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REALITY TRANSURFING 5. Las Manzanas Caen al Cielo Vadim Zeland

PREFACIO Querido lector! Frente a ti, tienes la continua cin de la serie de libros sobre Transu rfing un misterioso aspecto de la realidad, que ha agitado tantas emo ciones dentro de la comunidad lectora. En el libro anter ior aprendiste que los seres humanos son capaces de controlar la realidad, si pueden deshacerse de la ilusin del espejo dual. En este libro aprend ers cmo hacer justo eso. Cuando t despiertas en un sueo que ests teniendo mient ras duermes despierto, es como si salieras del flujo de los acontecimientos y te encontraras en medio de un enorme caleidoscopio, que est rotand o lentamente, cente lleando con facetas de realidad. T eres una parte de esta realidad, y al mismo tiempo existes separ adamente, autnomamente. Es exactamente lo mismo que cuando te haces consciente de tu 'separativ idad', habien do recuperado la conciencia en un sueo, y te das cuenta que desde ahora en adelan te t determinas lo que sucede en tu sueo, y no al contrario. Bajo ciertas condiciones, la energa mental humana es capaz de man ifestar uno u otro sector en el espacio de variantes. Este estado, que en el Transur fing es llamado la unidad del alma y la mente, genera un poder misterioso la intencin externa. Aquellos que han trata do de aplicar el Transur fing en su vida diaria cuentan con sorpresa cmo sus pensamientos son realizados del modo ms incomprens ible, y cmo la realidad cambia su apariencia literalmente ante sus ojos. Por ejemplo, por alguna razn desconocida, la gente a tu alred edor empieza a tratarte c on mayor afecto. Puertas que anter iormente parecan irreme diablemente cerradas se abren. Al mismo tiempo, puedes notar fenmenos bastante intere santes: un cambio en los 'tonos de los decorados', y 'ondula ciones en la realidad', como las ondula ciones en el agua. La capa de tu mundo restabl ece su ante rior frescura: el helado recupera el sabor que tena cuando t eras nio,
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mientras las esperanzas otra vez toman el deleite de la juven tud. Pero lo ms importante es el caracterstico sentimiento de libertad interna el privilegio de vivir de acuerdo con tu credo. Bastante curiosamente, no hay nada misterioso en esto todo es real. Por lo tanto, cuando pongas a prueba las cosas que leas aqu, asegrate de estar con los pies firmemente en el suelo, de modo que no vayas a caer al cielo de sorpresa y deleite.

III EL MUNDO ESPEJO Mi mundo cuida de mi. El EspejoDual La realidad aparece en dos formas: la forma fsica que puedes tocar, y la forma metafsica que se encuentra ms all de los umb rales de la percepcin. Ambas formas existen simultneam ente, penet rndose y complemen tndose recprocamente una a otra. El dualismo aparece como un rasgo integral de nuestro mundo. Muchas cosas tienen su propio lado opuesto. Imagnate en frente de un espejo. T actas como un objeto fsico que existe en la realidad. Mientras tu reflejo, que carece de sustan cia mat erial, es virtual, metafsico, pero igual de real que el objeto que refleja. Puedes imaginar el mundo en la forma de un espejo dual gigante; en un lado del espejo est el universo fsico, mientras el espacio metafsico de variantes se extiende en el otro lado. En contraste a lo que tienes con un espejo ordin ario, el mundo material acta como el reflejo, la imagen original del cual es la intencin y los pensamientos de Dios, y tambin de todos los seres vivos Sus encarn aciones. El espacio de variantes es una especie de matriz, una plantilla, de acuerdo con la cual nosotros obtenemos 'la confeccin', 'el cosido', as como 'la exhibicin de moda' el movimiento de toda la mate ria. La informacin sobre qu debera suceder en el mundo fsico y cmo debera suceder es almacenada aqu. El nmero de posibilidades potenciales distintas es infinito. Una variante representa un sector en el espacio, donde el escenario y los decorados esto es, la trayectoria y la forma del movimiento de la materia est n contenidos. En otras palabras, el sector determina qu debera suceder en cada caso individual y qu aspecto debera tener. Por lo tanto el espejo divide el mundo en dos hojas: la real y la virtual. Todo lo que ha obtenido una forma fsica est en la mitad real y se desarr olla de acuerdo con las leyes naturales. La ciencia, as como la visin del mundo ordina ria, slo trata con las cosas que ocurren en la 'realidad '. Por 'realidad' usualmente entendemos todo lo que puede ser observado y est sujeto a impacto directo. Si desd eamos el lado metafsico de la realidad y slo consideramos el mundo fsico, enton ces la funcin de todos los seres vivos, incluyendo la de los huma nos, se redu cira a un proceso primitivo dentro de los lmites de la intencin interna. Con la ayuda de la inten cin interna, como t puedes saber, un objetivo es logrado por medio de aplicar la accin directa al mundo que te rodea. Para lograr algo, t necesitas dar ciertos pasos arrempuj ar,
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abrirte paso a codazos, bsicamente, hacer algn trabajo serio para llegar a tu objetivo. La realidad fsica es tangible reacciona inme diatamente a las acciones directas, y eso crea la ilusin de que ste es el nico modo en que t puedes lograr algunos resultados. Sin embargo, dentro del arma zn del mundo fsico, el crculo de objetivos realistamente conseguibles se estrecha dramticamente. En este caso ests obligado a confiar slo en lo que tienes. Todo depende de los medios, que habitualmente faltan, y de las posibilidades, que son bastante limitadas. En este mundo, casi todo est imp regnado por el espritu de compet icin. Demasiada gente quiere alcanzar las mismas cosas. Y dentro de los lmites de la intencin interna no hay, por supuest o, suficiente para todos. Y dnde podras obtener las condiciones y las circunstan cias necesarias para per mitirte lograr tu objetivo? Bueno, del espacio de variantes, de ah. Todo existe en abundan cia al otro lado del espejo, y sin compete ncia de ningn tipo. No hay bienes almacenados, pero toda la belleza de esto es que t puedes elegir cualquier artculo, como de un catlogo, y hacer tu pedido. Ms pronto o ms tarde tu pedido ser comp letado, y no vas a tener que pagar por ello slo necesitas cumplir ciertos criterios, eso es todo y no son particularmente gravosos. No es algo como sacado de un cuento de hadas? En absoluto. Es ms que real. La energa mental nunca desap arece sin huella es capaz de materi alizar el sector particular en el espacio de variaciones, cuyos parmet ros corresponden a tu emisin mental. Todo lo que ocurre en nuest ro mundo slo parece ser resultado de objetos mater iales inter actuando. Igualmente imp ortante es el papel jugado por los procesos que tienen lugar en el plano etreo, cuando las variantes virtualmente existentes se man ifiestan en la realidad. Las relaciones causaefecto de los procesos etreos no siempre son perceptibles, y sin embargo conforman una buena mitad de toda la realidad. La materializacin de sectores en el espacio de variantes habitualmente sucede indepen dientemente de la voluntad de uno, porque los seres humanos para no mencionar a los seres que son menos desarrollados no utilizan la ene rga mental de una manera dirigida al objetivo. Como se demostr en el primer libro sobre Transu rfing, el impacto de las imgenes mentales sobre la real idad es principalmente evidente en la forma de la realizacin de las peores expectativas. Una persona que se ha cimenta do en 'las realidades de la vida' es como alguien extrav iado entre las estante ras vacas de un almacn, tratando de adqui rir mercancas que ya tienen la etiqueta 'Vendido' en ellas. Los nicos artculos en existencia son de baja calidad, pero incluso esos tienen una etiqueta de alto precio. Y en lugar de simplemente echar un vistazo en el catlogo y formular un pedido, la persona empieza a corretear por ah confusa, ponindose en largas colas, luchando con uas y dientes para empujar a travs de la multitud, as como ent rando en conflicto con los come rciantes y otros comprad ores. Como resultado, lo que desea se le sigue escapando, m ientras los problemas se acumulan.
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Tan triste real idad surge ante todo de la conciencia de una persona, desde donde es gradu almente mate rializa da y se convierte en realidad. Cada ser vivo, con sus acciones directas por una parte, y sus pensamientos por la otra, crea la capa de su mundo. Todas esas capas estn puestas una encima de otra, y cada ser vivo por ello est haciendo su propia contribucin a la configuracin de la realidad. La capa de este mundo est caracterizada por un particular conjunto de condiciones y circunstan cias, desde las cuales la vida de cualquier ser aislado toma forma (de ahora en adelan te, habla remos slo de los seres humanos). Las condiciones de existencia pueden variar: favorables o no tan favorables, cmodas o duras, amisto sas o agresivas. Por supuesto, uno de los factores ms crticos es el entorno en el que una persona viene al mundo. Pero a partir de aqu, la vida se desarr olla en una mayor medida dependiendo del modo en que una persona se trata a si misma y a la realid ad que le rodea. Su experiencia del mundo, en muchos aspectos, determina los cambios consig uientes en su estilo de vida. El sector del espacio de variantes que llega a mate rializar se en la realidad es el sector con el escenario y los decorados que corresponden a la direccin y naturaleza de los pensamientos de esa perso na. Por ende, hay dos factores que contribuyen a la configuracin de una capa individual: en un lado del espejo est la inten cin interna y, en el otro lado, la intencin externa. A travs de la accin directa, una persona ejerce un impacto sobre los objetos del mundo fsico, mientras con sus pensamientos l man ifiesta cosas en la realidad que no estn actualmente ah. Si una persona est conven cida de que todas las mejores cosas en este mundo ya han sido vendidas, entonces queda rn slo estante ras vacas para l. Si piensa que para conseguir buenos productos tendr que emplear tiempo ponindose en una enorme cola y pagar un mont n de dinero por ellos, ento nces eso es lo que suceder. Si sus expectativas son de naturaleza pesimista y estn llenas de dudas, ciertamente se verificarn. Y si est espe rando encontrarse con un ambiente poco amistoso, sus premoni ciones se realizarn. Sin embargo, si la persona se ha imbuido del inocente pensamiento de que el mundo ha guardado todo lo mejor para l, esto tamb in de algn modo llegar a mani festarse en la realidad . Un da, un to raro, ignorante del hecho de que nada viene fcil, se encuentra en el mostra dor de una tienda sin idea de cmo lleg all donde los dependientes acaban de traer algunos artculos, como si fuera espe cialmente para l. Y resulta que el primer cliente lo obtiene todo gratis. Slo despus se forma una larga cola, compuesta por aquellos que estn conven cidos de que las realidades de la vida son mucho ms oscuras, y slo los tontos tuvieron alguna vez suert e. La vida es unjuego en el que el mundo constantemente plantea a sus habitantes la misma adivinanza una y otra vez: 'Vamos, adivina cmo soy!' Y cada uno responde de acuerdo con su visin: 'T eres agresivo' o 'T eres acogedor '. O 'T
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eres divertido/ deprimente/ amistoso/ hostil/ feliz/ desafortuna do.' Pero hay un hecho intere sante: todo el mundo es el ganador en esta encuest a! El mundo concuerda y aparece ante cada persona en la forma que fue pedido. Y si el to raro con suerte cambia su actitud hacia el mundo una vez que ha encontra do 'la realidad de la vida', la realidad cambiar correspon dientemente, y arrojar 'al iluminado' al final mismo de la fila. As es como una persona, por medio de sus pensam ientos, conforma la capa de su mundo. La explicacin del proceso dado encaja en unos cuantos principios: El mundo, como un espejo, refleja tu actitud hacia l. El mundo literalmente concuerda con lo que t piensas de l. Pero por qu, por regla general, las peores expectativas de verifican, mientras las esperanzas y los sue os no? Hay razones especficas para esto el segundo principio del espejo: La imagen en el espejo es formada en la unidad del alma y la mente. Si la mente no est en conflicto con las decisiones del corazn, o viceversa, enton ces un incalculable poder la inten cin externa nace, que mater ializa el sector en el espacio de variantes que corresponde a la imagen mental. En la unidad del alma y la mente esta imagen adquiere un contorno bien definido, y es por lo tanto inme diatamente materi alizada en la realidad . Sin embargo, lo que sucede ms a menudo en la vida es que el alma aspira, mientras la mente est llena de duda y no va a dejarla, o al contrario: el intelecto proporciona argumentos convincentes, mientras el corazn perman ece indiferente. Cuando la unidad se rompe, la imagen se hace borrosa es como si apareciera doble: el alma desea una cosa, mientras la mente sigue repitien do algo distinto. Y hay algo que incondicionalmente las junta la aversin y el miedo. Porque si una persona odia, ento nces l hace eso con todo su corazn, y si est asustado enton ces su ser entero est impregnado con el miedo. En la unidad de la aversin una clara imagen de lo que quieres evitar es creada. El alma y la mente son como las dos mani festaciones de la real idad: la material y la metafsica se juntan en un punto, y la forma mental es convertida en realidad. Como resulta do, lo que sea que no puedas soportar es lo que obtendrs. Los deseos, en contraste con los miedos, no se realizan tan fcilmente, porque la unidad en este caso es raramente conseguida. El alma resiste a la mente, porque la ltima, habindose someti do a la influencia de los pndulos, se precipita hacia los objetivos de otro. La mente, a su vez, o no es consciente de sus verd aderos deseos, o no cree que realmente puedan cumplirse. Alguna gente es de la opinin de que para lograr un objetivo t tienes que establecer un pedido, y luego soltar esta forma mental en el espacio y olvidarte de ella por un tiempo, de modo que no interfiera con el cumplimiento del deseo. Si las cosas fueran as de simples... Esta tcnica funciona slo si el segundo principio del espejo ha sido ejecutado. Sin embargo la unidad del alma y la mente slo puede ser lograda en raros casos, porque es prcticamente imposible deshacerse de las traicioneras dudas. Qu haces t? Hay un tercer principio del espejo para esto: El espejo dual reacciona con un retraso. Si
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no puedes arreglrtelas para cumplir el segundo principio, necesitas tomar la fortaleza con un prolongado sitio. Imagnate la siguiente situacin inusual. Ests frente a un espejo, y no hay nada ah un vaco. Slo despus de un tiempo una imagen empieza a emerger, como en una foto. En algn momento t emp iezas a sonrer, pero el reflejo que ves en el espejo an tiene una expresin seria. Entonces t levantas los brazos, pero nada cambia en el espejo. T inmed iatamente bajas las manos, y de nuevo nada ha cambiado en el espejo. Para verte con los brazos arriba, tendrs que emplear algn tiempo mantenindolos levantados. As es exactamente cmo el espejo dual funciona. Excepto que el retraso de tiempo en el espejo es mucho ms largo, y por tanto los cambios que ocurren en el espejo son imperceptibles. La realizacin material es inerte, como alqui trn. Incluso, una imagen mental, o una diapositiva, como la llamamos en el Transur fing, puede ciertamente ser mate rializ ada. Y para que eso suceda, t slo necesitas cumplir una condicin bsica: t tienes que poner la diapositiva en tu mente por un periodo suficientemente prolongado de tiempo. Como puedes ver, el secreto es simple, pero realmente es todo lo que necesitas. Es difcil de creer cun triviales son las cosas. Es todo un esfuerzo rutina rio ordina rio y absolutamente sin magia. Realmente funciona es slo que la gente habitualmente no tiene suficiente paciencia. Ellos se vuelven inspirados y entus iastas sobre una idea, pero luego rpidamente se enfran y arrinconan el proyecto. As que, para que la forma mental sea mat erializada t tienes que hacer un trabajo especfico con la diapositiva. El peor escenario es cuando cuentas con que suceda un milagro algo que t no deberas hacer. Cunto tomar que la diapositiva se realice depende de la complejidad del objetivo establ ecido. En tanto tu mente dude de la viabilidad de que tus planes se cumplan, la imagen permanece borrosa. Pero ms pronto o ms tarde algn tipo de imagen empezar a apar ecer en el espejo. T vers por ti mismo cuando la intencin interna abra las puertas necesarias oportunidades para que logres tu fin. Ah es cuand o la mente se conven cer de que la tcnica est dando fruto; resulta que el objetivo es efectivamente realizable. Gradualmente el alma y la mente llegarn a la unidad, y la emisin mental se volver enfocada, habiendo creado una imagen bien definida. Como resultado se formar un reflejo, y lo que comnmente es llamado un milagro ocurrir: el sueo que pareca irrealiz able se convertir en realidad .

La Amalgama de la Realidad Usando la tcnica de la diapositiva descrita en el primer libro de Transu rfing, t puedes dar forma a la imagen que el espejo del mundo manifestar en la real idad. Pero junto a crear una imagen especfica, sera bastante bueno mantener un fondo invari able que cree una atmsfera constante favorable en la capa de tu mund o. Quizs hayas notado que en distintos espejos tu reflejo parece diferente. La cara parece ser la misma, sin embargo cada espejo revela diferentes tonos. Vagos pero bastante perceptibles matices se iluminan: colorido emocional, estado de nimo e incluso perfil psicolgico. En diferentes espejos tu reflejo puede ser amable o enojado, sano o enfermizo, atractivo o poco atractivo, clido o fro. Qu parece estar causando esta dispa ridad? Despus de todo, la superficie reflectante debera reflejar desapa sionadamente una copia exacta de una y misma imagen. Sin embargo, hay numerosos factores que tienen un impacto tangible sobre la transmis in de la imagen. Igual que en una foto, un mon tn de cosas dependen de la ilumina cin, el color de fondo, y tamb in del espejo mismo. Tan temprano como en la Edad Media, la gente not el peculiar encanto de los espejos vene cianos. El espejo veneciano era renomb rado alrededor del mundo por sus maravillosa calidad. Pero no era el vidrio lo que daba a los espejos esa propiedad particular. La gente notaba que por alguna razn era mucho ms agrad able mirar en un espejo veneciano que en uno ordina rio. La cara humana se volva not ablemente ms atractiva en la imagen del espejo. Resulta que, los maestros venecianos tenan su propio secreto especial. Ellos aadan oro a la amalgama la composicin de la superficie reflectante y eso haca posible que los tonos clidos dominaran en el espectro de reflexin. De un modo similar, t podras perfeccionar un trozo del espejo dual slo para ti. Para hacer de tu capa del mundo un lugar cmodo, t tienes que formar tu propia ama lgama especial. La capa del mundo est compuesta de una multitud de reacciones la actitud de una persona hacia si misma, y tamb in hacia tales o cuales manifestaciones de la realidad circundan te. Como idea dominante, por ejemplo, podras elegir la siguiente frase: 'Mi mundo est cuidando de mi.' La gente fcilmente expresa su actitud en forma de desagr ado cuando hay razn para ello, mientras todas las cosas buenas que les suceden casi indiferentemente las dan por supuesto. Ellos hacen est o inconscientemente, reaccionando como una ostra, a fuerza de hbito. As que ahora sube un nivel, por encima del de una ostra: despierta y utiliza tu privilegio para expresar tu actitud conscientemente. Ajusta tu percepcin del mundo en una man era dirigida al fin, de acuerdo con la idea dominante, y entonces vers cmo reaccionar el espejo. Este ser tu primer paso hacia contro lar la realidad . Recuerda cuando eras nio el mundo realmente cuidaba de ti, pero t no lo valorabas y lo dabas por supuesto. Echa una mirada al pasado. Quizs algo as
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sucedi cuando visitabas a tu abuela en el campo. Lanza tu ojo mental hacia aquellos das pasados hace mucho, cuando te sentas cmodo y seren o. Fragmentos de recuerdos a veces aparecen muy claramente. Parece como si un espeso olor viniera de la cocina es tu abuela horneando galletas. O quizs ests sentado en un banco de un ro con una caa de pescar o bajando un monte en un trineo . . . Cmo fue eso? Puedes recordar esa caracterstica sensacin de placidez? Esto suceda porque el mundo cuidaba de ti; t sospe chabas que era as en alguna medida, pero te dabas poca cuenta de ello. Sin embargo, no te quejabas mucho tamp oco. Te sentas bien, eso era todo. Un nio, an cuando est jugando, no pone su corazn y alma en su desa grado. El gritar, patear con sus piececitos, agitar sus manitas, pero el mundo est esmerada y cuida dosamente cuidando de l, repi tiendo suavemente: 'Bueno, cochinito, te pusiste sucio? Bueno, vamos a limpiart e! Cuando esa personi ta crece, el mundo guarda todo lo mejor para l, le da muchos regalos de esplndidos juguetes nuevos, y cuida de l con amor. El mundo cuida de su carga. l es el favorito del mundo su preferido! El pequeo afortunado descubre montones de nuevos placeres, porque todo es nuevo y fresco, pero no est consciente del hecho de que est disfrutando de la vida en ese momento. l entiende esto slo muchos aos desp us, cuando recuerda qu grandes y maravi llosas eran las cosas en compar acin con lo que tiene ahora. Pero por qu todos los colores de la vida se vuelven apagados con el tiempo? Por qu es esa ligera sensacin de placidez subs tituida por una preocupada ansiedad? Porque hay ms problemas cuando te haces mayor? No, es porque cuando una persona se hace mayor adqu iere la tendencia a expresar una actitud negativa. La insatisfaccin es un sentimiento mucho ms fuerte que el simplemente estar satisfecho porque las cosas son cmodas y tran quilas. No dndose cuenta de que ahora mismo l es feliz, a pesar de todo, el joven comienza a hacer cada vez ms exigencias al mundo. Las solicitudes por encargo se hacen ms grandes; l se vuelve cada vez ms consentido y desag radecido. El mundo, por supuesto, no tiene tiempo de satisfacer todas esas exigencias rpidamente crecientes, y el favorito est ya empezando a quejarse por todo. l cambia su actitud hacia el mundo: 'Eres malo! No me ests dando lo que quiero! No me ests cuidand o!' Y esta actitud negativa est ya imbuida de todo el poder de la descontenta alma y la caprichosa mente. Pero el mundo es un espejo, y no puede hacer sino levantar los brazos con desnimo y replicar: 'Como t desees, querido. Hazlo a tu manera .' Como resultado, la realidad, como un reflejo de los pensamien tos de una persona, da un cambio para peor. Y cuando llega a ese punto, las razones para la insatisfaccin aumentan, lo que a su vez slo emp eora la relacin entre esa persona y el mundo. Y as el muchacho que sola ser un favorito y un preferido se convierte en un grun, a quien la suerte ha esta fado, que siempre se queja de que el mundo, supuestam ente, le debe a lo grand e. Es un triste cuadro. Pero nuestro hombre no entiende que l mismo lo ha
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arruina do todo. Cuando ve rasgo s desagrad ables en el reflejo del espejo, enfoca su atencin en ellos y por reflejo expresa su nega tividad, como resultado de lo cual todo se pone an peor que antes. La realidad en el reflejo gradualmente se hace ms opaca, siguiendo a la imagen original. As es como la capa del mundo de una persona individual pierde la anteri or frescura de sus colores y se vuelve progre sivamente oscura e incmoda. Pero t puedes an volverlo todo atrs al modo en que era! Esa sensacin de tranq uila placidez, cmo saba un helado cuando eras nio, la sensacin de novedad, de esperar lo mejor, y la alegra de la vida. Y es muy fcil hacerlo. Es tan fcil que es difcil de creer. Y no necesitas creer slo intnta lo t mismo. A la gente no se le ocurre que su capa del mundo puede ser renovada si ellos ponen su actitud hacia el mundo bajo su propio control. El modo en que t formas tu percepcin del mundo, esto es, el modo en que el mundo que te rodea aparece ante ti. Esto no es una llamada a mirar la vida con una sensacin de optimismo; se necesita un esfuerzo especfico para formar tu realidad . De este momento en adelante, no importa qu suceda, haz una regla de mantener tu actitud bajo control. No importa que en este momento no te ests sintiendo o haciendo tan bien como te gust ara. En cualquier caso, las cosas no son tan malas e, indud ablemente, podras estar mucho peor. Despus de todo no hay piedras cayendo del cielo, la tierra no est ardiendo bajo tus pies y no ests siendo perseg uido por animales salvajes por todas partes donde vas. En verdad el mundo ha cambiado un mon tn desde que te hiciste fro hacia l. Recuerdas cmo te meca en sus brazos, te alimenta ba con las galletas de tu abuela, te contaba cuentos de hadas? Pero creciste y un muro de extraeza fue levantado entre t y el mundo. La clida espontaneidad evolucion a desapego, la confianza cambi a apre hensin, mientras la amistad se volvi un sobrio clculo. Y an as el mundo no se enfad contigo y no te abando n. Simplemente se aquiet con tristeza y est ahora acompasa do contigo a tu lado, pensa tivo, como un viejo amigo cuyos sentimien tos fueron heridos a causa de un fro recibimiento. Echa una mirada a tu alrede dor, tu mundo an te est cuidan do. Esos rboles y flores fueron plantados para ti. Este sol, el cielo, las nubes t no lo notaste, pero imagina como sera si no estuvieran ah! Y por la tarde, despus de un duro da de trabajo, tienes la oportun idad de disfrutar de algo de calidez y como didad, mientras el viento fro alla y la lluvia arrecia fuera. El mundo an te alimenta y te pone en una buena cama clida. Cuando te mira, el mundo suspira con nostalgia por aquellos tiempos felices. Pero t indiferentemente te das la vuelta y te quedas dormido, firmemente conven cido de que el mundo es peor ahora y de que t no puedes regresar al pasad o. Pero el mundo no ha camb iado, igual que un espejo no puede cambiar. Lo que es diferente es tu actitud, y la realidad la ha seguido como un reflejo de tus pensamientos. Pero ahora desp irtate, abre los ojos, levntate un poco de tu clida cama y mira alreded or: es an el mundo de antes que cuidaba de ti y con el que t solas
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pasar tan buenos rat os. Imagnate cun feliz ser cuando t finalmente despiertes de esta ilusin malfica! Ahora estis juntos otra vez, y todo ser exactamente igual que antes. Slo no ofendas a este viejo leal sirviente nunca ms otra vez con una actitud desagrad ecida. Y lo ms importante, no le apures. Porque t sabes, de acuerdo con el tercer principio del espejo, que el mundo necesita tiempo para regresar a su viejo ser. Al principio necesitars paciencia y auto control. Debes entend er que ests haciendo un trabajo especfico dando forma a tu realidad . La tarea implica lo siguiente. Cuando te encuentres en cualquier circunstan cia, incluso la ms insignificante, sigue repitien do la frase de la ama lgama en cualquier situacin, no importa lo que suceda bueno o malo. Si encuentras suerte, no olvides de confirmarte a ti mismo que el mundo en verdad est cuidando de ti. Proclama esta afirmacin siempre que experimentes algo bueno, no importa lo pequ eo que sea. Cuando experimentes una circunstan cia desa fortunada, sigue repitindote, independientemente, que todo es exactamente como debera ser, de acuerd o con el principio de coordinacin de la inten cin. No importa cmo vayan las cosas, tu reaccin debe ser totalmente la misma que el mundo est cuidando de mi en cualqu ier caso. Si tienes suerte, presta particular aten cin a eso; si no, sigue el principio de coordinacin de la inten cin, y siempre perman ecers en una lnea vital exitosa. Despus de todo, t no tienes que saber contra qu dificultad el mundo te est defendiendo y cmo lo est haciendo. Slo confate al mund o. Debes aprender a confiar en el mundo. Cuando la gente se encuentra en una situacin difcil, tiene una pronun ciada tenden cia a contar con su propia fuerza, ms que con una favorable concurren cia de circunstan cias. Un nio mayor obstinadamente estalla con: 'Lo har yo mismo!' As que el mundo lo pone en el suelo y le da la oportunidad de arreglrselas por si mismo: 'Por supuesto, por supuesto, querido. Ahora corre con tus piececitos.' Funde el hielo de la desconfianza. Siempre que encuentres un problema, incluso el ms pequ eo, dite a ti mismo: Yo permito al mundo cuidar de mi.' Eso no significa que t no debas hacer nada en absoluto y slo te sientes con los brazos cruzados. Estoy hablando de acostumbrarse al pensamiento de que todo debe resu ltar para mejor por si mismo, de forma predeter minada. El espejo infaliblemente reflejar tu idea: 'Que sea exactamente como t piensas.' Intro dcete en el hbito de permi tir al mundo cuidar de ti, desde las ms triviales a las ms importantes cuestiones. Digamos que te vas de tu casa sin un paraguas, y parece que empezar a llover de un momento a otro. No hay necesidad de volver. Dite a ti mismo: 'Mi mundo y yo vamos a ir a dar un paseo .' Dile a tu mundo: 'T cuidars de mi, no?' Y ciertamente l replicar: 'De acuerdo, de acuerdo, querido.' Puedes seguir adelante y poner tu confianza en el hecho de que tu mundo cuidar de ti. No va a empezar a llover, y si lo hace, tu mundo te prop orcionar un refugio justo a tiempo. Sin embargo, en caso de fallo, no te ofendas porque el mundo no cuidara de la situacin, si t
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tuviste tus dudas respecto a eso. No olvides que ests frente a un espejo; tu percepcin del mundo es reflejada, hasta en el ms pequeo detalle ni ms, ni menos. No te pongas dema siado altera do, o an peor, no trates de luchar con tus dudas es intil. Deja algn espacio para los errores y fallos. Lo ms importante es seguir en la misma direccin general. Efectivamente, t puedes confiar en el mundo con muchas cosas, si le dejas cuidar de ti. T no puedes tratar con tus prob lemas por ti mismo. Dselos al mundo el mundo tiene incompara blemente ms oportun idades de resolverlos que t. Por ejemplo, t no puedes escapar de todos los peligros con ayuda de tu inten cin, porque la capa de tu mundo inters ecta un mon tn de capas que pertene cen a otros. En vez de dirigir tu inten cin a tu segur idad, dirgela a conformar que tu mundo sea un mundo que cuide de ti y te proteja. Entonces la inten cin de tu mundo se encargar. Dependiendo de con qu te preocupes ms, t puedes elegir una amal gama especial. Algo como esto, por ejemplo: 'Mi mundo elige slo las mejores cosas para mi. Si yo voy con la corriente de las variantes, el mundo se mueve hacia mi. Con mi inten cin yo mismo formo la capa de mi mundo. Mi mundo me protege. Mi mundo me libra de los problemas. Mi mundo se asegura de que yo viva una vida fcil y cmoda. Yo hago un pedido, y mi mundo lo completa. Yo puedo no saber, pero mi mundo sabe cmo cuidar de mi. Mi intencin est siendo realizada, todo lleva hacia ella, y todo va segn el plan.' O t podras encontrar una nueva ama lgama personalizada o incluso varias. Lo principal, r epito, es armarte de paciencia y no cansarte nunca de proclamar la frase de la amalgama siempre que haya una oportunidad para hacerlo. La persisten cia slo se requ iere al comienzo, hasta que t desar rollas un hbito. Luego a partir de ah todo ser coser y cantar. Esta simple tcnica contiene una fuerza tan podero sa t no tienes idea. Controlando tu actitud hacia el mundo, t ests controlando la realidad. El espejo dual materia lizar aquellas reas en el espacio de variaciones donde el mundo est siempre cuidando de tu bienesta r. Con el tiempo t formars una realid ad bastante cmoda para ti mismo. Prep rat e, porque una magnfica cascada de acontecimientos agradables te est esperan do. Digo esto sin la menor pizca de exageracin. La capa de tu mundo se trans forma r literalmente de tal modo que t apenas tendrs tiempo de sorprenderte. Y ahora, en este mismo momento, t ya entiendes que nunca mirars al mundo de la manera que solas hacerlo. Has experimenta do el viento de los cambios ascendentes. l cuidar de todo est seguro de eso. Persigui endo el Reflejo Un ser humano, con su percepcin del mundo, crea una capa indiv idual del mundo una realidad apart e. Esta realidad, depen diendo de la actitud de la persona, adqui ere un cierto matiz. Hablan do figurad amente, ciertas 'condiciones del tiempo' estn siendo establ ecidas aqu: frescor matutino con sol lumino so,
