GENEALOGIA DE CARLOS ALFARO VARGAS

(ALFARO DE CHAVES, Heredia, Costa Rica)

Richard Phillips Guerrero

Agosto 2012

INTRODUCCION
La genealoga tiene su magia y es la de compartir informacin que a la larga llena un vaco que todo ser humano lleva consigo, ese vaco, puede ser tambin el eslabn conexivo entre el pasado y nosotros, es mas fcil decir: que es el amor por nuestros padres, sean los inmediatos, como aquellos que lo fueron de nuestros bisabuelos, todos son padres (incluyendo las madres) trae a la mente preguntas, entre ellas: de donde vengo? o el querer saber de donde viene mi familia. Gracias a la documentacin y preservacin de los registros eso es posible en gran medida, mas en Costa Rica, ya que tenemos la posibilidad de acceder a los Registros Parroquiales de todo el pas, esta es la fuente utilizada para realizar esta investigacin, es una fuente primaria confiable y utilizada por los genealogistas. Las familias, sean hijos, padres, abuelos y bisabuelos deben ser claramente documentadas, de ah que aparezcan imgenes que comprueban estas relaciones familiares, es un estilo propio y veraz para evitar confusiones y supuestas filiaciones que en el pasado fueron tomadas por correctas y no se apoyaban en la evidencia documental, en este caso se realiza de esta forma, cabe decir que en genealoga lo que no se lee, no existe. La credibilidad en la informacin nos da satisfaccin y se transforma en verdad y se puede transmitir sin temor. Las personas que eran las encargadas de velar por los libros parroquiales, sean curas, presbteros, vicarios, realizaron un excelente trabajo al brindarlos su esfuerzo que hoy se ve reflejado en la continuidad en la informacin genealgica, muchas veces su escritura y formato al escribir la informacin no eran de la mejor calidad, aun as el genealogista debe recurrir a herramientas que compensan estas deficiencias, que por la poca a las que pertenecen, deberamos de valorarlo tanto como un tesoro. Se realiza esta investigacin por lnea paterna directa, sin mostrar las genealogas de las esposas de estos, que sabemos que son las personas mas importantes aun que los libros, son las dadoras de la vida de nuestros ancestros y de nosotros mismos, aunque no existieran los libros parroquiales, nuestra vida es testigo de su legado. Se citaran a los ancestros colocando su nombre y a la generacin a la que pertenece, para orientarnos hacia el pasado, adjuntando imgenes de las ordenanzas y sacramentos a los que fue posible localizar, as como informacin que proviene de los Archivos Nacionales, como testamentos y mortuales. Los libros parroquiales estn limitados en parte porque no nos provee todo lo que quisiramos, mientras en un testamento nos dice mas de la familia, aporta elementos como lugares, hijos naturales (fuera del matrimonio) propiedades, adems de otros datos como origen geogrfico, etnia y otros mas. En lo concerniente a las castas, estn en muchsimas ocasiones se definan bajo el criterio del cura que oficiaba un bautismo, a ojo mirando al nio defina su etnia: indio, mestizo, mulato y espaol, (existen muchas) dejando no muy claro esta clasificacin, en ocasiones a hermanos de un determinado matrimonio, los catalogaba como espaol a uno y el otro mestizo o mulato, dependiendo de la luz del da o de su ptica, as se anotaba, generalmente en el margen izquierdo de las partidas. En otros casos el Cura conoca a los padres y su origen, lazos familiares y hasta los enredos de faldas que los varones de la poca tenan, esto era favorecido, por las herencias espaolas de la bastardas o hijos que nacan fuera del vnculo del matrimonio, ms cuando eran personas pudientes y de influencia en comunidades como Barba o Heredia. En el caso de los indgenas, era semejante, en donde se ofrecan a las doncellas para cimentar el poder de los cacicazgos, notablemente extendida por nuestro pas.

