De acuerdo Mtodos in camino acce vest. social so conoci Cuanti-/cua miento, hay li-tativo invest. misma meta? Cmo utili Acumulado/s zar acumula eleccin infor do informa macin cin en pro Organiz. in ceso invest.? formacin Cules son Procedimient instrumen os bsqueda de tos investiga informacin cin y cmo y Instrumen para qu? tos hallazgo A qu alude interpreta cin invest.? Cmo comu nidad se vuel ve objeto y sujeto de inv.? Dnde/c mo se aplica el conoci miento adqui rido sobre comunidad/es cuela? Cundo/cm o la escuela se vuelve ob jeto invest.? Acopio Organizacin temtica y pun tos de vista Concepto co munidad Tcnicas inv. estudio comunidad Comunidad/ escuela, escena rios formacin complementa rios Instrumentosp rctica educ. Concepto de escuela Tcnicas invest. educac. 3 La etnoeducacin, en proceso de formacin disciplinar y la pedagoga, disciplina fundante Pregunta En sentido am plio y estricto, qu es etno educacin? Puede darse una ciencia alternativa? mbito Desde: cul tura y gru pos, pedago ga, investi gacin, ley Etno-educa cin/-ciencia Lgicas Formaliza otro saber Lmite con ceptual Impacto so cio-cultural /cientfico Etnopeda goga/peda goga aut trofa Didctica Territorio/af ecto Cultura,edu y territorio Lengua, ob jeto cultural Etnolin gstica/comu nidad habla 4 Las culturas, creadoras de conoci mientos y saberes y la diversidad, ge neradora de identidades y conflictos Pregunta mbito Para qu sirve Campo dis marco concep ciplinar tual etnografa en Investig. construccin ciencias so etnoeducacin? ciales-educ. Es inevitable el Determinis contacto cultu mo ral, sirve para Conse algo? cuencias con tacto Qu implica re Delimita lacin oralidad cin concep escritura? tual oralidad /escritura Proced. Cmo operan Comuni los contextos de cacin ver la diversidad en bal, no ver el lenguaje y la bal y oral escuela? Tipos El conflicto es inherente a la relacin cultural? Cul es la rela cin inclusinexclusin en la es cuela? Diversi dad/diferen. Uniformi /diversidad Relevancia cultural cu rrculo Flexibili dad
1.
2.
3.
Por qu se relaciona etnoe ducacin y adulto mayor? En culturas existen simi lares contextos y tipos de familia? Cmo es rela cin conflicto familia en la di versidad? Cundo un sistema educa tivo pasa de ex clusin a inclusin?
Cmo es el currculo para la diversidad?
4.
Cul es di dctica apro piada en curr culo diversi dad? Es evidente la relacin hom brecultura en territorio? Por qu es im portante la rela cin lengua desarrollo cul tural?
5.
6.
7.
8.
Tabla 10. Entramado curricular: Cuerpo conceptual del plan de estudio y dimensiones de aprendizaje
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3.6.4 Clasificacin y seleccin de los conocimientos. Del acervo del conocimiento universal, el Programa demanda el concurso de segmentos de ste, albergados en algunas disciplinas, especialmente relacionadas con las ciencias sociales; tambin, la formacin de un etnoeducador requiere el apoyo de otras ciencias que contribuyan a su integralidad profesional, a su formacin holstica; es decir, constituye elemento importante del Programa, el desarrollo de la capacidad integradora, armonizadora, del conocimiento. Con distintos niveles de intensidad y profundidad, algunas de ellas, estn participando, no slo en el diseo del Programa sino tambin acercndose al proceso de construccin de la etnoeducacin como disciplina del saber. El Programa toma de cada disciplina lo que considera importante para perfilar, para hacer especfica, la formacin del etnoeducador, en este sentido, acta como el cemento que une, pega, elementos necesarios para levantar el edificio. La necesidad de formacin de formadores que se ocupen de la labor educativa propia de la diversidad, hacen que esta sociedad reconocida a todo nivel como multi e intercultural ponga en la Universidad de La Guajira el compromiso de asumir la responsabilidad atinente a la satisfaccin de esta necesidad. El etnoeducador es el formador para este contexto. Su preparacin demanda informacin proveniente del conocimiento y el saber acumulado, aunque distantes, tanto en la sociedad nacional como en las comunidades locales. Inmediatamente (cfr. I Parte, Tabla 11A. Disciplinas aportantes al Programa), se exponen algunas intenciones de apropiacin de ideas de estas disciplinas que, relacionadas con ideas bsicas de la pedagoga, ayudan a visualizar los contenidos especficos que ha de acoger el Programa (cfr. I Parte, 3.6.5 Estructuracin de los contenidos en cursos).
Conocimiento y saber requeridos El saber hacer es tan importante como el saber. Se necesitan estrategias, caminos, recursos, periodizaciones, gradualizaciones En un ambiente de multi e interculturalidad, hay que conocer el saber hacer propio de culturas porque en la diversidad se encuentra el patrimonio mayor de la humanidad Culturas que poseen tradiciones y creencias que mueven a la actuacin cotidiana, tienen una expresin muy variada a travs de las lenguas vivas La escuela es un microcosmos de grupos sociales que se reproducen y se recrean y sus miembros asumen comportamientos y conductas propios del estar en grupo El estudiante es un ser complejo al que hay que conocer, comprender, para poder apoyar en el desarrollo de sus potencialidades La argumentacin es definitiva en los procesos de comunicacin; la asertividad forma parte de ejercicios de pensamiento que ayudan en la precisin, claridad y profundidad de la expresin Tabla 11A. Disciplinas aportantes al Programa Disciplina aportante Pedagoga Antropologa Lingstica Sociologa Psicologa Lgica
Asimismo, cobran una importancia crucial los cuerpos conceptuales de las llamadas disciplinas de lo etno- y la o las etnociencia (s), de acuerdo con el enfoque sobre sta o stas ltimas.
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Conocimiento y saber requeridos Hay que llevar al aula contenidos cada vez ms profundos; mucho saber sistmico tradicional, tecnolgico, de los grupos es necesario revitalizarlo y protegerlo Es fundamental avanzar en el proceso de construccin del cuerpo conceptual de esta estrategia educativa para que, con el apoyo de la pedagoga y de las disciplinas sociales, pueda erigirse en una alternativa para los contextos de la diversidad cultural La lingstica apoyando a la cultura en la tarea de desciframiento de la realidad de los grupos humanos a travs del anlisis lingstico La comprensin de los hechos cotidianos que van ligados al desenvolvimiento de la cultura en el tiempo ubican y afianzan al ser humano en su respuesta al quin soy?, dnde?, por qu?, La comprensin del desarrollo tiene aristas derivadas de la relacin de las acciones que se ejecutan en un medio ambiente determinado con las especificidades culturales Tabla 11B. Disciplinas aportantes al Programa
Disciplina aportante Etnociencia (s) Etnoeducacin Etnolingstica Etnohistoria Etnodesarrollo
3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos / asignaturas. Por contenido se entienden niveles de complejidad del conocimiento, el elemento del currculo que constituye el objeto directo de aprendizaje y el medio imprescindible para conseguir el desarrollo de capacidades. Se denomina as tambin al conjunto de reas y disciplinas especficas que debe apropiar el estudiante durante un perodo acadmico (semestre). El trmino contenido, tradicionalmente ha sido utilizado con una significacin restrictiva, equivalente a concepto. Sin embargo, el contenido se distingue y recoge en tres mbitos: concepto, procedimiento y actitud. El primero o contenidos conceptuales, engloba las nociones que identifican y conceden significado; el segundo o contenidos procedimentales, se refiere a las actuaciones requeridas para ordenar y orientar la consecucin de una meta, deben potenciar el aprendizaje autnomo; el tercero o contenidos actitudinales se concibe como las tendencias para una actuacin de acuerdo con una valoracin personal que involucra componentes cognoscitivos, afectivos y conductuales. Si planificar contribuye a mejorar el proceso de enseanza y aprendizaje, la insercin de procedimientos y actitudes en los programas contribuye a aumentar las posibilidades de su tratamiento y ejercicio sistemtico. Los contenidos son entradas de aprendizaje cuando se definen como una red de matices temticos o de informacin que permite que a travs de ellos se llegue a otro tipo o a otro nivel de informacin relacionada o correlacionada (Universidad de La Guajira, 1999, 47). El Programa los redefine, desde lo temtico, como entradas al conocimiento porque constituyen los conjuntos o segmentos de ste cuando ya ha sido clasificado y definido en su utilidad; un paso siguiente es la adopcin de los senderos y los movimientos por medio de los cuales un estudiante o un grupo accede a ste durante un perodo acadmico (semestre). Esta unidad de contenidos, metodologa, recursos, se denomina tambin curso / asignatura. Los cursos / asignaturas o entradas al conocimiento, se estructuran de acuerdo con el Plan de estudio, constituyen un conjunto de actividades de trabajo acadmico organizadas por uno o varios docentes, con propsitos formativos en torno a una temtica o problemtica especfica que se desarrolla a partir de la relacin estudiante-docente (Universidad nacional, 2008, 2); se clasifican en escolarizados y desescolarizados y se diferencian inicialmente en que el estudiante de manera autnoma decide desarrollar las competencias pertinentes dentro o fuera del Programa y antes o despus de su acceso a ste.
3.6.5.1 Escolarizados. Son aquellos que estn includos en el entramado curricular y, a su vez, se diferencian por los procesos pedaggicos que implican (modalidades) y por la obligatoriedad o libertad que suponen para el estudiante (tipos). La actividad acadmica de estos cursos se desarrolla en las aulas en contacto y direccin del docente o fuera de sta con orientacin del mismo. Modalidades. Son los modos, las maneras, los ritmos, como se produce el aprendizaje, la entrada al conocimiento, y tambin los procedimientos utilizados para lograrla. Por sus caractersticas, dadas por la proporcin establecida en la relacin teora-prctica, se ofrecen cursos con prevalencia de la teora (cursos tericos), con equilibrio entre la teora y la prctica (aplicaciones o prcticas) y con entrada al conocimiento desde la prctica (proyectos). Tericos. Como su nombre lo indica, hay prevalencia de la teora. La orientacin del docente demanda mayor tiempo y presencialidad, aunque cada vez menor. Constituyen la mayor cantidad de cursos ofrecidos por el programa. Uno de los retos de los grupos es transformar su dinmica e incluirles la prctica. Entre stos figuran los fundamentales, los bsicos. Como se ha dicho anteriormente (cfr. I Parte, 3.5.4.1 Docencia directa), son los cursos con mayor participacin del docente. En este tipo de cursos se agrupan aquellos que van fundamentando al estudiante en cada una de las disciplinas aportantes (cfr. I Parte, 3.6.4 Clasificacin y seleccin de contenidos). Por ejemplo, Fundamentos de la etnoeducacin, Fundamentos de la etnografa, Teoras y enfoques educativos y pedaggicos, Desarrollo humano, Etnoeducacin y currculo, Aplicaciones o prcticas. Formalizan la inclusin de la prctica en el aprendizaje. Tanto en el aula como en la comunidad, constituyen la primera prueba de fuego de los conocimientos y las experiencias -derivadas de la apropiacin de ste- acumulados por el futuro Licenciado en etnoeducacin durante su carrera. Estas aplicaciones, como su nombre lo indica, son oportunidades para aplicar lo aprendido; el Programa ofrece dos modalidades: una, para aplicar en la comunidad los conocimientos culturales y sobre las etnias, dos, para contrastar la teora pedaggica en la realidad del aula. Otro de los retos del Programa es el incremento de esta modalidad de cursos / asignaturas en el Plan de estudio. Las Aplicaciones pedaggicas, las Aplicaciones pedaggico-comunitarias y la Gestin educativa y etnoeducativa, forman el conjunto de las entradas al conocimiento terico-prctico, a la experiencia personal de planificacin y ejecucin de procesos pedaggicos desde la cual el futuro etnoeducador se aproxima a su futura realidad etnoeducativa. Proyectos. Es un tipo de curso por medio del cual el estudiante trata de materializar sus ideas con miras a la solucin de un problema o de un interrogante personal, grupal o institucional. Son cursos / asignaturas un poco atpicos en tanto que la iniciativa mayor es del estudiante y el docente aparece en ellos de manera puntual y espordica. Constituyen oportunidades de aplicacin que parten de la realidad, de la prctica, hacia la teora. El estudiante apela a la
investigacin y a la proyeccin social y el docente se aplica al proyecto y funde la docencia con la investigacin y la proyeccin social. El Programa ofrece dos modalidades: de investigacin comunitaria y de investigacin etnoeducativa basada en la pedagoga o en la etnopedagoga. Adems, paralelamente con esta modalidad de cursos / asignaturas, ofrece otro, orientador de la gestin y desarrollo del proyecto de grado, es decir, un curso introductorio en la administracin de proyectos de investigacin denominado Gestin y desarrollo del proyecto de grado. Tipos. Intrnsecamente ligados a las caractersticas y a la finalidad de la formacin que imparte el Programa. La obligatoriedad y / o la libertad para tomarlos, est en relacin con aqullas; el Programa, con una visin de conjunto, ofrece unos cursos / asignaturas que considera fundamentales, bsicos y, por tanto, ineludibles (permanentes u obligatorios) y tambin ofrece otros que complementan la formacin profesional (cambiantes) y tienen por misin la de apoyar y fortalecer las temticas, actualizan las temticas de los campos de formacin y dan al Programa nuevos aires de flexibilidad; por ejemplo, la entrada en vigencia de una ley que reconozca el estado de las lenguas en el pas puede generar un curso cambiante, transitorio, en el Programa. Sin embargo, los dos grandes tipos de cursos / asignaturas son iguales en cuanto a que su naturaleza es la misma. Los cursos / asignaturas pueden diferenciarse por su radio de accin social: unos son ofrecidos slo para los estudiantes del Programa, otros para los estudiantes de la Universidad de La Guajira y otros para la comunidad. Permanentes. Es el conjunto de cursos / asignaturas en los cuales se sostiene el perfil profesional; son los fundamentales, definidos en funcin de los objetivos del Programa y de las competencias que deben desarrollar los estudiantes. Son obligatorios; el estudiante tiene que cursarlos en su totalidad. Es el conjunto que incluye los contemplados en las tres modalidades de cursos / asignaturas. Constituyen el 55% de la totalidad de cursos y son ofrecidos nicamente por y para el Programa. Aqu estn los tericos, terico-prcticos y los proyectos ya mencionados (cfr. I Parte, 3.5.2. Procesos pedaggicos) y tambin otros como Etnociencia, Etnohistoria y Etnolingstica. Cambiantes. En general, o complementan la formacin profesional o refuerzan la formacin integral. Son optativos y libres. Optativos. Apoyan los cursos permanentes en tanto que brindan posibilidades de orientacin y refuerzan el perfil profesional y la formacin especfica. Constituyen el 21% del total de cursos y pueden ser ofrecidos por el Programa a otras unidades de la institucin. Entre stos, pueden estar Ctedra Uniguajira, Logstica escolar, Proyectos de aula, Libres. Se toman en forma autnoma para fortalecer la formacin integral o para cubrir una vocacin diferente o paralela a la profesional. Constituyen el 24% y son ofrecidos y tomados en
cualquiera de las unidades acadmicas y de la sociedad en general. Este es un aporte del Programa a las dems unidades acadmicas. Algunos cursos libres pueden ser los de Fotografa etnogrfica, Artesana y folklore, Lectura y escritura del wayuunaiki, Introduccin a las lenguas de la Sierra Nevada de Santa Marta, Fundamentos de la lengua de seas, Bases de datos, Los cursos libres pueden asumirse como cursos de contexto porque permiten ubicar una prctica o un problema en una perspectiva inter o multidisciplinaria para permitir que el abordaje de algunos temas los presente en su complejidad, concebidos como ciclos de conferencia que implican alianzas institucionales y se constituyen en espacios privilegiados para la construccin de cultura acadmica. Los cursos del Programa se desarrollan en dieciseis (16) semanas; cada uno es autnomo, quiere decir, no es necesario el prerrequisito. Hay una intencin fundamental: como apoyo al perfil profesional se orienta el desarrollo de las competencias comunicativas, a medida que avanza en su formacin debe estar en condiciones de apropiar argumentos (orales y escritos) cada vez ms complejos; el Licenciado en etnoeducacin debe estar en condiciones de leer y escribir bien y tambin de exponer y de escuchar acerca de temas enmarcados en las disciplinas de su formacin. 3.6.5.2 Desescolarizados. Los cursos desescolarizados implican, como ya se ha dicho, que el estudiante asuma su proceso de formacin con autonoma y autorregulacin. El Programa le exige que, dentro de la cantidad de crditos acadmicos que debe aprobar, hay unos que corresponden a temticas no contempladas en el entramado curricular aunque deben formar parte de su equipamiento conceptual, procedimental y actitudinal al momento de su egreso del Programa. Son los correspondientes a las lenguas extranjeras y a la informtica, entre otros. Como se sabe si Colombia se propone ser socio del sistema mundial, enfrenta un reto inmediato: decidir metas y estrategias para la implementacin de un programa conjunto, donde la ciencia, la tecnologa, la educacin y el desarrollo evolucionen ptimamente a mediano y a largo plazo en el futuro, la velocidad, el ritmo de cambio y la calidad de la creacin y adquisicin de sistemas de informacin y conocimiento sern, indicadores determinantes de niveles de productividad inteligente (Colombia, 1994, Ley 115, Artculos 12, 13, 14). En otras palabras, el documento referenciado seala que una formacin de calidad tiene que partir de la superacin de los analfabetismos funcionales, especialmente de los relacionados con los medios computacionales y con las lenguas extranjeras. En el primer caso, por (1) el acceso a materiales de aprendizaje de gran riqueza y creatividad, (2) la posibilidad de usar sistemas interactivos y de redes, (3) y de usar informtica y programas educativos para avanzar en los procesos de aprendizaje y (4) el acceso por telemtica a extensos bancos de datos permanentemente actualizados (Colombia, 1994, 17). En el segundo caso, complementario con el primero, por estar depositada en algunas de las lenguas extranjeras, especficamente en las llamadas lenguas de la ciencia (ingls, francs, alemn, japons y mandarn, especialmente), la mayor cantidad de informacin y de conocimientos que constituyen los cuerpos conceptuales de las disciplinas de estudio que enriquecen el Programa.
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La Universidad de La Guajira, reglamentar lo concerniente al tipo de validacin que corresponda en ambos casos; bien sean unidades internas como la Escuela de idiomas y el Centro de cmputos o bien entidades externas. La estructuracin del conocimiento en cursos se completa con la asignacin de los crditos acadmicos a cada uno de ellos (cfr. I Parte, 3.5.6 Ponderacin del trabajo acadmico); por esta razn se prefiere presentar la Tabla en el numeral citado en el rengln anterior. 3.6.5.3 Validables y homologables. La homologacin y la validacin de cursos forma parte de las acciones que dan cumplimiento a la funcin internacionalizacin del Programa en particular y de la institucin en general; esta funcin, como se sabe (cfr. I Parte, 6.4 Relaciones nacionales e internacionales del Programa) tiene como finalidad la promocin de los intercambios estudiantiles con instituciones extranjeras de educacin superior y cobija las relaciones con universidades nacionales en relacin con cursos/asignaturas tomados en stas o en la misma Universidad de La Guajira a travs de un programa acadmico diferente al del estudiante. Hay varias situaciones de los estudiantes del Programa en las cuales la homologacin y la validacin pueden serles tiles: a los admitidos por transferencia externa (vienen de otra institucin de educacin superior) y a los admitidos por transferencia interna (vienen de otros programas ofrecidos por la Universidad de La Guajira); a los que acrediten estudios en el exterior o en otras universidades en el pas; a los que han tomado cursos en la Universidad de La Guajira, en un programa acadmico diferente de la Licenciatura en etnoeducacin y a los que demuestren el conocimiento previo (emprico, ) en determinado curso, especficamente para su validacin. Estas acciones se inspiran en la flexibilidad curricular (cfr. I Parte, 4.4 Flexibilidad) que, por parte del Programa, facilita al estudiante el reconocimiento de sus actividades acadmicas. En este sentido, se concede prioridad al cumplimiento de los objetivos y a la finalidad de los cursos mas que a la estricta verificacin de los contenidos de los mismos. Homologacin. Se entiende como tal, el reconocimiento que la Universidad de La Guajira, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, a travs del programa de Licenciatura en etnoeducacin, otorga a los cursos tomados por un estudiante en otra institucin de educacin superior o en otro programa acadmico de la Universidad. Los cursos deben perseguir las mismas finalidades, aunque no comprendan los mismos contenidos, siempre y cuando favorezcan la formacin profesional del estudiante y, en consecuencia, puede aprobarse la homologacin de secuencias de cursos cuando se compruebe que el estudiante ha cumplido con los objetivos, desarrollado las competencias y obtenidos los logros de los respectivos cursos. Validacin. Es el reconocimiento que la Universidad de La Guajira, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, del programa de Licenciatura en etnoeducacin, concede al conocimiento previo (emprico, ) que posee un estudiante sobre temticas del currculo de su profesin.
La validacin consiste en la presentacin de un examen y/o proyecto, segn el tipo de curso, por parte del estudiante, de manera que evale los conocimientos inherentes a los objetivos acadmicos y las competencias del curso para validar. El Programa define el conjunto de cursos validables y de cursos no validables y la cantidad de validaciones a que tienen derecho los estudiantes. Para sintetizar lo expuesto en el presente captulo, es conveniente hacer notar que, de acuerdo con las dimensiones de aprendizaje, casi todos los asuntos curriculares pueden verse en sus relaciones con sta (cfr. Tabla 50. Relaciones de algunos elementos curriculares).
Dimensiones Periodizacin (semestres) I-IV Saber pedag gico Temticos Ncleos Bloques Campos de formacin Profesional Investigativo Estructural Psico-social Profesional Problem ticos Proble mticos Investigativo Profesional Investigativo Modalidades proc. pedag. Teora Teoraprctica Prcticateora Modalidades de cursos Entradas al conoci miento Aplicaciones o prcticas Proyectos Tipos de cursos
Fundamentacin
Progra m ticos
Fijos y cambiantes
Profundizacin
V-VI
Produccin
VII-VIII
Tabla 12. Relaciones de algunos elementos curriculares
3.6.6 Proyecto docente y planificacin del proceso pedaggico. La estructura de cursos requiere la organizacin de los contenidos en un nivel previo a su exposicin en el proceso pedaggico. En este sentido, el rol del docente se expresa en dos direcciones: una, derivada de su vocacionalidad y otra de su responsabilidad frente a la socializacin del conocimiento; en el primer caso, aparece el proyecto docente, en el segundo, la planificacin de los procesos pedaggicos. 3.6.6.1 Proyecto docente. Es una herramienta de calidad para el desarrollo de los procesos de enseanza y de aprendizaje; mediante ste, el docente materializa sus expectativas y su visin de s mismo. Apropiado como est de la esfera del conocimiento que debe impartir y de los niveles de profundizacin y de complejidad que armonicen con la comprensin y la cognicin del estudiante en su aqu y su ahora, el docente evidencia su vocacionalidad y se propone encontrar las mejores formas para que los estudiantes accedan al conocimiento de manera atractiva y cientfica. Para ello, puede partir de preguntas-problema que incluyan interrogantes como qu tipo de actividad debe desarrollarse?, a quin va dirigida?, qu estrategia debe utilizarse?, qu medios?. La reflexin que se derive de este punto de partida, luego se nutrir en las fuentes del modelo pedaggico asumido por la institucin, de antemano, con el apoyo de lo aprendido sobre la interdisciplinariedad, la pertenencia a redes, a grupos y a equipos de investigacin; asimismo, en la concrecin de las actividades acadmicas y de las prcticas concebidas al respecto. Este proceso reflexivo se resume y se sintetiza con la formulacin de las competencias y de los logros, as como en la proyeccin de procesos evaluativos que implican no slo medicin sino tambin valoracin.
3.6.6.2 Planificacin del proceso pedaggico. Con el proyecto, como antecedente, el docente se acerca mucho ms a lo que ha de ser la relacin ciencia-conocimiento-cultura, mediatizada en todos los casos por la relacin personal (afectiva, ) con el estudiante. En este escenario, el docente toma en cuenta elementos como la denominacin del curso, nivel de complejidad y profundidad del conocimiento, intensidad reflejada en tiempo de contacto con el estudiante, cantidad de crditos acadmicos, unidades temticas (ncleos, ejes, matices, relacin teora-prctica), procesos pedaggicos (adquisicin, apropiacin, armonizacin), desempeo por crditos acadmicos, una valoracin (actitud, aptitud), los agentes dinamizadores del proceso (docentes, estudiantes) y, por ltimo, los recursos (tecnolgicos, bibliogrficos, didcticos, financieros, ). 3.7 ORGANIZACIN PARA EL TRABAJO ACADMICO
Si se habla de resultados, de logros, de productos, hay que tomar decisiones acerca de cmo materializarlos. Una de stas es en torno de la organizacin que requiere el trabajo acadmico, entendido como el conjunto de reflexiones, actividades y tareas que docentes y estudiantes deben desarrollar en cumplimiento de las funciones bsicas. Para ello, el Programa ha definido, por lo menos, los contextos de aprendizaje que requiere y las estrategias de interdisciplinariedad y de trabajo en equipo. 3.7.1 Contextos de aprendizaje requeridos por los propsitos. Los contextos de aprendizaje10 figuran entre las variables que inciden en los procesos de conocimiento, la adquisicin, por ejemplo; agrupan factores personales y factores ambientales o sociales. Los contextos de aprendizaje son de varios tipos y tienen caractersticas diversas. Acordes con los procesos de desarrollo de las inteligencias y de las capacidades de los agentes educativos, el Programa se vuelve integrador y se activa en contextos de aprendizaje internos y externos. 3.7.1.1 Los contextos de aprendizaje internos, tambin conocidos como contextos de aprendizaje inmediatos y como contextos de aprendizaje mediatos; inmediatos son las aulas cuya concepcin cambia porque hay disposicin de reconocimiento de la diferencia cultural y lingstica, aceptacin de la diversidad y de la necesidad del dilogo de saberes sin la interferencia de los espacios fsicos y de los mentales. Adquieren la concepcin de aula-comunidad y se ubican como contextos de aprendizaje que requieren elementos significativos y docentes y estudiantes que llegan a ella con intereses distintos, luego los unifican en enseanzas y aprendizajes mutuos (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 77); mediatos son los mbitos institucionales generados por el currculo y el sistema de crditos acadmicos con sus cursos -fijos y cambiantes- que se interrelacionan con el aula y con el aula comunidad (cfr. I Parte, 4.6 Estructura de cursos y ponderacin en crditos acadmicos). En los contextos internos, en sntesis, se produce el aprendizaje explcito o aprendizaje escolarizado que utiliza instrumentos y tcnicas como la observacin de clases, los diarios pedaggicos o la
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investigacin-accin. Papel importante juega el Centro de informacin sobre grupos tnicos CIGE- con su actual disposicin hacia lo escrito y, sobretodo, con su potencial conversin en una unidad anfibia que, adems, sistematice materiales recogidos en formatos audiovisuales. 3.7.1.2 Los contextos de aprendizaje externos y naturales, tambin conocidos como contextos de aprendizaje lejanos son los referidos a la sociedad criolla o nacional, a las culturas y, en fn, a la historia y a las tradiciones; en estos contextos que, adems, incluyen la familia, la casa y la calle (Viviescas, 1996, 7), interaccin y aprendizaje son implcitos y se producen mediante el uso de las expresiones culturales y lingsticas correspondientes al mbito de movilidad de la persona. El Programa considera que el contacto directo y permanente con las comunidades culturales y lingsticas ampla y fortalece el concepto de aula. Asimismo, asume como contexto de aprendizaje aquellos escenarios (bibliotecas, cinematecas, ) en los cuales se propicie una situacin de intercambio de informacin que conduzca a transformacin de actitud y de concepcin. Sin embargo, la distincin entre los dos contextos no es tajante; por un lado, un estudiante puede participar de los dos; por el otro, en el aula pueden realizarse prioritariamente actividades de interaccin social, del mismo modo que en el natural pueden darse tambin procesos de atencin explcita a la forma11. 3.7.2 Estrategias de interdisciplinariedad y trabajo en equipo. La Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en plantea una estructura soportada en cuatro campos de formacin: especfico, pedaggico-didctico, investigativo y socio-humanstico que conducen al estudiante a valerse de formas diferenciadas de pensar y saber, dependiendo de las disciplinas desde las cuales se miren. Esta decisin propende por la interdisciplinariedad y por la relacin dinmica teora-prctica; esto se nota desde las entradas de aprendizaje concebidas como espacios acadmicos para trabajar interdisciplinariamente los temas con apoyo de los procesos de enseanza y de aprendizaje. Los campos de formacin permiten profundizar en campos dismiles como el tecnolgico, el lingstico y el artstico. La prctica pedaggica es un buen ejemplo de interdisciplinariedad puesto que en ella convergen conocimientos y saberes, teoras y prcticas, pedaggicas, didcticas y disciplinares. Los proyectos de desarrollo y de investigacin, las actividades de extensin y el trabajo de campo son oportunidades de avance hacia la materializacin de la integralidad e interdisciplinariedad del currculo El avance acadmico del estudiante se cualifica en la medida en que aprovecha los contextos de aprendizaje para el desarrollo de su trabajo en contacto con los dems. La interdisciplinariedad apoya la insercin del docente en otros roles como el de la inclusin, la democratizacin y la valoracin de conocimientos y de saberes; el fortalecimiento de la participacin del estudiante para que valore sus propios saberes y conocimientos, oriente su trabajo, maneje diversas fuentes de informacin, elabore preguntas sobre el mundo que vive, etc.; en resumen, para que se produzcan
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miradas distintas a las generadas por los mtodos tradicionales de valoracin y para que se fomente el aprendizaje autnomo y la participacin (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 77). Grupo, equipo, colectivos, campos de formacin y proyectos, son elementos bsicos para el diseo de estrategias de interdisciplinariedad que se concretan en resultados y logros del Programa. 3.7.2.1 Grupo y equipo. Un grupo es un conjunto de estudiantes reunidos con un propsito. Las tareas desarrolladas o por desarrollar se producen mediante funciones que cada uno cumple de manera individual o colectiva y, de acuerdo con la sinergia generada al interior, los resultados, pueden ser de dos tipos: cuantitativos o cualitativos; los cuantitativos son el acumulado de los aportes de las individualidades, tpicos resultados de los trabajos en grupo convencionales y tradicionales, no se trasciende la reproduccin del conocimiento; los cualitativos superan la distribucin de temas para desarrollar en el tiempo a la manera de una colcha de retazos, el segmentarismo, y, por el contrario, proponen aportes a la calidad de los procesos en tanto que se desarrollan las competencias comunicativas puesto que en muchos momentos del trabajo en grupo todos se escuchan, todos se expresan, todos leen y todos escriben; cuando esto ocurre los estudiantes estn produciendo, estn haciendo trabajo en equipo. El Programa asimila el trabajo en grupo a reproduccin y el trabajo en equipo a formas bsicas de produccin. 3.7.2.2 Equipo e interdisciplinariedad. Las formas de trabajo en equipo que el Programa asume, tambin estn ntimamente relacionadas con formas de interdisciplinariedad. Hay que procurar la armonizacin de los saberes (conocer, hacer, pensar, ser), con el conocimiento y con la prctica. Trabajo en equipo significa relaciones acadmicas y temticas y tambin interrelaciones acadmicas y sociales, es decir, el trabajo en equipo y la interdisciplinariedad acercan a la formacin integral. 3.7.2.3 Colectivos y campos de formacin. Grupo y equipo constituyen dos maneras de reunirse y colaborarse estudiantes y docentes. De acuerdo con el propsito que busquen, estas dos maneras tambin lo son de conformar colectivos. De acuerdo con las estrategias para la investigacin definidas por Colciencias, en el Programa, los estudiantes pueden participar de las actividades desarrolladas en los semilleros de investigacin y, en efecto, desde que inician sus estudios son orientados por el o los docentes adscritos a la mencionada unidad de trabajo, en la organizacin de sus tareas, especialmente en aquellas relacionadas con la investigacin; en stas, consecuentemente con la temtica bandera del semillero, va siendo introducido en actividades de interdisciplinariedad bajo la modalidad del trabajo en equipo y luego sigue profundizando para encontrar el tema y el objeto de investigacin hasta que disee su proyecto o trabajo de grado. Los docentes, por su parte, se unen en investigacin a travs de los grupos de investigacin -que incluyen su semillero-. Estos colectivos, como armonizacin de los esfuerzos de los agentes educativos, crean las condiciones para la cualificacin de su participacin y el trabajo por proyectos y se convierten en organismos para la integracin de saberes y para salirle al paso a la fragmentacin temtica; son
sntesis de prctica investigativa y tambin de reflexin; docencia, investigacin y proyeccin social cobran vida. 3.7.3 Ritual acadmico. Como se ha establecido desde la antropologa y la lingstica, un ritual es un hecho que sigue un patrn definido de manera ms o menos estricta, por ejemplo, un servicio religioso, una ceremonia de iniciacin (Richards, Jack C. y otros, 1997, 375). Desde este punto de vista, esta nocin se hace evidente en el Programa porque los procesos acadmicos, en general, y los pedaggicos en particular, se desarrollan a la manera de rituales y en stos se muestran las caractersticas de la interaccin generada en los contextos de aprendizaje. Algunas de las ms destacadas, la atencin mltiple sobre los temas, generada por la diversidad propia de la realidad regional, la retroalimentacin permanente y consecuente con los campos de formacin (cfr. I Parte, 3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos), las oportunidades de negociacin de significados a partir del contraste de aspectos de la teora y de la ciencia con los postulados iniciales de la etnociencia generado desde los desarrollos de los proyectos de investigacin de los docentes y de los estudiantes, las formas o maneras de relacionarse estos agentes del proceso educativo que, aunque con dificultades, est trascendiendo la oralidad y que el Programa, desde el campo de formacin estructural y tambin desde el campo de formacin investigativo propone puntualmente como cursos que apunten al desarrollo de las habilidades del pensamiento y de las competencias comunicativas (especialmente la lecto-escritura de textos cientficos).
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Condicin 4. ORGANIZACIN DE LAS ACTIVIDADES DE FORMACIN POR CRDITOS ACADMICOS

