Nacionalismo e Inmigracin: La Cuestin tnica en las Elites Liberales e Intelectuales Argentinas: 1919-1940 LEONARDO SENKMAN Universidad Hebrea de Jerusaln

Los aos entre las dos guerras mundiales fueron decisivos para que la clase dirigente argentina y la opinin pblica del pas considerasen la clausura del ciclo inmigratorio masivo. En la literatura sobre este tema se han sobredimensionado los aspectos econmicos y polticos que trajeron aparejados la primera posguerra mundial, las secuelas de la crisis econmica despus de 1929, la cuestin de los refugiados espaoles y del nazismo y el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Pocos estudios se han consagrado a complementar a estos factores externos con la indagacin de transformaciones internas de ndole ideolgico-cultural de las lites liberalesconservadoras, tanto en los niveles de la poltica como del campo intelectual de los aos treinta. Una de las posibilidades ms frtiles que ofrece la historia social y cultural de la inmigracin en Argentina es el anlisis de la gestacin y desarrollo de consideraciones de ndole tnica en las actitudes y el diseo de polticas inmigratorias por parte de esas lites durante coyunturas crticas, como fueron los aos previos y durante la Segunda Guerra Mundial. Precisamente el objeto de este trabajo es articular las preocupaciones tnicas de algunos representantes liberales y conservadores de esas lites, por un lado, con las de destacados representantes del campo intelectual, por el otro, y tratar de ofrecer alguna hiptesis explicativa a la peculiar reaccin nacionalista que comparten todos estos hombres, formados en una comn matriz ideolgica de signo liberal que auspici la inmigracin espontnea a la Argentina. Para tal propsito, se estudiar primeramente cmo surge el pro- blema tnico ante las lites polticas y econmicas que se pronunciaron sobre la cuestin inmigratoria argentina en dos coyunturas crticas, a saber: en 1919 y 1939, luego de la Primera Guerra Mundial y en vsperas de la segunda. Dos encuestas sobre inmigracin que elabor y llev a cabo el Museo Social Argentino ofrecen un valioso repertorio de respuestas de parte de miembros destacados de esas lites y permiten efectuar un anlisis comparativo. En segunda instancia, se estudiar el desplazamiento de esta preo- cupacin tnica en la singular reaccin nacionalista de dos escritores provenientes del campo intelectual liberal, entre 1937 y 1940: Eduardo Mallea y Oliverio Girondo. 1- La cuestin inmigratoria y el surgimiento del problema tnico en las lites polticas y econmicas liberal-conservadora argen- tinas: 1919-1940. 1.1. Las Encuestas sobre Inmigracin del Museo Social Argentino La cuestin inmigratoria preocup a las lites'polticas y econmicas argentinas hacia 1918, cuando se acentu la cada brusca de los flujos inmigratorios debido a la Primera Guerra Mundial. Algunos ante-proyectos legislativos que no prosperaron en el Congreso fueron presentados entre 1919 y 1922 por diputados preocupados por reformar la Ley No. 817 de inmigracin con el objeto de adecuarla a la nueva realidad internacional en la esperanza de lograr la reanudacin de la corriente inmigratoria a la Argentina 1. Meses antes que los sucesos de la Semana Trgica despertaran una ola de xenofobia y opiniones contrarias a la inmigracin, el Museo Social Argentino emprendi

la tarea de realizar una Encuesta sobre la Inmigracin, pensada para los aos despus de la guerra, entre un grupo muy representativo de la lite poltica liberal y conservadora del pas. Fundado el 23 de mayo de 1911, el Museo Social Argentino estuvo muy atento a los problemas de la inmigracin y de la demografa, dentro de sus inquietudes de analizar las cuestiones socio-econmicas ms amplias del pas. Sus estudios y acciones pretendan trascender la instancia terica y se propona influir en las lites gobernantes y, en particular, en su toma de decisiones en materia de poltica agraria y de la poblacin. El prestigio de sus socios y adherentes logr que sus opiniones fuesen escuchadas, en especial, sobre la cuestin inmigratoria. El Museo Social Argentino propuso una serie de ideas tendientes a servir de base a una futura reforma legislativa y para el delineamiento de la poltica migratoria argentina de los prximos aos2. De ah que un estudio histrico del impacto de la cuestin inmigra- toria en la opinin de la lite poltica, cultural, econmica de aquellos aos no pueda prescindir del anlisis de esa Encuesta pubiicada en 1919 y que recogi ms de 40 opiniones 3. Algunos de los mentores de la Encuesta, como el Ing. Alejandro Bunge, tuvieron enorme influencia en la problematizacin de la cuestin inmigratoria entre los miembros de esas lites. En el prlogo que escribi a la Encuesta, Bunge buscaba concientizar sobre uno de los problemas socio-econmicos bsicos del pas. El Ingeniero Alejandro Bunge, desde su Revista de Economa Argentina, fundada en 1918, hasta su muerte en 1943, influy desde entonces en la opinin de las lites polticas conservadoras con sus ideas y programas de accin filiados en un pensamiento econmico nacionalista avanzado para su poca. Considerado un calificado tcnico estadstico, fue nombrado Director Nacional del Departamento de Estadsticas y todos respetaron su estudio sobre la Renta Nacional -primer trabajo pionero en el pas- y tambin fue odo por sus ideas sobre poblacin e inmigracin. Su importancia estriba no slo por la aguda percepcin de los problemas socioeconmicos del pas y su crtica al modelo agro-exportador de cuyos lmites y fisuras alert a las lites polticas, sino tambin por el hecho de que algunos destacados funcionarios de los gobiernos de la dcada del '30 y'40 se formaron y aprendieron a su lado. Entre las opiniones recogidas por la importante Encuesta sobre inmigracin, las ideas de Alejandro Bunge conforman una lnea de pensamiento decisivo 4. Junto con otros intelectuales influyentes como Emilio Frers, Juan Jos Daz Arana (presidente a la sazn del Museo Social Argentino), A. Bunge sostuvo la tsis de elaborar y aplicar una poltica econmica diferente de la sostenida hasta entonces para detener la cada de la inmigracin. A diferencia de la opinin generalizada de que el conflicto blico europeo y la mala situacin de los pases del Viejo Mundo impidieron la continuacin de flujos migratorios importantes, el grupo liderado por Bu nge puso el acento en los problemas socio- econmicos y demogrficos del pas antes que en los exteriores. As de- mostraban, por ejemplo, una correlacin entre las curvas del comercio exterior y el flujo inmigratorio. Segn Frers, exista un paralelismo entre el valor anual de la importacin de mercaderas y la suma anual de inmigrantes: "situacin tranquila y prspera del pas; abun- dante importacin e intercambio general de comercio y numerosa inmigracin; situacin intranquila; disminucin del intercambio y de la inmigracin" 5. A. Bunge, desde 1918, insisti en que el exceso de inmigracin entre los aos 1908 y 1913 en relacin a la produccin del pas generaba un fenmeno de re-emigracin y cada de los flujos inmigratorios, y sostuvo que la guerra mundial slo vino a dar mayor duracin a dichos problemas estructurales de la economa y la sociedad

