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A Naomi Mitchison
25 de septiembre de 1954 Estimada seora Mitchison: Obligaciones, problemas, enfermedades y viajes me han hecho la vida 76 Sandfield Road, Headington, Oxford

imposible, de lo contrario le habra escrito mucho antes, especialmente despus de su amable carta del mes pasado, temporalmente extraviada entre un cmulo de exmenes, galeradas y no s qu ms, despus de leer hasta el final El Seor & c. Ha sido muy amable y alentadora, y su generosa y perspicaz crtica me pone en deuda con usted.1 El suyo es el nico comentario que yo haya visto que, adems de tratar el libro como literatura, cuando menos en intencin, y aun tomndolo seriamente (y, de acuerdo con ello, elogindolo o ridiculizndolo), tambin ve en l la forma elaborada del juego de inventar un pas, un pas infinito, porque aun un comit de especialistas en diversas ramas no podra completar el cuadro general. Soy ms consciente de mi insuficiencia en arqueologa y realien 2 que en economa: ropas, instrumentos agrcolas, metalistera, cermica, arquitectura, etctera. Para no mencionar la msica y sus instrumentos. No soy incapaz ni inconsciente del pensamiento econmico; y creo que en lo que a los mortales respecta, Hombres, Hobbits y Enanos,3 las situaciones estn concebidas de modo tal que la probabilidad econmica est presente y podra ser elaborada: Gondor tiene suficientes tierras urbanizadas y feudos con agua potable y redes camineras para abastecer a su poblacin; y evidentemente tiene muchas industrias, aunque la referencia a stas no resulte adecuada. La Comarca est situada en un emplazamiento regado y montaoso y a una distancia del mar y a una latitud que le daran una fertilidad natural, del todo aparte del hecho enunciado de que era una regin bien cuidada cuando la ocuparon (sin duda, con abundantes artes y artesanas ms antiguas). Los Hobbits de la Comarca no tienen una gran necesidad de metales, pero s los Enanos, y en el este de las Montaas de Lune se encuentran algunas de sus minas (como se muestra en las leyendas anteriores): sin duda, la razn, o una de ellas, de que crucen con frecuencia la Comarca. Parte de los elementos modernos que utilizan (pienso especialmente
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Naomi Mitchison coment El Seor de los Anillos en el New Statesman el 18 de septiembre de 1954. Lo llam extraordinario, estremecedor y hermoso. 2 Alemn: realidades, hechos tcnicos. 3 Sic, aqu y en otros pasajes de esta carta.

en los paraguas) son probablemente, sin la menor duda, me parece, un error, del mismo orden que sus tontos nombres y slo tolerable como anglificacin deliberada para sealar el contraste entre ellos y otros pueblos en los trminos ms familiares. No creo que gente de esa especie y en esa etapa de vida y desarrollo pueda ser a la vez pacfica y muy brava y esforzada de ser necesario.4 La experiencia de dos guerras ha confirmado esta opinin. Pero los hobbits no constituyen una visin utpica ni son recomendados como ideal en su propia era ni en ninguna otra. Ellos, como todos los pueblos y sus situaciones, son un accidente histrico -como los Elfos se lo sealan a Frodopasajero a la larga. No soy un reformista ni un embalsamador! No soy un reformista (por ejercicio del poder) pues parece condenado al sarumanismo. Pero el embalsamamiento tiene sus propios castigos. Algunos crticos han considerado simplista todo el asunto, sencillamente una lucha entre el Bien y el Mal, siendo todo el bien bueno y el mal malo. Perdonable, quizs (aunque por lo menos Boromir ha sido olvidado), en gente apresurada que slo ha ledo un fragmento y, por supuesto, sin tener a su disposicin las historias lficas, escritas antes, aunque no publicadas. Pero los Elfos no son enteramente buenos ni tienen siempre razn. No tanto porque hayan flirteado con Sauron, como porque, con su ayuda o sin ella, fueron embalsamadores. Queran estar repicando y en la procesin a la vez: vivir en la mortal Tierra Media histrica porque haban llegado a amarla (y quiz porque all gozaban de las ventajas de una casta superior) y por tanto trataron de detener sus alteraciones y su historia, detener su desarrollo, mantenerla como un lugar placentero, incluso en gran parte un desierto, donde pudieran ser artistas: y los abrumaron la tristeza y la nostalgia. A su modo, los Hombres de Gondor fueron semejantes: un pueblo menguante cuyos nicos objetos de veneracin eran sus tumbas. Pero, de cualquier modo, ste es un cuento acerca de una guerra, y si se permite la guerra (cuando menos como tema y escenario), no sirve de mucho quejarse de que todos los que estn de un lado estn en contra del otro. No es ni siquiera que yo haya vuelto tan simple esta cuestin: estn Saruman, y Denethor, y Boromir; y hay traiciones y lucha aun entre los Orcos. En realidad, al imaginar esta historia, estamos viviendo ahora en una
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El modo por el que los Hobbits se diferenciaban principalmente en relacin con esa experiencia consiste en que no son crueles y no tienen deportes sangrientos; por tanto, tienen por las criaturas salvajes un sentimiento no muy frecuente, ay!, entre sus semejantes contemporneos ms cercanos.