4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 NOCIN PROPSITOS COMPONENTES, 4.3.1 Escenario institucional, 4.3.2 Entramado curricular, 4.3.3 Agentes dinamizadores del programa FUNCIONES, 4.4.1 Flexibilidad, 4.4.2 Movilidad, 4.4.3 Aprendizaje autnomo RELACIONES DE LOS CRDITOS ACADMICOS CON , 4.5.1 Perfil, 4.5.2 Currculo, 4.5.3 Competencias, 4.5.4 Campos de formacin, 4.5.5 Dimensiones de aprendizaje, 4.5.6 Cursos escolarizados y desescolarizados, 4.5.7 Asignacin acadmica, 4.5.8 Requisitos, 4.5.9 Periodizacin, 4.5.10 Tiempo de labor acadmica del estudiante, 4.5.11 Evaluacin, 4.5.12 Calidad, 4.5.13 Cantidad, 4.5.14 Diversidad ESTRUCTURA DE CURSOS Y PONDERACIN EN CRDITOS ACADMICOS, 4.6.1 Estructura de cursos permanentes, 4.6.2 Estructura de cursos cambiantes CRDITOS ACADMICOS Y CICLOS PROPEDUTICOS
4.6 4.7
La necesidad de movilidad de estudiantes, docentes e investigadores llam la atencin internacional, a su vez, hacia la realidad de la homologacin. Estados Unidos posee una tradicin de manejo del sistema de crditos acadmicos, aunque no lo haya formalizado como s lo ha hecho la Unin europea a travs de la European community course credit transfer -ECCTS-; esta oficina europea es la encargada de definir, analizar y mejorar el sistema de medida del trabajo acadmico, los niveles mximos de dedicacin y las unidades mnimas por carrera profesional de pregrado. La mayora de los pases asiticos el ECCTS. Un evento orientado a la promocin de la movilidad internacional concluy que hacia ese logro debe implementarse el sistema de crditos acadmicos en la regin y equipararlo con el adoptado internacionalmente (Universidad de Santa Catarina, Brasil, agosto 2000). Otro evento internacional sobre el tema, mosttr la aspiracin de Amrica Latina de adoptar un sistema homologable y Colombia se comprometi a adoptar medidas uniformes del trabajo estudiantil que faciliten la movilidad, las transferencias y las convalidaciones (Torino o Turn, Italia, noviembre 2000)12. La tendencia internacional va hacia la promocin de la movilidad acadmica. En el caso colombiano, a diferencia de las ULAS (unidades de labor acadmica), introducidas hace unas dcadas (Decreto 080 de 1980, Reforma de la educacin postsecundaria), que orientaban hacia la programacin de la actividad del docente, los crditos acadmicos orientan hacia el trabajo del estudiante y hacia el currculo del Programa (organizacin privativa de la institucin). El sistema de crditos acadmicos es adaptable con facilidad a las diversas modalidades de formacin previstas en el sistema de educacin superior. Con motivo de la promulgacin de la nueva Constitucin poltica de Colombia (1991), la legislacin nacional tiene que asumir los cambios que la Carta propone. El Gobierno sanciona la Ley 30 de 1992 por el cual se organiza el servicio pblico de la educacin superior y asume que el fomento de sta debe estar orientado, entre otros, a facilitar la interaccin y circulacin de los
12 Universidad pontificia javeriana (2002). Educacin superior con calidad y equidad social. Bogot: Circular 1010. Consultado en: www.puj.edu.co/vice/academica/documentos//oficio_circular.doc
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actores y activos acadmicos de las instituciones de educacin superior, estimulando la cooperacin entre ellas y de stas con la comunidad internacional; al respecto del tema, emite el Decreto No. 808 del 2002 por el cual se establece el crdito acadmico como mecanismo de evaluacin de calidad, transferencia estudiantil y cooperacin interinstitucional y considera que la medida del tiempo de trabajo acadmico estudiantil es un mecanismo e indicador esencial. Por esta razn, asume que es necesario reglamentar mecanismos que faciliten la movilidad de estudiantes, la homologacin de estudios y la convalidacin de ttulos de programas acadmicos cursados en el exterior, adoptando una medida compatible con la ms utilizada internacionalmente. Luego, el Decreto 2566 de 2003 por el cual se establecen las condiciones mnimas de calidad y dems requisitos para el ofrecimiento y desarrollo de programas acadmicos de educacin superior y se dictan otras disposiciones, dispone y precisa que, entre esas condiciones mnimas, el sistema de crditos acadmicos es esencial por cuanto permite una evaluacin ms objetiva de los procesos acadmicos de los estudiantes. Asimismo, el Decreto 2170 de 2005, modifica el Artculo 4o. del anterior para perfilar ms lo expresado al respecto de lo curricular, con lo cual se manifiesta la intencin de ajuste y pulimento del sistema de crditos acadmicos. Con esta reflexin, intenciones y normatividad de base, el Consejo acadmico aprueba el Acuerdo No. 005 de 2003 por el cual se define el sistema de crditos acadmicos, se aprueban los lineamientos generales de flexibilidad curricular y la organizacin de los programas de pregrado y posgrado de la Universidad de La Guajira y explicita los propsitos, los criterios y las actividades formativas, el trabajo acadmico (presencial, independiente y asesoras), la cantidad de crditos mnima y mxima que el estudiante puede tomar por semestres, el total que pueden ofrecer los programas, etc. 4.1 NOCIN
El crdito acadmico es la expresin cuantitativa (en tiempo estimado) del trabajo acadmico del estudiante, acta como unidad de valor o puntuacin de un curso, prctica o actividad en funcin de las competencias profesionales y acadmicas que se espera que desarrolle el Programa (MEN, 2001, 1) y es un espacio que posibilita al estudiante seleccionar la forma, lugar y momento que dedica para aprender de acuerdo con su inters y necesidad (Universidad de La Guajira, 2003, 2). Tambin se entiende como la valoracin cualitativa de la labor acadmica de los estudiantes. Desde su etimologa, crdito aparece ligado a confianza; es palabra latina que viene de creditum prstamo, cosa prestada, literalmente algo confiado, de credere creer, confiar (Gmez de S., Guido, 2001, 194). Desde este mismo origen, tambin se asume como concesin, ddiva, merecimiento; es la aceptacin de algo como verdadero y veraz, a lo cual hay que agregar la solvencia como respuesta potencial (Moliner, Mara, 2004, 799). La concepcin del sistema de crditos acadmicos permite estructurar el carcter activo del estudiante, la importancia de lo individual, lo grupal y de la autogestin y despliega los compromisos para docentes y estudiantes frente al aprendizaje. En especial, impulsa una visin de la formacin centrada en la persona, en su desarrollo autnomo y en sus ritmos y estilos de
aprendizaje. 4.2 PROPSITOS
Las aspiraciones e intenciones del programa de Licenciatura en etnoeducacin se afirman con la voluntad puesta en el funcionamiento y en el seguimiento del sistema de crditos acadmicos para lo cual ste (1) fomenta el aprendizaje autnomo del estudiante, (2) facilita los mecanismos de formacin en lo bsico de la profesin, (3) abre posibilidades de diversificacin atendiendo a los intereses y vocaciones de los estudiantes, (4) permite la combinatoria de conocimientos y planes de trabajo, (5) estimula la oferta de actividades acadmicas y renueva las existentes, (6) es un instrumento para la confluencia de esfuerzos y de recursos, (7) desarrolla la cooperacin interdisciplinaria e interinstitucional, o sea, el flujo de experiencias, de contenidos y de agentes acadmicos (estudiantes, docentes e investigadores) y (8) permite la movilidad estudiantil. 4.3 COMPONENTES
El sistema de crditos acadmicos se soporta en los siguientes componentes: el escenario institucional, los contenidos o sustancia, los agentes dinamizadores y las reglas del juego. 4.3.1 Escenario institucional. Es la plataforma sobre la cual se establece el sistema; es el contexto institucional, el programa de Licenciatura en etnoeducacin. Lejos de tratarse de un asunto de mecnica o de trmite administrativos, la adopcin del sistema implica transformaciones en los paradigmas educativos y en los procesos de enseanza-aprendizaje que, en lo esencial, apuntan al perfil profesional, a la actitud vital del estudiante y del docente y a la eficiencia institucional. 4.3.2 Entramado curricular. Realza la identidad del Programa. Para ello, el Campo de formacin profesional que incluye el Campo de formacin disciplinar y el Campo de formacin pedaggico-didctico, dan la idea de un perfil profesional que hace oscilar la identidad del Programa entre el ser pedagogo y el ser orientador-investigador comunitario (este ltimo rol se desarrolla con apoyo de los Campos de formacin: psico-social, estructural e investigativo). Las consideraciones anteriores obligan a la revisin y, si fuere necesario, al cambio de los paradigmas pedaggicos apropiados por el Programa para llegar al escenario en el cual el estudiante sea su centro. 4.3.3 Agentes dinamizadores: docentes-estudiantes. El estudiante es el eje del proceso formativo y ste debe orientarse hacia el desarrollo de sus competencias; el docente, mediante la transformacin del paradigma en el cual era l el centro, est presionado a desempear cada vez ms el papel de orientador y / o facilitador. En la definicin de su asignacin acadmica semestral, el estudiante decide los cursos y los crditos acadmicos por tomar y el docente orienta y cataliza. Luego, ambos disean los escenarios de aprendizaje por los cuales se va a desplazar el esfuerzo del estudiante: consulta, prcticas, desarrollo y gestin de proyectos, pasantas, trabajos de campo,
4.4
FUNCIONES
El sistema de crditos acadmicos se establece en las instituciones de educacin superior para cumplir funciones tendientes a hacer ms atractiva y fructfera la permanencia del estudiante en el Programa. Desde la persona (aprendizaje autnomo), la institucin (movilidad) y el Programa (flexibilidad), son las tres aristas ms importantes para concretar el atractivo y la productividad del sistema de crditos acadmicos. De acuerdo con la funcin que cumpla el sistema de crditos acadmicos, as se relaciona con elementos significativos y, por supuesto, dinamiza componentes sustanciales del Programa. La siguiente ilustracin lo muestra:
Funcin Movilidad Relacin Campo de formacin Ciclo metodolgico Periodizacin Calidad Diversidad Currculo Cursos Competencias Asignacin acadmica Elementos Escenario institucional: Licenciatura
Flexibilidad Autonoma
Entramado curricular Agentes dinamizadores
Tabla 13. Sistema de crditos acadmicos: Ponderacin de funciones y relaciones
4.4.1 Flexibilidad. El currculo del programa de Licenciatura en etnoeducacin se define flexible porque genera procesos (educativos y pedaggicos) con intencin sistmica, integradora y holstica que orientan hacia el aprendizaje autnomo y a la participacin activa del estudiante en las decisiones acerca de las condiciones de su permanencia en el sistema; permite la interdisciplinariedad, puesto que establece el contacto con contenidos y experiencias basados en la diversidad, la vinculacin constante con el entorno e incrementa los niveles de eficiencia en el manejo del talento y de los recursos financieros y, sobretodo, por la relacin interpersonal que supone con lo cual el conocimiento se enriquece por las variadas posiciones acadmicas que aparecen. Se explica tambin por la apertura de relaciones entre campos de formacin, ciclos metodolgicos y cursos. stos, por ejemplo, sustancia de campos y ciclos, establecen relaciones de complementariedad temtica y, asimismo, de articulacin del conocimiento con la accin, la teora en relacin directa y constante con la prctica; slo la flexibilidad logra la interdependencia de los saberes mediante la promocin de la capacidad de decisin de los estudiantes para seleccionar su formacin. Lo flexible plantea organizacin que explica la validez del trabajo interdisciplinario y puede entenderse desde las actividades del estudiante, la elaboracin de rutas de formacin, la oferta de cursos permanentes y cambiantes, las prcticas acadmicas y la organizacin de su plan de estudios en concordancia con los lineamientos institucionales. Es la apertura del currculo para la formacin integral de los estudiantes. El programa de
90 de 229 Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
Licenciatura en etnoeducacin la asume con el diseo del plan de estudio por ciclos de formacin y el establecimiento de crditos acadmicos. 4.4.2 Movilidad. Se entiende como el trnsito o movimiento que realizan los estudiantes para tomar cursos dentro o fuera del Programa. Se facilita cuando se hacen equiparables las intensidades de la formacin acadmica entre programas tanto de la institucin como de instituciones diferentes; la movilidad plantea la interactuacin de los estudiantes con la oferta institucional de cursos, prcticas y dems opciones acadmicas que luego le permita aprovechar, con base en lo apropiado desde su Programa, la oferta desde otros programas de su institucin o desde los de otras. El proceso de apropiacin se inicia con la seleccin de los cursos (permanentes y cambiantes) ofrecidos por el programa de Licenciatura en etnoeducacin y puede complementarse con los ofrecidos por los otros programas de la Universidad de La Guajira o por los de otras instituciones. La movilidad estudiantil genera reflexin y crtica acerca de la calidad de la oferta entre programas, de contraste de modelos acadmicos y laborales de su profesin, las perspectivas del desempeo profesional tanto en el pas como en el exterior. Tambin dinamiza el desarrollo del saber vivir juntos, de habilidades para la toma de decisiones autnomas y tambin facilita la homologacin de estudios y la convalidacin de ttulos obtenidos en otros pases. La movilidad estudiantil puede hacer hincapi en el desarrollo de las competencias comunicativas y en el conocimiento profundo en, al menos, una cultura diferente de la del estudiante. La impronta del siglo XXI es la familiarizacin con otras lenguas y otras culturas, un hombre bien formado para esta centuria es quien se desplaza bien en su cultura y mucho mejor quien lo hace tambin en otras, es decir, interculturalidad y diversidad tomadas de la mano. En este sentido, conocer la propia cultura y desarrollar las competencias comunicativas en la lengua nativa es ineludible y tambin lo es la experticia en otra (s) lengua (s) y en informtica como condicin ineludible para el conocimiento de las otras culturas. 4.4.3 Aprendizaje autnomo. La pedagoga, desde el ncleo de su saber constitudo por la educabilidad, la enseabilidad y la aprendibilidad, soporta los saberes, especialmente el saber hacer y posibilita que el ser humano, en desarrollo del aprender y saber pensar, pueda hacerlo y ejecutar sus acciones racionalmente. En este sentido, la pedagoga no es slo transmisin de conocimiento sino tambin proyeccin de luz hacia las sombras de las formas y de las estructuras sociales que pueden apoyar los procesos de la educabilidad, es decir, de la manera en que se moldean los conocimientos a las realidades particulares de las culturas y de las poblaciones. Cada cultura tiene sus formas y estructuras propias de conocer y de saber, hay una relacin cultura-educabilidad. En esta relacin, el aprendizaje autnomo tiene su nivel y juega su rol. La autonoma, el etimolgico auto-nombrarse, puede entenderse como procedimientos hacia la independencia y el desarrollo de las capacidades necesarias para caminar solo, sin muletas intelectivas, cognitivas o fsicas. La autonoma es un aprendizaje. El aprendizaje autnomo se
basa en la adopcin y el uso de procedimientos que le permitan al estudiante apropiar las ideas y las concepciones nuevas con las formas y estructuras conceptuales que posee; a partir de este encuentro, producir el contraste permanente que haga posible los saltos cualitativos que den lugar a la transformacin conceptual cada vez ms estructurada y facilitadora de su nivel de comprensin. El sistema de crditos acadmicos orienta hacia el aprendizaje autnomo, no por la libertad o independencia que concede al estudiante para escoger sus cursos, sino porque, este proceso, aparentemente mecnico y numrico, es puerta de entrada a procesos cualitativos de singular importancia formativa derivada de la relacin no arbitraria sino sustancial entre las ideas que, expresadas simblicamente o en metalenguajes, son aprendidas slo si son relacionadas con aquello que el estudiante ya sabe (Ausubel, D., 1976, 32). Al respecto, tiene relieve aqu el criterio de significatividad (lgica y psicolgica) que demanda coherencia del contenido, secuencia de procesos y consecuencias, en el primer caso, y comprensibilidad de contenidos en consonancia con las emociones, motivaciones y actitudes del estudiante. El docente juega un papel muy importante en este proceso de aprendizaje autnomo del estudiante. Para ello, el Programa en su plan de estudio identifica metas de aprendizaje individuales y grupales y condiciones fsicas y ambientales para el estudio (tiempo disponible, horarios, recursos o materiales). Asimismo, orienta al estudiante hacia el desarrollo consciente de su capacidad y estilo de aprendizaje, de la auto-confianza en sus capacidades y habilidades, hacia el fortalecimiento de su voluntad. 4.5 RELACIONES DE LOS CRDITOS ACADMICOS CON
Como sistema, los crditos acadmicos interactan con componentes de subsistemas colaterales en la dinmica del Programa. Establecen relaciones con los asuntos curriculares, el crculo de competencias, los campos de formacin, las dimensiones de aprendizaje, los cursos escolarizados y desescolarizados, la asignacin acadmica, qu pasa con los denominados requisitos, con la periodizacin, el tiempo de labor acadmica del estudiante, la evaluacin, la calidad y la diversidad. 4.5.1 Perfil. La intensidad horaria como factor determinante de la cantidad de crditos acadmicos por curso jug su papel en la decisin de otorgarle ms o menos de stos a cada curso. Los cursos fluctan entre seis y una hora a la semana. Esto se debe a la prioridad e importancia otorgada por el Programa en la relacin perfil profesional-profundidad temtica (cfr. I Parte, 3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos/asignaturas). La intensidad horaria puede ponerse en relacin con la necesidad de intensificar y/o profundizar los contenidos en los cursos considerados esenciales para dar el perfil al licenciado. Esto mismo ocurre, de acuerdo con las especificidades del Programa, con los cursos sobre los cuales recae directamente el perfil profesional (permanentes) y aquellos que aparecen como generadores de formacin integral (cambiantes -optativos y libres).
4.5.2 Currculo. El currculo se estructura desde las necesidades y los intereses de los estudiantes y desde los temas y problemas propuestos por el contexto sociocultural. El currculo es flexible, los contenidos mantienen una relacin directa entre s . El currculo define lo que se considera conocimiento vlido y el sistema de crditos acadmicos orienta la interrelacin que establece el estudiante para llegar a la coherencia interna de los contenidos diversos que se ofrecen y sacar el mayor provecho de ellos. 4.5.3 Competencias. En la medida que el estudiante, durante su proceso de formacin, trasciende lo cuantitativo del sistema de crditos acadmicos y se asoma a lo cualitativo, va desarrollando su capacidad de saber hacer. Saber hacer en contexto, segn Posada ., es el ncleo de la pluridimensionalidad del concepto de competencia sobre el cual gravitan los otros saberes: conocer, pensar, ser, sentir, convivir y compartir; en el caso del saber pensar es adquirir y desarrollar las habilidades superiores del pensamiento es saber usar el pensamiento lgico-racional y el pensamiento cientfico como parte de la madurez intelectual y la sabidura y los estudiantes llegan a stas cuando son capaces de expresar sus ideas, respaldadas con las propias razones e identificar otras que contradigan las suyas (Posada, Rodolfo, 2008, 27). El marco conceptual del Plan de estudio (a travs de las preguntas-problema que generan los mbitos conceptuales y de stos que se sintetizan en ncleos temticos, bloques programticos y ncleos problemticos) se va concretando en el saber hacer en contexto que son las competencias. El desarrollo de cada una de las competencias conduce a un resultado y ste se materializa, se concreta, como logro; a su vez, el logro tiene que ser observable y medible y cuando estas dos acciones ocurren, aparece el indicador de desempeo. Por metodologa de presentacin de la informacin relacionada con las competencias, los logros y los indicadores, se encuentran descritos en el captulo 5. Agentes dinamizadores del Programa, junto con los Perfiles de stos. 4.5.4 Campos de formacin. Los crditos acadmicos dan una dimensin bastante precisa de la importancia de cada campo de formacin. Esta importancia radica en la interrelacin, as sea no secuencial, de los ncleos temticos que los constituyen, de los tipos y las modalidades de cursos que los expresan y de la red de contenidos disciplinares y / o complementarios implicada. En los campos de formacin se visualiza el perfil profesional y en los crditos acadmicos se concretan los campos de formacin. 4.5.5 Dimensiones de aprendizaje. La cuantificacin de los crditos acadmicos distribuda en las tres dimensiones de aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin) revela la significacin de cada uno en trminos del nfasis otorgado a la gradualidad del aprendizaje autnomo. La madurez intelectual (Barnett, 2001; citado por Posada, R., 2008, 30) va apareciendo gradualmente, de la mano de las estrategias psico-emocionales y actitudinales y la programacin acadmica definidas en la relacin docente-estudiante.
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4.5.6 Cursos escolarizados y desescolarizados. La flexibilidad del currculo del programa de Licenciatura en etnoeducacin se basa en unas modalidades (relacin teora y prctica) y en unos tipos de cursos (permanentes y cambiantes -optativos y/o libres-) cuyo desarrollo, a travs de porcentajes diferenciados, conforma la asignacin acadmica del estudiante y se produce segn los dimensiones de aprendizaje; son constituyentes esenciales del sistema. 4.5.7 Asignacin acadmica. Uno de los aspectos que debe definir la institucin son los rangos de crditos que deben tener los programas acadmicos y los que pueden tomar los estudiantes. Para los programas de educacin, en acuerdo con las asociaciones de facultades, se defini, sin que sea obligante, que conformen un sistema de crditos acadmicos con un mnimo de ciento sesenta (160) (Proyecto de estndares de calidad, el cual dio lugar al Decreto 2566 de 2003). La Universidad de La Guajira aprob que el total de crditos acadmicos por programa acadmico estuviera en los siguientes rangos: entre noventa y cinco (95) y ciento diez (110) para los de seis (6) semestres y para los de diez (10) entre ciento treinta (130) y ciento ochenta (180) (Universidad de La Guajira, Acuerdo No. 005 de 2003, Artculo 7). Esto hace suponer que, para el caso del programa de Licenciatura en etnoeducacin, en su nueva propuesta de ocho (8) semestres, promediando, el rango puede estar entre 110 y 130 crditos acadmicos. En relacin con el nmero de crditos acadmicos que puede cursar un estudiante, el rango se ha establecido entre los dieciseis y los dieciocho. La Universidad de La Guajira ha establecido un mnimo de doce (12) y un mximo de veinte (20) (Universidad de La Guajira, Acuerdo No. 005 de 2003, Artculo 7, Pargrafo 3). El programa de Licenciatura en etnoeducacin considera razonable lo establecido por la institucin porque de lo que se trata es de la promocin de la autonoma del estudiante y sta se supone que se incrementa en la medida en que disminuya la presencialidad -por lo general, reducida al aula- y aumente su tiempo independiente y, por tanto, se estimule el aprendizaje autnomo y flexible. Apropiado as, el sistema de crditos acadmicos est llamado a contribuir con la disminucin de contenidos impertinentes y, en cambio, a la generacin de contextos de aprendizaje que permitan estructurar en l la autorregulacin. Por esta razn, el trabajo acadmico semanal de un estudiante debe oscilar entre las cuarenta y dos (42) y las cuarenta y ocho (48) horas y el nmero de crditos, promedio, de dieciseis (16). El curso denominado Ctedra Uniguajira, debe ser tomado por el estudiante en el primer semestre y tiene un (1) crdito. Est destinado a ubicarlo en el marco de la Universidad de La Guajira. Algunos cursos referidos a la adquisicin de ciertas competencias (informtica, idioma extranjero, deporte formativo), son considerados requisitos de grado, no poseen crditos acadmicos ni tienen una ubicacin en la estructura de cursos/asignaturas y se consideran desescolarizados o extracurriculares. El estudiante los podr tomar o no en la institucin o presentar esta formacin certificada por entidad reconocida por la Universidad de La Guajira. En el caso de las Aplicaciones y de los Proyectos (por el bajo nivel de acompaamiento docente que implican) vara la relacin entre el tiempo presencial y el independiente.
4.5.8 Requisitos. En la conformacin de la estructura de cursos tradicional se maneja el concepto de requisito, entendido como una condicin que lleva implcita la idea de anterioridad. Ello pareciera decir adems que el conocimiento viene en fragmentos y que al estudiante le toca apropiar stos desde unos lmites temticos. En los planes de estudio, los requisitos se constituyen en controles bastante frecuentes; han venido apareciendo bajo las nociones de pre- / co-rrequisito; el prerrequisito se asume como el conocimiento que sirve de fundamento al que se encuentra consignado en una asignatura, por tal razn, un perrequisito puede ser una asignatura previa a otra y un correquisito, por su parte, es una asignatura que depende de una segunda cursada simultneamente (en el mismo perodo acadmico), es decir, para poder aprobar la segunda es necesario matricularse tambin en la primera o tenerla aprobada. Los prerrequisitos hacen relacin a las condiciones previas que el estudiante debe cumplir para poder inscribirse en determinadas asignaturas. Pueden ser de tres tipos: ordinarios, de matrcula (o inscripcin) y especiales; los ordinarios, el estudiante puede inscribir una asignatura, para poder calificarla debe tener ya calificada con nota aprobatoria la asignatura-prerrequisito; de matrcula: para que un estudiante pueda inscribir una asignatura debe haber aprobado la asignatura-prerrequisito de lo contrario no puede hacerlo; especiales, para que un estudiante pueda inscribir una asignatura debe haber aprobado la asignatura-prerrequisito o inscribirla simultneamente. Los correquisitos son conocimientos simultneos que se verifican para un mismo perodo acadmico. Pueden ser de dos tipos: incluyentes y excluyentes; la asignatura A es un correquisito incluyente de B cuando la inscripcin de la asignatura B obliga la inscripcin de A en el mismo perodo acadmico; excluyente, la asignatura A es un correquisito excluyente de B cuando la inscripcin de la asignatura B no permite la inscripcin de la asignatura A en el mismo perodo acadmico (Universidad nacional de Colombia, 2008, 7). Recogiendo la experiencia al respecto, el programa de Licenciatura en etnoeducacin asume que los requisitos, en general y en los hechos, plantean barreras para el desenvolvimiento acadmico del estudiante, puesto que le paran o le detienen, muchas veces de manera dramtica y frustrante. Lo anteriormente expresado en el documento de la Universidad nacional de Colombia as lo confirma para el Programa; los requisitos se constituyen en una red de elementos condicionantes que paso a paso el estudiante tiene que ir sorteando, de tal manera que antes que por el placer de aprender, se dedica ms a la formalidad de cumplir con un requisito. El conocimiento, sin embargo, puede ir por otros caminos; la flexibilidad (que no facilidad) en la cual se apoya el Programa, por ejemplo, propone que el estudiante deba completar la cantidad de los crditos correspondientes a cada una de las dimensiones de aprendizaje antes de poder matricular los de la siguiente; es decir, para poder asumir los crditos concentrados en los cursos / asignaturas de la segunda dimensin de aprendizaje (profundizacin), debe haber aprobado los correspondientes a la primera (fundamentacin) y, para proceder a la inscripcin y / o matrcula de los de la tercera (produccin), debe estar a paz y salvo con los de la segunda (profundizacin).
4.5.9 Periodizacin. La actividad del estudiante se valora estableciendo la relacin entre el tiempo de su esfuerzo y dedicacin y los logros especficos (desarrollo de competencias) que se esperan de l (cfr. I Parte, 7.5 Desarrollo de competencias). Por esta razn, no existe una relacin directa entre crdito acadmico y periodizacin. En sentido estricto, la nocin de crdito acadmico alude a aspectos cualitativos como el esfuerzo, la dedicacin y el logro, en cambio la de periodizacin alude a aspectos cuantitativos. La periodizacin (en semestres, por ejemplo) en relacin con el sistema de crditos acadmicos queda reducida a un paradigma administrativo que forma parte de una tradicin que posiblemente haya que recoger. El sistema de crditos acadmicos valora el logro y no el tiempo de permanencia en la institucin, esto hace que se convierta en el autorregulador de su proceso de formacin; desde este punto de vista, el sistema se vuelve dctil y fcilmente adaptable a cualquier tipo de periodizacin. Dicho de otra manera, pueden establecerse formas distintas de periodizacin de acuerdo con la naturaleza del conocimiento o de la institucin. En el caso del Programa, la periodizacin se inicia como semestral aunque no se desestima una alternativa que surja de acuerdo con la dinmica y la experiencia de aplicacin del sistema de crditos acadmicos.
Perodo acadmico (Semanas) 16 16 16 8 Presencial 1 2 3 2 Horas x semana Trab. independiente 2 4 6 4 Total 3 6 9 6 Horas perodo (Total) 16 + 32 32 + 64 48 + 96 16 + 32 Crditos (Total) 1 2 3 1
Tabla 14. Periodizacin x crdito acadmico
En la Tabla 14. Periodizacin x crdito acadmico, se evidencia la relacin entre un crdito acadmico y el esfuerzo en tiempo que puede desplegar el estudiante para lograrlo; si se asume que el estudiante labora ocho (8) horas durante los siete (7) dias de la semana, quiere decir que est dedicando cincuenta y seis (56) horas y si el perodo acadmico es de diecisis semanas (16), su dedicacin en tiempo al semestre ser de seiscientas cuarenta (640) horas. Como cada crdito acadmico equivale a cuarenta y ocho (48) horas, quiere decir que la mxima cantidad de crditos acadmicos que puede tomar el estudiante durante cada perodo acadmico es diecinueve (19). En la misma Tabla 14, se considera el perodo acadmico de ocho (8) semanas como el equivalente a los cursos en perodos de vacaciones. Las actividades formativas que se desarrollen en estos perodos son equivalentes a actividades de perodos regulares, con base en la intensificacin de dedicacin semanal (Universidad de La Guajira, Acuerdo 005 de 2003, Artculo 6., Pargrafo 2.) y el estudiante podr tomar la cantidad de crditos acadmicos que considere necesaria y el lmite ser la mitad de los que puede inscribir en perodos regulares. 4.5.10 Tiempo de labor acadmica del estudiante. Segn las normas colombianas (cfr. I Parte, 4. Organizacin de las actividades de formacin por crditos acadmicos, prrafos iniciales), un crdito acadmico equivale a cuarenta y ocho (48) de trabajo estudiantil, incluidas las horas de
contacto directo del estudiante con el docente y las horas de trabajo independiente. El programa de Licenciatura en etnoeducacin por ser un programa de pregrado, estima que a cada hora de acompaamiento docente corresponden dos (2) de trabajo independiente del estudiante, es decir, un crdito supone dieciseis (16) horas de trabajo con acompaamiento del docente y treinta y dos (32) de trabajo independiente; si el semestre tiene dieciseis (16) semanas, en cada semana un crdito acadmico supondr, en cursos escolarizados, la relacin de una (1) hora de trabajo con acompaamiento y dos (2) independiente; la relacin real depende del curso, de su modalidad (torico o prctico, etc.) y de la metodologa. Sin embargo, puede haber cursos que, por su naturaleza, demanden el acompaamiento permanente del docente y no requieren de trabajo independiente o viceversa; las especificidades se plantean de acuerdo con las categoras que establezca el entramado curricular (cfr. I Parte, 3.6 Entramado curricular). A travs del sistema de crditos acadmicos, la institucin fundamenta los contextos de enseanza y aprendizaje, define la participacin del estudiante y el profesor en los procesos de aprendizaje y mide el trabajo acadmico del estudiante. Para el establecimiento del sistema de crditos acadmicos se determina la relacin de stos con la cantidad de horas que el estudiante dedica a su formacin. Para ello se aplica a tres tipos de labor: trabajo independiente, trabajo de asesora y trabajo presencial (Universidad de La Guajira, Acuerdo 005 de 2003, Artculo 4.). En el primero el tiempo se dedica a tareas de su propia iniciativa, a la profundizacin y ampliacin de sus conocimientos y prcticas; el estudiante est solo. El segundo son los lapsos de interaccin, el docente orienta con regularidad preestablecida, son cursos dirigidos, semipresenciales o desescolarizados, trabajos de campo, aplicaciones, proyectos, etc.; el estudiante est acompaado por el docente. El tercero implica ms horas de contacto con el docente; en general, este escenario es ms propio de ste que de aqul.
Tipo Tareas de su propia iniciativa Interaccin con el docente Docencia propiamente dicha: Instruccin frente a grupo de modo terico, prctico o a distancia. Otras actividades de aprendizaje individual o independiente a travs de tutora y/o asesora Ejemplos de actividad Profundizacin y ampliacin de sus cono cimientos y prcticas Regularidad preestablecida: cursos dirigi dos, semipresenciales o desescolarizados, trabajos de campo, aplicaciones, Clases, seminarios, talleres, cursos por Internet, etc. Trabajos de grado, proyectos de investiga cin, asesoras, Criterio Convalidacin, validacin, homologacin (Examen) 288 hrs. / semestre = 6 crditos Cada 48 hrs. / semestre = 1crdito 288 hrs. / semestre = 6 crditos
Tabla 15. Criterios para la asignacin de crditos acadmicos
Para asignar crditos a cada una de estas actividades el Programa debe: (1) Especificar y fundamentar la actividad en el plan de estudios, (2) preestablecer el % de crditos que pueden obtenerse a travs de esta actividad y (3) exigir un producto terminal que permita verificar la actividad. Una de las utilidades ms claras del sistema de crditos acadmicos radica en la posibilidad de establecer una relacin directa entre el tiempo de dedicacin del estudiante con acompaamiento o
sin ste por parte del docente. Internacionalmente establecida la relacin 1 : 2, el Programa la acoge y establece su propia relacin crdito / tiempo.
Crditos 1 2 3 4 5 6 Hora trabajo directo docente 1 2 3 4 5 6 Hora trabajo independiente 2 4 6 8 10 12 Hora / Semana 3 6 9 12 15 18 Hora / Semestre 48 96 144 192 240 288
Tabla 17. Relacin Crdito acadmico / Tiempo
4.5.11 Evaluacin. Como unidades de medida del trabajo acadmico del estudiante, los crditos acadmicos estn relacionados con sus logros. El sistema de evaluacin del Programa trasciende las carencias y debilidades del estudiante y se centra en estrategias y tcnicas que posibilitan su aprendizaje amplio; parte de lo nocional (contenidos), se centra en lo procesal (apropiacin) y se retroalimenta con lo aplicacional (correlacin con otros tipos de actividades acadmico-profesionales) con la intencin de valoracin de las actividades simples y complejas para que, simultneamente, con que el estudiante desarrolle sus competencias y que los logros de su aprendizaje se expresen en el saber hacer en diferentes contextos, el Programa redefina criterios, mtodos y operaciones para verificar los logros; es tambin una valiosa oportunidad para el anlisis cualitativo de las tradiciones y creencias que sustentan el programa curricular vigente. 4.5.12 Calidad. El crdito acadmico, como unidad de medida, expresa el grado de extensin y profundidad de los contenidos en un programa, asimismo, evidencia los resultados alcanzados en el desarrollo y produccin intelectual y cientfica de los egresados durante su desempeo. Como medida objetiva permite evaluar la profundidad y actualizacin de los conocimientos y habilidades adquiridos, as como el desarrollo del profesional en un perodo dado. Por otro lado, los crditos acadmicos posibilitan el mejoramiento de la planificacin, organizacin y monitoreo de la superacin y desarrollo del estudiante en funcin del incremento de la calidad educativa individual y grupal. 4.5.13 Cantidad. Para asumir la cantidad de crditos acadmicos, el Programa se orient por lo establecido para un crdito acadmico: cuarenta y ocho horas/semestre constituye el nmero de horas que un estudiante debe dedicar a una asignatura tanto en el aula como por trabajo independiente (MEN, 2010, Decreto 1295) como por lo sealado por la institucin (Universidad de La Guajira, 2003, Acuerdo 005). Por cada crdito acadmico, en el primer caso, se seala 48 horas / semestre; en el segundo, un mltiplo de 48 o de 54. Los lmites institucionales para la totalidad de crditos por semestre que puede cursar un estudiante estn dados, as:
Semestres x programa Intervalo de crd. acad.
98 de 229
6 10 12
95-110 130-180 180-216
Tabla 17. Intervalo de crditos acadmicos x programa Fuente: Universidad de La Guajira, Acuerdo 005 de 2003
Habida cuenta de los intervalos de crditos acadmicos en los cuales debe comportarse cada Programa, el de Licenciatura en etnoeducacin que solicita la actualizacin de su registro calificado, asumi que ciento diez (110) era una cifra coherente para el mnimo del intervalo y ciento treinta (130) para el mximo de lo requerido por un Programa por desarrollarse en ocho (8) semestres. De la cantidad de crditos acadmicos por semestre se desprendi la necesidad de establecer la cantidad de semestre que conforman el Programa; para ello se puso en relacin la autonoma universitaria con la tendencia que muestran las recomendaciones sobre educacin que han venido haciendo organismos multilaterales y estudiosos (Restrepo, Jos, 2005, 140) al respecto de la duracin de las carreras, por lo cual una de ocho semestres puede llenar las expectativas de formacin para una licenciatura en Colombia y se consideran los necesarios para apropiar los contenidos fundamentales. 4.5.14 Diversidad. Se expresa en las modalidades de aprendizaje (no es que no existieran antes sino que el sistema las evidencia: aplicaciones o prcticas, proyectos de investigacin, trabajos de grado, cursos presenciales, etc.); en programas e instituciones en el pas y en el exterior; en posibilidades de validacin, homologacin, transferencias, movilidad; la comparacin de programas acadmicos permite ver la diversidad expresada en conceptos y puntos de vista, lo cual redunda en beneficio de la propia identidad y de lo que se hace internamente; relacionada con la oferta de cursos y de posibilidades de expresin de la flexibilidad curricular; la interdisciplinariedad tambin es diversidad evidente en el sistema. 4.6 ESTRUCTURA DE CURSOS PONDERADA EN CRDITOS ACADMICOS
En la Estructura de cursos aparece informacin acerca del tipo de curso, el campo de formacin, el perodo acadmico, la asignacin de crditos acadmicos y la totalizacin de stos por curso, perodo acadmico, campo de formacin y por dimensin de aprendizaje. 4.6.1 Estructura de cursos permanentes. Los cursos permanentes se presentan en su totalidad porque, como su nombre lo indica, son los que permanecen ms tiempo en el Programa, a diferencia de los cursos cambiantes, que van entrando y saliendo, de acuerdo con las expectativas, intereses y necesidades de los estudiantes y del Programa; de estos ltimos, se presentan algunos, a manera de ilustracin. En la estructura de cursos permanentes el volumen de crditos acadmicos por campo de formacin por dimensiones de aprendizaje es:
En las dimensiones de aprendizaje, la fundamentacin concentra el 50% de los crditos, la profundizacin el 28% y la produccin el 22%; esto es debido a que la fundamentacin es la dimensin en la cual ocurre el 50% de los perodos acadmicos (cuatro semestres), algo equivalente ocurre con el volumen de cursos (de los cuarenta cursos, imparte veinticuatro); la produccin carece de crditos en el campo de formacin especfico porque se prefiere que el estudiante durante los dos ltimos perodos acadmicos (VII y VIII semestres) pueda dedicarse (en atencin y tiempo) a sus aplicaciones o prcticas y al desarrollo de sus proyectos, por lo cual, los cursos fueron ubicados en los campos de formacin pertinentes para ello (pedaggicodidctico e investigativo).
Cu rs Sem I P E R M A N E N T E S II III IV V VI Especfico Fundam. etnoedu. Fundam. etnograf. Etnociencia Contacto cultural Etnoedu. y currc. Oralidad y escrit. Etnoedu. y didct. Edu. inclusiva Etnohistoria Territorial./divers. Etnolingstica Etnodesarrollo PROFESIONAL Cr 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 Pedaggico-didctico Teoras y enfoques educa y pedaggicos Pedagoga y currculo Didctica de las ciencias Didctica contextual: multi-/int. Evaluacin de los aprendizajes Gestin educativa y etnoeducat. Aplicac. pedg.-comu. Aplicac. pedaggicas 8 Cr 4 4 2 2 4 2 6 6 30 Cr 8 8 6 6 8 6 6 6 54 6 Tabla 18. Estructura de cursos permanentes PSICOSOCIAL Desarrollo humano Vida infantil y aprendizaje Andragoga Familia y contexto Conflicto y cultura Diversidad y lenguaje Cr 2 2 2 2 2 2 ESTRUCTU RAL Lectura inteligente Argumenta cin Ejercicios nor mas escritura Habilidades pensamiento Lgica formal Lgica matemtica Cr 2 2 2 2 2 2 INVESTIGATIVO Ciencia e investigacin Mt. inv. cuali/cuantitativa Estado del arte Instrumentos para la investigacin Sistematizacin e interpretacinn Proy. investigacin comunitaria Proy. inv. etnoedu. Dllo. proy. grado 8 Cr 2 3 3 3 3 6 6 6 32 To tal 13 13 13 12 15 16 12 12 110 40
VII VIII Totales CA Total cursos
24 12
12 6
12
En cuanto a los campos de formacin, el de formacin profesional concentra casi el 50% (49,09) de los crditos acadmicos, lo cual es razonable en tanto que es all donde se encuentran la disciplina fundante y la disciplina en ciernes que da identidad al Programa (etnoeducacin); el campo de formacin especfico abarca casi la misma cantidad de crditos que el campo de formacin pedaggico-didctico, eso es debido a que en ellos descansa la responsabilidad del perfil profesional del egresado.
Campo forma. x Dimen. aprend. Fundamentacin Profundizacin Produccin Total %
Especfico 16 8 0 24 22
Profesional Pedag-didc 12 6 12 30 27
Investigativo 11 9 12 32 29
Estructural 8 4 0 12 11
Psicosoc 8 4 0 12 11
Total 55 31 24 110 100%
% 50 28 22 100
Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES 100 de 229 Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
Tabla 19. Campos de formacin x Dimensiones de aprendizaje
Hay una intencin marcada de formacin en asuntos investigativos para que el etnoeducador egrese con instrumentos de trabajo para aportar a los procesos de mejoramiento del entorno de la escuela, al mejoramiento de la calidad de su comunidad. Por otro lado, el Programa propone cuarenta (40) cursos permanentes, de los cuales cinco (5) tienen seis crditos cada uno, otros tres (3) tienen cuatro (4), cuatro (4) tienen tres (3) y veintiocho (28) tienen dos (2). Los de seis (6) son cursos de alta prioridad para la formacin del estudiante; son los casos de Pedagoga y currculo y Evaluacin de los aprendizajes, con un slido propsito de fortalecimiento terico, las Aplicaciones pedaggicas y comunitarias y su fuerte componente terico-prctico y el Proyecto de investigacin etnoeducativa y la Gestin y desarrollo del proyecto de grado por la marcada prevalencia de la investigacin. A medida que baja la asignacin de crditos a los cursos se indica que va incrementndose la complementariedad y su importancia radica en ello. Por ejemplo, los cursos de dos (2) crditos son de importancia capital para la creacin de conciencia crtica y para la consolidacin de procesos de formacin integral, son cursos como los denominados Conflicto y cultura y Educacin inclusiva. Al lado de la estructura de cursos permanentes, se presenta la estructura de cursos cambiantes (optativos y libres). 4.6.2 Estructura de cursos cambiantes. Los cursos cambiantes se presentan de manera parcial porque se considera que, por su naturaleza, sufren variaciones, las expectativas en el tiempo pueden sealar nuevas tendencias temticas. La estructura de cursos cambiantes es apenas una muestra de cmo pueden operar. 4.6.2.1 Cursos optativos. Estn dirigidos exclusivamente a la poblacin estudiantil del Programa. Por tanto, sus temticas, apuntan al fortalecimiento de la formacin profesional, acadmica. Algunos de los propuestos, pretenden reforzar el conocimiento disciplinar (Proyecto de aula, Logstica escolar, Vocacionalidad, ), otros, ampliar el horizonte cultural (Modelos de formacin en la diversidad, Cultura Caribe, Genealoga, ), algunos ms, se orientan hacia la apropiacin de herramientas tecnolgicas que luego pueden ser mediaciones didcticas (Traduccin, Diseo y diagramacin, ) y tambin otros que buscan acercar al estudiante a procesos especficos y peculiares de investigacin desde las disciplinas (Investigacin en sociolingstica, Investigacin en el aula, ). La asignacin de crditos acadmicos est entre uno (1) y dos (2). Como se ha planteado anteriormente, ello responde a su carcter complementario. Su ubicacin en una u otra dimensin de aprendizaje puede ser aleatoria, sin embargo, se ha hecho este intento con el propsito de
establecer una relacin directa y consecuente con los cursos permanentes en cada perodo acadmico, como una manera de que la complementariedad aparezca unida y oportuna. La complementariedad como intencin de formacin acadmica slida, est llena de posibilidades temticas y prcticas. Justificaciones hay muchas: la necesidad de ser un etnoeducador centrado en su aqu y su ahora, la de la contextualizacin, la de las particularidades de la regin; la necesidad de convertirse en una persona que maneja su tiempo puede generar, a su vez, necesidades de apropiacin de tecnologas y ciencias de la informacin; la multiculturalidad que rpidamente puede convertirse en la interculturalidad y el multilingismo paralelo, pueden ubicar a la bsqueda de sentido y significado en centro de anlisis y, consecuentemente, mecanismos de bsqueda de equivalentes (traduccin) cobran una importancia capital. Estas mismas preocupaciones pueden compartirse con otros programas de la Facultad y, de esta manera, entre stos, conformar un conjunto o stock de cursos optativos que den vida y dinamicen el ritual acadmico.
Cu rs Especfico PROFESIONAL C A Pedaggico-didctico Logstica escolar O P T A T I V O S Educacin y ldica Cultura y escuela Oralitura 2 C A 1 1 1 2 C A 1 PSICOSOCIAL Ctedra Uniguajira Emprendi miento Simbologa Vocacionalidad Cultura Caribe Modelos formacin divers. Proyectos de aula Pedagoga social 6 2 2 2 2 4 3 5 3 C A 1 2 1 1 1 Diseo de recursos etnoed. Invest. socioling. Invest. psicoling. Invest. aula 3 2 2 2 ESTRUCTU RAL Diseo y diagramacin Ayudas audiovisuales Traduccin C A 2 2 2 INVESTIGA TIVO C A
Eval. procesos edu. Genealoga Total cursos 3
2 1
Tabla 20. Cursos cambiantes: cursos optativos
4.6.2.2 Cursos libres. Como su nombre lo indica, son opciones que el programa de Licenciatura en etnoeducacin ofrece no slo a sus estudiantes, a los de otros programas de la Facultad, sino a los de la Universidad y tambin a la comunidad externa. Estos cursos libres adquieren en muchos casos el carcter de cursos de contexto. Ello quiere decir que, en su estructuracin (metodolgica, temtica, ), en su formalizacin administrativa y en sus agentes dinamizadores, pueden presentarse situaciones distintas a las de los otros tipos de cursos. Su estructura metodolgica puede soportarse en tcnicas de expresin oral cuyo manejo especfico apoye procesos de apropiacin, por el estudiante, de desarrollo y exposicin de sus ideas en contextos de argumentacin diferentes a los que cotidianamente est acostumbrado en el aula; por
ejemplo, un seminario o un seminario-taller o un taller semanal con expertos variados, no necesariamente del cuerpo docente de la institucin. Pueden ser eventos auspiciados por la empresa privada, por instituciones del Estado o, simplemente, por iniciativa de la institucin. Un curso de fotografa etnogrfica que incluya teora, prctica, exposiciones de productos; asimismo, uno de periodismo educativo, que relacione escuela-cultura con la utilidad proveniente de la promocin permanente del conocimiento; otro, que no slo relacione la artesana con el folklore sino que evidencie terica y prcticamente ambos campos disciplinares. Estas ilustraciones representan en pequeo tanto las actividades de docencia e investigacin como las de proyeccin social que podrn lograrse.
Cu rs Especfico Gramt. wayuunaiki Lecto-escrit. wayuunaiki L I B R E S PROFESIONAL C A 2 2 Pedagg.didctico C A 4 Mujer y sociedad Paremiologa regional Msica indgena Legislacin etnoeducativa Lenguas de la S. nevada 1 2 2 Periodismo educativo 1 2 2 2 Artesana y folklore Introduccin a la lengua de seas Natacin Diversidad y solu cin de conflictos Etno-/Eco-turismo Dllo. sostenible y sustent. Total cursos 7 2 2 1 2 2 6 1 2 17 1 2 1 2 1 1 Crtica de cine y televisin 1 Fotografa etnogrfica Bases de datos 2 2 C A PSICO-SOCIAL C A ESTRUCTU RAL C A INVESTIGA TIVO C A
Tabla 21. Cursos cambiantes: Cursos libres
En resumen, el estudiante para optar al ttulo de Licenciado en etnoeducacin debe tomar los cursos permanentes y algunos cursos cambiantes (optativos y libres) para un total de ciento treinta (130) crditos, de los cuales los cursos permanentes aportan ciento diez (110) que constituyen el 84% y los cursos cambiantes el 16%. Dentro de los cursos cambiantes, los optativos aportan doce (12) crditos y los libres ocho (8). El estudiante, como se ha dicho antes, puede tomar hasta diecinueve (19) crditos por semestre y asume como obligatorios los crditos includos en los cursos permanentes y completa su propia asignacin con los cursos cambiantes que cada semestre ofrezca el Programa. 4.7 CRDITOS ACADMICOS Y CICLOS PROPEDUTICOS
El sistema de crditos acadmicos que soporta el Programa est diseado para su armonizacin con niveles de formacin cada vez ms avanzados sin dejar de lado la responsabilidad social de la institucin con su entorno educativo. De esta manera, el sistema materializa sus funciones (flexibilidad, movilidad y aprendizaje autnomo) porque facilita al estudiante la cualificacin de su quehacer pedaggico; a travs de procedimientos como la homologacin, la validacin y la
convalidacin hace uso del sistema y puede acceder, mediante la armonizacin referida (niveles introductorios, ciclos complementarios de las Escuelas normales, ), a diferentes niveles de profundizacin (cfr. III Parte, 3.2.1 Vigorizacin institucional). La institucin, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, de su programa de Licenciatura en etnoeducacin, cumple su funcin de apoyo a las Escuelas normales superiores, a travs de la armonizacin del sistema de crditos acadmicos con los ciclos complementarios mediante los cuales las y los normalistas acceden directamente al quinto semestre del Programa. La Licenciatura en etnoeducacin se convierte en una de las bases para el acceso a estudios en educacin / etnoeducacin correspondientes a otros niveles de formacin (Especializacin, Maestra y Doctorado) ofrecidos por el Sistema de universidades estatales del caribe colombiano -SUE-Caribe- y / o la red de universidades estatales a la cual podr adherirse la Universidad de La Guajira. En este sentido, puede pensarse en posibilidades de formacin en:
Pedagoga de / para la diversidad
Al centrar la problemtica en la diversidad, entre otros campos importantes de la formacin, permite una visin holstica y, a la vez, especfica, de este tema y, entre otras disciplinas, aborda problemas tan cruciales, importantes y actuales como una formacin que permita ver los contrastes entre lo global y local y adems la diversidad relacionada con los ecosistemas. Educacin intercultural
Es una oportunidad para trascender la descripcin y pasar a la explicacin de los problemas derivados de la variedad y variacin de los niveles de contacto de grupos culturales aborgenes o no asentados en un mismo territorio. Bilingismo
Las lenguas, como protagonistas fundamentales de los procesos de comunicacin, deben ser descritas en profundidad para percibir los puntos de encuentro y las interferencias producidas por el contacto especialmente en los escenarios escolares.
Condicin 5. FORMACIN INVESTIGATIVA