argentina anterior a 1914. En 1922 escribi un artculo, "Inmigracin e Importa- cin", donde desarrollaba esa idea, compartida por Frers, y demuestra estadsticamente las coyunturas de sincronismo y de interrupcin entre ambas variables. Esta misma lnea de pensamiento por la cual intent explicar que los lmites y agotamiento de la expansin agroexportadora tradicional fueron responsables del movimiento inmigratorio, Bunge la sigui desarrollando en otros artculos durante los aos '206. Algunos aos despus, en 1928, denunciaba las distorsiones y de- sequilibrios poblacionales del fenmeno migratorio espontneo. En primer lugar, mostraba que durante los aos de la primera dcada del siglo fue mayor el aumento migratorio que el crecimiento vegetativo natural del pas y, en segundo lugar, indicaba que el pas haba llegado a un grado de saturacin a causa de la inmigracin excesiva respecto a su capacidad econmica, pero tambin respecto a su capacidad de asimilarlos anualmen'ce; esta saturacin provoc el fenmeno que denomin "cosmopolitismo". Los aos de la Primera Guerra Mundial causaron una disminucin de la re-emigracin, la cual se haba originado, segn Bunge, antes del estallido blico. La recuperacin de las corrientes inmigratorias durante la posguerra continu aportando saldos desproporcionados al crecimiento vegetativo y a la produccin de Argentina. Particular nfasis pona A. Bunge en el estudio de las alteraciones tnicas que acarreaba la inmigracin luego que, a partir de 1928, ella acus una brusca cada de la inmigracin italiana. Esta tendencia se agravaba, segn Bunge, por el flujo de los nacionales de pases no latinos, como polacos, alemanes, yugoslavos, checoslo- vacos, lituanos, cuya tendencia en los aos treinta tema que iba a "producir importantes modificaciones en la composicin tnica de la poblacin". Este economista, vocero de toda una corriente de pensamiento econmico y demogrfico nacional, introdujo la variante tnica en la consideracin de la inmigracin. En su trabaj: "La Raza Argentina", analizaba con rigor demogrfico la inmigracin como una cuestin tnica fundamental. Esta preocupacin continu tambin en otros trabajos, el ms importante de los cuales fue "Ochenta y cinco aos de Inmigracin': All sostena, alarmado, que si la inmigracin no latina slo alcanzaba el 13% del total despus de la guerra mundial, ese porcentaje haba ido creciendo rpidamente hasta trepar a 57,27% en 1937. Desagregando los saldos migratorios positivos por nacionalidad, Bunge alertaba que en los 15 aos entre 1927-1941, el primer puesto corresponda a los polacos, con el 28,37%, seguido por los italianos, con 23,52% y luego los espaoles, con 21,17% 7. Ahora bien, a pesar de que sostuvo ideas de industrializacin y proteccionismo para rectificar los desequilibrios que haba provocado la orientacin agroexportadora tradicional, Bunge consideraba nociva la tendencia a la radicacin urbana de la inmigracin. Este prejuicio mercantilista sobre el extranjero condujo al lcido economista a excluir a los inmigrantes de sus propuestas de desarrollo regional e industrial del pas, salvo actividades exclusivamente agrarias. He aqu cmo conclua su importante artculo "85 aos de Inmigra- cin": "Los extranjeros que permanecen en las ciudades se dedican al comercio preferentemente, a punto que se puede decir que, en trminos generales en nuestra Repblica los argentinos se dedican a producir y los extranjeros a comerciar con la produccin" 8. Esta orientacin ruralista de la inmigracin, seleccionada en funcin de las aptitudes agrcolas de los candidatos, haba sido recomendada desde los primeros aos de la posguerra. En la Encuesta de 1919 varios coincidan que una recuperacin de las reas de cultivo y el crdito agrcola y una poltica de colonizacin acompaada de obras pblicas, construcciones ferroviarias y un menos gravoso sistema impositivo, favorecera la inmigracin til9.

No obstante que criticaba esa poltica econmica y pastoril librecam- bista "que le est costando muy cara al pas", en su alternativa exclua a los inmigrantes. Ellos deban, selectivamente, poblar los campos, renovar las nuevas fuentes de trabajo a crearse en las mejoras de los mtodos, y en la explotacin racional y completa de nuestro ganado". Bunge no aludi nunca al trabajo de los inmigrantes en las industrias derivadas de la explotacin agropecuaria y en las industias de consumo local para las cuales peda medidas proteccionistas avanzadas 10. Nunca como en 1919 destacados representantes de la de la lite poltica y econmica da? pas coincidieron en plantear la cuestin inmigratoria en trminos econmicos y poblacionales, por ms que los primeros reincidan en ubicar la inmigracin en los tradicionales parmetros ruralistas, y los segundos subrayan la importancia de la raza latina. Ahora bien: todos coincidieron en aplicar una poltica selectiva y de control poniendo trmino a la inmigracin espontnea y libre. Quizs una caractertica de la inmigracin conforme a estos nuevos parmetros la ofreci Mspero Castro, futuro director del Departa- mento Nacional de Inmigracin, en un perodo clave de las restricciones durante el gobierno de Ortz y Castillo: "Inmigrante es un trmino econmico y no social, que significa aumento de trabajo, de poblacin y de capital, aparte de nuevos contingentes de diversas sangres para la mejora de la raza y de nuevas ideas para una mejor organizacin social"11. Enrique Ruz Guiazu, futuro canciller, abogaba en 1919 por la selectividad inmigratoria en aras de defender y proteger el crecimiento vegetativo autctono, amenazado por la cada de las tasas de natalidad y por las orientaciones neomalthusianas en materia poblacional.12 Esta posicin fue apoyada aun por aquellos representantes de la lite liberal que tenan confianza en la recuperacin del flujo inmigra- torio europeo y crean en la prxima llegada en masa de inmigrantes, confiando que el pas estaba en condiciones de recibir una calificada y seleccionada inmigracin a condicin que se solucionase el considerado nico problema no resuelto del pas: la colonizacin agrcola.13 La opinin sobre la inmigracin no deseable y la ms conveniente es- tuvo conformada en casi todas las respuestas a la Encuesta de 1919 por apreciaciones y valoraciones tnicas a la par que las econmicas. En el mismo ao de la Semana Trgica, a la unnime coincidencia de impedir el ingreso de elementos "maximalistas" y de "ideas disolventes", los encuestados hicieron or su voz tambin sobre las nacionalidades a ser interdictas y sobre las razas preferidas. Ahora bien: la insistencia en la composicin tnica latina de la futura inmigracin no slo fue tributaria de la tradicin inmigratoria de italianos y espaoles que provey la mano de obra buscada para el proyecto agroexportador del pas pastoril, granero del mundo, sino que ya en 1919 formaba parte de un pensamiento tnico nacionalista que tambin velaba por el perfil poblacional de una nacin acrisolada. Enrique Ruz Guiaz planteaba la demanda de la asimilacin, no slo de los grupos futuros de inmigrantes a ser seleccionados como condicin previa a cualquier plan de radicacin de mano de obra extranjera, sino tambin exiga la asimilacin de los inmigrantes ya radicados en el pas. La latinidad de las corrientes inmigratorias a seleccionarse haba sido recomendada expresamente en la Conferencia sobre Seleccin y Contralor de la Inmigracin, realizada en Montevideo, en agosto de 1919, en razn de las virtudes atribuidas a italianos, espaoles y franceses para asimilarse con ms rapidez al pas respecto de otras razas "que viven su vida, propia de su idiosincrasia particular"14. Pero, adems de la indiscutible preferencia de la latinidad, aun con sus vicios y problemas, tambin fueron elogiadas las razas