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o nubes y aguacero, o como a veces sucede, huracn furioso o un completo desastre natural. Hasta cierto punto, la realidad circundante es formada, como comnmente se cree, como resultado de las acciones directas de una persona. Pero las formas mentales poseen al menos el mismo poder; slo que su actividad no es tan obvia. En cualqu ier caso, la mayora de los problemas ocurren por la actitud negativa de uno. Y es por eso que el lo que has montado a nivel metafsico, tienes que arreglar lo a nivel fsico, lo que slo complica ms las cosas. Sobre todo, la imagen de una realidad aparte depende de cmo la persona se site hacia todo lo que le rodea. Pero al mismo tiempo, su marco mental est determinado por las cosas que le rodean. De modo que lo que tenemos es un cerrado bucle de ret roalimentacin: la real idad es formada como un reflejo de la imagen mental de una persona; y la imagen, a su vez, est en muchas aspectos determin ada por el reflejo mismo. Una persona frente a un espejo dirige toda su atencin al espejo, sin tratar de mirarse a si mismo desde dentro. Y por eso el reflejo, no la imagen original, juega el papel dominante en la cadena de retr oaliment acin. La persona est en poder del espejo, porque est como hipnotizada, mirando su copia. No se le ocurre que puede cambiar el original. Es exactamente por esta obsesin con mantener nuestra aten cin en el reflejo por lo que obtenemos lo que activamente no queremos. Habitualmente, los sentimientos negativos tienen un completo agarre sobre nuestra aten cin. Estam os preocupados con las cosas con las que no somos felices. Pensamos sobre lo que no queremos, y no queremos lo que estamos pensan do. Esa es la para doja. Pero el espejo no considera lo que una persona quiere o no quiere simplemente est repr oduciendo los contenidos de la imagen hasta la ltima coma ni ms, ni menos. Es una situacin comp letamente absurda. Estamos constantemente arrastrndonos alreded or de las cosas que no queremos soportar. No es 'mi lengua es mi enemigo', sino mis pensamientos son mis enemigos. A pesar de todo el absurdo, as es como es. Qu sucede cuando odias algo? Pones en este senti miento la unidad del alma y la mente. Una imagen ntida, perfectamente reflejada en el espejo, llena la capa entera de tu mundo. Las cosas que odias son las cosas que obtienes en exceso en la vida. Como resulta do, te pones an ms molest o, magn ificando por consiguiente la intens idad de tu sentimiento. En tu mente ests mandan do a todo el mund o 'tan lejos como sea posible': 'A la mierda, todos ustedes!' Y el espejo enva este bume rn de vuelta. Mandas a alguien o a algo a un lugar desa grada ble, y t has sido enviado al mismo sitio. La cantid ad de problem as aumenta? Puedes apost ar! Si t estuvieras frente a un espejo y gritaras: 'Lrgate!', qu tipo de reflejo veras en el espejo? Un reflejo most rndote largndote, junto con tu mund o. De la misma manera, el objeto de condena entra en la capa del 'acusador '. Imagnate el siguiente ejemplo tpico: una seora mayor enfadada est mirando a todo el mundo con repr oche. Ella misma es la viva encarnacin de
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la estricta e infalible justicia ella es 'justa hacia los dems y su conciencia', mientras el resto del mundo es culpable y tiene que responder por no ser de su agrado. La imagen ha sido definida tan clara y precisamente como es posible. Mirando en el espejo con tal arrogancia, ella est creando una justicia equivalente; esto es, hay justicia por donde ella va. Y como ms debera el mund o reaccionar? No la juzga, y no se justifica tampo co. El mundo, con su cualidad inherente, se vuelve exactamente como la gente imagina que es. Lo mismo sucede cuando una persona encuentra algo inaceptable. Por ejemplo, si una persona es claramente contraria al consumo de alcohol, est propensa a encontrar lo a la vuelta de la esquina. El alcoholismo seguir fastidindola de diversas formas, hasta que se casa con un alcohlico. Cuanto ms intensa la aversin de una esposa al alcohol, ms beber el marido. De vez en cundo l puede hacer intentos para dejar de beber, pero ella odia tanto el alcoholismo que saborea su aversin y sigue repitiendo con venganza: 'No hay man era de que dejes de beber!' Y en verdad, si el marido no tiene una intencin firme, la esposa es tan 'obstinada' en su aversin que puede implantarle su forma mental en su capa del mund o. Una tende ncia hacia las expectativas pesimistas generalmente parece poco atractiva desde fuera. Una actitud tal como 'Oh bueno, esto no va a funcionar de todos modos! es similar al sadomasoq uismo. Un pesimista obtiene un perverso placer recrendose en sus pesadas cargas: 'El mundo est tan malo como se puede poner. Bueno, en ese caso, al infierno con l y conmigo!' Tal hbito patolgico de dar pat adas de negatividad se desarrol la junto con una predisposicin a cargar rencores. 'Yo soy tan maravi lloso, pero t no aprecias eso! No es eso el colmo de la injusticia?! Claro que lo es Estoy ofendido ahora, as que no trat es de conven cerme de lo contra rio. Cuando yo me muera, apren ders!' Y qu tienes como resultado? El cuadro de inevitable problema no slo es reflejado en el espejo, sino que es firmemente consolidado aqu. El ofendi do con sus propias manos monta un escenario desg raciado y luego triun fa: 'Bueno, qu te dije?!' Mientras el espejo simplemente cumple su pedido: 'Lo que t desees ...' Con el mismo sino fatal un perde dor describe su inevitab le situacin: 'Toda esta vida es una total oscurid ad, y no hay un rayo de luz por ninguna parte que se mire.' El intenta lo mejor que puede no desear tal suerte y por tanto dirige toda su energa mental a quejarse y a lamentarse. Pero qu puede reflejar el espejo, si no hay ms que insatisfaccin en la imagen original? Lo que la imagen es: 'Estoy descontento! Yo no quiero esto!' tal es el reflejo: 'S, t ests descontento, y t no quieres esto.' De nuevo, slo el hecho mismo es reflejado ni ms, ni menos. El descontento es de la misma naturaleza para djica se auto genera. Hay una regla 'de oro' que podras incluir en el libro de texto para completos idiotas: 'Si yo no me gusto enton ces yo no me gusto.' Y por raro que pueda sonar, esta tautolo ga contiene un principio que un mont n de gente sigue. Toma la apar iencia, por ejemplo. Es fcil ver que prcticamente todos los nios
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pequ eos son muy lindos. De dnde salen ento nces todos esos adultos que son infelices con la apariencia que tienen? Del mismo sitio del espejo que devuelve todas las quejas. La gente que tiene una tende ncia predominante a admirarse a si mismos se hacen bellos ese es su secreto. Ellos son guiados por la regla: 'Si me gusto, entonces tengo cada vez ms razn para hacerlo.' Es una cuestin completamente diferente cuando una imagen le dice a su reflejo: 'Mira cmo gan un poco de peso debera perder unos kilos!' El espejo desapas ionadamente replica: 'S, eres gorda; necesitas perder peso.' O esta: 'Mira como he adelgaza do Necesito ponerme musculoso!' Y sigue la respuesta: 'S, ests enclenque; necesitas trabajar lo.' La realidad responde como un eco, confirmando lo que oy. Y as es como un complejo de inferioridad se auto cultiva. Despus de la baja autoestima, sigue la frase apropiada, que el reflejo manifiesta en la realidad. 'Yo no tengo ning n talento especial!' S, t eres un inepto.' 'Yo no merezco mejor suerte!' 'No, t no; t no tienes nada en que confiar.' Y si, encima de todo lo dems, la persona tiene un sentimiento de culpa innato enton ces es un tonto perdido. 'Soy culpable! Tengo que descargar mi deuda!' 'S, mereces ser castigado, y tend rs tu castigo.' Y cmo podra ser diferen te? Si una persona se siente culpable, an si lo hace inconscientemente, qu se debe reflejar en el espejo? Alguna forma de pago, seguro! An necesito decir que las preocupaciones y miedos se realizan igual de instantneamente? La gente teme tantas cosas, sin embargo la mayora de ellas requieren un mont n de energa para hacer que sucedan. Los accidentes y desastres son siempre anoma las que estn fuera de sintona con la corriente de las variantes equil ibrada. Pero si un acontecimiento involunta rio est situado no demasi ado lejos de la corriente, ciertamente suceder porque alguien est atrayndo lo con sus pensamientos. Las dudas, en cambio, funcionan de un modo completamente opuesto. En contraste con el miedo, que fija la atencin en una realizacin potencial de un aconte cimiento, la duda est ms relacionada con la idea de que un aconte cimiento no tendr lugar. Pero por supuesto, en muchos casos las dudas se verifican, como en contra. Pero por qu decimos 'en contra'? Slo le parece a la gente que una especie de 'ley de la mala suert e' est funcionan do. En realidad, es simplemente el espejo reflejando los conteni dos de los pensamientos de una persona, y nada ms. En cualquier caso, el deseo de evitar algo aumenta grandemente la probabilidad de impacto. Todo sucede en provocacin, lo que lleva a la persona a menudo a entrar en un estado de fastidio, o quizs incluso perman ece en tal estado la mayor parte del tiempo. Un estado irritado comp leta la imagen general de la percepcin del mundo. Como resulta do obtienes una imagen integr ada: 'Siento incomodidad.' De acuerdo con esto, una realidad individual se constru ye, donde todo lleva a que esta incomo didad sea mantenida y verdade ramente se ponga peor.
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Con esta actitud negativa, una persona misma pinta la capa de su mundo de negro. Cualquier actitud que reciba una furiosa entr ada de sentimiento del alma y una firme conviccin de la mente es reflejada en la realidad. Y esto sucede literalmente, de persona a persona, independ ientemente de lo que una persona est tratan do de expresar: atraccin o aversin. Aqu est funcionando el cuarto principio del espejo: El espejo simplemente refleja el contenido de la actitud, ignorando su orientacin. Qu hace una persona cuando ve que las cosas que l no quiere en su vida se estn realizando? En vez de echar una mirada a la imagen, l dirige toda su atencin al espejo y trata de cambiarlo. El reflejo es la realid ad fsica, y ah t ests obligado a actuar slo dentro de los lmites de la inten cin interna. Esto es, si el mundo no obedece, y se mueve en una direccin completamente opuesta, t tienes que agarrarlo por el cuello y arrastrar lo con toda tu fuerza hacia donde t quieres que est. Esto seguro que es una difcil tarea. Y en muchos casos totalmente inalcanzable. Y todo esto porque la situacin es comple tamente absu rda: la persona que est frente al espejo est tratando de agarrar su reflejo con las manos y hacer algo con l. La intencin interna, a fuerza de accin directa, se esfuerza por cambiar una realidad ya cumplida. Una casa ha sido construida, pero no del modo que t queras. De modo que t tienes que tomar parte y volver a empez ar, pero an as, todava sale mal. En tal situacin, tienes la sensacin de que ests sentado tras el volante de un coche incontrolable. Los frenos no funcionan; el motor o falla o ruge a reventa r. El conductor se est intentan do todo por adaptarse a la realidad pero el coche est actuando de una manera comp letamente impredecible. Segn toda lgica, para pasar un obstculo, tienes que girar hacia el lado; sin embargo, lo que obtienes es completamente opuesto a eso: tan pronto como el peligroso obstculo ha capt ado tu aten cin, un impacto es inevitable. El volante gira en una direccin, mientras t te ests precipitando en una direccin diferente. Y cuanto ms pisas los frenos, ms rpido vas. Resulta que t no eres el que est controlando la realidad; en vez de eso la realidad te est controlando a ti. Los senti mientos que experimentas son muy parecidos a los que tenas cuando pequ eo: aqu est oy, corriendo y gritando con los ojos fuera. El mundo no quiere obedecerme 'Mira cmo me fastidia!' No quiero escuchar a nadie ni entender nada. Estoy simplemente corrien do y gritando, y mi aullido es modulado por mis pies pegando en el suelo. Recuerdas ahora, cmo pasa? Y por qu tengo la cabeza tan confusa?! Los adultos me estn intentando explicar algo, pero yo no tengo ganas de verlo. Todo tiene que ser como yo quiero punto! Me he hecho adulto, pero nada ha cambi ado an no entiendo un comino. Igual que antes. Estoy pateando y exigiendo que el mundo me obedezca. Pero el mundo hace todo en mi contra, as que una vez ms empiezo a correr por ah y a chillar. Estoy corriendo hacia la realidad, pero el viento de la inten cin
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interna me est soplan do en la cara. Todo es en vano la real idad me contro la; me obliga, como si yo fuera una especie de ostra, a reaccionar negativamente, y por culpa de eso, las cosas slo empeoran . Cmo conduzco este coche loco? Qu tengo que hacer qu error estoy cometiendo? Tu error radica en el hecho de que ests mirando a tu reflejo, nunca lo pierdas de vista. Esa es la fuente de todos tus problemas. As que esto es lo que deberas hacer. Ante todo, tienes que dejar de persegu ir el reflejo, y hacer un alto. Eso significa que tienes que separar tu mirada del espejo y dejar de usar la intencin interna para desviar el mundo a donde t necesitas que se desve. En ese punto el coche loco se detendr en seco, y la realidad se detend r tambin. Y ento nces suceder una cosa increble: el mundo se dispondr a tu favor por s mismo. El Mundo se Est Moviendo hacia Ti La mente humana ordin aria trata intilmente de influen ciar el reflejo en el espejo, cuando tienes que cambiar la imagen misma. La imagen es la direccin y la naturaleza de los pensamientos de una persona. Todo el problema es que la gente primero mira en el espejo y slo despus expresa su actitud hacia lo que ha visto. Haciendo esto, expresan su inten cin, voluntaria o involuntariamente, lo que slo hace peor la realidad. La tende ncia a la negati vidad da lugar a que cada vez ms rasgos negativos aparezcan en el espejo. La capa individual del mundo se pinta de colores sombros y se llena de acontecimientos que son bastante desfavora bles para su posee dor. Cuando alguien se descorazona, las nubes en el espejo naturalmente empiezan a volverse an ms grises. Y en el momento que tomas una postura agresiva, el mundo inmediatamente se eriza en respuesta. Toma nota de lo siguiente: si te has disgustado con alguien y abruptamente expresas tu molestia, enton ces directamente desp us, algn otro problema estallar. Y cuanto ms molesto te pongas, ms inso lentemente todo tipo de nuevos problemas se aferrarn a ti todo el mundo empezar a molestarte con algo. Una persona est atada al espejo con cuerdas de impor tancia. Despus de todo, todo lo que sucede en el espejo es, bsicamente, su vida, y es de gran imp ortan cia para l. A l o le gusta lo que ve o no. Pero en cualquier caso el contenido de sus pensamientos coincide con el reflejo y por ello refuerzan la situacin presente an ms. En la medida que la imagen est en poder del reflejo, la persona se hace completamente dependiente de la realidad que le rodea. Cuanto ms intenso el senti miento, ms fuerte la atadu ra al espejo. No importa qu ests pensando; lo importante es sobre qu ests pensando. Te guste el reflejo o no, ests pensando sobre ello. Lo nico que importa es el conteni do de tus pensamientos. La 'inaceptacin' es siempre encamin ada en la direccin opuesta: 'Djame tranquil o!' o Estoy tan harto de todo esto! Pero
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independ ientemente de su direccin, tu actitud lleva el objeto de la insati sfaccin. Y un intenso sentimiento que naci en la unidad del alma y la mente da a la imagen sus bien definidos contornos. Como resulta do, todas las cosas que corresponden a los contenidos de la imagen emp iezan a dominar en el reflejo. Esto es por lo que la gente pobre se vuelve an ms pobre, mientras la gente rica resu lta ms rica todos ellos estn mirando en el espejo del mundo, y a su propio modo cada uno de ellos est estableciendo la apariencia de la realidad que le rodea. Esta realidad te atrae hacia dentro, como una cinaga. Una vieja seora en una cola para cobrar su pens in; una mujer cansada con pesadas bolsas en un autobs atesta do; un enfermo vagando de un hospital a otro. Son sus pensamientos lo que los mantienen en una realidad sombra. Mientras tanto alguien est en este momento disfrutando de la vida: el mar, yates, viajes, lujosos hoteles, restaurantes caros todo lo que su corazn desea. En todos los casos, indepen dientemente de la naturaleza del entorno, el sigu iente hecho est siendo estab lecido: 'As es como nosotros vivimos.' Mejor, nosotros vivimos del modo en que pensamos de nuestra existencia. El espejo confirma y refuerza ms los contenidos de nuestra imagen mental. Y no tiene sentido citar las objeciones tpicas de que, supuestamente, las condiciones de parti da son diferentes para cada uno: alguien ha nacido en la pobreza; otro recibi una rica herencia. S, el punto de partida determina en muchos aspectos cmo el establecimiento del modo de vida empieza y se desarro lla en el futuro. Pero eso de ningn modo significa que este 'capital inicial' lo decida todo. Hay multitud de ejemplos de gente de las capas m s bajas de la sociedad llegando a la alta sociedad, y viceversa. Quizs esas son raras excepciones que confirman la regla? Eso puede ser cierto, excepto que si esas excepciones son sin embargo posibles, enton ces la regla no es inquebranta ble. No importa lo profund o que sea el hoyo en que te encuentres, t siempre puedes cambiarlo todo, y el cambio ser radical. Y no imp orta un comino que t no tengas ni idea de cmo hacer que esto suceda. No tienes que saber el modo especfico aparecer por si mismo. T piensas que ests en poder de circunsta ncias que eres incapaz de cambiar. En verdad esto es una ilusin una impostura que t puedes fcilmente destruir si quieres. La cuestin es que todos nosotros estamos caminando en un crculo cerrado, inconscientes de lo que est pasan do: observamos la realidad expresamos nuestra actitud hacia ella el espejo consolida los contenidos de nuestra actitud en la realidad. A fin de tran sformar la realidad, t slo tienes que salirte del crculo. Digamos que ests miran do la real idad que te rodea, y piensas que no hay modo de cambiarla. Bien, eso es de hecho verdad. Con tu inten cin interna ests tratan do de manipular el reflejo, pero eres incapaz de tener ni el ms mnimo impacto sobre l. Hay demas iado pocas oportunida des en este lado del espejo. Pero t puedes tomar el control sobre tu actitud hacia la realidad, y
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enton ces la intencin extern a intervend r, y no hay nada que ella no pueda hacer. En el lado inverso del espejo hay variantes de acontecimientos desarrollndose sobre las que la mente humana no tiene ni siquiera una pista. As que, para lanzar el mecanismo de la intencin externa necesitas comp letar el quinto principio del espejo: Cambia tu atencin del reflejo a la imagen. En otras palabras, tienes que tomar el control de tus pensa mientos. No pienses sobre lo que no quieres y ests tratando de evitar; en su lugar piensa en lo que t quieres y te ests esforzando por lograr. Echa otra mirada a la frmula del crculo cerrado. Una persona literalmente se mueve segn este crculo del espejo como un burrito siguiendo a una zanaho ria en un palo. Atado al espejo con su actitud una reaccin primitiva a la realid ad l est slo sin pretens iones tratando de ponerse a la altura del reflejo a fin de camb iarlo. Y ahora, tratemos de invertir el crculo cerrado: expresamos nuestra actitud el espejo consolida los contenidos de nuestra actitud en la realidad observamos la realidad. Qu tenemos ahora? El primitivo e impotente estado de nuestra actitud cesa, y es substitu ido por un establ ecimiento inten cionado y dirigido al objetivo de la imagen. En vez de expresar habitualmente desagrado sobre lo que he visto en el espejo, me aparto del espejo y empiezo a formar una imagen en mis pensamientos de lo que me gustara ver. Ese es el modo de salir del laberinto del espejo. El mundo se detiene, y luego se dispone hacia mi. Y ahora ya no estoy corriendo estoy en mi sitio; y esta vez la realidad misma se mueve hacia mi y hay ya un viento diferente soplndome en la cara el viento de la intencin extern a. Yo lo haca todo al contrario: lo llam la absurda perse cucin de mi reflejo. Solt el mundo y lo dej volverse por si mismo de acuerdo con mis pensa mientos. El circulo del espejo an permane ce cerrado, pero yo ya no estoy caminado en el crculo est giran do por si mismo, dirigido por la inten cin externa. Mi intencin interna fue substituida por la inten cin externa, porque dej de intentar manipular mi reflejo. Yo estoy justo formando delibera damente la imagen deseada de mis pensamientos, mientras el espejo dual mani fiesta en la realidad el sector corres pondiente en el espacio de variantes. La nica dificultad radica en lo inusual de la situacin. Lo que es inusual es que el element 'observar la realidad' es puesto al final del crculo. La gente est ms habituada a actuar por la regla: 'Lo que yo veo es sobre lo que sigo mar tillean do.' Envan su perspe ctiva al mundo, y el mundo, como un eco, le devuelve slo la esencia mutila da: 'No quiero que llueva!' 'Lluvia, lluvia...'; 'No quiero estudi ar!' 'Estudio, estudio ...'; 'No quiero trabajar!' 'Trabajo, trabajo...' Como resulta do, los contenidos purificados de su actitud son materia lizados en la realidad . Te puedes imaginar el siguiente monlogo hecho por el espejo, que est cansado de toda esta confusin. 'No lo ests haciendo bien. De acuerdo, qu necesitas para hacerte sentir bien? T no quieres hacer tal y tal. Bien, quizs por fin te dignars especificar
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qu s quieres hacer? No te gusta esto y esto. Entonces dime, querido colega, qu puedo hacer por ti?' Todo es muy simple. Una actitud negativa ha de ser substituida por una actitud positiva. Deberas llevar un inventar io de tus pensamientos y eliminar todos los prefijos 'des' e 'in'. Insati sfaccin, involuntar iedad, inaceptacin, desap robacin, desamor, descreen cia en el xito y as sucesivamente echa toda esa basura en una bolsa y trala al vertede ro. Tus pensamientos deben est ar encaminados a las cosas que quieres y te gustan. Entonces es cuando el espejo empezar a reflejar slo cosas agradables. Tienes que entender que una realidad favorable no va a ser creada inmed iatamente. Necesitar s paciencia y concienciacin. Nada es como sola ser ya: no ests reaccionando a la realidad circundante, sino tomando el mando y enviando deliberadamente tus formas mentales al mundo. A pesar de un obvio reflejo negati vo, t ests expresando una actitud positiva. S, en una manera de hablar, esto es hacer una cosa inusual, pero qu es mejor: estar en poder de las circunstan cias, como toda persona ordinaria, o tener las manos libres para estar a cargo de tu propio suert e? El humor de la gente se forma como una reaccin a las circunstan cias emergentes, favorables o desfavorables. Por regla general, una tendencia a la nega tividad mantiene tu espritu bajo. En vez de eso, deberas hacer lo opuesto inten cionadamente crear tu humor t mismo. El mero conocimiento de que yo soy capaz de contro lar la real idad es ya un levantador del nimo. Con mi intencin yo elijo los colores de mi realidad . Independientemente de las circunstan cias, me pongo en un nimo alegre. Hago esto conscientemente, y no reacciono primitivamente a los irritantes externos. Es necesario desar rollar este hbito. Una diapositiva te ayudar a crear el nimo correcto una diapositiva musical, o una visual la que prefieras. Idealmente, debera ser una pelcula, una en la que tu objetivo ha sido logrado y te sientes fantstico. Por otra parte, est prepara do a que durante algn tiempo no va a haber ningn cambio. O muy al contrario los problemas empeza rn a brotar como de una espita. Y qu? Todo es un cambio temporal que tiene que ver con 'mudarse' a un nuevo nivel de tu relacin con la realidad. Porque t sabes que el espejo trabaja con un retraso. Tienes que mantenerte en tus trece, no imp orta lo que pase. Mantn la calma durante la pausa mientras nada est sucediendo. Ha de ser literalmente como en el viejo cuento de hadas: 'Si te vuelves, te convertirs en piedra!' Dios sabe lo que puede estar sucedien do en el espejo, pero yo por mi parte se esto: no hay otra opcin, ms pronto o ms tarde reflejar la imagen que estoy creando en mi mente. Si no cedo a la tenta cin de mirar atrs, sino bastante firmemente mantengo mi terreno, mi real idad tomar forma en el espejo. Todo ser como yo quiero. Tienes que sentir como si ya tuvieras lo que quieres, o estuvieras a punto de tenerlo. Recuerda: el espejo mate rializa las cosas conte nidas en tus
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pensa mientos. Por ejemplo, si t no eres feliz con tu apariencia, miras en el espejo y no disfrutas de lo que ves. Toda tu aten cin est dirigida a los poco atractivos rasgos que no te gustan de ti, que es tambin lo que te afirmas a ti mismo. Necesitas comprender que eres reflejado en el espejo del mundo de acuerdo con la actitud que expresas hacia ti mismo. Haz una nueva regla por ti mismo no mirar, sino asomarte al espejo del mundo. Busca cosas buenas en ti mismo, e ignora las malas deja que todo pase a travs de este filtro. Concentra tu aten cin en las cosas que quieres obtene r. Qu solas hacer antes? Establecas el hecho: 'Soy gordo y feo. No me gusto a mi mismo de este modo.' Y el espejo slo consolidaba ms este hecho: 'Es verdad, as son las cosas.' Ahora tienes una tarea diferente por delante buscar slo aquellos rasgos en ti que te gusten, y simultneam ente imaginar la imagen dese ada en tu mente. Desde este momento, en todo lo que hagas, busca y encuentra todas las nuevas confirmaciones de cambios positivos que tienen lugar: cada da que pasa, las cosas van yendo cada vez mejor. Si practicas est tcnica regularmente, pronto no tendrs ni tiempo de abrir la boca sorpren dido. Bsicamente, t primero tienes que cambiar tu actitud y slo despus mirar en el espejo, y no al contra rio. Por supuesto, tomar algn tiempo antes de que ests habituado a ello. Pero vale la pena arriesgarse. Ahora t sers el que controle tu realidad, y no al contra rio. Con la inercia de la realiz acin materi al en mente, tu reflejo gradualmente se trans forma r en positivo. Tantas cosas buenas se acumula rn en la capa de tu mundo que t ya no tendrs que conven certe para pasarlo bien. El crculo del espejo empezar a girar fcil y espon tneamente. Lo importante es hacerlo moverse y hacerlo ir ms rpido con tu inten cin, y ser coser y cantar en adelan te. 'Seguro que no! Eso me parece difcil de creer...' dir un lector molesto. Si las cosas fueran tan simples...' Bueno, si t no quieres creer, ento nces da la vuelta, y que tengas un buen viaje a lo largo del crculo del espejo pers iguiendo tu reflejo quizs lo agarres. Pero si t no crees, pero te gustara, entonces te dir que creer no es necesario en este caso. No necesitas creer, slo haz la tcnica sugeri da y entonces vers por ti mismo lo que sucede. Para la mente ordina ria, tales cosas siempre seguirn siendo inconcebibles, porque el trabajo de la inten cin externa es impe rceptible. La mente nunca entend er cmo, desde su punto de vista, un sueo irrealizable puede verificarse. Nunca creer que tal cosa es posible hasta que est cara a cara con el hecho cump lido. As que dejemos a la mente estar djala tontear por ah con sus dudas, mientras t haces lo que tienes que hacer. 'Bueno, esto no parece estar funcionando...' dir un lector indolente. En verdad la tcnica del espejo es demas iado simple para que alguna gente crea en su efectividad. Estamos acostumbrados a soluciones difciles para problemas complejos. La gente no cree que sus pensamientos en verdad tengan un efecto sobre la realidad, y no toma tales cosas en serio, y consecuentemente ellos no hacen ni un intento. Esta es la primera razn por la que no hay resultados notables. La segunda razn es que la gente habitualmente es incoherente en sus
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acciones. Es corriente que la gente rpi damente se entusiasme por una idea y luego se enfre igual de rpidamente. Pero no hay milagros! T tienes que hacer algn trabajo, slo que en este caso no es con tus manos, sino con tu cabeza. Como puede un espejo que tiene un retraso de tiempo realmente formar tu reflejo, si t slo empleas un momento frente a l y te vas inmed iatamente despus? Ahora que ests familiarizado con el principal principio del espejo, lo nico que te queda es practicarlo. Y eso es de hecho realmente fcil de hacer. A fin de que la forma mental sea fijada en la realidad materi al, tienes que seguir reproducindola sistemticamente. En otras palabras, tienes que seguir poniendo regularm ente tu diaposi tiva del objetivo en tus pensamientos. En contraste con los intiles sueos despierto que suceden slo ocasion almente, este es un trabajo especfico. De este modo, habien do tomado el control sobre tus sentimientos, que te atan al reflejo, t ganas libertad del espejo. Slo no reprimas tus emociones, ellas son slo una consecuencia de tu actitud. Deberas cambiar la actitud misma el modo en que reaccionas a y percibes la realidad. Habien do obtenido libertad, tu tienes la capacidad para formar el reflejo que t quieres. En otras palabras, controlando el tren de tus pensamientos, t ests controlando la realidad. El peor escenario es cuando la realidad te controla a ti. Controlar la realidad puede ser llevado a cabo con diverso grado de fijacin. El ms simple y ms fcil mtodo es la ama lgama. Esto ayuda a crear un fondo general de como didad que es ms que suficiente en la mayora de los casos. La realiz acin de un sueo todava requi ere un mon tn de paciencia e inten ciona lidad, pero todo el mundo puede utilizar la tcnica del espejo en la medida de sus necesidades. Es como si en cierto modo todo el mundo lo entiende, pero al mismo tiempo suena como vago, amb iguo. Y eso es porque este tipo de conocimiento no es muy utilizado. Qu deberas hacer y cmo? No tienes que tener tiempo para comprometerte con la ilumin acin espiritual, para comprender los misteriosos poderes de la naturaleza y desarro llar los tuyos. Pero ahora t tienes una tcnica especfica en tus manos. Sabes por qu funciona y qu deberas hacer. Slo hazlo. Deja de correr en el crculo del espejo y vers: el mundo empezar a moverse hacia ti. La Intencin del Hacedor As para obtener la realidad deseada en el espejo del mundo, tienes que hacer unas cuantas cosas bsicas: inten cionadamente dar forma a la imagen apropi ada en tus pensa mientos, no prestar atencin al retraso en el reflejo, y echar slo una ojeada en el espejo de vez en cuando, para buscar cualqu ier nueva manifestacin de la realidad emergente. Sin embargo, an cuando ests consciente del desfase de tiempo, es muy difcil adaptarse a este extrao espejo. La conviccin de que la realidad o se somete a ti de inme diato, como si tuvieras una varita en la mano, o no est sujeta a
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ningn control, ha sido firmemente establecida en la conciencia humana. Aparen temente, si un deseo no se realiza inmed iatamente, enton ces es simplemente imposible: lo que no puede ser no puede ser. Y lo nico que nos queda es soar, y tratar a la magia como algo ultramundano, inal canzable. Todos nosotros estamos acostumbrados a que la magia est separ ada de la realidad. El mundo fantst ico est en alguna parte ah fuera, en nuestra imaginacin, mientras nuestra vida real sucede aqu, donde no hay escapatoria y no hay nada que puedas hacer para cambiarlo. Los magos y los psquicos tamb in viven en su propio mundo especial, pero la gente ordinaria como nosotros con problemas ordinarios estamos siempre sufriendo esta gris realidad. Pero en verdad no hay magia hay slo el conocimiento de los principios del espejo dual. Este conocimiento descansa en la superficie. Es tan ingenuo y ordina rio que de acuerdo a todas las reglas no puede ser 'magia '. Pero sin embargo, incluso la lmpara de Aladino pareca una vieja lata ordinaria, y la copa del Grial no estaba hecha de oro. Todas las grandes cosas son inconcebiblemente simples no hay necesidad de que se las resalte o esconda. Todas las cosas vacas e intiles por el contrario, son siempre escondidas bajo la tapadera de la significacin y el misterio. La magia que se ha desh echo de todos los atributos de los cuentos de hada, y se ha integ rado en la vida diaria, ya no perten ece al campo de la mstica y de las cosas miste riosas. La magia pierde su hechizante misterio, porque su lugar est aqu, en la vida cotidiana. Pero toda la belleza de esta transformacin consiste en que la realidad cotidiana, a su vez, ya no parece ser ordina ria y se tran sforma en una real idad no familiar que t puedes contr olar del modo que puedes controlar un sueo despierto. Supongamos que ya ests familiariza do con el Transur fing y sabes cmo trabajar con las diapositivas de objetivo. Pero pasa el tiempo y nada sucede. Se siente como si enviaste una carta, y la respuesta est an por llegar. La mente empieza a dar vueltas ansiosamente; se va poniendo impaciente. O quizs yo est oy haciendo algo mal? O puede ser que todo esto sea un mont n de disparates? En realidad el mundo no es permanente an el proceso de materi alizacin del reflejo en el espejo est en marcha. Es slo que este proceso es imperceptible y por eso parece como si nada estuviese sucedien do. En tal momento la escala de la mente est oscilando entre el conocimiento de que el espejo reacciona con un retraso, y el viejo hbito de observar una casi inmediata correlacin entre una accin directa y el consiguiente resultado. Qu est pensando la mente si el resultado no puede ser visto? Est pensando que la accin es ineficaz o errnea. Y qu refleja el espejo en ese caso? Correcto: refleja lo mismo. De este modo el proceso se demora o se desva. Podemos imaginar nos burdamente el siguiente dilogo entre la mente y el mund o: Quiero un juguete! Por supuesto, querido, el que t quieras!