5.1 5.2 5.3 LA INVESTIGACIN FORMATIVA, 5.1.1 En las dimensiones de aprendizaje, 5.1.2 En las aplicaciones pedaggicas, 5.1.3 En el trabajo de grado, 5.1.4 En el semillero de investigacin INVESTIGACIN ENTRE LOS PROFESORES, 5.2.1 Los grupos, 5.2.2 La produccin acadmica, 5.2.2.1 Los trabajos de grado de los estudiantes, 5.2.2.2 Las publicaciones de los docentes, 5.2.2.3 Las tesis doctorales COMPROMISO INSTITUCIONAL CON LA INVESTIGACIN, 5.3.1 Las lneas de investigacin, 5.3.2 Los proyectos de investigacin
La institucin expresa en sus normas que la investigacin, como encargada de la produccin de conocimiento, es un soporte de las otras dos funciones bsicas: de la docencia porque en la Universidad de La Guajira hay la intencin de ensear lo que se investiga y de la extensin o proyeccin social, porque en lo que la institucin ofrece tiene que haber conocimiento nuevo. 5.1 LA INVESTIGACIN FORMATIVA
La investigacin en el Programa tiene dos tipos: la que hacen los estudiantes, denominada investigacin formativa y la que hacen los profesores en sus grupos de investigacin que se denomina investigacin. 5.1.1 En las dimensiones de aprendizaje. El proceso de formacin en investigacin implica niveles de reflexin y aplicacin que van de menos a ms y que se materializan, bsicamente, en los cuarenta cursos permanentes y en los cursos cambiantes que adicionalmente debe tomar el estudiante. En la dimensin de aprendizaje denominada fundamentacin se induce al estudiante a la reflexin terica en los campos de formacin; en la de profundizacin la reflexin est relacionada con la aplicacin, lo cual implica indagacin y autocrtica para la definicin de referentes tericos y metodolgicos y para el acercamiento a procesos escriturales. En la de produccin, se persigue que la relacin teora-prctica resuelva preguntas-problema acerca de realidades del entorno, especialmente relacionadas con su educacin. 5.1.2 En las aplicaciones pedaggicas. Se constituye en un escenario de encuentro del estudiante con lo que ha de ser parte importante de su realidad profesional; all hay confrontacin de la teora, la realidad de los procesos pedaggicos y los conocimientos adquiridos en el trnsito por la Licenciatura. Las discusiones en este escenarios generan ms preguntas que respuestas y, por tanto, pueden se fuente potencial de generacin de proyectos. 5.1.3 En el trabajo de grado. Oportunidad para que el estudiante apropie el proceso de investigacin formativa en su integralidad: ejercicio de reflexin, de recoleccin y organizacin de la informacin, de aplicacin de referentes tericos y metodolgicos, de periodizacin, 5.1.4 En el semillero de investigacin. Es una estrategia de Colciencias para el fomento y promocin de la investigacin que busca que los estudiantes de pregrado en Colombia se apropien de las teoras y metodologas que consideren adecuadas para resolver sus necesidades de nuevos
conocimientos. Su tarea bsica es la de orientar a los estudiantes en su proceso de investigacin formativa conducente a la produccin de una monografa como opcin de trabajo de grado para obtener el ttulo de Licenciado. Generalmente, el semillero funciona con un profesorcoordinador y un grupo de estudiantes que elabora su trabajo de grado. Tanto el profesorcoordinador como los estudiantes lo conforman y se vinculan a ste de manera voluntaria, slo los une el inters por la construccin de conocimiento. En la institucin y en el Programa existen semilleros que funcionan con la dinmica de los grupos de investigacin de los profesores.
No. 1. 2. 3. 4. 5. Denominacin Pioneros en artes visuales Pchijira pula ptujin Memoria y territorio, proceso locales en La Guajira Semillero en ciencias del lenguaje Semillero de estudios en educacin bilinge intercultural Direccin Edwin Ramrez Reyes Eduardo Lzaro Arroyo Joaqun Gonzlez Chaux Nubia Marleny Tobar Ortz Francisco Prez van-Leenden Programa Artes visuales Etnoeducacin
Tabla 22. Semilleros de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin
Una experiencia en el Programa la constituye el Semillero de estudios en educacin bilinge intercultural -SEEBI-, surgido en el marco de la alianza investigativa asumida por un grupo de profesores de las universidades del Atlntico y de La Guajira que, reunidos en el Celikud (desde hace unos quince aos), grupo de investigacin, sintieron la necesidad de organizar un semillero del grupo que funcionara en cada una de las dos instituciones. La metodologa de trabajo apunta a la elaboracin de los trabajos de grado; stos, se van perfilando mediante la socializacin secuencial y grupal de temas, preguntas-problema, estados del arte, La monografa va adquiriendo el carcter particular de quien o quienes la elaboran y tambin lleva el aporte de los miembros de los otros grupos que participan de las discusiones. De esta manera, salen enriquecidos todos los proyectos.
Fotografa 2. Algunos integrantes del SEEBI, cohorte 2009
El SEEBI ha tenido dos momentos desde su creacin en 2003. Uno, entre 2003 y 2005 y otro de 2009 hasta hoy. La primera cohorte estuvo integrada por siete estudiantes, de los cuales seis
terminaron con trabajo de grado y uno con diplomado. Dos monografas fueron consideradas meritorias. En esta segunda cohorte, asisten unos quince estudiantes que procesan unos once proyectos y llama la atencin la participacin de siete profesores de los cuales cuatro estn dirigiendo los trabajos de grado. Los grupos de investigacin pueden funcionar con o sin semilleros; sin embargo, los grupos pueden vincular como auxiliares de investigacin a estudiantes con lo cual se ampla el espectro de formacin ms all de las aulas y, aunque sean pocos, se favorece la calidad. Desde el plan de estudio y la estructura de cursos, puede afirmarse que hay una alta prioridad por la investigacin puesto que son ocho cursos dedicados a los temas de la investigacin formativa. 5.2 INVESTIGACIN ENTRE LOS PROFESORES
La investigacin entre los profesores tiene variantes. Una es a travs de los grupos a los cuales pertenece, porque o bien los crea o bien adhiere a ellos; otra se genera desde su produccin individual que se manifiesta a travs de la asesora y orientacin a los trabajos de grado de los estudiantes; tambin el profesor puede optar por la investigacin aislada, individual y por la publicacin de sus trabajos individualmente. 5.2.1 Los grupos. Conformados en la mayora de los casos por profesores de la Universidad de La Guajira, aunque tambin pueden generarse por alianzas entre investigadores de distintas universidades. Asimismo, estn conformados por la identidad temtica entre investigadores. As, Motivar trabaja sobre la relacin Tics-educacin, Etnoecologa y educacin ambiental lo hace en una zona especfica de la Alta Guajira, la Serrana de Makuira.
No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Denominacin Motivar Funcionarios del CIGE GECI Achajawaa Trbol Etnoecologa y educacin ambiental Por la calidad y la equidad de la educacin en Colombia Aain principio motor de vida MALEVAJOHU PROEDUCAR Direccin Patricia Choles Quintero Gladis Brugs Moreu Gabriel Iguarn Montiel Ma. Margarita Pimienta Prieto Mario Hoyos Bentez Jorge Luis Gonzlez Bermdez Cecilia Constanza Lemos Francisco Prez van-Leenden Maritza Len Vanegas Rafael Cuentas Figueroa Creacin 11-05-1998 02-06-2000 18-03-2005 08-09-2005 27-02-2006 09-04-2007 30-07-2008 01-04-2009 28-08-2009 30-10-2009 Categora D
Tabla 23. Grupos de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin
5.2.2 La produccin acadmica (ver 11.2). Entendida como la concrecin del pensamiento de un colectivo que da los primeros pasos hacia su conformacin como comunidad acadmica. Se presenta una coleccin al azar de la produccin acadmica de los estudiantes -materializada en sus trabajos monogrficos para optar al ttulo de licenciados-, otra de las publicaciones de algunos de los docentes y otra, ms reducida, de las tesis doctorales de estos ltimos.
5.2.2.1 Los trabajos de grado de los estudiantes. Durante su X semestre (2006), un grupo de estudiantes del Programa, bajo la coordinacin del profesor de la asignatura Aplicando resultados de investigacin, elabor lo que titularon Compendio de abstracts que comprende las monografas de grado del Programa del perodo 1999-2006. De cincuenta de estos trabajos se observan las siguientes preferencias:
Ilustracin 8. Tendencias temticas de los trabajos de grado
Puede inferirse que, en relacin con los nfasis, las temticas ambientales han predominado (19, 38%), seguida de la de valores (4, 8%), metodologa (9, 18%), interculturalidad (3, 6%), desarrollo educativo (1, 2%) y socioafectividad (1, 2%); el 26% restante est compartido por oralitura (3, 6%), lectoescritura (1, 2%), educacin sexual (1, 2%) e innovaciones pedaggicas (4, 8%), aprendizaje significativo (3, 6%) y etnoastronoma (1, 2%). 5.2.2.2 Las publicaciones de los profesores. Este tipo de evidencias de la produccin docente es un poco complicado de concretar debido a que las fuentes de financiacin que stos encuentran para visibilizar su quehacer pueden ser diferentes de la institucional con lo cual dificulta la ubicacin de los documentos y textos. En la Tabla siguiente se evidencia una parcialidad de la produccin de los docentes adscritos al Programa.
No. 1. 2 3.
Libros Diccionario wayuunaiki-espaol Concepto de sexualidad wayuu expresadas en los mitos, leyendas y tradiciones Generacin de conocimiento y comprensin de la problemtica de la educacin en el contexto multicultural del Departamento y la regin
Autor (es) Rudecindo Ramrez Gonzlez Olga Meja Mendoza Marln Alicia Aaron Gonzlvez Rafael Cuentas Figueroa,
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Descripcin fontico fonolgica del guayabero: el nominal en guayabero Bestiario marino La valoracin nihilista del mundo en lvaro Mutis Rudimentos de lingstica, pedagoga y didctica Estudios fonolgicos del grupo Choc El tiempo otra realidad en Embera Wayuunaiki: Estado, sociedad y contacto
Hilda Mara Choles y Patricia Choles Quintero Nubia Marleny Tovar Ortiz Clmaco Prez Camargo Mario E. Hoyos Bentez Francisco Prez van-Leenden
Tabla 24A. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Libros No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Mdulos El contralor comunitario Emisoras indgenas. Reflexiones pedaggico/culturales para el diseo de programacin Manual de prctica pedaggica La investigacin en el aula Educacin y legislacin Mecanismos de participacin comunitaria Algunas reflexiones sobre la evaluacin escolar La investigacin pedaggica Autor (es) Ma. Margarita Pimienta Prieto Emilse Snchez Castelln y Francisco Prez van-Leenden Emilse Snchez Castelln y Ramiro Granadillo Emilse Snchez Castelln y docentes Universidad del Magdalena Emilse Snchez Castelln
Tabla 24B. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Mdulos No. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Artculos El bilingismo en la formacin del docente indgena Sukuaipa wayuu suaiwa Mitos wayuu La Guajira en versos La historia de todo lo existente La comprensin lectora por contrastacin textual y por mtodo tradicional: un experimento con estudiantes de 5 grado de educacin bsica primaria (EBP) Desarrollo social y estado nutricional infantil La evaluacin alternativa y tradicional en la educacin privada de Riohacha Debilidades estratgicas del sistema educativo del municipio de Riohacha Evaluacin de los perfiles sociales , econmicos y laborales de los egresados de la Universidad de La Guajira Manejo de la inteligencia lingstica en el proceso enseanza - aprendizaje del ingls en la educacin bsica secundaria en la Institucin educativa Livio Reginaldo Fischioni de Riohacha El lenguaje como ncleo bsico y campo de saber pedaggico y campo de formacin transversal Etnoictiologa de los piapoco del bajo Guaviare Asentamiento curripaco de los ros Guaina y Cuduyari Diagnstico socioeconmico de las comunidades del ro Guaviare Programa de transferencia de tecnologa en comunidades indgenas amaznicas De orticultores a ganaderos Autor (es) Ma. Margarita Pimienta Prieto
Rafael Cuentas Figueroa
Mario Hoyos Bentez
Jorge Gonzlez Bermdez
18. 19. 20.
Acercamiento a las prcticas evaluativas del programa de etnoeducacin y Proyecto social Sistema educativo wayuu Elementos socioculturales que inciden en el proceso educativo y en la calidad de vida del pueblo wayuu
Remedios Fajardo Gmez
21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.
Camino hacia jepira: significado de la vida y la muerte para el wayuu Pedagoga de la educacin wayuu. Una alternativa de convivencia Lineamientos iniciales para el etnodesarrollo wayuu Etnicidad y sociedad. Hacia una pedagoga social que dinamice el contacto intercultural El Paradigma no puede tomarse como un modelo o patrn repetible, sino como un objeto para una mayor articulacin y especificacin Reflexiones en torno a la evaluacin y a la comunicacin Formacin Pedaggica La evaluacin y el proceso de comunicacin Traducir y colonizar La traduccin de apartes de la Constitucin poltica de Colombia al wayuunaiki: algunos aspectos y problemas La armonizacin intercultural: algunas bases tericas para el diseo del modelo pedaggica de la IENSI Wayuunaiki: unidades bsicas. En: La Guajira: de la memoria al porvenir - una visin antropolgica Lenguas aborgenes de la pennsula de La Guajira". En: "Lenguas indgenas de Colombia; una visin descriptiva" Aspectos etno y sociolingsticos del wayuunaiki
Emilse Snchez Castelln
Andr Cauty, Nubia Tobar Ortz y Francisco Prez vanLeenden Ma. Margarita Pimienta Prieto y Francisco Prez van-Leenden Emilse Snchez Castelln y Francisco Prez van-Leenden Francisco Prez van-Leenden
Tabla 24C. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Artculos No. 1. 2. 3. 4. 5. 5. Traducciones Del espaol al wayuunaiki Los sueos de Yosusi -Historias de auxologaLos hijos de la lluvia Obra potica de Miguel ngel Lpez Hernndez La Guajira en versos Konstitusionkat spla t akuaipaka sluu Kolonpia -sutku ptchika -Apartes de la Constitucin poltica de Colombia de 1991Del wayuunaiki al espaol Apartes de La disputa y la palabra: la ley en la sociedad wayuu de Weildler Guerrra C. Autor (es) Ma. Margarita Pimienta Prieto
Ma. Margarita Pimienta Prieto Al Valdeblnquez Iipuana Francisco Prez van-Leenden Ma. Margarita Pimienta Prieto
Tabla 24D. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Traducciones No. 1. 2. Cartillas Etnoecologa wayuu en la Serrana Makuira Anaa akuaipa -Proyecto etnoeducativo para el pueblo wayuuAutor (es) Jorge Gonzlez Bermdez Remedios Fajardo Gmez y miembros mesas municipales de etnoeducacin
Tabla 24E. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Cartillas
No. 1. 2. 3.
Textos inditos La investigacin formativa: aspectos para la reflexin La Guajira diversa: manual de autoaprendizaje Sujuupajiraaya akuaipa -Un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu-
Autor (es) Emilse Snchez Castelln y Francisco Prez van-Leenden Remedios Fajardo Gmez, Francisco Prez van-Leenden, Ma. Margarita Pimienta Prieto y Emilse Snchez Castelln
Tabla 24F. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Textos inditos
De la Tabla xx. se percibe la importancia de lo local reflejada en la bsqueda de explicaciones y comprensin del entorno. Asimismo, la preponderancia de temas relacionados con la pedagoga y la lingstica, especialmente. 5.2.2.3 Las tesis doctorales. El auge de los estudios doctorales en ciencias humanas en Colombia est reflejndose en el Programa. Casi diez de sus docentes de carrera han emprendido este reto y ya comienzan a aportar su produccin intelectual a este nivel como punto de apoyo del quehacer pedaggico. 5.3 COMPROMISO INSTITUCIONAL CON LA INVESTIGACIN
Esta funcin bsica est establecida por la normatividad (Colombia, Ley 30 de 1992, Universidad de La Guajira, Estatuto general, ) y desde all, se referencia de manera importante en los documentos-rectores. Esta posicin institucional poco a poco va dando origen a una cultura investigativa y a una protocomunidad acadmica y se manifiesta en el crecimiento del Centro de investigaciones, en las comisiones de estudio para la formacin avanzada de los profesores y el reconocimiento de la actividad en el tiempo de asignacin acadmica. La Universidad de La Guajira hace parte del sistema de educacin superior y del Sistema de universidades del Caribe colombiano -SUE-Caribe, por tales condiciones, se encuentra comprometida con el Sistema nacional de ciencia y tecnologa; su horizonte conceptual concede importancia al diseo y ejecucin de lneas de investigacin y al establecimiento de relaciones de stas con los programas de formacin avanzada a los cuales ingresan sus profesores. El Programa es un proyecto pedaggico que tiene un referente en los resultados de investigaciones y en los artculos escritos por los docentes que muestran su aporte a nivel nacional e internacional. Algunos profesores prestan su concurso al programa Ondas a travs de la asesora al organismo regional de coordinacin y de asistencia puntual a proyectos. 5.3.1 Las lneas de investigacin. La Facultad de ciencias de la educacin, en consonancia con lo establecido por el Consejo acadmico, ha asumido nueve lneas de investigacin que se reflejan en veintiocho temticas, como puede verificarse en la Tabla 25. Lneas de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin
No. Lneas de investigacin Temticas Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES 111 de 229 Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
Tecnologas de la educacin
Universidad y sociedad
Educacin y sociedad
Calidad de la educacin
5 6
Estudios literarios Cmo se ensea y cmo se aprende en La Guajira Universidad y pedagoga Lingstica general
7 8
Desarrollo Educativo Impacto Socioeconmico Departamental Trascendencia Institucional Desarrollo Educativo Calidad Empresarial Poltica Comunitaria Sistemas de Informacin Educativa Promocin y prevencin de enfermedades prevalentes en la juventud y los adultos. Estudios Arqueolgicos Transformadas Integrales y sus Aplicaciones Educacin y Universidad Educacin y Universidad Virtual y a Distancia Desarrollo Institucional Estrategias Pedaggicas Impacto Educativo en lo Social y Cultural Evaluacin Curricular Elementos de la Literatura en la Guajira Desarrollo Lingstico y Pedaggico del Ingls Desarrollo Lingstico y Pedaggico del Wayuunaiki Estrategias de Aprendizaje en Contextos Multiculturales. Didctica y Aprendizaje Calidad de la educacin La lectura y los procesos educativos infantiles Las inteligencias infantiles Los nios hiperactivos y especiales La lingstica, la niez y los contextos inter y multiculturales Desarrollo social y procesos educativos infantiles Desarrollo pedaggico y las instituciones educativas infantiles Las Tic y las instituciones educativas infantiles
Educacin infantil
Tabla 25. Lneas de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin
5.3.2 Los proyectos de investigacin. En consonancia con las lneas de investigacin enunciadas, los profesores trabajan en sus proyectos de investigacin, previamente inscritos en el Centro de investigaciones de la institucin, despus de cumplir con los trmites internos requeridos por los Comit de investigaciones de la Facultad y de la institucin.
No. 1. 2. Ttulo del proyecto Etnografa de las prcticas interculturales del cuidado de la salud entre los pobladores indgenas del Departamento de La Guajira Implementacin del estudio de las clases como estrategia para reorientar y fortalecer las prcticas pedaggicas de aula y dinamizar el desarrollo de competencias en estudiantes de la educacin bsica de instituciones educativas pblicas del municipio de Riohacha Investigador principal Juan Francisco Santamara Grupo Etnoecologa y educacin ambiental GECI
Ral Eduardo Henrquez
3. 4. 5. 6.
8.
Desarrollo de competencias en estudiantes de la educacin bsica de instituciones educativas pblicas del municipio de Riohacha Las comprensiones literal e inferencial a partir de lectura de texto artsticos y tcnico-cientficos entre las etnias wayuu, negritudes y blancos criollos Desarrollo social y desarrollo nutricional infantil. estudio de caso: nios de los barrios las Tunas y las tunitas de Riohacha Comparacin de la efectividad comprensiva de la metodologa de lectura por contrastacin textual frente a la de la metodologa tradicional de lectura con un solo texto con estudiantes 5 grado de educacin bsica primaria de I.E. Educativas de Estrato Bajo de Riohacha. Riohacha: Universidad de la Guajira Una mirada a realidad de los nios y las nias wayuu y wiwa en La Guajira: Anlisis situacional del cumplimiento de los derechos fundamentales en salud y educacin de la primera infancia indgena de La Guajira. En convenio con la UNICEF
Rafael Cuentas Figueroa
PROEDUCAR
Remedios Fajardo Gmez y Constanza Lemos Ruz
Por la calidad y la equidad de la educacin en Colombia
Tabla 26. Proyectos de investigacin
Condicin 6. PROYECCIN SOCIAL

6.1 6.2 6.3 6.4 DEL ESTUDIANTE, 6.1.1 Desde el currculo, 6.1.2 Desde la formacin integral DEL PROFESOR DE LA INSTITUCIN, 6.3.1 Relaciones del programa, 6.3.1.1 Acadmicas, 6.3.1.2 Administrativas, 6.3.1.3 Acadmico-administrativas y convenios RELACIONES NACIONALES E INTERNACIONALES DEL PROGRAMA (CONVENIOS)
Es relacin directa con la comunidad en cumplimiento de la responsabilidad social de la institucin. En la Facultad los proyectos de extensin tienen que contribuir al desarrollo de un sistema educativo regional incluyente y diferencial. La proyeccin social del Programa tiene como finalidad la validacin del conocimiento de la etnoeducacin como disciplina en ciernes y como un ejercicio de saberes, conocimientos y trabajo conjunto.
Para el cumplimiento de esta funcin bsica, el Programa asume la proyeccin social de dos formas: desde el currculo y desde la formacin integral. En el primer caso, es una sntesis del desarrollo de la docencia y de la investigacin, evidenciada en el uso que el estudiante haga de los crditos acadmicos y en el segundo, es un reflejo de la formacin integral de sus egresados, estudiantes y docentes.
6.1 DEL ESTUDIANTE
6.1.1 Desde el currculo. Lo que en el transcurso de los semestres el Programa va mostrando a la comunidad educativa regional (a travs de las aplicaciones pedaggicas y comunitarias, de los proyectos de investigacin -comunitaria y etnoeducativa- y de los proyectos de grado) y a la sociedad nacional (incluyendo a las sociedades indgenas) es una sntesis de aquello que en docencia e investigacin han apropiado los estudiantes desde las orientaciones de sus docentes. En estos escenarios el Programa pone a prueba su pertinencia y entran en consideracin elementos como el plan de estudio y los sistemas de crditos acadmicos y de evaluacin puesto que paulatinamente apropiacin y aplicacin (tanto en la reflexin como en la prctica) se van volviendo elementos de la cotidianidad del Programa y de sus dinamizadores (docentes, estudiantes, egresados y funcionarios). 6.1.2 Desde la formacin integral. A medida que el estudiante va avanzando en su apropiacin personal de las dimensiones de aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin) (cfr. I Parte, 2.5.3 Dimensiones de aprendizaje), simultneamente va asumiendo contenidos, prcticas y actitudes, los personaliza y los integra o armoniza. Los campos de formacin y las dimensiones pasan a ser escenario de interdisciplinariedad y de complementariedades. El estudiante va camino de convertirse en egresado. El horizonte conceptual y el perfil comienzan
a materializarse; lo ideal del Programa se convierte en lo real del egresado, es su actuacin profesional la que se transforma en su imagen personal y en la proyeccin social del Programa. 6.2 DEL PROFESOR
En la experiencia del Programa se encuentran las bases de este proyecto estratgico pues desde hace ms de diez aos comenzaron procesos de formacin tales como:
Docencia universitaria (Diplomado), obligatorio para todo profesional que aspire a ejercer la docencia en la institucin Cualificacin de maestros de la bsica y la media (Cursos), vlidos para ascenso en el escalafn Acompaamiento a Escuelas normales (Asesora y docencia directa), en cumplimiento de lo establecido por norma como un compromiso de las facultades de ciencias de la educacin Formacin pedaggica para docentes no Licenciados (Cursos y Diplomado), para quienes ejercen la docencia sin contar con el conocimiento especfico en pedagoga Formacin en componente pedaggico a docentes de la institucin conversatorios), para fortalecer la dinmica educativa (Cursos, talleres,
Prueba pedaggica (Sustentacin), aspirantes a la docencia en los distintos programas que ofrece la institucin, consiste en la sustentacin de su proyecto pedaggico Desarrollo humano (seminarios, talleres, cursos, ), dirigidos a funcionarios y docentes de la institucin, a entidades oficiales y privadas, comunidades, , con el fn de fortalecer el ambiente laboral y la convivencia ciudadana e intercultural
Entre 2007 y 2008, un grupo de docentes del Programa fue invitado por el Celikud de la Universidad del Atlntico para disear, por encargo del MEN, un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu. El ejercicio dio por resultado el Sujuupajiraaya akuaipa abrazando las culturas -Un modelo etnoeducativo para la nacin wayuu-. 6.3 DE LA INSTITUCIN
6.3.1 Relaciones del programa. Las relaciones son de dos clases (acadmicas y administrativas) y se desarrollan en dos mbitos (intra-programa e inter-programas e institucional). 6.3.1.1 Acadmicas. Al interior del Programa, estn llamadas a la dinamizacin de los ncleos del saber pedaggico, de las bases del diseo curricular, de los campos de formacin, ; las relaciones acadmicas inter-programas se desarrollan alrededor de los cursos optativos y de los cursos libres que el Programa ofrece para los estudiantes de los otros programas de la institucin o de otras y para la comunidad en general (cfr. I Parte, 3.6.5 Estructura de los contenidos en cursos).
6.3.1.2 Administrativas. Dentro del Programa, estn constitudas por el apoyo que se presta al estudiante y al docente desde las dependencias adscritas a la Facultad de ciencias de la educacin, por ejemplo, la programacin acadmica de los cursos/asignaturas, la asignacin de docentes a stos, de acuerdo con sus perfiles e idoneidad, ; las relaciones administrativas desde fuera del Programa, se generan en las necesidades y demandas estudiantiles de apoyo bibliogrfico, en los trmites de matrcula, en la proteccin social, en la formalizacin de los procesos de investigacin, 6.3.1.3 Acadmico-administrativas y convenios. A travs del Centro de extensin, la Facultad y el Programa establecen convenios con entidades diversas destinados a promover la capacitacin y profesionalizacin del magisterio, 6.4 RELACIONES NACIONALES E INTERNACIONALES DEL PROGRAMA Se hacen visibles las relaciones nacionales e internacionales del Programa a travs de convenios que posibilitan la relacin y vinculacin con instituciones para el desarrollo de actividades acadmicas. Se han realizado algunas actividades de cooperacin en las que han participado estudiantes y profesores, prueba de ello son los convenios, las maestras y doctorados en los que estn vinculados profesores. En los ltimos aos se ha incrementado la visita de pares acadmicos desde instituciones nacionales e internacionales, a travs de lo que la institucin ha denominado Misiones acadmicas (hasta hoy se han desarrollado cuatro que buscan la apertura de caminos del mejoramiento continuo. En un alto porcentaje, los profesores dicen tener conocimiento de las polticas relacionadas con eventos, de las redes de informacin, de las oportunidades de intercambios y de los convenios establecidos por la institucin en beneficio del Programa. La internacionalizacin se ha convertido en una necesidad insoslayable para la Universidad de La Guajira y, especialmente, para el programa de Licenciatura en etnoeducacin debido a que en su responsabilidad social y cultural est la generacin de una corriente de pensamiento cada vez ms fuerte de defensa de lo local. Y ah hay una especie de crculo vicioso: si se quiere conservar lo propio hay que enconcharse porque si se sale se pierde; todo lo contrario: la defensa de lo propio, se logra al revs: conocer donde estn los riesgos para enfrentarlos y esto se logra saliendo. El Programa tiene que internacionalizarse o abrirse a lo externo, a explorar nuevas formas, a buscar las alternativas. Una defensa de lo propio puede ser la bsqueda de ideas ms claras para conservarlo y fortalecerlo y stas pueden surgir en escenarios de dilogo e intercambio allende la aldea. Es en el otro donde se encuentra la identidad cultural, entonces hay que trabajar sobre la otredad para asegurar lo propio. La internacionalizacin del Programa pone en juego la realidad educativa y contrasta lo que est aqu con aquello que sucede en otros mbitos. Qu pasa, por ejemplo, al otro lado de la frontera
con Venezuela para saber si lo que all sucede con la educacin para los wayuu es etnoeducativo o qu es?, cmo se forma a los nios en las Antillas holandesas?, hay un sistema educativo diferencial o diferenciador?, qu hace que los finlandeses ocupen el primer lugar mundial en educacin?, utilizan un sistema centrado en el nio?, en sus prcticas, en sus intereses?, en qu se parece a la educacin en la vida, basada en el ejemplo y tambin centrada en la persona, que practican los indgenas por tradicin?. Slo intercambiando se sabr y slo as se andar por los caminos seguros de la incertidumbre. La internacionalizacin se abre paso como una cuarta funcin institucional13. La globalizacin est en la puerta de la casa, afecta las tradiciones, la historia y todo tipo de prioridades; el desarrollo social y econmico estn ligados al desarrollo de las capacidades de produccin y aplicacin de conocimiento y, a dnde van a parar las distancias fsicas con el crecimiento exponencial de las TICs14?. Mientras ms interaccin internacional se produzca, ms creciente se hace la necesidad de reconocimiento, valoracin y cuidado del propio bagaje cultural (cfr. III Parte, 3.2.1 Vigorizacin institucional). Sin embargo, la internacionalizacin se vuelve realidad para el Programa si ste es lo adecuadamente flexible en trminos curriculares; ello implica que est de acuerdo con los estndares internacionales en trminos de crditos acadmicos; quiere decir tambin que el Programa presente condiciones atractivas para la movilidad de estudiantes y docentes y para ello tiene que contrastarse con otros estudios acadmicos de su misma naturaleza, tanto en el interior del pas como en el exterior (cfr. I Parte, 4. Crditos acadmicos). En lo nacional, la Universidad de La Guajira ha buscado alianzas para el desarrollo de las aplicaciones pedaggicas (prcticas), la formacin en lenguas extranjeras, la armonizacin de los ciclos complementarios de las escuelas normales, la cualificacin educativa, la educacin no formal, los crculos de aprendizaje y, en lo internacional, el desarrollo de la investigacin y de proyectos de inters comn.
No. 1.
Institucin Instituciones educativas: La Inmaculada, Maicao; Almirante Padilla, Divina Pastora, Isabel Mara Cuesta, Mara Lpez de Meja, Livio Reginaldo Fischioni, Sagrada familia, Helion
13
Objeto Cooperacin acadmica, cientfica y tecnolgica para contribuir con el fortalecimiento de la formacin de la comunidad educativa
14
Diana Lago Carazo, Directora del Doctorado en ciencias de la educacin, Rudecolombia, Cade-Universidad de Cartagena de Indias, en conferencia en la Universidad de La Guajira, Riohacha, en el marco de la Cuarta misin acadmica, 21 de junio de 2010. Tics o tecnologas de la informacin y la comunicacin, conjunto de tecnologas desarrolladas para gestionar informacin y enviarla de un lugar a otro; abanico de soluciones muy amplio. Incluyen tecnologas para almacenar informacin y recuperarla despus, enviar y recibir informacin de un sitio a otro o procesar informacin para poder calcular resultados y elaborar informes. Entre sus usos estn: Internet de banda ancha, telfonos mviles de ltima generacin, televisin de alta definicin, cdigos de barras para gestionar productos en un supermercado, bandas magnticas para operar tarjetas de crdito, cmaras digitales, reproductores de MP3,
2.
Pinedo Rios, Dnzil escolar, Sagrado corazn de Jess, Ecolgico El Carmen, Gimnasio Cerromar, Riohacha Institucin educativas Escuelas normales superiores: Indgena, Uribia y San Juan del Cesar Cambridge University Press y Books and Books Municipios de Sampus (Vaups) (Sucre) y Secretara de educacin
3. 4.
5. 6. 7.
Instituto peninsular de educacin (mixto) Universidad del Magdalena, Santa Marta Universidad del Zulia, Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela
Establecer la articulacin acadmica con el fin de propiciar una excelente formacin de educadores en los programas del ciclo complementario que garantice la continuidad de las Licenciaturas en educacin Tendiente a la generacin de una alianza estratgica para ofrecer cursos de idiomas a travs del Centro de idiomas de la Universidad de La Guajira Para capacitar a los docentes de preescolar, bsica y media del rea urbana del municipio de Mit, adscritos a la Secretara de educacin del Departamento de Vaups y con el municipio de Sampus para establecer mecanismos de cooperacin para la cualificacin educativa, desarrollo e implementacin de programas acadmicos de pregrado, proyectos acadmicos, cientficos y culturales mediante el intercambio de recursos humanos, fsicos y tcnicos Establecer la cooperacin para la oferta de cursos tcnicos no formales Realizar prcticas, pasantas y tutoras que contribuyan al desarrollo de las funciones bsicas a travs de proyectos interinstitucionales Fomentar relaciones educativas, cientficas y culturales con el fin de alcanzar beneficios mutuos y desarrollar recursos humanos, renovar conceptos y ampliar el campo de la investigacin en reas de inters comn
Tabla 27. Convenios
Condicin 7. SELECCIN Y EVALUACIN DE ESTUDIANTES

7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 NOCIN DE ESTUDIANTE CRITERIOS DE SELECCIN, ADMISIN Y TRANSFERENCIA HOMOLOGACIN DE ESTUDIOS Y VALIDACIN DE CURSOS, 7.2.1 Homologacin de estudios, 7.2.2 Validacin de cursos, 7.2.3 Validables y homologables CRITERIOS ACADMICOS DE PERMANENCIA, PROMOCIN Y GRADO, 7.3.1 Guas propeduticas o programas de asignaturas, 7.3.2 Trabajos de los estudiantes SISTEMA DE EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES, 7.4.1 Nocin, 7.4.2 Ideas esenciales, 7.4.2.1 Principios de la evaluacin, 7.4.2.2 Propsitos de la evaluacin, 7.4.3 Estructura, 7.4.3.1 Evaluacin del aprendizaje, 7.4.3.2 Evaluacin de la enseanza, 7.4.4 Momentos, 7.4.4.1 Nocional, 7.4.4.2 Procesal, 7.4.4.3 Aplicacional DESARROLLO DE COMPETENCIAS, 7.5.1 Crculo de competencias o inherentes al Programa, 7.5.1.1 Inherentes a la trayectoria personal, 7.5.1.2 Comunicativas y bsicas, 7.5.1.3 Intelectivas, genricas y disciplinares, 7.5.1.4 Investigativas, 7.5.1.6 Laborales o transversales o integradoras, 7.5.2 Logros e indicadores. 7.5.2.1 Logros, 7.5.2.2 Indicadores
7.0 Nocin de estudiante. Se refiere a aquellas personas dedicadas al desarrollo de sus competencias mediante la aprehensin, puesta en prctica y lectura de conocimientos sobre alguna ciencia y / o disciplina. Existen diversos tipos de acuerdo con el modelo de enseanza y de aprendizaje, la dedicacin y el plan de estudio que escoja; entre los tipos, se encuentra el de aquellos que reciben una enseanza oficial en una institucin educativa reconocida por el Estado y sometidos a valoraciones acerca de sus conocimientos. Este es el estudiante tpico para una definicin tpica. Sin embargo, el estudiante del Programa es aquel que, adems de aprobar exmenes, toma consciencia de la importancia vital de una permanente actitud de aprendizaje. Ser estudiante significa observar la vida y reflexionar sobre sus contextos (personal, familiar y comunitario). Ser estudiante es esforzarse, estar vigilante, celar; quien se esfuerza es quien encuentra o se acerca a los fragmentos de la verdad que necesita encontrar. Esfuerzo, ahnco y estudio van de la mano. A las condiciones personales hay que aadir que el estudiante del Programa, en general, es miembro de un grupo indgena o pertenece a un estrato bajo en la escala socioeconmica regional. 7.1 CRITERIOS DE SELECCIN, ADMISIN Y TRANSFERENCIA
Para ingresar al Programa los aspirantes deben acreditar ttulo de bachiller y haber presentado los exmenes de estado. El Consejo acadmico cada semestre determina el perodo de inscripcin y la Oficina de admisiones y registro acadmico se encarga de la operacin: programa y divulga las actividades que incluye la convocatoria. La seleccin se produce, de acuerdo con el acumulado de la sumatoria de los puntos obtenidos en cada una de las reas del examen (biologa, fsica, ingls, lenguaje, matemticas y qumica), por el Comit de admisiones que lista los puntajes ms altos. El Programa, en concordancia con la normatividad institucional (Universidad de La Guajira, 1986) facilita las transferencias, los traslados, las homologaciones; mediante las transferencias se permite el acceso al Programa a estudiantes provenientes de otras instituciones de educacin superior y, por los traslados, a estudiantes de otros programas de la propia
universidad. Las homologaciones permiten que se equiparen asignaturas cursadas en otras instituciones de educacin superior a los contenidos y a los objetivos de otras consignadas en el Programa. Mencin especial merece el ciclo complementario de las escuelas normales, en el caso de La Guajira, las de Uribia y San Juan del Cesar, que permite a los egresados de estas escuelas ingresar al quinto semestre de la Licenciatura. Este grupo de estudiantes del Programa puede ser de los ms beneficiados con el ciclo propedutico que se aspira a ofrecer. Los aspirantes especiales son los miembros de comunidades indgenas y afrodescendientes (Colombia, 1991). Los mecanismos de inscripcin e ingreso son de conocimiento pblico, aparecen en la pgina web institucional, en algunos medios de comunicacin oral, audiovisual y escrita. El nmero y la calidad de los admitidos est en relacin con la democratizacin del acceso (ampliacin de cobertura) y con la calidad acadmica (basada en el inters por la profesin docente). La mayora de los estudiantes proviene de colegios oficiales, de los estratos 1 y 2, de familias de desplazados, empleadas del servicio domstico, mototaxistas, indgenas, afrodescendientes. Los espacios para la permanencia y el inters de los estudiantes estn constitudos por los semilleros, entendidos como una oportunidad para la apropiacin de metodologa, son gratuitos y sin contraprestacin, son espacios para la reflexin en las temticas escogidas por los estudiantes. 7.2 HOMOLOGACIN DE ESTUDIOS Y VALIDACIN DE CURSOS
7.2.1 Homologacin de estudios. Se entiende como tal, el reconocimiento que la Universidad de La Guajira, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, a travs del programa de Licenciatura en etnoeducacin, otorga a los cursos tomados por un estudiante en otra institucin de educacin superior o en otro programa acadmico de la Universidad. Los cursos deben perseguir las mismas finalidades, aunque no comprendan los mismos contenidos, siempre y cuando favorezcan la formacin profesional del estudiante y, en consecuencia, puede aprobarse la homologacin de secuencias de cursos cuando se compruebe que el estudiante ha cumplido con los objetivos, desarrollado las competencias y obtenidos los logros de los respectivos cursos. 7.2.2 Validacin de cursos. Es el reconocimiento que la Universidad de La Guajira, a travs de la Facultad de ciencias de la educacin y, especficamente, del programa de Licenciatura en etnoeducacin, concede al conocimiento previo (emprico, ) que posee un estudiante sobre temticas del currculo de su profesin. La validacin consiste en la presentacin de un examen y/o proyecto, segn el tipo de curso, por
parte del estudiante, de manera que evale los conocimientos inherentes a los objetivos acadmicos y las competencias del curso para validar. El Programa define el conjunto de cursos validables y de cursos no validables y la cantidad de validaciones a que tienen derecho los estudiantes. Una ilustracin pertinente la constituyen los cursos desescolarizados que implican, como ya se ha dicho, que el estudiante asuma su proceso de formacin con autonoma y autorregulacin. El Programa le exige que, dentro de la cantidad de crditos acadmicos que debe aprobar, hay unos que corresponden a temticas no contempladas en el entramado curricular aunque deben formar parte de su equipamiento conceptual, procedimental y actitudinal al momento de su egreso del Programa. Son los correspondientes a las lenguas extranjeras y a la informtica, entre otros. Como se sabe si Colombia se propone ser socio del sistema mundial, enfrenta un reto inmediato: decidir metas y estrategias para la implementacin de un programa conjunto, donde la ciencia, la tecnologa, la educacin y el desarrollo evolucionen ptimamente a mediano y a largo plazo en el futuro, la velocidad, el ritmo de cambio y la calidad de la creacin y adquisicin de sistemas de informacin y conocimiento sern, indicadores determinantes de niveles de productividad inteligente (Colombia, 1994, Ley 115, Artculos 12, 13, 14). La formacin de calidad tiene que partir de la superacin de los analfabetismos funcionales, especialmente de los relacionados con los medios computacionales y con las lenguas extranjeras. En el primer caso, por (1) el acceso a materiales de aprendizaje de gran riqueza y creatividad, (2) la posibilidad de usar sistemas interactivos y de redes, (3) y de usar informtica y programas educativos para avanzar en los procesos de aprendizaje y (4) el acceso por telemtica a extensos bancos de datos permanentemente actualizados (Colombia, 1994, 17). En el segundo caso, complementario con el primero, por estar depositada en algunas de las lenguas extranjeras, especficamente en las llamadas lenguas de la ciencia (ingls, francs, alemn, japons y mandarn, especialmente), la mayor cantidad de informacin y de conocimientos que constituyen los cuerpos conceptuales de las disciplinas de estudio que enriquecen el Programa. La Universidad de La Guajira, reglamentar lo concerniente al tipo de validacin que corresponda en ambos casos; bien sean unidades internas como la Escuela de idiomas y el Centro de cmputos o bien entidades externas. La estructuracin del conocimiento en cursos se completa con la asignacin de los crditos acadmicos a cada uno de ellos (cfr. I Parte, 3.6 Entramado curricular); por esta razn se prefiere presentar la Tabla en el numeral citado en el rengln anterior. 7.2.3 Validables y homologables. La homologacin y la validacin de cursos forma parte de las acciones que dan cumplimiento a la funcin internacionalizacin del Programa en particular y de la institucin en general; esta funcin, como se sabe (cfr. I Parte, 6.4 Relaciones nacionales e internacionales del Programa -Convenios-) tiene como finalidad la promocin de los intercambios estudiantiles con instituciones extranjeras de educacin superior y cobija las relaciones con universidades nacionales en relacin con cursos/asignaturas tomados en stas o en la
misma Universidad de La Guajira a travs de un programa acadmico diferente al del estudiante. Hay varias situaciones de los estudiantes del Programa en las cuales la homologacin y la validacin pueden serles tiles: a los admitidos por transferencia externa (vienen de otra institucin de educacin superior) y a los admitidos por transferencia interna (vienen de otros programas ofrecidos por la Universidad de La Guajira); a los que acrediten estudios en el exterior o en otras universidades en el pas; a los que han tomado cursos en la Universidad de La Guajira, en un programa acadmico diferente de la Licenciatura en etnoeducacin y a los que demuestren el conocimiento previo (emprico, ) en determinado curso, especficamente para su validacin. Estas acciones se inspiran en la flexibilidad curricular (cfr. I Parte, 4.4.1 Flexibilidad) que, por parte del Programa, facilita al estudiante el reconocimiento de sus actividades acadmicas. En este sentido, se concede prioridad al cumplimiento de los objetivos y a la finalidad de los cursos mas que a la estricta verificacin de los contenidos de los mismos. 7.3 CRITERIOS ACADMICOS DE PERMANENCIA, PROMOCIN Y GRADO
En el Reglamento estudiantil se entiende por exmenes las pruebas acadmicas realizadas en cada curso con el objeto de evaluar en el estudiante, tanto la habilidad en el manejo de los conocimientos adquiridos durante el proceso de enseanza-aprendizaje, como la capacidad de raciocinio, el trabajo intelectual, la creatividad y la investigacin (Universidad de La Guajira, Acuerdo 005 de 1986 -Reglamento estudiantil-). Es la evaluacin un componente del sistema de evaluacin institucional que contempla las reglas del juego para las actividades acadmicas (Universidad de La Guajira, ). En ambos documentos se enuncian los tipos de evaluacin y su reglamentacin especfica. Los saberes disciplinares se evalan a travs de exmenes. Para garantizar la transparencia en el proceso, la institucin ha dispuesto en su pgina web un aplicativo desde el cual los profesores administran la ponderacin y calificacin y por all mismo los estudiantes se enteran del proceso. Dependiendo del curso/asignatura, de la dimensin de aprendizaje, se presentan las estrategias metodolgicas. Las ms usadas son la clase magistral, el planteamiento y solucin de problemas e interrogantes, talleres, anlisis de lectura y exposiciones y otras. En las entradas de aprendizaje, los seminarios y los talleres, se plantean las discusiones acerca de temas relacionados con Los productos, las conclusiones que van quedando son muy tiles para el proceso de prctica pedaggica en tanto que abren posibilidades de investigacin y orientan hacia preguntas-problema, metodologas, temticas, etc.; la metodologa en ellas demanda la participacin directa de las instituciones educativas y el componente investigativo. 7.3.1 Guas propeduticas o programas de asignaturas. Las estrategias metodolgicas para el trabajo de los estudiantes se disean en las guas propeduticas y se presentan al comienzo del semestre. La fundamentacin metodolgica del campo de formacin pedaggico-didctico, como encuentro de este conocimiento con el lingstico y antropolgico, conduce al estudiante hacia
contenidos culturales que pueden ser apropiados por la academia; en este mbito la dinmica es tpicamente interdisciplinaria. Las guas propeduticas dejan ver la intencin de un modelo de enseanza basado en procesos que adems de conocimientos y saberes disciplinares le permitan al estudiante el ejercicio de los aprenderes. 7.3.2 Trabajos de los estudiantes. El sistema de evaluacin y el Reglamento estudiantil contemplan diversas estrategias que pasan por el diseo y elaboracin de material didctico, microinvestigaciones, ensayos, intervenciones en clase, participacin en eventos, revisiones bibliogrficas, estados del arte, exposiciones, talleres, etc. Ambos documentos institucionales preveen las condiciones de aprobacin y reprobacin de las entradas de aprendizaje. El profesor, al comienzo del semestre, generalmente, plantea las propuestas de presentacin de trabajo y los indicadores de calidad. En un ambiente de concertacin, se ejerce la libertad de ctedra y se confa en el conocimiento del profesor sobre el contexto disciplinar. Lo ideal es que el estudiante vaya incorporando y ajustando los trabajos a medida que avanza en su proceso de formacin. Esta disposicin puede llegar hasta el trabajo de grado. Se carece de lineamientos y directrices que concreten tambin las posibilidades de publicacin. 7.4 SISTEMA DE EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES
El programa de Licenciatura en etnoeducacin asume la evaluacin como un proceso legtimo de su vida interna como comunidad cientfica, disciplinar e institucional. Su legitimidad se alcanza mediante la explicitacin pblica de sus principios, propsitos y constituyentes y sobre el consenso de los sujetos del proceso. El sistema permite la evaluacin de dos aspectos: el aprendizaje y la enseanza, por medio de unos agentes de evaluacin, unas funciones y unas relaciones. 7.4.1 Nocin. La evaluacin es sinnimo de apreciacin, estimacin y valoracin; desde lo educativo, se entiende como la accin permanente por medio de la cual, se emiten juicios acerca de los procesos de desarrollo del estudiante o sobre los procesos pedaggicos o administrativos. La evaluacin lleva implcita la comparacin de un objeto o de un proceso con lo que se considera deseable (Snchez C., Emilse, 2000, 23). La evaluacin se hace con base en la autonoma, la responsabilidad y los compromisos para cualificar los procesos por parte de quienes intervienen en ellos. La evaluacin es una accin permanente. 7.4.2 Ideas esenciales. Representadas en los principios y en los propsitos del sistema. stos, a su vez, interpretan la intencin institucional que percibe a la evaluacin como evolucin, como proceso de investigacin permanente y coherente que involucra la evaluacin institucional tanto con la evaluacin del aprendizaje (estudiante) como con la evaluacin de la enseanza (docente) (Universidad de La Guajira, 2005b, 49-50) 7.4.2.1 Principios de la evaluacin. Esto que se considera deseable aparece condensado en principios o ideas primeras. Los que guan el sistema de evaluacin del programa de Licenciatura en etnoeducacin, son:
La confiabilidad, validez de los instrumentos. El sistema tiene que ofrecer confianza a los agentes de evaluacin; para ello, los instrumentos tienen que responder a los objetivos del programa de Licenciatura en etnoeducacin. La pertinencia, termmetro de necesidades. De una evaluacin adecuada y oportuna depende el correctivo y la evolucin. La participacin, relacin intelectual y afectiva. El dilogo y la interaccin personales de los agentes de la evaluacin hace firme la percepcin y la conviccin de que ste es un proceso para el cambio y el mejoramiento continuo y no un factor de castigo o vejamen. 7.4.2.2 Propsitos de la evaluacin. Para un logro, la actitud deseable hay que lograrla con el apoyo de una voluntad puesta al servicio y seguimiento de un comportamiento o de una conducta. Los propsitos de la evaluacin se concretan en las ideas siguientes: Parte de las formas de enseanza y de aprendizaje propias del Programa
Armoniza las prcticas formativas con la teora pedaggica, especialmente con aquellas que privilegien el aprendizaje significativo Genera procesos de desarrollo de las capacidades del estudiante en relaciones de respeto mutuo 7.4.3 Estructura. El sistema de evaluacin se percibe como las dos caras de una moneda: una, la del aprendizaje, otra la de la enseanza. 7.4.3.1 Evaluacin del aprendizaje. El aprendizaje significativo, desde el proceso de evaluacin puede aparecer a partir de la concepcin de sta como un proceso ms que como un suceso, de esta manera, tanto el estudiante como el docente, pueden apropiarse de los aprenderes y sus procesos como asuntos ms importantes que los resultados, pueden identificar fortalezas y, asimismo, debilidades en los procesos de formacin y asumir acuerdos. La generacin de los procesos de desarrollo de las capacidades del estudiante o el establecimiento de niveles de avance o acercamiento a un conocimiento debe tomar en cuenta la relacin con los conocimientos previos que posee el estudiante. Centrar la evaluacin en el logro de aprendizajes significativos enfatiza en los roles dignstico y formativo ms no en el sumativo (evidencia de resultados o productos). La evaluacin adquiere as un papel importante en la orientacin al estudiante al respecto del nivel de logro de sus aprendizajes significativos. 7.4.3.2 Evaluacin de la enseanza. En una concepcin de aprendizaje significativo el docente es fundamentalmente un orientador y un facilitador que garantiza el desarrollo de las capacidades cognitivas, metacognitivas y socio-afectivas que al estudiante le permitan construir
aprendizajes. Y tambin aprende el docente, de ah las comillas. La evaluacin del docente procura el equilibrio entre la libertad de ctedra, propia de su quehacer y los lineamientos y polticas trazados por la institucin. La evaluacin del docente o evaluacin de enseanza, va tras el mejoramiento y la valoracin de su quehacer en relacin con las funciones bsicas de la institucin; por estas razones, es conveniente escuchar sus ideas, dificultades y logros. Institucionalmente, aprender de sus experiencias y saberes es importante para construir reflexin y dilogo. 7.4.4 Momentos. Constituyen una estrategia que armoniza necesidades con ritmo de desarrollo y con implementacin de programas acadmicos; sirven para hacer descripciones -caractersticas del objeto y as poder valorarlo contextualmente-, valoraciones -emisin de juicios, teniendo en cuenta que cada uno de ellos tiene criterios (mbito) y perfiles (estndares o distintos mbitos)y para tomar decisiones -el nivel de logros depende de muchos factores- (Universidad de La Guajira, 1999, 55). Sigue planteando el documento institucional que la evaluacin del estudiante debe contemplarse desde la siguiente ptica: 7.4.4.1 Nocional. Es una evaluacin de los contenidos (primer 20%). Dentro del esquema de un curso/asignatura se espera evaluar la precisin en el manejo de metalenguaje y concepcin bsica. 7.4.4.2 Procesal. Es una evaluacin de la apropiacin de contenidos expresada en exposiciones, informes y dems actividades (segundo 30%). Sumatoria de factores actitudinales y de procesos. Los indicadores podran ser: contenidos, manejo de recursos, controles de lectura e informes de clase, conceptualizacin, organizacin y uso de saberes, produccin de textos. 7.4.4.3 Aplicacional. Evaluacin de la conceptualizacin bsica para correlacionarla con actividades acadmico-profesionales. Es el examen final (50%); prueba objetiva de propsitos (del docente, del curso, del programa) mostrada en la prctica; puede ser trabajo de campo, prctica pedaggica, y acompaarse de informes. 7.5 DESARROLLO DE COMPETENCIAS
Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada ., Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea confiable y completa (cfr. I Parte, 3.2 Principios y propsitos; I Parte, 7.5.2.1 Logros; I Parte, 7.5.2.2 Indicadores). En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles. El enfoque conductista inicial sustentado en un paradigma fragmentado, sin interrelacin de las tareas realizadas en una ocupacin, se ha venido reemplazando por uno holstico, fundamentado en
referentes de competencias generales ms que en habilidades detalladas (Posada ., Rodolfo, 2008, 17). Sigue diciendo el autor que competencia es un saber hacer en contexto; que ms que un saber hacer instrumental requiere de conocimientos, creencias, afectividad, compromiso, cooperacin y responsabilidad, (pg. 27) ; en la definicin de competencia se integran el conocimiento y la accin (Catalano, A., Avolio, S. y Sladogna, M., 2004; citados por Posada ., Rodolfo, 2008, 63). Las competencias son desarrolladas por las personas; en este caso, especficamente de inters, son las referidas a los estudiantes. Sin embargo, para una mayor comprensin se plantean en dos perspectivas: una, en relacin con el Programa; otras, desde la propia trayectoria del estudiante. 7.5.1 Crculo de competencias o inherentes al Programa. Es sistmica, por su estructura, permite ver una mayor interaccin alrededor del centro y su periferia (Posada ., Rodolfo, 2008, 91). El Programa asume que el crculo ms perifrico es el correspondiente al perfil de formacin puesto que es ste el que enfrenta la formacin con la realidad-real, ms all de las interacciones, las tensiones, las dis-tensiones generadas en la cotidianidad acadmica; luego, hacia adentro, lo que sigue -a nivel de generalizacin- son los campos de formacin, escenario desde el cual se reparte el conocimiento, en su contacto interdisciplinar; de stos se pasa a los cursos / asignaturas: en este crculo el conocimiento se vuelve estrategia pedaggica; luego, en los dos ltimos, se enfoca, se precisa, se sabe qu pasa con la enseanza y con el aprendizaje. Se presenta la situacin general y se esquematiza el diseo (cfr. I Parte, Ilustracin 9. Crculo de competencias).
Indicador de logro Logros Cursos / asignatur Campos as de formaci Perfil de n formaci n
Ilustracin 9. Crculo de competencias
Como una orientacin hacia su comprensin se presenta un caso particular, el de un curso/asignatura -Fundamentos de la etnoeducacin-, con el propsito de abstraerlo y reproducir su metodologa de elaboracin y presentacin para la estructura de cursos completa. Perfil de formacin. El egresado del Programa se caracteriza especficamente por ser etnoeducador, es decir, alguien que conoce en profundidad la etnoeducacin y, a la vez, est en condiciones de aplicar la teora pedaggica. Un curso/asignatura como Fundamentos de etnoeducacin est llamado a fortalecer ambos frentes.
Profesional El egresado es conocedor de teoras, enfoques y modelos educativos y etnoeducativos, capaz de aplicarlos con equilibrio emocional; basa su quehacer en la existencia de la otredad y participa de la crtica y de la autocrtica que construyen argumentos El egresado est habilitado para desempear funciones de docencia, investigacin, administracin educativa y etnoeducativa y asistencia y promocin comunitaria
Tabla 28. Perfil de formacin
Ocupacional
Campos de formacin. Los campos de formacin, participan y apoyan en el proceso de construccin y apropiacin de las ideas-conceptos que pueden ir apareciendo como constructos de lo que con el tiempo se denominara teora etnoeducativa.
Profesional Competencia Logro Conducta observable Indicador de logro Variable Agentes dinamizadores Reconocer en la etnoeducacin una opcin de formacin docente Reconocer Etnoeducacin como opcin de formacin Formacin docente Estudiantes, docentes, egresados
Tabla 29. Teora etnoeducativa como campo de formacin
Especfico Competencias
Profesional Pedaggico-didct. Identificar a peda goga como disci plina fundante
Psicosocial
Estructural
Investigativo
Logros
Vincular diversi dad cultural con fuentes conoci miento Vincular Diversidad cultural Fuentes de conocimiento
Conducta observable Indicador de logro Variable Agentes dinamizadores
Comprender Argumentar con complejidad de metalenguaje dis ser humano en ciplinar en mbi pensamiento y to profesional actuacin Identificar Comprender Argumentar Pedagoga discipli Complejidad Metalenguaje na fundante del ser humano disci plinar Disciplina Pensamiento y mbito profesio fundante actuacin nal Estudiantes, docentes, egresados
Explorar el esta do del conoci miento en contex tos acadmicos y comunitarios Explorar Contextos acad mico- comunitarios Contextos acadmi cos y comunitarios
Tabla 30. Campos de formacin x desempeo
Curso / asignatura. Despus de precisar la contribucin que el curso/asignatura har al perfil de formacin y al campo de formacin, se procede a su armado. Para ello, se propone
delimitar el contenido en unidades, cada una de las cuales debe responder a la posibilidad de logros, de la observacin de conductas, de indicadores, de variables y de los agentes dinamizadores que los animen.
Uni dades Logros Manejar informacin de calidad sobre la teora etno educativa Reflexionar sobre importan cia de diversidad como estrategia de supervivencia de la especie humana Aplicar la reflexin Diferenciar el metalenguaje 2 Elaborar ensayos Diferenciar procesos de escue la que basa relaciones en cultura Contrastar procesos educati vos, etnoeducativos y comuni tarios a partir de nociones especficas de ellos Comparar disciplinas sociales concluyentes en etnoeduc. Definir fronteras conceptua les de disciplinas sociales con las de la etnoeducacin Elaborar Diferenciar Fundamentos de etnoeducacin Conductas Indicadores observables Manejar Informacin de calidad Reflexionar Importancia de la di versidad Variables Teora etnoeducativa Agentes dinamizadores
Estrategia de superviven cia de la especie humana
1.
Aplicar Diferenciar Metalenguaje bsico Evidencia de apro piacin Procesos de escuela
Formulacin de proble mas de investigacin Estrategias educativas para la diversidad Metalenguaje disciplinar Bases en la cultura Estudiante / Docente
3.
Contrastar
Procesos educati vos, etnoeducativos y comunitarios Disciplinas sociales Fronteras conceptua les y disciplinas sociales
Nociones especficas de cada uno de ellos
Comparar Definir
Disciplinas etnoeducativas
4.
Tabla 31. Estructura de un curso: Fundamentos de etnoeducacin
7.5.1.1 Inherentes a la trayectoria personal. Dentro de la amplia tipologa de las competencias reseada en la literatura sobre el tema, el Programa ha adoptado parcialmente la tipologa (Posada ., Rodolfo, 2008, 37-66) expresada en las siguientes: comunicativas, intelectuales, investigativas y laborales. Asimismo, se tienen en cuenta los saberes que constituyen los cuatro pilares de la educacin trazados por la UNESCO a los cuales Posada . seala como macrocompetencias transversales: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser (Delors, J., 1966, 8) 7.5.1.2 Comunicativas y bsicas. Los procesos de comunicacin entre humanos estn basados en la expresin de habilidades del pensamiento y lingsticas: habla y escucha (propias de las lenguas naturales) y lectura y escritura (presentes en las naturales que poseen la grafa) 15; Las
15
Sin embargo, queda un interrogante: si, dentro de las naturales, est la lengua de seas, cmo se caracterizan las competencias comunicativas en sta?.
competencias comunicativas interpretativas y propositivas.
se evidencian con la expresin de habilidades argumentativas,
Las competencias comunicativas son tambin competencias bsicas porque apuntan a la formacin esencial, fundamental, de la profesin y constituyen la manera en la que la persona utiliza sus recursos personales (habilidades, actitudes, conocimientos y experiencias) para actuar de manera activa y responsable en la construccin de su proyecto de vida tanto personal como social (Canquiz R., Liliana, 2005, 30). 7.5.1.3 Intelectivas, genricas y disciplinares. Relacionadas directamente con lo propio de la disciplina de estudio (Canquiz, R., Liliana, 2005, 27) en el sentido de su referencia a procesos cognitivos que permiten operar con smbolos, representaciones, conceptos y abstracciones. Son acciones mentales superiores referidas a la inferencia (razonamiento), la conceptualizacin, la definicin, la divisin, la clasificacin y la construccin de hiptesis (Posada ., Rodolfo, 2008, 47-50). 7.5.1.4 Investigativas. Partiendo de que las actividades investigativas pueden clasificarse en formativas y en sentido estricto, como lo plantean organismos rectores de la educacin en Colombia, se asume que la investigacin formativa se produce cuando en los procesos acadmicos, estudiantes y docentes fusionan la docencia (enseanza y aprendizaje) con la investigacin en tanto que procesos permanentes de reproduccin, construccin y produccin de conocimiento y que, asimismo, la investigacin en sentido estricto se caracteriza por la produccin de conocimiento significativo en el contexto de un paradigma, cuya originalidad puede ser reconocida por la correspondiente comunidad acadmica (CNA, 1988, 52-53; citado por Posada , 2008, 58). Puede afirmarse que las competencias investigativas permiten la construccin del conocimiento cientfico acerca de los procesos pedaggicos y de enseanza-aprendizaje, con el propsito de solucionar eficientemente los problemas en la comunidad educativa (Castellanos, B., 2003, 7) y tambin que son como la configuracin psicolgica de la personalidad del docente y el constructo que designa su idoneidad para perfeccionar el proceso de formacin de los estudiantes a travs de la exploracin, la proyeccin, la ejecucin, el anlisis de los resultados, la comunicacin, la introduccin y generalizacin de stos en la prctica social (Pla, R., 2002, 10). 7.5.1.5 Laborales o transversales o integradoras. Son las que tienen como premisa la actuacin, la produccin y la transformacin del saber hacer de los agentes del Programa. No hay consenso acerca de su concepcin, sin embargo, una nocin de competencia laboral, orientadora, puede verse desde dos puntos de vista: como los conocimientos, habilidades y actitudes necesarios para el desempeo eficiente como ser productivo (MEN, 2007, 5) y desde una perspectiva holstica, las que integran y relacionan atributos y tareas y toman en cuenta el contexto y la cultura del lugar de trabajo, la tica y los valores como elementos del desempeo competente (Gonczi y Athanasou, 1996; citados por Posada ., Rodolfo, 2008, 62).
Son llamadas tambin transversales o integradoras porque sirven para todas las profesiones y se relacionan con la puesta en prctica integrada de aptitudes, rasgos de personalidad, conocimientos y valores adquiridos. Estn relacionadas con la formacin de un estudiante universitario que se reconocer en el mundo laboral cuando se deba enfrentar a una situacin como profesional o investigador (Canquiz R., Liliana, 2005, 18).
Comunicativas / Bsicas - Comunica asertivamen te oral y escrita - Mantiene relaciones personales equilibradas que facilitan procesos pedaggicos - Resuelve problemas crticamente y respeta diversidad Intelectuales / Genricas / Disciplinares - Formula propuestas etnoeducativas pertinentes - Aplica teoras y enfoques etnoeduca tivos y fundamenta quehacer pedaggico - Interpreta la realidad de la escuela etnoeducativa y busca coherencia entre teora y prctica pedaggica Investigativas - Analiza e interpreta reali dad de comunidades y fen menos educativos propo niendo alternativas solucin a problemas identificados Desarrolla procesos investigacin y resuelve situaciones problemticas Laborales / Transversales
Estudian te
Tabla 32. Competencias de estudiantes
7.5.2 Logros e indicadores. Van desde lo instrumental hasta lo cognitivo y sirven para responder las preguntas para qu aprender? y para qu ensear?; son resultados esperados. 7.5.2.1 Logros. Segn el contenido del aprendizaje pueden ser cognoscitivos que representan lo que se debe conocer (el pensar), procedimentales, las habilidades, lo manipulativo, lo prctico (el actuar) y actitudinales, la capacidad de convivir y de sentir (el ser) (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 73). Establecen lo que el estudiante debera aprender en cada curso, eje curricular, campo de formacin y perodo acadmico.
Cognoscitivos Desarrollar procesos etnoeduca tivos que conduzcan a transforma cin saber cultural en saber pedaggico Procedimentales Aplicar lineamientos y metodolo gas conducentes a formulacin de problemas de investigacin
Tabla 33. Logros
Estudiante
Actitudinales Reconocer los procesos de comunicacin para compren sin de la diversidad desde cotidiano
7.5.2.2 Indicadores. El desempeo se asume como la accin observable del ser humano, puede ser terico, prctico, terico-prctico o emprico (Posada, ., 2008, 27). Los indicadores de desempeo (o inductores) del Programa nacen de la definicin de las variables de cada uno de sus objetivos y reflejan o describen lo que se hace (desempeo); dicen cmo se hace, muestran pasos a seguir , el personal responsable de medir los procesos, detectan qu est ocurriendo para tomar acciones apropiadas y mejorar el resultado. La secuencia es: Algunos criterios de apoyo para su definicin son: claridad, sin ambigedad; uniformidad, para el Programa en su conjunto; integralidad, deben poder conectarse entre s; re-creacin, sirven para ajustar objetivos; facilidad, el proceso facilita, no complica.
El proceso de su definicin requiere claridad, saber qu medir, cmo medir, cundo medir, fuente de la medicin y responsable; el de validacin tiene por objeto comprobar que es til; como resultado se espera claridad acerca del cumplimiento del propsito por el cual fue creado. Basta plantearse :
es til? sirve para tomar decisiones? permite contrastar los resultados? es adecuada la periodicidad establecida?. Indicadores Lecto-escritura de textos cientficos Actitud investigativa Contextos de aprendizaje Conocimientos, saberes y prcticas Variables Cualificacin de procesos comunicativos Etnoeducador agente de cambio Visibilizacin de la diferencialidad Etnoeduc. cuerpo conceptual potenciar de teora Responsable Estudiante
Conductas observ. Promover Fomentar Interpretar Armonizar
Tabla 34. Indicadores
Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada ., Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea confiable y completa. En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles.
Condicin 8. PERSONAL ACADMICO