anglosajonas, los pueblos germanos y nrdicos, en particular por parte de sectores liberales que postulaban la necesidad de "mejorar" la idiosincrasia del pueblo argentino y sus hbitos culturales15. Desde un punto de vista tnico, pues, ya en 1919 liberales y nacionalistas en materia econmica coincidan que la poblacin deba acrisolarse y que la futura inmigracin tendra que ser seleccionada entre la raza latina o las otras razas civilizadas nrdicas y del centro-europeo. De tal seleccin quedaban al margen, no slo las razas no blancas (amarillos, negros, chinos, etc.) sino, adems, nacionalidades eslavas (rusos, polacos)16. Desde 1919 estaba preparado, pues, el consenso para que las lites argentinas de los aos previos a la Segunda Guerra Mundial aceptaran los criterios de profilaxis social que incluan prevenciones tnicas y raciales en materia poblacional. En tal sentido, resulta muy pertinente comparar esas opiniones reseadas con el sistema de ideas y prevenciones que surgen de la En- cuesta realizada por el Museo Social Argentino en septiembre de 1939, en una coyuntura muy particular 17. Tambin entonces haban cado los saldos inmigratorios pero esta vez debido a las estrictas medidas restrictivas adoptadas por el Poder Ejecutivo a partir de julio y agosto de 1938. La cuestin inmigratoria, adems, estuvo agitada por la prensa en torno a la cuestin de los refugiados espaoles primero, y despus, en derredor de los refugiados clandestinos judos que huan del Tercer Reich. El debate que suscit la cuestin inmigratoria a travs de la interpelacin al P.E. en la Cmara de Diputados en agosto de 1939, un mes antes de la aparicin de la Encuesta, no es casual: problematiz a la opinin de las lites dirigentes sobre la manera en que el estado resolva una cuestin que divida y aglutinaba a los grupos polticos e ideolgicos del pas. Si las preguntas formuladas en primera instancia en la Encuesta de 1919 versaron sobre la preocupacin del Museo Social Argentino por la reanudacin de la emigracin europea interrumpida durante los aos de la guerra mundial, en la Encuesta de 1939 la gran preocupacin era la duda sobre la conveniencia misma del aporte inmigratorio europeo para el pas. Un aspecto en comn de ambas Encuestas, sin embargo, fue la insistencia en averiguar la opinin sobre la seleccin tnica de los inmigrantes y las medidas prcticas para radicarlos en el campo e impedir su concentracin en las grandes ciudades. El Ing. Alejandro Bunge aada a los procedimientos de calificacin para seleccionar inmigrantes la preferencia por aquellos procedentes "de pases de raza y cultura similares a la nuestra". El Dr. Pablo Catalayud sostuvo en este punto la exigencia de restringir la inmigracin de "razas exticas" y de ampliar las cuotas ofrecidas a "los pases del norte de Europa, escandinavos, ingleses, dinamarqueses, holandeses, belgas, que son todos pueblos de paz y progreso". Las cuotas para los otros pases de Europa deban sujetarse a su capacidad de adaptacin a nuestro suelo. Se prefera inmigrantes italianos y espaoles a los de Francia y del Reich, "y muy restringida la inmigracin oriental". El Ing. Benito Carrasco sostuvo un criterio idntico, subrayando, adems, a Gran Bretaa, Suiza, Suecia, Noruega, Holanda, Blgica, Italia y Norteamrica como pases de raza blanca deseable de inmigracin. Para Atilio Cornejo, el "decaimiento del carcter y del alma nacional se debe especialmente a la absorcin sentimental y material de otras nacionalidades y hasta otras razas". El Dr. Guillermo Gabardini Islas coincida en el culto a la latinidad de la inmigracin como criterio selectivo. Daniel Lpez Imiscoz hizo de la latinidad un cartabn irrenunciable: "Tenemos un tipo racial latino que mantener y los inmigrantes que vengan a robustecerla deben contar con nuestra preferencia ya que ello est dentro de nuestras costumbres, de nuestra moral y de nuestra tradicin...". Po Pandolfo puso el grito de alarma por la avalancha de desplazados an desde los aos de la primera posguerra y sostuvo un perentorio criterio limitacionista dentro de la latinidad. "Mi opinin terminante, es que debemos preferir hombres de raza latina y si es posible catlicos o

protestantes. Y si esto no fuera factible, la seleccin debe hacerse entre aquellos hombres de otras razas que tengan vinculacin con los trabajos de la tierra y que, por su educacin religiosa no mantengan un asimilamiento racial que evita la amalgama indispensable para organizar una sociedad homognea". Hombres de extraccin liberal, como Lorenzo Dagnino Pastore, que estaban exentos de todo tipo de prevenciones de religin o raza, subrayaban igualmente la exigencia del crisol asimilador para proteger a la nacionalidad argentinas'. En sntesis: la preocupacin tnica era compartida por todos los encuestados, a pesar de sus diferencias en materia econmica respecto a la inmigracin futura. 1.2. Los cambios socio-demogrficos en Argentina durante los aos 30 y la cuestin inmigratoria Durante los aos 30, al impulso de los cambios econmicos y sociales que tuvieron lugar luego de la crisis mundial, se replante en forma radical el lugar que deba ocupar la inmigracin en el pensamiento demogrfico y poblacional argentino. La concepcin alberdiana sobre la funcin de la inmigracin para los aos del crecimiento sostenido agro-exportador, fue cuestionada por los ms agudos miembros de la lite poltica y econmica que percibieron la naturaleza, magnitud y ritmo vertiginoso de esas transformaciones. Los ensayos ms novedosos en materia econmica fueron propuestos por el conjunto de medidas planificadas e implementadas por el ministro F. Pinedo a partir de la segunda mitad de 1933, cuyos resultados positivos se percibieron entre 1934-193718. Los cambios econmicos y demogrficos durante esos aos y la reactivacin que suscitaron, perfilaron una diversificacin en las clases propietarias y una nueva estratificacin social. Los sectores populares urbanos recibieron el impacto de las migraciones internas del interior rural durante toda la dcada. Y, junto a grandes industriales vinculados a la elaboracin manufacturera de productos agropecuarios, surga una capa de pequeos y medianos propietarios vinculados al proceso sustitutivo de importaciones de bienes de consumo con fuerte partici- pacin de la poblacin extranjera19. Esta vasta serie de modificaciones no percibidas por la mayora de las lites polticas, obviamente gravit en su abordaje de la cuestin inmigratoria. Nadie ms sutil que el economista Alejandro Bunge para percibir los aspectos ms relevantes de esos cambios y analizar sus implicancias. En su lcido ensayo Una Nueva Argentina (1940), precisamente intent poner de relieve estos cambios y relacionarlos con los reaco- modamientos que abri la crisis de 1929 en la tradicional estructura agro-exportadora argentina. En primer lugar destac la magnitud de la diversificacin de las actividades productivas y el desarrollo industrial "cuya forma casi eruptiva de esta evolucin econmica" en el transcurso de slo 20 aos, en particular de los 9 anteriores a 1940, Bunge crea que careca de parangn con otros pases. Pero luego de indicar lo singular del vertiginoso crecimiento econ- mico del pas, pasa a sealar la serie de trastornos y desequilibrios. As, destaca como desequilibrios graves la superproduccin e infra- consumo por carecer el pas de un mercado nacional ms integrado, los profundos desequilibrios regionales que agravan el atraso y subdesarrollo del mercado argentino. Al trazar lo que denomin el mapa de la capacidad de consumo por regin en funcin de la capacidad adquisitiva, medido por habitante, y

formar los ndices de la capacidad econmica por provincias y territorios, Bunge fue el primero de los economistas argentinos en plantear los factores demogrficos en la economa y sus mutuas influencias. Las tres grandes zonas que conforman el pas abanico de su descripcin realizada en 1939, le permiten apreciar la magnitud del desequilibrio demogrfico y econmico argentino20. Bunge estaba convencido de que un programa realista definido y una accin activa y perseverante podran atenuar mucho, tan solo "en el curso de una generacin" esos desniveles demogrficos, econmicos y culturales. Ahora bien: sus propuestas en materia de poblacin e inmigracin formaron parte inescindible del "programa realista" que formulaba ante las clases dirigentes argentinas" 21. El nuevo componente dentro del sistema de ideas y prevenciones de la lite intelectual y acadmica que en materia inmigratoria fueron escuchadas por las clases gobernantes ha sido el acento puesto en los aspectos tnicos y raciales para la seleccin del inmigrante. Efec- tivamente, es posible comprobar un desplazamiento del viejo tab de la supuesta contaminacin del inmigrante, percibido por la xenofobia del centenario como un presunto portador de locura, enfermedad venrea, alcoholismo o agente subversivo hacia los nuevos motivos tnico-raciales que le atribuye el prejuicio demogrfico de los aos 30. Tratadistas como A. Bunge, F. Bidobehere y M. Zuloaga formularon en aquellos aos un pensamiento tnico nacional que expresaba los cambios sociales, econmicos y en el sistema de valores e ideas que -no todos perciban durante los aos de la Guerra Mundial. Bunge no estaba urgido de paliarlos echando mano a la inmigracin. Por el contrario, crea que la menor inmigracin permitira "una ms rpida y acabada fijacin de nuestra fisonoma racial". Esta lgica de autoabastecimiento poblacional y repliegue, Bunge la desarroll en el Captulo VI, titulado muy expresamente: LA COMPOSICION RACIAL DE LA ARGENTINA: UN PAIS COSMOPOLITA QUE SE TRASNFORMA- RA PRONTO EN UN PAIS DE EXTRANJEROS. El reconocido economista y demgrafo demostraba en efecto que desde 1914 a 1940 disminuy proporcionalmente el nmero de extranjeros (del 29`% al 19,10, procesndose una "formacin racial y homognea de la poblacin europeizada", a la cual en 1940, estimaba en un 78%. De ah que a Bunge no le preocupara que desaparecieran cada ao "de nuestro cuadro racial y de nuestro marco econmico tanto como los que ingresaban al pas anualmente desde fines de siglo hasta 1914". Su preocupacin verdadera giraba en torno a velar por una poltica inmigratoria de homogeneidad racial, y alentar una inmigracin muy selectiva y de alto grado de cultura y elevado nivel de vida, pero siempre y cuando se propugne un sostenido crecimiento natural del pas22. Otro tratadista y funcionario pblico, Fernando Bidabehere, enfti- camente recomendaba la exclusin de determinadas razas y pueblos para la nueva generacin inmigratoria de la posguerra. As, al reco- mendar la seleccin por edades y sexo, recuerda en su libro sobre inmigracin el principio de la homogeneidad de la poblacin: "pues los judos, eslavos, lituanos y otros son nacionalidades un poco extraas a nuestro suelo...". La seleccin en la nacionalidad y raza deba ser completada, adems por una seleccin espiritual y fsica. Este autor, que tuvo personal intervencin en la formulacin de los derechos restrictivos y de control policial de la inmigracin de aquellos aos, reconoca que Argentina, desde 1938 opona "ciertas dificultades " a los refugiados. Para aclarar, inmediatamente: "no puede decirse que haya prejuicios raciales cuando hay en el pas ms de 250.000 judos, que entraron con entera