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Pero t lo prometiste! Bien, si, lo hice. T pediste, y yo dije que tendras un juguete. Pens que estaras bastante feliz de que fueras a tenerlo. Pero t no lo entendiste en absolut o! Yo quiero un juguete ya, en este mismo minuto! No, lo entend completamente: t lo quieres ya. Entonces, dnde est el juguete? En efecto, dnde est? Parece que tenemos un idiota aqu. Indudablemente as es. Maldita sea. Me olvid completamente de que eres slo un espejo estpido. Qu era lo que yo tena que hacer para relacionarme contigo apro piadamente? Ah, eso es, ahora recuerdo: t me das el juguete. De acuerdo, de acuerdo, querido. Bueno, qu va a pasar vamos a tener el juguete ya? Por supuesto, pequeo. Ven aqu, te llevar en mis brazos. Y as ellos queda ron en conseguir el deseado regalo. Ahora lo nico que queda es arm arte de paciencia y dedicar el tiempo a prepara tivos festivos. El alma canta, mientras la mente se frota las manos de satisfaccin. Y por qu no debera estar satisfecha? Despus de todo, est hecho con el mundo tener un juguete! Un transur fista debe entender: una eleccin que ha sido hecha se convierte en una ley incuest ionable que inevita blemente se realizar. Y para que esto suceda, uno slo necesita fijar su atencin en el objetivo final. Pero la gente no est nunca satisfecha. Escucha, ests seguro de que vamos por el camino correcto? Yo no veo ningn almacn de juguetes aqu. No te preocupes, querido, no falta mucho ya. Pero exactamente cundo llegaremos? No... sabes, yo creo que nos hemos extrav iado en algunas calles de atrs. Tu crees? S, lo que yo pienso estamos perdidos! Como tu digas, querido. T sabes que siempre estoy de acuerdo contigo. Espejo estpido! Saba que no poda confiar en ti! Dnde me has llevado? Yo slo quera llevarte al parque, el que hay camino del almacn de juguetes, para que pudieras dar un paseo en el tovivo... La gente se siente insegura si son llevados con los ojos vendados. Su mente no puede aceptar el hecho de que no est sucedien do nada o que los acontecimientos se desenvuelvan de un modo que no estaba planea do. La mente funciona como una mquina ciberntica: si el algoritmo de funcionamiento es violado, sale una luz roja. La diferencia entre las dos es slo que la mente crea el prog rama escenario por si misma, suponiendo
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ingenuamente que es capaz de calcular todos los movi mientos por adelan tado. El primi tivismo del llamado 'sentido comn' consiste en que la mente no slo instala el programa de accin del estereo tipo, sino que insiste en l. En el momento en que es hecha la eleccin, es cuando la imagen del objetivo final es establecida, y el espejo del mundo recibe una orden y comienza a realiz arla de acuerdo a un plan especfico. Cmo debera ser realizado el reflejo de la imagen es algo que slo el espejo sabe este paso sigue siendo incomprensi ble para la mente. Pero luego, cuando la mente ve que los acontecimientos se desenvuelven de acuerdo con algn escenario extrao, empieza a sonar la alarma, y la persona agarra al mundo por el cuello. Porque l tiene que hacer algo sobre eso! l piensa que no est saliendo nada de ello, y por eso distor siona la diaposi tiva del objetivo. Adems de todo eso l empieza a tomar medidas a fin de apoyar su escenario, de modo que una vez ms est interfirien do con la realizacin de un plan del que no sabe nada, un plan que en verdad le llevar al xito. Bsicamente, no est dejan do que las cosas se desar rollen naturalmente y est inter firien do activamente con el proceso. De este modo, una persona que se aferra como si su vida le fuera en ello a su escenario que l piensa que proporciona el paso hacia su meta est efectivamente, a travs de sus mismas acciones, impidiendo que este objetivo se realice. Y eso no es todo. Con su irreprim ible deseo de tener el 'juguete' tan pronto como sea posible, l constru ye tal poten cial excesivo que el espejo de vuelve literalm ente distorsion ado. Y que puedes esperar de un espejo distorsionado? El deseo, como tal, es tamb in necesario, porque sin ello no hay esfuerzo. Si aadieras tamb in la deter minacin a actuar, podras obtener la inten cin de lograr tu fin. Pero si uno aade duda en la realidad de su logro mas miedo al fracaso, t obtienes anhelo. Esto es exactamente lo mismo que la importancia, la cual conscientemente tienes que mantener disminuida. Un deseo por si mismo no crea un notable potencial de importan cia este surge cuando tu agarras al mundo por el cuello con tus dudas y miedos. La gente habitualmente razona del siguiente modo: Yo quiero algo, pero temo que nada saldr de ello, o dudo que funcione. Haciendo que ellos mismos soporten la responsa bilidad del xito o el fracaso, ponen difciles condiciones para si mismos y para el mund o. La gente espera algo del mundo, pero lo exigen de ellos mismos. Como resultado obtienes una triple distorsin del espejo: yo quiero, yo temo, yo no voy a soltar. Un distors ionado espejo triseccionad o. Si piensas que la inten cin es una firme mentalidad que exige del mundo lo que el mundo supuestame nte te debe, no vas a obtener nada. Si pides al mundo las cosas que t quieres, enton ces de nuevo vas a ser dejado con las manos vacas. Entindelo, todo lo que necesitas hacer es colocar una orden y permitir que el mund o la complete. Ests simplemente no dejan do al mundo hacerlo, porque exiges, pides, temes y dudas. El mund o en ese caso est tamb in exigiendo, pidiendo, temiendo y dudando; es decir, es un reflejo perfecto de tu actitud. Porque el mundo es slo un reflejo.
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T necesitas tener una sensacin de ello. Dejar ir al mundo permitirle ser cmodo para ti en este mismo momento. Esta fugaz sensacin inestable pasa rpidamente, pero t tienes que captarla. Imagina por un momento una cosa increble: lo hostil, problemtico, difcil e incmodo sbitamente se hace alegre y cmodo para ti. T ests permitiendo al mundo hacer esto. T decides. La idea no es volverse feliz por definicin, sino dejar a la felicidad entrar en tu vida. Nosotros somos felices en la medida en que nos permitimos la posibilidad de la increble suerte. No deberas obligarte a ser feliz; en su lugar, permtete tal lujo. Simplemente confate al mundo l sabe mejor cmo alcanzar el objetivo, y tendr cuidado de todo l mismo. Despus de todo t no te preocupas de cmo un espejo ordinario es capaz de repr oducir la imagen con tan sorprendente precisin, no? Cuando ests frente a l, slo ests pensando en lo que te gustara ver en el reflejo. Y el espejo del mund o funciona igual de infaliblemente, slo que con un ret raso . Y en caso de que no puedas imbuirte de la conviccin de que puedes realmente confiar en este mund o, hay dos principios ms. Quizs para alguna gente sea ms fcil seguir instru cciones. Pero antes de que te familiarices con el sexto y sptimo principio, recordemos el quinto. Supongamos que has ident ificado tu meta y has empezado a trabajar sistemticamente con la diapositiva del objetivo. T eres consciente de que los resultados no van a ser inmed iatos. Y sin embargo, tu mente empieza a inquiet arse ansiosamente: el tiempo pasa, y nada sucede o suceden cosas que son completamente opuestas a lo que t esperabas. En momentos como ste, cuando las dudas estn a punto de apod erarse de todos tus pensamientos, activa tu conciencia. Te has olvidado de la regla: 'Vulvete y te convertirs en piedra.' La atencin debe fijarse en la meta final, como si ya la hubieras alcanzado. El mundo sigue mov indo se hacia ti en tanto ests enfocado en la imagen. Pero en el momento que te vuelves al reflejo en el espejo, donde diossabequ est pasando (o nada en absoluto est sucediendo), el mundo se detiene, y t reasumes tu agota dora e infructuosa carrera en el crculo del espejo. T tendrs constantemente que recordar a tu mente que el espejo funciona con un retraso y necesita cierta pausa para formar el reflejo, esto es, para realizar la imagen en la realidad. Durante la pausa t debes mantenerte en tus trece no importa lo que pase; cree en el xito en condiciones en que todo parece venirse abajo y arruinarse. En la medida en que tengas la audacia de no someterte al desa liento ser la medida de cunto recibirs. Esa es la autnti ca magia para ti, desnuda de atributos mgicos, pero contenien do el poder real sin embargo. T deberas slo volverte a mirar al espejo que est expresan do tu actitud hacia lo que est pasando, a fin de subrayar el progreso positivo y permi tirte experimentar la sensacin de una agradab le sorpresa. En otras palabras, tus ojos deben estar totalmente abiertos para todas las cosas que indiquen que el mundo se est moviendo hacia el objetivo, y firmemente cerrados a las
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acomp aantes (e inevitab les) man ifestaciones negativas. Si tienes suficiente tenacidad 'para no mirar atrs', entonces, como una regla, los resultados sobrepasan todas las expectativas. No slo te ser dado un juguete, sino tambin sers llevado a dar un paseo en el tovivo, y tendrs helado de rega lo. En un sentido muy general, la regla de interactuar con el espejo podra ser enun ciada de la siguiente forma. Cuando te mires en el espejo, no deberas intentar mover el reflejo, sino la imagen misma tu actitud y la direccin de tus pensamientos. En otras palabras, deberas 'moverte t mismo', y no tratar de agarrar el reflejo como hace un gatito cuando est jugando con su 'doble', inconsciente de que es l mismo con el que est jugando. El famoso msico y filsofo ruso Boris Grebens hchicov escribi una cancin que contena los siguientes versos: 'Ella sabe cmo moverse... Por completo.' 1 Habiendo girado alrede dor de tu eje, ests observando el mundo lentamente y con un retraso de giro tras de ti. No te precipitas a agar rarlo para hacerlo girar. Esa es la diferen cia entre la inten cin interna y la externa. La intencin interna te obliga a tratar de manipular el reflejo. Con la inten cin externa, sin embargo, t dejas al espejo solo y enfocas la aten cin en la imagen de tus pensamientos, recibiendo por ello un poder real a tu disposicin que es capaz de mover el mundo. 'Mam, qu vamos a hacer cuando ella se mueva!' 1 El secreto detrs de este poder se basa en aflojar tu agarre. La mente humana da un hostil recibimiento a lo ms mnimo de lo que piensa que son circunstan cias impre vistas, y tamb in a la ms insig nificante desviacin de su escenario plane ado. Prontamente siguiendo a esto viene la reaccin tan natural como primitiva tratar de poner las cosas derechas; esto es, objetar, rechazar, mantener su posicin, discutir, cambiar, tomar una actitud combativa, y as sucesivamente. Bsicamente, la mente agarra el reflejo y trata de ponerlo a su modo. Por supuesto, si tu atencin est pegada al espejo, llegas a la ilusin de que solamente necesitas estirar la mano, y la realidad porque est aqu, frente a tu nariz inmed iatamente se somete r. No hay esa suerte. Un gatito es poco perspicaz y cae en la decepcin cuando juega con un espejo ordinario. Sin embargo una persona, que est un paso por encima del gatito en su nivel de conciencia, cae en la misma tramp a! La nica diferen cia es que la ilusin del espejo dual es ms refinada, nada ms. De modo que tienes que quitar tus manos del espejo y dejar que el mundo se mueva. En la mayora de los casos no hay ninguna necesid ad de tomar una actitud combativa es del todo suficiente seguir flexible y suavemente el desarrollo de los acontecimientos. Como puedes haber apren dido de los libros ante riores sobre Reality Transu rfing, la corriente de las variantes, si t no inter fieres con ella, dirige el desar rollo de los acontecimientos a lo largo del curso ptimo. La mente primitiva tiende a dar manotazos en el agua y a remar contra la corriente, sostenien do sus ideas. Ahora bien, a fin de liberarte de la
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ilusin, tienes que volver la miope inten cin de la mente en la direccin opuesta dejarla dinmicamente corregir su escenario, incluyendo todas las cosas impre vistas. Esto ser una inusual tarea para tu mente, pero es el nico camino que te permit ir salirte del papel de gatito. As, el sexto principio del espejo dice: Suelta tu agarre y deja al mundo moverse con la corriente de las variantes. La inten cin interna cambia su direccin hacia lo opuesto, lo que lleva a la siguiente paradoja: habien do cedido el control, t tienes el control real sobre la situacin. Echa una mirada a todas las cosas a tu alrede dor con los ojos de un observa dor. T eres parte de la obra teatral y al mismo tiempo ests actuan do desape gado, notan do cualquier movimiento en el entorno circundante. Si te es ofrecido algo, no tengas prisa en rehus ar. Si te es dado algn consejo, trata de pensar en ello por un momento. Si oyes la opinin de otro, no te apresures a entrar en una discusin. Piensas que alguien est haciendo algo equiv ocado? Deja que lo haga. Las circunstan cias han cambi ado no hay necesidad de hacer sonar la alarma de modo que trata de aceptar los cambios. En todo lo que hagas, toma el camino ms fcil. Si te enfrentas a una eleccin, da preferen cia a la opcin que venga ms fcilmente. Esto no significa que tengas que estar de acuerdo con todo completamente. Una cosa es cerrar los ojos y ent regarte al poder de la corriente que te lleve, y otra cosa completamente diferente es inten cionada y conscientemente moverte con la corriente. T mismo sabrs dnde necesitas tirar de las riendas, y donde sera mejor ceder conscientemente. Suelta al mundo y mralo moverse. Mralo como un sabio mentor lo hara, dejando libertad de eleccin a su pupilo adolescente, slo dndole un empu jn ocasionalmente en la direccin correcta. Vers cmo el mundo empezar a girar a tu alred edor. Ahora ha llegado el momento de familiarizarse con el ltimo principio del espejo el principio ms imp ortante y podero so. Junto con su perfecta capacidad reflectante, el espejo tiene una cualid ad: la derecha se convierte en izquierda en el espejo, mientras el espacio que se est alejando rpidamente est realmente movindose en la direccin opuesta. La gente hace mucho que se ha acostumb rado a esta cualidad del espejo y ha aprendido a convertir la ilusin en realidad en su mente. Pero la mente todava no puede mane jar la ilusin del espejo dual. El problema radica en la tenden cia humana a ver malo en lo bueno, a volver lo positivo en negativo, mientras interpre ta lo que es bueno para nosotros como un ejemplo de mala suerte. En verdad el mundo no est predispuesto a conspirar contra sus habi tantes. El problema no es una norma; por eso hay siempre ms energa consumi da en superar lo. Y la naturaleza no gasta energa en vano. La corriente de las variantes est siempre movindose por el camino de menor resisten cia. Se podra decir que es siguiendo el camino de una concurrencia favorable de circunstancias. La gran masa de los problemas son creados por la gente misma, cuando da manotazos en el agua y rema contra la corriente. Pero lo principal es que una tenden cia a la nega tividad genera una
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imagen concordante, que el espejo enton ces man ifiesta en la realidad . Recuerda: lo nico que est haciendo el mundo es producir un perfecto reflejo de tu actitud hacia la realidad. No importa lo sombro que el reflejo parez ca, se volver an peor si lo tratas como negativo. Igual que lo negativo se volver positivo si t lo declaras como tal con tu voluntad. Cualquier circunstan cia o acontecimiento lleva un poten cial desfavorable as como tamb in til para ti. Expresando tu actitud en estas encrucijadas, t ests determinan do el consiguiente curso de los acontecimientos que se desarro llarn en una afortunada o desa fortunada direccin. En cualq uier aconte cimiento, incluso el ms desfavora ble, termina rs siempre beneficindote de l, si t sigues el sptimo principio del espejo: Percibe cualquier reflejo como positivo. No importa lo que sea, t no puedes saber seguro si es bueno o malo para ti. De modo que asegrate de elegir lo mejor! Ms an, cuando todo est rodando bien, no deberas trat arlo con indiferencia, como algo que das por supuesto, sino en cambio deberas celebrarlo con alegra, enfocando tu aten cin en el hecho de que todo est yendo magnfico. Lo que sea que est sucediendo, todo est yendo segn el plan. Esto no es ms que el famoso principio de coordinacin de la intencin cmo funciona ya ha sido descrito en el primer libro de Transurfing. Por ejemplo, digamos que has encontrado un problema. T eres el nico que puede decider en la encrucijada si llamarlo complicado o simple. Una tenden cia a la negativi dad y el cansancio, a causa de una vida difcil, hace a una persona gruir bajo el peso de la opresin del problema, y afirmar somb ramente: 'Oh, qu duro de soportar es esto! Es una tarea muy difcil.' Y el mundo inmediatamente concuerda: 'Como t desees, querido.' Siempre est de acuerdo. Y si ese es el caso, haz lo opuesto. Dite a ti mismo: 'todo tiene una solucin muy simple.' Incluso si es difcil de hacer, llama a este problema simple. Deja que sea un postula do. Porque un problema, en efecto, es hecho difcil por un pequ eo detalle las circunstan cias acompaante s. De modo que este pequ eo detalle est determinado por tu actitud. Y el mundo una vez ms estar de acuerdo con todo. Independientemente de lo que est pasando. 'Est todo yendo torcido?' 'Por supuesto que no,' dirs t. 'Todo es justamente magnfico!' Y con una cara de completo idiota o as podra parecerle a una persona 'razonable' te frotas las manos de satisfaccin ('Eso es, muy bien!') o aplaudes, o saltas de alegra. Y enton ces, suficientemente pronto, descubres que en verdad la circunstan cia que pareca des afortunada est efectivamente jugando a tu favor. Esta cualidad del espejo siempre acta tan inesperadamente y de un modo tan extrao que es imposible acostumbrarse a ella. Cada vez que una derrota empiece a conver tirse en victoria delante de tus ojos, t experimenta rs un deleite distinto a cualquier otro, de modo que quieres exclamar: 'Esto no puede ser! Tiene que tener algn tipo de magia!' En tiempos pasados, cuando t operabas desde el 'sentido comn', razonabas muy diferentemente, y eso es lo que te haca recibir todas las
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dificultades y privaciones de la vida a una gran escala. A part ir de este momento, cada vez que encuentres alguna desgracia o problema, ten en cuenta que el mundo en cada caso concordar con tu actitud ante lo que est pasan do: 'Como t digas, querido.' Puedes imaginar lo que tienes en tu posesin? Ya no tienes necesidad de confiar y esperar a que el pjaro azul de la felicidad se digne hacerte una visita. O que la rueda de la Fortuna gire en la direccin correcta. T eres el dueo de tu suerte. Con tu voluntad ests declarando, a cualq uier acontecimiento o circunstancia, favorable y actuando para tu beneficio. Esto no es simplemente tener esperanza en la buena voluntad de un mundo que te cuida porque te ama. Porque el mundo es un espejo desapa sionado y si cuida, ento nces lo hace porque t te ests 'mirando en l'. No es confianza, lo cual puede ser sacudido por las circunstan cias en cualquier momento. No es segur idad en uno mismo, lo cual est basado en una fe ciega en el xito. Y no es tampoco un rasgo optimista de persona lidad. Es la intencin del Hacedor. T mismo das forma a la capa de tu mundo t haces tu realidad. T eres el Hacedor de la realidad, si sabes cmo 'moverte', as como tambin dar libertad de movimiento al mundo. Moverte significa seguir los tres ltimos principios del espejo. Un Hacedor no es tanto un agente activo como un observador. No sometas, sino permite as es cmo tu voluntad es diferen te. Ya sabes cmo utilizar este marav illoso espejo dual. Ya no tienes nada que temer, en un mundo que todos los dems consid eran hostil, problemtico y duro. El mundo es tuyo! Tmalo de la mano y dite a ti mismo: 'Mi mundo y yo vamos a conseguir un juguete!' La Liga de los Hacedores de Espejos Parecera que todo est claro en cuanto a la suerte en el Transur fing puede ser libre en virtud de la existencia del espacio de variantes, y t puedes controlarla siguiendo los principios del espejo dual. Y sin embargo deberamos dedicar un poco ms de atencin a este tema. Aqu las opiniones estn divididas. Algunos piensan que la suerte est en manos de su posee dor. Otros creen que ha sido predetermin ada. Mientras an otro grupo de gente va incluso ms all, y ve la suert e como un sino o una condena enviada a los seres humanos desde arriba y determin ada por sus acciones en sus vidas pasadas. Qu punto de vista est ms cerca de la verdad ? Todos y cada uno de ellos. Todas esas posturas son correctas y son ciertas por igual. Y puede ser diferente en un mundo que es un espejo? Cua lquiera delante de l obtiene la confirmacin de la imagen de sus pensamientos. No tiene sentido preguntarle al espejo si t ests destina do a ver tu cara feliz o triste en el reflejo. Por un lado, las cosas que existen son reflejadas ah; y por el otro, el modo en que yo deseo verme as es como ser. Por tanto la cuestin de la suerte es una cuestin de eleccin: elegir una suert e predetermin ada o
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preferir una libre. Todo depen de de tu conviccin lo que t eliges es lo que obtienes. Si una persona est conven cida de que la suerte est predeter minada y que no hay escapatoria, enton ces en verdad un escenario predetermina do se realizar. En el espacio de variantes, indu dablemente existe un flujo aparte a lo largo del cual la pequ ea barca de la vida se movera si se la dejara a la deriva. El 'condenado ', revo lcndo se en su infanti lismo, reverentemente levanta la cabeza a los cielos desde donde, como pias, 'golpes de desgracia' siguen lloviendo sobre l: 'Oh, la interven cin de la providencia! Oh, el brazo de la justicia!' Pero el hecho es que est lejos de estar 'escrito en sus cartas', sino ms bien estampado sobre su frente: Tonto, ests simplemente en poder de un sueo inconsciente y bastante estpido al que t mismo te has condenado. Pero cuando una persona toma los mandos en sus manos, su vida deja de depender de las circunstancias. Una pequ ea barca puede ser enviada en cualquier direccin posible de la 'suerte' que est supuestamente predeterminada. Todo es muy simple: la vida es como un ro. Si ests reman do t mismo, entonces tienes la oportun idad de elegir la direccin, pero si simplemente te sometes al flujo, entonces tienes que ir a la deriva dentro del curso de la corriente en que te encuentras. Quieres karma? Tendrs karma. Cuando piensas que tu sino en la vida depende de unas circunstan cias o errores cometidos en vidas ante riores, ests por ello realizando una variante en corres ponden cia. Hgase tu voluntad, despus de todo t eres el hijo de Dios. Pero si te gustara ser el Hacedor, entonces eso tamb in est en tu poder. El espejo dual es para cualq uier cosa. La cuestin es slo si t sabes cmo manejar el espejo. Dentro del marco del modelo del Transu rfing todo esto tiene perfecto senti do. El nico misterio an incomprens ible es el espacio de variantes. Quin 'puso' todas las cosas que estn contenidas ah? De dnde vinieron? Y por qu? Y qu haba antes de que alguien las pusiera todas ah? Ser honesto: Yo no lo se. Puedo slo adelantar una hiptesis: nadie 'cre' el espacio de variantes ha estado siempre ah. La mente humana est hecha de tal modo que piensa que todo en este mundo est cread o por alguien o algo, y que hay un comienzo y un final para todo. No todo, aparentemente. Me temo que incluso si elevramos la conciencia del hombre en la misma medida que l normalmente excede la conciencia de una ostra, eso apenas sera suficiente para entend er tales cosas. Hay cuestiones en este mundo que estn ms all del poten cial de la mente humana porque la mente es slo un aparato lgico, incluso aunque tenga la capacidad de pensar pensamientos abst ractos. As, el nivel de mi pensamiento abstracto me permite slo construir un modelo mate mtico. Si se llevara el nivel de conciencia relativo de alguien hasta el infinito, donde su nivel de conciencia sera un punto, enton ces las cuestiones planteadas se redu ciran a lo siguiente: 'Por qu a mi, un punto, se me permite tomar cualquie ra de las posiciones posibles en el plano de coordena das? Quin cre el sistema de coordenadas?