8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 NOCIN DE PROFESOR Y DE FUNCIONARIO, 8.0.1 Profesor, 8.0.2 Funcionario CRITERIOS DE INGRESO, PERMANENCIA Y EGRESO FORMACIN, CAPACITACIN Y PROMOCIN PERFILES, 8.3.1 Del profesor, 8.3.2 Del funcionario DESEMPEO DEL PERSONAL ACADMICO, 8.4.1 Competencias, 8.4.1.1 Comunicativas y bsicas, 8.4.1.2 Intelectuales, genricas y disciplinares, 8.4.1.3 Investigativas, 8.4.1.4 Laborales o transversales o integradoras, 8.4.2 Logros e indicadores, 8.4.2.1 Logros, 8.4.2.2 Indicadores PROYECTO DOCENTE Y PLANIFICACIN DEL PROCESO PEDAGGICO, 8.5.1 Proyecto docente, 8.5.2 Planificacin del proceso pedaggico
8.5
La etnoeducacin como estrategia educativa inclusiva se expresa directamente en los procesos de su apropiacin como tal por parte de los dinamizadores del Programa (estudiantes, docentes, egresados y funcionarios). La especificidad de estos procesos de resignificacin (MEN-CAENS, 2000, 31) est ligada a un saber (pedagoga), a una prctica (enseanza-aprendizaje) y a una vida institucional (escuela etnoeducativa16). Sin embargo, esta ligazn, aparentemente rgida, est posicionada sobre la falta de claridad acerca de que quienes administran, dirigen, organizan o imparten la formacin no necesariamente deben participar de los procesos o no son lo suficientemente aptos para instrumentarla. La etnoeducacin, por el contrario, haciendo uso de la inclusin, asume de manera positiva la relacin mencionada, materializada en la accin de sus agentes dinamizadores. De acuerdo con los resultados arrojados por la autoevaluacin, la relacin saber-prctica-vida institucional indica que la Licenciatura en etnoeducacin debe dirigirse a los agentes del Programa y, por estas razones, inicialmente, hay necesidad de verlos en sus especificidades. Una de las formas de hacerlo es a travs del desarrollo de sus competencias y de los logros e indicadores, con lo cual se evidencia en el tiempo si la relacin ha sido armnica y ha aportado resultados acordes con las expectativas despertadas. El Programa en su funcionamiento se observa a travs de la actuacin y la produccin de sus agentes dinamizadores, en relacin con sus perfiles y su desempeo. Se refiere a las personas que, en algn momento o en alguna circunstancia, llevan a cabo las acciones en el Programa. Son los agentes quienes lo producen y lo usan, asimismo, quienes actan en l. Produccin, uso y actuacin, son elementos que sealan la
16 Interpreta a la comunidad y, en condiciones de igualdad, armoniza las necesidades de formacin de los nios con la competencia que el gobierno nacional demanda de sus instituciones educativas. Funciona efectivamente cuando se da la relacin estudianteetnoeducador y sta se concreta en el aula-comunidad. Las actividades y las funciones responden a procesos organizativos y a su planificacin. Su campo de accin est mediado por sus relaciones con el aula-comunidad y con la propia comunidad. El nio y su aprendizaje se convierten en el centro del proceso formativo y la escuela escribe y sistematiza lo que antes estaba slo en la oralidad y en la mente. En ella confluyen nios y adultos indgenas o afrodescendientes, segn el caso, que comparten una cultura (comunidad cultural), una o dos lenguas (comunidad lingstica), una o dos sociedades (comunidad social) y uno o varios territorios (comunidad territorial) (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 76)
condicin dinamizadora de estas personas desarrollada a travs de las competencias y de los logros que de stas se derivan. 8.0 NOCIN DE PROFESOR Y DE FUNCIONARIO
8.0.1 Profesor. Es la persona que asume la enseanza como su actividad profesional y, por tanto, sus competencias estn para prodigar la mejor posible. A quin o a quines?, a aquellos que con esfuerzo, ahnco y estudio no slo aprenden y aprehenden de l sino que tambin le ensean. Cada vez, el Programa demanda ms docentes que se vayan convirtiendo en maestros, es decir, que paulatinamente vayan disponiendo sus competencias para la enseanza y tambin para el aprendizaje ya que, a medida que ensean, van aprendiendo cada vez ms de aquellos a quienes le ayudan. El currculo por competencias y el sistema de crditos acadmicos del Programa demandan un docente facilitador, cuya tarea principal es el desarrollo de las potencialidades de sus estudiantes; de esta manera, se enfatiza tambin la fecundidad del intercambio y los conocimientos previos y la experiencia del estudiante. El docente facilitador privilegia la diversidad cultural, valora la diferencia y enriquece el proceso pedaggico con base en ellas. 8.0.2 Funcionario. Es la persona que desempea funciones para la marcha de la administracin y para el desarrollo de las diversas actividades que demanda el Programa. Lo caracterstico de los funcionarios es que ocupan voluntariamente un cargo y as se adscriben al grupo de personas que dinamizan el Programa. El carcter de voluntariedad los distingue de otros que colaboran forzosamente (soldado, jurado) y la condicin de ocupacin regular los distingue de colaboradores eventuales (contratistas). Si llegan de manera voluntaria y adquieren una ocupacin regular se infiere que lo hacen porque van a estar desarrollando sus competencias, alcanzando los logros derivados del desarrollo de aqullas y respondiendo al perfil que demanda el Programa. El funcionario en este caso, es un dinamizador porque en el cumplimiento de lo esperado de l, facilita y permite que la cotidianidad administrativa vaya dando cuenta de la programacin. 8.1 CRITERIOS DE INGRESO, PERMANENCIA Y EGRESO
Los profesores son servidores de la institucin que pueden apoyar el cumplimiento de las funciones bsicas, especialmente la docencia. Son vinculados a travs de varias modalidades, segn las necesidades del Programa y se denominan: Profesores de carrera, de hora-ctedra, ocasionales (medio tiempo y tiempo completo), expertos, visitantes y ad-honorem. Los de carrera, estn vinculados en el escalafn en alguna de las categoras previstas por norma (Colombia, 30 de 1992); los de hora-ctedra, vinculados por un mximo de 18 horas semanales; los ocasionales son vinculados por perodos inferiores a un ao; los expertos, son vinculados por sus aportes significativos a las artes, la cultura, la tcnica o las humanidades, aunque no posean ttulo universitario; los visitantes vienen de otras instituciones y se vinculan por perodos menores
a un ao y los ad-honorem, aquellos que se vinculan sin remuneracin econmica (Universidad de La Guajira, 1996b). La vinculacin se produce por concurso pblico de mrito (Universidad de La Guajira, 1996b, 2002) y existe un banco de datos docentes en la Facultad de ciencias de la educacin que se actualiza permanentemente y en el cual reposan las hojas de vida de los aspirantes; el Consejo de facultad determina las necesidades de docentes en cada rea, previamente estn definidos los perfiles. Paso previo a la vinculacin, el aspirante debe acreditar formacin en docencia universitaria, la institucin ofrece un diplomado. Se eximen de este requisito, los profesionales en educacin. La permanencia en el colectivo de docentes est determinada de maneras distintas: para los de carrera, la evaluacin semestral de su desempeo, arroja elementos para su mejoramiento, salvo casos extremos que ameriten su egreso; para los de horas-ctedra y ocasionales la evaluacin puede constituir un argumento para su desvinculacin. La permanencia para los profesores de carrera implica promocin y productividad visibilizada a travs de las categoras previstas en el escalafn (Colombia, Ley 30 de 1992) y de las condiciones establecidas por la institucin (Universidad de La Guajira, 1996b). La institucin ha definido su poltica de formacin continua de los profesores de carrera mediante la cual, de acuerdo con el campo de formacin del docente, puede conferirle comisin de estudios en armona con el desarrollo del Programa (Universidad de La Guajira, 2006c) y previo el cumplimiento de los requisitos de Ley. Este plan de formacin provee formacin de alto nivel y desarrollo de la produccin de conocimiento. Adicionalmente, en el sistema de evaluacin institucional, en lo atinente al componente docente, se prevee la seleccin e ingreso, desempeo y permanencia, productividad y promocin y formacin continua. El desempeo de los profesores est regulado por dos normativas: el estatuto profesoral para los de carrera y el reglamento para los de horas-ctedra y ocasionales. Ambos establecen, adems de las condiciones ya enunciadas, deberes y derechos, distinciones y estmulos y rgimen disciplinario, entre otros aspectos. Uno de estos, la administracin acadmica, se ejerce por perodos definidos y pueden ocuparse cargos de direccin como rectora, vicerrectoras, decanaturas. Dentro de los tres tipos de evaluacin que contempla la institucin, en el Programa se usa especialmente la heteroevaluacin y es la de mayor dominio. La prctica ha establecido que las horas semanales de los profesores de horas-ctedra y ocasionales estn dedicadas casi siempre a docencia mientras que en las del profesor de carrera aparecen en muchos casos la investigacin y la extensin. Puede establecerse una relacin entre las horas de dedicacin a la docencia de los profesores de carrera y los profesores de horas-ctedra y ocasionales y, de esta forma, mostrar la necesidad de vinculacin de profesores de carrera. Un aspecto por analizar es el de la relacin profesor-estudiante: se parte de los matriculados y los
vinculados y un tiempo completo se asimila a 14 horas semanales. En relacin con la interaccin con comunidades acadmicas, vale la pena empezar por el principio: qu se entiende por comunidad acadmica?. Para el CNA es el conjunto de personas con la formacin sistemtica apropiada de nivel superior y con la capacidad para juzgar y para intervenir en la discusin de los problemas significativos de una disciplina, profesin, ocupacin u oficio (CNA-ASCOFADE, 2005, 6). Sin embargo, parafraseando a Pedro Pablo Aguilera (2007, 1), existe una verdadera comunidad acadmica?, l responde que para lograr su conformacin deben darse algunas de las siguientes condiciones: (1) una convivencia espacio-temporal relativamente estable determinada por relaciones humanas y profesionales, (2) interesada en compartir, superar y observar los efectos de sus decisiones ante problemas significativos en el campo acadmico. Se entiende que del campo acadmico forma parte el conjunto de unidades acadmicas destinadas al estudio y a la enseanza de los campos de formacin profesional, donde se reproduce la teora, se desarrollan procesos de la investigacin y formacin universitaria siendo protagonistas centrales los estudiantes, los docentes, el personal administrativo y de apoyo. A la vez, una comunidad acadmica debe (3) ser capaz de incorporar nuevos miembros sin que (4) se alteren sus creencias, valores y presunciones en un proceso de (5) construccin continua de consensos internos. El conocimiento en su movimiento crea la tensin de fuerzas hacia adentro (centrpeto) de las disciplinas, urga en el dominio de un solo campo del saber y hacia afuera (centrfugo), dinamiza lo particular de campos del saber diversos. La idea es pasar de lo individual, inicialmente en la conformacin de grupos para luego apropiar la sinergia que produce la consolidacin del equipo, a estilos y prcticas que respondan a desarrollos del saber desde concepciones flexibles y transdisciplinares. El profesor del Programa est incorporando en su fortaleza epistmica el desarrollo de su capacidad generadora de saberes, especialmente en el contacto con los estudiantes. De esta manera est pasando de la estrechez monotemtica a lo problmico de lo disciplinar, estamos en el estadio que Aguilera llama proto-comunidades acadmicas, especialmente indicadas como esfuerzos individuales desde grupos y semilleros de investigacin y seminarios temticos permanentes que buscan atraer el Programa hacia las comunidades acadmicas a las cuales pertenecen por su vinculacin a programas de estudio de alto nivel. Es de destacar la participacin de docentes del Programa como pares acadmicos, otros son asesores de organizaciones educativas y comunitarias. En este sentido, es de destacar la anuencia institucional a la vinculacin profesoral en este tipo de actividades. Asimismo, el estatuto profesoral establece distinciones institucionales que, sin constituir factor salarial, son estmulos al esfuerzo por contribuir en el cumplimiento de las funciones bsicas. Algunos de los profesores del Programa han recibido estas distinciones, con lo cual se indica su nivel de compromiso. Los profesores del Programa producen materiales de distinto tipo: mdulos, guas de trabajo,
cartillas, etc. y parte de su produccin aparece como artculos en revistas especializadas, en compilaciones, en publicaciones institucionales. La asignacin salarial de los profesores de carrera, responde a la normatividad vigente, desde la cual se tienen en cuenta mritos acadmicos y profesionales. En sta est establecido el sistema de reconocimiento por puntos que evala peridicamente la productividad acadmica y el desempeo administrativo; la de los profesores por hora-ctedra y la de los profesores ocasionales, se establece de acuerdo a categoras, experiencia profesional y produccin acadmica. 8.2 8.3 FORMACIN, CAPACITACIN Y PROMOCIN PERFILES
La educacin tiene funciones sociales y para que stas se cumplan debe existir un perfil que se define como conjunto de rasgos o caractersticas profesionales de una persona en relacin con determinado trabajo detalles precisos que dan una idea completa de algo precisar (Moliner, Mara, 2004, 641). La Universidad de La Guajira ha definido unos de acuerdo con el impacto y la transformacin que pretende causar en la sociedad. 8.3.1 Del profesor.
Ingreso El aspirante tiene acti tud positiva frente a cambio paradigma edu cativo (mayor exigencia acadmica para dignifi cacin profesional), debe estar al dia en conocimiento de fronte ra y acreditar forma cin en etnoeducacin. Permanencia Reconoce realidad socio educativa, asume diver sided, hecho cotidiano de la escuela y conoce culturas y etnias; abier to a dilogo, trabajo en equipo y crtica, perte nece a ncleos de investigacin y desarro lla funciones bsicas de la institucin Profesional Posee formacin espec fica en disciplinas como pedagoga, antropolo ga, lingstica, etnoedu cacin, psicologa, lgi ca, especialmente. Ocupacional Evidencia competen cias adquiridas en formacin profesio nal especfica, faci lita proceso de apren dizaje de estudiante, orienta y ensea, a prende y estudia con l, mantiene relacin directa y estrecha con comunidades.
Docente
Tabla 35. Perfiles de un profesor
8.3.2
Del funcionario.
Ingreso El aspirante conoce di versidad, tiene nocio nes de dinmica del Pro grama y sabe que es facilitador procesos aca dmicos y admitivos. y que en servicio oportu no y buena calidad est Permanencia Asume dilogo como criterio y procedimien to que permite desarrollo competencias y como objetivo que seala horizonte de diversidad y otredad y estima informacin de Profesional Tiene formacin en procesos administrati vos, en organizacin y suministro de informacin, desarrolla competencias transver sales, conoce de planifi cacin y proyeccin. Ocupacional Desempea funcio nes administrativas y acadmico-adminis trativas
Funcionario
clave de sus funciones
su dependencia.
Tabla 36. Perfiles de un funcionario
8.4
DESEMPEO DE LOS PROFESORES Y DE LOS FUNCIONARIOS
Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada ., Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea confiable y completa (cfr. I Parte, 3.2. Principios y propsitos; I Parte, 7.5.2.1 Logros; I Parte, 7.5.2.2 Indicadores). En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles. 8.4.1 Competencias. Las del personal acadmico se ilustran en la Tabla 36. Campos de formacin x desempeo y se fundamentan en lo argumentado en I Parte, 7.5 Desarrollo de competencias.
Especfico Competencias Vincular diversidad cultural con fuentes de conocimiento Vincular Diversidad cultural Fuentes de conoci miento Identificar goga disciplina fundante Identificar Pedagoga discipli na fundante Disciplina fundante peda como Comprender com plejidad de ser humano en pensa miento y acto Comprender Complejidad del ser humano Pensamiento y ac tuacin Argumentar en su mbito profesional con metalenguaje disciplinar Argumentar Metalenguaje disciplinar mbito profesional Explorar estado del conocimiento en contextos acadmi cos y comunitarios Explorar Contextos acad micos y comuni tarios Contextos acad micos y comuni tarios Profesional Pedaggico-didct. Psicosocial Estructural Investigativo
Logros
Conducta observable Indicador de logro
Variable
Agente dinamizador
Estudiantes, docentes, egresados

Tabla 37. Campos de formacin x desempeo
Las inherentes a la trayectoria personal, las comunicativas y bsicas, las intelectivas, genricas y disciplinares, las investigativas y las laborales o transversales o integradoras que desarrolla el personal acadmico, se presentan la Tabla 37. Competencias y personal acadmico.
Comunicativas / Bsicas Intelectuales / Genricas / Disciplinares Investigativas Laborales / Transversales
Docente
- Se comunica asertiva mente con estudiantes, genera lazos afectivos, garantes de aprendizaje - Practica el dilogo, medio aprendizaje y enseanza Habla y escribe, ensea; escucha y lee, aprende
Facilita interculturalidad e inter cambio de saberes - Lidera procesos comunitarios que in tegran el saber cultural con el pedaggico - Convierte la etnoeducacin en su proyecto de vida
Identifica situaciones problmicas e investiga Comprende y aplica metodologas, instrumentos, hace de la investigacin una actividad cotidiana en el Programa Procesa y decodifica informacin para lectoescritura textos cientficos
Funcio na rio
- Domina fundamentos tericos del Programa - Gestiona y facilita puesta en marcha del Programa - Armoniza labor con cumplimiento de funciones bsicas
- Apropia normas institucionales y aplica en cotidianidad - Promueve trabajo en equipo en pro de la identidad cultural - Define estrategias para cumplimiento de funciones bsicas de institucin - Facilita procesos acadmico-admitivos. en cumplimiento de lo planeado - Hace uso adecuado de informacin institucional, garantiza transparencia - Promueve clima de armona, bsico para convivencia y flujo de informacin
Tabla 38. Competencias y personal acadmico
8.4.2 Logros e indicadores. Van desde lo instrumental hasta lo cognitivo y sirven para responder las preguntas para qu aprender? y para qu ensear?; son resultados esperados. 8.4.2.1 Logros. Establecen aquello que el cotidiana.
Profesor Funcionario Cognoscitivos Comprender su rol como facilitador de los procesos interculturales derivados de la relacin comunidad-culturaescuela
personal acadmico
debe manejar en su labor

Actitudinales Desarrollar habilidades que permitan el cambio de actitud para el intercambio fructfero de saberes
Procedimentales Apropiar informacin y metodologas conducentes a procesos de investigacin Apoyar las iniciativas de los agentes dinamizadores del Programa con el fin de proyectar la accin institucional
Tabla 39. Logros
8.4.2.2 Indicadores. De acuerdo con lo sealado en la I Parte, 7.3.2.2 Indicadores, en la Tabla 39. Indicadores, se presentan los pertinentes para el personal acadmico.
Conductas observ. Promover Fomentar Interpretar Armonizar Indicadores Lecto-escritura de textos cientficos Actitud investigativa Contextos de aprendizaje Conocimientos, saberes y prcticas Variables Cualificacin de procesos comunicativos Etnoeducador agente de cambio Visibilizacin de la diferencialidad Etnoeduc. cuerpo conceptual potenciador de teora Responsable Profesor y funcionario
8.5 Proyecto docente y planificacin del proceso pedaggico. La estructura de cursos requiere la organizacin de los contenidos en un nivel previo a su exposicin en el proceso pedaggico. En este sentido, el rol del docente se expresa en dos direcciones: una, derivada de su vocacionalidad y otra de su responsabilidad frente a la socializacin del conocimiento; en el primer caso, aparece el proyecto docente, en el segundo, la planificacin de los procesos pedaggicos. 8.5.1 Proyecto docente (C3). Es una herramienta de calidad para el desarrollo de los procesos de enseanza y de aprendizaje; mediante ste, el docente materializa sus expectativas y su visin de s mismo. Apropiado como est de la esfera del conocimiento que debe impartir y de los niveles de profundizacin y de complejidad que armonicen con la comprensin y la cognicin del estudiante en su aqu y su ahora, el docente evidencia su vocacionalidad y se propone encontrar las mejores formas para que los estudiantes accedan al conocimiento de manera atractiva y cientfica. Para ello, puede partir de preguntas-problema que incluyan interrogantes como qu tipo de actividad debe desarrollarse?, a quin va dirigida?, qu estrategia debe utilizarse?, qu medios?. La reflexin que se derive de este punto de partida, luego se nutrir en las fuentes del modelo pedaggico asumido por la institucin, de antemano, con el apoyo de lo aprendido sobre la interdisciplinariedad, la pertenencia a redes, a grupos y a equipos de investigacin; asimismo, en la concrecin de las actividades acadmicas y de las prcticas concebidas al respecto. Este proceso reflexivo se resume y se sintetiza con la formulacin de las competencias y de los logros, as como en la proyeccin de procesos evaluativos que implican no slo medicin sino tambin valoracin. 8.5.2 Planificacin del proceso pedaggico. Con el proyecto, como antecedente, el docente se acerca mucho ms a lo que ha de ser la relacin ciencia-conocimiento-cultura, mediatizada en todos los casos por la relacin personal (afectiva, ) con el estudiante. En este escenario, el docente toma en cuenta elementos como la denominacin del curso, nivel de complejidad y profundidad del conocimiento, intensidad reflejada en tiempo de contacto con el estudiante, cantidad de crditos acadmicos, unidades temticas (ncleos, ejes, matices, relacin teora-prctica), procesos pedaggicos (adquisicin, apropiacin, armonizacin), desempeo por crditos acadmicos, una valoracin (actitud, aptitud), los agentes dinamizadores del proceso (docentes, estudiantes) y, por ltimo, los recursos (tecnolgicos, bibliogrficos, didcticos, financieros, ).
Condicin 9. MEDIOS EDUCATIVOS

9.1 9.2 INTERNOS, 9.1.1 Biblioteca Nellit Abuchaibe, 9.1.2 Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-, 9.1.3 Salas didcticas EXTERNOS, 9.2.1 Informticos y de comunicacin. 9.2.2 Entidades de apoyo de la formacin
La institucin cuenta con directrices para la adquisicin y reposicin de los objetos que se constituyen en recursos porque se les asigna una funcin de apoyo a los procesos pedaggicos, en particular, y a los acadmicos en general. Los que se consideran ms importantes pueden agruparse como bibliogrficos, informticos y de comunicacin y didcticos. Para su adquisicin, se acogen las recomendaciones de los agentes dinamizadores. 9.1 INTERNOS
Son los medios educativos que favorecen los procesos pedaggicos y de formacin integral a travs de unidades acadmico-administrativas -biblioteca, centro de informacin- que dan acogida al conocimiento especfico. Aglutinados en tres unidades: la Biblioteca Nellit Abuchaibe y el Cige -Centro de informacin sobre grupos tnicos- y las Salas didcticas. 9.1.1 Biblioteca Nellit Abuchaibe. En la primera se encuentran textos pertinentes relacionados con las humanidades, la filosofa, lenguas europeas y disciplinas afines que apoyan los procesos de formacin de los futuros Licenciados.
rea del conocimiento Comunicacin Constitucin Currculo Deportes Desarrollo organizacional Epistemologa tica Lingstica Metodologa de investigacin Pedagoga y didctica TOTAL Ttulos 12 70 98 36 83 22 76 49 190 912 1548
Tabla 41A. Ttulos por rea del conocimiento: Biblioteca Nellit Abuchaibe
9.1.2 Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-. Reposan los documentos ms especficos y especializados relacionados con lo tnico que, por supuesto, es la temtica ms cercana del Programa. Cuenta con El Cige se alimenta en gran medida de las donaciones de investigadores nacionales y extranjeros. Hay una propuesta de convertirlo en una unidad anfibia que coleccione y sistematice informacin almacenada desde la oralidad y no slo desde la escritura; asimismo, informacin audiovisual proveniente de documentales, filmes,
El CIGE cuenta con 2056 ejemplares y, como se observa en la Tabla XX. , con 665 ttulos en disciplinas y temticas pertinentes con el Programa.
reas del conocimiento Arqueologa Constitucin Contrabando Cultura criolla Culturas indgenas Cultura ayuu Derecho consuetudinario Desarrollo Educacin (currculo, didctica, estadsticas, pedagoga) Educacin intercultural Educacin multicultural Educacin superior Etnodesarrollo Etnoeducacin (currculo, pedagoga, Etnolingstica Etnoliteratura Etnosociologa Indigenismo Infancia Investigacin en etnoeducacin Investigacin en educacin Legislacin indgena Lingstica Literatura Medio ambiente Polticas culturales Polticas etnoeducativas Polticas indgenas Polticas lingsticas Religin Sociolingstica Turismo TOTAL DE TTULOS Ttulos 3 1 1 80 18 196 1 15 112 17 1 1 14 76 53 28 1 1 1 1 3 1 12 1 23 1 1 5 1 5 5 2 665
Tabla 41B. Ttulos por rea del conocimiento: CIGE
La coleccin del Centro se resume en distintos de publicacin de la informacin, como se ilustra en la Tabla 42. Resumen por tipos de publicacin: CIGE.
Tipos de publicacin Ttulos Bibliografas Boletines Cartillas Foros Revistas Mdulos
Cantidad 665 3 2 8 1 7 11
Tabla 42. Resumen por tipos de publicacin: CIGE
9.1.1.3 Salas didcticas. Se entienden por stos los que apoyan el desarrollo del plan de estudio y los procesos pedaggicos (cfr. Condicin 10. Infraestructura). 9.2 EXTERNOS
Se refieren a los recursos tecnolgicos que generan la desterritorialidad -WiFi, Internet, telefona satelital- y a aquellas entidades externas al claustro que propician los procesos de lecto-escritura bibliotecas y salas de lectura-. 9.2.1 Informticos y de comunicacin. En cuanto al desarrollo de la ciencia, la tecnologa y la innovacin ha habido avances, el Programa tiene a su disposicin el equipamiento tecnolgico de la institucin que consta de salas de informtica, salas audiovisuales, Asimismo, la instalacin de la telefona satelital en las reas constructivas de la Ciudadela universitaria y el fortalecimiento constante de la existencia de zonas WiFi que facilitan el acceso a la red desde algunos puntos especficos de la Ciudadela. Por otra parte, la institucin ofrece peridicamente capacitacin en estos temas. 9.2.2 Entidades de apoyo de la formacin. El Programa se aprovecha del equipamiento bibliogrfico de la ciudad, especialmente de las colecciones del Banco de la Repblica que, adicionalmente, pone a disposicin de estudiantes y profesores la coleccin de la Biblioteca Luis ngel Arango; asimismo, las de las bibliotecas de Comfaguajira y del Centro cultural de La Guajira que nutren sus colecciones a partir de las orientaciones de los profesores de la ciudad.
Condicin 10. INFRAESTRUCTURA

Se entiende por tal lo locativo, los espacios construdos que, en la Ciudadela Universidad de La Guajira, estn disponibles para el uso y disfrute de los agentes dinamizadores del Programa. Su diseo (Facultad de artes de la Universidad nacional), en armona con el medio ambiente y el paisaje de La Guajira, plante un sistema constructivo que, durante el da, impidiera la entrada de los rayos solares a los salones, garantizara una iluminacin adecuada, disminuyera la temperatura interna y permitiera que el intenso calor de casi todo el ao fuera menos sofocante; sin embargo, por el incremento de los niveles de temperatura, la institucin ha recurrido a la dotacin de mquinas acondicionadoras de aire en muchas reas; durante la noche, la iluminacin artificial est garantizada por el servicio pblico y, en caso de falla de ste, se activa inmediatamente el de una planta conseguida para tal fin; el diseo tambin previ el mantenimiento de las especies nativas y los ductos de acuerdo con el rgimen de lluvias, lo cual, junto con la accesibilidad (ubicada en el lmite del permetro urbano de Riohacha, en el kilmetro 5 de la va a Maicao, sobre la Troncal del Caribe colombiano) proporcionada externamente por su ubicacin -ya mencionada- e internamente por las vas perimetrales y peatonales, con su adecuada sealizacin, permiten la circulacin fcil de personas y vehculos. La infraestructura fsica actual prevee, asimismo, condiciones adecuadas de higiene y salud como garanta de desarrollo integral a los miembros de la comunidad universitaria. En resumen, la Ciudadela es un conjunto de edificios y espacios que conforman el campus de la todava joven Universidad de La Guajira. Constituyen cuatro ejes dedicados a la actividad acadmica, deportiva, sociocultural y administrativa; son espacios amables y funcionalmente interconectados, generosos en zonas verdes, en reas peatonales y en otras apropiadas para el descanso y la reflexin. Este esfuerzo interinstitucional y gubernamental ha venido cumpliendo el rol jalonador de la infraestructura educativa de la ciudad hacia el sureste del permetro urbano de Riohacha, ampliando los lmites de ste y activando y rehabilitando con ello nuevas reas. Para el desarrollo de la actividad acadmica, la Universidad de La Guajira ha asignado reas especficas a cada una de las facultades que se alojan en cinco edificios o bloques. La Facultad de ciencias de la educacin comparte uno con la Facultad de ciencias bsicas ((1.405 m2, 3 pisos o niveles, 27 aulas con capacidad para un poco ms de cuarenta personas, 2 bateras de bao, con un ndice de ocupacin de 75%). El rea total de la Ciudadela universitaria es de 122.535 m2, la de recreacin es de 13.000 m2 (10,6% del rea total), la construda es de 17.400 m2 (14,2%), los escenarios deportivos ocupan 6.005 m2 (4,9%). La poblacin estudiantil total alcanza los 4.906 y la del Programa los 416. Este bloque consta de un aula didctica dotada con equipo y material audiovisual, con conectividad a Internet, en donde puede accederse a estrategias pedaggicas virtuales que son ofrecidas en tiempo real desde cualquier lugar; un laboratorio electrnico de lenguas, destinado al ejercicio y afianzamiento de los conocimientos que sobre las lenguas vivas (fontica, fonologa y gramtica) apropian los miembros de la comunidad universitaria y, para la actividad acadmicoEtnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES 143 de 229 Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
ldica o recreativa, la comunidad dispone de reas abiertas, patios internos y externos, canchas deportivas y escenarios culturales. Asimismo, hay reas destinadas a la actividad acadmicoadministrativa en la cual funcionan las oficinas tanto de la Decanatura como de la Direccin de Programa y tambin los cubculos u oficinas de los docentes. All, en sitios estratgicos, tambin se encuentran los servicios de multiplicacin de documentos, las zonas de parqueadero y las reas higinicas (baos).
Fotografa 3. Ciudadela universitaria: Bloque 4., vista frontal
Adicionalmente, el Programa se apoya en la infraestructura general de la Ciudadela, especialmente en lo referente a los servicios de informacin (Biblioteca y Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-), a la formacin artstica (salas de danzas) y a la deportiva; asimismo, la comunidad universitaria, cuenta con la asistencia de especialistas en salud ocupacional y en aprovechamiento del tiempo libre, lo cual garantiza una permanencia en las instalaciones ms segura y agradable.
Condicin 11. ESTRUCTURA ACADMICO-ADMINISTRATIVA