libertad. Pero una avalancha de miles de refugiados en las condiciones actuales, no es conveniente para ningn pas. El Poder Ejecutivo no considera inmigrantes a los refugiados... El anhelo humanitario puede ser contrario a las conveniencias sociales, polticas y econmicas del pas". Paso seguido, Bidabehere recomienda reformar la Ley de Inmigracin No. 817, vigente para prevenir y expulsar a los indeseables. Particularmente, los inmigrantes clandestinos que, segn adverta el autor, "es ahora un asunto de actualidad". Y trataba de describir esa figura delictiva para la cual recomendaba una serie de medidas policiales. "La clandestinidad aumenta, las personas autorizadas a una permanencia temporaria y que al expirar el trmino acordado no se marchan (turistas, estudiantes, artistas de teatro, pasajeros en trnsito, etc); los que entran cuando hay prohibicin a su respecto; los expulsados que reingresan, los que utilizan documentacin ajena o documentos falsos, los que entran por lugares donde no hay fiscalizacin de fronteras, desde los pases vecinos, salvndose despus con una informacin sumaria o un recurso de hbeas corpus, etc., etc., son inmigrantes clandestinos 23. El Primer Congreso de la Poblacin organizado por el Museo Social Argentino del 26 al 31 de octubre de 1940, debati extensamente los problemas raciales y su vinculacin con la inmigracin en Argentina. El despacho d comisin sobre "El Problema Racial en Argentina" no dejaba dudas sobre las preferencias de ciertos grupos migratorios al recordar que "basndose la formacin de nuestro pueblo en las corrientes inmigratorias de origen latino, conviene seguir favorecin- dolas preferentemente". La Latinidad que preceda esta concepcin inmigratoria y demogrfica se complementaba con el americanismo, al recomendar la necesidad de estrechar los vnculos entre los pueblos americanos por medio de intercambios intelectuales, comerciales y de toda ndole. En materia educativa, el espritu nacional encarnado en el Estado, le encomendaba fiscalizar "celosamente en las escuelas e institutos particulares o privados o de colectividades extranjeras, el mantenimiento de los principios bsicos de la nacionalidad", mientras que se exiga que la "enseanza primaria debe ser impartida en idioma castellano" 24. El despacho de comisin acerca de "Seleccin de Inmigrantes", pre- sentado por Abraham Bercum, fue aprobado en sus dos resoluciones; 1) Por una parte, reconoca como condicin esencial de paz interna e internacional la no restriccin de los derechos y prerrogativas "inherentes a la persona, entre otros motivos, por cuestiones de ndole racial o religiosa. 2) Por la otra, acordaba que el inmigrante deba ser seleccionado "de acuerdo a sus aptitudes fsicas, intelectuales y morales" y no por sus estatutos de sangre25. El despacho aprobado de la comisin sobre El Problema Racial, condenaba las doctrinas racistas de la sangre y la raza por ser cientficamente falsas, y estableca que la va ms segura y eficaz para procurar socialmente el mejoramiento del ambiente humano se lograra por el mejoramiento de la condicin de la familia y del medio social y la educacin 26. No obstante, el celo puesto en el espritu nacional y el mejoramiento tnico de la poblacin argentina a travs de corrientes migratorias latinas y la rigurosa seleccin del extranjero, legitimaron la aprobacin del despacho de comisin sobre Inmigracin Blanca. Basado en las doctrinas de asimilacin del inmigrante para el fomento del crecimiento poblacional, el despacho consideraba impru- dente fomentar la inmigracin de otros tipos humanos que no fuesen europeos 27. 2. Eduardo Mallea y el nacionalismo liberal intelectual de los '30

Quiz el ensayo literario de los aos '30 exprese uno de los registros ms elocuentes de esa obsesiva necesidad de indagar en la problemtica del ser argentino por parte de algunos talentosos escritores pertene- cientes a la fraccin liberal del campo intelectual argentino de la poca. En esa direccin, la obra de Eduardo Mallea ofrece dos de las flexiones ideolgicas que ms marcaron la reaccin antipositivista en la Argentina del Justismo (1932-1938): el simultneo repudio tanto al materialismo del proceso de modernizacin social y cultural urbano, como a los efectos no deseados de la inmigracin masiva. Mallea interesa porque, a diferencia de ensayistas nacionalistas de los treinta - Manuel Glvez o Hugo Wast -, su caso condensa el impacto de las transformaciones que sufren intelectuales liberales argentinos en una sociedad modernizada en cuyo mbito, perciben, a la par que resulta imposible restaurar viejas formas del pasado, les repele un presente en donde halla espacio su espiritualismo y moralismo reidos con una muchedumbre desconocida, heterognea y advenediza. Adems, este ex miembro de la vanguardia criollista que represent en los veinte el movimiento literario Martn Fierro, se diferencia a su vez de otros camaradas martinferristas como Ral Scalabrini Ortz (que polticamente gir hacia un nacionalismo populista) o de Leopoldo Marechal (que form parte del nacionalismo catlico) 28 por el destacado lugar que ocup entre las lites liberales del campo intelectual. En efecto, Mallea acompa la experiencia cultural de la revista y editorial SUR, que diriga Victoria Ocampo, y se desempe como director del suplemento literario del prestigioso diario liberal LA NACION. Ms an: a pesar de las reservas por su cultura europeizante que despertaban sus libros entre los escritores nacionalistas, Mallea fue una figura respetada al punto que era el nico intelectual liberal invitado a integrar la Comisin Nacional de Cultura durante el gobierno del presidente Castillo29. El drama espiritual y moral del ser argentino en el "ensayo ficciona- lizado y en la ficcin ensayista" de Mallea como resultado del proceso de modernizacin social y cultural de la Argentina ha sido agudamente estudiado por Beatriz Sarlo 30. Sin embargo, su reaccin nacionalista y la emergencia de categoras xenfobas deben ser insertados en el clima de revivalismo tnico cuyas implicancias no pueda dar cuenta solo un estudio de la modernidad en estos escritores liberales. Buenos Aires, en efecto, constituye el espacio urbano en su obra, contaminado por una tmosfera cosmopolita que cambi vertigino- samente el estilo de vida y tambin los valores que anonadan la sensibilidad exquisita de este hijo de familia patricia provinciana, cuya historia y linaje el mismo Mallea destaca que fue evocado por su pariente Domingo F. Sarmiento en varios captulos de Recuerdos de Provincia 31. Desde esta perspectiva, su ms famoso ensayo, Historia de una pasin argentina (1937), represent un texto clave para la lite intelectual liberal que necesit parapetarse tras una "esencia" nacional propia que pusiera distancia y juzgase a un pas "aparente", confor- mado por una muchedumbre extraa, materialista y mercatilizada. La oposicin ideal acuada por Mallea entre "argentinos invisibles y argentinos visibles" cumpli una funcin simblica para que nu- merosos intelectuales liberales encubrieran su reaccin xenofbica tras un velo espiritualista completamente diferenciada del agresivo repertorio discursivo anti-extranjero de los nacionalistas. As, los argentinos visibles que conformaban esa inmensa muchedumbre de usufructuadores de los bienes materiales de la modernizacin portea no podan formar parte de las viejas clases patricias argentinas "invisibles". Eran los nuevos ricos de las emergentes clases medias prsperas que frecuentaban bares, teatros, plazas, hoteles y los nuevos espacios pblicos de diversin frvola y consumo urbanos, que tambin gustaban del faccionalismo de la poltica radical y desconocan el viejo orden jerrquico. En ese