As mismo los curas tambin participaban del don de la reproduccin humana, la cual no se puede omitir, que gozaban de privilegios que eran manejados con mucha discrecin, a pesar de que pueda parecer un Tab, dio vida para muchos de los Costarricenses actuales, grandes familias y cientos de primos que hoy nos rodean y que aunque pueda ser mal visto, fueron creadores de la vida de miles de nosotros. Otro asunto relacionado con las familias fundadoras de nuestro pas, es la del poder econmico y social durante la colonia, desde los primeros das de esta poca, obtuvieron encomiendas (cantidad de indios dispuestos en algunos lugares del pas para mano de obra barata) de aqu que quien la poseyera engrosaba su riqueza: hatos, bienes inmuebles, incluyendo la de tener esclavos, esta costumbre fue eliminada alrededor de 1820 en nuestro pas, estudiado esto a profundidad por Historiadores. Esta familia radica en sus primeros das en Cartago, es de aclarar que el fundador fue un soldado espaol que entro al territorio de nuestro pas buscando riquezas, las que casi no existan, si en trminos de metales preciosos se miden, ya que provenan en su mayora de Suramrica, los aborgenes indicaban que del mar del sur provena, es decir desde el Per y canjeado por el Jade, valorado por los Incas. Muchos de los soldados y conquistadores, se quedaron aqu, no les toco mas que trabajar la tierra y el que tuvo la suerte de recibir una encomienda, trabajarla para su beneficio. La pregunta que viene a la mente es: es si estos espaoles, no traan sus mujeres, de donde nacieron sus hijos?. Este es el caso de Costa Rica, los espaoles eran entre 70 y 90 soldados que fueron los padres fundadores de nuestro pas, alrededor de 1567, el 85% o mas, casaron con indias, de la etnia Huetar y que por estudios genticos realizados, el 85% de gentica de nuestras madres y mujeres costarricenses provienen hoy en igual proporcin de estas indias Huetares, provenientes del Sur de Amrica, hijas del Imperio Inca, mas valiosas que el oro. En el caso de los varones espaol, dieron a la sangre costarricense la siguiente proporcin gentica: 35% Aborigen Americano. 55% Europeo. 10% Africano Subsahariano. Mas del 85% de los ticos tenemos este porcentaje tnico. Con respecto a los africanos, no son la sangre aportada por los Afro descendientes de Limn que llegaron alrededor de 1880, para los trabajos del Tren al Atlntico, se refieren a los Africanos esclavos de los conquistadores, generalmente Negros de Guinea llamados as por los espaoles, estn presentes en nuestro pas desde alrededor de 1563. Diluida ya su porcentaje tnico ante la mayora europea, que proviene del haplogrupo R1b, generalmente del refugio Cantbrico. Esta relacin anterior, tiene como propsito aclarar que vivieron nuestros ancestros?, era una vida dura, para otros muy cmoda y aunque la genealoga trata de datos, nombres y fechas, la Historia Familiar es la que relata las vivencias de ella. Se puede decir que esta investigacin posea ambas en diferentes proporciones, como base para ser ampliada, que pueden agregar mayores datos, como fotografas, sobretodo de los actuales miembros. No se aportan datos de la descendencia de don Carlos Eduardo Alfaro Vargas por motivos de la privacidad y a partir de l, se inicia la investigacin genealgica. Solo nos queda vivir una vida digna y como se ha escuchado antes: que valga la pena el sacrificio de los que ya no estn y de ellos, sus descendientes.

GRAFICOS de GENERACIONES
CARLOS EDUARDO ALFARO VARGAS...14
(1954)

EDUARDO CARLOS LUIS ALFARO AZOFEIFA....13

(1928) Casado con Zaida Amelia Vargas Ulloa

TOMAS (LUCIANO) ALFARO SALAZAR.12

(1895) cc. Marana Azofeifa Lopez

ISIDRO IGNACIO ALFARO RODRGUEZ11

(1857) cc. Pascuala de las Piedades Salazar ALFARO (Prima)

MELCHOR ALFARO GONZLEZ10

(1818) Cc Melchora Rodrguez

CASIANO ALFARO GODINEZ9

(1782) Cc Mara Trinidad Gonzlez Rojas

(1743)

ANDRES (AVILES) ABELINO ALFARO GONZLEZ8

Cc Manuela Gertrudis Godines

JOS ALFARO SIBAJA.7

(Aprox. 1710) Cc Mara Manuela Gonzlez Godoy

NICOLAS DE ALFARO DE LOS RIOS..6

(1685) cc. Juana de Sibaja

LEONOR ALFARO DE LOS RIOS.5

(Aprox. 1650) Tuvo hijo natural y caso luego

LUIS DE ALFARO4
(Aprox.1620) cc. Catalina del Peso

CRISTOBAL GARCIA DE ALFARO .. 3

(Aprox.1598) cc. Ana de los Rios

FRANCISCO DE ALFARO ... 2

(Aprox. 1565) cc. Catalina de Ortega

CRISTOBAL DE ALFARO..1
(1530) cc. Catalina Gutierrez

EDUARDO CARLOS LUIS ALFARO AZOFEIFA (13)