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Quin lo necesita? Y qu haba antes de eso...? Incomprensi ble...' Y si se le dijera a ese punto que aparte del plano hay un espacio tridimension al y ndimensional, la mente del punto estalla ra. Es ms fcil creer que la suerte ha sido preordenada por algn poder superior, y tambin que t la puedes 'calcular' y predecir, que creer en la existencia de un inconcebible espacio de variantes que lo contiene absolutamente todo. En cualquier caso la gente est incmoda viviendo con incertidumbre; ellos se esfuerzan por tener al menos un pequ eo indicio de qu va a pasar en el futuro, y por eso van a astrlogos, adivinos, hierofantes. Y sta una vez ms es una cuestin de eleccin fundamental. Cul es mi inten cin: descubrir lo que me est esperando, o crear lo que yo quiero? Si t eliges una postura pasiva, ento nces, por supuesto, slo una cosa queda volverse hacia los que tienen la audacia de proclamar que ellos conocen el Libro de los Destinos. Pero es incluso eso posible? Hay alguien capaz de predecir o 'calcular' el futuro? No hay duda de que los acontecimientos no pueden desarr ollarse al azar. Los sectores en el espacio de variantes estn atados con cuerdas de relaciones causaefecto lneas vitales que estn sujetas a ciert as leyes. Y cmo puede alguien evaluar esas leyes? Obviamente, miran do diversas mani festaciones y rasgos externos, como podran ser la posicin de los cuerpos celestes, los sueos, las combinaciones de cartas e incluso los posos del caf. No existen las coincidencias. La idea del azar es solamente un modo de experimentar un efecto cuando no hay informa cin detal lada dispo nible sobre las causas. Pero de nuevo, es precisamente en virtud de la existencia del espacio de variantes este espacio de almacenaje que contiene los 'rollos de pelcula' del pasado y el futuro que los pronsticos no son siempre confirmados. La cantidad de variantes es infinita, de modo que no hay garan ta de que 't hayas tomado el rollo de pelcula de la caja' que est destinado a 'entrar en el proyector'. Nosotros slo podemos hablar de una fraccin de probabilidad . Una de las psquicas ms 'precisas' fue la blgara Vangelia Dimitrova, conocida alrede dor del mundo como Vanga. Habien do perdido la vista cuando nia, ella obtuvo el regalo de 'ser capaz de ver' el espacio de variantes. Pero incluso con sus habilidades nicas, 'el porcentaje de acierto', tanto en el pasado como en el futuro, variaba entre el setenta y el ochenta por ciento. Las profecas estn tambin distorsionadas por la percepcin de un psquico particular, y por su aceptacin consiguiente. Las Centurias de Nostradamus continan teniendo interpret aciones tremendamente diferentes. En las predicciones, la gente a menudo trata de ver cosas que no estn ah, y al contrario, pero ellos no notan lo obvio. Cuando Vanga predijo que 'el Kursk ira bajo el agua', nadie entend i un comino. Pero cuando un submari no con el mismo nombre se hund i, ento nces a aquellos que saban de esta pred iccin probablemente un escalofro les baj por la columna. Y sin embargo, si todos nosotros podemos hablar de que es una probabilidad que un
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clarividente vea el sector 'correcto' en el espacio de variantes, enton ces por qu el nmero de aciertos resulta ser bastante alto? Porque una prediccin que ha sido impresa en la memoria de una persona se convertir en su intencin, quiera l o no. La actitud de la gente a todo tipo de interpreta ciones y horscopos es especial es un equilibrio entre fe y desconfianza. Por una parte, un individuo no es propen so a confiar totalmente en tales cosas; pero por la otra, en alguna parte en las profundidades de su subconsciente, est el pensamiento: Y qu pasa si? En cuanto a la inter preta cin, su importa ncia es mnima: quizs se realizar, quizs no. Es una especie de juego que est siendo jugado en simulacin y en serio al mismo tiempo. Como resultado t obtienes una unidad latente del alma y la mente. Bajo tales condiciones, una fugaz pero ntida imagen se crea, que el espejo del mundo gustosamente manifiesta en la realidad. La persona, sin ella misma saberlo, realiza lo que se le ha pred icho por eso la probabilidad de que una pred iccin resulte cierta es mayor que la media. De la biografa de Vanga se saca la impresin de que incluso cuando jugaba de nia, era casi como si ella estuviera programan do su futuro destino. Su queh acer favorito cuando nia era 'curar' a los nios de los vecinos sus 'pacientes '. Adems, ella saba cmo contar diversas historias elaboradas que todo el mund o escuchaba como si ellos estuvieran bajo un tran ce. Ms an, a Vanga le gustaba jugar a un juego part icularmente extrao: ella esconda algo en un lugar oscuro, y luego empeza ba a buscar ese objeto con los ojos vendados, sintien do su camino hacia l. Como puedes ver, los cuadros de las imgenes creados por ella eran tan infalibles que el espejo del mundo las repr oduca en la realid ad, hasta el ms mnimo detalle. Vanga se convirti en una sanadora y una psquica, y perdi la vista como resultado de un accidente. A la edad de 12 aos, fue transportada por un huracn. La nia fue encont rada ms tarde en un campo, cubierta de arena. Se deb era dest acar que Vanga estaba conven cida de que uno no puede escapar a la suerte; los esfuerzos de uno no pueden cambiar algo que ha sido predestina do. Tenien do visiones de accidentes que iban a ocurrir en el futuro, ella a menudo trat aba de advertir del peligro, pero no poda. Haba veces en que Vanga saba que iba a morir gente y les convenca para que evitaran salir o les peda dejar el lugar. Pero eso tamp oco ayudaba la gente no le escuchaba. Parece que hay aqu una contra diccin con el Transu rfing, y la suerte est predeter minada despus de todo? Efectivamente, no hay contradiccin. Una persona es incapaz de tener un impacto significativo en la vida de otra. Una persona tiene poder para dar forma slo a su propia capa del mundo. Incluso cuan do parece desde fuera que un influyente actor poltico est a cargo de la suerte de todas las naciones, en verd ad l est haciendo slo la voluntad de la estru ctura que le ha creado. Cualqui era es capaz de contr olar su propio destino, pero slo a condicin de que tome el volante en sus manos. Todo depende de la posicin que una
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persona asume: activa o pasiva. T puedes vivir la vida como es, leer los horscopos y aceptar el destino como algo que ha sido adjudi cado desde arriba. Pero por otro lado, si t te pones al asunto con todo el ahnco de una mente confusa, podras termin ar creando tal destino para uno mismo Dios no lo permita. Por lo tanto por tomar una postura activa entende remos la intencin de controlar el tren de nuestros pensamientos de acuerdo con los principios del espejo , y no el conocimiento de cmo dar manotazos en el agua. Tal postura te da un poder real sobre tu destino. Y no hay ya ningn sentido en los servicios ofrecidos por los adivinos. No quiero decir que esas predicciones sean falsas. No, los pronsticos individuales son a menudo confirmados, pero slo son necesitados por gente que ha elegido vivir la vida como un sueo inconsciente y por cierto, esta ser siempre la abruma dora mayora de la gente. Pero si t intentas convertir tu vida en un sueo despierto que t puedas control ar, enton ces los servicios de los hacedores de espejo s realmente no son de utilidad para ti. Quienes son los astrlogos, hierofantes, adivinos, si no hacedores de espejos? Despus de todo, ellos no propo rcionan simplemente un inofensivo pronstico, sino una parte sustituta de tu suerte un pequeo trozo del espejo en el que t estars obligado a mirar. Y cmo podra ser diferente? Si tomas el pronstico en serio o no no importa; tienes que tomarlo, y se instala r en tu subconsciente, programando tu suert e futura. Incluso si quitamos el dinero de la ecuacin, t realmente piensas que podras obtener un trozo del futuro slo as? No se puede echar una ojeada en el Libro de la Suerte sin ninguna consecuencia. El pago por este producto es siempre el mismo: t tendrs que llevarlo contigo y hacerlo una parte de tu vida, quieras o no. Tal pago puede demostrar se fatal. Y el fallo o, digamos, la respons abilidad no est en los que venden la suerte como un producto, sino en aquellos que la compran. Que riendo saber el pronstico, t consigues un espejo y le preguntas a un hacedor de espejos si te permite sonrer en su espejo. Pero t ya tienes un espejo: la capa de tu mundo con la que puedes hacer lo que t quieras. Con mi espejo yo soy libre: si lo deseo, puedo actuar con la voluntad de un Hacedor y convertir cualquier fracaso en xito y as es como ser. De modo que yo no me podra preocupar menos de los pronsticos. Pero si t no tienes ningn deseo de ser el Hacedor de tu realidad, puedes utilizar sat isfactoriamente los servicios de los hacedores de espejos, eso tambin es una eleccin y un modo de existencia. Ms bien es un modo seguro de moverse con el curso de la suerte. Los pronsticos, en este caso, pueden actuar como seales que pueden advert irte de posibles problemas, y pueden tamb in infundir en ti la esperanza de xito. En este senti do, los hacedores de espejos hacen una buena cosa. Pero no todos ellos. Los ms peligrosos son los que pred icen acontecimientos globales. Pred iciendo desast res por venir y 'fines del mundo ', ellos organizan los pensamientos de grandes grupos de gente en una direccin destru ctiva o, en otras pala bras, ellos prog raman una conciencia colectiva. Esto tiene un efecto.
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Lo interesante es que los cientficos tamb in perten ecen a la liga de los hacedores de espejos, incluso si no tienen un impacto directo sobre las vidas de la gente. Durante la historia entera de la humanidad, todo esos cientficos lo que han estado haciendo es tratando de explicarnos cmo funciona el mund o. Hace tiempo la Tierra era plana, y descansaba en el lomo de tres ballenas, elefantes, y una tortuga o algo as. En el pasado, las estrellas giraban alreded or de la Tierra. Han pasado muchos miles de aos desde enton ces, y algunas cosas se han hecho ms claras, pero el proceso de intentar con nuevos modelos contina hasta hoy. La fsica clsica ha sido reemplazada por la fsica cunt ica. Los objetos del micro mund o fueron primero declarados partculas. Pero luego result que eran ms probablemente ondas que no les impor taba ser partculas en ocasiones. Luego vino an otra teora sta proclama que estos objetos intangibles no son ondas y no son partculas, sino cuerdas en un decadimensional espaciotiempo. El mundo, que est en la sala de pruebas, concuerda con est modelo tamb in. Sin embargo, incluso despus de eso, hay todava cosas que no estn claras, que no parecen del todo correctas. Los cientficos estn obligados a aadir otra, onceava dimens in, como resultado de lo cual ha nacido otra teora M supernova donde las cuerdas se convierten en una membrana. Divertido, no? Qu es lo prximo? Parece que este proceso continua r hasta el infinito. Siguiendo an a otro modelo, habr cada vez ms nuevos modelos. Si te colocas delante de un espejo, mientras sostienes otro espejo en tus manos, entenders por qu el mundo tiene una infinita cantid ad de modelos. En el espejo frente a ti, t te ves con el espejo, donde t eres reflejado en el espejo, donde...Entiendes? Lo ms probable es que no haya respuesta a la cuestin de cmo funciona el mundo. Dentro de los lmites del enten dimiento de la mente humana, si se trepara al pico abstr acto ms alto de las definiciones, se vera que el mundo no se parece a nada. Es justo un espejo de nuestras ideas. Lo que pensamos sobre el mundo eso es tamb in lo que obtenemos. Lo nico que uno puede proclamar con certeza es que la realidad es mul tifactica, y podemos establ ecer unas cuantas de sus leyes. El proceso de explorar la estru ctura del mundo es como el ejemplo antes mencionad o. Cuando una de las man ifestaciones de la realidad es utilizada como base, t obtienes una versin aparte un pequ eo trozo del espejo. Cuando te sitas junto con ella frente al espejo principal del mundo, t ves un nuevo aspecto de la real idad en el reflejo. Cuando tomamos una de las man ifestaciones de este aspe cto, una vez ms obtenemos una versin aparte de la realidad. Y de nuevo, de an otro diminuto espejo, una nueva apare cer, habiendo sido reflejada en la imagen del espejo antes de eso. Entonces a qu se parece realmente el mundo? Trata de imaginrtelo (si puedes) utilizan do el ejemplo de dos espejos diferentes que han sido insta lados cerca uno de otro. Ambos espejos estn reflejando al otro espejo que est enfrente. En ambos espejos no hay nada que sea reflejado de l mismo un
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infinito nmero de veces. Un negro infinito de imgenes, donde nada es reflejado de nada. El cuadro obtenido se somete a alguna descripcin, dentro de los lmites de los conceptos que nuestra mente tiene a su disposicin? Difcilmente. En conclusin, me gustar a aadir que en algn caso, los pndulos de los hacedores de espejos no podr an preocuparse menos de tu suerte; ellos slo se preocupan de perseguir sus intereses ellos necesitan un constante impulso de sus 'clientes'. Cada da, a la gente le gustara saber qu tiene el maana reserv ado para ellos, y por eso siguen yendo a los 'bien informados ', contribuyendo con su propia energa y obten iendo un sucedneo a cambio un trozo de suerte prefabricada. Si la aten cin de una persona ha sido atrap ada en el lazo de captura de un pndulo, enton ces l ya no es capaz de sentirse confiado hast a que lee otro horscopo o hasta que descubre lo que el sueo que tuvo la noche pasada realmente significa. Puedes desarr ollar una especie de adiccin, de drogodependen cia. Una dosis siempre es necesaria para mantener una ilusoria confianza en el futuro. Mientras tanto, los pndulos empiezan a oscilar con mayor fuerza y a prosperar. El Transur fing no necesita tal impulso: descubre sobre los principios y ve a donde t fantasees. El conocimiento en si mismo no es un pndulo un pndulo aparece slo si una estru ctura se forma tambin. De nuevo, el Transur fing tampoco explica cmo el mundo funciona, pero ofrece un modelo utilitario, que te ayudar a entender por qu es posible cont rolar la realidad y cmo hacerlo. Del mismo modo, t puedes ser muy bueno conduciendo un coche, sin tener una pista de cmo funciona. La misin del Transur fing es entregar a la gente su 'permiso de condu cir'. Los hacedores de espejos estn tratando de convencer al punto de que debera moverse estr ictamente a lo largo de una lnea especfica del grfico de funcin otra cosa no se preten da que fuera. Y eso es en efecto cierto, pero slo si el punto acepta esas reglas. La realidad existe indepen dientemente de ti en tanto t concuerdes con ella. T no vas a ser capaz de cambiar todo el mund o, pero una capa aparte de tu mundo est a tu disposicin. Y t no tienes que cambiar para hacer eso t slo necesitas usar tu derecho como Hacedor. As que tienes un espejo dual algo como un genio que cumple todos tus deseos. Esto ya no es un cuento de hadas, sino una realidad que hasta ahora se poda esconder bajo la tapadera de lo ordina rio. En contraste con el genio que todos conocemos de los cuentos de hadas, t no puedes orden ar a un genio del espejo. No tiene sentido tratar de apelar a l, o buscar simpata de l. Pero en el momento en que declaras tu inten cin, el espejo mgico alegremente concuerda: 'De acuerdo, queri do.' T eres el verdadero Hacedor de tu suerte, si t intentas serlo. No entregues tu suerte a los hacedores de espejos!

Resumen
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Principios del espejo: 1. El mundo es como un espejo, refleja tu actitud hacia l. 2. El reflejo toma forma en la unidad del alma y la mente. 3. El espejo dual reacciona con un retraso. 4. El reflejo establece el contenido de la actitud de una persona e ignora su direccin. 5. No pienses sobre lo que no quieres; piensa sobre lo que te esfuerzas por lograr. 6. Suelta tu agarre y deja al mundo moverse con la corriente de las variantes. 7. Percibe cualquier reflejo como positivo. 8. Controlando el tren de tus pensamientos, t ests controlando la realidad. 9. Establece la frase de amalgama siempre que puedas. 10. No es el reflejo lo que necesitas mover, sino la imagen original tu actitud y la direcci n de tus pensamientos. 11. La atencin debera fijarse en el objetivo final, como si ya hubiese sido logrado. 12. Para realizar una diapositiva, tienes que ponerla sistemticamente por un periodo de tiempo suficientemente largo. 13. No deberas reprimir tus emociones; t necesitas cambiar tu actitud mental en su lugar. IV EL GUARDIAN DE LA ETERNIDAD Mi mundo y yo salimos a conseguirme un juguete. La Energa de la Intencin En el captulo ant erior te familiarizaste con los principios de contro lar la real idad. Ahora hablemos sobre las tcnicas especficas. La primera condicin vital, sin la cual el Transur fing es totalmente imposible, es tener un nivel suficientemente alto de energa. Hay dos tipos de energa: energa fisiolgica y energa libre. La primera la experimentas como calor y poten cia fsica es producida como result ado del metab olismo. A fin de mantener la energa fisiolgica a niveles apropia dos, es suficiente con tener una buena dieta, descansar, y emplear actividad fsica fuera de casa. La energa libre viene del espacio exterior; fluye a lo largo de los canales de energa y se mani fiesta como viveza o vitalidad. Y sta es, de hecho, la energa de la intencin, gracias a la cual una persona se siente capaz de comp rometerse en activid ades enrgicas y decisivas. Si t ests encadenado a tu remo un da y otro, y slo tienes energa suficiente para llevar actividades rutin arias y, lo ms importante, t realmente no quieres nada, enton ces esto es seal de un nivel de energa extrema damente bajo.
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Podras decir que la energa libre y la fuerza vital son una y la misma. La juventud ese es el tiempo en que la energa de la inten cin est fluyendo. Imag nate una seora anciana puedes decir por su apariencia que est enferma. Ah est ella temblequeando, gimiendo; cada momento es un gran esfuerzo para ella. Pero luego sbitamente se recompone, da giles saltos, brinca, y con un fuerte grito victorioso de 'S!' agita el aire con un repentino movimiento de la mano. Tal cosa parece inconcebible, pero eso es exactamente lo que esta anciana querra hacer, si ella llevara su energa hasta el nivel correcto. Por qu la gente produce sus mejores creaciones en la primera mitad o el primer tercio de su vida? Todo eso tiene que ver con la energa de la inten cin. Si la mantienes al nivel correcto, ento nces puedes brillar como creador de obras maestras no importa cul sea tu edad. La fuerza vital y la creati vidad se atrofian cuando una persona deja de esforzarse hacia las cosas. Hay gente que mira el mundo con ojos indiferentes. Ellos lo saben todo, lo han experimentado todo y, por lo que parece, les gusta el senti miento de saciedad. Para ellos, todo este mundo es como un parque, que ellos han patea do para atrs y para delante en demas iadas ocasiones, donde no hay nada que pueda sorp renderles. Con una voz indiferente indolente aleccionan a los dems, demostrando que ellos lo saben todo ya. Tal gente envejece temprano. Mantente observando el mundo con los ojos abiertos de par en par, y tendrs ms energa tal es la cualidad de esta ene rga. Si una persona deja de maravi llarse y ya no se esfuerza hacia nuevas metas, esto no slo hace que deje de desarro llarse empieza a degradarse, empieza a hacerse viejo. La vida es un proceso donde no puede haber altos. O ests mov indote hacia delante o hacia atrs. Un estado tal como un alto, donde las cosas se quedan quietas, no existe en la naturaleza. Incluso los acanti lados estn constantemente alte rando su apariencia. A fin de activar la energa de la inten cin, t tienes que 'engan charla' con una meta. El energa se prende cuando te pones a hacer una actividad enrgica. Lo que consigues es un bucle retroa limentado: la actividad enrgica da origen a la inten cin; la inten cin enciende tu fuerza vital. Si ests sentado por ah y realmente no quieres hacer nada, haz por lo menos algo, y enton ces la energa vend r a ti. A veces necesitas un empuje inicial para moverte. Te puede parecer que tienes poca energa y tienes que obtenerla de alguna parte; sin embargo, eso no es cierto. En realidad tienes cargamentos de energa despus de todo viene del espacio exterior, y puedes tomar tanta energa como puedas llevar. El hecho es que t has tomado ya tanto como podas. Esta energa no ha desap arecido es slo que est siendo utilizada en el momento. Todo su titnico poder va a apoyar dos tipos de pesos. El primero es las obligaciones y limit aciones con que t mismo te has cargado. Imagnate el siguiente cuadro. T has toma do sobre ti la obligacin de hacer algo inmed iatamente una pesada carga se cuelga sobre ti. T mismo te pones condiciones otro peso se ha adh erido. T prometiste algo a ti mismo o a alguien aqu est el siguiente peso. Cuntos pesos has conseg uido alrededor de tu cuello? En tanto que no haya
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dema siados, t puedes todava vivir tu vida. Pero un da llega un momento que la carga se hace demas iado pesada para levantarla. Entonces tienes un colapso: cuando una persona ha sido arrinconada, cae enferma, se pone dep rimida, o algo malo le sucede. l empieza a mirar el mundo con desconfianza y miedo. Como resulta do, la realidad, siendo el result ado de sus pensamientos, efectivamente se hace cada vez ms oscura comienza un mal paso que puede durar mucho tiempo. Los poten ciales excesivos son el segundo. Atribuyendo demasi ada imp ortan cia a diversas cosas te sobrecargas con un inmenso peso. Es toda una mont aa de un cargamento inmaneja ble. Sentimientos de insuficiencia personal: tengo que ser 'enroll ado', tengo que proteger y reforzar mi importancia. Sentimientos de culpa, respons abilidad: estoy obligado a pagar mi deuda, a cumplir con mi deber. Exagerar la compl ejidad de los problemas: tengo un mont n de trabajo por delante. Las dudas y las preocupaciones tamb in cons tantemente pesan sobre ti. Mucha gente gasta su vida de este modo, colgando sobre si mismos los pesos de todo tipo de obligaciones: negocios inacabados, estrictas condiciones, planes esbozados y una mirada de metas. Una meta activa la energa de la intencin, pero slo a condicin de que llegue a ser realizada, en lugar de estar suspendida en un proyecto. No hay nada ms fcil que planear un proyecto, establecer las condiciones y hacer promesas. Deberas ser consciente de que fijndote incluso la ms pequ ea obligacin, ests colgando un peso sobre ti mismo que se llevar una fraccin de tu energa de inten cin. Tendrs que llevar este peso mientras avanzas. Ahora, adems de todo lo dicho arriba, una de las principales razones para la dbil energa es la trivial acumula cin de toxinas en el cuerpo. Es todo muy simple. Los canales de energa se estr echan, como en una vieja tubera cubierta de incrusta cin, como resultado de lo cual, el flujo de energa se convierte en un dbil chorrito. De ah la escasez de energa libre, que causa todos los problemas. Esto tambin implica una pobre condicin fsica, baja creativid ad, enfermedad, y todas las consecuencias asociadas con sta. Lo que sucede es que de toda la energa que consigue exprimirse a travs de los canales ener gticos, la parte del len va a apoyar toda una guirn alda de pesos intiles. Esa penosa cantidad miserable con que te has quedado constitu ye toda tu reserva de vitalidad, de la que obtienes viveza, activid ad, alegra, optimismo, el deseo de tenerlo todo ahora mismo, el sentimiento de que t eres capaz de mover mont aas. A juzgar por tu estado actual, todo el mundo puede sacar una estim acin de cunto te queda de la reserva. Seguramente no se van a encontrar muchos 'ciudadanos bien situados '. De esta manera, parece que toda la energa libre resulta utilizada por un conjunto de inten ciones pote nciales irrea lizadas (planes) que son slo un peso. A fin de liberar tus fuentes, tienes o bien que deshacerte de unas cuantas intenciones potenciales, o emprender su realizacin. Saca tu aten cin de lo que est oprimindote. Si cedes algn pensamiento,
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puedes dejar caer muchos pesos sin lamentarlo. T puedes pensar que realmente necesitas la mayora de esas pesa das frusleras, pero qu sentido tiene, si ests siempre llevndolas a cuesta, pero no puedes verlas realizadas? Por ejemplo, yo absolutamente tengo que ser mejor que todos los dems; yo tengo que estar siempre en la cima; demos trar a todo el mundo y a mi mismo que yo valgo; yo debo seguir el camino que he elegido; yo debo triunfar, de lo contrario ya no me respetar a mi mismo; yo no tengo derecho a cometer errores. Y as sucesivamente, como dejar de fumar, aprender un nuevo idioma y bsicamente empezar una nueva vida cuando llegue el Lunes. No estaras de acuerdo en que algo que est siendo indefinidamente pospuesto es una carga intil? Tienes que realizarla o dejarla, porque quita energa, y gastar energa intil es sencillamente estpido. Por ejemplo, cuando una persona est en el proceso de soltar un mal hbito, una doble porcin de energa es distr ada hacia esto: por un lado, t an tienes que pagar al pndulo inters, y por el otro, tendrs tambin que llevar la pesada carga de la obligacin de soltar el hbito que t pones sobre ti mismo. Este asunto de larga duracin puede continuar durante aos. En cualq uier caso, t deberas evitar obligarte a una conviccin; esto es, si abandonas algo, enton ces hazlo de acuerdo a tu conviccin, y no porque tengas que hacerlo. Arrinconndose a si mismos con mtodos volitivos, la gente constru ye una tensin incluso mayor, lo cual es inevitablemente seguido por un colapso. Por lo tanto sera sensato elegir uno de los dos: o realizar resueltamente tu inten cin, o quitar el peso de la obligacin y desviar el hbito a un canal controlable. En vez de pedir cigarrillos prest ados y coleccionar colillas, sera mejor conseguir una pipa propia y empezar a comprar tabaco de buena calidad. En vez de salir corriendo de bar en bar y beber de una lata al volver la esquina, sera mejor llevar una petaca presentable en el bolsillo. Esto significa establecer relaciones de comp aero con tu acreedor. Como resulta do, ese perju dicial vicio se har ms rest ringi do y manejable. El banco ofrecer a un cliente respeta ble trminos preferentes. Para no men cionar que un hbito suelto trae mucho menos dao que un hbito que odias pero del que no puedes desh acerte. La declaracin de inten ciones en este caso empeora la cosa. Pero, por supuesto, esa no es la mejor solucin al problema. Antes de que vuelvas un hbito malo a una manera civilizada, deberas tener una seria charla contigo mismo. Hay sin embargo otra carga muy pesada estudi ar, esto es, atiborrarse. Si tu inten cin va encaminada a llenarte la cabeza de informacin, se crea una alta tensin.. La intencin en este caso no est siendo realizada sino que est siendo constru ida en vez de eso. No hay movimiento slo tens in. Es por lo que, incluso si eso significa que te diga una mxima de un libro, vale la pena repetir lo. No tiene sentido memoriz ar la informacin eso ser un bagaje muerto que se llevar una injust ificada gran cantidad de tus poderes para 'sumergirte'. El conocimiento, en contraste con los datos, es slo apren dido a travs de actuar sobre ejemplos, cuando la inten cin es realizada. Por ejemplo, si t ests acostumbrado a
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explicar los deberes a tus hijos, haz lo opuesto djales que te lo expliquen a ti; inmediatamente sentirs la diferen cia. Todo consiste en dirigir tu inten cin: sta tiene que ser reorientada convierte lo pasivo en activo. El intil peso que te requiere memo rizar se eliminar instantneamente. Pero puede ser que t tengas un enorme peso del que secretamente has querido desh acerte hace mucho tiempo, pero no has reuni do an el valor para hacerlo? Imagnate la ligereza que experimenta rs en el momento que lo dejes caer. Sultate; date a ti mismo ms libertad. Recopila una lista de limitaciones que te estn oprimiendo, y arrjalas fuera de tus hombros. Entonces las reservas de energa de la intencin inme diatamente se libera rn y eso te permi tir moverte hacia delan te. Como antes se mencion, una meta activa la energa de la intencin en el proceso de realizacin. Es mejor, por supuesto, buscar tu meta. Si t lo consigues, enton ces la cuestin de la escasez de energa lo ms probablemente ni ser una cuestin ya. Porque tu alma y tu mente, habiendo tomado tierra, se precipitarn hacia sus deseos ms queridos con entusiasmo. Pero si no te sientes con la capacidad para comprometerte en una actividad enrgica y conquistar nuevas cumbres en este mismo momento, entonces no deberas incluso ni estar tratando de encontrar tu meta. En ese caso hay una alta probabilidad de que los pndulos utilicen tu debilidad y te impongan metas ajenas. Para encontrar tu propia meta tienes que poseer un nivel suficientemente alto de libertad, y ante todo la libertad de obligaciones hacia los dems y hacia ti mismo. Y por encima de todo, para tener xito en esto, tienes que desh acerte an de otro peso: necesitas permitirte a ti mismo no tener tu propia meta todava. Para encontrar la necesitas tener energa libre y esa deb era ser tu principal prioridad. Puedes utilizar tres modos de incrementar tu energa libre: liberar los recursos empl eados, ejercitarte en las corrientes de energa, ampliar los canales de ene rga. Liberando tus recursos comp rometidos, obtienes un notable empu jn de energa. Antes, si t estabas dand o tu energa a los pndulos por ejemplo, pndulos del alcohol y/o tabaco enton ces esta energa est ahora a tu disposicin. Antes, gast abas energa en preocupacin y ansi edad. Ahora esa energa se ha trans formado en determin acin para actuar. Antes, tu solas gastar tu energa en fluctuaciones y dudas, tortu rndote con cuestiones sobre si ests haciendo lo correcto o no. Ahora t eres el que deter mina qu es lo correcto para ti, y qu no lo es. Antes, la energa iba a sentimientos negativos y obligaciones, relacionados con senti miento de culpa. Ahora esa energa est libre. Antes, estabas atormenta do por la necesidad de confirmar tu impor tancia. Ahora te permites vivir de acuerdo con tu credo, y ests tenindolo fcil. Todos lo gastos anter iores se han converti do en beneficio para la energa de la inten cin, con la ayuda de la cual eres capaz de dar forma a tu realidad . En el primer libro sobre Transu rfing ya se ha mencionado que la energa de la