desorden moderno Mallea se siente un exiliado en su propia patria, al igual que numerosos intelectuales liberales, y es precisamente a stos, pares por linaje y contertulios por actividad cultural, a quienes convoc a emprender una accin regeneradora y redimir a La ciudad junto al ro inmvil, como titul a sus ficciones publicadas en 1936. Pero esta misin regeneradora para la cual interpela en su libro a los argentinos invisibles - del linaje de Sarmiento, Miguel Cane y Joaqun V. Gonzlez es de naturaleza psicolgica y tica: no poltica. Menos an pretende volver a una pasada edad de oro pre-moderna. Admirador de intelectuales europeos y norteamericanos modernos como Thomas Mann, W. Huxley, Peguy, J. Maritain, Waldo Frank, e incorporado a la red de relaciones internacionales que instauraba la revista SUR, Mallea se lanz a una cruzada espiritualista en pos de una Nueva Argentina, impregnado de una fe casi religiosa que compartan tambin otros escritores liberales de la poca en los valores de la tradicin nacional, la vuelta a la tierra y la consubstanciacin con un sentido casi sacramental de la vida argentina, "por eso, sangre y alma que configuran la moneda nacional" 32. Al igual que otros liberales, Mallea tambin celebr en 1916 el ascenso radical de Hiplito Irigoyen como "el triunfo de la decencia y pureza cvicas", pero ello no fue incoherente para que tambin l se sumara a los nacionalistas que reivindicaron la revolucin de 1930, justificando que "el pueblo real - no el poltico - `invadiera las calles, en pos' de la restauracin de una salud en peligro"33. En liberales como Mallea no fueron slo el horror por la presencia de las masas en las calles y el populismo irigoyenista los responsables de su reaccin conservadora por los efectos no deseables de la moderni- zacin democrtica del pas. Soterrada, emerge una razn profunda que no es de orden meramente social y poltica sino tnica, y que lo condujo a alertar ante un chivo expiatorio por los males del pas: el aluvin inmigratorio. Al igual que otros intelectuales liberales y nacionalistas, tambin l responsabiliz a esa "inundacin blanca" por "nuestra decadencia como patria" y por el "extravo de nuestro pueblo" 34. Historia de una pasin argentina, en este contexto, se puede leer como uno de los ensayos cruciales de los aos treinta escritos por un liberal contra la inmigracin y sus resultados no deseados, pero tambin como un texto fundador del etnocentrismo liberal argentino moderno 35. Si por un lado valoriza la radicacin y asimilacin de los colonos europeos nrdicos que conoci en su infancia de Baha Blanca - daneses, noruegos, galeses, alemanes - por otro lado deplora que la ulterior inmigracin surea haya sido fruto de la crisis y disolucin de viejos rdenes europeos y que su motivacin fuese nicamente el lucro. Esa inmigracin, que transform la sociedad, la economa, y el espacio urbano fue juzgado por Mallea como "muchedumbre de brbaros" carentes de "genio original", la cual invadi su pas hasta desfigurar "la escuela espaola, colonial, jesutica", degenerando el acervo cultural y la fisonoma de la "Argentina invisible". Continuando la tradicin xenfoba del liberalismo reactivo a la inmigracin, previo y posterior al Centenario, Mallea reitera tpicos conocidos del repertorio xenfobo tradicional, pero que durante los aos del justismo, y en plena guerra civil espaola, cumplieron una funcin profilctica concreta: influyeron intelectualmente para disear la poltica restrictiva inmigratoria gubernamental y tender un cordn sanitario contra el ingreso de refugiados espaoles y del nazismo. En su ensayo La vida blanca, Mallea imputaba a la "moral intrusa" de los inmigrantes por los males nacionales que suscitaba la modernizacin urbana. Entre otros cargos, recuerda el oportunismo, la quiebra de los valores provocada por la irrupcin de la "conciencia ensoberbecida y codiciosa", la atomizacin integral del individuo, la prdida de la identidad nacional,

provocada "por el autodesconocimiento como pueblo de sus races constitutivas hispnicas". Hasta la propia clase dirigente habra sido seducida por esas pautas de comportamiento importadas a travs de esas "masas inconscientes y exteriores" que drenaron los fundamentos de la na- cionalidad, el lenguaje y la literatura 36 La ciudad moderna de Buenos Aires resulta para Mallea una urbe despersonalizada, trivial, huera, insular, un mbito donde se perdi para siempre aquella intimidad propia en la que se solazaba con "la gracia solariega y la seorialidad" de antao, a consecuencia del "clamor de una estpida y vanidosa burguesa" que trastoc el genio y secreto nacional de una "vida blanca" sin matices, tanto en los rostros annimos de las multitudes como en la fra perspectiva espacial urbana. Mallea tambin reitera otro tpico sostenido indistintamente por libe- rales y nacionalistas para descalificar a la inmigracin: la laxitud de las clases dirigentes para exigir un genuino crisol de razas capaz de garan- tizar una asimilacin total que impidiera la formacin de un tipo humano argentino deleznable. Segn este anlisis de ndole tnico, el principal exponente de esta falta de selectividad del proceso inmigrato- rio lo constituye el habitante de Buenos Aires de los aos 30: incrdulo, egosta, inmoral, hablante de un lenguaje adulterado, consumidor de los modos extranjeros en boga, envilecido por la mera prosperidad exterior. Mallea acomete en particular contra la generacin positivista ("pragmatistas peregrinos" y "falsos emersinianos") responsabilizndo- los del fracaso de la asimilacin de los inmigrantes conforme al mito del crisol de razas37. La repercusin de estas ideas de Mallea entre sus pares de la lite liberal intelectual fue significativa, muy especialmente entre sus colegas del grupo SUR. Prueba de ello fue la excelente acogida que tuvieron sus libros ms importantes y la particular resea de sus novedades vinculadas a las preocupaciones tnicas y nacionales que escritores del grupo SUR utilizaron a menudo como tpicos de una suerte de esttica nacional del liberalismo para diferenciarse de (y polemizar con) las consignas del nacionalismo catlico restaurador y populista del campo intelectual.38 Santiago Montserrat, en su crnica "Eduardo Mallea y la Argentina Profunda", celebraba la decisin del autor de Historia de una pasin argentina por revelar el drama del hombre argentino exilado en la sole- dad de su propia tierra y rodeado de una muchedumbre que tornaba irreconocible a su pas. Por eso, en medio de tanta "impureza de ciertas naturalezas", Montserrat interpelaba al lector para que acompaase la ascesis de Mallea mediante "un acto de acendrada uncin" y "toque fondo en su propia pureza" y as "emerger soliviantado por la fe de todas las impurezas de la ciudad blanca". Esta experiencia de salvacin religiosa, "de volver a nacer en una recreacin de s mismo", ofreca a los autnticos ciudadanos la condicin para reintegrarse a la "unidad originaria de la familia argentina y borrar el estigma de su dispersin momentnea". Montserrat aprendi de Mallea que slo el argentino arraigado en la tierra y que vive su soledad cvica como un drama era capaz de hallar un sentido a su existencia. El otro habitante, el argentino visible y aparencial, que solo habla, era incapaz "de sentir la Argentina profunda que responde al sentido de la tierra". La primera constatacin que realiza esta exgesis publicada en 1945 en la revista SUR sobre el libro de Mallea es de ndole tnica y consiste en diferenciar las virtudes del argentino autntico- homologado al patriciado - de las lacras del argentino comn,de origen inmigratorio: "Mallea remonta el ro de la historia nacional y advierte que son las mismas virtudes que exaltaron la humana dignidad del patriciado argentino... El argentino actual siente esta ascen- dencia gloriosa y la revive con absoluta certidumbre. Guarda celosamente esas virtudes, pero las ha silenciado bajo el imperio de las circunstancias transitorias... De ah que de nuevo necesite movilizarlas, realizarlas. Para ello le hace falta forjar una