11.1 11.2 11.3 11.4 ORGANIZACIN Y GESTIN DEL PROGRAMA, 11.1.1 Las dependencias y las oficinas, 11.1.1.1 Las que estn en su campo, 11.1.1.2 Las que estn por fuera de su campo, 11.1.2 Los organismos de direccin, 11.1.2.1 Los consejos, 11.1.2.2 Los comits, 11.1.2.3 Las coordinaciones de los campos SISTEMAS DE COMUNICACIN E INFORMACIN, 11.2.1 Publicaciones institucionales seriadas, 11.2.1.1 Revistas, 11.2.1.2 Boletines, 11.2.1.3 Cuadernillos, 11.2.1.4 Mdulos, 11.2.1.5 Memorias de eventos, 11.2.1.6 Programas radiales DIRECCIN DEL PROGRAMA PROMOCIN DEL PROGRAMA
Se ocupa de la organizacin y gestin e incluye los sistemas de comunicacin e informacin, Direccin y Promocin.
11.1 ORGANIZACIN Y GESTIN DEL PROGRAMA La estructura acadmica-administrativa respalda la marcha del Programa a travs de oficinas, dependencias y unidades y de organismos de direccin, coordinacin y asesora; en las primeras, se resuelven situaciones acadmicas de la cotidianidad administrativa; en los segundos, se debaten y acuerdan situaciones cuya competencia rebasa la de cualquier oficina y/o dependencia. El Consejo superior ha determinado la organizacin administrativa, fijado las funciones de las dependencias y dictado otras disposiciones de este tipo (Universidad de La Guajira, Acuerdo 007, julio 2001).
Ilustracin 10A. Estructura orgnica: Universidad de La Guajira
La estructura acadmico-administrativa del Programa est inmersa en la de la institucin y se deriva de ella. Se compone de las dependencias y las oficinas y los organismos de direccin y de asesoramiento de la Facultad17 de ciencias de la educacin.
Ilustracin 10B. Estructura orgnica: Facultad de ciencias de la educacin
11.1.1 Las dependencias y las oficinas, algunas estn en el campo de accin de la Facultad de ciencias de la educacin: la Decanatura18 de la Facultad de ciencias de la educacin y la Direccin de cada uno de los Programas. Por fuera de l, unidades acadmicas institucionales que apoyan el Programa: la Vicerrectora acadmica, el Centro de investigacin y el Centro de extensin (con las cuales el Programa se relaciona en cumplimiento de las funciones bsicas institucionales), la Oficina de calidad, la Biblioteca y el Centro de informacin sobre grupos tnicos y acadmico-administrativo como Admisiones y registro acadmico y Bienestar universitario.
Facultad viene del latn facultatem facultad, posibilidad, medios, tambin que se puede hacer fcilmente y rama del saber y ms tarde divisin de una universidad correspondiente a una rama del saber (Gmez de S., Guido, 2001, 294); asimismo, edificio en que est instalada alguna de esas secciones (Moliner, Mara, 2004, 1270). 18 Decano viene del latn decanus y quiere decir jefe de diez, por extensin de significado el miembro ms antiguo o el ms viejo de una comunidad o grupo (Gmez de S., Guido, 2001, 209); el significado se traslad a la vida universitaria desde la Edad media cuando la iglesia catlica dominaba la educacin y de jefe de diez monjes en un monasterio tambin se acu el significado a decanato / decanatura al despacho del decano y al perodo de tiempo durante el que un decano ejerce su cargo (Moliner, Maria, 2004, 866)
17
Dentro Decanatura de Ciencias de la educacin Direccin de programa de Licenciatura en etnoeducacin
Fuera Vicerrectora acadmica Centro de investigacin Centro de extensin Oficina de calidad (antes Gerencia de acreditacin) Oficina de admisiones y registro acadmico Oficina de bienestar universitario Biblioteca Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-
Tabla 42. Campo de accin administrativo de la Facultad de ciencias de la educacin
11.1.1.1 Las que estn en su campo, se encargan de especificar y de aplicar lo establecido en las ideas rectoras de la institucin (Plan de desarrollo, Proyecto educativo institucional, Agenda prospectiva, ) , asimismo, de coordinar y ejecutar acciones en cumplimiento de las funciones bsicas institucionales.
Decanatura de la Facultad de ciencias de la educacin, interpreta los lineamientos de la Vicerrectora acadmica y los armoniza con la Direccin del Programa para que lleguen de manera fluida a los docentes y a los estudiantes Direccin del Programa, encargada de ponerlo en funcionamiento, de operativizar los lineamientos de la Vicerrectora acadmica y de la Decanatura, establece el contacto directo con los docentes y con los estudiantes, visibiliza el Programa, los campos de formacin y, en general, pone en funcionamiento el currculo
11.1.1.2 Las que estn por fuera de su campo, unas (acadmicas), promueven y apoyan acciones para la produccin y la reproduccin del conocimiento; otras (acadmicoadministrativas), dan el soporte logstico, conceden estmulos, velan por la preservacin por la salud fsica, mental y espiritual
Vicerrectora acadmica, basada en la normatividad, precisa los lineamientos relacionados con las funciones bsicas (investigacin, docencia y extensin) y coordina con la Decanatura de la Facultad de ciencias de la educacin el cumplimiento de aqullas Centro de investigacin, vincula la Universidad con las fuentes y agencias gubernamentales y privadas que orientan y financian proyectos y promueve y apoya la investigacin en el Programa desde las iniciativas docentes y estudiantiles de conformarse en grupos y semilleros Centro de extensin, formaliza y visibiliza las iniciativas de estudiantes y de docentes del Programa y genera la actividad acadmica interna con el contexto Oficina de calidad, orienta y apoya al Programa en lo relacionado con los procesos de la acreditacin Biblioteca, colecciona y ofrece los documentos y la informacin relacionada con la teora general acerca de la educacin, la pedagoga,
Centro de informacin sobre grupos tnicos -CIGE-, compila y ofrece informacin sobre los grupos tnicos, especialmente colombianos; tiene un nfasis en la informacin sobre los wayuu, tambin sobre los grupos tnicos asentados en la Sierra Nevada de Santa Marta (SNSM). Oficina de admisiones y registro acadmico, es el primer contacto del estudiante con la institucin, lo admite y lo registra y, con ello, formaliza su vinculacin al Programa y sistematiza y garantiza su permanencia Oficina de bienestar universitario, en coordinacin con la Decanatura de la facultad de ciencias de la educacin, establece programas relacionados con los estmulos acadmicos que mejoran la situacin material, mental y espiritual del estudiante, promueve acciones que reafirman su personalidad y su vocacionalidad.
11.1.2 Los organismos de direccin y de asesoramiento a los cuales tienen acceso los dinamizadores del Programa (docentes y estudiantes) son los Consejos y los Comits. En la estructura acadmico-administrativa las relaciones de dependencia se muestran entre organismos de direccin y de asesora y acompaamiento; los segundos apoyan a los primeros. 11.1.2.1 Los Consejos, organismos de direccin (Colombia, Ley 030 de 1992), pertinentes para el Programa son el Superior, el Acadmico y el de Facultad. El Superior, organismo rector, aprueba las disposiciones que orientan la institucin y, en este sentido, aprueba el presupuesto y la planta de personal del Programa. El acadmico dicta las disposiciones acadmicas e institucionaliza las iniciativas curriculares y las inherentes al Programa. El de Facultad decide y aprueba las iniciativas de los dinamizadores del Programa, vela por el cumplimiento de la normatividad del ingreso y egreso de los estudiantes, determina las reglas para la apertura o cierre de los programas acadmicos, estudia y decide sobre situaciones de estudiantes y docentes y lo relacionado con las necesidades de personal y aprueba la asignacin acadmica de los docentes.
CONSEJ OS Superio r Acad

mico
Facul tad
Ilustracin 11. Consejos: Organismos de direccin
11.1.2.2 Los Comits, son organismos de asesora y acompaamiento, conformados de acuerdo con las necesidades de la Facultad o de la institucin: Evaluacin y perfeccionamiento docente, Investigacin, Extensin, Curricular y de Aplicaciones pedaggicas.
Evaluacin y perfeccionamient o docente
Curricular
COMITS
-Facultad y Programa-
Investigaci n
Aplicaciones pedaggicas
Extensin
Ilustracin 12. Comits: Organismos de asesora y acompaamiento
El Comit de evaluacin y perfeccionamiento docente, institucional, se encarga de la valoracin de la productividad del docente y su prctica pedaggica lo cual se refleja en puntajes que impactan su categora en el escalafn y su remuneracin. Aunque este organismo dependa de la Vicerrectora acadmica, sus decisiones se constituyen en informacin valiosa para la Facultad de ciencias de la educacin y para el Programa. El Comit de investigacin, se encarga de canalizar los proyectos de los docentes y de los estudiantes de la Facultad (y del Programa, por supuesto) que luego pasan al Centro de investigacin; all se ajustan y pasan al Comit central de investigacin, institucional, donde reciben su valoracin y finalmente en el Centro de investigacin se tramitan para efectos del apoyo a los mismos y/o de la conformacin y fortalecimiento de los grupos y semilleros de investigacin. El Comit de extensin, tiene como funcin la generacin de lineamientos para que el Programa se extienda y logre su proyeccin comunitaria, vela por el buen funcionamiento de las prcticas pedaggicas, de las publicaciones y, en fn, de todo lo que identifique al Programa por fuera de las aulas. En trminos de proyectos de docentes y/o de estudiantes, el trmite es el mismo que su similar de investigacin. El Comit curricular asume la formalizacin de los contenidos que se imparten en los cursos, vela por la renovacin de las temticas, por la dinmica imprimida a los cursos / asignaturas, por la orientacin en el diseo y en el desarrollo de las guas propeduticas y por el acompaamiento a los docentes en sus expectativas e intereses de formacin.
El Comit de aplicaciones pedaggicas, genera los lineamientos para el desarrollo de la actividad, define las instituciones con las cuales puede establecerse convenio, determina los tiempos y los movimientos de la prcticas, emite o elabora instrumentos-soporte para el desarrollo y la evaluacin del estudiante en su proceso y est en contacto permanente con los docentes que orientan la aplicacin pedaggica.
11.1.2.3 Las Coordinaciones de los campos de formacin, son cuatro, una por cada uno de stos: Profesional (conformado por dos: Especfico y Pedaggico-didctico), Psico-social, Estructural e Investigativo. Estudian la vinculacin a la investigacin y a la extensin, determinan los tipos de proyectos que se disean desde los grupos, permiten la interdisciplinariedad y recogen las necesidades de cada uno de los cursos / asignaturas, por lo cual el docente debe pertenecer, por lo menos, a uno de ellos. Trabajan armnicamente con el Comit curricular. 11.2 SISTEMAS DE COMUNICACIN E INFORMACIN La calidad de los procesos depende de la fluidez de la comunicacin y de la pertinencia de la informacin; con estas bases, el Programa vigoriza sus acciones y permite una relacin dinmica con los dems componentes de la Facultad de ciencias de la educacin y de la institucin. Entre las lneas de informacin externa se encuentran las publicaciones institucionales seriadas y las publicaciones individuales apoyadas por la institucin; entre las internas, el uso cada vez ms formalizado del correo electrnico, las carteleras, la red telefnica, folletos, catlogos, plegables y circulares, citaciones, comunicados y reuniones. La comunicacin basa su fluidez en canales verticales y horizontales; en los primeros se encuentra la comunicacin descendente que se origina en las dependencias y en los organismos de direccin y asesora, viene como resoluciones, actas, circulares, , su objetivo es mantener informados a los estamentos; la ascendente generada en las solicitudes de los agentes dinamizadores, pasa por las coordinaciones, jefaturas de programa, decanatura y luego pueden hacer trnsito hacia dependencias por fuera del programa, pueden ser sugerencias, orientaciones y directrices para la toma de decisiones. La informacin estudiantil de mayor trascendencia se aloja en la Oficina de admisiones y registro acadmico y se encuentra disponible para su consulta. La informacin laboral sobre los profesores se encuentra en la Oficina de talento humano y sobre varios aspectos acadmicos, en la Decanatura de Ciencias de la educacin. Puede decirse que el Programa cuenta con mecanismos de comunicacin y de manejo de informacin claramente establecidos. 11.2.1 Publicaciones institucionales seriadas. Constituidas por revistas, boletines, libros y cuadernillos. 11.2.1.1 Revistas. La Facultad de ciencias de la educacin cuenta con Entretextos, una revista de periodicidad semestral para la difusin de las investigaciones en proceso y / o terminadas
y artculos sobre educacin y cultura, especialmente; asimismo, Epgrafe, encargada de difundir pensamiento acadmico y la gestin administrativa, actualmente en receso.
Fotografa 4. Algunas de las publicaciones seriadas del Programa
11.2.1.2Boletines. Tiresias y Sirumma, encargados de animar la reflexin filosfica de la realidad universal y local (el primero) la informacin administrativa y de la vida cotidiana de la Facultad, suministraba de manera oportuna y formal informacin pertinente y contribua con la consolidacin de un ambiente de respeto e institucionalidad, salindole al paso a lo nocivo de la informalidad y de la personalizacin de las relaciones, el segundo. 11.2.1.3Cuadernillos. Una serie dedicada a la promocin y difusin de las culturas con asiento en el Departamento de La Guajira. Una, Aluna arruama, dedicada a los grupos de la Sierra nevada de Santa Marta; otra, Woummaainpaa, a los wayuu y la tercera, La Chercha, a la sociedad criolla. 11.2.1.4Mdulos. En el esquema del programa de Licenciatura en etnoeducacin, modalidad semipresencial y a distancia se elaboran mdulos que apoyan el trabajo acadmico algunos disponen de registro y ISBN. Son de tres clases: compilaciones, reflexiones del profesor y mixtos -compilaciones y reflexiones-. 11.2.1.5 Memorias de eventos. La Universidad de La Guajira inici la realizacin de un evento nacional que se denomin Congreso universitario de etnoeducacin que luego tuvo como sede a otras universidades que ofrecen programas afines. Las memorias de dicho evento sirven para reforzar los procesos pedaggicos. 11.2.1.6 Programas radiales. Su finalidad mantener informada a la comunidad acerca de lo que sucede a nivel general y, especialmente, del Programa. Es una franja educativa de pocos minutos en radio emisoras locales. 11.3 DIRECCIN DEL PROGRAMA
Desde la Decanatura de la Facultad se planifica la actividad que luego es coordinada y desarrollada por la Direccin del Programa. Se encarga de la orientacin y asesora de procesos pedaggicos, sirve de enlace entre la Decanatura y los agentes dinamizadores del Programa, vela por el funcionamiento de los campos de formacin y, en fin, asume la dinmica de ste. 11.4 PROMOCIN DEL PROGRAMA La accin ms importante est dada en la pgina web institucional, relacionada con la inscripcin y admisin, la oferta de diplomados, seminarios, conferencias. El Programa es promocionado cada semestre en medios de comunicacin radiales e impresos de la regin y cada ao en las escuelas normales del Departamento, especialmente en la Institucin educativa Escuela normal superior indgena (Uribia) con la cual existe un convenio para el desarrollo del ciclo complementario. Poco se conoce porque no se divulga adecuadamente, la produccin acadmica de los profesores y mucho menos los trabajos meritorios de los estudiantes y de los egresados. Incluir estas actividades como parte de algunos de los tres en los cuales se engloban los procesos que se desarrollan al interior del Programa puede significar una de las mejores acciones de promocin del Programa. Otros aspectos acadmicos del Programa que tambin constituyen su promocin son las prcticas pedaggicas, los proyectos de extensin y el desempeo de los egresados.
Condicin 12. AUTOEVALUACIN