Bautizado en Heredia el 25 Mayo 1928, nacio el 27 Febrero de 1928. En esta partida, se logra obtener informacin de 3 generaciones siendo una gran ayuda par la investigacin, conforme se va adentrando a loa colonia este formato se va haciendo mas escazo. Se anota en el margen izquierdo, dentro del rectngulo amarillo, el dia de su confirmacin que se hace el dia 18 de Noviembre de 1934, por el Arzobispo don Rafael Oton Castro, mas abajo se anota con quien se caso, cuando y donde.

TOMAS (LUCIANO) ALFARO SALAZAR (12)

Tomas era conocido como Luciano, bautizado el 27 diciembre de 1895, en San Joaquin de Heredia. Caso con Mariana Azofeifa Lpez en Santo Domingo de Heredia. Esta otra partida de matrimonio es otra muestra del orden y de la informacin que bastante clara y abundante, de la que se extrae quienes eran sus padres y la informacin de su esposa.

ISIDRO IGNACIO ALFARO RODRGUEZ (11)

La partida no muy legible, aun as, indica que el padre de Isidro Ignacio fue Melchor Alfaro y su madre Melchora Rodrguez. Esta partida no fue fcil localizarla, por existir varias personas con el mismo nombre y apellidos, en las paginas siguientes se dar informacin de esto.

Esposa de Isidro Alfaro Rodrguez.

Se llamo Pascuala de las Piedades Salazar Alfaro, era prima segunda de su esposo Isidro, esto provoco la realizacin por parte del Cura de Heredia, la solicitud a la Curia Metropolitana de San Jos un documento llamado Dispensa. Sus padres fueron Juan Evangelista Salazar y su madre Narcisa Alfaro. Por otro lado los padrinos del nautismo fueron Ramon Alfaro y Antolina Alfaro, tambin relacionados con los Alfaro de Isidro el esposo.

LA DISPENSA
Este era un documento que se generaba por varios motivos, entre ellos estn que no se casaran entre hermanos, que feligreses no se casaran con personas que no eran catlicas, para evitar que alguno de los pretendientes fuere casado y cayera en poligamia burlando las normas eclesisticas, evitar que alguno de los contrayentes fuera obligado a casarse. En este caso es porque los contrayentes son familia entre si y se debe determinar esa relacin y en donde se da esa relacin en su genealoga, el cura era el que la solicitaba, en muchas ocasiones el conoca esa relacin familiar. Para la genealoga este documento tiene el beneficio que la iglesia debe utilizar los registros parroquiales para demostrar que aunque los contrayentes son familia, no tienen limitaciones para casarse por tener una consanguinidad permitida y la iglesia genera las indicaciones avaladas por el obispo de turno, todos estos tramites se hacen por escrito y es pagado por los interesados, costa generalmente entre 5 a 10 folios. Se presenta en esta parte de la investigacin algunos de los folios de dicha dispensa. Se analizan conforme se muestran las imagines. Esta es la portada de la dispensa de Isidro Alfaro y Pascuala Salazar.

Literalmente dice:

Compadeci ante mi el encargado de la administracin espiritual de estos feligreses, el seor Isidro Alfaro manifestando: que para mejor servicio de Dios desea casarse con la Sra. Pascuala Salazar de esta misma feligresa y que al efecto peda me sirviera instruir la correspondiente informacin de libertad de estado. Prove de correspondiente informacin de conformidad actuando con testigos de asistencia por falta de notario.

Se entrevista a Isidro Alfaro e indica: que es soltero, nativo y feligrs de esta iglesia (San Joaqun) de 25 aos hijo legitimo de Melchor Alfaro y Melchora Rodrguez.

Parte y ampliacin de la imagen anterior, en donde se explica que grado de consanguinidad tienen los contrayentes. Se puede leer la palabra Tronco, ese seria el familia que es el que los une genealgicamente.

As seria la forma de comprender este rbol genealgico:

Tronco: Aviles Alfaro

Padre de los hijos:

Isidro Alfaro
Padre de

Casiano Alfaro
padre de

Narcisa Alfaro
Madre de

Melchor Alfaro
padre de pretendientes

Pascuala Salazar

Isidro Alfaro

A travs de esta informacin se da un salto de 3 generaciones, excelente para la investigacin.