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inten cin puede ser entren ada y mejorada. Del mismo modo que el ejercicio fsico desarrolla el tejido muscular, el logro de nuevas metas aumenta el nivel de energa. Pero cuando todos las principales cimas han sido conquistadas, y la vida se convierte en un fluir tranquilo, la energa de la inten cin se llega a atrofiar. La disminu cin de los niveles de energa se puede compens ar con un entrenamiento energtico. La idea es que cuando ests haciendo cualq uier tipo de ejercicio fsico, debes enfocar tu atencin sobre los flujos ascendentes y descendentes, como se describe en el primer libro. Si aades la visualizacin del proceso, cuando pones en tu mente una diaposi tiva donde t puedes ver la energa de la inten cin creciendo da a da, enton ces el entrenamiento se vuelve an ms efectivo. La energa de la intencin aumenta ella misma por indu ccin. Si ests dando a tu energa un intenso entrena miento, enton ces esperas consecuencias al da siguiente. Piensas que habr un surgi miento? Probablemente no. Muy al contrario te sentirs completamente roto. Despus de todo, si empiezas a hacer ejercicio fsico despus de una larga interru pcin, luego al da siguiente lo que tendrs en los msculos ser dolorimiento. Pasa lo mismo con el entrena miento de la energa de la inten cin. Slo que en este caso no es dolor lo que sientes, sino cansancio y decaimiento. Esto no debera preocuparte, porque todo volver a la normal idad. Lo importante es seguir ejercitndose sistemt icamente. Cada da date la siguiente directriz: 'Mi energa de intencin est creciendo cada da.' Despus de slo unas cuantas sesiones sentirs tal sacudida que quer rs literalmente empezar a saltar y a volar. Ahora bien, al final, el modo ms directo de incrementar tu energa es limpiar tu cuerpo y cambiar tu dieta a produ ctos natura les que no hayan sido trat ados trmicamente. Por qu? Este es un tema aparte y que est lejos de ser trivial ser examin ado ms de cerca en mi prximo libro. Mientras tanto, para ser breve, puedo hacer la siguiente analoga: La energa fluye en nuestros cuerpos como el agua en una canalizacin. En un cuerpo limpio, igual que en una tubera limpia, la presin del agua es mayor. Esto significa que la limpieza y manteni miento de tu cuerpo es fcil y natural. Sin embargo, hay tamb in otra opcin: t puedes limpiar la tubera, haciendo fluir el agua a travs de ella a mayor presin. Este es el camino de las prcticas medi tativas. Pero esto toma mucho tiempo y es difcil de hacer, por lo que yo sugiero el camino ms fcil y directo la limpieza fisiolgica. Un alto nivel de energa pone a una persona en un estado que es llamado inspir acin. En este estado t eres capaz de generar ideas, encontrar soluciones brillantes, crear obras maestras. Un ratn, como una polilla, es siempre atrado hacia la luz. El escepticismo y la apata son indicativos de bajos niveles ener gticos. Cuando experimentas una escasez de energa, siempre mirars al mundo con una actitud pesimista y esto inevitablemente se reflejar en la realidad. Sin embargo, cuan do tu vitalidad es alta, t transmites una fuerte imagen de una persona exitosa al espejo del mundo, y el xito se mueve
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hacia ti por su propio acuerdo. Hay una cosa ms que men cionar respecto a la inspiracin. Puedes haber not ado que a veces se comporta del modo ms extrao. Hay momentos en que t experimentas una sacudida mental, en que lo imposible parece posible, pero por alguna razn este entusiasmo pronto se apaga y es substituido por pragmatismo. El fuego del optimismo rpidamente se consume, y el ante rior cuadro sombro de un mund o gris se asienta a tu alred edor, donde las ideas que toman alas otra vez parecen ser las desesper adas. Cul es el sentido de esta inspi racin, cuando es slo capaz de levantar castillos en el aire? El hecho de la cuestin es que esto no es inspiracin, sino euforia. Este estado ocurre cuando hay un cruce dramtico de un nivel de baja energa a un nivel de alta energa. Tal trans ferencia sucede cuand o utilizas dema siados estimulantes, o simplemente cuando alguna informa cin inusual excita tu imaginacin. La anmala explosin de energa prop orciona a tu conciencia un acceso a los sectores en el espacio de vari aciones que estn a una gran distancia de los actuales realiza dos. Tericamente, esas variantes tambin pueden ser realizadas, pero estn lejos del curso de la corriente de las variantes, y por tanto requi eren grandes gastos de energa. Por la misma razn, las ideas que parecan brillantes en un sueo, se volvern vagas al desper tar. En sueos, tu alma con mucha frecuencia vuela tan lejos que alcanza reas que tienen muy poco que ver con la realidad presente. Verdad eram ente las ideas reales nacen solamente a travs de la energa de la inten cin estable. Y ellas no se encuentran lejos de la corriente de las variantes. Pero a fin de que tu conciencia vaya ms all de los lmites del mundo fsico y alcance esas ideas, t necesitas o un regalo especial, o altos niveles de energa estable. As puedes fcilmente compensar cualquier falta de talen to. La energa de la inten cin no slo proporciona a una persona alta vitalidad que le ayudar a funcionar eficazmente en el mundo fsico. Hay tambin otro hecho que es mucho ms interesante cuanto ms alta tu energa, ms rpido el objeto de tu deseo se convierte en realidad. La energa del espacio exterior, cuand o pasa a travs de un cuerpo humano, es mod ificada por los pensa mientos de la persona y adquiere una forma ordena da. Exactamente del mismo modo, un radiotransmi sor trans forma la electricidad en una seal que lleva informa cin. Una vez que ha obteni do un orden informativo, la energa de la perso na 'ilumina' el sector correspon diente en el espacio de variantes. Como resulta do, la variante metafsica obtiene su mani festacin real en el lado fsico del espejo dual el pensamiento ha sido materializado. Evidentemente, cuanto mayor el poder de emisin, ms eficiente el proceso de mate rializ acin. Como t sabes por el captulo anteri or, los pensamientos no son inme diatamente realizados, de lo contrario nuestra vida sera como un juego de computad ora insta lado en un mundo de completo caos. Para formar un reflejo, necesitas una imagen bien definida, nacida en la unidad del alma y la mente, o una ms bien prolonga da concentracin de la atencin orientada a una meta. Quizs algn da, la gente inventar un 'mater ializa dor'
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del espacio de variantes. Si, por supuesto, Dios lo permit iera. La intel igencia artificial es, despus de todo, todava inalcanzable y eso es probablemente para lo mejor, porque nadie sabe a qu llevara. Lo impor tante para nosotros es que somos capaces de convertir los deseos en realidad . Altos niveles de energa no significa utilizar la fuerza. Para formar la capa de tu mundo ms efectivamente, t tienes que sentir que eres uno y an el mismo. Necesitas echar una fresca mirada a la realidad circundante. Yo controlo mi real idad, como controlo mi cuerpo. Entra en el mismo programa tiem po que tu realidad no esperes que cambios inmed iatos tengan lugar, sino qudate tranq uilo, paciente y orienta do a la meta. T puedes fcilmente controlar tu cuerpo para ti eso es una cosa ordina ria de hacer. Pero hay gente que tiene perdida esta capacidad debido a ciertas enfermedades. Sus cuerpos pueden ejecutar movimientos incontrola dos o permanecer en un estado completamente paralizado y desobedecer a la inten cin. Cuando ests en deso rden, t cuerpo tampoco est enteramente sujeto a ti. Por ejemplo, las manos de una persona inhibida y tmida pueden exhibir movimientos incontrolados. No hay unidad del alma, la mente y el cuerpo. Las cosas son mucho peores en la relacin entre una persona y su capa del mundo. La persona se siente aislada de la realidad circundante, como si su capa estuviera ah fuera en el exterior realiza movimientos incontr olables, y parece como si no se pudiera hacer nada para detenerlo. Pero si esa persona experimentara unidad con su mundo, lograra la capacidad de controlar lo, como si fuera su cuerpo. Esta capacidad se ha llegado a atrofiar comp letamente, pero puede ser restituida. Para hacer esto, necesitas ensearte a prestar siempre aten cin al entorno circundante, sentir que t eres parte de este mundo, estar en su contexto, y buscar aquellas conexiones que te unen a ti y al mundo. En otras palabras, ser una partcula aparte del mundo y disuelta en el mundo al mismo tiempo. No te voy a ocultar que esta tarea no es fcil. Esto no puede ser enseado una persona puede adqui rir unidad con el mundo slo a travs de la experien cia diaria. Y este camino puede resu ltar ser tan largo como la vida misma. Por lo tanto, para aquellos que no estn en la laboriosa prctica de la perfeccin espiritual, hay simples y directas instrucciones. Aqu est la cosa. T no siempre obtienes lo que quieres de modo directo. Pero en cualquier caso t slo obtienes las cosas a las que tu inten cin est encaminada. Por ejemplo, si necesitas ganar masa muscular, tu atencin deber a enfocarse en una diaposi tiva en la cual tus msculos estn aumentando. Si necesitas perder peso, todos tus pensamientos deberan ser sobre cmo tu cuerpo se est quedando ms delgado. Si tu objetivo es aumentar la energa de la inten cin, tienes que enfocarte sobre los flujos ener gticos y la membrana. As, del mismo modo, si tu inten cin no est encaminada a nada en absoluto, t no vas a obtener nada tamp oco. Haciendo ejercicio sin un objetivo, ests gastando tu tiempo y esfuerzo en vano. Cuando tu aten cin est enfocada en el esfuerzo y no en la meta, ento nces ests
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usando simplemente tu energa fisiolgica, y eso es todo. Porque el esfuerzo es un medio que lleva hacia el objetivo; es un medio para su logro. De ese modo t siempre estars en camino, porque el espejo slo refleja lo que est contenido en la imagen. Los nios revientan de energa, pero esta energa es incontro lable y es intilmente disper sada en el espacio. Del mismo modo, si consigues energa de la intencin a altos niveles, pero no le das una direccin clara, no ser de ninguna utilidad para ti. Una lmpara ordin aria slo puede iluminar el espacio prximo. Un rayo lser dirigido con precisin impacta a un objeto a varios kilmetros de distan cia. Por lo tanto, si quieres que tu energa funcione, tienes que darle una direccin especfica hacia una meta. La orienta cin a la meta apunta la energa de la inten cin en una direccin est rictamente determinada. Concentracin es lo esencial no tensin, sino enfoque. Habitualmente, la batidora mental funciona por si misma. Las ideas nacen y mueren incontr olablemente; los pensamientos saltan de un tema a otro. La mente est 'pateando con sus piern ecitas' como un beb. Para cont rolar la realidad necesitas mantener tus pensa mientos bajo control. Esto es un poquito engorro so al principio, pero se convierte en un hbito despus. A fin de desar rollar este hbito, es suficiente seguir una sencilla regla: Ensate a pensar en lo que ests haciendo ahora mismo. No hagas nada slo porque si, sin pensar, mientras nadas en una amorfa jalea de pensa mientos incontro lados. Proclama la declaracin de intenciones. Eso no significa que siempre tengas que estar en alerta total. Puedes dejar tus pensa mientos derivar tanto como quieras, pero hazlo inten cionadamente, por el principio: si mi mente est vagando es slo porque yo la dejo. E igual de inten cionadamente, vuelve a un estado enfocado, cuando sea necesario. Bsicamente, el punto es tener la imagen de tu pensa miento pri ncipalmente conteni da en el cuadro que te gustara ver en el reflejo del espejo dual. De ese modo, para lograr un objetivo t no tienes que estar en un estado de unidad orgnica con el mundo, sino que es suficiente sistemticamente mantener fijada tu atencin en la diapositiva del objetivo. Controlando el tren de tus pensamientos, ests sometiendo la realidad a tu voluntad. No importa que tus pensamientos se mantengan fuera de control. Lo imp ortante es entrar en el hbito de devolverlos al curso de una diapositiva del objetivo. Cuando tus pensamientos se mantengan volviendo al objetivo por hbito, la diapositiva se convertir en tu constante comp aa su imagen est siempre en el fondo, en el contexto de todo lo que te suceda. En ese caso t no necesitas dudar la imagen tomar forma, y el espejo del mundo inevit ablemente lo reflejar en la reali dad. Limpiando el Mundo Cada persona tiene su propia capa aparte del mundo. Se podra decir que la
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superficie reflectante del espejo dual es multi capa. Cada ser vivo, habien do nacido, tiene su propia placa de espejo a su disposicin. De los pensamientos e inten ciones del individuo, se forma una imagen, la cual en el reflejo crea una real idad aparte. Todas las multitudes de realidades son puestas en capas una encima de otra, creand o lo que corrientemente observamos en la real idad fsica. Si hablramos de un ser humano, la capa de su mundo es el espacio de existencia, esto es, todo lo que le rodea. La real idad individual es formada de dos modos: fsico y metafsico. En otras palabras, una persona crea su mundo con sus acciones y pensa mientos. Es difcil juzgar cul de esos aspectos tiene el impacto ms significativo sobre la realidad . Las imgenes menta les son probablemente las que juegan la parte principal, porque ellas crean una porcin significativa de problemas mater iales con los que la gente tiene que tratar la mayora de su tiempo. Como t ya entiendes, el Transur fing trata exclusivamente con el aspecto metafsico. Cada persona vive en su propio entorno part icular rodeada de montones de gente y objetos materi ales. De esos coloridos alrede dores, cmo haces una esfera aparte de existen cia? Esto se hace muy fcilmente. Si t quitas todas las cosas mat eriales, lo que queda es slo la esencia principal, que es lo que nos interesa ms que ninguna otra cosa: cmo van las cosas bien o mal? El entorno puede ser rico y pobre, amistoso y agresivo, cmodo y no tan cmodo pero eso no es lo importante. Lo que importa es cmo una persona es de feliz en esas condiciones est obte niendo todo hacia lo que se est esforzan do? Estn las circunstan cias resultan do favorables? Esta cualidad de la capa su matiz, es lo que tiene un impacto decisivo sobre todo lo que est pasando en la real idad material. Una capa del mundo puede contener tanto matices luminosos como oscuros. Todo depende de cmo una persona construya la imagen de sus pensamientos cuanto ms cosas negativas, ms sombra la realidad. Y cuanto peor las cosas estn yendo, ms 'inaceptacin' se acumula, lo cual, debido a un mecanismo de retroaliment acin, hace la capa an ms oscura. Se deriva de todo esto que tu realidad aparte, igual que tu cuerpo, debera mantenerse limpia. Todos los pensa mientos negativos tienen que ser resuelta y despiadadamente arroj ados fuera, de modo que no estropeen tu mundo. Fuera! Igualmente, deberas sacar la basura y limpiar tu casa frecuentemente. Necesitas deshacerte de cualquier desper dicio tirado por ah. De lo contrario, por mucho que lo intentes, las cosas estarn siempre mal. Sin embargo, hay un tipo de basura que t eres incapaz de tirar simplemente de tu mundo. Esta est compuesta prim ariamente de sentimientos de culpa, luego de senti mientos de insuficiencia, dud as, preocupaciones, miedos, disgusto, acusacin, aversin y peores expectativas. Son como una enfermedad de la que estaras feliz de deshacerte, pero no puedes. De ah que tendremos que tratar los. Pero tenemos remedios. Imagnate el siguiente cuadro: una persona, junto con su mundo, sale en un autobs mgico a un lugar donde los sueos se hacen realidad .
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As, querido, que aqu vamos salimos a conseguir tu juguete. S, mundo es est upendo! El divert ido viaje promete mucho, Todo va a ser magnfico qu ms quieres?! Pero la ansiosa mente no est acostumb rada a eso; est siempre buscando problemas por ah. Porque todo no puede ser un camino de rosas! Eh, detn el autobs! Yo creo que esa gente honrada me est juzgando. Tenemos que llevarlos con nosotros para hacer enmiendas. No te preocupes por eso, querido. Qutate ese absurdo de la cabeza! No, no, tenemos que llevarlos; si no no voy a ser capaz de relajarme. El autobs se detiene, y algunos tos falsos entran, e inmed iatamente empiezan a quejarse y hacer exigencias a nuestro hombre: Somos tus jueces! Esto no se puede evitar, de modo que el autobs sigue ade lante. Con todo, las cosas no estn demasiado mal, pero el hombre est todo nervioso. Mira ah [dice l al mundo] qu gente ms maravi llosa! Llevmoslos con nosotros, ellos sern mis modelos. Perdname, querido, pero para qu necesitamos compaeros aadidos? El mundo hace intiles intentos de objetar, pero es obligado a estar de acuerdo, y el autobs se llena de indiv iduos arrogantes, cuya toda apar iencia demuestra al hombre que l nunca ser tan bueno como ellos: Somos tus ideales. Mientras ms avanza la carret era, Miedo, Preocupacin, Duda, y Peores Expectativas estn ya intentando hacer autos top. Y nuestro hombre, por supuesto, trata de razonar con un aire de listo en la cara: Quizs estos sabios viajeros evitaremos dar un mal paso? nos mostra rn la direccin correcta y nos

Como t desees, buen hombre [concuerda el mundo mientras deja entrar a la ruidosa gente]. Somos tu sentido comn! [exclaman ellos]. Con sus sensatas quejas esa gente convierte todo el viaje en un infierno sobre ruedas. Adems de todo eso, la carretera es bloqueada por Disgusto,
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Crtica y Aversin. El hombre no hara nada por evitar encontrrselos, pero el mundo ya est acostumbra do a llevar a todos a quienes la mente dirige su aten cin. Esos desagrad ables imbciles revientan a travs de las puertas con rugidos de risas, gritand o: Somos tu peor pesad illa! El hombre sera feliz deshacindo se de estos molestos comp aeros, pero es demasia do tarde. El autobs est atesta do y no puede moverse ya ms. Manipulad ores, dolos de cartn, protestones histricos, consejeros y algn que otro gusano lo han arruin ado todo. A quin hay que culpar? Por qu llevarlo s? El ms destr uctivo de toda esta basura es el senti miento de culpa si es consciente o no, no importa. Si notas que el mundo te est castigando o humillndote, comportndose como ridiculizndote, tratan do de hacert e somet er, ento nces tienes todos los sntomas de la enferme dad. Echa fuera esta infeccin arrancnd ola. La culpa es un desver gonzado invitado en tu casa que se hunde en tu silln con los pies sobre la mesa, y te dicta sus condiciones. T eres bastante capaz de arrojarlo fuera, si te haces consciente del hecho de que eso est en tu poder. Incluso si t realmente has hecho mal, tienes derecho a pedir perdn slo una vez. La culpa da lugar al castigo en todo tipo de formas desde pequ eos transt ornos a grandes problemas. Te puedes cortar un dedo, o podras tener un accidente. As es cmo la plantilla de la visin del mundo de una persona funciona: un acto debe ser seguido de castigo, y el alma y la mente juntas son completamente unnimes. Adems, la culpa tensa fuertemente la polarizacin. Como resultado, las fuerzas equilibran tes atraen todo tipo de infortunios sobre 'el que ha admi tido su culpa'. Y el m s fastidioso de todos los infortun ios son los manipula dores, que se pegan a ti como pesadas moscas. Ellos se han hecho realmente buenos en inducir culpa en sus 'clientes'. Si una persona tiene tenden cia a cargar con culpa, un manipulador har de todo para cargarle con ms. El complejo de culpa es instilado en nosotros desde fuera cuando an somos nios. Los adultos a veces utilizan mtodos prohibidos para hacer obedecer sus encargos. Si un nio permane ce mucho tiempo al cuidado de un manipula dor tpico, es insertado una especie de microchip en su inest able psique un microchip en forma de un inconsciente sentido del deber o una obligacin de desprend erse de lo que ha sido encontrado culpable. La persona 'programada' es condenada a llevar esta pesada cruz y seguir siendo una mar ioneta en manos de los manipula dores, en tanto que este microchip permane zca en su subconsciente. Pero cmo lo quitas? No puedes ahogar la culpa, y deshacerse de ella como si nada es imposible sus races estn dema siado profundas. Tu alma y tu mente han empleado mucho tiempo
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viviendo con el sentimiento de que t siempre le debas a los dems. Y sacarlos de este estado slo puede hacerse a travs de un conjunto especfico de acciones. A saber, tienes que dejar de justificarte. Este es un caso donde tratar la enferme dad como consecuencia elimina sus causas. T no necesitas conven certe a ti mismo de que no le debes nada a nadie. Slo observa lo que habitualmente haces necesitars vigilancia para esto. Si antes tenas el hbito de disculparte a la menor prov ocacin, enton ces ahora deberas desar rollar un nuevo hbito: explica tus acciones slo cuando sea realmente necesario. T no necesitas conven certe a ti mismo de que no ests obligado a hacer algo. Deja la culpa estar dent ro de ti. Pero no la muestres al exterior. Los manipul adores ya no sacarn el mismo rendimiento de ti, y gradualmente te deja rn tranqui lo. Al mismo tiempo, poco a poco, tu alma y mente empeza rn a acostumbrarse al nuevo senti miento: no ests justi ficndote, sino actuando como si del modo que eres es como deberas ser, y cons ecuentemente, tu culpa simplemente no est ah. Como resultado habr cada vez menos razones para la 'expiacin'. As es cmo, por medio de un bucle retr oalimentado, la forma externa pone tus conteni dos en orden poquito a poco los sentimientos de culpa desapar ecern, y as lo harn todos los problemas acompaan tes. Otra enfermedad, de la que prcticamente todo el mundo padece, es el complejo de inferioridad. Este peso hace a una persona no vlida y sin talen to, que es exactamente lo que es reflejado en la realidad. En el primer libro sobre Transur fing habl extensamente sobre la importancia interna qu tipo de problem as pueden surgir cuando una persona trata por todos los medios posibles de elevar su significacin personal, porque l de algn modo se siente fracasado. La para doja es que hay una cierta ley funcionando aqu que es muy parecida al principio de incertidumbre en la fsica cuntica: la importa ncia decrece en el grado de esfuerzo dirigido a tratar de enfatizarla. Y al contra rio: una persona que no se preocupa por su importancia, la tiene, pase lo que pase. El deseo de reforzar tu posicin y realzar tus virtudes es una ilusin; es persegu ir el reflejo en un crculo del espejo. Pero cmo te convences a ti mismo de que eres algo vlido y no hay necesidad de demostrarlo ? Aqu tenemos otro bucle retroalimentado, a travs del cual la consecuencia elimina la causa. Necesitas reorientar tu inten cin conscientemente: en vez de tratar de demostrar, t deberas interrumpir totalmente cualquier intento de elevar tu significacin. Si una persona no est tratando de mostrar qu importante es l (y t sabes que casi todo el mundo trata de hacer eso, a su modo), la gente a su alreded or puede sentir que su significacin no requiere afirmacin. Y cuando ese es el caso, la gente empieza a tomar una gran simpata a esa persona y empieza a tratar la con mayor respeto. Como resultado, el alma y la mente gradu almente empiezan a estar imbuidas de la conviccin: 'yo soy en verdad algo vlido.' El crculo del espejo se detiene en seco por un momento, luego gira en redondo y empieza a moverse hacia ti. Como consecuencia de esto, tu
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autoestima crece, y el complejo de inferioridad prcticamente ha desaparecido. Las dudas, preocupaciones y miedo tambin arruinan completamente el cuadro del mund o. No olvides que una vez que esos pensamientos han sido reflejados en el espejo, las capas del mund o quedarn infectadas con algo de lo que t realmente tendrs que tener cuidado. Pero los miedos hacen el mximo dao a tu meta establ ecida, porque como ya has descubierto desde el captulo ante rior, se convi erten en profundo anhelo y ansia. Cuanto ms fuerte arde tu ansia, como el miedo a la der rota, mayor la importancia externa y menor la probabilidad de xito. Cualquier espera en forma de anhelo debera ser aban donada; de lo contrario nada vendr de ello. Para lograr un objetivo, t necesitas inten cin esto es, vaco de dudas, y aparece cuando vas de simplemente 'querer' a la accin. A fin de eliminar el prurito de la impaciencia, necesitas encontrar una red de segur idad, un segundo plan en caso de fracaso, y tambin aceptar un fracaso desde el mismo comienzo. Pero ah est la cuesti n: cmo puedes aceptar un fracaso por adelant ado, si ests atormenta do por una sed insop ortable de obtener lo que es tuyo? Bueno, vers, cuando las cosas no funcionan, la desesper acin o quizs incluso la clera, te har decir adis a los resulta dos esperados. Puedes tambin desh acerte de la importancia interna, esto es, el sentimien to patolgico de significacin personal, salido de la pura desesper acin. Si algo no est funcionando para ti y por ello golpeando fuerte tus ambiciones, la sensacin de desespe ranza te har escupir a todo y dejar caer tu importan cia perso nal como si fuera un peso muerto. Te sentirs inmed iatamente libre y cmodo. Y las cosas se levanta rn de inmediato. Las dudas sobre si tus planes se comple tarn con xito apar ecen cuando la mente est pensando sobre caminos y medios de conseguir tu objetivo. En el libro Reality Transurfing yo habl un mont n sobre por qu no deber as ni pensar eso. T no puedes saber seguro cmo las cosas funciona rn exactamente. Tu tarea es enfocar tu atencin en la meta, como si ya la hubieras logrado; ento nces la inten cin externa a su debido tiempo abrir las puertas necesarias. Ahora que conoces las reglas sobre la inter accin con el espejo dual, no hay nada ms de lo que tengas que preocuparte. El remedio ms efectivo contra las dudas y los miedos son los principios del espejo. Primero, dirige tu atencin a mantener la amalgama: 'Mi mundo est cuidando de mi'. Segundo, debes seguir los tres ltimos principios del espejo exactamente. Por ejemplo, digamos que ests planeando asistir a una univers idad y te gustara pasar el examen de entrada. Antes de la prueba dite a ti mismo: 'Quizs si fracaso, sera efectivamente un golpe de buena suerte para mi.' Y despus ve, contento y despreocupado, a sentarte a la prueba. Eso se llama aceptar un fracaso y moverse con la corriente de las variantes. Es hacer lo que se requi ere de ti, y al mismo tiempo pensar en el resulta do final con indiferencia. O ms bien pensar
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en cualquier desenlace como exitoso. No 'aparentes' que no quieres lograr tu meta no vas a ser capaz de engaarte a ti mismo. Tampoco deberas pensar sobre exactamente cmo tu meta ser alcanzada, u obsesionarte con tu escenario. Tu tarea es hacer el trabajo de visualizar la diapositiva y seguir moviendo los pies en direccin a la meta. El control de tu mente no debera dirigirse al escenario, sino a cumplir con los principios del espejo. Por qu deberas t preocuparte sobre si el xito te espera en algn desenlace particular? Porque te corresponde a ti deter minar cul es tu actitud a tener positiva o negativa. Todo el mundo est acostumbrado a tratar sus fracasos como algo ineq uvocamente negativo, por lo tanto estn obligados a someterse a las reglas del juego, donde triunfar es difcil por definicin. En vez de eso haz un movimiento inapropiado: llama a tu fracaso xito. As es como sers capaz de salirte de la fila, y el xito estar garan tizado. Aqu, como en el caso de la culpa y la importan cia, un bucle retroalimentado est funcionando. Cambiando tu atencin del espejo a la imagen y no persiguien do ya tu reflejo, detienes el crculo del espejo. No hay necesidad de que creas en el xito ni que te convenzas a ti mismo. Todo lo que necesitas es redirigir tu atencin a seguir los principios. Una vez que empi ecen a surtir efecto, notars que significativos cambios tienen lugar en la realidad. Tu mente se convencer de que en verdad el espejo est funcionan do. Finalmente se da cuenta de que el xito no es logrado del modo que imagin aba. Como resultado, el alma y la mente se calmarn, el miedo y las dudas desapar ecern, y el crculo del espejo se pondr a tu favor. El despe rdicio restante que necesitas arrojar de tu mundo es la condena, el descontento, la aversin y las peores expectativas. Respecto al primero, t necesitas tener claro que criticar a alguien, incluso si est justificado, es una cosa muy desfavorable de hacer. Es una tarea extremadamente ingrata. Las fuerzas equil ibrantes con el fin de restaurar el equilibrio de malo y bueno, harn todo lo que puedan para poner al acusador en el banquillo de los acusados. Encontrar una causa o razn nunca ser un problema. De modo que deberas poner un tab en cualqui er tipo de condena que venga de ti. Respecto a otras actitudes negativas, hay slo una cosa que decir. Actuando en una obra titulada Yo no soy feliz con mi mundo, no me gusta mi vida, t ests formando y manteniendo una realidad justo como esa. Recurdate a ti mismo una y otra vez que ests delante de un espejo. La amalgama y los tres ltimos principios te ayudarn a trans formar la capa de tu mundo en un pequ eo lugar acogedor. No hay nad a ms que aadir a esto. Y una ltima cosa. Supongamos que ahora mismo ests pasan do por una seria adversid ad las cosas son tan malas que t simplemente no tienes fuerzas para hacerte seguir ningn tipo de principios. Dnde comienzas? Cmo enderezas tu realidad? Sucede a veces que la vida se pone comple tamente insoporta ble como un borracho deseng aado y descubrien do una sombra y desconsol ada realidad
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a su alreded or. En efecto, tomemos un tpico ejemplo para ilustrar la cuest in: el da siguiente a una divertida fiesta, cuando una deprimente maana amane ce y tienes que arrastrarte al trabajo. Despus de un periodo festivo slo hay problemas siempre en el lugar de trabajo. El hecho de que la gente no consiga cambiar al modotrabajo a tiempo es incompren sible, pero algo en la misma lnea tambin sucede al equipamiento tcnico. Segn los datos estadsticos, el lunes es el da en que ms coches, ordena dores y otros equipos se descomponen. Entonces qu est pasando con la realidad? Esta realidad es creada por la gente misma cuando sus capas estn grapadas una encima de otra. Durante un periodo de resaca, una persona es obligada a devolver 'la tasa de inters' al pndulo. Con una escasez de energa libre, una imagen mental contend r una gran prop orcin de informacin negativa. De ah la irritable atmsfera, donde no hay trabajo real que se consiga hacer en absoluto. El espejo reacciona de acuerdo, y la realidad se distorsiona. Si los apara tos domsticos se averan repentinamente en casa, entonces en el lugar de trabajo la distorsin aadida lleva a consecuencias ms sustan ciales: hay accidentes, la maquina ria se descompone y los equipos tcnicos funcionan mal. La cosa es que si una persona est deprim ida o en un estado alterado de conciencia, la capa de su mundo es llevada a las partes nubladas del espacio de variantes. Es como si la realidad se pusiera nublada. Todo el entorno circundan te perman ece en su lugar; las condiciones son las mismas el tiempo podra incluso ser esplndi do y sin emb argo hay algo opresivo colgando en el aire. Si en das como ste t no has presta do atencin a las sombras de la realidad, trata de hacer justo eso. Sentirs el mundo fsico mirndote con fra hostilidad. La cualidad de sus capas ha cambiado: 'las cosas estn yendo malamente .' Esta cualidad es una nublada bruma y tiene un impacto bastante tangible sobre todo, incluyendo los equipos tcnicos. Una mala racha comienza o con una sensacin fsica de no sentirse bien, debido a un dficit de energa libre, o con emociones negativas, cuando las expectativas no se cumplen. Para no dejar al rea nubl ada entrar en tu realidad en el futuro, t tienes primero y antes que nada que aumentar tu energa una vez que sta ha alcanza do un nivel apropia do, la irritabilidad se ir. Y, por supuesto, deberas seguir haciendo todo lo men cionado arriba mantener tu capa del mundo limpia. Pero ahora mismo, si ests depri mido, necesitas ante todo enderezar tu realidad sacar la capa de tu mund o de la bruma nublada a una rea limpia en el espacio de variantes. Cmo haces esto? Hay una receta. Es simple, como todas las cosas geniales. Cuando un nio est lloran do como lo reconfortas? Tratar de convencerlo no lo va a hacer. Tienes que estar algn tiempo con l, most rndole que t lo quieres y simpatizas con l, y pres tndo le aten cin. As, cuando t te sientes triste, es el nio en ti lloran do. Cudalo. A pesar de que muchos de nosot ros parecemos muy serios, imponentes, fros y etctera, todos nosotros, en efecto, seguimos siendo nios. 'Llvate a ti mismo a dar una vuelta en el tovivo', lo cual significa hacer lo que