12.0 12.1 POLTICAS SOBRE AUTOEVALUACIN, 12.0.1 Nacionales, 12.0.2 Institucionales, 12.0.2.1 Documentos rectores, 12.0.2.2 Normas internas ACERCAMIENTO METODOLGICO AL PROCESO DE AUTOEVALUACIN, 12.1.1 Mtodo, 12.1.2 Elementos bsicos, 12.1.2.1 Contextos, 12.1.2.2 Insumos, 12.1.2.3 Procesos, 12.1.2.4 Productos, 12.1.3 Poblaciones y muestras, 12.1.3.1 Estudiantes, 12.1.3.2 Docentes, 12.1.3.3 Egresados, 12.1.3.4 Directivos, 12.1.3.5 Funcionarios no docentes, 12.1.4 Ponderacin, factores y caractersticas, 12.1.5 Jerarquizacin de factores por procesos, 12.1.5.1 Acadmico-administrativos, 12.1.5.2 Acadmicos, 12.1.5.3 Administrativos, 12.1.6 Evaluacin y calificacin, 12.1.7 Recoleccin y anlisis de informacin RESULTADOS DEL EJERCICIO POR PROCESOS, 12.2.1 Acadmico-administrativos, 12.2.1.1 Relacin del horizonte conceptual y de los documentos-rectores, 12.2.1.2 Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto explicativo, 12.2.1.3 Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual, 12.2.1.4 Estado actual de la coherencia: reflejo de ideas-sntesis, 12.2.1.5 Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa, 12.2.1.6 El PEI y su armona con el Programa, 12.2.1.7 Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa, 12.2.1.8 Ponderacin de la coherencia horizonte conceptual-documentos rectores, 12.2.1.9 Seleccin, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores, 12.2.2 Acadmicos, 12.2.2.1 Funciones bsicas, 12.2.2.2 Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje: metodologas, 12.2.3 Administrativos, 12.2.3.1 Organizacin y gestin, 12.2.3.2 Recursos fsicos, 12.2.3.3 Recursos financieros AUTOEVALUACIN DEL PROGRAMA PONDERACIN Y CALIFICACIN DE LOS PROCESOS PONDERACIN Y CALIFICACIN DEL PROGRAMA
12.2
12.3 12.4 12.5
La autoevaluacin es un proceso sistemtico, integral, dinmico, permanente, formativo, participativo, donde cada quien determine su desempeo, con sus fortalezas y sus debilidades. Formativo porque si permite comprender los procesos, hace posible su reorientacin y deja como resultado los aprendizajes institucionales que ofrezcan la perspectiva de fortalecimiento y mejoramiento de su calidad; ah se esconde parte del secreto de la autonoma. El proceso se convierte en una forma de obtencin de evidencias y de aprendizaje. Es una de las dimensiones que toma la evaluacin, es comprensin y mejoramiento de lo que ocurre en el proceso formativo, es recoleccin de la informacin necesaria para la toma de decisiones y garanta de la calidad en las actividades y proyectos que se adelantan. Para el Programa es bsico partir de lo establecido desde el nivel nacional, ver cmo se interpreta a nivel institucional y asumirlo en este proceso interno. 12.0 POLTICAS SOBRE AUTOEVALUACIN
El marco de la autoevaluacin viene dado desde la normatividad. La definicin de la educacin como servicio pblico que tiene una funcin social, implica condiciones de igualdad para el acceso al conocimiento, a la ciencia y a la cultura (Colombia, Ttulo I, Captulo 2, Artculo 67) y para ello, el Estado propende por la creacin de mecanismos de evaluacin de la calidad de los programas acadmicos de las instituciones de educacin superior (Colombia, Ttulo Primero, Captulo VII, Artculo 31, Literal h). En apoyo de estas intenciones, se establece un sistema nacional de acreditacin de la calidad de la educacin como garanta de cumplimiento de la funcin social y de los requisitos de calidad que le compete a las instituciones educativas (Colombia, Ttulo IV, Captulo I, Artculo 74, 1994), complementado con un sistema nacional
de evaluacin de la educacin que opera en coordinacin con el Servicio nacional de pruebas del Instituto colombiano para el fomento de la educacin superior -ICFES- y con las entidades territoriales como base para el establecimiento de programas de mejoramiento del servicio pblico educativo (Colombia, Ttulo IV, Captulo III, Artculo 80, 1994). 12.0.1 Nacionales. Segn el Consejo nacional de acreditacin -CNA-, el concepto de calidad desde cualquiera de sus acepciones y teoras remite al concepto de evaluacin, lo cual determina igualmente la relacin entre evaluacin y calidad. El concepto de calidad aplicado al servicio pblico de la educacin superior hace referencia a la sntesis de caractersticas que permiten reconocer un programa acadmico especfico o una institucin y hacer un juicio sobre la distancia relativa entre el modo como en ese programa acadmico se presta dicho servicio y el ptimo que corresponde a su naturaleza. Establecer esta distancia y ser conciente de ella, corresponde a un proceso que relaciona calidad y evaluacin. Evaluar ser una aproximacin a la calidad de los objetos, de las prcticas y de sus significados y una referencia a la evolucin del ser de los fenmenos y de las cosas desde su capacidad de deber ser. En el contexto de la acreditacin de calidad de los programas de formacin de maestros, la evaluacin acadmica en sus modalidades y procesos adquiere significado teniendo como referente la profesin de maestro, por ser la razn cultural y sociolaboral que orienta la misin de las facultades de educacin. Esta profesin tiene como disciplina fundante a la pedagoga y se integra de manera interdisciplinar y transdisciplinar con los conocimientos y los valores que le son asociados, a travs de los ncleos del saber pedaggico (CNA, 1998, 18). La autoevaluacin se erige garante de la calidad acadmica y evidencia del cumplimiento de la funcin social que deben cumplir las entidades educativas. Este panorama nacional se precisa en las instituciones a travs de su normativa interna y de sus documentos-rectores. 12.0.2 Institucionales. La autoevaluacin en la institucin aparece en normas y documentos internos que reflejan el espritu de lo establecido a nivel nacional; en documentos-rectores como el Proyecto educativo institucional -PEI-, la Agenda prospectiva y el Plan de desarrollo y tambin en normas como el Estatuto general, el Modelo de autoevaluacin con fines de acreditacin para los programas de pregrado (en diseo por la Oficina de aseguramiento de la calidad) 12.0.2.1 Documentos-rectores. Entre otros, El PEI, el Plan de desarrollo y la Agenda prospectiva. En estos documentos, la institucin muestra el nivel de apropiacin de las ideas orientadoras y el compromiso que asume frente a ellas.
PEI. En este documento-rector se asume la autoevaluacin como una poltica institucional que se entiende como un texto que trata con sabidura los asuntos de la institucin (Universidad de La Guajira, 2005, 42). La autoevaluacin es evaluacin permanente que permite la evolucin, es un sistema a la manera de un proceso de investigacin permanente y coherente que aglutina diversos elementos (estudiante, docente y administrativo) con fines de regulacin tambin permanente que incorpora un sistema de evaluacin vlido y confiable, la autoevaluacin como proceso permanente de los estamentos, el macro sistema de acreditacin institucional, la viabilidad y
pertinencia de las alternativas educativas y el desarrollo terico-prctico de la ciencia y la tecnologa (Universidad de La Guajira, 2005a, 49-50). Plan de desarrollo. Describe la preocupacin institucional por reconocerse en su diagnstico estratgico la cual gener el desarrollo de un sistema de autoevaluacin institucional que, dirigido por la Gerencia de acreditacin, coordinado por docentes y con la participacin de la comunidad universitaria, arroj un diagnstico de estados iniciales. Otro ejercicio fue la evaluacin para la elaboracin de la Agenda prospectiva 2004-2014 que fusion y aprovech los anteriores intentos relacionados con la autoevaluacin para formular las cinco dimensiones del documento: poltica y orgnica, acadmica, socio-econmica e integracin regional, cientfica y tecnolgica ambiental y administrativa y financiera (Universidad de La Guajira, 2006a, 25-31). Agenda prospectiva. Centra su inters en el tema de la autoevaluacin en uno de sus objetivos especficos en el mejoramiento permanente de la calidad del currculo, del factor humano, de los procesos educativos y de los recursos fsicos (Universidad de La Guajira, 2005b, 20).
12.0.2.2 Normas internas. Del conjunto de normas institucionales, en el Estatuto general, el Estatuto general de bienestar universitario, el Estatuto profesoral y el Reglamento estudiantil, se establecen situaciones de evaluacin y de autoevaluacin.
Estatuto general. Contempla la vinculacin de la institucin al Sistema nacional de informacin para la educacin superior -SNIES- y al Sistema universitario estatal -SUE-, canales para el mejoramiento de la calidad. La formalizacin de exigencias que solicitan a sus miembros, comienza con la reflexin que debe producirse al interior de las instituciones para incluir la evaluacin y la autoevaluacin como procesos de aprendizaje y de investigacin permanentes (Universidad de La Guajira, 1996, Captulo XI, Artculo 68). Estatuto general de bienestar universitario. Los programas diseados para la satisfaccin de necesidades institucionales son fortalecidos a travs de una poltica de evaluacin permanente (Universidad de La Guajira, 1995, Captulo II, Artculo 5). Estatuto profesoral. El docente cumple una tarea institucional importante, en su labor, junto con la del estudiante, descansa la calidad de los procesos pedaggicos (enseanza y aprendizaje). Esta razn se refleja en la necesidad de evaluacin de su desempeo cotidiano, de su desempeo destacado en la docencia y en la extensin, de las actividades de direccin acadmico-administrativa y de su productividad acadmica. Para el estudio y decisin sobre stas la institucin cuenta con dos organismos de consulta y asesora que son el Comit de evaluacin y perfeccionamiento profesoral y el Comit interno de asignacin y reconocimiento de puntaje (Universidad de La Guajira, 2006b, Ttulos IV y V). Reglamento estudiantil. El otro agente dinamizador del Programa, junto con el docente, es el estudiante. La institucin reconoce a un componente de la autoevaluacin en los procesos de evaluacin de la labor estudiantil. Para ello establece diversos tipos de exmenes (admisin, clasificacin, validacin, parcial, final, habilitacin, supletorio, trabajo de grado y pruebas de
concursos) que suponen una diversidad de valoraciones y estmulos -pecuniarios y acadmicos(Universidad de La Guajira, 1986a y 1987, Captulo IV).
12.1
ACERCAMIENTO METODOLGICO AL PROCESO DE AUTOEVALUACIN
En desarrollo del proceso, se practic la lectura de los documentos-rectores y las normas internas (cfr. I Parte, 12.0 Polticas de autoevaluacin) y, de acuerdo con las orientaciones previstas en stos, se procedi al diseo metodolgico. Se escogi el mtodo o idea del camino por recorrer, se definieron las poblaciones y muestras y se ponderaron los factores y caractersticas previstas por el CNA-ASCOFADE; luego se recolect la informacin desde los colectivos y, por ltimo, se analiz y proces la informacin. Adicionalmente, hay que sealar que fue muy til la lectura y el anlisis de documentos del mismo gnero que muestran ejercicios de aplicacin de lo previsto por el CNA-ASCOFADE (Universidad de Antioquia, 2008), de los cuales se ha nutrido mucho la presentacin de esta Condicin. 12.1.1 Mtodo. El acercamiento metodolgico al proceso de autoevaluacin del programa de Licenciatura en etnoeducacin se bas en el mtodo etnogrfico que tiene en la observacin participante uno de sus elementos de mayor apoyo; adems tuvo en cuenta elementos como el contexto, los insumos, el proceso mismo y el producto y, sobre todo, la participacin de los agentes dinamizadores, con lo cual el proceso propuso una forma de aprendizaje consistente en el conocimiento y la comprensin de la estructura del Programa y en el desarrollo de la capacidad de su transformacin. El mtodo etnogrfico es un punto de apoyo para el escudriamiento y la profundizacin en asuntos cualitativos; un proceso de evaluacin, como el presente, que demanda participacin de actores con intereses tan dismiles, mirando al mismo punto, la formacin de formadores, puede describirse y explicarse con un buen nivel de claridad a partir de su comprensin como objeto de anlisis y de su aporte a los participantes como objeto de aprendizaje. 12.1.2 Elementos bsicos. Para identificar los elementos estructurales del Programa, los constituyentes de su razn de ser, as como su intencin pedaggica, el perfil del formador de formadores, la articulacin de los saberes haba necesidad de establecer y clasificar la evaluacin en cuatro escenarios o espacios convertidos en elementos bsicos: los contextos, los insumos, los procesos y los productos. 12.1.2.1 Contextos. Mostr las posibilidades de anlisis derivadas de las relaciones que pueden establecerse entre las races socioculturales, socioeconmicas y sociopolticas y las condiciones reales en las cuales se desarrolla el Programa. Esta relacin ha mostrado lo fuertes que son los contextos para orientar los cambios y armonizarlos con la prospectiva acadmica. En este sentido, en los ltimos diez aos han venido producindose cambios vertiginosos en el Caribe colombiano, en general, y en La Guajira, en particular.
12.1.2.2 Insumos. Constituidos por las ideas-sntesis del Programa -Misin, Visin, (cfr. I Parte, 2.7 Coherencia del Programa con la Misin y con el PEI), los documentos-rectores, los recursos para la investigacin y la docencia, la tecnologa y la bibliografa disponibles, los agentes dinamizadores, las comunidades cientficas y acadmicas que, puestos en relacin, dejan ver las condiciones institucionales, el desarrollo del Programa y su calidad. Un punto de partida fue el inventario y anlisis de los recursos disponibles. 12.1.2.3 Procesos. Cada una de las funciones bsicas (docencia, extensin e investigacin) se cumple en la medida en que se desarrollen sus procesos inherentes: pedaggicos, metodolgicos, didcticos. Asimismo, las actitudes y los mecanismos de solucin de problemas acadmicos, formaron parte del anlisis. 12.1.2.4 Productos. De acuerdo con lo actuado por el Programa, pudo plantearse un conjunto de logros que permiten fortalecer y mejorar continuamente a partir de la identificacin de asuntos de importancia. En este punto hay que valorar los planes, los proyectos y, en fn, la prospectiva. La descripcin de los elementos bsicos condujo a una prescripcin desde la lgica y el sentido comn. 12.1.3 Poblaciones y muestras. El acercamiento al proceso de autoevaluacin del Programa, con miras a su actualizacin del registro calificado, se inici a travs de conversaciones informales, que fueron formalizndose a travs de jornadas pedaggicas, con miembros de los estamentos universitarios (agosto de 2009). A partir de esa fecha se presentaron tres informes parciales a la Decanatura y a la Direccin del Programa con asistencia de docentes, estudiantes, egresados y directivos. Estas reuniones, con grupos representativos, servan para perfilar las audiencias: directivos, docentes, estudiantes y egresados. Cabe anotar que el referente histrico de las discusiones es el Programa vigente respaldado en el documento-base de los procesos de acreditacin previa (Universidad de La Guajira, 1999). 12.1.3.1 Estudiantes. Para la obtencin del diagnstico estratgico se hizo un ejercicio basado en la metodologa DOFA que di lugar a los diagnsticos interno y externo; mediante convocatoria abierta efectuada por la Decanatura y la Direccin de Programa, concurrieron grupos representativos de cada semestre. 12.1.3.2 Profesores. Fueron convocados en diversas oportunidades para analizar aspectos como el currculo, la prctica pedaggica, la pertinencia, la denominacin, Se contaba con la asistencia de profesores de carrera, ocasionales y de horas-ctedra. 12.1.3.3 Egresados. Como muchos profesores de toda vinculacin son egresados, en su participacin asuman ambos roles. En el marco de un proyecto de investigacin, el equipo se desplaz a Amurruluu dentro de la calabaza o Nazareth, Alta Guajira, corregimiento de Uribia y convoc a los egresados de la Universidad de La Guajira que laboran en dicha localidad que se
mostr en su diversidad de formacin (ingenieros ambientales, industriales, contadores, etnoeducadores, ). Fue notoria la participacin amplia de los etnoeducadores, que laboran en el Internado indgena y en las aulas satlites, quienes solicitaron la extensin del Programa a dicha comunidad. 12.1.3.4 Directivos. En varias oportunidades se cont con la asistencia plena de los miembros del Consejo de Facultad y de los distintos Comits quienes con sus aportes enriquecan las discusiones. 12.1.4 Ponderacin de factores y caractersticas. En educacin, la autoevaluacin es una actitud para emprender un conjunto de procesos que, al relacionar lo acadmico con lo administrativo, trae como resultado el mejoramiento de la calidad de la oferta de un servicio educativo a la sociedad. Aunque tcnica y acadmicamente pueda delimitarse, si no se tiene en cuenta la actitud de los agentes dinamizadores de los procesos, el ejercicio quedar en el aire, slo en teora. Puede valerse tanto de la descripcin cmo de la explicacin o de una o de otra, tambin es una reflexin y un ejercicio de apropiacin de conciencia crtica; autoevaluacin, reflexin y conciencia crtica cobran vida en la actitud. Para acercarse a su nocin, hay que valerse de instrumentos conceptuales como los planteados por el gobierno nacional (CNA-ASCOFADE, 2005, 8), con lo cual empieza a responderse a las preguntas sobre aspectos cualitativos. Entre estos instrumentos se encuentran las caractersticas y los factores de calidad (CNA-ASCOFADE, 2005, 9-12). Las caractersticas de calidad son rasgos que identifican la prestacin del servicio educativo a la sociedad y los factores de calidad aspectos que se constituyen en determinantes de los niveles, son manifestaciones de la constitucin de la calidad y aspectos determinantes de la profesionalidad educativa; estn en capacidad de modificar los aspectos y los elementos constituyentes de la calidad y se perciben con facilidad a travs de las caractersticas de calidad. El Programa ha seguido la propuesta de la Asociacin colombiana de facultades de educacin ASCOFADE- apoyada por el Consejo nacional de acreditacin -CNA- (CNA-ASCOFADE, 2005, 15). Consta de ocho (8) factores y cuarenta y dos (42) caractersticas distribudas de acuerdo con la organizacin integral del presente documento-maestro. 12.1.5 Jerarquizacin de los factores por procesos. Del estado de las caractersticas de calidad hay que hacer un seguimiento a travs de tres tipos de procesos: acadmicos, acadmicoadministrativos y administrativos. Los acadmicos incluyen ejercicios en cumplimiento de las funciones bsicas y de la evaluacin de los procesos de enseanza y aprendizaje; los acadmicoadministrativos de la relacin entre el horizonte conceptual y los documentos-rectores (cfr. I Parte, 2.7 Coherencia del Programa con la Misin y con el PEI) y de la seleccin, ingreso, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores y los administrativos de la organizacin y gestin de los recursos fsicos y financieros.
El anlisis de los procesos condujo a la clasificacin de los factores en tres grupos y una asignacin de puntaje a cada uno en la escala de cero a cien (cfr. Tabla 43. Jerarquizacin y ponderacin de factores)
Procesos Acadmicoadministrativos Factores Horizonte conceptual y documen tos-rectores Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores Funciones bsicas Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje Organizacin y gestin Recursos fsicos Recursos financieros Bienestar universitario Ponderacin 20 10 30 20 10 5 5 10 % factores 10
Acadmicos
50
Administrativos
30
Tabla 43. Jerarquizacin y ponderacin de factores
12.1.5.1 Acadmico-administrativos. El deber ser, el horizonte conceptual, los documentosrectores, puestos en relacin con las situaciones y circunstancias de ingreso, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores del Programa. Su ponderacin es de 20, con lo cual lo acadmico suma 70, teniendo en cuenta los 50 del anterior.
Horzonte conceptual y documentos-rectores. Planteado este horizonte, se cuenta con ideas que iluinan el camino; es el deber ser, el ideal que, relacionado con los documentos-rectores, perfilan el Programa. Su ponderacin es de 10. Las cuatro caractersticas que conforman este factor, son: 1. Misin institucional (1%) 2. Proyecto institucional (2%) 3. Proyecto educativo del Programa (2%) 4. Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa (5%) Las tres primeras caractersticas sumadas constituyen la mitad de la ponderacin del factor; la otra mitad est constituda por la cuarta. Es el equilibrio entre lo ideal y lo real. Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores. Estudiantes, docentes, egresados y funcionarios significan la puesta en accin de lo diseado; este factor relaciona ideas con actitudes y posiciones frente a los procesos, a los derechos y a los compromisos. Su ponderacin es de 10. Las 16 caractersticas que conforman el factor, son:
5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Mecanismos de ingreso de estudiantes (1.5%) Nmero y calidad de los estudiantes admitidos (1.5%) Permanencia y desercin estudiantil (2.5%) Participacin en actividades de formacin integral (3%) Reglamento estudiantil (1.5%) Seleccin y vinculacin de docentes (2.5%) Estatuto profesoral (1%) Nmero, dedicacin y nivel de formacin de los docentes (3%)
13. 14. 15. 16. 17. 37. 38. 39.
Desarrollo profesoral (1.5%) Interaccin con comunidades acadmicas (2%) Estmulos a la docencia, la investigacin y la extensin (2%) Produccin de material docente (2%) Remuneracin por mritos (1%) Influencia del Programa en el medio (5%) Seguimiento de los egresados (3%) Impacto de los egresados en el medio social y acadmico (2%) Ponderacin por Factor
Factor
Caracterstica 1. Misin institucional 2. Proy. institucional 3. Proyecto educativo del Programa 4. Relevancia acadmi ca y pertinencia social del Programa 5. Mecanismos de in greso de estudiantes 6. Nmero y calidad de los estudiantes ad mitidos 7. Permanencia y deser cin estudiantil 8. Participacin en acti vidades de formacin integral 9. Reglamento estu diantil 10. Seleccin y vincu lacin de docentes 11. Estatuto profesoral 12. Nmero, dedica cin y nivel de forma cin de los docentes 13. Desarrollo profeso ral 14. Interaccin con co munidades acadmicas 15. Estmulos a la do cencia, la investiga cin, la extensin 16. Produccin de ma terial docente 17. Remuneracin por mritos 37. Influencia del Pro grama en el medio 38. Seguimiento de los egresados 39. Impacto de los e gresados en el medio social y acadmico
Proceso
Caracterstica
Horizonte conceptual y documentosrectores
10
1 2 2 5 1.5 1.5 2.5 3 1.5 2.5
Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores del Programa (estudiantes, docentes y egresados)
45 35
1 3 1.5 2 2 2 1 5 3 2
Tabla 44. Jerarquizacin y ponderacin por procesos: Acadmico-administrativos Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES 160 de 229 Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
12.1.5.2 Acadmicos. Involucran los contenidos, las metodologas de aprendizaje y de enseanza, la didctica, los recursos pedaggicos, investigativos, la transformacin del saber cultural en saber pedaggico, las prcticas y aplicaciones pedaggicas, las metodologas y tcnicas de investigacin. En estos procesos descansa la determinacin de la calidad del Programa. Alojan los factores Funciones bsicas y Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje. Aluden a caractersticas relacionadas con la circulacin del conocimiento. Su ponderacin es de 50, la ms alta de los tres tipos de procesos, como es de esperar, por estar all la esencia del Programa.
Funciones bsicas. Relaciona los procesos de implementacin del currculo con el cumplimiento de las funciones bsicas que, asignadas a la institucin por la sociedad, son cumplidas por los programas. Los procesos acadmicos en su dinmica las interrelacionan. Su ponderacin es de 30. Las once caractersticas que componen este factor son:
18. 19. 20. 21. 22. 26. 27. 28. 29. 30. 31. Integralidad del currculo (2%) Flexibilidad del currculo (2%) Interdisciplinariedad (3%) Relaciones nacionales e internacionales del Programa (2%) Metodologas de enseanza y de aprendizaje (2%) Investigacin formativa (1.5%) Compromiso con la investigacin (3%) Extensin o proyeccin social (1.5%) Recursos bibliogrficos (1%) Recursos informticos y de comunicacin (1%) Recursos de apoyo didctico (1%)
La mxima ponderacin (3%) se otorg a aquellas caractersticas en las cuales se deposita la esencia del Programa, por supuesto, la calidad del mismo, la produccin de conocimiento, las intermedias (2% y 1.5%) a las que se ocupan de lo metodolgico, lo procedimental y las bajas (1%) a los elementos de apoyo. Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje. Forman las dos caras de la moneda de la formacin del estudiante; lo que puede hacer por su esfuerzo y lo que puede aprehender y apropiar desde el esfuerzo de su orientador, el docente. Su ponderacin es de 20. Las tres caractersticas que componen este factor, son:
23. 24. 25. Sistemas de evaluacin de estudiantes (1%) Trabajos de los estudiantes (1%) Evaluacin y autorregulacin del Programa (3%)
Aunque separadas, las dos primeras caractersticas suman 2% con lo cual se muestra la importancia que este proceso de autoevaluacin concede a un elemento que encierra prcticas y aprendizaje de lo actuado. Un resumen de los procesos acadmicos es el siguiente:
Factor Caracterstica Ponderacin por Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES 161 de 229 Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
Proceso 18. Integralidad del cu rrculo 19. Flexibilidad del cu rrculo 20. Interdisciplinarie dad 21. Relaciones nales. e internales. del Progra ma 22. Metodologas en seanza y aprendizaje 26. Investigacin for mativa 27. Compromiso con la investigacin 28. Extensin o pro yeccin social 29. Recursos bibliogr ficos 30. Recursos inform ticos y comunicacin 31.Recursos de apoyo didctico 23. Sistemas de eva luacin de estudiantes 24. Trabajos de los es tudiantes 25. Evaluacin y auto rregulacin del Pro grama
Factor
Caracterstica 2 2 3 2 2
Funciones bsicas
20
1.5 3 1.5
25
1 1 1 1
Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje
1 3
Tabla 45. Jerarquizacin y ponderacin por procesos: Acadmicos
12.1.5.3 Administrativos. Aunque todo en una institucin de educacin superior gire alrededor de la academia, hay procesos que se desarrollan bsicamente en el mbito administrativo. Tienen que ver con la organizacin y la gestin, los recursos fsicos, los recursos financieros y el bienestar universitario, aplicados al Programa. Su ponderacin es de 30.
Organizacin y gestin. Es invaluable el ahorro de energa, tiempo y dinero que le brinda al Programa la organizacin institucional y la gestin que de ella se deriva, asimismo, la fluidez de la informacin y la agilidad de los procesos de comunicacin. Su ponderacin es de 10. Las cuatro caractersticas que conforman este factor, son:
33. 34. 35. 36. Organizacin y gestin del Programa (3%) Sistemas de comunicacin e informacin (2%) Direccin del Programa (3%) Promocin del Programa (2%)
Estas cuatro caractersticas sealan que ms que un simple apoyo este es el acompaamiento, de ah la ponderacin de cada una.
factor
del
Recursos fsicos. El Programa se ve en funcionamiento slo si se permite la logstica. Dnde y para qu le sirven infraestructura fsica y equipamiento. Su ponderacin es de 2.5. La caracterstica que conforma este factor, es:
40. Recursos fsicos (2.5%)
Es una valoracin del inventario no slo cuantitativa sino, especialmente, cualitativa; cmo, cundo, dnde, apoyar los procesos acadmicos. Recursos financieros. El dinero y lo que con l puede hacerse, al igual que lo que debe hacerse. Conceden la seguridad de que lo planeado pueda hacerse. Su ponderacin es de 7.5. Las dos caractersticas que conforman este factor, son:
41. 42. Recursos financieros (2.5%) Administracin de recursos (5%)
La importancia del acompaamiento ms que el simple apoyo (que puede ser contemplativo) se debe percibir en los procesos administrativos. Bienestar universitario. Este acompaamiento administrativo es fundamental para los procesos de desarrollo integral de los universitarios. Su ponderacin es de 10. La caracterstica que conforma este factor, es:
32. Polticas, programas y servicios de bienestar universitario (10%)
La importancia de la formacin integral, de la preservacin de la salud fsica, mental y espiritual, se refleja en este factor; el arte, el deporte, la ldica, asociados a la expresin individual o colectiva, forman parte de esta dinmica.
Factor Caracterstica Proceso
32. Polticas, progra mas y servicios de bienestar universitario 33. Organizacin y ges tin del Programa 34. Sistemas de comu nicacin e informacin 35. Direccin del Pro grama 36. Promocin del Programa 40. Recursos fsicos 41. Recursos financie ros 42. Administracin de recursos
Ponderacin por Factor
Caracterstica 10 3 2
Bienestar universitario
10
Organizacin y gestin R. fsicos R. financieros
10 30 2.5 7.5
3 2 2.5 2.5 5
Tabla 46. Jerarquizacin y ponderacin por procesos: Administrativos Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES 163 de 229 Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
12.1.6 Evaluacin y calificacin. Primero, a cada uno de los indicadores se le asign una graduacin cualitativa (alto, mediano, bajo, insuficiente y nulo) y a sta se le otorg una equivalencia cuantitativa en puntos (en la escala de 0 a 100); luego, el promedio ponderado de los indicadores, incluidos en cada aspecto a considerar, constituye la evaluacin y la calificacin de ste; la cadena sigue: el promedio ponderado de los aspectos a considerar, includos en cada caracterstica, constituye la evaluacin y la calificacin de sta; inmediatamente se pasa al siguiente nivel: el promedio ponderado de las caractersticas, includas en cada factor, constituye la evaluacin y la calificacin de ste; por ltimo, el promedio ponderado de los factores, vinculados con cada proceso, conforma la evaluacin y la calificacin de ste y el promedio ponderado de los procesos, cobijados por el Programa, se convierte en la calificacin de ste (CNA-ASCOFADE, 2005; Universidad de Antioquia, 2008, 77).
Indicad ores Proceso s PROGR AMA
Caracte rsticas Factore s
Ilustracin 13. Secuencia de la evaluacin y calificacin
12.1.7 Recoleccin y anlisis de informacin. La informacin til para el reconocimiento y la comprensin de la situacin del Programa, fue un elemento importante porque de ella derivaba la orientacin hacia el mejoramiento y la renovacin. La informacin se recogi en los colectivos mediante audiencias que dieron lugar a la elaboracin de un diagnstico estratgico. Asimismo, respondi a la observacin y anlisis de informacin institucional sobre factores que conforman la razn de ser del Programa. 12.2 RESULTADOS DEL EJERCICIO POR PROCESOS
La agrupacin por procesos permite ver desde la autoevaluacin la dinmica y, al final de stos, aparece la valoracin del Programa. El acercamiento a los procesos muestra la importancia de los factores en la estructura y la de las caractersticas en la conformacin de ellos. A travs de los procesos, se resume y sintetiza lo que va entre la teora y la prctica, entre que lo que se dice y lo que se hace; entre aquello que se establece como ideas-sntesis y lo que se plantea en los documentos-rectores y entre stos y la cotidianidad del Programa; entre el ideal de las funciones
bsicas encomendadas por el Estado y la sociedad y el cumplimiento de stas en los procesos y en los actos pedaggicos y entre los recursos y los procedimientos que se plantean en los documentos y lo que realmente se destina y cmo se ejecuta para que la administracin sea eficiente y eficaz. 12.2.1 Acadmico-administrativos. Este primer grupo de procesos se ocupa de dos factores de calidad fundamentales: la relacin del horizonte conceptual y los documentos-rectores y la seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores. 12.2.1.1 Relacin del horizonte conceptual y de los documentos-rectores. Acercarse a la relacin Programa de Licenciatura en etnoeducacin-Misin-Visin implica detenerse en las ideas-sntesis: filosofa (ser), misin (razn de ser), visin (deber-ser) en lo institucional y de facultad. El deber-hacer materializa el ser, la razn de ser y el deber-ser; este deber-hacer es tangible en los documentos para la organizacin institucional (Proyecto educativo institucional PEI-, Planes de desarrollo, Agenda prospectiva, Planes de accin, ). La proyeccin del programa de Licenciatura en etnoeducacin se genera en estos postulados y se anima a partir de los documentos orientadores de la accin. La discusin presenta un problema: la visibilizacin y manejo permanente de las ideas-sntesis por parte de los estamentos. 12.2.1.2 Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto explicativo. El ser, la razn-de-ser, el deber-ser y el deber-hacer constituyen las ideas-norte de la institucin como unidad y tambin de sus componentes (unidades acadmicas y administrativas). La bsqueda de la coherencia entre las ideas-sntesis, comienza con la presentacin de stas:
La filosofa institucional. El pensamiento de la Universidad se sintetiza en su filosofa:
La Universidad de La Guajira como institucin pblica es un escenario que permite, del sujeta que argumenta, el desarrollo libre de las ideas sobre el mundo contrastndolas con la cultura. Reconoce la representatividad como forma de participacin intersubjetiva y social, fomenta la dignidad formando desde posiciones ontolgicas, epistemolgicas y metodolgicas validadas por las ciencias empricas y las ciencias sociales para afrontar los problemas del mundo y de la vida de manera que fortalezca la democracia asumiendo responsabilidades ticas, de respeto y veneracin de la vida, a los antepasados, al orden paterno, a la familia, a la patria, a la equidad de gnero, de etnias, de diferencias econmicas, de la ecologaa, buscando contribuir al bienestar del hombre en todas sus dimensiones, pero sobre todo, en tanto su devenir humano (Universidad de La Guajira, 2005a, 37).
La Universidad de La Guajira es escenario de libertad ideolgica que, con el apoyo de la ciencia, facilita el desarrollo social e individual bajo principios de democracia. Privilegia la formacin integral basada en la dignidad de la persona, la familia y la cultura; reafirma la obligatoriedad del respeto a la vida y a la ecologa. La ciencia es un instrumento. La misin institucional, la de la Facultad y la del Programa. En la relacin contextos y funcin social, la misin es la alerta permanente acerca de la senda que deben transitar tanto la institucin como la Facultad de ciencias de la educacin.
La Universidad de La Guajira, como institucin de educacin superior estatal de mayor cobertura en el Departamento, se nutre de diferentes campos de la ciencia y la tecnologa; forma profesionales que perciben, aprenden, aplican y transforman los saberes y la cultura a travs de las funciones que le son propias; el desarrollo y la difusin de la ciencia y la tecnologa y la formacin de cientficos; el fomento y el desarrollo de la actividad econmica y la formacin de emprendedores; el desarrollo y la transmisin de la cultura; la profesionalizacin y el compromiso social; con una organizacin acadmico-administrativa soportada en procedimientos que la dinamizan para proyectarse hacia el entorno (Universidad de La Guajira, 2005a, 3738)
La organizacin acadmico-administrativa, dinamizada por procedimientos y apoyada por la ciencia, impulsa la formacin de personas comprometidas socialmente, forma tcnicos, tecnlogos y profesionales emprendedores que se convierten en dinamizadores de desarrollo. La Facultad de ciencias de la educacin dispone del talento para el ejercicio de la docencia, basada en el humanismo y orientado hacia la solucin de problemas educativos locales y regionales. Por eso, su Misin, reza:
Disponer el talento humano que forma para el ejercicio de la docencia, orientando la transformacin de la sociedad guajira hacia actitudes antropologistas y tnicas que le permitan afrontar los problemas educativos locales y regionales con enfoques investigativos culturizantes que dinamicen desde all el devenir educativo cotidiano y la bsqueda de la verdad (Universidad de La Guajira, 1999, 36)
El programa de Licenciatura en etnoeducacin especifica ms la disposicin del talento para la docencia, contribuye con la cualificacin de los procesos educativos de los grupos tnicos.
El programa de etnoeducacin permanecer contribuyendo con la cualificacin de los procesos educativos que desarrollen los grupos tnicos, experimentando y desarrollando los fundamentos de la etnoeducacin, posibilitando la formacin de los formadores requeridos para la labor en las comunidades, produciendo materiales de apoyo y sistematizando los procesos curriculares, culturales y comunitarios (Universidad de La Guajira, 1999, 106)
La visin institucional, la de la Facultad y la del Programa. La institucin tiende a ser centro de vida acadmica, con reconocimiento en su contexto. Estas son bases para su calidad y competitividad. Por esto, su Visin es:
En el siglo XXI la Universidad de La Guajira ser el centro de la cultura regional, con reconocimiento local, nacional e internacional; con acreditacin de alta calidad e institucional; formadora de personas integradoras, dedicadas a la academia, a la investigacin y a la produccin intelectual, comprometidas con el entorno con el fin de contribuir a mejorar la calidad de vida de los ciudadanos (Universidad de La Guajira, 2005a, 38).
Existe un colectivo de intelectuales que, desde la pedagoga y la didctica, impacta la vida sociocultural del Departamento de La Guajira. La Facultad,
Espera verse en cada hito importante de la historia educativa del Departamento de La Guajira como un ente colectivo de intelectuales de la pedagoga que desde su quehacer y conocimiento de la actividad pedaggica y didctica pueden objetivamente equilibrar e impactar con su trabajo el curso de la vida sociocultural del Departamento (Universidad de La Guajira, 1999, 107).
El Programa ofrece un servicio educativo que asume la diversidad lingstica y cultural del pas y la regin como oportunidad para el intercambio equilibrado de saberes, experiencias y prcticas.
Una alternativa de servicio educativo contemporanizada con los patrones individuo-sociedad-tecnologa que asume la diversidad lingstica y cultural del pas y la regin como una oportunidad para el intercambio equilibrado de saberes, experiencias y prcticas que estn demandando el hombre y la sociedad del siglo XXI (Universidad de La Guajira, 1999, 107).
12.2.1.3 Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual. Para manejar la relacin entre los componentes (filosofa, misin, visin), se procedi a tomar conceptos que aparecieran -as fuera contextualmente- y se conform un conjunto de cinco (5).
Diversidad Ensear a pensar Conocimiento como construccin colectiva Ejercicio de la libertad Calidad educativa
Estos conceptos aparecen transversalmente en la Filosofa, en la Misin y en la Visin de los niveles. Sin embargo, hay que subrayar la importancia de la diversidad.
Diversidad. El ejercicio libre de las ideas es la primera manifestacin de aceptacin de la diversidad (Filosofa Universidad de La Guajira -FUG-). Luego se refuerza en la interrelacin de disciplinas, saberes, metodologas, (Misin de la UG -MUG-)y al hacerse objeto de educacin se transforma en conocimiento y saber (Misin de la Facultad de ciencias de la educacin -MFCE-) que la etnoeducacin aprovecha para hacer uso de teoras y prcticas y para elaborar marcos conceptuales de las disciplinas etno- (Misin de la Licenciatura en etnoeducacin -MLE-). La Universidad de La Guajira ser un laboratorio para la diversidad porque permitir la complementariedad de la ciencia y la cultura (Visin de la UG -VUG-). La educacin visibilizar la diversidad desde su complejidad (Visin de la Facultad de ciencias de la educacin -VFCE-). La Licenciatura en etnoeducacin definir su campo de accin a partir de temticas surgidas desde las etno-disciplinas (Visin de la Licenciatura en etnoeducacin -VLE-). Ensear a pensar. Conduce a la comprensin de la diversidad (FUG); la institucin adeca su oferta educativa y flexibiliza su currculo de acuerdo con las caractersticas geopolticas y socioculturales de la regin y armoniza esta oferta con las necesidades de formacin integral (MUG); la Facultad precisa y afirma la importancia de los avances de la teora pedaggica al servicio de la formacin integral (MFCE). La ciencia apoya la bsqueda de contenidos culturales y explicita lo diverso (MLE). La institucin es incluyente porque su academia interpreta las expectativas de la regin (VUG) y define la lectoescritura para que los estamentos accedan a informacin mayor y ms compleja. La experimentacin y los fundamentos de la etnoeducacin en la formacin pedaggica y disciplinar preparan a los formadores para su labor en comunidades (VFCE) con lo cual la Licenciatura es el bastin de la diversidad en la institucin porque atraer a los miembros de las culturas y tolerar el tratamiento de todos los temas (VLE). Conocimiento como construccin colectiva. El conocimiento legtimamente construido es el que se logra de manera colectiva (FUG) basado en procedimientos de contrastacin y validacin
establecidos por las comunidades acadmicas e investigativas (MUG); en la Facultad surge de una comunidad especfica de formadores de formadores (MFCE) y en la Licenciatura en etnoeducacin fluye en su relacin con los saberes y prcticas comunitarias (MLE). En esta perspectiva, la investigacin constituir la actividad ms importante de la cotidianidad institucional y soportar el cumplimiento de las funciones de docencia, proyeccin social y formacin integral (VUG) que en la Facultad, generar el conocimiento para fortalecer el acto pedaggico cotidiano (VFCE) y en la Licenciatura, lo producir desde la cultura y a ella lo devolver como conocimiento pedaggico a travs de la comunidad especfica de formadores de formadores (VLE). Ejercicio de la libertad. Ensear a pensar es condicin para el ejercicio de la libertad (FUG), sta se ensea a travs de la formacin en lectoescritura acadmica y cientfica, desde distintos puntos de vista y desde metodologas diversas y se expresa en las posiciones y actitudes que asumen los miembros de la comunidad universitaria frente a situaciones concretas (MUG). La orientacin de los procesos pedaggicos generados en ambientes de libertad permiten la prctica de la tolerancia que se genera cuando uno se conoce y se comprende a s mismo y al otro, lo cual est acorde con el contexto regional, caracterizado por la diversidad (MFCE). La existencia del otro y la convivencia con l se asumen como la base de los procesos de identidad que perfilan a los formadores de formadores (MLE). La formacin permanente, en ejercicio de la libertad, apoya la labor de docencia porque en la institucin se ensea lo que se investiga (VUG) y se investiga sobre el contexto regional, caracterizado por la diversidad (VFCE). A la Licenciatura le competir la formacin de una persona nueva reclamada por la diversidad que manejar conocimientos profundos sobre la educacin y las culturas y orientar procesos sociales y comunitarios soportados en estrategias de aprendizaje autnomo (VLE). Calidad educativa. Se parte de que ensear a pensar es un elemento fundamental para el logro de la calidad educativa(FUG) (Universidad de La Guajira, 2005a, 32-37; 2006, 8) y sta est asociada a la profundizacin, al conocimiento de los detalles y al reconocimiento y solucin de los problemas que son objeto de estudio (MUG); es la Facultad la encargada de armonizar las expectativas e intereses de desarrollo y calidad acadmica de sus miembros con los planteamientos del currculo flexible y permitir el encuentro de saberes (MFCE) para que la Licenciatura haga lo propio, armonice el conocimiento acadmico con el saber comunitario para la generacin de nuevos temas y aspectos que enriquezcan el currculo (MLE). La Universidad de La Guajira basar su pertinencia y razn de ser en la observacin y solucin de los problemas de su entorno (VUG), la Facultad armonizar las expectativas de desarrollo acadmico con el currculo flexible que permitir el encuentro de saberes y conocimientos (VFCE) y la Licenciatura formar formadores lderes para enfrentar procesos de desarrollo endgeno para las comunidades (VLE).
12.2.1.4 Estado actual de la coherencia: reflejo de ideas-sntesis. El programa de Licenciatura en etnoeducacin debe ceirse al cuerpo conceptual que orienta a la institucin. Para observar la coherencia, entre la Misin y la Visin y lo establecido en el PEI, el anlisis puede centrarse en
el reflejo que producen las programa.
ideas-sntesis institucionales en las de la Facultad y en las del
La filosofa. Si bien la facultad de Ciencias de la educacin y el programa de Licenciatura en etnoeducacin carecen de un texto que contenga su filosofa, el accionar deja ver con claridad que en la Facultad se trabaja con base en la filosofa institucional. La misin. En los tres niveles (institucional, de la Facultad y del Programa) se observa la dosificacin de ideas de acuerdo con el mbito y cobertura de cada nivel, lo institucional tiene que ver con la ciencia y la tecnologa, lo de la Facultad con stas aplicadas a la educacin y a sus contextos sociales y lo del Programa se encuentra en la relacin de las ciencias aplicadas a la educacin en contextos especficos de la sociedad (tnicos). Desde el campo laboral, lo institucional se refiere a la formacin de tcnicos, tecnlogos y profesionales, lo de la Facultad al talento aplicado a la docencia y a la solucin de problemas educativos locales y regionales y lo del Programa a la formacin de formadores situados en contextos tnicos. La visin. Se percibe la relacin tiempo-desarrollo socioeducativo. La institucin (1) es el centro de la vida acadmica y cultural porque (2) cuenta con un colectivo de intelectuales que dedicados a la investigacin e innovacin pedaggica y didctica convierten a la Facultad en faro cultural de su sociedad y acercan al Programa (3) a los conocimientos y saberes que hacen visible la diversidad y la interculturalidad.
12.2.1.5 Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa. La revisin documental permiti un acercamiento a la situacin actual de las ideas-sntesis. La Universidad de La Guajira cuenta con un marco filosfico explcito, la Facultad y el Programa adolecen de l y, en cuanto a la misin y de la visin en ambos, el ajuste est basado en los cinco conceptos que han orientado el anlisis de las ideas-sntesis.
La filosofa institucional, reconocimiento de la otredad Las caractersticas de la formacin por la cual responde la Facultad de ciencias de la educacin, dan cuenta de las expectativas de la sociedad regional. Lo necesitado se conjuga en lo general. La nocin de otredad y su reconocimiento estn latentes en la reflexin al respecto de la diversidad; el otro implica la existencia de un ente o ser distinto del sujeto que piensa o habla; lo que hace la diferencia genera la diversidad. La otredad no es la individual, se refiere a lo que hace la diferencia desde lo colectivo. El reconocimiento de la otredad y de la diversidad se perciben de una manera en la Facultad de ciencias de la educacin y de otra en la Licenciatura en etnoeducacin; en la primera, hay deseos, en la segunda, hay operacin y materializacin de esos deseos; en la Facultad la diversidad se ve como un conjunto, como una unidad; en el Programa, como uno o varios elementos dentro de ese conjunto. La misin, de la tolerancia pasiva a la tolerancia activa. Segn Mara Moliner, tolerancia es la capacidad de un organismo para soportar determinadas cantidades de una sustancia sin tener
sntomas de rechazo o intoxicacin, , es una cualidad o una actitud de quien respeta o consiente las opiniones ajenas (Moliner, Mara, 2004, 1251). Esta definicin orienta varias reflexiones: una, es el desarrollo de lo que se conoce como capacidad de aguante, actitud estoica, de lo que enseaba Zenn de Citio, fundador de la escuela, en el sentido de que no hay que ser apasionado, aceptar con calma y ser fuerte ante la desgracia (Gmez de Silva, Guido, 2001, 681) y convertir esta fortaleza en modo y estilo de vida (Ferrater Mora, Jos, 1120); dos, el desarrollo hasta el lmite de dicha capacidad pero sin informacin de retorno para el otro (persona o grupo social), asumir su resiliencia o capacidad de vivir bien, desarrollarse positivamente a pesar de las condiciones difciles y que socialmente sea aceptable (Vanistendael, Stefan, 1999, 1) tres, respetar las ideas ajenas sin tocarlas, conocerlas, darse por enterado de ellas y no ms, esta versin de tolerancia es muy frecuente en contextos de alta conflictividad y violencia. Estas versiones de tolerancia dejan ver slo una parte del concepto: la que corresponde a quien recibe. Es conveniente observar tambin la parte de quien da. Se recibe (un bien o un mal) y se acepta o no y no se reacciona, en la primera reflexin; se recibe y se transforma positivamente, de acuerdo con los recursos del medio y no necesariamente se establece el contacto con el otro, en la segunda y es preferible quedarse quieto, en la tercera. Estas versiones acercan a la tolerancia pasiva que determina que cada uno y otro estn separados, juntos pero no revueltos. El concepto de tolerancia, asumido como capacidad que hay que desarrollar, que puede aprenderse y ensearse, tiende a ser una tolerancia activa, la de la comprensin consciente del otro, la de la aceptacin de otra u otras maneras. Es la tolerancia para la interculturalidad, posibilita el intercambio de conocimientos y saberes. Es el tipo de tolerancia que fomentan la Facultad y el Programa. La visin, la diversidad como ventaja. Cultura supone diversidad organizada que remite a la existencia en un grupo de versiones sobre el mundo; se concibe a la cultura en relacin con las dems organizaciones y la identidad, como la toma de conciencia de la propia diferencia; una cultura se fortalece y vive a travs de los contactos que establezca con las dems (Prez, Francisco y Snchez, Emilse, 2008, 21). La escuela slo se ocupaba de los contenidos cientficos y no se senta la necesidad de abordar e incluir la problemtica de la diversidad del entorno. La escuela era una unidad homognea en la cual alumnos y profesores se asuman pertenecientes a un solo marco cultural. La nocin de diversidad en Europa, por ejemplo, se reservaba a la discapacidad o a la dificultad de aprendizaje y en Amrica latina se refera ms al medio ambiente, a la ecologa. Diversidad cultural supone no slo multiculturalidad sino interculturalidad; la multiculturalidad est referida a la cantidad de culturas existentes en un espacio geogrfico mientras que la interculturalidad plantea la definicin y/o construccin de herramientas que promueven el intercambio, la reciprocidad y la solidaridad entre ellas (Cunningham, Myrna, 2002, 5). En Europa occidental -la migracin masiva de africanos y europeos del este- y en Amrica latina, especialmente en Colombia y, especficamente, en La Guajira, el desplazamiento forzado de campesinos e indgenas al territorio, estn produciendo presiones adicionales a la escolarizacin. Es evidente la necesidad de contar con una escuela que tome en cuenta la diversidad cultural, especialmente de
indgenas y afrodescendientes. La diversidad y la interculturalidad se contemplan como oportunidades para la escuela y no como barreras. El reconocimiento de la otredad permite que fluya la identidad personal y cultural y deja ver la diversidad. Al conocer al otro se identifican posibilidades de desarrollo y crecimiento desde lo personal hasta lo grupal. La facultad y el programa deben su razn de ser y su proyeccin a la concepcin y operacionalizacin de la acepcin del concepto diversidad que asuman.
12.2.1.6 El PEI y su armona con el Programa. La existencia de ste est ligada a elementos nucleares del PEI. La preocupacin institucional por el rol del entorno, la capacidad de adaptacin a ste, la construccin de regin desde la universidad, el currculo como aplicacin de la capacidad enunciada y la pertinencia ligada a la calidad.
El entorno, entre lo global y lo local. La diversidad implica variedad que se manifiesta como maneras de percepcin del tiempo y del espacio. En La Guajira, el entorno cercano (local) est constituido por culturas que conviven y producen y reproducen sus manifestaciones; el resto de Colombia y los dems pases, conforman el entorno lejano (global). De acuerdo con el entorno, se orientan las motivaciones de la sociedad guajira (Universidad de La Guajira, 2005a, 7) y, la vinculacin de la institucin en procesos de modernidad o postmodernidad, se condiciona a la actualizacin del concepto educacin permanente como viga de pertinencia y aplicacin en el contexto; la accin de vigilancia se basa en la investigacin cientfica, encargada de develar y descubrir el contexto, aclarndose que ste ya existe y que el papel de la institucin est sealado en el descubrimiento de caractersticas, funciones, etc. de los constituyentes de dicho contexto (Universidad de La Guajira, 2005a, 7). La Universidad de La Guajira debe transformar el conocimiento y posibilitar que circule en doble va: construirlo desde lo local (proceso de construccin de regin) y llevarlo a lo global (a las academias nacional e internacional); apropiarlo desde lo global (reconocimiento de lo nacional e internacional) y traerlo a lo local (a las comunidades y grupos culturales) (Universidad de La Guajira, 2005a, 15). Universidad regional. Concepto entendido ms all del sinnimo de parroquialismo, pobreza y baja calidad Hablar de universidad regional significa pensar la universidad de manera nueva, el centro no es la referencia sino los muchos centros, que por su diversidad plantean el reto de la identidad. (Cruz, Carmen I., 1994, 230; citado en Universidad de La Guajira, 2005a, 8). Es ser sinnimo de pertinencia acadmica desde lo propio, mayor aplicacin curricular desde nuevos temas encontrados en las caractersticas de la diversidad. La institucin considera que su sueo educativo en la modernidad y para la postmodernidad (Universidad de La Guajira, 2005a, 8) se har realidad con su reinvencin como universidad regional y sta se materializar mediante la promocin de la formacin aprovechando la sntesis de las ideas de la ciencia y de la cultura. Funcionalidad y cultura organizacional. Se establece sobre la cultura organizacional, entendida como sistema de valores, creencias, tradiciones, hbitos, actitudes y conductas que dan identidad, personalidad y destino a una institucin para el logro de sus fines acadmicos, econmicos y sociales (Universidad de La Guajira, 2005a, 17). Est en relacin con la funcionalidad y pertinencia institucionales; la cultura organizacional puede desarrollar sus componentes de manera positiva o, al
revs, lo cual sirve para percibir diferencias en el grado de desarrollo. Desde estas diferencias, se percibe la funcionalidad institucional. De acuerdo con sus ideas-sntesis (filosofa, misin y visin), explicitadas en el PEI, la Universidad de La Guajira propone la funcionalidad como el desarrollo de su capacidad de adaptacin al contexto, interpretacin adecuada de los matices de las diversidades ecolgica y cultural; la funcionalidad garantiza el cumplimiento de la Misin y hace posible el logro de su Visin. La funcionalidad se vuelve pertinencia cuando la accin se centra en asuntos vitales de la realidad (Universidad de La Guajira, 2005a, 9). Currculo integrador. Desde el PEI, la Universidad de La Guajira propone que cada unidad acadmica, con una base terica, asuma su propio desarrollo curricular, porque el currculo sigue siendo el foco intelectual y organizativo de los procesos educativos en los centros de enseanza y que constituye el espacio donde se definen y debaten los fines, contenidos y procesos que dan forma a una determinada concepcin de educacin (Diaz Barriga, Frida, 2004, XIX). Plantea la construccin del currculo integrador, flexible, que permita el desarrollo de la reflexin y relacin, que ensee a pensar; que aplique la teora al descubrimiento de las caractersticas de lo propio. Calidad y pertinencia. La calidad est en el detalle, en la mejora de lo perfectible; la calidad educativa se logra con la satisfaccin de la curiosidad generada por la emergencia de elementos latentes en las funciones de la institucin. La ciencia juega un papel doble: motor que potencia y da fuerza y catalizador que apoya el surgimiento de informacin y conocimiento sin que sea evidente su presencia. Hablar de calidad educativa en la Universidad de La Guajira implica trascender la descripcin liviana de diversidad de enumeracin de grupos culturales, lenguas, expresiones y manifestaciones, modelos econmicos, climas y microclimas, etc.; supone pasar a la explicacin, a travs de la bsqueda y descubrimiento de procedimientos, caractersticas, interrelaciones, contextualizaciones, especificidades y generalizaciones. Reinventar la Universidad de La Guajira es no slo preocuparse por la elaboracin ad infinitum de documentos y propuestas (que se quedan en la forma) sino aplicarse en la bsqueda (extensin hacia nuevos temas) y profundizacin (intensin o aplicacin en objetos de investigacin especficos). La institucin puede actualizar permanentemente su conocimiento acumulado y acercarse adecuadamente a las nuevas exigencias de una sociedad ms heterocultural (Universidad de La Guajira, 2005a, 11).
12.2.1.7 Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa. panormicos han sido desarrollados en la Condicin 2. (cfr. I Parte, 2.1 Programa).
Planteamientos Pertinencia del
12.2.1.8 Ponderacin de la coherencia horizonte conceptual-documentos rectores. Adicionalmente a lo expresado (cfr. I Parte, 2.1 Pertinencia del Programa), hay que sealar que el horizonte conceptual responde a la normatividad nacional (Colombia, Ley 30, 1992) y los documentos-rectores se guan por l; la Facultad de ciencias de la educacin se gua por lo establecido en el documento-base de la acreditacin previa que ha tenido en cuenta tanto el horizonte como los documentos aludidos (Universidad de La Guajira, 1999, 107); la documentacin aludida es de consulta libre en la pgina web de la institucin y se hace conocer de
los estudiantes en el primer semestre de estudios en la Ctedra Uniguajira. De la misma manera, la misin y la visin tanto de la institucin como de la Facultad de ciencias de la educacin se encuentran visibles en paredes de la Ciudadela (cfr. I Parte, Fotografa 1. Misin y visin de la Facultad de ciencias de la educacin). Por esta razn, el 81% de los encuestados respondi conocerlas y, aleatoriamente, los agentes dinamizadores del Programa las reconocen y expresan su contenido con coherencia.
Factor: Horizonte conceptual y documentos-rectores Caracterstica Ponderacin asignada 1. Misin institucional 1 2. Proyecto institucional 2 3. Proyecto educativo Programa 2 4. Relev. acad./pertinencia social 5 Total 10 Calificacin 0.7 1.2 1.3 4.5 7.7
Tabla 47. Ponderacin y calificacin del Horizonte conceptual y documentos-rectores
12.2.1.9 Seleccin, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores. Este factor es de los ms relievantes del Programa en tanto que se trata de las personas que cumplen las funciones para su dinamizacin.
Los estudiantes. Para ingresar al Programa los aspirantes deben acreditar ttulo de bachiller y haber presentado los exmenes de estado. El Consejo acadmico cada semestre determina el perodo de inscripcin y la Oficina de admisiones y registro acadmico se encarga de la operacin: programa y divulga las actividades que incluye la convocatoria. La seleccin se produce, de acuerdo con el acumulado de la sumatoria de los puntos obtenidos en cada una de las reas del examen (biologa, fsica, ingls, lenguaje, matemticas y qumica), por el Comit de admisiones que lista los puntajes ms altos. El Programa, en concordancia con la normatividad institucional (Universidad de La Guajira, 1986) facilita las transferencias, los traslados, las homologaciones; mediante las transferencias se permite el acceso al Programa a estudiantes provenientes de otras instituciones de educacin superior y, por los traslados, a estudiantes de otros programas de la propia universidad. Las homologaciones permiten que se equiparen asignaturas cursadas en otras instituciones de educacin superior a los contenidos y a los objetivos de otras consignadas en el Programa. Mencin especial merece el ciclo complementario de las escuelas normales, en el caso de La Guajira las de Uribia y San Juan del Cesar, que permite a los egresados de estas escuelas ingresar al quinto semestre de la Licenciatura. Este grupo de estudiantes del Programa puede ser de los ms beneficiados con el ciclo propedutico que se aspira a ofrecer. Los aspirantes especiales son los miembros de comunidades indgenas y afrodescendientes (Colombia, 1991). Los mecanismos de inscripcin e ingreso son de conocimiento pblico, aparecen en la pgina web institucional, en algunos medios de comunicacin oral, audiovisual y escrita.
El nmero y la calidad de los admitidos est en relacin con la democratizacin del acceso (ampliacin de cobertura) y con la calidad acadmica (basada en el inters por la profesin docente). La mayora de los estudiantes proviene de colegios oficiales, de los estratos 1 y 2, de familias de desplazados, empleadas del servicio domstico, mototaxistas, indgenas, afrodescendientes. Los espacios para la permanencia y el inters de los estudiantes estn constitudos por los semilleros, entendidos como una oportunidad para la apropiacin de metodologa, son gratuitos y sin contraprestacin, son espacios para la reflexin en las temticas escogidas por los estudiantes. Los profesores. Son servidores de la institucin que pueden apoyar el cumplimiento de las funciones bsicas, especialmente la docencia. Son vinculados a travs de varias modalidades, segn las necesidades del Programa y se denominan: Profesores de carrera, de hora-ctedra, ocasionales (medio tiempo y tiempo completo), expertos, visitantes y ad-honorem. Los de carrera, estn vinculados en el escalafn en alguna de las categoras previstas por norma (Colombia, Ley 30 de 1992); los de horactedra, vinculados por un mximo de 18 horas semanales; los ocasionales son vinculados por perodos inferiores a un ao; los expertos, son vinculados por sus aportes significativos a las artes, la cultura, la tcnica o las humanidades, aunque no posean ttulo universitario; los visitantes vienen de otras instituciones y se vinculan por perodos menores a un ao y los ad-honorem, aquellos que se vinculan sin remuneracin econmica (Universidad de La Guajira, 1996b, 14). La vinculacin se produce por concurso pblico de mrito (Universidad de La Guajira, 1996b, 2002) y existe un banco de datos docentes en la Facultad de ciencias de la educacin que se actualiza permanentemente y en el cual reposan las hojas de vida de los aspirantes; el Consejo de facultad determina las necesidades de docentes en cada rea, previamente estn definidos los perfiles. Paso previo a la vinculacin, el aspirante debe acreditar formacin en docencia universitaria, la institucin ofrece un diplomado. Se eximen de este requisito, los profesionales en educacin. La permanencia en el colectivo de docentes est determinada de maneras distintas: para los de carrera, la evaluacin semestral de su desempeo, arroja elementos para su mejoramiento, salvo casos extremos que ameriten su egreso; para los de horas-ctedra y ocasionales la evaluacin puede constituir un argumento para su desvinculacin. La permanencia para los profesores de carrera implica promocin y productividad visibilizada a travs de las categoras previstas en el escalafn (Colombia, Ley 30 de 1992) y de las condiciones establecidas por la institucin (Universidad de La Guajira, 1996b, 10). La institucin ha definido su poltica de formacin continua de los profesores de carrera mediante la cual, de acuerdo con el campo de formacin del docente, puede conferirle comisin de estudios en armona con el desarrollo del Programa (Universidad de La Guajira, 2006c, 16) y previo el cumplimiento de los requisitos de Ley. Este plan de formacin provee formacin de alto nivel y desarrollo de la produccin de conocimiento. Adicionalmente, en el sistema de evaluacin institucional, en lo atinente al componente docente, se prevee la seleccin e ingreso, desempeo y permanencia, productividad y promocin y formacin continua. El desempeo de los profesores est regulado por dos normativas: el estatuto profesoral para los de carrera y el reglamento para los de horas-ctedra y ocasionales. Ambos establecen, adems de las condiciones ya enunciadas, deberes y derechos, distinciones y estmulos y rgimen disciplinario, entre otros aspectos. Uno de estos, la administracin acadmica, se ejerce por perodos definidos y pueden
ocuparse cargos de direccin como rectora, vicerrectoras, decanaturas. Dentro de los tres tipos de evaluacin que contempla la institucin, en el Programa se usa especialmente la heteroevaluacin y es la de mayor dominio. La prctica ha establecido que las horas semanales de los profesores de horas-ctedra y ocasionales estn dedicadas casi siempre a docencia mientras que en las del profesor de carrera aparecen en muchos casos la investigacin y la extensin. Puede establecerse una relacin entre las horas de dedicacin a la docencia de los profesores de carrera y los profesores de horas-ctedra y ocasionales y, de esta forma, mostrar la necesidad de vinculacin de profesores de carrera. Un aspecto por analizar es el de la relacin profesor-estudiante: se parte de los matriculados y los vinculados y un tiempo completo se asimila a 14 horas semanales. En relacin con la interaccin con comunidades acadmicas, vale la pena empezar por el principio: qu se entiende por comunidad acadmica?. Para el CNA es el conjunto de personas con la formacin sistemtica apropiada de nivel superior y con la capacidad para juzgar y para intervenir en la discusin de los problemas significativos de una disciplina, profesin, ocupacin u oficio (CNA-ASCOFADE, 2005, 6). Sin embargo, parafraseando a Pedro Pablo Aguilera (2007, 1), existe una verdadera comunidad acadmica?, l responde que para lograr su conformacin deben darse algunas de las siguientes condiciones: (1) una convivencia espacio-temporal relativamente estable determinada por relaciones humanas y profesionales, (2) interesada en compartir, superar y observar los efectos de sus decisiones ante problemas significativos en el campo acadmico. Se entiende que del campo acadmico forma parte el conjunto de unidades acadmicas destinadas al estudio y a la enseanza de los campos de formacin profesional, donde se reproduce la teora, se desarrollan procesos de la investigacin y formacin universitaria siendo protagonistas centrales los estudiantes, los docentes, el personal administrativo y de apoyo. A la vez, una comunidad acadmica debe (3) ser capaz de incorporar nuevos miembros sin que (4) se alteren sus creencias, valores y presunciones en un proceso de (5) construccin continua de consensos internos. El conocimiento en su movimiento crea la tensin de fuerzas hacia adentro (centrpeto) de las disciplinas, urga en el dominio de un solo campo del saber y hacia afuera (centrfugo), dinamiza lo particular de campos del saber diversos. La idea es pasar de lo individual, inicialmente en la conformacin de grupos para luego apropiar la sinergia que produce la consolidacin del equipo, a estilos y prcticas que respondan a desarrollos del saber desde concepciones flexibles y transdisciplinares. El profesor del Programa est incorporando en su fortaleza epistmica el desarrollo de su capacidad generadora de saberes, especialmente en el contacto con los estudiantes. De esta manera est pasando de la estrechez monotemtica a lo problmico de lo disciplinar, estamos en el estadio que Aguilera llama proto-comunidades acadmicas, especialmente indicadas como esfuerzos individuales desde grupos y semilleros de investigacin y seminarios temticos permanentes que buscan atraer el Programa hacia las comunidades acadmicas a las cuales pertenecen por su vinculacin a programas de estudio de alto nivel. Es de destacar la participacin de docentes del Programa como pares acadmicos, otros son asesores de organizaciones educativas y comunitarias. En este sentido, es de destacar la anuencia institucional a la vinculacin profesoral en este tipo de actividades. Asimismo, el estatuto profesoral establece distinciones institucionales que, sin constituir factor salarial, son estmulos al esfuerzo por contribuir en el cumplimiento de las funciones bsicas. Algunos de los
profesores del Programa han recibido estas distinciones, con lo cual se indica su nivel de compromiso. Los profesores del Programa producen materiales de distinto tipo: mdulos, guas de trabajo, cartillas, etc. y parte de su produccin aparece como artculos en revistas especializadas, en compilaciones, en publicaciones institucionales. La asignacin salarial de los profesores de carrera, responde a la normatividad vigente, desde la cual se tienen en cuenta mritos acadmicos y profesionales. En sta est establecido el sistema de reconocimiento por puntos que evala peridicamente la productividad acadmica y el desempeo administrativo; la de los profesores por hora-ctedra y la de los profesores ocasionales, se establece de acuerdo a categoras, experiencia profesional y produccin acadmica. Los egresados. Los esfuerzos que una institucin hace en torno de su calidad, se refleja en sus egresados. La generacin de ambientes de aprendizajes, de concrecin de estrategias de formacin integral, quedan plasmadas en el accionar, empuje, claridad y propuestas de sus egresados. El Programa cuenta con 270 egresados. El horizonte conceptual y los documentos rectores, transversalmente dan cuenta de la preocupacin institucional al respecto de la necesidad de transformar la realidad social y cultural de la regin, parte de esta preocupacin se refleja en la propuesta del ciclo propedutico (cfr. III Parte, 3.2.1.2 Ciclos propeduticos y formacin permanente del egresado) que ha de dar mayor trascendencia al Programa. Est identificado el rol que estn jugando los egresados en la ocupacin de las plazas docentes en las escuelas indgenas y en el porcentaje que constituyen en la composicin de las mesas municipales de concertacin y de apoyo a la educacin indgena (en el caso wayuu, cercano al 85%). Se estn posicionando en el medio: su trabajo se refleja en lo anteriormente expuesto, ocupando cargos de direccin en el sistema educativo, en empresas relacionadas con el medio ambiente y la cultura y tambin como docentes en el Programa. Institucionalmente, las relaciones con los egresados se desarrollan a travs de la asociacin y la oficina establecidas para estos agentes dinamizadores del Programa y para ello se cuenta con canales de comunicacin permanentes.
Factor: Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores Caracterstica Ponderacin asignada Calificacin 5. Mecanismos ingreso estudiantes 1.5 0.7 6. No./calidad estudiantes admitidos 1.5 0.7 7. Permanencia/desercin estudiantil 2.5 1.5 8. Participacin acciones formacin 3 1.5 9. Reglamento estudiantil 1.5 0.6 10. Seleccin/vinculacin docentes 2.5 1.0 11. Estatuto profesoral 1 0.8 12. No./dedicacin/nivel formacin 3 1.7 docentes 13. Desarrollo profesoral 1.5 0.8 14. Interaccin comunidades acad. 2 0.8 15. Estmulos doc./invest./extensin 2 0.8 16. Produccin de material docente 2 0.9 17. Remuneracin por mritos 1 0.9 37. Influencia de programa en medio 5 4.0 Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad -Actualizacin registro calificado- I, II y III PARTES 176 de 229 Programa de Licenciatura en etnoeducacin Facultad de ciencias de la educacin Universidad de La Guajira Riohacha, La Guajira, agosto 2010
38. Seguimiento de egresados 39. Impacto egresados medio social y acadmico Total
3 2 35
0.7 0.5 17.9
Tabla 48. Seleccin, permanencia y egreso de agentes dinamizadores
12.2.2 Acadmicos. El segundo grupo de procesos se ocupa de dos factores: funciones bsicas y evaluacin de la enseanza y del aprendizaje. Como puede verse, estn en la especificidad y pertinencia ms cercanas a la esencia del Programa. Las caractersticas correspondientes al primero, son: integralidad del currculo, flexibilidad del currculo, interdisciplinariedad, relaciones nacionales e internacionales, investigacin formativa, compromiso con la investigacin, extensin o proyeccin social y los recursos (bibliogrficos, informticos y de comunicacin y de apoyo didctico); las del segundo, sistemas de evaluacin y trabajos de los estudiantes y evaluacin y autorregulacin del Programa. 12.2.2.1 Funciones bsicas. En este factor se incluyen las caractersticas relacionadas con la docencia, la investigacin y la extensin o proyeccin social as como la que da cuenta de la que est apareciendo como la ccuarta funcin bsica: la internacionalizacin del Programa.
Integralidad del currculo. La precisin de tres dimensiones de aprendizaje (fundamentacin, profundizacin y produccin) para la concrecin de la estructura de cursos, del conocimiento y la informacin disciplinar, propuestas como hitos para terminar los estudios, permite ver un primer escenario de la integralidad del currculo; el segundo, est dado entre la estructura de cursos y la metodologa de enseanza y de aprendizaje en la medida en que el aula se transforma en un espacio de aprendizaje: dentro o fuera, aparecen el seminario y el taller como estrategias de apropiacin y aprehensin; el tercero, entre sta y los procesos de investigacin, la insinuacin incesante de las entradas de aprendizaje hacia la profundizacin y especificidad propias de la bsqueda de nuevos mbitos para la produccin de conocimiento y, el cuarto, entre sta y la proyeccin del Programa que deja ver las posibilidades de relacin con los entornos sociales y culturales. Esta integralidad acadmica tiene una pretensin adicional: formar profesionales comprometidos con la realidad comunitaria, para ello se necesita que las entradas de aprendizaje da a da abran las mentes de estudiantes y profesores al pensamiento crtico y al cultivo de formas de vida social que la hagan viable, que inciten a la prctica de ideales y valores que, adems de permitirle un ejercicio profesional eficiente, le conceda coherencia a sus actos. Esto se logra en la armona ciencia-ticahumanismo. La formacin integral es una resultante de la integralidad del currculo y ste responde al entorno del Programa; se apunta a la comprensin holstica y, a la vez, particular, de los fenmenos que rodean al estudiante; formacin integral es problematizacin, abordaje de lo propio desde mltiples disciplinas. Flexibilidad del currculo. Implica apertura, trascendencia de la rigidez tradicional, condicin bsica para la formacin de un profesional apropiado para una realidad cambiante. La flexibilidad curricular se refiere a la oferta (institucional) y a la demanda (estudiantil), por esto se relaciona con reorganizacin, rediseo y transformacin de tiempos, movimientos, programas y procesos.
El Programa, con sus nfasis y modalidades (presencial y a distancia), ha diversificado las reas del conocimiento y las prcticas, con lo cual permite a los estudiantes la facilidad de escogencia de un perfil de etnoeducador desde distintas opciones y la posibilidad de tomar cursos de reas variadas. La apertura tambin se refleja en los convenios interinstitucionales para la cooperacin mutua. Desde lo institucional, en apoyo a la flexibilidad curricular, concurren los medios que pone al servicio de las actividades. La experiencia recogida con la flexibilidad curricular, muestra que es necesario trascender el nfasis y la modalidad, problematizarla desde los ncleos del saber pedaggico y materializarla en los campos de formacin, en la estructura de cursos, en la periodizacin, Es la flexibilidad como una funcin del sistema de crditos acadmicos. Los profesores interrogados sobre la innovacin, considera que puede ser interesante tanto desde lo metodolgico como desde lo disciplinar porque conlleva transformacin y renovacin de la cotidianidad docente en cuanto que ubica al profesor en nuevos temas o en nuevas perspectivas de viejos temas.
12.3
AUTOEVALUACIN DEL PROGRAMA
El programa de Licenciatura en etnoeducacin, con miras a su autoevaluacin prevee la necesidad de (1) establecer criterios o normas para acercarse a un juicio al respecto de la cosa evaluada; (2) recoger impresiones o testimonios; (3) definir el rea que participa en la emisin de los testimonios en virtud del criterio; (4) la nocin o juicio tenida en cuenta para el diagnstico y (5) estrategia de cambio para resignificar la actuacin y la proyeccin del programa (Universidad de La Guajira, 1999, 20). Asimismo, definir, por lo menos, una metodologa de trabajo que garantice la participacin de los agentes de la evaluacin, relacionar la autoevaluacin con las polticas institucionales, con los objetivos propios del proceso y con los fundamentos legales, las estrategias administrativas con el desarrollo terico y prctico del currculo y el cumplimiento de las funciones bsicas con las transformaciones y cambios en los diferentes contextos. La autoevaluacin del Programa es un proceso formativo porque permite comprender, hacer posibles los aprendizajes institucionales y luego reorientar la accin en la perspectiva de fortalecer y mejorar la calidad de los procesos que, a su vez, van concediendo mayor autonoma. 12.4 PONDERACIN Y CALIFICACIN DE LOS FACTORES Y LOS PROCESOS
En resumen, este ejercicio preliminar de ponderacin y calificacin de las caractersticas sirvi de base, de acercamiento al proceso de sntesis que se consolida en los factores.
Tabla 49. Ponderacin y calificacin de caractersticas, factores y procesos
La visualizacin del Programa como un ente dinmico que se conforma y desarrolla a travs de procesos, ayuda en su percepcin holstica, integral (factores), y en la discriminacin de los detalles (caractersticas) que lo constituyen. Tambin permiti dar una mirada a la funcionalidad, a los niveles de realidad que se construyen a partir de la relacin entre lo que se plantea como el ideal, a dnde realmente se llega en el intento de acercarse a ste y a aquello que en la cotidianidad se desea hacer. Los ttulos de los numerales de cuatro dgitos (cuarto orden) que acompaan a los procesos comienzan a sugerir, a partir de la ponderacin, lneas de ajustes que se constituyen en bases para un plan de mejoramiento. 12.4.1 Procesos acadmico-administrativos. Son los del enlace entre las dos ramas de la estructura del Programa. En esta ponderacin y calificacin se tienen en cuenta cada uno de los factores que integran el proceso.
Procesos acadmico-administrativos Factor Ponderacin asignada 1. Horizonte conceptual y documentos-rectores 10 2. Seleccin, permanencia y egreso de agentes 35 dinamizadores Total 45
Tabla 50. Ponderacin y calificacin: Procesos acadmico-administrativos
Calificacin 7.7 17.9 25.6
12.4.1.1 Visibilizacin de la coherencia. Los documentos-rectores y las normas plantean ideales; el mejoramiento del Programa puede generarse a partir de reflexiones y de acciones que hagan visibles la coherencia que hay detrs de los enunciados y de las palabras. 12.4.1.2 Revisin y fortalecimiento de acceso y permanencia de los agentes dinamizadores. El legado de calidad que proporciona el bachillerato a la Universidad se asume como la cuota de sacrificio que debe pagar la institucin; proactivamente, simultneamente, puede trabajarse en acciones de actualizacin del conocimiento y en procedimientos que valoren el acceso y la permanencia de los agentes dinamizadores y tambin de orientacin y asesora desde otras instituciones cuyos sistemas de seleccin se consideren exitosos. 12.4.2 Procesos acadmicos. Son los de la esencia del Programa. Tienen que ver la formacin disciplinar y con la expectativa de superacin intelectual del estudiante; ponen a prueba su vocacionalidad y le transforman en su nivel de competencia y de percepcin del mundo.
Factor 1. Funciones bsicas 2. Evaluacin de enseanza y aprendizaje Total Procesos acadmicos Ponderacin asignada 20 5 25 Calificacin 12.0 3.4 15.4
Tabla 51. Ponderacin y calificacin: Procesos acadmicos
12.4.2.1 Profundizacin terica en los procesos pedaggicos. Los resultados de este ejercicio preliminar de autoevaluacin, dejan ver la necesidad de ir a fondo, de armonizar la enseabilidad con la educabilidad como medios para llegar al centro ineludible de la calidad: el aprendizaje, la teorizacin, los niveles de conceptualizacin, la argumentacin, es decir, la puesta en escena de las competencias. 12.4.2.2 Reflejo del desarrollo de competencias. A ste le corresponde una valoracin adecuada y pertinente. Valoracin del proceso por encima de evaluacin de momentos especficos. 12.4.3 Procesos administrativos. Constituyen el soporte que permite el funcionamiento de los procesos acadmicos. Es una red de recursos materiales, culturales y sociales que proporcionan las ayudas para que los miembros de la comunidad universitaria convivan en armona.
1. 2. 3. 4.
Factor Bienestar universitario Organizacin y gestin Recursos fsicos Recursos financieros Total
Procesos administrativos Ponderacin asignada 10 10 2.5 7.5 30