imagen en la que se agolpen sus tendencias clsicas... Esta imagen define y describe la trayectoria del hombre argentino en el panorama de Amrica. Se viene llenando da a da de un contenido ricamente nacional, pero su esencia y su sentido siguen siendo idnticos. Las virtudes del padre tienen que ser, en la historia, acrecentadas las virtudes del hijo. Y ste hijo ha heredado cualidades que aseguran la eternidad de su nombre. Son las cualidades de un tipo humano argentino. A este linaje Patricio Montserrat le opone la bastarda de una "inva- sin humana" que lleg de Europa con todas sus lacras, que constituye en realidad "una falsa humanidad", un tipo humano pernicioso "que en Europa ha contribuido al derrumbe de un orden pretrito admirable y que en Argentina constituye una capa social vuelta de espaldas a los ideales ms altos de la nacionalidad. Es una capa social negativa..." 39 Ahora bien: este descontento de intelectuales como Mallea y colegas liberales del grupo SUR ante el espectculo de la masa de "burgueses locuaces y progresistas", de funcionarios, polticos, industriales y finan- cistas 40 no hay que confundirlo con el de aquellas almas bellas, flneurs y diletantes que tematiz la literatura de la modernizacin europea del siglo XIX. En la Buenos Aires de los aos treinta, estos intelectuales liberales forman parte de la reaccin esttica nacionalista que se inscribe en el proceso global de respuesta a la modernizacin del pas pero que, a diferencia de los temas ideolgicos y formas de Figuracin estudiados por Stuart Hughes para comprender la reaccin de los intelectuales europeos, escritores como Mallea adoptan en Argentina tpicos de matriz tnica a travs de una conciencia reflexiva de los supuestos rasgos del carcter nacional presuntamente corrompidos por los inmigrantes.41 Precisamente sta es la funcin que ejerci en esos aos un escritor adscrito desde siempre al liberalismo y que jams se lo puede clasificar como un intelectual nacionalista: Bernardo Canal Feijoo. Este asiduo colaborador de SUR reconoca en su comentario bibliogrfico del libro de Mallea la centralidad de un tpico que se convirti en mancha temtica de la literatura de los aos treinta: la vuelta a la tierra regeneradora y al paisaje como fundamento de la argentinidad. Por eso escribe este autor santiagueo que si Historia de una pasin argentina le restituy al angustiado escritor de Nocturno europeo a las races de su tierra, "la madre tierra, la tierra secreta y hmeda y restitutoria", fue porque lo liber del "hechizo de la extraneidad en que andaba perdido". Pero hay otro tpico que Canal Feijoo rescata en la obra de Mallea y que era necesario para el campo intelectual liberal: su optimismo en el "rehallazgo del gran destino como nacin que haba visto perdido a su alrededor".42 En verdad, esta semilla de esperanza en la recuperacin de la Argen- tina de 1937, en tanto promesa para cumplir, entusiasm a los amigos de SUR y, explcitamente, contrapusieron esa esperanza al pesimismo cerrado de las lgubres tesis propaladas por Ezequiel Martnez Estrada. En el mismo ao de la publicacin de la obra de Mallea, su Radiografia de la Pampa gan el premio nacional de literatura, distincin que mereci un comentario crtico de Canal Feijoo, quien evidentemente al cuestionar el fatidismo tnico telrico de Martnez Estrada porque clausuraba toda capacidad correctiva de los males nacionales (plagio, naturaleza imitativa, fracaso del mestizaje, simulacro social y cultural, enmascaramiento) tuvo presente la esperanza abierta para el destino del ser nacional de Historia de una pasin argentina 43. Siguiendo esta lnea de optimismo que admiraba en Mallea, saludaba Canal Feijoo en 1941 su novela La baha del silencio como "la historia novelada de una pasin argentina", celebrando precisamente que sus personajes - otrora angustiados existencialmente por una suerte de expatriacin interior - emprendern el camino del retorno. Es la primera virtud ensalzada: "contener en potencia la cifra de un profundo acto de contriccin del alma argentina... que se haba acostumbrado a vivir tan desencontrada de su realidad". La segunda virtud apreciada es un despertar nacional" que en la hora del slvese quien

pueda extranjero, descubre que tiene patria, y hace del retorno un tema de preocupacin angustiante y desesperada ..."44 3. El impacto de la Segunda Guerra Mundial y el neutralismo en el campo intelectual liberal argentino: el caso de Oliverio Girondo Las razones histricas de las simpatas neutralistas en destacados miembros de las clases dirigentes argentinas vinculados a los intereses pro-britnicos ha sido objeto de estudios recientes45. Sin embargo, an queda por efectuar una investigacin del impacto y formas de respuestas del sector liberal-democrtico del campo intelectual ar- gentino durante los aos de la Segunda Guerra Mundial, y en los que inmediatamente precedieron a su estallido. Ya es un lugar comn el sealamiento de la polarizacin de la poltica, la opinin pblica y la cultura argentina a travs del enfrentamiento que opona a quienes apoyaban la causa de los aliados y la democracia, por un lado, vs. a los que sostenan la neutralidad argentina, por el otro. Si los segundos eran identificados genricamente con los nacionalistas de derecha, partidarios de Franco y los abiertamente comprometidos con el nazismo en el pas, los primeros han sido retratados monolti- camente sin fisuras ni desgajamientos al interior de sus respectivos marcos de pertenencia. Precisamente el intento que nos proponemos al analizar la conducta de dos escritores adscritos al campo intelectual argentino, es proble- matizar este esquema interpretativo y tentar algunas lneas para una investigacin mas a fondo sobre la ndole de las respuestas de los escritores vinculados a la fraccin democrtica y liberal del campo intelectual durante los aos de la contienda blica mundial. Enrique Anderson Imbert, joven escritor entonces miembro del Partido Socia- lista y colaborador de SUR, tambin l se pronunciar en el nmero especial de la Revista dedicado a condenar el estallido de la guerra y enjuiciar a la Alemania nazi. Pero interesa aqu destacar cules fueron sus argumentos y en qu medida ellos se distancian incluso de otros destacados escritores seleccionados en ese mismo nmero para apoyar la causa de los aliados. Luego de descartar que su motivacin haya sido la condena al paga- nismo anticatlico o la pretendida justicia de la causa aliada, Anderson Imbert arremeta contra la retrica del patriotismo de esta ltima, desentendindose de la propaganda aliada en tanto "cruzada contra la barbarie y de la redencin del espritu, de la libertad, de la democracia". Tampoco le convence la naturaleza totalitaria del rgimen nacional socialista, ya que "lleva muy pocos aos de funcionamiento. Peores comienzos tuvieron otros sistemas hoy incorporados a nuestro concepto de civilizacin. A lo mejor es un revulsivo necesario. No nos podemos enojar porque en el drama aparezcan personajes y conflictos que desconciertan... Hitler no es ms monstruoso que otros conquistadores violentos, ni sus argumentos son menos elegantes que los otros imperialismos... Todas las polticas imperialistas son iguales... Francia e Inglaterra tienen una vasta experiencia en diplomacia torva y horrendos crmenes colectivos" 46. El nico argumento decisivo para condenar el nazismo de parte de este internacionalista fue que Hitler y el nazismo haban interrum- pido el esfuerzo creador de Europa y, por eso, consigui despertar el patriotismo y nacionalismo de los pases europeos que los estaban utilizando con el objeto de defender formas sociales ya caducas y privilegios condenados a desaparecer47. Para otros intelectuales que compartieron una idntica tradicin cosmopolita e internacionalista a la de Anderson Imbert, la ndole de sus respuestas ante los