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ms te guste. Tmate un tiempo especial para salir de tu realidad, durante el que simplemente te relajes, sin pensar en problemas: 'Mi mundo y yo vamos a dar un paseo.' Tomarte este tiempo vale la pena, porque limpiar tu capa es absolutamente esen cial muchas cosas dependen de ello. Cmprate tu golosina favorita: 'Come, cario, ponte mejor.' Dedcate todo el da a ti mismo, a tus placeres. Cudate; esme radamente ponte en tu bonita y acogedora cama: 'Duerme, mi encanto. Tu mundo cuidar de todo.' As es como lo haces. Al da siguiente, si no eres demas iado indolente para seguir los principios del espejo, sentirs la realidad circundante empezar a destell ar con tonos ms clidos y acogedores tu capa est saliendo del rea brumosa. Si prestas una aten cin cuidadosa, te maravi llars de qu real es todo esto. El mundo materi al que pareca ser tan estacionario antes, suavemente empezar a trans formarse literalmente ante tus ojos. La atmsfera opresiva retroceder, un reloj que se haba parado empezar a hacer tictac de nuevo, y la gente tomar mayor agrado para ti. Este gigantesco espejo dual acta de una manera simplemente abrumadora. La realidad se mueve en el espacio de variantes imper ceptiblemente, como la aguja del minutero de un reloj pero se mueve! As es como haces un 'lifting de cara' a la realidad. Pero esto est lejos de ser todo. Qu hay de una completa remodel acin? Recuerda cmo era antes cuando t eras joven todos los colores parecan tan brillantes y festivos, la vida era maravil losa y llena de esperanza. T lo tenas bien. Era bueno porque tu capa, igual que tu cuerpo, era limpia y fresca. El mundo cuidaba de ti, aunque tu no lo apr eciaras mucho; pero por otro lado t no te quejabas mucho tampo co. Sin embargo, con el tiempo hubo cada vez ms quejas y cosas negativas en tu imagen mental. Como resulta do los tonos de la capa se han hecho opacos, y la vida entra en el escenario cuando la gente dice: 'Recuerdas los das...?' Este efecto es descrito en el primer libro sobre Transu rfing como el cambio de generaciones. El tiempo vuela. Parece como si fuera slo ayer cuando todo suceda, sin embargo fue hace mucho tiempo. La edad tiene su efecto tenaz e inevit ablemente. Las esperanzas se hacen viejas; el mundo cae en decadencia. Est la fiest a realmente llegando al final? No, t puedes todava conseguir que todo vuelva. Y los colores de antes, y la sensacin de novedad, y la delicia de las esperanzas. Si te pegas a los principios del espejo, encontrar s un marav illoso fenmeno: tu capa del mundo volver a su ante rior frescura. Una vez que consigas enderezar el cambio de generaciones por ti mismo, logrars experimentar totalmente qu es realmente contro lar la realidad . Corregir el Espejo En todos los tiempos, los seres humanos han estado creando todo tipo de
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modelos de realidad controla da, comenzando con las pinturas de las cuevas y terminan do con complejos instrumentos y mecanismos. Todos esos modelos tienen una cosa en comn se someten a la inten cin interna de la gente. Siendo un produ cto de pura mente, la intencin interna opera en linea recta, por el principio: 'Donde yo hago el giro, ah es donde yo ir.' T eres capaz de someter a tu voluntad slo esa parte de la real idad que t has hecho el atributo de tu juego. Por ejemplo, t podras someter parte de un ro a tu control, y obtener energa en el trato. Pero el ro como un todo an seguir siendo una parte independiente de la realidad incontro lable. T puedes hacer a un burrito moverse con la inten cin interna, aplicando a l la fuerza directa. Pero conven cerle para hacer algo que l no quiere es imposible. La realidad independiente est sujeta slo a la inten cin externa, que ha nacido de la unidad del alma y la mente. Una persona tiene dos maneras de contr olar la realidad. El primer mtodo es convertir los objetos del mundo a su alrede dor en atributos. Entonces ellos estarn sujetos a la inten cin interna. El segundo mtodo es utilizar la inten cin externa y vivir en unidad con la naturaleza. Estos son dos modos fundamentalmente opuestos de cmo una civilizacin puede desarr ollarse. Nuestra sociedad est desar rollada de acuerdo a la primera opcin por el camino que es menos efectivo y que, adems, es destru ctivo para nuestro planeta y para la humanidad. T no puedes domesti car al conjunto de la naturaleza, y es por lo que el hombre est en un estado de batalla constante con el ent orno. Un da lo poluciona, el siguiente est tratando de conservarlo; bsicamente est actuando por un y mismo principio: est tratando de convertir todo en su atributo a fin de someter lo a su inten cin intern a. La realidad indomest icada existe indepen dientemente y se comporta como un espejo, donde la actitud de una persona hacia la realidad circundante es reflejada. Pero este espejo es inusual. Digamos que una persona necesita para el reflejo en el espejo del mundo tomar un giro a la derecha. Actuan do dent ro de los lmites de la inten cin interna, est tratando de mover el reflejo actual. Como result ado se crea un potencial excesivo y las fuerzas equilibrantes vuelven el reflejo en la direccin opuesta. El mund o no est obedeciendo porque el espejo se ha distorsionado. El espejo del mundo es distors ionado por la polarizacin. Como tu sabes, la polarizacin ocurre debido a dos razones. La primera es las relaciones de depen dencia, basadas en la comp aracin, el contraste o las condiciones especficas. Por ejemplo: 'Yo soy bueno porque t eres malo', o 'T seras bueno, si admitieras mi superioridad.' La segunda razn por la que la polarizacin ocurre puede ser identi ficada como 'apretar los tornillos'. Cuand o una persona trata de presion ar al reflejo con su intens in interna, l no llega a ninguna parte. Piensa que debera presionar un poco ms, y contina asentan do su terreno con un torpe empeo. Las fuerzas equil ibrantes eliminan la polarizacin por medio de juntar a los dos opuestos. Como resu ltado, la persona obtiene un result ado que es
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completamente opuesto a la orienta cin de la inten cin interna. T puedes ende rezar el espejo si eliminas la polariz acin. Esto es bastante fcil de hacer, del mismo modo que enderez aras una rueda de bicicleta. La rueda se ha doblado en la zona donde los radios estn demasi ado fuertemente estirados. Si el mundo no est obedeciendo y se est comp ortando como 'en contra', necesitas entender qu est causando la polarizacin, y cmo t deberas debilitar el potencial corres pondiente. Los nios ndigo nos ayudan a entender cmo se hace esto, porque ellos son muy sensibles a los potenciales excesivos. Los rasgos distintivos de los ndigos son: consciencia, deseo de independe ncia, intuicin, individu alidad. Todos esos rasgos se desar rollan en los nios como una reaccin a los intentos de la gente de alreded or tratando de oprimirlos en el marco de una rgida estructura social. Cualquier clula de la estru ctura, incluyendo una familia, se esfuerza en ordenar el comportamiento de los nios, para someter los al control. Hasta cierto punto esto es en verdad necesario. Pero no hasta el punto en que la gente trate de convertir a un nio en un atributo de su juego, domina do por la regla: 'T hars lo que yo quiera .' Evidentemente, tan primitivo acercamiento crea polarizacin. Como resultado, los nios se vuelven incontrol ables, como las hojas que han sido arrebatadas por el viento de las fuerzas equi librantes. Los insatisfechos y estpido adultos, lo harn todo, como de costumbre, como ellos saben; esto es, le apret arn los tornillos de la disciplina. Pero como respuesta, los nios o se ponen an ms salvajes, o se derrumban y se convierten en atributos elementos de la estru ctura 'que estn haciendo todo lo correcto en la vida, pero nada bueno para ellos'. Por supuesto, nadie querra que su hijo sufriera la suerte de un mar ginado. Pero la vida de un tornillo comn no es tampoco envi diable. Mucha gente admite que en su vida o 'hicieron todo lo correcto pero no obtuvieron nada bueno para ellos', o 'no tuvieron nada bueno para ellos y lo hicieron todo mal'. Todo padre quiere una vida muy diferente para sus hijos, y por esa razn l aplica cada vez ms esfuerzo a apoyar comp ortamientos que man tienen la polarizacin, inflexible en su ignorancia. Toda la inten cin interna de un tutor ignorante se reduce a la siguiente frase idiota: 'Con todas mis fuerzas [con toda mi estpida fuerz a] yo deseo tu bien, y por tanto t hars las cosas como yo quiero que se hagan.' Mientras tanto, los problemas asociados con la educacin pueden ser efectivamente resueltos si abandonamos la estrechez mental de la intencin interna, y empl eamos algn tiempo pensando qu podra haber causado la distors in en el espejo. Primero, necesitas determin ar el dominio de los polos opuestos de la polarizacin. Si los radios han sido tensados demasia do fuerte en un lado de la rueda, entonces los radios en el otro lado de la rueda deben haberse debilitado. El deseo de libertad y la incontrolabilidad en los nios ndigo son 'radios debilitados'. Qu causa que los radios en el lado opuesto se pongan demas iado
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tensos? Es la presin que proviene de los que rodean a los ndigo en su intento de someter a los nios ndigo a su voluntad. Resulta que las rdenes dan lugar a un incluso mayor desorden. Qu suceder si t continas apretando los tornillos? Los radios no van a aflojarse nunca otra vez, sino que al final algo podra romperse. Aparen temente, a fin de disminuir la polarizacin, t necesitas aflojar los radios que han sido tensados demasiado fuerte. Cmo haces esto? T deberas diluir las rdenes con una dosis de sensato desorden. Hay tonela das de modos de hacer esto: salta sobre la cama, vapulea a tu comp aero con almohadas o emite sonidos extraos, achucha y empuja a la gente, anda a cuatro patas, y bsicamente imagina otros modos de hacer una travesura. Tambin podras estar acechando a otro miembro de tu familia y de repente saltar sobre l o gastarle una broma. En la mesa sera bastante til embadurnarse unos a otros con mermelada, si no hay pastelillos a mano. O pongamos que es verano y toda la familia est acampando fuera, y hay una piscina de barro al lado del lago, bueno, enton ces la suerte est verdaderamente de tu lado t sabes lo que tienes que hacer. Bsicamente, cuando ms cosas tontas del tipo 'sensato', ms obediente el nio. La causa de esta parad oja debera ser clara para ti ahora. Las rdenes pueden ser estrop eadas igual de bien con humor britnico, en el que la seri edad es llevada al absurdo. Hablando en general, divertirse, igual que estar abur rido, es un estado de tu alma. Ya hemos hablado sobre que no hay tal cosa como el abu rrimiento, sino slo la eterna necesidad de controlar la realidad. Esta necesid ad es una cualidad integ ral del alma. Pero por qu el alma necesita diver tirse? Bueno, probablemente porque se siente bien al divertirse. Pero por qu se siente bien? Porque el humor y la diversin disminu yen la importancia. Es imposible controlar la realidad cuando tienes poten ciales excesivos bloqueando la energa de la inten cin y distor sionando el espejo del mund o. Despus de todo si haces que alguien se doble hacia atrs y le atas, no va a sentir incomo didad? Tu alma experimenta el mismo tipo de incomodidad cuando es oprimida en un torno de potenciales excesivos y ellos estn siempre ah, en cierta medida. La mente ansiosa siempre est 'retorcindole los brazos' al alma. Cuando la diversin disminu ye la tensin, el alma encuentra su libertad. Y por eso se siente bien cuando t te ests divirtien do as es como se siente la como didad del alma, y es igual de real que cualq uier sensacin fsica. Pero en principio, la correccin del espejo puede hacerse sin humor tambin. Si tu persona lidad no est predispuesta a la diversin y a las bromas traviesas, ento nces simplemente tienes que pensar dnde podras aflojar la tensin de la rueda. Cualquier coercin, cuando es inevitable, debera ser diluida con libertad de eleccin. Por ejemplo, quieres lavar los platos o ir al mercado? Incluso la disciplina se convierte en una materia de libre voluntad, si est basada en una necesidad consciente.
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Si un adulto est dictando la regla: 'T no puedes, y eso es todo', apoyando esto con el argumento 'simplemente porque', enton ces l no es un adulto en absoluto, sino un nio tonto con poder. No sera mejor discutir la cuestin como iguales y arreglar la situacin por el principio: 'Qu sucedera si...?' La coercin distors iona el espejo, y por lo tanto produce el resulta do opuesto. Para eliminar la polari zacin, tienes que reexamin ar tu estrate gia y cambiar de demost rar poder a ganar respeto, y sustituir el autoritarismo por las relaciones de confianza. En lugar de la coercin, la opcin mucho ms preferible sera hacer que el nio quiera hacer lo que se requiere de l. Para hacer esto slo necesitas dar con un modo de convertir lo que para el nio es un pesado deber en un mtodo de aumentar su significacin. La confirmacin y el reforzamien to de la dignificacin personal de uno se encuentra en la base de la motiv acin de toda la gente, y de los nios en particular. Las mejores herramientas para la inter accin con los nios son los principios del Freiling, los cuales han sido delineados en el libro Reality Transurfing 3. Una tende ncia a la intuicin es sin embargo otro rasgo que debera ser desarrollado de todos los modos posibles. En los nios ndigo, el hemisferio derecho del cerebro juega el papel dominan te. Nuestro sistema educativo utiliza el abordaje con el 'hemisferio izqui erdo', porque su fin est lejos de ser desarrol lar talentos y habilidades. El sistema obliga a los nios a estudiar deberes y mantenerse rindiendo sin fallo. Su intencin no est dirigida a obtener conocimiento, sino a rendir correctamente. Este abordaje utiliza principalmente el hemisferio izquierdo e incluso eso de un modo pasivo. El deseo de llenar tu cabeza con informacin produce una inequvoca reaccin: ''Yo no quiero!' El conocimiento obtenido de este modo es intil; slo puede permane cer pasivo en la mem oria por un corto periodo de tiempo, como la carga en un almacn, y se vuelve intil muy rpidamente la informa cin es olvidada. Mientras tanto, es muy fcil cambiar la situacin en la educacin. Para hacer esto slo tienes que transmitir la intencin del enseante en la direccin opuest a. Primero, necesitas cambiar la meto dologa de la enseanza de punta a cabo: no aprender de memoria, sino poner lo aprendido en prctica. En este caso, el cerebro trabaja r del modo que se supone que tiene que hacerlo con la capacidad de un creador, y no de un almacn. Segundo, cambiar el fin de la educacin: no rendir, sino ensear a los dems. S, exactamente as. Hay escuelas especiales donde los nios literalmente se ensean unos a otros; esto es, se turnan para hacer de estu diantes y de profesores. Los estudiantes en tales escuelas dominan brillantemente complejos programas en un tiempo mnimo y todo esto debido a una intencin ms activa. De paso, hay solamente slo unas cuantas escuelas como esa ah fuera y en ellas es muy difcil entrar. T pensa ras, no?, que sera una gran idea introducir este progresista mtodo por todas partes, viendo cmo se ha demostra do cien por cien efectivo. Pero esto no se puede hacer, pase lo que pase!
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La cuestin es que sera una mala cosa para la estructura ella no necesita talentos, grandes perso nas, persona lidades atractivas; necesita elementos que traba jen indust riosamente. As todo est en orden el sistema educativo es simplemente perfecto! Prepara elementos industr iosos y lo hace en el modo exigido por la estru ctura el mundo del pndu lo. Pero como sucede, an en las piedras pueden crecer rboles, y eso incluso aunque se mantengan en el torno del orden general, los nios a veces llegan a ser genios. Si t quieres que tu hijo llegue a ser una tal distinguida excepcin presinalo con todos los medios preferidos por el sistema. Y si t verdade ramente deseas a tus hijos el bien, ento nces cada vez que te ests relacionando con ellos, presta siempre mucha aten cin al nivel de polarizacin que est distor sionando el espejo y haciendo al nio incontrolable. Los nios ndigo (y la mayora de los nios de hoy son justamente eso) poseen cualidades maravi llosas, la ms importante de las cuales es la individu alidad. En el mundo de los pndulos los nios lo tienen muy difcil para conservar esa cualidad en si mismos. Por tanto, t deberas recordar siempre la principal regla del Transur fing: 'Permtete ser t y permite a los dems ser diferen tes.' Pero t no deberas relajar los radios dema siado tampo co. Todas las cosas deben hacerse con moderacin. Cmo ento nces encuentras el justo medio? Necesitas observar, utiliza tu cerebro y utiliza el principio de correccin del espejo, en vez de mantenerte en tus trece. Est en tu poder ayudar a tus hijos a conver tirse en grandes personas. En cuanto a la estructura, ellos sern completamente capaces de adaptarse a la estru ctura por si mismos. El Hacedor de la Realidad Hasta ahora hemos hablado de cmo convertir tu vida en un sueo desp ierto, y tu capa del mundo en un pequ eo lugar acogedor. Aunque los principios del espejo tienen un impacto tangible sobre la realidad, el impacto es todava ms bien suave. Ahora te vas a familiarizar con mto dos ms poderosos. La principal herram ienta del Transur fing es la diapositiva del objetivo la visualiz acin de un cuadro en el cual el objetivo ya ha sido logrado. No voy a repetir lo que ha sido descrito ya en detalle en el primer libro. Slo te recorda r los principales aspectos. No puedes ver la diapositiva como una pelcula externa. T debes estar dentro de los acontecimiento imaginados: lo que ests haciendo cuando el objetivo ha sido logrado, qu ests experimentando, cmo te ests sintien do, qu puedes ver y qu est sucediendo alrededor de ti. Cuando t ests en medio de la diaposi tiva, ests imaginndote tenindo lo todo por lo que te esfuerzas. No es una tcnica; no hay reglas estrictas. Haz las cosas como puedas. Slo hay un principio: Ests frente al espejo del mundo y formas en tu mente lo que te gustara obtener en la realidad. La diapositiva del objetivo determina el vector de la corriente de las variantes. Si sigues sistemticamente poniendo la diapositiva en tu cabeza, la corriente de
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los acontecimientos y las circunsta ncias se encaminarn al objetivo. Al comienzo del camino no necesitas tener un plan bien definido y saber cmo puede ser realizado. No deberas pensar en los medios. En el momento adecuado las puertas ade cuadas se abrirn caminos y oportunid ades especficos y t los vers. No debes establecer condiciones rigurosas que determinen el modo en el que el fin deber ser logrado. Tu tarea es enfocarte sobre el resultado final. Aparte de la diapositiva de la meta est tamb in la visualizacin del proceso; sta tambin ha sido descrita en el primer libro. Cuando ests en el camino a tu meta, esto es, cuando t ya sabes cmo debe ser realizada, y ests haciendo todo lo necesario en el mundo fsico, puedes acelerar el proceso visuali zndolo. El principio aqu es el siguiente: Estoy haciendo un gran progreso; estoy haciendo todo mejor que antes, y maana ser mejor que hoy. Podras decir que esto est funcionando como el remo en la corriente de las variantes. Pero lo importante sigue siendo la direccin de la corriente de las variantes. Si t mantienes una diapositiva de la meta en tu ment e, todas las circunstan cias estn trabajan do hacia lograr esa meta, incluso si ese no parece ser el caso. Puedes pasar la diapositiva tanto y tan a menudo como quieras. Pero necesitas hacerlo al menos durante media hora cada da, si verdaderamente intentas lograr tu meta. Hay unas cuantas tcnicas especficas, que funcionan para realzar el efecto de la visualizacin. La primera de ellas es los flujos de energa. Un sector en el espacio de variantes es materi alizado por medio de la energa que, mientras pasa a travs del cuerpo humano, es modulada por los pensamientos de una persona y se convierte en la energa de la inten cin. Cuanto mayor la poten cia de emisin, mayor el efecto. T puedes amplificar la potencia si enfocas tu atencin sobre los flujos de energa. Para hacer esto, imagina que desde la mitad de tu cuerpo, en el rea de tu vientre o plexo solar, hay dos flechas opuestas de medio metro de largo saliendo de ti. Mentalmente gira esas flechas al mismo tiempo, de modo que la flecha frontal est apuntando hacia arriba, y la de detrs apunte hacia abajo. Tal 'vuelta de la llave' activa los flujos descendente y ascendente. Imagina, sin tensarte dema siado, que los flujos estn fluyendo a lo largo de tu columna, en dos direcciones opuestas y aban donando tu cuerpo uno subiendo hacia el cielo, y el otro bajan do hacia la tierra. Habiendo fijado una parte de tu atencin en los flujos, lanza la diapositiva y psala a tu voluntad. Esto se hace mejor cuando ests dando un paseo, en un lugar donde no haya demas iada gente. La siguiente tcnica es llamada un marco. Piensa sobre lo que disfruta ras haciendo cuando tu objetivo haya sido logrado. Esto es, qu constitu ye una parte integral de la diaposi tiva de la meta? Cul es su atributo indispensable? Por ejemplo, ests sentado en una mecedora junto al hogar, o ests detrs del timn de tu yate, o ests plantando rosas en el jardn de tu casa, o ests dndote la mano con los comp aeros de negocios despus de arreglar un buen trato cualquier trozo caracterstico de la diapositiva. Pasa esta imagen en tu mente unas cuantas veces. Debera crear una impresin integ ral
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un molde instan tneo de la diapositiva, conteniendo la imagen del flash y la sensacin acomp aante. Esto es un marco. Por convenien cia, puedes ponerle un ttulo corto. Ahora, de vez en cuando, conctalo en tu memoria por un segundo, como si encendieras una luz. Haz esto siempre que sientas que te apet ece, de nuevo sin tensarte. Un marco es otra cuerda ms que te conecta al sector de la meta en el espacio de variantes. La efectividad de un marco puede ser ampl iada con la ayuda de una llamada onda explosiva. En tu mente, forma un marco o simplemente una imagen que te gustara que se mani festara en la realidad. Inmed iatamente desp us, imagina una esfera alejndose de ti en todas direcciones, como si tu membrana ener gtica explot ara. La onda expansiva se extiende tan lejos como puedas imaginar. T puedes hacer esto varias veces, hasta que hayas tenido suficiente. Qu est ocurriendo mientras tanto? T ests creand o una imagen mental y ests envindola al mundo a tu alreded or. Puedes estar seguro que tu pensamiento no va a desap arecer sin huella. Slo necesitas tener en cuenta que el espejo funciona con un ret raso. Otra tcnica es la esfera externa. Quizs no hayas sido nunca capaz de sentir tu mem brana ener gtica y no puedas sentirla expandirse mientras se somete a tu imaginacin. Esto es porque ests utilizan do la intencin interna. De modo que ahora imagina a tu alrededor una esfera que no te pertene ce. Imagina la esfera atra yndote. Sientes algo externo a ti tratando de est irar tu cuerpo. En alguna parte dentro de un radio de 5 a 7 metros est el frente invisible. Intenta estirarlo y apretar lo ligeramente mostrar una resisten cia elstica. Ahora has sido capaz de sentir la esfera ms claramente. Esa es la lnea que te conecta con el mundo exterior. El interior de la esfera te perten ece a ti, y el exterior lo externo no. Y al mismo tiempo la esfera te perten ece en tanto que sientas que te est atrayendo. La inten cin ha sido redirigida: el comienzo activo ya no est dentro de ti, sino externo a ti. A modo de analoga: si t tratas de manipul ar un objeto con la inten cin interna, por ejemplo, mover un lpiz con el poder de tu voluntad, no llegars a ninguna parte. Ahora trata de imaginar el lpiz atrayndote hacia l con hilos invisibles. Utilizando este vnculo de conexin, sers capaz de moverlo t mismo. Exactamente del mismo modo, si t te esfuerzas por elevarte en el aire, nunca te separars de la tierra. Imagnate lo opuesto que el mundo a tu alrede dor te est levantando en el aire. Quizs seas capaz de ver algn progreso, si consigues cambiar la intencin externa a inten cin externa. La idea es cruzar la lnea donde tu deseo 'para obligar al mundo a someter se' se convierte en 'deja que el mundo lo haga l mismo'. Todo esto es muy truculento. Pero realmente no lo necesitamos para nuestros propsitos. Es suficiente incluso slo sentir la presencia de una mem brana externa. Capta esta sensa cin; fija una parte de tu atencin en ella y empieza a pasar la diaposi tiva del objetivo una y otra vez de nuevo. La esfera actuar como una especie de antena para la transmi sin de la energa mental, lo que realzar significativamente el efecto de la diapositiva.
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Otra tcnica es la reduccin de los decorados. Trata de reducir todo tipo de pensamiento que apare zca en tu cabeza a un comn deno minador de tu objetivo. Los pensa mientos, incluso los voluntar ios, habitualmente se alinean en un hilo lgico, pegados unos a otros. Concluye la cadena lgica con un fragmento de la diaposi tiva del objetivo. De vez en cuando simplemente acurdate de para que finalmente te ests esforzando. Indepen dientemente de lo que ests pensan do o haciendo en un momento dado, vuelve tu atencin al objetivo. Deja que la diapositiva se convi erta en una imagen de fondo cada acontecimiento, cada trozo de informacin debe ser visto por ti en el contexto de la imagen de fondo. Esto te permitir formar tu capa del mundo ms efectivamente, y tu inten cin se materializar en la realidad. El entorno circundan te puede tambin ser ajustado de acuerdo a lo que te espera en la meta. Digamos que ests andan do por el parque y pasando una diapositiva del objetivo en tu cabeza. Mira la hierba y los rboles a tu alred edor a travs del prisma de esta diapositiva. Sentirs tran sformar se la imagen los decorados estn adquiriendo nuevos matices. Podas tener la sensacin de que ests casi virtualmente ya ah en tu jardn. Este efecto aparece como result ado de aplicar la diapositiva al entorno circundante. Una parte de tu aten cin es fijada en un sector en el espacio de variantes, donde tu futuro jardn est localizado, mientras tus ojos estn mirando la realidad fsica. Lo que est sucediendo es un tipo de trans forma cin de la realidad actual hacia el sector de tu meta. En tales momentos, la mani festacin de la imagen de tus pensamientos ocurre ms intensamente. Recuerda tamb in el tiempo en que eras nio, qu fcil y cmoda era la vida; el mundo cuidaba de ti. T no eras consciente de eso enton ces. Te sentas bien y eso era todo. Pero con el tiempo empezaste a actuar y a pensar con descontento, lo cual ha hecho al mundo fro hacia ti. Con qu estaba asociada la sens acin de calma y comodid ad de tu infancia? Esta asociacin puede hacerse la clave para la redu ccin del decorado, donde te sientas cmodo y seguro. Recuerda ahora y de nuevo esa anter ior atmsfera acogedo ra y despre ocupada, y tu mundo gradualmente se volver amistoso y cmodo de nuevo. Y ahora la tcnica final, especialmente para los perezosos: la amalgama del objetivo. El principal requisito de una exitosa visualizacin es que no deberas obligarte a hacerla. Si pasas la diapositiva del objetivo en tu cabeza y no puedes arreglrtelas para simplemente disfrutarla, sino en cambio tienes que empujarte a hacerlo, aparecer un poten cial excesivo. Como resulta do, las fuerzas equilibran tes redu cirn todos tus esfuerzos a cero. En ese caso ests mejor aban donando esta opresiva obligacin y ponien do el trabajo en los hombros de tu mundo. Pdele al mundo que te lleve 'en sus brazos', djale ver personalmente que tu eleccin se ha realizado. Ponte en la actitud sigu iente: Todo saldr por si mismo automticamente, sin que me de cuenta. Proclamando esta inten cin, instalars un programa para tu mundo, de acuerdo con el cual los acontecimientos se desarro llarn
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espon tneamente de tal modo que te pongan ms cerca de tu objetivo. De este modo, lo que sucede es que sueltas tu agarre y dejas que la inten cin externa realice tu objetivo. Ahora puedes relajarte y no obstante permi tirte tener el placer de simplemente disfrutar la diapositiva del objetivo. T ya no eres reque rido para trabajar sobre ello ese es el trabajo de tu mundo! Mientras ests sentado 'en los brazos' del mundo, slo no olvides de vez en cuando seguir recordndole al mundo lo que esperas obtener de l. Y, por supuesto, no tengas tu cabeza en las nubes, sino haz todas las cosas necesarias en el plano fsico para lograr el objetivo. Independientemente de la tcnica que ests usando, recuerda siempre que no ests enun ciando un deseo, sino expresando una firme intencin y viendo la meta como un final inevit able. Si no puedes decir 'Lo tengo', al menos di: ''Yo planeo tenerlo '. Para real y verdade ramente intentar obtener tu pedido, tienes que hacer algo especfico que confirme la seriedad de tu inten cin. Por ejemplo, si t meramente deseas levantarte a una hora dada por la maana, luego puedes volver a dormirte. Pero si pones la alarma, entonces las probabilidades son de que ests despier to un par de minutos antes de que la alarma salt e. La idea es fijar tu intencin. T lo haces cada vez que 'tocas madera' o escupes sobre el hombro izquierdo. Cualquier supersti cin que implique hacer un ritual est basada en ese principio. Por ejemplo, para atrapar el tmido pjaro de la felicidad, la gente en tiempos antiguos utiliz aba trbol para que le ayudara. Cuando una persona tiene suerte, tena que mantener un detalle con una imagen de un trbol sobre l, y en un momento de peligro tena que hacer lo mismo. El trbol fue considerado un instrumento que ofreca prot eccin de las fuerzas del mal. No es que un cierto artculo tenga propiedades nicas y por esa razn sea capaz de actuar como talismn. El poder mgico de cualqui er objeto se encuentra en el modo en que una persona piensa en ese objeto. Si a una persona se le inculca la creencia de que un talismn o un ritual es capaz de hacer magia, est por ello fijando su intencin. Puedes de hecho encontrar algn 'clavo' del cual cmodamente colgar toda tu intencin. Pero eso, como la gente dice, no es para todo el mundo. T no tienes que hacerte con rituales mgicos, sino que debes dar pasos especficos, que testimo nien el hecho de que ests seriamente dispuesto a ver esto terminado. Por ejemplo, si quieres tener tu propia casa, acta como si fueras a mudarte: mira anun cios y catlogos, elige muebles y complementos de hogar en tiendas, tmate inters en todo lo relacionado con mudarte a una nueva casa, ahora, en este mismo momento. La fijacin de la inten cin es una herram ienta muy efectiva. El hecho de que haya una gran seleccin de diferentes modos de realzar la diaposi tiva no significa que algunos de ellos sean ms efectivos y otros lo sean menos. T puedes utilizar varias tcnicas o elegir slo una. El criterio de tu eleccin: la tcnica preferida para ti personalmente es la tcnica que ms te guste y con la que pienses que estars mejor.