Tabla 52. Ponderacin y calificacin: Procesos administrativos
Calificacin 6.0 6.5 2.0 5.5 20.0
12.4.3.1 Formacin integral, apoyo para el aprendizaje especfico. De una formacin cada vez ms integral en lo fsico, intelectual y espiritual, puede depender en mucho el desempeo acadmico especfico. La generacin de actividades diversas y correlacionadas es indispensable para la consolidacin de seres humanos con calidad de tales. 12.4.3.2 Valoracin proactiva de la comunicacin. sta, hay que concebirla como lo que es: principal elemento de distincin de la condicin de humanidad. En la actualidad, la comunicacin presenta muchas posibilidades basadas en la territorializacin y en la des-territorializacin. En estos procesos se encuentran muchos detalles que fortalecen la calidad. 12.4.3.3 Cuidado de la Ciudadela como patrimonio. Se imponen tareas relacionadas con el sentido de pertenencia, la autoestima individual y social, la valoracin de lo propio, la re-mirada sobre lo ajeno. La Ciudadela es un patrimonio que tenemos el deber de cuidar y mantener para nosotros y para los que vienen. 12.4.3.4 Democratizacin creciente para el uso de los recursos financieros. Las estrategias de uso y manejo de los recursos adems de estar prescritas en la normatividad tienen que desarrollarse en la prctica. Democratizar tambin es definir qu es lo esencial, qu es lo importante para el Programa, dnde est su prospectiva y, sobre todo, proceder en consecuencia. 12.5 PONDERACIN Y CALIFICACIN DEL PROGRAMA Esta es la sntesis final del ejercicio preliminar, constituda por los resultados de los tres procesos. Como se observa, los resultados por procesos muestran un Programa que tiene que mejorar en muchos componentes de cada uno de los procesos. Especial atencin merece el acadmico porque all radica la esencia de la formacin. El perfil del Programa, el nivel de la ctedra, los procesos pedaggicos, la teorizacin, son bases en las cuales descansa la calidad del desempeo del egresado y de esta depende la proyeccin del Programa y de la institucin.
Procesos 1. Acadmico-administrativos 2. Acadmicos 3. Administrativos Total
Programa de Licenciatura en etnoeducacin Ponderacin asignada 45 25 30 100

Tabla 53. Ponderacin y calificacin del Programa
Calificacin 25.6 15.4 20.0 61.0
El Programa cuenta con muchas posibilidades de desarrollo; su pertinencia social y acadmica muestran la necesidad de su existencia. Algunos elementos, de los tantos que se describen en este documento-maestro, pueden convertirse en las bases para su ajuste; temas como la diversidad pueden abrir nuevos horizontes investigativos; el entorno general competitivo y la geopoltica, hacen pensar en el intercambio con otros programas similares en el pas y en el Caribe de enfrente.
Condicin 13. POLTICAS Y ESTRATEGIAS DE SEGUIMIENTO A EGRESADOS

13.0 13.1 13.2 13.3 NOCIN DE EGRESADO PERFILES DESEMPEO DE LOS EGRESADOS, 13.2.1 Competencias, 13.2.1.1 Comunicativas y bsicas, 13.2.1.2 Intelectuales, genricas y disciplinares, 13.2.1.3 Investigativas, 13.2.1.4 Laborales o transversales o integradoras, 13.2.2 Logros e indicadores, 13..2.2.1 Logros, 13.2.2.2 Indicadores POLTICAS DE SEGUIMIENTO A EGRESADOS, 13.3.1 Cualificacin y formacin, 13.3.2 Vinculacin laboral, 13.3.3 Oficina de egresados
La etnoeducacin se centra en la especificidad de los procesos de resignificacin (MEN-CAENS, 2000, 31) y haciendo uso de la inclusin, asume de manera positiva la relacin saber (pedagoga), prctica (enseanza-aprendizaje), vida institucional y escuela etnoeducativa19, materializada en la accin de sus egresados. El Programa en su funcionamiento se observa claramente a travs de la actuacin y produccin de sus egresados, en relacin con sus perfiles y su desempeo. 13.0 NOCIN DE EGRESADO
Son las personas que han terminado un proceso delimitado, definido, de enseanza-aprendizaje y obtienen su ttulo acadmico porque han concludo sus estudios, es decir, han desarrollado las competencias y han cursado los crditos acadmicos establecidos por el Programa. ste, debe minimizar la paradoja actual del egresado como imagen y representacin real de la institucin en su desempeo y tambin como su hijo negado. En cada actuacin del egresado se refleja lo recibido en su formacin, por tanto, la calidad del Programa se acrecentar tambin en la medida en que se fortalezca la relacin con stos, volvindolos miembros activos de la comunidad acadmica. 13.1 PERFILES
La educacin tiene funciones sustantivas y sociales y para que stas se cumplan debe existir un perfil definido de cada uno de los dinamizadores del Programa. Para dar claridad al asunto, se hace necesaria una definicin de perfil, por ejemplo, como conjunto de rasgos o caractersticas profesionales de una persona en relacin con determinado trabajo detalles precisos que dan una idea completa de algo precisar (Moliner, Mara, 2004, 641). Cada institucin define los perfiles de los egresados de sus programas, de acuerdo con el
19 Interpreta a la comunidad y, en condiciones de igualdad, armoniza las necesidades de formacin de los nios con la competencia que el gobierno nacional demanda de sus instituciones educativas. Funciona efectivamente cuando se da la relacin estudianteetnoeducador y sta se concreta en el aula-comunidad. Las actividades y las funciones responden a procesos organizativos y a su planificacin. Su campo de accin est mediado por sus relaciones con el aula-comunidad y con la propia comunidad. El nio y su aprendizaje se convierten en el centro del proceso formativo y la escuela escribe y sistematiza lo que antes estaba slo en la oralidad y en la mente. En ella confluyen nios y adultos indgenas o afrodescendientes, segn el caso, que comparten una cultura (comunidad cultural), una o dos lenguas (comunidad lingstica), una o dos sociedades (comunidad social) y uno o varios territorios (comunidad territorial) (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 76)
impacto y la transformacin que pretenden causar en la sociedad; por esta razn, la formacin impartida vara entre instituciones. El desempeo profesional y ocupacional, por su parte, estn ligados al desarrollo de competencias especficas relacionadas con los campos de formacin que constituyen el Programa (lo profesional) y con los campos de intervencin (lo ocupacional). El Programa ha definido dos tipos de perfiles para sus egresados: profesional y ocupacional. 13.1.1 Profesional. El egresado es conocedor de teoras, enfoques y modelos educativos y etnoeducativos, capaz de aplicarlos con equilibrio emocional, basa su quehacer en la existencia de la otredad y participa de la crtica y de la autocrtica que construyen argumentos. 13.1.2 Ocupacional. El egresado est habilitado para desempear funciones de docencia, investigacin, administracin y asistencia y promocin comunitaria. 13.2 DESEMPEO DE LOS EGRESADOS
En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles (cfr. I Parte, 2.1.3.1 Propsitos de la evaluacin; I Parte, 7.5.2.1 Logros; I Parte, 7.5.2.2 Indicadores). Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada ., Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea confiable y completa . 13.2.1 Competencias. El enfoque conductista inicial sustentado en un paradigma fragmentado, sin interrelacin de las tareas realizadas en una ocupacin, se ha venido reemplazando por uno holstico, fundamentado en referentes de competencias generales ms que en habilidades detalladas (Posada ., Rodolfo, 2008, 17). Sigue diciendo el autor que competencia es un saber hacer en contexto; que ms que un saber hacer instrumental requiere de conocimientos, creencias, afectividad, compromiso, cooperacin y responsabilidad, (pg. 27) ; en la definicin de competencia se integran el conocimiento y la accin (Catalano, A., Avolio, S. y Sladogna, M., 2004; citados por Posada ., Rodolfo, 2008, 63). 4.3.1.2 Inherentes a la trayectoria personal (C3, C4). Dentro de la amplia tipologa de las competencias reseada en la literatura sobre el tema, el Programa ha adoptado parcialmente la tipologa (Posada ., Rodolfo, 2008, 37-66) expresada en las siguientes: comunicativas, intelectuales, investigativas y laborales. Asimismo, se tienen en cuenta los saberes que constituyen los cuatro pilares de la educacin trazados por la UNESCO a los cuales Posada .
seala como macrocompetencias transversales: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser (Delors, J., 1966, 8) 4.3.1.3 Comunicativas y bsicas (C3, C4). Los procesos de comunicacin entre humanos estn basados en la expresin de habilidades del pensamiento y lingsticas: habla y escucha (propias de las lenguas naturales) y lectura y escritura (presentes en las naturales que poseen la grafa)20; Las competencias comunicativas se evidencian con la expresin de habilidades argumentativas, interpretativas y propositivas. Las competencias comunicativas son tambin competencias bsicas porque apuntan a la formacin esencial, fundamental, de la profesin y constituyen la manera en la que la persona utiliza sus recursos personales (habilidades, actitudes, conocimientos y experiencias) para actuar de manera activa y responsable en la construccin de su proyecto de vida tanto personal como social (Canquiz R., Liliana, 2005, 30). 4.3.1.4 Intelectivas, genricas y disciplinares. Relacionadas directamente con lo propio de la disciplina de estudio (Canquiz, R., Liliana, 2005, 27) en el sentido de su referencia a procesos cognitivos que permiten operar con smbolos, representaciones, conceptos y abstracciones. Son acciones mentales superiores referidas a la inferencia (razonamiento), la conceptualizacin, la definicin, la divisin, la clasificacin y la construccin de hiptesis (Posada ., Rodolfo, 2008, 47-50). 4.3.1.5 Investigativas. Partiendo de que las actividades investigativas pueden clasificarse en formativas y en sentido estricto, como lo plantean organismos rectores de la educacin en Colombia, se asume que la investigacin formativa se produce cuando en los procesos acadmicos, estudiantes y docentes fusionan la docencia (enseanza y aprendizaje) con la investigacin en tanto que procesos permanentes de reproduccin, construccin y produccin de conocimiento y que, asimismo, la investigacin en sentido estricto se caracteriza por la produccin de conocimiento significativo en el contexto de un paradigma, cuya originalidad puede ser reconocida por la correspondiente comunidad acadmica (CNA, 1988, 52-53; citado por Posada , 2008, 58). Con base en lo anterior, puede afirmarse que las competencias investigativas permiten la construccin del conocimiento cientfico acerca de los procesos pedaggicos y de enseanzaaprendizaje, con el propsito de solucionar eficientemente los problemas en la comunidad educativa (Castellanos, B., 2003, 7) y tambin que son como la configuracin psicolgica de la personalidad del docente y el constructo que designa su idoneidad para perfeccionar el proceso de formacin de los estudiantes a travs de la exploracin, la proyeccin, la ejecucin, el anlisis de los resultados, la comunicacin, la introduccin y generalizacin de stos en la prctica social (Pla, R., 2002, 10).
20
Sin embargo, queda un interrogante: si, dentro de las naturales, est la lengua de seas, cmo se caracterizan las competencias comunicativas en sta?.
4.3.1.6 Laborales o transversales o integradoras. Son las que tienen como premisa la actuacin, la produccin y la transformacin del saber hacer de los agentes del Programa. No hay consenso acerca de su concepcin, sin embargo, una nocin de competencia laboral, orientadora, puede verse desde dos puntos de vista: como los conocimientos, habilidades y actitudes necesarios para el desempeo eficiente como ser productivo (MEN, 2007, 5) y desde una perspectiva holstica, las que integran y relacionan atributos y tareas y toman en cuenta el contexto y la cultura del lugar de trabajo, la tica y los valores como elementos del desempeo competente (Gonczi y Athanasou, 1996; citados por Posada ., Rodolfo, 2008, 62). Son llamadas tambin transversales o integradoras porque sirven para todas las profesiones y se relacionan con la puesta en prctica integrada de aptitudes, rasgos de personalidad, conocimientos y valores adquiridos. Estn relacionadas con la formacin de un estudiante universitario que se reconocer en el mundo laboral cuando se deba enfrentar a una situacin como profesional o investigador (Canquiz R., Liliana, 2005, 18).
Comunicativas / Bsicas Egresado
- Practica cotidianamente el dilogo como medio de aprendizaje y de enseanza - Habla y escribe para ensear y escucha y lee para aprender
Intelectuales / Genricas / Disciplinares

- Facilita la interculturalidad y el inter cambio de saberes - Lidera procesos comunitarios que in tegran el saber cultural con el pedaggico - La etnoeducacin es su proyecto de vida
Investigativas
- Identifica, propone y re suelve problemas inherentes a su campo disciplinar - Se agrupa en organismos de investigacin para el desarrollo de su saber etnopedaggico Produce documentos como respuesta a lo que la realidad le presenta
Laborales / Transversales
- Desarrolla estrategias para la difusin, respeto y preservacin de valores culturales - Lidera procesos etno educativos, pedaggicos y comunitarios armoni zando su quehacer con los aspectos culturales de la comunidad - Utiliza adecuadamente la tecnologa sin olvidar los usos y costumbres de las comunidades
Tabla 54. Competencias del egresado
13.2.2 Logros e indicadores. Van desde lo instrumental hasta lo cognitivo y sirven para responder las preguntas para qu aprender? y para qu ensear?; son resultados esperados. 13.2.2.1 Logros. Segn el contenido del aprendizaje pueden ser cognoscitivos que representan lo que se debe conocer (el pensar), procedimentales, las habilidades, lo manipulativo, lo prctico (el actuar) y actitudinales, la capacidad de convivir y de sentir (el ser) (MEN-Universidad del Atlntico-Universidad de La Guajira, 2008, 73). Establecen lo que el estudiante debera aprender en cada curso, eje curricular, campo de formacin y perodo acadmico.
Cognoscitivos
Egresado Comprender su rol como facilitador de los procesos interculturales derivados de la relacin comunidadcultura-escuela
Procedimentales
Disear propuestas que recojan y sinteticen necesidades etnoeducativas en su entorno cercano y confluyan como aportes al sistema educativo regional Tabla 55. Logros
Actitudinales
Desarrollar habilidades que permitan el cambio de actitud para el intercambio fructfero de saberes
13.2.2.2 Indicadores. El desempeo se asume como la accin observable del ser humano, puede ser terico, prctico, terico-prctico o emprico (Posada, ., 2008, 27). Los indicadores de desempeo (o inductores) del Programa nacen de la definicin de las variables de cada uno de sus objetivos y reflejan o describen lo que se hace (desempeo); dicen cmo se hace, muestran pasos a seguir , el personal responsable de medir los procesos, detectan qu est ocurriendo para tomar acciones apropiadas y mejorar el resultado. La secuencia es: Algunos criterios de apoyo para su definicin son: claridad, sin ambigedad; uniformidad, para el Programa en su conjunto; integralidad, deben poder conectarse entre s; re-creacin, sirven para ajustar objetivos; facilidad, el proceso facilita, no complica. El proceso de su definicin requiere claridad, saber qu medir, cmo medir, cundo medir, fuente de la medicin y responsable; el de validacin tiene por objeto comprobar que es til; como resultado se espera claridad acerca del cumplimiento del propsito por el cual fue creado. Basta plantearse :
es til? sirve para tomar decisiones? permite contrastar los resultados? es adecuada la periodicidad establecida?.
Conductas observ. Promover Fomentar Interpretar Armonizar
Indicadores Lecto-escritura de textos cientficos Actitud investigativa Contextos de aprendizaje Conocimientos, saberes y prcticas
Variables Cualificacin de procesos comunicativos Etnoeducador agente de cambio Visibilizacin de la diferencialidad Etnoeduc. cuerpo conceptual potenciador de teora
Responsable Egresado
Las competencias sirven para dar una dimensin a los conocimientos, a los valores y a las actitudes bsicas, esenciales para la adquisicin de habilidades y experiencias (Posada ., Rodolfo, 2008, 17), los logros e indicadores, aunque definidos desde el Programa, apoyan al estudiante en la definicin de sus propsitos y aspiraciones y estn dirigidos al objetivo que se busca y, al ser precisos y completos, permiten que la informacin construida a partir de ellos sea confiable y completa. En el desempeo se concretan, se materializan los perfiles. 13.3 POLTICAS DE SEGUIMIENTO A EGRESADOS
Los esfuerzos que una institucin hace en torno de su calidad, se refleja en sus egresados. La generacin de ambientes de aprendizajes, de concrecin de estrategias de formacin integral, la vinculacin laboral y la presencia permanente en la institucin quedan plasmadas en el accionar, empuje, claridad y propuestas de sus egresados. El Programa cuenta con 270 egresados. El horizonte conceptual y los documentos rectores, transversalmente dan cuenta de la preocupacin institucional al respecto de la necesidad de transformar la realidad social y cultural de
la regin, parte de esta preocupacin se refleja en la propuesta del ciclo propedutico (cfr. III Parte, 3.2.1.2 Cadena de formacin y formacin permanente del egresado) que ha de dar mayor trascendencia al Programa. Est identificado el rol que estn jugando los egresados en la ocupacin de las plazas docentes en las escuelas indgenas y en el porcentaje que constituyen en la composicin de las mesas municipales de concertacin y de apoyo a la educacin indgena (en el caso wayuu, cercano al 85%). Se estn posicionando en el medio: su trabajo se refleja en lo anteriormente expuesto, ocupando cargos de direccin en el sistema educativo, en empresas relacionadas con el medio ambiente y la cultura y tambin como docentes en el Programa. Institucionalmente, las relaciones con los egresados se desarrollan a travs de la asociacin y la oficina establecidas para estos agentes dinamizadores del Programa y para ello se cuenta con canales de comunicacin permanentes. 13.3.1 Formacin y cualificacin. doctorados, apoyo a sus pasantas. Becas nacionales e internacionales para maestras y
13.3.2 Vinculacin laboral. Como profesores, para la investigacin y la extensin, los proyectos productivos de administracin de cafetera, fotocopiadoras, buses de la universidad 13.3.3 Oficina de egresados. Se encarga de acopiar informacin relacionada con su ocupacin, hay reuniones peridicas.
Condicin 14. BIENESTAR UNIVERSITARIO

14.1 14.2 14.3 NOCIN POLTICAS Y PROGRAMAS SERVICIOS
14.1 NOCIN En acatamiento a lo establecido por normatividad nacional (Colombia, Ley 30, 1992), el Consejo superior expidi el Estatuto general de bienestar social universitario (Universidad de La Guajira, Acuerdo 021, 1995). La institucin entiende el bienestar universitario como un bienestar social que se visibiliza mediante polticas, programas, servicios y actividades orientados hacia el desarrollo fsico, psicoafectivo y espiritual de los estudiantes, profesores y funcionarios; para ello, cuenta con una dependencia adscrita a la Vicerrectora administrativa y financiera, a travs de la cual se prestan los servicios de salud, orientacin y asesora psicolgica, cafetera y se promueven actividades culturales, deportivas, recreativas y sociales. 14.2 POLTICAS Y PROGRAMAS Para el logro de los fines, se han definido cuatro polticas: integracin, que tiende a la bsqueda de identidad institucional; coordinacin, necesaria para la ejecucin de programas para el desarrollo humano y de actividades culturales y sociales; estmulo y apoyo, para el seguimiento de propuestas e iniciativas de los miembros de la comunidad universitaria y reevaluacin permanente, para el fortalecimiento de los programas existentes y para la generacin de nuevos. Con base en estas polticas, se manejan los programas siguientes: estmulos, apoyo a la cultura y a la academia, orientacin y asesora psicolgica, asistencia en salud fsica, cafetera, actividades deportivas y actividades sociales. 14.2.1 Servicios. Los programas se materializan en servicios:
Estmulos, se refleja en descuentos en el costo de la matrcula a estudiantes que se destaquen en su desempeo acadmico, deportivo, cultural o por su condicin de hijos o cnyuge de algn agente dinamizador del Programa y, en conmemoraciones, representados en especie; Apoyo a la cultura y a la academia, como respuesta a las necesidades de convivencia, mediante subsidio para la integracin o participacin en eventos de este tipo y la reglamentacin y puesta en marcha de fondos de vivienda, solidaridad social y educativo; Orientacin y asesora psicolgica, para la promocin y organizacin de actividades hacia el desarrollo psico-afectivo y social que permita el incremento del rendimiento acadmico y laboral; conlleva la consejera individual y grupal, seminarios y talleres de mtodos y tcnicas de estudio, seminarios sobre induccin, liderazgo y crecimiento personal;
Asistencia en salud fsica, discrimina sus beneficios en asistencia al grupo familiar, servicio mdico, odontolgico, primeros auxilios, seguros estudiantil y de vida y salud ocupacional; Cafetera, con la participacin de los estamentos se establece la administracin y se presta apoyo nutricional acorde con los hbitos alimenticios de la regin; Actividades deportivas, como parte constitutiva de la formacin se trabaja sobre educacin fsica y gimnasia, deportes competitivo y recreativo, juegos de mesa, ajedrez, torneos intra y extramurales, prstamo de implementos deportivos y escuela de fundamentacin; Actividades sociales, que apoyan iniciativas intra y extra muros como las visitas acadmicas y tcnica, enlazadas con actividades tursticas y culturales. Encuentro nacional y binacional de estudiantes indgenas, va en su quinta versin y es apoyado por entidades gubernamentales nacionales; escogen una temtica y asisten especialistas en ella y se socializan experiencias significativas de cada Universidad. Semana cultural universitaria, privilegia las expresiones artsticas y culturales, la integracin de los estudiantes y el intercambio con otras universidades. Grupos coral, musical y de danzas, integrados por estudiantes que expresan su talento vocal e instrumental; representantes de la expresin musical regional e internacional
Las actividades se apoyan financieramente en el Fondo para programas de bienestar social universitario constitudo por (1) la partida del cinco por ciento (5%) del presupuesto institucional, (2) recursos adicionales del presupuesto institucional, (3) donaciones de personas naturales o jurdicas y (4) recoleccin de multas y pagos de servicios que la Tesorera institucional destina para estos fines. Existe la Direccin de Bienestar social universitario y el Comit de bienestar que se encargan de la administracin de estos recursos.
Condicin 15. RECURSOS FINANCIEROS ESPECFICOS PARA APOYAR EL PROGRAMA

La Facultad de ciencias de la educacin, con el apoyo del Centro de extensin desarrolla acciones de asesora, consultora, capacitacin, ligadas a su razn de ser, a su compromiso social y a proyectos. Aunque no alcanzan a cubrir la sostenibilidad del Programa, por lo menos aportan para el desarrollo autnomo de dichas actividades en cuanto a la logstica y la administracin. Las fuentes de financiacin del Programa son bsicamente las mismas de la Universidad de La Guajira: partidas asignadas (Gobierno nacional y Departamento de La Guajira) y rentas propias (derechos acadmicos y venta de servicios). Las partidas asignadas respaldan las rentas propias de la institucin provenientes de varios conceptos: matrculas de estudiantes, En el presupuesto institucional de ingresos para la vigencia 2010 figuran las siguientes cifras relacionadas con los ingresos corrientes y con los recursos del capital.
Concepto Ingresos corrientes Recursos del capital Rentas propias 14.518312.973 1.754000.000 Aportes 27.527902.625 0 Total 42.046215.598 1.754000.000 % 96 4
Tabla 57. Presupuesto institucional de ingresos: corrientes y de capital
Los ingresos corrientes hacen alusin a los que de manera corriente, ordinaria y habitual recibe la institucin y se caracterizan por la posibilidad de ser predecibles. Hacen parte de stos, las rentas propias y los aportes.
Concepto Rentas propias Aportes Rentas propias 14.518312.973 0 Aportes 0 27.527902.625 Total 14.518312.973 27.527902.625 % 33,15 62,85
Tabla 58. Presupuesto institucional de ingresos: Rentas propias y aportes
Las rentas propias estn constitudas por los derechos acadmicos, las ventas de bienes y servicios y por otras rentas propias.
Concepto Derechos acadmicos Ventas de bienes y servicios Otras rentas propias Rentas propias 10.658302.973 155010.000 3.705000.000 Aportes 0 0 Total 10.658302.973 155010.000 3.705000.000 % 24,33 0,35 8,46
Tabla 59. Presupuesto institucional de ingresos: Derechos acadmicos, Venta de bienes y servicios y otras rentas propias
Los derechos acadmicos (pregrado) incluyen matrcula y complementarios, formularios e inscripciones, derechos de grado y otros derechos acadmicos.
Concepto
Rentas propias
Aportes
Total
Matrcula y complementarios Formularios e inscripciones Derechos de grado Otros derechos acadmicos
9.773654.819 143792.922 69526.248 50390.728
9.773654.819 143.792.922 69526.248 50390.728
22,31 0,33 0,16 0,12
Tabla 60. Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios, inscripciones, derechos de grado
El presupuesto institucional estima que, para la vigencia 2010, la Facultad de ciencias de la educacin, aportar las cifras siguientes:
Concepto Matrcula y complementarios Formularios e inscripciones Rentas propias 1.556123.842 14484.635 Aportes Total 1.556123.842 14484.635 % 3,55 0,03
Tabla 61. Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios e inscripciones FCE
Los otros dos factores (Derechos de grado y Otros derechos acadmicos) no los discrimina por facultades, tal vez por considerarlos poco significativos como volumen. Las ventas de bienes y servicios y las otras rentas propias, no aparecen precisadas por facultades y sus totales se registran en la Tabla xx. Sin embargo, es conveniente precisar los componentes de las otras rentas propias.
Conceptos Estampilla pro-Universidad de La Guajira (Ord. 040/97) Devolucin del IVA Arrendamiento Otras rentas propias Rentas propias 3.000000.000 700000.000 5000.000 0 Aportes Total 3.000000.000 700000.000 5000.000 0 % 6,85% 1,60 0,01 0,00
Tabla 62. Presupuesto institucional de ingresos: Estampilla pro-Universidad, devolucin IVA, arrendamiento, otras rentas
Los aportes son de dos tipos: no condicionados y condicionados.

Conceptos No condicionados Condicionados Rentas propias Aportes 18.777588.378 8.750314.247 Total 18.777588.378 8.750314.247 % 42,87 19,98
Tabla 63. Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados y no condicionados
Los aportes no condicionados provienen del presupuesto de la nacin, del presupuesto departamental y del presupuesto municipal.
Conceptos Presupuesto de la nacin Presupuesto departamental Presupuesto municipal Rentas propias Aportes 12.567588.378 6.210000.000 0 Total 12.567588.378 6.210000.000 0 % 28,69 14,18
Tabla 64. Presupuesto institucional de ingresos: aportes no condicionados: nacin, departamento, municipio
Los del presupuesto de la nacin provienen de la aplicacin de la Ley 30/92 (uno, por el artculo 86 y otro por el artculo 87) y por el ajuste IPC vigencias anteriores
Conceptos Rentas propias Aportes Total %
Ley 30/92, Artculo 86 Ley 30/92, Artculo 87 Ajuste IPC vigencias anteriores
11.811008.410 400000.000 356579.968
11.811008.410 400000.000 356579.968
26,97 0,91 0,81
Tabla 65. Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto de la nacin
Los del presupuesto departamental se originan tambin desde aportes por Ley 30 /92 y por otros aportes del Departamento
Conceptos Aportes Ley 30 /92 Otros aportes del Departamento Rentas propias Aportes 6.210000.000 0 Total 6.210000.000 0 % 14,18 0,00
Tabla 66. Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto departamental
Los aportes condicionados son generados desde el presupuesto de la nacin, del presupuesto departamental, de la estampilla pro-desarrollo fronterizo y de convenios.
Conceptos Presupuesto de la nacin Presupuesto departamental Estampilla pro-desarrollo fronterizo Convenios Rentas propias Aportes 0 8.189410.092 8.189410.092 560904.155 Total 0 8.189410.092 8.189410.092 560904.155 % 0,00 18,70 18,70 1,28
Tabla 67. Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados
Los ingresos de capital o recursos del capital son aquellos que la Universidad de La Guajira percibe de manera extraordinaria y que se derivan de utilidades arrojadas por recursos del crdito o emprstito y por cuentas por cobrar y deudores.
Concepto Recursos del crdito o emprstito Cuentas por cobrar y deudores Rentas propias 650000.000 1.104000.000 Aportes Total 650000.000 1.104000.000 % 1,48 2,52
Tabla 68. Presupuesto institucional de ingresos: recursos del capital
Las cuentas por cobrar y deudores se discriminan como IVESAD, Postgrados, Extensin Montera, Matrculas pregrado, Estampilla pro-desarrollo fronterizo y Estampilla pro-Universidad de La Guajira.
Concepto IVESAD Postgrados Extensin Montera Matrculas pregrado Estampilla pro-desarrollo fronterizo Estampilla pro-Universidad de La Guajira Rentas propias 1000.000 2000.000 1000.000 100000.000 800000.000 200000.000 Aportes Total 1000.000 2000.000 1000.000 100000.000 800000.000 200000.000 % 0,00 0,00 0,00 0,23 1,83 0,46
Tabla 69. Presupuesto institucional de ingresos: cuentas por cobrar y deudores
Como puede observarse, la garanta de funcionamiento del Programa est dada por las asignaciones y responsabilidades de la Facultad de ciencias de la educacin. Por otro lado, el
Programa estimula el acceso y la permanencia de los estudiantes por su condicin tnica, desempeo acadmico, prctica de deportes, a travs de descuentos en sus matrculas. El Programa tambin genera ingresos derivados de los diplomados que dicta, asimismo, por los programas relacionados con la formacin y cualificacin de docentes, por el ascenso en el escalafn y las opciones de grado, entre otros. 3.3.1.1 Administracin de recursos. La administracin y organizacin de los recursos se determina por norma (Colombia, Ley 30, 1992; Universidad de La Guajira, Acuerdo 025 de 1996).
II PARTE PLAN DE TRANSICIN
PLAN DE TRANSICIN
0. 1. 2. 3. NOCIN CONDICIONES, 1.1 Vigencia del Programa actual, 1.2 Estado del estudiante, 1.3 Regularidad del estudiante, 1.4 Costo del estudio PROCEDIMIENTO, 2.1 Acadmico-administrativas, 2.2 Acadmicas IMPACTO
Equidad y democracia, son dos conceptos que desde la Universidad de La Guajira, dan cuenta del respeto institucional a los derechos y los deberes de los miembros de la comunidad educativa; en este caso, referidos a los de los estudiantes. En este sentido, la actualizacin del registro calificado del programa de Licenciatura en etnoeducacin implica un cambio, una renovacin, que impacta las relaciones de los asociados. Ello implica una variedad de puntos de vista, detrs de los cuales estarn, sobretodo, sus derechos. Si el estudiante desea continuar en el Programa (plan de estudio y estructura de cursos) en el cual inici su proceso de formacin, est en su derecho y la institucin debe garantizarle la continuidad en ste; la decisin puede ser asumida por diversas razones, entre otras, porque quiere lograr su ttulo con el nfasis, por el posicionamiento sociocultural del Programa, por el campo laboral (en bachillerato) o porque considera que ha tomado tantos cursos que no se justifica la transferencia o por cualquiera de otras ideas personales ms. Si el estudiante desea no continuar y, por el contrario, prefiere transferirse al actualizado, la institucin define un Plan de transicin para el efecto; esta situacin puede presentarse porque asume que en el Programa vigente demorar mucho tiempo o porque le atrae ms el perfil profesional u ocupacional o los contenidos del actualizado, entre muchas otras razones tambin personales. 0. NOCIN
El Plan de transicin es una normativa que permite a los estudiantes trasladarse desde el Programa vigente al Programa actualizado con el fn de que, si lo desea, aproveche la oportunidad o de quedarse en el primero o de vincularse al segundo. Esta normativa garantiza la formalizacin del proceso mediante unas condiciones y un procedimiento. 1. CONDICIONES
La Universidad de La Guajira establece las circunstancias y visibiliza la situacin de cada uno de los estudiantes que cursan el Programa vigente. Las condiciones son las siguientes: 1.1 Vigencia del Programa actual. El estudiante tiene derecho de continuar con el Programa que inici, para los efectos se nombrar como Programa actual y la Universidad de La Guajira est obligada a ofrecrselo. El Programa actual debe ofrecerse hasta el ao 2016 porque hasta
esta fecha debe llegar la oferta de cursos a los estudiantes nivelados que a diciembre de 2010 hayan aprobado el I semestre. sta es, tambin, la vigencia del Plan de transicin. 1.2 Estado del estudiante. Se considera agente en el Plan, al estudiante del Programa en cualquiera de sus modalidades (presencial o a distancia), jornadas (diurna o nocturna) y/o nfasis. 1.3 Regularidad del estudiante. De acuerdo con la situacin de su matrcula, para el Plan, los estudiantes son activos y no activos; los activos son aquellos que tienen matrcula vigente y los no activos, el caso contrario. En el caso de los no activos, es decir, de aquellos que se han retirado, deben formalizar primero su retiro, de acuerdo con la normatividad y los procedimientos institucionales vigentes. Cumplida esta formalidad, pueden acogerse a lo establecido en el Plan. 1.4 Costo del estudio. La Universidad de La Guajira determinar el costo del estudio que demande el proceso de transferencia de un programa al otro. 2. PROCEDIMIENTO
El Plan requiere un procedimiento para ponerse en prctica. Contempla dos tipos de acciones: acadmico-administrativas y acadmicas. Ambas acciones se reflejan en la normatividad institucional vigente (regularidad del estudiante, homologacin, validacin, por ejemplo) y los trmites nuevos (semestre nivelatorio, relacin de crditos acadmicos e intensidad horaria, etc.). Normatividad que ha de ser aplicada y trmites nuevos que han de ser establecidos por la institucin. 2.1 Acadmico-administrativas. Se refieren al trmite relacionado con la aplicacin de las condiciones del Plan sobre los documentos especficos del estudiante; tienen que ver con las funciones del Consejo de facultad, la relacin entre los crditos acadmicos y la intensidad horaria y el semestre nivelatorio, por ejemplo) 2.2 Acadmicas. Especficamente referidas al establecimiento de lo que es y lo que no es homogable y validable y a la definicin y diseo del semestre nivelatorio. 3. IMPACTO
Fundamentalmente, se considera que el plan de transicin debe lograr su cometido de morigerador de una situacin de cambio en trnsito. Son dos los contextos en los cuales se han de producir acciones preferentes: el institucional y el personal (estudiantil). En el estudiantil, se espera que el plan de transicin sirva para el encuentro y el contraste de planes de estudio y estructuras de curso; el estudiante puede apropiarse de dos programas y complementar o reorientar su formacin; la nueva dinmica que plantea el plan no desestima el programa actualmente vigente sino que, por el contrario, le concede la posibilidad de manejar contenidos cada ms pertinentes y apropiados para enriquecer su argumentacin.
En el institucional, el plan permitir cualificar la reflexin derivada de la experiencia acadmicoadministrativa de manejo de procesos, interpretacin de situaciones sui generis y, en fn, de afrontar un ejercicio acadmico muy espordico en la institucin. Fuentes documentales
Dicesis de Riohacha (2007). Base de datos sobre docentes en ejercicio. Riohacha: Dicesis de Riohacha Restrepo, Jos Manuel (2005). El sistema de crditos acadmicos en la perspectiva colombiana y mercosur: aproximaciones al modelo europeo. En: Revista de la educacin superior, volumen XXXIV (3), No. 135, julio-septiembre, pp. 131-152. 131 Universidad de La Guajira (2003). Acuerdo 005 Crditos acadmicos-. Riohacha: Universidad de La Guajira ______________________ (2010). Documento-maestro para la actualizacin del registro calificado del programa de Licenciatura en etnoeducacin. Riohacha: Universidad de La Guajira U.T. Cormilenio (2010). Base de datos sobre docentes en ejercicio. Riohacha: U.T. Cormilenio.
III PARTE PROYECTOS ESTRATGICOS
III PARTE
HACIA LA ACREDITACIN DE ALTA CALIDAD -Del futuro al presenteEngloba aspiraciones de acercamiento del futuro del Programa a su presente; incluye intenciones para lograr la acreditacin de alta calidad, derivadas de las orientaciones de la autoevaluacin y del programa ajustado, algunas acciones complementarias -indispensables para la puesta en marcha de ste- y proyectos estratgicos -para el posicionamiento acadmico del Programa-; en estos casos, existe una relacin estrecha con lo argumentado en las dos partes precedentes: I Parte: Acercamiento a la autoevaluacin -Del pasado al presente- y II Parte: Programa ajustado -Del presente al futuro-. Desde la III Parte, se vislumbra el futuro; es un apoyo acadmico-administrativo que orienta el Programa tanto en sus acciones hacia el cumplimiento de su visin y su misin (cfr. 2.1 Horizonte conceptual) como hacia el logro de su acreditacin de alta calidad; la generacin de resultados en este sentido, a su vez, apoyar firmemente a la Universidad de La Guajira en la necesidad de obtener su acreditacin institucional. En el desarrollo armnico de lo planteado en las tres partes de que consta este documento, est la posibilidad de respuesta a preguntas acerca de: en dnde estamos?, dnde queremos estar?, cmo lograrlo?, y qu acciones o tareas deben realizarse para alcanzar lo propuesto? La Decanatura y la Direccin del Programa, se encargarn de coordinar lo relacionado con las Acciones complementarias y con los Proyectos estratgicos, por ejemplo, indicar los respectivos responsables y sus recursos tcnicos, lo cual es un punto de partida para el diseo de los proyectos especficos ya sean de investigacin, de gestin o de implementacin, con lo que se persigue tambin determinar sus costos y determinar la procedencia de los recursos financieros (Universidad de La Guajira, 1999). La III Parte consta de cuatro (4) captulos: 0. Las intenciones para lograr la acreditacin de alta calidad, 1. Las orientaciones derivadas de la autoevaluacin y del Programa ajustado, 2. Las acciones complementarias y 3. Los proyectos estratgicos
Ilustracin 16. Hacia la acreditacin de alta calidad
0.
LAS INTENCIONES PARA LOGRARLA
La actualizacin del registro calificado es una puerta de entrada a los procesos de acreditacin de alta calidad del Programa. Lo consignado en las dos primeras partes de Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad (Actualizacin del registro calificado) suministra informacin pertinente para ello. La calidad es el concepto transversal y el propsito primordial que anima los procesos de acreditacin. De acuerdo con lo establecido por el Consejo nacional de acreditacin -CNA-, por calidad se entiende:
(1) (2) (3) (4) (5) (6) la base del modelo terico-metodolgico de la acreditacin, el atributo integral de algo, resultado de una sntesis de los componentes y de los procesos que la producen y distinguen, alude de una parte a las caractersticas universales y particulares de algo y, de otra, a los procesos a travs de los cuales tales caractersticas se configuran, es dinmica, se desarrolla en un proceso continuo de mejoramiento a travs de polticas y prcticas, la calidad de algo es la medida en que ese algo se aproxima al prototipo ideal definido como realizacin ptima de lo que le es propio, segn el gnero al que pertenece, se predica de algo en parte idntico y en parte distinto. La identidad corresponde a lo que es comn al gnero al que se pertenece. La diferencia alude tanto a la posibilidad de distinguir un miembro de los dems del gnero, como la distancia entre cada uno de los miembros y el prototipo definido para ese gnero, aplicada a las instituciones de educacin superior hace referencia a un atributo del servicio pblico de la educacin en general y, en particular, al modo como ese servicio se presta, segn el tipo de institucin de que se trate un programa tiene calidad en la medida en que haga efectivo su concepto, tanto en relacin con sus caractersticas universales, como en relacin con las caractersticas que surgen de su propio proyecto educativo, del campo en que opera y del tipo de institucin al que pertenece, la calidad de una institucin o de un programa alude a la realizacin de su concepto y ste debe referirse a las caractersticas universales de la educacin superior en general, a las caractersticas genricas correspondientes al prototipo ideal definido histricamente para ese tipo de institucin y a las caractersticas especficas que le sean propias, segn su misin, campo de accin y objetivos por lo tanto, el concepto de calidad en la educacin superior hace referencia a la sntesis de caractersticas que permiten reconocer un programa acadmico o una institucin y hacer un juicio sobre la distancia relativa entre el modo como en esa institucin o programa acadmico se presta dicho servicio y el ptimo que corresponde a su naturaleza, la calidad, as entendida, supone el esfuerzo continuo de las instituciones por cumplir en forma responsable con las exigencias propias de cada una de sus funciones bsicas: la investigacin, la docencia y la proyeccin social (CNA, 2005, 8-9).
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
Es claro que esta concepcin de calidad es la que debe apropiar el Programa. Para lograr que las intenciones en este sentido se materialicen es conveniente orientarlas hacia su operacionalizacin, para lo cual se proponen unos objetivos nuevos basados en los anteriores:
Observar semestralmente la relacin crditos acadmicos estructura de cursos / asignaturas logros Gestionar la ejecucin de las acciones complementarias Desarrollar los proyectos estratgicos Generar canales de motivacin para el cambio de actitud favorable de docentes y estudiantes hacia la ejecucin de lo propuesto en el proceso de acreditacin. Enfatizar en la bsqueda de los fundamentos y del cuerpo conceptual de la (s) etnociencia (s) a partir de la investigacin relacionada con los contenidos culturales Dinamizar la estructura organizacional del Programa mediante la inclusin de elementos cada vez ms acadmicos dentro de la planificacin de la labor cotidiana
1. LAS ORIENTACIONES: DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN Y EL PROGRAMA AJUSTADO

1.1 1.2 DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN, 1.1.1 La denominacin, 1.1.2 La concepcin, 1.1.3 Los contenidos, 1.1.1.4 Los procesos pedaggicos DESDE EL PROGRAMA AJUSTADO, 1.2.1 Los crditos acadmicos, 1.2.2 Los asuntos curriculares, 1.2.3 Los ciclos propeduticos
La experiencia recogida desde la autoevaluacin del programa de Licenciatura en etnoeducacin para la bsica con nfasis en propici algunos cambios en el diseo del denominado Programa ajustado (propuesta de continuacin renovada de la Licenciatura vigente). De la misma manera, los procesos de reflexin diferenciados, desarrollados durante la autoevaluacin (sobre lo vigente, lo construdo) y el diseo (sobre lo propuesto, lo por construir) generaron ideas que pueden ser muy tiles para los nuevos procesos que hay que desarrollar para el logro de la acreditacin de alta calidad tanto para el Programa como para la institucin.
1.1
DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN
Ha sido el del acercamiento a la autoevaluacin un ejercicio enriquecedor porque permiti ver, de manera exhaustiva, en algunos casos, de manera ms superficial en muchos otros, la complejidad del Programa a la luz de las condiciones mnimas de calidad. 1.1.1 La denominacin. Su extensin, ligada a informacin relacionada con los nfasis, formalmente estableca diferencias de formacin que luego no se reflejaban en la prctica. Esto orienta hacia que la denominacin del Programa debe ser menos extensa. 1.1.2 La conceptualizacin. Se hace necesario explicitar el horizonte conceptual porque de ah depende la comprensin de la relacin realidad (contextos o entornos) con los contenidos y las disciplinas pertinentes. 1.1.3 Los contenidos. Derivados del horizonte conceptual y, ste, de los contextos (cfr. I Parte, 2.4.2.3 Entorno estratgico actual), muestran una marcada tendencia hacia lo indgena con lo cual, sin que fuera la intencin, se dejaba por fuera la expectativa de formacin de otros sectores culturales que hoy estn demandando la atencin educativa por parte del Programa. 1.1.4 Los procesos pedaggicos. Aunque incluyen la investigacin, no se correlacionan los resultados y tampoco se sistematizan. Es necesario prestar atencin a la tradicin crtica para saber donde va la huella de la dinmica. 1.2 DESDE EL PROGRAMA AJUSTADO
Las sugerencias derivadas del acercamiento a la autoevaluacin pusieron de manifiesto la necesidad de actualizacin del registro calificado que no es otra cosa que su renovacin, que su puesta en actualidad en relacin con la realidad local y con la global y, especialmente, con la
dinmica del sistema de educacin superior del pas. 1.2.1 Los crditos acadmicos. El establecimiento del sistema de crditos acadmicos, experiencia asumida de manera unilateral por algunas instituciones de educacin superior del pas, tambin toma races en la Universidad de La Guajira y, por ello, el Programa lo acoge. Este hecho presiona y genera nuevas realidades que deben abrirse paso en el futuro inmediato. 1.2.2 Los asuntos curriculares. Han de ser vistos con ms detalles, esto quiere decir, con mayor precisin. El metalenguaje inmerso en ellos demanda apropiacin por parte de los agentes dinamizadores. 1.2.3 Los ciclos propeduticos. Lo que en el Programa vigente se vislumbr, hoy tiene que comenzar a formar parte de la cotidianidad. Algunas acciones complementarias y proyectos estratgicos deben ser puestos en marcha en el futuro inmediato para satisfacer esta necesidad de actualizacin.
2. LAS ACCIONES COMPLEMENTARIAS