Lo que resta es la comprobacin de la genealoga indicada en la dispensa. En esta otra imagen se indican porque deben de casarse lo mas pronto posible, menciona que:

- No haber tiempo para amonestarlos puestos que el mircoles prximo es ceniza y se cierra ya las velaciones. - Evitar cuentos y enredos con demorar el casamiento (que la futura esposa este embarazada, etc.) -Deseos y suplicas que la novia ha hecho al presente de solicitar la dispensa, pues no se podran velar prestos a no hacerlo as.

Se realiza la ampliacin de la firma de Isidro Alfaro cuando se realiza la dispensa, no siempre se tiene la oportunidad de localizar la firma de un bisabuelo en un documento como este, menos en los registro parroquiales.

La resolucin de la Dispensa y autorizacin para contraer matrimonio.

MELCHOR ALFARO GONZLEZ (10)

Melchor Alfaro es el padre de Isidro Alfaro, localizada su partida de bautismo, sabremos que su padre se llamo Casiano Alfaro y su madre Trinidad Gonzlez. Bautizado en Heredia (Villa Vieja) el 30 de Enero de 1815. Caso con Melchora Rodrguez. Ambos tenan el mismo nombre.

Partida de defuncin de Melchor Alfaro, fallece en Heredia el 15 de Febrero de 1863, vecino de San Joaqun de Heredia. Muri de 48 aos de edad.

CASIANO ALFARO GONZLEZ (9)

Caso en Heredia el 25 Mayo de 1807 con Mara Trinidad Gonzlez Rojas, hija esta de Antonio Gonzlez y Mercedes Rojas. Podemos saber de los padres de Casiano porque estn anotados en esta partida de matrimonio, ellos fueron Abiles Alfaro y Manuela Gertrudis Godnes, Aviles es un nombre poco comn, se utiliza Avils como apellido.

En esta parte de la partida, los padrinos del nio que nace, que es Casiano, sus padrinos ser en el futuro, sus suegros.

ANDRES (AVILES) ABELINO ALFARO GONZLEZ (8)

Se caso en Heredia el 27 de Enero de 1772, con la seora Manuela Gertrudis Godines. No se anotan los padres, lo que hace mas difcil la investigacin, cuando los padres bautizan a sus hijos, anotan en algunas ocasiones a los abuelos, como vimos en otras partidas, de esta misma forma se localizaron a los padres de Abiles o Aviles, como vemos su nombre era Andrs Abelino, de all es que le decan Aviles. En esta partida de matrimonio, se anotan algunas otros datos que vale la pena indicar, una es la anotacin del margen izquierdo, en donde se indica que son espaoles o al menos blanco o de este origen europeo. La siguiente es el nombre de la esposa de Aviles, llamada Manuela Gertrudis Godines, se subraya en de color rojo, estas dos letras: Da. Es de Doa, un calificativo para una persona de algn nivel social superior, sea por influencia familiar o riqueza.

Esta es el acta de nacimiento en donde se localizo el nombre de los padres de Aviles, quienes fueron Jos Alfaro y Mara Manuela Gonzlez. Esta partida corresponde a el hijo de Aviles que se llamo Gregorio y que fueron sus padrinos los mismo abuelo y suegros a la ves de Aviles.

Algo mas que es de inters, es que el Presbtero que oficio el bautismo de Gregorio, hijo de Aviles fue el seor Juan Manuel del Corral, (ver su firma en documento anterior) fue prroco de Barba y Heredia. Las familias de Alajuela deban de recibir los sacramentos en Heredia, ya que no tenan una Ermita ni cura permanente en el lugar, siendo esto un molesto viaje, muchas veces con grandes sacrificios, por cuando llegaban de la misa en Heredia y devolverse a Alajuela cada domingo, sus casas haban sido robadas, as como sus cultivos, sus ropas y bajo las condiciones de invierno as como muchas otras vejaciones ms. Este presbtero motivo a que las familias Alajuelenses solicitaran dicha Ermita a travs de una solicitud escrita, esto dio como resultado la fundacin de esta ciudad en el ao de 1782. Para ilustrar lo anterior se incluye la siguiente informacin de don Juan Manuel del Corral:

En este dilatado Valle no hay ms Iglesia que en esta Villa Vieja de Heredia. Los vecinos del lugar donde es preciso auxiliarlos con Iglesia u Oratorio, estaran dispuestos para hacer su Templo. Convida la abundancia y fertilidad del terreno, la multitud de familias que lo desean y piden con ansia; y por relacin adjunta V. Seora Ilustrsima, que sin esperanzas alegres, en pocos aos podra ser la poblacin ms grande de Costarrica. En medio de este Valle estn situados como cinco barrios habitados y cultivados de los vecinos de Casa abierta contenidos en la relacin que acompao; y son los barrios de la Lajuela, Ciruelas, Targus, Pas y Ro Grande: los fertilizan dos ros llamados Siruelas y Alajuela, con tanta facilidad, que sin puentes ni calzadas va el agua toda por donde quieran llevarla. El temperamento es sansimo, el terreno fertilsimo y franquean las mejores y ms cercanas maderas para la fbrica de casas. Este lo han elegido los mismos vecinos que conmigo y este memorial se presentan y con las mayores ansias piden a V. Seora Ilustrsima el remedio de su desamparo.
Sin duda una persona muy apreciable para estas comunidades del Valle Central que iban desarrollndose y pasando de ser un paraje a una Villa, La importancia que le dio para que sus feligreses tuvieran una mejor vida espiritual, se vio reflejada en su progreso como comunidad. Dentro de las familias que estn registradas dentro de las que se mencionan en el documento estn: Alvarado, Nez, Zamora Jimnez, Fernndez, Soto, Alfaro, Morera, Murillo, Porras, Arias, Prez Solera, Salazar, Carvajal y otros mas, fueron 267 nombres, todos habitando el casero de La Lajuela, hoy Alajuela.

Es esta la partida de bautismo de Andrs Abelino Alfaro o Aviles como se vio anteriormente, bautizado el 30 de Noviembre de 1743, en Heredia. En rojo esta las letras Lex, es lo mismo: Legitimo. Sus padres fueron Jos Alfaro y Manuela Gonzlez.

JOS ALFARO SIBAJA (7)

No existen muchos documentos de Jos Alfaro, era de Barba, caso con Mara Manuela Gonzlez Godoy que falleci el 09 de Febrero de 1783 en Heredia. En la partida siguiente es de bautismo de uno de sus hijos llamado Antonio, que fue bautizado el 20 Junio de 1745. Se expone esta partida para comprobar su existencia.

NICOLAS DE ALFARO DE LOS RIOS (6)

Hno. Nicols de Alfaro (naci hacia 1663; muri en 1735; testo en Barva, el 23 de setiembre de 1720 y el 20 de abril de 1735) cas por primera vez con Catalina de Oviedo, probablemente hija de Francisco lvarez de Oviedo y Luca de Tapia. Caso por primera vez con Catalina de Oviedo: Hijos: Mara de Alfaro (cf. 1690) c. con Pedro de Castro. Leonor de Alfaro (cf. 1690) c. con Francisco de Morera. Segunda vez con D Mara de Morera, hija de Dn Juan de Morera y probablemente. D Baltasara de Azofeifa (o Tenorio). Hijos: D Juana de Alfaro (b.C.1693) c. con Dn. Nicols Gonzlez. D Ana de Alfaro c. 1 con Alfonso Ramrez, c. 2 con Jos Prez de Cote Zamora y 3 con Francisco Jimnez. Ten. Jos de Alfaro c. con D Mara de la Rosa Gonzlez Murillo. Cap. Francisco de Alfaro c. con D Juana Manuela Prez de Cote Zamora. D Catalina de Alfaro c. con Dn. Gaspar Gonzlez Murillo. Ten. Miguel de Alfaro c. con D Angela Mara Arias Hidalgo. Dn. Rafael de Alfaro c. con D Nicolasa Arias Hidalgo. Cap. Fermn de Alfaro c. 1 con D Angela de Umaa y 2 con D Nicolasa de Rojas Lora. Dn. Baltasar de Alfaro c. con Teresa Gonzlez Godoy. Tercera vez con D Juana de Sibaja (t.Barva, 21 de diciembre de 1737), vda. del Cap. Juan de Porras e h.l. del Ten. Alonso de Sibaja y D Baltasar de Monterroso. Hijos: Dn. Esteban de Alfaro c. con Antonia de Acosta Gonzlez. D Casilda de Alfaro c. con Pedro de Sols Morera. Dn. Jos Antonio de Alfaro c. con D Mara Manuela Gonzlez Godoy (el de esta investigacin) Dn. Juan de Alfaro (b.H.20.6.1724), m. infante. (Se presenta su partida de bautismo en la siguiente pagina) Don Nicols Alfaro tambin tubo un primo llamado igual que el en Heredia.

