Mt 16,13-23.

LOS PENSAMIENTOS DE DIOS Y LOS DE LOS HOMBRES Llegado Jess a la regin de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discpulos: Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre? Ellos dijeron: Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elas, otros, que Jeremas o uno de los profetas. Dceles l: Y vosotros quin decs que soy yo? Simn Pedro contest: T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Replicando Jess le dijo: Bienaventurado eres Simn, hijo de Jons, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. A ti te dar las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedar atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedar desatado en los cielos. Entonces mand a sus discpulos que no dijesen a nadie que l era el Cristo. Desde entonces comenz Jess a manifestar a sus discpulos que l deba ir a Jerusaln y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser matado y resucitar al tercer da. Tomndole aparte Pedro, se puso a reprenderle diciendo: Lejos de ti, Seor! De ningn modo te suceder eso! Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Aprtate!, Detrs de m, Satans! Escndalo eres para m, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres! (Mt 16,13-23).
Por qu Jess impone a los discpulos un silencio en torno a la fe que acaban de proclamar? No haba mandado a contar a Juan el Bautista todas las obras mesinicas que realizaba, para que no le quedara duda de que no haba que esperar a otro? (Mt 11,3-6). La continuacin del relato muestra que los discpulos en realidad no han entendido la misin que le ha sido encomendado a Jess. El destino de Jess no debera sorprender a Pedro, porque otros enviados de Dios anteriores han padecido persecucin por parte de los poderosos. El faran persigui a Moiss (Ex 14) Ajab y Jezabel al profeta Elas (1 Re 19,1-3) Reyes, gobernadores y altos funcionarios oprimen a los santos (1 Henoc 62) Lo que s supone una novedad, la Buena Nueva que Pedro anunciar ms tarde, es que a travs del sufrimiento de Jess se realizar la victoria sobre el pecado de los hombres. Porque mientras el poder de este mundo hace de la muerte su actividad, el reinado de Dios se manifiesta haciendo surgir la vida en la resurreccin de su servidor Jess. No es exagerada la identificacin que Jess hace de Pedro con Satans. Porque tambin al tentador Jess haba dicho en el desierto: Aprtate, Satans (4,10), cuando quiso desviarlo de su misin, ofrecindole alternativas triunfalistas. Tambin Pedro quiere otro camino para su Mesas Pero ese mesas es ya un producto de los pensamientos humanos, y no el Mesas destinado por Dios (Hech 3,20).