fascismos europeos y la guerra mundial fue muy distinta. El caso de Oliverio Girondo resulta significativo. Este irreverente esteta desacralizador del arte, la religin y las cos- tumbres, que acompa desde sus inicios a las vanguardias literarias ms audaces durante los aos 30 - Martn Fierro y Proa - junto a Jorge Luis Borges y Ricardo Guiraldes, e incorpor a su poesa temas y climas de la modernizacin urbana, social y moral de Buenos Aires, dejar de lado su descompromiso poltico y, a partir de 1937, ir adoptando posiciones inequvocamente en pro de la neutralidad argentina. Vinculado por su origen, cultura y riqueza a las familias tra- dicionales 48, Girondo desconcertar en los aos 30 a sus amigos liberales del campo intelectual a medida que se pronuncie abiertamente en favor de una posicin aislacionista de Argentina respecto a los acon- tecimientos europeos, al tiempo que brega por un nacionalismo latino- americano autosuficiente. Girondo ya haba mostrado su entusiasmo latinoamericanista de proyeccin continental durante sus visitas por el continente en 1926 con el objeto de difundir el programa renovador de la Unin Latinoamericana. Sin embargo, eran posturas estetizantes de los aos de PROA, a pesar de permeabilizar un espiritualismo arie- lista y democrticos su evolucin desde 1937 hasta 1940, en cambio, lo transforma completamente, al punto que sus enunciados discursivos se asemejaron a los argumentos en pro del neutralismo provenientes de nacionalistas populistas y de algunos neutralistas de izquierda49. La transformacin poltica de Girondo es muy distinta a la que experiment otro amigo suyo martinferrista de la primera poca: Ral Scalabrini Ortz. Porque si el consagrado escritor de El hombre que est solo y espera (1931) abandon completamente sus indagaciones psicolgico-social y sus severos juicios a la traicin de los intelectuales alienados del ser nacional para consagrarse a la denuncia documentada de la dependencia imperialista del pas con Gran Bretaa y la poltica britnica en el Ro de la Plata (1936) e Historia de los ferrocarriles argentinos (1940) a travs de su militancia en FORJA, Girondo, en cambio, continuar su obra potica, desde sus Veinte poemas para ser ledos en el tranva hasta La masmdula, sin otros referentes externos que su fidelidad a su voz potica interior, desprovista de cualquier connotacin ideolgica. La excepcin nica fueron sus pronunciamientos a propsito de la Segunda Guerra Mundial50. Adems, otra diferencia torna interesante este sbito compromiso de signo nacionalista del Girondo entre 1937-1940: porque, no obstante su volu.itaria autoexclusin del establishment intelectual y de las institu- ciones de consagracin literarias, Girondo segua manteniendo ciertos vnculos personales de antiguas amistades con miembros de SUR y La Nacin, por un lado, y, por el otro, sus pronunciamientos nacionalistas no fueron un atenuante para que los escritores nacionalistas catlicos del campo intelectual le dispensaran por su anticlericalismo verbal y bsicamente por su moral modernista avant la lettre. En febrero de 19371e escribe a su amigo Eduardo Mallea solicitndole que incluya en el suplemento literario de La Nacin su primer artculo cuestionador del eurocentrismo argentino: "El mal del siglo", que pu- blicar en ese diario del liberalismo el 21 de febrero. La carta de Mallea finalizaba con su disposicin de escribir otras notas para La Nacin sobre un tema que lo acuciar hasta finalizada la guerra: "la urgencia de extender un cordn sanitario que nos proteja de las pestes de ultramar, (y) la necesidad de palpar nuestra topografa". 51 Precisamente los dos artculos que Mallea le public a su amigo Girondo en el intervalo

de dos meses del mismo ao en que vio la luz Historia de una pasin argentina, tenan en comn la perentoria necesidad "de que los argentinos dejen de aceptar los obsequios europeos de aquellos problemas que su mezquindad y egosmo le han impedido resolver". Las fuerzas en pugna de la guerra civil espaola y el estalinismo constituan para Girondo "dos idearios polticos tan opuestos como similares", que podan tornarse serias amenazas sobre Amrica en la medida que se continuase tomando partido por uno u otro bando. De ah su reclamo de "hacer un saludo expresivo y retirarnos" de Europa, terminando con la actitud de "aquellos cuya adhesin a Europa llega al extreno de plagiar el desastre". A esta invitacin al repliegue americano, Girondo la fundamenta en la confianza de que el aislamiento continental no slo era garanta de supervivencia fsica, sino tambin cultural: "Por ms que hayan ledo al Facundo y el Martn Fierro, por ms que conozcan el pelaje que la pampa imprimi a los caballos de Corts, se resisten a admitir que Amrica aporta un matiz indito a la civilizacin occidental y se hallan dispuestos a seguir viviendo de prestado y se apresuran a importar problemas- que carecen de todo sentido entre nosotros" 52. Si la fraccin nacionalista catlica del campo intelectual argentino - Leopoldo Marechal, Leonardo Castellani, Manuel Galvez - haban apoyado al franquismo durante la guerra civil espaola, mientras la izquierda -CLARIDAD, AIAPE- enviaron como delegados al Congreso Antifascista de julio 1937 en Valencia a Ral Gonzlez Tuny Crdova Iturburu53, Girondo no se mostraba indiferente pero proclamaba, en cambio, su derecho a la abstencin, anticipndose a la postura de neutralidad que abogar para el pas durante los aos de la guerra mundial. En efecto, cuando decide publicar en forma de folleto Nuestra actitud ante el desastre (1940), llevar hasta sus ltimas consecuencias su lema de 1937 "tender un cordn sanitario que nos proteja de los rencores que atormentan a Europa y amenazan infestarnos". Su prosa deja de ser elptica y centrada en un anlisis de las posibilidades culturales de la Amrica para enriquecer la cultura occidental de la que se siente legtimo heredero modernista, y en cambio, discurre concretamente en clave geopoltica y socioeconmica sobre las estrategias de defender los intereses nacionales argentinos en la eventualidad de un triunfo alemn. Semejante al diagnstico de Scalabrini Ortz y de Ernesto Giudice, busca poner a foco la dependencia econmica del pas respecto del imperialismo, y levanta las banderas de la impostergable necesidad de nacionalizar las empresas extranjeras, "sin distincin de nacionalidad", aludiendo a las britnicas y a las alemanas, con la finalidad de que el pas se prepare a un nuevo orden mundial pos blico, en el cual sea capaz de renegociar sus vnculos econmicos: 54 "No basta por lo tanto, denunciar la existencia de la organizacin nazi entre nosotros, ni delatar los peligros muy reales que ella entraa. Hay que eludir toda solucin fragmentaria y convencer- nos de que el momento es tan grave que no permite ningn escamoteo. Hay que comprender - sobretodo - que no existe otra manera de combatirla, ni de aunar la opinin pblica del pas, que indicar que ha llegado el momento de liberarnos, de una vez por todas, de la opresin econmica, casi secular, que nos asfixia... Envanecidos por el hecho de figurar entre los grandes pases exportadores, hemos permitido que Europa falsee, por medio del halago y el soborno, el ritmo de nuestro desarrollo, hasta llegar a preocuparnos de sus necesidades muchsimo ms que de las nuestras. De ah que nuestras riquezas mineras se hallen todava inexplotadas y que nuestras primitivas industrias locales hayan desaparecido" 55 Entre las medidas prcticas que propone el folleto, son destacadas su empeo en la nacionalizacin de empresas de ferrocarril, yaci- mientos petrolferos fiscales y una parte del intercambio nacional. Adems, Girondo alude a la necesidad de la solidaridad continental, independiente de tutoras imperiales, para enfrentar de cara al conti-

nente latinoamericano sus problemas ms acuciantes 56. Pero el folleto no puede resumirse slo como un programa econmico del naciona- lismo neutralista: Girondo apela a la bsqueda y reencuentro con la identidad nacional, "este retorno a lo que somos, a lo entraable de nuestra tierra y de nosotros mismos", segn sus palabras. Otra vez ms, surge la cuestin tnica, atravesada entre la economa y la poltica internacional, en medio de la Segunda Guerra Mundial. Conclusin La cuestin tnica, que se hizo un tema recurrente en la primera posguerra para las lites polticas y econmicas que se planteaban regularizar la inmigracin europea, continuar obsesionando a la clase gobernante en los aos que precedieron al estallido de la Segunda Guerra Mundial. Y en el clima de ideas y de indagaciones de algunos intelectuales liberales en torno al ser nacional y a la argentini- dad durante la dcada del '30, la cuestin tnica surge como un topos inescindible del proceso socio-cultural de repliegue de las lites liberales y de algunos de sus destacados intelectuales hacia los pro- blemas nacionales del pas, los cuales plantean el cuestionamiento del eurocentrismo tradicional, y una voluntad de desentenderse de los efectos de problemas metropolitanos que la guerra mundial agudiza, pero que son percibidos como ajenos y no propios de la agenda nacional argentina. Sociedad: Medios afroamericanos y la inmigracin Kevin Weston 16 de abril de 2006 El reciente debate sobre la reforma migratoria que amarr al Congreso y produjo que unos tres millones de personas se lanzaran a las calles a fines de marzo ha encontrado eco en la prensa afroamericana. Ms de 12 organizaciones noticiosas afroamericanas de todo el pas estn siguiendo de cerca el ataque y contraataque poltico, las protestas y las marchas estudiantiles que irrumpieron durante el inicio del debate migratorio. La gran mayora de las noticias, comentarios y anlisis destacan la unidad intertnica en lo que muchos afroamericanos ven como una lucha de derechos humanos que les recuerda el movimiento de los derechos civiles. Pero los temas paralelos del empleo y de los cambios demogrficos en los barrios ha llevado a muchos afroamericanos a enfrentar las posiciones de la comunidad negra respecto a la reforma migratoria y nuestra postura colectiva ante los trabajadores indocumentados. En su ensayo Es algn ser humano ilegal?, publicado en el sitio internet Black Comentator, Bruce Dixon arremete contra un congresista negro de Georgia que present una propuesta de ley que llevara ms lejos todo lo presentado hasta ahora en el Congreso federal. Kasim Reed, un legislador negro de Atlanta, Georgia, trat de superar las viciosas propuestas republicanas en materia de medidas represivas contra los inmigrantes, escribi Dixon. Reed present una propuesta que llevara a prisin hasta por cinco aos a cualquiera que sea condenado por usar identificacin falsa para conseguir empleo. Como era de esperarse, su propuesta fue bien recibida por los principales demcratas blancos de Georgia. Es as como estos nuevos nuevos demcratas confan en ganar el voto blanco con el tema migratorio.