Partida de bautismo de su hijo Juan de Alfaro.

Los descendientes de Nicols de Alfaro estn principalmente en Alajuela y Heredia.

LEONOR ALFARO DE LOS RIOS (5)

Nicols fue hijo de LEONOR ALFARO, conocida tambin como Leonor de los Ros, fue hijo natural del Capitn Gregorio de Chaves Ziga, del que daremos mayor informacin mas adelante. Nicols de Alfaro naci y tiempo despus su madre Leonor caso con Jacinto Nez conocido tambin como Jacinto Fernndez de Prendas. Mucha de la informacin que se presentara en adelante ha sido extrada de los testamentos, mortuales que se encuentran bajo custodia de el Archivo Nacional de Costa Rica, existen fuente adicionales que cuentan con gran credibilidad por ser comprobadas las referencias, adems de contar con informacin que el fillogo y genealogista Mauricio Melndez Obando, que cuenta con gran prestigio en sus trabajos de esta ndole y en otras reas.

LUIS DE ALFARO (4)

Caso con Catalina del Peso, tuvo otro hijo adems de

CRISTOBAL GARCIA DE ALFARO (3)

Cristbal Garca de Alfaro cas con Ana de los Ros, posiblemente hermana del Sarg. Gaspar de los Ros. Hijos: Luis de Alfaro (cf. 24.3.1625 cas con Catalina del Peso. Juana de Alfaro (cf. 24.3.1625, quiz se trate de la misma Juana de la Cruz Alfaro casada con Juan Delgado del Castillo.

FRANCISCO DE ALFARO (2)

Francisco de Alfaro (1580; fue alfrez mayor de Cartago) cas con Catalina de Ortega, h.l. Juan Lpez y Catalina de Ortega. Catalina cas segunda vez con Luis Gonzlez de Villaln. Hijos: D Ana de Alfaro (cf. 30.3.1625 cas con Ayudante de Esteban de Torres. Cristbal de Alfaro (cf. 30.3.1625.Caso con Ana de los Ros. Luis de Alfaro, soltero. D Mara de Alfaro cas con Juan vila Hidalgo. Se localizo en el Archivo General de Indias de Sevilla, en su seccin digital, este documento, que nos habla de Francisco de Alfaro es un expediente de Confirmacin del oficio de alfrez mayor de Cartago, en Costa Rica a: Francisco de Alfaro. Lo conforman 10 folios, aqu solo se muestra la portada del mismo, fechado el 22 de Marzo de 1610, en donde en resumen se le otorga y confirma el oficio y puesto como Alferez de Cartago por parte de la Corona Espaola. Es una joya familiar que apreciar.

Primer folio del documento

FUNDADOR DEL APELLIDO EN COSTA RICA

CRISTOBAL DE ALFARO (1)

Cristbal de Alfaro (n.h. 1540-1585; fue alcalde de la Santa Hermandad, tesorero provincial, encomendero y capitn) cas hacia 1575 con Catalina Gutirrez Jaramillo, h.l. Gmez Jaramillo (conquistador) y Magdalena Gutirrez. Hijos: Mara de Alfaro (1575) cas con Alf. Cristbal de Chaves (fundador de la familia de este apellido en Costa Rica). Alf. Francico de Alfaro (1580) cas con Catalina de Ortega. Don Cristbal de Alfaro fue seor de la Encomienda de Xarixaba, la de Aquiay e Ystaru y parte de la de Aoyaque. Su esposa fue hija y nieta de conquistadores. Su hija Mara de Alfaro dice en su testamento que su padre fue CONQUISTADOR DE COSTA RICA. No se conoce claramente su origen en Espaa, aunque Castro y Tossi menciona que podran estar relacionados con la familia Alfaro naturales de Granada, Espaa. Esta imagen corresponde a un Alfaro, puede que se refiera a Cristbal de Alfaro, el fundador, esta la lista es para la reparticin de indio en el aos de 1572, en Cartago.

Imagen completa de la anterior pagina.