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Aplicando estas tcnicas en la prctica, no puedes ir al extremo, demost rando o excesiva diligencia o descuido. Ciertos procedimientos recomiendan hacer visualiz acin con pleno vigor y pasin; otros sugieren formular tu pensa miento y enviarlo a volar librement e, incluso no darle ningn pensam iento ms, de modo de no dirtu rbar la realizacin del pedido. Como sabes, el mejor modo es el justo medio. Y de manera que no tengas que buscar en tu mente su localizacin, haz del siguiente principio una regla: El modo funciona para mi, as es como yo debera hacerlo. T eres perfectamente capaz de desarr ollar tu propia tcnica y aplicarla exitosamente a tu vida. Lo importante es que tu alma y tu mente concuerden en que ests haciendo lo correcto. Ests formando tu realidad como un reflejo en el espejo. T decides cmo debes estar frente al espejo. Crea la capa de tu mundo del modo que se adapte a ti. Qu entiendo yo por esto? T no deber as experimentar incomodidad mental cuando ests haciendo visualiz acin. La inten cin externa aparecer slo en la unidad del alma y la mente. Esta unid ad no puede conseguirse si ests obligado a hacer el trabajo necesario. No llegars a ninguna parte de ese modo, y simplemente malgasta rs el tiempo. Deberas visualizar la diapositiva de la meta exactamente del modo que se adapte a ti, del modo que te sientas bien y cmodo, con una sola limitacin: no veas la diaposi tiva desde fuera, como veras una pintura; en vez de eso vvela, al menos virtualmente. Ima gnate dentro de la diaposi tiva, y no fuera de ella. Puedes hacer todo lo dems como prefieras. Una cosa que no deber as hacer es poner dema siado esfuerzo en ello. Slo regu larmente, de vez en cuand o, date el placer de pensar sobre tu objetivo, como si ya hubiera sido logrado. Despus de todo a la gente le gusta pensar en todo tipo de consecuencias del xito. As que adelante y date ese placer. No conviertas esta tarea en una obligacin. Pensando en cosas agradables, ests inevita blemente acercndote a tu objetivo. Y sabiendo que te ests acercando a tu objetivo, te ests dando un placer. Puedes estar seguro que si consigues crear este 'crculo cerrado feliz', el objetivo inevitablemente ser alcanzado. La regularidad es el principal requerimien to del xito. Puedes pensar que esto es simplemente inconcebible, que solo as, con tus propios pensa mientos, t eres capaz de formar tu realidad . Pero has trata do alguna vez, durante un mes, de dirigir sistemticamente tus pensamientos hacia un fin? Probablemente no. Ests acostumbr ado a dejar tus pensa mientos a la deriva. Ellos se vuelven difusos en forma de una masa informe en el espacio; eso es por lo que no puedes ver ningn resultado tangi ble. Slo las peores expectativas, esto es, las cosas que te preocupan y por tanto toman todos tus pensamien tos, realmente se verifican. Imagnate la siguiente situacin absurda. T has plantado un manzano y seriamente esperas que las manzanas aparezcan ahora mismo. Pero puesto que nada de eso sucede, pierdes la paciencia y te vas, haciendo un gesto impa ciente
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hacia el rbol. Todo el tiempo, el manzano quiere exclamar: 'por qu no esperas, conden ado?' Lo mismo sucede con un objetivo establ ecido. No puede ser formado con un deseo aislado. Ahora tienes todas las tcnicas principales de cmo puedes influir directamente en la realidad. Si las practicas, encontra rs un fenmeno inte resante. Digamos que hoy t, entusiasta e intensamente, te comprometes en la visualizacin. Entonces al da siguiente notars que a la realidad le sucede algo extrao. Por ejemplo, durante el da puedes ver a varias personas con una apariencia inusual demasi ado alto, extraamente vestido, feo. La inexplicable irritabilidad de la gente puede tambin venir a tu observacin, cuando los conflictos surgen de ninguna parte. O algo raro sucede, como algo salido de un sueo. Estos fenmenos tienen la siguiente explicacin. La capa de tu mundo en su estado normal se est moviendo en el espacio con la corriente de las variantes, esto es, en el flujo que exija menos energa mientras la visualiz acin intensiva lleva al flujo a enderezarse, y mueve el flujo hacia el objetivo por el camino ms corto. El estrecho haz de energa de tus pensamientos lleva a la realidad aparte a las reas intermed ias en el espacio de variantes, aquellas que son eliminadas de la corriente normal, y en las cuales no todo es ptimo y racional. Estas son las zonas de trnsito que a menudo ves en los sueos, pero que raramente son mani festadas en la realidad porque tienen escenarios y decorados poco naturales, y requieren altos costes de energa. La energa de tus pensamientos influen cia la real idad con fuerza, y esta ltima se vuelve deformada, exactamente igual que la superficie del agua bajo la influen cia de un distu rbio. T percibes las ondas en la superficie del agua como un fenmeno normal. Pero ahora ests a punto de ver algo pasmoso ondas en la realidad. Todo esto significa que la anomala del observador no es una coincidencia: no pienses que la irritabilidad de la gente en tales d as tiene que ver con las tormentas magnticas, o que a los tos con apariencia rara simplemente se les ocurre andar por la calle de vez en cuando. La realidad inusual est reventando en la capa de tu mundo cuando pasa a travs de las zonas de trnsito. Las ondas aparecen inmediatamente despus de una intensa prctica de visualiz acin. Entende rs lo que quiero decir una vez que lo veas por ti mismo. Es bastante impresionan te. De este modo, t puedes manipular la realid ad aplicando la fuerza en un grado variable, dependien do de la tcnica usada. Bsicamente, para hacer la capa de tu mundo un rincn acogedor, la amalgama sola es del todo suficiente. Pero si habilitas la inten cin del Hacedor en combinacin con las tcnicas arriba mencionad as puedes lograr tanto ms. Por compara cin, imagina una escena donde dos cros se encuentran: un cro est siendo empujado en un carrito por su mundo; el otro est andan do por si mismo, mano a mano con su mundo. El primero, como es corriente entre los nios, afirma orgullosamente: 'Mi mundo me cuida! El otro cro replica: 'Mi mundo y yo hemos salido a conseguirme un juguete!' Ves la diferen cia?
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Y una ltima cosa que me gustara men cionar. Un da recib una carta de una lectora, en la cual ella inadvertidamente parafrase aba la principal idea de la prctica: Yo realmente no entiendo la tcnica del Transur fing, pero desde enton ces he cambiado mi perspe ctiva de la vida, he tenido una firme sensacin de que todo est yendo magnfico, y slo ir mejor. Todo simplemente resultar perfecto. Puedes olvidarte de las tcnicas de cualquier tipo, pero si te las arreglas para mantener esta sensacin integral dent ro de ti, ser suficiente. La integr acin de la inten cin por la frmula: Lo estoy haciendo estupendo y las cosas irn segn el plan', crea una imagen genrica de xito, que es lo que se vuelve reflejado en la realidad . De modo que tus capacidades estn slo limitadas por tu intencin. Haz tu realidad ! Coordinacin del Sueo Desde el comienzo de su vida, cada persona se encuentra en una situacin cierta: Yo nac en la pobreza y no voy a ser capaz de salir de ella; Yo estoy obligado a arreglarme con lo que est dispon ible para mi; Tengo que hacer las cosas que se supone. Tal situacin te hipnotiza y te cautiva, y caes en poder de un sueo que ests teniendo mientras duermes despi erto, excepto que el sueo te est efectivamente sucediendo a ti. Mientras ests soando esta situacin, la situacin se afirma cada vez ms en el espejo del mundo. De ese modo, t no ests slo en poder de tu realidad, sino al mismo tiempo ests manten indola tal como es. El pobre se hace ms pobre, mientras el rico se hace ms rico.

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Recuerdas que en el captulo anter ior yo habl sobre la ilusin del espejo dual? Es la fijacin de la atencin sobre el reflejo lo que convierte tu situacin en un sueo inconsciente, donde t ests enteramente en poder de las circunstan cias. La realidad te domina en tanto que ests hechizado, ansio samente mirando los acontecimientos despleg ados en el espejo. Del mismo modo, tu aten cin se queda inmersa en una pelcula sobre una pantalla; pero en la vida esta inmersin es mucho ms profunda. Ests hipnotiza do por el reflejo est literalmente tiran do de ti al crculo del espejo. Cmo haces que tu existencia vaya de un sueo inconsciente a uno consciente que t puedas contro lar? Necesitas entend er una sola cosa: en este mundo ests t y est el espejo. En tanto que tu aten cin est enfocada en el espejo, t permaneces dentro del espejo. Todo lo que sucede en el espejo sucede indepen dientemente de ti. Tu vida es como un juego de computad ora, donde t no pones las reglas. Por supuesto, se te permite hacer ciertos intentos para influir en lo que est ocurriendo dent ro del espejo. Pero te falta lo principal: t no tienes la opcin de aban donar el juego . Mientras tanto, hay una sola cosa que sigue manten indote encerrado: tu atencin. T puedes salir del espejo. Dentro del espejo hay el sueo inconsciente; fuera hay un sueo consciente. La realidad es la misma en ambos lados es despus de todo un espejo dual. Pero ah, en la Tierra del Espejo, t no eres el que contro la la realidad ella te controla a ti. Ah t estas en poder de la ilusin de que puedes alterar el reflejo tocndo lo con las manos. Pero tal cosa slo es posible desde este lado, donde la intencin interna se convierta en externa. Para salir necesitas cambiar tu aten cin del reflejo a la imagen. Una vez que te des cuenta de que ests frente a un espejo, obtend rs la capacidad de formar la realidad por la imagen de tus pensamientos. Habindote liberado de la ilusin, debes, de acuerdo con el quinto principio, redirigir el tren de tus pensamientos: de 'no quiero' a 'qu quiero', de 'no me gusta' a 'qu me gusta', de enferme dad a salud, de medios a objetivo final. Si observaras por un tiempo, notaras que a cualquier parte que vayas tienes que aceptar las circunsta ncias y someterte a cosas que te parecen inevit ables. Ests acostumbrado a percibir el sueo pasivamente, tal como es. Como mximo, intentas soportar los acont ecimiento, mantener tu escenario y luchar con la corriente de las variantes. Mientras que todo lo que necesitas es cambiar tu actitud tu imagen frente al espejo. Una vez que dejas de ser el prisionero del juego, ste empezar a desar rollar se fuera de ti y de acuerdo a tu voluntad. De ser una ficha, te convertirs en el que tira los dados. Pero ahora una nueva regla entra en accin: si tienes lo que piensas que es una combinacin de mala suerte, proclmala como de suerte. T deberas atenerte a esta regla si no quieres encontrarte dentro del espejo una vez ms. No es suficiente redirigir el tren de tus pensamientos t tambin tienes que cambiar tu control mental del desarrollo del escenario a su correccin dinmica. Seguirs siendo el dueo de tu mundo en tanto te atengas al sexto
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y sptimo principios del espejo. Habitualmente, la mente se resiste, si el acontecimiento que viene no se adapta a sus ideas. Ahora todo tiene que ser al contrario. Cada vez que tu mente muestre su disgusto con un escenario disparejo, necesitas despertarte y fcilmente aceptar el cambio: Todo est siguiendo el plan. La mente encuentra imposible acostumbrarse al pensamiento de que al comienzo del camino, cuando nada se conoce, no hay necesidad de preocuparse por los medios. Siempre se coge a si misma pensando cmo un objetivo podra llegar a realizarse, y pasa a travs de todo tipo de alterna tivas negativas. En momentos as t realmente quieres decirle a tu mente: 'Mtetelo en la cabeza, boba, no es tu problem a! Tu tarea es fijar mi atencin en el objetivo final!' La gente obstaculiza dejar que sus planes se realicen. Cuando formulan un deseo, la mente est siempre de antemano tratando de trazar un plan de cmo los acontecimientos se desar rollarn. Este es justo el modo en que el pensa miento humano funciona. Y cuando los acontecimientos venideros no cuadran con el escenario, tienes la impresin de que las cosas no estn funcionando. En realidad todo est efectivamente siguien do el plan! Pero puesto que la mente humana est acostumbrada a funcionar con clichs, y no quiere introducir cambios en su escenario, la gente empieza a actuar en un modo que lo arruinar todo. Esa es toda la parado ja. Nadie puede saber con seguridad cmo los acontecimientos deben desar rollar se para que el pedido se realice. Pero si una persona, no obstante, insiste en que l lo sabe, enton ces, como resultado, las cosas desde luego no funcionarn. Tus deseos parecen difciles de obtener porque t ests en poder de los estereo tipos y no ests simplemente dejando que esos deseos se verifiquen. Tus puertas estn cerradas con cerradu rasestereo tipo. Da forma a la imagen deseada en tus pensamientos tu objetivo y luego simplemente mueve tus pies en su direccin. No importa lo que est sucediendo, todo est sucedien do para cumplir tu pedido. Toma la inten cin del Hacedor para ti mismo: Todo est siguiendo el plan, porque yo he decidido que ser as. En mi mundo, yo tomo la decisin que quiero. Ya no estoy en poder de las circunsta ncias, pero no estoy trat ando de contr olarlas tampoco. Pasando la diapositiva del objetivo en mis pensamientos, no estoy formand o las circunstan cias, sino la imagen final del mundo, donde yo intento vivir. Tratar de influir en los acontecimien tos es el trabajo de la inten cin interna de la mente que est tratan do de sostener su escenario. La mente no puede saber lo que le espera en el camino al objetivo. Las circunstan cias son formadas por la inten cin externa y la corriente de las vari aciones. Mi tarea es poner el vector de la corriente, pero qu flujo seguir no me concierne. Imagnate: un da despiertas en tu sueo del espejo. Algo est sucediendo a tu alrede dor. Los acontecimientos y decorados son ordinarios, pero t ests mirando todo diferen temente, como si te hubieras escapado del flujo de los aconte cimientos y te encont raras en
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medio de un espejo esfrico. El gigantesco caleidoscopio est dando vueltas lentamente a tu alrededor, destellan do con las facetas de la realidad. T eres una parte de esta realidad y al mismo tiempo existes separadamente, indepen dientemente de ella. Exactamente del mismo modo, tu eres consciente de tu 'separativ idad' cuand o despier tas en un sueo y te das cuenta de que desde ahora en adelante t determinas lo que sucede en el sueo, y no al revs. Es lo mismo con el sueo del espejo que ests teniendo mientras despi ertas, con la nica diferen cia de que la realidad reacciona notablemente ms lento. Pero desde el momento en que te has acostumbrado a su aleta rgamiento, algo maravilloso se revela la realidad es flexiblemente cambiante, siguien do la imagen de tus pensamientos. Pero qu es lo que todo esto significa? Qu lugar es este en que ests? Ests fuera de este mundo has salido del espejo. Veredicto del Hacedor Ahora, querido lector t sabes todo lo que necesitas para cont rolar la realidad. No vas a ser capaz de cambiar el mundo entero. Pero una realidad aparte est a tu disposicin. Una vez que has escapado a la ilusin del reflejo dual y encont rndote dentro del mundo del espejo, la Eternidad se abrir ante ti, revelando ilimitadas posibilidades dentro. Y no hay ni una gota de excesos teatrales en estas palabras. Hay tres rega los verda deramente inval orables almacenados en el espacio de variantes: tu futuro que t eres capaz de manifestar, el Conocimiento que puede convertirte en un genio, y algo ms que simplemente te dejar sin aliento. Descubrirs el ltimo un poquito ms tarde, pero primero hablemos sobre el Conocimiento. Puedes pensar que las respuestas a tus cuestiones son conocidas para ciertos intelectos part icularmente sobresalientes; eso es porque buscas la informacin que necesitas entre diversas fuentes, esto es, t aprendes de alguien. Y esto puede continuar para siempre. Todo lo que estars haciendo por el resto de tu vida es volverte a aquellos ilumin ados, que supuestame nte saben lo que se debera hacer y cmo se debera hacer. Pero por qu esta gente sabra todo esto? Quizs han ledo muchos libros y esa es la razn de que sean tan listos, o puede ser que tengan un talento especial que t no tienes? Efectivamente, no es esto tamp oco. Imagnate que t has venido a la Tierra desde un planeta muy lejano. Aqu todo es diferente, poco familiar, extrao. Los miembros de tu equipo se dividen y dispersan en diferentes direcciones. Como resultado cada miembro hace un descubrimiento. Resulta que t puedes recoger hongos y bayas comest ibles en el bosque, que puedes nadar y pescar en el mar, esquiar en las mont aas. Hay tambin diferen tes criaturas habitando la Tierra algunas son inofensivas y otras no duda ran en comerte a ti y a tu equipo. Exactamente del mismo modo, la human idad est constantemente
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descubrien do nuevas cosas. El flujo de este conocimiento es inagot able. Pero slo unos cuantos inventan y crean cosas, mientras otros miran con sorpresa: cmo esas personas se las arreg lan para encontrar eso? Quizs es un elegido? Qu hace a una persona un elegido? Sus metas y sus puertas son un nico camino que pertene ce slo a l. Tan pronto como t sigas tu prop io camino, los tesoros del mundo se abrirn ante ti. Y entonces los otros te mirarn y se preguntarn sorprendi dos Cmo conseguiste hacer eso? As de simple es. La paradoja es que este simple principio, aunque se encuentra en la superficie, es sin embargo difcil de captar. Todo el mundo sospecha que para conseguir nuevas cumbres inconquistadas de xito t necesitas salirte de la fila y seguir tu propio camino, pero la gente contina persistentemente siguien do las huellas de alguien, tratan do de repetir el xito de alguien. Una vez, cuando yo era nio, mis padres me llevaron al bosque por primera vez. Mi padre y mi madre seguan encontran do setas y alegremente lo anun ciaban a todo el bosque. Pero yo no poda encontrar nada y corra desespera damente atrs y ade lante entre ellos, suponiendo ingenuamente que si yo segua a uno de los adultos, la suerte me sonreira porque si ellos son capaces de encontrar setas, ento nces ellos saben dnde ir. Pero fue todo en vano. Fue slo cuando fui en otra direccin, por mi mismo, cuando finalmente localic una seta realmente grande. Mis padres protestaron con envidia, y yo desbordaba de sentimiento de orgullo de mi mismo el descubridor. Compren d algo en ese momento, pero no me di cuenta completamente. Despus el mundo me mostr varias veces que si te apartas del sendero hollado que la mayora de la gente sigue, y vas por tu propio camino, puedes encontr ar un tesoro. Pero luego, una vez y otra, segu siendo atrado a la corriente general, sometido al instinto de rebao. Aqu la diferencia entre conocimiento consciente y estar familiarizado con el conocimiento se hace aparen te. Puedes tener un presentimiento sobre algo, pero eso no va a ser de ninguna ayuda. Entre un presen timiento y un conocimiento articulado hay todo un abismo. El primero, en contraste con el segundo, no puede ser utilizado como una proyecto para la accin, y no es por lo tanto de ninguna significacin prctica. El Transur fing en este sentido, es dar los ltimos toques, volviendo los presentimientos frases articuladas, decir cmo las cosas deberan hacerse. A saber, hasta cierto punto, t puedes dejar de estudiar lo viejo y empezar a crear nuevas cosas. Mas bien, no incluso crear, sino tomar del lugar de donde todos lo descubri mientos y obras maestras vienen de la Eternidad. Para tener acceso a esta informacin alma cenada en el espacio de variantes, necesitas sentar el fundamento del conocimiento bsico del campo de inters. Sin tal fundamento primario, t no vas a ser capaz de sintonizar con el correspon diente sector en el espacio de variantes; en otras palabras, no vas a ser capaz de conectar con la base de datos. Tan pronto como hayas aprend ido los preliminares, puedes olvidarte de lo que te han
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enseado. Desde ese momento, t eres capaz de hacer descubrimientos t mismo y crear nuevas obras maestras. Un libro, un cuadro, una meloda todas esas cosas son sacadas del espacio de variantes. T slo necesitas 'captarlas' de un sector. Dos o tres acordes caractersticos pueden actuar como un engan che para una meloda. Un estado de nimo puede ser un enganche para crear un cuadro. Una situacin, para un libro. Para escribir un libro, no tienes que encontrar una trama la descubrirs despus. Una trama comp leta emerge desde una situacin si tu aquietas tu engr eda mente y dejas que los personajes encuentren su propio modo de salir de la situacin existente. No hay necesidad de fabricar las cosas ya estn ah; t solamente necesitas calmadamente seguir la corriente de las variantes. Porque todas las cosas geniales son sorp rendentemente simples. Y la corriente de las variantes sigue un camino sorpren dentemente simple similar un camino con el que habitualmente una persona es incapaz de dar. Este abordaje puede incluso utiliz arse para escribir programas de ordenador o desarrollar equipos tcnicos, sin un proyecto, partiendo de un punto de partida especfico. Por supuesto, en algunos casos no puedes hacerlo sin un proyecto, pero en situaciones donde no obstante puedes arreglrtelas sin l, al menos en un rea aislada, t deberas seguir la corriente de las variantes dejar el concepto desarrollarse por si mismo. La mente, en sus intentos de planear las cosas por adelan tado, acumula un elaborado diseo. La corriente de las variantes, al contra rio, siempre genera la ms elegante y ptima solucin, que despus simplemente te dejar maravil lado: cmo funcionaron las cosas tan bien sin un proyecto totalmente desarr ollado? As que es mejor no fabricar las cosas, sino simplemente hacer tu cosa, moverse secuencialmente de principio a fin. El punto de par tida en cualqui er asunto es la idea eso es lo principal; todo lo dems ser comple tado por la corriente de las variantes. T no deberas inventar la idea tamp oco. Entonces de dnde vienen las ideas? Exactamente del mismo sitio. Todas las especulaciones geniales permane cen en la Eternidad y llegan a tu mente a travs del alma. La tarea de tu mente no es dar con una idea, sino reconocerla cuando cae en tu cabeza. Y eso finalmente sucede si te sales de la fila y sigues tu propio camino, siguiendo las reglas de tu corazn. El alma tiene acceso directo al espacio de var iantes, mientras la mente capta presentimien tos y visiones y los interpreta a continua cin. La mente no tiene una idea es el alma la que sabe, y t slo necesitas volverte hacia ella. Y puedes desde luego confiar en esta apa rentemente insustancial afirmacin. Hay un slo obstculo, y es el hecho de que una vez ms hablamos de vaga familiaridad con el conocimien to, ms que de una clara conciencia del principio. Todo el mundo de algn modo est de acuerdo en que el alma supuestame nte lo sabe todo, pero nadie lo toma en serio. Todo el mundo pasa de largo, pensando que
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es una metfora, y no le concede ninguna significacin. La gente de sentido comn razona: 'por supuesto hay visiones; est la voz interior; pero todas esas cosas son inesta bles, intangibles, poco fiables. Ahora bien, mi rigurosa lgica es una cosa totalmente diferente, est basada en hechos firmes.' De modo que si tienes informacin bsica sobre un campo dado, el alma es capaz de sintoniz ar con el rea correspon diente en el espacio de variantes y obtener un Nuevo Conocimiento sobre el que no vas a poder leer en ninguna parte. Hazte una pregunta, formlala cuidadosamente y olvdate de ella por un tiempo. En unos cuantos das la respuesta vendr por si misma. Si no es as, sguete preguntando la misma cuestin de vez en cuando. Quizs la respuesta vendr en el trans curso de unos meses, pero vendr sin falta. La cuestin es slo: habr suficiente determina cin para romper los ester eotipos establ ecidos y dejar de estar control ado por las normas comunes, esto es, para romper la regla del pndulo? Necesitas tener la aud acia de usar tu derecho al Conocimiento, de dejar de buscar respuestas a tus preguntas en libros escritos por otros. Simplemente cambia la direccin de tu inten cin: no recibir, sino crear. En qu eres t diferente a los autores cuyos libros ests leyendo? La nica diferencia es que ellos han cambiado la direccin de su inten cin dejaron de mirar y empezaron a crear. Dejaron de seguir ciegamente a autor idades reconocidas y tuvieron el coraje de seguir su propio camino. t tambin, toma tu derecho a estar en lo correcto! Y ahora vayamos a lo que me refera como el tercer regalo que te espera en el espacio de variantes. Trata de imaginarte cmo una persona se siente cuando tiene la cualidad de una superestrella. Los fans ven slo las cosas que se encuentran en la superficie la irradi acin del talento de una persona, el brillo de su fama, su riqueza. T tienes la impresin de que esa persona no es un simple mortal, sino que le han sido dadas virtudes nicas. Es tal cosa incluso posible para una persona ordina ria: llegar a la altura misma del xito y perman ecer ah con tal confianza que nadie se atreva a desafiar tu singulari dad? Sin embargo, para el propio elegido, todos los atributos de su fama son lugares comunes, o incluso bast ante ordinarios. Es impro bable que l se reconozca entre los habitantes del Monte Olimpo, porque cuando est completamente solo es consciente del hecho de que l es uno de muchos y que es exactamente igual que los dems. Cul es ento nces la diferen cia? Qu separa a una chica de campo de una estrella del espectculo, a un tmido estudiante de una lumina ria de la ciencia, a los ordinarios de los elegidos? Slo un paso. Ellos se atrevie ron a afirmar su derecho, mientras otros an no pueden acercarse a hacerlo, y realmente no creen que sean capaces y valiosos. En la conciencia de la gente tmida hay una firme conviccin de que en este mundo la gente elegida existen porque han sido elegidos por alguien por sus cualidades nicas sobresa lientes. En verdad que es un falso ester eotipo. Los elegidos se eligen ellos mismos. Y slo
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despus y a causa de eso, todo el mundo les presta atencin. Toma, t mismo, el derecho a ser el elegido. Dite a ti mismo: desde este momento en adelante, yo me elijo a mi mismo. T no tienes el derecho porque seas valioso y capaz, sino porque simplemente has tomado ese derecho. Hay todo en el espacio de variantes, y hay tambin algo, lo ms importante, que slo tiene sentido para ti el veredicto que te permite afirmar tu derecho. ste es tu pase a la Eternid ad, una aprobacin del privilegio para hacer tu realidad. Toda tu vida has estado tutelado, y continas siendo enseado qu deberas ser, cmo deberas actuar, qu deberas leer, hacia qu deberas esforzarte. Ahora toma tu derecho legal a sentar tus propios cnones. T decides lo que est bien y lo que est mal para ti mismo, porque t mismo formas la capa de tu mundo. Tienes el derecho a definir algo como verdad, incluso aunque otros consideren que esa misma cosa est equivocada, en tanto no traiga ningn dao para nadie. Usando tu privilegio a proclamar tu propio veredicto, vives de acuerdo con tu credo. En nuestra vida hay tantas opiniones como gente. Algunos dicen que esto es negro, mientras otros dicen que es blanco. A quin deberas creer? Recuerda que el mundo es un espejo est de acuerdo con alguien suficientemente valiente para proclamar su veredicto. Pero t no eres un espejo! T eres, o la persona que acepta los veredictos de los otros, o un Hacedor que proclama el suyo propio. Por esa razn, la cuestin de qu verdad considerar como la autnt ica verdad, qu partido deberas tomar el negro o el blanco ya no est. Ahora t puedes determin ar tu verdad por ti mismo: Yo decido esto porque yo soy el Hacedor de mi realidad. Y funcionar porque el espacio de variantes y el espejo dual estn a tu disposicin. Todo lo que es necesario para mater ializar tus planes en la realidad . Es as de fcil, no? Hay slo una condicin: t realmente tienes que tener la audacia de usar tu derecho. El hecho de la cuestin es que si experimentas dudas o remor dimiento, enton ces tu veredicto pierde el poder y t pasas de ser el legislador al acusado. Cuando dudas hars lo equivo cado de todos modos. No es hasta qu punto ests pensando y actuando apropiadamente, sino de cmo de confiado ests de que ests en lo cierto. Por tanto tienes que llegar a estar muy bien consciente de todo esto, y llegar a acostumbrarte a esto de modo que el alma y la mente puedan juntarse en unidad. Tienes la explicacin; lo nico que te queda por hacer es convertir la familiaridad con el conocimiento en conocimiento. Cmo logras esto? A travs de tu propia experien cia. Acta y convncete. Sin embargo, no deberas suponer que la voluntad del Hacedor se ha converti do en un dictado para la mente. El veredicto slo se aplica si el alma y la mente son como uno solo. Si t no escuchas la voz de tu corazn, t no haces la realidad; t haces errores en su lugar. Hay gente por todas partes que se estn haciendo de oro. Por ejemplo, alguien no tiene odo para la msica o una voz para hablar, pero le encanta cantar. A veces encuentras a gente que
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obviamente carece de cualquier talento, pero que estn convencidos de que son estrellas; sin embargo nunca llegan a tener xito. Por qu no est su vered icto funcionando? Porque ellos saben en la profundid ad de si mismos que efectivamente las cosas no estn funcionan do, pero su mente no quiere aceptar lo, as que lo intenta, con toda su fuerza, para demostrar lo contra rio. Tal gente, sin ningn talento, nunca encuentra el camino son gente que no estn haciendo lo suyo, sino que estn haciendo el camino de otro. El tercer regalo proporciona montones de ventajas. El derecho a proclamar tu veredicto esto es, libertad de las circunstan cias opresivas, de todo lo que oscurece tu vida y crea obst culos en tu camino al objetivo. Eso te ayudar a obtener una tranquila confianza. Mi mundo cuida de mi, y yo poseo tal poder que me permito la debilidad de aceptar esta atencin. Desde el momento que tomas tu derecho a proclamar tu vere dicto, puedes descartar cualquier juicio que te est siendo impuesto desde fuera, tal como lo que es bueno y lo que es malo, qu es correcto y qu es errneo para tu mundo. Esto incluye al Transu rfing mismo. En tanto no experimentes ninguna duda, vacilaciones y remo rdimientos, y tu veredicto no est daando a nad ie. Finalmente, llego a mi ltimo punto. En el espacio de variantes hay todo, y todo lo que deseas para con tu alma y tu mente es tuyo. Pero deberas saber que hay un Guardin de la puerta de la Eternid ad una ley absoluta que guarda el acceso a todo lo que est conteni do ah. Este implacable guar da deja entrar slo a aquellos que tienen la aud acia de utilizar su derecho como Hacedor. Tu veredicto acta como el pase: yo puedo y soy capaz, porque eso es lo que yo he decidido. Yo no quiero y no espero yo intento. As que enton ces, toma tu derecho, y el Guard in abrir para ti las puertas de la Etern idad. Resumen La acumulacin de toxinas en tu cuerpo, potenciales excesivos e intenciones irrealizadas disminuyen tu energa. Para liberar tus fuentes de energa, tienes o que deshacerte de unas cuantas intenciones potenciales o lanzar su realizacin. Para que la energa funcione, necesitas concentrarte en el objetivo final. La concentracin no depende de la tensin sino del enfoque. Ensate a pensar en lo que ests haciendo en el momento presente. Necesitas fijar tu atencin sistemticamente en la diapositiva del objetivo. Deja de justificarte a ti mismo. Deja cualquier intento de confirmar tu significacin. Mantn la amalgama y atente a los principios del espejo. A fin de disminuir la polarizacin, necesitas aflojar los radios que han sido tensados demasiado. Las tcnicas de control de la realidad: diapositiva del objetivo, proceso de visualizacin, flujo de energa, marco, onda explosiva, esfera externa, reduccin
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de decorados, amalgama del objetivo, fijacin de la intencin, integracin. El mtodo preferido para ti es el que t pienses que te viene con ms facilidad. Haz todo como se adapte a ti. La prctica regular es el principal requisito del xito. Tienes que salir del espejo. Habiendo recibido el conocimiento bsico, cambia la orientacin de la intencin de 'recibir' a 'crear'. No trates de inventar una idea, sino de saber cmo reconocerla. Habiendo comenzado en un punto de partida, muvete con la corriente de variantes. Toma tu derecho a estar en lo cierto. Salte de la fila y proclama tu veredicto a usar tu derecho como Hacedor: 'Yo decid esto porque soy el Hacedor de mi realidad.' V EL TELN De acuerdo, de acuerdo, querido. Visitando la eternidad Querido lector! Nuestro viaje a este maravi lloso mundo espejo dual ha llegado al final. Te has familiariza do con el Conocimiento antiguo mismo. ste ha existido siempre y fue pasado de gener acin a gener acin en diferen tes formas y formatos. No importa lo intrincada que sea la interpret acin, la esencia se encuentra en la superficie y parece muy simple: t ests frente a un espejo donde la imagen de tus pensamientos est siendo reflejada. El efecto del espejo crea una ilusin de que el mundo de fuera existe independ ientemente y no est sujeto al control. Pero si slo puedes deshacerte de esta alucinacin, la realidad empezar a obedecerte. Habiendo tocado este sorprendentemente obvio misterio, has tenido que visitar la Eter nidad. Ahora ya lo sabes: siempre puedes volver ah y tomar todo lo que tu alma y tu mente deseen. El Guardin te dejar pasar pero slo si t le presentas tu veredicto. Ms all de estas puertas un mundo est espe rndote, donde lo imposible se vuelve posible. No quiero y no espero, sino que deseo que por encima de todo tendrs la audacia de un Hacedor, y dejars que tus manzanas caigan al cielo! GLOSARIO Impo rtancia
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La importa ncia ocurre cuando a algo se le da una significacin excesivamente grande. Es un potencial excesivo en su forma pura, durante la eliminacin del cual las fuerzas equi librantes crean problem as para el individuo respons able de crear el poten cial. Hay dos tipos de imp ortan cia: interna y externa. La importa ncia interna o personal se manifiesta como una sobrestim acin de las virtudes o los defectos de uno. La frmula de la importa ncia va as: 'Yo soy una persona importante ', o 'Yo est oy haciendo un trabajo importante '. Cuando la flecha de la importa ncia se sale de la escala, las fuerzas equi librantes empiezan a trabajar y 'el pez gordo' recibe un papi rotazo en la nariz. Aquellos que 'hacen trabajo importante' lo estn haciendo tambin para una decepcin: su trabajo o no ser de ninguna utilidad para nadie, o ser hecho muy malament e. Hay tamb in un lado opuesto a este, esto es, el empequ eecimien to de las virtudes de uno, el autorr ebajamiento. La mag nitud del poten cial excesivo en ambos casos es la misma, la diferen cia es slo de polaridad. La importan cia interna es tambin creada artificialmente por una persona cuando atribuye demasiada significacin a un objeto o a un acontecimiento en el mundo. Esta es la frmula de la importa ncia extern a: 'Esto es de gran significacin para mi', o 'Es muy imp ortante que yo haga esto.' Se crea un potencial excesivo y todo el asunto ir a la ruina. Imagina que necesitas caminar a travs de un madero que est apoyado en el suelo. Pan comido! Y ahora tienes que caminar a travs del mismo made ro, slo que esta vez ha sido colocado entre los tejados de dos rascacielos. Caminar a travs del madero sin caerte es de gran importa ncia para ti, y no vas a ser capaz de conven certe de lo contrario. Ola de la Suerte La ola de la suerte es formada como un encaje de las lineas vitales que son favorables para ti. El espacio de variantes contiene todas las cosas, incluyendo esas vetas de oro. Si te encuentras en la lnea externa de tal irregulari dad y tienes suerte, t puedes deslizarte, por inercia, a la otra lnea de encaje, donde seguirn nuevas circunstan cias afortunadas. Pero si despus del primer xito t una vez ms atraviesas una mala racha, ento nces has sido engan chado por un pndulo destru ctivo, que te ha echado de la ola de la suert e. Eleccin El Transur fing ofrece un enfoque totalmente diferente para el logro de tus fines. T haces una eleccin, del mismo modo que haras un encargo en un restaurante, sin tener un segundo pensa miento sobre los medios utilizados para cumplir tu peticin. Tus deseos no se van a verificar. Sino que tu eleccin es una
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ley inmutab le, e inevit ablemente ser reali zada. Que el hacer una eleccin es todo sera imposible de explicar en unas cuantas palabras. Todo el Tran surfing trata de qu es la eleccin y de cmo hacerla. La Unidad del Alma y la Mente La mente tiene una voluntad, pero es incapaz de controlar la intencin externa. El alma es capaz de sentir su identi dad con la inten cin externa, pero no tiene una voluntad. Vuela por el espacio de variaciones como una cometa incontrolable. Para someter la inten cin externa a tu voluntad, t tienes que lograr la unidad del alma y la mente. Este es el estado en que los sentimientos del alma y los pensamientos de la mente son todos una pieza. Por ejemplo, cuando ests lleno de gozosa inspi racin, tu alma 'canta', mientras tu mente 'se frota las manos de satisfaccin'. En este estado t eres capaz de crear. Pero tamb in sucede que tu alma y tu mente encuentren la unidad en la ansiedad, el miedo y la negacin, y como resultado, tus peores expectativas se verifiquen. Finalmente, si la mente racional est diciendo lo mismo una y otra vez, mientras el corazn resiste, eso significa que el alma y la mente estn en desacuerdo. La Adivinanza del Celador 'Todo el mundo es capaz de obtener la libertad para elegir cualquier cosa que quiera. Cmo consigues esa libertad?' La gente no sabe que pueden simplemente conseguir lo que quiera, en vez de poner un mont n de esfuerzo en lograr lo mismo. Esto suena completamente inverosmil, pero sin embargo as es realmente. T aprend ers la respuesta a esta adivinanza slo cuando hayas ledo Reality Transurfing completo hasta el final. No trates de ir directo al ltimo captulo, porque no vas a entender la resp uest a.