Tierra fsicamente redonda. Pero el entero legendarium contiene

la

transicin desde un mundo plano (o cuando menos una con lmites a su alrededor) a un globo: una transicin inevitable, supongo, a un moderno hacedor de mitos con una mente sometida a las mismas apariencias que la de los hombres antiguos, y en parte alimentado de sus mitos, pero que ha aprendido que la Tierra era redonda desde los aos ms remotos. Tan profunda fue la impresin que hizo en m la astronoma, que no creo que pudiera referirme a un mundo plano o concebirlo de ese modo imaginativamente, aunque una Tierra esttica con un Sol que gira a su alrededor es ms fcil (a la fantasa, si no a la razn). El mito particular que est por detrs de este cuento y el nimo tanto de los Hombres como de los Elfos en esta poca es la Cada de : una variedad especial de la tradicin de la Atlntida. Eso me parece a m tan fundamental para la historia mtica -si tiene una especie de base en la historia real o no, con el debido respeto a Saurat y a otros, carece de pertinencia- que alguna versin de ella debe intervenir. He escrito una crnica de la Cada que quiz le interese. Pero la cuestin inmediata es que antes de la Cada haba ms all del mar y las costas occidentales de la Tierra Media un paraso lfico terrenal, Eressa, y Valinor, la tierra de los Valar (los Poderes, los Seores del Oeste), 5 sitios a los que se poda llegar fsicamente mediante la navegacin ordinaria, aunque los Mares eran peligrosos. Pero despus de la rebelin de los Nmenreanos, los Reyes de los Hombres, que vivan en una tierra ms occidental que ninguna otra de los mortales, y que finalmente, en la cspide de su orgullo, intentaron ocupar Eressa y Valinor por la fuerza, fue destruida y Eressa y Valinor retiradas de la Tierra fsicamente accesible: el camino hacia el oeste estaba abierto, pero no conduca a sitio alguno salvo al punto de partida... para los mortales. Elendil y sus hijos fueron los jefes de la pequea partida de los fieles que no tomaron parte en el intento de obtener el poder mundano y la inmortalidad por la fuerza, y se libraron de la anegacin de Nmenor y fueron transportados hacia el este en una gran tormenta y arrojados a las costas occidentales de la Tierra Media, donde establecieron sus reinos. Pero no haba modo de regresar para ellos ni para ningn hombre mortal; de ah su nostalgia.

Dioses es el equivalente ms cercano, aunque no rigurosamente exacto.

Sin embargo, la promesa hecha a los Eldar (los Altos Elfos, no a otras variedades que haban asumido la decisin irrevocable de preferir la Tierra Media al paraso) por el sufrimiento padecido en la lucha contra el Seor Oscuro primordial, tena todava que ser satisfecha: siempre podran abandonar la Tierra Media si as lo deseaban e ir por el Mar al Verdadero Oeste, por el Camino Recto, y llegar as a Eressa; pero deban abandonar el tiempo y la historia para nunca ms volver. Los Medio-Elfos, como Elrond y Arwen, podan elegir cul sera su destino: elegir una vez y para siempre. De ah el dolor de la partida de Elrond y Arwen. Pero en esta historia se supone que pueden haber ciertas excepciones raras (legtimamente supuestas?, siempre parece haber excepciones); y de este modo ciertos mortales que han desempeado un gran papel en los asuntos de los Elfos, pueden ir con ellos al Hogar de los Elfos. As, Frodo (por don expreso de Arwen) y Bilbo, y finalmente Sam (como fue presagiado por Frodo); y como nica excepcin, Gimli el Enano, por ser amigo de Leglas y servidor de Galadriel. No he dicho nada de ello en este libro, pero la idea mtica que est por detrs es que para los mortales, puesto que su especie no puede nunca alterarse para siempre, sta es estrictamente slo una recompensa temporal: una curacin y compensacin de los males sufridos. No pueden quedarse all para siempre, y aunque no estn en condiciones de volver a la tierra mortal, pueden y han de morir por libre voluntad y abandonar el mundo. (En este escenario, la vuelta de Arthur sera del todo imposible, un vano hecho imaginario.) Lamento que a la Baha de Hielo de Forochel6 no se le haya dado (hasta ahora) un papel significativo. Es slo el trmino lfico con que se designa al Hielo Norteo, y es un mero resto de los fros del Norte, el reino del Seor Oscuro primordial de las primeras Edades. Se dice, en verdad, que Arvedui, el ltimo rey de Arnor, huy hacia all, desde donde trat de escapar en barco, pero que fue destruido por el hielo; y con l perecieron las ltimas palantri del Reino del Norte. Me temo que sta es una carta ridculamente larga, y quiz presuntuosa en su extensin, aunque su bondad e inters le sirven en cierto modo de excusa.

Mencionada en el comentario de la seora Mitchison.

Poco despus de su visita, tan agradable e inesperada, hice hacer una copia de la cronologa de la Segunda Edad y de la Tercera para que pueda usted leerla: del todo analtica e inmotivada. Si todava le interesa, se la enviar. Lament comprobar, cuando me fue devuelta, que la andanada sobre lenguas, etctera, haba sido enviada sin corregir y con montones de palabras y frases sin borrar, de modo que algunas partes apenas resultaban legibles. Puede que le interese saber que ya parece ser necesaria una reimpresin de La Comunidad. Aunque supongo que la primera impresin no fue muy amplia. Sinceramente suyo, J.R.R. Tolkien.