PADRE DE NICOLAS DE ALFARO

GREGORIO DE CHAVES
Tuvo hijo con Leonor de Alfaro, llamado Nicols de Alfaro. Gregorio de Chaves caso despus con Juana Hernndez, de la que se dice en su testamento: que es mujer limpia de toda mala sangre esto es que es posiblemente espaola, que no tiene ancestros Judios, Musulmanes, etc. Tuvo 07 hijos mas con la seora Juana Hernndez. Gregorio de Chaves fue Capital del Ejercito Espaol en Costa Rica, tenia varias casas en el Valle de Aserri, as como trapiche, caaveral y platanar, hato de ganado vacuno en el Paraje de San Pablo en el rio de La Lajuela. Tuve un hermano que fue cura de la Orden de San Francisco, enterrado en la Iglesia de San Bartolom de Barba. Sea obtenido del Armorial de Costa Rica parte del testamento transcrito de Castro y Tossi, lo veremos en la siguiente pagina. Esta familia es llamada entre los genealogistas como la Familia Chaves de Alfaro

GRAFICO DE GENERACIONES
NICOLAS DE ALFARO (CHAVES).4

GREGORIO DE CHAVES.. 3

FRANCISCO DE CHAVES ALFARO2

CRISTOBAL DE CHAVES GUTIRREZ..1

Don Gregorio posiblemente tambin casado varias veces, no menciona a Nicols de Alfaro, pero si a otros 07 hijos naturales, esto podra ser tomado como una actitud como irresponsable de parte de l, pero la bastarda era vista como parte de la vida social de los espaoles que ya eran espaoles criollos, esto por el contrario traan cierto prestigio mas cuando era pudiente, esto se nota cuando en el mismo menciona tener un MULATO ESCLAVO llamado Juan, esto era tpico de las familias ricas de Cartago, Heredia y Barba. Este esclavo podra costar en el una subasta en Cartago entre 2500 a 3500 pesos, mientras que una casa o solar podra valer 200 pesos, era una fortuna invertida, cuando se testaba se inclua y se heredaban a sus hijos, as como a los hijos de los esclavos que llegaban al continente desde frica y otras regiones de Amrica.

FRANCISCO DE CHAVES ALFARO

Alfrez y seor de la encomienda de Pococi, caso con Francisca de Ziga, descendiente de conquistadores y de los primeros pobladores de Costa Rica. Tuvo 05 hijos. Es mencionado en un documento como Maese de la Fragata San Pedro, propiedad de su madre, es dueo de Casa y Solar en Cartago, alrededor de 1630.

CRISTOBAL DE CHAVES GUTIRREZ

Fundador del apellido en Costa Rica, Seor de la encomienda de Currirava (Curridabat de hoy), as como la de Barba y Pococi. Caso con MARA DE ALFARO, hija de CRISTOBAL DE ALFARO, tuvieron 08 hijos. Muri el 30 de Diciembre de 1629. Espaol, no se sabe el lugar de nacimiento en ese pas. Su esposa Mara de Alfaro prima de NICOLAS DE ALFARO, veamos el siguiente grafico:
(FUNDADOR) CRISTOBAL DE ALFARO
Padre de

FRANCISCO DE ALFARO

hermanos

MARA ALFARO Caso con

(FUNDADOR) CRISTOBAL DE CHAVES GUTIERREZ

CRISTOBAL DE ALFARO

FRANCISCO DE CHAVES ALFARO

LUIS DE ALFARO

LEONOR DE ALFARO

NO SE CASARON

GREGORIO DE CHAVES

NICOLAS DE ALFARO (CHAVES) Nicols de Alfaro y su padre Gregorio de Chaves, estaban emparentados por la abuela de Gregorio Chaves

CONCLUSION

Adems de ser una genealoga bastante extensa, esta documentada en este trabajo de forma que se puedan establecer los vnculos familiares respectivos. No es una tarea fcil de realizar, se le puede incorporar mas informacin, pero es la suficiente para crear una historia de estas familias. No debe ser causa de orgullo del tipo que nos separe de los dems o fomentar las perjudiciales enemistades sociales, por el contrario, saber la historia nos debe dar un gozo que puede darnos la humildad suficiente para valorar nuestros orgenes, sentirnos parte de un pas que se desarrolla como una gran familia. Existen en cada rincn de Costa Rica personas que comparten estos apellidos, que son primos lejanos.

Es muy curioso que los Alfaro se conozcan en el ambiente genealgico como los ALFARO DE CHAVES y que los Chaves se conozcan como CHAVES DE ALFARO, destinados a estar unidos desde los primeros das de la colonia. Si requieren realizar alguna consulta pueden escribir a: phillipsdecostarica@hotmail.com