Seales Las seales de gua son las que indican un giro prximo en la corriente de las variantes. Si hay algo aproximndose que podra influen ciar significativamente el giro de los acontecimientos, habr una seal sealando esto. Cuando la corriente de las variantes hace un giro, t cruzas a una lnea vital diferen te. Cada lnea es ms o menos uniforme en sus rasgos. Un flujo en la corriente de las variantes puede cruzar varias lneas. Las lneas vitales difieren unas de otras por los parmet ros. Los cambios pueden ser insignificantes, pero la diferen cia es an notable. Y es esta diferen cia cualitativa la que t percibes
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consciente o subconscientemente como si algo no estuviera del todo bien. Las seales de gua aparecen slo cuando hay iniciada una trans ferencia a otras lneas vitales. T puedes no notar fenmenos aislados. Por ejemplo, un cuervo grazn, pero no lo notaste. No sentiste una diferencia cualitativa, de modo que ests an en la misma linea. Pero si haba algo sobre los fenmenos que te puso alerta, enton ces debe ser una seal. Una seal difiere de un fenmeno ordinario en que siempre seala una trans ferencia iniciada a una lnea vital consider ablemente diferen te. Potencial Excesivo El poten cial excesivo es una tens in, un disturb io local en un campo ener gtico uniforme. Tal irregularidad es creada por energa mental, cuando una gran importan cia se atribuye a un objeto. Por ejemplo, un deseo es un potencial excesivo porque tiende a atraer al objeto deseado a un lugar diferente al que est actualmente localizado. El agot ador deseo por tener lo que no tienes crea una 'cada de presin' en la energa, que da lugar al viento de las fuerzas equilibrantes. Otros ejemplos de potenciales excesivos: descontento, condena, admi racin, adoracin, idealizacin, sobrestim acin, desprecio, vanidad, sentim ientos de superioridad , culpa, inferioridad. Transferencia Inducida Catst rofes, desastres naturales, conflictos armados, crisis econmicas, todo se desarr olla en espiral. Primero est el inicio del conflicto, luego el desenvol vimiento las tensiones suben cada vez ms, luego hay un punto culminante, con violentas emociones enardecidas y, finalmente, una resolu cin toda la energa gen erada por el conflicto es disper sada en el espacio, y hay una calma temp oral. Un torbellino funciona de un modo similar. La atencin de un grupo de gente se queda atrapa en el lazo de captura de un pndulo. El pndulo empieza a oscilar con fuerza aumentada, llevando lneas vitales desastro sas con l. T respondes al primer empujn dado por el pndulo por ejemplo, reaccionas a un acontecimiento negativo, tomas parte en el inicio de un conflicto y te encuentras en la zona efectiva de la espiral, que se desenrol la y te atrae hacia dentro, como un embudo. El fenmeno de ser arrastrado a un embudo es identificado como una trans ferencia indu cida a una lnea vital donde una persona se vuelve una vctima. Su respuesta al empuj n de un pndulo y el poster ior reabaste cimiento mutuo de energa vibrator ia indu cen una transferencia a una lnea vital que est cerca a la frecuencia de vibracin del pndulo. Como resultado, el acontecimiento negativo se conviert e en parte de la capa del mundo de esta persona.
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Coordinacin de la Impo rtancia No atribuyas excesivamente gran importa ncia a nada. T no eres el que necesita esta importa ncia; la necesita el pndu lo. Los pndulos controlan a la gente, como marionetas, con la ayuda de las cuerdas de la importancia. La gente tiene miedo de soltarse de las cuerdas de la importa ncia porque estn en poder de la depende ncia, que crea una ilusin de apoyo y confianza. La confianza es igual al mismo potencial excesivo que el de la falta de confianza, slo que con un signo opuesto al lado. La conciencia y la intencin te permiten ignorar el juego del pndulo y obtener lo que es tuyo sin lucha. Y cuando hay libert ad sin lucha, la confianza ya no es necesar ia. Si soy libre de la importa ncia, no tengo nada que defender y nada que conquist ar slo sigo adelante y tranquilamente elijo lo que quiero. Para liberarte de los pndulos tienes que abandonar la impor tancia interna y externa. Problemas y obstculos en tu camino para alcanzar un fin tambin surgen como result ado de los poten ciales de impor tancia excesivos. Los obstculos son manten idos por un fundamento de importa ncia. Si t inten cionadamente dejas caer el nivel de imp ortan cia, los obst culos colapsa rn por si mismos. Coordinacin de la Intencin La realizacin de las peores expectativas en la vida de la gente propensa a la negativid ad confirma que los seres humanos son capaces de influir en el curso de los acontecimientos en su vida. Cada acontecimiento en una lnea vital tiene dos ramas una favorable y otra desfavora ble. Cada vez que encuentras un aconte cimiento t haces una eleccin sobre cmo tratar lo. Si ves un aconte cimiento como positivo, te mueves a la rama favorable de tu lnea vital. Sin embargo, la tende ncia a ser negativo nos hace quejarnos y elegir la rama desfavorable. Tan pronto como algo empieza a molestarte, una nueva desgracia sigue. Y as es como obtienes la nocin de que 'las desgracias nunca vienen solas'. Pero la sucesin de desgracias no sigue al problema original, sino a tu actitud hacia l. Esta regul aridad es formada por tu eleccin, que haces en la ramificacin. Analizando el nivel de tu tende ncia a ser negativo, puedes sacar una idea de a dnde una serie tal de ramas negativas te ha llevado durante tu vida. El principio de coordinacin de la inten cin va as: Si intentas ver el cambio aparentemente negativo en el escenario como positivo, entonces eso es exactamente lo que suceder. Siguien do este principio, t sers capaz de lograr el mismo xito en lo positivo, que la gente negativa logra en sus peores expectativas. Lnea vital
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Una vida humana, igual que cualqui er otro movimiento materi al, es una cadena de causas y consecuencias. Una consecuencia en el espacio de variantes est situada siempre cerca de su causa. Del mismo modo que una sigue a la otra, los sectores situados cerca en el espacio de variantes se renen en una lnea vital. Los escenarios y decorados de los sectores que se encuentran en la misma lnea vital son ms o menos uniformes en su cualidad. La vida humana se mueve uniformemente a lo largo de su lnea hasta que hay un aconte cimiento que introdu ce un cambio sustan cial en el escenario y los decorados. Entonces la suert e da un giro y cruza a una lnea vital diferente. T ests siempre en las lneas cuyos parmet ros corresp onden a tu emisin mental. Cambiando tu actitud hacia el mundo, esto es, tu imagen mental, cruzas a una lnea vital diferente que tiene diferentes alternativas para el desar rollo de los acontecimientos en tu lnea vital actual. Realizacin material La estru ctura de informa cin del espacio de variantes se puede mater ializar en ciertas condiciones. Cualquier pensamiento, como cualqu ier sector del espacio, tiene unos parmetros especficos. La emisin mental 'ilumina' el sector correspon diente y realiza su variante. De este modo, los pensamientos tienen un impacto directo en el curso de los acontecimientos en tu vida. El espacio de variantes acta como una planti lla. Determina la forma y la trayectoria del movimiento mate rial. La realizacin material se mueve en el espacio y en el tiempo pero las variantes permane cen en su lugar y existen para siempre. Cada ser vivo forma la capa de su propio mundo con su emisin mental. Nuestro mundo es habitado por una mirada de organismos vivos, y cada uno de ellos hace su propia contrib ucin a la formacin de la realidad .

Pndulos La energa mental es material y no se desvanece completamente. Cuando grupos de gente empiezan a pensar en una direccin, sus 'ondas mentales' son estratificadas una encima de otra, e invisibles pero reales estru cturas de informacin ener gtica los pndulos son creadas en el ocano de la energa. Esas estru cturas empiezan a desa rrollarse indepen dientemente y someten a la gente a sus leyes. Una persona que ha cado bajo la influen cia de un pndulo destr uctivo pierde su libertad es obligada a conver tirse en una clavija en un gran mecanismo. Cuanta ms gente adherentes alimentan al pndulo con su energa, mayor la potencia con el que el pndulo 'oscila'. Cada pndulo tiene su propia frecuencia de oscilacin caracterstica. La frecuencia es frecuenteme nte llamada frecuencia de resona ncia. Si el nmero de adherentes
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al pndulo baja, las oscilaciones del pndulo empiezan a apagarse. Cuando no quedan adherentes, el pndulo se detiene completamente y muere como entidad . Para drenar a un ser humano la energa, los pndulos se enganchan a sus emociones y reacciones: indignacin, insati sfaccin, odio, enfado, ansiedad, preocupacin, sentimientos depresivos, desconcierto, desesper acin, miedo, piedad, apego, admir acin, idealiz acin, desesper acin, aprobacin azucarada, revere ncia, arrobamiento, decepcin, orgullo, pavoneo, desprecio, aversin, resen timiento, sentido del deber, senti mientos de culpa y as sucesivamente. El principal peligro para una persona que se ha sometido a la influencia de un pndulo destru ctivo radica en el hecho de que cualquier pndulo aparta a su vctima de las lneas vitales donde l habra encontrado su felicidad. Tienes que deshacerte de los fines que te han sido impuestos, porque en la lucha por esos fines te alejars cada vez ms de tu ruta. Un pndulo, por su misma naturaleza, es un egrgor, pero eso est lejos de ser toda la verdad. El concepto de 'egrgor' no refleja toda la complejidad de matices de la intera ccin humana con las entid ades de informacin ene rgtica. Intencin La intencin puede ser toscamente descrita como la determinacin a tener y actuar. Es tu inten cin la que se vuelve realizada, y no tu deseo. Desea que tu brazo sea levanta do. El deseo es formado en tus pensamientos: eres consciente del hecho de que quieres levantar tu brazo. Tu deseo levanta tu brazo? No, un deseo por si mismo no ejecuta ninguna accin. Tu brazo conseguir levantarse slo cuando tus pensamientos sobre tu deseo hayan termina do de trabajar y haya quedado slo la determina cin a actuar. Quizs la determin acin a actuar es lo que levanta tu brazo? No, no es eso tamp oco. Hiciste una decisin final de que levantars el brazo, pero esto no es an moverlo. Qu levanta tu brazo entonces? Cmo determina uno qu viene despus de la determinacin? Y aqu vemos la impote ncia de la mente en proporcionar una explicacin inteligible de qu es realmente la inten cin. Nuestra definicin de la intencin como la determin acin a tener y actuar muestra slo un prembulo al poder que efectivamente ejecuta la accin. Slo podemos establ ecer el hecho de que el deseo y la determin acin no levantan un brazo, sino que lo hace la intencin. La inten cin es dividida en interna y externa. La inten cin interna implica una influen cia activa sobre el mundo esto es, la determinacin a actuar. La inten cin externa es la determinacin a tener, cuando el mundo se somete a la voluntad de un individuo. La inten cin interna es enfocar tu aten cin en el proceso de moverse hacia un fin. La intencin externa es enfocar tu aten cin en el fin siendo realizado por si mismo. Con la inten cin interna t logras tu fin,
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mientras con la intencin externa t eliges tu fin. Todo lo que tiene que ver con la magia y los fenmenos paran ormales perten ece al campo de la intencin externa. Todo lo que puede ser logrado dentro de los lmites de una visin del mundo ordinaria es logrado con el poder de la inten cin interna. Relacion es de Depe ndencia Las relaciones de dependen cia se identi fican por declaraciones de condiciones tales como: 'Si t haces esto, entonces yo har eso', 'Si t me amas, ento nces dejars todo y me seguirs al fin del mund o', 'Si no te casas conmigo, ento nces t no me amas', 'Si t me alabas, enton ces soy tu amigo', 'Si no vas a darme tu pala de juguete, te echar del seto de tierra'. Cuando el amor se trans forma en una relacin de dependen cia, inmediatamente obtienes polarizacin y el equilibrio se perturba. El amor incondicional es el amor sin derecho a tener y mantener; es admiracin sin adoracin. En otras palabras, un senti miento como ese no crea relaciones de dependen cia entre el enamo rado y el objeto de su amor. El equilibrio tamb in es perturbado cuando una cosa es compar ada o contrast ada con otra: 'Nosotros somos as, y ellos son diferentes !' Por ejemplo, el orgullo nacional: en comp aracin con qu naciones? Sentimientos de insuficiencia: en compar acin con quin? O estar orgulloso de uno mismo: en compar acin con quin? All donde el cont raste tenga lugar, las fuerzas equil ibrantes inevit ablemente tend rn que trab ajar. Su accin est dirigida o a 'separar' a los sujetos en conflicto, o a unirlos en mutuo acuerdo o en una confronta cin. Si t eres el que crea la polariz acin, ento nces la accin de las fuerzas equil ibrantes estar prima riamente dirigida a ti. Polarizacin T obtienes potencial excesivo cuando atribuyes excesivamente gran importan cia a ciertas cualidad es, mient ras las relaciones de dependen cia se forman entre gente cuando ellos empiezan a compar arse y cont rastarse uno con otro, establ eciendo condiciones como esta: 'Si t haces esto, yo har eso'. En si mismo un poten cial excesivo no es tan terrible, mientras la apr eciacin distorsionada exista independ ientement e, por si misma. Pero tan pronto como la apreciacin artificialmente sobrestimada es puesta en compara cin con otra, obtienes polarizacin, que da lugar al viento de las fuerzas equilibrantes. Las fuerzas equi librantes luchan para eliminar la polarizacin que ha surgido, y su actividad es en la mayora de los casos dirigida contra la persona responsable de crear esta polarizacin.
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El Espacio de Variantes El espacio de variantes es una estructura de informacin. Este infinito campo de informacin contiene toda posible variante de todos los acontecimientos que pueden tener lugar alguna vez. Podras decir que el espacio de variantes cont iene todo lo que fue, es y ser. El espacio de variantes acta como una plantilla, un sistema de coordenadas de la materia en movimiento en el espacio y el tiempo. El pasado, as como el futuro, est almacenado ah en un estado fijo, como en un rollo de pelcula, mientras el efecto del tiempo es slo mani festado como resultado de un fotograma indiv idualmente mov indose, de donde el presente brota. El mundo existe simul tneamente en dos formas: la realidad fsica que t puedes tocar con las manos, y el espacio metafsico de variantes que yace ms all de los lmites de la percepcin pero es igual de objetivo. Sin embargo, es tericamente posible acceder a este campo de informacin. De ah es de donde sacamos el conocimiento intuitivo y la clarivi dencia. La mente es incapaz de crear nad a fundamentalmente nuevo. Es slo capaz de ensam blar una nueva versin de una casa con viejos ladrillos. El cerebro no contiene informa cin efectiva sino algo parecido a direcciones para la informacin almacenada en el espacio de vari aciones. Todos los descubrimientos cientficos y obras maestras de arte son obtenidos por la mente humana del espacio de variantes por medio del alma. Los sueos no son ilusiones en el sentido usual de la palabra. La mente no est imaginando sus sueos realmente los ve. Las cosas que nosotros vemos en la realidad son variantes realizadas. En los sueos somos capaces de ver las cosas que no fueron realiz adas, esto es, vemos obras con escenarios y decorados virtuales. Los sueos nos muestran lo que podra haber sucedido en el pasado o en el futuro. Los sueos son el viaje del alma en el espacio de variantes. Fuerzas Equilibrantes En cualq uier parte donde hay un potencial excesivo, las fuerzas equi librantes aparecen, encaminadas a eliminar ese potencial excesivo. El poten cial es creado por la energa mental humana, cuando una persona da una importa ncia excesivamente grande a un objeto. Por ejemplo, comp aremos dos situa ciones: t ests de pie en el suelo de tu casa, y luego al borde de un abismo. En el primer caso no ests preocupado lo ms mnimo. En el segundo, la situacin es de la mayor importan cia para ti: haz un movi miento descuidado, y el desenlace ser fatal. A nivel ener gtico, el hecho de que ests de pie es de la misma significacin en el primer y en el segundo caso. Pero, cuand o ests sobre un abismo, constru yes tensin con tu miedo, y por ello creas una irregul aridad en el campo ener gtico. Como resulta do, surgen las fuerzas equilibran tes, encaminadas a eliminar esta
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irregular idad. Puedes incluso obtener una sensacin fsica de su actividad: por un lado, una inexplicable fuerza est tiran do de ti hacia abajo, y desde el lado opuesto tira de ti hacia atrs, fuera del borde. Despus de todo, para eliminar un poten cial excesivo de tu miedo, las fuerzas equilibrantes tend rn que tirar de ti fuera del borde, o arrojart e al abismo y conseguir acabar con l. Esta misma actividad es la que experimentas cuando ests en el borde de un abismo. Las acciones de las fuerzas equil ibrantes encaminadas a eliminar poten ciales excesivos crean la mayor parte de tus problemas. Lo insidioso de las fuerzas equi librantes radica en el hecho de que la gente a menudo obtiene el resulta do completamente opuesto a su inten cin. Y al mismo tiempo, es totalmente impreciso lo que est efectivamente ocurriendo. De esto sacas la sensacin de que hay algo inexplicable, una fuerza maligna actuan do, una especie de 'ley de la maldicin'. Un Sector en el Espacio de Variantes Cualquier punto en el espacio de variantes tiene su propia variante de un aconte cimiento u otro. Para hacerlo ms fcil de entend er, piensa en ello as: cada variante consiste en un escenario y decorados. Los decorados son la apariencia externa o la forma de una mani festacin, y el escenario es la ruta a lo largo de la que se mueve la mate ria. Por conven iencia, podras dividir el espacio de variantes en sectores. Cada sector tiene su propio escenario y decorados. Cuanto mayor la distan cia entre sectores, mayor la diferencia entre escenarios y decorados. La suerte de cualquier individuo est tambin representada por una mirada de variantes. Tericament e, no hay lmite a los posibles giros en la suerte de una persona, porque el espacio de variantes es infinito. Diapositivas Nuestra idea de nosotros mismos y del mundo que nos rodea est a menudo muy alejada de la verdad. Nuest ra visin est distor sionada por nuestras diapositivas. Por ejemplo, algunos de tus defectos te hacen ansioso y te sientes insuficiente como result ado. Por lo tanto, t crees que a los dems tampoco les gustan y que ellos los desaprueban. De modo que, cuando interactas con la gente, t insertas la diapositiva de tu complejo de inferioridad en tu 'proyector' y lo ves todo con una luz distorsionada. Una diapositiva es una imagen distorsionada de la realidad en tu cabeza. Por regla general, una diapositiva negativa da lugar a la unidad del alma y la mente, y por tanto se vuelve materi alizada en la realidad. Nuestras peores expectativas se verifican. Las diapo sitivas negativas pueden ser tran sformadas en positivas y puedes hacerlas funcionar para ti. Si t inten cionadamente creas
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una diapositiva positiva, ella ser capaz de transformar la capa de tu mundo de un modo sorprendente. La diaposi tiva de la meta es un cuadro imagin able donde puedes verte a ti mismo habiendo ya logrado tu meta. La visualizacin sistemtica de la diapositiva lleva a la man ifestacin del sector corres pondiente en el espacio de variantes. Capa del Mundo Cada ser vivo, utilizan do la energa mental, mate rializa un sector especfico en el espacio de vari aciones y crea su personal capa del mundo. Todas esas capas son puestas una encima de otra, y de ah, cada ser vivo hace su contribucin personal a la formacin de la realidad . Un ser humano, con su experien cia del mundo, crea una capa indiv idual del mundo una realidad apart e. Esta realidad, depen diendo de la actitud de la persona, porta uno u otro matiz. Figuradamente hablando, tu actitud establece ciertas 'condiciones del tiempo': frescura matutina en el brillo del sol, o nublado con chaparrn, o a veces hay un huracn rugien do, o un completo desas tre natural. La realidad individu al es formada de dos modos: el modo fsico y el modo metafsico. En otras palabras, t constru yes tu mundo con tus acciones y pensamientos. Las imgenes mentales juegan un papel dominan te en eso, porque ellas crean una parte significativa de los problemas materia les con los que tienes que luchar la mayora del tiempo. El Transur fing est relacionado exclusivamente con el aspecto metafsico. La corriente de las Variantes La informa cin yace esttica en el espacio de variantes, en la forma de una matriz. La estru ctura de informa cin est orga nizada en vnculos interconectados. Las relaciones causaefecto dan lugar a la corriente de las variantes. La ansiosa mente siempre se encuentra empujada por los pndulos y as intenta atacar todos los problemas tratando de mantener la situacin bajo control. En la mayora de los casos, las decisiones volitivas de la mente son intiles manotazos al agua. La mayora de los problemas, especialmente los pequ eos, se resuelven por si mismos, si t no interfieres con la corriente de las variantes. La principal razn por la que no deberas resistirte activamente a la corriente es que haciendo eso ests gastando montones de energa y, en algunos casos, en tu propio detrimento. La corriente se mueve a lo largo de la va de menor resisten cia, y por lo tanto contiene las ms efectivas y racionales soluciones a los problemas. Resistir a la corriente, por el contrario, crea
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montones de nuevos problemas. El poderoso intelecto de la mente no es de ninguna utilidad si la solucin ya existe en el espacio de variantes. Si t no interfieres y slo dejas a la corriente de las variantes seguir su curso, la solucin vendr por si misma, y ser la solucin ptima a eso. La optimalid ad es ya una parte de la estru ctura del campo de informacin. El espacio de variantes contiene todo, pero las opciones menos consum idoras de energa son las que ms probablemente se vuelven realizadas. La naturaleza no gasta energa en vano. Transurfing Yo no saqu la palabra 'Transur fing'; me baj desde el mismo lugar de donde yo obtuve toda la dems terminol oga y los contenidos del libro como un todo. Hasta recientemente yo tampoco enten da su significado. En este caso, no est an claro cmo adaptar las asociaciones a ella. El significado de esta palabra puede ser interpreta do como 'deslizarse a travs del espacio de variaciones ', o 'la transformacin de una variante poten cialmente viable en realidad ', o 'el cruce de las lneas vitales'. Pero en el sentido gene ral, si t ests haciendo Transur fing, enton ces te ests bala nceando en la ola de la fortuna. Transu rfing se pronun cia de la manera que se escribe. (Si a alguien le gusta pronun ciarlo al modo ingls, ests en tu casa. Slo ten en cuenta que el sonido [yo] no existe en ingls.)

Freiling El Freiling es un eficaz mtodo de constru ir las relaciones humanas, el cual es una parte integ ral del Transur fing. El principal principio del Freiling puede ser expresado del modo siguiente: Deja la intencin de obtener, sustityela por la intencin de dar, y obtendrs lo que diste. El efecto de este principio est basado en tu inten cin externa usando la intencin intern a de tu compaero, sin infringir sus intereses. Al final obtienes de la persona lo que no podras obtener a travs de los mtodos habituales de inten cin interna. Usando este principio, alcanzars impresionan tes resultados en tus relaciones personales o de negocios. Puertas y Metas Todo el mundo tiene su propio camino donde ellos encontra rn verdade ra felicidad en esta vida. Los pndulos fuerzan metas ajenas en ti, y te seducen con su prestigio e inaccesibilidad. Persiguiendo falsas metas, t o no vas a lograr
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nada, o habindolo logrado, te dars cuenta de que no lo necesit abas en primer lugar. Tu meta convertir tu vida en una fiesta. Lograr Tu meta traer el cump limiento de todos tus dems deseos, y los resulta dos estarn ms all de cualquier cosa que imaginaras. Tu puerta es el camino que te llevar a Tu meta. Si t ests yendo hacia Tu meta a travs de Tu puerta, enton ces no hay nadie ni nada en la tierra que pueda ponerse en tu camino, porque la llave de tu alma es un complemento perfecto para la cerradura de Tu camino. Nadie te puede quitar lo que es tuyo. El nico problema es encontrar Tu meta y Tu puerta. El Transu rfing te ensea cmo hacer esto.

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