Dixon seal tambin el beneficio econmico de los empresarios al hacer que los trabajadores se enfrenten entre s. Los empresarios siempre prefieren una mano de obra temerosa y servil con pocos o no derechos laborales contra una que conoce esos derechos. Teniendo trabajadores indocumentados alrededor, aunque no se los contrate, ayuda a mantener los salarios bajos, escribi Dixon. Muchas publicaciones se concentraron en la multitud que inund las calles de varias ciudades del pas. En San Francisco Bayview public una foto a color de la multitudinaria marcha de Los ngeles con un artculo de Nunu Kidane titulado Una marea humana hasta donde los ojos podan abarcar. Negros e inmigrantes llaman a la unidad. Ms de un milln de personas protestaron el sbado en Los ngeles la marcha ms grande en la historia de California contra las propuestas racistas en el Congreso, escribi Kidane. Los manifestantes portaban carteles que decan Soy un hombre [o una mujer], tambin en espaol y en chino, similares a los de las protestas lideradas por Martin Luther King, Jr., en 1968, a favor de los trabajadores de la limpieza de Memphis. Kidane tiene un punto de vista nico basado en su origen tnico. Como una inmigrante negra que tiene un pie en cada comunidad, hice un llamado urgente a negros e inmigrantes para que formen un frente unido Para trabajar estratgicamente oponindonos a estas polticas y proponen legislacin progresista. Kidane tambin lament la falta de participacin afroamericana en las protestas. Durante un da llamado a contactar las luchas afroamericanas y la de los inmigrantes, escribi, la presencia negra fue poco favorable. Es necesario un acercamiento estratgico para establecer un amplio movimiento que nos eduque a todos sobre nosotros y este llamado es para organizaciones lideradas por negros e inmigrantes. El Dallas Examiner, el Black Voice News y el Wave Newspaper Group del sur de California destacaron la marcha de los jvenes de las escuelas medias y preparatorias locales. El Examiner tambin public la opinin de un inmigrante africano de Dallas. Samni Akinmulero, presidente de la Cmara de Comercio Africana se opone al aspecto de la criminalizacin de la propuesta de ley, escribi Gordon Jackson, en un artculo titulado Jvenes unidos en protestas contra reforma migratoria, publicado en el Examiner. El peridico destaca que a pesar de que la mayora de los inmigrantes africanos de la zona tienen residencia, de ser aprobada, la ley afectara a unos 150 mil africanos del rea de Dallas-Fort Worth. El peridico texano cita a Akinmulero diciendo No slo los hispanos tienen miedo, los africanos tambin. Luego Jackson escribe: Estamos analizando conscientemente la ley. Cuando llegue el momento, daremos a conocer nuestra opinin.

Segn el Examiner, miles de estudiantes abandonaron las escuelas preparatorias de Dallas-Fort Worth. El Black Voice News report que cerca de mil estudiantes de Riverside y San Bernardino, California, salieron de sus escuelas. El Final Call el nico semanario negro a nivel nacional cit a un lder de la organizacin Nation of Islam quien sugiri que las protestas anticipan cambios en las polticas raciales de Estados Unidos. El ministro de la Regin Oeste de Nation of Islam, Tony Muhammad, dijo que la gente est siendo testigo de un da en que las Escrituras se estn cumpliendo y en el cual Dios intenta regresarle la tierra a sus dueos originales, escriben varios autores en un material llamado Un pueblo unido. El Final Call cita a Muhammad diciendo: Los blancos nos han hecho pelear entre nosotros y la mentalidad blanca prevalece en nosotros, porque as es cmo nos ense nuestro amo blanco. El ministro agreg que algunos negros apoyan algunas de las propuestas represivas en el Congreso. ste es un pas construido por inmigrantes, dijo Muhammad. Uno tiene enfrente a negros que tienen poca informacin en materia de legislacin y demandas de justicia por parte de los latinos. Pero tenemos que familiarizarnos con sus demandas. Earl Ofari Hutchinson, comentarista de New America Media, reconoce la perturbacin que muchos afroamericanos sienten respecto al tema de inmigracin en su artculo Por qu muchos negros temen ante el tema migratorio. En partes del sur y sudoeste, dice Hutchinson, los inmigrantes indocumentados redujeron las oportunidades laborales de los jvenes negros con pocas habilidades. Pero Hutchinson apunta a la discriminacin como la raz de la causa del desempleo de los negros. Jvenes negros de 17 aos pudieran o no ver reducidas sus oportunidades laborales a causa de los indocumentados. Pero ellos tienen las mismas posibilidades de no lograr esos empleos a causa de la discriminacin, escribi. Kevin Weston es el editor de Asuntos Afroamericanos de New America Media. ACCIONES SOCIALES PARA GRUPOS ESPECFICOS: ENVEJECIMIENTO SITUACIN SOCIAL Y SITUACIN DEL EMPLEO EN EUROPA > DISCAPACIDAD Y >

Libro Verde Frente a los cambios demogrficos, una nueva solidaridad entre generaciones La Comisin ha publicado un demogrficos en el que enumeran Unin Europea: el descenso de persistente y un aumento continuo Libro Verde sobre los cambios los desafos a los que se enfrenta la la poblacin, una natalidad baja de la longevidad.

ACTO Comunicacin de la Comisin. Libro Verde Frente a los cambios demogrficos, una nueva solidaridad entre generaciones [COM (2005) 94 final - no publicada en el Diario Oficial]. SNTESIS El Libro Verde de la Comisin expone los desafos a los que deber enfrentarse la Unin Europea para invertir la tendencia actual de descenso demogrfico y de bajo crecimiento natural. Se considera que para afrontar este reto es urgente aplicar de manera decidida la Agenda de Lisboa , haciendo hincapi en aquellas polticas cuyo objetivo sea una mayor participacin en el empleo, la innovacin y el aumento de la productividad. Asimismo, ser importante poner en marcha polticas en favor de la natalidad y abordar de manera equilibrada el recurso a la inmigracin. El Libro Verde subraya tambin la necesidad de continuar modernizando los sistemas de proteccin social , sobre todo los de jubilacin, para garantizar su viabilidad financiera y social, y permitir, as, una mejor gestin de los efectos del envejecimiento de la poblacin. Causas de los cambios demogrficos Los cambios demogrficos en la UE son fruto de tres tendencias de fondo: el aumento continuo de la longevidad como consecuencia de los progresos considerables alcanzados en la salud y en la calidad de vida de los europeos; la poblacin de ms de 60 aos seguir aumentando hasta aproximadamente 2030, cuando los nios del baby-boom pasen a ser personas de edad; varios factores explican esta baja natalidad persistente, especialmente las dificultades de insercin profesional, la escasez y caresta de la vivienda, el retraso de la edad en que se tiene el primer hijo y decisiones varias en materia de estudios, vida profesional y vida familiar.

La sociedad ha experimentado tambin importantes cambios estructurales: las estructuras familiares evolucionan; hay ms trabajadores de edad (55-64), ms personas mayores (65-79) y ms ancianos. Asimismo, las transiciones entre las distintas edades de la vida se han vuelto ms complejas, en particular en el caso de los jvenes, que viven ms tarde algunas etapas de su vida (fin de los estudios, acceso al empleo o primer hijo).