2.0 2.1 2.2 NOCIN SOCIALIZACIN PARA LA APROPIACIN DE LO PROPUESTO TIPOS, 2.2.1 Desde el acercamiento a la autoevaluacin, 2.2.1.1 Administrativas, 2.2.1.2 Acadmicas, 2.2.2 Desde el programa ajustado, 2.2.2.1 Elaboracin completa de tpicos, 2.2.2.2 Nuevas reglamentaciones, 2.2.2.3 Ajuste de normas existentes.
2.0
NOCIN
Como su nombre lo indica, constituyen el complemento de lo propuesto (I y II Parte), son su condicin sine qua non. Realmente se constituyen en acciones indispensables para la puesta en marcha del programa de Licenciatura en etnoeducacin; son el complemento de lo propuesto, porque la autoevaluacin ha mostrado, en el diagnstico estratgico, aquello que sera bueno apropiar, lo que hay que fortalecer y de lo que se ha carecido desde la puesta en funcionamiento del Programa (desde 2001, cuando entr en vigencia la Acreditacin previa, hoy conocida como Registro calificado), en fn, falencias y fortalezas que deben valorarse adecuadamente; son acciones indispensables, porque, en su mayora, constituyen aspectos sin los cuales alguno (s) de los elementos bsicos del Programa pueden funcionar de manera deficiente o inadecuada, influenciando negativamente su buena marcha integral. Asimismo, la actualizacin del registro calificado puede no ser posible si se carece de apoyo proveniente de algunas formalizaciones (o institucionalizaciones de procedimientos) o de normas sobre aspectos centrales del Programa, por ejemplo, el sistema de crditos acadmicos. 2.1 SOCIALIZACIN PARA LA APROPIACIN DE LO PROPUESTO Es el primer paso para que el colectivo de docentes y de estudiantes del Programa apropie lo propuesto en la documentacin relacionada con la actualizacin del registro calificado. El cambio que se pretende lograr con ste se dar, si se pone en marcha un proceso de fundamentacin y apropiacin de aquello que el Programa se propone cambiar. El Programa mantendr la posibilidad de supervisar, guiar y evaluar la manera como su colectivo (docentes, estudiantes y funcionarios) apropia los cambios planteados y como la institucin apoya tales cambios ms all de lo evidente y rutinario. 2.2 TIPOS
Las acciones complementarias forman parte del proceso de preparacin del Programa para su acreditacin de alta calidad; son derivadas de la reflexin generada por la autoevaluacin y por el ejercicio de ajuste. Los tipos de acciones se enmarcan en ello.
2.2.1 Desde la autoevaluacin. Este tipo de acciones se origina en la aceptacin de que sta constituye un proceso permanente. Bajo esta premisa, el Programa puede y debe mantener actualizada la informacin acerca del conjunto de aspectos que desde su dinmica puedan ser evaluables. Acciones complementarias al ajuste del Programa pueden darse de dos maneras: administrativas y acadmicas. 2.2.1.1 Administrativas. La actualizacin de las normas, la reasignacin de funciones con miras a la acreditacin de alta calidad puede justificar la conformacin de un Comit que genere y monitoree permanentemente la dinmica que se genere en ese sentido para la consolidacin y reflexin acerca de la estadstica sobre aspectos puntuales como el campo de ocupacin de los egresados, los problemas de la desercin, la procedencia institucional, social, cultural, econmica, de los aspirantes y admitidos. 2.2.1.2 Acadmicas. Bajo la coordinacin de este Comit puede estar una lnea de investigacin y/o de trabajo que oriente, bajo la modalidad de Trabajo de grado, la produccin de informacin sobre temticas como las enunciadas en el anterior numeral. 2.2.2 Desde el programa ajustado. Este tipo de acciones complementarias tiene que ver con el desarrollo pleno de tpicos planteados en la II Parte que, aunque no se presenten totalmente elaborados en el Documento-maestro, son indispensables para que funcione el Programa ajustado. Hacen referencia, fundamentalmente, a la elaboracin completa de tpicos planteados o enunciados, a las nuevas reglamentaciones -generadas por el proceso de actualizacin del registro calificado- y al ajuste de normas existentes para ponerlas a tono con la nueva realidad y al desarrollo de . 2.2.2.1 Elaboracin completa de tpicos. En este caso se encuentra el crculo de competencias, los tipos de cursos / asignaturas, el sistema de crditos acadmicos y la validacin, homologacin y transferencias. Para que el Programa ajustado funcione es necesario que estos tpicos sean completados en su argumentacin y puestos lugo en formato de normas institucionales para su aprobacin y apropiacin por la comunidad universitaria del Programa. 2.2.2.2 Nuevas reglamentaciones. Como se ha dicho antes, el Programa ajustado puede funcionar si se argumenta adecuadamente lo que es de su pertinencia y luego si esa argumentacin es convertida en norma institucional (para el Programa). En este caso se encuentran los tpicos sealados (cfr. III Parte, 2.2.2.1 Elaboracin completa de tpicos). 2.2.2.3 Ajuste de normas existentes. Nuevos roles de los agentes dinamizadores han surgido con la actualizacin del registro calificado. Por tanto, nuevas expectativas que deben orientar la
cotidianidad del Programa. Estas expectativas demandan su lugar en la normatividad institucional; por ejemplo, la apropiacin del sistema de crditos acadmicos, la inclusin de la validacin, la homologacin y las transferencias ameritan la revisin y ajuste del Reglamento estudiantil, del Reglamento para el personal docente, asimismo, de las funciones y operacin de los organismos de asesora del Programa.
3.
3.1 3.2
LOS PROYECTOS ESTRATGICOS
3.3 3.4
NOCIN TIPOS, 3.2.1 Vigorizacin institucional, 3.2.1.1 Competitividad desde el perfil profesional, 3.2.1.2 Ciclos propeduticos y formacin permanente del egresado, 3.2.1.3 Flexibilidad y movilidad desde el Programa, 3.2.2 Fortalecimiento del Programa, 3.2.2.1 Formacin y funciones bsicas, 3.2.2.2 Identidad del Programa, 3.2.2.3 Autoevaluacin del Programa, 3.2.2.4 Sistema de informacin educativo wayuu SIEW, 3.2.2.5 Sistema protagnico de informacin acadmica SIPROINA, 3.2.2.6 Extensin y desarrollo humano MANEJO Y GESTIN VIGENCIA Y CRONOGRAMAS
3.1
NOCIN
Se denominan estratgicos porque forman parte del conjunto de acciones que la institucin en general y el Programa, en particular, deben emprender con miras a los procesos de acreditacin de alta calidad de ste y a la acreditacin institucional de aquella. Los Proyectos estratgicos se orientan al cumplimiento y al mejoramiento constante de los procesos para la cualificacin acadmica que pretende el Programa. Constituyen el complemento de lo expuesto como resultado de la autoevaluacin y en lo propuesto en el Programa ajustado. Los proyectos estratgicos surgen de la necesidad de construir informacin que permita orientar la marcha del Programa y regular el quehacer de sus agentes dinamizadores; algunos tienen que ver con las actividades acadmicas y administrativas de la Licenciatura, otros, con propuestas para la adecuacin integral de la institucin en aspectos especficos y, otros, con cambios de actitudes y comportamientos de los agentes. En cierta forma constituyen el centro desde el cual se desprende la puesta en marcha de algunos aspectos primordiales mostrados por la Autoevaluacin y tambin por el Programa ajustado. Estos aspectos apoyan el fortalecimiento desde dos ngulos: uno, general, otro, especfico, es decir, el primero muestra el conjunto de los referidos a la vigorizacin institucional y el otro el de los circunscritos a la dinmica del Programa. 3.2 TIPOS
Los proyectos estratgicos se ocupan de asuntos que tocan la labor social trascendente y la funcin acadmica insoslayable de la institucin y del Programa. La labor social trascendente alude al liderazgo transformador que debe cumplir la Universidad en la sociedad en la cual est establecida. La funcin acadmica insoslayable evidencia la esencia y la razn de existencia de una entidad llamada a generar el pensamiento del aqu y del ahora de esta regin. En sntesis, la Universidad de La Guajira en general y el Programa en particular, preparndose para ser los centros de la
argumentacin, de la reflexin y de la controversia, desde las dismiles disciplinas que en ambos tienen acogida. Los proyectos estratgicos se orientan hacia la vigorizacin institucional y hacia el fortalecimiento del Programa. 3.2.1 Vigorizacin institucional. Desde que en 1976 se cre la Universidad en Riohacha, la sociedad guajira est demandando de ella orientacin, norte, discusin, controversia, argumentos. Es decir, posiciones y posicionamientos, generacin de una corriente de pensamiento autntico, propio. Para ello, hay que acudir a las fuentes del conocimiento universal, apropiar lo bueno que en ese sentido realicen las otras instituciones de educacin superior -dentro o fuera del pas- y entrar, desde lo acadmico, en un proceso de nivelacin por lo alto, hacia la acreditacin institucional.
Ciclos propedu ticos Flexibili dad y movilida d
Competitivid ad y perfil profesional
Ilustracin 17. Vigorizacin institucional
3.2.1.1 Competitividad desde el perfil profesional. El egresado y su desempeo constituyen la maxima expectativa del Programa, por tal razn, hay un cambio de rumbo en las relaciones con ste y a ella -a la razn- se debe que en el Programa ajustado se le denomine agente dinamizador y se le asuma como uno de los ms importantes. El estudiante actual ha de ser el egresado de dentro de varios aos. Este proyecto estratgico parte de un anlisis de las competencias y los logros planteados. Se ocupar de la relacin, apropiacin y aplicacin de los
exmenes de admisin, las pruebas ECAES, los llamados exmenes de carrera (al final) y la actualizacin de ttulos. 3.2.1.2 Cadena de formacin y formacin permanente del egresado. El uso creativo de competencias, constituye la principal fuente de desarrollo de la institucin. La educacin y, en este caso, la etnoeducacin, sitan el aprendizaje en una secuencia de contextos significativos para que los estudiantes puedan alcanzar competencias generadoras de transformacin sociocultural porque articulan formacin y ejercicio profesional. La formacin por ciclos propeduticos se caracteriza por la flexibilidad -que no facilismo- en su concepcin y organizacin, secuencialidad y complementariedad del currculo de los programas que los conforman. Esta formacin es un modelo de acceso a niveles complejos de conocimiento y una respuesta a la necesidad de adaptar la oferta educativa institucional a los cambios del ejercicio profesional. La institucin vuelve su mirada hacia sus egresados e indaga acerca de sus nuevas demandas ocupacionales con lo cual ofrece formacin cientfica con competencias nuevas y pertinentes. Ello hace visible nuevos perfiles profesionales. Se inicia con un Diplomado (introductorio) para los estudiantes del ltimo semestre de la Licenciatura en etnoeducacin, despus del cual pueden acceder a una Especializacin en educacin en contextos multi e interculturales (ofrecida por la Universidad de La Guajira), que luego se armoniza con la Maestra en educacin (brindada por el SUE-Caribe) y da paso al Doctorado en ciencias de la educacin (Red de universidades estatales de Colombia -Rudecolombia-). 3.2.1.3 Flexibilidad y movilidad desde el Programa. La Licenciatura en etnoeducacin propugna por el fortalecimiento de lo endgeno presente en el proceso de educacin en la vida. Desde este punto de vista, el Programa est enfocado a la defensa de lo local, a la puesta en evidencia de los contenidos de cada una de las culturas originarias asentadas en la zona de influencia institucional por lo cual el desarrollo de la (s) etnociencia (s) es una necesidad sentida. Sin embargo, para ello es necesario el contraste, la presentacin mutua de otras experiencias similares vividas en otros procesos educativos (etnoeducativos o en contextos multi e interculturales) en otras latitudes (pases con programas especficos para poblaciones indgenas y de afrodescendientes). La interrelacin puede darse con base en experiencias cercanas y lejanas. 3.2.2 Fortalecimiento del Programa. La vigorizacin institucional se produce cuando desde dentro, desde cada uno de los programas, se producen experiencias significativas del quehacer acadmico. Se impone el fortalecimiento del Programa, como paso ineludible para aportar algo a la institucin y, a la vez, para el desenvolvimiento adecuado del Programa ajustado. El estudiante de la Licenciatura en etnoeducacin espera recibir una formacin que le permita
desarrollar sus competencias en lo profesional porque son luego sus apoyos seguros en lo ocupacional. Para ello, el Programa dispone de la facultad otorgada por la institucin en cumplimiento de sus funciones bsicas. 3.2.2.1 Formacin y funciones bsicas. El fortalecimiento del Programa conlleva el cumplimiento de las funciones bsicas; para acercarse a este compromiso se preve la ejecucin de proyectos estratgicos destinados al mejoramiento de la calidad de los procesos pedaggicos: ubicar al docente al servicio del Programa en la tarea de construccin del campo de formacin especfico (a travs de un Diplomado en etnoeducacin) y al estudiante en la reflexin y el accionar relacionados con su identidad como etnoeducador, disear los modelos (educativo y pedaggico) del Programa, adecuar la escuela de idiomas a las necesidades especficas de ste, dinamizar los grupos y semilleros de investigacin, facilitar el acceso a sistemas de informacin que orienten el manejo de la temtica educativa regional y aportar un proceso de formacin complementario y pertinente, constituyen parte de la tarea del fortalecimiento deseado. Se enuncian de manera sucinta algunos de estos proyectos estratgicos. 3.2.2.2 Identidad del Programa. La identidad se constituye desde adentro y es un proceso incesante que se verifica con la existencia y reconocimiento del otro. Este proyecto se encargar del planteamiento de reflexiones, acciones y actividades que refuercen los procesos acadmicos y actitudinales. Afianzar la argumentacin, la asertividad y, en fn, las acciones y actividades que estimulen, dentro y fuera del aula, el desarrollo de las capacidades y habilidades del pensamiento. Asimismo, las actividades que faciliten el acceso a las fuentes de informacin (cientficas y culturales), a las tcnicas (para el almacenamiento correlacionado de datos y para el manejo de herramientas tecnolgicas -diseo, diagramacin, aplicaciones, -), a la vinculacin a redes, ... 3.2.2.3 Autoevaluacin del Programa. La autoevaluacin ha de convertirse en una actividad consciente y constante en la cotidianidad. Para ello, se orientar de acuerdo con los criterios y pautas sealados en el Programa ajustado (cfr. I Parte, Condicin 12. Autoevaluacin). Como Proyecto estratgico debe ser diseado y aplicado. 3.2.2.4 Sistema de informacin educativo wayuu SIEW-. Como han establecido la institucin y el Programa (Universidad de La Guajira, 1999), este es un proyecto permanente que pretende registrar los datos sobre educacin wayuu, como informacin de primera mano para estudiantes del programa de Licenciatura en etnoeducacin, entidades educativas rurales y operando en zonas de confluencia indgena, entes gubernamentales como la gobernacin departamental, alcalda municipal, secretaras del despacho que tienen que ver con cuestiones indgenas. El SIEW, se erige como una alternativa de informacin fidedigna para armonizar las necesidades educativas del pueblo wayuu con la oferta que, para satisfacer dichas demandas, la
Universidad ha desarrollado, evitando as minimizar la improvisacin que caracteriza las decisiones que impactan la vida educativa de los pueblos indgenas. 3.2.2.5 Sistema protagnico de informacin acadmica -SIPROINA-. Es un intento por aglutinar la informacin acadmica que pueda ser pertinente para el trabajo docente: desde las hojas de vida de los docentes en su actividad acadmica de docencia, investigacin y extensin, pasando por las propeduticas generales y especficas de los planes de estudio, as como la informacin sobre proyectos de investigacin en marcha, monografas de grado, listado de estudiantes por semestre, por cursos, por dimensiones de aprendizaje y, en fin, el acceso a la informacin que protagoniza la actividad acadmica. El propsito es masificar el uso de la informacin acadmica a fin de que el trabajo docente sea gil, coordinado y pertinente. 3.2.2.6 Extensin y desarrollo humano. Con base en lo establecido por el Programa (Universidad de La Guajira, 1999) y en Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad, se considera necesario el diseo, previo diagnstico estratgico, de una oferta de formacin (formal y no formal). Esta exploracin debe conducir a un acercamiento a las necesidades en el sector educativo y a planteamientos de solucin de las mismas; se pretende, luego del diagnstico estratgico, viene el diseo e implementacin de una red de actividades de capacitacin (cursos cambiantes, cursos desescolarizados, asesoras colectivas y/o individuales, etc.). Tanto este diagnstico inicial como el diseo y ejecucin del proyecto, deben animarse con el apoyo de estudiantes y docentes del Programa (vinculados o no a grupos y a semilleros de investigacin) y, especialmente, con el apoyo de los egresados. Este es el caso del Diplomado en etnoeducacin que se propone para los aspirantes a la docencia en el programa de Licenciatura en etnoeducacin. 3.3 MANEJO Y GESTIN
En el Plan de accin tanto de la Facultad de ciencias de la educacin como en el del Programa deben verse reflejados las acciones complementarias como los Proyectos estratgicos. La Decanatura y la Direccin del Programa los harn realidad. En vez de caer en la tentacin de crear un Comit saben que es ms conveniente la asignacin de responsabilidades directas a docentes y funcionarios, con el apoyo tambin directo de las dependencias pertinentes. Las funciones asignadas a quienes asuman la labor sern meramente acadmicas (diseo, asesora y veedura, entre otras) 3.4 VIGENCIA Y CRONOGRAMAS
De acuerdo con su pertinencia, oportunidad y urgencia, los proyectos se van diseando, ajustando, institucionalizando, aplicando y apropiando para que a un horizonte de cinco aos el Programa se haya consolidado lo suficiente y puedan comenzar a operar inmediatamente los ciclos propeduticos. Esto quiere decir que, previamente, se ha hecho una realidad institucional el cumplimiento de las funciones bsicas y de la complementaria (la internacionalizacin).
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Normas
Nacionales
________ ________ ________ ________ ________ ________ ________ (2005). (2003). (2002). (1996). (1994). (1992). (1991). Decreto 2570. Bogot: MEN (Perfilamiento curricular) Decreto 2566. Bogot: MEN (Crditos acadmicos) Decreto 808. Bogot: MEN (Flexibilidad curricular, movilidad y cooperacin interinstitucional) Ley 324. Bogot: MEN (Lengua de seas) Ley 115. Bogot: Ministerio de educacin nacional Ley 030. Bogot: Ministerio de educacin nacional Constitucin poltica de 1991. Bogot: Temis
Institucionales
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Contenido
Pg.
Agradecimientos .......... Presentacin . Introduccin . La Universidad de La Guajira y la Facultad de ciencias de la educacin ...... Breves notas sobre la Universidad de La Guajira ... Acercamiento a la Facultad de ciencias de la educacin I PARTE LAS QUINCE CONDICIONES 1. 1.0 1.0.0 1.0.1 1.1 1.1.1 1.1.1.1 1.1.1.2 1.1.2 1.2.3 1.2 4 6 7 8 8 9 12
DENOMINACIN ACADMICA DEL PROGRAMA . 13 NOCIONES GENERALES 13 Programa acadmico . 13 Licenciatura .. 13 DENOMINACIN DEL PROGRAMA 14 Inicial .. 14 Gnesis del Programa .. 14 Licenciatura en etnoeducacin y proyecto social .. 14 Actual .... 15 Denominacin del programa actualizado . 15 FICHA TCNICA DEL PROGRAMA 17
2. JUSTIFICACIN DEL PROGRAMA . 19 2.1 PERTINENCIA DEL PROGRAMA . 20 2.1.1 La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin . 20 2.1.2 Lo local, garante de identidad cultural . 20 2.1.3 La educacin, necesidad bsica para la sociedad . 21 2.1.4 La etnoeducacin, estrategia inclusiva .. 21 2.2 OPORTUNIDADES DE DESEMPEO 22 2.2.1 Desde la ciencia . 22 2.2.2 Desde la formacin 22 2.2.2.1 Ensear .. 22 2.2.2.2 Aprender 23 2.2.3 Desde los derechos . 23 2.2.3.1 Para la convivencia 23 2.2.3.2 Para la inclusin 23 2.2.3.3 Para la territorialidad .. 23 2.2.4 Desde la cultura 24 2.2.5 Desde el trabajo . 24 2.3 TENDENCIAS DEL EJERCICIO PROFESIONAL 24 2.4 ESTADO DE LA FORMACIN ... 24 2.4.1 Resea histrica 25 2.4.2 Situacin actual . 27 2.4.2.1 Diagnstico interno 28 2.4.2.2 Diagnstico externo .. 28 2.4.2.3 Entorno estratgico actual .. 29 0.1.1.1 Escenarios futuros . 52 0.3 PROSPECTIVA O HACIA LA ACREDITACIN DE CALIDAD . 54 2.5 2.6 2.6.1 2.6.2 2.6.3 2.6.4 CARACTERSTICAS APORTES ACADMICOS Formacin de formadores Investigacin y aprendizaje autnomo Redefinicin del currculo Reforzamiento de la interculturalidad
2.6.5 3. 0.2 1. 1.1 1.2 1.2.1 1.2.1.1 1.2.1.2 1.2.1.3 1.2.2 1.2.2.1 1.2.2.2 1.2.2.3 1.2.2.4 2. 2.1 2.2 2.2.1 2.2.2 2.2.3 2.2.4 2.3 2.3.1 2.3.2 2.3.3 2.3.4 2.4 2.4.1 2.4.1.1 2.4.1.2 2.4.1.3 2.4.2 2.5 3. 3.1 3.1.1 3.1.1.1 3.1.1.2 3.1.1.3 3.1.1.4 3.1.2 3.1.2.1 3.1.2.2 3.1.2.3 3.1.2.4 3.1.2.5 3.1.3 3.1.3.1 3.1.3.2 3.1.3.3 3.1.3.4 3.1.3.5 3.1.4 3.1.4.1 3.1.4.2
Transformacin de los procesos pedaggicos SITUACIN ACTUAL . 24
POLTICAS SOBRE AUTOEVALUACIN . 55 NACIONALES ... 55 INSTITUCIONALES 56 Documentos-rectores . 56 PEI .. 56 Plan de desarrollo .. 56 Agenda prospectiva 57 Normas internas . 57 Estatuto general . 57 Estatuto general de bienestar universitario 57 Estatuto profesoral 57 Reglamento estudiantil . 57 ACERCAMIENTO METODOLGICO AL PROCESO DE AUTOEVALUACIN . MTODO . ELEMENTOS BSICOS Contextos .. Insumos . Procesos . Productos .. POBLACIONES Y MUESTRAS Estudiantes Profesores .. Egresados .. Directivos .. PONDERACIN DE FACTORES Y CARACTERSTICAS . Jerarquizacin de factores por procesos Acadmico-administrativos . Acadmicos Administrativos . Evaluacin y calificacin .. RECOLECCIN Y ANLISIS ..... RESULTADOS POR PROCESOS . ACADMICOS-ADMINISTRATIVOS . Relacin del horizonte conceptual y de los documentos-rectores . Ideas-sntesis de identidad institucional actuales: texto explicativo Ideas-sntesis de identidad institucional desde lo contextual . Estado actual de la coherencia: reflejo de ideas-sntesis Propuesta de ajuste a las ideas-sntesis de la Facultad y del Programa El PEI y su armona con el programa de Licenciatura en etnoeducacin El entorno, entre lo global y lo local Universidad regional . Funcionalidad y cultura organizacional . Currculo integrador . Calidad y pertinencia Relevancia acadmica y pertinencia social del Programa . La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin .. Lo local, garante de identidad cultural La educacin, necesidad bsica para cualquier tipo de sociedad . La etnoeducacin, estrategia inclusiva Ponderacin de la coherencia: horizonte conceptual-documentos rectores Seleccin, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores ... Los estudiantes Los profesores . 59 59 59 60 60 60 60 60 61 61 61 61 61 62 62 64 66 68 69 70 70 70 71 73 75 76 78 78 79 79 79 79 80 80 80 81 81 82 82 83 83
3.1.4.3 3.2 3.2.1 3.2.1.1 3.2.1.2 3.2.1.3 3.2.1.4 3.2.1.5 3.2.1.6 3.2.1.7 3.2.1.8 3.2.2 3.2.2.1 3.2.2.2 3.2.2.3 3.3 3.3.1 3.3.1.1 3.3.1.2 3.3.1.3 3.3.1.4 3.3.2 3.3.3 3.3.3.1 3.3.3.2 3.3.3.3 3.3.4 3.3.4.1 3.3.4.2 3.4 3.4.1 3.4.1.1 3.4.1.2 3.4.2 3.4.2.1 3.4.2.2 3.4.3 3.4.3.1 3.4.3.2 3.4.3.3 3.4.3.4 3.5
Los egresados .. 86 ACADMICOS .. 87 Funciones bsicas 87 Integralidad del currculo .. 87 Flexibilidad del currculo ... 88 Interdisciplinariedad .. 89 Relaciones nacionales e internacionales del Programa 89 Investigacin formativa .. 89 Compromiso con la investigacin .. 92 Extensin o proyeccin social . 92 Recursos 93 Evaluacin de la enseanza y del aprendizaje: metodologas de enseanza y aprendizaje 94 Sistemas de evaluacin de estudiantes .. 95 Trabajos de los estudiantes 95 Evaluacin y autorregulacin del Programa ... 95 ADMINISTRATIVOS 96 Organizacin y gestin ... 96 Organizacin y gestin del Programa .. 96 Sistemas de comunicacin e informacin . 102 Direccin del Programa . 103 Promocin del Programa ... 103 Recursos fsicos 104 Recursos financieros 107 El presupuesto institucional 107 La asignacin presupuestal al Programa .. 110 Administracin de recursos 110 Bienestar universitario 110 Polticas y programas . 110 Servicios ... 111 PONDERACIN Y CALIFICACIN DE LOS PROCESOS 112 Procesos acadmico-administrativos . 113 Visibilizacin de la coherencia 113 Revisin y fortalecimiento de acceso y permanencia de los agentes dinamizadores . 113 Procesos acadmicos 113 Profundizacin terica en los procesos pedaggicos 114 Reflejo del desarrollo de competencias . 114 Procesos administrativos 114 Formacin integral, apoyo para el aprendizaje especfico . 114 Valoracin proactiva de la comunicacin . 114 Cuidado de la Ciudadela como patrimonio .. 114 Democratizacin creciente para el uso de los recursos financieros 115 PONDERACIN Y CALIFICACIN DEL PROGRAMA ... 115 116
II PARTE PROGRAMA AJUSTADO -Del presente al futuro1. 1.0 1.0.0 1.0.1 1.1 1.1.1 1.1.1.1 1.1.1.2 1.1.1.3 1.1.1.4 1.1.2 1.1.2.1
EL PROGRAMA ... 118 DENOMINACIN .. 118 Nocin de Programa acadmico .... 118 Nocin de Licenciatura . 119 HORIZONTE CONCEPTUAL 119 Nociones primeras . 119 Filosofa .. 120 Principios . 120 Valores . 121 Caractersticas ..... 122 Perspectivas de accin ... 122 Visin .. 122
1.1.2.2 1.1.3 1.1.3.1 1.1.3.2 1.2 1.2.1 1.2.1.1 1.2.1.2 1.2.1.3 1.2.1.4 1.2.2 1.2.2.1 1.2.2.2 1.2.3 1.2.3.1 1.2.3.2 1.2.3.3 1.2.3.4 1.2.3.5 1.3 1.3.1 1.3.1.1 1.3.1.2 1.3.1.3 1.3.1.4 1.3.2 1.3.2.1 1.3.2.2 1.3.2.3 1.3.2.4 1.3.3 1.3.3.1 1.3.3.2 1.4 1.5 1.5.1 1.5.2 1.6 1.6.1 1.6.1.1 1.6.1.2 1.6.2 1.6.2.1 1.6.2.2 1.6.2.3 1.7 2. 2.1 2.1.1 2.1.2 2.1.3 2.1.4 2.1.4.1 2.1.4.2 2.1.5 2.1.6 2.2 2.2.1 2.2.2
Misin . 122 Aspiraciones de logro . 122 Propsitos .. 123 Objetivos 123 JUSTIFICACIN . 124 Pertinencia . 124 La diversidad, patrimonio de la nacin y de la regin . 124 Lo local, garante de identidad cultural ... 125 La educacin, necesidad bsica para cualquier tipo de sociedad . 125 La etnoeducacin, estrategia educativa inclusiva .. 126 Oportunidades de desempeo y tendencias del ejercicio profesional ... 127 Oportunidades ... 127 Tendencias 129 Aportes acadmicos .. 130 Formacin de formadores (etnoeducadores) . 130 Investigacin y aprendizaje autnomo ... 130 Redefinicin del currculo ... 130 Reforzamiento de la interculturalidad ... 130 Transformacin de procesos pedaggicos .. 130 FUNCIONES BSICAS ... 131 Docencia . 132 Docencia y ejemplo ... 132 Materializacin del currculo .. 132 Docencia y sistema de crditos acadmicos . 133 Armonizacin con la investigacin y la proyeccin social .... 133 Investigacin . 133 Como actitud vital . 134 Dinmica y colectivos ... 134 Como proyecto pedaggico .. 134 Proceso integrador del currculo . 135 Proyeccin social ... 135 Desde el currculo . 135 Desde la formacin integral . 135 INTERNACIONALIZACIN: FUNCIN COMPLEMENTARIA .. 136 RELACIONES DEL PROGRAMA .. 137 Acadmicas . 137 Administrativas .. 137 ORGANIZACIN PARA EL TRABAJO ACADMICO ... 138 Contextos de aprendizaje requeridos por los propsitos .. 138 Tipos de contextos de aprendizaje ... 138 Ritual acadmico ... 139 Estrategias de interdisciplinariedad y trabajo en equipo .. 139 Grupo y equipo .. 140 Equipo e interdisciplinariedad . 140 Colectivos y campos de formacin .... 140 AUTOEVALUACIN DEL PROGRAMA . 141 LOS ASPECTOS CURRICULARES ... FUNDAMENTACIN .. Epistemolgica / cultural .. Socio-antropolgica ... Educativa .... Pedaggica .. Tradicin crtica ... Saber pedaggico .. Metodolgica o por dimensiones del aprendizaje .. Prctica ... TEORA Y ENFOQUE .. Teora ... Enfoque .... 142 142 142 144 144 145 145 145 146 146 147 147 148
2.3 2.3.1 2.3.2 2.3.3 2.3.3.1 2.3.3.2 2.3.3.3 2.4 2.4.1 2.4.1.1 2.4.1.2 2.4.1.3 2.4.1.4 2.4.1.5 2.4.2 2.4.2.1 2.4.2.2 2.4.2.3 2.4.3 2.4.3.1 2.4.3.2 2.4.3.3 2.4.4 2.4.4.1 2.4.4.2 2.4.5 2.4.6 2.5 2.5.1 2.5.2 2.5.2.1 2.5.2.2 2.5.2.3 2.5.2.4 2.5.2.5 2.5.3 2.5.3.1 2.5.3.2 2.5.3.3 2.5.4 2.5.5 2.5.5.1 2.5.5.2 2.5.5.3 2.5.6 2.5.6.1 2.5.6.2 2.6 2.6.1 2.6.2 2.6.2.1 2.6.2.2 2.6.3 2.6.3.1 2.6.3.2 2.6.4 2.6.4.1 2.6.4.2 2.6.4.3
MODELOS Y OPCIN CURRICULAR . 149 Modelo educativo ... 151 Modelo pedaggico . 152 Modelos en el programa de Licenciatura en etnoeducacin .. 153 Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad: modelo educativo . 153 Abrazando las culturas: modelo pedaggico ... 153 Dilogo de saberes: opcin curricular . 154 PLAN DE ESTUDIO . 155 Cuerpo conceptual . 156 Ncleos del saber pedaggico ... 157 Ncleos temticos . 158 Bloques programticos o bloques de programas ... 158 Ncleos problemticos .. 158 Campos de formacin ... 159 Procesos pedaggicos . 160 Tericos .. 161 Terico-prcticos .. 161 Prcticos-tericos .. 161 Dimensiones de aprendizaje . 161 Fundamentacin ... 161 Profundizacin .. 162 Produccin 162 Docencia y comunicacin del conocimiento .. 162 Docencia directa ... 162 Docencia indirecta .... 162 Periodizacin o semestralizacin . 163 Ponderacin del trabajo acadmico . 163 ENTRAMADO CURRICULAR .. 163 Nocin . 163 Componentes y relaciones . 164 Cuerpo conceptual y dimensiones de aprendizaje .. 165 Cuerpo conceptual y campos de formacin . 165 Campos de formacin y disciplinas / disciplinas aportantes al Programa .. 166 Disciplinas / Disciplinas aportantes y estructura de cursos / asignaturas ... 166 Estructura de cursos y cursos / asignaturas .. 166 Concrecin del cuerpo conceptual del Plan de estudio 166 Preguntas-problema 166 mbitos conceptuales (C3) . 166 Ncleos temticos, bloques programticos y ncleos problemticos . 167 Clasificacin y seleccin de los contenidos . 169 Estructura de los contenidos en cursos / asignaturas ... 170 Escolarizados .. 171 Desescolarizados . 174 Validables y homologables . 156 Proyecto docente y planificacin del proceso pedaggico . 156 Proyecto docente ... 156 Planificacin del proceso pedaggico ..... 177 SISTEMA DE EVALUACIN DEL APRENDIZAJE Y DE LA ENSEANZA .. 177 Nocin ... 177 Ideas esenciales 177 Principios . 178 Propsitos 178 Estructura . 178 Evaluacin del aprendizaje . 178 Evaluacin de la enseanza 179 Momentos . 179 Nocional 179 Procesal .. 179 Aplicacional .. 179
3. 3.1 3.2 3.3 3.3.1 3.3.2 3.3.3 3.4 3.4.1 3.4.2 3.4.3 3.5 3.5.1 3.5.2 3.5.3 3.5.4 3.5.5 3.5.6 3.5.7 3.5.8 3.5.9 3.5.10 3.5.11 3.5.12 3.6 3.6.1 3.6.2 3.6.2.1 3.6.2.2 3.7 4. 4.1 4.1.1 4.1.2 4.1.3 4.1.4 4.2 4.3 4.3.1 4.3.1.1 4.3.1.2 4.3.1.3 4.3.1.4 4.3.1.3 4.3.1.4 4.3.2 4.3.2.1 4.3.2.2
EL SISTEMA DE CRDITOS ACADMICOS .... 180 NOCIN .. 181 PROPSITOS . 181 ELEMENTOS / COMPONENTES .. 181 Escenario institucional . 182 Entramado curricular .. 182 Agentes dinamizadores . 182 FUNCIONES . 182 Flexibilidad 183 Movilidad .. 183 Aprendizaje autnomo .. 184 RELACIONES DE LOS CRDITOS ACADMICOS Y .. 185 Currculo . 185 Competencias 185 Campos de formacin .. 186 Dimensiones de aprendizaje 186 Cursos escolarizados y desescolarizados 186 Asignacin acadmica .. 186 Requisitos 188 Periodizacin . 189 Tiempo de labor acadmica del estudiante . 190 Evaluacin . 191 Calidad ... 192 Diversidad .. 192 ESTRUCTURA DE CURSOS Y PONDERACIN EN CRDITOS ACADMICOS . 192 Estructura de cursos permanentes .. 192 Estructura de cursos cambiantes . 194 Cursos optativos 194 Cursos libres 195 CRDITOS ACADMICOS Y CICLOS PROPEDUTICOS .. 197 LOS AGENTES DINAMIZADORES .. 198 AGENTES .. 198 Estudiantes .. 198 Profesores 199 Egresados .... 199 Funcionarios 200 PERFILES ... 200 DESEMPEO DE LOS AGENTES DINAMIZADORES .. 201 Competencias ... 202 Crculo de competencias o inherentes al Programa 202 Inherentes a la trayectoria personal . 204 Comunicativas y bsicas . 205 Intelectuales, genricas y disciplinares 205 Investigativas .. 205 Laborales o transversales o integradoras .... 206 Logros e indicadores ... 207 Logros ... 207 Indicadores .. 208 . 210
III PARTE Del futuro al presente -Hacia la acreditacin de alta calidad0. 1. 1.1 1.1.1 1.1.2
LAS INTENCIONES PARA LOGRARLA .. 212 LAS ORIENTACIONES: DESDE LA AUTOEVALUACIN Y EL PROGRAMA AJUSTADO DESDE EL ACERCAMIENTO A LA AUTOEVALUACIN .. La denominacin . La conceptualizacin ... 214 214 214 214
1.1.3 1.1.4 1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 2. 2.0 2.1 2.2 2.2.1 2.2.1.1 2.2.1.2 2.2.2 2.2.2.1 2.2.2.2 2.2.2.3 3. 3.1 3.2 3.2.1 3.2.1.1 3.2.1.2 3.2.1.3 3.2.2 3.2.2.1 3.2.2.2 3.2.2.3 3.2.2.4 3.2.2.5 3.2.2.6 3.3 3.4
Los contenidos .. 214 Los procesos pedaggicos 214 DESDE EL PROGRAMA AJUSTADO 214 Los crditos acadmicos . 215 Los asuntos curriculares 215 Los ciclos propeduticos 215 LAS ACCIONES COMPLEMENTARIAS 216 NOCIN . 216 SOCIALIZACIN PARA LA APROPIACIN DE LO PROPUESTO . 216 TIPOS . 216 Desde la autoevaluacin 217 Administrativas . 217 Acadmicas 217 Desde el programa ajustado .... 217 Elaboracin completa de tpicos ... 217 Nuevas reglamentaciones ..... 217 Ajuste de normas existentes 217 LOS PROYECTOS ESTRATGICOS .. 219 NOCIN 219 TIPOS . 219 Vigorizacin institucional .... 220 Competitividad desde el perfil profesional . 220 Ciclos propeduticos y formacin permanente del egresado . 221 Flexibilidad y movilidad desde el Programa . 221 Fortalecimiento del Programa 221 Formacin y funciones bsicas ... 222 Identidad del Programa 222 Autoevaluacin del Programa .. 222 Sistema de informacin educativo wayuu SIEW- .... 222 Sistema protagnico de informacin acadmica SIPROINA ... 223 Extensin y desarrollo humano . 223 MANEJO Y GESTIN .. 223 VIGENCIA Y CRONOGRAMAS .... 224
Bibliografa . 225 Normas 229 Nacionales . 229 Institucionales .. 229 Listados .. 236 Mapas 236 Fotografas 236 Ilustraciones .. 236 Tablas 236
Listados
Mapas
1. 2. 3. 4. Oferta del Programa en el Caribe Nueva oferta del Programa en el Caribe . Universidades y Licenciaturas en etnoeducacin y afines en Colombia .. Extensiones y sedes de la Universidad de La Guajira
Fotografas
1. 2. 3. 4. Misin y visin de la Facultad de ciencias de la educacin Algunos integrantes del SEEBI, cohorte 2009 Ciudadela universitaria: Bloque 4, fachada .. Publicaciones seriadas del Programa
Ilustraciones
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10A. 10B. 11. 12. 13. Egresados de los programas de la Facultad de ciencias de la educacin Investigacin formativa: entre la teora y la prctica . Origen de un modelo educativo .. Desde el modelo hasta el aula de clase Currculo, Plan de estudio y Crditos acadmicos Cuerpo conceptual y Dimensiones de aprendizaje . Entramado curricular: relaciones secuenciales y estructura de cursos ... Tendencias temticas de los Trabajos de grado .. Crculo de competencias Estructura orgnica de la Universidad de La Guajira . Estructura orgnica de la Facultad de ciencias de la educacin . Consejos: organismos de direccin Comits: organismos de asesora y acompaamiento Secuencia de la evaluacin y calificacin
Tablas
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11A. 11B. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Formacin profesional de docentes en La Guajira . Ficha tcnica A: Programas vigente y actualizado .... Ficha tcnica B: Resoluciones acreditacin previa (registro calificado) Diagnstico estratgico: interno Diagnstico estratgico: externo ... Denominacin y descripcin de Licenciaturas . Perfiles de los programas de etnoeducacin en Colombia .. Egresados de los programas de la Facultad de ciencias de la educacin en Uniguajira a 2010 .. Etnoeducadores graduados del Programa . Entramado curricular: cuerpo conceptual del Plan de estudio y dimensiones de aprendizaje Disciplinas aportantes al Programa . Disciplinas aportantes al Programa . Relaciones de algunos elementos curriculares Sistema de crditos acadmicos: ponderacin de funciones y relaciones Periodizacin por crditos acadmicos . Criterios para la asignacin de crditos acadmicos Relacin de crdito acadmico y tiempo Intervalo de crditos acadmicos por Programa ... Estructura de cursos permanentes . Campos de formacin por dimensiones de aprendizaje ... Cursos cambiantes: cursos optativos
21. 22. 23. 24A. 24B. 24C. 24D. 24E. 24F. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41A. 41B. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69.
Cursos cambiantes: cursos libres .. Semilleros de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin . Grupos de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin .. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Libros .. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Mdulos .. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Artculos . Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Traducciones Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Cartillas . Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Textos inditos .. Lneas de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin .. Proyectos de investigacin . Convenios Perfil de formacin . Teora etnoeducativa como campo de formacin Campos de formacin por desempeo . Estructura de un curso: Fundamentos de etnoeducacin . Competencias del estudiante .... Logros del estudiante Indicadores Perfiles de un profesor Perfiles de un funcionario .. Campos de formacin por desempeo Competencias del personal acadmico Logros del personal acadmico Indicadores del personal acadmico Ttulos por reas del conocimiento: Biblioteca Nellit Abuchaibe .. Ttulos por reas del conocimiento: CIGE . Campo de accin administrativa de la Facultad de ciencias de la educacin .. Jerarquizacin y ponderacin de factores Jerarquizacin y ponderacin por procesos: acadmico-administrativos .. Jerarquizacin y ponderacin por procesos: acadmicos Jerarquizacin y ponderacin por procesos: administrativos . Ponderacin y calificacin del horizonte conceptual y documentos-rectores . Ponderacin de la seleccin, permanencia y egreso de los agentes dinamizadores .. Ponderacin y calificacin de caractersticas, factores y procesos . Ponderacin y calificacin de procesos: acadmico-administrativos . Ponderacin y calificacin de procesos: acadmicos Ponderacin y calificacin de procesos: administrativos Ponderacin y calificacin del Programa . Competencias del egresado Logros del egresado Indicadores del egresado Presupuesto institucional de ingresos: corrientes y de capital Presupuesto institucional de ingresos: rentas propias y aportes Presupuesto institucional de ingresos: derechos acadmicos, venta de bienes y servicios y otras rentas propias Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios, inscripciones, derechos de grado Presupuesto institucional de ingresos: matrcula, formularios e inscripciones FCE Presupuesto institucional de ingresos: estampilla pro-Universidad, devolucin IVA, arrendamiento, otras rentas Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados y no condicionados Presupuesto institucional de ingresos: aportes no condicionados, nacin, departamento, municipios Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto de la nacin Presupuesto institucional de ingresos: presupuesto departamento Presupuesto institucional de ingresos: aportes condicionados Presupuesto institucional de ingresos: recursos del capital Presupuesto institucional de ingresos: cuentas por cobrar y deudores

Licenciatura en Etnoeducacion Presencial

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Etnoeducacin, interculturalidad y diversidad

ACTUALIZACIN DEL REGISTRO CALIFICADO Programa de Licenciatura en etnoeducacin (Documento-maestro)

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Grupos de apoyo Estudiantes

Al Programa de Licenciatura en etnoeducacin por permitirnos estar cerca de l.

La Universidad de La Guajira y la Facultad de ciencias de la educacin

I PARTE LAS QUINCE CONDICIONES

Condicin 1. DENOMINACIN ACADMICA DEL PROGRAMA

Ciencias de la educacin Riohacha, km. 5 va a Maicao rectoria@uniguajira.edu.co www.uniguajira.edu.co PBX 7282729

Tabla 2. Ficha tcnica A: Programas vigente y actualizado

Tabla 3. Ficha tcnica B: Resoluciones de acreditacin previa (registro calificado)

Condicin 2. JUSTIFICACIN DEL PROGRAMA

Mapa 1. Oferta del Programa en el Caribe colombiano

Mapa 2. Nueva oferta del Programa en el Caribe

(interno y externo) que arrojaron respuestas como las siguientes:

Tabla 4. Diagnstico estratgico: interno

Tabla 5. Diagnstico estratgico: externo

Lingstica y educacin indgena

Tabla 6. Denominacin y descripcin de Licenciaturas en etnoeducacin en Colombia

Tabla 7. Perfiles de los programas de Licenciatura en etnoeducacin en Colombia

Mapa 3. Universidades y Licenciaturas en etnoeducacin y afines en Colombia

Tabla 9. Etnoeducadores graduados del Programa vigente

Ilustracin 9. Investigacin formativa: entre la teora y la prctica

COHERENCIA DEL PROGRAMA CON LA MISIN Y CON EL PEI

Fotografa 1. Misin y Visin de la Facultad de ciencias de la educacin

La filosofa institucional, reconocimiento de la otredad

Condicin 3. ASPECTOS CURRICULARES

Ilustracin Origen de un modelo educativo

Ilustracin 4. Desde el modelo hasta el aula de clases

Ilustracin 5. Currculo, plan de estudio y crditos acadmicos

Ilustracin 6. Cuerpo conceptual y Dimensiones de aprendizaje

Ilustracin 7. Entramado curricular: Relaciones secuenciales y estructura de cursos

Cmo es el currculo para la diversidad?

Disciplina aportante Etnociencia (s) Etnoeducacin Etnolingstica Etnohistoria Etnodesarrollo

Tabla 12. Relaciones de algunos elementos curriculares

http://www.google.com.co/#hl=es&q=contextos+de+aprendizaje&start=10&sa. Consultado gratuitamente en la red el 18 de febrero de 2010

http://www.google.com.co/#hl=es&q=contextos+de+aprendizaje&start=10&sa. Consultado gratuitamente en el 18 de febrero de 2010

Condicin 4. ORGANIZACIN DE LAS ACTIVIDADES DE FORMACIN POR CRDITOS ACADMICOS

aprendizaje. 4.2 PROPSITOS

Entramado curricular Agentes dinamizadores

Tabla 13. Sistema de crditos acadmicos: Ponderacin de funciones y relaciones

Tabla 14. Periodizacin x crdito acadmico

Tabla 15. Criterios para la asignacin de crditos acadmicos

Tabla 17. Relacin Crdito acadmico / Tiempo

95-110 130-180 180-216

VII VIII Totales CA Total cursos

Campo forma. x Dimen. aprend. Fundamentacin Profundizacin Produccin Total %

Total 55 31 24 110 100%

Tabla 19. Campos de formacin x Dimensiones de aprendizaje

Eval. procesos edu. Genealoga Total cursos 3

Tabla 20. Cursos cambiantes: cursos optativos

Tabla 21. Cursos cambiantes: Cursos libres

Condicin 5. FORMACIN INVESTIGATIVA

Tabla 22. Semilleros de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin

Fotografa 2. Algunos integrantes del SEEBI, cohorte 2009

Tabla 23. Grupos de investigacin de la Facultad de ciencias de la educacin

Ilustracin 8. Tendencias temticas de los trabajos de grado

Rafael Cuentas Figueroa

Mario Hoyos Bentez

Jorge Gonzlez Bermdez

18. 19. 20.

Remedios Fajardo Gmez

Emilse Snchez Castelln

Tabla 24E. Produccin acadmica parcial de docentes de la Licenciatura en etnoeducacin: Cartillas